Kada su se pojavili kipovi na Uskršnjem ostrvu i kako se zovu? Da li su ih stvorili obični ljudi ili vanzemaljci iz svemira? U koje svrhe su postavljene kamene skulpture? Mnogi istoričari sanjaju da daju tačne odgovore na ova pitanja.

Legenda kaže…

Ne postoji konsenzus o tome kako su se idoli pojavili na otoku ni među povjesničarima ni među folkloristima. Jedna od legendi kaže da je vođa klana Hotu Matu'a stigao na ovo ostrvo u potrazi za novom zemljom. Nakon njegove smrti, komad zemlje podijeljen je djeci, a potom i ostalim potomcima otkrića. Stanovnici ostrva uvjereni su da kamene statue sadrže posebnu energiju koja je pripadala njihovim precima. Kipovi se smatraju svojevrsnim talismanom ostrva. Privlače blagostanje i prosperitet.

50-ih godina prošlog stoljeća norveški putnik Thor Heyerdahl predstavio je svoju verziju izgleda statua. Njihovi tvorci proglašeni su predstavnicima plemena "dugouhih". Ovi ljudi su dobili ovaj nadimak jer su povlačili uši uz pomoć teškog nakita. “Duge uši” su čuvale tajne izgradnje i pomicanja kamenih lica. Glavna populacija ostrva - "kratkouhi" - nije bila upućena u ove tajne, što je primoralo ljude da smišljaju sve vrste mitova.

Misteriozni moai

Ne znaju svi imena statua na Uskršnjem ostrvu. Njihovo ime je moai (“idol”, “kip”). Kamene skulpture se nisu pojavile u isto vrijeme:

• Rani period. Idoli iz ovog perioda mogu se podijeliti u 4 tipa. Među njima ima primjeraka rađenih u punom rastu, kao i onih bez tijela. Neki moai prikazuju ljude kako sjede na koljenima.

• Srednji period. Statue podignute u to vrijeme smatraju se poboljšanom verzijom ranijih statua. Kamena lica su neprirodno izdužena. Ovo izduženje je zbog želje za stvaranjem više figure. Nekada se vjerovalo da moai reproducira lica Evropljana. Međutim, ako pažljivije pogledate idole, primijetit ćete da su pred nama lica stanovnika Polinezije. O tome svjedoče široki azijski nosovi idola.

Obrazovana osoba treba da zna ne samo nazive kipova na Uskršnjem ostrvu. Takođe je važno imati informacije o kreatorima ovog jedinstvenog spomenika. Poznata poslovica kaže da je bolje jednom vidjeti nego sto puta čuti. Izlet na ostrvo pomoći će vam da bolje upoznate kamene idole.

Da li je ovo geografska tačka. Naučnici su morali uložiti mnogo vremena i truda da skinu veo tajne koji okružuje gigantske kamene figure ostrva. Razlog njihovog izgleda i lokacija na teritoriji ovog objekta su također od velikog interesa.

Opis otoka

Mali komad zemlje u Tihom okeanu, u obliku trougla, je ono što je sada Uskršnje ostrvo. Dužina lokaliteta je oko 17 kilometara, a širina jedanaest. Naučnici vjeruju da je u vrijeme kada su figure isklesane i postavljene na njegovoj teritoriji, ostrvo imalo površinu 3-4 puta veću od današnje veličine. Jedan od najbližih susjeda geografskog objekta su ostrva Galapagos. Udaljeni su 3000 kilometara od legendarnog mjesta. Četiri hiljade kilometara deli ostrvo od Južne Amerike.

Verzija o postojanju drevnog kontinenta čini se vjerodostojnom ako razmislite o tome kako su se doseljenici mogli pojaviti na ovom malom području. Prema naučnicima, postojao je kontinent koji je nestao pod vodom prije oko četiri miliona godina. A preostalo ostrvo je samo mali dio ogromnog kontinenta. Za lijepog vremena i danas se kroz vodeni stupac vide obrisi dna koji se nekada mogao nalaziti iznad vodostaja Svjetskog okeana i povezivati ​​Uskršnje ostrvo sa Južnom Amerikom. Ova hipoteza sugerira da su prvi stanovnici otoka mogli doći kopnom.

Tajne prvih doseljenika

Kipovi Uskršnjeg ostrva nisu njegova jedina karakteristika. Jedinstvenost je i u činjenici da je ovaj geografski objekat najudaljenije mjesto od moderne civilizacije. Ali uprkos tome, naseljena je ljudima. Mala veličina ostrva nije smetala ljudima koji su odlučili da se ovde nastanjuju.

Bujna vegetacija, veliki broj rezervoara slatke vode, plodno tlo i obilje ribe uz obalu učinili su ostrvo pravim rajem za prve naseljenike. Ali šta je dovelo do smrti ekosistema ovog kopna i skoro potpunog izumiranja njegovog stanovništva? Zašto su lokalni stanovnici, osim kamenih divova, rezbarili drvene figurice koje prikazuju izgladnjele ljude? Koliko statua ima na Uskršnjem ostrvu? Šta nam govore pisane ploče koje su pronašli naučnici? Ostrvo i danas krije mnoge misterije, prisiljavajući naučnike da smišljaju sve više i više novih verzija.

Istorija razvoja civilizacije

Danas se pouzdano zna da su prvi stanovnici ostrva bili doseljenici iz Polinezije. Udaljenost između geografskih objekata je oko 2500 kilometara. Naseljavanje ostrva dogodilo se oko 5. veka. O tome svjedoče i artefakti koje su pronašli arheolozi.

Prvi doseljenici vodili su izolovanu egzistenciju, koja je trajala najmanje hiljadu godina. Razvoj civilizacije tekao je prirodnim putem. Do 14. stoljeća stanovništvo ostrva je bilo oko 20 hiljada ljudi.

Ali 1722. godine, holandski putnici koji su se iskrcali na ostrvo otkrili su degradirano društvo na ivici izumiranja. Do tada na ostrvu nije ostalo ni 2.000 stanovnika. Uništen je ekosistem. Jedna verzija kaže da je krizu izazvala izgradnja i transport moaija (već znate kako se zovu kipovi na Uskršnjem ostrvu). Ali ovo je samo jedna od postojećih pretpostavki.

Tajna moaija

U vreme kada su stigli prvi Evropljani, lokalni stanovnici su odavno prestali da stvaraju statue Uskršnjeg ostrva. Ali mašta mornara bila je zadivljena onim što je vrijeme ovdje sačuvalo. Veličina kipova, njihov broj i poseban položaj na teritoriji odmah su zapeli putnicima u oči. Posebno su bile zanimljive statue čija izrada i montaža nisu završene. Danas na ostrvu ima oko tri stotine takvih figura. Šta je navelo ljude da počnu, a zatim prekinu ovaj neverovatno težak posao?

Jedna od najčešćih verzija naučnika kaže da je kult predaka bio veoma razvijen među plemenima prvih doseljenika ostrva. Da bi se ovjekovječilo sjećanje na njih, stvoreni su kameni divovi. Osim toga, statue su štitile mir i privlačile prosperitet za žive. Međutim, kako istorija pokazuje, to nije bilo dovoljno. Prijetnja potpunog izumiranja otočkih plemena bila je očigledna.

Tehnika stvaranja moaija

Kako su figure nastale i transportovane na mjesto postavljanja? Još dva važna pitanja koja danas nemaju jasan odgovor.

