grčki polis- „grad-država“, čiji je oblik organizacije bio zasnovan na komunalnim odnosima.

Karakteristika politike bilo je vlasništvo nad zemljom čitavog građanskog kolektiva, čiji je član imao svoju parcelu, pa je stoga bio punopravni građanin politike.

Formiranje grčkog polisa tokom arhaičnog perioda (VIII - VI vek pne).

Ovaj period se ponekad naziva i vremenom nastanka „grčkog čuda“. U stvari, za samo tri veka formirani su temelji civilizacije: nastajao je napredniji ekonomski sistem zasnovan na tržišnim odnosima, Grci su prelazili iz plemenskog društva u građansko društvo, gde su odnosi građeni na osnovu postojećih ( pisani) zakoni. U to vrijeme pojavio se pogled na svijet, karakteriziran racionalnim pogledom na svijet oko nas, a razvila se grčka umjetnost, utjelovljujući visoke estetske ideale. Ali glavni fenomen koji je odredio suštinu ere bilo je formiranje grčkog polisa.

Karakteristična karakteristika politike bila je njena mala veličina. Tipičan grčki polis je u pravilu imao svoju horu (tj. poljoprivrednu teritoriju), koja je dosezala nekoliko desetina ili čak stotina kilometara. Približno 5 - 10 hiljada ljudi je živjelo u takvoj politici, od kojih je ne više od 2000 imalo pravo državljanstva.

Postojale su i veće politike: u Atini je živjelo do 200 hiljada ljudi, iako u njoj nije bilo više od 35 hiljada građana. Mogle su postojati i vrlo male politike u kojima je živjelo samo nekoliko stotina ljudi. Ali svaka politika je bila suverena država, koja je imala svoje državljanstvo, svoje zakone i vlastita tijela upravljanja.

Centar polisa je oduvek bio grad, a grčka civilizacija je, u suštini, bila urbana civilizacija. Upravo je grad, sa svojim ekonomskim mogućnostima i dinamičnim životom, stvorio viši nivo potreba od tradicionalnog seoskog života.

Grčki polis je postao oblik antičkog društva i države u kojem je po prvi put postalo moguće postojanje pojmova „građanin“ i „građansko društvo“.

U arhaičnom dobu, istovremeno sa formiranjem grčkog polisa, formirala se ideja o građanskom statusu. Prvi kvalitet građanina bio je njegov status slobodnog čovjeka. Nakon široko rasprostranjenog ukidanja dužničkog ropstva, građanin u svojoj državi ni pod kojim okolnostima nije mogao biti porobljen. U principu, postepeno se pojavljuje uvjerenje da Grk, bilo koji Grk, ne može biti rob.

Najvažnije pravo građana bilo je pravo vlasništva nad zemljom. Poljoprivreda je dugo vremena ostala glavno zanimanje građana i smatrala se najprikladnijom za slobodnu osobu. Seljački rad bio je povezan sa tako važnim konceptom za Grke kao što je autarkija, ekonomska samodovoljnost, jer se smatralo da je ekonomska nezavisnost neophodan preduslov političke slobode.

Zbog toga se rad zanatlije, trgovca ili mjenjača smatrao manje prestižnim, jer je činio osobu ovisnom o elementima tržišta. Najamni rad, rad za drugu osobu, za građanina je generalno bio nemoguć. Građanin radi za sebe, rob radi za drugoga.

Drugo pravo, a ujedno i dužnost građanina bilo je lično učešće u zaštiti svoje politike. Svaki građanin je bio ratnik. Kako politike, kao vrlo mali politički subjekti, nisu mogli održati stalnu vojsku, cjelokupna muška populacija morala je braniti svoju domovinu od vanjskih prijetnji.

Tokom arhaičnog perioda, zbog rastućeg prosperiteta značajnog dijela demosa, teško oružje, koje je ranije bilo dostupno samo pripadnicima aristokracije, postalo je sve raširenije. Sada je u grčkoj vojsci glavna figura hoplit- teško naoružani pešad.

Imajući priliku da dobro naoružaju veliki odred ratnika, Grci su stvorili falanga- blisko povezana taktička formacija hoplita koja djeluje kao jedna jedinica. Blisko zatvarajući formaciju, izvlačeći koplja naprijed, uz zvuke muzike koja je određivala ritam pokreta, falanga je, poput oklopnog zida, odnijela neprijateljske borbene formacije. U čvrstini čitave formacije, u koherentnosti akcija svih vojnika ležala je udarna snaga falange. Nije bilo mjesta ispoljavanju individualne hrabrosti i lične hrabrosti, ovdje je bila potrebna hrabrost i disciplina svakoga.

Grci su bili izvrsni ratnici, a to je bilo zbog posebne fizičke pripreme građana, zbog razvoja grčkog sportskog agonizma, tako i zbog visokih voljnih osobina koje su pokazivali na bojnom polju. Vojni sukobi, a posebno ratovi sa Perzijancima u 5. veku. BC e., dokazali su sposobnost grčkih ratnika da se bore do posljednje kapi krvi, braneći svoju državu.

Patriotizam je bio važna komponenta u sistemu duhovnih vrijednosti građana. Stanovnik grčkog polisa nije branio neku apstraktnu ideju, već sebe, svoje najmilije, svoju imovinu, svoju slobodu, svoj građanski status. Građanin koji nije mogao da odbrani svoju domovinu izgubio je status, što znači da je, prema Grcima, postao inferiorna osoba. Falanga je učila građanina da se njegovi interesi, njegov status i imovina mogu zaštititi samo zajedničkim snagama svih građana-vojnika, da je samo kolektiv garancija njegovog postojanja kao građanina.

U društvu u kojem je građanin dio naoružanog naroda i, osim ove narodne milicije, nema druge sile koja bi pojedinca natjerala na bilo kakvu radnju, razvija se drugačiji sistem odnosa između vlasti i pojedinca, između pripadnika ove društvo. Odumiranjem plemenskih institucija koje su ranije kontrolisale različite sfere života, u arhaičnom dobu nastaje sistem pravnog regulisanja odnosa, pravo postaje odlučujući faktor.

U polisu je izvor pravnih normi bio sam narod, a najviše zakonodavno tijelo bila je narodna skupština. Učešće u donošenju zakona ili odluka koje se tiču ​​interesa cjelokupnog stanovništva bilo je važno pravo građanina polisa. Uvjerenje da od vas lično, vaših odluka zavisi i sudbina države i vaše lično blagostanje, podstaklo je političku aktivnost građana. Društvena ravnodušnost smatrana je nedostojnom statusa građanina. Upravo je učešće u političkom životu države učinilo osobu građaninom, što je, prema Aristotelu, u osnovi razlikovalo Grke od varvara.

