Koju su odeću nosili Rimljani? Rimska odjeća i njen opis. Muška odjeća u starom Rimu Kako su se oblačili stari Rimljani

Istorija tekstilne umjetnosti i nošnje. Drevni svijet. Udžbenik Natalya Nikolaevna Tsvetkova

Poglavlje 6. Tekstil i nošnja starog Rima

Istorija starog Rima obično se dijeli na tri perioda, u svakom od kojih su se tekstilna umjetnost i kostim različito razvijali:

Etrurska kultura – VIII–II vek. BC e.

1. Etrurska kultura– VIII–II vek BC e.

2. Republikanski period - IV–I vek BC e.

3. Imperial period – I–V vek. n. e.

Etruščani su bili drevni stanovnici Italije. Na osnovu arheoloških nalaza, pretpostavlja se da su preci Etruraca bili Perso-Asirci. Etruščani su kao materijal za odjeću koristili uglavnom vunene tkanine. Etrurska odjeća se sastojala od vezene kaftanske košulje i ogrtača. Plašt se nosio preko ramena, pokrivao je glavu ili omotavao cijelu figuru, savijajući je u lijepe nabore (sl. 15).

Rice. 15. Detalj freske iz grobnice Satiya.

Žene su obučene u duge, lepršave košulje s kratkim rukavima i bogatim ukrasima sa strane. Ova košulja je imala okrugli ovratnik i dugi šop, koji su žene nosile na rukama. Preko košulje se nosio pravougaoni ogrtač ili zaobljen sa jedne strane. Ženske pokrivale za glavu uključivale su visoke, šiljaste šešire, jajolike kape i frigijske kape. Na nogama su se nosile sandale ili niske cipele. I muškarci i žene nosili su zlatne lančiće i drugi nakit.

Treba napomenuti da je estetska kultura starog Rima nastala pod utjecajem etrurske i grčke kulture. Grci koji su se naselili u južnoj Italiji doprineli su da se grčki oblici odeće počnu širiti na Apeninskom poluostrvu već u 1. milenijumu pre nove ere. e., povezujući se sa odjećom talijanskih Etruraca. Rimljani su glavne motive svojih ukrasa posudili iz Grčke. Lišće akantusa, hrastovo lišće, šišarke, grožđe, palme, bršljan, aloja, vijun, klasovi, makovi, bujni vijenci cvijeća i voća, ljudske figure, životinjske glave, plameni i izumrli oltari glavni su motivi rimske umjetnosti. Uticaj grčke dekorativne umjetnosti na umjetnost starog Rima može se vidjeti i u fresko slikarstvu, na primjer, u slikama Pompeja, otkrivenih 1748. godine i koje su postale uzor antike za Evropu tog vremena. Ljubav prema pompi glavna je karakteristika rimskog ornamenta, koju su Rimljani pokazali u izradi mozaika. Rimljani su koristili mozaike za pokrivanje podova, zidova i svodova svojih zgrada.

Tkanine starog Rima pravljene su uglavnom od vune i lana. Postojala je i vrsta materije koja se zvala byssos (visos – fino lan). Ova riječ je označavala posebnu vrstu fine vune, ali se ponekad lan mogao koristiti i za označavanje druge tkanine. Na primjer, istoričar Herodot je nazvao fini laneni pamuk ili lanenu tkaninu. Zvale su se vrlo tanke, gotovo prozirne tkanine, pripremljene od posebne vrste lana na ostrvu Amorg amorgina. Zvala se tanka uvozna tkanina, lan ili pamuk sindon i vjerovatno je donesena iz Indije. Svila je u Rim donesena iz Kine u obliku gotove tkanine, ili kao sirov proizvod (u čahurama) i tkana lokalno. Za odjeću korištena je prozirna morsko zelena svila - Kosian(nazvan po ostrvu Kos u Egejskom moru), koji je preko Grčke isporučen u Italiju. Rimski tekstil kasnog perioda tkan je ili vezen zlatnim nitima, što im je davalo bogat izgled. Ornamenti ovih tkanina su krugovi, kvadrati, dijamanti sa upisanim rozetama, stilizovani akantus, hrast, lovorovo lišće i vijenci cvijeća.

Rimska ropska država je bila militarizovana. Idealan čovjek republikanskog perioda bio je snažan, fizički razvijen ratnik. Idealnom ženom se smatrala veličanstvena, statična figura sa zaobljenim ramenima, širokim bokovima i ravnim grudima. Rimske matrone uživale su veća prava od žena u staroj Grčkoj.

Glavne vrste rimske muške odjeće bile su tunika i toga. Tunika(lat. tunica) se u Starom Rimu koristio na isti način kao i tunika u Staroj Grčkoj - kao donji veš. Razlika između tunike i hitona bila je u tome što se hiton obično nije šivao i namotavao oko tijela, dok je tunika izgledala kao duga bluza i nosila se preko glave. Tunika je pravougaonog kroja, izrađena je od fine vune, njena klasična dužina je bila do sredine teleta. Glavna boja tunike bila je bijela (tunica pura - "čista"), međutim, mogle su se koristiti i druge boje, na primjer, tunika pobjedničkog komandanta bila je ljubičasta. Razlikuju se sljedeće vrste tunika:

1. Colobium– tunika sa kratkim rukavima i remenom.

2. Talaris- tunika dugih uskih rukava, koju su uglavnom koristili plemići Rimljani.

3. Dalmatica- dugu odeću sa širokim rukavima, nosili su je hrišćani Rimljani.

Rane tunike nisu imale rukave. Dekorativni ukrasi na tunici pokazivali su status njenog vlasnika. Na primjer, postojala je takozvana "tunica praetexta" - prugasta tunika. Pripadao je visokim zvaničnicima. Duga tunika sa širokom ljubičastom prugom ( "klavus"), koji se proteže po sredini odjeće od vrha do dna, nosili su senatori. Tu je bila i tunica palmate, odnosno ukrašena i izvezena tunika pobjednika. Za vrijeme Carstva pojavila se još jedna vrsta tunike - takozvana "tunica paragauda", ukrašena brokatnim prugama. Tokom Carstva postalo je moguće nositi nekoliko tunika, stavljajući ih jednu na drugu. Na primjer, poznato je da je car August zimi nosio četiri tunike.

Toga- gornja drapirana odjeća, najčešće od komada vunene tkanine dimenzija 6×1,8 m, koja je mogla imati pravougaoni, polukružni ili eliptični oblik (sl. 16). Samo su slobodni Rimljani imali pravo da nose togu, a ovoj vrsti odeće pridavalo se veliko simbolično značenje. Rimski pjesnik Vergilije je u svojoj Eneidi napisao: „Vladari svijeta su ljudi obučeni u toge. Toga se nosila na sljedeći način:

1. Tkanina je presavijena na pola po dužini.

2. Lijevi kraj tkanine je prebačen preko lijevog ramena tako da je njegov kraj dodirivao tlo. Ovaj dio toge pokrivao je lijevo rame i lijevu stranu figure.

3. Dio tkanine koji je ostao iza leđa izvučen je naprijed ispod desne ruke. Istovremeno, podvez je upleten sa unutrašnje strane tkanine u nivou struka - baltheus- i bio je pričvršćen za pojas tunike.

4. Od mjesta pričvršćivanja tkanina je polagana u polukružnim naborima, u tzv. sinus(latinski "sinus" - luk, preklapanje, sinus), spuštajući se do koljena.

5. Preostala tkanina je prebačena preko lijevog ramena, pokrivajući lijevu ruku; slobodni kraj tkanine pozadi je visio do zemlje.

6. Lijevi kraj toge je povučen i stavljen preko sinusa u polukružni nabor umbo(latinski “umbo” – izbočina na štitu).

Rice. 16. Kip Tita Flavija Vespazijana.

Zanimljivo je da je, za razliku od grčkog himationa, koji je drapiran na figuru na način da naglašava plastičnost ljudskog tijela, toga bila kruta draperija čiji je oblik nabora bio kanoniziran. Nabori toge fiksirani su impregnacijom posebnim smjesom kako bi im se dao jasan, nepomičan oblik. U rimskom pravu postojao je čak i zakon kojim se utvrđuje novčana kazna „za kršenje nabora toge“. Karakteristična boja toge bila je bijela, znak klasnog razlikovanja bila je ljubičasta pruga (latinski “toga praetexta” - obrubljen, uokviren). Nošenje toge kao svečane odjeće smatralo se obaveznim.

Toga, svojom veličinom i izuzetnom složenošću stila, nije mogla poslužiti kao svakodnevna odjeća, dakle već u 2. vijeku. BC e. sačuvana je samo kao svečana i civilna odjeća.

Po analogiji s grčkim klamijama, Rimljani su imali sljedeće vrste ogrtača: lacerna, penula, sagum i paludamentum.

Lacerna- Ovo je ogrtač od tanke tkanine, u obliku duguljastog četvorougla, često sa kapuljačom. Otvarala se sprijeda, kopčala ispod brade i nosila se sa kaišem. Rimljani su ga počeli koristiti počevši od kraja perioda Republike. Za vrijeme Carstva, lacerna je bila gornja odjeća vojnika.

Penula- gornja odjeća, zatvoreni topli ogrtač sa kapuljačom od debele tkanine, sa izrezom za glavu u sredini, pokriva tijelo, počevši od ramena. U evropskoj odjeći srednjeg vijeka i ogrtačima oživljena je pojava rimskog ogrtača, penule.

Sagum- kabanica sličnog kroja, ali kraća. Nosili su ga vojnici.

