Deset sjajnih putnika Završilo je posao Regionalna Anastasija i Smirnova Marija 8. razred 2014-2015 akademske godine. godine

Marko Polo (1254-1324) Marko Polo (Venecija). 24 godine je putovao po Aziji. Iz njegove knjige Evropljani su učili o neverovatna priroda i neviđeno bogatstvo ovih zemalja

Ferdinand Magelan (1480. - 1521.) Ferdinand Magelan (Portugal). na čelu Španaca morska ekspedicija napravio prvo putovanje oko svijeta. Ovo putovanje je dokazalo sferičnost naše planete i jedinstvo okeana.

Robert Peary (1856-1920) Robert Peary (SAD). Polarni istraživač. 1909. prvi je stigao na Sjeverni pol.

Vasco da Gama (oko 1469-1524) Vasco da Gama (Portugal). Bio je prvi koji je prokrčio morski put do Indije, oplovivši svoje brodove oko Afrike.

Nikolaj Mihajlovič Prževalski (1839-1888) Nikolaj Mihajlovič Prževalski (Rusija). Istraživali udaljena područja Azije. Mapirano više od 20 planinskih lanaca, brojna jezera i rijeke.

David Livigston (1813-1873) David Livigston (Engleska) Istražio je udaljena područja Afrike, otkrio jedan od najvećih vodopada - Viktoriju.

Afanasy Nikitin. Afanasy Nikitin (Rusija). Trgovac iz Tvera. U 15. vijeku otputovao u Indiju, savladavajući Kaspijsko, Arapsko i Crno more na putu do tamo i nazad. Svoje utiske iznio je u knjizi "Putovanje iza tri mora".

Vitus Bering (1680-1741) Vitus Bering (Rusija). Istraživali sjeverne i istočne obale naše zemlje. Otvoren tjesnac između Azije i Amerike (Beringov moreuz)

Ivan Fedorovič Kruzenštern (1770-1846) Ivan Fedorovič Kruzenštern (Rusija). Na čelu prvog Rusa plovidba (1803-1806)

Roald Amundsen (1872-19280) Roald Amundsen (Norveška). Polarni istraživač. Godine 1911. prvi je stigao na Južni pol.

Hvala vam na pažnji!

							1
					2
			3
						4
	5
		6
					7
			8
					9
				10
							11
12
						13
							14
			15

Naučnik koji je putovao po Aziji 24 godine.

Norveški istraživač koji je prvi stigao do Južnog pola.

Ime poznatog italijanskog naučnika i otkrivača Amerike.

Ruski istraživač koji je otkrio tjesnac između Azije i Amerike, koji je kasnije dobio ime po njemu.

Ovaj čovjek je predvodio prvo rusko obilazak.

Jedan od ruskih navigatora koji je otkrio Antarktik.

Ime portugalskog moreplovca koji je prvi oplovio Afriku i otplovio do Indije.

Drevni grčki naučnik koji je napravio jednu od prvih geografskih karata.

Engleski putnik koji je otkrio Viktorijine vodopade.

Ruski putnik - istraživač Azije.

Trgovac-putnik koji je napravio morski put do Indije.

Portugalac koji je prvi put putovao oko svijeta.

Jedan od norveških navigatora koji je prvi kročio na Antarktik.

Ruski moreplovac koji je otkrio 1820. Antarktika.

Jedan od dvojice ruskih moreplovaca koji su otkrili šesti kontinent 1820.

Jednu od prvih geografskih karata sastavio je starogrčki naučnik Hekatej (VI-V vek pre nove ere). Kako se to razlikovalo od modernih mapa! Evropa, Azija i Afrika (tada se zvala Libija) na njoj su izgledale potpuno drugačije, a drugih kontinenata i dijelova svijeta uopće nije bilo. U tim dalekim vremenima ljudi još nisu znali mnogo o izgledu Zemlje.

Čovječanstvu su bili potrebni vijekovi da sazna kako naša planeta zaista izgleda. Ova stoljeća obilježena su nizom izuzetnih geografskih otkrića. Govorit ćemo o onima od njih, zahvaljujući kojima su se na karti pojavili novi kontinenti i dijelovi svijeta.

Otkriće Amerike

Ovaj dio svijeta otkriven je, moglo bi se reći, greškom. U XV veku. mnoge evropske putnike privlačile su daleke zemlje Azije, pre svega Indija i Kina, poznate po neizmernim bogatstvima. Ali put do Azije bio je veoma dug - trebalo je ploviti oko Afrike. Kristofor Kolumbo (1451 - 1506), Italijan iz Đenove, odlučio je da pronađe kraći put. Bio je siguran da Zemlja ima sferni oblik i da se stoga do Azije može doći ploveći iz Evrope na zapad. Dana 3. avgusta 1492. godine, Kolumbo je sa svojom posadom (oko 100 ljudi) isplovio iz Španije na tri broda. A 12. oktobra 1492. godine, mornar jednog od brodova ugleda kopno. Ubrzo se Kolumbo iskrcao na obalu. Vjerovao je da je stigao do Indije, pa je mještane koje je ovdje sreo nazvao Indijancima. Ispostavilo se da je otkriveno zemljište malo ostrvo.

Kolumbo je nastavio svoje putovanje i otkrio još nekoliko ostrva, uključujući Kubu. U proljeće 1493. vratio se u Španiju, a narednih godina napravio je još tri putovanja na ista mjesta. Međutim, do kraja svojih dana odličan navigator nikada nije saznao da nije stigao do Azije, ali je otkrio novi dio svijeta - Ameriku. 12. oktobar 1492. godine smatra se danom otkrića Amerike.

Otkriće Australije

Vjekovima se vjerovalo da se daleko na jugu nalazi ogromno kopno naseljeno ljudima i bogato zlatom, dijamantima i biserima. I iako ovaj kontinent niko nikada nije video, on je stavljen na mape i nazvan Nepoznata južna zemlja. Mnogi mornari bili su zauzeti potragom za legendarnim kopnom. A kada je u XVI veku. uspjeli otkriti Novu Gvineju, geografi su ovo ogromno ostrvo smatrali ivicom Nepoznate južne zemlje. Na moderna mapa jasno se vidi da je od Nove Gvineje na korak do Australije. Holandski moreplovac Willem Janszon prvi je stigao do ovog kopna 1606. On ne samo da se iskrcao na kopno, već je istraživao i njegovu obalu u dužini od 350 km. Istovremeno, Janszon je mislio da je bio samo u Novoj Gvineji. Poput Kolumba, do kraja života nije znao da je postao otkrivač novog kontinenta. Nakon Janszoona, drugi holandski moreplovci otkrili su velike dijelove sjeverne, zapadne i južne obale Australije.

Zanimljivo je da je u isto vrijeme jedan od holandskih kapetana prvi otkrio i opisao kengura - nevjerovatnu životinju sa malim mladunčetom u vreći. otvorena zemljišta zvali su se Nova Holandija i smatrani su dijelom Nepoznate južne zemlje. I tek nakon toga u XVIII vijeku. veliki engleski putnik James Cook otkrio je i pažljivo ispitao istočnu obalu Australije, postalo je jasno da se radi o nezavisnom kopnu. Nazvana je Australija, što, kao što se sjećate, znači "južna".

Otkriće Antarktika

Godine 1820. ruski moreplovci Fadej Fadejevič Belinshauzen i Mihail Petrovič Lazarev na jedrenjaci"Vostok" i "Mirny" otkrili su šesti kontinent - Antarktik. Njihovo herojsko putovanje trajalo je 751 dan. Za to vrijeme 9 puta su se približili obali Antarktika, ali im led nije dozvolio da slete na kopno.

