U početku su gladijatori bili ljudi osuđeni na smrt koji nisu imali šta da izgube. Statuti starog Rima omogućili su borbu za slobodu i, u slučaju pobjede, mogao se zamijeniti život za novac stečen u bitci. Tada su se gladijatorskim borbama pridružili obični ljudi koji su očajnički željeli postići slavu i materijalno blagostanje. Da bi postali jedan od boraca, morali su da polože zakletvu i postanu “pravno mrtvi”. Svaka osoba koja se odlučila na to je besplatno hranjena visokokaloričnom hranom i blagovremeno liječena. Sponzori borbi su trošili mnogo novca na održavanje gladijatora, pa je često bilo jako skupo na revijama na kojima se borba vodila. Poznati su slučajevi kada su se organizirale krvave gladijatorske borbe žena.

Gladijatorske škole

U starom Rimu su postojale čak i posebne ustanove u kojima su gladijatori obučavani u borbi. Oni mogu pripadati bilo državi ili privatnom licu. Upravitelj takve ustanove zvao se “lanista”. Pod njegovom komandom je bilo osoblje učitelja koji su borce podučavali mačevanju i oružju, kao i kuvari, doktori, pa čak i pogrebni tim. Dnevna rutina i disciplina u školi gladijatora bili su izuzetno strogi.

U nekim sličnim ustanovama učili su i borbu sa divljim životinjama. Takvi borci su prošli obuku mnogo duže. Učili su ih dresuri i navikama raznih vrsta životinja. Slonovi, lavovi, tigrovi, medvjedi, pantere i leopardi umrli su u ringu zajedno s ljudima.

Klasifikacija gladijatora

Stari Rim je bio pun gladijatorskih borbi, koje su se prvo održavale za vreme crkvenih praznika, a potom postale sastavni deo gotovo svakodnevne zabave građana. Postojala je čak i klasifikacija boraca po specijalizaciji.

1. Andabati - gladijatori koji su se borili po principu konjičkih takmičenja, bez prava da vide svog protivnika.

2. Bestijari su prvobitno bili kriminalci osuđeni na borbu sa životinjama. Osuđenici zapravo nisu imali šanse da prežive. Nakon toga, ovi gladijatori su počeli da prolaze obuku. Naoružani pikadom ili pikadom, borci su često počeli pobjeđivati ​​u takvim bitkama.

3. Bustarii - gladijatori koji su se borili u znak sjećanja na poginule na svečanim igrama.

4. Veliti - pješački gladijatori koji su se borili kopljima, malim bodežom i štitom.

5. Venatori nisu bili gladijatori, ali su bili prisutni u svakoj bitci. Publiku su zabavljali koristeći životinje. Izvodili su trikove: stavljali ruke u usta lava, jahali su na kamili.

6. Dimachers je sa sobom imao 2 mača tokom borbe. Kaciga i štit nisu bili dozvoljeni.

7. Gali su bili naoružani kopljem, malim štitom i šlemom.

8. Laquearia. Njihov zadatak je bio da uhvate neprijatelja koristeći laso.

9. Murmillons. Na grbu njihovog šlema bila je stilizovana riba. Naoružan kratkim mačem i štitom.

10. Noxii su kriminalci koji su pušteni da se bore jedni protiv drugih. Ponekad su im povezivali oči i davali ovo ili ono oružje. Sudiji ili nekome iz mase bilo je dozvoljeno da daje nagoveštaje borcima. Međutim, najčešće je javnost uzvikivala upute, a borci nisu mogli ništa čuti.

11. Pregenari. Svojim prvim nastupom zagrijali su publiku. Ovi gladijatori su umotali svoja tijela u krpe i koristili drvene mačeve.

12. Provokatori - gladijatori naoružani gladiusima i štitovima jedini su imali pravo da svoja tijela štite kirasom.

13. Rudiarii - borci koji su zaslužili slobodu, ali su odlučili da ostanu u redovima gladijatora. Nagrađeni su drvenim mačem. Postali su treneri, sudije ili pomoćnici.

14. Strijelci su se borili na konjima i bili su naoružani lukom.

15. Makaze - borci naoružani oružjem nalik na makaze.

16. Tercijar - rezervni igrač koji je ušao kao zamena ako iz nekog razloga neki od gladijatora nije mogao da učestvuje u borbi. U ostalim bitkama, tercijari su se borili protiv pobjednika glavnog takmičenja.

17. Ekviti su prvu polovinu bitke proveli na konjima, a nakon što je bačeno koplje kojim su bili naoružani, nastavili su da se bore na nogama kratkim mačevima.

18. Cestus - borci koji su se borili koristeći samo cestus - stari analog mjedenih zglobova.

Tradicija gladijatorskih borbi na teritoriji starog Rima trajala je više od pola milenijuma.

Gladijatori su bili naziv za borce u starom Rimu koji su se međusobno borili za zabavu javnosti. Arene su čak stvorene posebno za ovakve spektakle. Razlog za pojavu takve okrutne zabave bilo je teritorijalno širenje starog Rima. Ispostavilo se da zatvorenike jednostavno nema gdje smjestiti. Jednostavno ih je bilo besmisleno ubijati, pa su natjerali muškarce da se međusobno tuku za zabavu javnosti. Preživjeli su samo najjači. Gladijatorske igre počele su se smatrati javnim spektaklom od 106. pne.

U samom Rimu i širom zemlje ovo postaje najomiljeniji spektakl. Zbog toga su se pojavile škole gladijatora. A 63. godine Neron je dozvolio ženama da učestvuju u takvim bitkama. Gladijatorske igre su službeno zabranjene 404. godine, dolaskom kršćanstva u Rim. Ovi hrabri borci postali su simbol hrabrosti i hrabrosti, a ustanak boraca pod vodstvom Spartaka općenito je postao važan dio antičke istorije. Još uvijek pamtimo imena najboljih gladijatora.

Spartacus. Ko je najpoznatiji gladijator u istoriji ne vredi dugo nagađati. Ovo je Spartak, čije ime nosi djeca, brodovi i fudbalski timovi. Iako je ova osoba vrlo poznata, još uvijek je nejasno ko je on zapravo bio po svom porijeklu. Klasična verzija je da je Spartak bio Tračanin kojeg su zarobili Rimljani. Ali postoje sugestije da je slavni gladijator ipak bio Rimljanin koji se pobunio i pobjegao od svoje legije. Upravo tih godina Rim je vodio žestoke ratove sa Trakijom i Makedonijom, pa je Spartak mogao biti zarobljen. Pripisivanje tračkog porijekla Spartaku je razumljivo, jer su se u to vrijeme svi gladijatori, s obzirom na vrstu borbe, dijelili na Gale i Tračane, bez obzira odakle su borci bili. A sudeći po gramatici latinskog jezika, ime Spartak znači da je bio u srodstvu sa Spartom. Istoričari su otkrili da je gladijator studirao u školi Lentulus Batiatus, gdje je studirao filozofiju Gaja Blosija. U njemu ima mnogo zanimljivih momenata, jedan od slogana uglavnom kaže: „Posljednji će biti prvi i obrnuto“. Godine 73. pne. Čuveni događaj dogodio se u istoriji Rima - gladijator Spartak se pobunio zajedno sa svojih 70 drugova. Isprva je to bila samo grupa odbjeglih robova sa četiri jaka vođe - osim Spartaka, to su bili i Kriks, Kast i Gaj Ganik, pobunjenici su jednostavno opljačkali sopstvenu školu i pobjegli s oružjem u rukama u predgrađe Napulja. Pobunjenici su počeli da trguju pljačkama i ubistvima, njihova vojska je rasla na račun drugih odbeglih robova. Nakon nekoliko godina, kompaniju je već činilo više od 120 hiljada ljudi koji su se lako kretali po zemlji. U zemlji je postojao ropski sistem, a takav ustanak je ugrozio postojanje države. Zato su najbolje vojne snage poslate da umire Spartak i njegove drugove. Postepeno su snage robova poražene, a sam Spartak je vjerovatno umro blizu rijeke Silari. Posljednji ostaci moćne pobunjeničke vojske pokušali su pobjeći na sjever, ali ih je Pompej porazio. On je bio taj koji je dobio lovorike glavnog zadušnika nereda.