Za izradu monolitnih skulptura korištene su vulkanske stijene koje su ležale u dovoljnim količinama na otoku u kraterima ugaslih vulkana. Glavni alat za rezbarenje figura bio je uređaj napravljen od trajnije vrste kamena. Ponekad su bile potrebne godine da se napravi jedna figura.
Sljedeća faza bila je transport statue do mjesta njenog postavljanja. Razotkrivanje tehnike izvođenja ovih radova ostaje jedno od najvažnijih. Uostalom, nakon što su to naučili, naučnici će moći da odgovore na mnoga važna pitanja vezana za misterije Uskršnjeg ostrva.

Sorte kamenih divova

Kipovi Uskršnjeg ostrva imaju značajne razlike među sobom. To je zbog materijala korištenog za izradu skulptura, njihove lokacije, stila izvođenja figura i njihove visine. Statue Uskršnjeg ostrva u prirodnoj veličini su ogromne. Najveće figure nalaze se u blizini jedinog grada na ostrvu - Hanga Roa. Neki primjerci dosežu visinu i preko deset metara. Ali najčešće su statue od 5 i 7 metara.

Treba imati na umu da kipovi nisu samo glave. Kipovi Uskršnjeg ostrva imaju torzo i postolje. Svaki dio skulpture izrađen je za određenu svrhu. Nije slučajno što su se pred kamenim figurama izvodili kultni rituali, nakon čega su učesnici padali u stanje nalik transu.

Utvrđeno je da su neke od figura imale oči napravljene od posebnih vrsta kamena. Neki naučnici smatraju da smjer pogleda ovih divova ukazuje na dio svijeta iz kojeg su njihovi preci došli na ostrvo.

Kako sačuvati naslijeđe

Povjesničari tvrde da su putnici mogli vidjeti posljednje kamene idole koje su ovdje postavili direktno stanovnici ostrva još 1830. godine. Od tada su se na ovim mjestima dešavali događaji koji bi mogli dovesti do potpunog nestanka jedinstvenih nalaza.

Zahvaljujući naporima savremenih naučnika, proces uništavanja artefakata je zaustavljen. Statue Uskršnjeg ostrva koje su srušene ili pronađene pod zemljom pažljivo se obnavljaju. U toku je naučni rad koji će, možda jednog dana, potpuno podići veo tajne nad tajanstvenim ostrvom.

Moai kipovi na Uskršnjem ostrvu- tajna ostrva, zagonetka koja još uvek nije rešena. Ovi ogromni kameni idoli koji su ispunili ostrvo pojavili su se niotkuda. Ni jedan naučnik na svijetu još ne može odgovoriti ko je i kada stvorio ove statue, i najvažnije, zašto. Nauka samo sugerira da su autori kamenih idola bili ljudi Rapa Nui, koji su nekada naseljavali ostrvo. Ono što istoričarima ostaje nepoznato je odakle su ljudi došli na Uskršnje ostrvo, koje se nalazi usred Tihog okeana. Udaljenost do najbližeg kopna (Južna Amerika) je skoro 4.000 km, a do najbližeg ostrva naseljenog oko 2.500 km.

Uskršnje ostrvo su prvi otkrili evropski mornari 1722. godine, od strane tima holandskog kapetana Jacoba Roggeveena. Mornari su se usidrili u blizini ostrva baš na dan hrišćanskog Uskrsa, pa otuda i ime ostrva. Prva stvar koja je Evropljanima upala u oči su poze u kojima su pronašli statue Moaija. Apsolutno svi su ležali licem nadole. Kako su se našli na takvim pozicijama i zašto, nije poznato. Ako pretpostavimo da se to dogodilo kao posljedica prirodne katastrofe, onda se odmah nameće prigovor: u ovom slučaju bi ležali haotično, u različitim položajima i najvjerojatnije ne bi svi bili odbačeni.

Osim toga, Holanđane je iznenadila i neobična klima Uskršnjeg ostrva. Flora je ovdje prilično rijetka, drveća praktički nema, a u središtu otoka čak je i mala pustinja, oko koje se nalazi oko 70 trenutno ugaslih vulkana.

Na ostrvu se nalazi ukupno 997 kamenih skulptura koje se zovu moai. Bile su isklesane od vulkanskih stijena i postavljene na kamene postolje (ahu). Visina najviše Moai statue je 20 metara, a najniže 3 metra. Prosječna težina je od 10 do 20 tona, najveći idol teži 90 tona! Još uvijek se ne zna kako su dopremljene do kamenih platformi. Prema legendama, Moai su i sami "šetali" do svojih mjesta. Istoričari sugerišu da su nastali na obroncima vulkana Rano Roraku, nedaleko od kamenoloma. Ljudi zaslužni za stvaranje kamenih idola zovu se Rapa Nui. Tajne Uskršnjeg ostrva su takođe povezani sa ovim narodom: do danas niko nije uspeo da objasni ne samo odakle su došli, već ni gde su na kraju nestali. Danas je među rijetkim lokalnim stanovništvom samo nekoliko
više od 100 ljudi su čistokrvni Rapa Nui, ostali su uglavnom posjetioci iz Čilea.

Hiljade turista dolazi ovamo svake godine, jer je Uskršnje ostrvo jedna od najegzotičnijih destinacija za odmor. Temperatura vode ovdje nikada ne pada ispod +25. Turisti mogu ne samo pokušati riješiti misteriju drevnih civilizacija, već i uživati ​​u ružičastim plažama. Zovu ih ružičaste zbog neobične boje pijeska na ostrvu, zaista ima ružičastu nijansu. Zahvaljujući takvoj popularnosti među turistima, Uskršnje ostrvo je počelo da se razvija, a sada je dom mnogih hotela, barova i drugih zabavnih sadržaja. Lokalno stanovništvo pokušava da održi duh „pustog ostrva“, dok istovremeno pruža minimalne pogodnosti. Turisti koji dolaze na ostrvo mogu vlastitim očima promatrati jedinstvene skulpture, kojima nema analoga nigdje u svijetu. Stanovnici ostrva postavili su "pale" divove nazad na njihove ahu postamente, i sada su kameni Moai statue nastavi gledati u okean, zadržavajući se tajna Uskršnjeg ostrva.

O cijelom procesu detaljno. Okrenimo se sada "glavama" i idemo na Uskršnje ostrvo

Uskršnje ostrvo, koje zauzima 117 kvadratnih metara. km. - : Nalazi se u Tihom okeanu na udaljenosti većoj od 3.700 km. od najbližeg kontinenta (Južna Amerika) i 2600 km od najbližeg naseljenog ostrva (Pitcairn).

Općenito, postoji mnogo tajni u istoriji Uskršnjeg ostrva. Njegov pronalazač, kapetan Juan Fernandez, plašeći se konkurencije, odlučio je da svoje otkriće, napravljeno 1578. godine, sačuva u tajnosti, a nešto kasnije slučajno je umro pod misterioznim okolnostima. Iako je još uvijek nejasno da li je ono što je Španac pronašao Uskršnje ostrvo.

144 godine kasnije, 1722. godine, holandski admiral Jacob Roggeveen naišao je na Uskršnje ostrvo, a ovaj događaj se dogodio na dan hrišćanskog Uskrsa. Tako se sasvim slučajno ostrvo Te Pito o te Henua, što u prevodu sa lokalnog dijalekta znači centar sveta, pretvorilo u Uskršnje ostrvo.

Zanimljivo je da admiral Roggeveen sa svojom eskadrilom nije samo plovio ovim područjem, već je uzalud pokušavao da pronađe neuhvatljivu zemlju Davisa, engleskog gusara, koja je, prema njegovim opisima, otkrivena 35 godina prije holandske ekspedicije. Istina, niko osim Davisa i njegovog tima ponovo nije vidio novootkriveni arhipelag.

