U regiji Nižnji Novgorod nalazi se prelijepo jezero Svetlojar, slično džinovskom ogledalu. Upravo njegove tamne, mirne vode stoljećima skrivaju drevni grad, o kojem postoji toliko legendi i nagađanja, ali činjeničnih podataka praktički nema. Kažu da ovaj grad otvara svoja vrata onima koji su čista srca. Takvoj će osobi Kitež-grad otkriti sva svoja tajna čuda. Možda ćeš imati sreće?

Prema legendi, Kitezh-grad se nalazio u sjevernom dijelu regije Nižnji Novgorod, u blizini sela Vladimirskoye, na obali jezera Svetloyar u blizini rijeke Linde. Grad se spominje u istorijskim izvorima - "Kiteški hroničar" i "Priča i zbirka skrivenog grada Kiteža". U širokim krugovima ova romantična legenda postala je poznata zahvaljujući epskom romanu "U šumi" P. I. Melnikova-Pečerskog. Evo citata iz ove knjige:

„Taj grad je još netaknut – sa belim kamenim zidovima, crkvama sa zlatnim kupolama, sa poštenim manastirima, sa kneževskim šarenim kulama, sa bojarskim kamenim odajama, sa kućama isečenim iz konda, trule šume. Tuča je netaknuta, ali nevidljiva. Grešni ljudi neće videti slavni Kitež.”

I mnogi su se zainteresovali za legendu i krenuli u potragu za tajanstvenim nevidljivim gradom zahvaljujući čuvenoj operi Rimskog-Korsakova „Priča o nevidljivom gradu Kitežu i djevi Fevroniji“. Većina istraživača se slaže da ime grada potiče od kneževskog sela Kidekshi (iz Meryan "stjenovite uvale") u blizini Suzdala, koje je uništila tatarsko-mongolska horda 1237. godine.

Legenda o gradu Kitezh

Zašto se jednog dana desilo da je prelepi belokameni grad vekovima pao pod vodu? Kažu da se to dogodilo ovako: Batu Khan je saznao za Kitezh i naredio da ga zarobe. Jedan od zarobljenika ispričao je kanu o divnom gradu - poveo je vojsku tajnim stazama do obala jezera Svetloyar. Mongoli su bili veoma iznenađeni činjenicom da tako lep grad nije imao odbranu. Njegovi stanovnici ostali su apsolutno spokojni pred sigurnom smrću. Nisu ni pokušali da se odupru – samo su se tiho molili. Naravno, Mongoli su iskoristili ovu sreću i napali grad. Ovdje su stvari postale čudne. Voda je iznenada šiknula ispod zemlje - puno vode, cijela poplava. Nejasno je odakle potoci dolaze i brzo su počeli da plavljuju i vojsku i sam grad. Osvajači su morali brzo da se povuku. Mogli su samo zbunjeno gledati kako grad tone u jezero. Kažu da je posljednje što su vidjeli bio krst na kupoli glavne katedrale koji je svjetlucao na suncu.

Evo kako Melnikov-Pečerski govori o ovom događaju:

„On je čudom nestao, po Božjoj zapovesti, kada je bezbožni car Batu, srušivši Suzdalsku Rusiju, otišao da se bori protiv Kitež Rusa. Tatarski kralj se približio gradu Velikom Kitežu i htio je zapaliti kuće vatrom, prebiti muževe ili ih otjerati, a žene i djevojke uzeti za konkubine. Gospod nije dozvolio basurmansko skrnavljenje hrišćanske svetinje. Deset dana, deset noći, Batuove horde su tragale za gradom Kitež i nisu ga mogle pronaći, oslijepljene. I do sada taj grad stoji nevidljiv – biće otkriven pred strašnim sudom Hristovim. A na jezeru Svetli Jar, u tihoj ljetnoj večeri, možete vidjeti zidine, crkve, manastire, kneževske dvore, bojarske dvore i dvorišta građana koji se ogledaju u vodi. A noću možete čuti tupu, žalosnu zvonjavu kiteških zvona.”

Inače, i lokalno stanovništvo i brojni turisti kažu da se zvona još ponekad čuju ispod mračnih voda jezera. A po mirnom vremenu možete čuti kako ljudi pjevaju, također dolazi ispod vode. Neki putnici govore i o tome da vide crkvene kupole u vodi.

Vrijedi otići na obalu jezera Svetloyar da doživite čudo. Vjeruje se da ako obiđete jezero tri puta u smjeru kazaljke na satu, ispunit će vam se najdublja želja. Kažu da se voda uzeta iz Svetlojara ne kvari dugo. Naravno, naučnici su u više navrata istraživali jezero gore-dolje. I na njegovom dnu pronašli su mnogo misterioznih objekata. Na primjer, podvodne terase - obale idu ispod vode kao ljestve. Na dnu jezera pronađeno je mnogo antičkih predmeta, od kojih većina datira iz trinaestog veka.

Kako doći do jezera Svetloyar gdje se, prema legendi, nalazio grad Kitež

• Autobusom. Potrebna nam je ruta "Nižnji Novgorod - Voskresenskoye" od autobuske stanice Kanavinskaya. Pre nego što stignete do Voskresenskog, morate sići u selu Vladimirski. Tada će vam svaki lokalac reći put. Vrijeme putovanja do Vladimirskog je 2-2,5 sata.
• Lokalnim vozom. Nižnji Novgorod - Semenov" ili "Nižnji Novgorod - Uren" do Semenova, a zatim idite autobusom Semenov - Voskresenskoje do sela Vladimirskoje. Dalje - šetnja kroz selo Vladimirskoye, pored velikog parkinga, uz uličicu breze, do jezera (1 km).
• Automobilom. Uz Kirovsku magistralu. Vozite kroz Semenov, dođite do stanice Bokovaya, zatim skrenite desno prateći znak za Vladimirskoye i Voskresenskoye, dođite do sela Vladimirskoye (skrenite desno), vozite kroz selo do velikog parkinga. Sljedeće - alejom breza pješice. Udaljenost od Nižnjeg Novgoroda - 130 km.

Nekoliko legendi o potopljenom gradu - Kitezh-gradu - povezano je sa jezerom Svetloyar. Imaju mnogo toga zajedničkog, ali ih razdvaja ponor vremena. Razmotrimo najpoznatije legende, koristeći savremena saznanja i logičko rasuđivanje, zamislićemo događaje koji su doveli do njihovog nastanka, kao i njihovu dalju transformaciju do današnjih dana.

Jezero Svetloyar nalazi se 130 km od regionalnog centra Nižnji Novgorod u blizini sela Vladimirskoye, Voskresensky okrug. Starost - 10.000 godina. Porijeklo nepoznato. Veličina jezera: 500 x 300 metara. Dubina veća od 30 metara. Brojne kopnene i podvodne ekspedicije nisu potvrdile postojanje Kitež Cityja ili bilo kojeg drugog priobalnog naselja. Postoje samo legende...

Razmatranje legendi počet ćemo s onima koji su nam vremenski najbliži i postepeno zaroniti u dubine epoha i napraviti hrabru pretpostavku.

Prva legenda je hrišćanska

Osnivanje grada Kitezh: Princ Jurij Vsevolodovič je voleo da putuje. Jednog dana, 1164. (6672 iz S.M.), plovio je uz Volgu, ugledao dobro mjesto, pristao na obalu i tu osnovao grad Mali Kitež (vjerovatno Gorodec) i nastavio svoje putovanje po suhom. Prošao je kroz šume, rijeke i došao do obale Svetlojarskog jezera. Princ je bio zadivljen ljepotom i harmonijom ovog mjesta. I Jurij Vsevolodovič je naredio osnivanje velikog Kitezha - legendarnog Kitezh-grada - na ovom mjestu. Osnivanje grada navodno se dogodilo 1165. godine.

Grad je izgrađen za tri godine. Njegova veličina je 200 hvati dugačka i 100 široka (~300 puta 160 metara). Tamo je bilo mnogo crkava sa zlatnim glavama i pobožnim ljudima.

Veliki knez George Vsevolodovič rođen je 1187. godine i učestvovao je u brojnim vojnim pohodima na okolne kneževine. Da bi održao zarobljene Čuvaške i Mordovske zemlje, osnovao je Nižnji Novgorod (Nov Grad) i niz drugih tvrđava 1221. Smatrao je da je lakše braniti se od Tatara sam. Kao rezultat kasnijih bitaka sa tatarsko-mongolskim osvajačima, izgubio je porodicu i sam umro 1238. Aktivno je učestvovao u širenju i jačanju kršćanske vjere. Sagradio mnoge crkve u staroj Rusiji. Zbog svojih bogougodnih djela i muka koje je pretrpjela Pravoslavna crkva, kanonizovan je 1645. godine kao Sveti blaženopočivši knez Đorđe Vsevolodovič.

