საყოველთაოდ მიღებულია, რომ რომის პრიმიტიული შენობები ეტრუსკებისგან წარმოიშვა, შესაძლოა მათ მიერაც კი აღმართული. ეს ლოგიკურად ბერძნული არქიტექტურის ხაზის გაგრძელება იყო. რომის იმპერიის შენობებმა შეინარჩუნეს ეტრუსკული არქიტექტურის საფუძველი - წრიული თაღი. წრიული თაღი არის მომრგვალებული ქვის საფარი, რომელიც აკავშირებდა საყრდენებს ერთმანეთთან. ამან ხელი შეუწყო ქვების მოწყობას რადიუსულ წრეში მათზე თანაბარი ზეწოლის მიზნით. ახალი სამშენებლო ტექნიკის გამოყენებით, რომაელებმა შეძლეს კრეატიულობის შეტანა ახალ შენობებში. ახალი თეორიული ცოდნა დაეხმარა დიდი ტაძრების აშენებას, აშენების უნარს მრავალსართულიანი სახლებიდა შენობები. ჯვრის სარდაფებისა და ყუთების შემოღების თვალსაზრისით, რომაელებმა წარმატებას მიაღწიეს ბერძნებზე და ააშენეს უფრო დახვეწილი შენობები.

იმისათვის, რომ თაღები უსაფრთხოდ მდგარიყო, ადრე პოპულარული სვეტები აღარ გამოიყენებოდა. რომაელმა არქიტექტორებმა დაიწყეს უზარმაზარი კედლებისა და პილასტრების აგება, ხოლო სვეტები უბრალოდ დეკორატიულ დეკორაციებად იქცა. ეს გამოიყენებოდა თითქმის ყველგან, მაგრამ იყო შენობებიც, რომლებშიც სვეტების გამოყენება უფრო შესაფერისი იყო. სვეტების სტილები პრაქტიკულად უცვლელი დარჩა; რომაელები დასახლდნენ სტანდარტულ ბერძნულ ვერსიაზე.

ზოგადად რომაული არქიტექტურა პირდაპირ იყო დამოკიდებული არქიტექტურის ბერძნულ ტენდენციებზე. თუმცა, რომაელები უფრო მეტად ცდილობდნენ თავიანთი სიძლიერისა და დამოუკიდებლობის ხაზგასმას უცხო ხალხების დასაშინებლად და დასათრგუნად. ისინი არ იშურებდნენ ხარჯებს თავიანთი შენობების გაფორმებისთვის; თითოეული ნაგებობა იყო ბრწყინვალე და უხვად მორთული. ამავდროულად, არქიტექტორის თვალსაზრისით, ისინი ცდილობდნენ, თითოეული სტრუქტურა სამაგალითო ყოფილიყო. ძირითადად შენობები აშენდა პრაქტიკული საჭიროებისთვის, მაგრამ ტაძრებიც დაიკავა მნიშვნელოვანი ადგილიშენობებს შორის.

ძველი რომის არქიტექტურის ისტორია

როგორც მსოფლიო ხელოვნების დამოუკიდებელ ფილიალს, ძველი რომის არქიტექტურას ძალიან დიდი დრო დასჭირდა ფორმირებას, დაახლოებით IV-I საუკუნეებში. ძვ.წ ე. იმისდა მიუხედავად, რომ იმდროინდელი მრავალი შენობა უკვე დაინგრა, ისინი აგრძელებენ მოხიბვლას მათი ნაშთებითა და ინდივიდუალური ელემენტებით. რომის იმპერია იყო ერთ-ერთი უდიდესი, თუ არა უდიდესი, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა ახალ ეპოქას. იმდროინდელი საზოგადოებრივი ადგილები ათიათასობით ადამიანს იტევდა (ბაზილიკები, ამფითეატრები, სავაჭრო ბაზრები) და ყოველთვის იყო რაღაცისკენ სწრაფვა. რელიგია ასევე არ გაქრა უკანა პლანზე; რომის სამშენებლო ნაგებობების სიაში შედიოდა ტაძრები, სამსხვერპლოები და სამარხები.

მთელ მსოფლიოსთან შედარებით, ისტორიკოსებიც კი მივიდნენ დასკვნამდე, რომ რომის არქიტექტურისა და რომაული ინჟინერიისთვის თანაბარი კონკურენტების პოვნა რთული ან უბრალოდ შეუძლებელი იყო. აკვედუკები, ხიდები, გზები, ციხესიმაგრეები, არხები, როგორც არქიტექტურული ობიექტები, მხოლოდ მცირე ნაწილია იმ ჩამონათვალისა, რასაც ისინი ყველა ფრონტზე იყენებდნენ. მათ შეცვალეს ძველი ბერძნული არქიტექტურის პრინციპები, უპირველეს ყოვლისა წესრიგის სისტემა: მათ შეაერთეს წესრიგი თაღოვან სტრუქტურასთან.

რომაული კულტურის ჩამოყალიბებაში დიდი მნიშვნელობა ენიჭებოდა ელინთა სტილს, რომლებიც იყვნენ არქიტექტურის უზარმაზარი მომხრეები და ურბანული ცენტრების განვითარება. მაგრამ ჰუმანიზმი და ჰარმონიული ბერძნული სტილის მემკვიდრეობის უნარი რომში გამოტოვეს, რაც უპირატესობას ანიჭებდა ძლიერი იმპერატორების ამაღლებას. ისინი მკვეთრად ხაზს უსვამდნენ ჯარის ძალას. აქედან მოდის მთელი პათოსი, რომელიც საფუძვლად დაედო შენობებისა და ნაგებობების მრავალი დეკორაციის.

სტრუქტურების მრავალფეროვნება და შენობების ზოგადი მასშტაბები რომში გაცილებით მაღალია, ვიდრე საბერძნეთში. უზარმაზარი შენობების მშენებლობა შესაძლებელი გახდა მშენებლობის ტექნიკური პრინციპების ცვლილების წყალობით. ასე ჩნდება აგურის და ბეტონის ახალი კონსტრუქციები. მათ შესაძლებელი გახადეს დიდი ფართის დაფარვა, რაც დააჩქარა მშენებლობის პროცესი. ასევე მნიშვნელოვანი იყო, რომ ასეთი სამშენებლო მეთოდების გამოყენებით, პროფესიონალი ხელოსნები სულ უფრო მეტად მიტოვებულნი ხდებოდნენ, მონებს და არაკვალიფიციურ მუშებს ენდობოდნენ. ამან მნიშვნელოვნად შეამცირა მშენებლობის ხარჯები.

რომაული არქიტექტურის განვითარების ეტაპები

1 პერიოდი

რომაული არქიტექტურის განვითარების ეტაპები შეიძლება დაიყოს 4 პერიოდად. პირველი და უმოკლესი იწყება ძველი რომის დაარსებიდან და მთავრდება II საუკუნეში. ძვ.წ ე. ეს პერიოდი არ არის მდიდარი არქიტექტურული ძეგლებით და ის, რაც გამოჩნდა, ეტრუსკების მემკვიდრეობა იყო. თითქმის ყველაფერი, რაც ამ პერიოდში აშენდა, საჯარო იყო. კოლექტიური სარგებელი მოუტანა დასახლებებს. ამ კატეგორიაში შედიოდა არხები ქალაქის კანალიზაციისგან გასაწმენდად, რომელიც მათი მეშვეობით ტიბერში ჩავარდა. მამრტინის ციხე და პირველი ბაზილიკები ასევე შეიძლება მიეკუთვნებოდეს შენობებს, რომლებიც სასარგებლო იყო.

II პერიოდი

მეორე ეტაპს ჩვეულებრივ უწოდებენ "ბერძნულს". II საუკუნის შუა ხანებიდან დაიწყო ბერძნული არქიტექტურის სერიოზული გავლენა რომაულ არქიტექტურაზე. ძლიერი გავლენა შენარჩუნდა რესპუბლიკური მმართველობის დასრულებამდე (ძვ. წ. 31). ითვლება, რომ ამ დროს დაიწყო პირველი მარმარილოს ტაძრების გამოჩენა, რომლებმაც შეცვალეს ჩვეულებრივი ტიპის ქვები და ტრავერტინები. მათი დიზაინით ისინი ძალიან ჰგავდნენ ბერძნებს, მაგრამ არქიტექტორები ცდილობდნენ შესამჩნევი განსხვავებები შეეტანათ.

რომაული ტაძრები ამ წლების განმავლობაში წაგრძელებული ჩანდა 4 კუთხით. საძირკველი ჩვეულებრივ მაღალი იყო, წინა მხარის გასწვრივ მიმაგრებული კიბე. კიბეებზე ასვლისას სვეტების გვერდით აღმოჩნდებით. ცოტა ღრმად ჩასვლისას კარი გადის მთავარ დარბაზში. მთავარი განათება ამ კარიდან მოდის, ამიტომ ის ხშირად ღიაა.

ძველი ბერძნული ტიპის ასეთ ტაძრებთან ერთად რომაელებმა ღმერთების პატივსაცემად მრგვალი ფორმის ტაძრები აღმართეს. ეს იყო ძირითადად საკუთარი იდეები ბერძნული ელემენტების გამოყენებით. ერთ-ერთი მათგანი შეიძლება ჩაითვალოს პორტუნუსის ტაძრად; 20 სვეტით გარშემორტყმული ეს ისტორიული ობიექტი დღემდეა შემორჩენილი. კონუსის ფორმის მარმარილოს სახურავი რომაული ინდივიდუალური სტილის კარგი მაგალითია.

შენობების თემების რაოდენობა მოიცავდა არა მხოლოდ რელიგიასთან დაკავშირებულ შენობებს, არამედ ბევრ სხვასაც:

• ტაბულარიუმი - უზარმაზარი შენობა, რომელიც შექმნილია არქივების შესანახად;
• სკაურუსის ხის თეატრი ამ პერიოდის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო ნაგებობაა. მოიცავს სამასზე მეტ მარმარილოს სვეტს და ბრინჯაოს ქანდაკებას, რომელიც იტევს 80000 ვიზიტორს;
• პირველი ქვის თეატრი აშენდა ქალღმერთ ვენერას პატივსაცემად.

მათთან დაკავშირებული მთელი ისტორია გაქრა. თუმცა, აღსანიშნავია, რომ თანამედროვე სამგანზომილებიანი მოდელირების ტექნოლოგიების გამოყენებით დადასტურდა, რომ ეს სტრუქტურები ძალიან კომპეტენტურად აშენდა. მაგალითად, „ქვის თეატრი“ ისე იყო განთავსებული, რომ სცენა ჩრდილო-აღმოსავლეთისკენ იყო მიმართული. იმის გამო, რომ ავგუსტუსის დროს ტრადიციულად სპექტაკლები და დღესასწაულები იმართებოდა დილით, მზის მთელი სხივი ეცემა სცენაზე და არა თეატრის დამთვალიერებლებზე.

III პერიოდი

მნიშვნელობის თვალსაზრისით, ყველაზე ეფექტური პერიოდი რომაული არქიტექტურის ისტორიაში. დასაწყისი ითვლება ავგუსტუსის რესპუბლიკურ ტახტზე ასვლის დროიდან და მთავრდება 138 წ. ე.

რომაელთა ტექნოლოგიებმა აქტიურად დაიწყეს ბეტონის გამოყენება. იწყება ახალი ეტაპი ბაზილიკების, ცირკების და ბიბლიოთეკების მშენებლობაში. იქ ტარდებოდა გამოცდები საუკეთესო ეტლების მხედრების გამოსავლენად. პოპულარობას იძენს მონუმენტური ხელოვნების ახალი ტიპი - ტრიუმფალური თაღი. ამავდროულად, ტექნოლოგია მუდმივად იხვეწებოდა ახალი კონსტრუქციების დახმარებით, რომელიც ეძღვნებოდა მომავალი იმპერიის ახალ გამარჯვებებს.

რომაული ხელოვნება არ იყო ისეთი ელეგანტური, როგორც ბერძნული სტრუქტურები, მაგრამ მშენებლობის ტექნიკური უნარი საუკუნეების განმავლობაში უმაღლეს დონეზე რჩებოდა. კოლიზეუმი (ანტიკურობის უდიდესი ამფითეატრი) და პანთეონის ტაძარი (ღმერთების სახელით აშენებული) ცნობილია მთელ მსოფლიოში.

ბერძნული არქიტექტურული მახასიათებლების დანერგვამ მასობრივი პოპულარობა მოიპოვა და გავრცელდა ევროპის დასავლეთ და ჩრდილოეთ რეგიონებში. ბერძენი არქიტექტორების უმეტესობა ცნობილი გახდა რომაელების დახმარებით, რომლებმაც შეუკვეთეს ბერძნული ასლები, რომლებიც უკეთესად იყო შემონახული, ვიდრე ორიგინალები. რომაელები, ბერძნებისგან განსხვავებით, იცავდნენ თავიანთ კონცეფციას სკულპტურული ტრადიციების შესახებ. მათ თავიანთი წინაპრების ბიუსტები გააკეთეს, რათა ეჩვენებინათ მათი ოჯახის პროტოტიპები. ბერძნები ასეთ ქანდაკებებს სახლში ხელოვნების ნიმუშებად იყენებდნენ. რომაული პორტრეტული ხელოვნების ეს სიმარტივე და ნათელი ინდივიდუალურობა გვიჩვენებს მას ახალი მხრიდან.

ამ პერიოდის განმავლობაში ყველა არქიტექტურული ნაგებობა გადის განვითარების, სრულყოფისა და დიდებულების დონის ამაღლების ეტაპებს. ფუფუნების ელემენტები ფართოდ გამოიყენება და პირველად იწყება აღმოსავლური ხელოვნების თვისებები.

IV პერიოდი

ადრიანეს ხელისუფლებისგან წასვლის შემდეგ, რომაულმა არქიტექტურულმა ხელოვნებამ სწრაფად დაიწყო ვარდნა. ყველა ის დეკორაცია, რომელიც ადრე იყო გამოყენებული, იწყებს არასაჭირო და შეუსაბამო ჩანდეს და მათი გამოყენება სულ უფრო და უფრო სწორია. ეს პერიოდი გრძელდება ქრისტიანობის სრულ დამკვიდრებამდე და წარმართობის უკანა პლანზე დაბრუნებამდე. დაცემის პერიოდი ხასიათდება იმით, რომ ყველა მმართველს სურს ისტორიაში შესვლა დიდებული შენობების დახმარებით.

ეს პერიოდი ასევე აგრძელებს გამორჩეულს აღმოსავლური ელემენტებით, რომლებიც სულ უფრო მეტად ვლინდება არქიტექტურულ ხელოვნებაში. ისინი იწყებენ დომინირებას ჟანრის კლასიკაზე. ამის შესახებ განსაკუთრებით მჭევრმეტყველად მოწმობს იმპერიის უკანასკნელი მმართველების მშენებლობები ბატონობის ისეთ შორეულ რაიონებში, როგორიცაა სირია და არაბეთი. ეს შესამჩნევი იყო სახურავის ზედაპირის შეშუპების ცვლილებაში და არასაჭირო აქსესუარების სიმრავლეში. ხშირად იდგმებოდა იდუმალი, ფანტასტიკური ფორმები – რომლებიც სიმბოლოებად ითვლებოდა აღმოსავლეთის მიმართულებაარქიტექტურა.

რომის სიდიადე ტაძრებში

ავგუსტუსის მიერ აღმართული ერთ-ერთი პირველი ნაგებობა, რომელიც ეძღვნება იულიუს კეისრის გაღმერთებულ კერპს. აშენდა ძვ.წ 29 წელს. ტაძარი შეიქმნა იონური წესის მოკრძალებულ სტილში. ცალკე მდებარეობდა კეისრის კრემაციის ადგილი. მორთულ დარბაზში გამოყოფილია ადგილები გამომსვლელებისთვის, რამაც შეცვალა აქ არსებული, მრავალი წლის განმავლობაში დასავლეთ ნაწილში კონცენტრირებული ტრიბუნალი.

მშვიდობის საკურთხეველი

ძველი რომის მონუმენტური ნაგებობა, რომელმაც ისტორიაში ჩაწერა ავგუსტუსის გამარჯვება ესპანელებსა და გალებზე. იგი აშენდა ძვ.წ 13 წელს. ე. გარეგნულად იგი მართკუთხა გალავანს ჰგავდა, 6 მ სიმაღლით, რომლის ცენტრში იყო საფეხური საკურთხეველი. გალავნის პერიმეტრის გასწვრივ იყო 2 გასასვლელი, რომლითაც საკურთხეველთან მიახლოება შეიძლებოდა. მოპირდაპირე კედლებზე გამოსახული იყო ავგუსტუსის მსვლელობა საკურთხევლის შესაწირავად.