Dakle, trojstvo pojmova: zemljoposednik, ratnik, učesnik u političkom životu karakteriše status građanina polisa. Cjelokupnost građana polisa je civilno društvo.

Preporučeno čitanje

Andreev Yu.V. Rani grčki polis. Sankt Peterburg, 2003.

Koshelenko G.A. Grčki polisi na helenističkom istoku. M., 1979.

Frolov E.D. Rođenje grčkog polisa. Sankt Peterburg, 2004.

Zaitsev A.I. Kulturna revolucija u staroj Grčkoj VIII-V vijeka. BC.

Zapravo, poseban grad se zvao polis. Ali ovdje treba napraviti jedno važno pojašnjenje: tih godina su gradovi često zapravo bili odvojene države. Isto Feničko carstvo bilo je, u modernom smislu te riječi, konfederacija koju su formirale pojedine zemlje koje su ga mogle napustiti u bilo kojem trenutku. Osim toga, većina stanovništva polisa bila je politički aktivna: svaka slobodna osoba smatrala je svojom dužnošću učestvovati u glasanju i donošenju važnih vladinih odluka.

Sve je to često rezultiralo žestokim sporovima, pa čak i tučama na ulicama, zbog čega su suvremenici Grke smatrali „ekscentričnim i glasnim ljudima“. Dakle, polis treba smatrati posebnim, posebnim oblikom političke i društvene strukture. Teritorija takve formacije bila je ograničena ne samo gradskim zidinama, već i onim zemljama koje je većina stanovništva politike (odnosno ljudi u javnoj službi) mogla štititi i obrađivati.

Athens

Odgovarajući na pitanje šta je bio polis u staroj Grčkoj, prva država koju treba uzeti u obzir je Atina. Teritorija atinskog polisa zauzimala je cijelo poluostrvo Atika u centralnoj Grčkoj. Sama Atina se nalazi u centru plodne ravnice 5 km od mora.

Dominantni položaj u novoj državi pripadao je rodovskom plemstvu. Glavne državne položaje zauzimali su aristokrati. Najviša vlast pripadala je Areopagu, koji su činili predstavnici klanskog plemstva i arhonti - državni službenici (poglavar, prvosveštenik, glavni komandant, šest javnih sudija).

Postepeno su se siromašni članovi zajednice otvorili i bili primorani da uzimaju kredite od bogatih. Na zemljištu zajmoprimaca postavljen je kamen duga. Kada nisu mogli da otplate dug sa kamatama, izgubili su zemlju. Oni koji su iznajmljivali zemlju zadržali su za sebe samo šestinu uroda, a ostatak su davali vlasniku zemlje. Seljaci su osiromašili, postali dužnici, a potom su se pretvorili u robove.

Prošlo je 20 godina od početka Solonove vladavine, a u Atini su ponovo počeli nemiri. Rođak Solona, ​​komandant Pizistrat, 560. godine pne. e. preuzeo vlast i počeo pojedinačno da vlada u Atini, silom osiguravajući mir i harmoniju u atinskom polisu. Tako je u Atini uspostavljena tiranija.

Zemljište aristokrata koji su napustili zemlju podijeljeno je među seljake. Za njih je tiranin uveo porez (desetinu žetve) čime je obogatio državnu blagajnu.Pisistrat je nastojao da podstakne razvoj poljoprivrede, zanatstva, trgovine i brodogradnje. Započeo je veliki građevinski projekat u Atini: po njegovom naređenju podignuti su hramovi, staze i vodovodi. U grad su pozvani poznati umjetnici i pjesnici, napisane su Ilijada i Odiseja, koje su se do tada usmeno prenosile. Zapravo, za vrijeme Pizistratove vladavine Atina je postala kulturni centar Grčke. Od tada počinje njihova pomorska moć.

Kako su gradovi-države uopšte nastali?

Polis je jedinstven po tome što je nastao na prekretnici u drevnoj istoriji, tokom tranzicije od plemenskog i komunalnog sistema ka prvim „proto-državama“. U tim ranim godinama počelo je raslojavanje društva: vješti ljudi su radije postali zanatlije i prodavali rezultate svog rada, umjesto da besplatno daju robu koju su stvorili. Pojavili su se trgovci koji su znali prodavati rukotvorine drugim plemenima, a “kasta” ratnika koji su branili te iste trgovce i opće dobro svih pripadnika ove “preteče države” postala je kruto izolirana.

Općenito, gotovo svi gradovi-polisi antičke Grčke imali su dobru vojsku, pa su se, ako je potrebno, mogli zauzeti za sebe.

Naravno, svi ti ljudi nisu više voljeli da žive u golom polju. Veliki gradovi su počeli brzo da nastaju i razvijaju se. Zbog činjenice da su zanatlije i zemljoposjednici, trgovci i ratnici, naučnici i političari živjeli unutar njihovih zidina, bili su potpuno sami sebi dovoljni. Tako su nastale politike.

Ali kakva je bila društvena struktura takvih nevjerovatnih (po modernim standardima) “gradova”? Čudno je da su većinu stanovništva polisa grčkog stila predstavljali slobodni ljudi, građani. Učestvovali su kako u proizvodnji svega što je potrebno (stočari, zemljoradnici, zanatlije), tako i u odbrani svoje zemlje. Vojni sloj branio je naseljena područja od ne baš opasnih prijetnji, dok su u vrijeme neprijateljskih napada samo njeni stanovnici izlazili da brane zidine polisa.

Solonovi zakoni

U 8.-7. vijeku pne. e. jedan dio demosa - trgovci, vlasnici radionica i brodova, imućni seljaci - obogatio se. Sada su tražili da učestvuju u vođenju politike, ali im je to pravo oduzeto. Oni su bili ti koji su pokrenuli i vodili borbu demosa protiv aristokratije.

Usred previranja, građani su se obratili atinskom političaru Solonu, koji je bio na čelu polisa u staroj Grčkoj - to je dovelo do provedbe nekoliko reformi. Prije svega, poništio je dugove Atinjana i zabranio dužničko ropstvo. Zemljišne parcele su vraćene dužnicima. Atinjani, koji su bili porobljeni zbog dugova, bili su oslobođeni. Od sada, nijedan Atinjanin ne može biti rob!