Tek 1894. godine ljudi su prvi put kročili na zemlju Antarktika. To su bili kapetan Norvežana L. Christensen i mornar K. Borchgrevink, koji su se čamcem uspjeli probiti kroz led do obale.

deset velikih putnika

Robert Peary (1856-1920)
SAD. Polarni istraživač. 1909. prvi je stigao na Sjeverni pol.

Marko Polo (1254-1324)
Venecija. 24 godine je putovao po Aziji. Iz njegove knjige Evropljani su saznali za nevjerovatnu prirodu i neviđeno bogatstvo ovih zemalja.

Ferdinand Magelan (oko 1480-1521)
Portugal. Na čelu španske pomorske ekspedicije napravio je prvo putovanje oko svijeta. Ovo putovanje je dokazalo sferičnost naše planete i jedinstvo okeana.

Vasco da Gama (oko 1469-1524)
Portugal. Bio je prvi koji je prokrčio morski put do Indije, oplovivši svoje brodove oko Afrike.

Nikolaj Mihajlovič Prževalski (1839-1888)
Rusija. Istraživali udaljena područja Azije. Mapirano više od 20 planinskih lanaca, brojna jezera i rijeke.

David Livingston (1813-1873)
Engleska. Istražio je udaljena područja Afrike, otkrio jedan od najvećih vodopada - Viktoriju.

Afanasy Nikitin
Rusija. Trgovac iz Tvera. U XV veku. otputovao u Indiju, savladavši Kaspijsko, arapsko i Crno more. Svoje utiske iznio je u knjizi "Putovanje iza tri mora".

Roald Amundsen (1872-1928)
Norveška. Polarni istraživač. Godine 1911. prvi je stigao na Južni pol.

Vitus Bering (1680-1741)
Rusija. Istraživali sjeverne i istočne obale naše zemlje. Otvoren je moreuz između Azije i Amerike (Beringov moreuz).

Ivan Fedorovič Krusenstern (1770-1846)
Rusija. Predvodio je prvo rusko obilazak (1803-1806).

Testirajte svoje znanje

1. Koje su dijelove svijeta i kontinente poznavali starogrčki naučnici?
2. Kako je otkrivena Amerika?
3. Kako je otkrivena Australija?
4. Kako je otkriven Antarktik?

Razmisli!

Na karti pratite rute četiri ekspedicije X. Kolumba. Tokom koje od ovih ekspedicija je obišao samo ostrva, a tokom kojih - kontinente Amerike?

Drevni grčki naučnici su poznavali Evropu, Aziju, Afriku (zvala se Libija), iako su njihovi obrisi na kartama tog vremena još uvijek vrlo daleko od autentičnih. Ameriku je 1492. otkrio X. Kolumbo, koji je pokušavao da pronađe prečicu do Azije. Otkrivač Australije bio je holandski moreplovac V. Janszoon, koji je kročio na ovaj kontinent 1606. godine. Antarktik su 1820. otkrili ruski moreplovci F. F. Bellingshausen i M. P. Lazarev.

08.02.2016 13:00

Postoje zemlje u koje su naši turisti počeli putovati češće nego prije. Tajland, Vijetnam, Indija, Izrael, Ujedinjeni Arapski Emirati, Jordan, Šri Lanka, Kina - upravo su oni prihvatili većinu onih koji se nisu poricali zimski praznici at toplo more. A evo nekoliko savjeta za sve one koji to tek planiraju.

Za Tajland: poprskajte vodom i gledajte bikove

Uprkos unutrašnjepolitičkim problemima, Tajland je uspeo da ostvari rekordan rast turističkog toka: u 2015. godini ovu zemlju je posetilo više od 29 miliona posetilaca. Inače, građanin Rusije postao je 29-milioniti turista. Kao nagradu dobila je avionsku kartu sa otvorenim terminima, vaučer za pet noćenja u jednom od luksuznih hotela u Bangkoku i mobilni telefon.

Prema podacima Turističke uprave Tajlanda, više od polovine ruskih gostiju se već odmorilo u ovoj zemlji i ponovo se vratilo. Zato se uprava nada da će turisti poželjeti da vide njegove različite kutke i da obrate pažnju na kalendar tajlandskih praznika. Među najživopisnijima, na primjer, tajlandski Nova godina(Songkran). Posebno se žustro obilježava u Čijang Maju (2016. održat će se 12. aprila), kada se na ulicama svi masovno polivaju vodom kako bi oprali grijehe. Zanimljiv je i festival bivola, 60 km od Pattaye, čiji je glavni događaj trka lokalnih farmera na bikovima bez sedla (njegovi datumi su 14.-16. oktobar).

U Japan: besplatno putujte unutar zemlje
i dodirnuti čudo

Dok evropske aviokompanije smanjuju letove za Rusiju, neke azijske ih povećavaju. Japan Airlines (JAL) najavio je takve planove. Sada Japanci za Moskvu lete tri puta sedmično, od 26. marta namjeravaju da obave četiri nedjeljna leta, a od ljeta - svih pet. Štaviše, kako bi podstakla Ruse da putuju po Japanu, aviokompanija će im obezbediti divan bonus - besplatan let iz Tokija i nazad do jednog od 33 grada u zemlji. Glavna stvar je rezervirati domaće letove istovremeno s međunarodnim. I to nije sve! Ako želite da posetite nekoliko regiona, biće vam ponuđena nacionalna vazdušna propusnica. Na njemu možete posjetiti pet gradova, a svaki let koštat će oko 80 eura. Sve informacije o svim posebnim ponudama možete dobiti u moskovskoj kancelariji JAL-a.

U Japanu putnike ove godine čeka mnogo zanimljivih stvari. Po tradiciji, dva najpopularnija perioda za naše turiste su sezona sakura (april - maj) i sezona javora (septembar - oktobar). U ovo vrijeme održavaju se mnoge narodne fešte vezane kako za vjerske obrede ili istorijske događaje, tako i za sadnju riže ili berbu. Na primjer, u maju se u Tokiju slavi Sanja Macuri. Nastao je u 7. veku, kada je ovde izgrađen budistički hram Sensoji. Za njegovu pojavu povezana je cijela priča puna čuda. Svake godine oživi tokom praznika u vidu predstava.

Prvih dana oktobra turiste privlači živahni festival žetve u Kjotu. Zove se Kitano Tenmangu, kao jedan od gradskih hramova, i poznat je po svojim prekrasnim ritualima. Početkom avgusta u Akitu se održava Festival lampiona (Kato Matsuri). Nekoliko timova sastavljenih od lokalnog stanovništva natječu se u izradi papirnatih lampiona različitih oblika, a zatim ih lansiraju u nebo. Generalno, u Japanu, pored folklora, postoji još 15 službenih državnih praznika. I ovo nije samo Dan osnivanja države (11. februar) ili Dan Ustava (3. maj), već i Dan zelenila (4. maj), Dan kulture (3. novembar) ili Dan mora (treći ponedeljak u julu). ). Od 2016. godine obilježava se i Dan planina, a vi imate priliku da ga prvi put proslavite 11. avgusta zajedno sa Japancima.

U Kinu: kupanje u toplom izvoru
i pogledaj u klisuru leptira

Kina takođe ima velike planove za Ruse. U ovoj zemlji prvenstveno imaju za cilj da vrate naše turiste na ostrvo Hainan, odakle su prošle godine umalo nestali zbog bankrota aviokompanije Transaero i otkazivanja direktnih letova. Rusko-kineski investicioni projekat vrijedan 3 milijarde rubalja nedavno je predstavljen u Moskvi. Bit će implementiran uz podršku kineske vlade. U okviru ovog projekta, 3. marta počeće čarter letovi od moskovskog aerodroma Vnukovo do aerodroma Feniks u Sanji na Hainanu. Turoperator Rus-Tour, jedan od inicijatora obnavljanja letova, najavio je da će aranžman za Hainan, uključujući avio karte, koštati od 35.000 rubalja.

