Saborna crkva Vaskrsenja Novog Jerusalimskog manastira (Istra)

Saborna crkva Vaskrsenja Novog Jerusalimskog manastira (1656-1685) jedinstven je spomenik ruske arhitekture, najveći građevinski poduhvat patrijarha Nikona.

Uoči svetlog Hristovog Vaskrsenja i praznika Vaskrsenja Palme, svim pravoslavnim hrišćanima čestitam praznik!

Vaskrsenje Gospodnje Katedrale Vaskrsenja Novog Jerusalimskog manastira. 1656-1685; 1679-1685. Pogled sa jugoistočne strane

Ansambl Novog Jerusalimskog manastira

Saborna crkva Vaskrsenja Novog Jerusalimskog manastira, sagrađena 1658-1685. godine, zamišljena je kao kopija crkve Groba Svetoga u Jerusalimu, ali prilikom izgradnje nije bila potpuno ponavljanje prototipa, već njegova umjetnička transformacija.

Katedrala je podignuta prema mjerama donesenim iz Jerusalima, a u prvoj fazi izgradnje, do 1666. godine. Rad je lično nadgledao patrijarh Nikon. Poslao je i zanatlije sa patrijaršijskog dvora. Zbog Nikonove sramote i izgnanstva, gradnja čitavog manastira, a posebno katedrale, obustavljena je, a nastavljena je ukazom cara Fjodora Aleksejeviča 1679. godine.

Vaskrsenje Gospodnje Katedrale Vaskrsenja Novog Jerusalimskog manastira. 1656-1685; 1679-1685. Istočna fasada. Skica rekonstrukcije

Uzdužni presjek crkve Vaskrsenja Gospodnjeg u Jerusalimu. Gravura iz knjige Bernardina Amica "Traktat o crtežima... crkvenih građevina Svete zemlje." Prorysya

V. G. Schwartz. Patrijarh Nikon u Novom Jerusalimskom manastiru. 1867

Opšti pogled na crkvu Vaskrsenja Gospodnjeg u Jerusalimu. Gravura iz knjige Bernardina Amica "Traktat o crtežima... crkvenih građevina Svete zemlje." Prorysya

Novi Jerusalimski manastir. Saborna crkva Vaskrsenja, u prvom planu - podzemna crkva Konstantina i Jelene

Katedrala Vaskrsenja Hristovog jedinstvena je hramovna građevina, kako po složenosti tako i po lepoti. Njegove glavne komponente su: u centru - crkva Vaskrsenja, zapadno od nje - rotonda pokrivena visokim šatorom sa kapelom Groba Svetoga, a na istoku - podzemna crkva Konstantina i Jelene. Na južnoj fasadi katedrale stajao je sedmospratni zvonik, koji su nacisti digli u vazduh 1941. godine. Sa aspine strane katedrala je upotpunjena glavama kapela.

Vaskrsenje Gospodnje Katedrale Vaskrsenja Novog Jerusalimskog manastira. 1658-1685; 1679-1685. Akvarel D. Quarenghija. Serija "Pogledi na Moskvu i okolinu." 1797

Vaskrsenje Gospodnje Katedrale Vaskrsenja Novog Jerusalimskog manastira. 1658-1685; 1679-1685. Unutrašnji pogled. Fotografija. 1930-ih

Vaskrsenje Gospodnje Katedrale Vaskrsenja Novog Jerusalimskog manastira. 1658-1685; 1679-1685. Holy Edicule. Fotografija. 1870-ih

U početku je katedrala imala 14 kapela. U XVIII-XIX vijeku. bogati hodočasnici i članovi kraljevske porodice sagradili su još 15 kapela. Glavni volumen katedrale okrunjen je masivnim svjetlosnim bubnjem, bogato ukrašenim polihromnim pločicama i velikom kupolom od crnog luka od pozlaćene boje.

Vaskrsenje Gospodnje Katedrale Vaskrsenja Novog Jerusalimskog manastira. 1658-1685; 1679-1685. Pogled sa istoka. Graviranje. 1870-ih

Sama katedrala izvana je bogato ukrašena rezbarenim platnima, vijencima, frizovima i balustradama; mnogi ukrasni detalji izrađeni su od istih pločica koje su izradili Stepan Polubes i Ignatius Maksimov, poznati bjeloruski majstori. Unikatne keramičke ikonostase u pet kapela izradio je i beloruski majstor Pjotr ​​Zaborski, mentor Polubesa i Maksimova.

Zidovi i kule

Manastir je 1656. godine osnovao patrijarh Nikon, prema čijem je planu u blizini Moskve trebalo da se rekonstruiše kompleks svetih mesta u Palestini.Ovo nije prvi pokušaj da se prenese lik crkve Groba Gospodnjeg, povezan sa svetinjama dragih svakom hrišćaninu, ruskom tlu. Među spomenicima koji bi mogli odražavati uticaj palestinskog „prototipa“, istraživači navode „Svetinju nad svetinjama“ u moskovskom Kremlju (projekat koji je zamislio Boris Godunov nije realizovan, ostaje otvoreno pitanje šta je moglo da posluži kao model za "Svetinju nad svetinjama" - starozavjetni hram Salomonov ili crkvu Svetog groba) i crkvu Pokrova na opkopu.

