Glečeri, mamuti, pustinje. Noć, crna, pomalo slična kućama, stijenama; u stenama pećine. I ne zna se ko trubi noću na kamenoj stazi između kamenjara i njuškajući stazu puše bijelu snježnu prašinu; možda mamut sa sivim grudima; možda vetar; ili je možda vjetar ledena rika nekog mamuta. Jedno je jasno: zima. I treba čvršće stisnuti zube da ne kucaju; i potrebno je kamenom sjekirom ocijepati drvo; i svake noći moraš nositi svoju vatru od pećine do pećine, sve dublje i dublje, i moraš na sebe umotavati sve više čupavih životinjskih koža.

Između stena, gde je pre nekoliko vekova bio Petersburg, noću je lutao mamut sa sivim grudima. I, umotani u kože, u kapute, u ćebad, u krpe, pećinski ljudi su se povlačili iz pećine u pećinu. Na naslovnoj strani, Martin Martinych i Masha su zatvorili ured; izašao iz trpezarije u ulici Kazan i stisnuo se u spavaću sobu. Nije bilo kuda drugo da se povuče; ovdje je bilo potrebno izdržati opsadu - ili umrijeti.

U pećinskoj peterburškoj spavaćoj sobi bilo je isto kao nedavno Nojeva arka: potop pomiješao čista i nečista stvorenja. Pisaći stol od mahagonija; knjige; Kamennovye, lončarski kolači; Skrjabin opus 74; željezo; pet s ljubavlju opranih krompira; niklovane šine za krevet; sjekira; ormar; ogrevno drvo. A u centru čitavog ovog univerzuma je bog, kratkonogi, zarđalocrveni, zdepast, pohlepni pećinski bog: peć od livenog gvožđa.

Bog je silno urlao. U mračnoj pećini - veliko vatreno čudo. Ljudi — Martin Martinič i Maša — s poštovanjem, ćutke, sa zahvalnošću pružili su mu ruke. Jedan sat je proljeće u pećini; jedan sat - odbačene su životinjske kože, kandže, očnjaci, a zelene stabljike - misli su se probijale kroz ledenu moždanu koru.

marta, ali to si sutra zaboravio... Pa, vidim već: zaboravio sam!

U oktobru, kada je lišće već uvelo, uvelo, uvenulo - postoje plavooki dani; zabaciti glavu u takav dan da se ne vidi zemlja, i može se vjerovati: još radost, još ljeto. Tako je i sa Mašom: ako zatvoriš oči i samo je slušaš, možeš vjerovati da je ista, a sad će se nasmijati, ustati iz kreveta, zagrliti, a prije sat vremena sa nožem na staklu - ovo nije njen glas, uopste...

Hej mart, mart! Kao i svi ostali... Nikada niste zaboravili. Dvadeset deveti: Marija, moj praznik...

Bog od livenog gvožđa je još uvek pjevušio. Nije bilo svjetla, kao i uvijek: bit će tek u deset. Čupavi, tamni svodovi pećine su se njihali. Martin Martinych - na potkoljenici, u čvoru - čvršće! još čvršće! zabacivši glavu, i dalje gledajući u oktobarsko nebo, da ne vidi stare, opuštene usne. I Maša:

Shvaćaš, Mart, kad bi samo sutra bila poplava od samog jutra, da bi cijeli dan bio ovakav! ALI? Pa, koliko ih imamo? Pa, pola sažena je još u kancelariji?

Maša dugo nije mogla doći do polarnog ureda i nije znala šta je već tamo... Čvršće, još čvršće!

Pola hvata? Više! mislim da tamo...

Odjednom - svetlo: tačno deset. I ne završivši, Martin Martinih je zeznuo oči i okrenuo se: na svjetlu je bilo teže nego u mraku. I na svjetlu se jasno vidi: lice mu je zgužvano, glineno, sad mnogi imaju glinena lica - nazad Adamu! I Maša:

I znaš, Mart, pokušao bih - možda ću i ustati... ako poplaviš ujutro.

Pa, Maša, naravno... Takav dan... Pa, naravno - ujutro.

Pećinski bog se smirio, zgrčio se, smirio, lagano pucketao. Dole, kod Obertiševih, čuju se kako kamenom sjekirom cijepaju naplavinu s teglenice; kamenom sjekirom seku Martina Martinycha. Komad Martina Martinycha se glineno nasmiješio Maši i samljeo sušene ljuske krompira za kolače u mlinu za kafu - a komad Martina Martinycha, kao ptica koja iz volje uleti u sobu, glupo, slijepo bockao po vremenu, na staklu, na zidovima: "Gdje bi drva za ogrjev - gdje ima drva, gdje ima drva za ogrjev."

Martin Martinych je obukao kaput, opasao se kožnim kaišem na vrhu (postoji mit među pećinskim ljudima da to čini toplijim), a u uglu kod šifonera zatutnjala je kofa.

Gde si, Mart?

Ja sam sad. Dole po vodu.

Martin Martinič je stajao na mračnom stepeništu, zaleđen od prskanja vode, zaljuljao se, uzdahnuo i, zveckajući kantom u okovu, sišao dole do Obertiševih; još su imali vode. Vrata je otvorio sam Obertišev, u kaputu vezanom užetom, dugo neobrijanog, lica - pustoš obrasla nekakvim crvenilom, temeljito zaprašena korovom. Kroz korov - žuti kameni zubi, a između kamenja - trenutni rep guštera - osmijeh.

Ah, Martin Martinych! Šta je sa vodom? Molim te, molim te, molim te.

U uskom kavezu između vanjskih i unutrašnjih vrata ne možete se okretati s kantom - u kavezu su Obertiševljeva drva. Glina Martin Martinych je bolno lupao po drvu za ogrjev - u glini je bila duboka udubljenja. I još dublje: u mračnom hodniku uz ugao komode.

Kroz trpezariju. U blagovaonici se nalazi obertyshev ženski i tri omotača; ženka je žurno sakrila zdjelu pod salvetu: čovjek je došao iz druge pećine - i Bog zna, odjednom juri i zgrabi.

U kuhinji, zatvarajući slavinu, Obertišev se osmehnuo kamenim zubima:

Pa, kako je tvoja žena? Kao supruga? Kao supruga?

Pa, Aleksej Ivanoviču, sve je isto. Loše. A sutra je imendan, ali nemam se čime grijati.

A ti, Martine Martinych, sa stolicama, ormarićima... I knjige: knjige gore savršeno, odlično, odlično...

Zašto, znate: sav namještaj je tu, sve je tuđe, postoji samo jedan klavir...

Tako, tako, tako... Na žalost, na žalost!

Čujem u kuhinji: ptica u letu leprša, šuška krilima, desno, levo - i odjednom očajnički, zamahujući celim grudima u zid:

Aleksej Ivanoviču, hteo sam... Aleksej Ivanoviču, zar ne možete imati bar pet-šest dnevnika...

Žuti kameni zubi kroz korov, žuti zubi iz očiju, ceo Obertišev je bio zarastao u zube, zubi su postajali sve duži.

Šta si, Martine Martiniču, šta si, šta si! Mi sami... Znate i sami kako je sada sve, sami znate, sami znate...

Čvrsti čvor! Čvršće - još čvršće! Martin Martinih se izokrenuo, podigao kantu - i kroz kuhinju, kroz mračni hodnik, kroz trpezariju. Na pragu trpezarije, Obertišev je ispružio svoju brzu ruku nalik gušteru:

Pa, to je sve... Samo vrata, Martine Martinych, ne zaboravi da ih zalupiš, ne zaboravi. Oba vrata, oba, oba - neće vam biti vruće!

Na mračnoj, ledenoj platformi, Martin Martinych je spustio kantu, okrenuo se i snažno zalupio prva vrata. Slušao je, čuo samo suvu kost koja drhti u sebi i sopstveno drhtanje - tačkasto, tačkasto - disanje. U uskom kavezu između dvoja vrata, ispružio je ruku, opipao je - balvan, i još, i više... Ne! Brzo se izgurao na podest i zatvorio vrata. Sada ga samo trebate zalupiti jače da brava škljocne ...

A sada, nema struje. Nema snage da se sutra udari u Mashino. A na liniji, obeleženoj jedva primetnim tačkastim dahom, dva Martina Martiniča su se nasmrt sukobila: stari, sa Skrjabinom, koji je znao: to je nemoguće - i novi, pećinski čovek, koji je znao: bilo je neophodno. Pećinski čovjek, škrgućući zubima, zgnječen, zadavljen - i Martin Martinych, lomeći nokte, otvori vrata, zavuče ruku u drva za ogrjev... balvan, četvrti, peti, ispod kaputa, u pojasu, u kanti - zalupio vratima i gore - ogromni životinjski skokovi. Nasred stepenica, na nekoj ledenoj stepenici, iznenada se ukočio, pritisnuo se uza zid: dole su ponovo škljocnula vrata - i prašnjav glas Obertiševskog:

Ko je tamo? Ko je tamo? Ko je tamo?

Ja sam, Aleksej Ivanoviču. Ja... zaboravio sam vrata... Hteo sam... Vratio sam se - vrata su čvršća...

ti? Hm... Kako možeš biti takav? Morate biti oprezni, morate biti oprezni. Sad svi kradu, znaš, znaš. kako si?

Dvadeset deveti. Ujutro - nisko, rupa puno, nebo vatirano, a kroz rupe nosi led. Ali pećinski bog je od samog jutra napunio trbuh, pjevušio ljubazno - i neka tamo budu rupe, neka Obertišev, zarastao u zube, prebroji balvane - neka bude svejedno: makar danas; "sutra" je neshvatljivo u pećini; tek kroz vekove znaće "sutra", "prekosutra".