Štaviše, Hainan, prema organizatorima putovanja, može postati puna zamjena za turska odmarališta. Barem su uporedive po cijeni. Osim toga, ova regija ima ništa manje drevne znamenitosti i prirodni rezervati. To su topli izvori, i etničko selo naroda Li i Miao, i taoistički park nebeskih pećina, i ostrvo majmuna, i klanac leptira, i muzej školjki, i tvornica ajkula, i, naravno, najveća u Jugoistočna Azija centar Nanšan budizma. Prema CEO Kineski turoperator Sanya Holiday Wang Hai Tan, projekat će pomoći da ove godine primi više od 20.000 turista iz Rusije u Hainan. Osoblje svih lokalnih hotela ima osoblje koje govori ruski, gotovo sve ture se vode na ruskom jeziku.

Za Singapur: Dobro jedi i pozdravi zmaja

U 2015. godini bilo je znatno manje ruskih turista ne samo u Japanu i Hainanu, već i u Singapuru. Republika je upravo veličanstveno proslavila 50 godina postojanja i spremna je da aktivno razvija turizam. S pravom se svrstava među najmodernije, najljepše i prosperitetne zemlje Azije. Visoki nivoživot takođe pretpostavlja odgovarajući nivo cena. Dakle, ova zemlja ne polaže pravo na burne tokove Rusa koji su izgubili jeftina turska i egipatska odmarališta. Ali može ponuditi mnogo zanimljivih stvari onima koji putuju na poslovna putovanja. Zapanjujuća čistoća (kazna od 500 dolara za bačeni opušak), ljepota linija moderne arhitekture, drevni hramovi, parkovi puni ne samo zelenila, već i puno tehničkih čuda, nevjerovatni muzeji - to je ono što Singapur je poznat po.

Jedan od najživopisnijih godišnjih događaja ovdje će se održati od 19. do 20. februara. Chingai parada je svojevremeno nastala kao protest protiv zabrane vlasti petardi i pirotehnike, bez kojih lokalni Kinezi jednostavno nisu mogli zamisliti novogodišnji praznici. Potom su se ogorčeni građani okupili i prošetali ulicama gradova obučeni u lavove, zmajeve i druge likove iz kineske mitologije. Povorka je bila toliko lijepa i svijetla da je ubrzo postala tradicija. Sada u njemu učestvuje više od 10.000 ljudi, a organizovana je povorka na teritoriji stadiona Formule 1, tako da ga možete gledati u isto vreme.

Gurmani koji nisu posebno ograničeni u sredstvima trebali bi doći u Singapur krajem marta. Od 24. do 27. ovdje će se održati poznati gastro festival Savor („Okus“). Najbolji kuhari u zemlji održat će degustacije i majstorske tečajeve na kojima ćete naučiti kuhati najukusnija jela po njihovim receptima. A 20 najuglednijih restorana nudi posebne menije u danima festivala koji koštaju od 70 singapurskih dolara.

Na Maldive: biti sretan i sunčati se

Maldive je takođe teško svrstati među budžetski pravci. Međutim, republičko Ministarstvo turizma odlučno je u namjeri da pruži priliku da posjete zemlju ne samo imućnim ljudima, pa pokreće akciju "365 dana odmora na Maldivima besplatno". Kandidati će morati popuniti detaljan upitnik, a zatim detaljno i bojama opisati kako će pohvaliti svoj odmor u usmenim razgovorima sa prijateljima i na društvenim mrežama. Ali ne moraju ni da ukrašavaju ništa! Maldivi - pravi raj na zemlji, o čemu je, inače, FP.

Zadatak učesnika budućeg takmičenja je da unapred pronađu mnogo toplih, ali šta je tu - vrućih reči koje će toliko dirnuti u dušu zaposlenih u Ministarstvu turizma da će jednu od cenjenih tura dodeliti njihov autor. Općenito, ako želite okušati sreću, pratite vijesti s Maldiva.

Za Afriku: mahni zebri
i pogledaj u oči lava

Afrika također aktivno osvaja svjetsko turističko tržište. U Keniji razvoj turizma nadgleda sam predsjednik Uhuru Kenyatta. Nedavno je javno najavio liberalizaciju tarifa za posjetu nacionalnim parkovima. U zemlji postoji više od pedesetak ovih parkova, a mnogi se mogu pohvaliti i "velikom petorkom", odnosno tamo se nalaze leopardi, slonovi, lavovi, nosorozi i bivoli. Kenija još nije spremna, poput Kanade, da potpuno odustane od prodaje ulaznice i pustiti turiste u svoje Nacionalni parkovi, kako kažu, za lepe oči. Međutim, odlučeno je da se ne naplaćuje PDV na naknade za parkove i zabrani upravama ovih mjesta da turistima naplaćuju više od 60 dolara za ulaznicu.

Za ljubitelje prirode najbolje vrijeme posjetiti Keniju - jul i avgust. Tokom ovih mjeseci možete vidjeti fantastičan prizor: milioni zebri i gnuova migriraju iz Serengetija u Masai Maru. S obzirom na veliko interesovanje turista iz cijelog svijeta za ovaj spektakl, izlet vrijedi rezervirati nekoliko mjeseci unaprijed.

U Izrael: plivajte u tri mora
i slušam muziku

H

Počevši od prvog krstaškog rata, značajne grupe zapadnoevropskih kršćana došle su u kontakt s muslimansko-kršćanskim Levantom (Bliski istok). Tamo su se križari sukobili s kršćanima koji su pripadali raznim istočnim crkvama. Naravno, u očima krstaša, oni su bili jeretici, koji su proganjani i masakrirani u zapadnoj Evropi. Ali ovdje na Bliskom istoku, oni su izgledali, a često su zapravo bili, saveznici katolika protiv muslimana. Stoga su isti pape koji su pozivali na organiziranje križarskih ratova protiv evropskih heretika i blagoslovili njihove masakre naredili vođama križara u Siriji i Palestini da poštede lokalne kršćane - sljedbenike jeretičkih vjerovanja.

Abesinija, carstvo "car-sveštenika Ivana"

Britanska biblioteka, karte C.23.e.12

Glavni raznosioci hrišćanstva u zemljama srednje i istočne Azije i informatori zapadnih Evropljana o ovim zemljama bili su nestorijanci, uglavnom sirijski trgovci, koji su u 7.st. pojavio u sjevernoj Kini. Grupe nestorijanaca u srednjem veku živele su u gradovima i oazama centralne Azije, a do XII veka. Nestorijansko kršćanstvo se također proširilo među najmanje dva brojna mongolska nomadska plemena: Naimane na zapadu i Kereite na istoku. Prisutnost kršćanskih zajednica u Aziji katolička je Evropa počela smatrati važnim vojnim i političkim faktorom, kada su muslimanski narodi - Turci Seldžuci i Egipćani - krenuli u ofanzivu protiv katoličkih država koje su osnovali križari na istočnom Mediteranu. .

Tada, sredinom 12. vijeka, u zapadnoj Evropi je nastala legenda o moćnom kršćanskom caru-svešteniku Ivanu („sveštenik Jovan“ srednjovjekovnih ljetopisaca). Razlog za pojavu ove legende bio je poraz Kara-Kitaija Karakitai su dio istočnih kitanskih Mongola koji su otišli u Turkestan 1125. nakon poraza kitanske države Liao. 1141. godine trupe turkaseldžučkog sultana Sanjara sjeverno od Samarkanda. Nakon pobjede nad Sanjarom, Karakitaji su stvorili ogromnu državu Karakidan u Turkestanu. Vijest o ovom događaju je u kršćanskom okruženju doživljena kao pobjeda nad muslimanima nekog moćnog kršćanskog "cara Ivana". Ova zbunjujuća vijest bila je uljepšana dodatnom legendom: srednjoazijski kralj pobjednik u prvom zapisu koji je do nas došao iz 1145. zvao se "kralj-sveštenik Jovan".