Godine 1687. gusar Edvard Dejvis, čiji je brod bio odveden daleko zapadno od Kopijapa, administrativnog centra regije Atacama (Čile), morskim vetrovima i pacifičkom strujom, primetio je kopno na horizontu, gde su se nazirale siluete visokih planina. Međutim, ne pokušavajući otkriti je li to fatamorgana ili ostrvo koje još nisu otkrili Evropljani, Davis je okrenuo brod i krenuo prema Peruanskoj struji.

Ova „Dejvisova zemlja“, koja se mnogo kasnije poistovetila sa Uskršnjim ostrvom, učvrstila je uverenje tadašnjih kosmografa da u ovoj regiji postoji kontinent koji je, takoreći, bio protivteža Aziji i Evropi. To je dovelo do toga da hrabri mornari traže izgubljeni kontinent. Međutim, nikada nije pronađen: umjesto toga otkrivene su stotine ostrva u Tihom okeanu.

Otkrićem Uskršnjeg ostrva uvriježilo se mišljenje da je to kontinent koji izmiče čovjeku, na kojem je hiljadama godina postojala visoko razvijena civilizacija, koja je kasnije nestala u dubinama okeana, a od kontinenta su ostali samo visoki planinski vrhovi. (u stvari, ovo su ugasli vulkani). Postojanje ogromnih statua, moaija i neobičnih Rapa Nui ploča na ostrvu samo je učvrstilo ovo mišljenje.

Međutim, moderno proučavanje susjednih voda pokazalo je da je to malo vjerovatno.

Uskršnje ostrvo se nalazi 500 km od grebena podmorja poznatog kao East Pacific Rise, na litosferskoj ploči Nazca. Ostrvo se nalazi na vrhu ogromne planine formirane od vulkanske lave. Posljednja vulkanska erupcija na ostrvu dogodila se prije 3 miliona godina. Iako neki naučnici sugerišu da se to dogodilo prije 4,5-5 miliona godina.

Prema lokalnim legendama, u dalekoj prošlosti ostrvo je bilo veliko. Sasvim je moguće da je to bio slučaj tokom pleistocenskog ledenog doba, kada je nivo Svjetskog okeana bio 100 metara niži. Prema geološkim studijama, Uskršnje ostrvo nikada nije bilo dio potopljenog kontinenta

Blaga klima i vulkansko porijeklo Uskršnjeg ostrva trebali su ga učiniti rajem daleko od problema koji muče ostatak svijeta, ali Roggeveenov prvi utisak o ostrvu bio je devastirano područje, prekriveno sasušenom travom i spaljenom vegetacijom. Ni drveće ni grmlje se nije vidjelo.
Moderni botaničari su na otoku otkrili samo 47 vrsta viših biljaka karakterističnih za ovo područje; uglavnom trava, šaš i paprat. Na listi se nalaze i dvije vrste patuljastih stabala i dvije vrste grmlja. Sa takvom vegetacijom, stanovnici ostrva nisu imali goriva da se zagreju tokom hladne, vlažne i vetrovite zime. Jedine domaće životinje bile su kokoške; nije bilo slepih miševa, ptica, zmija ili guštera. Pronađeni su samo insekti. Ukupno je na ostrvu živelo oko 2.000 ljudi.

Stanovnici Uskršnjeg ostrva. Gravura iz 1860

Sada na ostrvu živi oko tri hiljade ljudi. Od toga, samo 150 ljudi su čistokrvni Rapa Nui, ostali su Čileanci i mestizosi. Iako, opet, nije sasvim jasno ko se tačno može smatrati čistokrvnim. Uostalom, čak su i prvi Evropljani koji su se iskrcali na ostrvo bili iznenađeni kada su otkrili da su stanovnici Rapa Nuija - polinezijskog naziva ostrva - etnički heterogeni. Admiral Roggeveen, kojeg smo poznavali, napisao je da na zemlji koju je otkrio žive bijeli, tamni, smeđi, pa čak i crvenkasti ljudi. Njihov jezik je bio polinezijski, koji je pripadao dijalektu izolovanom od oko 400. godine nove ere. e., a karakterističan je za Markiza i Havajska ostrva.

Potpuno neobjašnjivo je bilo oko 200 džinovskih kamenih skulptura - "Moai", smještenih na masivnim postoljima duž obale otoka sa patetičnom vegetacijom, daleko od kamenoloma. Većina statua nalazila se na masivnim postoljima. Još najmanje 700 skulptura, u različitom stepenu dovršenosti, ostavljeno je u kamenolomima ili na drevnim putevima koji povezuju kamenolome sa obalom. Činilo se kao da su vajari odjednom napustili alat i prestali da rade...

Daleki majstori isklesali su „moai“ na obroncima vulkana Rano Roraku, koji se nalazi na istočnom delu ostrva, od mekog vulkanskog tufa. Potom su gotove statue spuštene niz padinu i postavljene duž perimetra otoka, na udaljenosti većoj od 10 km. Visina većine idola kreće se od pet do sedam metara, dok su kasnije skulpture dostizale 10 i 12 metara. Tuf, ili, kako ga još nazivaju, plovućac, od kojeg su napravljeni, ima strukturu poput sunđera i lako se mrvi čak i pri blagom udaru na njega. tako da prosječna težina "moaija" ne prelazi 5 tona. Kameni ahu - platforma-postolja: dostizao je 150 m dužine i 3 m visine, a sastojao se od komada težine do 10 tona.

Svojevremeno je admiral Roggeveen, prisjećajući se svog putovanja na ostrvo, tvrdio da su Aboridžini palili vatru ispred idola "moai" i čučali pored njih, pognuvši glave. Nakon toga su sklopili ruke i njihali gore-dolje. Naravno, ovo zapažanje ne može objasniti ko su zapravo bili idoli za otočane.

Roggeveen i njegovi drugovi nisu mogli razumjeti kako je bez korištenja debelih drvenih valjaka i jakih užadi moguće premjestiti i postaviti takve blokove. Ostrvljani nisu imali točkove, tegleće životinje i nikakav drugi izvor energije osim sopstvenih mišića. Drevne legende kažu da su kipovi hodali sami. Kako se to zapravo dogodilo, nema smisla pitati, jer ionako nema nikakvih dokumentarnih dokaza. Postoji mnogo hipoteza o kretanju "moaija", neke su čak i potvrđene eksperimentima, ali sve to dokazuje samo jedno - bilo je moguće u principu. A kipove su pomjerili stanovnici ostrva i niko drugi. Pa zašto su to uradili? Tu počinju razlike.

Iznenađujuće je i da su 1770. kipovi još uvijek stajali, James Cook, koji je posjetio ostrvo 1774. godine, spomenuo je ležeće statue, a prije njega niko nije primijetio ništa slično. Posljednji put stojeći idoli viđeni su 1830. Tada je francuska eskadrila ušla na ostrvo. Od tada niko nije vidio originalne kipove, odnosno postavili su ih sami stanovnici otoka. Sve što danas postoji na ostrvu obnovljeno je u 20. veku. Posljednja restauracija petnaest "moaija" koji se nalaze između vulkana Rano Roraku i poluostrva Poike dogodila se relativno nedavno - od 1992. do 1995. Štoviše, Japanci su bili uključeni u restauratorske radove.

U drugoj polovini 19. vijeka umire i kult čovjeka ptice. Ovaj čudan, jedinstven ritual za cijelu Polineziju bio je posvećen Makemaki, vrhovnom božanstvu otočana. Izabrani je postao njegova zemaljska inkarnacija. Štaviše, zanimljivo, izbori su se održavali redovno, jednom godišnje. Istovremeno, u njima su najaktivnije učestvovali sluge ili ratnici. Od njih je zavisilo da li će njihov vlasnik, glava porodičnog klana, postati Tangata-manu, ili čovek ptica. Ovom ritualu svoj nastanak duguje glavni kultni centar, kameno selo Orongo na najvećem vulkanu Rano Kao na zapadnom vrhu ostrva. Iako je, možda, Orongo postojao mnogo prije pojave kulta Tangata-manua. Legende kažu da je ovdje rođen nasljednik legendarnog Hotu Matua, prvog vođe koji je stigao na ostrvo. Zauzvrat, njegovi potomci, stotinama godina kasnije, sami su dali znak za početak godišnjeg takmičenja.