- (grč. polis - lat. sivitas), grad-država, oblik društveno-ekonomskog i političkog uređenja društva i države u D... enciklopedijski rječnik

Policy

- Engleski dokument polise kojim se potvrđuje zaključivanje ugovora o osiguranju. P. izdaje osiguravač osiguraniku nakon transakcije... Poslovni rječnik

Policy

- M. French uvjerenje o osiguranju... Dahl's Dictionary

Policy

- - porijeklom iz Grčke cca. 6. vek pne građansko-demokratski oblik vladavine, gdje je vlast c... Philosophical Dictionary

Policy

- (od grčkog polis - grad-država (1) i od francuskog police - potvrda, potvrda (2) - engleski polis(l)/policy(2); njemački Polis....) Sociološki rječnik

Policy

- - mali grad-država i susedna sela u staroj Grčkoj.. i još 1 definicija Politički rječnik

POLITIKA

- I a, m. Grad-država u antičkom svijetu (Stara Grčka, Stari Rim), koji se sastoji od samog grada (vidi METROPOLIJA) i susjednih ne... Rječnik stranih riječi

politika

- Rod. p. -sa "potvrda o osiguranju". Od francuskog 1 uloga - isto; vidi Pretvori. II, 102.. Vasmerov etimološki rječnik

Postoje različite politike: Lakedemonska, Sparta (agrarna politika) i Atina (komercijalna i poljoprivredna) kao predstavnici dva glavna pravca – velike politike. Najmanji je fokijski grad Panopeja (na granici sa Beotijom). Polis je građanska zajednica sa drevnim oblikom vlasništva. Idealni polis (Platon, Aristotel) je utopija. Sama politika već sadrži preduslove za njenu krizu.

Putevi porijekla. Sinoicizam, osvajanje, kolonizacija.

Teritorija i stanovništvo. Klasični Polis je morao biti takve veličine da se može lako zaštititi, da se njime lako upravlja (direktna demokratija!). Poželjni su pristup moru i pogodni putevi. Prosječna politika imala je teritoriju od 100–200 km2, stanovništvo od 5–10 hiljada ljudi. (od toga 1-2 hiljade punopravnih muškaraca). U centru grada nalazi se narodna skupština, agora i hramovi. Oko polisa je hor. U slučaju opasnosti, njeni stanovnici se sklanjaju iza zidova polise (ako ih ima).

Društvo. Svi se poznaju iz viđenja, njihovo mjesto u falangi odgovara njihovom mjestu u društvu. Tri glavne klase: vladajuća elita (veliki zemljoposjednici, vlasnici velikih radionica, trgovačkih brodova, značajne sume novca korišćene za rast), slobodni mali proizvođači (glavna masa stanovništva) (poljoprivrednici (u Atini su ih zvali zeugiti i feti). ), kao i zanatlije i trgovci koji za život zarađuju vlastitim radom), robovi i zavisni radnici raznih kategorija. Robovi u 6. veku BC e. bilo je malo, ropski rad se koristio samo na velikim imanjima i zanatskim radionicama, njihova uloga u grčkim gradovima-državama u 6. vijeku. BC e. bila mala.

Ekonomija. U klasičnom polisu, glavno zanimanje je poljoprivreda. Zbog prirodnih uslova poljoprivreda je obuhvatala nekoliko grana: ratarstvo, vinogradarstvo, maslinarstvo, povrtlarstvo i stočarstvo. Vinogradarstvo, maslinarstvo i vrtlarstvo zahtijevali su značajna radna i materijalna sredstva i stoga su zahtijevali korištenje robovskog rada. Postoji i trgovina. Što se više razvija, to je više robova. Mnoge grčke gradske politike, zbog svoje male veličine, nisu imale na svojoj teritoriji dovoljnu količinu potrebnih metala (gvožđe, bakar, bronza), drveta i drugih vrsta sirovina. Stoga se pojavila potreba za nabavkom na drugim mjestima. Robni odnosi i trgovinska razmjena postali su jedan od temelja cjelokupnog ekonomskog života politike.

Policy. Grčki polis je imao republikansku strukturu. Vrhovna vlast pripadala je Narodnoj skupštini, koju su u principu činili svi punopravni građani. Narodna skupština je vodila politiku zajedno sa Vijećem i zvaničnicima koji su se birali na određeni period (obično godinu dana). Nije postojao stalni državni aparat, izuzev malobrojnog osoblja tehničkih službenika. Ponovljeni reizbor na istu funkciju, po pravilu, nije bio dozvoljen. Funkcioneri su, nakon isteka mandata, podnosili izvještaj Narodnoj skupštini ili njenim organima. Dominantni značaj Narodne skupštine i vijeća oličavao je glavni princip političkog mišljenja starih Grka: pravo na učešće u upravljanju cjelokupnim građanskim kolektivom. Pravo odlučivanja o poslovima vlastitog polisa i javne uprave smatralo se jednim od najvažnijih prava građanina.

Državljanstvo. Jasna podjela na građane i nedržavljane (meteke). Građanin je autohtoni stanovnik koji posjeduje nasljednu parcelu, učestvuje u javnim skupovima i u narodnoj miliciji (trijada „građanin-korisnik zemlje-hoplit”). Oni koji su došli živjeti iz drugih grčkih gradova, čak i iz susjednog polisa udaljenog nekoliko kilometara, nisu mogli biti dio građana i činili su posebnu klasu metika, nedržavljana. Gubitak zemljišne parcele mogao bi dovesti do lišenja građanskih prava i isključenja iz građanskog kolektiva. U svakoj polisi postojao je rezervni fond, takozvani ager publicus (javna njiva), iz kojeg su se mogle izrezati nove parcele kako bi se dodijelile građanima koji su izgubili zemlju. Ager publis je uključivao i nepristupačna područja, močvare, kamenolome, poplavne ravnice rijeka, šume i zemljište koje je koristio cijeli kolektiv politike. Vlasništvo nad zemljišnom parcelom smatralo se glavnom garancijom da građanin ispunjava svoje dužnosti prema polisu, prema cjelokupnom građanskom kolektivu. Građani polisa posjedovali su svoje zemljišne parcele kao vlasnici sa pravom potpune ekonomske samostalnosti do prodaje parcele, ali su mogućnosti za prodaju zemljišta bile ograničene. Nametnute su takozvane liturgije imućnim građanima, odnosno obaveza da dio svojih sredstava troše na javne potrebe (snabdijevanje brodova, organizovanje narodnih svečanosti i sl.). Javno mnijenje osudilo je građane koji su gomilali bogatstvo i vodili besposleni način života. Naprotiv, dostojan građanin smatran je umjereno prosperitetnim zemljoradnikom koji pažljivo upravlja svojom farmom, revnosno ispunjava sve građanske dužnosti i vješti je i hrabar branilac svog polisa, služeći kao hoplit. Državljanstvo u antičkom polisu nije podređenost državi, već učešće u njoj. Profanacija građanstva prvi je znak krize u polisu.