ძეგლი განასახიერებდა ყველა კულტურის ნაწილაკებს, რომლებიც წინ უძღოდა რომაულ არქიტექტურას. კონსტრუქციის ტიპის მიხედვით შეიძლება ვიმსჯელოთ იტალიურ სტილზე, ხოლო ორნამენტის ძირებზე და ზემოებზე განლაგებით შეიძლება ეტრუსკული პრინციპების შეფასება. საკურთხევლის რელიეფის დახვეწილი ოსტატობა მეტყველებს ძლიერ ბერძნულ გავლენას.

მარსის ულტორის ტაძარი

რომის ერთ-ერთი უდიდესი ტაძარი. მარტო ფასადის სიგანე დაახლოებით 35 მ, სვეტები 18 მ-მდე მაღლა დგას, ინტერიერის გაფორმება ძირითადად მარმარილოთი იყო ხის ჭერით. შიგნით საზეიმო გარეგნობის გამო, ტაძარი აღფრთოვანების გრძნობას იწვევდა მასში მყოფ ხალხში. მისი შექმნის თარიღი ისტორიული ძეგლიგანვიხილოთ ძვ.წ. ე. ბერძნული ელემენტების მიკვლევა შესაძლებელია არქიტექტურის თითქმის ყველა საფეხურზე.

პანთეონი

პანთეონის ტაძარს შეიძლება ეწოდოს რომის განსაკუთრებული ადგილი. მეორე სახელია "ყველა ღმერთის ტაძარი". იმპერატორების ბრძანებით აშენდა უძველესი დროის მრავალი ტაძარი და გამონაკლისი არც პანთეონი იყო. პანთეონი ძირითადად ეძღვნებოდა ორ ღმერთს ვენერას და მარსს; ისინი ითვლებოდნენ იულიანის ოჯახის მცველებად. შენობა შედგებოდა სამი ნაწილისგან, რომლებიც ერთმანეთში იყო გადაჯაჭვული. მას ეწოდა არქიტექტორის სახელი, რომელმაც შეასრულა სამუშაოები, მაგრამ ითვლება, რომ პანთეონი მისი ფსევდონიმი იყო. პანთეონი აშენდა 118-128 წლებში და წლების განმავლობაში რამდენჯერმე აღადგინეს. დღეს მისი მხოლოდ მცირე ნაწილია შემორჩენილი, რაც არ აძლევს საშუალებას დატკბეს იმ პერიოდის ტაძრის სრული სიდიადით.

ძველი რომის ქანდაკება

ძველი რომაელთა მონუმენტური ხელოვნება საგრძნობლად ჩამორჩებოდა ბერძნებს. რომაელებმა ვერასოდეს მოახერხეს უდიდესი სკულპტურული ძეგლების შექმნა და ამ საზღვრებზე ბერძნებთან კონკურენცია. მაგრამ მაინც შესაძლებელი იყო პლასტმასის გამდიდრება მისი ელემენტებით.

საუკეთესო შედეგებს მიაღწიეს პორტრეტულ ხელოვნებაში. რომაელმა ხალხმა თავისი დაკვირვება გადასცა ადამიანის ყველა თვისებასა და მის უნიკალურ ინდივიდუალობას. იქმნებოდა იდეალური პორტრეტები, ასევე პორტრეტები, რომლებშიც შეიძლებოდა დაენახა ადამიანის ნეგატივი და მხატვრული ფორმის რეალიზმი. სკულპტურების დახმარებით მათ პირველად წამოიწყეს საზოგადოების კულტურიზაციის პროპაგანდა. მათ ააგეს ცნობილ პიროვნებებს ძეგლები და გააკეთეს ტრიუმფალური სტრუქტურები.

26.02.2015 ბოლო განახლების თარიღი: 03/04/2020

რომი ერთ-ერთია უძველესი ქალაქებისამყარო და უკვე მრავალი საუკუნის წინ იყო უდიდესი ცენტრისოციალური და პოლიტიკური ცხოვრება. განსაკუთრებული ადგილირელიგია ეკავა ძველი რომაელთა ცხოვრებას. წარმართული ღმერთებისადმი მიძღვნილი პირველი ტაძრები აშენდა ჯერ კიდევ სამეფო პერიოდში, დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნეში. რომის ეს უძველესი ტაძრები დღემდეა შემორჩენილი – მათი ნანგრევები რომში დღესაც ჩანს. მოდით გავეცნოთ მათ.

ნანგრევები უძველესი ტაძარივესტა, რომელიც ეძღვნება ოჯახის კერის რომაულ ქალღმერთს, მდებარეობს მარადიული ქალაქის უძველეს ნაწილში, რომაულ ფორუმში. სავარაუდოდ ტაძარი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI-V საუკუნეებში გაჩნდა. გეგმით მრგვალი ნაგებობა გარედან კოლონადით იყო გარშემორტყმული. ტაძარში გამუდმებით იწვა წმინდა ცეცხლი, რომელსაც უვლიდნენ ქალღმერთ ვესტას მღვდელმსახურები - ვესტალები, ხოლო შიგნით იყო საცავი, რომელიც ინახავდა წმინდა სიწმინდეებს.

თანამედროვეებს შეუძლიათ იხილონ მხოლოდ სამი თხუთმეტმეტრიანი სვეტი, საკურთხეველი და ასევე ჯუთურნას წყარო, რომლის წყალი სამკურნალოდ ითვლებოდა.

ძველი რომის ერთ-ერთი უძველესი რელიგიური ნაგებობა, რომელსაც დღემდე გაუმართლა, არის სატურნის ტაძარი. მისი ნანგრევები ჩანს რომის ფორუმში. სატურნს, დედამიწისა და ნაყოფიერების ღმერთს, რომაელები განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ ძველ დროში; მას ტაძრები ააგეს და ახალი ქალაქები დაარქვეს მის სახელს. ლეგენდის თანახმად, ქ ანტიკური დროიტალიას ეწოდა სატურნის მიწა.

სატურნის ტაძარი აშენდა კაპიტოლინის ბორცვის ძირში ძვ.წ. V საუკუნის მეორე ნახევარში. თავისი ისტორიის განმავლობაში შენობა არაერთხელ დაიწვა ხანძრის დროს, მაგრამ ის აღდგენილია. დღეს მხოლოდ პორტიკის რამდენიმე სვეტი და საძირკვლის ნაწილია შემორჩენილი. ფრიზზე შეგიძლიათ იხილოთ წარწერა ლათინურად:

SENATUS POPULUSQUE ROMANUS INCENDIO CONSUMPTUM RESTITUIT

რაც თარგმანში ასე ჟღერს: სენატმა და რომის ხალხმა აღადგინეს ხანძრის შედეგად განადგურებული».

რესპუბლიკურ პერიოდში ტაძრის ქვეშ მდებარეობდა ხაზინა, სადაც ინახებოდა არა მხოლოდ რომაული ხაზინა, არამედ მნიშვნელოვანი სახელმწიფო დოკუმენტებიც.

პორტუნას ტაძარი ერთ-ერთია იმ რამდენიმე უძველესი ნაგებობიდან, რომელმაც შეძლო დღემდე გადარჩენა. ძველ რომაულ მითოლოგიაში პორტუნუსი ითვლებოდა კარების, გასაღებებისა და პირუტყვის ღმერთად, შესასვლელებისა და გასასვლელების მცველად. ტაძარი მდებარეობს ფორუმის ღორში. რესპუბლიკელების დროს აქ იყო პატარა ნავსადგური და ბაზარი, სადაც იყო ცოცხალი ვაჭრობა პირუტყვით.

პორტუნუსის პირველი ტაძარი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნეში გაჩნდა, მაგრამ სტრუქტურა, რომელიც დღეს ჩანს, თარიღდება ძვ. წინა ნაგებობიდან შემორჩენილია საძირკვლის მხოლოდ ნაწილი, რომელიც აღმოჩენილია გათხრების დროს.

ტაძარი რომში უძველესი მარმარილოს ნაგებობაა. იგი აშენდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 120 წელს. ფორუმის ღორში, პორტუნუსის ტაძრის მახლობლად. ეძღვნება ძველი ბერძნული მითოლოგიის გმირს, გაღმერთებულ ჰერკულესს, რომლის კულტი ბერძენი კოლონისტების მეშვეობით გავრცელდა იტალიაში.

ლეგენდარული ძველი რომაელი სარდალი და სახელმწიფო მოღვაწე გაიუს იულიუს კეისარი იყო ისტორიაში მეორე, რომის დამაარსებლის რომულუსის შემდეგ, რომელიც რომაელმა გააღმერთა. კეისრის სასტიკი მკვლელობიდან სულ რაღაც ორი წლის შემდეგ, დაწყებული 42 წ. მის პატივსაცემად ტაძრის მშენებლობა დაიწყო. სამწუხაროდ, მისი მხოლოდ მცირე ნაწილია შემორჩენილი დღემდე, მაგრამ ნანგრევები, რომლებიც დღეს მის ადგილას ჩანს, კარგ წარმოდგენას იძლევა იმის შესახებ, თუ რამდენად შთამბეჭდავი იყო ეს შენობა ორი ათასზე მეტი წლის წინ.

სამი მაღალი სვეტი და პოდიუმის ნაწილი არის ყველაფერი, რაც შემორჩა კეისრის ფორუმში მდებარე ვენერას წინაპარის ტაძრიდან. იგი აშენდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 46 წელს. დიდი იულიუს კეისრის მითითებით, ვენერას, ნაყოფიერების, სილამაზისა და სიყვარულის მადლიერების ნიშნად, პომპეუსზე გამარჯვებისთვის დახმარებისთვის. ვენერას კულტს განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა ძველი რომაელების ცხოვრებაში, რომლებიც მას მფარველად თვლიდნენ.

ტაძრის შემორჩენილი ნანგრევები მდებარეობს Fori Imperiali-ში, ან Fori Imperiali-ში, ფორუმ ავგუსტუსის ცენტრში, რომელიც რომის პირველმა იმპერატორმა დაავალა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2 წელს. ეს იყო დიდებული ნაგებობა, უხვად მორთული თეთრი მარმარილოთი, მეფეებისა და დიდი რომაელი გენერლების ქანდაკებები, ღმერთების წმინდა ქანდაკებები და მითოლოგიური ფიგურები.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 79 წელს რომის ფორუმში ორი გაღმერთებული ფლავიელი იმპერატორის - ვესპასიანესა და მისი ვაჟის ტიტუსის პატივსაცემად ააგეს ტაძარი. დიდებული ტაძრიდან მხოლოდ რამდენიმე სვეტი იყო შემორჩენილი, ასევე რამდენიმე ბარელიეფი, რომლებიც დღეს მუზეუმებში ინახება.

ყველა ღმერთის ტაძარი - პანთეონი - მდებარეობს რომის ისტორიულ ცენტრში როტონდას მოედანზე, ანუ პიაცა დელა როტონდაში. ეს ნაგებობა აშენდა იმპერატორ ადრიანეს ბრძანებით 126 წელს. ე. ის დღემდე მოქმედ ტაძრად რჩება. პანთეონი ძველი რომაული არქიტექტურის უნიკალური ნიმუშია, მისი დიზაინის მახასიათებლებიმოწმობს დიდი მიღწევების შესახებ უძველესი ინჟინერიის სფეროში.

პანთეონში დაკრძალულია წარსულის მრავალი გამოჩენილი პიროვნება, მათ შორის იტალიის მეფეები უმბერტო I და ვიტორიო ემანუელე II, სავოიის დედოფალი მარგარეტა, ასევე რენესანსის ცნობილი მხატვრები და არქიტექტორები რაფაელ სანტი, ბალდასარე პერუცი და სხვები.

ისტორიკოსების აზრით, ძველი რომის ყველაზე დიდებული რელიგიური ნაგებობა იყო ტაძარი, რომელიც აღმართული იყო ქალღმერთების ვენერასა და რომის პატივსაცემად, მარადიული ქალაქის მფარველობით. იგი აკურთხეს 135 წელს. ე., ადრიანეს მეფობის დროს. ამ მონუმენტური ნაგებობის არქიტექტორი თავად იმპერატორი იყო.

ნანგრევები, რომლებიც დღეს ჩანს კოლიზეუმის მახლობლად, წარმოდგენას იძლევა უძველესი სტრუქტურის ზომაზე. კვარცხლბეკი, რომელზეც ტაძარი აღმართეს, 145 მეტრი სიგრძისა და 100 მეტრი სიგანისაა.

თანამედროვე რომი არ არის მხოლოდ ხანგრძლივი, მრავალსაუკუნოვანი ისტორიის მქონე ქალაქი, ის ნამდვილი მუზეუმია ღია ცის ქვეშ, რომლის ექსპონატებიც საოცრად პოულობენ ადგილს თანამედროვე შენობებს შორის. ერთ-ერთი ასეთი მაგალითია ადრიანეს ტაძარი, რომელიც მდებარეობს ქვის მოედანზე (Piazza di Pietra). ძველი რომაული სტრუქტურის ნაწილი კარლო ფონტანას მიერ დაპროექტებულ მე-17 საუკუნის შენობაში აღმოჩნდა.

გაღმერთებული იმპერატორ ადრიანეს სადიდებლად ტაძარი აღმართა მისმა ნაშვილებმა და მემკვიდრემ ანტონინუს პიუსმა 141-145 წლებში.

ანტონინუსის და ფაუსტინას ტაძარი არის ერთ-ერთი იმ რამდენიმე კარგად შემონახული წინაქრისტიანული ტაძარი ფორუმში. იმპერატორ ანტონინუს პიუსის ბრძანებულებით, რომელიც არსებითად ღრმად რელიგიური ადამიანი იყო, რომის ფორუმში დაახლოებით II საუკუნის შუა ხანებში აშენდა ტაძარი მისი გარდაცვლილი მეუღლის ფაუსტინას პატივსაცემად. როდესაც იმპერატორი გარდაიცვალა, გამოსამშვიდობებელი ცერემონიაზე ცაში არწივი გაუშვეს, რომელიც ანტონინის გაღმერთების სიმბოლო იყო. პორტიკის ფრიზე შეგიძლიათ იხილოთ ლათინური წარწერა:

DIVO ANTONINO ET DIVAE FAUSTINAE EX S(enatus) C(onsulto)

რომელიც ლათინურიდან თარგმნილია ასე ჟღერს: ღვთაებრივი ანტონინე და ღვთაებრივი ფაუსტინა სენატის გადაწყვეტილებით».

რომაულ ფორუმში მდებარე ერთ-ერთი უდიდესი ნაგებობა არის ბაზილიკა, რომელიც ეძღვნება იმპერატორ მაქსენტიუსს და კონსტანტინეს. 312 წელს აშენებული ბაზილიკის თაღების სიმაღლე 39 მეტრი იყო, მხოლოდ ერთი ნავის ფართობი კი ოთხ ათას კვადრატულ მეტრს აღემატებოდა.

ძველი რომაელები აქ მოვიდნენ არა მხოლოდ ღმერთების თაყვანისცემისა და რელიგიური რიტუალების შესასრულებლად, აქ იმართებოდა მთავრობის მნიშვნელოვანი სხდომები და საკრებულოს სხდომები. არქიტექტურული თვალსაზრისით ბაზილიკა წააგავს კარაკალას და დიოკლეტიანეს აბანოებს.

თუ გაინტერესებთ ეს თემა და გსურთ გაიგოთ მეტი მის შესახებ, მიჰყევით ჩვენს პუბლიკაციებს. ვცდილობთ ჩვენს მკითხველს მივაწოდოთ ბევრი სასარგებლო ინფორმაცია მარადიული ქალაქის ცხოვრებიდან და გამოჩენილი ისტორიული ფიგურებიდან.

მსოფლიოს ერთ-ერთმა უძველესმა ცივილიზაციამ, საღვთო რომის იმპერიამ კაცობრიობას უდიდესი კულტურა მისცა, რომელიც მოიცავდა არა მხოლოდ მდიდარ ლიტერატურულ მემკვიდრეობას, არამედ ქვის მატიანეს. ამ სახელმწიფოში მცხოვრებმა ხალხმა დიდი ხანია შეწყვიტა არსებობა, მაგრამ შემონახული არქიტექტურული ძეგლების წყალობით შესაძლებელია წარმართი რომაელთა ცხოვრების წესის ხელახლა შექმნა. 21 აპრილს, შვიდ ბორცვზე ქალაქის დაარსების დღეს, მე გთავაზობთ ძველი რომის 10 ღირსშესანიშნაობის ნახვას.