Paludamentum prvobitno je to bila vojnička odeća, a kasnije odeća vojnih komandanata. Izrađen je od tankog bijelog ili ljubičastog materijala.

Od 3. veka n. e. u Rimu se drapirana odjeća postupno zamjenjuje slijepim prekrivačem, skrivajući prirodne oblike i proporcije figure. Promjene u nošnji nastale su, prvo, zbog širenja kršćanske religije, a drugo, zbog utjecaja istočnoazijskih oblika odjeće. Dalmatike, koje potpuno pokrivaju figuru, postaju sve raširene. Za odjeću se danas koriste bogato ukrašene tkanine i veliki broj ukrasa. Šema boja kostima postala je složenija. Za vrijeme Carstva, skupocjene svilene tkanine donošene su u Rim iz istočnih zemalja. Pored tanke prozirne svile, pojavili su se i teški gusti brokat, koji je postajao sve popularniji.

Što se tiče rimskih muških cipela, mogu se uočiti sljedeće vrste:

1. Remenski potplat koji se nosi kod kuće. Njihovo nošenje u javnosti smatralo se nepristojnim.

2. Visoke kožne čizme vezane na prednjoj strani remenima. Njihova visina bila je otprilike do teleta. Rimske klase su se međusobno razlikovale po obliku i boji takvih cipela. Tako je crvena ili ljubičasta cipela služila kao prepoznatljiv znak patricijskog porijekla i zvala se mulleus. Crna cipela se zvala senatorska cipela.

3. Grube cipele od sirove kože - pero, koji sežu do gležnjeva ili više i vezani pojasom. Ove cipele su nosili lovci i vojnici.

4. Jednostavne drvene cipele - cipele siromašnih i robova.

Rimljani su vrlo rijetko koristili pokrivala za glavu. Na putovanju su nosili grčke šešire pilos, petas ili kapuljače; ali često su jednostavno bacali dio toge preko glave. Vijenci od svježeg cvijeća ili lišća i zlatni vijenci bili su uobičajeni ukrasi za glavu. Nosili su ih trijumferi i govornici; dodijeljene su pobjednicima takmičenja i uglednim građanima. Zanimljivo je da su se na gozbama nosili vijenci od bršljana i ljubičice, jer se vjerovalo da te biljke sprječavaju da se čovjek napije.

Sve do 3. veka. BC e. Rimljani su nosili bradu umjerene dužine, a zatim su počeli brijati bradu. Tipična rimska frizura bila je ravna, kratka kosa začešljana preko čela i obrijano lice. Poznata je frizura "Titova glava" - kratke lokne sa zaliscima, nazvana po rimskom caru Titu Vespazijanu.

Glavni oblici ženske nošnje u Starom Rimu od perioda do 3. veka. n. e. bila je tunika, stola i drapirani ogrtač pala, a penula se mogla koristiti i kao gornja odjeća.

Ženska tunika bila je duga i široka, obično se nosila sa pojasom i zvala se tunica-intima. Stolovi(lat. „stola” - bogat) nosio se preko tunike i bio je širok i dugačak odjevni predmet bez rukava ili sa rukavima, vezan pojasom ispod prsa. Stola je bila opasana preklopom, što je stvaralo određene proporcije. Po rubovima je bila ukrašena vezom u boji. Donji dio stola bio je obrubljen plisiranim volanom, koji se zvao institut.

Palla, ili ženska toga, nije bila ništa manje masivna i teška od muške i mogla se nositi na različite načine. Bila je to četverouglasta tkanina, ponekad presavijena na pola, koja je mogla pokriti oba ramena, poput grčkog himationa, zakopčana kopčom na jedno ili dva ramena, ili prebačena preko glave i obavijavši cijelu figuru.

Žena obučena u palu izgledala je kao da nosi dvije odjeće: jednu dugu (do prstiju) i gornju kratku (do stomaka). Pala je stavljena na sljedeći način:

1. Pravougaoni komad tkanine, čija je dužina bila veća od visine osobe, a širina dvostruko veća od njegovih ramena, savijen je po dužini tako da se formira široka traka (njena širina je približno jednaka udaljenost od ramena do stomaka osobe).

2. Potom je cijeli komad tkanine zajedno sa presavijenom trakom omotan oko tijela tako da je preklop bio sa strane i zakopčan broševima na ramenima sa obje strane vrata. Tako je na jednoj strani pale nastala svojevrsna rupa za ruke, dok je suprotna strana tijela ostala otvorena.

Kasnije je pallu ušiven od otvorene strane do struka. Palasa bi se mogla sastojati i od dva odvojena dijela - prednjeg i stražnjeg. Palu se izrađivao od fine vunene tkanine u različitim bojama: ljubičastoj, lavandinoj ili žutoj.

Žene u Rimu koristile su donje rublje, čiji su glavni tipovi bili mamillar- zavoj od meke kože, koji se nosio na golo tijelo i odozdo je podupirao grudi, i strofijum- narukvica koja se nosi preko donje tunike.

Glava rimske žene bila je prekrivena velom ili rubom pale. Veo- duguljasti prekrivač, obično obrubljen resama. Veo je bio pričvršćen za glavu i spuštao se ispred ili iza. Koristio se uglavnom u vjerskim obredima. Vjenčani veo je bio smeđecrvene boje i duži od ostalih.

U III–IV veku. n. e. Usled ​​širenja hrišćanstva menja se ideja o lepoti žene. Draperije, koje naglašavaju prirodne proporcije figure, zamjenjuju se zatvorenom odjećom od teških, neelastičnih brokatnih tkanina, stvarajući ravne, statične forme.

Frizura Rimljanki u periodu Republike bila je prilično skromna. Kosa se jednostavno spuštala niz potiljak u obliku kovrča, upletena u čunjastu punđu ili vezana na potiljku. Tokom carstva pojavile su se obimnije i složenije frizure. Postojao je veliki izbor rimskih ženskih frizura - od "grčkog čvora" s ravnim razdjeljkom do tijare s kosom podignutom visoko iznad čela. Frizura je bila ukrašena ukosnicama, biserima i dragim kamenjem. Korištene su perike, a kosa je izbijeljena alkalnim sapunom, jer se plava kosa smatrala lijepom. Jednostavnu frizuru Rimljanki, koja je sačuvala grčku tradiciju, za vrijeme Carstva zamijenila je visoka frizura s lepezastim okvirom i umjetnim ekstenzijama za kosu. Rimske cipele su mekane cipele od obojene kože, ukrašene vezom ili metalnim pločicama.

Rimljani su koristili veliki izbor nakita i, prije svega, ukrašavali glavu. Najpoznatijim ženskim nakitom može se smatrati traka za glavu, poput tijare, ukrašena zlatom, biserima i dragim kamenjem. Osim toga, žene su ukrašavale kosu nizovima bisera i skupljale ih u mreže pletene od zlatne niti.

Rimljanke su nosile minđuše u obliku kapljica ili polulopta, ogrlice i lančiće od zlata, srebra, bisera i dragog kamenja. Ruke rimskih dama bile su ukrašene sjajnim narukvicama ili zglobovima, obično u obliku zmije; noge - sa zlatnim prstenovima. Osim toga, Rimljanke su se od sunčevih zraka i kiše štitile sklopivim kišobranima i lepeze u obliku oslikanog lišća ili od paunovog perja, a koristile su i parfeme i kozmetiku.

Evolucija rimskog kostima išla je od labave draperije do teškog prekrivanja. Rimska odjeća izražavala je društveni položaj svog vlasnika i bila je strogo regulirana. Unatoč posuđivanju iz kulture antičke Grčke, Rim je formirao vlastiti stav prema nošnji i razvio jedinstven stil odijevanja.

Ovaj tekst je uvodni fragment. Iz knjige Amazing Mechanics autor Gulija Nurbej Vladimirovič

Otkriće drevnog grnčara Jedan od najveličanstvenijih gradova Mesopotamije je drevni Ur. Ogroman je i ima mnogo lica. To je skoro cijela država. Vrtovi, palate, radionice, složene hidraulične konstrukcije, vjerski objekti. U maloj grnčarskoj radionici, po svemu sudeći

Iz knjige Jedrilice svijeta autor Skrjagin Lev Nikolajevič

BRODOVI GRČKE I RIMA Grci i Rimljani, kao i Feničani, gradili su ih u setovima - okviri su bili pričvršćeni za kobilicu i obloženi daskama.Homer izvještava da se grčka flota tokom opsade Troje sastojala od unirema bez palube sa platformama na pramcu. , gde je stajalo 50 vojnika. Slika 8 UNIREMA –

Iz knjige Šta nas čeka kada nestane nafte, klimatske promjene i druge katastrofe autor Kunstler James Howard

Iz knjige Četiri života akademika Berga autor Radunskaya Irina Lvovna

Poglavlje 1 I U ŠALI I OZBILJNO CUNAMI Čuda se zaista dešavaju u svakom trenutku, čak i na polju medicine. Godinu i po dana Berg se borio za život. Smrt se povukla. Nakon trostrukog srčanog udara koji ga je zadesio 20. juna 1956. godine u vozu na putu iz Lenjingrada za Moskvu, mnogi i

Iz knjige This Amazing Pillow autor Gilzin Karl Aleksandrovič

Poglavlje 3 BELA KRALJICA NAPUSTILA PARKING PRVI DUEL Postepeno je došlo vreme kada su izveštaji o uspesima sovjetskih kibernetičkih mašina prestali da se doživljavaju kao nezdrava senzacija. Postali su glasnici svakodnevnog života. Ali kompjuteri su i dalje iznenađivali ljude - imali su na zalihama

Iz knjige Istorija tekstilne umetnosti i kostima. Drevni svijet. Tutorial autor Cvetkova Natalija Nikolajevna

Poglavlje 4 SUSRET O VERŠINEROZAMA I RIBI Pročitali ste „Bilješke o problemima“, a ono što je upečatljivo je organsko preplitanje brojnih naučnih pravaca, bliska saradnja različitih sekcija. Odsjek bionike, na primjer, proučava žive organizme s ciljem njihovog prenošenja u tehnologiju

Iz knjige Moglo bi biti i gore... autor Clarkson Jeremy

Poglavlje 5 NAJSREĆNIJI DAN JOGIJA Da bi napravio snežnu ženu, dečak je uvaljao malu grudvu snega u svoje dlanove, bacio je na zemlju, otkotrljao, i grudva je počela da raste, naslanjajući se novim slojevima snega. Sve teže se kotrlja... Dečak ga briše rukavicom

Iz autorove knjige

Jastučnice Ako govorimo o odijelima na naduvavanje, onda, naravno, ne za „tihu gospodu“. Pretvarajući se u odelo na naduvavanje, vazdušni jastuk može mnogo. Posebno kada se osoba nađe u opasnim, ili čak nesposobnim za život, uslovima.