Mentalitet. Glavna vrijednost je sloboda. Polis je isti oikos zajednice kao što je kosmos oikos Zevsa (princip sličnosti). Polis ih je, prema Grcima, razlikovao od varvara. Osuda gomilanja (ništa pretjerano). Kolektivno bogosluženje. Polis holidays. Patriotizam: u bilo kojoj drugoj politici, građanin date politike je metek => drži se svoje politike, voli je.

10. Prva decenija grčko-perzijskih ratova. Preduslovi za rat. Darije I smirio je društvo nizom reformi. Ogromno bogatstvo, teritorija, vojska. U poređenju sa Persijom, Grčka je liliputanska. Istovremeno, to je primamljiv komad, jer... Osvajanjem Grčke možete dobiti kontrolu nad Egejskim morem. U 540-530 M. Azijske politike su zarobljene. Isprva lojalna politika, ali pod Darijem - zaoštravanje => Mileški (jonski) ustanak. Jonska buna (500-494). Počelo je sa Miletom (Aristagora). Cela obala. Za pomoć smo se obratili balkanskoj Grčkoj. Odazvala se samo Atina, i to samo 20 brodova. Zauzimanje Sarda. Pobjeda nad Feničanima na Kipru. 495 – poraz kod o. Lada. 494. – zauzimanje Mileta i gušenje ustanka.

Mardonijev marš (492-490). Razlog je pomoć Atini u azijskim gradovima. U Grčkoj vlada strah i konfuzija. Minimalni program – Trakija i sjever. obala. Ako sve prođe kako treba, nastavite. 492. – prelazak Helesponta. Oluja kod rta Atos i smrt perzijske flote. Vraćam se nazad. Pohod je bio neuspješan, ali su Perzijanci imali uporište u Egejskom moru.

Pohod Datisa i Artaferna (490). Hipija je sa njima. 491 – diplomatija: perzijski ambasadori u svim politikama koje zahtijevaju “zemlju i vodu”. Tesalija i Beotija su dali, Argos - neutralnost, ostali - protiv. Onda idi. Hrabro: prijelaz nije primorski prijelaz, već pravo preko mora. Slijetanje na Eubeju, poraz Eretrije, zatim Maraton (očigledno po Hipijevom savjetu). U Atini se vodi debata: napadati ili braniti? Miltiades: napred. 12. septembar 490. – bitka. Perzijanci imaju konjicu i strijelce, napadaju lavom => abatis, usko grlo, falanga drži bokove, dijeleći je na 3 dijela. U početku su strijelcima držali udarce koliko su mogli, a zadnjih 100 m trčali. Pobjeda. Možete pobediti Perzijance!

Prva atinska pomorska liga i Atinska luka. Aktivnosti Perikla.

Statika.Prvi AMS. 2 perioda njegovog postojanja: Delska Simahija (478-455) i Atinska Arhe (455-404).

Foros. Centralizovani sistem. Plaća se ne u brodovima i vojnicima, već u $ => Atina ima 460-600 talenata godišnje na raspolaganju. 427 veličina forosa je udvostručena zbog Peloponeskog rata. Veličina forosa zavisi od mogućnosti politike. 5 okruga, u gl. svaki - biskup i 2 pomoćnika. Prvi put zadržan na Delosu, 454. prebačen u Partenon.

Unifikacija mera i težina. Jedan novčić. Pirej kao glavni trgovački terminal cijele unije.

Cleruchia. Grupa atinskih građana iz nižih slojeva stanovništva je iseljena na teritoriju grada unije. Rezultat: uklanjanje društvenih tenzija u Atini i još jedno uporište demokratije i atinskog uticaja u savezničkim gradovima.

Athens. Postepeno, Atina je ne samo hegemon, već i gotovo prestonica (imperijalizam je jedan od razloga za krizu polisa). Većina saveznika se ne protivi. Podrška Atine demokratskom poretku u politici Arche (Samos 440 – svrgavanje oligarhije). Ceo dvor je u atinskom helijumu.

Dynamics. Stvaranje Delske simahije. 481. stvoren je pan-grčki antiperzijski savez. Nakon prvih pobjeda (480-479), došlo je do nesuglasica između Atine i Sparte. Sparta je napustila savez, a oni koji su ostali počeli su se okupljati oko Atine. On about. Delos je okupio predstavnike svih politika zainteresovanih za rat i stvorio Delsku simahiju. Formalno, ovo je unija jednakih, ali Atina se izdvojila od samog početka.

Rast atinsko-spartanskih kontradikcija => Temistokle gradi Duge zidine (461-404, 393 obnovljeno). Oni povezuju grad sa lukom i sa Faleronom => možete izdržati skoro svaku opsadu, jer uvijek postoji mogućnost evakuacije i nesmetanog snabdijevanja.

Rast Temistoklovog autoriteta => nespojiv je s demokratijom => 471 F. je ostraciziran (živi na Kserksovom dvoru). Na njegovom mjestu je Kimon Miltiadovich. Tada ga je Perikle 463. osudio i podržao Efialtove reforme.

Proširenje Delske simahije. Prvo u Trakiju i preostale Kiklade. Čišćenje Egejskog mora od Perzijanaca i gusara. Bitka kod Eurimedona (469.): prvo udar na perzijsku flotu, zatim na pješadiju, a zatim na feničansku eskadrilu. Bogat plijen (samo 20.000 robova) => niz zgrada u Atini. Do 430. godine, Arche je već uključivao cca. 200 polisa, tj. ogromna većina. Većina je trgovačko-zanatskih, demokratskih. Prvi pokušaji izlaska iz D. symmachy. Naksos (469), Tasos (465), Halkis (446). Potisnut okrutnošću (srušeni zidovi, novčana kazna, zakletva, zamjena oligarhijske vlasti demokratskom).

Odnosi sa Peloponeskom ligom. Gotovo odmah se pogoršavaju. Dolazi do rata sa pojedinim članovima PS (Korint, Epidaur, Doris). 457. Sparta je intervenisala, isprva uspješno (Bitka kod Tanagrine 57). Zatim se povlače, ali Perzijanci intervenišu, sprečavajući jačanje A. => do 47, Atinjani će vjerovatnije imati prednost. Ali onda - prekretnica, oni bivaju proterani sa Kipra, A. Odustaju od svih svojih osvajanja => 445 - 30-godišnji mir sa Spartom, sfere uticaja su podeljene. 440-430 – pogoršanje kontradikcija. Neuspjeh Panhelenskog kongresa u Atini 449.