Naselje Svetlojara 1238

Pobijedivši usamljene stanovnike Rjazanja, Tatar-Mongoli su došli u Vladimir-grad. Jurij Vsevolodovič nije bio zadovoljan nepozvanim gostima i odbio je da oda počast. Počele su borbe.

Pao je Suzdalj, pao je Vladimir, gdje je umrla cijela porodica velikog kneza. Sam knez se povukao u Mali Kitež, ponovo okupio trupe i nastavio borbu za slobodu Ruske zemlje. U blizini Gorodetsa je poražen i zarobljen. Ali nije odustajao, nije klonuo duhom. Noću je pobjegao kroz šume i rijeke u Veliki Kitež.

Ujutro je Kan saznao za prinčev bijeg - naljutio se, pogubio krivce i počeo mučiti preostale zatvorenike o tome gdje se nalazi Jurij Vsevolodovič. Svi su ćutali, samo je jedan izdajnik pronađen. Bio je to sokolski moljac Grishka Kuterma. Rekao je i poveo neprijatelja u prelijepi grad Kitež.

Princ je izašao sa novim odredom da brani grad i herojski položio svoju divlju glavu na bojno polje. U toj bici su se borila i tri heroja. Snage nisu bile jednake, a i oni su poginuli. Na mjestu njihove pogibije počeo je da teče izvor Kibelek, pored kojeg se nalaze njihovi grobovi - grobovi tri svetaca. Nije do kraja poznato: da li su sveci bili heroji ili su heroji kanonizovani?

Nemilosrdni kan je vidio da je grad ostao bez zaštite i htio ga je zapaliti ognjem i mačem. Odjednom su sa svih zvonika počela da zvone zvona, a vjernici su počeli zajedno da se mole i pjevaju lijepe molitve.

Presveta Bogorodica je čula vapaje i molbe za spasenje i učinila je čudo: spasila je ceo grad i sve njegove stanovnike od zlostavljanja i neminovne smrti. Postojao je grad i nestao je, otopio se, prestao da postoji, nestao pred svačijim očima.

Značenje riječi “nestao” i “nestao” ne znači uvijek povoljan ishod za nestalu osobu.

Tada se legende razilaze. Prema jednoj verziji, Kitezh-grad je potonuo u jezero Svetloyar, poput Atlantide, iako su tamo svi poginuli, ali su kod nas, na sreću, naprotiv, spašeni. Za mirnog vremena, čiste duše mogu vidjeti kupole crkava u dubini i čuti zvonjavu zvona.

Prema drugoj verziji, grad je pao pod zemlju. Dokaz su svedočenja seljaka. Kada su orali zemlju, ponekad su zakačili plug za vrhove krstova. Prema trećoj verziji: grad je postao nevidljiv. Takođe, samo ljudi čistog srca mogu da ga vide i uđu.

U ovoj legendi postoje očigledne kontradiktornosti: ne slaže se sve s datumima života osnivača i osnivanja Malog i Velikog Kiteža, mjestom smrti princa itd., a sama tatarsko-mongolska invazija je veliko pitanje.

Da li su na obalama jezera Svetlojar pronađeni tragovi velike tatarsko-mongolske vojske? Nešto što pripada nemilosrdnim osvajačima? Ova pitanja postavili smo uposleniku Istorijsko-umjetničkog muzeja Kitezh u selu Vladimirskoye, oblast Nižnji Novgorod, i dobili smo sveobuhvatan odgovor. Postoji potvrda: pronađene su dvije perle za koje se pretpostavlja da su tatarskog porijekla. Izvucite svoje zaključke.

Prekrasna i divna legenda o snazi ​​i čistoti ruske duše.

Staroslovenska verzija legende

Sledeća legenda povezana sa Kitež-gradom i jezerom Svetlojar traje 3000 godina od velikog kneza Jurija Vsevolodoviča, do onih drevnih vremena kojih se mi danas u Rusiji ne sjećamo, otprilike do 2358. godine prije nove ere.

Priče o tom vremenu sačuvane su u legendama naroda koji naseljavaju ove zemlje - Mordvina, Mari, Čuvaša. Svojevremeno su zapisani i opstali do danas.

Veles je slovenski bog, mudrac, zaštitnik umjetnosti, gospodar čarobnjaštva itd.

I prijatelji su postali neprijatelji. Ljepotica je izabrala Peruna i udala se za njega.

Bog Veles to nije prihvatio i pribjegao je magiji. Izvadio je jedinstveni cvijet, Đurđevak. Svako ko ga pomiriše odmah će se zaljubiti u prvu osobu koju vidi nakon toga.

Otišao sam u posjetu Dodolu kada je Perun bio na dugom službenom putu. I rekao je, u prolazu, da njenom mužu nije dosadno u dalekim krajevima... Diva se naljutila i pojurila za prestupnikom na svom čudotvornom konju, grmeći munjama. Tamo gdje je ovaj konj kopitom udario o tlo, nastalo je jezero. Veles je brzo skrenuo u rijeku Lundu i zalijepio čarobni cvijet na obalu. Lepota je videla neverovatan cvet, nije mogla da odoli, ubrala ga je i pomirisala, a Veles je bio tu, a Dodola se zaljubila u njega više od samog života. Nakon predviđenog vremena, rodio im se sin Jarilo, a jezero je dobilo ime Svetlojar.

Tada je Veles pozvao boga graditelja da mu sagradi čudesni grad na obali jezera. Što je i uradio. Ovaj grad je nazvao Kitež-grad.

Vladar grada, Veles Sureevič, posedovao je prsten sa magičnim rubinom. Mogao je prenijeti cijele gradove u drugi svijet. Nekako su neprijateljski bogovi ispalili munje u Velesa Sureeviča. Pogodila je čarobni rubin i odrazila se u gradu Kitezh-grad. Nakon čega je grad nestao. Veles Sureevič se uznemirio, zbunio i otišao u Belozerje. Tamo je postao poznat i postao nam poznat pod imenom Deda Mraz.

Postoji još jedan završetak ove lirske priče: Perun se vratio nakon dužeg odsustva i nije mu se svidjelo ono što je vidio. Perun je odlučio kazniti izdajničkog Velesa. Borili su se tri dana i tri noći. Kao rezultat toga, Veles je izbačen sa slavenskog Olimpa.

Legenda o ljutoj boginji i divovskom konju.

Postoji još jedna kratka legenda o Kitezh-gradu i jezeru Svetloyar. U antičko doba postojalo je mnogo različitih bogova. Ljudi su ih poštovali i donosili darove. Jedno malo, ali ponosno pleme, iz nepoznatog razloga, prestalo je da obožava boginju šuma i životinja. Ime ove boginje bilo je Turkinja. Boginja se jako naljutila i poslala svog ogromnog i nemilosrdnog konja na grube ljude. Konj je kopitom udario u ljudsko naselje, zemlja se srušila i rupa se napunila vodom. Tako je nestalo selo šumskih ljudi i nastalo jezero Svetlojar. A dokaz za to je oblik jezera, sličan konjskom kopitu.

Neocekivan nastavak...

Kada sam pisao ovaj članak, upoznao sam se sa radovima A. Koltypina i P. Olekseenka o nuklearnim i termonuklearnim sukobima u prošlosti, tektitima. Njihovi radovi odjekuju i dopunjeni su materijalima Alekseja Artemjeva o okruglim jezerima. Ova informacija je neočekivano pomogla da se predstavi održiva slika onoga što se dešavalo na drevnoj Zemlji i da se u njoj nađe mjesto za legende o Kitezh-gradu i priče o jezeru Svetloyar.

Lijevak Svetloyar. Na Zemlji je već bilo nuklearnih ratova

Drevni izvori iz raznih naroda opisuju brojne sukobe između bogova koristeći oružje ogromne razorne moći, sposobno da uništi čitave gradove. Ako su se takvi sukobi zaista dogodili, onda bi njihovi tragovi trebali ostati na površini Zemlje, na primjer, u obliku kratera.

Moderni ljudi također imaju oružje ogromne razorne moći. Sposoban je da uništava gradove, što su Sjedinjene Države jasno dokazale u praksi 1945. godine. Nakon njegove upotrebe, na površini zemlje ostaju ogromni skoro kružni krateri, ponekad ispunjeni vodom.

Na prvoj fotografiji je malo jezero na mjestu eksplozije prve atomske bombe na poligonu u Semipalatinsku, na drugoj su tragovi daljnjeg usavršavanja nuklearnog oružja u SSSR-u. Treća slika prikazuje lunarni pejzaž u Nevadi (SAD).