რომაული ფორუმი

ტერიტორია, რომელიც მდებარეობს ხეობაში პალატინსა და ველიას შორის სამხრეთ მხარეს, კაპიტოლიუმს დასავლეთით, ესკილინსა და კვირინალისა და ვიმინალის ფერდობებზე, იყო ჭარბტენიანი ტერიტორია წინარომაულ პერიოდში. VIII საუკუნის შუა წლებამდე. ე. ეს ტერიტორია სამარხად გამოიყენებოდა, ხოლო დასახლებები მდებარეობდა მიმდებარე ბორცვებზე. ადგილი დაცარიელდა მეფე ტარკიკია ანტიკურის დროს, რომელმაც იგი პოლიტიკური, რელიგიური და რელიგიური ცენტრად აქცია. კულტურული ცხოვრებაქალაქელები სწორედ აქ დადგა რომაელებსა და საბინებს შორის ცნობილი ზავი, გაიმართა სენატის არჩევნები, ისხდნენ მოსამართლეები და ტარდებოდა ღვთისმსახურება.

დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ იმპერიის წმინდა გზა გადის მთელ რომაულ ფორუმზე - Via Appia, ანუ Appian Way, რომლის გასწვრივ არის მრავალი ძეგლი როგორც უძველესი, ისე შუა საუკუნეებიდან. რომაული ფორუმი შეიცავს სატურნის ტაძარს, ვესპასიანეს და ვესტას ტაძარს.

ტაძარი ღმერთ სატურნის საპატივსაცემოდ აშენდა ძვ. ის რამდენჯერმე დაიღუპა ხანძრის დროს, მაგრამ გამოცოცხლდა. ფრიზის წარწერა ადასტურებს, რომ „სენატმა და რომის ხალხმა აღადგინეს ის, რაც ხანძრის შედეგად განადგურდა“. ეს იყო დიდებული შენობა, რომელსაც ამშვენებდა სატურნის ქანდაკება, მოიცავდა სახელმწიფო ხაზინის შენობას, აერარიუმს, სადაც ინახებოდა დოკუმენტები სახელმწიფო შემოსავლებისა და ვალების შესახებ. თუმცა, დღემდე შემორჩენილია იონური რიგის მხოლოდ რამდენიმე სვეტი.

79 წელს სენატის გადაწყვეტილებით დაიწყო ვესპასიანეს ტაძრის მშენებლობა. ე. იმპერატორის გარდაცვალების შემდეგ. ეს წმინდა შენობა ეძღვნებოდა ფლავიელებს: ვესპასიანეს და მის ვაჟს ტიტუსს. მისი სიგრძე 33 მ იყო, სიგანე კი 22 მ. დღემდე შემორჩენილია კორინთის რიგის სამი 15 მეტრიანი სვეტი.

ვესტას ტაძარი ეძღვნება კერის ქალღმერთს და ძველად უკავშირდებოდა ვესტალების სახლს. წმინდა ცეცხლი მუდმივად ინახებოდა შიდა ოთახში. თავდაპირველად მას მეფის ქალიშვილები იცავდნენ, შემდეგ მათ ჩაანაცვლეს ვესტალური მღვდლები, რომლებიც ასევე ატარებდნენ მსახურებას ვესტას პატივსაცემად. ეს ტაძარი შეიცავდა იმპერიის სიმბოლოების ქეშს. შენობა მრგვალი ფორმის იყო, რომლის ტერიტორიას 20 კორინთული სვეტი ესაზღვრებოდა. მიუხედავად იმისა, რომ სახურავზე კვამლის გამოსასვლელი იყო, ტაძარში ხანძარი ხშირად ჩნდებოდა. იგი რამდენჯერმე გადაარჩინეს და აღადგინეს, მაგრამ 394 წელს იმპერატორმა თეოდოსიმ ბრძანა მისი დახურვა. თანდათანობით შენობა გაფუჭდა და დაინგრა.

ტრაიანეს სვეტი

ძველი რომაული ხუროთმოძღვრების ძეგლი, აღმართული 113 წელს. არქიტექტორ აპოლოდორე დამასკელის მიერ იმპერატორ ტრაიანეს გამარჯვებების პატივსაცემად დაკიელებზე. მარმარილოს სვეტი, შიგნით ღრუ, მიწიდან 38 მ სიმაღლეზე მაღლა დგას, ნაგებობის „სხეულში“ არის სპირალური კიბე 185 საფეხურით, რომელიც მიდის. სადამკვირვებლო მოედანიდედაქალაქებზე.

სვეტის ღერო 23-ჯერ არის სპირალურად გადაბმული 190 მ სიგრძის ლენტით, რელიეფებით, რომლებიც ასახავს რომსა და დაკიას შორის ომის ეპიზოდებს. თავდაპირველად ძეგლი არწივით დაგვირგვინდა, მოგვიანებით - ტრაიანეს ქანდაკებით. შუა საუკუნეებში კი სვეტის მორთულობა დაიწყო პეტრე მოციქულის ქანდაკებით. სვეტის ძირში არის კარი, რომელიც დარბაზში მიდის, სადაც ოქროს ურნები ტრაიანესა და მისი მეუღლის პომპეი პლოტინას ფერფლით იყო განთავსებული. რელიეფი მოგვითხრობს ტრაიანეს ორ ომზე დაკიელებთან, პერიოდი 101–102 წწ. ახ.წ 105–106 წლების ბრძოლებიდან გამოყოფილია ფრთოსანი ვიქტორიას ფიგურით, რომელიც გამარჯვებულის სახელს აწერს ტროფებით გარშემორტყმულ ფარზე. იგი ასევე ასახავს რომაელთა მოძრაობას, სიმაგრეების მშენებლობას, მდინარის გადასასვლელებს, ბრძოლებს და დეტალურად არის დახატული ორივე ჯარის იარაღისა და ჯავშნის დეტალები. საერთო ჯამში 40 ტონიან სვეტზე დაახლოებით 2500 ადამიანის ფიგურაა. ტრაიანე მასზე 59-ჯერ ჩნდება. გამარჯვების გარდა, რელიეფი შეიცავს სხვა ალეგორიულ ფიგურებსაც: დუნაი დიდებული მოხუცის გამოსახულებით, ღამე - ქალი, რომელსაც სახე ფარავს და ა.შ.

პანთეონი

ყველა ღმერთის ტაძარი აშენდა 126 წელს. ე. იმპერატორ ადრიანეს დროს წინა პანთეონის ადგილზე, რომელიც ორი საუკუნით ადრე აშენდა მარკუს ვიფსანიას აგრიპას მიერ. ფრონტონზე ლათინური წარწერა წერია: „მ. AGRIPPA L F COS TERTIUM FECIT“ – „ეს აღმართა მარკუს აგრიპა, ლუციუსის ძე, მესამედ არჩეული კონსული“. მდებარეობს პიაცა დელა როტონდაში. პანთეონი გამოირჩევა შიდა სივრცის კომპოზიციის კლასიკური სიცხადითა და მთლიანობით, მხატვრული გამოსახულების სიდიადით. გარე მორთულობის გარეშე, ცილინდრული ნაგებობა დაგვირგვინებულია გუმბათით, დაფარული ფრთხილი ჩუქურთმებით. სიმაღლე იატაკიდან სარდაფში გახსნამდე ზუსტად შეესაბამება გუმბათის ფუძის დიამეტრს, რაც თვალში საოცარ პროპორციულობას წარმოადგენს. გუმბათის წონა გადანაწილებულია რვა მონაკვეთზე, რომლებიც ქმნიან მონოლითურ კედელს, რომელთა შორის არის ნიშები, რომლებიც მასიურ ნაგებობას ჰაეროვნების განცდას აძლევს. ღია სივრცის ილუზიის წყალობით, როგორც ჩანს, კედლები არც ისე სქელია და გუმბათი გაცილებით მსუბუქია, ვიდრე სინამდვილეში. ტაძრის სარდაფში მრგვალი ხვრელი უშვებს სინათლეს, ანათებს შიდა სივრცის მდიდარ დეკორაციას. ყველაფერი თითქმის უცვლელად მიაღწია ჩვენს დღეებს.

კოლიზეუმი

ძველი რომის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაგებობა. უზარმაზარი ამფითეატრის აშენებას რვა წელი დასჭირდა. ეს იყო ოვალური ნაგებობა, არენის პერიმეტრის გასწვრივ იყო 80 დიდი თაღი, მათზე უფრო პატარა. არენა გარშემორტყმულია 3 იარუსიანი კედლით, ხოლო დიდი და პატარა თაღების საერთო რაოდენობა იყო 240. თითოეულ იარუსს ამშვენებდა სხვადასხვა სტილის სვეტები. პირველი დორიული რიგისაა, მეორე იონური რიგისა და მესამე კორინთული რიგისა. გარდა ამისა, პირველ ორ იარუსზე დამონტაჟდა საუკეთესო რომაელი ხელოსნების მიერ შესრულებული ქანდაკებები.

ამფითეატრის შენობაში შედიოდა მაყურებლის დასასვენებლად გალერეები, სადაც ხმაურიანი ვაჭრები სხვადასხვა საქონელს ყიდდნენ. კოლიზეუმის გარე მხარე მარმარილოთი იყო მორთული და მის პერიმეტრზე ულამაზესი ქანდაკებები იყო. ოთახში იყო 64 შესასვლელი, რომლებიც განლაგებული იყო ამფითეატრის სხვადასხვა მხარეს.

ქვემოთ იყო პრივილეგირებული ადგილები რომის დიდებულებისთვის და იმპერატორის ტახტზე. არენის იატაკი, სადაც იმართებოდა არა მხოლოდ გლადიატორთა ბრძოლები, არამედ ნამდვილი საზღვაო ბრძოლებიც, ხის იყო.

დღესდღეობით, კოლიზეუმმა დაკარგა თავდაპირველი მასის ორი მესამედი, მაგრამ დღესაც ის დიდებული ნაგებობაა, რომელიც რომის სიმბოლოა. გასაკვირი არ არის, რომ ნათქვამია: "სანამ კოლიზეუმი დგას, რომი იდგება; თუ კოლიზეუმი გაქრება, რომი გაქრება და მასთან ერთად მთელი მსოფლიო".

ტიტუსის ტრიუმფალური თაღი

ერთსაფეხურიანი მარმარილოს თაღი, რომელიც მდებარეობს ვია საკრაზე, აშენდა იმპერატორ ტიტუსის გარდაცვალების შემდეგ იერუსალიმის აღების აღსანიშნავად 81 წელს. მისი სიმაღლეა 15,4 მ, სიგანე - 13,5 მ, სიმაღლის სიღრმე - 4,75 მ, დიაპაზონის სიგანე - 5,33 მ. თაღს ამშვენებს კომპოზიტური რიგის ნახევარსვეტები, ვიქტორიას ოთხი ფიგურა, ბარელიეფები, რომლებზეც გამოსახულია ტიტუსი, რომელიც აკონტროლებს კვადრიგას. გამარჯვებული მსვლელობა ტროფებით, მათ შორის ებრაული ტაძრის მთავარი სალოცავი - მენორა.

კარაკალას აბანოები

აბანოები აშენდა მე-3 საუკუნის დასაწყისში. მარკუს ავრელიუსის ქვეშ, მეტსახელად კარაკალა. მდიდრული შენობა განკუთვნილი იყო არა მხოლოდ რეცხვის პროცესისთვის, არამედ სხვადასხვა სახის დასასვენებლად, მათ შორის, როგორც სპორტული, ასევე ინტელექტუალური. „აბაზანის შენობაში“ ოთხი შესასვლელი იყო; ორი ცენტრალურის გავლით შევიდნენ დახურულ დარბაზებში. ორივე მხრიდან იყო ოთახები შეხვედრებისთვის, კითხვისთვის და ა.შ. სარეცხი ოთახებისთვის განლაგებულ მრავალ განსხვავებულ ოთახებს შორის, რომლებიც განლაგებულია მარჯვენა და მარცხნივ, უნდა აღინიშნოს ორი დიდი ღია სიმეტრიული ეზო, რომელიც სამი მხრიდან გარშემორტყმულია კოლონადით, რომლის იატაკი მორთული იყო ცნობილი მოზაიკით სპორტსმენების ფიგურებით. იმპერატორებმა არა მხოლოდ კედლები მარმარილოთი დაფარეს, იატაკი მოზაიკით დაფარეს და ბრწყინვალე სვეტები აღმართეს: აქ სისტემატურად აგროვებდნენ ხელოვნების ნიმუშებს. კარაკალას აბანოებში ოდესღაც იდგა ფარნეზის ხარი, ფლორისა და ჰერკულესის ქანდაკებები და აპოლონ ბელვედერის ტანი.

სტუმარმა აქ იპოვა კლუბი, სტადიონი, დასასვენებელი ბაღი და კულტურის სახლი. ყველას შეეძლო აერჩია ის, რაც მოეწონებოდა: ზოგს, დაბანის შემდეგ, მეგობრებთან სასაუბროდ დასხდნენ, ჭიდაობისა და ტანვარჯიშის სავარჯიშოების საყურებლად მიდიოდნენ და თავადაც შეეძლოთ ვარჯიში; სხვები დახეტიალობდნენ პარკში, აღფრთოვანდნენ ქანდაკებებით და ისხდნენ ბიბლიოთეკაში. ხალხი ახალი ძალების მარაგით დატოვა, ისვენებდა და განახლდა არა მხოლოდ ფიზიკურად, არამედ მორალურადაც. ბედის ასეთი საჩუქრის მიუხედავად, აბანოები დაშლილი იყო.

პორტუნუსის და ჰერკულესის ტაძრები

ეს ტაძრები მდებარეობს ტიბრის მარცხენა სანაპიროზე, ქალაქის კიდევ ერთ უძველეს ფორუმზე - ხარი. ადრეულ რესპუბლიკურ ხანაში გემები აქა-იქ ჩერდებოდნენ მეცხოველეობით, აქედან გამომდინარე სახელწოდება.

პორტუნას ტაძარი აშენდა პორტების ღმერთის პატივსაცემად. ნაგებობას აქვს მართკუთხა ფორმა, შემკული იონური სვეტებით. ტაძარი კარგად არის შემონახული დაახლოებით 872 წლიდან. გადაკეთდა გრადელისში სანტა მარიას ქრისტიანულ ეკლესიად, ხოლო V საუკუნეში აკურთხეს სანტა მარია ეგიტიანას ეკლესიად.

ჰერკულესის ტაძარს აქვს მონოპტერული დიზაინი - მრგვალი შენობა შიდა ტიხრების გარეშე. ნაგებობა თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნით. ტაძრის დიამეტრი 14,8 მ, შემკული 10,6 მ სიმაღლის თორმეტი კორინთული სვეტით, ნაგებობა ეყრდნობა ტუფის საძირკველს. ადრე ტაძარს ჰქონდა არქიტრავი და სახურავი, რომელიც დღემდე არ შემორჩენილა. 1132 წელს. ტაძარი იქცა ქრისტიანთა თაყვანისმცემლობის ადგილად. ეკლესიას თავდაპირველად სანტო სტეფანო ალ კაროზე ერქვა. მე-17 საუკუნეში ახლად აკურთხებულ ტაძარს სანტა მარია დელ სოლი ეწოდა.

Champ de Mars

"Campus Martius" ერქვა რომის იმ ნაწილს, რომელიც მდებარეობდა ტიბრის მარცხენა ნაპირზე, თავდაპირველად განკუთვნილი სამხედრო და ტანვარჯიშის ვარჯიშებისთვის. მინდვრის ცენტრში იყო საკურთხეველი ომის ღმერთის პატივსაცემად. ველის ეს ნაწილი შემდგომში ცარიელი დარჩა, ხოლო დანარჩენი ნაწილები აშენდა.

ადრიანეს მავზოლეუმი

არქიტექტურული ძეგლი იმპერატორისა და მისი ოჯახის საფლავად იყო შექმნილი. მავზოლეუმი წარმოადგენდა კვადრატულ ფუძეს (გვერდის სიგრძე - 84 მ), რომელშიც ჩამონტაჟებული იყო ცილინდრი (დიამეტრი - 64 მ, სიმაღლე დაახლოებით 20 მ), თავზე მიწის ბორცვით, რომლის ზემოდან შემკული იყო სკულპტურული კომპოზიცია: იმპერატორი მზის ღმერთის სახით, რომელიც აკონტროლებს კვადრიგას. შემდგომში ამ გიგანტური სტრუქტურის გამოყენება დაიწყო სამხედრო და სტრატეგიული მიზნებისთვის. საუკუნეებმა შეცვალეს მისი თავდაპირველი გარეგნობა. შენობამ შეიძინა ანგელოზის ეზო, შუა საუკუნეების დარბაზები, მათ შორის იუსტიციის დარბაზი, პაპის ბინები, ციხე, ბიბლიოთეკა, საგანძურის დარბაზი და საიდუმლო არქივი. ციხის ტერასიდან, რომლის ზემოთ ანგელოზის ფიგურა ამოდის, ჩანს შესანიშნავი ხედიქალაქში.