Iz autorove knjige

Poglavlje 2. Tekstil i nošnja starog Egipta U 4 hiljade pne. e. U raznim regionima Evrope, Azije i severoistočne Afrike ljudi počinju da ovladavaju metalima. Bakar je postao važan u ekonomskom životu ljudi ovog perioda. Od tog vremena počinje period

Iz autorove knjige

Poglavlje 3. Tekstil i nošnja Asiro-Vavilonije Otprilike u isto vrijeme kada je nastala država Drevni Egipat, u Aziji, u južnom dijelu doline rijeka Tigris i Eufrat, nastala je i najstarija robovlasnička država. Ljudi koji su postavili temelje civilizacije u Mesopotamiji,

Iz autorove knjige

Poglavlje 4. Tekstil i nošnja antičke Grčke U periodu od 3 hiljade pne. e. do sredine 5. veka. n. e. Razvijala se kultura i umjetnost antičkog svijeta. Riječ "antique" dolazi od latinskog "antiquus" - drevni. Tokom renesanse, termin "drevni" počeo se odnositi na drevne kulture.

Iz autorove knjige

Poglavlje 7. Tekstil i nošnja drevne Indije Indija se nalazi u južnoj Aziji na poluostrvu Hindustan i dijelu kopna. Zahvaljujući arheološkim iskopavanjima, poznato je da je već u drugom milenijumu pre nove ere u dolinama reka Gang i Ind postojala posebna kultura,

Iz autorove knjige

Poglavlje 8. Tekstil i nošnja Drevne Kine Kultura Drevne Kine je još jedan sloj drevne civilizacije čije porijeklo treba tražiti u eri paleolita. Kao rezultat arheoloških istraživanja, ustanovljeno je da je teritorija Kine bila naseljena još od vremena Donjeg

Iz autorove knjige

Poglavlje 10. Tekstil i nošnja pretkolumbovske Amerike Na teritoriji pretkolumbovske Amerike formirala se osebujna kultura čije porijeklo treba tražiti u eri paleolita. Arheolozi datiraju najstarije kameno oruđe pronađeno u Teksasu, Nevadi i Kaliforniji na 40 godina.

Iz autorove knjige

O! Kul je opet nositi kostim Toyote GT86 superheroja.U stara vremena, kada su ljudi još imali difteriju i djeca su se prljala čađom, auti su imali male tanke gume, pa su se entuzijasti vozači zabavljali proklizavanjem na raskrsnicama.Sada je, međutim, svima stalo o kvacilu.

Iz autorove knjige

Ko je ujka Scroogeu dao nindža odijelo?! Lexus IS 300H F Sport Više od jednog milenijuma ljudi su bili opčinjeni žeđom za brzinom. Još u kamenom dobu, najbolja hrana išla je najbržima, što ih je činilo kraljevima brda. Onda su se pojavili konji i istorija se ponovila. Džingis Kan

"Vladari svijeta su ljudi obučeni u toge"
Vergilije "Eneida"


Stari Rim je odabrao kulturu antičke Grčke koju je osvojio kao temelj vlastite kulture. Rimljani su preuzeli religiju od Grka, samo preimenovanjem bogova. Dakle, Afrodita je postala Venera, a Zevs Jupiter. Od Grka su Rimljani naučili da grade hramove sa stupovima i prave skulpture od mermera.


Glavna razlika između Rimljana i Grka bila je ratobornost. Čak i za vrijeme Rimske republike, Rimljani su bili poznati po svojim ratnicima, a Rimsko Carstvo je uključivalo i teritorije Sjeverne Afrike i Britanska ostrva.


Statua cara Augusta
Odjeća - tunika, oklop i toga na vrhu


Što se tiče odijevanja, tradicionalna odjeća Rimljana temeljila se na haljini, koja je pretvorena u tuniku, i grčkom ogrtaču-himatiju, koji je postao rimska toga.


Glavne tkanine od kojih se izrađivala odjeća starih Rimljana bile su vuna i lan; Rimljanima je bila poznatija i svila, koja je donesena iz drugog carstva - Kineza.



Slika iz filma "Cezar i Kleopatra" 1945
Cezar je odjeven u tuniku (bijelu) i togu


Rimljani su šili odjeću kod kuće; u Rimskom Carstvu gotovo da nije bilo zanatlija koji se bave krojenjem. Tako je car Avgust, koji je živeo u 1. veku pre nove ere, bio ponosan što mu je tunike i toge prvo sašila njegova majka, a potom i supruga.


Tunika – odeća pravougaonog kroja
od fine vune ili lana,
nosio pod togom kao donji veš
ili se koristi kao kućna haljina.


Svi muškarci Rimskog carstva nosili su tunike. Tunika se šila na ramenima i nosila preko glave. Postojale su različite vrste tunika. npr. tunic colobium imao je kratke rukave i uvijek je bio opasan.


Tunic Talaris imao je duge uske rukave i nosili su ga ljudi plemićkog porekla. Dalmatic tunika bila je duža sa širokim rukavima koji su, rasklopljeni, ličili na krst. Prvi kršćani koji su živjeli u Rimskom Carstvu često su nosili ovu vrstu tunike.


Toga je gornja odjeća građana Rima,
koji je komad bijele vunene tkanine
tri puta viši od osobe i
zamršeno drapajući oko tela.


Preko tunike su se nosili ogrtači. Jedna od njih je bila toga. Međutim, togu su mogli nositi samo muškarci i oni rimskog porijekla. Nije ni čudo što su sami Rimljani sebe nazivali narodom obučenim u toge.


Toga je ogrtač od velikog komada vunene tkanine (6 puta 1,8 metara), pravougaonog, a nešto kasnije eliptičnog oblika. Toga je bila omotana oko figure i presavijena u nabore. Robovi su pomogli svom gospodaru da obuče i zavije togu.



Cezar zamjera Korneliju Cini za izdaju.
Oni koji su prikazani na slici su obučeni u tunike i toge


Boja je igrala veliku ulogu u rimskoj nošnji. Boje odjeće mogle su biti vrlo različite, ali najčešće je odjeća bila jednobojna. Boja odjeće u Rimu je također dobila određeno značenje. Stoga se ljubičasta smatrala bojom moći. Samo carevi i pobjednički zapovjednici mogli su nositi ljubičastu odjeću (pobjednički zapovjednici, na primjer, nosili su togu zvanu pictet - ljubičastu i izvezenu zlatom).


Ljubičaste pruge mogle bi se pojaviti na odjeći senatora. Kasnije je ljubičasta boja, kao simbol moći, sačuvana u haljinama evropskih kraljeva i odeždama kardinala Katoličke crkve.


Povezanost ljubičaste boje u odjeći sa snagom možda je bila posljedica visoke cijene same odjeće, obojene u ljubičasto. Stanovnici Fenikije, naroda koji je živeo na obali Sredozemnog mora, mogli su da dobiju ljubičastu boju. Ulovili su i zgnječili određene školjke u prah, proizvodeći tako ljubičastu boju za tkaninu. Tkanina ove boje bila je veoma skupa.


Pored ljubičaste, bela je takođe imala određeno značenje. Bijela odjeća se smatrala svečanom odjećom. Što se tiče ogrtača, Rimljani su osim toge nosili i paludamentum, lacernu i penulu.


Paludamentum- ogrtač cara i najvišeg plemstva, prebačen je preko leđa i lijevog ramena, a na desnom je bio zakačen kopčom. Paludament se mogao nositi i kao šal - nekoliko puta omotan oko lijeve ruke.


Lacerna- Ovo je ogrtač u obliku pravougaonog komada tkanine koji pokriva leđa i oba ramena, a sa prednje strane se učvršćuje kopčom.


Penula- kožni ili vuneni ogrtač, u obliku polukruga, na njega se mogla prišiti kapuljača. Ovaj ogrtač često su nosili putnici i pastiri.



Skulptura carice Libije


Što se tiče žena, donja odjeća Rimljana također je bila tunika, uvijek duga, za razliku od muške. Preko tunike su udate žene nosile stolu - dugu odjeću sa rukavima ili bez rukava, opasana ispod grudi remenom (visokog struka). Donji dio stola bio je ukrašen širokim plisiranim volanom, kao i bordurom duž kragne i rupica za ruke. Robovi nisu mogli nositi stolu.