Zemljišta na kojima je trebalo da se nalazi novi manastir bila su u posedu patrimonijalnih zemalja, a patrijarh je dobio posebna prava od cara Alekseja Mihajloviča. stiču zemljišne posede. Pre osnivanja manastira, sva sticanja zemljišta registrovana su u Valdajskom Iverskom manastiru, a na teritoriju budućeg manastira pridodate su nekadašnje zemlje bojara V. Šeremeteva, kneza A. Trubeckog i upravitelja R. Boborykina. Na zemljištu sela Redkino podignute su manastirske zgrade, kupljene od službenika Lukjana Golosova.

Najpoznatiji i najljepši dizajn koji je ukrašavao katedralu zvao se “paunovo oko” i bio je stilizirani cvijet nara, sličan očima na perju u repu pauna. Sada su ove pločice sačuvane samo na apsidi glavnog dijela katedrale, izvana i iznutra; općenito, bio je vrlo čest u dekoraciji crkava u Moskvi u 17. vijeku.

Izvana se čini da se središnji dio Vaskrsenja katedrale gubi među višekupolnom podzemnom crkvom Konstantina i Helene, uz njene apside, i visokim šatorom - glavnom dominantnom karakteristikom ne samo katedrale, već i ceo novojerusalimski manastir. Južna fasada katedrale je veoma blizu Jerusalimskog hrama.

Perspektivni portali su uokvireni dvostrukim kapijama - Crvenom i Sudnjom. Glavni ulaz u hram bila su Crvena kapija, ukrašena pozlaćenim hrastovim rezbarijama koje prikazuju scene iz Svetog pisma. Danas je ova rezbarija gotovo potpuno izgubljena.

Istočno od Crvene i Sudnje kapije u zidu se nalazi ulaz u grob Patrijarha Nikona. Neposredno nakon smrti Nikon je sahranjen u crkvi Usekovanja glave Jovana Krstitelja, a u 18. veku napravljen je lučni otvor u južnom zidu iznad grobnog mesta, koji je omogućio pristup grobu kroz Arhanđelovsku kapelu. . U podnožju groba nalazi se ploča sa poetskim natpisom arhimandrita Hermana.

Glavni dijelovi složene kompozicije središnjeg dijela katedrale mogu se nazvati glavnim oltarom sa Visokim mjestom, oko kojeg su smješteni dijelovi hrama, koji simboliziraju križni put Hristov i događaje koji prethode vaskrsenju: kamen krizme, „sažalosni put“ na Kalvariju, crkva Uzvišenja svetog Krsta (Golgota), kapela Skrnavljenja Gospodnja ili Trnov vijenac, crkva Usekovanja glave Jovana Krstitelja (“ Adamov grob”).

Dizajn kompozicije grandioznog hrama trebalo je da prikaže sve epizode od poslednjih dana Hrista do njegovog vaskrsenja, čemu je posvećen ceo manastir. I članovi kraljevske porodice i bogati plemići dali su sredstva za unapređenje kapela i crkve na Kalvariji.

Svodove središnjeg dijela katedrale podupiru četiri masivna stupa, ukrašena baroknim štukaturama i freskama. Nivo poda ovdje je viši nego u drugim dijelovima zgrade.

Po cijelom obodu križnog dijela katedrale nalazi se u pločicama položen tekst „Legenda o crkvenim sakramentima“, koji je sastavio patrijarh Nikon i datiran na 1. septembar 1666. godine. Centralni ikonostas u 12 spratova, rađen početkom 1680-ih, porušen je tokom Velikog otadžbinskog rata, sada je na njegovom mestu običan privremeni, u jednom nivou i sa novoizrađenim ikonama. Iza ikonostasa je kolosalni oltar sa stepenicama koje vode do Visokog mesta.

Središnji dio i rotonda Živonosnog groba Gospodnjeg povezuje visoki „Kraljevski luk“. U centru se nalazi kapela koja se zove Edikula („krevetnica“) i sastoji se od Pećine Groba Svetoga i kapele Anđela. Sama rotonda ponavlja prototip Jerusalima, izgrađen u 6. veku, sa drvenim šatorom.

Međutim, prvobitni plan drvenog šatora u Novom Jerusalimu je promijenjen, a 1680-ih godina. završetak rotunde nad Edikulom je od opeke.

Jarak oko zemljane crkve Novog Jerusalimskog manastira

Ali konstrukcija se pokazala preteškom i nije mogla izdržati vlastitu težinu: 1723. šator se srušio i samo srećom niko nije stradao - svi su bili na proslavi Vaznesenja Gospodnjeg u Maslinskoj kapeli. Godine 1726 Urušavanje katedrale je dopunjeno požarom, koji je zgradu doveo u potpuno žalosno stanje.