Maša je ustala i, njišući se od nevidljivog vjetra, počešljala kosu na stari način: preko ušiju, s razdjeljkom na sredini. I bio je - kao zadnji, visio na golom drvetu, uvenuo list. Iz srednje ladice stola Martin Martinych je izvukao papire, pisma, termometar, nekakvu plavu bocu (žurno je vratio - da Maša ne vidi) - i, konačno, iz najdaljeg ugla crnu lakiranu kutiju : tamo, na dnu, još je bio pravi čaj — da, da, pravi čaj! Pili su pravi čaj. Martin Martinych, zabacivši glavu, slušao je glas sličan prethodnom:

Mart, sećaš li se: moja mala plava soba, i klavir u futroli, i na klaviru - drveni konj - pepeljara, i ja sam svirao, a ti si došao iza...

Da, te večeri stvoren je svemir, i čudesna, mudra mjesečeva njuška, i slavujev tren zvona u hodniku.

Sjećaš li se, Mart: prozor je otvoren, zeleno nebo - a odozdo, iz drugog svijeta - mlin za orgulje?

Brusilica za orgulje, divna brusilica za orgulje - gdje si?

A na nasipu... Sjećate li se? Grane su još gole, voda je rumenkasta, a plava ledena ploča, nalik na lijes, lebdi. A smiješno je samo iz kovčega, jer na kraju krajeva, nikada nećemo umrijeti. Sjećaš li se?

Ispod su počeli da bodu kamenom sjekirom. Odjednom su stali, neki su trčali okolo, vrištali. I, podeljen na dva dela, Martin Martinih je sa jednom polovinom video besmrtnu brusilicu za orgulje, besmrtnu drvenu klizaljku, besmrtnu ledenu plohu, dok je druga polovina, punasto dišući, brojala trupce ogrevnog drveta zajedno sa Obertiševim. Tako je brojao Obertišev, oblači svoj šinjel, sav zarastao u zube, bijesno zalupi vratima i...

Čekaj malo, Maša, čini se - kucamo.

br. Niko. Još niko. Još uvijek možete disati, još uvijek možete zabaciti glavu unazad, slušati glas - tako sličan onom prije.

Prašina. Dvadeset deveti oktobar je ostario. Zagledane, zamućene, oči starice - i sve zadrhti, nabora se, grči se pod pogledom. Plafon se spušta, stolice, radni sto, Martin Martinych, kreveti se zgnječe, a na krevetu je potpuno ravna Maša nalik na papir.

U sumrak je došao Selikhov, predsednik kuće. Nekada je imao šest funti, a sada je već bio napola isušen, visio je u ljusci jakne kao orah u zvečki. Ali i dalje se na stari način smijao.

Pa, gospodine, Martin Martinych, prvo, drugo, vašoj ženi - sa imenjakinjom. Kako, kako! Obertyshev mi je rekao...

Martin Martinych je otpušten sa stolice, odjurio, požurio - da progovori, da nešto kaže...

Čaj... odmah sam - za minut sam... Danas imamo pravi. Znaš, stvarno! Ja samo...

Tea? Ja bih, znaš, više volio šampanjac. Tamo nije? Da ti! Gra-gra-gra! A mi smo, znate, sa prijateljem trećeg dana od Hoffmanovih vozili alkohol. Zabava! Napio se... "Ja", kaže, "Zinovjev: na koljena!" Zabava! I odatle idem kući - na Marsovom polju, sretne me čovek u jednom prsluku, bogami! "Šta si to ti?" Ja kažem. „Ništa“, kaže... „Evo, sad sam se svukao, trčim kući Vasiljevskom.“ Zabava!

Spljoštena, papirnata, Maša se smijala na krevetu. Vezajući se u čvrst čvor, Martin Martinych se sve glasnije i glasnije smijao - da baci drva na Selihova, da ne stane, samo da ne stane, da o nečem drugom ...

Selikhov je zastao, malo frknuvši, i zaćutao. U školjki od jakne visio je desno i lijevo; ustao.

Pa, slavljenica, olovka. Chick! Kako, ne znaš? Na njihovom jeziku imam čast da se naklonim - č.i.k. Zabava!

Tutnjalo u hodniku, ispred. Zadnja sekunda - sada će otići, ili - ...

Pod se lagano zaljuljao, kružeći pod nogama Martina Martinycha. Nasmiješen glineni, Martin Martinych se držao za dovratnik. Selikhov je puhnuo, zabijajući noge u ogromne čizme.

U čizmama, u bundi, kao mamut - uspravio se, hvatao dah. Zatim je tiho uzeo Martina Martinycha za ruku, tiho otvorio vrata polarne radne sobe i nečujno sjeo na sofu.

Pod u kancelariji je ledena ploča; ledenica je jedva čujno popucala, otrgnula se od obale - i nosila, nosila, vrtjela Martina Martiniča, a odatle - sa sofe, daleke obale - Selihov se jedva čuo.

Prvo, drugo, gospodine, moram da vam kažem: ja bih ovog Obertiševa, bogami, imao kao trulog... Ali i sami razumete: pošto on zvanično izjavljuje, pošto kaže, sutra ću ići kod zločinca... Nekako gnjida! Mogu vam savjetovati jednu stvar: danas, odmah, njemu - i začepite mu grlo upravo ovim balvanima.

Ledena ploha - sve brže i brže. Sitan, spljošten, jedva vidljiv - da, komadić - odgovorio je Martin Martinych - sebi, a ne o balvanima... balvanima - šta! -- ne, o nečem drugom:

Dobro. Danas. Upravo sada.

Pa to je super, to je super! To je takva gnjida, takva gnjida, reći ću ti...

U pećini je još mrak. Glina, hladna, slijepa - Martin Martinych je glupo naišao na poplavu predmeta pomiješanih u pećini. Zadrhtao je: glas sličan Mašinama, nekadašnjem...

O čemu pričaš sa Selihovom? Šta? Karte? A ja sam, Mart, stalno lagao i mislio: da skupim hrabrost - i negde, da sunce... O, kako grmiš! Pa, namerno. Znaš, ne mogu, ne mogu, ne mogu!

Stakleni nož. Međutim, to sada nije važno. Mehaničke ruke i noge. Podignite ih i spustite - trebaju vam nekakvi lanci, vitlo, kao brodske strijele, i okrenite vitlo - jedna osoba nije dovoljna: trebaju vam tri. Na silu rastežući lance, Martin Martinič je stavio kotlić i lonac da se zagrije, ubacio posljednje cjepanice Obertiševa.

Čuješ li šta ti govorim? Zašto ćutiš? čuješ li?

Ovo, naravno, nije Maša, ne, nije njen glas. Martin Martinič se kretao sve sporije, noge su mu se zaglavile živi pijesak, sve je teže okretati vitlo. Odjednom se lanac odlomio od nekog bloka, strela-ruka - zahuktala, apsurdno dotakla čajnik, lonac - zveckala je po podu, pećinski bog je siktao kao zmija. A odande, sa daleke obale, iz kreveta - čudan, prodoran glas:

Ti namerno! Odlazi! Upravo sada! I ne treba mi niko - ne treba mi ništa, ne treba mi ništa! Odlazi!

Umro je dvadeset i deveti oktobar, umro je besmrtni brusilica za orgulje, i ledene plohe na vodi, rumene od zalaska sunca, i Maša. I ovo je dobro. I potrebno je da ne bude neverovatnog sutra, i Obertiševa, i Selihova, i Maše, i njega - Martina Martiniča, da sve umre.

Mehanički, udaljeni Martin Martinych još je nešto radio. Možda je ponovo zapalio šporet, i podigao lonac s poda, i zakuvao kotlić, a možda je Maša rekla nešto - nije čuo: samo tupa bolna udubljenja u glini od nekih reči, i iz uglova ormar, stolice, radni sto.

Martin Martinych je polako izvlačio snopove pisama, termometar, pečatni vosak, kutiju čaja, opet pisma sa stola. I konačno, odnekud, sa samog dna, tamnoplava boca.

Deset: dalo svjetlo. Golo, tvrdo, jednostavno, hladno - poput pećinskog života i smrti - električnog svjetla. A tako jednostavno - pored pegle, opus 74, kolača - plava flaša. Bog od livenog gvožđa je ljubazno pjevušio, proždirajući pergamentno žuti, plavkasti, bijeli papir od slova. Čajnik se tiho podsjetio i kucnuo po poklopcu. Maša se okrenula.

Kuvani čaj? Mart, dušo, daj mi -...

Vidio sam. Drugi probijen jasnim, golim, okrutnim električnim svjetlom: Martin Martinych čučnuo je ispred peći; na slovima - rumen odsjaj, kao voda na zalasku sunca; a tu je i plava boca.

mart! Da li... da li zelis...

Tiho proždirajući besmrtne, gorke, nježne, žute, bijele, plave riječi, bog od livenog gvožđa tiho je prednjao. A Maša - jednostavno kao što je tražila čaj:

Mart, dušo! Mart - daj mi ga!

Martin Martinych se izdaleka nasmiješio:

Ali ti znaš. Maša: tamo - samo za jednu.

Mart, ionako me nema. Na kraju krajeva, to više nisam ja - uostalom, ja ću ionako uskoro... Mart, razumeš - Mart, smiluj se na mene... Mart!

Ja, Maša, prevarila sam te: u našoj kancelariji nema dnevnika. I otišao sam do Obertiševa, i tamo između vrata... Ukrao sam - razumiješ? A meni Selikhov... sad moram da vratim - ali sve sam spalio - sve sam spalio - sve! Ne govorim o balvanima, balvanima - šta! -- Da li razumiješ?

