>Kratka istorija država, gradova, događaja

Kratka istorija Indije

Na globalnom nivou, teritorija moderne Indije postojala je i bila naseljena tokom međuledenog perioda, ali gotovo da nema sačuvanih dokaza o ovoj činjenici. U 3. milenijumu pne. Harapanska (Indska) civilizacija je nastala u dolini rijeke Ind. Odmah nakon toga pojavila se vedska civilizacija - izvorište hinduizma i mnogih drugih kulturnih aspekata zemlje.

Od 6. veka p.n.e. Počele su da nastaju nezavisne kneževine i republike. Otprilike u 2500 - 1500 gg. BC. Zemlje moderne Indije osvojila su indoarijska plemena. U IV-II vijeku. BC. Formirana je prva država koja je postala veliko Maurijsko carstvo. Ovo carstvo je svoj najveći procvat dostiglo pod carem Ašokom, čovjekom koji je širio budizam i značajno proširio teritoriju i stanovništvo zemlje.

Tokom godina, uticaj budizma je izbledeo, a u 1. veku nove ere. Hinduizam se ponovo razvio. Zbog čestih napada iz srednje Azije, država je podijeljena na nekoliko kraljevstava, uključujući Indo-Grčko, Indo-Partsko i Indo-skitsko. “Zlatnim dobom” Indije smatra se period od 3. do 6. vijeka. nove ere, kada je dinastija Gupta došla na vlast. U tom periodu razvijaju se kanoni nacionalne arhitekture, umjetnosti i književnosti.

Oko 8. stoljeća počele su islamske invazije, a sjever zemlje postepeno su osvajali Turci. Nakon pada Maurijanskog carstva, pojavila su se nova, ali kratkotrajna carstva. Od 9. do 13. vijeka postojalo je Carstvo Čola sa glavnim gradom u Thanjavuru, od 13. do 16. stoljeća postojao je Delhi Sultanat sa glavnim gradom u Delhiju, a od 16. do 18. stoljeća postojalo je Mogulsko carstvo.

Uprkos svemu, domorodačka kraljevstva nisu nestala iz Indije. Na primjer, na jugu zemlje opstalo je carstvo Vijayanagara. A nakon propadanja Mongolskog carstva, zamijenilo ga je Carstvo Maratha sa glavnim gradom u Raigadu. Ova država je nastala na teritoriji moderne države Maharaštra godine 1674 godine.

Počevši od 16. veka, neke evropske države počele su da zadiraju u raštrkana kraljevstva. Zainteresovani za trgovinu na poluostrvu, Britanci, Francuzi, Portugalci, Danci i Holanđani sanjali su o osnivanju sopstvenih kolonija. U ovom slučaju Britanci su se pokazali najuspješnijim, a sredinom 19. stoljeća veći dio zemlje bio je pod njihovom kontrolom.

U tom periodu počela je izgradnja prve željeznice u Indiji, pojavile su se plantaže čaja i pamuka, a počeli su se kopati ugalj i željezna ruda. Početak 20. vijeka obilježili su dugotrajni nemiri i ustanci za nezavisnost. Jedan od vođa i ideologa ovog pokreta bio je Mahatma Gandhi. IN 1947 Iste godine Indija je ipak stekla nezavisnost od Britanije, ali je podeljena na dve odvojene države - Indiju i Pakistan.

Naučnici smatraju da je civilizacija drevne Indije treća civilizacija na Zemlji. Prema podacima moderne arheologije, pojavio se nakon Egipta i Mesopotamije. Kao i sve velike civilizacije, započela je svoje postojanje na ušću rijeke Ind. Istina, kažu da su tu bile još četiri rijeke, ali su vremenom nestale. Područje gdje je počelo drevna civilizacija Indije dugo je bio pod vodom. Arheološka istraživanja su pokazala postojanje ostataka čitavih naselja pod vodom. Ova regija se zvala Pendžab, što znači petogovorni. Dalja naselja proširila su se na teritoriju današnjeg Pakistana. Područje se prvobitno zvalo Sindhu, ali su ga perzijski putnici izgovarali "Hindu". A Grci su ga skratili na Ind.

Prva država u istoriji Indije

Tri milenijuma pre nove ere, u dolini Inda stvorena je prva država sa ropskim sistemom i posebnom kulturom. Autohtoni ljudi u zemlji bili su tamnoputi, niskog rasta i crne kose. Njihovi potomci i dalje žive u južnom dijelu zemlje. Zovu se Dravidi. Pronađeni su spisi na dravidskom jeziku. Oni još nisu dešifrovani. Razvijeno je civilizacije drevne Indije. Gradili su čitave gradove sa geometrijski pravilnim ulicama. Podignute su čak i dvospratne zgrade sa tekućom vodom. Ljudi su se uglavnom bavili poljoprivredom i stočarstvom. Zanatlije su izrađivale nakit i slonove kosti, kamenje i metale. Razvila se trgovina sa Indokinom i Mezopotamijom. Na centralnom gradskom trgu bila je tvrđava. U njemu su našli utočište od neprijatelja i poplava.

Ali ubrzo plemena starih Arijaca napadaju Indiju. To su lutajući nomadi - stočari, kojima je stoka veliko bogatstvo, a glavna hrana mlijeko. Arijevska plemena su predvodili rajasi. Krajem milenijuma, Arijevci počinju da čiste i isušivaju dolinu Ganga, pretvarajući se od nomada u zemljoradnike.

Stvaranje države

Kao rezultat vođenja sjedilačkog načina života, pojavljuje se nejednakost u bogatstvu među Arijcima koji naseljavaju teritoriju Indije. Bogatstvo oduzeto u ratovima završava u rukama malog broja vođa. Unajmljeni ratnici jačaju svoju moć, koja se prenosi nasljedstvom. Od zarobljenika se stvara klasa robova, a sami raje postaju poglavari malih sila. Ali u procesu rata, ove male sile su osiromašene u jednu veliku državu sa svojim sistemom i hijerarhijom vladara. Pojavljuje se posebna vrsta stanovnika moći - svećenici. Zovu se bramani i oni podržavaju postojeći sistem.