კატაკომბები

რომის კატაკომბები არის უძველესი ნაგებობების ქსელი, რომლებიც გამოიყენებოდა სამარხად, ძირითადად ადრეული ქრისტიანობის პერიოდში. საერთო ჯამში, რომს აქვს 60-ზე მეტი სხვადასხვა კატაკომბა (150-170 კმ სიგრძით, დაახლოებით 750 000 სამარხი), რომელთა უმეტესობა მდებარეობს მიწისქვეშეთში აპიანის გზის გასწვრივ. ერთი ვერსიით, მიწისქვეშა გადასასვლელების ლაბირინთები წარმოიშვა უძველესი კარიერების ადგილზე, მეორეს მიხედვით, ისინი ჩამოყალიბდნენ კერძო მიწის ნაკვეთებზე. შუა საუკუნეებში გაქრა კატაკომბებში დაკრძალვის ჩვეულება და ისინი დარჩა ძველი რომის კულტურის მტკიცებულებად.

ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ტურისტული მარშრუტებიუამრავ მოგზაურს ეწვევა მარადიული ქალაქი - დიდებული, მრავალსაუკუნოვანი ისტორიით და უზარმაზარი კულტურული მემკვიდრეობა. ძველი რომის არქიტექტურა აოცებს თავისი მონუმენტურობით, აოცებს თავისი ასაკით და უბრალოდ სიამოვნებს. ასობით ათასი სხვადასხვა პროფესიის ადამიანის მუშაობის წყალობით, დღეს ჩვენთვის ძველი რომი არ არის მხოლოდ ილუსტრაციები ისტორიის სახელმძღვანელოში, არამედ სრულიად უცნობი სამყარო.

აკვედუკები

ძველი რომის არქიტექტურის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი კომპონენტი და სასიცოცხლო ელემენტი, რომლის გარეშეც ქალაქის განვითარება შეუძლებელი იქნებოდა, არის წყალმომარაგების სისტემა. მილები, შთამბეჭდავი ზომის და იმავე თაღზე დაფუძნებული, დღესაც ფუნქციონირებს.

ძველი რომის მსგავსი არქიტექტურული ძეგლები ასევე შეიძლება მოიცავდეს ელიევის ხიდს, რომელიც უფრო ცნობილია როგორც "Ponte Sant'Angelo", რომელიც მდებარეობს ამავე სახელწოდების ციხის მოპირდაპირედ. ტიბრის ეს გადაკვეთა, რომელიც პირველად აშენდა იმპერატორ ადრიანეს დროს, მთლიანად აღადგინეს მხოლოდ რენესანსის დროს.

Ponte Mulvio არის კიდევ ერთი უძველესი ხიდი რომში, რომელიც დღემდე შემორჩენილია. ძველად ის ქალაქგარეთ მდებარეობდა. ფლამინიას, კასიასა და კლოდიას ქუჩები მიდიოდა - მთავარი მაგისტრალები,

ტრიუმფალური თაღები

რომის მრავალი მმართველი, რომლებიც იბრძოდნენ იმპერიის გაფართოებისა და ძალაუფლებისთვის, არ ერიდებოდნენ მონუმენტური ტრიუმფალური თაღების აღმართვას საკუთარი დამსახურების საპატივცემულოდ. ძველ რომში ასეთი შენობები ადიდებდნენ იმპერატორს, როგორც სამშობლოს მეთაურს და დამცველს, აგრძელებდნენ ხსოვნას მისი გრანდიოზული გამარჯვებებისა და დაპყრობების შესახებ და ემსახურებოდნენ სამხედრო ძალაუფლებისა და პოლიტიკური დომინირების სიმბოლოებს.

ტრიუმფალური თაღები, რომლებიც აჩვენებდნენ რომაელთა საინჟინრო და ტექნიკურ პროგრესს და მხატვრულ გემოვნებას, დამონტაჟდა მთელ იმპერიაში: გერმანიიდან და ესპანეთიდან ჩრდილოეთ აფრიკასა და მცირე აზიამდე. თავად რომში შეგიძლიათ ნახოთ დღემდე შემორჩენილი რამდენიმე დიდების ძეგლი, რომლებიც დღესაც შესანიშნავ მდგომარეობაშია:

• ტიტუსის ტრიუმფალური თაღი;
• სეპტიმიუს სევერუსის ტრიუმფალური თაღი;
• კონსტანტინეს ტრიუმფალური თაღი.

გარდა ამისა, რომში შემორჩენილია რომის ფორუმის ტერიტორიაზე მდებარე იმპერატორ ავგუსტუსის და ტრაიანეს ტრიუმფალური თაღებიდან შემორჩენილი კვარცხლბეკები.

თერმული კომპლექსები

საზოგადოებრივი აბანოები თანაბრად მნიშვნელოვან როლს ასრულებდნენ რომაელთა ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ძველი რომის წარმოდგენა უბრალოდ შეუძლებელია იმ დიდებული თერმული კომპლექსების გარეშე, რომლებიც აშენდა მთელ იმპერიაში, თუნდაც ყველაზე პატარა ქალაქებში. ივ. ძვ.წ. რომში 170-მდე საზოგადოებრივი აბანო იყო! იმპერატორებმა ააშენეს უზარმაზარი თერმული კომპლექსები, რომელთა მონახულებისას, უმეტეს შემთხვევაში, საფასური არ იყო გადახდილი. გარდა ამისა, გავლენიანი ოჯახების წარმომადგენლებს ჰქონდათ აბანოების კომპლექსები უშუალოდ საკუთარი საკუთრების ტერიტორიაზე.

თერმული აბაზანები ყოველთვის იყო არა მხოლოდ ნებისმიერი ურბანული ინფრასტრუქტურის განუყოფელი ნაწილი, რომელიც ასრულებს სანიტარულ და ჰიგიენურ ფუნქციებს, არამედ მთელი სოციალური დაწესებულება. ხალხი შეიკრიბა აქ, რათა განეხილათ ქალაქის უახლესი ამბები, დაისვენონ და გაერთონ.

რა თქმა უნდა, ძველი რომის არქიტექტურა არ შემოიფარგლება ზემოთ მოყვანილი შენობების მაგალითებით. თუმცა, ისინი საშუალებას გვაძლევს წარმოვიდგინოთ რა მაღალი დონეიყო ანტიკური ეპოქის მოქანდაკეების საინჟინრო აზრი და რამდენად ფუნდამენტური იყო აღმართული ნაგებობები, რომლებიც ზოგჯერ მაინც იწვევენ ნამდვილ სიამოვნებას და გაოცებას.

დამახასიათებელი რომაული ქალაქური ანსამბლის კომპოზიცია - ფორმა ატარებს კომპოზიციების გავლენის კვალს ბერძნული აგორადა ხალხის საცხოვრებელი.

განვითარებული საცხოვრებელი კორპუსის გაბატონებული ტიპი იყო ატრიუმ-პერისტილი. ჩვეულებრივ ის მდებარეობდა წაგრძელებულ ადგილზე, ქუჩებიდან შემოღობილი ცარიელი გარე კედლებით. სახლის წინა ნაწილი ეკავა ატრიუმს - დახურულ სივრცეს, რომლის გვერდებზე განთავსებული იყო საცხოვრებელი ოთახები და კომუნალური ოთახები. ატრიუმის ცენტრში იყო აუზი, რომლის ზემოთაც სახურავში ღია ნაწილი იყო დატოვებული განათებისთვის და აუზში წყლის გადინებისთვის. ატრიუმის უკან, ტაბლინის გავლით, იყო პერისტილი, რომლის შიგნით ბაღი იყო. მთელი კომპოზიცია განვითარდა სიღრმეში ღერძის გასწვრივ ძირითადი სივრცეების თანმიმდევრული გახსნით.

IN რომაული ფორუმებიაისახა დახურული ღერძული კომპოზიციის იგივე იდეა - ორდერის პერისტილი, მაგრამ გაზრდილი ქალაქის მოედნის ზომამდე. საწყის პერიოდში ფორუმები, როგორც წესი, ბაზრებს ემსახურებოდა და მათი პერიმეტრის გასწვრივ, მაღაზიები და ზოგჯერ სხვა საზოგადოებრივი შენობები ესაზღვრებოდა გალერეებს. დროთა განმავლობაში ისინი გადაიქცნენ საზეიმო სკვერებად საჯარო შეხვედრებისთვის, ცერემონიებისთვის, რელიგიური ღონისძიებებისთვის და ა.შ.

იდეოლოგიურ და კომპოზიციურ ცენტრს წარმოადგენდა ტაძარი, რომელიც მდებარეობდა მის მთავარ ღერძზე სწორკუთხა მოედნის ვიწრო მხარის შუაში. პოდიუმზე ამაღლებული, კომპოზიციაში დომინირებდა. გეგმაში ტაძარს მართკუთხედის ფორმა ჰქონდა, რომელზეც პორტიკი იყო მიმაგრებული. ტაძრის მსგავსი კომპოზიცია ტრადიციული იყო რომში და დაბრუნდა უძველესი ტიპებიეტრუსკულ-არქაული პერიოდის ტაძრები. ფორუმის შემადგენლობაში, ტაძრის ფრონტალური კონსტრუქცია ხაზს უსვამდა მის ღრმა ღერძულ სტრუქტურას, ხოლო მდიდარი პორტიკი (კომპოზიტური, კორინთული ან ნაკლებად ხშირად იონური რიგის) ხაზს უსვამდა ტაძრის შესასვლელს. რესპუბლიკური პერიოდიდან დაწყებული რომში ზედიზედ რამდენიმე ფორუმი აშენდა. მოგვიანებით იმპერატორებმა ფორუმი განმარტეს, როგორც საკუთარი დიდების ძეგლი.

თავისი ბრწყინვალებით, ფუფუნებით, კომპოზიციის ზომითა და სირთულით გამოირჩევა იმპერატორ ტრაიანეს ფორუმი(არქიტექტორი აპოლოდორე დამასკელი, 112-117). გარდა მთავარი მოედნისა და ტაძრისა, მასზე აღმართული იყო ხუთსაფეხურიანი მოგრძო დარბაზი - ბაზილიკაფართობით 55x159 მ და ორი სიმეტრიული ბიბლიოთეკის ნაგებობით, რომელთა შორის მცირე ფართობზე მემორიალი დაიდგა. ტრაიანეს სვეტი 38 მ სიმაღლეზე მისი მარმარილოს ღერო დაფარულია ბარელიეფის სპირალური ზოლით 2500 ფიგურით, რომლებიც ასახავს ტრაიანეს გამარჯვებული ლაშქრობების ეპიზოდებს. ტრიუმფალური თაღი მთავარ შესასვლელს ემსახურება, მოედნის ცენტრში დამონტაჟებულია იმპერატორის ქანდაკება, მის სიღრმეში ტაძარია. ანსამბლის მთავარ მოტივს წარმოადგენდა მარმარილოსგან დამზადებული კოლონადები და პორტიკები, რომლებსაც ჰქონდათ სხვადასხვა და ზოგჯერ უზარმაზარი ზომები.

ფორუმებთან და მთავარ გზებზე აგებული, ტრიუმფალური თაღები რომის მემორიალური ნაგებობების ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული ტიპია. თაღოვანი და თაღოვანი ფორმები თავდაპირველად ფართოდ გავრცელდა უტილიტარულ ნაგებობებში - ხიდები და აკვედუკები.

რომში სასახლის მშენებლობა უზარმაზარი მასშტაბით მიმდინარეობდა. განსაკუთრებით გამოირჩეოდა იმპერიული სასახლეპალატინზე, რომელიც შედგება თავად სასახლისგან საზეიმო მიღებებისა და იმპერატორის სახლისგან. საზეიმო ნაგებობები განლაგებული იყო ვრცელი პერისტილის ეზოს გარშემო. მთავარი ოთახი - ტახტის ოთახი - საოცარი იყო თავისი ზომით.

დარბაზი დაფარული იყო 29,3 მ სიგრძის ცილინდრული კამარით, რომელიც მაღლა დგას იატაკის დონიდან 43-44 მ, საცხოვრებელი ნაწილის ძირითადი ნაგებობები ასევე გორაკების ტერასებზე პერისტილის გარშემო იყო დაჯგუფებული, ვილების მშენებლობის ტექნიკით. რომშიც ფართოდ გავრცელდა ვილების მშენებლობა. დიდი სასახლის კომპლექსების გარდა, მათში უდიდესი ზომით არის დანერგილი ლანდშაფტური არქიტექტურის პრინციპები, რომლებიც ინტენსიურად ვითარდებოდა ძვ.წ I საუკუნიდან. (II საუკუნის პირველი ნახევარი და სხვ.).

რომის ყველაზე გრანდიოზული საზოგადოებრივი შენობები, რომლებიც იმპერიის პერიოდში აშენდა, დაკავშირებულია თაღოვანი ბეტონის კონსტრუქციების განვითარებასთან.

რომაული თეატრებიეფუძნებოდა ბერძნულ ტრადიციებს, მაგრამ განსხვავებით ბერძნული თეატრებისგან, რომელთა სკამები მდებარეობდა მთის ბუნებრივ ფერდობებზე, იყო თავისუფლად მდგარი შენობები რთული სტრუქტურით, რომელიც მხარს უჭერდა მაყურებელთა სკამებს, რადიალური კედლებით, სვეტებითა და კიბეებით და გადასასვლელებით მთავარი ნახევარწრიული შიგნით. მოცულობა ( მარცელუსის თეატრი რომში, II ს ძვ.წ., რომელიც 13 ათასამდე მაყურებელს იტევდა და სხვ.).

კოლიზეუმი (კოლოსეუმი)(ახ. წ. 75-80 წწ.) - რომის უდიდესი ამფითეატრი, რომელიც განკუთვნილია გლადიატორთა ბრძოლებისთვის და სხვა შეჯიბრებისთვის. გეგმით ელიფსური (მთავარ ღერძებში ზომები დაახლოებით 156x188 მ) და გრანდიოზული სიმაღლით (48,5 მ), ის 50 ათასამდე მაყურებელს იტევდა.

გეგმაში სტრუქტურა დაყოფილია განივი და წრიული გადასასვლელებით. სვეტების სამ გარე მწკრივს შორის აშენდა მთავარი გამანაწილებელი გალერეების სისტემა. კიბეების სისტემა აკავშირებდა გალერეებს ამფითეატრის ძაბრში თანაბრად განლაგებული გასასვლელებით და შენობის გარე შესასვლელებით, რომლებიც მოწყობილია მთელ პერიმეტრზე.

კონსტრუქციული საფუძველი შედგება 80 რადიალურად მიმართული კედლისა და ჭერის სარდაფების საყრდენი სვეტისგან. გარე კედელი დამზადებულია ტრავერტინის კვადრატებით; ზედა ნაწილში შედგება ორი ფენისგან: შიდა ბეტონის და გარე ტრავერტინის. მარმარილო და კაკუნი ფართოდ გამოიყენებოდა მოსაპირკეთებელი და სხვა დეკორატიული სამუშაოებისთვის.

მასალის თვისებებისა და შესრულების უკეთ გაცნობიერებით, არქიტექტორებმა შეაერთეს სხვადასხვა ტიპის ქვის და ბეტონის კომპოზიციები. ელემენტებში, რომლებიც განიცდიან ყველაზე დიდ სტრესს (სვეტებში, გრძივი თაღები და ა.შ.) გამოიყენება ყველაზე გამძლე მასალა - ტრავერტინი; რადიალური ტუფის კედლები მოპირკეთებულია აგურით და ნაწილობრივ თავისუფლდება აგურის თაღებით; წონის შემსუბუქების მიზნით ბეტონის დახრილი სარდაფი შემავსებლად იყენებს მსუბუქ პემზას. სხვადასხვა დიზაინის აგურის თაღები ბეტონის სისქეში აღწევს როგორც სარდაფებში, ასევე რადიალურ კედლებში. კოლიზეუმის "ჩარჩო" სტრუქტურა ფუნქციურად მიზანშეწონილი იყო, უზრუნველყოფდა შიდა გალერეების, გადასასვლელებისა და კიბეების განათებას და ეკონომიური იყო მასალის მოხმარების თვალსაზრისით.

