Astronaut! Na drevnom zidu španska katedrala Sveti Jeronim, izgrađen 1102. godine! O takvim bilješkama sa odgovarajućim fotografijama blogosfera raspravlja više od 10 godina.

Prvo što mi pada na pamet je photoshop, ali ne, astronaut je stvaran. Figurica je odavno poznat artefakt u svijetu. Nalazi se u španskom gradu Salamanci - krasi jednu od katedrala. Istina, ne ona koja je sagrađena 1102. godine - takozvana Stara katedrala (Catedral Vieja), već ona kasnija - Nova (Catedral Nueva), izgrađena između 1513. i 1733. godine. Razlika od skoro 500 godina, mora se reći, nije fundamentalna. A u to vrijeme nije bilo astronauta. A ipak je na zidu katedrale. Pa čak i u čizmama sa žljebljenim đonom...

Senzacija se dogodila nakon što je moderna foto-optika omogućila da se razlikuju sitni detalji veličanstvene arhitektonske dekoracije na velika visina, ranije nedostupan turističkim kamerama.

Tada su turisti, među mitskim bićima na bareljefu, uočili nekoga ko definitivno nije mogao biti tamo. Kao rezultat toga, istoričari i muzejski radnici su primorani da budu nervozni i da odgovaraju na prostodušna pitanja zbunjenih turista. Najgore je što stručnjaci ne mogu da razviju jednu verziju onoga što se dogodilo i ne usklađuju svoje odgovore jedni s drugima.

Lik astronauta prvi put je primijećen 1995. Sergio Arrell, zamjenik direktora muzeja katedrale, rekao je da je 1990. vajar-restaurator Miguel Romero sebi dozvolio malu "umjetničku šalu".

Ovo je bio najradikalniji odgovor – ostali ispitanici oklevaju da idu tako daleko. Jer sljedeće pitanje sinjoru Arelli će biti „koliko malih podvala počine „vajari-restauratori“ i koliko se kreativne slobode daje prilikom „restauracije“?“ Ovo je izuzetno bolno pitanje, pošto sve arhitektonska cjelina centar Salamanke, uključujući, naravno, Katedrala, davne 1985. godine, nekoliko godina prije početka restauracije, uzet je pod zaštitu UNESCO-a kao univerzalna baština, odnosno priznat kao jedno od apsolutnih remek-djela. Svi dokumenti za restauraciju spomenika ovog nivoa prolaze mnoga odobrenja, uključujući i međunarodno ispitivanje. Stoga je jednostavno nemoguće na vijenac jednostavno dodati srednjovjekovne figure astronauta ili bilo koga drugog.

Razumijevanje da je takvo klizava pitanja ne može se izbjeći, vikar katedrale, Rodrigo Solanelles, zauzima dijametralno suprotan stav:

„Dekoracija svake katoličke crkve građena je u strogom skladu sa crkvenim kanonom razvijenim u ranom srednjem vijeku. Jednostavno ne može biti nikakvih “podvala” pojedinačnih umjetnika – biskupija nikada neće odobriti heretički element dekoracije.”

Drugim riječima, na sporednim kapijama katedrale nema astronauta i vara se svako ko misli drugačije. Prema riječima svećenika, riječ je o čudovištima uobičajenim za srednji vijek, poput onih izvana katoličke crkve nebrojeno mnoštvo. Oni, kažu, simboliziraju đavole pakla, koje čovjek može susresti izvan hrama, ali za njih nema puta u katedrali.

Međutim, izjave vikara nisu nešto najčudnije u ovoj priči. Esteban Sanza, profesor filozofije na Univerzitetu u Salamanci, uvjeren je da je figura nastala najkasnije u 18. vijeku, kada se dovršavala nova zgrada katedrale. On tvrdi da je astronaut na gravuri iz 19. veka. Ali gravura nije predstavljena javnosti.

Inače, na fotografiji iz 1995. godine vidi se astronaut potpuno netaknutog lica, a na fotografijama snimljenim dvije godine kasnije njegovo lice je ozbiljno oštećeno neumoljivim protokom vremena.

Možda upravo te kontradikcije podstiču interesovanje za priču koja nije toliko misteriozna. Uostalom, u principu, postavljanje određenih simbola koji karakteriziraju eru u kojoj se restauracija izvodi vrlo je uobičajena praksa. Smiješno je samo to što je vajar jednostavno odabrao svemirsku temu.

U drevnoj katedrali u Salamanci, koja se nalazi u Kastilji i Leonu na sjevernom ulazu u novu katedralu, gdje na portalu na „Ramosovim vratima“ (Puerta de Ramos), direktno nasuprot palače Anaya, lebdi moderna katedrala. velika visina u “betežinski” astronaut u punoj “borbenoj” opremi - svemirsko odijelo sa crijevom za disanje, kacigom, kutijom za instrumente na grudima i čizmama sa žljebljenim đonom. Ova figura je čak dobila i neslužbeno ime - "Sveti kosmonaut".

