Ispričat ću vam još o jednom biseru Rostovske regije - rezervatu prirode Tanais.
Šta je Tanais? Ovo je iskopavanje starog grčkog grada na otvorenom iz 3. veka. BC. Odnosno, ovo je najsjevernija tačka drevne grčke države. Zamislite samo na trenutak kuda su Grci plovili, kako je ova zemlja bila ogromna! I sve to bez modernih transportnih sredstava i komunikacija. Kako su ovi ljudi bili radoznali, kako su bili žedni novih otkrića. Divim im se i zavidim im.
Grad je dobio ime po rijeci Tanais, modernom Donu, i služio je kao granična tačka između Evrope i Azije. Kasnije je postojao italijanski grad Tana. Kasnije je došao pod kontrolu Đenovljana. U 14. veku, Tamerlanove trupe su sravnile grad sa zemljom. Kasnije su Đenovljani obnovili koloniju Tana na mjestu današnjeg Azova. Pa, već znate istoriju Azova iz prethodne.
Tanais je prvi put privukao arheologe 1826. Ali tada su ih zanimala samo blaga skitskih grobnih humki. Pošto nije pronađeno ništa vrijedno, iskopavanja su napuštena.

Nekoliko decenija kasnije, tokom izgradnje pruge Rostov-Taganrog, radnici su po drugi put otkrili drevni grad. Naselje nije bilo zaštićeno ni na koji način, a lokalni stanovnici su krali artefakte za kućne potrebe. Tek 1959. godine objekat je proglašen zaštićenim područjem, a 1961. godine otvoren je muzej. A 2009. godine Tanais je postao kandidat za UNESCO-ovu listu svjetske baštine.
Sada ansambl rezervata objedinjuje spomenike iz različitih epoha - od paleolita do 19. stoljeća. Muzej se nalazi na periferiji sela Nedvigovka na obali Mrtvog Donca, udaljenog 30 km. iz Rostova na Donu.

Cijela ruta kroz rezervat prirode Tanais može se podijeliti na dva dijela. Prvi dio su muzeji, drugi dio su iskopine. Prvo smo prošetali po muzejskom dijelu, a zatim prošetali teritorijom rezervata.
U nekoliko muzejskih zgrada prikazane su stvari pronađene tokom iskopavanja: oružje, tanaitski kosturi, predmeti za domaćinstvo, skitske žene. Rekonstrukcije odjeće i nakita iz različitih epoha, makete pojedinačnih zgrada i cijelog grada; na holografskoj piramidi možete vidjeti izgled Tanaićanke.

Također na području rezervata nalazi se nekoliko restauriranih objekata - farmerska koliba, model zapadnih kapija, rimski most, polovčansko svetište, zbirka trodimenzionalnih predmeta iz iskopina.
Biće veoma zanimljivo ići u muzeje sa decom. Ovdje se održavaju majstorski tečajevi tkanja i grnčarstva. Oni podučavaju tehnike borbe mačevima.
Svakog septembra u muzeju se održava praznik - Dan Tanaisa. Ovo je pozorišna predstava u stilu prošlih vremena. U sklopu objekta postoje i prostori za piknik. Ispod tende se nalaze stolovi i klupe. Nakon zanimljive i edukativne ekskurzije, posjetitelji mogu imati ručak u grčkom stilu.

Evo još jednog zanimljivog mjesta za dodavanje na listu atrakcija Rostovske regije. I vjerovatno ću opet otići tamo. Nekako nemam dovoljno fotografija i utisaka. Treba mi pregled materijala koji sam obradio.

Rostovska regija je dom mnogih arhitektonskih spomenika, muzeja i spomen zgrada. Međutim, postoji teritorija koja zauzima najvažnije mjesto u istoriji i kulturi ne samo zemlje, već i cijele planete. Ovo je čuveni muzej-rezervat Tanais.

Priča

Jedan od najvećih arheoloških muzeja-rezervata u Rostovskoj oblasti je "Tanais". Nalazi se na otvorenom i zauzima više od 3 hektara zemljišta. U 3. veku pre nove ere, grad su osnovali grčki trgovci. Tada se naselje sastojalo od tri dijela: glavnog područja, zapadnog i priobalja. Potonje se, nažalost, ne može istražiti zbog modernih građevina. Krajem 1. veka pre nove ere, grad je razorio i zauzeo vladar Bosporskog carstva. Cijeli zapadni dio naselja je uništen i nikada nije obnovljen.

Već u 1.-3. veku nove ere stanovnici su svoj grad pretvorili u tvrđavu okruženu dubokim jarkom. Zahvaljujući svojoj pogodnoj lokaciji (blizu obala rijeke Dead Donets, koja je povezivala grad sa Crnim morem kroz Taganrogski zaljev), Tanais se postepeno pretvorio u najveću trgovačku luku. Od tog vremena počinje kulturna i ekonomska zora grada Tanaisa. Tokom iskopavanja, u podrumu jednog bogatog trgovca otkriveno je mnogo vaza s uljem. Stanovništvo se bavilo ulovom i preradom ribe, o čemu svjedoče posebne prostorije.

Uprkos teškom požaru koji se dogodio u 2. veku, nakon kojeg su uništene mnoge od najvažnijih vrednosti grada, Tanais je ostao moćno trgovačko središte oko 8 vekova zaredom.