Formiranje kasta

Hiljadu godina prije nove ere, cjelokupno stanovništvo bilo je podijeljeno u četiri klase. Zvali su se kastama. Prva kasta, najviša, ujedinila je bramane koji nisu radili i živjeli su od novca od žrtava. Druga kasta se zove Kšatrija. To su bili ratnici, oni su vladali državom. Prve dvije kaste su se stalno nadmetale jedna s drugom. Treća kasta - Vaiševe - su farmeri, ljudi koji se bave trgovinom i čuvaju stoku. A četvrta kasta formirana je od pokorenog lokalnog stanovništva i zvala se Shudras. To su sluge koje obavljaju jednostavan i težak posao. Robovima nije bilo dozvoljeno da uđu ni u jednu od kasta. Formiranje kasta kočilo je razvoj društva. Ali kaste su također imale pozitivnu ulogu. Nestali su nekadašnji plemenski odnosi. Ljudi različitih plemena mogli su se ujediniti u jednu državu.

Prva velika država u istorija drevne Indije Postojala je država Maurija. Vještačko navodnjavanje dodalo je mnogo plodne zemlje. Trgovinski poslovi cvetaju, kaste postaju sve bogatije i siromašnije. Da bi održao vlast, kao rezultat borbe između malih država, na vlast dolazi kralj Chandragupta, koji je osnovao dinastiju Mauryan. Ujedinjeno Kraljevstvo je dostiglo svoj vrhunac 200. godine prije nove ere aneksijom niza susjednih regija.

U prvoj polovini četvrtog veka stvorena je nova jaka država Gupta sa centrom u Magathi. Vladari ovog kraljevstva osvojili su dolinu Ganga i središnju Indiju. Indijanci istražuju nove zemlje, zanatlije su naučile da prave fine proizvode od pamuka i svile. Indija aktivno trguje sa drugim zemljama. Već u petom veku uvedene su inovacije u poljoprivredi. Poljoprivrednicima se daju komadi zemlje na privremeno korištenje za određeni dio žetve. Istovremeno, klasa robova nestaje. Konačno napuštanje ropstva dogodilo se pojavom Huna u Indiji, koji su tu osnovali svoje posjede.

Prodor islama

IN istorija drevne Indije Od sedmog vijeka, islam se pojavio u zemlji. U trinaestom veku, Tamerlanove vojske su se pojavile u Indiji. Osvojili su skoro čitavu teritoriju zemlje i osnovali "Mongolsko carstvo", koje je trajalo do početka devetnaestog veka. A sredinom ovog veka, Velika Britanija je počela da vodi zemlju. 1947. Indija je konačno stekla nezavisnost. Ali došlo je do podjele na dva dijela - Indiju i Pakistan. Indija je 1950. godine postala demokratska savezna republika.

Poreklo filozofskog pokreta u staroj Indiji dogodilo se dva milenijuma pre nove ere. Proučavala je odnos čovjeka i prirode te postojanje ljudskog tijela i duše.

Najstarija filozofija Indije su Vede. Ovo je zbirka čarolija, rituala, molitava upućenih višim silama prirode. Pokazuje ideje ljudi o moralu i moralu. Podijeljeno na četiri dijela: himne, rituali, pravila ljudskog života i sveto znanje. Vede su osnova svih filozofskih škola u svijetu. Karakteristična karakteristika vedskog vjerovanja je politeizam. Ovo je obožavanje više bogova. Imali su svojstva osobe ili polučovjeka - poluzvijeri. Glavni bog je bio Indra - ratnik. Poštovali su Agnija - boga vatre, Surya - boga sunca i druge. Prema vjerovanju, svijet je podijeljen na tri sfere: nebo, zemlju i etar.

Stalne promjene u društvu, podjela na kaste dovela je do toga da je samo mali broj ljudi počeo razumjeti Vede. Onda unutra filozofske škole drevne Indije Pojavili su se bramani koji su tumačili vedske tekstove. Ovo je dovelo do perioda bramanizma. Vedska filozofija je prihvatila nova znanja i rituale, a brahmani su ih podržavali. Suština bramanizma: glavni bog Prajapati je vlasnik svih živih bića i Gospodar preporoda. On zahteva žrtve. Bramani su postali jednaki Bogu.

Bramanizam je postao osnova hinduizma i budizma. Hinduizam je nastavak bramanizma, ali uzimajući u obzir lokalne religije. Hinduizam govori o bogu stvoritelju, o hijerarhiji bogova. Pojavila su se tri glavna boga.

Iako se budizam pojavio mnogo kasnije od vedizma, tokom nekoliko stoljeća postao je religija mnogih naroda svijeta. Izašavši iz Indije, stekao je uporište u azijskim zemljama. Osnivač religije je Buda. Glavna ideja religije je ideja nirvane, koja propovijeda spasenje čovjeka kroz oslobođenje. Na ovom putu postoje određena pravila koja se zovu zapovesti. Buda je objasnio od čega dolazi patnja i kako se osloboditi nje. Religija zastupa ideju jednakosti svih ljudi.

Čovjek je oduvijek težio znanju i to je motor razvoja društva. Uvijek je put do ovog znanja osvjetljavala filozofija. Izražen u različitim pokretima religije i naučnih istraživanja, još uvijek pomaže u pronalaženju odgovora na uzbudljiva pitanja o smislu postojanja.

Putovanje po Indiji, video:

Ancient India

Drevna Indija, jedna od prvih svjetskih civilizacija, donijela je najveću količinu duhovnih vrijednosti u svjetsku kulturu. To je bogat potkontinent sa složenom i burnom istorijom. Ovdje su se rodile velike religije, carstva su se dizala i padala, ali trajna originalnost indijske kulture čuvala se iz stoljeća u vijek. Ova civilizacija je izgradila velike, dobro planirane gradove od cigala sa tekućom vodom i stvorila piktografsko pismo koje još nije dešifrovano.