Odakle je došao ovaj astronaut na zidu drevne katedrale? Objašnjenje je sasvim jednostavno: 1992. godine, prilikom restauracije Ramosovih vrata, koja su s vremena na vrijeme dotrajala, jedan od restauratora, izvjesni Miguel Romero, pokazao je kreativnu inicijativu ukrašavajući zid sličnom figurom. Nadalje, verzije se razlikuju: neki vjeruju da je restaurator odlučio da se našali na ovaj način. Drugi imaju pragmatičnije objašnjenje: Romero je, unevši moderni element u fasadu antičkog hrama, na sličan način želio da ovekoveči značajan događaj za 20. vek - osvajanje svemira od strane čoveka. Ali koga tačno ta figura predstavlja, postoji mnogo verzija. Pojavljuju se sljedeći kameni likovi: prvi kosmonaut planete, Rus Jurij Gagarin, prvi američki astronaut John Glenn, prvi Amerikanac koji je otišao u svemir Edward White, prvi američki astronaut Neil Armstrong koji je kročio na površinu Mjeseca , itd.

Ipak, mnogi ljudi su skloni vjerovati da je lik astronauta bio ovdje izvorno, te da stoga ima misteriozno porijeklo koje nadilazi uobičajenu logiku. Kažu da je restauratorska šala u ovom slučaju isključena iz više razloga. Prvo, slika astronauta je zabilježena na gravurama iz 19. stoljeća. drugo, u drevnim rukopisima Salamanke navodno postoje podaci o susretima monaha sa stvorenjima iz drugih svjetova. Treće, restauracija uvijek slijedi kanone odobrene u srednjem vijeku, a u slučaju objekta koji je UNESCO baština potrebna su dodatna ispitivanja, odobrenja i dozvole. I oni to kažu a ovo uopće nije astronaut, već neka vrsta paklenog mrijesta, od kojih dosta „živi“ na zidovima, fasadama i kapitelima stubova drevnih evropskih crkava.

Brojna druga slična otkrića navode se kao dokaz "čudesne" verzije porijekla astronauta. Na primjer, slike astronauta na japanskom netsukeu, model aviona iz drevne egipatske grobnice, inkanski zlatni "avioni", slika Dartha Vadera u Nacionalnoj katedrali u Washingtonu, kao i slika čovjeka sa laptopom i mobilni telefon na mozaiku stanice metroa Kijev Koltsevaya u Moskvi, izgrađene davne 1954. godine.

Mora se reći da se na zidu katedrale u Salamanci nalaze i druge, manje poznate, ali ne manje zanimljive figure. Na primjer, figura nasmijanog zmaja sa tri kuglice sladoleda. Ili dječak nedjetinje razvijene muškosti.

Vodiči i turistički vodiči ne žure uvjeriti obožavatelje u "čudesnu" verziju pojavljivanja astronauta na zidu drevnog hrama. Uostalom, što je najvažnije, ovdje dolaze zaintrigirani turisti koji nadopunjuju lokalnu riznicu.

I konačno, evo za vas lik sa zidina opatije Paisley u Škotskoj, koji se nalazi u blizini Glasgowa, u kojem su uklonjene sve statue gargojla u svrhu restauracije. Neke figure su restaurirane, dok su druge jednostavno morale biti napravljene iznova. Jedan od restauratora dao je sve od sebe napravivši statuu vanzemaljca iz filma “Alien”.

Drevni grad Salamanka nalazi se u zapadnoj Španiji. Ovo je važan kulturno-istorijski centar zemlje, čiji je dio od 1985. godine Svjetska baština UNESCO. Jedna od najzanimljivijih lokalnih atrakcija je Nova katedrala (Catedral Nueva de Salamanca) koja se nalazi u centru Salamanke, na čijoj fasadi se može vidjeti lik pravog astronauta.

Izgradnja Sabornog hrama Vaznesenja Presvete Bogorodice počela je 1513. godine i trajala je dva veka. Zahvaljujući tako dugotrajnim radovima u arhitekturi Catedral Nueva de Salamanca, možete vidjeti stilove koji se kreću od kasne gotike do baroka. Zgrada katedrale je dugačka 150 metara i široka 50 metara, a visina pod kopalom iznosi 80 metara. Uprkos nekim nedostacima, otvaranje hrama održano je 1733. godine.

Već 1755 New Cathedral Salamanci su bili potrebni restauratorski radovi - nakon snažnog potresa u Lisabonu potonuo je zvonik od 93 metra, srušila se glavna kupola, a na zidovima se još uvijek vide velike pukotine drevna zgrada.