Vaskrsenje Gospodnje Katedrale Vaskrsenja Novog Jerusalimskog manastira. 1658-1685; 1679-1685. Dignuta u vazduh rotonda hrama. Fotografija. 1942

Vaskrsenje Gospodnje Katedrale Vaskrsenja Novog Jerusalimskog manastira. 1658-1685; 1679-1685. Kupola kapele Svetog groba. Moderan izgled

Vaskrsenje Gospodnje Katedrale Vaskrsenja Novog Jerusalimskog manastira. 1658-1685; 1679-1685. Unutrašnjost kapele Svetog groba. Moderan izgled

Vaskrsenje Gospodnje Katedrale Vaskrsenja Novog Jerusalimskog manastira. 1658-1685; 1679-1685. Ikonostas istočnog broda. Moderan izgled

Vaskrsenje Gospodnje Katedrale Vaskrsenja Novog Jerusalimskog manastira. 1658-1685; 1679-1685. Tiled cornice

Tek 1730-1731. Počeli su radovi na restauraciji katedrale, u kojoj su angažovani najbolji arhitekti tog vremena. Radove je vodio Ivan Fjodorovič Mičurin (kasnije glavni arhitekta Moskve), teško oštećena rotonda je ponovo obnovljena starom ciglom, a pločice za platnene i frizove su ponovo napravljene. Pitanje restauracije šatora ostalo je neriješeno.

Konačno, 1756-1759. Po projektu arhitekte Bartolomea Rastrellija i inženjera V. Bernardaccija, moskovski arhitekta K. I. Blank počeo je podizati novi drveni šator sa 60 lukarna, između kojih su se iznutra nalazile slike scena iz Svetog pisma. U isto vrijeme, Edikula je napravljena nanovo, dizajnirana, prema istraživačima, također prema Rastrelijevom dizajnu, godine.

Konstantina i Jelene podzemna crkva Vaskrsenja Novog Jerusalimskog manastira. 1656-1685

Prvo što vide oni koji ulaze na glavnu kapiju Novog Jerusalima je crkva Svetih ravnoapostolnih Konstantina i Jelene, zakopana šest metara u zemlju. Na takvim dubinama, prema legendi, kraljica Helena je u Jerusalimu pronašla Životvorni krst.

Vaskrsenje Gospodnje Katedrale Vaskrsenja Novog Jerusalimskog manastira. 1658-1685; 1679-1685. Ulaz u crkvu Konstantina i Jelene. Moderan izgled

Gradnja crkve je dugo trajala: ispod Nikona je iskopana temeljna jama, koja je osvećena tek 1690. godine. Prilikom kopanja jame na mjestu koje odgovara mjestu na kojem je križ pronađen, došlo je do začepljenja izvora, što je otežalo radove. Hram je uređen skromnije od glavnog dijela katedrale: štukatura je prisutna samo na stropu i stupovima.

Kapija i katedrala Novog Jerusalimskog manastira u gradu Istri, Rusija

Istovremeno, kupola se odlikuje posebnim bogatstvom dekoracije: prozori su ukrašeni okvirima kartuše sa školjkama na vrhu, a između prozora su postavljeni pilastri sa veličanstvenim korintskim kapitelima.

Skete Nikon u septembru 2012. U rekonstrukciji.

Nakon zatvaranja manastira, u katedrali je bio smešten deo muzejske izložbe: zbirke slika, grafika i porcelana. Prilikom izgradnje muzejskih sala uništeni su ikonostasi mnogih kapela. Godine 1941 manastir su zauzeli nacisti.

Istorijski, arhitektonski i umjetnički muzej "Novi Jerusalim"

U Katedrali Vaskrsenja se nalazilo skladište municije, a muzejske dragocjenosti su djelimično izvađene, a one koje se nisu mogle izvaditi su razbijene ili spaljene.Povlačeći se, nacisti su digli u vazduh katedralu.

Patrijarh Nikon

Srušio se sedmospratni zvonik, izgorio je jedinstveni šator, srušila su se dva stuba koji nose svodove. Katedrala je bila užasan prizor; a sada se u muzeju mogu vidjeti fotografije snimljene prije restauracije.

Obnova je počela već 1942. godine: olupina je demontirana, ruševine očišćene. Zvanična odluka o restauratorskim radovima donesena je tek 1949. godine, a projekat obnove katedrale izrađen je 1982. godine. Čudom, nakon eksplozije, sačuvani su svi dijelovi katedrale koju je osveštao Nikon: glavni oltar, kalvarijska crkva i kapele ispod nje, edikul...

Sada je spoljna obnova hrama skoro završena, nedostaje samo zvonik čiji radovi tek počinju. Za sada je sačuvano Trojstvo zvono postavljeno na privremenom zvoniku južno od katedrale.

Unutrašnje uređenje hrama je još u toku. Katedrala je premještena 1994. godine. zajedno sa nizom drugih manastirskih zdanja bratije obnovljenog manastira, a bogosluženja se služe u severnom delu glavnog toma.

Špilja lijesa u katedrali Vaskrsenja u Istri

Akinin K. O izgledu prvobitnog šatora Vaskrsenja katedrale Novog Jerusalimskog manastira // Arhitektonska nauka i obrazovanje. Zbornik radova Moskovskog arhitektonskog instituta. - M., 2003. - T. 3. - P. 84-94.