Bog od livenog gvožđa zadrema ravnodušno. Gase se, svodovi pećine malo podrhtavaju, a kuće, stijene, mamuti, Maša malo drhte.

Mart, ako me još voliš... Pa, Mart, zapamti! Mart, dušo, daj mi!

Besmrtna drvena klizaljka, brusilica za orgulje, led. I taj glas... Martin Martinič polako je ustao s koljena. Polako, s mukom okrećući vitlo, uzeo je plavu bocu sa stola i pružio je Maši.

Zbacila je pokrivače, sela na krevet, rumena, brza, besmrtna - kao onda voda na zalasku sunca, zgrabila bočicu, nasmijala se.

Pa, vidiš: nije bilo ništa što sam ležao i mislio – otići odavde. Upalite drugu lampu - onu na stolu. Dakle. Sad još nešto u peći - hoću vatru...

Martin Martinych je, ne gledajući, pokupio neke papire sa stola i bacio ih u pećnicu.

Sada... Idi prošetaj. Tamo je, čini se, mjesec moj mjesec: sjećaš se? Ne zaboravite - uzmite ključ, inače ćete ga zalupiti i otvorite ga - ...

Ne, nije bilo mjeseca. Niski, tamni gluvi oblaci - svodovi - i sve - jedna ogromna, tiha pećina. Uski, beskrajni prolazi između zidova; i tamne, ledene stijene poput kuće; i duboke, grimizno osvijetljene rupe u stijenama: tamo, u rupama, blizu vatre, ljudi čuče. Lagani ledeni povjetarac nosi bijelu prašinu ispod tvojih nogu, a niko ne čuje - preko bijele prašine, preko gromada, kroz pećine, nad ljudima na bokovima - ogroman, ravan gazi nekakvog mamuta.

Pećina
priča, 1921;

Napomena:
Hladno... Martin Martinič i Maša su zatvorili kancelariju na Pokrovu, trpezariju na Kazanskoj. Sada su se stisnuli u spavaćoj sobi, ali kratkonogi, zarđalocrveni, pohlepni pećinski bog - peć od livenog gvožđa, neprestano traži ponude...

Jevgenij Zamjatin rođen je 20. januara (1. februara) 1884. godine u gradu Lebedjanu u Tambovskoj guberniji. Kućno obrazovanje imalo je veliki uticaj na Zamjatina. „Odrastao je pod klavirom: majka mu je dobar muzičar“, napisao je u svojoj autobiografiji. - Gogolj u četiri - već pročitano. Djetinjstvo - gotovo bez drugova: drugovi - knjige. Kako je i sam pisac naveo u svojoj autobiografiji, rođen je u porodici sveštenika „među tambovskim poljima, u slavnim varalicama, ciganima, sajmovima konja i najjačem ruskom jeziku Lebedjana - upravo onom o kojem su pisali Tolstoj i Turgenjev ." Nakon što je završio gimnaziju u Voronježu sa zlatnom medaljom, Zamyatin je za sebe izabrao potpuno neočekivanu profesiju. Postao je student odsjeka za brodogradnju Politehničkog instituta u Sankt Peterburgu. Praksa u raznim fabrikama i na brodu "Rusija", kojim je budući pisac plovio od Odese do Aleksandrije, ostavila je na njega razne utiske.

Godine 1914. Zamjatinova antiratna priča "Usred ničega" objavljena je u časopisu "Zavety", što je izazvalo veliko negodovanje javnosti. Priča "Ostrvljani" koju je napisao ponovo je izazvala skandal, jer je Zamjatin prikazao Englesku u satiričnom, parodičnom obliku. Vješto je koristio razne umjetničke tehnike – alegoriju i reminiscenciju, ironiju i asocijativne paralele. Život u Engleskoj uvjerio je Zamyatina da tehnološki napredak u izolaciji od morala, duhovni razvoj ne samo da ne doprinosi poboljšanju ljudske rase, već prijeti da istisne ljudsko u osobi.

Nakon Oktobarske revolucije, Zamjatin je organizovao različite književne krugove i zajedno sa Gumiljovom predavao književnu tehniku ​​piscima početnicima. Međutim, pisac se u svojim djelima i kritičkim člancima suprotstavljao nastajanju totalitarnog sistema u kojem se ispostavlja da prava umjetnost nikome ne koristi. Priče “Pećina” (1920), “Mamai” (1920), “Atila” (1928) postaju svojevrsni estetski manifest za pisca. U njima direktno govori o početnom periodu komunizma kao o povratku u doba primitivnih ljudi, gdje vladaju varvarski odnosi.
No, pravi skandal izbio je nakon objavljivanja romana "Mi". Revolucionarne vlasti su ovo Zamjatinovo djelo doživljavale kao opaku karikaturu komunističkog društva budućnosti. Situacija oko Zamjatina bila je napeta, nisu mu mogli oprostiti njegovu neovisnost, oštar i istinit jezik. Nije znao i nije umeo da govori i piše laži.
Kreativna sudbina Jevgenija Zamjatina može poslužiti kao jasan primjer kako je ruski pisac postao osnivač čitavog trenda u književnosti, ali ne u svojoj domovini, već u evropskoj kulturi. I to se dogodilo neočekivano, ne samo za njega, već i za one oko njega. Zamjatin je jedan od onih pisaca čije su stvaralaštvo u velikoj mjeri određivali društveni motivi, ali nikako svedeni samo na njih. U rusku kulturu ušao je kao izvrstan književni kritičar koji je razvio vlastiti filološki koncept.

„Između stena, gde je pre više vekova bio Peterburg, noću je lutao mamut sa sivim dnom“ ... Red istrgnut iz priče E. Zamjatina „Pećina“, red koji je ostao negde unutra kada je knjiga već pročitana i zatvorena . „Pre mnogo vekova bio je Sankt Peterburg“... Tako jasnim potezima autor crta mističnu sliku noći. Noći sa mrtvim ulicama, ledenim kućama, zavijanjem vjetrova. Kada je bila ova noć? 1920. godine... U dvadesetoj? Hajde da ponovo pročitamo prva dva pasusa.
„Glečeri... crni, donekle slični kućama, stenama; pećine u stenama... I treba stegnuti zube da ne kucaju; i kamenom sekirom treba da cepate drvo... Umotano u kožama, u kaputima, u ćebadima, u dronjcima, pećinski ljudi su se povlačili iz pećine u pećinu"... To se dešava ne dvadesetih, ne četrdesetih, ne "juče", već zimi. Da, radnja se odvija zimi, Peterburg se pretvara u ledenu pustinju u tako hladnim i gladnim zimama, kada pomisao na hranu i toplinu porobljava, ubija...
Junaci priče su Martin Martinych (slušajte pažljivo: ne Martin Martinych, već Mart - sunčev zrak na ledenom zidu) i Maša. Ona je bolesna, skoro je nestala. Maša ... Nežna, ljubazna, puna ljubavi i ... glas - vidimo je i čujemo. Odjednom, "nožem na staklu" - "ravna, papirna" Maša. Zamjatin slika njen portret zvukovima-simbolima. Svaki lik ima svoje simbole. "Glina" - autor bira za Martina Martinycha, a osjeća se nešto toplo, slatko, drago u njegovom "glinenom osmijehu" i nešto krhko. Zvuk sjekire, i mart se rascijepi. Sjedi i čuje kako komšije cijepaju drva u prizemlju. Ovaj prizor se osjeća gotovo fizički, kožom. Drva su njegova stalna misao, drva za Mašino "sutra". Osjeti se kako krv pulsira ispod „ledene moždane kore“. Evo ga, Zamjatinovo remek-djelo, remek-djelo zvučnog zapisa: "Gdje god ima drva za ogrjev - tamo gdje ima drva za ogrjev!" Prigušeni udarci sjekire stapaju se sa otkucajima srca, ptičija misao „glupo, slijepo bode po stropu, po staklu, po zidovima“.
I Martin Martinih pokušava da pobedi ovu misao u sebi, da pobedi sebe - pećinskog čoveka. Povezuje se čvorom do granice istegnutih nerava. I ovdje Zamyatin stvara nevjerovatnu zvučnu sliku - "čvršći čvor, još čvršći!" - kao da struna plače ispod nemilosrdnog gudala... Žica se lomi: "Stavio sam ruku u ogrjev... balvan, četvrti, peti, ispod kaputa, za pojasom, u kantu - zalupi vrata i gore - ogromnim, zverskim skokovima" ... Pokida konac ...