U proljeće su glasnici boga Makemakea - crnomorske laste - doletjeli na mala ostrva Motu-Kao-Kao, Motu-Iti i Motu-Nui, koja se nalaze nedaleko od obale. Ratnik koji je prvi pronašao prvo jaje ovih ptica i doplivao ga do svog gospodara dobio je kao nagradu sedam lijepih žena. Pa, vlasnik je postao vođa, tačnije, čovjek ptica, koji je dobio univerzalno poštovanje, čast i privilegije. Posljednja ceremonija Tangata Manua održana je 60-ih godina 19. stoljeća. Nakon katastrofalnog gusarskog napada Peruanaca 1862. godine, kada su pirati odveli u ropstvo cjelokupnu mušku populaciju ostrva, više nije bilo ko da izabere čovjeka-pticu.

Zašto su starosjedioci Uskršnjeg ostrva isklesali moai statue u kamenolomu? Zašto su prekinuli ovu aktivnost? Društvo koje je stvorilo statue moralo se značajno razlikovati od 2.000 ljudi koje je Roggeveen vidio. Moralo je biti dobro organizovano. Šta mu se dogodilo?

Više od dva i po vijeka, misterija Uskršnjeg ostrva ostala je neriješena. Većina teorija o istoriji i razvoju Uskršnjeg ostrva zasnovana je na usmenoj predaji. To se dešava jer još niko ne može da razume šta piše u pisanim izvorima - čuvenim pločama „ko hau motu mo rongorongo“, što otprilike znači rukopis za recitovanje. Većinu su ih uništili kršćanski misionari, ali oni koji su preživjeli vjerovatno bi mogli rasvijetliti povijest ovog misterioznog ostrva. I iako je znanstveni svijet više puta bio uzbuđen izvještajima da su drevni spisi konačno dešifrovani, nakon pažljive provjere, sve se to pokazalo kao ne baš tačna interpretacija usmenih činjenica i legendi
Prije nekoliko godina, paleontolog David Steadman i nekoliko drugih istraživača izveli su prvo sistematsko proučavanje Uskršnjeg ostrva kako bi saznali kakva je njegova flora i fauna nekada bila. Rezultat je dokaz za novo, iznenađujuće i poučno tumačenje historije njegovih doseljenika.

Prema jednoj verziji, Uskršnje ostrvo je naseljeno oko 400. godine nove ere. e. (iako podaci radiokarbonskog datiranja koje su dobili naučnici Terry Hunt i Carl Lipo sa Univerziteta Kalifornije (SAD) tokom proučavanja osam uzoraka drvenog uglja iz Anakene ukazuju na to da je ostrvo Rapa Nui bilo naseljeno oko 1200. godine nove ere, ) Ostrvljani su uzgajali banane, taro, slatki krompir, šećerna trska i dud. Osim kokošaka, na ostrvu je bilo i pacova, koji su stigli sa prvim doseljenicima.

Period proizvodnje statua datira od 1200-1500. Broj stanovnika do tada se kretao od 7.000 do 20.000 ljudi. Za podizanje i premještanje statue bilo je dovoljno nekoliko stotina ljudi koji su koristili užad i valjke sa drveća, kojih je tada bilo u dovoljnim količinama.
Mukotrpan rad arheologa i paleontologa pokazao je da otprilike 30.000 godina prije dolaska ljudi i u prvim godinama njihovog boravka, ostrvo uopće nije bilo tako pusto kao sada. Subtropska šuma drveća i šiblja uzdizala se iznad grmlja, trava, paprati i travnjaka. Šuma je sadržavala tratinčice, hauhau drveće, koje se može koristiti za pravljenje užadi, i toromiro, koji je koristan kao gorivo. Bilo je i sorti palmi kojih sada nema na ostrvu, ali ih je ranije bilo toliko da je podnožje drveća bilo gusto prekriveno polenom. Srodni su čileanskoj palmi koja naraste do 32 m i ima prečnik do 2 m. Visoka stabla bez grana bila su idealan materijal za klizališta i izgradnju kanua. Obezbedili su i jestive orašaste plodove i sok od kojih Čileanci prave šećer, sirup, med i vino.

Relativno hladne priobalne vode omogućile su ribolov na samo nekoliko mjesta. Glavni morski plijen bili su delfini i foke. U lov na njih izlazili su na otvoreno more i koristili harpune. Prije dolaska ljudi, ostrvo je bilo idealno mjesto za ptice, jer ovdje nisu imale neprijatelja. Ovdje su se gnijezdili albatrosi, gašine, ptice fregate, fulmari, papagaji i druge ptice - ukupno 25 vrsta. To je vjerovatno bilo najbogatije mjesto za gniježđenje u cijelom Tihom okeanu.

Oko 800-ih godina počelo je uništavanje šuma. Sve češće su se počeli pojavljivati ​​slojevi drvenog uglja iz šumskih požara, sve manje polena drveća, a sve više polena trava koje su zamijenile šumu. Najkasnije 1400. godine palme su potpuno nestale, ne samo kao rezultat sječe, već i zbog sveprisutnih pacova, koji im nisu dali priliku da se oporave: desetak preživjelih ostataka orašastih plodova sačuvanih u pećinama pokazivalo je znakove da ga pacovi žvaću. Takvi orasi nisu mogli proklijati. Stabla hauhaua nisu potpuno nestala, ali ih više nije bilo dovoljno za pravljenje užadi.
U 15. veku nisu nestale samo palme, već je nestala i cela šuma. Uništili su ga ljudi koji su čistili površine za bašte, sjekli drveće za izgradnju kanua, pravili klizališta za skulpture i grijanje. Pacovi su pojeli sjemenke. Vjerovatno je da su ptice izumrle zbog zagađenog cvijeća i smanjenja prinosa plodova. Desilo se isto što se dešava svuda u svetu gde su šume uništene: većina šumskih stanovnika nestaje. Na otoku su nestale sve vrste domaćih ptica i životinja. Ulovljena je i sva obalna riba. Mali puževi su korišteni kao hrana. Iz ishrane ljudi do 15. veka. delfini su nestali: nije se imalo na čemu ići na more, a nije se imalo od čega praviti harpune. Svelo se na kanibalizam.

Raj koji se otvorio prvim naseljenicima postao je gotovo beživot 1600 godina kasnije. Uništeno je plodno tlo, obilje hrane, obilje građevinskog materijala, dovoljno životnog prostora i sve mogućnosti za ugodan život. U vrijeme Heyerdahlove posjete ostrvu, na ostrvu je bilo samo drvo toromiro; sada ga više nema.
Sve je počelo činjenicom da su nekoliko stoljeća nakon dolaska na ostrvo ljudi počeli, kao i njihovi polinezijski preci, postavljati kamene idole na platforme. Vremenom su kipovi postajali sve veći; glave su im počele biti ukrašene crvenim krunama od 10 tona; spirala konkurencije se odmotavala; Suparnički klanovi pokušavali su nadmašiti jedni druge iskazivanjem zdravlja i snage kao što su Egipćani gradili svoje divovske piramide. Ostrvo je, kao i moderna Amerika, imalo složen politički sistem za distribuciju raspoloživih resursa i integraciju privrede u različitim oblastima.

