Godine umro patrijarha Josifa, Nikon je jednoglasnom odlukom cara i ruskih episkopa izabran na patrijaršijski tron. Dana 25. jula godine, mitropolit Nikon je postavljen za Patrijarha moskovskog i sve Rusije od strane arhijerejskog sabora.

Osnivanje manastira

Pošavši na prvosveštenički presto, Nikon je caru Alekseju Mihajloviču izrazio nameru da osnuje manastir na jezeru Valdaj. Car je odobrio Patrijarhov zahtev i izdvojio ogromna sredstva iz državne kase za brzu izgradnju manastira. U ljeto godine prvosveštenik je na gradilište poslao vješte arhitekte, mnogo ljudi i građevinskog materijala, a do jeseni su izgrađene dvije crkve brvnare i spremne za osvećenje. Saborna crkva je osvećena u čast čudotvorne ikone Iverske Bogorodice, a topla - u ime Svetog Filipa, mitropolita moskovskog. Patrijarh postavlja arhimandrita Dionisija za prvog igumana manastira – „vešta je i puna božanskog pisma, vrlina, dobra i krotka...“.

Patrijarh je svom dušom nastojao da što prije pogleda svoje umotvorine. Tokom svoje prve posete manastiru u izgradnji, Nikon je preimenovao naselje Valdaj u selo Bogorodicki, a takođe je nazvao Valdajsko jezero. Sveci, prethodno ga osveštavši i spustivši na dno Jevanđelje i krst. Sam manastir je, pored svog ranijeg imena, dobio ime Svyatoozersky.

Za proslavu manastira, po nalogu Patrijarha, prenete su svete mošti Jakova Borovičkog. Otkriće svetih moštiju dogodilo se misteriozno i ​​misteriozno. Kako svedoči Novgorodska hronika, godine (prema drugim izvorima u godini), "u selu Boroviči na reci Msti, na pragu Svetle nedelje u utorak, pojavio se ugljenisani kovčeg, u kome je telo bilo netruležno, suština mrtvih. I živi ljudi su taj kovčeg nosili tri puta niz reku. Reka Msta, za polje i ostalo. On je protiv da se brzaci reke pojave na tom mestu na pragu". U viziji sna, ime pokojnika je otkriveno starješinama sela. Svetac je sebe nazivao Jakovom i prekorio ljude što su ga odbacili. “I tada su stanovnici Boroviči shvatili svoj nerazuman odnos prema moštima Mladosti Božije koja im se otkriva kroz plovidbu.”. Na mjestu gdje se lijes zaustavio podignuta je drvena kapela, a vrlo brzo je u blizini kapele počeo da teče ljekoviti izvor. Za vreme od pojave svetih moštiju do njihovog prenosa u manastir Iveron, sačuvano je dvanaest pisanih svedočanstava o čudesnim isceljenjima od raznih bolesti.

Dolaskom monaha Kuteinskih u Iverski manastir pojavili su se novi zanati: štampari, knjigovezci, prevodioci. Pojavili su se vješti majstori rezbarenja i vrsni ikonopisci. U manastiru je počela proizvodnja obojenih pločica u Rusiji. Djelomično očuvane pločice na jednom od prozora igumanske zgrade sačuvane su do danas.

Osuda Nikona i privremeno zatvaranje manastira

Manastir Iverskaja nije dugo ostao u procvatu. Na Velikom crkvenom saboru te godine Visoki arhijerej je osuđen i svrgnut sa patrijaršijske stolice. Tokom Nikonove sramote, zatvoreni su svi njegovi manastiri: Iverski Valdaj, Krestna Onega i Vaskrsenje Novi Jerusalim. Ovi manastiri su priznati kao stvoreni „ne po statutu Svetih Otaca“, zbog čega su imanja preuzeta u riznicu, a njihova izgradnja je zaustavljena. Iverska bratija, zajedno sa igumanom, smeštena su u razne manastire drugih manastira. Međutim, već te godine je stroga kazna ukinuta, a arhimandrit Filotej i njegova bratija su se vratili u manastir Iveron, a vraćene su i sve ranije oduzete privilegije i zemlje.

Katedrala Uznesenja

Glavna zgrada Iverskog manastira je Uspenska katedrala, koja do danas nije izgubila svoju veličinu. Ovo je jedna od najvećih građevina 17. veka u Rusiji. Katedrala se odlikuje jednostavnošću i monumentalnim arhitektonskim oblicima. Posveta katedrale u čast Bogorodice i prisustvo čudotvorne ikone u njoj u početku su odredili temu zidnog slikarstva unutar hrama. Uz tradicionalnu sliku iz Novog zavjeta, na zidovima hrama nalaze se brojne scene iz života svetih Božjih svetaca povezanih sa milostivom pomoći Blažene Djevice Marije. Zidne slike govore o bezgraničnoj milosti Majke Božije prema ljudskom rodu i čudesnoj moći njenih svetih ikona. Značajno mesto u slici zauzimaju događaji iz istorije Iveronskog manastira na Atosu: zauzimanje Svete Gore pod posebnom zaštitom Bogorodice, pojava Iverske ikone na Svetoj Gori i litija do nje. uz vode monaha Gavrila. Prikazana je priča o dolasku kopije čudotvorne slike u manastir Valdaj. Na stupovima se nalaze brojne slike najpoštovanijih svetaca Božijih.

Drevno slikarstvo Katedrale Uznesenja nije sačuvano do danas. Srušena je tokom popravki u 18. - 19. vijeku. Početno slikanje je završeno - gg. monaški majstori Matvej Karpov "sa drugovima". Iste godine u „velikom silnom požaru“ oštećena je unutrašnja dekoracija Katedrale, a restaurirao ju je isti majstor. Sredinom 18. vijeka katedrala je iznova oslikana, ali je značajan dio izgubljen tokom novih radova na obnovi 30-ih godina 19. stoljeća. Novu sliku ulja uradili su majstori Ostashkov Ivan i Andrej Mitin. U drugoj polovini 19. vijeka oslikavanje Uspenja je dva puta obnavljano. Unutrašnjost katedrale savršeno je dopunjena veličanstvenim šestoslojnim rezbarenim ikonostasom u baroknom stilu sa ikonama Matveya Karpova i Vasilija Potapova. Od prvobitnog ukrasa katedrale do danas su sačuvane kovane rešetke vrata i vrata od rezbarenog hrasta iz 17. stoljeća.

Predrevolucionarno stanje manastira

I pored loše materijalne strane, manastir se odlikovao visokim pobožnim i duhovnim životom bratije. Po svojim podvizima poznat je tihi monah Pahomije, koji je u manastir došao sredinom 19. veka. S radošću je obavljao najteže poslušnosti i umro je na kolenima u molitvi u svojoj ćeliji. Posebnu slavu stekao je iguman manastira arhimandrit Lavrentije. Svojom duhovnošću, dobrotom i blagim raspoloženjem stekao je opšte poštovanje. Bio je duhovni mentor ne samo za bratiju manastira, već i za mnoge stanovnike Valdaja i okoline.

Arhimandrit Lavrentije je uložio mnogo napora da oživi duhovni i privredni život manastira. Godine napravljeno je novo svetište za svete mošti Jakova Borovičija. Čudotvorna Iverska ikona Majke Božje ukrašena je novom zlatnom odeždom i dragim kamenjem. Ove godine je pozlaćen i obnovljen ikonostas Saborne crkve Uspenja. Pod njegovim rukovodstvom popravljene su sve manastirske crkve i stambeni objekti, a za manastir je kupljeno mnogo vrednog pribora. Organizirao je i „bolnički dom“, gdje je primao brojne hodočasnike i lutalice. Manastir Iveron je hranio hiljade ljudi, a njegove zalihe nisu postale oskudne. Iguman je sve primio, tešio koliko je mogao, prenoćio i starao se da hodočasnici koji su stigli u manastir budu siti i zadovoljni. „Ovo je naša dužnost prema Kraljici nebeskoj“, rekao je otac Lavrentije braći.

Božja pomoć i posredovanje Presvete Bogorodice neprestano su se očitovali u raznim čudesnim pojavama. U godini kada je epidemija kolere bjesnila gotovo cijelom Rusijom, odnijevši brojne živote. Tada su stanovnici Valdaja, obuzeti užasom smrti, ne oslanjajući se na medicinska sredstva, pribjegli molitvenom zastupništvu Presvete Bogorodice. Uzimajući Iversku ikonu Majke Božije, sav narod je, uz svečanu hodu krsta i molitvenu nadu, pronosio po gradu. Čule su se molitve za izbavljenje od kolere, a uz posredovanje Kraljice nebeske, bolest je počela da slabi, a zatim potpuno prestala. U znak sećanja na ovaj događaj, sledeće godine Sinod Svete vlade odobrio je godišnju versku litiju iz Iverskog manastira oko grada Valdaja uz molitveno pevanje. Krsni hodi vršeni su i na krsne praznike: Uspenje Bogorodice, Bogojavljenje i na dan sjećanja na svetog Jakova Borovičkog. U vjerskim procesijama su učestvovali ne samo stanovnici okolnih gradova i sela, već i brojni hodočasnici iz udaljenih sela. Takvih dana broj hodočasnika u sveti manastir dostizao je 10-15 hiljada ljudi.

Unutrašnji monaški život odlikovao se strogim propisima. U manastiru je bila stroga selekcija onih koji su želeli da svoj život posvete Bogu, ali nisu svi izdržali monašku poslušnost.

Poslednji iguman Iverskog manastira pre revolucije bio je arhimandrit Josif (Nikolajevski). Godine arhimandrit Josif je rukopoložen za episkopa grada Valdaja.

Revolucija. Zatvaranje manastira

Nakon događaja iz godine, situacija u manastiru se promenila na gore. Od januara godine, sovjetska vlada je stalno rekvirirala hleb, stoku, ribu, kao i povrće i voće iz manastira. Dana 15. juna godine, poseban odred je, po naredbi Okružnog izvršnog komiteta, stigao u manastir da rekvirira „višak hleba“. Monasi su oglasili uzbunu, a stanovnici Valdaja, koji su voljeli i poštovali sveti manastir, pobunili su se protiv takve drskosti. Čitavo stanovništvo grada, kao jedno, izašlo je na ulicu, zauzelo oružarnicu i demontiralo oružje. Naoružani odred koji je stigao na ostrvo zabrinuto je posmatrao rast naroda na suprotnoj obali. Arhimandrit Josif je zamoljen da ode sa odredom i smiri okupljeni narod Valdaja. Iguman se složio. Kada su se približili obali, na čamce je pucano, a zalutali metak je ranio arhimandrita. Povrijeđenom igumanu je pružena medicinska pomoć, a rekvizicija je hitno otkazana. Sljedećeg dana u Valdaju je uvedeno vanredno stanje i oružane snage su korištene za uspostavljanje reda.