კოლიზეუმი ასევე იძლევა ისტორიაში პირველ ცნობილ მაგალითს კარვის კონსტრუქციების თამამი გადაწყვეტის პერიოდულად მოწყობილი საფარის სახით. მეოთხე იარუსის კედელზე შემორჩენილი იყო ფრჩხილები, რომლებიც ემსახურებოდა ღეროების საყრდენს, რომელზედაც თოკების გამოყენებით იყო მიმაგრებული გიგანტური აბრეშუმის ჩარდახი, რომელიც იცავდა მაყურებელს მზის მცხუნვარე სხივებისგან.

კოლიზეუმის გარე გარეგნობა მონუმენტურია მისი უზარმაზარი ზომისა და კედლის პლასტიკური დიზაინის ერთიანობის გამო მრავალსართულიანი არკადის სახით. შეკვეთების სისტემა ანიჭებს კომპოზიციის მასშტაბს და, ამავე დროს, პლასტმასის და კედელს შორის ურთიერთობის განსაკუთრებულ ხასიათს. ამავდროულად, ფასადები გარკვეულწილად მშრალია, პროპორციები მძიმეა. შეკვეთის არკადის გამოყენებამ კომპოზიციაში შეიტანა ტექტონიკური ორმაგობა: მრავალსაფეხურიანი, სრული შეკვეთის სისტემა აქ ემსახურება ექსკლუზიურად დეკორატიულ და პლასტმასის მიზნებს, ქმნის მხოლოდ მოჩვენებით შთაბეჭდილებას შენობის მოწესრიგებულ ჩარჩოზე, ვიზუალურად ანათებს მის მასას.

რომაული აბანოები- მრავალრიცხოვანი ოთახებისა და ეზოების კომპლექსური კომპლექსები, რომლებიც განკუთვნილია გამწმენდისთვის და დასვენებისა და გართობისთვის დაკავშირებული სხვადასხვა საქმიანობით. რომში აშენდა 11 დიდი იმპერიული აბანო და დაახლოებით 800 პატარა კერძო აბანო.

პანთეონი რომში(დაახლოებით 125) არის გრანდიოზული როტონდას ტაძრის ყველაზე სრულყოფილი მაგალითი, რომელშიც გუმბათის დიამეტრი 43,2 მ-ს აღწევდა. პანთეონში, რომში უდიდესი დიდი სიგრძის გუმბათოვანი სივრცის შექმნის კონსტრუქციული და მხატვრული ამოცანები (გადაუჭარბებელი იყო მე-20 საუკუნე) ბრწყინვალედ გადაწყდა.

სფერული სარდაფი დამზადებულია ბეტონის ჰორიზონტალური შრეებით და გამომცხვარი აგურის რიგებით, რომელიც წარმოადგენს ჩარჩოს მოკლებულ მონოლითურ მასას. წონის შესამსუბუქებლად გუმბათი თანდათან იკლებს სისქეს ზევით, ხოლო ბეტონის კომპოზიციაში შეჰყავთ მსუბუქი აგრეგატი - დატეხილი პემზა. გუმბათი ეყრდნობა 6მ სისქის კედელს, საძირკველი ბეტონია ტრავერტინის შემავსებლით. კედლის აწევასთან ერთად ტრავერტინი იცვლება მსუბუქი ტუფით, ზედა ნაწილში კი დამსხვრეული აგურით. გუმბათის ქვედა ზონის შემავსებელი ასევე დამსხვრეული აგურია. ამრიგად, პანთეონის დიზაინში, სისტემა თანმიმდევრულად იყო დანერგილი ბეტონის აგრეგატის წონის შესამსუბუქებლად.

ბეტონის სისქეში აგურის თაღების განტვირთვის სისტემა თანაბრად ანაწილებს გუმბათის ძალებს საყრდენებზე და ატვირთავს კედელს ნიშების ზემოთ, ამცირებს დატვირთვას სვეტებზე. თაღების მრავალსაფეხურიანი სისტემა, ძირითადი და მეორადი ნაწილების მკაფიოდ განსაზღვრული დაქვემდებარებით, შესაძლებელი გახდა სტრუქტურაში ძალისხმევის რაციონალურად გადანაწილება, ინერტული მასისგან განთავისუფლება. მან ხელი შეუწყო შენობის შენარჩუნებას მიწისძვრების მიუხედავად.

შენობის მხატვრულ სტრუქტურას განაპირობებს მისი სტრუქტურული ფორმა: გარედან ძლიერი გუმბათოვანი მოცულობა, შიგნით ერთიანი და განუყოფელი სივრცე. გარედან როტონდის ცენტრალური მოცულობა განმარტებულია, როგორც ღერძული შუბლის კომპოზიცია. კორინთის წესის დიდებული რვა სვეტიანი პორტიკის წინ (სვეტების სიმაღლე 14 მ) ადრე არსებობდა მართკუთხა ეზო საზეიმო შესასვლელით და ფორუმის მსგავსი ტრიუმფალური თაღი. პორტიკის ქვეშ განვითარებული სივრცე შუალედური სვეტების ოთხი რიგით, როგორც ჩანს, ამზადებს მნახველს ინტერიერის უზარმაზარი სივრცის აღქმისთვის.

ინტერიერში დომინირებს გუმბათი, რომლის თავზე 9 მ დიამეტრის მრგვალი მსუბუქი ღიობია. კესონის ხუთი რიგი, რომელიც მცირდება ზემოთ, ქმნის გუმბათოვანი „ჩარჩოს“ შთაბეჭდილებას, რომელიც ვიზუალურად ანათებს მასივს. ამავე დროს, ისინი ანიჭებენ გუმბათის პლასტიურობას და ინტერიერის დანაყოფების შესაბამის მასშტაბს. ქვედა იარუსის წესრიგი, რომელიც ხაზს უსვამს ღრმა ნიშებს, ეფექტურად ენაცვლება მარმარილოთი გაფორმებული მასიური საყრდენებით.

ბრძანებასა და გუმბათს შორის სხვენის შუალედური ზოლი, დაყოფის მცირე მასშტაბით, კონტრასტულად ხაზს უსვამს გუმბათის ფორმებსა და მთავარ წესრიგს. კომპოზიციის ექსპრესიული ტექტონიკა შერწყმულია ზემოდან ჩამოსხმული დიფუზური განათების ეფექტთან და მარმარილოს საფარით შექმნილ ფერთა დახვეწილ ნიუანსებთან. მდიდარი, სადღესასწაულო დიდებული ინტერიერი ეწინააღმდეგება პანთეონის იერსახეს, სადაც დომინირებს მონუმენტური მოცულობის სიმარტივე.

მშენებლობაში მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა გადახურულ დარბაზებს - ბაზილიკებს, რომლებიც ემსახურებოდნენ სხვადასხვა სახის შეხვედრებსა და ტრიბუნალების სხდომებს.

ძველი რომის არქიტექტურულ ტრადიციებში შემდეგი არქიტექტურული ეპოქები გამოირჩევა:

• ანტონინელების ხანა (138 - 192 წწ.)
• ჩრდილოეთის ხანა (193 - 217)

მეფეთა ხანა (ძვ. წ. 753-510) და ადრეული რესპუბლიკის პერიოდი (V - IV სს.)

რომაული ხუროთმოძღვრების უძველესი ხანა, რომელიც დაეცა მეფეთა პერიოდში (ძვ. წ. 753-510 წწ. უძველესი ტრადიციის მიხედვით) და ადრეული რესპუბლიკის დროს (V - IV სს.), ჩვენთვის ძალიან ცოტაა ცნობილი. ყოველ შემთხვევაში, იმ დღეებში რომაელებს არ გამოუჩენიათ რაიმე მნიშვნელოვანი შემოქმედებითი საქმიანობა ორიგინალური არქიტექტურული ფორმების შექმნის სფეროში; ამ პერიოდში რომი კულტურულად და თავიდან პოლიტიკურად იყო დამოკიდებული ეტრურიაზე. მასალები, რომლებიც გვაქვს არა მხოლოდ რომაული, არამედ ამ დროის ეტრუსკული არქიტექტურის შესახებ, უკიდურესად მწირია.

ჩვენთვის ცნობილი უძველესი ეტრუსკული ტაძრები მე-6 საუკუნით თარიღდება. ძვ.წ ე. ისინი წარმოადგენდნენ სწორკუთხა ნაგებობებს, გეგმით წაგრძელებული, გადახურული ღობის სახურავით, ძალიან ღრმა პორტიკით, რომელსაც მთელი შენობის ნახევარი ეკავა. ხის სვეტები ერთმანეთისგან ძალიან შორს იყო განთავსებული; ფორმაში ისინი ყველაზე მეტად ჰგავს დორიანებს, მაგრამ ჰქონდათ ფუძეები, გლუვი ღერო და მაღალგანვითარებული აბაკი.

ანტაბლატურა ასევე ხისგან იყო დამზადებული და ტაძრის სახურავის მსგავსად უხვად იყო დაფარული, ტერაკოტაში მოხატული რელიეფური დეკორაციებით.

ეს ტიპი იყო ჯუნოს ტაძარი ფალერიის მახლობლად. მის ღრმა პორტიკას ეყრდნობოდა სვეტების სამი რიგი, თითოეულში ექვსს. თითოეულ მხარეს უჯრა შემოხაზული იყო ზედიზედ განლაგებული სამი სვეტით. ტაძარში არ იყო პრონაოსის ან ოპისფოდომის შესაბამისი შენობა. პატარა უჯრა გრძივი კედლებით იყოფა სამ გრძელ და ვიწრო ოთახად; ცელას უკანა კედელმა დახურა ყველა შენობა, რადგან მისი ფრთები, რომლებიც გვერდითი კედლების მიღმა იყო გაშლილი, აღწევდა ტაძრის გვერდებზე კოლონადების ხაზს.

სრულიად ანალოგიური გეგმით 509 წელს აშენდა ჯუნოს ტაძარი. იუპიტერ კაპიტოლინის ტაძარი, რომლის ქვედა ნაწილები დღემდეა შემორჩენილი. ტაძარი მაღალ პოდიუმზე იდგა. ტაძრის სამნაწილიანი უჯრა ეძღვნებოდა იუპიტერს, იუნოსა და მინერვას.

Ე. წ ტულიანი- პატარა, მრგვალი ნაგებობა, თავდაპირველად დაფარული თანდათანობით მოძრავი ქვების ფსევდო კამარით.

ამის შემდეგ, სარდაფის ზედა ნაწილი დაიშალა და ტულიანუმის ზემოთ აშენდა მოგრძო ნაგებობა, რომელიც დაფარული იყო ნახევარწრიული სარდაფით, რომელიც რომში ციხეს ემსახურებოდა.

შესახებ საცხოვრებელი კორპუსებიჩვენ შეგვიძლია ვიმსჯელოთ ძირითადად იტალიური ტერაკოტის ურნებით, რომლებიც ასახავს ქოხების ფორმებს. ამ ურნებიდან ყველაზე ძველი პირველი ათასწლეულის პირველ საუკუნეებს მიეკუთვნება; ამ ძეგლებით თუ ვიმსჯელებთ, საცხოვრებლების აგებულება ძალიან მარტივი იყო: ეს იყო მრგვალი ქოხები მაღალი ჩალის სახურავით, გამაგრებული ბოძებითა და ტოტებით. ამ შენობებში სინათლის წყარო იყო კარები. მომდევნო ეპოქაში რომაელები ამ სახით წარმოადგენდნენ რომულუსის სახლს; როგორც ჩანს, ვესტას ტაძრის მრგვალი ფორმა ამ ტრადიციის რელიქვიაა.

შემდგომში ფართოდ გავრცელდა გეგმით ოთხკუთხა სახლი, რომლის ცენტრში იყო დიდი ოთახი - ატრიუმი, სადაც კერა იყო განთავსებული. დარჩენილი ოთახები განლაგებული იყო ატრიუმის გარშემო. შესაძლოა თავიდან დაიხურა, შემდეგ ატრიუმი ღია გახდა: ოთახში სინათლე შეაღწია სახურავის ხვრელის მეშვეობით (კომპლიუვიუმი) და წვიმის დროს მასში წყალი მიედინებოდა კომპლუვიუმის ქვეშ მდებარე სპეციალურ ავზში (იმპლვიუმი).

ბერლინში მდებარე საკმაოდ დიდი ეტრუსკული ურნა, რომელიც დამზადებულია კირქვისგან, გვაძლევს წარმოდგენას ამ ტიპის სახლების გარეგნობის შესახებ.

პომპეის ერთ-ერთი ადრეული სახლი, რომელიც ცნობილია როგორც კაზა დელ ჩირუგო, თავის უძველეს ნაწილში, ნაგებია კირქვით და თარიღდება არაუგვიანეს III საუკუნისა. ძვ.წ ე., არის ზუსტად აღწერილი ტიპის შენობა. ამ სახლის ცენტრში მდებარე ატრიუმს ჰქონდა სხივიანი ჭერი, რომელიც ეყრდნობოდა მხოლოდ კედლებს და არ გააჩნდა საყრდენები სვეტების ან სვეტების სახით.

როგორც ადრეულ, ისე გვიან პერიოდში ატრიუმი საზეიმო ოთახია. მასში რომაელი დიდებულები ინახავდნენ, მათთვის მინიჭებული უფლების მიხედვით, წინაპრების პორტრეტებს.

ფენომენი, რომელსაც ჩვენ შეგვიძლია დავაკვირდეთ მთელ რომაულ არქიტექტურაში, კერძოდ, ამ უკანასკნელის საგრძნობლად უფრო სეკულარული ბუნება ელინურ არქიტექტურასთან შედარებით, სადაც რელიგიური ნაგებობები უმთავრეს ადგილს იკავებს, ასევე აისახება ჩვენს განხილულ ეპოქაში. ჯერ კიდევ IV საუკუნის ბოლოს. ცენზურა აპიუს კლავდიუსიშენდება ცნობილი მაღალი გზა ( აპიას გავლით),შენდება წყალსადენები ( Aqua Appia), ხიდები და ა.შ.

აპიას გავლით

უკიდურესად რთულია იმის დადგენა, თუ საიდან მოვიდა რომში აღმოსავლეთში დიდი ხნის ცნობილი თაღოვანი ხელოვნება: შეაღწია თუ არა ის უშუალოდ ელინისტური სამყაროდან თუ ცნობილი გახდა რომში ეტრუსკების წყალობით? ჩვენთვის ცნობილი უძველესი თაღები ეტრურიაში თარიღდება IV საუკუნით. ძვ.წ ე.

ასეთი ეტრუსკული შენობების ერთ-ერთი მაგალითი მე-3 საუკუნით თარიღდება. უხვად მორთული პერუჯის კარიბჭე (პორტა მარზია),დაფარულია ნახევარწრიული სარდაფით, რომელიც დამზადებულია დიდი რაოდენობით სოლი ფორმის ბლოკებით.

კლოაკა მაქსიმა(მიწისქვეშა არხი, რომელიც ემსახურებოდა ჭაობიანი ფორუმის ტერიტორიიდან წყლის გადინებას), აშენდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 184 წელს. ე. (?), დაფარული იყო სოლი ფორმის ქვებით.

რესპუბლიკის ეპოქის ხიდის მშენებლობის თვალსაჩინო მაგალითია 110 წელს აშენებული. დიდი ხიდი, რომელსაც რამდენიმე ღერი ჰქონდა, რომელთა თაღები სოლი ფორმის ბლოკებისაგან იყო გამოყვანილი.

რესპუბლიკის ეპოქა. III – II საუკუნეები ძვ.წ

III საუკუნიდან. გარდამტეხი მომენტი იწყება რომის კულტურულ ცხოვრებაში. რომი თანდათან იწყებს ელინისტური კულტურის ორბიტას. III საუკუნის მეორე ნახევარში. ლივი ანდრონიკე თარგმნის ოდისეას ლათინურად და საფუძველს უყრის ლათინურ ტრაგედიას და კომედიას, რომელიც მან შექმნა ელინური მოდელების მიხედვით. ამავდროულად, ნაევიუსის და ცოტა მოგვიანებით, ენიუსისა და პლაუტუსის მოღვაწეობაც მოხდა, რომლებმაც შექმნეს რომაული ეროვნული ლიტერატურა, მაქსიმალურად ფართოდ გამოიყენეს ელადის მხატვრული მემკვიდრეობა.

მსგავსი ფენომენები, როგორც ჩანს, მოხდა ამ დროის არქიტექტურაში. ყოველ შემთხვევაში მე-3 საუკუნით თარიღდება. ძვ.წ ე. ნაპოვნია სციპიოსის სამარხში აპიას გავლითნაცრისფერი კონცხისაგან დამზადებული დიდი სარკოფაგი, რომელზედაც დაწერილია L. Cornelius Scipio Barbatus-ის გრძელი ეპიტაფია, მორთულია წმინდა ელინური არქიტექტურული ორნამენტებით. პროფილირებული ბაზის ზემოთ არის ფართო, გლუვი ველი, მსგავსი დორიანის არქიტრავისა; ზემოთ არის დორიული ტრიგლიფის ფრიზი, რომელშიც მეტოპები მორთულია როზეტებით; ფრიზის ქვეშ ამოსულ კარნიზს ამშვენებს იონიური დენტიკულა. ჩვენ უკვე ვნახეთ დორიული და იონიური ორდენების ელემენტების ასეთი კომბინაცია არქიტექტურაში სამხრეთ იტალიაელინისტური დრო: III-II სს. ტაძრის ანტაბლატურაში. ვ პოსეიდონია (პაესტუმი).

