Katedrala iz 16. vijeka viđen astronaut. Vanzemaljac na drevnom hramu

Na starom katedrala u Salamanci, koja se nalazi u Kastilji i Leonu na sjevernom ulazu u novu katedralu, gdje je na portalu na "vratima Ramosa" (Puerta de Ramos), direktno nasuprot Palate Anaya, na velika visina lebdeći u „betežinskom“… moderni kosmonaut u punoj „borbenoj” opremi - svemirsko odelo sa crevom za disanje, kacigom, kutijom za instrumente na grudima i čizmama sa žljebljenim đonom. Ova figura je čak dobila i nezvanično ime - "Sveti kosmonaut".

Odakle ovaj astronaut na zidu stare katedrale? Objašnjenje je prilično jednostavno: 1992. godine, prilikom restauracije Ramosovih dotrajalih vrata, s vremena na vrijeme, jedan od restauratora, izvjesni Miguel Romero, pokazao je kreativnu inicijativu ukrašavajući zid sličnom figurom. Dalje verzije se razlikuju: neko vjeruje da je restaurator odlučio da se našali. Drugi imaju pragmatičnije objašnjenje: Romero je, unevši moderni element na fasadu drevnog hrama, želeo da na sličan način ovekoveči značajan događaj za dvadeseti vek - osvajanje svemira od strane čoveka. Ali koga tačno figura predstavlja, postoji mnogo verzija. Kao kameni lik pojavljuju se: prvi kosmonaut planete, Rus Jurij Gagarin, prvi američki astronaut John Glenn, prvi Amerikanac koji je otišao u otvoreni svemir Edward White, prvi američki astronaut Neil Armstrong koji je hodao po površini Mjeseca, itd.

Ipak, mnogi ljudi su skloni vjerovati da se lik astronauta izvorno nalazio ovdje, te da stoga ima misteriozno porijeklo koje nadilazi uobičajenu logiku. Kažu da je šala restauratora u ovom slučaju isključena iz više razloga. Prvo, slika astronauta je fiksirana na gravurama 19. stoljeća. drugo, u drevnim rukopisima Salamanke navodno postoje podaci o susretima monaha sa stvorenjima iz drugih svjetova. Treće, restauracija uvijek slijedi kanone odobrene u srednjem vijeku, a u slučaju objekta koji je UNESCO baština potrebna su dodatna ispitivanja, odobrenja i dozvole. I oni to kažu a ovo uopće nije astronaut, već neka vrsta paklenog potomka, od kojih mnogi "borave" na zidovima, fasadama i kapitelima stubova drevnih evropskih hramova.

Kako bi dokazali "divnu" verziju porijekla astronauta, navodi se niz drugih sličnih nalaza. Na primjer, slike astronauta na japanskom netsukeu, model aviona iz drevne egipatske grobnice, zlatni „avioni“ Inka, slika Dartha Vadera u Nacionalnoj katedrali u Washingtonu, kao i slika čovjeka sa laptopom i mobilni telefon na mozaiku stanice metroa Kijev Koltsevaya u Moskvi, izgrađene davne 1954. godine.

Mora se reći da se na zidu katedrale u Salamanci nalaze i druge, manje poznate, ali ništa manje znatiželjne figure. Na primjer, figura nasmijanog zmaja sa tri kuglice sladoleda. Ili dječak nedjetinjasto razvijene muškosti.

Vodiči i vodiči ne žure uvjeravati obožavatelje u "divnu" verziju izgleda astronauta na zidu drevnog hrama. Uostalom, što je najvažnije, ovdje dolaze zaintrigirani turisti, koji popunjavaju lokalnu riznicu.

I na kraju, evo za vas figura sa zidina škotske opatije Paisley, koji se nalazi u blizini Glasgowa, u kojem su uklonjene sve statue gargojla u svrhu restauracije. Neke figure su restaurirane, dok su druge jednostavno morale biti napravljene iznova. Jedan od njihovih restauratora dao je sve od sebe napravivši statuu vanzemaljca iz filma "Alien".