U jesen godine, sovjetska vlada je ponovo pokušala da napadne manastir Iverskaja. U to vrijeme iz manastira su odneseni sljedeći predmeti: zlatna haljina sa čudotvorne Iverske ikone, sve drevne i dragocjene stvari za liturgijsku upotrebu. Međutim, uskoro su, po nalogu komesara Narodnog komesarijata prosvete, sve stvari vraćene, za nekoliko godina će početi kampanja zaplene crkvenih dragocenosti i, naravno, u tom periodu će Iverski manastir biti potpuno opljačkan. Istovremeno, od monaha su oduzeti ključevi od manastirskih ostava i štala. U manastiru je formiran Radni odbor koji je od igumana zahtevao potpunu potčinjenost monaškim poslovima.

(Iviron) je grčki pravoslavni manastir, koji zauzima treće mesto po značaju među svetogorskim manastirima. Iviron se nalazi na severoistočnom delu poluostrva, a osnovali su ga krajem 10. veka gruzijski monasi (980-983).

Drevna Gruzija se ranije zvala Iviron ili Iberia. Ovaj manastir je dobio ime Iverski u čast svog osnivača Jovana Iverskog. Praznik ovog svetitelja slavi se 25. jula (12. jula po starom stilu).

Istorija manastira Iverona

Jovan od Iverona je bio gruzijski monah, a sada je poštovan kao svetac i u pravoslavlju i u katoličanstvu. Potjecao je od gruzijskih plemića i čak je bio oženjen; u Iberiji je bio vojni zapovjednik. Tokom putovanja u Bitiniju položio je monaški zavet, a kasnije je otputovao u Carigrad kako bi spasio svog sina Eutimija Atonskog, kojeg je vizantijski car držao u zatočeništvu.

Jovan od Iverona zajedno sa sinom služili su u Lavri Svetog Atanasija na Svetoj Gori i uspeli da privuku mnoge sledbenike. Zajedno su osnovali, uz podršku zeta Jovana Iveronskog, penzionisanog gruzijskog generala Džona Tornikiosa. U izgradnji manastira finansijski su učestvovali i predstavnici kraljevske kuće „Bagrationi“ (Gruzija). Jovan od Iverona postao prvi opat (iguman) Ivirona. Nakon njegove smrti, njegov sin je postao opat Ivirona - Evfimy Afonsky.

Osnivači manastira, koji su došli iz Gruzije Porodica Bagration i, sada poštovani kao sveci: Sveti Jovan, Sveti Eutimije i Sveti Georgije.

Poreklo poznatih Iveronska ikona Majke Božije, poštovan u Rusiji, usko je povezan sa ovim manastirom. Ruski car Aleksej Mihajlovič, primivši kopiju ove ikone, u znak zahvalnosti poklonio je Iverskom manastiru Grčki manastir Svetog Nikole, koji se nalazi u Moskvi, u Kitai-Gorodu. To se dogodilo 1653. Kopija sa Iveronske ikone Majke Božije naknadno je izložena u Iveronskoj kapeli, koja se nalazi nedaleko od Crvenog trga, u blizini kapije Vaskrsenja (ranije se kapija zvala Neglinenska). Općenito, lista sa ove ikone uspjela je "putovati". Doveli su ga u Moskvu u oktobru 1648. godine i prvo ga smestili u manastir Svetog Nikole. Kasnije je spisak poslat u Valdajski Iverski manastir (regija Novgorod). Za Moskvu je car Aleksej Mihajlovič naredio ruskim ikonopiscima da naprave tačnu kopiju sa spiska donetog sa Atosa. A ova kopija je već bila postavljena na ulaznoj kapiji Neglinenski, kasnije preimenovanoj u Voskresensky. Kako bi se ikona zaštitila od kiše i snijega, iznad nje je napravljena posebna nadstrešnica, a potom je podignuta kapela.

U drugoj polovini 13. i početkom 14. veka svetogorski manastir Iveron je pretrpeo ozbiljne katastrofe: napali su ga i opustošili Latini (1259. i 1285.) i Katalonci (1306. godine). Usljed ovih događaja, veliki broj monaha koji su djelovali u ovom manastiru je ubijen ili zarobljen, a izgubljene su i razne dragocjenosti. Do kraja 16. veka Iverski manastir je bio u žalosnom stanju. Tokom 17. vijeka Iviron je oživljen i restauriran.

Tokom svoje istorije, tri puta je bio žrtva požara - 1740., 1845. i 1865. godine.

Tokom narodnog ustanka Grka za nezavisnost od otomanskog jarma, Iveronski manastir je poklonio većinu svog blaga za podršku narodnooslobodilačkom ratu. Tokom tih događaja, u Ivironu je živeo grčki narodni heroj i mučenik Grigorije V, patrijarh carigradski.

Do 1830. bio je gruzijski, a kasnije su ga zarobili Grci. Zamenili su sve natpise u manastiru sa gruzijskog na grčki 1866. godine. Ali gruzijski monasi su i dalje nastavili da rade u ovom manastiru; poslednji gruzijski monasi je umro 1955.

Iveron. Hramovi manastira

Saborna crkva Iverskog manastira posvećena je Uspenju Presvete Bogorodice. Na porti manastira nalazi se jedna od najpoštovanijih čudotvornih ikona, zvana Portaitissa (Golman) Iverona. Katedralni hram je sagradio gruzijski monah Giorgi Varazvache, koji je dugi niz godina bio iguman Iverskog manastira. Prvobitno sagrađena početkom 11. veka, katedrala je obnovljena početkom 16. veka. Od prve katedralne crkve ostala je veličanstvena mermerna obloga, ukrašena geometrijskim šarama i natpisom o osnivaču hrama. Unutrašnjost hrama je ukrašena prekrasnim freskama koje datiraju iz različitih perioda (16.-19. vijeka).

Krsna slava Iverskog manastira je Uspenje Presvete Bogorodice, slavi se 28. avgusta (15. avgusta po starom stilu).

Pored glavnog hrama, na teritoriji i van manastira nalazi se još 18 malih crkava (paraklisa) posvećenih Svetom Nikoli Čudotvorcu, Saborni hram Svetih Arhangela, Svetog Jovana Krstitelja, Bogorodice Vratarnice, Vavedenje, Sv. Evstatije, Prvomučenik Stefan, Jovan Bogoslov, Velikomučenik Georgije, Spiridon, Dionisije Areopagit, Modest, mučenik Neofit, sveti kraljevi Konstantin i Jelena, Preobraženje Gospodnje, Svi sveti, neplaćenici Kozma i Damjan, Vozdviženje Krsta Gospodnjeg.

U blizini Iverskog manastira nalaze se ćelije i crkva Svetog Jovana Bogoslova, tamo živi četrdesetak gruzijskih monaha, bogosluženja se obavljaju na gruzijskom jeziku.

Svetinje manastira Iverona

- jedan od najbogatijih svetogorskih manastira u pogledu svetinja. Među najcjenjenijima su sljedeće:

• komadić životvornog Krsta Gospodnjeg- jedno od najvažnijih hrišćanskih svetinja;
• dijelovi klamije, trske i usana, preko koje su se Jevreji rugali Gospodu Isusu Hristu;
• ​ mošti 150 svetaca, uključujući: velikomučenika i iscelitelja Pantelejmona, svete Mihaila Sinadskog i Teodora Stratelate, svete mučenice Evpraksiju, Fotiniju i Paraskevu, sveti velikomučenik Georgije, svete Jovane Zlatoustog i Vasilija Velikog, svete neplaćenike Kozmu i Damjana, jevanđeliste, jevanđeliste. i Petar, Sveti Atanasije Veliki i drugi.

U biblioteci Iverskog manastira sadrži veliki broj antičkih rukopisa (2 hiljade) i retkih štampanih knjiga (20 hiljada), kao i 15 svitaka. Građa koja se nalazi u manastirskoj biblioteci pisana je na hebrejskom, grčkom, gruzijskom i latinskom jeziku. Posebno vredni primerci manastira su Jevanđelje iz 8. veka, pisano na pergamentu, i Jevanđelje koje je manastiru Iveron poklonio ruski car Petar I.

Naravno, najveće svetište Ivirona je čudotvorna ikona Blažene Djevice Marije - Portaitissa Iverskaya. Prema predanju, ova ikona je u vreme ikonoborstva nekim čudom „došla” u manastir morskim putem. A ona će napustiti manastir Iveron kada dođu poslednji dani. Tada će monasi napustiti Svetu Goru. Istorija pojave ove ikone na Atosu je zaista zanimljiva. Kako predanje kaže, vlasnica ove ikone, udovica iz grada Nikeje, da bi sačuvala svoje blago od skrnavljenja ikonoboraca, postavila je ikonu u vodu, a nekoliko vekova kasnije, 1004. godine, lik sv. Presveta Bogorodica nanesena na obale Atosa. Ikona se pojavila u stubu svetlosti koji se uzdizao do nebesa. Pravednik je otkrio ikonu na obali Starac Gabriel. Dan ranije imao je viziju Majke Božije, u kojoj mu je rekla da ode na obalu, uzme ikonu i odnese je u Sabornu crkvu manastira Iverona. On je upravo to uradio. Kupljena ikona postavljena je u oltar saborne crkve, ali je začudo sledećeg jutra otkrivena iznad manastirske kapije. Monasi su skinuli ikonu sa kapije i ponovo je postavili na oltar. Ali sutradan se ikona ponovo pojavila na kapiji. To se dogodilo nekoliko puta, nakon čega se Bogorodica u snu javila jednom od monaha i rekla da ne želi da je čuvaju, već da želi da bude starateljica manastira.

Brižljivo se čuva u manastiru i nikada ne napušta njegove zidine. Vadi se samo tri puta godišnje. Pred Rođenje Hristovo, monasi prenose ikonu iz paraklisa u katedralu, gde ostaje do ponedeljka, koji dolazi najpre posle praznika Sabora Jovana Krstitelja. Drugi put se ikona donosi u hodu krsta u utorak svijetle sedmice. I na kraju, Iverska ikona iznosi se na praznik Uspenja Presvete Bogorodice. A ako laici traže da se negdje pošalje ikona „Vratara“, onda je monasi manastira Iveron šalju samo u obliku spiskova.

Naručite ikonu Bogorodice Iveronske

Jedno od najvažnijih blaga Iverskog manastira, koje ima i umetničku i istorijsku vrednost, je „limunovo drvo“ teško više od 60 kilograma. Ovo je svijećnjak sa sedam svijećnjaka, izrađen od srebra i pozlaćen, koji se nalazi iza svetog oltara. Iviron je ovu relikviju dobio na poklon od Moskovljana, o tome svjedoči pjesma na ruskom jeziku urezana na svijećnjak, kao i datum ovog događaja - 30. april 1818. godine. Inače, tokom Narodnooslobodilačkog rata Grka protiv otomanskog jarma, ovu vrednost, između ostalih, manastir je poklonio za borbu protiv Turaka, ali su Grci vratili svećnjak nazad u manastir i tražili da sveće uvek gore to ispred ikone Bogorodice za pravoslavni narod.