II საუკუნის განმავლობაში. რომში გაჩნდა ელინისტური ქალაქების მსგავსი ტიპის სტრუქტურები. დაახლოებით 159 წელს, ცენზორი სციპიონი გარს ეხვევა ნასიკას იუპიტერ კაპიტოლინის ტაძარიკოლონადები; აშენდა სპეციალური ბაზრის შენობა, რომელიც ემსახურებოდა სავაჭრო და სასამართლო პროცესებს, ბაზილიკები (დაახლოებით 185 - ბაზილიკა პორტია 179 წელს - ბაზილიკა ემილია).

II საუკუნის მეორე ნახევრის დასაწყისით. ძვ.წ ე. დაკავშირებული საქმიანობა სალამინის ჰერმოგენე, როგორც ჩანს, ვინც პირველმა გამოიყენა მარმარილო რომში ტაძრების მშენებლობაში იუპიტერის სტატორიდა ჯუნო რეგინა.

ამავე დროს ჩვენ გვაქვს მტკიცებულებები პოლიბიუსისგან იმ გეგმის შესახებ, რომელსაც რომაული ჯარები ყოველთვის მკაცრად და უცვლელად იცავდნენ ბანაკის შექმნისას. სივრცის უქონლობის გამო ვერ ვაძლევთ დეტალური აღწერაჩვენ შემოვიფარგლებით იმით, რომ მთელი დაგეგმარების სისტემა აგებულია სწორი კუთხით გადაკვეთილი სწორი ხაზების გასწვრივ. ფართო სწორი ქუჩები, რომლებიც ერთგვაროვან ქსელში იყო მოწყობილი, ყოფდა ბანაკს რეგულარულ მონაკვეთებად, რომელთაგან თითოეულს სპეციალური რაზმი ეკავა. ზოგადად რომაული ბანაკის განლაგება ძალიან ჰგავს ელინისტური ქალაქის განლაგებას (შდრ. პრიენე ან ალექსანდრია). თუმცა უნდა აღინიშნოს, რომ იგივე „სწორ“ ქალაქის განლაგებას საკმაოდ ადრე ვხვდებით ეტრურიაში, მაგალითად, V საუკუნის ქალაქში, რომელიც მდებარეობს მარზაბოტოს მახლობლად, ბოლონიასთან.

II საუკუნისთვის და I საუკუნის დასაწყისში. ძვ.წ ე. მათ შორისაა პომპეის შემდეგი სამშენებლო პერიოდის ტუფის ძეგლები, რომლებზეც აშკარად ჩანს იტალიური სახლის ელინიზაცია. ამ უკანასკნელის მაგალითია ერთ-ერთი დიდი და რთული სახლი, რომელსაც ჩვეულებრივ ე.წ კაზა დელ ფაუნო. მას აქვს ორი მიმდებარე შესასვლელი, რომელთაგან თითოეული მიდის ცალკე ატრიუმში. ამ ატრიებიდან ერთი არის ძველი (ტუსკულური) ტიპის, კედლებზე სხივური ჭერით, მეორე კი ახალი ტიპის (ტეტრასტილი), რომელშიც ჭერი, კედლების გარდა, ეყრდნობა კიდევ ოთხ სვეტს, რომლებიც ახლოს დგას. იმპლუვიუმის კუთხეები.

ორივე ატრია ყველა მხრიდან გარშემორტყმულია პატარა ოთახებით. ატრიის უკან, სახლის გვერდით ნაწილში, პატარა ოთახებით შემოსაზღვრული დიდი ღია ოთხკუთხა პერისტილი იყო. ამ პერისტილის სახურავის კიდეებს ეყრდნობოდა იონიური რიგის 28 (7x9) სვეტი, რომლებსაც დორიული ანტაბლატურა ატარებდა; საბოლოოდ, ამ პერისტილის უკან იყო მეორე პერისტილი, დიდი ზომის, ჩარჩოში ჩასმული ორსაფეხურიანი კოლონადით (13x11 სვეტი). ქვედა სვეტები დორიანის რიგისა იყო, ზემოები იონიის. მეორე პერისტილში მოეწყო ბაღი.

სახლის კედლები დაფარული იყო ბათქაშით და მორთული იყო ეგრეთ წოდებული პირველი პომპეის სტილის ნახატებით. ამ სტილს ჩვეულებრივ უწოდებენ ინლეიტს იმის გამო, რომ იგი მიბაძავს კედლის მოპირკეთებას მრავალ ფერადი მარმარილოს ტიპებით.

II საუკუნეში. საბერძნეთი რომის პროვინციად იქცა. ამან გახსნა ფართო შესაძლებლობები ელინური კულტურის რომში შეღწევისთვის. აურაცხელი მხატვრული საგანძური გამარჯვებულებმა წაართვეს თასებს. ბევრი განათლებული ბერძენი, როგორც წესი, როგორც მონები, ჩავიდა რომში.

II საუკუნის ტაძრები ნათლად მიუთითებს თანდათან მზარდ ელინიზაციაზე. აშენებულია II საუკუნის დასაწყისში. პატარა ტაძარში გაბიადაახლოებით 24 მ სიგრძისა და დაახლოებით 18 მ სიგანის, ჯერ კიდევ აქვს იტალიური ტაძრებისთვის დამახასიათებელი ცარიელი უკანა კედელი; წაგრძელებული უჯრა სამი მხრიდან ჩასმულია სვეტებით, რომელთა რაოდენობა ფასადზე ექვსია, ხოლო გვერდებზე შვიდი; მაგრამ წინა პორტის სიღრმე უკვე შესამჩნევად შემცირდა. ტაძრის სვეტები შემორჩენილი იყო მხოლოდ ქვედა ნაწილებში და, თუ ვიმსჯელებთ ღეროების ფლეიტებით და საყრდენების პროფილირებით, ისინი შეიძლება იყვნენ იონიური ან კორინთული რიგის.

II საუკუნეში აშენებული ბევრად უფრო ელინიზებულია. აპოლონის ტაძარი პომპეიში, რომელიც იყო კორინთული პერიპტერუსი, ექვსი სვეტით მოკლე გვერდებზე და ათი სვეტით გრძელ მხარეს. ტაძრის მცირე უჯრა წინა ფასადიდან შორს იყო გადატანილი, მაგრამ ამავდროულად, უჯრის უკანა კედელსა და უკანა ფასადს შორის გარკვეული სივრცე დარჩა. ტაძარი მაღალ პოდიუმზე იდგა; წინა მხრიდან არც ისე ფართო კიბე მიდიოდა.

სულას ხანა (ძვ. წ. I საუკუნის დასაწყისი)

დან სულას ეპოქა(ძვ. წ. I საუკუნის დასაწყისი) ჩვენამდე მოაღწია რამდენიმე ტაძარი. IN კორიოდორიანის ორდენის ტაძრის წინა ნაწილი, რომელიც დგას მაღალ პოდიუმზე, კარგად არის შემონახული. წინა ფასადზე ოთხი სვეტი იყო, გვერდებზე კი სამი; უჯრიდან შემორჩენილია მხოლოდ წინა კედელი და გვერდითი კედლების დასაწყისი.

ერთმანეთისგან შორს განლაგებული, დორიანის სვეტები გამოირჩევა განსაკუთრებული მშრალი, ძალიან წაგრძელებული პროპორციებით. სვეტები დგას პატარა ძირებზე. ღეროები მხოლოდ შუა და ზედა ნაწილებშია გაშლილი, ქვედა ნაწილებში მხოლოდ ფლეიტების შესაბამისი კიდეებია. კაპიტელები ძალიან მცირეა: ეჩინები არ შეიმჩნევა, აბაციები ვიწროა.

ანტაბლატურა დორიანის ორდენიძალიან განსხვავდება კლასიკური შენობებისგან თავისი განსაკუთრებული მსუბუქი პროპორციებით. არქიტრავის სიმაღლე საგრძნობლად ნაკლებია ფრიზის სიმაღლეზე. თითოეული ინტერკოლუმნიუმისთვის არის ოთხი მეტოპი, რომელთა შორის არის ძალიან ვიწრო ტრიგლიფები. არქიტრავის სიმსუბუქის გამო კარნიზი მძიმე ჩანს. კარგად შემონახულ ფრონტონს საკმაოდ ციცაბო ფერდობები აქვს.

I საუკუნის დასაწყისისთვის. ძვ.წ ე. ეხება ორი ტაძარი ტიბურში (ტივოლი): ფსევდოპერიპტერუსი და მრგვალი. პირველი, როგორც ჩანს სიბილას მიუძღვნააშენდა ტრავერტინისა და ტუფისგან და დაფარულია ბათქაშით. იგი იდგა დაბალ პოდიუმზე და წარმოადგენდა იონიის რიგის პატარა ტაძარს, რომელსაც წინა მხარის გასწვრივ ოთხი სვეტი ჰქონდა. ამ სვეტების მიღმა მდებარე ტაძრის ღრმა პორტიკი ორივე მხრიდან ჩასმული იყო უჯრის კედლებიდან გაშლილი ერთი ინტერკოლუმნიუმით, რომელიც მთავრდებოდა არასრული სვეტებით. ტაძრის დანარჩენ ნაწილს ეკავა დიდი ერთნავიანი წაგრძელებული უჯრა, რომლის გარე კედლები შემკული იყო ნახევარსვეტებით: უკანა ფასადის გასწვრივ ოთხი იყო, ხოლო გვერდებზე ხუთი (ანთას ჩათვლით).

ამ ფსევდოპერიპტერში უკვე შეგვიძლია დავაფიქსიროთ ერთი დამახასიათებელი თვისება, რომელიც შემდგომში ფართოდ გავრცელდა რომაულ არქიტექტურაში: სვეტის გამოყენება, რომელიც ელინურ არქიტექტურაში წმინდა კონსტრუქციულ ამოცანებს ასრულებდა, მხოლოდ როგორც დეკორატიულ ელემენტს, რომელიც ანგრევს და აცოცხლებს კედლის ზედაპირს.

მეორე ტაძარი, როგორც ჩანს ვესტას ეძღვნება, ასევე იყო პატარა (დიამეტრით დაახლოებით 14 მ) მრგვალი ნაგებობა, რომელიც იდგა პოდიუმზე და კორინთული რიგის თვრამეტი სვეტით იყო ჩარჩო. მსუბუქი ანტაბლატურა შედგებოდა ვიწრო არქიტრავით, რომელიც მორთული იყო რელიეფური ფრიზით და მარტივი და მკაცრი კარნიზისაგან. ტაძრის მრგვალ უჯრას სამხრეთ-დასავლეთის მხრიდან ფართო კარი ჰქონდა, რომლის ორივე მხარეს ორი ვიწრო სარკმელია. ვიწრო კიბე მიდიოდა პოდიუმისკენ მიმავალ კართან. შენობის ტიპი ძალიან ახლოსაა IV საუკუნის მრგვალ ბერძნულ შენობებთან, მაგრამ გამოირჩევა კორინთული კოლონადის უფრო მსუბუქი პროპორციებით. ამავდროულად, ამ შენობის მრგვალ გეგმაში არ შეიძლება არ აღინიშნოს ადგილობრივი ტრადიციის არსებობა, რომელიც დათარიღებულია პრიმიტიული მრგვალი ქოხებით.

ტრავერტინი გამოიყენებოდა პოდიუმის, სვეტების, ანტაბლატურის, კარებისა და ფანჯრის ჩარჩოებისთვის; რაც შეეხება დანარჩენ ნაწილებს, ანუ პოდიუმის ძირითად მასას და ცელის კედლებს, ეს უკანასკნელი აგებულია ტუფისა და ტრავერტინის მცირე უსწორმასწორო ფრაგმენტებისგან კირის ხსნარზე. კედლების ნაღმტყორცნებით აგების ეს ტექნიკა მოგვიანებით ფართოდ გავრცელდა რომაულ არქიტექტურაში.

I საუკუნე ძვ.წ ე. იყო იტალიის რომანიზაციის დრო. ძველი ადგილობრივი იტალიური კულტურები ამ ეპოქაში მთლიანად დაირღვა. მაგრამ ამავდროულად, რომის ელინისტური კულტურის აღქმის ადრე დაწყებული პროცესი, რომელიც უფრო ფართოდ და ღრმად შეაღწია, ვიდრე ორი საუკუნის წინ იყო, უფრო და უფრო ძლიერდებოდა. ლუკრეციუსი და ციცერონი ბერძნულ ფილოსოფიას რომაულ მიწაზე გადასცემენ, ვარიონი - მეცნიერება, კატულუსი - პოეზია.

ამ ეპოქაში რომში აშენდა მრავალი შენობა, რომელთაგან ბევრი განსაკუთრებული ფუფუნებით აშენდა. 78 წელს ძვ. ე. აშენებული იყო ცხრილი(სენატის არქივი), რომელშიც თაღოვანი ჭერი იყო შერწყმული კოლონადასთან - ტექნიკა, რომელიც შემდგომში ფართოდ გამოიყენეს და რომაული არქიტექტურის ერთ-ერთ ყველაზე დამახასიათებელ მახასიათებელად იქცა. დიდი ალბათობით, ამ ორი ელემენტის ერთობლიობა მოხდა 54 წელს დაწყებული პროექტის გამოჩენაში. ბაზილიკა ჯულია, დგას ფორუმი რომანუმი. ფორუმზე შენობების განლაგება შედარებით თავისუფალი იყო.

I საუკუნისთვის ძვ.წ ე. ეხება პატარა იონიურ ფსევდოპერიპტერს - ტაძარს მატერ მატუტა (ფორტუნა ვირილისი) რომში. ეს ტაძარი ტიბურის ფსევდოპერიპტერუსის მსგავსია; მას საკმაოდ ღრმა ექვს სვეტიანი პორტიკი ჰქონდა, ფასადზე ოთხი სვეტით შემოსაზღვრული, პორტში არ იყო ანტელები და მისი გვერდები სრულიად ღია იყო. ტაძრის დანარჩენი ნაწილი ეკავა კედელს, რომლის კედლები გარედან მორთული იყო ნახევარსვეტებით: უკანა კედელზე ოთხი იყო, ხოლო გვერდით კედლებზე ხუთი.

ტაძარი დაბალ პოდიუმზე იდგა. ეს იყო ძველი იტალიური ტაძრის სტრუქტურის კურიოზული კომბინაცია ღრმა პორტიკითა და უჯრით, რომელიც უკან იყო იონიური ორდენის მშენებლობის ფორმებთან. მისი კონტურები იყო მარტივი და მკაცრი, შეესაბამებოდა იმდროინდელი რომაული ქანდაკების სტილს (პაციტელის სკოლა).

ავგუსტუსის ხანა (ძვ. წ. 30 - ახ. წ. 14)

30 ძვ.წ ე. ხსნის ახალ ეტაპს რომის ისტორიაში: ეს არის პრინციპის დასაწყისის დრო. ამავე დროს, იმავე წელს, რომის სახელმწიფოს შემადგენლობაში შევიდა უკანასკნელი ელინისტური სახელმწიფოებიდან, რომლებიც დამოუკიდებლად დარჩა - ეგვიპტე. ავგუსტუსის ეპოქაში (ძვ. წ. 30 - ახ. წ. 14) რომში ინტენსიური მშენებლობა განვითარდა; მიმდინარეობს ათობით ძვირადღირებული შენობის რესტავრაცია და მშენებლობა, რომლებშიც ფართოდ გამოიყენება აქამდე თითქმის არასოდეს გამოყენებული მარმარილო. ავგუსტუსი ამაყობს, რომ რომი თიხად აიღო და მარმარილოს სახით დატოვა.

ამ ეპოქაში აგებული არაერთი ძეგლი პირდაპირ კავშირშია იმპერატორთან და გამიზნულია მისი საქმიანობის გასადიდებლად.