Commodus. Ko je rekao da gladijator mora biti rob? Mnogi slobodni ljudi izabrali su ovu profesiju. Postoji istorijska činjenica da je postojao gladijator carskog porekla. Komod je od malih nogu imao odlične govorničke sposobnosti, naučio je da drži živopisne govore. Ali što je bio stariji, državni poslovi i briga o svojim podanicima bili su mu manje zanimljivi. Komod je bio mnogo više zainteresovan za zabavu, uključujući i seksualnu. Car je počeo pokazivati ​​okrutnost - njegovu vladavinu obilježila su brojna pogubljenja i ubistva. Nije slučajno što se Komodus po ovom pokazatelju poredi sa samim Neronom. Na kraju krajeva, Commodus nije bio inferioran u odnosu na njega ni u okrutnosti ni u svojoj izopačenosti. Mladi car je imao svoj harem, u kojem je bilo više od stotinu mladih konkubina, a još više dječaka. I sam car volio je da nosi žensku odjeću i koketirao je sa svojim podređenima, igrajući različite uloge. Među Commodusovim omiljenim igrama bilo je seciranje živih ljudi. I upravo je Komod postao prvi car koji je izašao na bojno polje kao gladijator. Ali za osobu kraljevske krvi ovo se smatralo nevjerovatnom sramotom. Savremenici su se sjećali da je Commodus zapravo bio odličan borac - vješto je ubijao opasne životinje. U isto vrijeme, nije se nimalo posramio zbog svoje nepristojne zabave, pa je čak volio da demonstrira svoje borbene vještine svojim podređenima. Komod je postao poznat i po svojoj pedantnosti - svuda ga je pratio pisar, koji je beležio sve akcije i govore cara. Ali zahvaljujući tome, danas znamo da je car gladijator učestvovao u 735 bitaka. Komod je također poznat po svom vjerovanju u razne okrutne paganske kultove, ponekad se čak i reinkarnirao u odjeću boga Anubisa. Car je od svojih podanika tražio da se oboženjavaju i idealizuju, i jednostavno ih je ubijao zbog neposlušnosti. Smrt tiranina bila je klasična - ubijen je kao rezultat zavjere nezadovoljnih sugrađana.

Spicul. Prema istoričarima, Spiculus je pripadao vrsti gladijatora kao što je murmillo. Zvali su ih i mirmijoni. Osnova oružja takvih boraca bio je pravokutni štit od pola metra, gladius. Gladijatorovu glavu štitila je beotijska kaciga u obliku ribe i sa valovitom grebenom. Spikulova desna ruka bila je zaštićena manom. Prije početka borbe ovaj slavni gladijator uvijek je stavljao zavoj na butinu i vezivao ga kaišem. Gornji dio njegovih stopala bio je omotan debelim trakama. Klasični Murmillo je također bio opremljen kratkim oklopom. Spiculus je ušao u istoriju kao Neronov miljenik. Nije bez razloga nakon jedne od svojih borbi, gladijator čak dobio na dar od svemoćnog cara palatu, nekoliko kuća i zemljište u blizini Rima. Sam Neron je više puta spominjao da je u njegovoj vojsci gladijatora Spiculus bio taj koji je na najvještiji način eliminirao svoje rivale. Istoričari kažu da je carev miljenik bio i najiskusniji borac. Najvjerovatnije je i početnike podučavao vještini borbe. Postoje legende da je Spikul stekao slavu i kao veliki ljubavnik. U njegovom društvu čak je i sam Neron često posjećivao javne kuće i druge slične zabavne objekte. A legendarni gladijator umro je otprilike u isto vrijeme kada i njegov zaštitnik. Kažu da je Neron u posljednjim minutama svog života čak želio da ga Spiculus ubije. Ali, srećom, u tom trenutku nije bio u palati. A nakon despotove smrti, njegovi saradnici su počeli nemilosrdno biti proganjani. U junu 68. Spikul je bačen ispod Neronovih statua koje su ljudi vukli po forumu. Dakle, nije Neron umro od ruke svog miljenika, već upravo suprotno.

Tumelik. Vjeruje se da ovaj gladijator potiče iz plemićke porodice. Njegov otac je bio poznati njemački vođa Arminius. I postao je poznat po tome što je u dubinama Teutoburške šume uspio poraziti tri rimske legije odjednom. Njima je komandovao guverner Var. A Tumelikova majka je bila Takonelda. Taj poraz je bio toliko ponižavajući da ga Rimsko carstvo nije moglo ignorirati. Ubrzo je car Tiberije naredio svom nećaku Germaniku da krene u pohod i porazi tvrdoglave Germane. Tri puta su Rimljani ulazili u zemlje istočno od Rajne. Uništili su utvrđenja plemena i oslobodili grad Segestes, koji je opsjedao Arminius. Ali najvažnije je da su Tusnelda i njen sinčić Tumelik zarobljeni. Germanik je bio samo što nije bio spreman da uhvati samog Arminija, ali ga je onda Tiberije pozvao nazad u Rim. Prilikom proslave trijumfa u čast pobjede nad Germanima, glavni svjedoci njegovog uspjeha - Takonelda i Tumelik - išli su ispred Germanikovih kola. Čak je i Ovanelin otac to video, budući da je bio pored Germanika. Tako su majka mladog zarobljenika i njegov djed proživjeli život u tuđini. Takonelda je postala sluškinja u jednoj od bogatih kuća; mogla je čak i nadživjeti svog sina. Sam Tumelik je završio u školi gladijatora. Kada je napunio osamnaest godina, sin Germanike, Kaligula, postao je novi car. Danas svi prepoznaju da je on jednostavno bio ludi vladar. Tako je naredio da se Tumelik izvede u bitku. Hrabri Nemac je stavio gvozdenu masku na kojoj je bio prikazan njegov nepokoreni otac Arminius. Gladijator je imao mač u rukama. Ali Kaligula je odlučio da ne postavlja druge borce protiv njega, već je naredio da se puste gladni lavovi. Teško je procijeniti Tumelikove godine, prema nekim izvorima, tada je imao petnaest do šesnaest godina.

Oenomai. Ovaj gladijator je ušao u istoriju kao jedan od vođa Spartakovog ustanka, njegova desna ruka. I Enomaj je komandovao robovima. Rimljani su ga uhvatili tokom carskog osvajanja Galije. Enomaj je bio jedan od onih gladijatora koji su studirali u čuvenoj školi Lentulus Batiatus. Ova ustanova se nalazila u Capui. Postoje dokazi da je ova škola imala nepodnošljive uslove za obuku i život. Zato je Enomaj, bez oklijevanja, istupio u prilog svom sunarodniku Kriksu i Spartaku, koji je, kako su rekli, rođen u Trakiji. Ovi gladijatori su stajali na čelu ustanka. Ali od čitavog trojstva, Enomaj je bio taj koji je bio predodređen da prvi umre. Istoričari su skloni vjerovanju da je umro između 73. i 72. godine prije Krista. I gladijator je umro ne u areni ili čak na bojnom polju, već tokom pljačke jednog od gradova južne Italije. Istoričari veruju da je Enomaj praktikovao gladijatorski zanat više od deset godina. Tako duga karijera odvijala se zahvaljujući ogromnoj snazi ​​borca ​​i njegovoj doslovno neljudskoj izdržljivosti. Izvještava se da je u jednoj od bitaka Oenomaijev nos bio oštećen. Nije dobro srasla, zbog čega je postala savijena. Na mostu nosa nastala je mala grba. Ali iako je gladijator imao prijeteći izgled, njegovo raspoloženje je ostalo mirno. Oenomaus je čak imao ljubavnicu po imenu Embolaria. Postoje dokazi da Oenomaus nije bio pravo ime gladijatora, već njegov nadimak, koji je dobio za nastup u areni. Uostalom, Oenomaus je bio ime sina boga Aresa, koji se odlikovao svojim ratničkim i okrutnim raspoloženjem. U to vrijeme imena gladijatora često su postajala dio njihovog „scenskog“ imidža. Rimljani nisu hteli ni da čuju svoja „varvarska“ imena, smatrajući ih jednostavno ružnima.

Batiatus. Već smo nekoliko puta spominjali ime ovog gladijatora u vezi sa njegovom školom. Ali u početku je nastupao i u areni. Nakon završetka svoje aktivne karijere, Lentulus Batiata je osnovao sopstvenu školu, koja je postala najveća u zemlji. Postoji razlog za vjerovanje da je upravo Batiatus bio mentor samog Spartaka. I škola otvorena u Kapui postala je uzor ustanovama ovog tipa, koje su se ubrzo počele pojavljivati ​​širom Rimskog Carstva. I Cornelius Lentulus Batiatus je živio u Rimu. Njegovi stavovi su bili zasnovani na materijalističkim uvjerenjima. I iako je svoje gladijatore nazivao samo čudovištima, Batiatus je to ipak činio na duhovit i ljubazan način. Sam osnivač škole je izjavio da je to u suštini farma na kojoj se uzgajaju eksperimentalna bića. Takvi radikalni životi imali su pravo na život; gladijatori iz Kapue su zaista bili popularni. Stanovnici iz najudaljenijih krajeva carstva dolazili su da gledaju njihove bitke. Batijati nije bilo lako raditi sa gladijatorima. Štaviše, bilo je dovoljno organizovati samo nekoliko borbi koje su bile nezanimljive javnosti, a takmičari bi zabranili Batiatovu školu da nastupe u Koloseumu. I sam bivši gladijator je bio svjestan sve veće konkurencije iz drugih škola. Kako bi povećao motivaciju svojih boraca, Batiatus je uveo zanimljiv sistem motivacije. Vlasnik je inspirisao svoje gladijatore da je život u stvari običan san koji čovjeku dolazi voljom bogova. Ukupno je u školi obučeno više od dvije stotine boraca. Većina su zarobljenici iz Trakije i Galije. Povjesničari smatraju da je okrutan odnos vlasnika prema gladijatorima na kraju rezultirao pobunom.