Sve ove kratere spaja isti okrugli oblik i obavezno formiranje tektita.

Tektiti su rastaljene formacije koje su nastale tokom kratkotrajnog izlaganja visokim temperaturama od oko 2000 stepeni i pritiscima od ~400 000 atm.

Prilikom ispitivanja površine Zemlje na svim kontinentima možete pronaći okrugla jezera i kratere različitih veličina.

Jedan dio njih nastao je od sudara asteroida (meteorita) s površinom planete. Njihovo formiranje potvrđuje obavezno otkrivanje fragmenata meteorita, kao i odsustvo tektita.

Drugi dio ima maglovito porijeklo, odsustvo meteoritske prašine i prisustvo tektita, što znači visoke temperature i pritiske tokom formiranja, tj. imaju sve znakove upotrebe nuklearnog oružja na ovoj lokaciji u prošlosti. Zvanična nauka ne vidi ove slučajnosti i ne komentariše informacije.

Lijevci na fotografijama: jezero Lonar (Indija) - mjesto "gdje je zvijezda pala na Zemlju", jezero Chukhlomskoye (kostromska regija), jezero Svetloyar, regija Nižnji Novgorod (RF), tresetna jezera Penza oblast (RF), krater Zhamanshin (Kazahstan) .

Kitezh-grad - nastanak legende

Iz navedenog se može pretpostaviti da su se u antičko doba nuklearne eksplozije događale na mjestima gdje su se nalazila jezera i okrugli krateri u prisustvu tektita. Pošto je broj takvih mjesta veliki, došlo je do razmjene nuklearnih udara – globalnog nuklearnog rata. Najveća grupa takvih kratera najbliža našem vremenu je stara 10 - 12 hiljada godina.

Starost jezera Svetloyar je tačno 10 hiljada godina. Poreklo - nepoznato, pogodno meteorit-karst. Tako misli savremena nauka. Ima skoro savršen okrugli oblik. Na obalama ili u okolini nisu pronađeni fragmenti meteorita, čak ni prašina. Ali morali su ga pronaći. Potraga za tektitima ili nije vršena ili su nalazi sakriveni kako ne bi pokvarili uobičajenu sliku svijeta.

Stoga sam pretpostavio da je prije otprilike 12-10 hiljada godina na ovom mjestu postojalo neko naselje, grad, vojna jedinica ili bilo koji drugi objekat koji je zaslužio nuklearni udar male snage. Udarac je zadat, grad (objekat) je prestao da postoji.

Preživjeli iz susjednih naselja pričali su mlađoj generaciji da je u blizini grad i da je uništen. Jednostavno je nestao. Masovna razmjena nuklearnih udara između zaraćenih strana dovela je do ekološke katastrofe, zahlađenja i uništenja tehnologije i znanja. Razvoj društva zaostao je hiljadama godina unazad.

Legenda o nestalom gradu sačuvana je u sjećanju ljudi, ali je nivo razvoja postao niži i u drevnoj legendi su se pojavili bogovi: Veles, Perun itd. Ne nuklearni sukob u svijetu između dvije supersile, vjerojatno Arijaca i Atlantiđana, već rivalstvo između bogova za ljepoticu. To je ljudima bilo razumljivije i prenosili su to s generacije na generaciju.

Prošle su hiljade godina, počela je era hrišćanstva.

Američki pisac naučne fantastike Robert Heinlein, nakon što je pročitao radove K.E. Tsiolkovsky, napisao je jedan od svojih najboljih romana: "Pastorka u svemiru". Tek sada shvatam da smo mi junaci njegovog romana, svi smo mi ljudi na planeti Zemlji.

Čitajući o legendama i predanjima o Kitezh-gradu, o Svetlojaru, neočekivano smo se dotakli ozbiljnih tema. Prava istorija čovečanstva krije se iza sedam pečata, skrivena je pod ljuskom podvala, daškom fikcije. Ali Istina je živa, njena svetlost blista u pričama i legendama, u glasinama, u odjecima, u odrazima na vodi...

Nemam podataka o tektitima sa područja okruglih jezera koja se nalaze na teritoriji Ruske Federacije, ali pretpostavljam da su pronađeni, kao i na sličnim mjestima u inostranstvu. Bio bih zahvalan ako bi neko podijelio informacije koje ima.

U samom centru Rusije, oblasti Nižnji Novgorod, nalazi se jezero Svetlojar - biser ruske prirode. Ovo jezero se ponekad naziva i mala ruska Atlantida: njegova istorija je prekrivena legendama.
Glavna svetlojarska legenda je o nevidljivom gradu Kitežu. Legenda kaže: u šumama Vetluga postoji jezero. Nalazi se u šumskom gustišu. Plave vode jezera leže nepomično danju i noću. Samo povremeno kroz njih prođe lagano mreškanje. Ima dana kada se sa tihih obala čuje otegnuto pjevanje i daleka zvonjava zvona.

Davno, čak i prije dolaska Tatara, veliki knez Georgij Vsevolodovič sagradio je grad Mali Kitež (današnji Gorodec) na Volgi, a zatim, „prešavši tihe i zarđale rijeke Uzolu, Sandu i Kerženec“, otišao je u Lundu i Svetlojar na „veoma lepo“ mesto gde je sagrađen grad Kitež Veliki. Tako se na obali jezera pojavio slavni grad Kitež. Šest kupola crkava uzdizalo se u centru grada.

Pošto je došao u Rusiju i osvojio mnoge naše zemlje, Batu je čuo za slavni Kitež-grad i pojurio u njega sa svojim hordama...
Kada su se "zli Tatari" približili Kitežu Malom i u velikoj bici ubili kneževog brata, on se sam sakrio u novosagrađeni šumski grad. Batuov zatvorenik, Griška Kuterma, nije izdržao torturu i otkrio je tajne puteve Svetlojaru.
Tatari su grad opkolili grmljavinskim oblakom i hteli da ga zauzmu silom, ali kada su se probili do njegovih zidina, ostali su zapanjeni. Stanovnici grada ne samo da nisu podigli nikakva utvrđenja, već nisu ni namjeravali da se brane. Stanovnici su se molili za spas, jer nisu mogli očekivati ​​ništa dobro od Tatara.

I čim su Tatari pohrlili u grad, obilni izvori iznenada su izbili ispod zemlje, a Tatari su se u strahu povukli. A voda je tekla i tekla...
Kada je šum izvora utihnuo, na mestu grada bili su samo talasi. U daljini je svetlucala usamljena kupola katedrale sa krstom koji je sijao u sredini. Polako je tonula u vodu.
Ubrzo je nestao i krst. Sada postoji staza do jezera, koja se zove Batu staza. Može dovesti do slavnog grada Kiteža, ali ne svakoga, već samo onih koji su čisti srcem i dušom. Od tada je grad nevidljiv, ali netaknut, a posebno pravednici mogu vidjeti svjetla vjerskih procesija u dubinama jezera i čuti slatku zvonjavu njegovih zvona.

referenca:

„Jezero Svetlojar se pojavljuje u izveštaju „Značajni prirodni pejzaži SSSR-a i njihova zaštita.” Uvršteno je u grupu „Jezera od velikog estetskog značaja (jezersko-pejzažni rezervati)“. Nalazi se, kako piše u imeniku, u blizini sela. Vladimirskoye, okrug Voskresensky, u slivu rijeke Lunda, pritoke Vetluge. Približna površina jezera je 12 hektara, dužina – 210 m, širina – 175 m. S njim je povezana legenda o gradu Kitežu, koji je čudom nestao u zraku tokom Batuove invazije.”

Legenda kruži iznad jezera

Magla se razišla, a Kupole Kiteža zasjale su nezemaljskom svetlošću nad jezerom. Nebeski grad pravednika pojavio se u svom svom sjaju. Glavne gradske kapije su se otvorile i iz njih se pojavio blistav starac. Pozvao je da uđe u grad čuda i ostane u njemu zauvijek. Ovako je jedan hodočasnik opisao svoj susret sa Kitežom, puzeći oko jezera Svetlojar tri puta na kolenima. Kao nagrada za njen duhovni podvig, pred njom se pojavio nebeski grad, a stanovnici Kiteža pozvali su staricu u svoje mjesto. Ali ona je, uplašena, odbila da uđe u manastir pravednika.