Još jedno od Ivironovog blaga su vrata između trijema i predvorja, izrađena od ebanovine sa srebrnim obrubom.

Istorijska vrijednost manastira je odežda vizantijskog cara Jovana Tzimiskesa i patrijarha Dionisija IV.

Ikonostas postvizantijskog doba, izrađen od rezbarenog drveta sa floralnim šarama, koji se nalazi u katedralnoj crkvi manastira Iveron, takođe je jedno od blaga manastira.

Jedno od neverovatnih mesta nedaleko od manastira je čudesni izvor koji je izbio iz zemlje u trenutku kada je Bogorodica tamo kročila. Izvor se nalazi na Klimentova pristaništa. Ovo mesto je poznato i po tome što je ovde, Božjom voljom, Iverska ikona Bogorodice iznela na obalu Atosa.

Trenutno u Iverskom manastiru živi oko 45 monaha, uglavnom Grka. Sada je iguman manastira arhimandrit Vasilije.

Tajno društvo - "Filiki Eteria" u Odesi

Početkom 19. stoljeća većina mladih Grka nastojala je da se pridruži tajnom društvu čiji je cilj bio zbacivanje osmanlijske vlasti i proglašenje nezavisnosti Helade. Ova podzemna organizacija zvala se “Filiki Eteria” (u prevodu sa grčkog kao “Društvo prijatelja”).

Šta raditi zimi u Grčkoj

Savremeni starci Atosa Pajsij Svjatogorec

Grčka. Piraeus

Jedno od najpoznatijih letovališta i najvećih trgovačkih luka u Grčkoj nalazi se u gradu Pireju na obali Egejskog mora. Iako se Pirej nalazi 10 kilometara od glavnog grada Grčke u lukama Saronskog zaliva, ovaj grad je deo Atine. Istorija Pireja seže vekovima unazad, tačnije u 5. vek pre nove ere, iz tog vremena datiraju prvi spomeni ovog grada, kao i arheološka iskopavanja.

Na udaljenosti od oko dva sata od Filoteja nalazi se čuveni Iveronski manastir, treći po časti na Svetoj Gori. Iverski manastir su krajem 10. veka osnovali doseljenici iz Iberije, prepodobni Jovan, Evtimije i Georgije, koji su došli iz dinastije Bagratida.

Na udaljenosti od oko dva sata od Filoteja nalazi se čuveni Iveronski manastir, treći po časti na Svetoj Gori.

Iverski manastir su krajem 10. veka osnovali doseljenici iz Iberije, prepodobni Jovan, Evtimije i Georgije, koji su došli iz dinastije Bagratida. Oni su bili učenici svetog Atanasija i sa njegovim blagoslovom osnovali su manastir. Od tada se Velika Lavra i Iverski manastir smatraju manastirima blizancima. Neki naučnici smatraju da je osnivač manastira još jedan rodom iz Iberije, vizantijski vojnik Tornikius.

Dugo su u Ivironu radili uglavnom gruzijski monasi; posljednji od njih je umro 1955. U ovom trenutku među stanovnicima manastira preovlađuju Grci.

Prvi graditelji manastira i naredne generacije stanovnika Ivirona nisu ostavljali svoje sunarodnike na staranje. Tako je monah Eutimije preveo Sveto jevanđelje i druge knjige za pomoć duši na gruzijski.

Iviron je podignut na mjestu gdje se ranije nalazila Klimentova lavra. Upravo u ovom manastiru, odmah po končini Svetog Petra Atonskog, bile su izložene njegove svete mošti za poštovanje. Na teritoriji manastira nalazio se paganski hram Posejdona, koji je obnovljen i posvećen u čast proroka i krstitelja Jovana. Prema legendi, osnovan je za vreme vladavine Konstantina Velikog i prvog episkopa Atosa Klimenta, a obnovljen za vreme vladavine Konstantina Pogonata. Sadašnji hram je obnovljen 1710. Na njegovom mjestu, tokom iskopavanja, pronađene su drevne freske katedrale Klimentove lavre.

Nedaleko od manastira na obali mora, do danas je sačuvan čudotvorni izvor, koji teče u trenutku kada je Bogorodica stupila na svetogorsko tlo; ovo mjesto se zove Klimentova pristaništa. I upravo se na tom mjestu preko mora pojavila Iverska ikona Majke Božje, sada poznata cijelom svijetu, u ognjenom stupu. O poštovanju ove slike svedoči činjenica da je samo monah Nikodim Sveta Gora napisao četiri kanona Iverskoj ikoni Bogorodice.

U vreme ikonoborstva, udovica, vlasnica ove ikone, koja je živela u blizini grada Nikeje, spasavajući lik od skrnavljenja, poslala ga je da leti preko talasa uz molitvu. Prošlo je nekoliko vekova. I tako je 1004. godine nekim čudom, u stubu svetlosti koji se uzdizao do samih nebesa, stigao na obale Atosa. U to vrijeme, pobožni starac Gavrilo je imao viziju Majke Božije, koja mu je zapovjedila da priđe ikoni na vodi i prenese je u katedralnu crkvu. U čast čudesnog izgleda ikone sada je podignuta crkva Uspenja Presvete Bogorodice.

Ikona je bila postavljena u oltaru crkve Iverskog manastira, ali je sledećeg jutra završila iznad kapije manastira. To je trajalo nekoliko dana. Bogorodica se u snu javila starješini manastira i rekla:

Ne želim da budem zaštićen od vas, ali želim da budem vaš Čuvar... Dokle god vidite Moj lik u ovom manastiru, do tada neće nestati milost i milost Moga Sina prema vama.

Tada je čudotvorna ikona postavljena iznad kapije manastira i počela da se zove „Vratar“.

Jednom, tokom napada Saracena, jedan je varvarin hrabro udario ikonu kopljem. U tom istom trenutku iz slike je potekla krv koja se i danas može vidjeti na njoj. Razbojnik se pokajao i zamonašio se pod imenom Damask, ali je sebe nazvao varvarinom. Monah je stekao svetost, a njegov ikonografski lik je sačuvan u manastiru.

Godine 1651. ruski car Aleksej Mihajlovič dao je Ivironu manastir Svetog Nikole u moskovskom Kremlju. To je učinjeno u znak zahvalnosti za ozdravljenje carske ćerke, koja je dobila isceljenje sa liste „golmana“ koju su stanovnici Iveronskog manastira doneli u Moskvu.

Evo šta o „Vrataru” piše čuveni ruski hodočasnik-pešak iz 18. veka Vasilij Grigorovič-Barski:

„U ovoj prelepoj crkvi, na unutrašnjim portama manastira, u ikonostasu, umesto uobičajene Bogorodice, nalazi se izvesna sveta i čudotvorna ikona, koju su drevni monasi nazvali Portaitissa, odnosno Golman, izuzetno strašno providna, sa velikim kudeljama, na lijevoj ruci drži Hrista Spasitelja, pocrnjela na licu dugi niz godina, oba potpuno pokazuju lik, sve osim lica je prekriveno posrebrenom pozlaćenom odjećom, a uz to išarano vrijednim kamenjem i zlatnici, od raznih kraljeva, prinčeva i plemenitih bojara davani za mnoga njena čuda, gdje i ja sam svojim očima vidio ruske careve, kraljice i princeze, careve i carice, prinčeve i princeze, zlatnike i druge darove.”

Predanje manastira govori o čudu koje je učinila Bogorodica. Jedan siromah je tražio da prenoći u Ivironu, ali je monah-golman od njega tražio isplatu. Jadnik nije imao novca, pa je utučen otišao putem za Kareju. Ubrzo je upoznao misterioznu ženu koja mu je dala zlatnik. Jadnik se vratio i dao zlatnik vrataru. Monasi su, obraćajući pažnju na starinu novčića, osumnjičili nesrećnog čoveka za krađu. Nakon njegove priče o Ženi, otišli su do ikone „Golman“ i vidjeli da je ovaj novčić jedan od mnogih poklonjenih Bogorodici. Pokajanje monaha bilo je veliko. Od tada se na Svetoj Gori strogo poštuje zavet besplatnog gostoprimstva. A na mjestu javljanja Bogorodice sagrađen je mali hram do kojeg možete prošetati za 10-15 minuta.

Ruski svetac Partenije je svedočio da za vreme grčkog ustanka 1822. godine turski vojnici koji su živeli u manastiru nisu mogli da uznemire „Vratara“ obučenog u skupocena odežda i ukrašenog mnogim veličanstvenim poklonima. I nekoliko godina kasnije, monah koji je služio kod ikone bio je zadivljen videvši ženu obučenu u crno. Marljivo je pomela manastir.

Vrijeme je da se temeljno pomete cijeli manastir. Toliko godina stoji neobeležen, - rekla je Žena i postala nevidljiva.

Ubrzo je sultan izdao dekret da svi vojnici napuste Svetu Goru, iako je prije toga više puta prijetio da će njen manastir uništiti do temelja.

Sama „golmanka“ nikada nije napuštala Iviron; na zahtjeve laika, monasi su poslali spiskove čudotvorne slike. Ikona se samo tri puta godišnje iznosi iz paraklisa, gde ostaje trajno:

- uoči Roždestva Hristovog, posle devetog časa, bratija se svečano prenosi u katedralu i tu ostaje do prvog ponedeljka posle praznika Sabora Jovana Krstitelja;

- od Velike subote do ponedjeljka Tomine sedmice. U utorak Svetle sedmice odvija se svečana litija kroz teritoriju manastira;

- na Veliku Gospu.

Iverski manastir pružio je veliku finansijsku pomoć Grcima koji su se pobunili protiv turske vlasti. Monasi su poklonili neke istorijske relikvije svog manastira za potrebe oslobodilačkog pokreta. Uključujući unikatni srebrni pozlaćeni svijećnjak u obliku stabla limuna koji teži više od šezdeset kilograma. Pobunjenici su, međutim, odbili poklon i vratili svećnjak u manastir kako bi „goreo ispred ikone Bogorodice za pravoslavni narod“. Zanimljiva je istorija ove relikvije. Stablo limuna Ivironu su poklonili stanovnici Moskve, o čemu svjedoči pjesma na ruskom jeziku utisnuta na svijećnjaku. Na natpisu je naznačen i datum darivanja – 30. april 1818. godine.

Sa Ivironom je usko povezana sudbina svetog mučenika patrijarha Grigorija V. U blizini manastira, na mestu kelije u kojoj se šesnaest godina trudio, podignut je paraklis u njegovu čast.