Međutim, Nova katedrala Salamanke privlači turiste više ne svojom ljepotom antičke arhitekture, ali misteriozna figura astronauta, koja je dio šare koja se nalazi iznad ulaza. U sjevernom dijelu zgrade uvijek je gužva - svi bi trebali pogledati sliku čovjeka u skafanderu na zidu katedrale.

Vodiči oko Nove katedrale u Salamanci imaju mnogo zanimljive verzije o tome kako se astronaut u punoj opremi pojavio na fasadi drevne zgrade. Ali istina je da je tokom restauratorskih radova obavljenih 1990. lik astronauta dodao vajar Miguel Romero. Zapravo, glavno pitanje je zašto je to uradio i prava tajna leži u njemu.

Vikar Nove katedrale u Salamanci kategorički odbacuje sugestiju da je lik astronauta bio šala i slobodna interpretacija restauratorskog kipara. Izvršeni restauratorski radovi izvedeni su u strogom skladu sa svim srednjovjekovnim kanonima. Osim toga, u odnosu na UNESCO lokaciju, bilo kakve slobode su jednostavno neprihvatljive. Prema riječima vikara katedrale, tajanstvena skulptura je tipično srednjovjekovno čudovište i svaka sličnost sa stvarnim likovima je fikcija.

Zanimljivo je da u preživjelim drevnim rukopisima Nove katedrale u Salamanci postoje podaci da su njeni monasi možda susreli predstavnike vanzemaljskih civilizacija. Štaviše, istraživač Esteban Sanza otkrio je jasnu gravuru fasade katedrale iz ranog 19. stoljeća, koja prikazuje potpuno istu figuru na istom mjestu.

Na sjevernom ulazu u katedralu Salamanca uvijek je gužva: grupe turista se zadržavaju u blizini portala uokvirenog skulpturama

Pogledajte lik astronauta,” vodič pokazuje na malu skulpturu oko dva metra iznad praga. - Ovo je portret Nila Armstronga, koji je prvi kročio na površinu Mjeseca.

Nakon što sam četvrt sata stajao na trijemu katedrale, čuo sam još dvije verzije od različitih vodiča: ovo je John Glenn, prvi američki astronaut; Edward White, prvi Amerikanac koji je izašao u svemir. U svim slučajevima španski vodiči se pozivaju na lokalnog restauratora koji je prije dvadeset godina odlučio da na ulaz u katedralu postavi figuricu istraživača svemira. Sergio Arrella, zamjenik direktora Muzeja katedrale, prokomentirao je moje čuđenje: da, zaista, 1990. godine vajar-restaurator Miguel Romero sebi je dozvolio ovu malu umjetničku šalu.

Arhitektova šala ili čudovište?

Međutim, Rodrigo Solaneles, vikar katedrale, ima drugačiju verziju; on je odlučno odbacio ovu „jeres“:

Dekoracija svake katoličke crkve građena je u strogom skladu s crkvenim kanonom razvijenim u ranom srednjem vijeku. Jednostavno ne može biti nikakvih "podvala" pojedinačnih umjetnika - biskupija nikada neće odobriti heretički element dekoracije.

- Ali kako je onda astronaut dospeo na zid katedrale?

"Manje vjerujte vodičima", ironično je primijetio otac. - Ovo je čudovište uobičajeno u srednjem vijeku, kojih ima bezbroj vani na katoličkim crkvama, simboliziraju one đavole pakla koje čovjek može susresti izvan crkve, ali za njih nema puta u katedrali.

Još jednom gledam skulpturalni ukras sjevernog portala. Zaista, desno od "astronauta" je tipično čudovište: bradati majmun s ljudskim izgledom i vulgarno izbočenom zadnjicom (vidi fotografiju). Ovo čudovište izaziva želju da se odmah sakrijete pod nadstrešnicu crkve.

Što se tiče kontroverzne figure, možda i nije – ipak, on je astronaut: klasično svemirsko odijelo, kao u Muzeju kosmonautike na VDNKh; na grudima je kutija nekakvog uređaja, a realno su nacrtani poprečni prstenovi crijeva za disanje, pa čak i valoviti đon čizama (vidi sliku).

Adventures of the Monks

Esteban Sanza, profesor filozofije na Univerzitetu u Salamanci i ujedno šef Udruženja autora alternativnih naučnih koncepata, siguran je da je figura koja me zanima nastala najkasnije u 18. stoljeću, kada je nova dovršava se izgradnja katedrale. Ovo njegovo povjerenje ima strogo naučnu osnovu: u univerzitetskoj biblioteci studenti gospodina Sansa pronašli su gravuru s početka 19. stoljeća sa fotografski tačnim prikazom cjelokupne skulpturalne dekoracije katedrale. Dakle, “astronaut” zauzima isto mjesto u ovoj gravuri kao i danas. A u renesansnim rukopisima postoji nekoliko referenci na susrete monaha iz Salamanke i čudnih stvorenja čija je „koža skrivena ispod spoljašnje kože“. Ispada da ovdje nema samovolje restauratora.