2-ში ძვ.წ. ე. მშენებლობა დასრულდა მარსის ულტორის ტაძარი (მარსის ულტორის ტაძარი). კორინთის რიგის ამ საკმაოდ დიდ ტაძარს წინა ფასადის გასწვრივ რვა სვეტი ჰქონდა. ტაძრის წინა პორტიკი ძალიან ღრმა იყო. უკან გადაგდებული ცელა გვერდებზე კოლონადებით იყო შემოსაზღვრული. უკანა მხარეს ტაძარი შემოსაზღვრული იყო ცარიელი კედლით, რომელიც საკმაოდ დიდ აფსიდას ქმნიდა კელის შესასვლელის მოპირდაპირედ.

მარსის ტაძარიიყო მთავარი შენობა ავგუსტას ფორუმი. იგი სამი მხრიდან შემოსაზღვრული იყო აყვავებულ კოლონადებით, ხოლო ტაძრის გვერდებზე მათ უკან ნახევარწრიული გაფართოებები იყო. მოედნის შიდა სივრცის კოლონადის მეშვეობით მოწყობის ელინისტური მეთოდი აქ განსაკუთრებული სიმეტრიით არის განხორციელებული, რაც, როგორც მოგვიანებით ვნახავთ, რომის იმპერიის არქიტექტურული ანსამბლების განლაგების დამახასიათებელი ნიშანია.

ავგუსტუსის ეპოქის ტაძრის არქიტექტურის განსაკუთრებულად მკაფიო წარმოდგენა შეიძლება მოგვცეს 4 წელს აშენებულ ეკლესიამ. ე. ტაძარი ნიმსში, ცნობილი როგორც Maison Carree. ამ კორინთულ ფსევდოპერიპტერს, რომელიც დგას მაღალ პოდიუმზე, აქვს ღრმა ათ სვეტიანი პორტიკი, წინა ფასადის გასწვრივ ექვსი სვეტით. ტაძრის დიდი უჯრა გარე გვერდებზე შემკულია ნახევარსვეტებით. კოლონადას გვირგვინდება მსუბუქი არქიტრავი, ფრიზი დაფარულია რელიეფური ორნამენტებით, კარნიზი საგულდაგულოდ არის მორთული.

არანაკლებ ბრწყინვალეა ჩვენი წელთაღრიცხვით 10 წელს აშენებული კონკორდიას ტაძრის კარნიზის დეკორაციები. ე. რომში და ტაძრის ფრიზი პილაში.

ზოგადად, შეიძლება აღინიშნოს, რომ ნიმის ტაძარს, როგორც ჩანს, ავგუსტანის ეპოქის სხვა შენობების მსგავსად, აქვს საზეიმო გაფორმებული გარეგნობა, რაც მკვეთრად განასხვავებს მას მატერ მატუტას უბრალო და მკაცრი ტაძრისგან. ზუსტად ანალოგიურად შეიძლება შედარება ავგუსტუსის ქანდაკება (პრიმა პორტა) გვიანდელი რესპუბლიკის ქანდაკებებით (მაგალითად, რომაელის ვატიკანის ქანდაკება ტოგაში).

არქიტექტურულ ძეგლს ბრწყინვალე ხასიათის მინიჭების ეს სურვილი, როგორც ჩანს, იყო რომაული არქიტექტურის დომინირების მიზეზი, დაწყებული ავგუსტუსის ეპოქიდან, კორინთული წესით. ეს ასევე შეიძლება დაკავშირებული იყოს სვეტის, როგორც წმინდა დეკორატიული ელემენტის ხშირ გამოყენებასთან.

ამ დროის რომაული საზოგადოება ხელოვნებას განიხილავდა, როგორც ფუფუნების ნივთს და ყველაზე დახვეწილ კომფორტს; ხელოვნების ეს გაგება სრულად შეესაბამება არქიტექტურაში ექსკლუზიური ყურადღების მიქცევას შენობის დეკორაციებზე, სურვილი, რომ იგი მაქსიმალურად მორთული იყოს და დეკორატიული, ხშირად ჰედონისტური შინაარსის ფართო გამოყენება (სატირების ქანდაკებები, ბაკუსი, ვენერა და სხვ.) ქანდაკება სახლებში, ვილებში, პარკებში და ა.შ.

ეს ჰედონიზმი ხელოვნებაში პასუხობს ისევე, როგორც ეს ოდესღაც ხდებოდა საბერძნეთში და ჰედონიზმი ფილოსოფიაში. ჯერ კიდევ I საუკუნეში. ძვ.წ ე. ლუკრეციუსმა დაწერა თავისი ლექსი De rerum natura, რომელშიც მან გამოავლინა ეპიკურუსის სწავლებები, რომელმაც ფართო აღიარება მიიღო რომაული საზოგადოების მწვერვალების მნიშვნელოვან ნაწილს შორის.

ამავდროულად, ისეთი სტრუქტურები, როგორიცაა ნიმის ტაძარი, მიუხედავად მათი სიახლოვისა ბერძნულ ტაძართან, ფუნდამენტურად განსხვავდება მისგან საფეხურიანი კვარცხლბეკის არარსებობის გამო, რომელიც დამახასიათებელია ელინური პერიპტერუსისთვის, რაც მთელს "გმირულ პროპორციებს" აძლევს. რომლებზეც ზემოთ ვისაუბრეთ. ელინური კულტურისთვის დამახასიათებელი მითოლოგიური მსოფლმხედველობა უცხო იყო რომაელებისთვის მას შემდეგაც, რაც მათ მიიღეს ელინური მითოლოგია და ოლიმპიური პანთეონის რელიგია.
ნიმის ტაძრისკენ მიმავალი ჩვეულებრივი კიბე, პირიქით, ხაზს უსვამს შენობის წმინდა ანთროპიულ ბუნებას, რომელიც სრულად შეესაბამება ეპიკურეს სწავლებას.

ასევე ყურადღების ღირსია ორნამენტების ფუნდამენტურად განსხვავებული ხასიათი, რომლებიც ამშვენებდა ელინურ და რომაულ შენობებს. ბერძნული ტაძრის ჩვეულებრივი გეომეტრიზებული პლანშეტური ორნამენტი, თუ იგი შეიცავს რამდენიმე მოტივს ფლორა, შემდეგ აძლევს მათ იმდენად მაღალ დამუშავებულ ფორმას, რომ ძირეულად არ განსხვავდებიან დეკორაციის ხაზოვანი ელემენტებისაგან (იხ. პართენონის ორნამენტები). რომაულ ორნამენტში მცენარეთა მოტივები სრულად ინარჩუნებს ცოცხალ ორგანულ ფორმებს, რაც ნათლად მიუთითებს რომაული დეკორატიული ხელოვნების უფრო რეალისტურ ბუნებაზე (იხ. ტაძრის ფრიზი მინდორში და ავგუსტუსის სამყაროს საკურთხევლის ორნამენტები). ეს უფრო რეალისტური ხასიათი, რომელიც სრულად შეესაბამება რომაელთა ფხიზელ პრაქტიკულობას, გამოიხატა ქანდაკების ქანდაკებაში: სკულპტურული პორტრეტი რომაულ ხელოვნებაში იგივე დომინანტურ პოზიციას იკავებს, როგორც ბერძნულ ენაზე სპორტსმენის ტიპურ ქანდაკებას; ამის შესაბამისია რომაული რელიგიის ხასიათი, სადაც საბერძნეთისთვის დამახასიათებელი ტრანსცენდენტული ანიმიზმისგან განსხვავებით, იმანენტური ანიმიზმი დიდხანს გაგრძელდა.

13-9 წელიწადში. ძვ.წ ე. აშენებული იყო ავგუსტუსის მშვიდობის საკურთხეველი (Ara Paris Augustae), რომელიც წარმოადგენდა მცირე ზომის სწორკუთხა ნაგებობას (11,6 × 10,6 მ), რომელიც გარშემორტყმული იყო მაღალი კედლით, მთლიანად დაფარული მდიდარი მორთულობით; ქვემოთ კედლებზე რელიეფური ორნამენტის ფართო სარტყლები იყო, ზემოდან კი რელიეფური ზოფორი (კუთხეებში კორინთული პილასტრები იყო). აღმოსავლეთიდან და დასავლეთიდან კედელს ფართო კარი წყვეტდა, რომელზედაც პატარა კიბე მიდიოდა. თავად საკურთხეველი მდებარეობდა სტრუქტურის ცენტრში. მთელი შენობა ლუნა მარმარილოსგან იყო დამზადებული.

ავგუსტუსის სამყაროს საკურთხევლის აგების ამოცანა ახლოსაა პერგამონის გრანდიოზული საკურთხევლის მშენებლების მიერ გადაწყვეტილთან; მაგრამ ყველაზე ზერელე შეხედვა საკმარისია იმის დასანახად, თუ რამდენად განსხვავებულია ეს ორი ძეგლი. პერგამონის საკურთხევლის გარე დიზაინი კვლავ პერიპტერის პრინციპით არის აგებული, თუმცა კოლონადა მაღალი რელიეფებით შემკულ მაღალ კვარცხლბეკზეა განთავსებული. მშვიდობის საკურთხეველს ესაზღვრება მყარი, მდიდრულად მორთული კედელი. კედლის ხაზგასმის ეს პრინციპი, რომელიც ხშირად შერწყმულია არა სწორი, არამედ თაღოვანი ჭერით, რომაული არქიტექტურის ერთ-ერთი ყველაზე დამახასიათებელი მოვლენაა. მან ნათელი გამოხატულება ჰპოვა ტრიუმფალურ თაღებში, რომელთა ნაწილი ავგუსტუსის ეპოქაში იყო აგებული.

8-ში აშენებული, საკმაოდ მარტივი ფორმები აქვს. ე. ერთსაფეხურიანი თაღი სუსში. დიდი გადასასვლელი (8,75 მ სიმაღლე და 5 მ სიგანე) ჩასმულია ნახევარწრიული სარდაფით, ხაზგასმულია სამმაგი ფილეთა და გლუვი კედლებით, რომლებიც აცოცხლებს შენობის კუთხეებში ნაწილობრივ კორინთის სვეტებს და გადასასვლელის გვერდით ბრტყელ პილასტრებს. სვეტები მხარს უჭერენ კორინთულ ანტაბლატურას რელიეფებით მორთული ფრიზით. კარნიზის ზემოთ ამოდის პატარა გლუვი სხვენი, რომელიც აგრძელებს ქვედა კედლის მთავარ ზედაპირს.

იგი უხვად იყო მორთული ტრიუმფალური თაღი წმ. რემი, რომლის ზედა ნაწილი არ შემორჩენილა. მას აქვს არასრული მიმაგრებული სვეტების და რელიეფური დეკორაციების გაზრდილი რაოდენობა.

ტრიუმფალურ თაღში, რომაული ხუროთმოძღვრებისთვის დამახასიათებელი კედლისა და თაღოვანი ჭერის ზემოაღნიშნული აქცენტის გარდა, შეიძლება აღინიშნოს კიდევ ერთი არანაკლებ ტიპიური ფენომენი: სვეტის დაქვეითება და მასზე დამაგრებული ანტაბლატურა, რომელმაც ითამაშა ასეთი მნიშვნელოვანი კონსტრუქციული როლი. ელინურ არქიტექტურაში, წმინდა დეკორატიული ელემენტების დონეზე, რომლებიც მხოლოდ კედლის ზედაპირს უნდა იშლიდნენ და აცოცხლებდნენ.

ელინისტური ხუროთმოძღვრებისთვის დამახასიათებელი კოლონადური გალერეები ასევე აშენდა ავგუსტუსის ეპოქაში. ჩვენ უკვე ავღნიშნეთ ერთი მათგანი, მარს ულტორის ტაძრის ჩარჩოებში. ზომით განსაკუთრებით შთამბეჭდავი იყო II საუკუნეში აღმართული. ძვ.წ ე. და "ოქტავიას პორტიკი", რომელიც აღდგენილია ავგუსტუსის დროს; მას სამასამდე სვეტი ჰქონდა კორინთის ორდენის და დიდი რიცხვიქანდაკებისა და ფერწერის ნამუშევრები.
ძვ.წ 11 წელს. ე. აშენდა, რომელიც ჩვენამდე მოაღწია ძლიერ დაზიანებულ მდგომარეობაში, დამზადებული ტრავერტინისგან მარცელუსის თეატრი. ბერძნული თეატრებისგან განსხვავებით, რომლებიც, არსებითად, მხოლოდ აუდიტორიის ადაპტაციაა ამ მიზნისთვის ხელსაყრელ ბორცვზე, რომლის წინც შესაბამისი სასცენო შენობები იყო აღმართული, რომაული თეატრი არის. არქიტექტურული ძეგლიჩვეულებრივი ტიპის, რომლის შიგნით არის სასცენო სტრუქტურები და თანდათან მზარდი ადგილები მაყურებლისთვის.

მარცელუსის თეატრს, ძალიან მონუმენტური ფორმით, ჰქონდა რომაული სამოქალაქო შენობებისთვის დამახასიათებელი გარეგნობა: რიტმულად განმეორებადი, მძლავრი სვეტები, რომლებიც განლაგებულია ორ იარუსად, გადაკვეთილი თაღების მაღალი ნახევარწრიული თაღებით. სვეტებს და მათ ზემოთ მდებარე კედლების ნაწილებს ამშვენებდა სვეტები, რომლებსაც წმინდა დეკორატიული დანიშნულება ჰქონდა, ანტაბლატურას ეყრდნობოდა: პირველ იარუსში - დორიანის რიგის (დენტიკებით მორთული კარნიზით) და მეორეში - იონის ორდენი.
უდავო ინტერესს იწვევს ავგუსტის ეპოქის დაკრძალვის ძეგლები, რომლებიც ხასიათდება მრავალფეროვანი ფორმებით. როგორც ჩანს, ეგვიპტის რომაულ სახელმწიფოში შეყვანისა და მასთან დაკავშირებული მხატვრული ფასეულობების დანერგვის თავისებური გამოძახილია (შდრ., მაგალითად, მესამე პომპეის სტილი) არის ცესტიუსის საფლავის ქვა, რომელიც გარდაიცვალა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 12 წელს. ე. მას აქვს ტეტრაედრული საკმაოდ მაღალი პირამიდის ფორმა. ძეგლი აგურით იყო ნაგები და მარმარილოთი იყო მოპირკეთებული.

ამავე ეპოქაში აღმართული პურის მიმწოდებლის, მ. ვერგილიუს ევრისკის საფლავის ქვა იყო ძალიან უნიკალური ნაგებობა: შენობის ქვედა ნაწილში იყო მასიური კვადრატული და მრგვალი სვეტები, რომლებიც ეყრდნობოდნენ შენობის მაღალ კედლებს. ამ კედლების ზედაპირს აცოცხლებდა სპეციალური წრეები, რაც მიუთითებდა კვერელების ყელზე ან პითოის გვირგვინებზე მარაგებისთვის; ზემოთ იყო ვიწრო რელიეფური ფრიზი და კარნიზი. ამ მონუმენტში, ძალიან ორიგინალური ფორმით, არ შეიძლება არ აღინიშნოს რომაულ არქიტექტურაში რეალიზმისკენ სწრაფვის თავისებური გამოვლინება, რაზეც უკვე ვისაუბრეთ.

საფლავის ქვაში იულიევის ძეგლი ქ. რემიკონცენტრირებულია ავგუსტუსის ეპოქის არქიტექტურის ყველა დამახასიათებელი ნიშანი. კვადრატულ საფეხუროვან კვარცხლბეკზე აღმართულია რელიეფებით შემოსილი ცოკოლი; მასზე დგას ტეტრაპილონი - კარიბჭე, რომელიც იხსნება ოთხივე მიმართულებით. ტეტრაპილონის კუთხეებში მოთავსებულია ანტაბლატურის საყრდენი კორინთული სვეტები; საბოლოოდ, მთელი შენობა დაგვირგვინებულია კორინთის წესის როტონდათ.

Მდებარეობს Caecilia Metella-ს აპიას მავზოლეუმის გავლით (მავზოლეო დი სესილია მეტელა) არის მასიური, კოშკისმაგვარი, ცილინდრული ნაგებობა. ამ ძეგლის განუყოფელი გლუვი კედლები დაუძლეველი ძალის შთაბეჭდილებას ტოვებდა. ავგუსტუსის და მისი ოჯახის მავზოლეუმში ვხვდებით მარმარილოსგან დამზადებული დიდი (დიამეტრის 88 მ), მასიური, კოშკის მსგავსი სტრუქტურის მსგავს მოტივს, რომელიც აქ ხეებით შემოსილი ბორცვის კრეპიდას ემსახურება.
დიდებულ მავზოლეუმებთან ერთად, რომლებიც იმპერატორისა და სოციალური ელიტის საფლავებს ასრულებდნენ, ჩვენამდე მოვიდა უფრო მოკრძალებული მიწისქვეშა საძვალე-კოლუმბარიუმები, რომლებიც მართკუთხა ოთახები იყო, რომელთა კედლები მთლიანად დაფარული იყო პატარა ნიშებით, სადაც ურნები ფერფლით იყო. გარდაცვლილები მოათავსეს.