Indija je dobila ime po imenu rijeke Ind, u čijoj se dolini nalazi. "Ind" doslovno znači "rijeka". Sa dužinom od 3180 km, Ind nastaje u Tibetu, teče kroz Himalaje, Indo-Gangsku ravnicu i uliva se u Arapsko more. Arheološki nalazi upućuju na prisustvo ljudskog društva u staroj Indiji već tokom kamenog doba, tada se pojavljuju prva stalna naselja, stvaraju se umjetnost i društveni odnosi, stvaraju se preduslovi za razvoj jedne od najstarijih civilizacija na svijetu - civilizacija Inda, koja je nastala u severozapadnoj Indiji (sada uglavnom u Pakistanu). Datira otprilike iz XXIII-XVIII vijeka prije nove ere. e. i smatra se trećom najstarijom drevnom civilizacijom koja se pojavila. Njegovo formiranje, kao i prva dva u Mezopotamiji i Egiptu, bilo je povezano s organizacijom visokoprinosne navodnjavane poljoprivrede.

Prvi arheološki nalazi grnčarije i figurica od terakote datiraju iz petog milenijuma prije Krista, napravljeni su u Mehrgarhu. Tako se Mehrgarh već može smatrati gradom - prvim gradom u Indiji, za koji znamo iz arheoloških iskopavanja.

I
Konjičko božanstvo autohtonih stanovnika drevne Indije - Dravida - bio je Šiva. On je jedno od tri glavna božanstva hinduizma - Brahma, Vishnu i Shiva. Sva tri boga su manifestacija jedne božanske suštine, ali svakom je dodijeljena određena “sfera aktivnosti”. Dakle, Brahma je tvorac svijeta, Višnu je njegov čuvar, Šiva je njegov razarač, ali ga također iznova stvara. Među domorodačkim stanovnicima Drevne Indije, Šiva je bio na čelu glavnog panteona bogova, bio je demijurg, vladar svijeta, model koji je postigao duhovno samoostvarenje.

Dolina Inda leži na sjeverozapadu potkontinenta u blizini najstarije svjetske kulture - Sumera. Među ovim civilizacijama su sigurno postojale trgovačke veze, a vjerovatno je da je Sumer imao veliki utjecaj na civilizaciju Inda. Kroz indijsku istoriju, glavni put za invaziju novih ideja bio je sjeverozapad. Svi ostali putevi ka Indiji bili su toliko blokirani planinama, šumama i morima da, na primjer, velika kineska civilizacija u njoj nije ostavila gotovo nikakvih tragova.

Bilo je sa sjeverozapada u 2. milenijumu prije Krista. e. došli su stranci, čija je invazija u velikoj meri odredila budućnost Indije. To su bila nomadska arijevska plemena koja su posjedovala bronzano oružje i ratna kola. Tokom mnogih vekova, u Indiju su ulazili kroz avganistanske prevoje, na kraju se naselili širom severne Indije i, umesto nomadskog stočarstva, počeli da prelaze na sedelački način života farmera i zanatlija, stvarajući preduslove za nastanak prvih gradova. i brz razvoj kulture (uključujući pisanje), religije, tehnologije. Pokoreno lokalno stanovništvo, uglavnom tamnoputa dravidska plemena, gurnuto je u ulogu inferiornih podanika na sjeveru, ali je uspjelo održati nezavisnost na jugu. Geografske prepreke činile su jug nepristupačnim, a njegov razvoj tekao je odvojeno, iako su religijski i kulturni uticaji tu stalno prodirali sa sjevera.

Tokom čitavog ovog dugog perioda nije sačuvan nijedan pisani spomenik, tako da je nemoguće sa sigurnošću reći u kojoj meri su Arijevci usvojili kulturu i tradiciju dravidskih podanika koje su prezirali, ali je uloga samih Arijaca nesumnjiva; njihova jezik, religija i društvena struktura uvelike su oblikovali društvo u Indiji. Arijevski osvajači donijeli su sa sobom obožavanje bogova Varune i Indre, koji su personificirali sile prirode, svećeničku kastu (bramane) i ritualne žrtvene životinje. Njihove svete himne kasnije su sakupljene u četiri knjige poznate kao Vede (znati, znati), dajući toj religiji naziv Vedska. Pošto je prošao kroz mnoge promjene tokom hiljada godina, poprimio je oblik modernog hinduizma, koji je još uvijek religija mnogih Indijaca i poštuje Vede kao svoj sveti spis.

A
Rijansko društvo bilo je podijeljeno u četiri glavne klase ili kaste: bramani, vojno plemstvo, seljaci i (kasnije) trgovci i sluge. Sluge i oni koji nisu pripadali nijednoj kasti - kasnije su nazvani "nedodirljivima" - nisu imali gotovo nikakva prava u poređenju sa višim kastama. Ovaj sistem je služio kao oblik rasne kontrole, držeći dravidska plemena podređenima arijevskim gospodarima. S vremenom je postajao sve stroži i složeniji, dijeleći ljude na sve manje grupe i podgrupe. Kao rezultat toga, svakoj osobi je po rođenju dodijeljen određeni položaj u društvu i zanimanju, bilo je dozvoljeno da jede samo hranu propisanu za njegovu kastu i da se vjenča samo sa predstavnicima svoje kaste. Ovaj okrutni i nepravedni sistem bio je zasnovan na hinduističkoj doktrini karme. Prema njegovim riječima, svako živo biće je u ovom životu dobilo nagradu i kaznu za postupke počinjene u nekom od prethodnih života, pa je društveno poniženje bilo jasan znak grešnosti. Kastinski sistem je čvrsto ukorijenjen u indijskom društvu i, uprkos svim pokušajima vlade da razbije drevne klasne barijere, ostaje živ do danas.

Međutim, u VI veku. BC e. Kruti kastinski sistem, svemoć svećenika i ritualni žrtveni aspekti hinduizma iznjedrili su dva moćna reformistička religijska tretmana: džainizam i budizam. Našli su brojne sljedbenike, ali pošto nisu uspjeli zamijeniti hinduizam, postali su samostalne religije, iako su dijelili hinduističko vjerovanje u život kao beskonačan ciklus rađanja, smrti i reinkarnacije, unaprijed određen karmom svakog živog bića.

Glavne postavke džainizma bile su nenasilje, odbacivanje kastinskih podjela u društvu i poštovanje prema životu u svim njegovim oblicima. Posljednji princip je poštovan tako strogo da su džaini pokušali učiniti sve kako ne bi slučajno zgnječili čak ni insekta. Džainizam je pustio duboke korijene u samoj Indiji, ali nije pronašao mnogo širenja izvan potkontinenta.