Guy Ganik. Ne zna se tačno kada je ovaj gladijator rođen i umro. Neki enciklopedisti vjeruju da je Guy Ganicus umro 71. pne. I ovaj čovek je ušao u istoriju kao Spartakov saborac. Predvodio je u to vrijeme veliki odred pobunjenih robova. Gaj Ganik je bio poreklom iz Galije. Ali u jednoj od Spartakovih biografija postoji podatak da je njegov saborac pripadao drevnom narodu Italije, Samnitima. Također se govorilo da gladijator ima keltske korijene. Najvjerovatnije je Gaj Ganik završio u Rimu, budući da je zarobljen tokom osvajanja Galije. Zajedno sa Spartakusom, Gaj Ganik je učio gladijatorske vještine u Kapuanskoj školi Lentulus Batitatus. U Kapui su mnogi vjerovali da je on zapravo najbolji gladijator. Tokom Spartakove pobune, bivši gladijator je postao komandant, izvojevajući pobjede nad redovnim jedinicama Rimljana. Godine 71. pne. Spartak je zajedno sa Gajem Ganikom odlučio da povede pobunjenike u Galiju i Trakiju. Ali u poslednjoj fazi ustanka, nakon što je Spartak odlučio da zauzme grad Brundizijum, vojska od dvanaest hiljada ljudi odvojila se od glavnih snaga. Vodili su ga Guy Ganik i Kast. Ali ovoga puta gladijatori nisu bili u stanju da se odupru obučenim i nadmoćnijim trupama Rimljana. U posljednjoj borbi Guy Ganik je bio hrabar, kako i dolikuje pravom gladijatoru. Legendarni ratnik je umro u blizini grada Regia, koji se nalazi u juri moderne Italije. U svojoj Uporednoj biografiji, Plutarh je našao mjesto i za Gaja Ganika, kojeg je istoričar nazvao Gaj Kanitius.

Crixus. Ovaj gladijator je bio Gal i bio je u ropstvu nekoliko godina. Kriks je pao u zarobljeništvo dok se borio protiv Rimljana na strani Aloborga. Kriks je, kao i Spartak, bio gladijator u školi Lentala Batijata, koja je bila u Kapui. Godine 73. pne. Kriks je, zajedno sa drugim beguncima iz ove škole, počeo da pljačka predgrađe Napulja i skuplja druge odbegle robove. Kriks je bio jedan od najvažnijih Spartakovih pomoćnika. Ali nakon prvih vojnih uspjeha, Kriks se odvojio od svog vođe i ostao u južnoj Italiji. Glavne snage robova krenule su na sjever. Plutarh je rekao da je razlog za ovo razdvajanje bila arogancija i arogancija Kriksa. Gali i Germani, saplemenici vođe, ostali su u njegovoj vojsci. U proleće 72. pne. Rimski konzul Publicula počeo je aktivno da se bori protiv Kriksove vojske. Odlučujuća bitka odigrala se kod planine Gargan u Apuliji. U toku toga, Crixus je ubijen. Borio se s velikom hrabrošću, ubivši najmanje deset legionara i centuriona. Ali na kraju je Kriks izboden kopljem i odrubljen. Vojska robova od 30.000 ljudi je poražena. Spartak je odao počast svojim drugovima organizovanjem gladijatorskih igara, kako je to bio običaj u Rimu. Samo ovoga puta, više od tri stotine plemenitih rimskih ratnih zarobljenika bilo je prisiljeno da učestvuje u takvim događajima.

Gherardesca Manutius. Govoreći o najvećim gladijatorima, vrijedi spomenuti najpoznatiju ženu koja je savladala ovu profesiju. Gherardesca Manutius je možda najveći ratnik u istoriji. Ubila je više od dvije stotine protivnika različitih spolova u areni, dočekavši svoju smrt u borbi. Bila je ljepotica, crne kose i savršenog tijela. Rimski fanovi su je obožavali. A Manutius je ušao u arenu samo godinu dana prije njene smrti. Za tako kratko vreme uspela je da postane slavna ličnost. Odbjegla robinja imala je 28 godina kada je pala u grupu od onih desetina hiljada robova koji su se ujedinili pod vodstvom Spartaka. U pobunjeničkoj vojsci žena je prvo igrala nezavidnu ulogu prostitutke. Sa Spartakom je hodala po cijeloj Italiji, a u slobodno vrijeme žena je išla na časove mačevanja. To joj je omogućilo da postane odličan borac prsa u prsa sa iskustvom u borilačkim vještinama. U bici kod Lukanije 71. pne, kada je Spartakus ubijen, Gerardeskua je zarobio Marko Lucinije Kras. Bez razmišljanja, naredio je da se žena razapne zajedno sa ostalih šest hiljada odbeglih robova. Ali već u trenutku kada je Amazonka bila okovana za krst, Rimljanin se iznenada predomislio. Prelepoj Gerardeski se svidela njena bronzana koža i provela je noć u Krasovom šatoru. Sutradan je vojskovođa poslao ženu u Kapuu, u školu gladijatorskih vještina. Nadao se da će joj ovaj zanat pomoći da jednog dana postane slobodna. Osnove gladijatorske borbe Gherardesca je dao bez većih poteškoća. U roku od nekoliko sedmica dogodila se prva borba Amazona. Uzbuđenje je objašnjeno činjenicom da je Crassusov vlastiti štićenik ušao u arenu. No, gladiatorki je trebalo samo pet minuta da dokrajči mišićavog i tetoviranog Grka Trazijanca. Publika je sa oduševljenjem posmatrala kako se dva tela u toplesu, preznojena od sunca, pomeraju u pokušaju da se ubiju. Kao rezultat toga, mač je ušao u Grkove prepone, a grmljavina aplauza potresla je amfiteatar. Pobjednik je iskoristio trik. Ali krvava karijera nije mogla dugo trajati. Cijelih 11 mjeseci, Gherardesca je uništila sve svoje rivale, uključujući već poznate borce. I gladijator je poginuo u borbi sa dva patuljka. Tokom duela, jedan od njih je uspeo da se ušunja iza ženinih leđa i zabije trozubac pravo u bubrege. Nekadašnja miljenica javnosti odjednom je izgubila sve simpatije koje su pripale patuljcima. Čitav Koloseum je uperio prste nadole, osuđujući Gerardesku. Prema pravilima, ranjena žena leži na leđima i pati od bolova. Podigla je prst lijeve ruke i u tom trenutku patuljci su joj zabili svoje trozubce u stomak i grudi, okončavši borbu. Gladijatorovo ranjeno tijelo odneseno je iz arene i jednostavno bačeno na gomilu drugih žrtava bitke. Tako idol Rima, slavna borac, nije dobila posljednje dostojne počasti.

Gladijator starog Rima bio je profesionalni borac koji se specijalizirao za određeno oružje i borio se pred publikom u velikim, posebno izgrađenim arenama. Takve arene građene su širom Rimskog Carstva.

Gladijatorske borbe počele su 105. pne. e. i imao je status zvaničnih takmičenja do 404. godine. e. Borbe su se po pravilu nastavljale do smrti jednog od gladijatora. Zbog toga je životni vijek takvih boraca bio kratak. I iako se smatralo prestižnim biti gladijator, većina boraca su bili robovi, oslobođeni robovi ili osuđenici. Bez sumnje, gladijatorske borbe bile su jedan od najpopularnijih oblika zabave u starom Rimu.

Rimljani su u mnogim aspektima vjerovali u znakove i tradiciju svojih talijanskih predaka, Etruraca. Na primjer, životinjske žrtve su korištene za predviđanje budućnosti, korištene su simbolične fascese, a organizirane su borbe gladijatora. Etrurci su ovakva takmičenja povezivali sa izvođenjem obreda smrti, pa su gladijatorske borbe za njih imale određeni vjerski značaj. Iako, prva privatna gladijatorska takmičenja održana su 264. godine prije Krista. e. i organizirani su u znak sjećanja na smrt njihovog oca; kasnije, za organizaciju službenih bitaka, ovaj razlog nije uzet u obzir. No, tragove vjerskog porijekla ostavila je tradicija dokrajčenja poraženih gladijatora. U ovom slučaju, pomoćnik je morao da udari povređenog gladijatora u čelo. Dežurni pomoćnik je morao nositi kostim koji je predstavljao kostim boga Hermesa, koji je pratio duše u zagrobni život ili "Charun". Prisustvo Božijeg glasnika i cara, u pratnji sveštenika i vestalki, odavalo je određeni pseudoreligijski duh u bitkama.

Rimske gladijatorske borbe pružile su priliku carevima i bogatim aristokratama da pokažu svoje bogatstvo stanovništvu. Borbe su organizovane u čast vojnih pobeda, posete važnih zvaničnika, u čast rođendanskih proslava ili jednostavno da bi se ljudi odvratili od ekonomskih i političkih problema. U očima javnosti, to je bila neka vrsta zabave koja je doslovno postala pitanje života i smrti. Ovi izuzetno popularni događaji odvijali su se u svim javnim arenama Rimskog carstva. Koloseum (Flavijev amfiteatar) bio je najveći od njih. Od 30 do 50 hiljada gledalaca sa svih nivoa rimskog društva stiglo je ovamo da se zabavljaju krvavim spektaklima, gde su lovljene divlje i egzotične životinje, pogubljeni zatvorenici, bačeni verski mučenici u kaveze sa lavovima, priređivane predstave zvezda, koje su bile simboli rimske vrline, časti i hrabrosti.