Ovo je priča o jednom od hodočasnika koji je posetio čudesni grad, koji se nalazi 130 kilometara od Nižnjeg Novgoroda, u blizini sela Vladimirskoje. Šta je to sa ovim tajanstvenim jezerom na koje hrle hodočasnici iz cijele Rusije, dolaze u gomilu strani turisti, a lokalno stanovništvo održava procesiju oko jezera sa svijećama na praznik Djevice Marije Vladimirske 6. jula. Ove godine broj ljudi je bio toliki da je niz svjetla zapleo cijelo jezero, njihovi odrazi su klizili po vodi, a ljudi su nastavili hodati i hodati...

Misterija počiva vekovima

Ljeto 2003. Filmska ekipa filmskog studija "Gran" pod vođstvom Evgenija Trošina, Dmitrija Sokolova i Jurija Suvorova odlučila je da shvati neverovatne legende koje lebde oko jezera. Koliko su riječi hodočasnika koji su navodno vidjeli nevjerovatan grad istinite, a koliko fikcija?

Materijal za snimanje je dugo i pažljivo biran, potrebno je prikupiti sve postojeće legende. Pitajte očevice koji su bili na jezeru, proučite materijale iz knjiga i članaka koji su već napisani o ovom čudesnom mjestu i njegovim tajnama. Postoji ogroman broj legendi i priča. Bilo je ljudi koji su tvrdili: ako tri puta obiđeš jezero ili se provučeš oko njega na kolenima, svaka želja će ti se ostvariti. A posebno vernici su čak videli i sam grad ili čuli zadivljujuću zvonjavu zvona sa dna jezera. Jedina stvar u kojoj su se mišljenja ljudi razlikovala je u procjeni prirode fenomena: jedni su smatrali Kitež paganskim svetištem, drugi pravoslavnim svetištem, dok su drugi čak posjetili jezero i nisu primijetili nikakva čuda, osim prekrasne prirode i nevjerovatno čistog zraka. .

U štampanim publikacijama legenda o Kitežu je predstavljena mnogo šire. Ispostavilo se da je najstarija i najcjenjenija legenda "Kitezh Chronicler". Legenda ispričana u ovoj hronici smatra se službenom.

Bio je to 13. vek prošlog milenijuma. Horde Tatara opustošile su rusku zemlju, a red je došao na zemlje Nižnjeg Novgoroda, kojima je u to vrijeme vladao Vladimir-Suzdalski knez Jurij Vsevolodovič. Njemu hroničar pripisuje osnivanje 1164. Malog Kiteža, koji se danas zove Gorodec na Volgi, i Velikog Kiteža na obali jezera Svetlojar u oblasti Volge. Poseban naglasak stavljen je na činjenicu da je grad izgrađen za samo tri godine od 1165. do 1168. godine i odmah od kamena, što je bio nezamisliv podvig za šumovitu Rusiju tih godina. Ali nisu samo grad gradili drevni graditelji. Kako legenda kaže, u ovom gradu nije bilo zanatlija, nije bilo trgovaca, nije bilo plemstva, bio je namenjen životu pravednih ljudi, mudraca i duhovnih učitelja Rusije. Sadržao je svetinje ruske zemlje, drevne knjige i tajno znanje.

Tatari su napredovali, a knez, ne želeći poslušati strane osvajače, dao je bitku kod Malog Kiteža na Volgi i izgubio. Nakon poraza u bici, nekim čudom, spasili su se samo princ i njegovi najbliži ratnici. Ne želeći da odustanu, tajnim šumskim stazama su se probili do Boljšog Kiteža na Svetlojaru. Tamo su, prema zvaničnoj verziji, 1239. godine kneza ubili Tatari koji su krenuli u poteru.

Ali kiteški hroničar misli drugačije: kada su se Tatari približili gradu Kitežu, knez se popeo na grad i on je nestao u vazduhu uz zvuk zvona. Ali ovdje postoje i dvije verzije u drugoj, tuča je potonula na dno jezera, gdje je i danas ostala.

Međutim, ova verzija nije jedinstvena, postoji još jedna, nevjerojatna legenda o nastanku čudesnog grada: Kitež uopće nije grad, već nevjerojatna, skrivena zemlja, fantastična tri desetina država, stanište drevnih bogova , čuvari majke Rusije. Kako kaže ova legenda, u Kitežu se nalazilo skladište za drevne knjige i relikvije, čudne biljke, sve što je slovenska Rus akumulirala od početka vremena. Prema ovoj legendi, prvi spomen Kiteža sadržan je u legendi o bogu Velesu. Tokom borbe sa mračnim silama, njegova duša je otvrdnula, te je odlučio da ode u nebesku Svargu kako bi se očistio od ljutnje i tuge. Nebeska Svarga je prebivalište bogova koji su štitili Rusiju. U ovom manastiru teče izvor sa živom i mrtvom vodom. Tu je Irian Garden sa čudnim životinjama i biljkama. Da biste došli do Svarge, potrebno je da idete uz reku Ra, a zatim niz reku Smorodinku, legendarnu reku ruskih bajki. U davna vremena Volga se zvala reka Ra. A Svarga je, prema legendi, grad Kitež - grad bogova.

Posljednja, treća legenda kaže da je u gustim šumama Volge živio narod koji se molio moćnoj boginji - junačkoj djevojci Turkinji. Jednog dana ovi ljudi su naljutili svoju boginju, a njen ogromni konj udario je kopitom o zemlju. Na ovom mestu je izbio izvor, a kasnije je nastalo jezero Svetlojar.

Naučnici odlaze u Svetlojar

Svetloyar je oduvek interesovao ljude. Ali ne samo vjernici i etnografi. Jezero je privuklo naučnike: hidrologe, hemičare i istraživače ruske faune. Svetloyar je, prije svega, privukao istraživače svojom zadivljujućom strukturom. Jezero je pravilnog okruglog oblika, blago spljošteno na rubovima. Kada se fotografiše iz helikoptera, izgleda kao krug nacrtan kompasom.

Prvi naučnici koji su pokazali interesovanje za jezero i njegove dubine sa naučne tačke gledišta bili su studenti Kazanskog univerziteta. Krajem 19. vijeka mladi su odlazili na jezero da proučavaju njegovu prirodu. Morali su postaviti šatore, uguravši se među brojne hodočasnike koji su hrlili na jezero iz cijele Rusije. Nažalost, njihovi izvještaji nisu sačuvani do danas. Ali oni su označili početak brojnih ekspedicionih istraživanja jezera. Kasnije, tokom kasnog 19. i čitavog 20. veka, Svetlojara su proučavale različite grupe naučnika. Izvodi iz njihovih izvještaja više puta su objavljeni u štampi: „Jezero je definitivno kraškog porijekla“, smatra V.V. Dokuchaev. Njegove studije o Svetlojaru datiraju iz 1882. godine. Naučnik je svoje zaključke izveo na osnovu visokih južnih i zapadnih obala jezera. Njegova neverovatna dubina je 29,2 metra. Unatoč maloj veličini, pravilnog je okruglog oblika. Njegovu verziju opovrgava geolog G.I. Bloma, on smatra Svetlojar jezerom glacijalnog porijekla i ostatak je drevnog korita rijeke Lunda. Ovu verziju podržavaju istraživanja geološke ekspedicije Gorky u kojoj se navodi: „kraške stijene nedostaju do dubine od 250 m, a krečnjaci, gips i anhidriti koji se javljaju na većim dubinama nisu zahvaćeni kraškim procesima, što ukazuje na njegov uticaj; glacijalnog (eolskog) porijekla.”

Od sredine 20. veka počele su „književne” studije jezera, koje su se bavili časopisom „Smena” i „Književnim glasnikom”. Njihovi izvještaji se ne razlikuju mnogo od prethodnih studija, dopunjujući ih, a ne uvode nešto novo.

Ekspedicija koju je sproveo časopis „Smena“ došla je do zaključka da „sliv jezera leži na preseku dubokih raseda u zemljinoj kori, što je dovelo do spuštanja stena i formiranja jezera na ovom mestu. Indirektni razlog za ovaj proces mogao je biti potres 1596. godine, koji je zabilježen u Nižnjem Novgorodu."

Voda jezera je nevjerovatna po svom sastavu; može se čuvati mnogo dana bez kvarenja. Ovo svojstvo, prema tvrdnjama hemičara, daju mu izvori sa vodom koja izvire sa dna jezera kalcijum-bikarbonatom. Prema vernicima, sveti grad Kitež, koji počiva na dnu jezera, svoju vodu čini svetom. Kao što znate, posvećena voda ne može se pokvariti do godinu dana.

Najveće ekspediciono istraživanje izvela je Literaturnaja gazeta. Nekoliko sezona za redom, ljubitelji novina zajedno sa naučnicima proučavali su jezero. Pridružili su im se ronioci iz fabrike Crvene Etne, ali, nažalost, grad Kitež nikada nisu otkrili.