Ali budizam je bio predodređen da postane jedna od najvećih svjetskih religija. Njegov osnivač, Sidhartha Gautama, postao je poznat kao Buda („onaj prosvijetljeni“). Kažu da je rođen u porodici suverenog princa i da je odrastao u luksuzu i zadovoljstvu, ali je doživio dubok šok kada se prvi put susreo sa smrću i patnjom. Postigavši ​​prosvetljenje nakon duge potrage za istinom, proveo je ostatak života propovedajući „Srednji put“, tako nazvan jer osoba koja ga sledi ne teži ni luksuzu ni asketizmu (odbijanju osnovnih ovozemaljskih dobara). Buda je propovijedao umjerenost, saosećanje i jednakost svih ljudi. Ali glavna stvar u njegovom učenju bila je da je život patnja koju stvaraju želje. Stoga, odustajanje od želja omogućava duši da izađe iz vječnog kruga ponovnih rađanja i postigne stanje blaženstva (nirvane). Razvoj kulture, umjetnosti, arhitekture i gradnje od cigle i kamena u staroj Indiji također je povezan s budizmom.

Kraj antičke ere karakterizira porast posjeda velikog zemljišta. Sela su – putem donacija ili kupovina – postala vlasništvo manastira, hramova i pojedinačnih bramana. I bogati trgovci su mogli postati vlasnici sela. Seoske starešine, koje su koncentrisale zemlju u svojim rukama, pretvorile su se od predstavnika samouprave u male zemljoposednike, a obveznički dug i renta su postali široko rasprostranjeni u selu. Ovi procesi rasta krupnog zemljišnog posjeda i širenja ovisnosti seljaka na kraju antičkog razdoblja smatraju se u historiografiji glavnim znakovima prelaska na novu društveno-ekonomsku formaciju - feudalnu.

Do sada civilizacija Drevne Indije, ovog misterioznog potkontinenta sa svojom burnom istorijom, religijom i velikom kulturom, postavlja istraživačima mnoga teška i nerješiva ​​pitanja.

Književnost.

1. Čitanka o istoriji starog istoka. Ed. M.A. Korostovtseva, I.S. Katsnelson, V.I. Kuzishchina. M.: Više. škola, 2000.

2. Bilten za antičku istoriju, M., 2008, br. 4, 7.

3. Mitovi naroda svijeta. Enciklopedija, 2000.

4. Bongard-Levin G.M., Ilyin G.F. Drevna Indija, M.: Glavna redakcija istočne književnosti, 1969.

Izvještaj o historiji

Arheološki dokazi nam omogućavaju da najstariji period indijske istorije pripišemo 7. milenijumu pre nove ere. e., kada su se prve zajednice neolitskih zemljoradnika i stočara pojavile u dolinama rijeka Ind i Saraswati.

U 3. milenijumu pne. e. Dravidski aboridžini su stvorili svoju prvu civilizaciju, koja se u naše vrijeme zove Harappan(Ind), prema najvećem naselju iskopanom početkom XX vijeka. u današnjem pakistanskom Pendžabu. Uprkos najvišem stepenu razvijenosti materijalne kulture za to vreme (monumentalna građevina, metalurgija, međunarodna trgovina), do 18.-17. veka p.n.e. e. Harapanska civilizacija je pala u očigledan pad. Glavni gradovi (Harapa, Mohenjo-Daro, Lothal) su napušteni, a stanovništvo se masovno selilo na jug i istok potkontinenta.

Fotografija Indije - Mohenjo-Daro (rekonstrukcija)	Indijska fotografija - Harapsko pismo

Vedski period indijske istorije

Pad harapanske civilizacije ubrzao je invaziju na regiju nomadskih arijevskih plemena, koja su bila niža u pogledu materijalne kulture, ali su bila vrlo ratoborna i lako su osvajala sjevernu Indiju. WITH Arijanska invazija U istoriji Indije započeo je vedski period, nazvan po sistemu svetih himni - Veda, koje su činile osnovu duhovne kulture osvajača i postavile temelje modernog hinduizma. Jezik Arijaca (vezan za jezik Iranaca i starih Slovena) na kraju je iznjedrio sanskrit - jezik klasične indijske kulture, iz kojeg je nastao savremeni državni jezik Indije - hindi.

Do 6. veka pne. e. Arijevski nomadi su konačno prešli na sjedilački način života, formirajući 16 malih kraljevstava na osvojenim teritorijama - Mahajanapadas, od kojih je najmoćniji bio Magadha. U istom periodu, sa razlikom od 36 godina, rođeni su Siddhartha Gautama (Buda) i Vardhamana (Mahavir), koji su postali osnivači 2 najveća religijska učenja Istoka - budizma i džainizma. Do kraja 6. vijeka. BC e. dio zemalja u sjeverozapadnoj Indiji postao je dio carstva iranskih kraljeva iz Ahemenidskog carstva.

Antičko vreme

U 327-325 pne. e. Aleksandar Veliki je izvršio osvajački pohod na sjeverozapadnu Indiju i pripojio dio teritorija svom rastućem carstvu. U jeku borbe protiv grčkih osvajača 317. pne. Chandragupta iz klana Mauryan predvodio je oslobodilački ustanak plemena Pendžab i protjerao ostatke grčko-makedonskih trupa iz njihovih indijanskih satrapija.

Godine 321. pne Chandragupta je osnovao prvu Maurya Empire, koji je uključivao zemlje doline Inda i Ganga, a kasnije i osvojene teritorije država Kambodža, Gandhara i dio zemalja u istočnom Iranu. Pod carem Ašokom, koji je zarobio 268. godine pne. e. moći i nasljednika Chandragupte, Maurijska država dostigla je vrhunac svoje moći, postavši jedna od najvećih u Aziji. Ašoka je vodio jedinstvenu politiku verske tolerancije. Budistička zajednica uživala je njegovo posebno pokroviteljstvo, što je izazvalo nezadovoljstvo njegovog užeg kruga i njegovo uklanjanje s vlasti.

Ašokini nasljednici nisu uspjeli da sačuvaju carstvo od propasti, te je 180. p.n.e. e. poslednjeg od Maurija je zbacio njegov vojskovođa, koji je osnovao novu dinastiju Shung.