Iskoristili su sve svoje borilačke vještine, boreći se pod motom “ubi ili budi ubijen”. Popularna zabluda je da gladijatori pozdravljaju svog cara na početku svake bitke recima: „Živio car!“ Pozdravljamo vas mi koji idemo u smrt!” Međutim, u stvarnosti su ove riječi izgovorene u čast zarobljenika i poginulih u započetim pomorskim bitkama (Naumachia), koje su se u posebnim prilikama odvijale iu zatvorenim arenama.

Najčešće gladijatori su bili robovi ili kriminalci, takođe mnogi ratnih zarobljenika bili primorani da nastupaju u arenama. Bilo je slučajeva kada su aristokrati zbog bankrota morali živjeti mačem, na primjer Sempronije, potomak moćnog klana Gracchi. Treba napomenuti da je prije usvajanja zakona Septimije Sever (Septimius North) 200. godine n. pne, ženama je bilo dozvoljeno da se bore kao gladijatorice.

Širom carstva, posebno škole gladijatora. U samom Rimu postojale su tri takve barake. Kapua je jedna od kasarni koja je bila posebno poznata po svojim gladijatorima. U cijelom Risque Carstvu, agenti su tražili potencijalne gladijatore kako bi zadovoljili sve veću potražnju i popunili škole za koje se očekivalo da će imati ogroman promet boraca. Uslovi u školama bili su slični zatvoru - mali kavezi i okovi, međutim, hrana je bila bolja (npr. proklijali ječam), a učenici su dobili i bolju medicinsku negu, jer su to bile skupa investicija za školu.

Pobjednici gladijatorskih borbi postali su miljenici publike i bili su posebno popularni među ženama.

Pojam " Gladijator“ dolazi iz latinskog gladijatori, prema nazivu njihovog glavnog oružja gladius ili kratki mač. Međutim, postojao je širok spektar drugog oružja korištenog u gladijatorskim borbama. Takođe, gladijatori su nosili oklope i šlemove, koji su, posebno, bili primjeri vrhunske izrade, bili su bogato ukrašeni ukrasnim šarama, a grbovi su im bili ukrašeni perjem od noja i pauna. Vrsta oružja i oklopa ovisila je o tome kojoj vrsti gladijator pripada.

Vrste gladijatora

U starom Rimu postojale su četiri glavne vrste gladijatora:

• Samnitske vrste, dobio je ime po velikim samnitskim ratnicima koji su se borili za Rim u ranim godinama carstva. Zanimljivo je da su Rimljani koristili riječi "gladijator" i "samnite" naizmjenično. Jedno od najboljih oružja Samnita bio je mač ili koplje, veliki četvrtasti štit i zaštitni oklop na desnoj ruci i lijevoj nozi;
• Trački gladijator(Tračanin) je imao kratak zakrivljen mač (sika) i vrlo mali četvrtasti ili okrugli štit (parma), koji je služio za odbijanje neprijateljskih udaraca;
• gladijator Murmillo, poznat i kao "Ribar", bio je opremljen u liku ribe - na kacigi je postavljen grb. Poput Samnita, imao je kratak mač i štit, ali samo oklop na ruci i nozi;
• at gladijator Retiarius nije bilo kacige ni oklopa, osim mekih jastučića za ramena. Kao oružje imao je mrežu i trozubac. Pokušao je da zapetlja protivnika mrežom, a zatim je udario trozubom.

Gladijatori su se borili u određenim kombinacijama. Po pravilu, za kontrast su birani parovi koji su se sastojali od sporog i teško oklopljenog gladijatora (Murmillo) protiv brzog i manje zaštićenog gladijatora (Retiarius).

Postojale su i druge manje uobičajene vrste gladijatora s različitim kombinacijama oružja i oklopa, čija su se imena s vremenom mijenjala. Na primjer, "Samnite" i "Gal" su postali politički nekorektni kada su ove zemlje postale saveznici. Druge vrste gladijatora uključivale su strijelce, boksere i bestijare (naoružane kopljem ili bodežom), koji su se borili protiv divljih životinja.

Oni koji nisu imali hrabrosti da se bore bili su primorani da se bore koristeći kožne bičeve i vruće metalne šipke. Međutim, pod ogorčenom grajom (od 40 hiljada gledalaca) i nemilosrdnim napadom protivnika, mnogi su se borili do kraja. Bilo je slučajeva odbijanja borbe. Jedan od najpoznatijih slučajeva bio je gladijatorski meč koji je organizovao Kvint Aurelije Simah 401. godine nove ere. prije Krista, kada su se njemački zarobljenici koji su se trebali boriti na igrama umjesto toga objesili u svoje ćelije, ostavljajući tako rimsko stanovništvo bez spektakla.

Ako gladijator koji je izgubio nije ubijen na licu mjesta, tražio bi milost tako što bi spustio oružje i štit i podigao prst. Neprijatelj je mogao pokazati popustljivost, iako je tada postojao rizik od ponovnog susreta u areni, ali se to smatralo dobrom profesionalnom praksom. Ako je car bio prisutan u bitkama, onda je on doneo odluku, iako je gomila pokušavala da utiče na njegovu procenu mašući krpama i pokretima ruku – podizanjem prsta i vičući „mitte!”, što je značilo „pusti ga”; palac dole i viknuo "iugula!", što je značilo "pogubi ga."

Pobjednici borbi, posebno višestruki pobjednici, postali su miljenici publike i u njihovu čast su se stvarale slike na rimskim građevinama, a bile su popularne i među ženskom polovinom stanovništva starog Rima.

Grafiti iz Pompeja pružaju jedinstven uvid u to u kojoj mjeri su gladijatori bili prihvaćeni u javnosti. Na njima su prikazani gladijatori i broj njihovih pobjeda, na primjer Sever je 55. Međutim, prosječan broj pobjeda je bio znatno manji. Ponekad je bilo borbi u kojima su se pobjednici jedne borbe borili protiv pobjednika drugih sve dok samo jedan nije ostao živ. Pobjednici su nagrađeni materijalnim nagradama koje su uključivale prestižnu palmu pobjede i srebrni pladanj sa novcem. Nakon mnogo godina pobjeda, gladijator je dobio slobodu.

Možda je jedan od najpoznatijih gladijatora bio Spartak, koji je predvodio pobunu gladijatora i robova 73. godine prije Krista. e.

Gladijatori - od reči gladius ili gladius - rimski kratki mač - borci robova koji su učestvovali u borbama za zabavu javnosti u Rimskom carstvu skoro sedam stotina godina. Jedno od prvih pominjanja gladijatorskih borbi je borba 3 para gladijatora na Kravljoj pijaci u Rimu, 264. godine prije Krista. u čast sahrane Bruta Perea. Posljednje spominjanje gladijatorskih borbi je dekret cara Honorija koji ih zabranjuje.

Gladijatori su bili robovi, bilo ratni zarobljenici, ili prodani u ropstvo za dug, ili kriminalci, ponekad slobodni građani. Mladi i dobro razvijeni muškarci završavali su u posebnim ustanovama - školama gladijatora - ludusima, gdje su pod vodstvom upravnika škole - lanista prolazili vojnu obuku. Treneri i učitelji su svakodnevno radili s gladijatorima, podučavajući ih kako da koriste različita oružja. Gladijatori su imali na usluzi kuvare, doktore i hetere. Odnosno, gladijatori su živjeli mnogo bolje od običnih robova, ali sve te usluge za njih su bile najjednostavnija ulaganja - ulaganje novca. Što gladijator bolje živi, ​​bolje se bori, pobjeđuje i donosi veći profit.

Na borbama gladijatora postojao je sistem klađenja - gotovinske opklade, a vlasnik pobjedničkog gladijatora primao je znatan prihod. Ali to im nije oduzelo ropstvo. Osim toga, na "društvenoj ljestvici robova" gladijatori su stajali na najnižem nivou, bili su ništa drugo do "manjež prah". Iako su neki od gladijatora mogli postići slobodu od ropstva, bilo ih je malo. Takvi gladijatori su dobili rudis - drveni mač, znak oslobođenja od ropstva. Često su postajali plaćeni treneri u vlastitom ludusu.

Dakle, gladijatorske borbe su konačno ušle u život Rimljana, kao najupečatljiviji spektakl, 106. godine prije Krista. i postepeno dobijaju grandiozan obim. U čast određenih događaja: pobjeda, „krunisanja“, državnih praznika, itd., masovne gladijatorske bitke počinju da se održavaju u rimskom Koloseumu i drugim cirkusima carstva.

Tako se o Titu prenosi da je priredio monstruoznu predstavu koja je trajala 100 dana. A Trajan je proslavio završetak osvajanja Dakije tako što je postavio 5.000 pari gladijatora. Cezar 65. pne e. dao igre u kojima je učestvovalo 320 parova gladijatora. Cirkusi ili borilačke arene, kao i škole, nalazili su se, pored Rima, u Pozzuoliju, Pompejima, Paestumu, Kapui i Veroni.