Gravura iz 1873. iz engleskih novina Harper Weekly. Gravura je potpisana: "Plesne tetovaže Festivala kamenih idola Uskršnjeg ostrva."

Stalno rastuća populacija iscrpljivala je šume brže nego što su se mogle obnoviti; povrtnjaci su zauzimali sve više prostora; presušilo se tlo bez šuma, izvora i potoka; drveće koje je utrošeno na transport i podizanje statua, kao i na izgradnju kanua i stanova, nije bilo dovoljno ni za kuvanje. Kako su ptice i životinje uništene, nastupila je glad. Plodnost obradivih površina smanjena je zbog erozije vjetra i kiše. Počele su suše. Intenzivan uzgoj pilića i kanibalizam nisu riješili problem hrane. Statue pripremljene za kretanje sa upalim obrazima i vidljivim rebrima dokaz su pojave gladi.

S oskudicom hrane, otočani više nisu mogli izdržavati poglavice, birokratiju i šamane koji su upravljali društvom. Preživjeli ostrvljani rekli su prvim Evropljanima koji su ih posjetili kako je centralizirani sistem zamijenjen haosom i kako je ratoborna klasa porazila nasljedne vođe. Činilo se da kamenje prikazuje koplja i bodeže koje su napravile zaraćene strane u 1600-im i 1700-im; Još uvijek su raštrkani po Uskršnjem ostrvu. Do 1700. godine stanovništvo je bilo između četvrtine i desetine svoje nekadašnje veličine. Ljudi su se useljavali u pećine da se sakriju od svojih neprijatelja. Oko 1770. suparnički klanovi počeli su jedni drugima da obaraju statue i odsijecaju im glave. Posljednja statua je srušena i oskrnavljena 1864.
Kako se pred istraživačima pojavila slika propadanja civilizacije Uskršnjeg ostrva, pitali su se: „Zašto se nisu osvrnuli, nisu shvatili šta se dešava, nisu stali pre nego što je bilo prekasno?“ O čemu su razmišljali kada su posjekli posljednju palmu?

Najvjerovatnije, katastrofa se nije dogodila iznenada, već je trajala nekoliko decenija. Promjene koje se dešavaju u prirodi nisu bile primjetne ni jednu generaciju. Samo su stari ljudi, osvrćući se na godine svog djetinjstva, mogli shvatiti šta se događa i shvatiti opasnost koju predstavlja uništavanje šuma, ali vladajuća klasa i klesari, u strahu od gubitka privilegija i posla, tretirali su upozorenja na isti način kao današnji drvosječe na sjeverozapadu Sjedinjenih Država: “Posao je važniji od šume!”

Stabla su postepeno postajala sve manja, tanja i manje značajna. Nekada je odsječena i posljednja plodonosna palma, a mladi izdanci su uništeni zajedno sa ostacima grmlja i šiblja. Niko nije primijetio smrt posljednje mlade palme.

Flora ostrva je vrlo siromašna: stručnjaci ne broje više od 30 vrsta biljaka koje rastu na Rapa Nuiju. Većina ih je donesena sa drugih ostrva Okeanije, Amerike i Evrope. Mnoge biljke koje su ranije bile rasprostranjene na Rapa Nuiju su istrijebljene. Između 9. i 17. stoljeća aktivno se sječe drveće, što je dovelo do nestanka šuma na otoku (vjerovatno su prije toga na njemu rasle palme vrste Paschalococos disperta). Drugi razlog su pacovi koji su jeli sjeme drveća. Zbog neracionalnih ljudskih ekonomskih aktivnosti i drugih faktora, rezultirajuća ubrzana erozija tla nanijela je ogromnu štetu poljoprivredi, uslijed čega se stanovništvo Rapa Nuija značajno smanjilo.

Jedna od izumrlih biljaka je Sophora toromiro, čiji je lokalni naziv toromiro (rap. toromiro). Ova biljka na ostrvu u prošlosti je igrala važnu ulogu u kulturi naroda Rapa Nui: od nje su se pravile „ploče koje govore“ sa lokalnim piktogramima.

Deblo toromira, prečnika ljudskog buta i tanje, često se koristilo u izgradnji kuća; od njega su se izrađivala i koplja. U 19.-20. stoljeću ovo drvo je istrijebljeno (jedan od razloga je bio i to što su mladice uništile ovce koje su donijele na ostrvo).
Druga biljka na ostrvu je dud, čiji je lokalni naziv mahute. U prošlosti je ova biljka igrala i značajnu ulogu u životu otočana: od limena duda izrađivala se bijela odjeća zvana tapa. Nakon dolaska prvih Evropljana na ostrvo - kitolovaca i misionara - značaj mahutea u životu naroda Rapanuija je opao.

Korijenje biljke ti, ili Dracaena terminalis, korišteno je za proizvodnju šećera. Ova biljka je takođe korištena za pravljenje tamnoplavog i zelenog praha, koji se potom nanosio na tijelo kao tetovaže.

Makoi (rap. makoi) (Thespesia populnea) je korišten za rezbarenje.

Jedna od preživjelih biljaka na otoku, koja raste na padinama kratera Rano Kao i Rano Raraku, je Scirpus californicus, koji se koristi u izgradnji kuća.

Poslednjih decenija na ostrvu su se počele pojavljivati ​​male izrasline eukaliptusa. U 18.-19. veku na ostrvo su doneti grožđe, banane, dinje i šećerna trska.

Prije dolaska Evropljana na ostrvo, faunu Uskršnjeg ostrva uglavnom su predstavljale morske životinje: foke, kornjače, rakovi. Sve do 19. stoljeća na ostrvu su se uzgajale kokoši. Vrste lokalne faune koje su ranije naseljavale Rapa Nui su izumrle. Na primjer, vrsta pacova Rattus exulans, koju su lokalni stanovnici u prošlosti koristili kao hranu. Umjesto toga, evropskim brodovima na ostrvo su dovedeni pacovi vrste Rattus norvegicus i Rattus rattus, koji su postali prenosioci raznih bolesti koje su ranije bile nepoznate narodu Rapanui.

Trenutno na ostrvu živi 25 vrsta morskih ptica i 6 vrsta kopnenih ptica.

Statistika za moai je sljedeća. Ukupan broj moaija je 887. Broj moaija koji su postavljeni na Ahu postolje je 288 (32 posto od ukupnog broja). Broj moaija koji stoje na obroncima vulkana Rano Raraku, gdje se nalazio kamenolom za moai rezbarenje, je 397 (45 posto od ukupnog broja). Broj moaija koji leže raštrkani po cijelom ostrvu je 92 (10 posto od ukupnog broja). Moai imaju različite visine - od 4 do 20 metara. Najveći od njih stoje sami na padini vulkana Rano Raraku. Oni su do grla u sedimentu koji se nakupio na ostrvu tokom duge istorije ovog komada zemlje. Neki moaii stajali su na kamenim postoljima koje su domoroci zvali ahu. Broj ahua prelazi tri stotine. Veličina ahua također varira - od nekoliko desetina metara do dvije stotine metara. Najveći moai, nazvan "El Gigante", visok je 21,6 metara. Nalazi se u kamenolomu Rano Raraku i težak je oko 145-165 tona. Najveći moai koji stoji na postolju nalazi se na ahu Te Pito Kura. Ima nadimak Paro, visok je oko 10 metara, a težak oko 80 tona.

Misterije Uskršnjeg ostrva.