Zašto Martin Martinich krade drva za ogrev? Ne, ne mislim na Mašu, ne na imendan. Jasno je to za njeno dobro. Ali zašto krasti? Na kraju krajeva, postoje "stolice, ormarići"... Ima klavir, note, pisma - ali ovo je svetinja, ovo je sećanje na prošlu sreću, na život. Ali zašto ne žrtvovati prošlost za sreću budućnosti? Oni koji su već pročitali priču odgovoriće Zamjatinskom: "sutra" - nije jasno u pećini; tek kroz vekove znaće "sutra", "prekosutra". Ne, ne razumem, ne razumem! Kako možete živjeti bez vjere? Kako?.. Kako su živjeli u četrdeset dvije, paleći, bacajući knjige, fotografije, pisma u pećnicu?!
Stani, ne pričam o tome sada. Ali glavna riječ je već rečeno - pećnica. Zamjatinova peć je bog, "kratkonoga, zarđala". On proždire nade, dušu, samog čoveka zajedno sa ogrevom, sa "besmrtnim, gorkim, nežnim, žutim, belim, plavim rečima"... Junak je pokrao, a sada možete sve spaliti, kraj je već neizbežan, razumemo šta se krije iza ovoga: "Sve sam spalio - sve sam spalio - sve..." Ne želim da pričam o tome šta se dogodilo u duši Martina Martiniha. Tragedija inteligencije u Rusiji u 20. veku je veoma duboka i neshvatljiva tema. O tome niko neće moći reći "ukratko", a zašto? Druga stvar je atmosfera priče.
Iz nekog razloga, kada sam čitao Pećinu, pred očima su mi iskrsle slike opkoljenog Lenjingrada. Hladnoća, "pet s ljubavlju opranih belih krompira", šporet od livenog gvožđa, bolest, očaj, okrutnost drugih - sve je previše slično skici iz četrdeset i dve, preblizu jedno drugom, a granica je nekako izbrisana . Tek nas "1920" na kraju priče vraća u postrevolucionarni Petersburg... Možda sam ja sam osjetio takav odnos, ili je možda autor pokušao dati takvo zamagljivanje vremenskog okvira vječni život svojim herojima. Uostalom, dokle god je živa inteligencija u Rusiji (da li je živa? Ne, živa je!), dok postoji koncept savesti, dok kucaju verna, dobra srca, junaci Pećine će live. Živio je, patio i u četrdeset drugoj takav Martin Martinič, odlučujući hoće li "ukrasti" ili ne "ne ukrasti". I bila je takva Maša, tražila je otrov "jednostavno kao što je tražila čaj" ... A sada, vjerovatno, postoji i ...
Zamjatin (sećam se romana "Mi") je oduvek želeo da gleda u budućnost... U svojoj "Pećini" ostavlja otvoreno finale, iako možemo sve da zamislimo... Izgubili su, ali vi poštujete ove jake prirode , jer je to bilo najplemenitije djelo voljene osobe - odgovoriti na zahtjev Mašine, ne misliti na sebe, pustiti je (pošto je izbor jedan od dva) ... da umre bez više patnje. I ostavi sebe. Idite tamo gde je „pre više vekova bio Sankt Peterburg“, gde luta „mamut mamut“ – simbol primitivnog, stisnutog, okrutnog sveta.

Emelyanova S. 11. razred, 628 ženska gimnazija, Sankt Peterburg

Čovek na prekretnici istorije

Umjetnički svijet priče E. I. Zamyatina "Pećina"

I. Evgenij Ivanovič Zamjatin (1884-1937). Biografska bilješka.

II. Priča o pećini. Analiza iskustva čitanja

- Kakvi su vaši utisci o priči?

III. Vrijeme i prostor u priči. Koncept ekspresionizma.

Priča je napisana 1921. godine. Položaj jeretika Zamjatina na ovom istorijskom raskršću bio je fundamentalno drugačiji od položaja mnogih njegovih kolega pisaca. Nova sovjetska književnost, puna bezgranične vere u sutra bez oblaka, afirmisala je temporalnost revolucionarne krize. Ova romantična težnja ka budućnosti odrazila se, na primjer, u poeziji Majakovskog, koji je 1918. napisao:

„Tamo, iza planina tuge

Sunčano zemljište je nedovršeno.”

Majakovski, kao da odbacuje strašnu sadašnjost, već živi u budućnosti. Zamjatin, s druge strane, pozorno zaviruje u sadašnjost, a umesto svetlih pejzaža budućnosti, na stranicama njegove proze počinju da trepere sasvim druge slike.

Kakva je priča danas?

Kameno doba.

Kakvu atmosferu stvara pisac na početku priče?

„Glečeri, mamuti, pustinje. Noć, crna, pomalo slična kućama, stijenama; u stenama pećine. I ne zna se ko trubi noću na kamenoj stazi između kamenjara i njuškajući stazu puše bijelu snježnu prašinu; možda mamut sa sivim grudima, možda vjetar; ili možda - vjetar je ledena rika nekog mamuta. Jedno je jasno: zima. I treba čvršće stisnuti zube da ne kucaju; i potrebno je kamenom sjekirom ocijepati drvo; i svake noći moraš nositi svoju vatru od pećine do pećine, sve dublje i dublje; i moraš na sebe umotavati sve više čupavih životinjskih koža...”

Kako se stvara atmosfera?

• strogi ritam kreiran obiljem pauza (glečeri... mamuti... pustinje...) i anaforične konstrukcije („i treba da stegneš zube... i trebaš cijepati drvo... i imaš da trpim tvoju vatru svake noci...);
• ekspresivne slike (misteriozni urlik, kamene kuće, pećinski stanovi);
• monstruozna hiperbolička slika "mamuta mamuta" - sve to stvara napetu, jezivu atmosferu.

- Gdje će se još u priči pojaviti ova proširena metafora „danas je kameno doba“?

Ova proširena metafora se ponovo pojavljuje u finalu i tako uokviruje priču, ocrtavajući njen prostor, prostor pećinske zemlje izgubljene među stijenama. Ali kroz priču podsjeća na sebe, potkrijepljenu brojnim detaljima.

- Pronađite detalje u priči vezano za sliku kamenog doba.

“Čupavi, tamni svodovi pećine su se ljuljali...”;

„Dvadeset deveti. Ujutro - nisko, rupa puno, nebo vatirano, a kroz rupe nosi led.

Zašto se svodovi zovu „čupavi“, a nebo „prokišnjavo i vatirano“?

Šta je piscu važnije: oslikati temu ili preneti čitaocu određeno osećanje?

Nazivajući svodove pećine „čupavim“, a nebo „propustljivim i pamučnim“, pisac ne oslikava sam predmet, već prenosi osjećaj tame i hladnoće koji želi da izazove kod čitaoca.

Ovo jasno pokazuje Zamjatinovu privlačnost estetici ekspresionizma. Ekspresionizam (od latinskog expressio - izraz) je umjetnički pokret koji je nastao u zapadnoevropskom slikarstvu na prijelazu stoljeća. Umjetnici ovog trenda nastojali su izraziti svoja razmišljanja o svijetu i nevoljama osobe u njemu na izrazito emotivan, strastven način. Tome su zadatku podređena sva njihova umjetnička sredstva: sklonost ka apstrakciji, grotesknosti, fantastičnim slikama, nevjerovatnim pretjerivanjima, prenaglašenom i izlomljenom ritmu.

Sviđa mi se ekspresionistički slikari Zamyatin ne daje detaljne opise, već samo ocrtava konture, ističući najimpresivnije, najupečatljivije, najznačajnije u prikazanom objektu. Ali s druge strane, u tekstu nećemo pronaći niti jedan slučajni detalj.

Evo kako je u priči prikazan enterijer sobe u kojoj žive likovi:

“U pećinskoj spavaćoj sobi u Sankt Peterburgu bilo je isto kao nedavno u Nojevoj arci: potop je pomiješao čista i nečista stvorenja. Pisaći stol od mahagonija; knjige; Kolači od keramike; Skrjabin opus 74; željezo; pet s ljubavlju opranih krompira; niklovane šine za krevet; sjekira; ormar; ogrevno drvo. A u centru čitavog ovog univerzuma je bog: kratkonogi, zarđalocrveni, zdepast, pohlepni pećinski bog: peć od livenog gvožđa.”

- Da li je iz ovog opisa moguće zamisliti izgled sobe?

Očigledno, iz ovog nasumičnog nabrajanja objekata nemoguće je precizno predstaviti izgled prostorije.

- Koje detalje bira pisac?

Odabir predmetnih detalja ovdje je podložan drugačijoj umjetničkoj koncepciji: znakovi života stare inteligencije (radni sto, knjige, krevet, bilješke iz Skrjabinovog djela) miješaju se s detaljima života pećinskog čovjeka, tj. današnji život (sjekira, drva za ogrev, kolači).

Takva mješavina stvara osjećaj krize, katastrofalnog postojanja, novog svjetskog potopa („potop pomiješao čista i nečista stvorenja“) i odražava središnji sukob priče, sukob između prijašnjeg, duhovnog i novog, pećinskog.

Zamjatin među ovim detaljima dodeljuje peći posebno mesto, poredeći je sa pećinskim bogom.

- Kako izgleda peć pećinskog boga?

Kratkonoga, zarđala "trbušna peć" sa trbuhom koji diše vatru zaista spolja podsjeća na pagansko božanstvo.

- Pratite kretanje ove unakrsne metafore u priči, pronađite gdje se još može naći ova usporedba?

“Bog od livenog gvožđa je još uvek zujao.”

“Pećinski bog se smirio, zgrčio, ​​smirio, lagano pucketao.”

(Imajte na umu da se objekt postupno animira, počinje živjeti samostalnim životom).

„Ali pećinski bog je napunio svoj stomak od samog jutra, pjevušio je milostivo.” (Peć je zagrijana, prinijeli su strašnu žrtvu pećinskom bogu).

“...i bog zmije je siktao.” (Martin Martinych je srušio kotlić na šporet).

"Bog od livenog gvožđa zadrema ravnodušno." (Heroji dolaze do posljednjeg reda).

Napomenimo da se nakon prvog spominjanja peć više ne zove peć, već se naziva samo pećinski bog.

- Zašto ne dolazi do izražaja direktno, već metaforično značenje?

Činjenica je da je peć za heroje zaista bog, okrutan i svemoćan, koji upravlja sudbinama ljudi.

To. pravo značenje subjekta za Zamjatina nije u njegovoj konkretnosti, već u skrivenoj, metaforičkoj suštini.