Prema legendi, Atos će prije kraja svijeta uroniti u ponor strasti. I tada će ikona napustiti Svetu Goru na isti čudesan način kako se pojavila. Ovo će biti jedan od predznaka skorog Drugog dolaska Spasitelja i znak za stanovnike Svete Gore da napuste Atos. Danas se čudotvorna ikona nalazi u posebnom paraklisu Panagija Portaitissa, koji se nalazi sa leve strane ulaza u sveti manastir. Sagrađena je u 17. veku, a čuvene slike u njenoj priprati datiraju iz 1774. godine. Konkretno, prikazuju: Platona, Aristotela, Sofokla, Tukidida, Plutarha, Aleksandra Velikog. Ispred ikonostasa, podignutog 1785. godine, nalazi se čudotvorna ikona Bogorodice. Portaitissa ima pozlaćeni srebrni okvir izrađen u Moskvi 1819. godine. Ispod njega je stariji okvir iz 1701. godine, izrađen u Iveriji. U oblasti Portaitissa nalazi se čudotvorna ikona Svetog Nikole, koja je čudom stigla iz Rusije juna 1815. godine.

Zanimljivo je da Iviron, za razliku od drugih Svjatogorskih manastira, ne koristi vizantijsko vreme, već je svoj vremenski sistem nasledio od osnivača manastira. Prema njoj, dan ne počinje zalaskom sunca, već izlaskom sunca.

Glavna katedrala manastira osnovana je krajem 10. veka. Izgradnja je završena pod igumanom Đorđem, o čemu svjedoči sačuvani natpis na đonu. Katedralna crkva je obnovljena u 16. i 19. stoljeću, ali je mnogo toga sačuvano od prvog katolikona. Vrijedi obratiti pažnju i na freske oslikane 1522. godine. Njihov autor je monah Marko, porijeklom iz Iberije. Njegova zajednička slika sa igumanom Gavrilom sačuvana je na fresci u istočnom dijelu katedrale. Iznad kraljevskih vrata nalazi se divna lampa. Počinje da se ljulja, toliko da čak i nafta ponekad prska preko rubova - bilo uoči velikih praznika, bilo uoči svjetskih prevrata. Ovako Presveta Bogorodica podseća ljude na svoje prisustvo i zastupništvo i poziva ih na pokajanje. Glavna katedrala Ivirona ima dvije kapele: Sv. Nikole i Svete Nebeske Sile Eteralnog. U potonjem se nalazi većina manastirskih svetinja.

U Ivironu je možda sakupljen najveći broj moštiju svetaca Božjih i drugih svetinja. Spomenimo dijelove klamide, štapa i usana kojima su Jevreji zlostavljali Gospoda Isusa Hrista; dio Životvornog Krsta Gospodnjeg, čestice moštiju Preteče i Krstitelja Gospodnjeg Jovana, desno. Lazara Četvorodnevnog, Sv. Aplikacija. Petar, Luka i Vartolomej, prvi mučenik. Arhiđakon Stefan, Sv. Vasilija Velikog, Jovana Zlatoustog, mučenika. Sveti Georgije Pobedonosac, iscelitelj Pantelejmon, Merkur i Dimitrije Solunski, sschmchch. Vasilij, episkop Amasije i Teodora, takođe u Pergi, mučenik. Nikita, Fotije i Nestor, Sv. Michael Bishop Sinadskog i Atanasija Velikog, mcc. Fotinija, Eupraksija, Anastasija i Paraskeva, prepodobni. Teodor Stratelat i Jerotej Iveronski i mnogi drugi sveci.

Istorijska relikvija je sakos (glavni dio svečane nošnje) vizantijskog cara Jovana Tzimiskesa. Među umjetničkim atrakcijama najupečatljiviji su luster u perzijskom stilu, dva starogrčka stupa iz Posejdonovog hrama, koji je nekada stajao na ovom mjestu, i zlatno drvo limuna sa srebrnim listovima, ruske proizvodnje.

U sjeverozapadnom uglu katedralne crkve nalazi se upečatljiva freska koja prikazuje Gospoda Isusa Krista u punoj visini. Monaško predanje tvrdi da se neko dugo i usrdno molio Bogu tražeći da otkrije Spasitelja u ovaploćenom obliku, a tajni glas je objavio upornom molitveniku:

Idite na Svetu Goru, u manastir Iveron. Tamo, na sjevernim vratima koja vode u predvorje katedrale, naći ćete Moju tačnu sliku u punoj veličini.

Nakon štovanja manastirskih svetinja (ovo se može učiniti u bilo koje doba dana), možete prenoćiti u manastiru i prošetati slikovitom okolinom manastira, obići pomenuta mjesta javljanja Bogorodice, ali također možete nastaviti svoje putovanje prema Kareyi. Do nje se može lako doći uz česte prolaze. Ako želite, možete se uputiti i do manastira Stavronikita, koji se jasno vidi sa pristaništa Iverskaja.

Valdaj Iversky Svyatoozersky Bogorodicki manastir se nalazi na Novgorodskoj zemlji i u potpunosti zauzima jedno od ostrva živopisnog Valdajskog jezera, preimenovanog povodom stvaranja manastira 1654. godine u Sveto.

Valdaj Iverski Bogorodicki Svyatoozerski manastir.

Stvorio ga je u 17. veku patrijarh Nikon, po ugledu na svetogorski manastir Iveron, bio je oličenje ideje ruskog kontinuiteta u nasleđu vizantijske duhovne kulture. Postavši najbogatiji i najpoznatiji manastir tog vremena, manastir je postao centar duhovnog prosvećenja, jedan od retkih centara knjižarenja u Rusiji, mesto nastanka i razvoja zanata.

Stranice istorije

Godine 1655. braća iz beloruskog manastira Orša Kuteinski, više od 70 ljudi, preselili su se u Iverski manastir. Taj potez je bio povezan sa ugnjetavanjem pravoslavnih vjernika od strane unijata. Imigrantskom bratstvu su se kasnije pridružili imigranti iz Bjelorusije, Ukrajine i Litvanije. Jeromonah Dionisije II je postavljen za vikara iz redova posete bratije. Među monasima je bio i budući patrijarh Joakim, kao i Isak Polocki, brat Simeona Polockog. Monasi su sa sobom prevezli svu imovinu i štampariju na novo mesto. Dolaskom kuteinskih monaha počelo se razvijati štamparija i knjigovezništvo. Ovo je bila inovacija za Rusiju, jer je prije toga u zemlji postojala samo jedna štamparija - Suverena štamparija u Moskvi. Nova štamparija se nalazi u uglu Patrijaršijske kule manastira. Zalaganjem bratije dve godine kasnije bilo je moguće osnovati štampariju, a tokom osmogodišnjeg postojanja u manastiru izašlo je sledeće:

• "Knjiga sati", dva izdanja, (1657. i 1658.);
• „Mentalni raj“, esej monaha Stefana Svjatogoreca sa dodatkom koji uključuje Nikonove pripovetke: o ustrojstvu Iveronskog manastira na Svetom jezeru i o pojavi i prenosu svetih moštiju pravednika Jakova Borovičkog (1659.) ;
• "Lepa duhovnost", (1661);
• pismo cara Alekseja Mihajloviča za platu imanja i privilegije Iverskom manastiru (1665.).

Dolaskom monaha Kuteinskih u Iverski manastir pojavili su se novi zanati: štampari, knjigovezci, prevodioci. Pojavili su se vješti majstori rezbarenja i vrsni ikonopisci. U manastiru je počela proizvodnja obojenih pločica u Rusiji. Djelomično očuvane pločice na jednom od prozora igumanske zgrade sačuvane su do danas.

Godine 1656. završena je prva gradnja manastira - Uspenska katedrala. Istovremeno je podignuta drvena ograda sa deset kula na četvorine i četiri putne kapije.

Dana 16. decembra iste godine, svečano je osvećena katedralna crkva manastira. Zajedno sa Patrijarhom na proslavu su stigli mitropoliti novgorodski Makarij i Kruticki Pitirim, arhiepiskop Tverski Lavrentije i brojno sveštenstvo iz raznih eparhija Rusije. O trošku patrijarha za ovu proslavu izlilo je posebno zvono majstora Aleksandra Grigorijeva. Zvono je bilo teško 1000 funti i imalo je lik Patrijarha Nikona. Čak je i nedovršeni manastir zadivio poglede hodočasnika koji su stigli na osvećenje manastira. „Zaista ne postoji niko sličan njemu na svetu“, rekao je njegov istraživač Pavel Alep o manastiru Iveron. Moćnu snježnobijelu katedralu, kao isklesanu iz monolita, ukrašavao je pozlaćeni petostepeni ikonostas i ogroman luster od „žutog bakra“, posebno naručen iz inostranstva, „veličine velikog drveta, sa cvijećem, pticama i neopisiva čuda.” Iz Moskve je ovde dostavljena i bogato ukrašena kopija čudotvorne ikone Majke Božije. Ikona je sve zadivila svojim sjajem i skupim ukrasom. Prema svedočenju Pavla iz Alepa: „... ikona je izvan svakog iznenađenja, zadivljuje pogled i um gledaoca: ništa slično nema čak ni u carskoj riznici, ni u njegovim crkvama, jer smo videli sve ikone...”. Vrijednost ukrasa ove ikone u to vrijeme dostigla je više od 44.000 srebrnih rubalja. Patrijarh Nikon je zabranio svim ikonopiscima da prave kopije i kopije.

Zadivljujuća je bila ne samo ikona Iverske Bogorodice, već i priča o dolasku ove svetinje u manastir.

Budući Patrijarh Nikon, čuvši za brojna čuda koja odišu iz Iverske ikone na Svetoj Gori Atonskoj, poželeo je da napravi spisak od njenog lika. Takvu molbu uputio je atonskom arhimandritu Pahomiju. Ikona je dopremljena u Rusiju 1648. godine, zajedno sa pismom bratije iz Iveronskog manastira, u kome se kaže: „... Sabravši svu bratiju, 365 braće, stvoriše veliko molitveno pojanje, od večeri do svetla, i blagoslovili vodu svetim moštima, i prolili su svetom vodom staru Portaitsku čudotvornu ikonu Presvete Bogorodice, i sakupili tu svetu vodu u veliki umivaonik, i sakupivši je, izlili su novu tsku (dasku), koju su sve od čempresa. I opet su tu svetu vodicu sakupili u umivaonik i onda su sa velikom smelošću služili svetu i „Božanstvenu liturgiju. A posle liturgije dali su tu svetu vodu i svete mošti ikonopiscu ocu , gospodin Jamblih Romanov, da bi mogao da pomeša svetu vodu i svete mošti bojama i naslika Svetu ikonu." Dalje je naznačeno da je ikonopisac „jeo samo subotom i nedeljom, a bratija je dva puta nedeljno služila svenoćne bdenije i liturgije. I ta novoslikana ikona se ni po čemu ne razlikuje od prve ikone, ni po dužini. , ni širina, ni lice, samo riječ po riječ novo kao staro."