Evo gargojla koji se nalazi u jednoj od opatija u Škotskoj. Šta je? "Vanzemaljci" posetili našu planetu? Ili su možda srednjovjekovni vajari na ovaj način prikazivali vanzemaljce?

Sada saznajemo...

Gargojl se nalazi ovdje:

Fotografija REX/Michael McGurk

Međutim, razlog njegovog izgleda prilično je prozaičan.

Devedesetih godina prošlog stoljeća sve statue gargojla uklonjene su sa zidova škotske opatije Paisley, smještene u blizini Glasgowa, u svrhu restauracije. Neke figure su restaurirane, dok su druge jednostavno morale biti napravljene iznova. Jedan od njihovih restauratora dao je sve od sebe napravivši statuu vanzemaljca iz filma "Alien".

Bila je još jedna misteriozna priča sa likom astronauta ili vanzemaljaca na staroj katedrali koja je kružila internetom prije nekoliko godina:

Ova zagonetka je povezana sa reljefnom slikom astronauta na zidu katedrale u Španiji. Katedrala sv. Jeronima sagrađena je 1102. godine. Biskup Salamanke. Je li ovo slika čovjeka iz budućnosti? Ili je ovo dokaz tehnologija koje su postojale još 1100. godine?!

Zapravo, ni jedno ni drugo. 1992. godine katedrala je obnovljena i uvedeni su dodatni moderni motivi. Razlog za pojavu ovih motiva bila je tradicija hramograditelja i restauratora, koja se sastoji u slobodnom uključivanju modernih motiva u stare ukrase. Ovakav način restauracije starih građevina može se, naravno, smatrati potpisom njegovog rada. Arhitekta Hieronimo Garsija odabrao je astronauta kao simbol dvadesetog veka.

Međutim, u suštini, ovo je iskrivljavanje antičkog spomenika, unošenje stranog sadržaja, što se naziva modernizacijom prošlosti. Takav ukras bio je u širokoj upotrebi u antici i srednjem vijeku, ali, kao što vidimo, nije zamro do danas. Ne radi se samo o zgradama i drugim materijalnim spomenicima, već i o tekstovima, slikama, filmovima itd. Tako su, na primjer, stranice na Internetu izdale ovaj lažnjak po nominalnoj vrijednosti.

Općenito, gargojli su još uvijek ovakvi:

Gargojl je groteskna figura isklesana od kamena, koja je stvorena da odvodi vodu sa krovova i bočnih fasada velikih zgrada.

Gargojli su čudni, jezivi, odvratni, a ponekad i potpuno odvratni. Vekovima vise nad mnogim ulicama i gradovima, nemo posmatrajući ljude koji se roje ispod. Toliko dugo nose svoj tihi post da mnogi od nas ni ne sumnjaju da ima smisla u gargojlima. Hajde da pogledamo ova kamena čudovišta sa misterioznom svrhom.

2. Obično ih povezujemo sa srednjovjekovnim vremenima (zahvaljujući jednom poznatom grbavcu), ali su se pojavili mnogo ranije. Ovo nisu samo zastrašujuće statue. Mnogi gargojli su oblikovani poput određenih životinja, i to nije slučajno.

Lav i lavica su bile omiljene slike kreatora gargojla. Na primjer, u katedrali Dornoch u Škotskoj postoji tako slatka lavica koja se smiješi prolaznicima ispod. Lav je bio jedna od najpopularnijih neevropskih životinja korištenih u srednjovjekovnim crkvama i katedralama. Kasnije su postali popularni u obliku gargojla (ima ih dosta u Pompejima), a simbolizirali su sunce - njihova zlatna griva predstavljala je solarnu krunu našeg života.

4. Međutim, u srednjem vijeku graditelji katedrala koristili su lava kao simbol ponosa, koji je, naravno, bio jedan od sedam smrtnih grijeha, pa ga je stoga vrijedilo izbjegavati. Ovaj lav, na primjer, izgleda prilično ponosno. Nalazi se na jednom od koledža u Francuskoj. Osim lavova, druge vrste mačaka praktički nisu korištene u stvaranju gargojla. Mačke su bile simbol vještičarenja, pa su ih izbjegavali.