Fotografija Indije - Kušanski ratovi (rekonstrukcija)	Indijska fotografija - umjetnost Gupta

Sredinom 2. vijeka. BC e. period invazije trupa na sjevernu Indiju iz Grčko-baktrijsko kraljevstvo(teritorija modernog Avganistana), koja se prethodno odvojila od helenističke države Seleukida. Nakon pohoda 180. pne. e. Vladar Grko-Baktrijaca, Demetrije, uspio je otrgnuti značajan dio teritorija iz slabljenja Šungovih ruku i tamo uspostaviti Indo-Grčko kraljevstvo. Budizam je postao zvanična religija indo-grčkog kraljevstva. U 1. veku pne. e. Kao rezultat invazije raznih nomadskih plemena u Sjevernu Indiju, tamo su naizmenično nastala indoskitska i indopartska kraljevstva.

Počevši od 2. vijeka. BC e., u Baktriji, susjednoj Indiji, na vlast su došla plemena Kušana, čiji su vladari započeli postepeno osvajanje indijanskih zemalja. Godine 68. AD. Kralj Kujula Kadphises osniva Kushan Empire, koji ubrzo zauzima značajne teritorije u sjevernoj i istočnoj Indiji. Kušansko carstvo doseglo je vrhunac svoje moći pod kraljem Kaniškom, koji je proširio svoje granice na zemlje središnje Indije. Pod Kaniškom, država Kušan stajala je u rangu s najvećim carstvima antičkog svijeta - rimskim, kineskim i partskim. U 3. veku Kušansko carstvo je propalo pod uticajem unutrašnjih kontradikcija i spoljašnjeg napada trupa perzijskog kraljevstva Sasanida.

Poslednja velika sila u drevnoj istoriji Indije bila je Gupta Empire, koju je osnovao kralj Sri Gupta 240. godine nove ere, pod kraljem Chandraguptom II Vikramadityaom, koji je počeo vladati 320. godine nove ere. e., država Gupta dostiže svoju najveću moć. Ovo vrijeme, nazvano "zlatno doba Gupta", postalo je period neviđenog procvata indijske kulture i nauke. U 4. veku Carstvo Gupta je slomljeno invazijom nomada iz plemena Eftalnt Huna, koji su na njegovim ruševinama stvorili nekoliko malih kneževina.

Srednji vijek u Indiji

Srednjovjekovni istorija Indije počela invazijom sredinom 8. veka. AD Muslimanski osvajači turskog porijekla iz srednje Azije. Na zarobljenim zemljama sjeverne i centralne Indije muslimani su osnovali moćni Delhijski sultanat, koji je postojao od 10. do 12. stoljeća nove ere.

Indijska fotografija - Babur vodi vojsku u bitku

Novi moćni val osvajača sjurio se u zemlje Indije također iz srednje Azije. Potomak legendarnog mongolskog komandanta Tamerlana, Babur je prvo zauzeo Kabul, a odatle je 1518-1524 izvršio niz uspješnih napada na Indiju. Godine 1526. Babur je potpuno porazio trupe Delhijskog sultanata, a godinu dana kasnije pobijedio je ujedinjenu vojsku Radžputa, stvorivši na osvojenim zemljama državu koja je kasnije ušla u historiju pod imenom Mughal Empire. Baburova osvajanja nastavili su njegovi veliki nasljednici - Akbar i Jahan, koji su proširili i ojačali moć Velikih Mogula nad velikim dijelom Indije.

Kolonijalni period indijske istorije

Počevši od 16. stoljeća, u Indiji su počeli aktivno djelovati trgovački predstavnici Portugala, Holandije, Francuske i Velike Britanije, zainteresirani za uspostavljanje kontrole nad trgovinom sa Evropom. Ovo rivalstvo je na kraju pobijedilo Britansko carstvo, koje je stvorilo moćnu istočnoindijsku kompaniju 1600. godine. Kompanija se čvrsto etablirala u Bengalu i ubrzo potisnula svoje konkurente iz Indije.

Od sredine 18. veka. procesi dezintegracije počinju u Mogulskom carstvu. Nasljednici Velikih Mughala vode razorne međusobne ratove, a guverneri provincija počinju da odvajaju velika područja od jedne države. Ovim okolnostima je dodala vojna agresija susjedne Perzije i južnoindijske države Maratha.

Britanci su vješto iskoristili unutrašnje kontradikcije indijskih država. Do 1856. svrgnuli su posljednjeg Velikog Mogula, Bahadur Šaha, i uspostavili praktično puna kontrola Britanska istočnoindijska kompanija iznad Hindustana.

Indijska fotografija - pogubljenje pobunjeničkih sipaja	Indijska fotografija - Mohatma Gandhi

Godine 1857-59. proširio se širom zemlje sepoy mutiny(vojnici plaćenici regrutovani od Indijanaca) - prvi pokušaj narodnooslobodilačkog rata naroda Indije protiv britanskih kolonijalista. Ustanak je brutalno ugušen, ali je poslužio kao razlog za likvidaciju Istočnoindijske kompanije i uvođenje direktne kraljevske vlasti u Indiji.

Prva polovina dvadesetog veka. postao je vrijeme početka nacionalno-oslobodilačkog pokreta u Indiji. Partijske aktivnosti Indijski nacionalni kongres I Mahatma Gandi dovela je do toga da je Indija mogla nenasilno steći nezavisnost od Britanije 15. avgusta 1947. Prilikom odlaska, podmukli Britanci su podijelili "biser Britanskog carstva" na 2 države - Indiju i Pakistan, naseljene uglavnom hindusima i muslimanima. To je odmah dovelo do krvavih sukoba na vjerskoj i etničkoj osnovi, koji su se nastavili do kraja dvadesetog stoljeća.

Savremeni period indijske istorije

Moderna istorija Indije počela je 26. januara 1950. godine donošenjem novog ustava i uspostavljanjem republičke vlasti. Nakon što je postala nezavisna, Indija je postavila kurs za uspostavljanje demokratske države i ekonomske reforme.