Izvan Rimskog Carstva, amfiteatri su bili poznati u Nimesu i Arlesu, te u El Jemu u Tunisu. Svaki nastup privlačio je hiljade gledalaca. Kako bi se izbjegla monotonija, borbe su se odvijale po različitim scenarijima: borbe jedan na jedan i grupne borbe, borbe na kočijama i konjima, borbe s divljim životinjama, borbe na vodi na brodovima - dizajn Koloseuma omogućio je preokret arena u jezero. Postupno je to postalo dosadno, pa je bilo pokušaja izmišljanja novih borbenih sistema i oklopa, a pod Domicijanom su, na primjer, patuljci, pa čak i žene, ušli u arenu.

Same bitke su se po pravilu završavale smrću jednog od protivnika ili porazom grupe gladijatora, ako se radilo o grupnoj borbi. Ako su poraženi, ili poraženi, ostali živi, ​​onda su o njihovoj sudbini odlučivali gledaoci. Poznati gest - palac dole ili gore - odlučivao je o sudbini poraženih. Istina, vjeruje se da su gestovi bili malo drugačiji: prsti stisnuti u šaku - život, palac postavljen u stranu - smrt.

Navodno je car, koji je bio prisutan u cirkusu, uperio palac u njegov vrat, pokazujući gdje da nanese posljednji kobni udarac mačem. Dolaskom kršćanstva kao zvanične religije Rima, gladijatorske borbe su opadale i postepeno su zaboravljene. Car Konstantin 326. godine nove ere zabranjuje gladijatorske mečeve, ali skoro sto godina kasnije, 404. godine nove ere. Honorius je izdao dekret sličnog sadržaja, pa možemo pretpostaviti da su se borbe još neko vrijeme nastavile uprkos svim dekretima.

Kako bi nekako diverzificirali spektakl, rimski gladijatori podijeljeni su u vrste. Svaki tip je bio različito naoružan i korišten u različitim bitkama. Često su gladijatori bili naoružani, poput predstavnika jednog od naroda koje je Rim pokorio, Tračana, na primjer; često, poput nekih izmišljenih likova - retiarii. Ali uprkos tome, gladijatorsko oružje nije bilo mnogo raznoliko.Glavno oružje bili su mačevi: gladius - kratki mač legionara i sika - zakrivljeni mač, pugio bodež; motka - koplja i trozubi (mnogi smatraju trozubac borbenim vilama, ali je oružje za lov na velike ribe i morske životinje); fleksibilan - bičevi, laso - uže s petljom i mrežama; egzotika – makaze – naramenica sa polumjesečnom oštricom na kraju. Mogli su se koristiti lukovi i pilumi - koplja za bacanje.

Za zaštitu su korišteni nešto drugačiji šlemovi, ali svi su imali dobar stupanj zaštite - zatvoreni viziri za lice, široki obodovi s kojih je mač skliznuo, slabeći udarac. Ponekad su šlemovi bili ukrašeni perjem ili metalnim slikama riba ili ptica.

Noge su bile zaštićene čvarcima, ponekad samo jednim.Na ruku se stavljao savitljivi metalni rukav koji je pokrivao ruku od ramena do šake ili jednostavni naramenici. Ponekad je na rame bio pričvršćen poseban štit koji je pokrivao rame, vrat i glavu, ali je mogao znatno ograničiti vidno polje gladijatora. Umjesto naramenica i helanke mogli bi se koristiti debele rukave i helanke.

U upotrebi je bio širok izbor štitova: od ogromnih pravokutnih skutuma legionara do malih okruglih štitova.

Zaštita tijela je bila malo korištena, samo su neke vrste gladijatora koristile oklope ili verige, većina se snalazila širokim kožnim pojasevima, natkoljenicama i tunikama.

U zavisnosti od oružja i upotrebe na bojnom polju, gladijatori su se delili na sledeće tipove:

Strijelac - konjski strijelac, naoružan fleksibilnim lukom koji može izbaciti strijelu na velike udaljenosti, obučen u tuniku i bez oklop

Mirmillon - imao je kacigu sa stiliziranom ribom na grbu (od latinskog "mormylos" - "morska riba"), kao i naramenicu na podlaktici, natkoljenicu i kaiš, jedan čaura na desnoj nozi, debeli namotaji koji je pokrivao vrh stopala, bio je naoružan gladiusom i velikim pravougaonim štitom, kao kod legionara. Učestvovali su u bitkama protiv Tračana, a ponekad i protiv Hoplomaha.

Secutor - posebno namijenjen za borbe sa retiarijima. Sekutor je bio vrsta Mirmijona i bio je naoružan velikim pravougaonim štitom i gladiusom, a kaciga mu je pokrivala celo lice osim dve rupe za oči da bi zaštitio lice od oštrog trozuba njegovog protivnika. Kaciga je bila gotovo okrugla i glatka tako da se retiarijeva mreža nije mogla uhvatiti za njega.

Provokator (“podnosilac”): - uniforma mu je mogla biti drugačija, bio je obučen u natkoljenicu, opasan, dugi čaura na lijevoj nozi, naramenicu na desnoj ruci i kacigu sa vizirom, bez oboda i grba , ali s perjem na svakoj strani, bio je jedini gladijator zaštićen kirasom; oružje provokatora bili su gladius i veliki pravougaoni štit. Bio je izložen u bitkama sa Samnitima ili drugim provokatorima.

Hoplomah ("naoružani borac") - nosio je debelu, platnenu odeću nalik na pantalone, lopaticu, pojas, čvarke, naramenicu na desnoj ruci i šlem sa obodom sa stilizovanim grifonom na grbu koji bi mogao biti ukrašena četkicom perja na vrhu i pojedinačnim perjem sa svake strane, bila je naoružana gladiusom, kopljem i malim okruglim štitom. Izlagana u bitkama protiv Mirmilonaca ili Tračana.

Andabat ("jedan na uzvišenju") - nazvan tako jer su se borili na konjima, bili su obučeni u verige, kao istočna konjica, i šlem s vizirom. Andabat su se međusobno borili na isti način kao vitezovi u srednjem vijeku viteški turniri.

Equitus ("konjanik") - lako naoružani gladijator, bio je obučen u oklop, nosio je okrugli štit srednje veličine, šlem sa obodom, bez grba, ali sa dvije ukrasne rese, nosio je narukvicu na desnoj ruci, tunika bez rukava i kaiš. Ekvit je započeo borbu na konju, ali nakon što je bacio koplje, sjahao je i nastavio borbu kratkim mačem. Tipično, konji su se borili samo protiv drugih konja.

Pegniarius - koristio je bič, toljagu i štit, koji mu je bio pričvršćen za lijevu ruku; nisu koristili pojaseve, oklop ili šlemove.

Retiarius - bio je naoružan trozubom, bodežom i mrežom, osim natkoljenice poduprte širokim pojasom i velikog štita na lijevom ramenom zglobu, nije imao nikakvu odjeću, uključujući šlem. Retiariusi su se obično borili protiv Sekutora, ali ponekad i protiv Mirmijona.

Laquearius je vrsta retiarija koja je pokušala da uhvati svog protivnika koristeći laso umjesto mreže.

Esedarius ("borac kočija") - naoružan lroticima, koje je bacio na neprijatelja, bio je obučen u otvorenu kacigu, narukvice i verige.

Bestijarij - naoružan strelicom ili bodežom, zaštićen narukvicama i čvarcima, zatvorenim šlemom i širokim pojasom, borio se sa grabežljivim životinjama.

Velite je bio pješak gladijator, naoružan kopljem sa vezanim konopcem za bacanje; nije koristio oklop, zadovoljavao se tkaninom, debelim narukvicama i helamama i kožnim pojasom. Ime je dobio po jedinici rane republikanske vojske

Samnit - bio je naoružan velikim pravougaonim štitom, imao je kacigu ukrašenu perjem, kratki mač, naplatak na lijevoj nozi i pločasti narukvica.

Pregenarius - gladijator koji je nastupio na početku takmičenja da "zagrije" publiku, naoružan drvenim mačem sa tijelom umotanim u tkaninu. Borio se samo sa sebi sličnim borcem.

Venator je trener koji izvodi trikove sa životinjama: stavlja ruku u usta lava; jahao kamilu, držeći lava na povodcu u blizini; prisilio slona da hoda po užetu. Nije se smatrao gladijatorom, iako je to formalno bio. Njegovi nastupi bili su dio gladijatorskih predstava. Nije koristio oklop ili oružje.

Tercijar ("zamjena") je gladijator sa širokim spektrom oružja i oklopa. U arenu su ušla tri takva gladijatora, prvo su se prva dva borila međusobno, a zatim se pobjednik ove borbe borio sa trećim, koji se zvao tercijar.

Dimacher (“koji nosi dva bodeža”) - koristio je dva mača, po jedan u svakoj ruci, borio se bez kacige ili štita, bio je odjeven u kratku meku tuniku, ruke i noge su mu bile zavijene čvrstim zavojima, a ponekad je nosio i čvarke.

Scissor je najteže oklopljeni gladijator: zatvorena kaciga, pločasti rukavi, čvarci i ljuskavi oklop ili veriga, naoružan gladiusom i makazom - cijevastim naramenikom s polumjesečevom oštricom ispred, makaze su mogle igrati ulogu štit, ali su dozvoljeni samo udarci ili vrlo široki pokreti ruku.