Znamenitosti Arheološkog muzeja

Rezervat Tanais sadrži mnoge građevine iz antike, kao i lapidarije - to su kamene ploče sa natpisima. U zgradama muzeja često se održavaju razne izložbe, a glavna atrakcija je otvorena amfora sala, koja je jedina u Evropi.

Jedinstveni eksponati predstavljeni u holovima rezervata uključuju ručno rađenu ploču na kojoj je uklesana ploča s imenom vladara Rimetalka. U 2. veku nove ere ukrašavala je zidove tvrđave Tanais. Istorijski značajan je i mramorni oltar, koji je ukrašen poprsjem žene i tijelom bika. Prilikom iskopavanja ovdje je otkrivena iznenađujuće elegantna boca za aromatičnu vodu, uredno ukrašena dragim kamenjem.

Iskopavanja

Prva proučavanja muzeja-rezervata Tanais započela su sredinom 19. stoljeća pod vodstvom I. A. Stempkovskog, člana Pariske akademije nauka. Godine 1823. njegova ekspedicija je otkrila čudne rovove u Rostovskoj oblasti. Međutim, nakon detaljnog proučavanja, pokazalo se da to nisu rovovi, već ostaci antičkih povijesnih građevina.

U zemlji su otkrivene brojne vaze, novčići, alati i ostaci odjeće. Tada je veliki arheolog iznio teoriju o lokaciji jednog drevnog grada ovdje i potrebi za daljnjim iskopavanjima. Ovdje su dolazili i drugi arheolozi i numizmatičari. Godine 1870. istraživanja su prestala; iskopavanja su nastavljena tek u sovjetsko vrijeme.

Nakon stvaranja ekspedicije u Institutu za arheologiju Ruske akademije nauka 1955. godine, počelo je sistematsko istraživanje teritorije muzeja-rezervata Tanais. Rekonstruisane su kolibe starih stanovnika, most, kapije i kule grada. Šest godina kasnije otvoren je prvi ruski arheološki muzej-rezervat "Tanais". Na ulazu u rezervat arheologe i turiste dočekuju dvije skulpture - kamene žene.

Muzej istorijske nošnje

Muzej-rezervat bio je jedan od prvih u Rostovskoj regiji koji je preuzeo moderne tehnologije. Ovdje se nalazi holografska piramida, koja vam omogućava da vidite trodimenzionalne slike bez posebnih uređaja. Posjetioci muzeja mogu detaljno vidjeti kakav su nakit nosili drevni stanovnici Tanaisa.

Osim toga, u muzeju se mogu vidjeti rekonstruisane nošnje Bosporana, Skita i Sarmata. Drevni nakit, igle, zatvarači, dugmad - to je ono što još čuvaju zidovi Povijesno-arheološkog muzeja-rezervata Tanais.

Radnici muzeja obećavaju da će se uskoro pojaviti i virtuelna svlačionica u kojoj će se posetioci moći presvući u starinski kostim, a potom i sami sebi slati fotografije putem mejla.

Izložbeni kompleks

Nalazi se u zgradi starog muzeja. Izgrađena je sredinom prošlog veka. Trenutno se ovdje nalaze stalne i povremene izložbe. Prva sala muzeja posvećena je slikarstvu i likovnoj umetnosti. Umjetnici koji posjećuju Tanais često ovdje izlažu svoje slike. Ljeti se ovdje održavaju sastanci i kongresi na kojima se na papiru prikazuje napredak iskopavanja i pronađeni predmeti. Tada se sve slike mogu vidjeti na izložbi.

Istorijsko izlaganje

Nalazi se u zgradi koja je izgrađena prije četiri godine i zadovoljava međunarodne standarde: moderne vitrine, dobra rasvjeta i grijani podovi.

Muzej čuva predmete pronađene tokom iskopavanja na teritoriji arheološkog muzeja-rezervata Tanais. Na policama izložbe nalazi se više od 100 hiljada predmeta nalaza, uglavnom grnčarije, nakita i predmeta za domaćinstvo. Sve se radi veoma pažljivo.

Amfora dvorana

Ovo je jedinstveno mjesto gdje su mnoge amfore pohranjene na otvorenom. Ništa slično više nema u Evropi.

Amfore su zemljane posude koje su služile za čuvanje tečnosti, žitarica, bobica i voća. Prema legendi, mikenski kralj se uplašen popeo u takvu posudu, ugledavši Herkula sa strašnim troglavim psom u rukama. Druga starogrčka priča kaže da je filozof Diogen živio u takvoj posudi.

Amfore su donete u Tanais u prvim vekovima nove ere, kada se grad bavio trgovinom. Na drškama vaza nalaze se tragovi utisnutih pečata sa imenima trgovaca koji su posjedovali robu.

Praznici

"Tanais" svake godine dočekuje brojne turiste, arheologe i jednostavno ljubitelje antičke arhitekture. Da bi privukli goste, ovdje se svake godine održavaju različiti praznici:

• “Puškin i antikviteti” u junu. Već više od 30 godina, početkom ljeta, Muzej-rezervat Tanais okuplja ljubitelje arhitekture, poezije i umjetničkih pjesama. U ovo vrijeme, uprava muzeja poziva muzičke izvođače iz susjednih regija i regija. Mnogi od njih dolaze ovamo svake godine i postali su lokalne poznate ličnosti.
• "Tanais dan" u septembru. Počeo je krajem 2008. godine, prema natpisima na drevnoj ploči, Dan grada je veoma drevni praznik. Izveden je još u 2. vijeku nove ere, a potom je njegovu organizaciju izvršilo rukovodstvo naselja. Danas prisutni na festivalu mogu da posmatraju drevnu tradiciju otvaranja, svečani ritual uzdizanja grada Tanaisa u počasne ljude.