U XIII veku. Legenda o caru-popu Ivanu bila je široko rasprostranjena u katoličkoj Evropi. Sve što je u azijskim zemljama učinjeno u korist kršćana ili protiv muslimana, s nevjerovatnim preuveličavanjem se pripisivalo njegovoj moći i uticaju. Činjenica je da su kao rezultat mongolskih osvajanja poražene jake muslimanske države u srednjoj i zapadnoj Aziji. A uz vijest o ovom porazu, koji se pripisuje „baš tom svećeniku Ivanu, o čijoj velikoj moći govori cijeli svijet“ (Marko Polo), u zapadnu Evropu su prodrle informacije da među mongolskim hanovima ima kršćana, da su kanovi dragovoljno prihvataju kršćane, a neki žestoko progone muslimane. Zaista, među Mongolima je bilo mnogo nestorijanskih kršćana, bilo ih je i u porodici samog Džingis-kana, i, osim toga, bili su vrlo utjecajni. S druge strane, sami su krstaši vidjeli kršćanske Etiopljane na "svetim mjestima" Palestine i čuli od njih i njihovih azijskih istovjernika o hrišćanskoj istočnoafričkoj zemlji (Etiopiji). U zapadnoj Evropi počela se smatrati i zemljom cara-sveštenika Ivana. Legenda o kralju-svešteniku u XIII-XIV veku. snažno uticala na organizaciju ambasada i misija u zemljama srednje i južne Azije, a u XV st. odigrao je istaknutu ulogu u istoriji portugalskih geografskih otkrića.

P Ambasada Carpinija i Rubruka

ri Džingis Kan i njegovi nasljednici, veliki kanovi Ogedeija i mongke, rano vojno-feudalno mongolsko carstvo dostiglo je dimenzije nezapamćene u ljudskoj istoriji. Kao rezultat niza grabežljivih pohoda, mongolsko plemstvo, koje je predvodilo odrede svojih vojnih slugu - nukera, sredinom 13. stoljeća. osvojio severnu Kinu, Južnu Kinu su Mongoli osvojili kasnije, 1275-1280. Turkestan, Iranska visoravan, Mesopotamija, Zakavkazje i istočna Evropa. Mongolske pohode pratila je monstruozna propast osvojenih zemalja i uništenje njihovih proizvodnih snaga. Ogroman ratni plijen pao je u ruke mongolske feudalne elite. Sjedište hanova, okruženo feudalima, postalo je ogromno tržište na kojem je bilo vrlo isplativo prodavati nakit, tkanine, krzno, razne kuriozitet i druge luksuzne predmete. Evropljani su o tome saznali i cijenili prednosti trgovine sa bogatim Mongolima, dijelom iz riječi zapadnoazijskih trgovaca, dijelom od prvih ambasadora koje su u Srednju Aziju poslali papa i francuski kralj.

Pritisnuti u istočni Mediteran od strane pobjedničkih muslimanskih trupa, kršćanski vladari efemernih feudalnih država koje su osnovali križari na Bliskom istoku obratili su se za pomoć svojim zapadnoevropskim pokroviteljima, papi i katoličkim kraljevima. I oni su Mongole smatrali svojim vjerovatnim saveznicima u borbi protiv muslimana. Dakle, 40-ih i 50-ih godina. 13. vek Iz zapadne Evrope slane su misije mongolskim hanovima, a ambasadorima su, pored diplomatskih i vjerskih zadataka, dodijeljeni i posebni obavještajni zadaci. Tata Innocent IV u tu svrhu koristili najobrazovanije prosjačke redovnike nedavno organiziranih redova - dominikanca i franjevaca.

Franjevci koje je poslao Papa Giovanni del Plano Carpini i Benedict Pole(iz Wroclawa) otišao u glavni grad Mongola, Karakorum Grad Khara-Khorin osnovao je Džingis-kan na gornjem Orkhonu sjeverni put. Napustili su Lyon (Francuska) 1245. godine, prešli srednju Evropu, ruske zemlje, u to vrijeme već zarobljene od Mongola iz Kypchak (Zlatne) Horde, kaspijske stepe i dio srednje Azije. U Karakorumu su završili 1246. godine, kada su iz svih krajeva Azije koje su osvojili Mongoli, otišli u sjedište novoizabranog velikog kana. Guyuk stigla su delegacije pokorenih naseljenih naroda i nomadskih plemena. Oko 4 hiljade okupljenih izaslanika položilo je zakletvu na vjernost svom vladaru. Plano Carpini i njegovi pratioci iskoristili su ovu izuzetno povoljnu okolnost za prikupljanje podataka o Mongolskom carstvu i narodima koji ga naseljavaju. Papski ambasadori ovdje su se prvi put upoznali sa Kinezima i umjetnošću kineskih zanatlija. U sjedištu Guyuk Khana, Plano Carpini se susreo s grupom Rusa, uključujući i velikog vojvodu Yaroslav Vsevolodovich(koji je ubrzo otrovan), otac Aleksandra Nevskog. U proljeće 1247. franjevci su krenuli istim sjevernim putem i sigurno se vratili u Lyon. Plano Carpini je papi poklonio "Istorijski pregled" (u ruskom prijevodu "Istorija Mongola") o običajima Mongola, njihovom životu, vjeri i državna struktura. Njegov osvrt dopunjuju i pojašnjavaju podaci zabilježeni na papinom dvoru iz riječi njegovog pratioca Benedikta Polea: „Naredbu vrhovnog prvosveštenika“, piše Plano Carpini u uvodu, „s pažnjom smo izvršili i mi i . .. od brata Benedikta, koji je bio učesnik u našim katastrofama i prevodilac.

Ubrzo nakon Carpinija, 1249. godine, ambasador francuskog kralja krstaša posjetio je Karakoram Louis IX Saint Dominikanski monah André Longjumeau. Izvještaj o njegovom putovanju nije sačuvan, a u pričama njegovih suvremenika, posebno Rubruka, postoje samo rijetki spomeni o njemu. Longjumeau je putovao u Karakoram kroz Siriju, Irak, Iran i kaspijske pustinje.

Važne geografske podatke prikupila je druga (franjevačka) misija u Karakorumu - flamanac Guillaume (Willem) Rubruk. Poslao ju je iz Ake (Sjeverna Palestina) Sveti Luj IX nakon neuspješnog pohoda na Egipat. Kralj se nadao da će u velikom kanu naći saveznika protiv muslimana. U zimu 1252-1253 Rubruk je prešao Crno more i pristao u krimskoj luci Soldaja (danas Sudak). Odavde se preselio na istok u maju 1253. a dva mjeseca kasnije stigao je volovima do donjeg toka Volge. Rubruk potvrđuje da se uliva u zatvoreno Kaspijsko more, a ne u zaliv Severnog okeana, kako su verovali gotovo svi antički geografi, osim Herodota i Ptolomeja: „Brat Andrija [Longžumo] je lično obišao dve njegove strane, tj. južna i istočna dva, odnosno sjever [i] ... zapad.” Rubruk ističe da se planine uzdižu na zapadu (Kavkaz), na jugu (Elburz) i na istoku od Kaspijskog mora, vjerovatno, istočne planine znače izrazitu liticu - Zapadni klin Ustjurt, preko kojeg prolazi Longjumeau. Sredinom septembra franjevac je ponovo krenuo na istok. Dalji put od Kaspijskog mora prešao je na konju.