Baranova S.I. Keramički natpis iz rotonde Vaskrsenja katedrale Novog Jerusalimskog manastira // Nikonova čitanja u Muzeju Novog Jerusalima. Sastavio i naučni urednik Zelenskaya G., M.: Northern Pilgrim, 2002,

Bugaeva T., Grishin V., Tepfer L., Chernyshev M. Nove studije istorije izgradnje Katedrale Vaskrsenja Novog Jerusalimskog manastira // Materijali kreativnog izvještaja povjerenstva Mosoblstroyrestavratsiya, M., 1984, str. 28-34.

Tepfer L. E. Rekonstrukcija Vaskrsenja katedrale Novog Jerusalimskog manastira krajem 17. veka // Nikonova čitanja u Muzeju Novog Jerusalima. Sastavio i naučni urednik Zelenskaya G., M.: Northern Pilgrim, 2002.

Černenilova L. Obnova Vaskrsenja Sabornog hrama Novog Jerusalimskog manastira. 1942-1994 // Nikonova čitanja u Muzeju Novog Jerusalima / Sastavila i naučna urednica G. Zelenskaya. — M: Northern Pilgrim, 2002

Moskovski regionalni zavičajni muzej u gradu Istri: Vodič / Recenzenti: kandidat povijesti umjetnosti A. I. Komech, kandidat povijesnih znanosti, izvanredni profesor A. S. Orlov. - M.: Moskovski radnik, 1989. - 160

Istorijat manastira Novi Jerusalim, koji je osnovao patrijarh Nikon 1656. godine, koji je jedinstven spomenik ruske duhovne kulture i pravi biser manastirske arhitekture. Izgrađena je u neviđeno kratkom vremenu za svoje vreme trudom dve velike ličnosti ruske istorije - cara Alekseja Mihajloviča i patrijarha Nikona. Izgradnja manastira u uslovima intenzivnog jačanja samodržavne carske vlasti dobila je nacionalni značaj.

Novi Jerusalim je postao oličenje ideje patrijarha Nikona o jedinstvu svetskog pravoslavlja i uspostavljanju ruske države kao njenog centra. U skladu sa ovim planom osnovao je tri manastira. Iverski Bogorodicki manastir na jezeru Valdaj (1652). Krstaški manastir na ostrvu Kij u Onješkom zalivu Belog mora (1656.). I figurativno su reproducirali istoimene manastire na Atosu i Palestini.

Manastir Vaskrsenje je zamišljen kao prostorna ikona cele Svete zemlje. Štaviše, sam poluotok u zavoju Istre, odabran za izgradnju manastira, bio je idealan postolje za „veliku crkvu“: okuka rijeke i obrisi brda ponavljali su potkovice planove kršćanske Palestine. . Kao da je ovo mesto prvobitno pripremljeno Božijim Proviđenjem za realizaciju plana patrijarha Nikona.

Topografija neposredne okoline bila je toliko u skladu sa ikonografskom percepcijom palestinskih prototipova da je rijeci, brdima i selima trebalo dati samo imena po evanđelju.

Povijest kršćanskog svijeta poznaje mnoge primjere reprodukcije palestinskih svetinja. Ali samo je u Novom Jerusalimu slika Svete zemlje rekonstruisana sa punim ikonografskim detaljima, sa svim mestima Hristovog zemaljskog života.

Ova ruska Palestina je od samog početka bila poštovana kao svetinja čitavog pravoslavnog svijeta, kao posebno mjesto blagodatnog prisustva Božijeg.

Glavna katedrala manastira Vaskrsenja, izgrađena po ugledu na crkvu Svetog groba u Jerusalimu, bila je propovjednička crkva. Jer, uz ikone, slike i duboko simbolične popločane ukrase, bio je ukrašen mnogim svetim tekstovima koji su doprinijeli duhovnom prosvjetljenju hodočasnika.

Ovo je bila jedina crkva u Rusiji u kojoj se svake nedjelje, osim u dane Velikog posta, služila Vaskršnja služba u Edikuli Groba Gospodnjeg i čuo se radosni pozdrav „Hristos Voskrese!”.

Novi Jerusalim je postao najveći hodočasnički centar. Desetine hiljada ljudi dolazilo je ovdje da se pokloni svetim obličjima jerusalimskih svetinja i učestvuje u bogosluženjima koja se obavljaju prema posebnoj povelji. Visok duhovni život monaštva privlačio je i hodočasnike u manastir.

Manastir je bio i značajan duhovni i kulturni centar. U njegovoj jedinstvenoj biblioteci nalazila se „Zbirka Svjatoslava“ iz 1073. godine, „Jurjevsko jevanđelje“ (XII vek), spiskovi hronika (Voskresenskaya i Nikanorovskaja), grčki rukopisi iz atoskih manastira sa tekstovima antičkih i ranohrišćanskih autora i mnoge druge vredne publikacije.

Već u drugoj polovini 17. veka, trudom žitelja manastira, pojavio se niz novih tokova u ruskoj književnosti i muzici. Raznolikost crkveno-istorijskih vrednosti, kao i teoloških, arhitektonskih i umetničkih obeležja Novog Jerusalima odredila je svojevremeno razmere njegovog uticaja na rusku samosvest.