Svi gosti koji su došli u muzej za praznike su zadovoljni. Svoje šarene fotografije dijele sa prijateljima i obećavaju da će se ponovo vratiti. Fotografije snimljene u muzeju-rezervatu Tanais fasciniraju svojom šarolikom i neobičnošću.

Lokacija rezervata

Muzej se nalazi u blizini Rostova, u selu Nedvigovka, Myasnitsky okrug. Od Rostova do muzeja-rezervata Tanais moguće je putovati autobusom ili vlakom.

• Autobusi br. 458 ili br. 455 polaze sa centralne pijace grada Rostova na Donu. Cijena karte nije veća od 100 rubalja po osobi. Autobusi polaze svakodnevno u 8 i 12 sati. Vrijeme putovanja je 90 - 120 minuta.
• Električni voz polazi sa stanice Taganrog-2 i prigradske stanice. Vrijeme polaska je isto kao i za autobuse. Cijena karte će biti 150 rubalja. Vrijeme putovanja je 50 minuta.

Radno vrijeme Muzeja-rezervata Tanais: svakodnevno od 9 do 17 sati, osim vikenda i kalendarskih praznika.

Cijene ulaznica su niske: za odrasle cijena je 40 rubalja, školarci moraju platiti 30 ruskih rubalja za ulazak u muzej. Za razgledanje raznih izložbi koje se nalaze unutar zgrada, morate kupiti ulaznice. Cijenu određuje uprava muzeja, u prosjeku - 100-200 rubalja.

Muzej ima hotel sa nekoliko soba. Cijena noćenja za jednu odraslu osobu koštat će 1.500 rubalja. Ali tokom praznika (jun i septembar) cena raste. Sobe imaju čajnu kuhinju sa mikrovalnom pećnicom, tosterom i pećnicom. Tu je i kupatilo sa toaletnim priborom i individualnim kompletom odjeće.

Izlet u muzej-rezervat

Iz Moskve možete doći na različite načine.

• Letovi Moskva - Rostov koštaju 3 hiljade rubalja (samo u jednom pravcu). Avioni lete sa mnogih aerodroma u glavnom gradu, a okvirno vrijeme polaska je 12 sati. Na brodu ćete provesti najviše dva sata.
• Voz Moskva - Rostov na Donu polazi svakodnevno sa Kurskog i Kazanskog železničkih stanica. Cijena karte po osobi neće biti veća od 3 hiljade rubalja.
• Automobilom možete stići za 13 sati. Napuštajući Moskvu, morate krenuti na jug autoputem E-115.

Ažurirano 08.05.2019 Pogledi 223 Komentari 31

U Rostovskoj regiji postoji nekoliko velikih rezervata prirode, a mi smo posjetili jedan od njih. Ovo je gotovo savršeno očuvan arheološki muzej Tanaisa, drevnog antičkog naselja, čija iskopavanja još uvijek traju. I naš put na ovo mjesto ostavio je neizbrisiv utisak na nas. I ne samo zato što je ovo mesto veoma značajno istorijski i kulturno, već i zato što smo imali divnu priliku da tamo malo popričamo sa neverovatnom osobom, Valerijem Fedorovičem Česnokom, čije su misli i opšti životni položaj naterali da drugačije gledamo na mnoge stvari koje nas zanimaju. nas pitanja.

Tanais Rostov region

Da biste shvatili važnost Tanaisa, morate pročitati povijesne podatke i posjetiti muzeje (na kraju krajeva, mnogi muzeji širom svijeta čuvaju eksponate iz ovih iskopina), ali za nas se ovo naselje pokazalo značajnim zbog svoje simbolike. A bivši direktor Arheološkog muzeja, Valery Fedorovich Chesnok, koji je ovdje radio 30 godina, pomogao nam je da to shvatimo. On nam je dao kratak obilazak muzeja antičkog naselja i samih iskopina. Rekao je da prve građevine datiraju iz 3. vijeka prije nove ere. Ovaj grad je istovremeno stajao na ušću rijeke i na obali Azovskog mora i bio je veliki ekonomski i trgovački centar i luka. Tanais je postojao oko 8 stoljeća, ali zbog činjenice da se more počelo plićati i povlačiti, trgovina je zamrla, a grad je, shodno tome, polako umirao.

Tanais je struktura u razvoju

Valery Fedorovich je više puta naglašavao da je Tanais struktura u razvoju, a ne samo muzej na otvorenom. Ovdje se organizuju dječji klubovi, održavaju pozorišni praznici, planira se velika rekonstrukcija grada i razvijaju se nove izletničke rute. Na primjer, olimpijska ruta Tanais-Soči, na kojoj nam je također ponuđeno da učestvujemo.