Materijali su prikupljeni, ali još uvijek nema jasnog odgovora na pitanje o postojanju legendarnog grada. To se može osigurati samo vašim vlastitim istraživanjem jezera. Možda nam se posreći i vidimo čuveni grad Kitež.

Jezero vas pozdravlja sa čudima

Putovanje je trajalo desetak sati. Proleteli smo pored Vladimira, ostavljajući Nižnji Novgorod za sobom. Konačno, skrenite u selo Vladimirskoye. Vozeći se kroz selo, nehotice obraćate pažnju na ljubazne lokalne stanovnike i iznenadite se starinom nekih od njih. Da li jezero zaista daje besmrtnost? Kasnije smo saznali da mnogi stanovnici ovog sela, smještenog neposredno uz jezero, dožive sto godina, a neki i sto dvadeset godina. Od sela do jezera vodi prelijepa staza, posuta pijeskom, duž koje se nalaze vitke breze. Očarani ljepotom ovog mjesta, odlazimo do jezera. Ali put nam blokira borova šuma. Dok je naš vozač Ilja Belkin tražio način da se odveze direktno do jezera i postavi šatorski kamp, ​​mi smo, željni susreta sa Svetlojarom, krenuli pravo kroz šumu. Odjednom direktor koji ide ispred nas stane i kaže: „Slušajte“. Naš tim sluša. Sa strane jezera tri puta se oglašavaju „brodska zvona“. Čujemo tri udarca zvona, njegov zvuk jasno i glasno odjekuje šumom. Je li zaista istina da Kitež postoji, da svojim zvonjavom dočekuje goste?

Savladavamo zadnjih sto metara. Pogled na legendarno jezero je prekrasan. Pravilnog je okruglog oblika i sa zapada i juga je okružena visokim brdima. Stoljetni borovi njišu svoje krošnje nad njim. Zid drveća skriva legendarno mjesto od neopreznog pogleda stranca. Ako je neko odlučio da izgradi grad bogova, ne bi mogao naći bolje mjesto. Na jednom od brda primjećujemo zvonik. Zaustavljeni dah jurimo ka njoj, da li su nam njena zvona zaista pokazala put do jezera? Dakle, to znači da nema nikakve tajne, a nije Kitež zvao sa dna jezera. Idemo na brdo do zvonika. Gledamo u njegova vrata sa iznenađenjem. Zaključani su katancem, zarđalim katancem. Jasno je da zvona ove crkve nisu mogla zvoniti prije nekoliko minuta. To znači da grad Kitež postoji! Jer u blizini jezera nema druge crkve. Ispostavilo se da smo čuli zvona Kiteža na prilazu jezeru.

U blizini crkve nalazi se ogroman kamen ukopan u zemlju. Nakon detaljnijeg pregleda, na njemu je vidljiv otisak stopala. Nagazilo ga je ili dijete ili krhka žena. Čudno je kako su laka djevojka ili dijete mogli ostaviti otisak bosih stopala u kamenu? Oko kamena stabla su okačena raznim konopcima i vrpcama. „Ovo je kamen za sankanje“, kaže sveznajući Jurij. Nalaze se u blizini svetih mjesta, a znak na njima se obično pripisuje Djevici Mariji. Vrpce, po pravilu, ostavljaju hodočasnici kako bi se njihov zahtjev uslišao i oni se sami ponovo vraćaju na ovo mjesto. Kasnije, tokom snimanja, prišla nam je jedna žena, meštanka. Rekla je da je kamen koji smo vidjeli zaista otisak stopala, a otisak stopala na njemu otisak stopala Djevice Marije. Govorila je i o prošlogodišnjem snimanju filma Svetloyar od strane istraživača iz Nižnjeg Novgoroda, koji su, nakon što su razvili film, na jednoj od fotografija otkrili zvonik čije je podnožje tonulo na dno jezera. Sada je, prema njenim riječima, ova fotografija pohranjena na televiziji Nižnji Novgorod.

Kamp

Kamp je postavljen na slikovitom brdu s pogledom na jezero. Progonila nas je nada da će se grad u zoru pojaviti pred nama. Nakon zvonjave zvona, na ovo se moglo sa sigurnošću računati. Ako se legenda o zvonjavi u potpunosti potvrdila, zašto nam se onda grad ne bi mogao uzdići sa dna jezera? Noć je pala. Vrijeme se iznenada pogoršalo i zapuhao je jak vjetar. Borovi su se ljuljali, rizikujući da se svakog trenutka polome. Kako protumačiti ovaj znak, možda je jezero nezadovoljno našim izgledom ili smo nekako naljutili starce koji nastanjuju tajanstveni Kitež. Ujutro je sve objašnjeno. Kad smo se probudili, bilo je prekrasno sunčano vrijeme. Kitež se nikada nije pojavio, ali je područje zračilo ljubaznošću i gostoprimstvom. Tokom dana smo fotografisali pogled na jezero. Bilo je dosta zanimljivih mjesta oko njega. U brdima je bio izvor sa svetom vodom. Tada smo vidjeli tri krsta, sa ogromnim nadgrobnim spomenicima, čija je veličina bila zadivljujuća. Oni očigledno nisu bili ljudskog porekla. Nečija brižna ruka postavila je drvene staze oko cijelog jezera. To je najvjerovatnije učinjeno kako bi spriječili brojne hodočasnike koji namjeravaju da puze oko jezera da savladaju močvarnu močvaru, strma brda i visoku travu.

Je li misterija riješena?

Snimanje je završeno, ali nema manje pitanja. Jezero postoji. Neverovatna zvona zapravo zvone sa dna jezera. Ali koja je od legendi istinita, još uvijek nije jasno. Ko živi u misterioznom Kitežu i da li neko uopšte živi?

Upravo pred povratkom u Moskvu, slučajno saznajemo za lokalni istorijski muzej koji se nalazi u selu. Možda će nam tamo dati odgovor na naša pitanja. Idemo u muzej.

Lokalni vodiči su odbili da budu pred kamerama, navodeći svoju prirodnu skromnost kao razlog za ovu akciju, ali su zauzvrat rado dali intervju koji je objasnio sve naše kontradiktornosti.

“Glavna i najpouzdanija, prema vodičima, je legenda ispričana u Kitezh Chronicler, iako je tamo data s nekim propustima. U stvari, kada su se Batuovi ratnici približili Kitežu i opkolili, grad je izdržao tri dana.

Njegovi stanovnici su se neumorno molili Majci Božjoj da stane u njihovu odbranu. Tri dana kasnije dogodilo se čudo. Bogorodica je sišla s neba, pokrila grad svojim velom, i on je nestao iz očiju zaprepaštenih Tatara, spasivši sve njegove stanovnike. Mesto gde je Bogorodica kročila na zemlju ispostavilo se da je kamen koji smo videli u blizini jezera.

Sada se ovaj kamen smatra svetim. Već u naše vrijeme u blizini nje je sagrađena crkva, nazvana Kazan, u čast Kazanske Majke Božje. Kamen s otiskom stopala Djevice Marije jedna je od rijetkih fizičkih potvrda stvarnog postojanja viših sila koje pomažu ljudima. Vekovima su hodočasnike privlačile jezero Svetlojar, neke od njih, prema legendi, primaju starešine Kiteža, a ostalima jednostavno pomažu. Grobovi koje smo vidjeli na brdima blizu jezera pripadaju trojici heroja koji su iz grada Kiteža izašli u narod. Prema legendi, bili su gigantske visine, duplo više od običnog čovjeka.

Legende kažu da je tokom mongolsko-tatarske invazije cijeli grad Kitezh pao pod vodu jezera Svetloyar - svi zajedno sa svojim braniteljima, zajedno sa starcima i djecom. Vjeruje se da ga je božanska intervencija skrivala od neprijateljskih pogleda stotinama, možda i hiljadama godina. Ako vjerujete legendi, prije ili kasnije pojavit će se još jedno naselje u regiji Nižnji Novgorod - drevni grad Kitež.

Sjećate li se legende o Atlantidi? O kontinentu koji je potonuo u okean, kažnjen od bogova jer su njegovi stanovnici zaglibili u grijesima. U Rusiji postoji slična legenda - međutim, ona nema nikakve veze sa gresima. Naprotiv, razloge za poplavu ovog grada treba tražiti u duhovnoj čistoći njegovih stanovnika.