Atonskim monasima Korneliju i Nikiforu povereno je da prate ovu sliku. Već na putu za Moskvu ikona je postala poznata po svojim čudima. Prilikom prelaska Dunava na granici, atonski monasi su privedeni i od njih je tražena velika naknada. Pošto nisu imali novca, odlučili su da se vrate nazad. Iste noći u snu im se javila Bogorodica i okrepila ih obećavši brzu pomoć. U isto vrijeme, Bogorodica se ukazala grčkom trgovcu Manuelu i zamolila ga da pomogne monasima. Trgovac je platio potreban iznos, a monasi su krenuli dalje.

U Moskvi su Iversku ikonu svečano dočekali car Aleksej Mihajlovič, crkveni arhijereji i brojni narod. Ikona je doneta u Iverski manastir 1656. godine radi osvećenja Uspenja.

Nakon smrti arhimandrita Dionisija II, njegov nasljednik je postao arhimandrit Filotej. Manastir dobija prvorazredni status, a broj bratije se takođe povećava na 200 ljudi. Poseban položaj manastira obeležio je arhimandritski čin igumana i njegovo pravo da vrši bogosluženja u mitri, sa toljagom, sa ripidima, na orlovima i sa zasenčenjem, a od 1759. godine mitropolitu novgorodskom Dimitriju je dozvoljeno da nositi plašt sa tablama i biskupski štap. Igumani manastira Iverskaja uživali su ovu prednost sve do njegovog zatvaranja 1919. godine.

Manastir Iverskaja nije dugo ostao u procvatu. Na Velikom crkvenom saboru 1666. godine Visoki arhijerej je osuđen i svrgnut sa patrijaršijske stolice. Tokom Nikonove sramote, zatvoreni su svi njegovi manastiri: Iverski Valdaj, Krestna Onega i Vaskrsenje Novi Jerusalim. Ovi manastiri su priznati kao stvoreni „ne po statutu Svetih Otaca“, zbog čega su imanja preuzeta u riznicu, a njihova izgradnja je zaustavljena. Iverska bratija, zajedno sa igumanom, smeštena su u razne manastire drugih manastira. Međutim, već 1668. godine stroga kazna je ukinuta, a arhimandrit Filotej se sa bratijom vratio u manastir Iveron, a vraćene su i sve ranije oduzete privilegije i zemlje.

Glavna zgrada Iverskog manastira je Uspenska katedrala, koja do danas nije izgubila svoju veličinu. Ovo je jedna od najvećih građevina 17. veka u Rusiji. Katedrala se odlikuje jednostavnošću i monumentalnim arhitektonskim oblicima. Posveta katedrale u čast Bogorodice i prisustvo čudotvorne ikone u njoj u početku su odredili temu zidnog slikarstva unutar hrama. Uz tradicionalnu sliku iz Novog zavjeta, na zidovima hrama nalaze se brojne scene iz života svetih Božjih svetaca povezanih sa milostivom pomoći Blažene Djevice Marije. Zidne slike govore o bezgraničnoj milosti Majke Božije prema ljudskom rodu i čudesnoj moći njenih svetih ikona. Značajno mesto u slici zauzimaju događaji iz istorije Iveronskog manastira na Atosu: zauzimanje Svete Gore pod posebnom zaštitom Bogorodice, pojava Iverske ikone na Svetoj Gori i litija do nje. uz vode monaha Gavrila. Prikazana je priča o dolasku kopije čudotvorne slike u manastir Valdaj. Na stupovima se nalaze brojne slike najpoštovanijih svetaca Božijih.

Drevno slikarstvo Katedrale Uznesenja nije sačuvano do danas. Srušena je tokom popravki u 18. - 19. vijeku. Originalna slika je završena 1688-1689. monaški majstori Matvej Karpov "sa drugovima". Unutrašnjost katedrale je 1704. godine oštećena u „velikom ogromnom požaru“, a restaurirao ju je isti majstor. Sredinom 18. vijeka katedrala je iznova oslikana, ali je značajan dio izgubljen tokom novih radova na obnovi 30-ih godina 19. stoljeća. Novu sliku ulja uradili su majstori Ostashkov Ivan i Andrej Mitin. U drugoj polovini 19. vijeka oslikavanje Uspenja je dva puta obnavljano. Unutrašnjost katedrale savršeno je dopunjena veličanstvenim šestoslojnim rezbarenim ikonostasom u baroknom stilu sa ikonama Matveya Karpova i Vasilija Potapova. Od prvobitnog ukrasa katedrale do danas su sačuvane kovane rešetke vrata i vrata od rezbarenog hrasta iz 17. stoljeća.

Inventari 18. - 19. stoljeća. daju predstavu o unutrašnjem i spoljašnjem izgledu manastira. Unutar manastira su se nalazili:

• katedralna crkva Uspenja Presvete Bogorodice „sa 5 kapitula“, oko koje se nalazila prostrana galerija sa dva šatora u vidu kapela, gde su se nalazile samostanska sakristija i biblioteka (1653-1656);
• topla kamena katedrala Bogojavljenja sa tremom i trpezarijom, u trijemu je bila kapela svetog Nila Stolobenskog (1666-1671);
• na južnoj strani manastira nalazi se velika trospratna zgrada - ispod su podrumi i ostave, iznad igumanske i bratske ćelije (1679-1689);
• kameni trospratni zvonik sa 13 zvona (1679-1689);
• lijevo od njega je dvospratno kameno krilo bratskih ćelija iz 1679-1689);
• u zapadnom dijelu manastira nalazi se dvospratna bratska zgrada na podrumima (1730.);
• Arhanđelska kapija sa kamenom crkvom Arhanđela Mihaila (1683-1689);
• dvospratna kamena zgrada sa živim ćelijama uz Mihailovu (patrijaršijsku) kulu (1683-1689);
• sveta porta sa portnom crkvom Svetog Filipa, mitropolita moskovskog (1656; 1874-1875);
• u sjeveroistočnom uglu je crkva Sv. Jakova Borovičkog, zidana od kamena sa dvospratnom zgradom bolničkih ćelija (1702-1708).

Tu su bile i: štale, štale, kupatilo. Manastir je bio opasan kamenom ogradom sa šest kula, od kojih se najveća zvala Patrijaršijska.

Početkom 18. veka Iverski manastir je osiromašio i propadao. Od 1712. do 1730. godine manastir sa svom svojom imovinom i zemljištem pripisuje se Aleksandro-Nevskoj lavri, koja je tada bila u izgradnji. Tokom ovih godina, Iverski manastir je, zajedno sa svojom samostalnošću, izgubio većinu svoje crkvene imovine. Sakristija Aleksandro-Nevske lavre bila je dopunjena skupim kneževskim mitrama sa dijamantima i velikim biserima, skupim odeždama, četiri zlatna oltarska krsta, dva velika zvona i brojnim kućnim imanjem.

Prilikom sastavljanja crkvenih država 1764. godine, Iverski Valdajski manastir je uvršten u prvi razred, au Novgorodskoj eparhiji stavljen je na drugo mjesto nakon manastira Svetog Đorđa.

I pored loše materijalne strane, manastir se odlikovao visokim pobožnim i duhovnim životom bratije. Po svojim podvizima poznat je tihi monah Pahomije, koji je u manastir došao sredinom 19. veka. S radošću je obavljao najteže poslušnosti i umro je na kolenima u molitvi u svojoj ćeliji. Posebnu slavu stekao je iguman manastira arhimandrit Lavrentije. Svojom duhovnošću, dobrotom i blagim raspoloženjem stekao je opšte poštovanje. Bio je duhovni mentor ne samo za bratiju manastira, već i za mnoge stanovnike Valdaja i okoline.

Arhimandrit Lavrentije je uložio mnogo napora da oživi duhovni i privredni život manastira. Godine 1858. napravljeno je novo svetište za svete mošti Jakova Borovičkog. Čudotvorna ikona Iverske Bogorodice ukrašena je novom zlatnom odeždom i dragim kamenjem. Godine 1861. pozlaćen je i ažuriran ikonostas Uspenske katedrale. Pod njegovim rukovodstvom popravljene su sve manastirske crkve i stambeni objekti, a za manastir je kupljeno mnogo vrednog pribora. Organizirao je i „bolnički dom“, gdje je primao brojne hodočasnike i lutalice. Manastir Iveron je hranio hiljade ljudi, a njegove zalihe nisu postale oskudne. Iguman je sve primio, tešio koliko je mogao, prenoćio i starao se da hodočasnici koji su stigli u manastir budu siti i zadovoljni. „Ovo je naša dužnost prema Kraljici nebeskoj“, rekao je otac Lavrentije braći.

Posebno mnogo gostiju posetilo je manastir na dan slave Iverske ikone Bogorodice, koji se obeležava u utorak Svetle sedmice. Pod rukovodstvom arhimandrita Lorensa uspostavljene su svečane verske procesije sa čudotvornom ikonom u gradovima Valdaj, Boroviči, u okruzima Novgoroda i susednim provincijama.

Božja pomoć i posredovanje Presvete Bogorodice neprestano su se očitovali u raznim čudesnim pojavama. Godine 1848, kada je epidemija kolere bjesnila gotovo cijelom Rusijom, odnijevši brojne živote. Tada su stanovnici Valdaja, obuzeti užasom smrti, ne oslanjajući se na medicinska sredstva, pribjegli molitvenom zastupništvu Presvete Bogorodice. Uzimajući Iversku ikonu Majke Božije, sav narod je, uz svečanu hodu krsta i molitvenu nadu, pronosio po gradu. Čule su se molitve za izbavljenje od kolere, a uz posredovanje Kraljice nebeske, bolest je počela da slabi, a zatim potpuno prestala. U znak sećanja na ovaj događaj, sledeće godine Sinod Svete vlade odobrio je godišnju versku litiju iz Iverskog manastira oko grada Valdaja uz molitveno pevanje. Krsni hodi vršeni su i na krsne praznike: Uspenje Bogorodice, Bogojavljenje Gospodnje, na dan sjećanja na svetog Jakova Borovičkog. U vjerskim procesijama su učestvovali ne samo stanovnici okolnih gradova i sela, već i brojni hodočasnici iz udaljenih sela. Takvih dana broj hodočasnika u sveti manastir dostizao je 10-15 hiljada ljudi.

Unutrašnji monaški život odlikovao se strogim propisima. U manastiru je bila stroga selekcija onih koji su želeli da svoj život posvete Bogu, ali nisu svi izdržali monašku poslušnost.

Početkom 20. vijeka, crkveni pisac S. A. Nilus često je posjećivao sveti manastir, zajedno sa svojom porodicom živjeli su u Valdaju oko 5 godina.
Poslednji iguman Iverskog manastira pre revolucije bio je arhimandrit Josif (Nikolajevski). Arhimandrit Josif je 1920. godine rukopoložen za episkopa grada Valdaja.