5. Pas. Ovaj gargojl se nalazi na kuli Filipa IV Zgodnog u palati u Dijonu, opet, u Francuskoj.

Psi su oduvijek bili veoma popularni, a rijetko se na njih gleda samo kao na kućne ljubimce. Čuvali su kuće noću, pa su ih smatrali pametnim i odanim. S jedne strane, može se pretpostaviti da su, kao gargojli, kipovi pasa trebali da čuvaju zgrade, ali njihovo prisustvo na krovovima ima i drugi razlog. Psi su uvijek gladni, a često su krali hranu ljudima, pa su se u to vrijeme njihove figure često postavljale na katedrale i crkve, kako bi svi vidjeli da čak i tako odana životinja kao što je pas može podleći iskušenjima đavola i postati žrtva pohlepe.

6. Vuk.

Iako su vukovi također smatrani pohlepnim, prema njima se postupalo s određenim poštovanjem, kao i prema njima ove životinje su oduvek radile zajedno. Tada se rodio izraz "vođa čopora". Vukovi su se povezivali i sa sveštenicima koji su trebali štititi ljude od đavola – tako je vuk čak uspio da bude i zaštitnik jaganjaca Božijeg. I gargojli na krovovima su se često okupljali u „jato“, jer. arhitekte su htele da preusmere kišnicu u različitim pravcima. Tokom kišne oluje, jedan gargojl ne bi bio dovoljan. Gargojli su napravljeni izduženim tako da je voda tekla što dalje od zida.

7. Eagle. Gargojl u obliku orla u katedrali St. Rumbold u Mechelenu, Belgija.

Orlovi su bili zaštitnici građevina, posebno od zmajeva, jer su, kako su srednjovjekovni ljudi vjerovali, orlovi bili jedina stvorenja koja su mogla pobijediti krilatu zmiju. Rečeno je da se mogu izliječiti gledajući direktno u sunce, koje je dugo bilo personifikacija božanstva.

8. Zmija. Ova zmija na zgradi u Krakovu u Poljskoj upozorava ljude na grijehe tijela.

Zmija je povezana s istočnim grijehom, pa se ova kamena zvijer može naći u gotovo svim katedralama Evrope. Od vremena Adama i Eve, zmija je simbol stalne borbe između dobra i zla. Među sedam smrtnih grijeha, zmija predstavlja zavist. Smatrali su ih i besmrtnima, što je značilo da će se borba protiv grijeha nastaviti zauvijek.

9. Ovan ili koza. Ovaj gargojl se nalazi na katedrali u Barseloni.

Kao i većina životinja predstavljenih ovdje, koza je također imala dvojaku prirodu u očima srednjovjekovnih kršćana. S jedne strane, smatrani su božanskim, jer. znali su pronaći hranu i među strmim liticama i preživjeti u najtežim situacijama. S druge strane, smatrani su zlim stvorenjima i simbolom požude – još jednog od sedam smrtnih grijeha. I, naravno, koja se životinja obično povezuje sa Sotonom?

10. Majmun.

Na našu najbližu rodbinu oduvijek se gledalo kao na ono što će nam se dogoditi ako nešto u prirodi krene po zlu. Međutim, često su ih smatrali glupima i lijenima. Zato su personificirali još jedan smrtni grijeh - lijenost. Ovaj gargojl u obliku majmuna nalazi se u Parizu, što nije iznenađujuće, jer je i sama riječ "gargojl" nastala u francuskom. Nekada je riječ "Gargouille" značila riječ "grlo", a sama riječ je došla iz latinskog.

11. Drugi jezici su bili tačniji. AT talijanski gargojl se zove "grónda sporgente", choet doslovno znači "izbočeni žlijeb". AT njemački zovu ih "Wasserspeier" - "pljuvači vode", a Holanđani su otišli još dalje i nazvali su gargojle "waterspuwer" - "bljuvanje vode".

12. I usput, od ove holandske riječi "waterspuwer" u engleski jezik došao je glagol "izbaciti" (izbaciti). Međutim, ako ne uzmete u obzir "životinjske" personifikacije gargojla, onda su se svi oni često smatrali himerama.