Gal - bio je naoružan kopljem, šlemom i malim galskim štitom, obučen u kožni pojas i platnene zavoje na rukama i nogama.

Bustuar - bilo koja vrsta gladijatora koji se borio u čast pokojnika u ritualnim igrama tokom pogrebnog obreda.

Rudiarius je gladijator koji je zaslužio oslobođenje i u znak toga je nagrađen drvenim mačem - rudisom, ali je odlučio da ostane gladijator. može biti trener, pomoćnik, sudija. Njegovo učešće u borbi je uvek bilo veoma popularno i spektakularno, jer je imao ogromno borbeno iskustvo.

Sada postoji nekoliko legendi povezanih s gladijatorima.

- Život gladijatora se veoma malo cenio.Život gladijatora bio je visoko cijenjen, barem njegovom vlasniku i lanisti. Bilo je potrebno mnogo vremena i novca da se obuči odličan borac. Takav gladijator donosio je ogroman prihod svom vlasniku, a smrt takvog gladijatora je donijela ogroman gubitak. Za dobijenu bitku, na velike praznike, gladijator dobija određenu sumu novca, a dve ili tri uspešne bitke daju mu priliku da plati određeni stepen slobode, zasebnu sobu u ludusu, plaćanje za usluge hetera i najbolju hranu.

- Slobodni ljudi su često postajali gladijatori. Gladijatori su se smatrali najnižom "kastom" čak i među robovima, a postati gladijator je velika sramota za rimskog građanina. Ali vrlo često građanin Rima postaje gladijator, ponekad iz potpunog očaja, ponekad iz vlastitog hira. jedini gladijator plemeniti od rođenja bio je Lucije Aelius Aurelius Commodus - 18. rimski car 177. - 192. godine nove ere (Bilo je borbi u arenama i između senatora, ali Komod, koji se odlikuje velikom ekscentričnosti u svemu, prošao je školu gladijatora i vodio 735 borbi u areni, što je izazvalo ogorčenje i negodovanje rimskog plemstva.) Ova njegova strast postala je jedan od razloga njegovog ubistva.

- Gladijatori su imali atletsku građu. U svim filmovima gladijator izgleda kao bodibilder. Naime, dva do tri mjeseca prije bitaka, gladijatori su jeli bogatu i masnu hranu, plivajući u masti za dodatnu zaštitu tijela – debeli sloj masti štitio je unutrašnje organe.

- Gladijatori su najbolji borci Rima. Borci, da, ali ne i vojnici. Ekstremni borci jedan na jedan, nisu znali da se bore organizovano u grupi, u formaciji, poput legionara - grupna bitka u areni gotovo se odmah raspala u odvojene dvoboje. Nisu znali formacijske taktike itd. To je bio problem sa Spartakom. On i njegovi saradnici mogli su obučavati ljude da rukuju oružjem, ali ne i da se bore organizovano. (Čak i da je Spartak bio talentovan vojnik, kako kažu, bilo je teško naučiti bivše robove da se bore kao legionari.) Gladijatori su mogli biti dobri telohranitelji, što su često bili, ali ne i vojnici.

Legendarni rimski gladijatori dali su svoje živote da bi publika napustila cirkus u dobrom raspoloženju. Za Rimsko carstvo, ovaj krvavi spektakl bio je sličan drogi.
“Žrtvovamo žive da bismo nahranili mrtve” – tako je car Karakala u 3. stoljeću nove ere formulirao ideološku osnovu gladijatorskih borbi, koje su zajedno sa progonom životinja postale najkrvaviji i najokrutniji spektakl u povijesti čovječanstva.

Prema rimskim vjerovanjima, koja su oni, pak, posudili od Etruraca, zvjerstva su trebala umiriti duše mrtvih. U davna vremena, to je bila najviša čast koju su zahvalni nasljednici mogli udijeliti plemenitom pretku.

Međutim, u početku se ovaj etrurski običaj prilično sporo ukorijenio u životu Rimljana tokom rane republike, možda zato što su morali mnogo raditi i mnogo se boriti, a kao zabavu su preferirali atletska takmičenja, konjske utrke, kao i jednostavne pozorišne predstave odigrane direktno u gomili turista. Tada se Rimljani nisu mogli nazvati ljubiteljima kontemplacije umirućih grčeva i stenjanja ranjenika, jer je to bilo više nego dovoljno u njihovom svakodnevnom paravojnom životu.

Ali u svakom poslu ima entuzijasta, a 264. godine prije Krista. Na rimskoj pijaci krava, tokom sahrane Bruta Perea, koju su organizovali njegovi sinovi Marko i Decimus, odigrao se dvoboj između tri para gladijatora (od latinske reči „gladius“ - mač).

Ali tek skoro 50 godina kasnije ovaj spektakl je dobio određeni razmjer: već 22 para gladijatora 3 dana oduševljavalo je oči stanovnika na pogrebnim igrama koje su u spomen na dvaput konzula Marka Emilija Lepida organizovala njegova tri sina. I tek 105. pne. Zahvaljujući neumornom nastojanju narodnih tribuna da zabave rimsku rulju, koja se već počela formirati kao društveni sloj, gladijatorske borbe su uvedene u broj zvaničnih javnih spektakla. Tako je duh pušten iz boce...

Do kraja 2. vijeka pne. borbe, koje su trajale nekoliko dana zaredom uz učešće stotina gladijatora, više nikoga nisu iznenadile. Bilo je i ljudi kojima je držanje i obuka gladijatora postalo profesija. Zvali su se lanisti. Suština njihove aktivnosti bila je u tome da su na pijacama roblja pronalazili fizički jake robove, po mogućnosti ratne zarobljenike, pa čak i kriminalce, kupovali ih, učili svu mudrost potrebnu za nastup u areni, a zatim ih iznajmljivali svima koji su htjeli da se organizuju. borbe gladijatora.

Pa ipak, većina profesionalnih boraca u areni dolazila je iz gladijatorskih škola. Za vreme vladavine Oktavijana Avgusta (oko 10. godine pre nove ere) u Rimu su postojale 4 carske škole: Velika, Jutarnja, gde su obučavali bestijare - gladijatore koji su se borili sa divljim životinjama, škola Gala i škola Dačana.

Dok su studirali u školi, svi gladijatori su bili dobro hranjeni i profesionalno tretirani. Primjer za to je činjenica da je poznati starorimski ljekar Galen dugo radio u Velikoj carskoj školi.

Gladijatori su spavali u parovima u malim ormarima površine 4-6 m2. Trening, koji je trajao od jutra do večeri, bio je veoma intenzivan. Pod vodstvom učitelja, bivšeg gladijatora, pridošlice su naučile mačevanje. Svaki od njih je dobio drveni mač i štit od vrbe. Udarci su se uvježbavali na drvenom stubu visine oko 180 cm, ukopanom u zemlju.

U početnoj fazi obuke, "kadet" je morao savladati sposobnost da zadaje snažne i precizne udarce u zamišljena prsa i glavu neprijatelja, kao i da se ne otvara prilikom odbrane. Za jačanje mišića, sljedeće željezno oružje za vježbanje nakon drvenog posebno je napravljeno 2 puta teže od borbenog oružja.

Kada je početnik adekvatno shvatio osnove borilačke vještine, on je, ovisno o svojim sposobnostima i fizičkoj obučenosti, raspoređen u specijalizirane grupe jednog ili drugog gladijatora. Najstariji, klasični tip koji je postojao do kraja Republike bili su Samniti, nazvani po narodu, iako su ih Rimljani pokorili, nanijeli su im nekoliko vojnih poraza, zbog čega su praktično istrijebljeni u 1. stoljeću prije Krista.

I, ipak, Rimljani su svoje prve gladijatore snabdijevali upravo njihovim oružjem. Sastojao se od velikog pravougaonog štita, šlema sa visokim grebenom i perjem od perja, kratkog ravnog mača i čvaraka na lijevoj nozi. Na početku naše ere, naziv "Samnite" je zamijenjen sa secutor (progonitelj), iako je oružje ostalo isto.

Hoplomahi su bili vrlo slični njima, s tom razlikom što su im štitovi bili veliki i okrugli. Suparnici hoplomaha i sekutora po pravilu su bili retiarii - predstavnici jedne od tehnički najsloženijih vrsta ovog "sporta". Retiarii su dobili ovo ime po svom glavnom oružju - mreži (od latinskog - "rete") s teškim utezima duž rubova.

Zadatak retiarija je bio da baci mrežu tako da zaplete neprijatelja od glave do pete, a zatim ga dokrajči trozubom ili bodežom. Retiarius nije imao ni šlem ni štit - morao je da se osloni samo na sopstvenu spretnost. U ovu grupu su uzeti najbrži i najkoordiniraniji pridošlice.

Frankanci su bili naoružani malim okruglim štitom, malim zakrivljenim mačem, čvarcima na obje noge, željeznom narukvicom na desnoj ruci i kacigom s vizirom s mnogo rupa koje su pokrivale cijelo lice.