Posle događaja iz 1917. godine stanje u manastiru se promenilo na gore. Od januara 1918. godine, sovjetska vlada je stalno rekvirirala iz manastira hleb, stoku, ribu, kao i povrće i voće. Dana 15. juna 1918. poseban odred je, po naredbi Okružnog izvršnog komiteta, stigao u manastir radi rekvizicije „viškova hleba“. Monasi su oglasili uzbunu, a stanovnici Valdaja, koji su voljeli i poštovali sveti manastir, pobunili su se protiv takve drskosti. Čitavo stanovništvo grada, kao jedno, izašlo je na ulicu, zauzelo oružarnicu i demontiralo oružje. Naoružani odred koji je stigao na ostrvo zabrinuto je posmatrao rast naroda na suprotnoj obali. Arhimandrit Josif je zamoljen da ode sa odredom i smiri okupljeni narod Valdaja. Iguman se složio. Kada su se približili obali, na čamce je pucano, a zalutali metak je ranio arhimandrita. Povrijeđenom igumanu je pružena medicinska pomoć, a rekvizicija je hitno otkazana. Sljedećeg dana u Valdaju je uvedeno vanredno stanje i oružane snage su korištene za uspostavljanje reda.

U jesen 1918. sovjetska vlada je ponovo pokušala da napadne manastir Iverskaja. U to vrijeme iz manastira su odneseni sljedeći predmeti: zlatna haljina sa čudotvorne Iverske ikone, sve drevne i dragocjene stvari za liturgijsku upotrebu. Međutim, uskoro su, po nalogu komesara Narodnog komesarijata prosvete, sve stvari vraćene, za nekoliko godina će početi kampanja zaplene crkvenih dragocenosti i, naravno, u tom periodu će Iverski manastir biti potpuno opljačkan. Istovremeno, od monaha su oduzeti ključevi od manastirskih ostava i štala. U manastiru je formiran Radni odbor koji je od igumana zahtevao potpunu potčinjenost monaškim poslovima.

Godine 1919., manastir je pretvoren u Iversku radničku artelu poveljom koju su registrovale sovjetske vlasti. Artel je brojao 70 ljudi, imao je 5 hektara manastirskog zemljišta i 200 hektara koje su zauzimale bašte, povrtnjaci, oranje i pašnjaci. Tokom gladnih godina boljševizma, manastir se bavio delima milosrđa i delio besplatan hleb lokalnom stanovništvu.

Godine 1927. radnički artel Iverskaya pregledao je Narodni komesarijat za poljoprivredu. U izvještaju se navodi da je radnička zajednica „previše blisko povezana sa čudotvornom ikonom Iverona“. To je bio razlog za njegovo odjavljivanje i namjeru da se „teritorij manastira očisti od neradnog elementa“. Manastir je zatvoren, a Iverska ikona Bogorodice u zlatnom i bogato ukrašenom ramu odnesena je u nepoznatom pravcu.

Za vreme sovjetske vladavine na teritoriji je postojao istorijski i arhivski muzej i muzej lokalne istorije. Tridesetih godina 20. veka u prostorijama manastira su bile smeštene radionice. Za vrijeme rata postojala je bolnica, zatim Dom za invalide učesnika Velikog otadžbinskog rata, te šumska škola za djecu oboljelu od tuberkuloze. Sedamdesetih godina na ostrvu se pojavilo selo, a na teritoriji manastira otvoren je rekreacioni centar.

Godine 1991. manastir, koji je bio u zapuštenom stanju, vraćen je Novgorodskoj eparhiji.

Prvi iguman manastira nakon prenosa njegove eparhije postao je iguman Stefan (Popkov).

Godine 1998. nadbiskup Lav (Tserpicki) je osveštao crkvu Bogojavljenja. Bogosluženja su nastavljena u Sabornoj crkvi Uspenja.

Iguman manastira od 2003. godine je arhimandrit Jefrem (Barbinjagra).

Krajem 2007. godine završena je sveobuhvatna restauracija manastira.

Dana 11. januara 2008. godine očekivao se dolazak patrijarha Aleksija u manastir radi osvećenja obnovljene Uspenske (Iverske) katedrale. Patrijarh je 12. januara služio Liturgiju u Iveronskoj Sabornoj crkvi (hram je dobio prvobitnu posvećenost) manastira, pre nego što je obavio čin Malog osvećenja Sabornog hrama. Nakon liturgije, Patrijarh je odslužio moleban, kojem je prisustvovao predsjednik Rusije V.V. Putin.
U aprilu 2008. godine objavljeno je da je donesena odluka da se po prvi put pozlati pet kupola Uspenske katedrale, za šta će „trebati oko tri hiljade takozvanih „zlatnih knjiga“.
Postoji mali muzej posvećen patrijarhu Nikonu i istoriji manastira.

Adresa: Selvitsky Island, Valdai okrug, Novgorodska oblast, Rusija. Koordinate: 57.9892224, 33.30542749999995 . Broj telefona hodočasničkog centra: +7-911-614-66-94. Manastir je otvoren za posetioce od 7-00 do 21-00. Obilasci manastira se mogu rezervisati u crkvenoj prodavnici glavne katedrale ili telefonom. Smeštaj i ishrana u manastiru su strogo po dogovoru, najbolje mesec dana unapred.

Na jednom od prekrasnih ostrva jezera Valdai, među netaknutim šumama, nalazi se Iverski manastir. U njemu je oličena želja Nikona, Patrijarha sve Rusije, da stvori manastir sličan onom na Atosu i sa istim arhitektonskim tradicijama. Dugi niz godina postao je centar duhovnosti u ruskoj zemlji. Danas je manastirska graditeljska cjelina potpuno obnovljena i svake godine privlači hiljade turista i hodočasnika.

Kako doći do svetog mjesta

Danas svako može da uđe u Iverski manastir - ovde je dobrodošao svaki vernik. Postoje različiti načini da to učinite:
- Najpovoljniji način da dođete do Valdaja vozom je iz Moskve. Da biste to učinili, morate odabrati let za Pskov. Polazi sa stanice Lenjingradski u 20:23, a vi ćete biti tamo u 2:04. Cijena putovanja je od 772 rubalja.
- Bolje je doći autobusom iz Sankt Peterburga. Postoji direktna ruta do Valdaja (12:45), kao i tranzitna ruta (8:25) do Demjanska. Vrijeme putovanja će trajati 5-6 sati. Cijena takvog putovanja je 750-800 rubalja.
- doći automobilom je takođe lako kao i granatiranje krušaka, jer se Valdai nalazi na autoputu koji povezuje Moskvu i Sankt Peterburg. Vremenom će putovanje automobilom od glavnog grada trajati oko 6 sati, a od sjeverne prijestonice - 4 sata.
Od samog Valdaija, taksijem ili ličnim prijevozom morate se kretati u jugoistočnom smjeru do autoputa M-10, a zatim na istok do prvog lijevog skretanja (stanica "Cheryomushki"). Zatim ćete također morati skrenuti lijevo - put će vas voditi kroz ostrvo. Ryabinovy ​​na ostrvu. Selvitskog, gde je i osnovan manastir.

Gdje odsjesti u Valdaiju

Za hodočasnike i turiste koji posjećuju manastir Valdai, postoji niz mogućnosti smještaja. Oni koji žele da odsednu u manastirskom hotelu treba da se jave u hodočasnički centar. I za veće grupe i za pojedinačne hodočasnike potreban je dogovor od mjesec dana unaprijed, kao i njegova potvrda. Samo gosti hotela jedu u trpezariji i to strogo po rasporedu, uz prethodnu narudžbu. Prijava se mora izvršiti prije večernje službe. Za smještaj se donira 1000 rubalja dnevno za jedno mjesto.
Za one koji se odluče za boravak u gradu, tu su dobro održavani hoteli sa razumnim cijenama i veličanstveni hotelski kompleksi. Za porodice sa decom pogodniji su mini hoteli u kojima se deca do sedam godina smeštaju besplatno. Na živopisnim obalama jezera nalaze se brojni pansioni i kuće za odmor sa seoskim kućama i udobnim vikendicama. Pogodna budžetska opcija je privatni sektor u blizini manastira. Ovdje možete pronaći udoban smještaj, čije cijene zavise od područja, uslova života i udaljenosti od manastira. Cijene se uglavnom kreću od 1000 do 4500 hiljada rubalja.

Raznovrsnost ugostiteljskih objekata

U blizini jezera Valdai nalazi se veliki izbor kafića i restorana u kojima možete ručati ukusno. Najpopularniji kafići su Uezdnoye i Urartu. Potonji nudi jela jermenske i ruske kuhinje, sve je vrlo ukusno i kvalitetno, porcije su velike i jeftine.
U Uezdnoye možete kušati ukusne palačinke i druga jela tradicionalne ruske kuhinje, čije su cijene prilično niske. Jeftin i udoban kafić "Podvorye" je čist i ima razumne cijene. Ovdje se peku domaći kruh i ukusna peciva.
Wpcafe je mjesto gdje možete mirno sjediti uz čašu piva i ukusno grickati. Kafe-restoran "Vmeste" je objekat za porodični ručak sa prijatnom atmosferom i pažljivom uslugom. Nude prekrasan izbor jela, a hrana se priprema brzo i ukusno.
U restoranu "Fish Place" možete probati ukusnu riblju čorbu od pastrmke za samo 150 rubalja, odlična su i druga jela - šaran sa roštilja, domaće slane pečurke, izbor je i za decu. A ručak je toliko zasitan da ne morate ni večerati. Usluga je veoma brza, a nakon jela možete prošetati slikovitom okolinom.

Karakteristike posete manastiru

Prilikom posjete manastirskom kompleksu morate imati na umu da ne samo na njemu, već i na cijelom ostrvu život slijedi stroga pravila. U dvorištu manastira postavljene su table sa tablama, a na zvaničnom sajtu možete se upoznati sa pravilima posete. Na obalama, čak i iza zidina, ne možete se sunčati ili kupati, a još manje imati piknik ili se ponašati bučno ili bezobzirno. Ova zabrana se ne odnosi na druge rijeke i jezera, gdje su šatori kampera svuda razbacani. U manastiru je strogo zabranjeno pušenje.
Pravoslavcima se pred hramom preporučuje da se prekrste i poklone od pojasa, a unutra treba da zapale sveće svecima i polako se pomole i tek onda izraze molbu sa kojom su došli na ovo sveto mesto. Glasni razgovori ili telefonski pozivi su neprikladni u crkvi i treba ih isključiti prije ulaska. Za sastanke sa sveštenicima i propovjednicima preporuča se prethodni dogovor.
Izgledu se pridaje velika važnost, jer je on pokazatelj unutrašnjeg stanja. Prema pravilima oblačenja, na manastirskom tlu je dozvoljeno da nosite samo čistu, urednu odeću koja odgovara vašem polu. Žene moraju nositi haljine dugih rukava i zatvorene kragne. Ukoliko sa sobom nemate potrebne stvari, na ulazu će vam biti ponuđene duge suknje. Pantalone nisu dobrodošle - baš kao i muška odeća. Ne preporučuje se korištenje svijetle kozmetike i parfema bogate arome. Muškarci bi trebalo da nose pantalone, a oni koji stignu u kratkim hlačama moraće da nose i suknje. Žensku kosu treba prekriti maramom, a mušku dugu kosu jednostavno pažljivo vezati gumicom kako ne bi dodirivala svetinje.
Pravila za posjetioce navode da se fotografisanje ili video snimanje može napraviti samo nakon blagoslova Svetog oca, a da biste ga vidjeli, morate pitati službenike crkve. Dozvolu za snimanje možete dobiti i u hodočasničkom centru. Neposredno uz zidine manastira, preko puta crkvene klupe, nalazi se veliki asfaltni parking. Postoji drugi parking, nešto manji, oko pola kilometra prije atrakcije. Na njemu uvijek ima praznih mjesta, čak i ako je prvo potpuno popunjeno.