Plašt koji su nosile Rimljanke zvao se pala. Pala je bila slična grčkom himationu, drapirana na različite načine, s preklapanjem u struku, a gornji rub je ponekad pokrivao glavu. Inače, za razliku od Grkinja, Rimljanke su lako mogle izaći na ulice gradova. Plašt palla bio je pričvršćen na ramenima kopčama koje su se zvale agrafi.



Statua molitve Libije
Odjeven u palu ogrtač


Rimljani su bili poznati i po kupaćim kostimima - to su bile tanke trake tkanine koje su se vezivale na grudima i bokovima. Rimljanke su nosile i strofije - prototip modernih grudnjaka. Strofi (kožne trake) nosili su se ispod tunika i njihova je svrha bila da podupiru grudi odozdo.



Antički rimski mozaik
Kupaci kostim


Međutim, nošnja starih Rimljana nije bila podijeljena samo na žensku i mušku. Također je podijeljena na civilnu i vojnu. Rimski legionari imali su pouzdan oklop.


Izraz "navući sagum" kod Rimljana je značio "započeti rat"



Snimak iz filma Asterix i Obelix protiv Cezara, 2000


Tako su u doba Carstva vojnici nosili sagum - kratak ogrtač od vunene tkanine. Oklop je bio obavezan element. Vojske vođe su nosile ljuskave oklope. Na nogama su bili pričvršćeni kožni ili metalni čvarci. Takođe, nakon ratova sa galskim plemenima, rimski vojnici će početi da nose vunene pantalone ispod kolena – uglavnom da zaštite noge.


Obuća legionara - kaligi - čizme koje su se držale na nogama jakim remenima. Vojnici nisu mogli bez šlemova. Rimljani su nosili kožne i metalne kacige u raznim oblicima. Šlemovi centuriona (zapovjednika vojnih jedinica) bili su ukrašeni posrebrenim grbom, kao i perjanicom od konjske dlake i perja. Šlemovi zastavonoša bili su prekriveni životinjskom kožom.



Odjeća starog Rima

Ako je povijest grčke nošnje započela izvanrednom azijskom raznolikošću, primom sjaja i sitne izvještačenosti i završila plemenitom jednostavnošću, slikovitom širinom i velikim uzorkom nabora, onda se kostim Rimljana promijenio u suprotnom smjeru: od jednostavnog, nepretencioznog oblika. do pretencioznog ekscesa i pompe.

U ranim fazama rimske države, estetski ideal Rimljana bili su strogi ratnici i veličanstvene žene. Stari Rimljani nam se pojavljuju kao fizički jaki, razvijeni, izdržljivi ljudi. Ne grčki kult lijepog atletskog tijela, sklad proporcija, već strogost i hrabrost ratnika, prilagodljivost svim uvjetima, strogost i jednostavnost - to su glavne karakteristike idealnog čovjeka ranog republikanskog perioda.

Idealna Rimljanka oličavala je veličanstvenost, sporost i određeni statični karakter. Figura sa zaobljenim ramenima, širokim bokovima i ravnim grudima smatrala se lijepom.

Siromašno poljoprivredno stanovništvo Rima jedva je moglo nešto naučiti od Etruraca, njihovih najbližih susjeda u antičko doba, koji su voljeli luksuz i sjaj; u svakom slučaju, u prvim stoljećima rimska nošnja se razvijala samostalno. O tome svjedoči naziv “Roma togata” - “Rim koji nosi togu” - koji ga je razlikovao od svih susjednih plemena. Poput Grčke tokom Perzijskih ratova, Rimljani su razvili sopstvenu vrstu nacionalne odeće, koja je do 2. veka. BC. u obliku veličanstvene toge.

Muška i ženska nošnja počele su da se razdvajaju već u ranom periodu istorije starog Rima, kada su Rimljanke nosile starogrčku odeću, a muškarci nastavili da nose rimske toge i ogrtače. Ova primjetna razlika postojala je sve do kasnog carstva, kada je gotovo isti tip zatvorene odjeće bio uobičajen među oba spola, a muška i ženska nošnja su postale slične.

Aristokratska priroda republike, privilegovan položaj rimskih građana u odnosu na ostale stanovnike ogromne teritorije rimske države, razvijen birokratski aparat na čelu sa carem – sve je to stvorilo unutar slobodnog stanovništva Starog Rima različite društvene grupe koje su pokušali da istaknu svoju izolovanost kako izgledom tako i odjećom.

Bijela toga je, na primjer, bila gornja odjeća samo punopravnih rimskih građana. Robovi uopšte nisu imali pravo da nose togu, klasne razlike su primećene i u ženskoj odeći. Klasna razlika u nošnji u Starom Rimu očitovala se i u oštroj razlici u kvaliteti i bogatstvu iste vrste odjeće među predstavnicima plemstva rimskog društva i među cjelokupnim drugim stanovništvom.

Oskudna odjeća običnih ljudi bila je u oštroj suprotnosti s raskošnom nošnjom plemstva. Prema kazivanju savremenika, supruga cara Klaudija (4Í-54 n.e.) na jednom od svojih svečanih pojavljivanja bila je ukrašena nakitom u astronomskoj vrijednosti - 40 miliona sestercija.

I baš kao u Grčkoj, poenta je bila da se nacionalna odjeća zaštiti od tuđinskog utjecaja i od širenja luksuza. Primjer je zakon o odjeći tribuna Opija (215. pne.), usmjeren protiv raskoši rimskih ženskih odjevnih predmeta.

Zapravo, ovoj opasnosti je najviše prijetila Grčka nakon što je postala zavisna od Rima (146. pne) i Rimljani su imali priliku da direktno percipiraju grčku kulturu višu od svoje vlastite.

Osim toga, grčka odjeća bila je udobnija, lakša i elegantnija. U to vrijeme veličanstvena, ali neudobna, toga koja ograničava kretanje sačuvana je samo kao civilna (svečana) nošnja, a odjeća vrlo bliska grčkoj postaje svakodnevna. Ista uloga kao u Grčkoj hiton, u Rimu počinje da svira tunika. Najčešće se nosila kao kućna haljina bez ikakvih dodataka.

Razlika između tunike i hitona bila je u tome što se hiton sastojao od jednog komada tkanine i namotavao se oko tijela, dok se tunika (kao vrsta duge bluze) nosila preko glave. U početku je bio bez rukava, sa prorezima za ruke (rukavi do laktova su se pojavili kasnije), završavajući ispod koljena i opasanim u bokovima. Tunika je bila pravougaonog kroja. Duž grudi i leđa bile su ljubičaste pruge - jedna ili dvije odjednom (mogle bi označavati, na primjer, čin senatora). Osnovna boja je bila bijela, materijal vuna.

Kasnije su muškarci počeli da nose tuniku koja im je dosezala do pete, a kako se materijalno bogatstvo povećavalo, čak su počeli da nose i nekoliko tunika odjednom - jednu na drugu.

Rimljanke su nosile istu odjeću, ali uvijek širu i dužu do prstiju. Tunika im je u početku služila kao obična kućna haljina, ali sa rastom blagostanja počela je igrati skromniju ulogu košulje (pottunika od tankog platna), a njeno mjesto je zauzela druga vrsta tunike. - sto(stola - lat. bogat), sa naborima, dugim šopkom, sa ili bez pojasa, izgleda veoma impresivno. Može biti sa rukavima (veće ili manje dužine) ili bez njih; rukavi su bili otvoreni cijelom dužinom i zakopčavali su se kopčama (agrafima) na dva-tri mjesta od lakta do ramena. Rubovi stola su gotovo uvijek bili obrubljeni vezom u boji.

Rimljani su preko tunike nosili gornju odjeću: muškarci - toge, žene - pallu. Toga je u početku bila lakši oblik ogrtača, ali je vremenom postala kao duga i teška himation. Ne poznajemo nijednu sliku njenog ranijeg, jednostavnijeg oblika, ali kasnija, sa istinski rimskim rasporedom nabora i obiljem tkanine, izgleda mnogo veličanstvenije od svog prototipa - himationa. To je ogroman komad tkanine (širine oko 3,5 m, dužine preko 5 m), rezan u obliku elipse ili poluelipse, koji se obavija oko tijela na mnogo složeniji način od himationa.

Začudo, još uvijek nema potpune jasnoće u idejama o obliku i kroju toge. Poznato je samo sljedeće. Prije omotanja toge oko tijela, dva segmenta koja su je činila presavijena su tako da se dobiju dva nejednaka ovala (poluovala), zatim je pažljivo formiran uzdužni nabor i ostavljen preko noći u drvenim stezaljkama. Nakon toga, jedan kraj, često sa olovnim utegom, spušten je, zaobljen prema van, preko lijevog ramena naprijed tako da se vukao po podu. Ostatak presavijene tkanine prevučen je preko leđa, pokrivajući tijelo odostraga od ramena do peta, drugi kraj je prebačen naprijed ispod desnog pazuha, usmjeren dijagonalno preko grudi na lijevo rame i bačen preko ramena i ruke nazad ; ruke su ostale slobodne.

Razlika između toge i himationa bila je u tome što su oba dijela toge, odvojena naborom, istovremeno nanesena na tijelo; veliki je pokrivao donji dio tijela; manji gornji, idući do ramena, formirao je neku vrstu preklopa - umbo(slova, izbočina na štitu, kasnije - nabor odjeće, draperija). Iznad ovog prekrivača napravili su preklop na grudima poput džepa - tzv sinus(sinus - latinski luk, preklapanje, sinus), u tu svrhu povlačenjem prednjeg kraja toge, koji se vukao po podu, i otvaranjem stopala. Zatim je umbo prevučen preko desnog ramena, pokrivajući ga zajedno sa rukom.