Iz Rubrukovog izvještaja moguće je samo u najopštijim crtama odrediti njegovu rutu. Vozio se na istok nešto sjevernije od Aralskog mora i Sir Darje. Nakon dugog putovanja kroz beskrajne stepe, gdje se samo povremeno nalazila drvenasta vegetacija u blizini rijeka, stigao je do planina (Karatau), a prešavši ih, završio je u dolini rijeke. Chu. Zatim je put išao kroz planine (Zaili Alatau) do doline rijeke. Ili, "trenutno do veliko jezero(Balhaš), i duž sjevernog podnožja Džungarian Alatau do jezera Alakol. Odatle je monah vjerovatno prodro kroz Džungarska vrata u dolinu Crnog Irtiša. Dalje, put je prolazio kroz polupustinju i putnik je susreo samo Mongole, smještene duž velikog trakta. Krajem decembra 1253. godine, na beskrajnoj ravnici, Rubruk je ugledao Karakorum, privremeni štab Mongkea, velikog mongolskog kana. Ovdje je upoznao evropske zanatlije, uključujući Ruse, pa čak i jednog francuskog draguljara. Mongolska prestonica, okružena zemljanim bedemom, nije ga impresionirala, izuzev dvora velikog kana. Monah je bio iznenađen nečim drugim - prisustvom, osim paganskog, verovatno Budistički hramovi, dvije džamije i jedna kršćanska (nestorijanska) crkva - dokaz o neshvatljivom danu srednjovjekovnih katolika vjerske tolerancije Mongola.

Möngke Khan je ambasadoru dao pismo francuskom kralju. U ovom pismu sebe je nazvao vladarom svijeta i zahtijevao od Francuza zakletvu na vjernost ako žele živjeti u miru s njim. Rubrukov pratilac, italijanski monah Bartolomeo (iz Kremone), ostao je u lokalnoj hrišćanskoj crkvi. Rubruk se vratio u ljeto 1254. godine. Ovoga puta otišao je do donje Volge sjevernim putem, tako da je Balkhash ostao južno od njega. U jesen je krenuo na jug duž zapadne obale Kaspijskog mora kroz Kaspijska vrata, prešao Jermensko gorje, prešao istočni Bik i, stigavši jadransko more, stigao je u Liban u svoj manastir sredinom avgusta 1255. godine.

Rubruk je prvi u evropskoj literaturi ukazao na jednu od glavnih karakteristika reljefa srednje Azije – prisustvo srednjoazijskog gorja. Ovaj zaključak je izvučen iz zapažanja pravca azijskih urlika koje su naišle na putu: „Tokom čitavog putovanja primetio sam samo jednu stvar, o kojoj su mi pričali u Carigradu... Baldwin de Geno ko je bio tamo: ... išao je do kraja ... i nikada nije sišao. Jer sve su rijeke tekle od istoka prema zapadu, bilo pravo ili neravno, odnosno sa nagibom prema jugu ili sjeveru. Rubruk je također opisao, naravno, općenito, prema ispitivanim podacima, niz zemalja centralne i istočne Azije. On je istakao da Catai (Sjeverna Kina) graniči sa okeanom na istoku. Bio je prvi od Evropljana koji je ispravno sugerirao da su sivi antičke geografije i Cathay jedan te isti narod. Prikupio je, iako oskudne i ponekad netačne, podatke o Mandžurima, Korejcima i nekim narodima Sjeverne Azije.

U istoriji upoznavanja zapadne Evrope sa Azijom, misija XIII veka. ipak, nisu igrali veliku ulogu, posebno u proučavanju geografije kopna. Istina, zapisi franjevačkih ambasadora o životu stanovnika zemalja koje su posjetili, o vjeri i vojnom ustrojstvu Mongola i dr., i danas su od velikog interesa i važni su povijesni dokumenti. Ali ovlasti zapažanja ovih diplomata i špijuna u kasama bile su ograničene njihovim školskim katoličkim obrazovanjem.

Marko Polo i njegova "knjiga"

W

Zapadnoevropski trgovci na putu za Aziju obično su dobijali posebne diplomatske ili špijunske zadatke od svojih vlada ili od Rimske crkve. Ali trgovci su na prvom mjestu bili interesi kupoprodaje: koja se vrijedna roba može kupiti s najvećom koristi za sebe u ovoj ili onoj azijskoj zemlji, gdje i kome je isplativije prodati. A ti trgovački interesi bili su usko vezani za pitanja finansijskog poretka (porezi i dažbine) i nadzora nad načinima i sredstvima komunikacije, nad trgovačkim mestima itd. Jednom rečju, trgovce je prvenstveno zanimala „trgovinska praksa. " Tako je dobio ime u XIV veku. čuvena italijanska referentna knjiga - vodič kroz zemlje Azije, koji je sastavio Firentinac Francesco Balducci Pegolotti. A karakteristično je da ovo praktični vodič za lutajućeg trgovca, ima i drugačiji naziv - “Knjiga opisa zemlje”. Iz takvih imenika kasnije se razvila grana geografije koja je u 19.st. u zapadnoevropskim zemljama zvala se "komercijalna geografija", ili "geografija trgovine", ili "ekonomska geografija", kako je još uvek shvataju mnogi buržoaski naučnici.

Srednjovjekovni arapski (tačnije, arapski) geografi počeli su sastavljati takve priručnike mnogo prije 13. stoljeća. No, po svom glavnom sadržaju, knjigu venecijanskog putnika u Kinu, Marka Pola, treba pripisati prvim zapadnoevropskim djelima ove vrste, koja se u najranijoj verziji, izdiktiranoj 1298. u jednom đenovskom zatvoru, zvala "The Knjiga o raznolikosti svijeta." Međutim, “Knjiga” Marka Pola oštro se razlikuje od kasnijih suvih kompilacija po tome što je uglavnom sastavljena iz ličnih zapažanja, a u ostalom, uz nekoliko izuzetaka, iz priča njegovog oca. Niccolo, ujaci Maffeo(stariji polo) i nadolazeći ljudi, a ne iz literarnih materijala. Ovu razliku objašnjava i zatvorsko okruženje u kojem je nastala "Knjiga": zapisao ju je drugi zatvorenik - Pisanac Rusticano kao lanac živih priča upućenih direktnim slušaocima. Otuda stil Marka Pola karakterističan za "Knjigu" i raznolikost njenog sadržaja. Opis putovanja, u pravom smislu te riječi, samo je kratak "Prolog" i nekoliko poglavlja "Knjige". U osnovi, ispunjen je karakteristikama azijskih zemalja, lokaliteta, gradova, običaja i života njihovih stanovnika, dvora velikog kana Mongola i kineskog cara Kublaja. U ovu geografsku građu, koja je od najvećeg interesa, istorijska poglavlja umetnuta su u nekoliko kratkih priča-legendi.

Stariji Polosi ne jednom, kao sam Marko, već su tri puta prešli Aziju, dva puta sa zapada na istok i jednom u suprotnom pravcu, tokom prvog putovanja. Niccolo i Maffeo napustili su Veneciju oko 1254. godine i nakon šestogodišnjeg boravka u Carigradu otišli su odatle u trgovačke svrhe u Južni Krim, a zatim se preselio 1261. na Volgu. Od srednje Volge, braća Polo krenula su na jugoistok kroz zemlje Zlatne Horde, prešla transkaspijske stepe, a zatim kroz visoravan Ustjurt otišla do Horezma, do grada Urgenča. Njihov dalji put vodio je u istom jugoistočnom pravcu dolinom Amu Darje do donjeg toka Zarafšana i uz njega do Buhare. Tamo su se sastali sa ambasadorom osvajača Irana Ilkanom Hulaguom, koji je išao ka velikom kanu Kublaju, a ambasador je pozvao Mlečane da se pridruže njegovom karavanu. S njim su išli "na sjever i sjeveroistok" cijelu godinu. Uz dolinu Zarafshan popeli su se do Samarkanda, prešli u dolinu Sir Darje i uz nju sišli do grada Otrara. Odavde je njihov put ležao uz podnožje zapadnog Tien Shana do rijeke. Or. Dalje prema istoku išli su ili dolinom Ili, ili kroz Džungarska vrata, pored jezera Alakol (istočno od Balhaša). Zatim su krenuli uz podnožje istočnog Tien Shana i stigli do oaze Khami, važne pozornice na sjevernom kraku Velikog puta svile od Kine do Centralne Azije. Od Hamija su skrenuli na jug, u dolinu rijeke. Sulehe. A dalje na istok, do dvora velikog kana, išli su istim putem kojim su išli kasnije s Markom. Njihova povratna ruta nije jasna. Vratili su se u Veneciju 1269.