Istorija Iverskog manastira

Njegovo osnivanje je povezano sa zadivljujućom vizijom koja je posetila patrijarha Nikona, u to vreme još novgorodskog mitropolita, tokom putovanja na Solovke. Nakon malo vremena podignute su i osveštane crkve - Saborna crkva ikone Bogorodice i Svetog Filipa, obje drvene. Posetivši po prvi put grandiozno gradilište, patrijarh je spustio Jevanđelje i krst na dno jezera, nazvavši ga Svetim, a nazivu manastira dodala je reč Svjatoozerski. Ubrzo mu je carskom poveljom dodijeljeno jezero s ostrvima i naseljima, te drugi manastiri Novgorodske zemlje. Naselila ga je braća od nekoliko desetina ljudi koji su se bavili štampanjem knjiga i knjigovezanjem. U nju su prenete i svete mošti Jakova Borovičija, koje se nalaze u maloj kapeli, pored lekovitog izvora.
Lokalna štamparija postala je druga u Rusiji nakon Suverene štamparije i prva u provinciji. Ovdje su se razvili razni zanati - drvorezbarstvo, ikonopis, izrada pločica u boji, čiji se ostaci i danas mogu vidjeti u jednoj od građevina. Do tada je završena i svečano, u prisustvu brojnih predstavnika najvišeg sveštenstva, zapanjujuća po svojoj monumentalnosti katedrala. Za njegovu izgradnju odabrano je najviše mjesto na otoku. Za ovaj dan patrijarh je naručio ogromno zvono od 35 funti, izliveno o njegovom trošku i sa njegovim likom, a iz Moskve je dostavljena prekrasna kopija čudotvorne ikone Iverske Bogorodice. U crkvi je postavljen petostepeni pozlaćeni ikonostas, a divan luster u obliku drveta, ukrašen cvijećem i pticama, sjajno je obasjavao veličanstvenu dekoraciju.
Manastir, koji je dobio status prve klase i imao više privilegija, procvat je doživio do 60-ih godina. XVII vijek - prije perioda sramote patrijarha Nikona. Tada su sve njene župe zatvorene i prebačene u riznicu - kao što nisu formirane prema povelji. Obustavljena je i izgradnja manastira Iverona. Međutim, kazna je ubrzo ukinuta, a njena prava su u potpunosti vraćena. Sredinom 18. stoljeća ovdje se pojavila dvospratna zgrada bratskih ćelija, uz crkvu Arhanđela Mihaila. Zgrada je – za razliku od ostalih građevina – rađena u moskovskom baroknom stilu sa karakterističnim bijelim kamenim klesanim ukrasima u dizajnu platna. Praktično nije rekonstruisan i sačuvan je u svom izvornom obliku. Jednom od najstarijih smatra se Vodovzvodna kula, odnosno Konjska kula, sagrađena u 18. veku, a kasnije joj je dograđena zgrada štale.
Čuvena reforma sekularizacije Katarine II sredinom 1770-ih. temeljno potkopali temelje nekadašnjeg monaškog života. Sva crkvena imanja su prebačena na državu, dobra polovina župa je ukinuta, a ostali su morali da dobijaju određeni iznos za održavanje u zavisnosti od svog statusa ili se izdržavaju obradom obližnjih nenaseljenih zemalja. Iako je Iverski manastir dobio status prve klase, novčana podrška je bila jedva dovoljna da preživi. Počeo je da propada, zgrade su propadale, broj monaha se smanjivao, a ostali su samo oni koji su se posvetili asketskom načinu života i pridržavali se strogih pravila. Nakon revolucionarnih događaja, manastir je opljačkan, a unutar njegovih zidina naizmjenično su se nalazili muzej, šumska škola i rekreacijski centar.
Tek 90-ih godina. započeli su restauratorski radovi - popravljene su zgrade, obnovljen je zvonik, ugrađeno grijanje, zahvaljujući čemu se usluge mogu održavati u bilo koje doba godine. Obnova je završena početkom ovog stoljeća. Osvećenje je i obnovljene Iverske katedrale, nekadašnje Uspenije, gdje je vraćeno njeno svetilište, Iverska ikona Bogorodice, koja se decenijama čuvala u mjesnoj crkvi. Divni majstori iz Hrizostoma izradili su joj skupoceni ogrtač. Odlučeno je da se kupole katedrale prekriju zlatom. Tu je i muzej posvećen istoriji manastira i njegovom osnivaču.

Monaške svetinje

Saborna crkva Uspenja, glavna crkva manastira, najveća je pravoslavna građevina podignuta u Rusiji u 17. veku. Veličanstvena snježnobijela građevina, ukrašena sa pet kupola, blistavih zlatom, odlikuje se jednostavnošću oblika. Građena je u obliku kvadrata, sastoji se od tri broda, a okružena je galerijom sa trijemom. Svodovi hrama su oslonjeni na šest ogromnih stubova. Zidovi su oslikani prizorima iz istorije manastira Atos i žitija svetaca. Budući da je manastir doživio nekoliko rekonstrukcija, originalne slike domaćih majstora nisu sačuvane i restaurirane su prema opisima. Restaurirane su freske iz 19. vijeka. Antikna hrastova vrata s jedinstvenim rezbarijama i rešetkama od kovanog željeza ostaju nepromijenjena. Novi rezbareni ikonostas je rekonstruisan na osnovu sačuvanih dokumenata.
Crkva Bogojavljenja sa trpezarijom sagrađena je po svoj prilici na samom kraju 60-ih godina. XVII vijeka. To je jednokupolni hram kubičnog oblika sa strogom fasadom i dvoslojnom fasetiranom apsidom. Kompleks je lučnim prolazima povezan sa ogromnom trpezarijom na dva sprata. Prozori prvog sprata su ukrašeni malim kokošnicima. Sama trpezarija, zajedno sa kuhinjom i pomoćnim prostorijama, nalazi se na drugom spratu, a ispod su ostave.
Između zgrada – vicekraljevske i rektorove, nalazi se zvonik. Prvi, kameni, izgrađen je 70-80-ih godina. XVII vijeka u obliku kule na vrhu sa šatorom - tada je imala 13 zvona. Zbog deformacija uzrokovanih karakteristikama tla, kao i zbog velikog požara koji se ovdje ranije dogodio, konstrukcija je morala biti obnovljena. Šator je demontiran, a umjesto njega na gornji nivo postavljena je kupola sa tornjem sa 8 strana. Za zvona su ostavljeni lučni rasponi. Devedesetih godina, u periodu rekonstrukcije, gornji sloj je obnovljen, vraćajući mu prvobitni izgled - sa šatorom. Za Praznik zvona koji se ovde organizuje, manastiru Valdaj je uručen komplet zvona od gradske uprave Valdaja.
Crkva brvnara mitropolita Filipa bila je jedna od prvih koja je podignuta - u znak posebnog poštovanja i priznanja za njegove zasluge u osnivanju kompleksa. Smatran je lokalnim pokroviteljem. Moderna dvospratna zgrada portne crkve sagrađena je 70-ih godina. XIX vijeka u obliku jednoglavog četverougla sa izrezanim uglovima, izrađenog u eklektičnom stilu. Na drugom spratu, krunisanom kupolom sa kupolom, nalazi se crkva, a donji nivo je opremljen prolaznim lukom. Preko puta kapije nalazi se mali pristan za motorni brod, koji ljeti pravi izlete između manastira i grada.
Porta crkva Arhanđela Mihaila nalazi se na glavnom ulazu i važan je element u graditeljskoj cjelini. Visoka građevina je četverougaona sa jednom apsidom, u sredini je prorezana širokim lukom, na čijem se obje strane nalaze lažni lučni ukrasi. Hram je jednokupolan, iako je prvobitno navodno imao pet kupola. Fasade i kapije ukrašene su raznim arhitektonskim elementima - za razliku od strožeg izgleda drugih kršćanskih građevina. Ovdje se čuva jedinstvena ikona Svetog Nikole Čudotvorca iz 16. ili 17. vijeka. Sa obe strane nalaze se zgrade manastirskih i rizničkih ćelija, kao i Nikonov toranj sa manastirske ograde.
Nikonov toranj ima još jedno ime - tipografski, jer se u njemu nekada nalazila manastirska štamparija u kojoj su štampane mnoge unikatne knjige. Građevina je jedna od prvih građevina manastira i još uvek privlači svojom lepotom i arhitektonskim oblicima. Ukrašen je šestougaonim šatorom, koji se završava tornjem sa pozlaćenim orlom.
Iverska ikona Bogorodice je glavna manastirska svetinja. Bogato ukrašena, tačna je kopija sa slike sa Svete Gore, a ovde su je donela dva monaha. Cijena njenog nakita tada je procijenjena na skoro 45 hiljada rubalja. Uvedena je zabrana njegovog kopiranja. Postala je poznata po svojim brojnim čudima - sredinom 19. stoljeća, kada je počela epidemija kolere, slika je spasila monahe i mnoge okolne stanovnike od strašne smrti. Od tada se svake godine održava procesija s njim. Stotine hodočasnika takođe dolaze da se pomole ikoni, svaki sa svojom nesrećom.