Ovu osobinu imaćemo na umu kada razmatramo sistem likova u priči, jer svaka od njih ima svoju metaforu koja se prožima.

IV. Konflikt, figurativna struktura i sistem likova u priči.

- Pronađite u priči portret glavnog lika priče, Martina Martinycha.

“Lice mu je zgužvano, glineno...”

- Zašto se lice zove glina?

Metaforički epitet "glina" daje ideju o blijedom, neživom, nepomičnom licu smrtno umorne osobe. Opet, metafora je zasnovana na vanjskoj sličnosti.

- Pratite ovu metaforu kroz tekst priče.

“Clay Martin Martinych je bolno udario bokom o drva za ogrjev – duboko udubljenje.” “Tupa bolna udubljenje u glini od nekih riječi.”

- Koje nove aspekte lika Martina Martinycha otkriva slika gline?

Glina je mekan i savitljiv materijal, poput lika Martina Martinycha, u čijoj duši svaki udarac ostavlja dubok trag.

Značenje metafore se neprestano produbljuje: od vanjske sličnosti do suštine karaktera.

Pronađite u priči epizodu koja je kulminacija sukoba koji je ocrtan na samom početku.

„A na liniji, obilježenoj malo primetnim tačkastim dahom, sukobila su se dva Martina Martiniča: stari, sa Skrjabinom, koji je znao: to je nemoguće, i novi, pećinski čovjek, koji je znao: potrebno. Pećinski čovjek, škrgućući zubima, zgnječen, zadavljen - a Martin Martinych, lomeći nokte, otvori vrata, zavuče ruku u drva za ogrjev... kladu, četvrtu, petu, ispod kaputa, u pojasu, u kanti - zalupio vratima i gore - ogromnim, zverskim skokovima.”

Ovo nije samo vrhunac priče. Ovo je prava ljudska tragedija.

- S kim dolazi u sukob Martin Martinych?

Junak dolazi u sukob sa samim sobom, dolazi do raskola u njegovoj duši.

- Kako se metafora Zamyatin "ponaša" u ovoj epizodi?

Ako je ranije bilo udubljenja na glini, sada se ona cijepa („i podijeljena na dva …“). To. metafora otkriva suštinu tragičnog sukoba: pisac ne vidi tragediju u sukobu između čovjeka i epohe, već u nesavršenosti same ljudske prirode, koja spaja najvišu duhovnost i instinktivno načelo. Prekretnica samo stavlja osobu ispred izbora.

Kakav izbor donosi junak, ko pobjeđuje u ovoj borbi?

Martin Martinych bira: pećinski čovjek pobjeđuje u borbi na slijetanju.

- Heroj ostaje živ. Šta umire u ovoj epizodi?

njegove duhovne vrednosti. On krši zapovijed "Ne kradi."

- Da li heroj izaziva osudu? Kakva osećanja izaziva?

Tragični junak izaziva saosećanje, ne oprost, već upravo saosećanje (vidi Dostojevskog).

Mek, podatan i konačno zgnječen, Martin Martinych se iz čovjeka pretvara u mehanizam. (Imajte na umu da će u romanu „Mi“, u svetu daleke budućnosti, Zamjatin imati mehaničke ljude koji marširaju uz zvuke Muzičke fabrike, ljude za koje je Skrjabinova muzika (opus 74?) „smešna ilustracija“ čega. desio se u dvadesetom veku, u napadima „inspiracije“ – nepoznatog oblika epilepsije.“) Tako se u ovoj metafori ocrtava slika drugačijeg sveta koji će zameniti kameno doba.

No, vratimo se stanovnicima “pećine” i pronađimo one uzastopne metafore koje se povezuju s drugim likovima u priči.

- Koji je metaforički red povezan sa slikom Obertiševa?

U portretnom opisu Obertiševa vidjet ćemo "žute kamene zube, a između kamenja - trenutni rep guštera - osmijeh", vidjet ćemo kako se "smiješio kamenim zubom".

- Zašto slike kamena i zuba postaju lajtmotivi slike?

Nije slučajno da kamen postaje lajtmotiv slike Obertiševa, hladne, neosvojive, ravnodušne osobe. Njegova ravnodušnost je agresivna, dakle - "žuti kameni zubi kroz korov, žuti zubi iz očiju, ceo Obertišev je zarastao u zube, svi zubi su duži." I ovdje imamo grotesknu sliku pećinskog čudovišta.

(Imajte na umu da je Zamjatinova groteska izuzetno ekspresivna. Ekstremno preuveličavanje bilo kojeg pojedinog detalja stvara karakter, formira čitaočev stav prema njemu i zamjenjuje detaljan opis.)

- Šta se poredi sa upravnikom Selihovom?(nazvan "nalik mamutu")

Umetnički svet priče ima visok stepen integriteta. Sve Zamjatinove metafore - glina, kamen, mamut - povezane su s glavnom metaforom priče - s metaforom kamenog doba. I istovremeno, svaki od njih otkriva specifičnu ličnost lika.

V. Osobine govornih karakteristika u priči. Posebnost Zamjatinove psihologije.

Drugi način otkrivanja karaktera likova je govor.

U principu, govor likova je kolokvijalni. Lišen je zaokruženosti, u njemu nema složenih rečenica, često se izostavljaju riječi, neizrečene fraze. Ali istovremeno je i jarko individualiziran.

- U čemu je originalnost govora Obertiševa?

Govor Obertysheva karakteriziraju beskonačna ponavljanja i dopadljiva intonacija.

Kakav osjećaj izaziva ovakav način govora??

- U čemu je originalnost Selihovljevog govora?

Selihovljev govor odlikuje sklonost uvodnim riječima („prvo - drugo“); on koristi svoju omiljenu reč „zabava“ u vezi sa događajima koji nikako nisu uvek smešni.

- U čemu je originalnost govora Martina Martinycha.

Nedovršenost, naglost, nedorečenost - to su njene osobine koje odmah upadaju u oči.

- Kako se ovo može objasniti?

To je psihološki razumljivo, jer je Martin Martinych kroz cijelu priču u stanju ograničavajući nervozan voltaža.

Da biste saznali s čime je povezan ovaj stil pripovijedanja, razmotrite niz primjera iz teksta. Evo jednog od njih:

“- Razumeš, Mart, – kad bi sutra bila poplavljena od samog jutra, da bi ceo dan bio kao sada! ALI? Pa, koliko ih imamo? Pa, pola sažena je još u kancelariji?

Maša dugo nije mogla doći u polarnu kancelariju i nije znala šta je već tamo... Čvršći čvor, još čvršći!”

Čitalac ima pravo da misli svojom glavom, da sam shvati da u „polarnoj kancelariji“, avaj, nema više drva za ogrev. Zamjatin, pisac 20. veka, i za razliku od klasika 19. veka, ne objašnjava, već se oslanja na osećajnost čitaoca.

Ili se možda boji izgovoriti ovu strašnu istinu kako ne bi ubio nadu u Mašu? .. Dakle, govor autora nije nepristrasna objektivna naracija, već glas osobe koja duboko suosjeća sa svojim junacima.

Razmotrimo još jedan primjer. Razgovarajući sa Selikhovom o svim vrstama sitnica, Martin Martinych nastoji ga spriječiti da započne razgovor o glavnoj stvari, o krađi koju je počinio, želi početi razgovarati sa svojim gostom, "da baci drva na Selihova".

Martin Martinych je sada fokusiran na drva za ogrjev. Dakle, autorov govor bilježi unutrašnje stanje junaka, njegove misli, a ponekad, takoreći, još nisu dobili oblik u riječima („mentalni jezik“, prema samom Zamjatinu). Vjerovatno je i zbog toga autorov govor toliko karakteriziran nedorečenošću, nedorečenošću.

U 11. veku, F.M. Dostojevski je bio neprevaziđeni istraživač unutrašnjeg sveta čoveka, majstor unutrašnjeg monologa.

Pokušajmo da uporedimo Zamjatinov "mentalni jezik" sa unutrašnjim monologom Dostojevskog.

Evo jednog od Raskoljnikovljevih internih monologa:

„Bože!“ uzviknuo je, „mogu li stvarno, stvarno, stvarno uzeti sjekiru, početi udarati po glavi, smrskati joj lobanju... Klizaću u ljepljivoj, toploj krvi, okidati bravu, krasti i drhtati; sakriti se, sav u krvi... sa sjekirom... Gospode, stvarno?

Drhtao je kao list dok je ovo govorio.

"Ali šta sam ja!", nastavi on, ponovo se podižući i kao u dubokom čuđenju, "na kraju krajeva, znao sam da to ne mogu da izdržim, pa zašto sam se do sada mučio? Uostalom, juče, juče , kada sam išao da radim ovaj ...test, jer sam juče potpuno shvatio da neću moći da izdržim ... Zašto sam sada? Zašto sam sumnjao do sada? Uostalom, jučer, silazeći niz stepenice, i sam sam rekao da je to podlo, odvratno, nisko, nisko... uostalom, sama pomisao mi je u stvarnosti razbolila i bacila me u užas...

Ne, ne mogu to podnijeti, ne mogu to podnijeti! Čak i ako u svim ovim proračunima nema sumnje, bilo da je sve odlučeno ovog mjeseca, jasno kao dan, pošteno kao aritmetika. Bože! Uostalom, još uvijek se ne usuđujem! Neću izdržati, neću izdržati!

- Uporedite kako se konstruiše fraza kod Dostojevskog i u Zamjatinovom tekstu.