Samo pravednici i sveci mogu vidjeti ovaj grad. Samo je pravi vjernik dostojan da čuje kako zvone zvona. Grad Kitež. Legendarni grad. Do sada se mnogi pravoslavni hrišćani okupljaju da hodočaste na jezero u čijim dubinama navodno počiva legendarni grad. Prošli su vekovi, ali ljudi i dalje dolaze ovamo. Oni vjeruju da Kitež stoji na dnu jezera, a njihova vjera je nepokolebljiva.

Zašto je onda legenda o gradu Kitežu tako popularna? Zašto ljudi ne mogu zaboraviti ovo mjesto?

Kitež kako ga je zamislio Ivan Bilibin

Izgled grada

Jedini nagoveštaji o stvarnom postojanju Kiteža mogu se naći u knjizi „Kiteški hroničar“. Prema naučnicima, ova knjiga je nastala krajem 17. veka.

Prema njenim rečima, grad Kitež je sagradio veliki ruski knez Jurij Vsevolodovič Vladimirski krajem 12. veka. Prema legendi, princ se, vraćajući se s putovanja u Novgorod, usput zaustavio kod jezera Svetloyar da se odmori. Ali nije mogao zaista da se odmori: princ je bio zarobljen ljepotom tih mjesta. Odmah je naredio izgradnju grada Big Kitezh na obali jezera.

Jurij Vsevolodovič, osnivač Kiteža, prikazan je na ulazu u Kremlj Nižnji Novgorod

Odmah su prionuli na posao. Dužina izgrađenog grada iznosila je 200 hvati (ravni hvat je razmak između krajeva prstiju, ruku ispruženih u različitim smjerovima, cca 1,6 metara), širine 100. Sagrađeno je i nekoliko crkava, a tom prilikom najbolje zanatlije su počeli da "slikaju slike".

Ima mnogo crkava, ikona takođe - šta još treba običnom Rusu? Grad je odmah dobio nadimak „svetac“, a ljudi su hrlili na jezero Svetli Jar.

Svetloyar

Jezero Svetloyar se nalazi u regiji Nižnji Novgorod. Nalazi se u blizini sela Vladimirsky, okrug Voskresensky, u slivu Lunda, pritoke reke Vetluge. Jezero je dugačko 210 metara, široko 175 metara, a ukupna površina vodene površine je oko 12 hektara.

Još uvijek nema konsenzusa o tome kako je jezero nastalo. Neki insistiraju na glacijalnoj teoriji nastanka, drugi brane hipotezu o kršu. Postoji verzija da se jezero pojavilo nakon pada meteorita. Sama riječ "Svetloyar" može se prevesti kao "Svijetlo jezero".

Invazija na Batu

Bila su to daleko od mirnih i idiličnih vremena. Razdor između kneževina, napadi Tatara i Bugara, šumski grabežljivci - rijetka osoba koja se usudila izaći iz gradskih zidina bez oružja. A 1237. godine, mongolsko-Tatari su napali Rusiju pod vođstvom Batu-kana.

Sada zaboravimo na legendu na neko vrijeme i prisjetimo se istorije.

Diorama "Herojska odbrana starog Rjazanja"

Rjazanski prinčevi su prvi bili napadnuti. Pokušali su da se obrate knezu Juriju Vladimirskom za pomoć, ali su odbijeni. Tatari su bez poteškoća opustošili Rjazan; zatim su se preselili u Vladimirsku kneževinu. Sin Vsevolod koji je poslao Jurij poražen je kod Kolomne i pobegao je u Vladimir. Tatari su zauzeli Moskvu i zarobili Jurijevog drugog sina, kneza Vladimira.

Knez Jurij, kada je za to saznao, ostavio je prestonicu svojim sinovima Mstislavu i Vsevolodu. Otišao sam da skupim vojsku. Podigao je logor u blizini Rostova na rijeci Sit i počeo da čeka svoju braću Jaroslava i Svjatoslava. U odsustvu velikog kneza, 3-7 februara, Vladimir i Suzdal su zauzeti i razoreni, a porodica Jurija Vsevolodoviča stradala je u požaru.

Princ je uspio saznati za smrt porodice. Njegova dalja sudbina bila je još nezavidnija: Jurij je poginuo 4. marta 1238. u bici s Batuovim trupama na rijeci Sit. Rostovski episkop Kiril pronašao je bezglavo telo princa na bojnom polju i odveo ga u Rostov. Kasnije su pronašli i pričvrstili glavu za tijelo.

Smrt Jurija Vsevolodoviča

Ovdje se završavaju činjenice koje su potvrdili naučnici. Vratimo se legendi.

Batu je navodno čuo za bogatstvo koje je pohranjeno u gradu Kitežu i poslao dio vojske u sveti grad. Odred je bio mali - Batu nije očekivao otpor. Trupe su kroz šumu krenule ka Kitežu, a usput su isjekle čistinu. Tatare je predvodio izdajnik Grishka Kuterma. Odveden je u susjedni grad, Mali Kitež (današnji Gorodec). Grishka nije mogao podnijeti mučenje i pristao je pokazati put do Svetog grada. Nažalost, Susanin nije uspio od Kuterme: Grishka je odveo Tatare u Kitež.

Tog strašnog dana, tri junaka Kiteža su patrolirali u blizini grada. Oni su prvi vidjeli neprijatelje. Prije bitke, jedan od ratnika rekao je svom sinu da trči u Kitež i upozori građane. Dječak je pojurio do gradskih vrata, ali ga je sustigla tatarska zla strijela. Međutim, hrabri dječak nije pao. Sa strijelom u leđima potrčao je do zidova i uspio viknuti: „Neprijatelji!“, a tek tada je pao mrtav.

U međuvremenu, heroji su pokušali da obuzdaju Kanovu vojsku. Niko nije preživio. Prema legendi, na mjestu gdje su stradala tri junaka pojavio se sveti izvor Kibelek - teče i danas.

Varijanta legende kaže da je sam Sveti Georgije Pobjednik sišao na zemlju da pomogne braniocima Kiteža. Ali Džordžov konj se spotaknuo. Svetac je tada shvatio da spasavanje Kiteža nije njegov zadatak. I on se povukao. A na mestu gde je palo konjsko kopito, počelo je da teče sveti izvor Kibelek.

Vasilij Maksimov "Mongoli na Vladimirskim zidinama"

Mongolo-Tatari su opkolili grad. Građani su shvatili da nema šanse. Šačica ljudi protiv Batuove dobro naoružane i organizovane vojske je sigurna smrt. Ipak, građani nisu hteli da odustanu bez borbe. Izašli su na zidove, sa oružjem, kao i sa ikonama i krstovima u rukama. Molilo se uveče i cele noći. Tatari su čekali jutro da krenu u napad.

I dogodilo se čudo: crkvena zvona su iznenada zazvonila, zemlja se zatresla, i pred očima zapanjenih Tatara Kitež je počeo da tone u vode jezera Svetloyar.

I ovaj grad Velikog Kiteža postao je nevidljiv i zaštićen je rukom Božjom - pa je na kraju našeg veka pobune i suza dostojnih, Gospod pokrio taj grad svojom rukom.

“Priča i zahtjev za skrivenim gradom Kitež”

K. Gorbatov. "Nevidljivi grad Kitež"

Legenda je dvosmislena. I ljudi to drugačije tumače. Neki tvrde da je Kitež pao pod vodu, drugi da je potonuo u zemlju. Postoje pristalice teorije da su planine zatvorile grad od Tatara. Drugi vjeruju da se podigao u nebo. Ali najzanimljivija teorija kaže da je Kitež jednostavno postao nevidljiv. Nije jasno, međutim, zašto još niko nije slučajno naišao na grad.

Pogođeni snagom „ruskog čuda“, Tatari su počeli da beže na sve strane. Ali obuzeo ih je Božji gnjev: one koje su proždrale životinje, one koji su se izgubili u šumi ili su jednostavno netragom nestali, odvedeni od strane misteriozne sile.

Grad je nestao. Prema legendi, on se mora „ispoljiti“ na dan posljednjeg suda. Onog dana kada mrtvi ustanu iz svojih grobova, Kitež će ustati iz vode. Ali to možete vidjeti, pa čak i postići sada. Čovek u kome nema greha uočiće odraz crkvenih kupola i belih kamenih zidova u vodama Svetlojarskog jezera.

Kitež modern

Pređimo sada naprijed u vremena blizu našeg vijeka.

Legenda o gradu Kitežu uzbudila je umove inteligencije. Prije svega, pisci, muzičari i umjetnici. Pisac iz 19. veka Pavel Melnikov-Pečerski, inspirisan jezerom Svetlojar, ispričao je njegovu legendu u romanu „U šumi“, kao iu priči „Griša“. Jezero su posetili Maksim Gorki (esej „Bugrov”), Vladimir Korolenko (ciklus eseja „Na pustinjskim mestima”), Mihail Prišvin (esej „Svetlo jezero”).