Ostaje dodati da je cijela arhitektonska cjelina centra Salamanke, uključujući, naravno, i katedralu, davne 1985. godine, dakle nekoliko godina prije početka njene restauracije, uzeta pod zaštitu UNESCO-a kao univerzalna baština. . Svi dokumenti za restauraciju spomenika ovog nivoa prolaze mnoga odobrenja, uključujući i međunarodno ispitivanje. Stoga je nemoguće jednostavno dodati srednjovjekovne figure "astronauta" ili bilo koga drugog na vijenac.

Ispostavilo se da su čudnovato čudovište, upadljivo identično izgledu astronautu-astronautu, napravili majstori srednjeg vijeka (maksimalno 18. vijeka). Drugo pitanje: zašto? Možda su, zapravo, impresionirani susretom sa misterioznim stvorenjima sa „kožom skrivenom ispod kože“, majstori su odlučili da ostave uspomenu na ovaj nezaboravni događaj?

Misterije prošlosti neprestano iznenađuju ljude, a evo i astronauta na katedrali Svetog Jeronima, još jedne misterije koja je došla iz prošlosti. Upoznajte astronauta u hramu koji nam je došao iz prošlosti.

Na zidu katedrale Svetog Jeronima u španskom gradu Salamanci, pored ostalih ukrasa, nalazi se i vrlo radoznali i misteriozni visoki reljef koji nam je došao iz prošlosti, a koji i danas izaziva zbunjenost i zbunjenost naučnika širom svijeta. Činjenica je da su srednjovjekovni majstori na njemu prikazivali... astronauta u modernom svemirskom odijelu.

Vješto isklesana kamena figura na Jeronimovom hramu zadivljuje preciznošću svih svojih detalja. Na grudima "kosmonauta" nalazi se slika određene naprave iz koje mu iza leđa idu crijeva, vrlo slična aparatu za disanje, a noge su mu obuvene u čizme s debelim valovitim đonom. Takva slika bila bi uobičajena u 20. vijeku, ali katedrala je stara skoro hiljadu godina! Kako su graditelji hrama mogli znati kako će izgledati budući istraživači svemira?

Skeptici bi mogli reći da je cifra mogla biti dodata prilikom posljednje restauracije Katedrale Svetog Jeronima 1990. godine, a ovu verziju vrijedno podržava uprava hrama kako bi zaštitila svoj hram od povećanog interesa turista i štampe. Međutim, katedrala je dugo bila pod zaštitom UNESCO-a, a svi restauratorski radovi sa dokumentacijom podvrgnuti su najstrožoj kontroli. U takvoj situaciji ni jedan restaurator ne bi se usudio da se na takav način „našali“ sa skulpturom astronauta. Štaviše, takve slobode su strogo progone zakonima Katoličke crkve.

Sami crkvenjaci vjeruju da astronaut nije misterija prošlosti, već jednostavno jedno od čudovišta koje je vrlo često ukrašavalo vanjske zidove katedrala u srednjem vijeku; na primjer, sjetite se samo poznatih gargojla na Notre Dame de Paris. Takva čudovišta su pozvana, s jedne strane, da zaštite hram, a s druge da pokažu parohijanima kakve strahote mogu čekati čovjeka izvan zidina svetog manastira.

Naučnici smatraju da je „kosmonaut“ mogao da se pojavi na zidu katedrale Svetog Jeronima, ako ne u srednjem veku, onda najkasnije prilikom poslednje rekonstrukcije hrama u 18. veku. Čak i ako je to tako, još uvijek je jako daleko od galantnog doba do ere istraživanja svemira. Časnu starost lika astronauta na hramu potvrđuje činjenica da su drevne gravure s početka 19. veka pronađene u biblioteci jednog od univerziteta, gde je jasno vidljiva, a nalazi se na istom mestu gde i danas je.

Sačuvani su srednjovekovni rukopisi koji pominju misteriozni susret monaha sa vrlo neobičnim stvorenjima, „čija je koža bila skrivena ispod spoljašnje kože“. O kakvim se stvorenjima radilo može se samo nagađati, ali onda postaje jasna želja crkvenih služitelja da ostave uspomenu na tako čudne događaje, a možda i da upozore potomke na neku nepoznatu opasnost.

Kako god bilo, "astronaut" i dalje čuva svoju tajnu i ostaje glavna misterija prošlosti, mirno posmatrajući vrevu s visine zida katedrale Sv. Jeronima savremeni svet. Nadam se da će jednog dana ova misterija biti riješena, a mi ćemo saznati šta tajno znanje bili dostupni ljudima u „mraku“, po našem mišljenju, srednjem vijeku.