13. Ova himera se nalazi u York Cathedral u Engleskoj, koja je općenito poznata po tim istim himerama.

I iako se više ne bojimo ovih himera, srednjovjekovni stanovnici bili su prilično praznovjerni i neobrazovani, te su ih smatrali strašnim stvorenjima. Himera se rađa kada se dva dijela različitih tijela spoje kako bi se stvorilo potpuno novo stvorenje, kao što je grifon (ili sirena, figura koja je još uvijek popularna u izradi fontana).

14. U milanskoj katedrali nalazi se prilično zanimljiv niz himera - tamo renesansni mislioci stoje pored ovih čudnih stvorenja iz mašte luđaka. Ove himere na krovovima katedrala i drugih zgrada personificirale su one koji potcjenjuju moć đavola. Iako đavo ne može stvoriti život, on može miješati različite oblike života da bi dobio novi – odnosno himeru.

15. Jedan od najpoznatijih gargojla na svijetu nalazi se u katedrali Notre Dame.

16. Čak ni Diznijev studio nije mogao da ignoriše ova zanimljiva stvorenja.

17. Legenda o gargojlu. Francuzi su imali legendu o jednom od svojih svetaca - Romaineu. U 17. veku je postao biskup i morao se boriti protiv stvorenja po imenu Garleb. Bilo je to stvorenje nalik zmaju sa krilima, dugim vratom i sposobnošću da izbacuje vatru iz usta.

18. Pošto je pobedio zmaja, Romaine nije mogla da uništi njegovu glavu, jer. bila je kaljena vatrom iz vlastitih usta. Tada ju je Romaine postavila na zidove katedrale kako bi otjerala zle sile. Pa, ovaj gargojl na fotografiji nalazi se u bazilici katedrale van Saint-Jan.

19. Na zidovima katedrale Sv. Vida u Pragu nalaze se prilično strašni gargojli, ali to više nisu životinje ili čak himere. Ovo su ljudi. Trenutak prokletstva je zamrznut u vremenu za stotine srednjovjekovnih duša širom Evrope.

20. Otvorenih usta vrište kroz vekove, neprestano vas podsećajući da treba da se oduprete đavolu, inače može da vam se desi! Vjerovatno najstrašniji gargojli su i dalje oni koji nas podsjećaju na nas same.

21. Ovaj strašni primjer ljudskog oblika u liku gargojla nalazi se i na katedrali Svetog Vida u Pragu. Štaviše, cijev, kroz koju teče voda, tako zlokobno viri iz usta da se čini da je to samo neljudski dug jezik.

24. Opet, u Španiji - nesretna žena u katedrali Lonya u Valensiji zarobljena je u trenutku agonije.

25. Pa, ovo je moderni gargojl. I šta mislite ko bi mogao da učini takvo čudo? Pa, naravno, Nemci. Oni već vrlo doslovno percipiraju značenje riječi "gargoyle" - sipati vodu.

Između ostalog…

Gargojli se spominju u djelima žanra fantastike. Obično se predstavlja kao živa bića sa kamenim tijelom.

Dakle, u Asprinovoj seriji knjiga o MIF korporaciji, jedan od sekundarnih likova je gargojl (muški gargojl) po imenu Gus. U Pratchettovim knjigama o Discworldu, gargojli su jedna od inteligentnih rasa koje ga naseljavaju.

AT kompjuterske igrice, čija se radnja odvija u fantastičnim svjetovima, povremeno su prisutni i gargojli. Na primjer, u igrama serije Disciples, gargojli su bivši vojnici koji su bespogovorno slušali svoje okrutne komandante, u paklenom plamenu njihova tijela su postala tvrda kao njihova srca.

U igrama serije Heroes of Might and Magic, gargojli su stvorenja koja istovremeno obavljaju dvije funkcije: estetsku i praktičnu (zaštitnu). Gargojli su takođe predstavljeni u Warcraft 3: Reign of Chaos i Warcraft 3: The Frozen Throne, gdje imaju sposobnost da se pretvore u kamen kako bi brže zacijelili rane.