Podrazumijeva se da toga, svojom veličinom i izuzetnom složenošću stila, nije mogla poslužiti kao svakodnevna odjeća. Već u 2. vijeku. BC. sačuvala se samo kao svečana i građanska odjeća: kod plemenitih Rimljana - od čiste bijele vune, kod mladića - s jednom ljubičastom prugom uz rub (toga praetexta - obrubljena, uokvirena), kod careva kasnijeg vremena - potpuno ljubičasta.

Da bi ga zamijenili kao apsolutno neophodnu gornju odjeću, koristili su se Rimljani penulu(paenula) - topli ogrtač od debelog ricinusa, zatvoren sa svih strana, sa izrezom za glavu u sredini, pokriva tijelo od ramena, često sa kapuljačom. Kasnije je ovaj ogrtač počeo da se veže na desno rame, kao grčka klamija. Sličan, ali kraći ogrtač - sagum(sagum) koji nose vojnici. Po porijeklu je to bio galski ogrtač za jahanje.

Kao što su muškarci nosili togu izvan kuće, Rimljanke su nosile pallu - dugi ogrtač, koji je ponekad dosezao do gležnja i obično se sastojao od jednog komada materijala većeg od ljudske visine. Prilikom žrtvovanja koristila se za pokrivanje glave ili omotavanje oko tijela ispod ramena. Pala se ili slobodno spuštala ili je bila pritisnuta pojasom uz tijelo. Pala je bila presavijena na pola po dužini. Jedna polovina pokrivala je grudi, druga - leđa; na ramenima, pomoću zatvarača, obje ove polovine su bile povezane.

Pala se nosila na različite načine: mogla je pokrivati ​​oba ramena, poput himationa, ili se zakopčavala kopčom na jednom ili oba ramena, ili je bila prebačena preko glave i obavijala cijelu figuru. Materijal je bila prilično fina vuna - ljubičasta u različitim nijansama, boje heliotropa, sljeza (blijedo lila) ili žute.

Ponekad su žene preko tunike nosile vanjsku haljinu - sto sličan tunici, ali duži i širi, sa više nabora. Ako je donja tunika imala rukave, onda je stol bio bez rukava i bio je vezan pojasom neposredno ispod grudi, tvoreći preklapanje. Donji dio stola je nužno bio obrubljen naboranim volanom, koji je ponekad predstavljao nešto poput voza. Smatralo se nepristojnim pojavljivati ​​se bez stola ili pala na javnom mjestu.

Glomazne toge i pale nisu dozvoljavale brzo kretanje. Općenito, sporost u hodu, besprijekorna draperija i neka teatralnost u pokretima smatrani su visinom gracioznosti.

Glavna boja starorimske odjeće u ranom periodu bila je bijela, što je pokazivalo privilegije punopravnih rimskih građana. Bijela boja je djelomično zadržala svoje značenje i kasnije kao boja svečane odjeće, posebno prilikom prinošenja žrtava i drugih vjerskih obreda i obreda. Robovi i delimični građani nisu imali pravo da nose belu odeću. Boje njihove odjeće bile su tamne: prevladavali su smeđi, žuto-smeđi i sivi tonovi. Polazeći od člana II prije Krista, uz bijelu, široko se nosila odjeća drugih boja. Boje ženske nošnje bile su posebno raznolike, dok su muške nošnje bile samo crvene, ljubičaste i smeđe tonove. Odjeću obojenu u najvišim razredima ljubičaste, iz vremena Domicijena Flavija (81-96. n.e.) i posebno Teodosija II, bilo je strogo zabranjeno čak i dvorjanima - ljubičasta je postala isključivo carska boja.

U periodu Republike i ranog Rimskog carstva preovladavala je odjeća od glatkih jednobojnih tkanina bez šara, ukrašenih samo rubnim prugama pretežno tamne trešnje, ljubičaste i plave boje. Kasnije su se raznobojne pruge i pruge raznih oblika pojavile u mnogim detaljima nošnje (na kragni, rukavima, prsima, na ramenima, ispod koljena). Veličina ovih zakrpa je 15-20 cm.Tkanine s uzorcima postale su rasprostranjene tek u nošnjama kasnog Rimskog carstva, odnosno od 3. stoljeća. AD Do tada su se koristile samo u posebnim prilikama, i to za odjeću pobjednika i careva. Kasnorimske šarene tkanine imale su veliki kontinuirani uzorak geometrijskih oblika (krugovi, kvadrati, rombovi) sa upisanim biljnim motivima (rozete, četverolisci, preplet bršljana), ali vrlo stilizirani, mnogo konvencionalniji nego u starogrčkom ornamentu. Šare na tkaninama bile su utkane ili izvezene u dvije ili tri boje na način da su stvarale šarenu raznobojnost antičke odjeće, a istovremeno su opterećivale tkaninu i činile je pretjerano bujnom. Ovaj sjaj je dodatno pojačan zlatnim ukrasom.

Ornamentalne pruge na odjeći s motivima uzorka u početku se nisu mnogo razlikovale od starogrčkih, ali su kasnije postale složenije i stiliziranije. Pojavili su se bujni listovi akanita, hrasta i lovora, vijenci cvijeća, cvijeća i voća, te složene biljne kovrče. Kasnije su se ovi još uvijek potpuno starinski, realistični ornamentalni obrubi promijenili u pruge potpuno ispunjene geometrijskim uzorcima.

Najčešći materijal od kojeg se izrađivala odjeća kroz povijest starog Rima bila je vuna. Rimljani su dugo mogli proizvoditi različite vrste vunenih tkanina, posebno vrlo tankih i mekih, ali i gustih, vunenih. Uz vunu, korištene su i lanene tkanine, uglavnom za donje rublje, koje se nosilo direktno na tijelu. Već u 1. vijeku nove ere. Svila je bila poznata iu Rimu. Upotreba svilenih tkanina se sve više širila, a već u kasnom periodu carstva svilena odjeća postala je prilično uobičajena u svakodnevnom životu bogatih, posebno na istoku. Isprva su to bile lagane, tanke svilene i polusvilene tkanine, uključujući i one prozirne (za plemenite mode), a zatim su prevladavale sve gušće, teške tkanine.

Rimljanke su imale i poseban tanak veo, ponekad potpuno providan. Pored fine vune, za odeću je korišćena i prozirna morsko zelena svila - Kos (nazvan po ostrvu Kos u Egejskom moru), koja je preko Grčke dopremana u Italiju. Zidne slike u Pompejima pokazuju širok izbor boja i uzoraka rimske odjeće.
Časna matrona postepeno se pretvorila u elegantnu, bogato ukrašenu damu. S tim su usklađeni i ostali toaletni predmeti. Neki intimni dodaci ženskog toaleta imali su ne mali značaj za percepciju oblika tijela i odgovarajuću stilizaciju odjeće. Za grčke i rimske žene, to je uključivalo mamillare, mekani kožni zavoj koji se nosi preko golog tijela i koji podupire grudi odozdo, i strofijum, zavoj na grudima koji se nosi preko donje tunike.

Rimski muškarci su se malo brinuli o svojoj kosi i nikada nisu imali tako luksuzno uvijene kovrče kao Grci. U ranom periodu nosili su punu bradu umjerene dužine; iz 3. veka BC. U brojnim grčkim brijačima postao je običaj brijanja brade. Tek pod carem Hadrijanom ponovo su se pojavile kratke, guste brade.

Frizura rimskih žena u početku je bila prilično skromna, ali tijekom carstva pojavilo se sve više veličanstvenih i složenih struktura, za čije je stvaranje bilo potrebno pomoć nekoliko robova.
Češljevi i četke, ukosnice, pegle za kosu, sve vrste ogledala, kozmetika, farbe za kosu itd. Za vrijeme ratova sa Nijemcima, zlatna kosa poput germanskih žena bila je u modi, a Rimljanke su ili nosile perike ili su same farbale ili izbjeljivale kosu.

Bilo je mnogo varijanti rimskih ženskih frizura - od jednostavnog, takozvanog "grčkog čvora" s ravnim razdjeljkom do tijare s kosom podignutom visoko iznad čela. Osim toga, frizura je bila bogato ukrašena ukosnicama (ponekad figurama), tijarama, biserima i kamenjem. Za dekoraciju su korištene i minđuše, ogrlice, broševi, narukvice, prstenje i pojasevi. Rimljani su znatno poboljšali obuću u odnosu na grčku.

Hlače su prvobitno bile nepoznate Rimljanima. Ali legionari, koji su služili u „varvarskim“ zemljama na severu i zapadu, doneli su odatle, pored gore pomenutog galskog ogrtača (sagum) sa kapuljačom (cucullus), i pantalone (braccae), ovaj „najviše nerimska odjeća”, koja se pojavila u Evropi u antičkom periodu postojanja Indoevropljana, ali je tek mnogo stoljeća kasnije mogla preći preko Alpa.

Prije toga, Rimljani su nosili namotaje. Od Nijemaca su pozajmili i široke pantalone koje su sezale do članaka. Na spomenicima iz carskog doba, rimski legionari su uvijek prikazani u čarapama koje sežu do teladi; preko njih se nose cipele pletene od naramenica, koje pokrivaju petu i potplat (osim prstiju) i završavaju nešto iznad skočnog zgloba.