Godine 1271. trgovci Polo, zajedno sa Markom, koji je tada imao 17 godina, otišli su u Palestinu, u Akku. U jesen 1271. odatle su prešli u Ajas (blizu Iskenderonskog zaliva), zatim prešli središnji dio Male Azije i Jermensko gorje, skrenuli na jug u Kurdistan i spustili se niz Tigris do Basre. Dalje, najvjerovatnije, Mlečani su otišli na sjever do Tabriza, a zatim prešli Iran u jugoistočnom pravcu preko Kermana do Hormuza, nadajući se da će morem (preko Indije) stići do Kine. Ali brodovi u Ormuzu su im se činili vrlo nepouzdani - vratili su se u Kerman i napravili težak put pravo na sjever kroz pustinju Deshte-Lut do grada Cayenne. Odatle su nepoznatim putem stigli do Balha. Krećući se na istok, duž južnog podnožja Hindu Kuša, putnici su ušli u visokoplaninski avganistanski Badakšan i stigli do predgrađa Pamira. U svojoj "Knjizi" Marko Polo daje kratak, ali izuzetno tačan opis Pamira i Alajske doline.

Okrenuvši se prema sjeveroistoku, Mlečani su se spustili u oazu Kašgar, a zatim zaobišli pustinju Takla Makan s juga, krećući se duž sjeverozapadnog podnožja Tibeta, od oaze do oaze do donjeg toka rijeke. Cherchen. Kroz pijesak Kumtaga, od bunara do bunara, išli su u dolinu rijeke. Sulehe, a odatle kroz zemlju Tanguta (sjeveroistočni Tibetanci) do grada Ganzhou (Zhangye). Mlečani su tu živjeli čitavu godinu iz neobjašnjivog razloga - "o stvari o kojoj nije vrijedno pričati". Moguće je da je upravo u to vrijeme Marko Polo posjetio grad Karakorum, najsjeverniju tačku gdje je posjetio. (Sve što Marko kaže o severnoj Aziji nije zasnovano na ličnim zapažanjima, već na ispitivanju.) Od Gandžoua, Mlečani su se preselili dalje na jugoistok kroz „veliku regiju Tangut, gde ima mnogo kraljevstava“, do grada Xining. I posljednji dio njihovog putovanja - od grada Xininga do privremenog sjedišta velikog kana - Klemenfua, koji se nalazio sjeverno od Khanbalika (Peking), - išao je prvo dolinom srednje Žute rijeke, a zatim kroz stepe.

Više od 15 godina Marko je živio u Kini sa svojim ocem i ujakom (oko 1272-1292). Budući da je bio u službi velikog kana, on je, očigledno, nekoliko puta i u različitim pravcima prešao istočnu Kinu. Putovanje po Kini tada nije predstavljalo nikakve poteškoće, posebno za Khubilaieve glasnike, tokom kojih je organizovana odlična komunikaciona služba - konjska i pješačka (brza) pošta. Prema „Knjizi“ Marka Pola, samo dva njegova glavna ruta kroz Kinu mogu se relativno precizno odrediti, oba iz Khanbalika. Jedna ruta - istočna - vodila je duž obalnog pojasa direktno na jug kroz zemlje Katai (Sjeverna Kina) i Manzi (Srednja i južna Kina) do gradova Qingsai (Hangzhou) i Zeitong (Quanzhou). Drugi put vodio je na jugozapad, do istočnog Tibeta i oblasti koje se s njim graniče.

Slavljen od strane Venecijanaca pod iskrivljenim imenom Kinsai, grad Hangzhou, koji leži južno od ušća velike kineske rijeke, bio je jedan od najveći gradovi Kina. No, pretjerano pretjerani opis Kinsaija sa njegovih “12 hiljada kamenih mostova” je prirodno pobudio nepovjerenje nekih savremenika prema ovisniku o Milijunu (Milijunu) – tako su Mlečani nazivali svog sunarodnjaka, vjerovatno zbog njegove strasti prema preuveličavanju (stvarnim i izmišljenim). ).

Nakon što su proveli mnogo godina u službi Khubilaija, Mlečani su se vratili u svoju domovinu morem - oko južne Azije i kroz Iran: pratili su, u ime velikog kana, dvije princeze - Kinesku i Mongolku, koje su bile udate za Ilkhan ( mongolski vladar Irana) i njegov nasljednik, u glavni grad Ilkhansa Tabriza. Kineska flotila se 1292. godine preselila iz Zejtuna na jugozapad, preko Činskog (Južnokineskog) mora. Tokom ovog odlomka Marko je čuo za Indoneziju - za "7448 ostrva" raštrkanih u Činskom moru, ali je posetio samo Sumatru, gde su putnici proveli pet meseci. Sa Sumatre, flotila se preselila na oko. Šri Lanka pored Nikobarskih i Andamanskih ostrva. Šri Lanka (kao i Java) Marko netačno svrstava među „najveća ostrva na svetu“, ali istinito opisuje život Šri Lankanaca, nalazišta dragog kamenja i čuveni pecanje bisera u moreuzu Polk. Od Šri Lanke brodovi su plovili duž zapadne Indije i južnog Irana, kroz Hormuški moreuz do Perzijskog zaljeva.

Marko također govori o susjednim afričkim zemljama Indijski okean, koju očigledno nije posjetio; o velikoj zemlji Abasiji (Abisiniji, odnosno Etiopiji), o ostrvima Zangibar i Madeigaskar koji se nalaze blizu ekvatora i na južnoj hemisferi. Ali on brka Zanzibar sa Madagaskarom, a oba ostrva sa istočnoafričkom pomorskom regijom, i stoga daje mnogo lažnih informacija o njima. Ipak, Marko je bio prvi Evropljanin koji je izvijestio o Madagaskaru. Nakon trogodišnjeg putovanja, Mlečani su doveli princeze u Iran (oko 1264.), a 1295. godine stigle su kući. Prema nekim izveštajima, Marko je učestvovao u ratu sa Đenovom i oko 1297. godine, tokom pomorske bitke, zarobili su ga Đenovljani. U zatvoru 1298. diktira Knjigu, a 1299. pušten je i vratio se u domovinu. Gotovo svi podaci koje su dali biografi o njegovom kasnijem životu u Veneciji zasnovani su na pričama, od kojih neke čak datiraju iz 16. stoljeća. Dokumenti iz XIV veka. o samom Marku i njegovoj porodici do nas je došlo vrlo malo. Dokazano je, međutim, da je svoj život proživio kao bogat, ali daleko od bogatog, venecijanski građanin. Umro je 1344.