Osim toga, tu je i istoimena animirana serija Gargoyles.

Gargoyle je glavni šef u Doom 3: Resurrection of Evil. Također u Heretic/HeXen seriji igara, oni su poput vrlo malih zmajeva koji imaju sposobnost pucanja vatrenih lopti.

Gargojli su također predstavnici svijeta Harryja Pottera. Oni naseljavaju dvorac Hogwarts, a jedan od njih čak čuva i direktorovu kancelariju.

Gargojli su glumili ljubazni, razigrani likovi u crtanom filmu Grbavac od Notre Dama. Kamene skulpture Viktor, Hugo i Laverna jedini su prijatelji grbavog Kvazimoda. Prema ideji crtića, oni ukrašavaju katedralu Notre Dame. Zapravo, katedrala je ukrašena statuama himera.

kraj članka sa http://bigpicture.ru/?p=318531 Da vas podsjetim na još par zanimljivih otkrića: ovdje smo razotkrili, zatim smo saznali, pa, i saznali da li Originalni članak je na web stranici InfoGlaz.rf Link na članak iz kojeg je napravljena ova kopija -

Ljudska je priroda da traga za neobjašnjivim i tajanstvenim. Čak i kada je objašnjenje za misteriozni fenomen već pronađeno, uvijek postoje ljudi koji i dalje vjeruju u "čudesnu" prirodu fenomena.

Klasičan primjer takve zagonetke je drevna katedrala u provincijskom centru Salamanca.nalazi se u Autonomnoj zajednici Kastilja i Leona od 1985. uvršten na UNESCO-ov popis baštine. Ja sam hramski kompleks(jedna od dvije u gradu) sastoji se od dvije katedrale - stare (Catedral Vieja,XIIstoljeća) i nova, kasnogotička katedralaNueva de la Asunción de la Virgen (nova katedrala Uznesenja Presvete Bogorodice), izgrađena god.XVIiXVIIIstoljeća.

Ali nisu svi turiste koji ovdje dolaze privučeni ljepotom drevnog hrama. Po dolasku, mnogi odmah žure na sjeverni ulaz u novu katedralu, gdje se na portalu nalaze „vrata palminih grana“ (Puerta de Ramos), tačno ispred palate Anaya, na velikoj nadmorskoj visini jasno se vidi lik ... modernog astronauta u punoj "borbenoj" opremi - svemirskom odijelu sa crijevom za disanje, kacigom, kutijom za instrumentena grudima ičizme sa žljebljenim đonom. Ova figura je čak dobila i nezvanično ime - "Sveti kosmonaut".

Odakle je došao ovaj astronautna zidu stare katedrale? Objašnjenje je prilično jednostavno: 1992. godine, prilikom obnove oronulog "vrata od palminih grana" jedan od restauratora - izvjesni Miguel Romero - pokazao je kreativnu inicijativu ukrašavajući zid sličnom figurom. Dalje verzije se razlikuju: neko vjeruje da je restaurator odlučio da se našali. Drugi imaju pragmatičnije objašnjenje: Romero je, unevši moderni element na fasadu drevnog hrama, želeo da na sličan način ovekoveči značajan događaj za dvadeseti vek - osvajanje svemira od strane čoveka. Ali koga tačno figura predstavlja, ovdje se verzije razlikuju. Prvi kosmonaut planete, Rus Jurij Gagarin, pojavljuje se kao kameni lik,prvi američki astronaut John Glenn, prvi Amerikanac koji je otišao u svemir Edward White,prvi američki astronaut koji je hodao po MjesecuNeil Armstrong, itd.

Ipak, mnogi ljudi su skloni vjerovati da se lik astronauta izvorno nalazio ovdje, te da stoga ima misteriozno porijeklo koje nadilazi uobičajenu logiku. Kažu da je šala restauratora u ovom slučaju isključena iz više razloga. Prvo, slika astronauta je fiksirana na gravuramaXIXveka. Drugo, u starim rukopisima Salamanke navodno postoje podaci o susretima monaha sa stvorenjima iz drugih svjetova. Treće, restauracija uvijek slijedi kanone odobrene u srednjem vijeku, a u slučaju objekta koji je UNESCO baština potrebna su dodatna ispitivanja, odobrenja i dozvole. Kažu i da ovo uopće nije astronaut, već neka vrsta paklenog potomstva, kojih ima mnogo "stanuje" na zidovima, fasadama i kapitelima stupova drevnih evropskih hramova.