Sveti izvori

Izvori sa lekovitom vodom u Valdaiju su poznati od davnina. Tokom mnogo vekova, hiljade hodočasnika dolazilo je ovde da iskuse njihovu moć i pomole se na svetim mestima.
Ljudi dolaze na izvor Tekunok, u blizini malog sela Uzhin, da se pomole i umije prije bilo kakvog važnog zadatka. U 19. veku blizu nje je postavljena Tihvinska ikona Majke Božje - ovo mesto je bilo popularno među mladencima; nakon venčanja, sakupljali su vodu sa izvora, moleći se za srećan porodični život. Tokom ratnih godina, ovdašnja voda je olakšala patnje ranjenima u bolnicama. Kasnije je izvor nekoliko puta punjen, ali je ponovo probio. Početkom ovog vijeka njegovo korito je očišćeno i izgrađena je fontana i kapela. Svake godine na dan Tihvinske ikone Majke Božje u blizini izvora se održavaju bogosluženja. Sveta voda odavde je posebno korisna kod očnih bolesti, ali pomaže i kod raznih vrsta upalnih bolesti.
Izvor Svetih Kozme i Damjana nalazi se na planini Bogomolnoj. Nakon vekova hodočašća, početkom 20. veka je nekoliko decenija bila napuštena, sve dok neko od meštana nije ponovo otkrio lekovitu vodu u blizini ruševina kapele. Proljeće je obnovljeno, ima primjetan ljekoviti učinak na bolesti unutrašnjih organa, savršeno ublažava umor, povećava tonus tijela.
Mshentsy je postao poznat zahvaljujući svojim jedinstvenim izvorima koji izviru iz velikih dubina koje se ne mogu ni izmjeriti. Čista i lekovita voda leči bolesti srca, nervnog sistema i mnoge druge. Mještani također vjeruju da kupanje u fontani na ovom izvoru liječi neplodnost.
Sveti izvor u Izhitsyju posvećen je Kazanskoj ikoni Majke Božje. Kapela koja je stajala na ovom mjestu nije sačuvana. Ključ je takođe bio napušten i zaboravljen tokom godina sovjetske vlasti. Sada je restauriran, au blizini je izgrađeno kupatilo. Mnogi ljudi radije dolaze ovdje na dan godišnje svečane službe, kada se vrši njeno sljedeće osvećenje. Izvorska voda je posebno korisna kod dječjih bolesti i neplodnosti.
Selo Bor je poznato po izvoru koji je dobio ime u čast Velikomučenice Paraskeve Petke. Ovdje je izvor rijeke Pyatnitskaya, gdje se nalazi fontana. U blizini se nalazi Sveta kapela. U njenu čast osveštan je i izvor kod sela Edrovo. Do izvora sa kapelicom i kupalištem na otvorenom vodi zemljani put. Iznenađujuće je da je temperatura vode ovdje konstantna tokom cijele godine i iznosi +4 stepena.
Prema predanju, radnici koji su sagradili manastir rekli su da su videli nečiste duhove nad vodama jezera. Zatim, osvetivši ga, patrijarh Nikon je Valdajsko jezero nazvao svetim i služio moleban. Od tada se svake godine osvećuje na Bogojavljenje, a služitelji hrama zajedno sa brojnim vjernicima odlaze do jezerske fontane koja je isklesana iz leda. Dubina akumulacije je u prosjeku 12 m, ali na pojedinim mjestima može dostići i 60 m. Napaja se izvorima, zbog čega ima čisto dno i svježu i hladnu vodu. Po pravilu se smrzava početkom zime i ostaje pokriven ledom do maja.

Kada je najbolje ići u manastir?

Manastir dočekuje hodočasnike i turiste u svako doba godine, ali najbolji period za izlet je kasno proleće i leto – tada izgleda posebno slikovito, okružen bujnim šumskim zelenilom i čistim, prozirnim vodama jezera.
Toplo vrijeme pogodno je za kupanje na svetim izvorima i šetnju sjenovitim šumskim stazama. Ljetnje mjesece karakteriše i veliki priliv posjetilaca, pa su male neugodnosti zbog redova vjerovatne. Ogroman broj hodočasnika bira Uskrs za posjetu manastiru, pa je ovih dana veliki broj ljudi.
Klima u Valdaju pomalo podsjeća na more, s umjereno hladnim zimama i dugim, toplim jesenima. U ovo vrijeme, putovanje u Valdai je atraktivno jer se protok ljudi smanjuje, a priroda fascinira svojom raznolikošću boja. Posljednjih toplih dana prije hladnog vremena posebno je ugodno prošetati šumom u potrazi za bobicama ili gljivama.
Manastir nije prazan ni u zimskim danima - uvek ima posetilaca. Neki od njih dolaze posebno da se okupaju u svetim izvorima, u kojima je temperatura višu nego napolju. Ugodna je i šetnja po hladnoći nakon večernje službe.

Mora se vidjeti

Da biste se upoznali sa svim znamenitostima manastira i njegovim svetinjama, potrebno je odvojiti nekoliko slobodnih dana. Međutim, u jednom danu možete vidjeti mnogo zanimljivih stvari. Svetište se nalazi na zapanjujuće lijepim mjestima. Čak i mirna šetnja uz njegove zidine i kroz njegovan teren ostavit će neizbrisiv utisak.
Možete napraviti zanimljiv izlet u Muzej zvona, koji se nalazi u zgradi crkve koja nosi ime velikomučenice Katarine. Njegova okrugla snježnobijela građevina, na vrhu sa kupolom, privlači pažnju svojom neobičnom arhitekturom. Ima obilježja klasicizma; autor projekta ovdje je bio divni arhitekta N.A. Lviv. Muzej prikazuje neverovatnu kolekciju raznih zvona, od malih do brodskih zvona. Tu su i karijoni koji se sastoje od brojnih zvona. Općenito, Valdai je poznat po proizvodnji zvona, a takav muzejski kompleks jedini je u zemlji. Ovdje postoji popularna legenda prema kojoj su se zvona Valdaja pojavila kao fragmenti poznatog veče zvona drevnog Novgoroda, koje je slomljeno tokom transporta. U gradska su se zvona mogla baciti i do dvije hiljade funti težine.
Hodočasnici koji stignu u manastir moraju posjetiti katedralu Svete Trojice. Njegova zadivljujuća ljepota i neobična boja nehotice privlače pažnju. Hram je morao doživjeti mnoge teškoće - od požara i razaranja do progona vjere, ali svaki put je obnavljan. Sadašnja zgrada sagrađena je na mjestu crkve brvnare sredinom 18. stoljeća. Krajem prošlog stoljeća potpuno je obnovljena, a danas postojeća katedrala oduševljava stanovnike i hodočasnike svojim nježnim bojama i prekrasnom arhitekturom.
Muzej Županijskog grada smješten je u staroj dvokatnici. U početku se zvao Nikonovski, a na njoj je bila izložba vezana za istoriju Iverskog manastira i crkvene vrednosti. Bio je izložen u jednoj od njegovih crkava. Nakon zatvaranja, vrijednosti muzeja prebačene su u razne muzeje u Novgorodu, a preostali eksponati postali su osnova za stvaranje Zavičajnog muzeja. Danas su u pet prostranih sala izložene izložbe posvećene istoriji naselja i manastira koji ga je proslavio, zanatima po kojima je ovaj kraj bio poznat, kao i poznatim ličnostima rodom iz ovog kraja.
Ako imate dovoljno vremena, možete se upoznati i sa prekrasnim primjerima ruske arhitekture - drevnim vilama koje su dobro očuvane. Prekrasan kompleks imanja Gora pripadao je vojvodi N.N. Leuchterbergsky. Centralni element veličanstvene arhitektonske cjeline bila je trospratna kamena palata, na čijem se vrhu nalazio okrugli toranj u dva nivoa. Bio je okružen predivnim uređenim parkom sa slikovitim uličicama oko gracioznih ribnjaka i mirisnih cvjetnjaka. Prozori su pružali prekrasan pogled na jezero i okolinu. Gospodarske zgrade i fragmenti parka sačuvani su do danas, ali i dalje ostavljaju utisak.
U 18. veku obala jezera Užin, povezana kanalom sa Valdajem, bila je izgrađena bogatim imanjima. U Novotroitsyju je postojao veliki parkovski ansambl koji je pripadao porodici Kvashnin-Samarin sa brojnim pomoćnim zgradama. Odlikovala ga je prelijepa aleja bijelih breza. Sačuvana je i crkva koja se nalazi na imanju.
Veličanstveni kompleks imanja, koji je pripadao porodici Musin-Puškin, napravljen je u tradiciji "drvenog" klasicizma. Dva krila dvospratne zgrade opremljena su porticima sa stupovima, a na vrhu se nalazi okrugli toranj. Crkva Svete Trojice na imanju, građena u istom stilu, je četvorostubna građevina sa kupolom. Unutra se nalazi ikonostas, a sačuvane su prekrasne zidne slike.
Imanje Tolstoja u Nikolskom jedno je vrijeme zauzimalo više od 19 hektara. Ovdje je nekada osnovano veliko mrijestilište - nekoliko protočnih vještačkih ribnjaka za uzgoj ribe. Uz obale ogromnog vodenog prostranstva rastu stogodišnja stabla parkovskih vrsta - breza, topola, lipa itd.
Biće divno prošetati najvećim ostrvom u Valdaju - Ryabinovy. Rowan je bio kultno drvo među ugro-finskim plemenima koja su živjela na ovim mjestima. Ovdje je do danas očuvana stogodišnja šuma rovika, a postoji i pješačka staza uz koju možete pronaći plantaže gljiva i jagodičastog voća. Ovdje se nalaze i prostori za rekreaciju.

Šta poneti za uspomenu iz manastira

U porti manastira nalazi se mala crkvena prodavnica u kojoj se mogu kupiti razni suveniri i crkveni atributi - male ikone, krstovi, knjige, koje se potom blagosilja. Ovdje se prodaju i duge tamne suknje i šalovi. Pored parkinga nalazi se tezga na kojem možete vrlo jeftino kupiti crkvene pekare. Hleb i posne pite sa kupusom imaju poseban ukus. Za vrijeme Uskrsa prodaju izvanredne uskršnje kolače.
Na teritoriji manastira nalazi se i crkvena prodavnica u kojoj se prodaju sveće i tamjan. Nudi im se i da kupe u crkvi. U manastiru možete kupiti flaširanu svetu vodu. Pored ljekovitih izvora nalaze se i crkvene radnje koje nude razne vjerske atribute i suvenire sa likovima svetaca, a posebno su popularni kamenčići i ikone sa likom Gospe Iveronske.
U Valdaiju postoje i mnoge suvenirnice sa širokim izborom magneta, razglednica, zvona, kutija i još mnogo toga. Jedan od izuzetnih simbola grada su zvona raznih oblika i veličina, koja su posebno popularna. Lokalni majstori izrađuju unikatne predmete od brezove kore - češljeve, ogledala. Baktericidna svojstva kore breze poznata su odavno, pa će suveniri od brezove kore postati ne samo lijep podsjetnik na divna mjesta, već i izvor pozitivne energije. Grad je poznat i po platnenim proizvodima sa originalnim vezom.

Iverski manastir je neverovatno mesto ispunjeno snažnom, duhovno prosvetljujućom energijom. Izvanredan mir kao da se raspršuje u čistom, svežem vazduhu, ispunjenom aromama četinara borove šume, a fantastično živopisna priroda je prekrasan okvir za veličanstveni manastir!