Svi smo jedno

Ali ono što je najviše privuklo našu pažnju u pričama Valerija Fedoroviča bilo je to što je, etnički, Tanais veoma složen spomenik. Ovo nije samo grčki grad, to je grčko-skito-sarmatsko-miotski spomenik, a pokazalo se da su njegovi stanovnici formirali svoju zajednicu, posebnu etničku grupu - Tanaiti. I tu je za Olega i mene počeo najfascinantniji dio priče našeg zanimljivog sagovornika. Ako ovu ideju Valerija Fedoroviča izrazimo ukratko, onda smo u istorijskom prostoru svi pomiješani; postoji mnogo trenutaka u povijesti koji su ujedinili različite nacionalnosti i etničke grupe. I ako to zaista možete osjetiti, onda sve vrste modernih bolesti društva, kao što su šovinizam, nacionalizam itd., počinju djelovati smiješno i beskorisno. Da li ste znali, na primjer, da je u Vladimirskoj oblasti pronađeno čitavo antičko naselje Sungir, a po ostacima ste primijetili da su doseljenici koji su tu živjeli imali izražene crnačke crte lica? Ispada da smo svi mi pomalo Negroidi, ponegde mongoloidi, na neki način Azijati... A koliko iskopavanja još nije obavljeno, koliko još treba da pronađemo i kakva neočekivana otkrića o sebi još treba naučiti! Možda nas arheologija može sve pomiriti i jasno dokazati da smo svi braća i sestre, u svima nama teče ista krv.

Putovanja kao spoznaja istine

Nikada u životu nisam poredio arheologiju i putovanja, nikada nisam razmišljao o tome koliko ova dva fenomena imaju zajedničkog. A Valerij Fedorovič, poznati i cijenjeni arheolog, tako lako povlači analogije između njih, govoreći nam koliko je važno putovati, vidjeti život, običaje drugih ljudi i prodrijeti u drugu kulturu. I to ne samo zato što se „sve poznaje poredeći“, već i zato što se uvek ima šta naučiti od drugih naroda, nešto od njih usvojiti. I možda ne treba da brinemo toliko zbog činjenice da usvajamo kulturološke karakteristike nekih drugih zemalja, da smatramo nečim modernim što nam ranije nije bilo svojstveno: „Zatvorite vrata zabludi. "Ali kako će istina ući?"

Informacije o posjetima

Tanais se nalazi u Rostovskoj oblasti na periferiji farme Nedvigovka, 30 km od.

Tanais radno vrijeme: od 9 do 17 sati bez slobodnih dana i pauza.
Cijena posjete muzeju-rezervatu: zavisi hoćete li posjetiti muzeje ili samo šetati tvrđavom (sve cijene su na slici).
Kako doći do Tanaisa: vozom Rostov-Taganrog do stanice Tanais, autobusima 158 i 158A iz Rostova (centralna pijaca).

"Tanais" je prvi od arheoloških muzejskih rezervata stvorenih u Rusiji na teritoriji Rusije. Zasnovan je na dijelovima drevnog grada Tanaisa, otkrivenih kao rezultat istraživanja Donjedonske ekspedicije Instituta za arheologiju Ruske akademije nauka, sprovedenog od 1955. godine. Grad je dobio ime po Tanaisu (Donu) reka, na čijem je ušću na njenom ušću u Meotidu (Azovsko more) nastala, skoro osam vekova igrala je značajnu ulogu u ekonomskom i političkom životu gradova severnog Crnog mora i prostora Velika Stepa koja ih graniči.

Arheološki muzej-rezervat Tanais nalazi se 35 km jugozapadno od Rostova na Donu. Nastao je na osnovu iskopavanja spomenika od saveznog značaja, naselja i nekropole Tanaisa - krajnjeg severoistočnog centra antičke civilizacije (III vek pne - 5 vek nove ere). Područja antičkog grada koja su istraživali arheolozi čine izložbu na otvorenom. Najupečatljiviji nalazi prikazani su u istorijskoj postavci muzeja. Osim toga, Muzej historijske nošnje i Izložbeni kompleks otvoreni su za javnost. U okviru zaštićenih područja muzeja-rezervata nalazi se jedinstvena cjelina povijesnih, kulturnih i prirodnih spomenika.

Muzej Tanais nalazi se na periferiji sela Nedvigovka, Mjasnikovski okrug, Rostovska oblast. Na svom imanju predstavlja rekonstrukciju antičkih građevina i lapidarija - zbirku velikih nalaza, uglavnom kamenih ploča na kojima su uklesani tekstovi. U salama „muzeja na otvorenom” su tematske i stalne izložbe: „Antička i slikana keramika”, „Muzej istorijske nošnje”, „Tanais i Donji Don u umetnosti”. Poseban ponos Tanaisa je jedinstvena hala standarda amfora, jedino iskustvo u Evropi otvorenog skladištenja amfora.

Tanais - grčka kolonija

Tanais je osnovan u 3. veku. BC e. Grci, doseljenici iz Bosporskog carstva, na desnoj obali tada glavnog rukavca ušća rijeke Tanais (danas Don) - Mrtvog Donca, po kojem je grad i dobio ime.