Nikolaj Rimski-Korsakov napisao je operu "Priča o nevidljivom gradu Kitežu" o tajanstvenom gradu. Jezero su oslikali umjetnici Nikolaj Romadin, Ilja Glazunov i mnogi drugi. Pjesnici Ahmatova i Tsvetaeva spominju grad Kitež u svojim djelima.

Scenografija Ivana Bilibina za operu Rimskog-Korsakova

Danas su se pisci naučne fantastike, a posebno pisci fantastike, zainteresovali za legendu o Kitežu. Jasno je zašto: slika skrivenog grada je romantična i savršeno se uklapa u fantazijsko djelo. Među djelima ove vrste možemo navesti, na primjer, priču „Čekići Kiteža“ Nika Perumova i „Crvena smjena“ Jevgenija Guljakovskog.

U sovjetskom televizijskom filmu „Čarobnjaci“, koji je zasnovan na romanu Strugackih „Ponedeljak počinje u subotu“, radnik fabrike muzičkih instrumenata putuje u izmišljeni Kitežgrad. Želi spasiti svoju nevjestu od zlih uroka i nalazi se u kraljevstvu dobrih i zlih čarobnjaka.

Svetlojarsko jezero danas

Naravno, naučnici nisu zanemarili misteriju Kiteža. Ekspedicije su slane na jezero Svetloyar, više puta. Bušenje na obalama jezera nije dalo ništa. Potraga arheologa takođe nije završila ništa. Na prilazima jezeru nije bilo tragova tajanstvenog grada. Sedamdesetih godina prošlog veka ekspediciju je opremila Literaturna gazeta: obučeni ronioci su se spustili na dno. Njihov posao nije bio lak, jer je dubina jezera veća od 30 metara. Na dnu ima puno škrapa i potopljenih stabala.

Nažalost, nisu našli nepobitne dokaze o postojanju grada. Za vjernike ova činjenica, naravno, ništa ne znači. Poznato je da Kitež neće otkriti svoje tajne zlima.

Pojavile su se hipoteze da se Kitež ne nalazi na jezeru Svetloyar. Odmah su se pojavila i druga pretpostavljena mjesta “staništa” svetog grada. Pričalo se čak i o Kini, navodno su Kitež i legendarna Šambala jedno te isto mjesto.

Nikola Rerih "Pesma o Šambali"

U naše vrijeme naučnici su zaboravili na Kiteža - za to nema vremena. Ali svojevremeno su o legendi spekulisali biznismeni koji su se nadali da će legende pretvoriti u izvor samofinansiranja.

Trenutno je teritorija jezera zaštićena od strane države. Jezero i okolina dio su prirodnog rezervata, koji je pod zaštitom UNESCO-a. Svake godine 6. jula, na dan Vladimirske ikone Bogorodice, pravoslavni vernici vrše litiju od Vladimirske crkve u selu Vladimiru do kapele u ime Kazanske ikone Bogorodice. Kapela je sagrađena u blizini jezera Svetlojar krajem 1990-ih.

Pravoslavni hrišćani se mole na obali jezera. Neko potajno gleda svoj odraz u jezeru - hoće li Kitež proletjeti? Neki vjeruju da zemlja sakupljena na svetom mjestu liječi bolesti. Uzimaju ga iz grobova „pobijenih heroja“, a zatim ga nose kući zajedno sa plastičnim flašama u kojima prska voda sa svetog izvora. Postoji verovanje da se voda iz Svetlojara neće pokvariti ni ako stoji u boci nekoliko godina.

Kapela Kazanske Bogorodice na obali Svetlojara

Ruska utopija

Grad Kitež je simbol nečega nedostupnog, ali poželjnog. Ovo je rajsko mjesto gdje pravednici mogu pobjeći od nevolja okrutnog svijeta. Nije važno da li je Kitež postojao - prelepa legenda daje nadu očajnicima. I u prošlosti su kopileni seljaci pobjegli u potrazi za plodnom zemljom, a sada postoje fanatici koji odlaze u šume Nižnjeg Novgoroda, gdje se kriju od modernog života.

Kitež je ruska utopija. Ovo je mjesto gdje mliječne rijeke teku u žele obalama. Za mnoge je ovo zemlja fantazije, fantastična država u kojoj vladaju dobrota i pravda. Najvažnija stvar u utopiji Kitezh je da je ljudima ionako potreban takav grad. A da ova legenda nije postojala, izmislili bi još jednu. Ljudima je potrebna vjera da mogu pobjeći iz ovog svijeta punog bola i očaja. Ljudima je potrebno mjesto na koje mogu pobjeći. Barem u mojim mislima. I ovo mjesto je postalo sveti ruski grad Kitež.

Konstantin Gorbatov “Utopljeni grad”

Belovodye

Mnoge srednjovjekovne legende govore o kraljevstvima dobra i pravde, poput Kiteža. Na tim “skrivenim mjestima” se navodno može sakriti i pobjeći od mahinacija zla. Jedno od ovih mesta je magična zemlja Belovodje. Ovo je bajkovita zemlja u kojoj žive mudraci koji daruju vječni život i tajno znanje o prošlosti. Prema legendi, zemlja se nalazi negdje na Altaju.

Nakon uvođenja kmetstva u Rusiji, mnogi seljaci su otišli na istok. U 17. veku, ruski doseljenici su se preselili na Altaj. Razlog za to nije bila samo "gužva" centralne Rusije i siromaštvo, već i nada da se pronađe Belovodje. Krajem 18. - početkom 19. veka nastao je „Putnik Marka Topozerskog“, koji opisuje put za Belovodje. „Putnik“ je pokazao put kroz Krasnojarsk i Kinu do „Oponskog“ (japanskog) kraljevstva, koje se nalazi usred „Okijanskog mora“ Belovodje.

U Rusiji postoje pravi "Kitezhi" - gradovi i sela poplavljeni tokom izgradnje rezervoara. Na fotografiji - Krokhino u regiji Vologda

Kitezh (Kitezh-grad) je mistični grad u legendama koji je navodno postao nevidljiv i potonuo na dno jezera Svetloyar tokom mongolsko-tatarske invazije u 13. veku. Također, vjerovalo se da u Kitežu žive samo pravednici, a zlima nije bilo dozvoljeno tamo. Prema legendi, nalazio se u sjevernom dijelu regije Nižnji Novgorod, nedaleko od sela Vladimirskoye, na obali jezera Svetloyar u blizini rijeke Lyunda.

Dugi niz godina podmorski arheolozi pokušavaju riješiti zagonetku jezera Svetloyar, gdje je, kako kažu narodne legende, zakopan magični grad Kitež.

Legende o Kitežu

Prema legendi, knez Jurij Vsevolodovič je sagradio grad Boljšoj Kitež na obalama Svetlojara. Poseban naglasak stavljen je na činjenicu da je grad izgrađen za samo 3 godine - od 1165. do 1168. - i odmah od kamena, što je bio nezamisliv podvig za šumsku Rusiju tog doba. Kada su Batuove horde napale Rusiju, zauzele su i uništile grad Mali Kitež (ili Gorodec) i, bežeći od mongolske vojske, princ Jurij se sklonio u Veliki Kitež, izgubljen među šumskim šikarama Trans-Volge.

Ali Batu je pronašao put do Velikog Kiteža i opkolio ga. Njegovi stanovnici su se neumorno molili Majci Božjoj da im stane u odbranu. Branitelji grada borili su se do smrti. Međutim, snage su bile previše nejednake. Neprijatelji su hteli da probiju u Kitež-grad, kada se iznenada dogodilo čudo. Grad je počeo nestajati pred Batuovim očima - kiteške crkve i zgrade nestale su pod vodom... Uplašeni čudom koje se dogodilo, neprijatelj je pobjegao.

S vremena na vreme, prema legendama, zvonjava zvona se može čuti sa dna Svetlojarskog jezera i ispod brda, a s vremena na vreme se pojavljuju starci Kitezh, kupuju hleb od seljaka, razgovaraju, a zatim ponovo nestaju . Pravednik ne samo da može „videti viziju“ Kiteža, već i ući u začarani grad i ostati tamo zauvek...

Legenda o nevidljivom Kitež-gradu dugo je postojala u usmenom obliku, prenosila se s generacije na generaciju. U 17. stoljeću u šumama Povolške regije počeli su se pojavljivati ​​raskolnički manastiri - tajna naselja pristalica stare vjere, koja zvanična crkva nije priznala. Upravo su raskolnici u 18. veku prvi zapisali legendu o Kitežu u delu „Knjiga hroničara“. U njihovom predstavljanju legenda je dobila naglašen vjerski karakter. Prema njihovoj zamisli, podvodni grad je manastir u kojem žive pravedni starci, a samo ljudi koji su istinski vjernici mogu vidjeti Kitež i čuti zvona Kiteža, kao što je već spomenuto.