Istorija Indije kao nezavisne države bila je pokvarena sa četiri pakistansko-indijska rata (1947-49, 1965, 1971, 1999), tokom kojih je većina spornog Kašmira ostala Indiji, a nezavisna država Bangladeš se odvojila od Pakistana. Godine 1962. došlo je do oružanog graničnog sukoba između Indije i Kine oko spornih teritorija između Tibeta i Kašmira. Indija je 1974. izvela svoju prvu probu nuklearnog oružja, pridruživši se najjačim silama na planeti.

Fotografija Indije - mirovni sporazum u ratu sa Pakistanom	Fotografija Indije - Parada povodom Dana nezavisnosti

Istorija Indije u 21. veku. odlikuje se brzim ekonomskim rastom, koji je rezultat uspješnih reformi 1991-1996. Danas je Indija dio grupe zemalja tzv. BRICS(koji također uključuje Brazil, Rusiju, Kinu i Južnu Afriku), gdje su njegova specijalizacija intelektualni resursi. Iako problemi kao što su nekontrolisani rast stanovništva, zagađenje životne sredine, međureligijski sukobi i pretnja terorizmom koče razvoj zemlje, Indija stalno nastoji da zauzme mesto koje joj pripada među vodećim svetskim silama.

​Historija Indije, kao jedne od najstarijih civilizacija, vuče korijene iz duboke prošlosti. Ne postoji tačan datum nastanka države i može se samo okvirno suditi o trenutku njenog nastanka. Zvanično, istorija Indije datira više od 5.000 godina. Međutim, postoje pouzdani dokazi da su visoko razvijene civilizacije postojale na indijskom potkontinentu mnogo prije nego što su Arijevci tamo stigli

Otprilike u 3 hiljade prije nove ere u dolini Inda postojala je civilizacija Harappan - nazvana po modernom imenu naselja na lijevoj obali rijeke Rvi u Pendžabu, gdje se nekada nalazio jedan od najvećih gradova ove civilizacije. Drugi poznati veliki grad ove civilizacije, Mahenjo-Daro, nalazi se na desnoj obali Inda, udaljen oko 400 km. iz njegovih usta. U Kalibanganu, u blizini granice Indije sa Pakistanom, na ušću drevne rijeke Saraswati (sada gotovo suhe), pronađen je još jedan grad koji pripada ovoj civilizaciji. Bilo je i manjih gradova i naselja. Harapanska civilizacija zauzimala je ogromnu teritoriju - dugu oko 1500 km od sjevera prema jugu.

Mahenjo-Daro i Harappi su navodno nastali sredinom 3 hiljade pne. i postojao je najmanje u 2. milenijumu pre nove ere. Očigledno je da su i tada ovi gradovi održavali kontakt sa civilizacijama Mesopotamije. Harapska civilizacija je najvjerovatnije bila teokratska, tj. kojom su vladali svećenici.

Tokom arheoloških iskopavanja ostataka drevne civilizacije u Harappi i Mohenjo-Darou (sada ove teritorije pripadaju Pakistanu), otkrivene su mnoge figurice koje prikazuju Boga Šivu i Parvati (njegovu suprugu) u raznim oblicima. Ove ruševine ostaju od civilizacije koja je cvjetala u predvedska vremena, mnogo prije nego što se arijevska civilizacija pojavila na indijskom potkontinentu . - sistem praktičnog i duhovnog znanja koji omogućava osobi da shvati svoju pravu suštinu i dobije punu realizaciju u Višoj svesti.

Mehenjo-Daro i Harappi izgrađeni su na sličnom planu - citadela sa zidinama i javnim zgradama u unutrašnjosti, oko koje se nalazio grad na površini većoj od jednog kvadratnog kilometra. Savršeno ravne ulice dijelile su grad na četvrti. Građevinski materijal za zgrade obično je bila pečena cigla izuzetno visokog kvaliteta.

Po istom planu građene su i kuće visine 2 sprata - prostorija oko pravougaonog dvorišta. Ulaz u kuću obično nije bio sa ulice, već iz sokaka, a svi prozori su izlazili na dvorište.

Kuće su sadržavale i prostorije za pranje - rezervoare za pranje sa sistemom odvodnih cijevi koje vode u gradsku kanalizaciju. Cijevi gradske kanalizacije su prolazile ispod ulica i bile su prekrivene posebnim pločama od cigle.

Jedan od najstarijih bazena na svijetu, dimenzija oko 11 x 7 m, otvoren je u Mahenjo-Daru.

U Harappiju, sjeverno od citadele, pronađena je velika žitnica dimenzija 45 x 60 m. Istraživanja pokazuju da su glavne žitarice harapanske civilizacije bile pšenica i ječam. Uzgajali su se bivoli, koze, ovce, svinje, magarci, psi i razna živina.

Postojao je složen sistem pisanja, najvjerovatnije piktografske prirode, koji je brojao oko 270 znakova. Mnogi od ovih znakova prikazani su na pečatima pronađenim tokom iskopavanja.Oko 1500. godine prije nove ere dogodio se snažan zemljotres koji je uništio mnoge gradove harapske civilizacije, a sve to je praćeno osvajačima sa zapada koji su upali u dolinu Inda, koji su konačno uništili ovu kulturu. Još uvijek nema utvrđenog mišljenja da li su to već bila arijevska plemena ili raniji osvajači.

Početkom 2. milenijuma pre nove ere Arijevci su napali Indiju. Upravo su oni zaslužni za nastanak vedske kulture i mnoga druga dostignuća koja su Indiju kasnije učinila duhovnom i kulturnom prijestolnicom svijeta. Pokorili su lokalne narode i pomiješali se s njima, formirajući vladajuću elitu. Ovaj period u indijskoj istoriji naziva se arijevskim ili vedskim. U to doba nastaju najveći spomenici indijske i svjetske kulture - poetski epovi "Mahabharata" i "Ramayana". Međutim, postoje mišljenja da su ovi drevni epovi nastali mnogo ranije - oko 6000 hiljada godina prije Krista, odnosno kada su Arijevci još živjeli u svojoj pradomovini). — sistem složenog medicinskog i duhovnog znanja nastao je u Indiji prije oko 5000 godina. Kasnije je postala osnivač svih kasnijih medicinskih sistema na zemlji, uključujući zapadni i tibetanski. U tim dalekim vremenima, istorija Indije doživjela je ozbiljne političke i kulturne promjene. Nastao je kastinski sistem, podijeljen u četiri glavne klase, koje su zauzvrat podijeljene na mnoge potkaste. Bramani su najviša klasa – svećenici. Kšatrije su ratnici i vladari. Vaishya je velika kasta koja uključuje trgovce, doktore i specijaliste različitih profesija. Šudre su radnici i sluge.