Nasljednici kraljeva i manastira

Nasljednici kraljeva koji su izgradili Saborni hram Vaskrsenja Hristovog i dalje su bili posebno milostivi prema novojerusalimskom manastiru.

Za vrijeme vladavine carice Jelisavete Petrovne, nakon pada 1723. godine, završena je rotunda sa šatorskim krovom, ispod koje se nalazila kapela Groba Svetoga. A nakon požara 1726. godine, katedrala, koja se približavala konačnom uništenju 1749-1759, obnovljena je njenom voljom i iznutra ukrašena štukaturama po projektu i crtežima arhitekte grofa Rastrelija. Pod neposrednim nadzorom rektora manastira arhimandrita Amvrosija (Zertis-Kamenskog), koji je preminuo 1771. godine u činu arhiepiskopa.

Carica Katarina II nastavila je sa unapređenjem manastira Vaskrsenja i donirala sredstva za obnovu manastirskih zgrada nakon požara 1762. i 1792. godine.

Naknadni vladari su postavili prijestole u katedrali Vaskrsenja u znak sjećanja na rođenje Nasljednika. Carevi Pavle i Nikola sagradili su dve kapele u ime Svetog Blaženog Aleksandra Nevskog (pomen se praznuje dva puta godišnje). I kapela u ime Rođenja Presvete Djevice Marije u znak sećanja na rođenje na današnji dan carevića Nikolaja Aleksandroviča.

U raznim vremenima u Novom Jerusalimu, takvi svetilnici Ruske pravoslavne crkve, danas proslavljeni kao sveci, nosili su poslušnost svetom Filaretu (Amfiteatri; †1857), svetim mučenicima Tihonu (Nikanorov; †1919), Joni (Lazarev; †1937). ), Serafim (Čičagov ;†1937).

Tužne stranice istorije manastira

1919. godine manastir je zatvoren. Od 1921. na njenom području djelovala su dva muzeja: Umjetnički i povijesni muzej i Zavičajni muzej, koji su se 1922. spojili u Državni umjetničko-povijesni muzej.

Njegova zbirka obuhvatala je predmete iz manastirskih crkava i sakristija. Eksponati iz Muzeja sećanja na patrijarha Nikona, slike iz umetničke galerije koja se nalazi u Trpeznim odajama, materijali sa arheoloških iskopavanja, predmeti sa imanja u zapadnom delu Moskovske gubernije.

1941. godine, tokom Velikog domovinskog rata, rudari nacističke SS divizije „Das Reich“ digli su u vazduh Katedralu Vaskrsenja. Mnogi arhitektonski spomenici su uništeni.

1959. godine muzej je nastavio sa radom; Manastirski objekti su restaurirani, sa izuzetkom glavne arhitektonske dominante - gigantskog spratnog zvonika iz 17. veka.

Patrijarh Aleksije II potpisao je 10. novembra 1993. godine „Potvrdu“ svom predstavniku arhimandritu Nikiti (Latušku), kome je povereno da pregovara sa vlastima Moskovske oblasti, Istrinskog okruga i rukovodstvom Muzeja Novog Jerusalima o povratku manastir.

Oživljavanje manastira

Godine 1994. obnovljen je Stavropigijalni Novojerusalimski manastir Vaskrsenja. 18. jula 1994. Sveti sinod Ruske pravoslavne crkve odobrio je arhimandrita Nikitu za vikara oživljenog stavropigijalnog Novojerusalimskog manastira.

Sveti sinod Ruske pravoslavne crkve potvrdio je 23. juna 2008. dekana Moskovskog Okruga Svih Svetih igumena Teofilakta (Bezukladnikova) za igumana Vaskrsenja novojerusalimskog manastira. A 23. jula iste godine Novi Jerusalim su posetili Njegova Svetost Patrijarh Aleksije II i ruski predsednik D.A. Medvedev. Odlučeno je da se osnuje dobrotvorna fondacija za obnovu manastira Vaskrsenje Novi Jerusalim.

2013. godine u potpunosti je obnovljen jedinstveni sedmoslojni zvonik, jezgro Vaskrsenja Sabornog hrama. Nekada je samo djelomično građena po liku i liku svoje starije jeruzalemske sestre, a završni slojevi su dobili izgled zvonika Ivana Velikog.

Nadamo se da će, danas obnovljen trudom države, Crkve i svih koji cene istoriju naše Otadžbine, Novojerusalimski manastir ponovo povratiti veličinu po kojoj je bio poznat u 17. - početkom 20. veka. a što priliči riznici Vaseljenskog Pravoslavlja.

Izvori:
1. „Pravoslavni manastiri. Putovanje na sveta mesta“, br.8 „Manastir Svetog Vaskrsenja Novi Jerusalim“, 2009.
2. URL: http://www.n-jerusalem.ru/history/
3. URL: http://www.encyclopaedia-russia.ru/article.php?id=1446 (datum pristupa: 05.02.2017.).
4. URL: http://sobory.ru/photo/278611 (datum pristupa: 05.02.2017.).
5. Vijesti iz kulture. Emitovanje od 01.10.2013 (19:30). Zvonik Saborne crkve Vaskrsenja Novog Jerusalimskog manastira dočekuje goste. URL: http://tvkultura.ru/article/show/article_id/100350/ (datum pristupa: 05.02.2017.)