Pont Euxine. 430-e – Archeova moć se širila ovdje. Logično, jer Većina crnomorskih kolonija su jonske, a većina monskih gradova-država je već dio Arche. Pontska ekspedicija Perikla. Sinopa, Amis, Apolonija, Nimfej, Olbija. Ključne politike itd. uključeno u Arche. Magna Graecia. Veoma razvijene politike. Primamljiva perspektiva ujedinjenja gotovo cijelog Mediterana u Arche. Osim toga, to je štap za Peloponesku ligu. 435 Arche uključuje Krf, a ovo je glavni komunikacijski terminal sa Sicilijom. 443 – osnivanje Thurii (Herodot), uporište Atine u VG. Zatim savezi sa Regijem i Leontinima. Sirakuza je uporište Sparte u VG. Ujedinjuje antiatinsku politiku i svodi uticaj Atine u VG na ništa. Pericles Rođen 495. Dobro obrazovan. U velikom fudbalu sa 463 (podržao Ephialtes protiv Kimona). 444-429 – prvi strateg. Gluposti, jer Trajanje magistarskih studija jedan je od osnovnih principa demokratije. Umro od kuge u Atini 429. Iz plemićke porodice (Alkmeonid, Ksantipov sin). Ojačao je značaj Atine. Dao je nižim i srednjim slojevima stvarnu moć. Inicijator podjele gotovine i plaćanja bola i helijuma. Ograničeno atinsko državljanstvo.

11. Privreda Grčke u V - IV vijeku. BC. Problemi robne proizvodnje u Grčkoj.

1. Opšti trend. Vojne potrebe (mornarica, oklop, fortifikacija) uslovile su razvoj zanata i opšti tehnički napredak. Proširenje ekonomskog prostora Grčke nakon pobjede u grčko-perzijskim ratovima. Osvojeno je mnogo zlata i robova. Od svega toga - uspon privrede i jačanje ropstva.

2. U tom pogledu, vodeće politike u V-IV vijeku. – trgovina i zanatstvo. Upečatljiv primjer, podržan dobrim izvorima, je Atina.

3. Poljoprivreda.

3.1. Glavne produktivne ćelije.

Mala parcela (3-5 hektara) u vlasništvu građanina Polisa, koju obrađuje njegova porodica i 1-2 roba. Slaba povezanost sa tržištem, zadovoljenje potreba jedne porodice. Imanje (15-25 hektara), koje obrađuju robovi (15-25 ljudi). Fokusirajte se prvenstveno na tržište. Dokazi o širenju takvih posjeda u Grčkoj u 4. vijeku. – „Ekonomija“ Ksenofonta.

Poljoprivreda. Iako je politika trgovinska i zanatska, poljoprivreda i dalje nije bitna. Uzgajaju žitarice, masline, grožđe i baštenske kulture. Među žitaricama, zbog neplodnosti tla, nerazvijenosti poljoprivredne opreme i nedostatka gnojiva, nije pšenica, već nepretenciozni ječam. Još uvijek ga nema dovoljno => problem zrna. Posebne visine u vinogradarstvu, vinarstvu i maslinarstvu. Sav ovaj posao je radno intenzivan => treba vam puno robova. Stočarstvo. Ne igra posebnu ulogu, jer nema dovoljno prostora, a mediteranska paradigma hrane vam omogućava da bez mesa. Uzgajaju uglavnom ovce (za vunu) i vučne životinje.

4. Zanatstvo. Izvode ga uglavnom metici, stanovnici Hore i robovi. Sirovine nisu uvijek u blizini => trgovina ili rat. Rat => poseban razvoj metalurgije. Rudarstvo metodom shaft-and-drift posebno je radno intenzivno, zbog čega ovdje rade robovi. Neke oblasti Grčke bile su posebno bogate mineralima: Lakonija - željezna ruda, Južna Atika - željezna ruda i srebro, Eubeja - željezna ruda i bakar. Jedna od najbogatijih bila je regija Pangea na sjevernoj obali Egejskog mora, gdje su se aktivno razvijala nalazišta željezne rude, bakra, kalaja, zlata i srebra. Nije slučajno što je ovo područje postalo predmet žestoke borbe između vodećih politika Grčke u 4.-4. BC e. Drvo potrebno za izgradnju brodova raslo je u planinama Makedonije, u blizini Sinope i Amisa (južno crnomorsko područje) i u regiji Kilikije u sjeveroistočnom dijelu Sredozemnog mora. Zatim - prerada sira i kovanje gvozdene gredice u kovačnici. Vješti grčki kovači, koristeći različite metode obrade željeza, mogli su dobiti tvrdi čelik, koji je bio neophodan za izradu oružja (mačeva, vrhova kopalja, itd.) i alata (npr. raonici, stolarski alati itd.). O uspjehu grčke metalurgije svjedoči prisustvo nekoliko vrsta čelika: najpoznatiji su bili lakonski, lidijski, sinopski i kalibski. Bakar i bronza takođe ne izlaze iz prometa. Sranje Ahile. Keramika. V-IV vijeka BC e. - vrijeme najaktivnije izgradnje: podizani su zidovi tvrđave, javne i privatne zgrade, hramovi i pozorišta. Grci su savladali obradu mnogih vrsta kamena i mermera. Kamen je vađen u otvorenim kamenolomima, transportovan u velikim blokovima na gradilište i tamo pažljivo obrađivan: piljen u male blokove, bušen, pripremao oblikovane delove, prilagođavao ih jedan drugom i polirao. Posebno su brižljivo uređivani i lijepi javni objekti, prvenstveno hramovi, rađeni u jednom od tri reda: dorskom, jonskom ili korintskom. Za izradu statua bila je potrebna visoka vještina, a u 4. st. BC e. Većina ih je bila izrađena od mramora, a kiparu je, pored čisto umjetničkih zadataka, bila potrebna i kvalifikacija za rad s kamenom. Konstrukcija flote - ratni brodovi - trireme - bili su brzi, manevarski, stabilni na talasu i superiorni u odnosu na ratne brodove njihovih protivnika - Perzijanaca. Trgovački brodovi na jedrenje plovili su valovima Sredozemnog i Crnog mora, pružajući intenzivne trgovačke operacije. Tkanje. Eragsterija: gospodar radi zajedno sa robovima. Specijalizacija proizvodnje - Postoje radionice za proizvodnju samo lampi (atinski govornik Hiperbol je imao radionicu lampi), samo mačeva, samo kutija (obojica Demostena), samo štitova (otac Lisije). Bliska veza sa pijacom, gdje je zanatlija prodavao svoje proizvode, kupovao sirovine, alate, robove i hranu za opstanak. Porast poslovne aktivnosti u trgovačkim i zanatskim centrima, napredak tehnologije, specijalizacija ergastera sa stabilnim izvorima dopune robova učinili su zanatstvo profitabilnim poslom.