U određenom trenutku u istoriji Indije, koju su pojednostavljeno počeli da nazivaju Budinom erom, centar indijske civilizacije se pomerio na istok. Ovdje nastaju i cvjetaju četiri kraljevstva: Koshala, Magadha, Vatsa i Avanti, koja su zasjenila drevnu državu Kuru u Pendžabu i ekonomski i politički. Sredinom 1. milenijuma prije Krista, jedan od njih - Magadha - uspio je stvoriti u suštini prvo indijsko carstvo, čiji su posjedi uključivali cijeli basen Ganga i gotovo cijelu sjevernu Indiju, s izuzetkom Radžastana, Sinda i Pendžaba.

Oko 326. godine, Aleksandar Veliki, nakon osvajanja perzijskog Ahemenidskog carstva i pohoda na Baktriju, savladava Hindukuš i napada Indiju. Makedonske trupe prelaze Ind i ulaze u Pendžab. On pobjeđuje trupe pandžabskog kralja Porusa i započinje ofanzivu u unutrašnjost zemlje, ali pod prijetnjom pobune u svojim trupama primoran je da se vrati.

Nakon smrti Makedonca, jedan od Aleksandrovih vojnih zapovjednika, Seleucus Nicator, 305. godine prije Krista, ponovo napada Indiju, međutim, po svemu sudeći, poražen je od cara Magadha-Mauriyanske države, Chandraguta.

Oko 269. pne. Ašoka, kasnije jedan od najvećih vladara Indije, postaje car. Prema budističkim izvorima, Ašoka je nezakonito preuzeo tron, pobio sve moguće rivale i počeo da vlada kao tiranin, ali osam godina nakon stupanja na tron, kralj je postao moralno i duhovno potpuno druga osoba i počeo je da vodi novu politiku. Možda je to bilo zbog pojave pored njega mudrog duhovnog mentora - Gurua. Napustio je uobičajeno teritorijalno proširenje, a unutrašnja politika je bila značajno relaksirana. Zabranio je žrtvovanje životinja i čak je zamijenio tradicionalnu zabavu indijskih kraljeva - lov na hodočašća na sveta mjesta. Car Ašoka je umro oko 232. Ashokini nasljednici vladali su Indijom još 50 godina.

Godine 183. pne. Vlast je kao rezultat puča u palači preuzeo Pushyamitra Shunga, jedan od vojnih zapovjednika posljednjeg maurijanskog kralja Brihadrahtija. Novi kralj se vraća staroj hinduističkoj religiji. Dolazi do postepenog kolapsa Maurijevskog kraljevstva - mnoge se kneževine udaljavaju od njega i postaju neovisne. U to vrijeme, na sjeverozapadnim granicama Indije, kao rezultat propasti Seleukidskog carstva, formirane su nezavisne helenističke države Baktrija i Partija. Baktrijski Grci započinju ekspanziju na sjeverozapadnu Indiju. Oni preuzimaju veći dio doline Inda i Pendžaba i upadaju daleko u dolinu Ganga. Ova grčka država u sjeverozapadnoj Indiji tada se dijeli na mala grčko-baktrijanska kraljevstva. U 2. vijeku. pne, horde nomada iz centralne Azije (poznatih iz kineskih izvora kao Jueži) krenule su na zapad, potiskujući Skite. Skiti su, pod pritiskom sa sjevera, napali Baktriju i zauzeli je, a potom, pritisnuti istih nomada, porazili Partiju i grčka kraljevstva sjeverozapadne Indije. Moć Skita (Sakas, Shakas) prostirala se sve do Mathura. Najraniji nama poznati skitski kralj koji je vladao Indijom je Maues.

U 1. vijeku AD Kunjuly Kadziva iz plemena Yuezhi Kushan koncentrirao je vlast nad Baktrijom u svojim rukama, a zatim je uspio zauzeti sjeverozapadnu Indiju. Jedan od njegovih sljedbenika, Kaniška, uspijeva u svojim rukama koncentrirati vlast nad značajnim dijelom centralne Azije i sjeverozapadne Indije (do Varanasija). Pod Kaniškom, budizam je počeo prodirati u Centralnu Aziju i Daleki istok. Kaniški nasljednici vladali su sjeverozapadnom Indijom do sredine 3. stoljeća, kada je kralja Vasudevu porazio Šapur I, predstavnik nove iranske dinastije Sasanida. Sjeverozapadna Indija dolazi pod iranski utjecaj. U 1. vijeku pne - 4. vijek Na Dekanskom poluostrvu (Orisa, kraljevstvo Satavahana) pojavilo se nekoliko novih kraljevstava koja su postojala nekoliko stotina godina.

Na jugu Indije u Tamil Naduu, tokom ovog perioda postojalo je nekoliko tamilskih država. Dobri mornari, Tamili napadaju ostrvo. Lanka i neko vrijeme zauzimaju njen sjeverni dio. Tamili su imali bliske trgovinske odnose sa Egiptom i Rimskim Carstvom.

Godine 320. AD. Chandra Gupta se pojavljuje u istoriji Indije, čiji su potomci u velikoj mjeri obnovili moć Maurijanskog carstva.

Pod njegovim nasljednikom Samudraguptom (oko 335-376.), u Indiji je ponovo stvoreno veliko carstvo koje se proteže od Asama do granica Pendžaba. Šake (potomci Skita), koji su vladali severozapadnom Indijom, uspevaju da uzdrmaju Gupsko carstvo, ali 338. godine Chandra Gupta II konačno pobeđuje Šake.

Na kraju vladavine Kumaragupte I (415-454), sjeverozapadna Indija je ponovo napadnuta od strane sjevernih nomada, poznatih iz vizantijskih izvora kao Huni. Njegov sin Skanlagupta (oko 455-467) uspio je obnoviti carstvo.