Tanais je dugi niz stoljeća bio glavni ekonomski, politički i kulturni centar regije Don-Azov. Grčki geograf Strabon ga naziva najvećim nakon Pantikapeja (glavnog grada Bosporskog carstva, na teritoriji današnjeg Kerča), pijaca varvara. Antički geografi i istoričari povukli su granicu između Evrope i Azije iz Tanaisa. Grad je postepeno dobijao karakteristike karakteristične za životni stil lokalnih plemena. Tanais se borio za nezavisnost od bosporskih vladara. Godine 237. AD e. uništili su ga Goti. Obnovljen 140 godina kasnije od strane Sarmata, Tanais se postepeno pretvara u centar poljoprivredne i zanatske proizvodnje, a početkom 5. stoljeća nove ere. e. propao.

Tanais - italijanska kolonija

Početkom srednjeg vijeka Mlečani su osnovali trgovačko mjesto Tana na novoj lokaciji - na izmijenjenom glavnom kraku ušća Dona, koji se danas zove Stari Don. Kasnije je kontrola nad gradom prešla na Đenovu, koja je ovdje podigla đenovsku tvrđavu.

U doba Polovca, kolonija Tanais počela se skraćeno zvati Tan. Godine 1395. Tamerlanove trupe su sravnile grad sa zemljom, potpuno uništivši zidine.

U 15. stoljeću kolonija Tan(srednjovjekovni naziv đenoveške kolonije Tanais) djelomično je obnovljena na mjestu kasnijeg grada Azova.

Vladavina Đenovljana je okončana u jesen 1475. Osmanski Turci, nakon što su zauzeli sve đenoveške tvrđave na Krimu (Kapetanija Gotiju) i pravoslavnu krimsku kneževinu Teodoro prije nego što su napali Tang iste godine, iskrcali su trupe i zauzeli koloniju Tang. Turci su posedovali grad, koji je konačno dobio ime Azov, sa kratkim prekidima (1637-1643 i 1696-1711) od 1475. do 1736. godine, kada je, kao rezultat brojnih ratova, grad Azov pripao Ruskom carstvu.

Među najzanimljivijim predmetima koji se čuvaju u muzejskim zbirkama je ploča sa reljefnim znakom bosporskog kralja Rimetalkosa iz 2. veka. Prema naučnicima, ugrađen je u odbrambene zidine grada, a ukrašen je ličnim kraljevim znakom. Još jedan jedinstveni eksponat: mramorni oltar ukrašen s jedne strane glavom bika, a s druge ženskim poprsjem. Srebrna bočica parfema pronađena u Tanaisu je također neobično elegantna. Površina mu je ukrašena umetcima od granata i zlatne žice.

Prvi koji je obratio pažnju na mjesto gdje je Tanais kasnije iskopan bio je pukovnik Ivan Aleksejevič Stempkovsky, dopisni član Pariske akademije nauka. Ušao je u istoriju kao tvorac Muzeja antikviteta u Odesi i Kerču. U šikarama u blizini farme Nedvigovka 1823. godine, Stempkovsky je otkrio čudne "rovove", za koje se pokazalo da uopće nisu rovovi, već ostaci drevnih utvrđenja. Krhotine razbijenog posuđa - grčke amfore, kao i bosporski novac potvrdile su ovu pretpostavku.

Prva redovna iskopavanja, započeta 30 godina kasnije pod rukovodstvom profesora Moskovskog univerziteta Pavla Mihajloviča Leontjeva, a potom i slavnog numizmatičara, barona Vladimira Gustavoviča Tizenhauzena, generalno su potvrdila hipotezu slavnog arheologa. Otkrivene su zidine i otkriven je grubi plan grada. Međutim, 1870-ih, iskopavanja su prestala, da bi se nastavila u sovjetsko vrijeme. Oni i dalje traju. Zahvaljujući ovom radu danas vidimo uzbudljivu i dramatičnu istoriju ogromnog grada koji je nestao s lica zemlje.

U antičko doba, Tanais se smatrao najvećim trgovačkim centrom regije Sjevernog Crnog mora i Meotide (Grci su Azovsko more zvali Meotida). U rimsko doba vjerovalo se da je tu granica između civiliziranog svijeta i stepe naseljene varvarskim nomadima. Plinije Mlađi je napisao: „Za svakoga ko uđe ovamo, Evropa je na levoj strani, Azija na desnoj.

Sam naziv grada dolazi od imena velike rijeke Tanais. U helenskoj geografiji to su Sjeverni Donec i Don (u donjem toku). Međutim, tokom više od dva milenijuma, obala se dosta promijenila. Grad je izgrađen na ušću Tanaisa u Azovsko more. Sada na ovim mjestima teče samo jedan ogranak Dona - Mrtvi Donec

Prva naselja ovde su osnovali Grci sa Bosfora u 3. veku pre nove ere. e. Najkasnije početkom 2. veka p.n.e. e. stambeni prostori bili su ograđeni zidom tvrđave. Međutim, između 14. i 8. pne. e. grad je uništio bosporski kralj Polemon. Grčki geograf Strabon je o ovom događaju napisao kao glasinu iz daleke periferije: “Nedavno ga je uništio kralj Polemon zbog neposlušnosti.” Najviše je stradao zapadni dio grada koji nikada nije obnovljen. Stanovnici su prilično brzo obnovili ostatak teritorije, a u znak sjećanja na ove događaje, svake godine se obilježavao Dan Tanaisa.