5. Trgovina. Uglavnom pomorski (zbog geografskih uslova). Hrana, potrepštine za domaćinstvo, oružje. U trgovinu su uključeni svi nivoi društva. Problem sa žitom. Hleb je jeftinije kupiti nego uzgajati. Stoga, trgovina sa Crnomorskim tržištem žitarica, važnost kontrole nad moreuzima. Kupuju hljeb i prodaju vino i ulje. Kupujte sirovine za zanate. Intenziviranje trgovine dovodi do dominacije monetarnog sistema i ujednačavanja težina i mjera, uglavnom u okviru Atinske pomorske unije. Glavni centri proizvodnje kovanog novca su Korint i Atina („pastuvi i „sove“). Veliki obim trgovinskih operacija u grčkom svijetu doveo je do pojave rudimenata bankarskog poslovanja i elemenata nevalutnog plaćanja. Ove radnje su obavljale posebne osobe - mjenjači novca, ili trapeziti, koji su postojali u svakom trgovačkom gradu. Mjenjači su pratili kurs brojnih serija kovanica (na kraju krajeva, u opticaju je bilo mnogo kovanica raznih grčkih polisa), mijenjali su neke novčiće za druge, razmjenjivali velike novčiće, primali novac na čuvanje, davali zajmove uz kamatu i vršili plaćanja između trgovaca na veliko. Za veću pogodnost u obavljanju trgovačkih poslova, trgovci na veliko, posebno oni koji su povezani sa prekomorskom trgovinom na daljinu, stvarali su udruženja trgovaca - fias, čiji su glavni zadaci bili međusobno osiguranje i prihod od kredita, razmjena informacija i kontrola cijena.

21. Atinska demokratija kao politički sistem u V - IV vijeku. BC. Formiranje građanstva kao političke kategorije.

Važnost problema. Atina ima najveći broj izvora. Upečatljiv primjer politike. Ali ne klasična!

Policy.

Narodna skupština. Ecclesia. Kolektiv građana je suveren => važnost građanstva. Ostracizam. Izbor arhonata. Postepeno uvođenje taksi za posjetu Narodnoj skupštini radi privlačenja nižih slojeva na vlast.

Bule (50x10). Godine. Kreirao Solon (400), dopunio Klisten (500).

Areopag. Aristokratija. Za život. Krivični sud.

Helijum. Suđenje poroti. 6000 (500+100x10). Starosna granica (30). Stvari se rade žrebom. Konkurentnost (otuda važnost izgovorene riječi). Grafe parnomon.

Viša magistarska diploma. Arhonti (9) i stratezi (10). Godine. Kolegijalnost. Izvještavanje nakon isteka roka.

Manje magistrature - hipparh, filarh, taksiarh, blagajnik, apodekti letova, logističari. Društvo. Građani (18 godina - efeba, 2 godine na funkciji). Oznake. Robovi. Državljanstvo. Pošto je građanski kolektiv suveren, institucija građanstva je fundamentalna za sam polis. Trojedina suština građanstva (hoplitski-korisnik zemlje-građanin). Mama i tata su Atinjani. Zatvorenost građanskog kolektiva Pravo na slobodu. Pravo na državnu pomoć. Povezane odgovornosti.

22. Staleška i imovinska struktura Grčke V - IV vijeka. BC. Glavni znakovi klasičnog ropstva.

1. Staleška i imovinska struktura Grčke V – IV vijeka. BC. a posebno klasično ropstvo determinisani su razvojem privrede (vidi kartu 20): radni intenzitet nove ekonomije (tržišni zanat, ergasteria, rudarstvo) izaziva eksplozivno povećanje broja robova (do 1/3 od stanovništvo politike, velika većina njih su muškarci).

2. Vladajuća klasa.

2.1. Ekonomija. Ekonomski, oni su privatni vlasnici imanja, ergasterija, velikih suma novca i robova. Općenito, nešto od čega možete zaraditi. Postoji imovinska stratifikacija, ali nije značajna, jer Teško je potpuno bankrotirati – zajednica će pomoći, ali potpuno se obogatiti je i dalje nepristojno. Osim toga, tu su i leturgije (koregije, gimnaziarhije, trijerarhije) i ideja ​ravnopravnosti svih građana polisa.

2.2. Društvo i politika. Najmanji dio police. U društveno-političkom smislu, vladajuća klasa je dvojna: sastoji se od stare zemljoposedničke aristokratije (malo zainteresovane za zanate i trgovinu, primaju prihode od svoje zemlje, u politici - oligarsi) i nove trgovačke i zanatske aristokratije (zainteresovane za ekonomski razvoj , vanjska politika, umjerene demokrate) . Trgovačkoj i zanatskoj aristokratiji mogu pripadati ne samo građani, već i metici (ovi drugi zbog posebnih zasluga sve više postaju građani - a to je znak krize polisa). U Sparti, vladajuća klasa je samo zemljoposednička aristokratija (bez trgovine ili zanata, posebno metika!).

3. Besplatni mali proizvođači (srednja klasa). 3.1. Ekonomija. U ekonomskom smislu, vlasnici su malih ergasterija i malih farmi (3-5 hektara, sami rade + 1-2 roba, slaba povezanost sa pijacom). Veza sa tržištem postoji, ali je sporadična i slaba. Ako je građaninu oduzeta zemlja (akler), zajednica mu je mogla pomoći dodjelom zemljišta u apoikiju ovog polisa, postao je ktist). Ponekad su se radna mjesta umjetno stvarala kako bi ljudi mogli zaraditi novac (Perikle). Određene su maksimalne cijene, posebno za kruh. 3.2. Društvo i politika. Većina stanovništva je politika. Društveno, oni su slobodni građani (naime Zeugiti i Fetas prema Solonu) + većina Metika. U politici su umjerene demokrate. Učestvujte u politici. U Sparti još ima perieja. Nisu imali nikakva politička prava, iako su, poput Spartijana, smatrani Lakedemonjanima i učestvovali su u ratovima. Slobodni ljudi sa ograničenim građanskim pravima. Glavna funkcija bila je ekonomska "kapija" između Sparte i vanjskog svijeta: bavili su se trgovinom i zanatstvom.

4. Robovi. Klasično ropstvo.

klasično ropstvo (frka u robnoj ekonomiji, a ne u naturalnoj, promjene u sastavu robova - to više nisu "siromašni rođaci", u antici su uspjeli zabraniti dužničko ropstvo i od sada su počeli prevladavati strani robovi, potpuno su lišeni bilo kakvih prava, stopa eksploatacije raste ).