Među zanimljivostima u Moskovskoj regiji, Istra u Novom Jeruzalemu zauzima posebno mjesto, a bilo koji vodič ili priručnik za putnike u Moskovskoj regiji može vam reći kako doći do ovog grada i što u njemu vidjeti.

Šta vidjeti?

Iako se grad Istra vezuje za Novi Jeruzalem, koji je svojedobno osnovao patrijarh Nikon u potpunom skladu s biblijskim mjestima, osim vjerskih spomenika, ovdje ima još mnogo toga što nije manje zanimljivo.

Sasvim je moguće u jednom danu istražiti ovaj mali grad u cijelosti, a do svih njegovih atrakcija se može doći pješice.

Kada ste ovdje, morate vidjeti:

1. Novi Jerusalimski manastir sa svim svojim katedralama, kulama, unutrašnjim crkvama i zgradama.
2. Bazen Siloam.
3. Getsemanski vrt.
4. Skit Patrijarha Nikona.
5. Muzej drvene arhitekture.
6. Štala i štala za stoku.
7. Drvene skulpture iz bajke o kokoši Ryaba.
8. Muzej (izložbena sala) “Novi Jerusalim”.
9. Pješački most sa jednim pilonom.
10. Mjesta povezana s A.P. Čehov.
11. Trg revolucije.
12. Gradski park.
13. Dom kulture i rekreacije.
14. Crkva Vaznesenja.
15. Trg sa spomen obilježjem poginulim braniteljima i oslobodiocima Istre i Nikonovom križu.
16. Istarsko dramsko kazalište.
17. Vatrogasna zgrada i njen muzej.
18. Farmers' Yard Market.
19. Crkva žena Mironosica.
20. Skulpture u Umjetničkoj školi.
21. Trg prijateljstva.

U grad Istru trebate otići po lijepom danu, s ugodnom temperaturom i udobnom obućom. Ako pada kiša, hladno je ili vam se noge umore, onda će umjesto obilja pozitivnih i svijetlih emocija ostati samo loša sjećanja.

Manastirski kompleks

Obilazak Novog Jeruzalemskog samostana u Istri trebao bi započeti sa Katedralom Vaskrsenja, njenom glavnom arhitektonskom i semantičkom dominantom.

Spolja, katedrala je zanimljiva ne samo po bizarnoj kombinaciji arhitektonskih stilova, zbog čega je izgledala kao kula iz narodnih priča, već i po prekrasnim frizovima, bordurama i keramičkim ukrasima, s jedne strane sličnim vologdskoj čipki, a sa druge strane. drugi - veoma podseća na nešto indijsko i bliskoistočno .

Gledajući iz daljine Crkvu Vaskrsenja Novog Jerusalimskog manastira, nemoguće je zaobići ne zvonik ili trem, već veliku rotondu, blistavu teškom kupolom-šatorom prečnika 18 metara i tri reda potkrovlja. Zahvaljujući ovim prozorima, po vedrim danima, unutra se stvara jedinstveno osvetljenje, što je takođe argument u prilog izleta po lepom vremenu.

Unutar hrama, u središnjem dijelu rotonde, nalazi se kuvuklija, koja tačno imitira originalnu kuvukliju iz groba u izraelskoj crkvi Groba Svetoga. Tu je i ikona Bogorodice, čuvena „Trojeručica“ sa ljudskim kistom od srebra.

Postoji zanimljiva poluistorija, polu-legenda povezana sa ovom ikonom. Nažalost, veoma je teško to sagledati izbliza, jer ispred “Trojeručice” uvek su gomile vernika “na smrt” u gustim redovima, oboje na kolenima.

Stoga je mnogo lakše ispitati ne ikonu, već Kamen miropomazanja i džinovski zlatni ikonostas od 12 slojeva.

Prijelazi u katedrali su vrlo zanimljivi, na plavoj pozadini zidova, sa obiljem štukature u duhu kasnog baroka, mogu se vidjeti ikonopisi koji predstavljaju biblijske scene. Religiozni kanoni slikanja na njima svedeni su na minimum, zamršeno isprepleteni s klasičnom izvedbom, koja podsjeća na radove renesansnih majstora. Veoma neobicno i zaista lepo.

Pojava crkve Konstantina i Jelene vezuje se za legendu o križu na kojem je Isus razapet koji je pronađen, naravno, ne u Istri, već u Izraelu. Prema legendi, ispunjavajući naredbu cara Konstantina, krst je otkriven na dubini od 6 metara. Ovako je duboka ova crkva, samo 33 stepenice vode dole.

Izleti na ovom mjestu nisu posebno zanimljivi, vodiči puno pričaju, ali apsolutno ništa. Bolje je lutati unutra, samo čitajući znakove. Vrlo zanimljivo izgleda jarak dizajniran za odvođenje podzemnih voda u stranu. Obložena je bijelim pločicama i izdaleka odaje dojam vapnenačke žile. Mnogi turisti bacaju novčiće na njega.