Čak i kada je junak Dostojevskog u izuzetno uzbuđenom stanju, naći ćemo u njegovom monologu složene rečenice, te rečenice složene homogenim članovima, participima i participima. Odnosno, Dostojevski ipak književno preoblikuje unutrašnji govor junaka. Zamjatin reprodukuje ljudsku misao, ako mogu tako reći, u njenom izvornom obliku. Zamjatin, poput Dostojevskog, prenosi psihološko stanje junaka, ali imamo posla sa različitim tipovima psihologizma.

Hajde da napravimo još jedno poređenje. Evo kako Dostojevski prenosi stanje straha u kojem se junak nalazi, nakon što je dobio poziv u policiju:

"Ali kada se to dogodilo? Ja sam nemam nikakve veze sa policijom! A zašto baš danas?", pomislio je u mučnoj zbunjenosti. "Gospode, požuri!" Spremao se da padne na koljena da se pomoli, ali se čak i sam nasmejao – ne molitvi, već samom sebi. Užurbano je počeo da se oblači. " Biću izgubljen pa ću biti izgubljen, nema veze! Obuj čarapu! - odjednom ga je uzeo u glavu, - još će se više protrljati u prašinu, a tragovi će nestati. ”Ali čim ga je obukao, odmah ga je s gađenjem i užasom skinuo. Skinuo ju je, ali, shvativši da nema druge, uzeo je i ponovo obukao - i opet se nasmijao.... Smeh je, međutim, odmah zamenio očaj."Ne, ne mogu..." pomislio je. Noge su mu drhtale. "Iz straha," promrmljao je sebi u bradu. Glava mu se vrtjela i boljela od vrućine. "To je trik! Hoće da me namame trikom i odjednom me obore na sve", nastavio je u sebi izlazeći na stepenice. "Šteta što sam skoro u deliriju... Mogu da lažem neku glupost ..."

Na stepenicama se sjetio da je sve svoje stvari ostavio tako, u rupi od tapeta - "a ovdje, možda, namjerno, potraga bez njega", sjetio se i stao. Ali takav očaj i takav, ako mogu reći, cinizam smrti odjednom ga je obuzeo, da je odmahnuo rukom i otišao dalje.

A evo kako Zamyatin reproducira isto stanje heroja. Martinu Martinychu se čini da će sada doći po njega:

„Ne. Niko. Još niko."

- Koja je razlika?

Obratimo pažnju na vreme glagola kod Dostojevskog. Raskoljnikove radnje koje se trenutno menjaju date su u prošlom vremenu. Između doživljaja junaka i priče o njemu postoji vremenska distanca. Zamyatin izostavlja glagole, stvarajući osjećaj sadašnjeg vremena.

Dostojevski opisuje doživljaje junaka, Zamjatin ih pokazuje. I sam E. Zamjatin je u svojim predavanjima primetio: „Pokazujući sve na delu. Doživljavamo ne nekada, mnogo prije priče, ali doživljavamo sada.<...>Opisi su isključeni: sve se kreće, živi, ​​djeluje. Dinamika". Zaista, dinamika i konciznost narativa su najvažnije karakteristike Zamjatinovog stila.

Konačno, poslednje poređenje sa Dostojevskim. Evo kako Dostojevski opisuje stanje Raskoljnikova, koji će počiniti zločin:

“Dakle, istina je, oni koji su vođeni na pogubljenje drže se mislima za sve predmete koje sretnu na putu.”

Iako je još uvijek uvjeren u ispravnost svoje ideje, osjeća se osuđenim.

- Kako Zamyatin opisuje stanje Martina Martinycha na stepenicama kada ide po vodu?

“...Martin Martinič se zaljuljao, uzdahnuo i, zveckajući kantom, sišao dole do Obertiševih.”

Stepenice koje vode do Obertiševljevog stana Martinu Martiniču se čine kao put ka teškom radu. Ali da bi prenio ovaj osjećaj heroja, Zamjatinu je potreban samo jedan dobro usmjeren i izražajan epitet.

VI. Detalji predmeta u priči.

Lakonizam i ekspresivnost Zamjatinove proze posebno su uočljivi u radu pisca sa tematikom. Svaki detalj, čak i spomenut kao usput, prije ili kasnije će odigrati značajnu ulogu u priči.

- Okrenimo se epizodi u kojoj Martin Martinych tražim čaj i slavim koje predmete imenuje autor.

„Iz srednje ladice stola Martin Martinych je izvukao papire, pisma, termometar, nekakvu plavu bocu (žurno je gurnuo nazad - da Maša ne vidi) - i, konačno, iz najdaljeg ugla crno lakiranu kutija: tamo, na dnu, još uvijek je bila prava - da! Da! pravi čaj!”

Čitajući ovu epizodu, malo je vjerovatno da ćemo ovim detaljima pridati dužnu važnost. Što je jači efekat prepoznavanja, prisjećanje tokom naknadnog čitanja.

- Gdje će se još pojaviti ovi detalji?

Papiri i pisma (lako je pretpostaviti da je u njima cijeli Martin i Mašin život) biće žrtvovani pećinskom bogu, a plava boca će stati na kraj sudbini heroja.

- Koji detalji se pojavljuju u sjećanjima likova?

Drveni konj - pepeljara, mlin za orgulje, proljetna ledenica koja liči na lijes.

- Sa čime će se povezivati ​​ledena ploha?

Ledena ploča će biti povezana sa hladnim podom u kancelariji. „Pod u kancelariji je ledena ploča; ledena ploha je jedva čujno popucala, otrgnula se od obale - i nosila, nosila, vrtjela Martina Martiniča, a odatle - sa divana, daleke obale - Selihov se jedva čuo.

- Gde ova ledina nosi heroja? Šta Martin Martinih misli kada kaže Selihovu: „Dobro. Danas. Upravo sada?"

Naravno, ne radi se o drvima za ogrjev, drva su odavno spaljena. U podtekstu ove fraze je misao o smrti. Ledena ploča, slična kovčegu, nosi heroja u smrt.

- Šta se dešava u priči sa ostalim detaljima iz sećanja likova?

Ista sudbina čeka i skejta i besmrtnog brusilice za orgulje. Umire sve što je herojima drago. Pred nama je slika umiruće stvarnosti, svemira koji nestaje.

VII. Hronološka linija priče. Semantički rezultat rada.

Mnogo toga, kao što je već napomenuto, Zamjatin ima zajedničkog sa slikarstvom, posebno sa ekspresionizmom, ali, prema piscu, „književnost je dinamička umetnost, za razliku od slikarstva, skulpture, arhitekture, statične umetnosti“, tj. u stanju je da prikaže ne samo trenutak, već i život u njegovom vremenskom opsegu.

Stoga treba obratiti pažnju na kronološku liniju priče.

- Kada počinje priča?

Događaji počinju 28. oktobra. Crtajući večernji pejzaž, Zamyatin daje ekspresivan detalj koji budi nadu u spas - "plavooke dane".

- Kako je prikazano jutro sledećeg dana?

„Dvadeset deveti. Ujutro - nisko, rupa puno, nebo vatirano, a kroz rupe nosi led. Ali pećinski bog je od samog jutra napunio trbuh, ljubazno zujao - i neka budu rupe, neka Obertišev, koji je prerastao zubima, broji trupce - neka bude svejedno: makar danas; “sutra” je neshvatljivo u pećini; tek će kroz vijekove znati “sutra”, “prekosutra”.

Kako je prikazan sumrak?

„Prašina. Dvadeset deveti oktobar je ostario.”

- Kraj dana?

"Dvadeset deveti oktobar je mrtav."

Imajte na umu da smrt likova ostaje izvan priče.

- Šta umire?

Vrijeme umire, era umire sa svojim moralnim konceptima: ne ubij, ne kradi.

Zamjatin prikazuje tragediju u duši jedne osobe, ali za njega je to tragedija istorije, tragedija epohe, doba sloma humanizma.

Glečeri, mamuti, pustinje. Noć, crna, pomalo slična kućama, stijenama; u stenama pećine. I ne zna se ko trubi noću na kamenoj stazi između kamenjara i njuškajući stazu puše bijelu snježnu prašinu; možda mamut sa sivim grudima; možda vetar; ili je možda vjetar ledena rika nekog mamuta. Jedno je jasno: zima. I treba čvršće stisnuti zube da ne kucaju; i potrebno je kamenom sjekirom ocijepati drvo; i svake noći moraš nositi svoju vatru od pećine do pećine, sve dublje i dublje, i moraš na sebe umotavati sve više čupavih životinjskih koža.

Između stena, gde je pre nekoliko vekova bio Petersburg, noću je lutao mamut sa sivim grudima. I, umotani u kože, u kapute, u ćebad, u krpe, pećinski ljudi su se povlačili iz pećine u pećinu. Na naslovnoj strani, Martin Martinych i Masha su zatvorili ured; izašao iz trpezarije u ulici Kazan i stisnuo se u spavaću sobu. Nije bilo kuda drugo da se povuče; ovdje je bilo potrebno izdržati opsadu - ili umrijeti.
U pećinskoj spavaćoj sobi u Sankt Peterburgu bilo je isto kao nedavno u Nojevoj arci: potop je pomiješao čista i nečista stvorenja. Pisaći stol od mahagonija; knjige; Kamennovye, lončarski kolači; Skrjabin opus 74; željezo; pet s ljubavlju opranih krompira; niklovane šine za krevet; sjekira; ormar; ogrevno drvo. A u centru čitavog ovog univerzuma je bog, kratkonogi, zarđalocrveni, zdepast, pohlepni pećinski bog: peć od livenog gvožđa.