Rim. Ratnici i gladijatori carskog doba

1. Teško naoružani legionar iz VIII Avgustove legije. Kožna kirasa, kožne pantalone, pojas sa metalnim navlakama, pravougaoni štit (scutum), mač na pojasu (balteus), koplje za bacanje (pilum) i metalni šlem (cassis) sa okomitim ukrasom - sultan (crista ).

2. Legionar (slično onima prikazanim na Trajanovom stupu). Kožna kirasa sa željeznom trakom (lorica segmentata).

3. Veksilar, ili signifer, je standardnonosac sa medvjeđom ili lavljom kožom. Oklop sa prstenovima, kožni prsluk, mač, bodež i okrugli štit (klipeus) od kože sa metalnim ukrasima.

4. Akvilifer - zastavonoša sa znakom legije - orao (u legiji je bilo 4200 - 6000 ratnika: 10 kohorti od po tri manipula).

1. Signman sa rogom (sogpi) - veliki zakrivljeni metalni rog, koji nosi tuniku sa širokim prugama u sredini.

2. Gladijator sa mrežom (retiarius). Štiti ga samo školjka vezana za lijevu ruku, kaiš sa pregačom i tajice sa namotajima. 3. Mirmillo (mirmillo - gladijator u galskom oružju). Kaciga sa vizirom, štitom, pojasom, tajicama i mačem.

4. Trački gladijator (traks). Tračko naoružanje je isto kao i mirmillon, a osim toga, tu je još jedan par čvaraka i tračka kratka zakrivljena sablja (sica).

5. Poglavica gladijatora (lanista) sa štapom, u širokoj tunici sa dvije pruge, gestikulacijom zaustavljanja bitke. Poluotvorene sandale.

1. Centurion (lat. centurio) - komandant veka. Ljuskasta školjka, na njoj su vojne oznake - srebrne falere (metalni ukrasi). Ukrašeni čvarci, dvostruko presavijeni ogrtač i štap od vinove loze obilježja su centuriona. U blizini je kaciga sa sultanom, mač u koricu.

2. Viši oficir. Plašt od fine ljubičaste vune. Na kacigi se nalazi sultan u obliku gusjenice. Okrugli metalni štit u ranogrčkom stilu. Trajanov stup.

3. Konjanik u kožnom oklopu i pantalonama. Šestougaoni štit od kože vješto obrubljen metalom. Konjačko koplje i dugačak mač (spatha), koji je ušao u upotrebu od kraja 1. stoljeća. AD

4. Vojnik pomoćne vojske naroda koji je bio saveznik Rimljana (Germana). Pregača, pojas, zatvorena gornja odjeća (paenula) sa kapuljačom, ovalni štit, mač, bodež i dva koplja za bacanje. Sa nadgrobnog spomenika u Mainzu.

Drevni Rim. Muška moda

1. Toga položena na jednostavan način preko tunike. Takozvana statua togata (kip obučen u togu), portretna skulptura Etruščana u mirnodopskoj odjeći.

2. Papa (pontifex) - svećenik koji prinosi žrtvu. Toga takođe pokriva glavu.

3. Davalac kurbana ili pomoćnik sveštenika pri žrtvovanju – žrtvi (viktima – žrtva).

4. Stanovnik grada Gabii u Latiumu, gdje se toga nosila na poseban način: kraj odabrane toge prebačen je preko lijevog ramena i povučen do grudi ispod desne ruke.
Lijevo: novčić s glavom Julija Cezara u lovorovom vijencu.
Desno: novčić iz vladavine cara Aurelijana (270. - 275. ne) sa carskom krunom.

5. Julije Cezar se obraća svojim vojnicima. Na vrhu bronzanog oklopa nalazi se vojni ogrtač paludamentum, koji su uglavnom nosili generali tokom rata. Bio je duži od uobičajenog vojničkog ogrtača sagum, a kopčao se na desnom ramenu kopčom - agrafom.

6. Julije Cezar u jednostavnoj beloj muškoj togi (toga roga – čista toga, ili toga virilis – toga zrelosti), koju su Rimljani imali pravo da nose od 17. godine.

7. Službenik u pozi govornika. Toga, oivičena jednom ljubičastom prugom (toga praetexta - obrubljena toga), bila je prepoznatljiv znak Rimljana koji su zauzimali visoke položaje.

8. Car nosi dugi ogrtač paludamentum, koji su nosili uglavnom generali.

9. Liktor - sluga iz pratnje najviših dostojanstvenika, sa fascijom (fastis - snop štapova, znak dostojanstva).

10. Car nosi dugu ljubičastu togu sa vozom, koju su prvobitno nosili cenzori - izabrani zvaničnici koji su pratili primanje poreza i dobro ponašanje stanovništva. Trajna odjeća careva, počevši od Domicijanove vladavine (81. - 96. n.e.).

11. Car nosi ljubičastu haljinu izvezenu zlatom preko toge s pojasom.

12. Car prinosi žrtvu, nosi tuniku i penulu - putni ogrtač.

13. Mladić u pernici.

14. Kragna sa kapuljačom (cucullus).

15. Šiljati šešir za zaštitu od sunca, sličan ženskom šeširu Tanagra figurica.

Drevni Rim. Odjeća građana, žena i svećenika

1. Kočijaš (auriga) u areni, obučen u tuniku u boji, sa palminom grančicom - znak pobjede.

2. Muškarac u dugoj, širokoj tunici (tunica talaris - tunika do prstiju) bez rukava.

3. Seljanin u odjeći od ovčje kože, visokim čizmama i šeširom širokog oboda.

4. Ribar u kratkoj košulji, ostavljajući prsa otkrivena na desnoj strani.

5. Penula (ogrtač sa kapuljačom od filca), pogled otpozadi. Prototip sjevernoafričkog burnusa.

6. Rob u tunici sa visokim pojasom i sandalama na namotaje.

7. Kamilo - mladić besprekornog ponašanja iz ugledne porodice koji pomaže svešteniku prilikom žrtvovanja. Tunika sa kaišem. Nepokrivena duga kosa, vijenac.

8. Žena u ogrtaču i kratkoj opasanoj tunici, ispod koje se nalazi još jedna tunika - unutrašnja, ili subukula (košulja), duža, sa pripijenim rukavima.

9. Tunika od jednog komada tkanine (tunica recta - ravna), koja seže do stopala. Dugačak veo ispod tijare.

10. Supruga Druza, komandanta koji se uspešno borio sa Nemcima krajem 1. veka. BC

11. Žena u opasanoj tunici (tunica mulierbis - žensko).

12. Vestalke - svećenice Veste, boginje ognjišta i čednosti. Plašt i pokrivač preko duge tunike.

13. Stara vestalka.

14. Carica Agripina Starija (žena Germanika i majka Kaligula, umrla 33. godine nove ere). Tunika u naborima, poludugih rukava, sa prebačenim ogrtačem. Perika sa pletenicama sa strane.

Frizure u starom Rimu

Frizure rimskih žena pod carem Augustom bile su upečatljive svojom raznolikošću. Plemićke dame su držale nekoliko robova samo da bi im oblikovale frizure. Oni koji si to nisu mogli priuštiti ili nisu težili luksuzu, naravno, zadovoljili su se skromnijim frizurama i šalovima. Jednostavne frizure s razdjeljkom i čvorom uglavnom su odgovarale grčkim. Ali plemenite i sredovječne žene preferirale su razrađene frizure. Na slici 28 prikazan je čvor (nodus) sa pramenom kose razdijeljene i položene poprečno. Osim traka, nosili su mreže, trake za glavu, tijare ili jednostavne obruče za čelo. Valovita frizura slična grčkoj prikazana je na 26. Pletenice, odabrane na različite načine, prikazane su na 23, 25 (pogled otpozadi), 27. Široko rasprostranjena frizura plemenitih Rimljanki bile su kovrče u obliku prstenova, čvrsto susjedne. jedni prema drugima i raspoređeni u redove - 20, 22, 23 Frizura carice Mesaline izgleda vrlo vješto i veličanstveno, gotovo kao nazubljeni vrh zida tvrđave (21).

Materijali korišteni u članku

Sidorenko V.I. Istorija stilova u umetnosti i nošnji
Ljudmila Kibalova, Olga Gerbenova, Milena Lamarova. "Ilustrovana enciklopedija MODE. Prevod na ruski I.M. Ilyinskaya i A.A. Loseva

Ocijenite materijal:
MODA STAROG RIMA



Militarizovana priroda rimske robovlasničke države tokom nekoliko vekova transformisala je mali grad-državu Rim u moćnu svetsku silu, pod čijom je vlašću bila teritorija moderne Evrope, Male Azije i Egipta. Osvajački ratovi, oštra klasna diferencijacija, bogatstvo i luksuz na jednom polu, siromaštvo i bezakonje na drugom daju rimskom društvu izgled u kojem se gube crte sličnosti sa starom Grčkom. Rimska istorija se konvencionalno deli na period Republike (IV-I vek pne) i period Carstva (I-V vek nove ere). Kao što se može vidjeti iz samih imena, periodizacija rimske povijesti povezana je s političkim i državnim promjenama u strukturi starog Rima. U periodu Republike Rim je osvojio Grčku (2. vek p.n.e.), a od tada je kultura Rimljana bila pod velikim uticajem kulture Grčke.