Kako bi dokazali "divnu" verziju porijekla astronauta, navodi se niz drugih sličnih nalaza. Na primjer, slike astronauta na japanskoj netskoj, maketa aviona iz drevne egipatske grobnice, zlatni "avioni" Inka, slika Dartha Vadera u Nacionalnoj katedrali u Washingtonu, kao i slika čovjeka sa laptopom i mobilni telefon na mozaiku kijevske metro stanice Koltsevaya u Moskvi, izgrađene davne 1954. godine.

Na sjevernom ulazu u katedralu Salamanke uvijek je gužva: grupe turista zadržavaju se u blizini portala, uokvirenog skulpturama

Pogledajte lik astronauta, - vodič pokazuje na malu skulpturu oko dva metra iznad praga. - Ovo je portret Nila Armstronga, prve osobe koja je hodala po Mesecu.

Nakon što sam četvrt sata stajao na trijemu katedrale, čuo sam još dvije verzije od raznih vodiča: ovo je John Glenn, prvi američki astronaut; Edward White, prvi Amerikanac koji je hodao u svemiru. U svim slučajevima španski vodiči se pozivaju na lokalnog restauratora koji je prije dvadesetak godina odlučio da na ulaz u katedralu postavi figuricu osvajača svemira. Sergio Arrela, zamjenik direktora muzeja katedrale, komentirao je moje čuđenje: da, zaista, 1990. godine vajar-restaurator Miguel Romero sebi je dozvolio ovu malu umjetničku šalu.

Arhitektova šala ili čudovište?

Međutim, Rodrigo Solaneles, vikar katedrale, ima drugačiju verziju, on je oštro odbacio ovu "jeres":

Dekoracija svake katoličke crkve građena je u strogom skladu s crkvenim kanonom razvijenim u ranom srednjem vijeku. Jednostavno ne može biti nikakvih "podvala" pojedinih umjetnika - biskupija nikada neće odobriti heretički element dekoracije.

- Ali kako je onda astronaut dospeo na zid katedrale?

"Manje vjerujte vodičima", ironično je primijetio otac. - Ovo je čudovište uobičajeno za srednji vijek, kojih ima bezbroj vani na katoličkim crkvama, simboliziraju one đavole koje čovjek može naići van hrama, ali im nikako ne ide u katedralu.

Još jednom zavirujem u skulpturalni ukras sjevernog portala. Zaista, desno od "astronauta" je tipično čudovište: bradati majmun s ljudskim izgledom i vulgarno izbočenom stražnjicom (vidi fotografiju). Od ovog čudovišta želite se odmah sakriti pod nadstrešnicom crkve.

Što se tiče kontroverzne figure, možda i nije - ipak, ovo je astronaut: klasično svemirsko odijelo, kao u Muzeju kosmonautike na VDNKh; na grudima - kutija nekakvog uređaja, a realno su nacrtani poprečni prstenovi crijeva za disanje, pa čak i valoviti đon čizama (vidi sliku).

Avanture monaha

Esteban Sansa, profesor filozofije na Univerzitetu u Salamanci i ujedno šef Udruženja autora alternativnih naučnih koncepata, siguran je da je figura koja me zanima nastala najkasnije u 18. stoljeću, kada je nova zgrada dovršava se katedrala. Ova njegova sigurnost ima strogo naučno opravdanje: u biblioteci univerziteta studenti gospodina Sanse pronašli su gravuru s početka 19. vijeka sa fotografski tačnim prikazom cjelokupne skulpturalne dekoracije katedrale. Dakle, “astronaut” zauzima isto mjesto na ovoj gravuri kao i danas. A u rukopisima renesanse postoji nekoliko referenci na sastanke monaha Salamanke sa čudnim stvorenjima u kojima je "koža skrivena ispod vanjske kože". Ispada da ovdje nema samovolje restauratora.