Fragment "Il Millione" Paolo Novaresio, Istraživači, Bijela zvijezda, Italija, 2002

U XIV-XV vijeku. „Knjiga“ Marka Pola poslužila je kao jedan od vodiča kartografima. Njegovo geografska nomenklatura se uglavnom ponavlja na mnogim kartama, uključujući tako poznate karte svijeta kao što su Katalonska 1375. i cirkular Fra Mauro 1459. Ali, naravno, kartografi su koristili i druge izvore, često mnogo manje pouzdane od "Knjige" općenito istinite venecijanski. "Knjiga" Marka Pola odigrala je veoma važnu ulogu u istoriji velikih otkrića. I ne samo to, organizatori i vođe portugalskih i prvih španjolskih ekspedicija XV-XVI stoljeća. koristio je karte sastavljene pod jakim uticajem Pola, ali sam njegov sastav bio je referentna knjiga za izvanredne kosmografe i navigatore, uključujući Kolumba. „Knjiga“ Marka Pola jedan je od retkih srednjovekovnih spisa – književnih i naučnih dela koja se čitaju i iznova čitaju u današnje vreme. Ušao je u zlatni fond svjetske književnosti, preveden na mnoge jezike, objavljen i ponovo objavljen u mnogim zemljama svijeta.

Zapadnoevropski misionari i putnici XIV-XV vijeka

H

na prelazu iz XIII-XIV veka. poznato je nekoliko katoličkih misija u južnoj i istočnoj Aziji, koje su dale geografsku građu, u jednom dijelu dopunjujući "Knjigu" Marka Pola. Oko 1289. talijanski franjevac Giovanni Montecorvino je papa poslao u Tabriz. Dvije godine kasnije otišao je iz Hormuza morskim putem do Koromandelske obale Hindustana i tamo je stigao među lokalne kršćane (tomiste) na više od godinu dana. Montecorvino je dao u svojim pismima-izvještajima dobar opis Južna Indija, život njenog stanovništva, trgovina i plovidba u monsunskoj klimi. Odatle se preselio morem u Kinu 1293. godine i živio uglavnom u sjevernoj Kini oko 35 godina. Međutim, njegova pisma iz Kine su geografski manje zanimljiva od onih iz Indije.

Šarolika mješavina istine i fikcije opis je 12-godišnjeg putovanja po Aziji (1318-1330) franjevca Odoriko od Pordenonea. Iz Hormuza je stigao u indijsku regiju morem oko 1322. Thana (u oblasti u kojoj je kasnije odrastao Bombaj) putovao je na obje obale Južne Indije i Šri Lanke. Odatle je oko 1324. stigao na sjeverozapadnu obalu od oko. Sumatra (Odoriko piše "Sumoltra", ali ovo ime odnosi samo na kraljevstvo na južnom dijelu ostrva). Javu, na koju se potom preselio, Odoriko opisuje kao najbogatiju i najprosperitetniju regiju. U to vrijeme njime je vladao jedan vrhovni suveren; imao je sedam kraljeva u vazalnoj zavisnosti. Sa Jave, Odoriko je bio prvi Evropljanin koji je došao. Kalimantan je prvi primijetio da u morima jugoistočne Azije ima "dobre 24 hiljade ostrva" - prema savremenim podacima oko 20 hiljada, i još mnogo više sa grebenima. Posjetio je Južni Vijetnam i Južnu Kinu, stigao do Hangzhoua, a odatle - do Khanbalika, gdje je živio tri godine. Na povratku, Odoriko je prešao zapadno cijele Azije. Od Khanbalika i sliva srednje Žute rijeke, prešao je u Crveni sliv rijeke. Jangce, koji je prodro u Tibet, opisao je glavni grad zemlje, Lhasu, gde je, prema njegovim rečima, živeo dugo vremena (neki istoričari opravdano sumnjaju u to). Ovaj opis njegovih putovanja završava. Poznato je samo da se Odoriko vratio u domovinu 1330. godine i umro 14. januara 1331. godine, ne dovršivši svoju knjigu. To je zbrkani prikaz različitih zemalja i gradova Azije, njenih naroda i čuda.

U Evropi na prijelazu iz XIV-XV vijeka. postalo je poznato da su sve muslimanske države zapadne Azije i sjeverne Indije pokorene od strane mongolskog vladara srednje Azije Tamerlane(Evropljani su naziv tako iskrivili Timur-leng, tj. Timur Hromi). Smatran je najmoćnijim gospodarom svijeta; Evropski suvereni su sanjali da ga angažuju kao saveznika u borbi protiv muslimana u Evropi i Sjeverna Afrika. Zato je kastiljanski kralj, koga to posebno zanima, Enrique III objavljena početkom 15. vijeka. dvije ambasade Timuru u njegovom glavnom gradu Samarkandu. Na čelu jednog je bio Ruy Gonzalez Clavijo, koji je tokom trogodišnjeg putovanja (1403-1406) vodio detaljan dnevnik, prvi put objavljen 1582. godine pod naslovom "Istorija Velikog Tamerlana". Kao veoma važan primarni izvor za proučavanje države Bliskog istoka i centralne Azije na početku 15. veka, Clavijova „Istorija“ takođe pruža novu geografsku građu, dopunjujući vesti o Marku Polu uglavnom u centralnoj Aziji i susednim regionima. sjevernog Irana. Njegovi podaci o ličnim zapažanjima su po pravilu istiniti i tačni; neki upitni podaci su pogrešni, posebno izvještaji da se Amu Darja "uliva u Baku more", odnosno u Kaspijsko more.

Venecijanski trgovac Niccolo Conti od 1419. živio je u Damasku (Sirija), gdje je učio arapski jezik. Godine 1424. započeo je svoja putovanja u trgovačke svrhe po Aziji. Iz Damaska ​​je Conti otputovao u Hormuz i preselio se morem u sjeverozapadnu Indiju, u luku Cambay. Nakon što je posjetio nekoliko gradova na ovom području, plovio je na jug duž cijele zapadne obale Hindustana, posjetio Šri Lanku, a zatim otišao morem duž cijele istočne obale Indije do ušća Ganga. Iz Bengala je kopnom otišao na istok, prešao puste planine koje razdvajaju Indiju od severozapadne Indokine, izašao na široku ravnicu, stigao do "veoma velika rijeka- Dawa" (Irawady). Spustivši se uz njega do ušća, Conti se vratio morem u Cambay, odakle je krenuo dalje na zapad, obilazio okolo. Sokotra, u Adenu, u jednoj od sjevernih etiopskih luka, u arapskoj luci Džeda (luka Meka) i preko Egipta i Tripolija vratio se u Italiju 1444. Papa Eugene IV toliko se zainteresovao za Contijeva lutanja da mu je čak oprostio tako teški grijeh kao što je odricanje od vjere i naredio svojoj sekretarici, poznatom humanisti Poggio Bracciolini, zapisuje svoje priče na latinskom (“Četiri knjige o promjenjivosti sudbine”).

1468. Šah od Shirvana, zemlje na zapadna obala Kaspijan, poslao je ambasadore moskovskom velikom knezu Ivanu III. Ne ranije od aprila 1468. godine, kada su ambasadori krenuli nazad, u Tver (Kalinjin) pristala su dva broda, opremljena od strane ruskih trgovaca na čelu sa Afanasy Nikitin. U julu su Tatari napali karavan kod Astrahana i opljačkali ga. Istovremeno, Rusi su izgubili svoje brodove i gotovo svu imovinu. Neki od njih su na različite načine stigli do posjeda Širvana i tražili da ih pod stražom vrate u domovinu, ali je šah to odbio, pozivajući se na činjenicu da ih je previše. „A mi smo se, plačući, razišli na sve strane“, kaže Nikitin u svojim beleškama „Putovanje iza tri mora“, „ko je imao nešto u Rusiji, otišao je u Rusiju, a ko je trebalo da bude tamo, išao je kuda mu je oko. pogledaj... »