Period od 1. do 3. veka nove ere. e - vrijeme najvećeg prosperiteta Tanaisa. Lokalno stanovništvo bavilo se trgovinom, ribolovom, zanatima i umjetnošću. U Tanaisu je postojala jedina proizvodnja stakla u regionu Sjevernog Crnog mora. Vjerovatno je odavde plemenita riba - jesetra i sterlet - dopremljena u Rim, na trpezu patricija. Štaviše, doveli su je živu: rimski aristokrati su mogli priuštiti takvo zadovoljstvo. Ovdje su živjeli predstavnici raznih naroda - Grci, Jevreji, Sarmati, Meoti. Međutim, sudeći po arheološkom materijalu, grad je brzo izbrisao etničke razlike. Oblikovao se tanaisijski stil života, o čemu svjedoči poseban kult Svevišnjeg Boga koji je postojao među građanima. Ovaj Bog je u isto vrijeme bio sličan Zevsu, jevrejskom Jahveu i Tračanskom Sabaziju. Osim toga, predstavnici lokalnog plemstva - trgovci, aristokrati, službenici - bili su članovi fiasa, svojevrsnih vjersko-socijalnih sindikata. Danas, od davnina, zovu nas samo imena ljudi, članova ovih sindikata, koja su bila ispisana na mermernim pločama.

Krajem 3. vijeka Tanais je doživio novu nesreću. Ovoga puta uništena je skoro do temelja, a žene i djeca odvedeni u ropstvo. Stanovnici su se ovdje vratili skoro sto godina kasnije, a onda ne zadugo. To su bili potpuno drugačiji ljudi koji nisu vladali finim zanatima i nisu imali pojma o arhitekturi. Nisu se potrudili ni da raščiste ruševine na ulicama, pa su živjeli među ruševinama. Nikakvi pisani dokazi o tom periodu nisu sačuvani.

Ali poslednji građani su otišli početkom 5. veka. Tanais je bio potpuno prazan. Moguće je da je razlog jednostavan: more se povuklo i grad je izgubio strateške prednosti svog položaja.

Za domaće arheologe specijalizovane za antičke spomenike, ovaj davno izgubljeni antički grad odavno je postao ikona i legenda. Mnogi poznati naučnici započeli su svoju naučnu karijeru na iskopavanjima u Tanaisu. Da biste razumjeli i izmjerili ovo mjesto, morate biti istoričar. Ali da biste to osjetili, dovoljno je samo posjetiti ova mjesta i pogledati plodove truda nekoliko generacija arheologa.

NAČIN RADA:
Radno vrijeme: od 09:00 do 17:00 bez odmora i vikendom.
+7 (86349)2−04−08, [email protected]
Selo Nedvigovka, Rostovska oblast, Myasnikovsky okrug

Priča o Tanaisu je nevjerovatna, a ponekad i misteriozna. Ovdje su se u bliskom jedinstvu ispreplele sudbine brojnih naroda koji su naseljavali ove zemlje. Skiti, Sarmati, Grci, Polovci... Postoje i legende o Amazonkama na ovim mestima.

Pa kakav je ovo grad, Tanais? Jesu li Amazonke zaista živjele ovdje ili su to sve mitovi? Je li istina da je na ušću Dona nekada postojao uspješan antički grad? Pokušajmo pronaći odgovore na ova i druga pitanja u ovom postu.

1000 godina prije početka nove ere, široka prostranstva obale jezera Meotia (danas Azovsko more) i donje tokove rijeka koje se ulijevaju u njega zauzeli su Kimerijci.

400 godina kasnije, Kimerijce su istjerali iz svojih domova ratoborni skitski nomadi, koji su došli u donje stepe iz Azije. Skiti su bili vješti ratnici. Vrlo brzo su uspjeli potčiniti ogromna područja sve do sirijskih granica Egipta. Ali ubrzo su Sarmati, srodni Skitima, došli na jug Rusije.

Na prijelazu iz V-IV vijeka. BC. Odnosi između Skita i Sarmata počinju da se pogoršavaju. Postepeno, Sarmati su uspjeli protjerati Skite sa plodnih pašnjaka donjeg područja u krimskoj stepi. Ratoborni Sarmati (Sauromati) razlikovali su se od Skita po tome što su žene jednako kao i muškarci raspolagale oružjem. Žene su takođe mogle voditi svoj narod.

Postoji lijepa legenda o jednoj takvoj Sarmatki.

“U porodici plemenskog vođe Amora i njegove supruge Grene, očekivali su svoje prvo dijete te noći. Od pola djeteta zavisila je dalja sudbina cijele porodice. A onda se iz glavnog šatora začuo oduševljeni uzvik: "Vođa ima kćer!" "Kćeri!" – Bilo je to kao da je šuštanje lišća na vjetru zanosilo okolo. Nije bilo sumnje. Sada će plemenom vladati žena.

Djevojčica je dobila ime Lysippa, što je značilo "neustrašiva", "hrabra". Od prvih dana svog života, djevojka je opravdala svoje ime. Njena omiljena igračka bio je očev stari mač. Grenova majka je bila veoma ponosna na svoju ćerku i trudila se da joj prenese sve što je znala.

Do 14. godine djevojčica je savladala pisanje, tajne lokalne magije i liječenja, borilačke vještine i borbenu strategiju. Tada je počela da učestvuje u oružanim kampanjama svog naroda.

Sa 16 godina, mlada djevojka je postala visoka svećenica nekoliko sauromatskih plemena. Ali poslovi sveštenica nisu bili od interesa za Lisipu. Više je voljela rješavati vojna pitanja. I tada Amor donosi odgovornu odluku - predati uzde svojoj kćeri. Bez razmišljanja, Lysippa je pristala.