Krajem 5. vijeka. Huni su se ponovo preselili u Indiju i, počevši od 500. godine, zapadna Indija je bila u rukama Hunskih kraljeva. Godine 530. Narasinhgupta je protjerao Hune, ali do 550. Carstvo Gupta je prestalo da postoji. Kao rezultat toga, Harsha (606-647) iz bočne grane dinastije Gupta ponovo preuzima kontrolu nad značajnim dijelom carstva od Gudžarata do Bengala. Nakon Haršine smrti, počinju velika previranja. - kontinuirano smjenjivanje zavada između lokalnih dinastija. Godine 812. Arapi su zauzeli Sindh. 986. godine, emir grada Hansa u Afganistanu, Sabuktigin, pokrenuo je prvi napad na sjeverozapadnu Indiju. Od 997. godine, njegov sin Mahmud je počeo da vodi sistematske kampanje protiv bogatih indijskih kraljevstava.

Savez indijskih kraljeva, organizovan da odbije Mahmuda, poražen je 1001. u blizini Pešavara. Do 1027. Mahmud je pripojio sve sjeverozapadne regije i Pendžab, zajedno sa arapskom državom Sindh, svojoj državi.

Istorija Indije, srednji vijek i mogulska invazija

Dinastiju Mahmud u Afganistanu zamijenila je nova dinastija, a jedan od njenih predstavnika, poznat kao Muhammad Ghuri, nastavio je osvajanje hinduističkih država. Njegov vojni komandant Qutb ud-din Aibak okupirao je Delhi, drugi komandant Muhammad ibn Bakhtiar krenuo je niz Gang i opustošio Bihar, a zatim je, ne nailazeći na gotovo nikakav otpor, okupirao Bengal. Od početka 13. vijeka. i do 18. veka. Muslimanski osvajači dominirali su sjevernom Indijom. Godine 1206. Muhammad ibn Bakhtiyar je ubijen, a njegov zapovjednik Qutb-ud-Din, oslobođeni rob, postao je prvi sultan Delhija. Nakon toga, Qutub-un-Din je postavio temelje za Delhi Sultanat (1206-1526). Tokom postojanja Delhijskog sultanata smijenjeno je nekoliko dinastija: Gulamov (1206-1290), Khilji (1290-1320), Tuglak (1320-1413), Sejidi (1414-1451), Lodi (1451-1526). Za vrijeme vladavine Muhameda Tughlaqa bilo je moguće osvojiti gotovo cijelu Indiju, sa izuzetkom juga i Kašmira.
Godine 1398. Delhijski sultanat je napao Timur, vladar Samarkanda. Sultanat se počeo raspadati na zasebne dijelove krajem 16. stoljeća. obuhvatao je samo Delhi i njegovu neposrednu okolinu. U 15-16 st. U južnoj Indiji postojalo je hinduističko carstvo Vijaynagar i muslimansko Bahmanidsko carstvo. Godine 1498. Portugalci su se prvi put pojavili na obali Indije i počeli da se učvršćuju na njenoj zapadnoj obali. Početkom 16. vijeka. na ruševinama Delhijskog sultanata počinje da se oblikuje novo moćno carstvo čiji je osnivač bio Babur, rodom iz centralne Azije. 1526. napao je Indiju. U bici kod Panipata, porazio je trupe Ibrahima Lodija i preuzeo tron ​​Delhija. Tako je osnovana mogulska država - istorija Indije.

U početku je mogulsko carstvo bilo ograničeno na područje između Ganga i Janme, ali već pod Baburovim unukom Akbarom (1556-1505) osvojena je sva sjeverna i središnja Indija i Afganistan.

Za vrijeme vladavine Akbarovog sina Jahangira (1605-1627), prvi engleski ambasador stigao je u Indiju.

Akbarov unuk Shahjahan (vladao 1628-1658) preselio je glavni grad iz Delhija u Agru.

Posljednji od velikih Mughala, Shahjahanov sin Aurangzeb (1658-1707) popeo se na prijestolje, zatvorivši svog oca u Crvenu tvrđavu Agra. Nakon smrti Aurangzeba, Mogulsko carstvo se raspalo.

Istorija Indije i evropska invazija

​Vasco da Gama, koji se smatra prvim Evropljaninom koji je morskim putem stigao do Indije, iskrcao se na području modernog grada Kalkute 1498. Godine 1600. osnovana je engleska istočnoindijska kompanija. Njegov prvi brod stigao je u Indiju 1608. Godine 1613., dekretom cara Jahangira, kompanija je dobila pravo trgovanja. 1640. godine kompanija je osnovala Fort St. George na istočnoj obali Indije u oblasti modernog grada Madrasa. Godine 1668., na zapadnoj obali Indije, za 10 funti, Kompanija je stekla ostrvo Bombaj, gde je osnovala trgovačko mesto. 1690. godine, Kalkuta je osnovana na mestu sela prenešenog Kompaniji. Postepeno je Istočnoindijska kompanija uspostavila kontrolu nad cijelom deltom Ganga. Kao rezultat nekoliko anglo-majsorskih ratova 1799. godine, Mysore i Hyderabad su pripojeni južnoj Indiji. Početkom 19. veka osvojena je Maharaštra, 1829. Asam, 1843. Sind, 1849. Pendžab. Do sredine 19. vijeka, gotovo cijela Indija je došla pod vlast britanske krune.

Godine 1857. izbio je ustanak sipoja (sipoji su bili Indijanci koji su služili u anglo-indijskoj vojsci), koji je postao poznat kao Prvi rat za nezavisnost Indije. Ustanak je ugušen, ali je Britanija revidirala svoju politiku prema Indiji. Godine 1858. Istočnoindijska kompanija je raspuštena, a Indija je postala kolonija Britanskog carstva.

Kolonijalna vladavina Britanije nastavila se do 1947. Otpor britanskoj vlasti je oduvijek postojao, a od 20-ih je dobio pravi zamah. 1947. Britanija je bila primorana da odluči da Indiji dodeli nezavisnost. Prema ovom zakonu, umjesto Britanske Indije stvaraju se dvije države - Indija i Pakistan. Pakistan je uključivao pretežno muslimanske zapadne i istočne regije Indije. Kasnije (1971. godine), istočni regioni su se odvojili od Pakistana i ovde je proglašena država Bangladeš.