Kacige Gala, ili murmillos (od latinskog "murma" - riba), prikazivale su ribe, a njihovo oružje je odgovaralo galskom. Često su protivnici Murmillonsa bili retiarii, koji su tokom borbe pjevali pjesmu izmišljenu u davna vremena: „Ne hvatam te, ja hvatam ribu. Zašto bježiš od mene, Galije? Esedarii su stajali donekle odvojeno - gladijatori koji su se borili na ratnim kolima. Bili su naoružani lasosima, praćkama, lukovima i palicama. Prvi esedari bili su zarobljeni Britanci koje je Julije Cezar doveo iz svoje ne baš uspješne britanske kampanje.

Najmanje sposobni studenti su završili u andabatima. Bili su naoružani sa samo dva bodeža, bez ikakve dodatne zaštite, a ovu opremu je upotpunila kaciga s dvije rupe koje se nikako ne poklapaju s očima. Stoga su Andabati bili prisiljeni da se bore jedni protiv drugih gotovo slijepo, nasumce mašući oružjem. „Pomogli“ su im cirkusanti gurajući ih s leđa usijanim gvozdenim šipkama. Javnost se uvijek jako zabavljala gledajući nesretne ljude, a Rimljani su ovaj dio gladijatorskih borbi smatrali najzabavnijim.

Ušlo je u modu među rimskim aristokratama da imaju svoje lične gladijatore, koji ne samo da su svojim nastupom zarađivali novac, već su služili i kao lični čuvari, što je bilo izuzetno važno tokom građanskih nemira kasne Republike. U tom pogledu, Julije Cezar je nadmašio sve, koji su u jednom trenutku održavali do 2 hiljade gladijatora-tjelohranitelja, koji su činili pravu vojsku.

Mora se reći da su gladijatori došli ne samo pod prisilom robovlasnika ili sudskom presudom u arenu, već i apsolutno dobrovoljno, u potrazi za slavom i bogatstvom.
Uprkos svim opasnostima ove profesije, jednostavan, ali snažan momak sa rimskog društvenog dna zaista je imao priliku da se obogati. I iako su šanse za smrt na krvlju natopljenom pijesku arene bile mnogo veće, mnogi su riskirali.

Najuspješniji od njih, pored ljubavi prema rimskoj rulji, a ponekad i rimskim matronama, dobili su pozamašne novčane nagrade od navijača i organizatora borbi, kao i kamate na opklade u kladionicama.

Osim toga, rimski gledaoci često su bacali novac, nakit i druge skupe sitnice u arenu za svog omiljenog pobjednika, što je također činilo značajan dio prihoda cirkuske zvijezde. Car Neron, na primjer, jednom je gladijatoru Spiculusu poklonio cijelu palatu. I mnogi od poznatih boraca davali su lekcije mačevanja svima, primajući za to vrlo pristojnu naknadu.

Međutim, sreća se malo osmehnula u areni - javnost je želela da vidi krv i smrt, pa su gladijatori morali ozbiljno da se bore, dovodeći publiku u ludnicu.

Pa ipak, većina gladijatora nisu bili dobrovoljci, već robovi i kriminalci. Prodani u školu ili osuđeni na arenu, što je, naravno, bilo bolje od smrtne kazne, nakon obuke koja je trajala 3 godine, morali su se boriti u cirkusu. Ako je gladijator uspio preživjeti, onda je nakon još 2 godine obaveznog boravka u školi kao trener ili pomoćnik laniste dobio potpuno oslobođenje i vraćena mu građanska prava. A ako je odlučio da nastavi svoju karijeru gladijatora, onda je, baš kao i dobrovoljci, ostao u kategoriji sramotnih - "osramoćenih".

Neposredno prije utakmica, ljudi specijalizirani za oglašavanje šetali su gradom i slikali najave o predstojećim borbama gdje god su kistom mogli doprijeti. Ponekad su se u te svrhe koristili čak i nadgrobni spomenici. Na drevnim grobljima, neka od njih su sačuvana sa urezanim zahtjevom - "Ne pišite reklame!" Međutim, rimska javnost je znala napamet raspored predstojećih borbi gladijatora bez ikakvih najava.

Njihova ceremonija otvaranja bila je impresivan spektakl. Organizator igara na kočijama ili pješice, ovisno o položaju, okružen gomilom prijatelja i klijenata, vozio se okolo ili šetao cijelim cirkusom uz gromoglasne aplauze i ovacije gomile, koja je već osjećala miris krvi. . Potom je uslijedio defile gladijatora – učesnika igara u punom borbenom oklopu. Publika je bukvalno podivljala, pozdravljajući svoje favorite. U jednom trenutku, gladijatori su se zaustavili ispred carske lože, bacili svoje desne ruke naprijed i povikali: „Cezare! Pozdravljaju vas oni koji idu u smrt!”, a nakon toga su krenuli u formaciju ispod tribina, gdje su čekali da uđu u arenu.

Ništa manje od borbi gladijatora, Rimljani su voljeli spektakl svojih bitaka sa divljim životinjama, kao i borbe između životinja.
Još jedan diktator Sulla 93. pne. stavi 100 lavova u arenu, zatim Julija Cezara - 400, Pompeja - 600 i još 400 leoparda i 20 slonova. Nakon toga, broj životinja u arenama rastao je nezamislivom brzinom: na igrama koje je priređivao Ulpije Trajan u čast njegove pobjede nad Dačanima, ubijeno je oko 11 hiljada raznih životinja.

Lovci životinja neumorno su radili, uništavajući rimske provincije u Africi i Aziji, kao i susjedne teritorije. Hiljade profesionalaca bavilo se ovim izuzetno opasnim, ali podjednako isplativim poslom. Pored ljudi koji su se borili, u arenama su stradale stotine i hiljade lavova, tigrova, vukova, leoparda, medvjeda, pantera, divljih svinja, divljih bikova, bizona, slonova, nilskih konja, nosoroga, antilopa, jelena, žirafa i majmuna. Jednog dana, hvatači su čak uspjeli dovesti polarne medvjede u Rim! Očigledno za njih jednostavno nije bilo nemogućih zadataka.

Sve ove životinje u cirkusima bile su žrtve bestijarskih gradatora. Njihova obuka bila je mnogo duža nego kod klasičnih gladijatora. Učenici čuvene Jutarnje škole, koja je ime dobila po tome što se u jutarnjim satima odvijao progon životinja, učili su ne samo rukovanju oružjem, već i obuku, a upoznali su se i sa karakteristikama i navikama različitih životinja.

Drevni rimski treneri dostigli su neviđene visine u svojoj umjetnosti: medvjedi su hodali po užetu, a lavovi su stavljali bestijarij pod noge progonjenog, ali još živog zeca, majmuni su jahali žestoke hirkanske goniče i upregli jelene u kola. Ovih nevjerovatnih trikova bilo je bezbroj. Ali kada je sita gomila tražila krv, u areni su se pojavili neustrašivi venatori (od latinskog venator - lovac), koji su znali da ubijaju životinje ne samo raznim vrstama oružja, već i golim rukama. Smatrali su najvišim šikom nabaciti ogrtač preko glave lava ili leoparda, zamotati ga, a zatim ubiti životinju jednim udarcem mača ili koplja.

Suočavanje životinja jedne protiv druge također je bilo izuzetno popularno. Rimljani su dugo pamtili borbu slona i nosoroga, tokom koje je slon zgrabio metlu kojom je pometo arenu, zaslijepio je oštrim štapovima nosoroga, a zatim zgazio neprijatelja.

Borbe gladijatora odvijale su se na različite načine. Bilo je tuča između pojedinačnih parova, a ponekad se borilo nekoliko desetina, pa čak i stotine parova istovremeno. Ponekad su se u areni odigravale čitave predstave, koje je u praksu masovne zabave uveo Julije Cezar. Tako su za nekoliko minuta podignuti grandiozni ukrasi koji su prikazivali zidine Kartagine, a gladijatori, obučeni i naoružani poput legionara i Kartaginjana, predstavljali su napad na grad. Ili je u areni rasla cijela šuma svježe posječenog drveća, a gladijatori su prikazali zasjedu Nijemaca koji napadaju iste legionare.

Mašta reditelja drevnih rimskih predstava nije imala granica. I iako je Rimljane bilo izuzetno teško iznenaditi nečim, car Klaudije, koji je vladao sredinom 1. stoljeća, u potpunosti je uspio. Naumahija (inscenirana pomorska bitka) izvedena po njegovom naređenju bila je tolikih razmjera da se pokazala sposobnom zaokupiti maštu svih stanovnika Vječnog grada, mladih i starih. Iako su se naumahije slagale prilično rijetko, jer su bile vrlo skupe čak i za careve i zahtijevale su pažljiv razvoj.

Svoju prvu naumahiju održao je 46. pne. Julije Cezar. Tada je na Campus Martius u Rimu iskopano ogromno vještačko jezero za pomorsku bitku. U ovoj izvedbi učestvovalo je 16 galija sa 4 hiljade veslača i 2 hiljade vojnika gladijatora. Činilo se da više nije moguće organizovati spektakl većeg obima, ali 2. pr. Prvi rimski car Oktavijan Avgust, nakon godinu dana priprema, poklonio je Rimljanima naumahiju u kojoj su učestvovala 24 broda i 3 hiljade vojnika, ne računajući veslače koji su odigrali bitku između Grka i Perzijanaca kod Salamine.