Odaje i crkva Rođenja

Crkva Rođenja Hristovog nije samo crkvena građevina, ona je jedinstven kompleks koji objedinjuje:

• crkva;
• trpezarije sa tri sale;
• opatove odaje;
• bolnička odjeljenja;
• Podrumi za kvas;
• radionice sladovarske i kovačke komore;
• čuvari.

Kompleks se često naziva odajama princeze Tatjane Mihajlovne, to je zbog činjenice da su sve zgrade izgrađene njenim novcem i uzimajući u obzir njene želje.

U principu, ovo je jedino mjesto ovdje gdje je asocijacija na Jerusalim potpuno odsutna, kao i kopiranje biblijskih odlomaka. Vrlo su zanimljivi obilasci odaja, posebno oni koji govore o strukturi proizvodnje kvasa i podruma, o statusnoj podjeli trpezarije i o uređenju stražarnica.

Sve zgrade su izgrađene strogo u uobičajenoj nacionalnoj verziji baroka, odnosno slične su zgradama Moskovskog Kremlja, kulama i tako dalje.

Nalazi se direktno iznad centralne kapije, koja je njen dio.

Simbolizira Isusov ulazak i čini jedinstvenu arhitektonsku cjelinu sa zidovima i kulama.

Odbrambeni objekti

Novi Jeruzalem u Istri ima i obrambene objekte čiji će vam izletnički program omogućiti da pobjegnete od obilja informacija vezanih za vjerske objekte.

Odbrana Novog Jeruzalema u Istri uključuje:

1. 9 tornjeva.
2. Zidovi su debeli 3-4 metra i visoki 9,6 metara.
3. Puške u 3 reda, omogućavaju plantarnu, jašnu (machiculi) i borbu puškama.
4. Unutrašnji parapet i "borbeni" prolazi.

To je vrlo ozbiljno, pa čak i progresivno za vojnu umjetnost 17-18 stoljeća i karakterizira kompleks Istarskog samostana kao gotovo neosvojivu tvrđavu.

Svaka od kula je prekrivena “šatorom” sa svjetlosnim bubnjem, a svoje su nazive dobile, naravno, u skladu s nazivima kapija Starog grada u Izraelu. Uz kule se nalaze postamenti sa topovima koji su bili u službi manastirske avlije od 17. do 19. vijeka.

Izvan teritorije, naspram Stranske kule, nalazi se izvor sa izvorom i blagoslovljenom vodom - Siloamsko jezero. Do njega se spuštaju obilasci manastira, tako da nema potrebe posebno obilaziti zidine da biste videli izvor.

Najbolji način da izađete iz kompleksa Novog Jeruzalema je kroz Elizabetinska vrata, jer se odmah otvaraju u Getsemanski vrt, kroz koji možete otići do pustinjaka, stati iznad Istre i nastaviti šetnju izvan zidina koje okružuju samostanske crkve.

Kada je manastir otvoren i kolika je cena posete?

Hramovi i muzeji manastirskog kompleksa otvoreni su za posete prema sledećem rasporedu:

• od utorka do petka – od 10:00 do 18:00;
• subotom – od 10:00 do 21:00;
• nedjeljom – od 10:00 do 19:00 sati.

Izleti su dostupni u istom terminu, radno vrijeme vodiča poklapa se s radnim vremenom muzeja i hramova kompleksa.

Radno vrijeme blagajne je malo drugačije:

1. Od utorka do petka, vrijeme za kupovinu karata je 10:00-17:30.
2. U subotu, vrijeme za kupovinu ulaznica je 10:00-20:30.
3. Nedjelja – 10:00-18:30.

Vrijeme prije zatvaranja, kada je turistima još dozvoljeno, je 30 minuta, ali morate shvatiti da jednostavno nije moguće istražiti manastir, njegove muzeje i crkve za pola sata, čak ni površno.

Što se tiče politike cijena, posjeta muzejima, teritoriji i crkvama manastira koštat će od 255 do 455 rubalja. Iznos će ovisiti o tome koja će lista objekata biti odabrana i da li će biti potrebne usluge vodiča.

Prilično možete uštedjeti na plaćanju izleta; na ulazu u kompleks i iznad njegove biletarnice nalazi se detaljan dijagram cijelog manastirskog dvorišta, a po želji možete slušati vodiče stojeći u blizini turističkih grupa, kao pričaju prilično glasno.

Video: Novi Jerusalimski manastir.

Kako do tamo?

Točna adresa ovog zanimljivog mjesta je Istra, Novoierusalimskaya nasip, zgrada 1. Iz Moskve do Istre možete doći privatnim automobilom, autobusom ili vlakom.

Uputstva za vožnju automobilom: Volokolamskoe autoput – Novorizhskoe autoput – Volokolamskoe autoput. Izlaz za Novorizhskoye je potreban kako bi se izbjegle saobraćajne gužve u blizini Krasnogorska. Ako ih nema, onda ne morate skrenuti na njega, već se vozite direktno do Istre uz Volokolamsk.