ESTETSKI IDEAL LJEPOTE RIMLJANA
Stari Rimljani su bili grubi, fizički jaki, razvijeni, izdržljivi ljudi. Ne grčki kult lijepog atletskog tijela, sklad proporcija, već strogost i hrabrost ratnika, prilagodljivost svim uvjetima, strogost i jednostavnost - to su glavne karakteristike ideala koji su se formirali u ranim fazama rimskog doba. stanje.
Idealna Rimljanka oličavala je veličanstvenost, sporost i određeni statični karakter. Rimske matrone uživale su veća prava i poštovanje u društvu nego žene u staroj Grčkoj.
Svjetlo se smatralo idealnom bojom za izgled Rimljana, posebno nakon što su se u Rimu pojavili plavokosi germanski robovi.

TKANINE, BOJE
Kao i sva rimska umjetnost, rimska nošnja je bila pod utjecajem grčkih tradicija. To je uticalo na linearno-ritmički dizajn nošnje, na način nošenja dvije ili tri odjeće u isto vrijeme, te na upotrebu tkanina sličnih po sastavu i boji vlakana.
Međutim, rimska odjeća se na mnogo načina razlikovala od grčke, posebno tokom carskog perioda. Tkanine su se, kao i u Grčkoj, izrađivale ručno, a materijal je bila ovčja vuna i lan. Za vreme Carstva, prelepe, skupe svilene tkanine počele su da se uvoze sa Istoka. Kilogram takve svile vrijedio je kilogram zlata. Uz tanku i prozirnu svilu, u modi su bile guste i teške vrste brokata, koje su svake godine postajale sve popularnije. Korištenje gustih i teških tkanina dovodi do postepenog prijelaza oblika odjeće od drapiranog do ravnog preklapanja, poput futrole. Šema boja u rimskoj nošnji je svijetla i šarena, glavne boje su ljubičasta, smeđa, žuta. Za vrijeme Carstva, shema boja je dobila složen, profinjen karakter u nijansama i kombinacijama boja: svijetloplava i zelena s bijelom, svijetlo lila sa žutom, sivkasto plava, ružičasta lila.

Muško odijelo
Rimsko muško odijelo zasnivalo se na dvije vrste odjeće: donjoj - tunici i gornjoj - togi. Po svojoj namjeni slični su grčkom hitonu i himationu, ali im je dizajn drugačiji: hiton je drapirana odjeća kojom se obavijalo tijelo, tunika je odjeća preko glave koja se nosi preko glave.
Tunike su imale nekoliko varijanti, koje su se razlikovale po dužini i širini proizvoda, te dužini i širini rukava. Što je vlasnik tunike bogatiji i plemenitiji, to je vještije bila ukrašena. Dekorativni ukrasi (trake, vez, ornament) također su imali staleško-službeni karakter. Tako su ljubičaste okomite pruge duž prednjeg dijela tunike, različite po broju i širini, nosili rimski senatori i konjanici. Tunika pobjedničkog komandanta bila je ljubičasta, izvezena uzorkom u obliku zlatnih palminih grana.


Rimljani su gornjoj odjeći - togi pridavali duboko simbolično značenje. Rimski pjesnik Vergilije je u svojoj Eneidi napisao: „Vladari svijeta su ljudi obučeni u toge. Strancima i robovima nije bilo dozvoljeno da nose togu. Toga je složena draperija od pravougaonog, polukružnog ili eliptičnog komada vunene tkanine dimenzija 6x1,8 m. Jedan od najčešćih načina zavlačenja toge bio je sljedeći: sa stražnje strane se nalazi donji dio toge. bačen sa leđa na lijevo rame (prethodno se toga savija po dužini tako da je gornji dio već donji). Ovaj dio pokriva lijevo rame i lijevu stranu figure. Tekuća tkanina pokriva leđa i prolazi ispod desne ruke prema naprijed. Sa strane, ispod ruke, otprilike u nivou struka, tkanina je uvijena sa unutrašnjom stranom prema gore i dobijeni podvez je pričvršćen za pojas tunike. Zatim se tkanina polaže u polukružne nabore, spušta do nivoa koljena i ponovo baca preko lijevog ramena na leđa. Nakon toga, lijevi kraj se povlači na prsa, polažući ga u polukružni preklop. Za razliku od grčkog himationa, koji se slobodno i prirodno prevlačio po figuri, prateći plastičnost pokreta, naglašavajući njihovu ljepotu, toga je stvorila potpuno drugačiju umjetničku sliku. Velike veličine, složena kanonizirana draperija odobrena zakonom, snježnobijela skupa tkanina, ljubičasta pruga - znak klasnog razlikovanja - prvenstveno su trebali naglasiti poseban položaj rimskog patricija, njegovu plemenitost i superiornost nad ostalim članovima društva.


U kasnijim periodima, teške i glomazne toge zamijenjene su laganim ogrtačem poput grčke klamije, koji je bojama pažljivo usklađivan s tunikom i nošen sa fibulom na prsima, pokrivajući oba ramena. Takav ogrtač je napravljen od malog pravougaonog komada skupocjene tkanine istkane zlatom i srebrom.
Vrsta ogrtača, malog volumena, dužine do koljena, bio je paludamentum, prebačen preko leđa i lijevog ramena i zakopčan na desnoj strani. Paludamentum - nošnja cara i plemstva - kasnije je oživljen u ljubičastoj odori kraljeva. U evropskoj odjeći srednjeg vijeka, pa čak iu modernim ogrtačima, oživjela je još jedna vrsta rimskog ogrtača - penula - izrezana u krug ili polukrug s rupom za glavu, na koju je bila prišivena kapulja. Penula napravljena od grube vune korištena je u seljačkoj odjeći, a od skupih ukrašenih tkanina - u nošnji bogatih kicoša.


Ratnici su u ranim periodima rimske istorije nosili vunenu tuniku, kožni oklop sa metalnim pločama, šlem na glavi i debeli vuneni ogrtač. U periodu Carstva, s pojavom vojnika najamnika, promijenio se oblik vojne odjeće i njen asortiman: kratke hlače do koljena i kratki ogrtač pojavili su se pod utjecajem varvara - Germana i Gala.
Kostim plemenitog Rimljana upotpunjen je gležnjačama ili sandalama s leđima. U periodu Carstva, nakit je bio rasprostranjen u nošnji plemstva: prstenje, prstenje od raznih metala, koje se nosilo po 5-6 komada na svakom prstu. Narukvice su imale ulogu znaka nagrade. Ravna, kratka kosa začešljana preko čela i obrijano lice ili mala uvijena brada upotpunjuju izgled Rimljana. Frizura "Titova glava" kratkih lokna sa zaliscima, nazvana po caru Titu Vespazijanu, otišla je u istoriju.
Odjeća rimskih siromaha i robova bila je tunika, penula od grube vunene ili lanene tkanine, a po lošem vremenu - jednostavne drvene cipele.

Žensko odijelo
Draperije su činile osnovu rimske ženske nošnje do 3. - 4. stoljeća. n. e., sve dok lagana i tanka grčka i asirska svila nisu zamijenile teške orijentalne tkanine s velikim uzorcima.
Kroj ženske tunike nije se razlikovao od muške. Obično se izrađivao od vunene tkanine i varirao po širini i dužini rukava.


Povrh tunike plemenite Rimljanke nosile su stolu, širu i dužu od tunike. Kombinacija tunike i stole odlučena je kombinacijom različitih tekstura i gustoće tkanina, dužine rukava i dekorativnog dizajna stola. Ako je donja odjeća Grkinje bila od tanke tkanine, a gornja od guste tkanine, onda je Rimljanka, naprotiv, imala tuniku od guste tkanine, a stol je bio od tanke, prozirne tkanine. Ako je tunika imala rukave, stol - bez njih, i obrnuto. Donji dio stola bio je obrubljen plisiranim volanom. Stola je bila opasana preklopom, što je stvaralo određene proporcije. Ženska gornja odjeća bila je drapirani ogrtač, koji je po obliku podsjećao na grčki himation - palla. Glava je bila prekrivena velom ili rubom palata.
U shemi boja ženske nošnje dominirale su kombinacije tonova smeđe sa zlatno žutom, lila sa zelenom, plave sa sivom. Glavne vrste ukrasa i ukrasa bili su vez, rese, nakit od zlata, bisera i dragog kamenja. U III - IV veku. Ideja o lepoti ženske figure se menja. Razvijene forme, naglašene proporcije, otkrivene drapiranom odjećom, zamjenjuju se ravnim, statičnim oblicima, koje stvara zatvorena odjeća od teških, neelastičnih tkanina. Jednostavnu, skladnu frizuru Rimljanki, koja je sačuvala grčku tradiciju, za vrijeme Carstva zamijenila je visoka frizura s lepezastim okvirom i umjetnom kosom. Rimske ženske cipele su mekane cipele od obojene kože, ukrašene vezom ili metalnim pločicama.










Legionari rimske vojske u borbenim oklopima


Legionari se vraćaju iz rata

Rimljanka u nakitu



Rimsko javno obrazovanje nastalo je oko osmog veka pre nove ere. U početku je to bilo malo naselje na lijevoj strani 2.-1. stoljeća. BC. preraslo je u Rimsko Carstvo, postavši tako lokomotiva razvoja Evrope, najveće imperije koja je pokorila skoro pola sveta: od Gibraltarskog moreuza do Perzije, od Britanskih ostrva do delte Nila.

Uticaj, koji se proširio na ogromnu teritoriju, bio je posledica činjenice da su mnoge ideje evropskih naroda o duhovnosti i društvenom životu, kao i o tradicionalnim vrednostima, potekle iz Rima, koji ih je, pak, preuzeo iz antičke Grčke. . Prvi trendseteri u Evropi bili su i Rimljani, čija je odjeća i danas aktuelna.