Samo je car Klaudije uspio oboriti ovaj rekord. Jezero Fucinus, koje se nalazi 80 kilometara od Rima, izabrano je da izvrši naumahiju koju je planirao. Nijedna druga obližnja vodena površina jednostavno nije mogla primiti 50 pravih borbenih trijera i birema, u čijoj je posadi bilo 20 hiljada kriminalaca osuđenih na arenu. Da bi to učinio, Klaudije je ispraznio sve gradske zatvore, stavljajući na brodove sve koji su mogli nositi oružje.

A da bi toliki kriminalci okupljeni na jednom mjestu obeshrabrili da organizuju pobunu, jezero su opkolile trupe. Pomorska bitka se odigrala u onom dijelu jezera gdje su brda činila prirodni amfiteatar. Gledalaca nije nedostajalo: oko 500 hiljada ljudi - gotovo cjelokupno odraslo stanovništvo Rima - nalazilo se na padinama.

Brodovi, podijeljeni u dvije flote, oslikavali su sukob između Rodođana i Sicilijanaca. Bitka, koja je počela oko 10 sati, okončana je tek u četiri sata popodne, kada se predao i posljednji "sicilijanski" brod. Rimski istoričar Tacit je napisao: „Borbeni duh borbenih zločinaca nije bio inferiorniji od borbenog duha pravih ratnika. Vode jezera bile su crvene od krvi, a o ranjenima da i ne govorimo, samo više od 3 hiljade ljudi je ubijeno.

Nakon bitke, Klaudije je pomilovao sve preživjele, osim nekoliko posada koje su, po njegovom mišljenju, izbjegle bitku. Publika je bila apsolutno oduševljena onim što je vidjela. Nijedan od narednih careva nije uspio "nadigrati" Klaudija. Nije slučajno što je njegovu smrt oplakivao bukvalno cijeli grad, jer je on, kao niko drugi, možda izuzev Nerona, znao zabaviti javnost. I iako se za vrijeme svoje vladavine Klaudije pokazao daleko od briljantnog državnika, to ga nije spriječilo da bude možda i najcjenjeniji car u narodu.

Gladijatorske borbe koje su se održavale u cirkuskim arenama bile su svakodnevni i omiljeni spektakl Rimljana, koji su dobro poznavali nijanse borbe prsa u prsa.
Javnost je pomno pratila tok borbe, primjećujući i najmanje promjene u postupcima borbenih gladijatora.

Ako je neko od njih bio teško ranjen tokom tuče, mogao je baciti oružje i podignuti ruku - ovim je gestom zamolio publiku za milost. Ako bi se publici dopao način na koji se bori, ljudi bi mu davali palac gore ili jednostavno mahali maramicama uz povike „Pusti!“ Ako vam se to ne bi svidjelo, publika bi bacila palac nadolje, uzvikujući "Završi!" Presudu okupljenih nije osporio ni car.

Desilo se da se borba odužila, a oba ranjena gladijatora dugo nisu mogla da se savladaju. Tada bi gledaoci mogli sami da prekinu borbu i zahtevaju da urednik - organizator igara - pusti oba borca ​​iz arene. A urednik je poslušao „glas naroda“. Isto se dogodilo i ako je gladijator toliko obradovao javnost svojom vještinom i hrabrošću da su zahtijevali hitno predstavljanje drvenog mača za obuku kao simbola potpunog oslobođenja ne samo od borbi u areni, već i od ropstva. Naravno, to se odnosilo samo na ratne zarobljenike i robove, ali ne i na dobrovoljce.

Ime gladijatora Flame održalo se do danas, tokom čije karijere su zadivljeni gledaoci četiri puta tražili da mu se da drveni mač, a on je sva četiri puta odbio! Moguće je da je Flamma pokazao takvu tvrdoglavost bez presedana u potrazi za slavom i novcem. Na ovaj ili onaj način, uspio je, dobrovoljno je napustio arenu, manje-više neozlijeđen, u prilično zrelim godinama i kao vlasnik pristojnog bogatstva.

Gladijatorske borbe nisu bile strane najobrazovanijim ljudima tog vremena. Ciceron je, na primjer, ovako procijenio ove igre: „Korisno je da ljudi vide da se robovi mogu hrabro boriti. Ako čak i običan rob može pokazati hrabrost, kakvi bi onda trebali biti Rimljani? Osim toga, igre navikavaju ratoborne ljude na oblik ubijanja i pripremaju ih za rat.” Plinije, Tacit i mnogi drugi istaknuti rimski pisci i mislioci bili su vatreni ljubitelji cirkuskih predstava.

Jedini izuzetak je, možda, bio filozof Seneka, koji se snažno zalagao za njihovu zabranu, što je ne samo da je dovelo do njegovog prisilnog samoubistva po nalogu njegovog krunisanog učenika Nerona.

Gotovo svi rimski carevi nastojali su da nadmaše jedni druge u veličini svojih igara kako bi pridobili ljubav gomile. Car Tit je na otvaranju Koloseuma, koji je primao do 80 hiljada gledalaca i koji je odmah postao glavna arena starog Rima, naredio smrt 17 hiljada Jevreja koji su deset godina radili na njegovoj izgradnji. I sam car Komod, koji je prošao obuku u školi gladijatora, sam se borio u areni.

Sve njegove borbe su, naravno, završavale pobjedama. Međutim, Rimljani, koji nisu voljeli "hackwork" u tako važnoj stvari, brzo su ga natjerali da okonča svoju karijeru gladijatora. Iako je Commodus ipak uspio da uđe u kroniku igara - jednom je dobro nišanim hicima iz luka ubio pet vrlo skupih nilskih konja.

Car Domicijan, kao virtuoz u streljaštvu, volio je zabavljati gledaoce udarajući strijelama u glavu lava ili medvjeda, tako da se činilo da im strijele postaju rogovi. I ubio je životinje s prirodnim rogovima - jelene, bikove, bizone i tako dalje - pogotkom u oko. Mora se reći da je rimski narod jako volio ovog vladara.

Bilo je i veselih momaka među rimskim carevima. Na primjer, postoji jedna vrlo smiješna priča povezana s imenom Gallienus. Jednog draguljara, koji je prodavao lažno drago kamenje i zbog toga je bio osuđen na arenu, bestijariji su istjerali usred cirkusa i smjestili ga ispred zatvorenog lavljeg kaveza. Nesrećnik je sa suspregnutim dahom čekao neizbežnu i, štaviše, strašnu smrt, a onda su se vrata kaveza naglo otvorila i izašla je... kokoška. Zlatar, ne mogavši ​​da izdrži stres, pao je u nesvijest. Kada se publika dovoljno nasmijala, Galijen je naredio da se objavi: „Ovaj je čovjek prevario, dakle, bio je prevaren. Potom je draguljar priveden pameti i pušten na sve četiri strane.

Početkom 4. stoljeća gladijatorske borbe i progon životinja počeli su postepeno opadati. To je bilo vrijeme kada je nekada Veliko Rimsko Carstvo počelo bukvalno da čami pod udarima brojnih „varvarskih“ plemena. Situaciju je pogoršala tekuća ekonomska kriza - sami Rimljani praktički nisu radili, a uvozna roba je stalno postajala sve skuplja. Stoga su rimski carevi tog perioda imali dovoljno briga osim priređivanja skupih igara. I, ipak, nastavili su, iako bez istog obima. Borbe gladijatora su konačno zabranjene 72 godine prije pada Rimskog Carstva.

Tačku na krvave orgije u areni stavila je kršćanska crkva, koja je postala ozbiljna duhovna i politička snaga u kasnom Rimskom carstvu. Pošto je pretrpela strašne progone u prvih 300 godina i izgubila desetine hiljada prvih Hristovih sledbenika, svi mučeni u istoj areni, crkva je 365. godine postigla univerzalnu zabranu mamljenja životinja u cirkusima.

404. godine, monah Telemah, intervenišući u gladijatorskoj bitci, uspeo je da je zaustavi po cenu sopstvenog života. Ovaj događaj je bio posljednja kap koja je prelila strpljenje kršćanskog cara Honorija, koji je uveo zvaničnu zabranu borbe.

PET NAJPOZNATIJIH GLADIJATORA

SPARTAK
Vjerovatno Grk iz Sparte („Tračanin“ po profesiji). Bivši pomoćni vojnik osuđen za dezerterstvo. Godine 73. pne. organizovao pobunu robova.

COMMODUS
Rimski car koji je pobedio u 735 borbi kao gladijator. Za razliku od filma Gladijator, Commodus nije ubijen u areni, već je zadavljen od strane zavjerenika.

BATIATA
Lentulus Batiata je osnivač Velike gladijatorske škole u Kapui, gdje je, inače, studirao i sam Spartak. Kasnije su se ogranci Batiatine škole pojavili u drugim gradovima Italije.

SPICUL
Omiljeni gladijator cara Nerona, koji je pratio cara na putovanjima u javne kuće. Od njega je dobio na poklon palatu i zemljište u blizini Rima.

TUMELIK
Sin slavnog njemačkog vođe Arminija, koji je uništio tri rimske legije guvernera Vara u Teutoburškoj šumi. Tumelika su Rimljani zarobili kao dijete i prevezli u Rim. Kasnije je poslan u školu gladijatora, a Tumelik je umro u areni.