Bog je silno urlao. U mračnoj pećini - veliko vatreno čudo. Ljudi — Martin Martinič i Maša — s poštovanjem, ćutke, sa zahvalnošću pružili su mu ruke. Jedan sat - izvor u pećini; jedan sat - životinjske kože, kandže, očnjaci su odbačeni, a zelene stabljike - misli - probijale su se kroz ledenu moždanu koru.

„Marte, jesi li zaboravio da je sutra... Pa, već vidim: zaboravio sam!“

U oktobru, kada je lišće već uvelo, uvelo, uvenulo - postoje plavooki dani; zabaci glavu na takav dan da ne vidiš zemlju - i možeš vjerovati: još uvijek radost, još ljeto. Tako je i sa Mašom: ako zatvoriš oči i samo je slušaš, možeš vjerovati da je ista, a sad će se nasmijati, ustati iz kreveta, zagrliti, a prije sat vremena sa nožem na staklu - ovo nije njen glas, uopste...
- Hej, Mart, Mart! Kao i svi ostali... Nikada niste zaboravili. Dvadeset deveti: Marija, moj praznik...

Bog od livenog gvožđa je još uvek pjevušio. Nije bilo svjetla, kao i uvijek: bit će tek u deset. Čupavi, tamni svodovi pećine su se njihali. Martin Martinych - čučanj, čvor - čvršći! još čvršće! - zabacivši glavu i dalje gleda u oktobarsko nebo da ne vidi stare, opuštene usne. I Maša:

„Vidiš, Mart, kad bi sutra bila poplava od samog jutra, da bi cijeli dan bio kao sada!“ ALI? Pa, koliko ih imamo? Pa, pola sažena je još u kancelariji?

Maša dugo nije mogla doći do polarnog ureda i nije znala šta je već tamo... Čvršće, još čvršće!
- Pola hvata? Više! mislim da tamo...

Odjednom - svetlo: tačno deset. I ne završivši, Martin Martinih je zeznuo oči i okrenuo se: na svjetlu je bilo teže nego u mraku. I na svjetlu se jasno vidi: lice mu je zgužvano, glineno, sad mnogi imaju glinena lica - nazad Adamu! I Maša:

- I znaš, Mart, pokušao bih - možda ću ustati... ako poplaviš ujutro.

- Pa, Maša, naravno... Takav dan... Pa, naravno - ujutro.

Pećinski bog se smirio, zgrčio se, smirio, lagano pucketao. Dole, kod Obertiševih, čuje se kako kamenom sjekirom cijepaju naplavinu sa teglenice — Martina Martinycha sijeku kamenom sjekirom. Komad Martina Martinycha se glineno nasmiješio Maši i samljeo osušene krumpirove ljuske za kolače u mlinu za kafu - i komad Martina Martinycha, kao ptica koja iz volje uleti u sobu, glupo, slijepo lupa po vremenu, o staklo, na zidovima: „Gdje god je drva za ogrjev, gdje god bi drva za ogrjev.

Martin Martinych je obukao kaput, opasao se kožnim kaišem na vrhu (postoji mit među pećinskim ljudima da to čini toplijim), a u uglu kod šifonera zatutnjala je kofa.

Gde si, Mart?

- Ja sam sad. Dole po vodu.

Martin Martinič je stajao na mračnom stepeništu, zaleđen od prskanja vode, zaljuljao se, uzdahnuo i, zveckajući kantom u okovu, sišao dole do Obertiševih; još su imali vode. Vrata je otvorio sam Obertišev, u kaputu vezanom užetom, dugo neobrijanog, lica - pustoš obrasla nekakvim crvenilom, temeljito zaprašena korovom. Kroz korov - žuti kameni zubi, a između kamenja - momentalni rep guštera - osmijeh.

„Ah, Martin Martinić! Šta je sa vodom? Molim te, molim te, molim te.

U uskom kavezu između vanjskih i unutrašnjih vrata ne može se okretati kantom - u kavezu su Obertiševljeva drva. Glina Martin Martinych je bolno lupao po drvu za ogrjev - u glini je bila duboka udubljenja. I još dublje: u mračnom hodniku uz ugao komode.

Kroz trpezariju. U blagovaonici je žena Obertyshev i tri omotača; ženka je žurno sakrila zdjelu pod salvetu: došao je čovjek iz druge pećine - i bog zna, odjednom juri, zgrabi.

U kuhinji, zatvarajući slavinu, Obertišev se osmehnuo kamenim zubima:

- Pa, kako ti je žena? Kao supruga? Kao supruga?

„Da, Aleksej Ivanoviču, sve je isto. Loše. A sutra je imendan, ali nemam se čime grijati.

- A ti, Martine Martinych, sa stolicama, ormarićima... I knjige: knjige gore savršeno, odlično, odlično...

„Ali znate, sav namještaj je tu, sve je tuđe, samo klavir...

“Tako, tako, tako... Za žaljenje, za žaljenje!

U kuhinji se čuje: ptica u letu leprša, šuška krilima, udesno, ulevo - i odjednom očajnički, zamahujući celim grudima u zid:

"Alekseju Ivanoviču, hteo sam... Alekseju Ivanoviču, zar ne možete imati bar pet-šest balvana..."

Žuti kameni zubi kroz korov, žuti zubi iz očiju, sav je Obertišev zarastao u zube, sve duži zubi.

- Šta si, Martine Martiniču, šta si, šta si! Mi sami... Znate i sami kako je sada sve, sami znate, sami znate...

Čvrsti čvor! Čvršće - još čvršće! Martin Martinih se izokrenuo, podigao kantu - i kroz kuhinju, kroz mračni hodnik, kroz trpezariju. Na pragu trpezarije, Obertišev je ispružio svoju brzu ruku nalik gušteru:

- Pa, sve... Samo vrata, Martine Martinych, ne zaboravi da ih zalupiš, ne zaboravi. Oba vrata, oba, oba - neće vam biti vruće!

Na mračnoj, ledenoj platformi, Martin Martinych je spustio kantu, okrenuo se i snažno zalupio prva vrata. Slušao je, čuo samo suvu kost koja drhti u sebi i njegovo drhtavo - tačkasto, tačkasto - disanje. U uskom kavezu između dvoja vrata, pružio je ruku, opipao je - balvan, i još, i još... Ne! Brzo se izgurao na podest i zatvorio vrata. Sada ga samo trebate zalupiti jače da brava škljocne ...

A sada, nema struje. Nema snage da se sutra udari u Mashino. A na liniji, obeleženoj jedva primetnim tačkastim dahom, dva Martina Martiniča su se nasmrt sukobila: stari, sa Skrjabinom, koji je znao: to je nemoguće - i novi, pećinski čovek, koji je znao: bilo je neophodno. Pećinski čovjek, škrgućući zubima, zgnječen, zadavljen - a Martin Martinych, lomeći nokte, otvori vrata, zavuče ruku u drva za ogrjev... balvan, četvrti, peti, ispod kaputa, u pojas, u kantu - zalupio vratima i gore - ogromnim, zverskim skokovima. Nasred stepenica, na nekoj ledenoj stepenici, iznenada se ukočio, pritisnuo se uza zid: dole su ponovo škljocnula vrata - i prašnjav glas Obertiševskog:

- Ko je tamo? Ko je tamo? Ko je tamo?

- Ja sam, Aleksej Ivanoviču. Ja... zaboravio sam vrata... Hteo sam... Vratio sam se - vrata su čvršća...

- Ti? Hm... Kako možeš biti takav? Morate biti oprezni, morate biti oprezni. Sad svi kradu, znaš, znaš. kako si?

Dvadeset deveti. Ujutro - nisko, rupa puno, nebo vatirano, a kroz rupe nosi led. Ali pećinski bog je od samog jutra napunio trbuh, pjevušio milostivo - i neka budu rupe, neka Obertišev, obrastao zubima, broji trupce - neka bude svejedno: makar danas; "sutra" nije jasno u pećini; tek kroz vekove znaće "sutra", "prekosutra".

Maša je ustala i, njišući se od nevidljivog vjetra, počešljala kosu na stari način: preko ušiju, s razdjeljkom na sredini. I bio je - kao zadnji, visio na golom drvetu, uvenuo list. Iz srednje ladice stola Martin Martinych je izvukao papire, pisma, termometar, nekakvu plavu bocu (žurno ju je vratio da je Maša ne vidi) i, konačno, iz najdaljeg ugla crno lakiranu kutija: tamo, na dnu, bila je stvarnija - da, da, pravi čaj! Pili su pravi čaj. Martin Martinych, zabacivši glavu, slušao je glas sličan prethodnom:

- Mart, sećaš li se: moja mala plava soba, i klavir u futroli, a na klaviru - drvena klizaljka - pepeljara, i ja sam svirao, a ti si došao iza...

Da, te večeri stvoren je svemir, i čudesna, mudra mjesečeva njuška, i slavujev tren zvona u hodniku.

- Sećaš li se, Mart: prozor je otvoren, nebo zeleno - a odozdo, iz drugog sveta - mlin za orgulje?

Brusilica za orgulje, divna brusilica za orgulje - gdje si?

- A na nasipu... Sećate li se? Grane su još gole, voda je rumenkasta, a plava ledena ploča, nalik na lijes, lebdi. A smiješno je samo iz kovčega, jer na kraju krajeva, nikada nećemo umrijeti. Sjećaš li se?

Ispod su počeli da bodu kamenom sjekirom. Odjednom su stali, neki su trčali okolo, vrištali. I, podeljen na dva dela, Martin Martinih je sa jednom polovinom video besmrtnu brusilicu za orgulje, besmrtnu drvenu klizaljku, besmrtnu ledenu plohu, dok je druga polovina, disajući isprekidano, brojala trupce drva za ogrev zajedno sa Obertiševim. Tako je Obertišev prebrojao, oblači svoj ogrtač, sav zarastao u zube, žestoko zalupi vratima i...