Uskršnje ostrvo je puno misterija. Svugdje na otoku možete vidjeti ulaze u pećine, kamene platforme, žljebljene uličice koje vode direktno do oceana, ogromne kipove i znakove na kamenju.
Jedna od glavnih misterija ostrva, koja je proganjala nekoliko generacija putnika i istraživača, ostaju potpuno jedinstvene kamene statue - moai. To su kameni idoli različitih veličina - od 3 do 21 metar. U prosjeku, težina jedne statue je od 10 do 20 tona, ali među njima ima pravih kolosa od 40 do 90 tona.

Slava ostrva počela je sa ovim kamenim kipovima. Bilo je potpuno neshvatljivo kako se mogu pojaviti na ostrvu izgubljenom u okeanu sa retkim rastinjem i "divljom" populacijom. Ko ih je isjekao, izvukao na obalu, postavio na posebno napravljene postolje i okrunio teškim pokrivalima za glavu?

Kipovi imaju izuzetno čudan izgled - imaju veoma velike glave sa teškim izbočenim bradama, duge uši i uopšte nemaju noge. Neki imaju crvene kamene "kape" na glavama. Kome su ljudskom plemenu pripadali oni čiji su portreti ostali na ostrvu u obliku moaija? Šiljast, uzdignut nos, tanke usne, blago izbočene kao u grimasi sprdnje i prezira. Duboke brazde ispod obrva, veliko čelo - ko su oni?

Može se kliknuti

Neke statue imaju ogrlice uklesane u kamenu ili tetovaže napravljene dlijetom. Lice jednog od kamenih divova izrešetano je rupama. Možda su u davna vremena mudraci koji su živjeli na ostrvu, proučavajući kretanje nebeskih tijela, tetovirali svoja lica mapom zvjezdanog neba?

Oči kipova gledaju u nebo. U nebo - isto kao i pre nekoliko vekova, otvorila se nova domovina za one koji su plovili preko horizonta?

Ranije su otočani bili uvjereni da moai štite svoju zemlju i sebe od zlih duhova. Svi stojeći moaii su okrenuti prema ostrvu. Neshvatljivi kao vrijeme, oni su uronjeni u tišinu. Ovo su misteriozni simboli nestale civilizacije.

Poznato je da su skulpture isklesane od vulkanske lave na jednom kraju ostrva, a zatim su gotove figure prenošene trima glavnim putevima do mesta ceremonijalnih postolja - ahu - razbacanih duž obale. Najveći ahu, sada uništen, bio je dugačak 160 m, a na njegovoj centralnoj platformi, dugoj oko 45 m, bilo je 15 statua.

Velika većina statua leži nedovršena u kamenolomima ili duž drevnih puteva. Neki od njih su zaleđeni u dubinama kratera vulkana Rano Raraku, neki idu dalje od vrha vulkana i čini se da idu prema okeanu. Činilo se da je sve u jednom trenutku stalo, zahvaćeno vrtlogom nepoznate kataklizme. Zašto su vajari odjednom prestali da rade? Sve je ostalo na svom mjestu - kamene sjekire, nedovršeni kipovi i kameni divovi, kao da su se u svom kretanju zamrznuli na putu, kao da su ljudi jednostavno na trenutak napustili posao i više mu se više nisu mogli vratiti.

Neke statue, prethodno postavljene na kamenim platformama, srušene su i polomljene. Isto važi i za kamene platforme - hoo.

Izgradnja ahua nije zahtijevala ništa manje truda i vještine nego stvaranje samih statua. Bilo je potrebno napraviti blokove i formirati ih u ravno postolje. Gustoća kojom se cigle spajaju je nevjerovatna. Zašto su izgrađene prve osovine (njihova starost je oko 700-800 godina) još uvijek nije jasno. Kasnije su se često koristili kao grobna mjesta i ovjekovječili uspomenu na vođe.

Iskopavanja obavljena na nekoliko dionica drevnih puteva, duž kojih su otočani navodno nosili višetonske statue (ponekad na udaljenosti većoj od 20 kilometara), pokazala su da su svi putevi jasno zaobilazili ravne površine. Sami putevi su udubljenja u obliku slova V ili U širine oko 3,5 metara. Na pojedinim područjima nalaze se dugi spojni fragmenti, u obliku ivičnjaka. Na nekim mjestima jasno su vidljivi stubovi iskopani izvan ivičnjaka - možda su služili kao oslonci za neku vrstu uređaja poput poluge. Naučnici još nisu utvrdili tačan datum izgradnje ovih puteva, međutim, prema istraživačima, proces premještanja statua završen je na Uskršnjem ostrvu oko 1500. godine prije Krista.

Još jedna misterija: jednostavne kalkulacije pokazuju da tokom stotina godina mala populacija nije mogla isklesati, transportovati i instalirati ni polovinu postojećih statua. Na ostrvu su pronađene drevne drvene ploče sa uklesanim natpisima. Većina ih je izgubljena prilikom osvajanja ostrva od strane Evropljana. Ali neki znakovi su preživjeli. Slova su išla s lijeva na desno, a zatim obrnutim redoslijedom - s desna na lijevo. Trebalo je dosta vremena da se dešifruju znakovi ispisani na njima. I tek početkom 1996. godine u Moskvi je objavljeno da su dešifrovane sve 4 sačuvane tekstualne tablice.Zanimljivo je da u jeziku otočana postoji riječ koja označava sporo kretanje bez pomoći nogu. Levitacija? Da li je ova fantastična metoda korištena prilikom transporta i instaliranja moaija?

I još jedna misterija. Stare karte oko Uskršnjeg ostrva pokazuju druga područja. Usmena predanja govore o zemlji koja polako tone pod vodom. Druge legende govore o katastrofama: o vatrenom štapu boga Uvoka, koji je rascijepio zemlju. Zar ovdje u davna vremena nisu mogla postojati veća ostrva ili čak cijeli kontinent s visoko razvijenom kulturom i tehnologijom? Za to su čak smislili i lijepo ime Pasifida.

Neki naučnici sugeriraju da još uvijek postoji određeni klan (red) uskršnjih ljudi koji čuva tajne svojih predaka i skriva ih od neupućenih u drevno znanje.

Uskršnje ostrvo ima mnogo imena:

Hititeairagi (rap. Hititeairagi), ili Hiti-ai-rangi (rap. Hiti-ai-rangi);
Tekaouhangoaru (rap. Tekaouhangoaru);
Mata-Kiterage (rap. Mata-Kiterage - u prijevodu sa Rapanui "oči koje gledaju u nebo");
Te-Pito-te-henua (rap. Te-Pito-te-henua - “pupak zemlje”);
Rapa Nui (Rapa Nui - "Velika Rapa"), naziv koji uglavnom koriste kitolovci;
Ostrvo San Karlos, koje je Gonzalez Don Felipe nazvao u čast kralja Španije;
Teapi (rap. Teapi) - tako je James Cook nazvao ostrvo;
Vaihu (rap. Vaihu), ili Vaihou (rap. Vaihou), - ovo ime je koristio i James Cook, a kasnije i Forster Johann Georg Adam i La Perouse Jean Francois de Galo (nazvan je zaljev na sjeveroistoku ostrva u njegovu čast);
Uskršnje ostrvo, koje je tako nazvao holandski moreplovac Jacob Roggeveen jer ga je otkrio na Uskrs 1722. Vrlo često se Uskršnje ostrvo naziva Rapa Nui (prevedeno kao "Velika Rapa"), iako nije rapanui, već polinezijskog porijekla. Ovo
Ostrvo je dobilo ime zahvaljujući tahićanskim nautičarima, koji su ga koristili za razlikovanje Uskršnjeg ostrva i ostrva Rapa, koje se nalazi 650 km južno od Tahitija. Sam naziv "Rapa Nui" izazvao je dosta kontroverzi među lingvistima o ispravnom pisanju ove riječi. Među
Stručnjaci koji govore engleski koriste riječ “Rapa Nui” (2 riječi) da imenuju ostrvo, riječ “Rapanui” (1 riječ) kada govore o ljudima ili lokalnoj kulturi.