Njen prvi zadatak na mjestu vođe bio je putovati u daleke zemlje kako bi sklopila profitabilne saveze s drugim plemenima. Sa sobom je povela iste te ratnice i krenula uz strmu obalu. Lysippa je od lokalnog stanovništva saznala da se rijeka uz koju su hodali zvala Amazon, što na nepoznatom dijalektu znači "rijeka naroda kojim vlada žena". Vođi se jako svidjelo ovo ime.

- Samo mi, Sauromatske žene ratnice, možemo živjeti na obalama rijeke sa tako nevjerovatnim imenom! – izjavila je.

Lokalni muškarci su bili zadivljeni njenom lepotom, ali niko se nije usudio ni da joj priđe. Lysippa se vratila kući kao kraljica. Bukvalno odmah po dolasku počela je planirati još duži put za sklapanje novih saveza. Mjesec dana kasnije, Lisipova vojska je krenula u nepoznate zemlje gornjeg Amazona, gdje su živjeli Grci.

Grčke vrhovne vođe bile su zadivljene mudrošću, ljepotom i umijećem diplomatije mlade sauromatske kraljice. Još više ih je začudila njena sposobnost da ponosno sjedi u sedlu i vješto rukuje oružjem. Od ratnika koji su pratili kraljicu, Grci su saznali da je vojska stigla iz stepa blizu Amazona. Tada su se pojavile prve legende o Amazonkama koje naseljavaju obale Amazona u blizini jezera Meotia.

Prema zakonima Helade, unija plemena je morala biti podržana brakom plemićkih osoba. Lysippa nije imala namjeru da se uda, ali joj se ipak svidio jedan od savezničkih vojnika. Zvao se Berossus. Dugi razgovori pod mjesecom prerasli su u strastvenu ljubav prema mladima. Ali mladim ljudima nikada nije suđeno da budu zajedno. Savez je zaključen. Lysippa i njena vojska su se vratile kući, gdje je život tekao uobičajeno.

Ubrzo nakon smrti roditelja, hrabra Amazonka je dobila sina. Predložili su da dječaku daju ime Tanais, što je značilo "rođen iz rijeke". Tako se u Sauromatiji pojavio mladi prijestolonasljednik Tanais.

Odrastao je u jaku i zdravu bebu. Od ranog djetinjstva bio je skroman i vrijedan. Do svoje četrnaeste godine u potpunosti je savladao borilačku vještinu. Samo što je nedostatak očinskog vaspitanja kod mladića podstakao aroganciju i cinizam. Uprkos svim nedostacima, majka je obožavala svoje zgodno potomstvo. Jedino što nije mogla oprostiti je pretjerano flertovanje sa djevojkama. Lysippa je vjerovala da će njen sin postati pravi ratnik koji se neće stidjeti predati prijestolje, uprkos činjenici da su u porodici odrastale još dvije kćeri.

Jednog dana, na obalama Amazona, Tanais je ugledao grupu devojaka. Prišao im je i započeo dijalog. Princu se jedna od lepotica toliko dopala da je odmah poželeo da bude sa njom. Na šta je dobio prijekoran odgovor: „Knez je prestao da se druži s pučanima. Zakoni Sauromatije to zabranjuju.”

Ljuti mladić je otišao svojoj majci, želeći da je ubedi da prepiše zakone. Međutim, razgovor nije dobro prošao. Majka nije podržala sinove namjere.

Mladićevo srce je bilo raskomadano. Majka je vređala njegovo kraljevsko i muško dostojanstvo, iznenadni izbijanje ljubavi osuđeno je na propast... Princ nije spavao celu noć, a ujutru je u svom šatoru ugledao grupu ratnika iz lične garde svoje majke.

- Odlučila je da me uhapsi? Ovo se nikada neće dogoditi! Ako na ovoj zemlji nema slobodne ljubavi, onda nema smisla živjeti ovdje! — uz ove riječi, narcisoidni mladić je iskočio iz šatora i otišao na strmu obalu Amazona.

Izlazeće sunce sijalo je nad stepama. Pogledavši posljednji put u svijetli grimizni veo, Tanais raširi ruke i pojuri dolje.

Saznavši za smrt svog voljenog sina, Lysippa je odmah požurila tamo gdje se sve dogodilo. U tuzi i tuzi, pogledala je u nebo i rekla: „Od sada će talasi Amazone nositi ime velikog princa Sauromatije Tanaisa.

Smrt njenog sina je veoma promenila kraljicu. Prenaoružala je vojsku, počela češće da vrši prepade na komšije i uvela strogu vojnu disciplinu. Vojska se sve rjeđe vraćala u rodna mjesta, idući dalje u planine. U jednoj od žestokih borbi, starija kraljica je teško ranjena i ubrzo je umrla. Njeno životno delo nastavile su mlađe ćerke, dodatno učvrstivši slavu ratnica.”

Godinama kasnije, slava kraljice Sauromatije stigla je do Grčke i Rima. Prenošene od usta do usta, priče o ženi ratnici su sve više bile okružene novim mitovima i legendama. Krajem 4. vijeka. Antički filozofi i istoričari postali su fascinirani legendama o Amazonkama ratnicama. Veliki Homer je prvi ispričao cijelom svijetu o lijepoj Lisipi i njenom sinu u svojoj čuvenoj “Ilijadi”. Tako je narod saznao mit o lijepom princu Tanaisu.