Istorija Rimskog carstva podijeljena je u tri glavne faze:

Carizam (VIII - VI vek pne).
- Razvoj republike (III - I vek pne).
- Razvoj Rimskog Carstva (I - V vek nove ere).

Sve povijesne promjene mogu se odrediti po tome kako se odjeća Rimljana transformirala, čiji je opis detaljno predstavljen u nastavku.

opće informacije

Još u antičko doba Rimljani su razvili detaljan i detaljan sistem dekoracije. Tako su, prema njoj, Rimljani - toga i tunika za muškarce, a za žene - stola, instita i palla.

Svaki je bio jedan komad tkanine bez šavova. Ova karakteristika rimske odjeće smatrala se potvrdom privrženosti jedinstvenoj kulturi Mediterana, čineći Rimljane predstavnicima progresivne urbane civilizacije.

Posebna razlika u dekoraciji bila je u tome što je najpopularnija i univerzalna bila bijela rimska odjeća, koja se mogla nositi kod kuće, na javnim mjestima i na službenim sastancima. Ova boja se smatrala neutralnom. Bio je popularan i među ljudima jer se čitava teritorija Rimskog carstva nalazila u zoni vruće klime, a bijela je, kao što znate, odbojna i nije vruća u takvoj odjeći.

Toga kao odjeća starih Rimljana

Smatralo se ne samo službenim odijelom koje se nosi na posebnim događajima i raznim ozbiljnim sastancima. Toga - najpopularnija muška odjeća Rimljana - vunena košulja kratkih rukava - bila je svojevrsni znak državljanstva Rimskog carstva, pripadnosti velikoj civilizaciji. Haljinu, krojenu od platna bijele vune sa jarko ljubičastom prugom, nosili su isključivo senatori, predstavnici najviše društvene klase u Rimu.

U periodu srednje republike (epohe koje je trajalo od druge polovine 4. do početka 3. veka p.n.e.) razvijene su posebne tehnike i pravila nošenja toge, koja su se poštovala sve do pada Rimskog carstva. u 476.

Tunika

Druga popularna rimska odjeća, tunika, bila je košulja kratkih rukava od vune. Opcije bez rukava također su bile široko korištene. Najčešće se takav ukras nosio s pojasom, jer se tunika bez ovog dodatka doživljavala kao jednostavno donje rublje, što joj je dalo nepristojan izgled.

Posebnost ovog ogrtača je da nije imala izrez. To je bilo zbog posebnosti reza. Bilo je nemoguće napraviti pun izrez.

Na tunike je nanesena kontinuirana okomita grimizna pruga, što je omogućilo razlikovanje senatora i konjanika od običnih rimskih građana. Odjeća koju su nosili senatori imala je jednu široku prugu od kragne do poruba. Dvije uske pruge bile su nanesene na tunike jahača (također od kragne do poruba). Ove pruge su imale svoje ime: clavus (doslovno znači "traka"). Shodno tome, tunika senatora zvala se laticlava („sa širokom prugom“), a konjanička se zvala angusticlava („uska pruga“).

Ženska odjeća: stolovi

Stola se smatrala važnim elementom ženske odjeće kao i toga za muškarce. Pokazalo se da ljepši spol pripada Rimskom carstvu i govorilo o njenom društvenom statusu (stolove su trebale nositi samo žene i majke, a djevojke i neudate dame ih nisu nosile).

Stola, važan odjevni predmet za Rimljane, bila je vunena košulja kratkih rukava, slična izduženoj tunici, koja se opasavala ispod prsa i oko struka. Na kipu Junone, koju je kipar obukao u odjeću plemenitog stanovnika Rima, možete vidjeti jedinu sliku stole sa spuštenom palom. Još jedna odlika Junonine odjeće bila je to što sto nije imao rukave.

Trenutno je teško zamisliti kako je izgledala gore opisana rimska odjeća. Iz očiglednih razloga nema fotografija iz tog perioda, a slike i skulpture nisu sačuvane. Osim toga, ne postoje tačni podaci o tome koliko dugo su stolovi bili sašiveni. Ali u svakom slučaju, bez obzira na prisutnost ili odsutnost rukava, možemo sa sigurnošću reći da je ova vrsta ukrasa bila u potpunosti u skladu s drevnim rimskim kanonima drapiranje odjeće.

Svakodnevna odjeća Rimljana

Svakodnevna odjeća obuhvatala je sljedeće vrste odjeće: sagum, penula, kamisa, lacerna, palla i mnoge druge. Rimljani, čija je odjeća bila strogo podijeljena na svečanu i ležernu, jasno su klasifikovali svoje ukrase. Dakle, svakodnevna odjeća bila je otvoreni sistem, koji se stalno dopunjavao novim tipovima.

Rimska ženska odjeća - vunena lacerna, sagum i palla - bile su vrste ogrtača. U pravilu su takvi ukrasi bili obojeni komadi tkanine, koji su se stavljali na togu ili tuniku i držali agrafom oko vrata.

Jedan od najpoznatijih momenata u istoriji Lacerne bio je kada je Kasije, odlučivši da je izgubio bitku, hteo da izvrši samoubistvo. Obukao je ovaj odjevni predmet, nakon čega je naredio da se ubije.

Sagum je bio sličan komad obojene tkanine. Jedina razlika od lazerne bila je u tome što je rađena od debljih i grubljih vrsta tkanina.

Sagum je bio mnogo kraći od lacerne i podsjećao je na kvadrat. Najveću popularnost stekao je među vojnicima koji su služili vojnu službu u provincijama na sjeveru Rimskog Carstva. Dakle, poznato je da je državnik Tsetsina nosio prugasti sagum. Pa, ako posmatramo ogrtač kao vrstu rimske odjeće, onda se to moglo vidjeti na petostrukom konzulu Rima Klaudiju Marcelu, na Tertulijanu i na mnogim drugim ličnostima iz politike, umjetnosti i kulture.

Plašt u starom Rimu

Ovo je odjeća koju su mnogi Rimljani jako voljeli. Odjeća ove vrste igrala je ulogu draperije. Vrijedi reći da je ova vrsta ukrasa bila zajednička svim narodima Mediterana. Ostale vrste rimske odjeće (npr. košulja i penula) su varijacije krojenog i šivenog materijala, a krojenje i šivanje su aktivnosti tuđe rimskom narodu, tako da definitivno nisu rimskog porijekla.

Cipele

Cipele su postale rasprostranjene u Rimskom carstvu, jer je država uvela poseban zakon prema kojem je postala obaveza svih građana da ih nose. Najskuplji predmeti bili su namijenjeni konzulima, senatorima i vojnicima. Sandale su smatrane najpopularnijim, jer su ih mogli nositi predstavnici svih segmenata stanovništva. Osim toga, slobodnim građanima bilo je dozvoljeno da nose visoke kalce čizme.

Predstavnici aristokracije nosili su slične čizme s ukrasima u obliku srebrnih kopči i crnih kožnih kaiševa. Obični rimski stanovnici nosili su iste cipele, ali bez ukrasa. Carski kalcijum se, naravno, razlikovao od svih kalcijuma: imao je jarko ljubičastu boju. Zbog toga se u Rimu pojavila izreka: „Nosite ljubičaste cipele“, što je značilo zauzimanje državnog trona.

Od vojnika i putnika se tražilo da nose kaligi - visoke čizme od grube kože. Odlikovale su se po tome što su imale otvorene prste i masivan đon, obložen noktima.

Kurbatini, koji su se pravili od komada grube kože i zakopčavali remenima, smatrali su se seljačkom obućom.

Šeširi i frizure

Rimljani su neke vrste šešira posudili od Grka. Šeširi i kačketi po pravilu su se izrađivali od filca, goveđe kože i slame. Česti su slučajevi da su žene koristile dio poda, koji su bacale preko glave, kao pokrivalo za glavu. Muškarci su često koristili rub toge u ove svrhe.

Sve do 1. veka p.n.e. Smatralo se časnim da muškarci imaju dugu bradu i kosu, ali kasnije, s dolaskom nove ere, u modu su ušle kratke frizure i glatko obrijana lica.

Frizure žena starog Rima, poput onih modernih predstavnica ljepšeg spola, odlikovale su se raznim vrstama. Neke su dame uvijale kosu u kovrdže, dok su druge plele duge pletenice ili spuštale kosu do vrata, podizale je na vrh glave, omotale pletenice oko glave itd. Osim toga, brojne vrste frizura često su bile dopunjene modernim dodacima poput kokošnika, kao i ukosnicama, vijenci ili tijare.

Pribor stanovnika Rima

Period formiranja obilježen je brzim ekonomskim razvojem i društvenim usponom. Ljudi su počeli živjeti u izobilju, pa se ukazala potreba dopuniti ih nekim originalnim ukrasima. Tako su se na muškarcima mogli vidjeti veliki prstenovi, medaljoni i kopče. Žene su na haljinama često nosile broševe od dragog kamenja i dragog drveta, a na prste su im stavljali mnogo prstenja.

Njega tijela

U cijelom svijetu je poznato da su glavni ljubitelji higijene u antičkom periodu bili Rimljani. Njihova odjeća je bila prana u akvaduktima. Mnogi stanovnici grada imali su pristup raznim kozmetičkim proizvodima, uključujući boje za kosu, aromatična ulja, umjetne zube, umjetne obrve, farbe za tijelo i još mnogo toga. Bilo je vrlo popularno koristiti robove kozmetologa, koji su se zvali kozmetičari i tonsori.