4.1. Društveni status klasičnog roba. Teža operacija u sredu. sa patrijarhalnim ropstvom. Smanjenje socijalne status robova: oruđe obdareno govorom (Aristotel). Iako je vlasnik imao apsolutnu vlast nad robom, nije nastojao da ga ubije, dalje u tekstu. Robova je mnogo, oni su jasnije odvojeni od ostatka populacije => odvajanje robova u posebnu klasu. Klasni antagonizam “rob-gospodar” se pojačava i javlja se opasnost od ustanka robova (ustanak helota 464). Međutim, činjenica da su robovi bili iz različitih mjesta, radili su različite stvari, itd. nije im dozvolio da se ujedine i podignu veliki ustanak. Razlika između roba i helota (penesta, voikea, clarota, marindina): rob je privatno vlasništvo jedne osobe. Vlasništvo nad helotom liči na drevni oblik vlasništva nad zemljom: vrhovna svojina je u vlasništvu države, ali helot radi za jednog Spartijata. Spartijat nema pravo da ubije helota (ne računajući kriptije).

4.2. Ko su robovi i čime se bave? Drugi najveći dio politike. Robovi su pretežno muškarci, uglavnom negrčkog porekla (Severno Crnomorsko područje, Trakija, Azija), iako u 4. veku. Grci zarobljeni tokom građanskih sukoba takođe su bili porobljeni. Klasično ropstvo se uglavnom razvilo. u trgovinskoj i zanatskoj politici (primjer - Atina). Izvori sticanja robova: ratovi, samoreprodukcija, prodaja skitskog i tračkog plemstva svojih suplemenika i rođaka u ropstvo (da bi se spriječile zavjere). Robovi se prodaju na posebnim pijacama. Postojala je prilika da se kupi sloboda. Rade u ergasterijama i imanjima. Postojala je praksa puštanja roba na rentu: vlasnik daje robu odvojeno stanovanje, nešto novca i omogućava mu da osnuje porodicu. Rob otvara svoju radionicu i plaća vlasniku kiriju. Rob se također može iznajmiti.

5. Deklasirani elementi. 5.1. Ko su oni? Upropašteni ljudi (na primjer, koji nisu mogli podnijeti konkurenciju s robovskim radom koji se koristi u velikim radionicama), koji nisu htjeli biti zaposleni u ergasteriji (takav rad se počeo smatrati sudbinom robova, nije bio prestižan) ili dobiti novu zemljište, ali je radio čudne poslove. Glavna karakteristika: kombinacija potpunog siromaštva sa punim građanskim pravima. Politika im je pokušala pomoći: organizirana je podjela žita, a utvrđena je naknada za jednostavno prisustvo na javnom skupu. Ova ljudska stvar je eksplozivna. Na primjer, mogu služiti kao plaćenici, što podstiče rast u 4. vijeku. svađa.

Polis je grad, država, poseban oblik ekonomske i političke organizacije društva. Teritoriju polisa činila su gradska područja i okolna poljoprivredna naselja (horovi).

Polis je nastao u procesu borbe protiv ostataka rodovskog sistema, rasta robno-novčanih odnosa, odvajanja zanatstva od poljoprivrede, zaoštravanja društvene borbe komunalnih zemljoradnika i trgovačko-zanatskih slojeva sa rodovskim plemstvom. Ekonomska osnova polisa bio je antički oblik vlasništva nad zemljom, koji se uvijek javlja u kontradiktornom, dvojnom obliku - kao državna (zajednička) svojina i kao privatna svojina, pri čemu je ovo drugo obično uslovljeno prvim. Samo punopravni građanin polisa (zajednice), koji je bio takav po svom porijeklu, imao je pravo privatnog vlasništva nad zemljom. Uz punopravne građane, teritoriju politike naseljavali su slobodni, ali ne i punopravni stanovnici - metici, perieci, oslobođenici, koji su se najčešće bavili zanatima i trgovinom, kao i robovi lišeni svih prava.

Politika je omogućila kolektivu punopravnih građana pravo vlasništva nad zemljom i robovima; dužnost politike je bila da se brine o ekonomskoj podršci građana politike; Shodno tome, spoljna i unutrašnja ekonomska politika politike bila je usmerena na obnavljanje malog i srednjeg vlasništva nad zemljom (uspostavljanje kolonija i kleruhija). Politika je uvela tzv liturgije, podjela novca za zabavu, plaćanje vojnih i državnih usluga.

Svi građani od 17-18 do 60 godina su činili narodnu miliciju. Bogati i srednji slojevi služili su kao konjanici i teško naoružani pješaci (hopliti), dok su oni siromašniji služili kao lako naoružani vojnici. Specifičnost polisnih odnosa doprinijela je formiranju polisne ideologije i polisnog patriotizma.

Politička struktura politika, uz svu njihovu raznolikost, predstavljala je određeno jedinstvo. Državni aparat polisa sastojao se od narodne skupštine (apella, eklessia) punopravnih muških građana, vijeća (gerusia, areopag, senat) i raznih izabranih zvaničnika (magistrati). Narodna skupština - najdemokratskije upravno tijelo - bila je atribut svakog polisa. Ostvarilo je pravo građana da upravljaju državom. U zavisnosti od toga koliku su težinu u političkom životu trgovački i zanatski slojevi i komunalni zemljoradnici uspjeli steći u borbi protiv plemenskog plemstva, polis je mogao biti ili oligarhijski (Sparta) ili demokratski (Atina). U ekonomskom smislu, razlika između politika bila je određena većom ili manjom ulogom hora, tj. odnos poljoprivrede i zanatstva i trgovine. Tipičan poljoprivredni grad bila je Sparta; Korint, koji je imao malu horu, bio je tipičan trgovački i zanatski grad.

Uspostavom robovlasničkog sistema, polis postaje oblik robovlasničke države. Međutim, rast privatnog vlasništva i eksploatacija robovskog rada dovode do propasti većine komunalnih farmera, raspada antičkog oblika vlasništva, a posljedično i do krize polisa. Kriza polisa u Grčkoj (koji je doživeo period najvećeg procvata polisa u 5. veku pre nove ere) dogodila se početkom 4. veka. BC.

Dragon Legislation

Bila je to zbirka zakona. Do nas su stigla samo njihova imena. Zakoni su bili izuzetno okrutni, zbog čega se možda u savremenom leksikonu pojavio ustaljeni izraz „drakonsko zakonodavstvo“. Zmaj po svom zakonodavstvu:

Dao građanska i politička prava svima koji su sposobni da nose oružje;

Uvedeno 9 arhonata (eponim Arhona);

Uveo je savet 401 (izabran je žrebom među građanima Atine);

Očuvani patrijarhat;

Legalizovano ropstvo (dug);

Legalizovano pravo krvne osvete;

Uveo Koledž efetičara;

Legalizovane visoke imovinske kvalifikacije.