Uskršnje ostrvo je provincija unutar čileanske regije Valparaiso, na čijem čelu je guverner akreditovan pri čileanskoj vladi i kojeg imenuje predsjednik. Od 1984. samo lokalni stanovnik može postati guverner ostrva (prvi je bio Sergio Rapu Haoa, bivši arheolog i kustos muzeja). Administrativno, pokrajina Uskršnje ostrvo uključuje nenaseljena ostrva Sala i Gomez. Od 1966. godine naselje Hanga Roa svake četiri godine bira lokalno vijeće od 6 članova na čelu sa gradonačelnikom.

Na ostrvu je oko dvadesetak policajaca koji su uglavnom zaduženi za bezbednost na lokalnom aerodromu.

Prisutne su i čileanske oružane snage (uglavnom mornarica). Trenutna valuta na ostrvu je čileanski pezo (američki dolari su takođe u opticaju na ostrvu). Uskršnje ostrvo je bescarinska zona, tako da su poreski prihodi u budžet ostrva relativno mali. Uglavnom se sastoji od državnih subvencija.

kolos (visina 6 m) nakon iskopavanja Uskršnje ostrvo (po: Heyerdahl, 1982.

Inače, ovo je rekvizit bačen u more tokom snimanja još jednog filma na ostrvu. Dakle, nije bilo podvodnih statua.

Evo još jedne teorije kako bi to trebalo da izgleda.

Kamene statue, gigantski moai - poznati simbol Uskršnjeg ostrva i jedna od najvećih misterija naše planete. Visina moaija se kreće od 3 do 21 m, a težina - od 10 do 90 tona. Na ostrvu je čak pronađena nedovršena statua, visoka 20 m i teška 270 tona. Ukupno na ostrvu ima 997 moaia , od kojih je 394 nedovršeno i napušteno u kamenolomima.

Moai su monolitni, odnosno isklesan iz jednog kamena. Od jednog komada komprimovanog vulkanskog pepela isklesane su biste ljudi: glave i tela bez nogu. Masivne glave s teškim četvrtastim bradama, dugim ušnim školjkama i visokim čelima - ovo je najčešći "portret" nepoznatih ljudi (jesu li ljudi?) koji su služili kao "modeli" drevnim kiparima. Uprkos opštoj sličnosti, lica kipova ne kopiraju jedno drugo. Svaki moai ima poseban, jedinstven izgled, kao da skulptori pokušavaju da prenesu portretnu sličnost. Sada nas kipovi gledaju praznim očnim dupljama, ali naučnici su dokazali da su moai nekada imali "oči" napravljene od korala.

Većina kipova stoji na obali i gleda u unutrašnjost otoka, ali sedam moaia su okrenuti prema moru i nalaze se unutar otoka, prilično daleko od vode.

Neki kipovi su postavljeni na ahu - posebne kamene platforme, vjerovatno namijenjene određenim ritualima. Kameni blokovi od kojih su napravljeni ahu nisu pričvršćeni nikakvim malterom, ali su toliko precizno spojeni jedni s drugima da je nemoguće ubaciti čak i tanku oštricu noža u razmak između njih. Glave ovih kipova, postavljene na postamente, okrunjene su pukau - cilindričnim „kapama“ od crvenog kamenja.

Moai su napravljeni u kamenolomima koji su se nalazili duboko u ostrvu, u kraterima vulkana, a zatim transportovani na mesto postavljanja. Kao što je već spomenuto, neke od statua su ostale u kamenolomima. Štaviše, stiče se utisak da su radovi na izgradnji moaija na brzinu obustavljeni, a kipovi prepušteni na milost i nemilost sudbini. Šta je zaustavilo antičke vajare? Možda je razlog tome bila neka prirodna katastrofa, prirodna katastrofa, nakon koje nije bilo ko da nastavi radove. Ili su možda nepozvani gosti došli na ostrvo i uništili većinu autohtonog stanovništva.

Iako na Uskršnjem ostrvu nema rijeka, potoka ili jezera, lokalno stanovništvo ne pati od žeđi. Izvor slatke vode su vulkanski krateri koji se nalaze uz rubove ostrva. Sadrže nekoliko jezera sa kišnicom.

Zvanična istorija Uskršnjeg ostrva kaže da je u 4. veku. n. e. Ovdje su stigli doseljenici iz Polinezije. Kako su uspjeli savladati hiljade kilometara okeanskog prostora nije poznato. Očigledno su drevni bogovi štitili hrabre mornare. Prvi doseljenici su sa sobom donijeli pripitomljene kokoške. Kasnije su na ostrvo došli psi i svinje.

Vremenom se na ostrvu razvilo posebno kulturno i društveno okruženje. Ostrvljani su bili podijeljeni u dvije grupe: vladari i rulja, “dugouhi” i “kratkouhi”. Predstavnici vladajuće grupe nosili su masivni nakit koji im je protezao ušne resice, što ih je razlikovalo od običnih ljudi.

Moai su izgrađeni po narudžbi dugouhih, oni su bili ti koji su posedovali tajne izrade divovskih statua. Kratkouhi ljudi bili su samo poslušni izvršioci volje svojih vladara.

Međutim, u 16. vijeku. Ljudi s kratkim ušima su se pobunili. Vladavina dugouhih je došla do kraja. Nije iznenađujuće što ljudi s kratkim ušima više nisu željeli stvarati moai - simbol svog stoljetnog ropstva.

S vremena na vrijeme Inke su posjećivale Uskršnje ostrvo. Sačuvane su legende o pojedinim moćnim vođama koji su doplovili preko mora. Iz saveza Indijanaca sa ostrvljanima rodila su se djeca melesa. Ovu činjenicu potvrđuje DNK studija modernih stanovnika Uskršnjeg ostrva. Zaista je sličan DNK južnoameričkih Indijanaca.

Za sada sve izgleda sasvim logično. Šta je to i zašto kameni divovi Moai proganjaju istraživače toliko godina?

Činjenica je da čak i ako službenu verziju stvaranja moaija uzmemo zdravo za gotovo, ostaju mnoga pitanja.

Prvo, kako su otočani, koji nisu poznavali željezo, mogli da izrezuju statue, i što je najvažnije, kako su uspjeli dopremiti višetonski kolos na mjesto postavljanja? Aboridžini su tvrdili da su se moai kretali sami. Odmah se pojavila hipoteza da su drevni stanovnici Uskrsa imali telekinetičke sposobnosti i da su zaista mogli natjerati masivne statue da se kreću u željenom smjeru samo jednim naporom misli. Prilično zgodna verzija koja objašnjava apsolutno sve nejasnoće. Nepobitno, a istovremeno apsolutno nedokazivo. Ovu hipotezu sa zadovoljstvom prihvataju oni koji u to veruju

Uskrs - dio potopljene Pacifide, naseljena predstavnicima visoko razvijene civilizacije.

Zagovornici Pacifide, koji se često pozivaju na djela Thora Heyerdahla, obično zaborave napomenuti da norveški putnik nije bio previše lijen da provede “istražni eksperiment”. Zamolio je posljednje predstavnike klana dugouhih, koji žive na Uskrs, da reproduciraju sve faze stvaranja moaija. Grupa domorodaca otišla je u kamenolom, gdje su kamenim čekićima isklesali statuu. Uz česte udarce, moai su isklesani iz vulkanskog kamena. Čekići koji su brzo postali neupotrebljivi odmah su zamijenjeni novima.