S vremenom su Grke počele privlačiti obale dalekog Tanaisa. U 3. vijeku. BC. Heleni iz Bosporskog carstva (danas Istočni Krim) opremili su svoje brodove i otišli kod varvarskih plemena da uspostave trgovinske odnose.

Ovdje, na desnoj obali Mrtvog Donca, u prošlosti glavnog rukavca ušća rijeke Tanais, osnovali su svoje istoimeno naselje. Vrlo brzo, drevni grad na ušću Dona postao je najveći trgovački centar u sjevernom dijelu naseljenog svijeta. Ovdje su Grci trgovali sa nomadima Donske i Azovske regije. Postepeno, drevna kultura Helena postala je usko isprepletena s lokalnim ukusom, pojavile su se nove tradicije i običaji, koji su dali osnovu za razvoj mnogih naroda naše zemlje.

Grad Tanais tokom antike

Tanais je, kao i drugi antički gradovi, doživio periode brzog rasta i prosperiteta, praćene periodima potpunog zaborava. Postojao je skoro osam vekova od 3. veka. BC. do sredine 5. veka. AD

Za vrijeme svog postojanja tvrđava je dva puta rušena. Prvi put 237. godine nove ere. Goti, 140 godina kasnije, obnovljeni grad su uništili Sarmati. Nakon toga, nikada se nije mogao potpuno oporaviti. Dakle, do 5. vijeka. naselje je propalo.

U srednjem vijeku rijeka je malo promijenila svoj tok. Zajedno sa rijekom, ljudi su otišli na jug. Ovdje su se naselili mletački trgovci. U blizini ušća Dona osnovali su trgovačku postaju Tana, nad kojom je kontrola kasnije prešla na Đenovljane, koji su ovdje sagradili đenovsku tvrđavu.

Za vrijeme Kumana, kolonija je dobila skraćeni naziv Tang. Polovci su ostali u naselju.

Godine 1395. Tamerlanove trupe su potpuno uništile zidine i sravnile grad sa zemljom. U 15. veku kolonija Tang je djelimično obnovljena, iako malo južnije, na mjestu modernog Azova.

Pod Petrom I, drevni grad je konačno prestao da postoji. I naselje u blizini starih ruševina dobilo je svoje moderno ime - Nedvigovka. Ukrajinski imigranti su se počeli naseljavati ovdje. Kasnije su im se pridružili i Kozaci.

Godine 1823. Tanais je ponovo otkriven, sada kao arheološko nalazište. Prvi koji je tragao za drevnim gradom na ušću Dona bio je dopisni član Pariške akademije, pukovnik I.A. Strempkovsky. On je predložio da se grčko naselje traži na mjestu moderne Nedvikovke. Međutim, Strempkovski nikada nije dobio podršku od carskih vlasti. Ideja o pronalaženju grčkog grada pala je u zaborav.

Mjesto Tanaisa u 21. vijeku

Kasnije je na carski tron ​​došao Nikola I. Posebna strast suverena bila su blago iz humki. Po njegovom najvišem nalogu, 30 godina nakon istraživanja Strempkovskog, istraživačka ekspedicija je poslata u donske stepe. Predvodio ga je profesor Moskovskog univerziteta P.M. Leontjeva, kasnije je njegov rad nastavio baron V.G. Tiesenhausen.

Leontjev je nemilosrdno iskopao 20 gomila, ali u njima nije našao ništa vrijedno, jer su ih dugo pljačkali lovci na blago. Ne gubeći nadu u uspeh, Leontjev je počeo da iskopava lokaciju. Iskopavanja su vršena nasumično, koristeći destruktivnu metodu pretraživanja, što je nanijelo ogromnu štetu antičkom naselju. Profesor se nadao da će iskopati drevni grad sa bogatom grčkom arhitekturom na ušću Dona, ali sa svakim uklonjenim slojem zemlje shvatio je da su njegove ideje više mit nego stvarnost.

Nakon što je konačno izgubio nadu da će pronaći dragocjenosti, Leontjev je izjavio da u Nedvigovki nema grčkog naselja. Iskopavanja su potpuno obustavljena i napuštena.

Od 70-ih godina XIX veka Do revolucije lokalni stanovnici su krali antičko kamenje za svoje potrebe. U Nedvigovki su od ovog istorijskog kamena izgrađene mnoge kuće i štale.

I tek s dolaskom sovjetske vlasti, svi drevni spomenici proglašeni su vlasništvom države, zaštićeni sovjetskim zakonom.

Godine 1955. arheološka ekspedicija Donjeg Dona, koju su činili zaposlenici Akademije nauka SSSR-a, studenti i profesori Rostovskog univerziteta i zaposlenici Rostovske lokalne nauke, započela je naučno proučavanje drevnog naselja. Krajem 50-ih godina istraženo naselje i grobna humka prepoznati su kao zaštićeno područje. A 1961. godine ovdje je otvoren prvi i najveći arheološki muzej-rezervat u Rusiji, ukupne površine više od 3.000 hektara.

Danas je Tanais jedna od najvećih i najsjevernijih tačaka drevne grčke civilizacije.