- Čekaj, Maša, izgleda - kucamo.

br. Niko. Još niko. Još uvijek možete disati, još uvijek možete zabaciti glavu unazad, slušati glas - tako sličan onom prije.

Prašina. Dvadeset deveti oktobar je ostario. Zagledane, zamućene, oči starice - i sve zadrhti, nabora se, grči se pod pogledom. Plafon visi, stolice, radni sto, Martin Martinych, kreveti squash, a na krevetu je potpuno ravna, papirnata Maša.

U sumrak je došao Selikhov, predsednik kuće. Nekada je imao šest funti, ali sada je bio napola isušen, visio u ljusci jakne kao orah u zvečki. Ali i dalje se na stari način smijao.

- Pa, Martin Martinych, prvo, drugo, vašoj ženi - sa imenjakom. Kako, kako! Obertyshev mi je rekao...

Martin Martinych je otpušten sa stolice, odjurio, požurio da progovori, da nešto kaže...

- Čaj... odmah sam - za minut sam... Danas imamo pravu. Znaš, stvarno! Ja samo...

- Čaj? Ja bih, znaš, više volio šampanjac. Tamo nije? Da ti! Gra-gra-gra! A mi smo, znate, sa prijateljem trećeg dana od Hoffmanovih vozili alkohol. Zabava! Napio se... "Ja", kaže, "Zinovjev: na koljena!" Zabava! I odatle idem kući - na Marsovom polju, sretne me čovek u jednom prsluku, bogami! "Šta si to ti?" Ja kažem. "Ništa", kaže on... "Evo, skini se sada, trčim kući Vasiljevskom." Zabava!

Spljoštena, papirnata, Maša se smijala na krevetu. Vezajući se u čvrst čvor, Martin Martinych se sve glasnije i glasnije smijao - da baci drva na Selihova, da ne stane, samo da ne stane, da o nečem drugom ...

Selikhov je zastao, malo frknuvši, i zaćutao. U školjki od jakne visio je desno i lijevo; ustao.

- Pa, slavljenica, olovka. Chick! Kako, ne znaš? Na njihovom jeziku imam čast da se naklonim - č.i.k. Zabava!

Tutnjalo u hodniku, ispred. Zadnja sekunda - sada će otići, ili - ...

Pod se lagano zaljuljao, kružeći pod nogama Martina Martinycha. Nasmiješen glineni, Martin Martinych se držao za dovratnik. Selikhov je puhnuo, zabijajući noge u ogromne čizme.

U čizmama, u bundi, kao mamut - uspravio se, hvatao dah. Zatim je tiho uzeo Martina Martinycha za ruku, tiho otvorio vrata polarne radne sobe i nečujno sjeo na sofu.

Pod u kancelariji je ledena ploča; ledenica je jedva čujno popucala, otrgnula se od obale - i nosila, nosila, vrtjela Martina Martiniča, a odatle - sa sofe, daleke obale - Selihov se jedva čuo.

„Prvo, drugo, gospodine, moram da vam kažem: ja bih ovog Obertiševa, bogami, imao kao truleži... Ali i sami razumete: pošto on zvanično izjavljuje, pošto kaže, sutra ću ići kod kriminalca. .. Nekako gnjida! Mogu vam savjetovati jednu stvar: danas, odmah, njemu - i začepite mu grlo upravo ovim balvanima.

Ledena ploha - sve brže i brže. Sitni, spljošteni, jedva vidljivi - dakle, komadić - odgovori Martin Martinych - za sebe, a ne o balvanima... balvanima - šta! - ne, o nečem drugom:

- Dobro. Danas. Upravo sada.

- Pa to je super, to je super! To je takva gnjida, takva gnjida, reći ću ti...

U pećini je još mrak. Glina, hladna, slijepa - Martin Martinych je glupo naišao na poplavu predmeta pomiješanih u pećini. Zadrhtao je: glas sličan Mašinama, nekadašnjem...

- O čemu pričaš sa Selihovom? Šta? Karte? A ja sam, Mart, stalno lagao i mislio: da skupim hrabrost - i da odem negde, da sunce... O, kako grmiš! Pa, namerno. Znaš da ne mogu, ne mogu, ne mogu!

Stakleni nož. Međutim, to sada nije važno. Mehaničke ruke i noge. Podignite ih i spustite - trebaju vam nekakvi lanci, vitlo, kao brodske strijele, i okrenite vitlo - jedna osoba nije dovoljna: trebaju vam tri. Na silu rastežući lance, Martin Martinič je stavio kotlić i lonac da se zagrije, ubacio posljednje cjepanice Obertiševa.

- Čuješ li šta ti govorim? Zašto ćutiš? čuješ li?

Ovo, naravno, nije Maša, ne, nije njen glas. Martin Martinych se kretao sve sporije, noge su mu zaglibile u živi pijesak, bilo je sve teže i teže okretati vitlo. Odjednom, lanac je pao sa nekog bloka, strela-ruka - zahuktala, apsurdno dotakla čajnik, lonac - zveckala je po podu, pećinski bog je siktao kao zmija. A odande, sa daleke obale, iz kreveta - čudan, prodoran glas:

- Ti namerno! Odlazi! Upravo sada! I ne treba mi niko - ne treba mi ništa, ne treba mi ništa! Odlazi!

Umro je dvadeset i deveti oktobar, umro je besmrtni brusilica za orgulje, i ledene plohe na vodi, rumene od zalaska sunca, i Maša. I ovo je dobro. I potrebno je da ne bude neverovatnog sutra, i Obertiševa, i Selihova, i Maše, i njega - Martina Martiniča, da sve umre.

Mehanički, udaljeni Martin Martinych još je nešto radio. Možda je ponovo zapalio šporet, i uzeo lonac s poda, i zakuvao kotlić, a možda je Maša rekla nešto - nije čuo: samo tupa bolna udubljenja u glini od nekih reči, i iz uglova ormar, stolice, radni sto.

Martin Martinych je polako iz stola izvlačio svežnjeve pisama, termometar, pečatni vosak, kutiju čaja i još pisama. I konačno, odnekud, sa samog dna, tamnoplava boca.

Deset: dalo svjetlo. Golo, tvrdo, jednostavno, hladno - poput pećinskog života i smrti - električnog svjetla. A tako jednostavno - pored pegle, opus 74, kolača - plava flaša. Bog od livenog gvožđa je ljubazno pjevušio, proždirajući pergamentno žuti, plavkasti, bijeli papir od slova. Čajnik se tiho podsjetio i kucnuo po poklopcu. Maša se okrenula.

- Da li je čaj proključao? Mart, dušo, daj mi - ...

Vidio sam. Drugi probijen jasnim, golim, okrutnim električnim svjetlom: Martin Martinych čučnuo je ispred peći; na slovima - rumen odsjaj, kao voda na zalasku sunca; a tu je i plava boca.

- Mart! Da li... da li zelis...

Tiho proždirajući besmrtne, gorke, nježne, žute, bijele, plave riječi, bog od livenog gvožđa tiho je prednjao. A Maša - jednostavno kao što je tražila čaj:

mart dragi! Mart - daj mi ga!

Martin Martinych se izdaleka nasmiješio:

„Ali znaš. Maša: tamo - samo za jednu.

„Marte, ionako me nema. Na kraju krajeva, to više nisam ja - uostalom, ja ću ionako uskoro ... Mart, razumiješ - Mart, smiluj se na mene ... Mart!

- Ja, Maša, prevarila sam te: u našoj kancelariji - ne dnevnik. I otišao sam do Obertiševa, i tamo između vrata... Ukrao sam - razumiješ? A meni Selikhov... sad moram da vratim - ali sve sam spalio - sve sam spalio - sve! Ne govorim o balvanima, balvanima - šta! - Da li razumiješ?
Bog od livenog gvožđa zadrema ravnodušno. Gase se, svodovi pećine malo podrhtavaju, a kuće, stijene, mamuti, Maša malo drhte.

— Mart, ako me još voliš... Pa, Mart, zapamti! Mart, dušo, daj mi!

Besmrtna drvena klizaljka, brusilica za orgulje, led. I taj glas... Martin Martinič polako je ustao s koljena. Polako, s mukom okrećući vitlo, uzeo je plavu bocu sa stola i pružio je Maši.

Zbacila je pokrivače, sela u krevet, rumenkasta, brza, besmrtna - kao onda voda na zalasku sunca, zgrabila flašu, smejala se.

- Pa vidiš: nisam džaba ležao i mislio - otići odavde. Upalite drugu lampu - onu na stolu. Dakle. Sad još nešto u peći - hoću vatru...

Martin Martinych je, ne gledajući, pokupio neke papire sa stola i bacio ih u pećnicu.

“Sada... Idi u šetnju. Tamo je, čini se, mjesec moj mjesec: sjećaš se? Ne zaboravi - uzmi ključ, inače ćeš ga zalupiti, i otvori ga - ...
Ne, nije bilo mjeseca. Niski, tamni gluvi oblaci - svodovi - i to je sve - jedna ogromna, tiha pećina. Uski, beskrajni prolazi između zidova; i tamne, ledene stijene poput kuće; i duboke, grimizno osvijetljene rupe u stijenama: tamo, u rupama, blizu vatre, ljudi čuče. Lagana ledena promaja izbacuje vam bijelu prašinu ispod nogu, i, nikome nečuvenu - preko bijele prašine, preko gromada, kroz pećine, preko ljudi koji čuče - ogroman, ravan gazište nekakvog mamuta.