Domoroci su zatim premjestili statuu od 12 tona na mjesto postavljanja. Kip je vučen u horizontalnom položaju, mobilizirajući za to veliku grupu asistenata. Kip je zatim podignut u vertikalni položaj pomoću uređaja napravljenog od kamenja i balvana. Ispod osnove kipa stavljeno je kamenje, a kao poluga korišćena su tri balvana.

Heyerdahl je bio iznenađen što domoroci nikada ranije nisu rekli Evropljanima o načinu stvaranja i postavljanja moaija. Na to je ponosni vođa dugouhog klana odgovorio da mu se niko ranije nije lično obratio sa ovim pitanjima.

Ostrvljani koji su učestvovali u eksperimentu rekli su Heyerdahlu da, iako moai nisu dugo građeni, tajne njihovog stvaranja prenosile su se usmenom predajom, sa starijih na mlađe, a starci su tjerali mlade da ponavljaju ono što su čuli iznova i iznova dok se nisu uvjerili da je informacija čvrsto shvaćena.

Godine 1986. Heyerdahl je zajedno sa češkim inženjerom i eksperimentalnim arheologom Pavelom Pavelom izveo još jedan eksperiment. Kao što se sjećate, kratkouhi ljudi su govorili da su moai sami "stigli" na svoje odredište. Da li je to značilo da su se kipovi kretali u okomitom položaju? Naučnici su testirali da li je to moguće učiniti bez savremenih inženjerskih uređaja. Ispostavilo se da je grupa od 17 ljudi zaista bila u stanju da prevrne vertikalno postavljenu statuu od 20 tona vezanu užadima.

Postoji mišljenje da su otočani "donijeli" moai na mjesto postavljanja na podlozi od valjanih okruglih trupaca.

Na ovaj ili onaj način, dokazano je da ne morate imati izvanredne sposobnosti da biste premjestili moai. Ovo je zadatak koji obični ljudi mogu obaviti.

Heyerdahlovi eksperimenti bacaju svjetlo na mnoge misterije moaija. Ali gigantske statue su nastavile da čuvaju mnoge tajne. Konkretno, svrha podizanja tolikog broja divovskih statua ostala je potpuno nejasna.

Koga onda predstavljaju kameni divovi?

1. Odgovor se odmah nameće: moai su figure bogova. Potpuno razumna hipoteza. Istina, postoji jedno „ali“. Danas na malom ostrvu živi samo 4.888 ljudi. Malo je vjerovatno da je u davna vremena populacija Uskrsa bila znatno veća. Ispostavilo se da je postojao jedan idol na otprilike svakih 10 ljudi. Previše je bogova i previše truda uloženo u stvaranje svetih statua. Ali Aboridžini su morali uložiti mnogo truda u nabavku hrane, izgradnju kuća, zaštitu od predatora, jednom riječju, obavljanje svakodnevnih poslova. Jesu li domoroci zaista bili tako fanatični obožavatelji svojih kamenih bogova? Zašto je onda tako rasprostranjeni kult tako brzo izumro, a moderni stanovnici Uskrsa ne mogu reći praktički ništa o stvaranju svojih predaka?
2. Postoji verzija da kameni moai nisu bogovi, već preci uskrsnih aboridžina. Ova hipoteza objašnjava zašto kipovi imaju različite visine. Navodno, veličina moaija odražava zasluge jednog ili drugog drevnog otočana. Izvanredni ljudi bili su utisnuti u sliku višemetarskih divova, dok su se ostali morali zadovoljiti manjim statuama.
3. Postoji i mišljenje da su moai trebali štititi ostrvo od nadolazećeg mora koje je preplavilo Pacifis: ili kao lukobrani ili kao magični čuvari.
4. Konačno, neki istraživači smatraju da je Uskršnje ostrvo nekada služilo gostima iz paralelnog univerzuma kao hram, zemlja u kojoj su obavljali verske obrede, a kamene statue su služile upravo u te svrhe. Kada se, iz nepoznatih razloga, prozor u paralelni univerzum zatvorio, rad na stvaranju novih statua je prestao.

Poslednja verzija se ne uklapa dobro sa konceptom Uskršnjeg ostrva kao ostatka. Ali prve tri hipoteze postaju uvjerljivije ako pretpostavimo da statue nije stvorila šačica otočana, već brojni ljudi koji naseljavaju kopno Pacifisa.

Godine 1924. novozelandski arheolog John McMillan Brown objavio je monografiju “ Misterije Tihog okeana“, u kojoj je prikupio i analizirao sve podatke koji ukazuju na postojanje pacifičkog kontinenta, koji je svojevremeno potonuo u Tihom okeanu.

Misterije moaija se tu ne završavaju. Činjenica je da je u 18. i ranom 19. vijeku, prema evropskim putnicima koji su posjetili Uskrs, većina moai statua stajala u uspravnom položaju. Ali nešto ili neko je zbacio kamene divove sa njihovih postolja.

I opet se nameće očigledan, na prvi pogled, odgovor. Kipovi su pali kao posljedica prirodne katastrofe ili invazije osvajača, odnosno iz istih razloga iz kojih su domoroci napustili rad u kamenolomima.

Istraživači su čak pronašli dvije legende koje govore o svrgavanju moaija.

Prema prvom, starica je živjela na južnoj padini vulkana Rano Raraku. Posedovala je čudesnu moć, „manu“, uz pomoć koje je gotove moai iz kamenoloma premestila u more i ahu, a dok su klesari pravili sledeću statuu, starica im je skuvala večeru. Jednog dana, klesari su ulovili ukusne, sočne jastoge. Ne mogavši ​​se oduprijeti, pojeli su sve do posljednjeg, a da nisu podijelili sa staricom. Kada je starica saznala za ovo, pobjesnila je. U znak odmazde za uvredu, bacila je sve moaie na zemlju i ubuduće nije pomagala klesarima, pa su radovi u kamenolomu Rano Raraku prestali.

Postoji još jedna legenda, vrlo slična prvoj. Istina, u njemu se pojavljuje izvjesni nijemi starac. Jednog dana došao je do otočana i zamolio ga pokretima da ga počaste pilećim glavama, koje su drevni stanovnici smatrali delikatesom. Ostrvljani su odbili da nahrane stranca, iako su mu dozvolili da prenoći. Starac se smjestio da prenoći u jednoj kolibi. Usred noći, vlasnici su se probudili iz strašne graje. Starac je udarao nogama o kameni pod što je jače mogao. Sljedećeg jutra, ostrvljani su otkrili da sve statue postavljene na ahu leže na zemlji.

Što se tiče navedenih legendi, možemo sa sigurnošću reći da su izmišljene mnogo kasnije od vremena kada je proizvodnja moaija zaustavljena, a same statue bačene na zemlju.

Činjenica je da su u legendama svi moai pali u isto vrijeme kao rezultat nekog jednokratnog događaja (u principu, moglo bi se pretpostaviti da je bijes starice oluja, a skitnica starca potres) . Međutim, prema svjedočenju mornara koji su posjetili Uskršnje ostrvo tokom 18.-19. Kipovi su postepeno padali. Iz godine u godinu bilo je sve manje statua koje su održavale uspravan položaj. Godine 1838., admiral Dupetit-Thouars je prijavio 9 stojećih moaija, i ubrzo su svi kameni divovi Uskršnjeg ostrva bili na zemlji. Samo su kipovi ukopani u zemlju u blizini kamenoloma Rano Raraku izbjegli ovu tužnu sudbinu.

Uzrok Moaijevog pada i dalje ostaje misterija. Možda je jednostavno došlo njihovo vrijeme i, nakon što su završili nama nepoznatu misiju, otišli su u penziju.