Ostaje dodati da sve arhitektonska cjelina centar Salamanke, uključujući, naravno, i katedralu, davne 1985. godine, dakle nekoliko godina prije početka njene obnove, uzet je pod zaštitu UNESCO-a kao univerzalna baština. Svi dokumenti o restauraciji spomenika ovog nivoa prolaze mnoga odobrenja, uključujući i međunarodnu ekspertizu. Stoga je jednostavno nemoguće jednostavno dodati "astronauta" ili bilo koga drugog u vijenac srednjovjekovnih figura.

Ispostavilo se da su neobično čudovište, upadljivo identično izgledu sa astronautom-astronautom, napravili majstori srednjeg vijeka (maksimalno 18. vijeka). Drugo pitanje: zašto? Možda su majstori, zaista impresionirani susretom sa misterioznim stvorenjima koja imaju „kožu skrivenu ispod kože“, odlučili da ostave uspomenu na ovaj nezaboravni događaj?

09.07.2014

Klasičan primjer takve zagonetke je stara Katedrala u provincijskom centru Salamanca, koji se nalazi u Autonomnoj zajednici Kastilja i Leon i na listi od 1985. UNESCO baština. Sam hramski kompleks (jedna od dvije u gradu) sastoji se od dvije katedrale - stare (Catedral Vieja, XII vijek) i nove, kasnogotičke - Catedral Nueva de la Asunción de la Virgen (Nova katedrala Uznesenja Blaženog Bogorodice), sagrađena u XVI i XVIII vijeku.

Ali nisu svi turiste koji ovdje dolaze privučeni ljepotom drevnog hrama. Po dolasku, mnogi ljudi odmah jure ka sjevernom ulazu u novu katedralu, gdje se na portalu na "Ramosovim vratima" (Puerta de Ramos), direktno naspram palače Anaya, na velikoj visini uzdiže u "betežinu" ... moderan astronaut u punoj "borbenoj" opremi - odijelo sa crijevom za disanje, kacigom, kutijom za instrumente na prsima i čizmama sa žljebljenim đonom. Ova figura je čak dobila i nezvanično ime - "Sveti kosmonaut".

Odakle ovaj astronaut na zidu stare katedrale? Objašnjenje je prilično jednostavno: 1992. godine, prilikom restauracije Ramosovih dotrajalih vrata, s vremena na vrijeme, jedan od restauratora, izvjesni Miguel Romero, pokazao je kreativnu inicijativu ukrašavajući zid sličnom figurom. Dalje verzije se razlikuju: neko vjeruje da je restaurator odlučio da se našali. Drugi imaju pragmatičnije objašnjenje: Romero je, unevši moderni element na fasadu drevnog hrama, želeo da na sličan način ovekoveči značajan događaj za dvadeseti vek - osvajanje svemira od strane čoveka. Ali koga tačno figura predstavlja, postoji mnogo verzija. Kao kameni lik se pojavljuje: prvi kosmonaut planete, Rus Jurij Gagarin, prvi američki astronaut John Glenn, prvi Amerikanac koji je otišao u svemir Edward White, prvi američki astronaut Neil Armstrong koji je hodao po površini Mjeseca, itd.

Ipak, mnogi ljudi su skloni vjerovati da se lik astronauta izvorno nalazio ovdje, te da stoga ima misteriozno porijeklo koje nadilazi uobičajenu logiku. Kažu da je šala restauratora u ovom slučaju isključena iz više razloga. Prvo, slika astronauta je fiksirana na gravurama 19. stoljeća. Drugo, u starim rukopisima Salamanke navodno postoje podaci o susretima monaha sa stvorenjima iz drugih svjetova. Treće, restauracija uvijek slijedi kanone odobrene u srednjem vijeku, a u slučaju objekta koji je UNESCO baština, dodatna ekspertiza, odobrenja i dozvole. Kažu i da ovo uopće nije astronaut, već neka vrsta paklenog potomstva, kojih ima mnogo "stanuje" na zidovima, fasadama i kapitelima stupova drevnih evropskih hramova.