Solonovo zakonodavstvo, Klistenove reforme

Solonovim reformama prethodila je napeta situacija u društvu. Sve ovo dovodi do otvorene akcije protiv klanovske aristokratije u 7. veku. BC. Takođe, novi krug ljudi, koji je predstavljao bogate trgovačke i industrijske krugove društva, istupio je protiv stare porodične aristokratije. Oni su nastojali da odgurnu klanovsku aristokratiju i preuzmu vlast u svoje ruke. Ova borba je u političku arenu dovela Solona, ​​koji je 594. god. BC. je izabran za arhonta i dobio je izvanredna ovlaštenja. Reforme koje je napravio bile su i dalje kompromisne prirode, ostavile su niz privilegija porodičnoj aristokratiji.

Solon je proizveo tzv. Sisakhviu - reforma dužničkog ropstva. Svi dugovi seljaka su poništeni, a dužničke obaveze su od sada zabranjene, na osnovu čega bi se založila i sama ličnost dužnika. Sve osobe u ropstvu dobile su slobodu, a prodane van države otkupljene su i vraćene u domovinu.

Solon je sve građane podijelio u 4 kategorije, ovisno o njihovom imovinskom stanju. Državne funkcije su mogli obnašati samo građani prve tri kategorije, a pozicije arhonata i članova Areopaga mogli su imati samo ljudi iz prve kategorije. Četvrta kategorija je imala pristup samo narodnoj skupštini.

Solon je stvorio novo vladino tijelo - Vijeće četiri stotine, koje se svake godine biralo među građanima prve tri kategorije, po 100 ljudi iz svakog plemena. Solon je stvorio i sud porote - heliia, koji bi mogao uključivati ​​građane sve četiri kategorije.

U stvari, Solon je sačuvao, dolazeći iz klanskog sistema, podjelu atinskog društva na 4 plemena - phyla. 30 godina politički sistem koji je uspostavio Solon ostao je nepromijenjen, ali je onda broj arhonata povećan na 10 (bilo ih je 9) 5 ih je izabrano od eupatrida (plemenitih), 3 od geomora (zemljara), 2 od demijurzi (zanatlije).

Klistenova reforma

Klisten je predvodio pokret plemstva protiv tiranije Pizistratida. Uz pomoć spartanskog kralja, bilo je moguće protjerati pisstratida Hipija i okončati tiraniju; vlast je prebačena na Klistena.

Godine 509. pne. Klisten sprovodi reforme kako bi eliminisao ostatke klanskog sistema. Uveo je teritorijalnu podelu stanovništva, uništavajući politički značaj stare podele stanovništva na 4 tipa. Klisten je podijelio stanovništvo na 10 teritorijalnih tipova. Svaki tip je podijeljen na 3 tritijuma. Svaki tip nije predstavljao neprekidnu teritoriju, već je svakako bio kombinacija tri odvojene teritorijalne jedinice: tip je obuhvatao 1 tricijum sa teritorije grada Atine, 1 tricijum sa primorske teritorije i 1 tricijum iz unutrašnjosti zemlje, tj. U svakom tipu, 2/3 je urbano ili urbano orijentisano, a 1/3 je ruralno. Tritije su bile podijeljene na deme, svaki deme je imao izabranog poglavara - demarša, koji je bio zadužen za poslove dema i izvršavao odluke demskih sastanaka.

Vijeće 400 je ukinuto, a umjesto njega stvoreno je Vijeće od 500 koje se sastoji od predstavnika 10 fila, izabranih po 50 iz svake. Kolegij arhonata je izgubio na značaju i formiran je Kolegij od 10 stratega. Sačuvana je imovinska kvalifikacija za obavljanje viših funkcija. Klisten je uveo tzv ostracizam ili suđenje krhotinama. Njime je narodna skupština dobila pravo da na 10 godina izbaci iz države građane koji su, po mišljenju naroda, postali opasni za demokratiju.

Vlada drevne Atine

Eklesija je narodna skupština. Svaki građanin Atine imao je pravo da učestvuje u eklesiji od navršenih 20 godina. Da biste to postali, morali ste osvojiti docimasia u svom demu. Od 18. godine jedan građanin Atine bio je uvršten na listu deme, koja je bila osnova spiska sazivanih za eklesiju. Narodna skupština sazivala se 10 puta godišnje (kasnije 40 puta godišnje). U Atini su postojale dve vrste kalendara.

Eklessia se sastala na inicijativu pritana, koji su također odredili dnevni red. Najavio je to gradski glasnik, koji je obavijestio sve stanovnike o predstojećem sastanku. Eklesija traje jedan dan (od izlaska do zalaska sunca). Bilo je nemoguće napustiti sastanak (zbog čega su učesnici sastanka sa sobom nosili hranu i vino, jer je sastanak ponekad trajao 12 sati i više).

Da bi učestvovali u eklesiji, građani Atine su se okupili na agori (trg u podnožju planine), bili su zabeleženi od strane heralda, primili žetone (2 vrste glasanja: posvećenje i balatirvoka) i sjeli. Naučnici se i dalje raspravljaju o tome kako su građani koji učestvuju u eklesiji sjedili - haotično ili ne? Većina naučnika se slaže da su Atinjani sjedili nasumično (barem još uvijek nema dokaza za suprotno).

Prytans - prezidijum eklessije, koji se sastojao od 9 ljudi. Ona je vodila ekleziju i brojala glasove. Za donošenje odluka bilo je potrebno 6.000 ljudi.

Nadležnost Eklesije:

1. izbori i razrješenje svih funkcionera (osim zvaničnika Phil i Dem)

2.čuo odbrojavanje zvaničnika

3.razmatrani spoljnopolitički poslovi

4. potvrdio državni budžet (u Atini nije bilo poreza. Građanima Atine naplaćivao se samo porez na imovinu, koji je počeo da važi kada je dostignut određeni nivo blagostanja. Umesto poreza, bile su liturgije.

5. Sudska vlast eklisije proširila se samo na slučajeve veleizdaje. Predinovacija.

6. Eklisija je donosila zakone samo indirektno. Psiphysimus - dekret eklisije. Procedura za donošenje zakona

Na koledžu pritana je iznesen zakon. Zakon je razmatran na eklesiji. Na narodnom mitingu održano je preliminarno glasanje - epihirotomija. Svaki učesnik eklesije mogao je izjaviti angeliju (prigovor). Na primjer, mogao bi reći da je zakon suprotan principu atinske države. Zatim je stvar poslata na helijum, gdje je zakon ili ukinut ili smatran važećim. Ako se prihvati, tada je nastupila epihirotonija. Ako je zakon bio odobren, onda je poslat kolegiju nomoteta.

Nakon usvajanja zakona, upućen je kolegiju tesmoteta (zvanični čuvari zakona). Tamo je izvršena konačna verifikacija i objavljivanje.