„Magla se razišla, a kupole Kiteža zasjale su nezemaljskom svetlošću nad jezerom. Nebeski grad pravednika pojavio se u svom svom sjaju. Glavne gradske kapije su se otvorile i iz njih se pojavio blistav starac. Pozvao nas je da uđemo u čudesni grad i ostanemo u njemu zauvijek.” Ovako je jedan hodočasnik opisao svoj susret sa legendarnim gradom, puzeći tri puta oko jezera Svetlojar na kolenima. Kao nagrada za njen duhovni podvig, pred njom se pojavio nebeski grad, a stanovnici Kiteža pozvali su staricu u svoje mjesto. Ali ona je, uplašena, odbila da uđe u manastir pravednika.

Vjerovanje u realnost postojanja Kiteža zadržalo se u okolini Svetlojara iu kasnijem periodu. 1982. - folkloraši su zabilježili priču lokalnog stanovnika: „Ljudi kažu da negdje na sredini jezera postoji rupa - ne baš velika - izgleda da će biti veličine kutlače. Samo je veoma teško naći. Zimi je led na Svetlojaru čist i čist. Dakle, treba da dođete, počistite snijeg, pa vidite šta se dešava tamo na dnu. A tamo, kažu, svakakva čuda: stoje kuće od bijelog kamena, rastu drveće, zvonici, crkve, isječene kule, živi ljudi hodaju... Ali neće svi to vidjeti, neće svi moći pronaći ovu rupu. ”

Mještani kažu da znaju za slučajeve u kojima su stanovnici Kiteža pomagali ljudima u najobičnijim stvarima. “Kada sam još bio mali, baka mi je pričala da je ovdje u jednom selu pored jezera živio jedan starac. Taj starac je jednom otišao u šumu da bere pečurke. Hodao sam i hodao, i sve uzalud. Umoran, sjeo je na panj... Onda je pomislio: "Kad bi samo stari Kitežani pomogli." Pre nego što je stigao da razmisli, zaspao je. Nakon nekog vremena, starac se probudio, otvorio oči, pogledao u korpu - i nije mogao vjerovati svojim očima: bila je do vrha ispunjena gljivama. I to kakvih – jedan na jedan, i sve bijeli!”

Rekli su da je jedan izgubljeni pastir čak večerao u gradu Kitežu i da je želeo da stigne drugi put, ali više nije mogao da nađe put do tamo.

1843 - časopis "Moskvityanin" upoznao je ruski narod sa ovom prekrasnom legendom. Privlačila je pažnju naučnika i inspirisala pesnike i pisce. Rimsky-Korsak je napisao operu posvećenu gradu Kitežu, koji je pao pod vodu. A već prije stotinu godina pojavila se ideja o potrazi za legendarnim gradom na dnu jezera Svetloyar.

Lake Svetloyar

Istraživanja

Međutim, o podvodnoj arheologiji tada se nije ni sanjalo. Potraga je počela tek u našim danima. Prvo su arheolozi iskopali Mali Kitež, odnosno Gorodec. Tu su otkriveni tragovi snažnog požara koji je uništio grad u prvoj polovini 13. veka. Postalo je jasno da je to uradila Batuova vojska. To može značiti da je legenda u pravu u dijelu kada kaže da su Mali Kitež spalili Tatar-Mongoli. Pa, šta je sa Velikim Kitežom, koji je potonuo na dno jezera Svetlojar? 1959 - prva ekspedicija arheoloških podmorničara otišla na jezero. Nije uspjela postići uspjeh. Ali možda treba da izvršimo temeljitiju pretragu?

1968. - Naučno odeljenje Književnog glasnika organizovalo je opsežnu ekspediciju na Svetlojarsko jezero. Uključivao je folkloriste, arheologa, istoričara, geologa, jezerskog naučnika, hidrologa i grupu ronilaca. Svrha ekspedicije je bila da se otkrije kakva je veza sa stvarnošću, sa jezerom Svetlojar, legende o Kitež-gradu, koja je postala simbol vere u neumiruću Rusiju, u neiskvarenost ruske kulture, u konačnu pobedu. nad svim katastrofama. Da li bi grad zaista mogao potonuti na dno jezera?

Istraživanja podmorskih arheologa

Geolog V.I. Nikišin je došao do zaključka da je Svetlojar „neuspjeh“ u zemljinoj kori koja se napunila vodom i postala jezero. Spustivši se na njegovo dno, ronioci i hidrolog D.A. Kozlovsky su uspjeli ustanoviti da obalna padina Svetlojara ide pod vodu u tri izbočine do dubine od 30 metara.

Prva terasa, blagog nagiba, nalazi se na dubini od 8-9 metara. Drugi, odvojen strmom padinom, nalazi se na dubini od 22–23 metra i na kraju je „posljednje dno“, dubokovodni dio jezera, potopljeno do dubine od 30 metara. Prema Kozlovskom, dubokomorski dio jezera formiran je prije otprilike hiljadu i po godina. Zatim, prije 700-800 godina, dogodio se novi "kvar" i terasa se pojavila na dubini od 22-23 metra. I već, prije 350–400 godina, nastala je posljednja, plitka terasa.

Možda je grad Kitež nekada stajao na jednoj od terasa? Uostalom, vrijeme formiranja druge terase iznenađujuće se poklapa s datumom njene smrti, o čemu govore legende... Podmorski arheolozi počeli su detaljno proučavati dno jezera. “Plitka” terasa istražena je posebnim vodomjerom. Ovo je konus od čeličnog lima sa dnom od pleksiglasa. Promjer mu je 60 cm. Gumeni dio maske je pričvršćen za uski dio konusa vodomjera i počelo je „gledanje“. Voda u Svetlojaru je veoma čista i providna, vidljivost odlična.

U jugozapadnom dijelu jezera, u plitkoj vodi, arheolozi su pronašli ostatke gomila. Grad Kitezh? br. Lokalno stanovništvo priča da je u 19. veku postojalo kupatilo koje je izgradio lokalni zemljoposednik. Ni na drugoj terasi nisu ništa našli. Ronioci A. Gogeshvili i G. Nazarov potonuli su pod vodu i prepješačili cijelo jezero od sjevera prema jugu. Međutim, na dnu Svetlojara nema grada Kiteža sa zidinama tvrđave i pozlaćenim crkvenim kupolama!

Istina, dno je prekriveno debelim višemetarskim slojem mulja. Na plitkovodnoj terasi, 50 metara od obale, na dubini od 6-8 metara, ronioci su pronašli ostatke drveća. Vrh jednog od njih je odsečen i poslan na analizu u Geološki institut Akademije nauka SSSR-a. Radiokarbonsko datiranje je pokazalo da je drvo umrlo prije 350-400 godina. A to odgovara vremenskom periodu za formiranje plitke terase, koji je izračunao D.A. Kozlovsky!

Dakle, jedna od terasa je zapravo nastala kao rezultat “kvara”? A ako su datumi koje je predložio Kozlovsky tačni, onda se drugi "neuspjeh" dogodio u doba mongolske invazije - u vremenima koja su povezana sa smrću legendarnog grada Kitezh!

Sledeće godine, podmornički arheolozi stigli su na jezero Svetlojar zajedno sa grupom lenjingradskih naučnika naoružanih geolokatorom. ZGL uređaj je ugrađen na ribarski brod. Na Svetlojaru su napravljena 62 ehosonda, jezero je isečeno gore-dole „profilima“ koji su omogućavali prodor u višemetarski sloj mulja. U sjevernom dijelu Svetlojara, na terasi iz vremena „Batjeva“, zvučni sonar pokazao je određenu formaciju ovalnog oblika. Tragovi ograđene konstrukcije? Međutim, ova formacija može imati i prirodno porijeklo.

„Još godinu dana kasnije, geolozi istraživanja su izvršili 5 probnih bušotina u sredini jezera prema našim uputstvima“, napisao je vođa ekspedicije Mark Barinov. “Izvadili su komade drveta ispod sloja od 10 metara mulja, na kojem su forenzičari u Moskvi pronašli tragove ljudske aktivnosti. Tako je završeno naše izviđanje na jezeru Svetlojar. Jesmo li našli Kiteža? Odgovora na ovo pitanje još nema. Riječ pripada arheolozima, naoružanim moćnom modernom tehnologijom.”