Nikitin, kao što je prikazano L. S. Semenov, nije „trebao“, odnosno nije naplatio robu na kredit, ali je izgubio svu imovinu i zbog toga je odlučio da se cenjka u stranim zemljama. Iz Bakua, "gdje je vatra neugasiva", u septembru 1468. godine, Nikitin je otplovio u kaspijsko, iransko područje Mazanderan. Tu je ostao više od osam mjeseci, a onda je, prešavši planine Elburz, krenuo na jug. Atanasije je putovao sporo, ponekad je po mesec dana živeo u nekom mestu, bavio se trgovinom. U jednom od južnih iranskih gradova čuo je kako su rasni konji skupi u Indiji i koliko je jeftina vrijedna roba za Rusiju. Kupio je pastuha, odlučivši da posjeti Indiju, i otišao u perzijski zaljev, međutim, više puta skrećući direktnu stazu za Gurmyz (Ormuz). Posle više od dve godine u Iranu, 23. aprila 1471. godine, Nikitin se ukrcao na brod za indijsku luku Čaul, na 18° 30" s. No. nije uspeo da isplati svog konja tamo proda, pa je u junu otišao kroz Zapadne Gate do unutrašnjosti, 200 milja od mora, na istok, do malog grada u gornjem toku Sine (sliv Krišne), a odatle na severozapad, do Junnara, na 74° E. Proveo je dva mjeseca tamo iu septembru, iako kišno razdoblje nije prestalo, odveo je pastuva još dalje, za 400 versta, do Bidara, na 18° S. geografske širine, glavnog grada Besermenske (muslimanske) države Bahmani, koji je tada posedovao skoro ceo Dekan do reke Krišne na jugu, - „veliki grad, prenaseljen". Zatim je posetio tri susedna grada i vratio se u Bidar u novembru. Uspeo je da proda svog konja tek u decembru 1471. Nikitin opisuje veličanstveni odlasci lokalnog sultana, njegovo dvorište, opasano zidinama sa sedam kapija. Okolo vidi strašno siromaštvo, na koje drugi evropski putnici nisu obraćali pažnju: „... ruralno Ljudi su veoma siromašni, a bojari su bogati i luksuzni; nose ih na srebrnim nosilima...” Nikitin takođe bilježi neslogu između Hindusa i muslimana („ne jedu i ne piju sa besermenima”), i kastinsku podjelu Hindusa („vjere u Indiji 84”), i razlike u životu i hrani pojedinih kasti. Godine 1472, iz Bidara, Atanasije je završio put do svetog grada Parvata, na desnoj obali Krišne. Napustio je Bidar u aprilu 1473. godine, živio pet mjeseci u jednom od gradova "dijamantske" regije Raichur i odlučio da se vrati "u Rusiju".

Ruta A. Nikitin

Nikitin je bio razočaran rezultatima putovanja: „Nevjernički psi su me prevarili: pričali su o mnogo robe, ali se pokazalo da za našu zemlju nema ništa... Biber i farba su bile jeftine. Neki prevoze robu morem, dok drugi na nju ne plaćaju carinu. Ali ne daju nam da ga nosimo bez dužnosti. A dužnost je velika, a na moru ima mnogo razbojnika. Atanasije je proveo oko tri godine u Indiji, svjedočio je ratovima između dvije najveće sile na potkontinentu u to vrijeme, a njegove bilješke pojašnjavaju i dopunjuju indijske kronike koje karakteriziraju događaje iz 1471-1474. U "Šetnji..." daje i kratke, ali uglavnom pouzdane podatke o nekim "skloništima" do kojih sam nije došao: o glavnom gradu moćne južnoindijske države Vijayanagar i njenoj glavnoj luci Kolekot (Kozhikode) , o Šri Lanki kao zemlji bogatoj dragim kamenjem, tamjanom i slonovima; o “značajnom pristaništu” zapadne Indokine Pegu (ušće Iravadija), gdje žive indijski derviši - budistički monasi koji prodaju drago kamenje, te o porculanskim proizvodima iz Kine i Machine (Kina).

Iscrpljen u Indiji, Nikitin je krajem 1473. krenuo na povratak, koji je vrlo kratko opisao. Ukrcao se na brod u Dabholu (Dabul) januara 1474. godine, plativši dva zlatnika za prolaz u Hormuz. “I plovio sam... po moru mjesec dana i nisam ništa vidio, tek sljedećeg mjeseca sam vidio etiopske planine... i bilo je pet dana u toj etiopskoj zemlji. Božjom milošću, zlo se nije dogodilo, Etiopljanima smo podijelili puno pirinča, bibera, hljeba, a oni nisu opljačkali dvor. "Etiopske planine" se odnose na sjevernu visoku obalu Somalijskog poluostrva. Brod je stigao do Muskata, prešavši oko 2000 km protiv vjetra i struje, i provodeći mnogo više vremena na ovom putu nego što je navedeno u tekstu Putovanja...

Nakon skoro tromjesečnog putovanja, Atanasije je pristao u Hormuz, gdje je ostao 20 dana. Zatim je krenuo na sjeverozapad kroz planinske regije Irana i, trgujući začinima, otišao u Tabriz, posjetio glavni štab nomadskih "bijelih ovaca" Turkmena, a zatim je prešao jermensko gorje i stigao do Crnog mora blizu Trapezunda početkom oktobra 1474. .Za svoje zlato se obavezao da se transportuje u đenovsku Kafu (Feodosija), ali je „zbog jakog i zlog vetra“ brod stigao do njega tek 5. novembra. Nadalje, Nikitin nije vodio evidenciju. Ovdje je proveo zimu 1474–1475. i verovatno ispravio svoja zapažanja. U proleće 1475. godine, zajedno sa nekoliko trgovaca, Atanasije je krenuo na sever, najverovatnije uz Dnjepar. Iz kratkog uvoda u njegovo „Putovanje...“, uvrštenog u „Lvivsku hroniku“ pod 1475. godine, jasno je da je on „pre nego što je stigao do Smolenska umro [krajem 1474. - početkom 1475.] i napisao spis sa svojim svoje ruke, a njegove rukom pisane sveske su gosti [trgovci] doneli u Moskvu...”

"Hod..." u 16.-17. veku više puta dopisivali: do nas je došlo najmanje šest lista. Ali sve do 17. veka nismo upoznati sa novim pokušajima u Rusiji da uspostavi direktnu trgovinu sa Indijom. I malo je verovatno da bi one Ruse koji čitaju „Hodajući...“ na put u Indiju navela reči istinitog Nikitina da „na ruskoj zemlji nema robe“. Sa ekonomske tačke gledišta, njegovo putovanje se pokazalo kao nepovoljan poduhvat. Ali Nikitin je bio prvi Evropljanin koji je dao potpuno istinit, veoma vredan opis srednjovekovne Indije, koju je opisao jednostavno, realno, efikasno, bez ulepšavanja. Svojim podvigom ubedljivo dokazuje da je u drugoj polovini 15. veka, 30 godina pre portugalskog „otkrića“ Indije, čak i usamljena i siromašna, ali energična osoba mogla da putuje u ovu zemlju iz Evrope na sopstvenu odgovornost. i rizik, uprkos nizu izuzetno nepovoljnih uslova. Zaista, Nikitin nije imao podršku sekularnog suverena, poput portugalskog Covilhãa koji je otputovao ubrzo nakon njega. Iza sebe nije imao moćnu crkvenu vlast, kao iza svojih prethodnika, monaha Montecorvina i Odorika iz Pordenonea. Nije se odrekao svoje vjere, kao venecijanski Conti. Jedini pravoslavni hrišćanin među muslimanima i hindusima, Nikitin se nije svuda sastajao uz pomoć i gostoprimstvo, kao arapski trgovci i putnici među svojim istovernicima.

Afanasy Nikitin je bio potpuno sam, veoma nostalgičan i čeznuo je za povratkom kući. „I sačuvaj Bože rusku zemlju... Nema takve zemlje na ovome svijetu, iako su bjegunci [kneževski namjesnici] ruske zemlje nepravedni. Neka ruska zemlja bude dobro uređena, jer u njoj ima malo pravde.”

Web dizajn © Andrey Ansimov, 2008 - 2014