Takođe nema ništa komplikovano u tome kako doći autobusom. Letovi polaze sa stanice Tushino, na izlazu iz metroa na stanici Tushinskaya. Potreban vam je autobus 372, polazi vrlo često, svakih 10-20 minuta, počevši u 7:00 i završavajući u 22:00. Cijena je 114 rubalja, karte prodaju i vozači i kondukteri, ako ih ima. Autobus putuje oko sat vremena, osim ako ne postane žrtva saobraćajne gužve.

Odavde polaze minibusevi i privatni vozači odmah traže suputnike.

Cijela moskovska regija prožeta je željezničkim vezama, a najpogodniji način da se putujete kroz nju je vozom. Do Istre možete doći sa kolodvora Rizhsky. Električni vlakovi voze vrlo često, prvi vlak polazi u 4:10, a zadnji za Istru u 00:06.

Troškovi putovanja vozom će biti:

• 120 rubalja – puna opšta karta;
• 60 rubalja – trošak za „korisnike“;
• 30 rubalja – cijena dječije karte.

Prednosti putovanja prigradskim vozom su očigledne:

1. Dostupnost toaleta, što je uvijek važno, ali posebno važno kada se putuje s djecom.
2. Nema opasnosti od zaglavljivanja u višekilometarskim gužvama u kojima se istovremeno zaustavljaju autobusi, minibusevi i automobili.
3. Po dolasku u Istru, na putu do samostana možete vidjeti mnogo zanimljivosti, odnosno odmah možete krenuti u edukativnu šetnju.

Putovanje vozom traje od 1 sat 15 minuta do sat i po, što nije duže od putovanja autobusom, minibusom ili automobilom.

Prilikom planiranja putovanja u Istru potrebno je posjetiti službenu web stranicu Novog Jeruzalema i saznati koja su mjesta samostana dostupna, ima li promjena u rasporedu rada i, naravno, vremenu službe, tokom kojeg se uvijek ima puno ljudi, koji ometaju i pregled i jednostavno kretanje po kompleksu.

Takođe morate shvatiti da na ovom mjestu nema nijedne netaknute originalne građevine, jer je manastir potpuno uništen tokom borbi u blizini Moskve tokom rata. Zgrade su restaurirane, neke imaju djelimično očuvane originalne fragmente, neke su obnovljene od nule. Svaka od zgrada ima odgovarajuće informativne table koje detaljno opisuju šta tačno putnik vidi.

Općenito, Novi Jerusalem je zanimljivo mjesto, u njemu je sve vrlo moderno i udobno, promišljene su i opcije ulaznica, jedino što nedostaje mnogim običnim turistima, a ne hodočasnicima je mogućnost da se popnu na zvonik za panoramu pogled.

Nedaleko od Moskve, u gradu Istri, nalazi se Novi Jerusalimski manastir. Novi Jerusalimski manastir osnovan je sam 1656. godine.

Manastir je nastao u vreme vladavine Alekseja Mihajloviča Romanova, u godinama kada je ruska država jačala, udaljavajući se od uništenja Smutnog vremena.

U to vrijeme Moskva se počela nazivati ​​Trećim Rimom, a ruska država počela se smatrati nasljednikom tradicija, inicijativa i veličine drevne Vizantije.

Manastir Novi Jerusalim, i okolna područja, svojevrsna je umanjena kopija jerusalimskih svetinja povezanih sa životom Hristovim.

Ideja da se rekonstruiše privid svetih mesta u blizini Moskve potekla je od Nikona i naišla je na svaku podršku. Materijalizacija Nikonovih misli bila je u punom jeku.

Za izgradnju Novog Jerusalimskog manastira kupljeno je zemljište od bojara Boborykina na visokoj obali krivudave rijeke Istre. Rijeka je preimenovana u Jordan, u čijim vodama je kršten Isus Krist.

Planina na kojoj je počeo da se gradi Manastir Novi Jerusalim počela je da se zove Tabor. Ovo je ime planine blizu Nazareta, gdje se Gospod ukazao svojim učenicima. Vrtovi koji se nalaze na obalama rijeke Istre preimenovani su u Getsemane, po uzoru na one u Palestini, gdje je Hristos uhapšen.

Saborna crkva Vaskrsenja Novog Jerusalimskog manastira sagrađena je po ugledu na crkvu Groba Gospodnjeg u Jerusalimu. Tu je i privid Edikule, kapele u kojoj se svake godine u Jerusalimu događa čudo silaska nebeskog ognja; to se događa u subotu Velike sedmice.

U blizini Katedrale Vaskrsenja Novog Jerusalimskog manastira nalazi se podzemna crkva Konstantina i Jelene. Kažu da je majka rimskog cara Konstantina Jelena pronašla ostatke krsta na kojem je Spasitelj razapet. Od katedrale stepenište vodi do podzemne crkve, koja se sastoji od 33 stepenika, koliko je godina Hristos živeo na zemlji.

Novi Jerusalimski manastir je teško oštećen tokom Velikog otadžbinskog rata. Potom su manastirske zgrade obnovljene. Godine 1994. ruskoj pravoslavnoj crkvi vraćen je čitav arhitektonski kompleks Vaskrsenja Novog Jerusalimskog manastira.