ამ დროის საცხოვრებელი კორპუსებიდან აღვნიშნოთ ლივიას სახლი პალატინზე, შემკული მეორე პომპეის სტილის (არქიტექტურული) შესაბამისი ნახატებით, რომელიც გამოიყენებოდა გვიანი რესპუბლიკის ეპოქაში და პრინციპის დასაწყისში. ამ სტილის დამახასიათებელი თვისებაა კედლის ზედაპირის გაცოცხლება არქიტექტურული დეტალების (სვეტები, პილასტრები და ა.შ.) გამოყენებით. კედლის ძირითადი ზედაპირი მიბაძავს მოპირკეთებას; გარდა ამისა, ცალკეული ნახატები ერთად არის მოწყობილი.

მეორე სტილთან ერთად ავგუსტუსის ეპოქაში სახლების მოხატვისას იყენებდნენ მესამე პომპეის სტილსაც. გამოირჩევა ორნამენტის უპირატესობით, რომლის სულისკვეთებით დამუშავებულია მხატვრობის არქიტექტურული ელემენტები; ეს სტილი ასევე ხასიათდება ეგვიპტური მოტივების სიმრავლით.

და ბოლოს, უნდა აღინიშნოს, რომ ავგუსტუსის ეპოქაში აშენდა მთელი რიგი წმინდა უტილიტარული მიზნებისათვის. მაგალითი იქნება გრანდიოზული აგრიპას აკვედუკი ნიმის მახლობლად(ცნობილი როგორც Pont du Gard), რომლის სიგრძე 269 მ აღწევს.

ხულიო-კლაუდიის დინასტია (ახ. წ. 15 - 68 წწ.)

ავგუსტუსის უახლოესი მემკვიდრეების (იულიო-კლაუდიის დინასტია) დროინდელი არქიტექტურიდან ჩვენამდე რამდენიმე ძეგლმა მოაღწია. მოდით შევხედოთ მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანს.

21 წელს ე. მიეძღვნა ტიბერიუსი(შესაძლოა ადრე აშენებული) ტრიუმფის თაღი ნარინჯისფერში. ზომით საკმაოდ მნიშვნელოვანი (სიმაღლე 18 მ, სიგანე 19,5), აქვს სამი ღერი, რომელთაგან შუა გვერდებზე დიდია. თაღს ამშვენებს მიმაგრებული არასრული კორინთული სვეტები, ოთხი თითოეულ მხარეს, მარტივი და მკაცრი ანტაბლატურა, არქიტექტურული ნაწილების რთული პროფილირება და მრავალი რელიეფური დეკორაცია.

ეპოქა კლაუდია(41-54) გამოირჩეოდა ძირითადად უტილიტარული წესის გრანდიოზული შენობებით, როგორიცაა დიდი ნავსადგური ოსტიაში, დაუმთავრებელი სანიაღვრე გვირაბი 5540-ზემ სიგრძით, ბოლოს მიჰყავდა ფუკინგის ტბისკენ აკვა კლაუდია- ქალაქ რომის აკვედუქებიდან ყველაზე დიდი.

იმპერატორ ნერონის „ოქროს სახლი“, შემონახული შენობა

შენობებიდან ყველაზე ცნობილი ნერონი(54-68) - აშენებულია 64 წლის დიდი ხანძრის შემდეგ არქიტექტორების მიერ ჩრდილოეთიდა სელერი « ოქროს სახლი» ( Domus_Aurea). ეს უზარმაზარი რეზიდენცია, რომელიც მოიცავს დაახლოებით 50 ჰექტარ ფართობს, შეიცავდა დიდი სასახლეგანსაკუთრებული ფუფუნებით აშენებული პარკი, ხელოვნურად გათხრილი აუზი; ანსამბლში შედიოდა იმპერატორის კოლოსალური (35 მ სიმაღლის) ბრინჯაოს ქანდაკება ზენოდორა.

Domus_Aurea. იმპერატორ ნერონის ოქროს სახლი. შემონახული ნაწილი ხელმისაწვდომია ვიზიტებისთვის / ნერონის სვეტი

ჩვენ შეგვიძლია ვიმსჯელოთ ოქროს სახლის ბრწყინვალე გაფორმებაზე მხოლოდ ნერონის რეზიდენციის მცირე ნაწილების უმნიშვნელო ნაშთებიდან, ასევე, გარკვეულწილად, ამავე დროის უმდიდრესი პომპეის სახლებიდან. ეს არის ეპოქა, როდესაც პომპეიში მეოთხე სტილი დომინირებს, რომლის დამახასიათებელი ნიშნებია აბსოლუტურად ფანტასტიკური, უცნაური ბუნების არქიტექტურული ელემენტების სიმრავლე და ნათელი, ბრწყინვალე ფერი.

ფლავიების ეპოქა (69-96) ტრაიანეს ეპოქა (98-117) - ადრიანე (117-138)

ეპოქაში ტრაიანე(98-117) განსაკუთრებით აქტიური იყო წმინდა უტილიტარული ხასიათის ნაგებობების მშენებლობა - გზები, ხიდები, წყალსადენები, ნავსადგურები და ა.შ., პარალელურად, ყურადღება ექცევა ქალაქის საცხოვრებელ უბნებს. დიდი შენობების ხშირმა ნგრევამ განაპირობა ბრძანება 20 მ-ზე მეტი სიმაღლის მრავალსართულიანი შენობების აშენების აკრძალვის შესახებ.

107-113 წლებში რომში, რომელიც აშენდა არქიტექტორის მიერ აპოლოდორუსიდამასკოს გრანდიდან ტრაიანეს ფორუმი, ძველად ითვლებოდა დედაქალაქის ერთ-ერთ მთავარ ღირსშესანიშნაობად. ის ოდნავ მცირეა ფართობით, ვიდრე ყველა სხვა რომაული ფორუმი ერთად.

ტრაიანეს ფორუმს, ისევე როგორც სხვა იმპერატორთა ფორუმებს, ჰქონდა შენობების სიმეტრიული განლაგება. დიდი ტრიუმფალური თაღი ემსახურებოდა კვადრატულ ეზოს შესასვლელს (რომლის გვერდები 126 მ-ს აღწევდა). ეზოს ცენტრში იყო ტრაიანეს საცხენოსნო ქანდაკება; გვერდებზე იგი შემოხაზული იყო კოლონადებით, რომელთა უკან იყო ნახევარწრიული ექსედრები. ეზოს მხარეს შესასვლელიდან ყველაზე შორს იდგა დიდი ხუთნავიანი ბაზილიკა ულპია, რომელსაც მოოქროვილი ბრინჯაოს სახურავი ჰქონდა. ბაზილიკის უკან იყო პატარა მოედანი, გვერდებზე ორი პატარა ბიბლიოთეკის შენობა. ამ მოედნის ცენტრში იდგა ტრაიანეს მაღალი სვეტი. საბოლოოდ, მთელი სტრუქტურა დაიხურა ტრაიანეს ტაძარმა, კოლონადებით მოჭედილი, რომელიც აღმართა მისმა მემკვიდრე ადრიანესმა. ამ მრავალრიცხოვანი სტრუქტურებიდან დღემდე, გარდა ტრაიანეს სვეტებიმხოლოდ საცოდავი ნაშთებია შემორჩენილი.

ჩაბარებულია 113-114 წლებში. ტრაიანეს სვეტი იყო ძალიან უნიკალური სამახსოვრო ძეგლი, რომელიც ასევე მსახურობდა იმპერატორის სამარხად. რელიეფებით მორთულ მაღალ კვადრატულ კვარცხლბეკზე იდგა გრანდიოზული სვეტი, რომელიც აღჭურვილი იყო მასიური საყრდენით და მსუბუქი დორიული კაპიტალით; მისი ღერო დაფარული იყო სპირალურად მოხრილი რელიეფური სარტყლით, რომელიც წარმოადგენს „ტრაიანეს ომებს დაკიელებთან“. დედაქალაქის ზემოთ არის მაღალი მრგვალი კვარცხლბეკი, რომელზეც ოდესღაც ტრაიანეს ქანდაკება იდგა.

სვეტის შიგნით იყო სპირალური კიბე, რომელიც მიდიოდა პატარა პლატფორმაზე, რომელიც მდებარეობს დედაქალაქის ზემოთ და ქანდაკების კვარცხლბეკის გარშემო.

ინტენსიური მშენებლობა მიმდინარეობდა ტრაიანეს ეპოქაში და პროვინციებში. ჩვენ შემოვიფარგლებით იმით, თუ რა წარმოიშვა II საუკუნის დასაწყისში. აფრიკული ქალაქი ტიმგადე, ასახული გეგმის მიხედვით, რომელიც მოგვაგონებს რომაულ ბანაკებს. ქალაქი უხვად იყო მორთული დიდი კოლონადებით. ერთ-ერთი ყველაზე კარგად შემონახული ძეგლია სამთაღოვანი ტრიუმფალური თაღი; ტრაიანეს ეპოქით ან უფრო გვიანდელი დროით დათარიღების საკითხი ჯერ არ ჩანს გადაწყვეტილი.

დაიწვა 110 წელს პანთეონი, გაფორმებულია აგრიპაძვ.წ 27 წელს ე. მისი აღდგენა დაევალა აპოლოდორე დამასკელი, რომელიც 115-125 წლებში. აღადგინა შენობა. ძირითადად აგურისა და ხსნარისგან აგებული პანთეონი ჩვენამდე მოაღწია ძალიან კარგ მდგომარეობაში, მხოლოდ ოდნავ დამახინჯებული მოგვიანებით ცვლილებებით.

ტაძარი იყო გრანდიოზული, მრგვალი ნაგებობა, გუმბათით დაფარული და დიდი პორტიკით აღჭურვილი. ტაძრის ინტერიერის დაყოფა მკაცრად სიმეტრიულია. კედლების ქვედა სართული რვა ნაწილად იყოფა მონაცვლეობით განლაგებული ოთხი ოთხკუთხა და სამი ნახევარწრიული ნიშით. შუა ნახევარწრიული ნიშის მოპირდაპირედ შემოსასვლელი თაღის მსგავსი ფორმის ჭრილია.

თითოეული ნიშა ოდესღაც ცენტრალური სივრციდან გამოყოფილი იყო კორინთული რიგის ორი დიდი სვეტით, რომლებიც ეყრდნობოდა საკმაოდ მარტივ ანტაბლატურას გლუვი ფრიზით; მხოლოდ გასასვლელის მოპირდაპირე ნიშშია ეს სვეტები ძლიერად დაშორებული და გვერდებიდან ჩარჩოში ჩასმული, ხოლო ანტაბლატურა გადის კედლის ჩაზნექილი ხაზის გასწვრივ.

ნიშებს შორის განიერი გლუვი კედლები, კორინთული პილასტრებით მოჭედილი, აცოცხლებდა მათ წინ მოთავსებულ პატარა ედიკულებს. ანტაბლატურის ზემოთ მდებარე მეორე იარუსი გამოკვეთილი იყო ნიშების ზემოთ განლაგებული მძლავრი ნახევარწრიული თაღებით; მათ შორის კედელი ფართო იყო. ჰორიზონტალურმა პროფილირებამ მეორე იარუსი გამოყო გრანდიოზული ნახევარსფერული გუმბათიდან, რომლის ზედაპირს ქვედა და შუა ნაწილებში აცოცხლებდა დიდი კასეტების ხუთი რიგი. კასეტებისგან დაცლილი გუმბათის ზედა ნაწილი შემოხაზული იყო დიდი მრგვალი სარკმლით (დიამეტრის 9 მ), რომელიც თამამად ასრულებდა ნაგებობას.

პანთეონის ინტერიერის დიამეტრი იყო 43,5 მ, ხოლო სიმაღლე 42,7 მ. პანთეონის კედლების შიდა მხარისა და გუმბათის კომპლექსური დაყოფა, რომელიც გაუმჯობესებულია ინტერიერის სიმდიდრით და მრავალფეროვნებით, მკვეთრად ეწინააღმდეგება. შენობის გარე დიზაინის განსაკუთრებული სიმარტივე.

ეს არის გრანდიოზული ცილინდრული ვესტიბიული, რომლის ზემოთ ტაძრის გუმბათი აღმართულია. ვესტიბულის კედლების ზედაპირი ჰორიზონტალური ძაფებით იყოფა სამ იარუსად, პირველი და მეორე მკაცრად შეესაბამება შენობის შესაბამის შიდა დანაყოფებს. მესამე სართული განლაგებულია გუმბათოვანი კასეტების ორი ქვედა რიგის დონეზე. ამ იარუსის კედლის დანიშნულებაა დაეხმაროს გუმბათის უზარმაზარი ბიძგების ძალას. მესამე სართული მოიცავს გუმბათის ქვედა ნაწილს, რის გამოც ეს უკანასკნელი სიბრტყის შთაბეჭდილებას ტოვებს. გუმბათი დაფარული იყო მოოქროვილი სახურავით, რომელიც დღემდე არ შემორჩენილა.

პანთეონის შესასვლელი დიდი, ღრმა პორტიკის გავლით გადის, რომელიც მე-2 საუკუნეში აღადგინეს. ამჟამინდელი სახით მას აქვს კორინთული წესის რვა სვეტი ფასადის გასწვრივ, თავზე მაღალი ფრონტონით (საძირკვლის ნაშთები მიუთითებს, რომ ოდესღაც ათი იყო). ფასადის კოლონადას მოჰყვება სვეტების ოთხი მწკრივი - თითოში ორი, პორტიკოსს სამ გრძივი კუპედ ყოფს. უჯრის შესასვლელს შემოსაზღვრულია ორი კედლის პროექცია, რომლებიც ქმნიან ნიშებს; შენობის ეს ნაწილები მორთულია კორინთული პილასტრებით.

პანთეონის ჩვენი აღწერილობა ნათლად მიუთითებს იმაზე, რომ არქიტექტორის ყურადღება არ გამახვილდა შენობის გარე დიზაინზე, რადგან შენობის გარე მხარე მოცემულია უმარტივესი, ასე ვთქვათ, ლაკონური ფორმებით: ეს არის გლუვი კედელი, რომლის ჭრაც არქიტექტორი შემოიფარგლება ჰორიზონტალური დაყოფით, შენობის შიდა ნაწილების დაყოფის შესაბამისი.

მთავარი პრობლემა, რომელიც წამოაყენეს და მოგვარდა პანთეონში, არის შიდა სივრცის ორგანიზების პრობლემა. ეს სივრცე მკაცრად ცენტრული იყო და, უფრო მეტიც, შეზღუდული იყო მაყურებლისთვის, რომელიც მდებარეობს შენობის ცენტრში, არა დისტანციამდე გაშლილი სწორი კედლებით და სხივებით დაფარული ჭერით, როგორც ეს იყო ბერძნულ ტაძარში, არამედ კედლების რგოლისა და გუმბათის ნახევარსფეროს რბილი მრუდი ხაზი.

პანთეონის ეს განსაკუთრებული სივრცულობა, რომელიც მომრგვალებული ჩარჩოს შედეგია, სრულად შეესაბამება შენობის განათებას, არა ძველ არქიტექტურაში ჩვეულებრივ მხარეს (კარიდან), არამედ ზედა - მრგვალი ფანჯრის მეშვეობით, რომელიც მდებარეობს გუმბათის ზენიტი. ასეთი განათება უზრუნველყოფდა რბილ, დიფუზურ შუქს, რომელიც არ ამჟღავნებდა, მაგრამ არბილებდა კონტრასტებს, რითაც უზრუნველყოფდა კედლებისა და ჭერის კომპლექსურ არქიტექტურულ გაფორმებას, ძირითადად, წმინდა დეკორატიულ შთაბეჭდილებას.

ვილა ადრიანა ტიბურში

პანთეონის შენობაში, განსაკუთრებით გარედან, აშკარად ჩანს კედლის, როგორც მთავარი არქიტექტურული ელემენტის მტკიცება. კედელზე ეს აქცენტი წარმოადგენს რომაულ არქიტექტურაში რეალიზმის სურვილის ერთ-ერთ გამოვლინებას, რომელიც უკვე არაერთხელ განვიხილეთ. თუ ავგუსტუსის სამყაროს სამსხვერპლოში კედელი გამოჩნდა შენიღბული სახით, მთლიანად დაფარული რელიეფური დეკორაციებით, მაშინ პანთეონში იგი წარმოდგენილია მთელი თავისი სიწმინდითა და სპონტანურობით.

კედლის გლუვი, შეუღწევადი ზედაპირი აკმაყოფილებს პრაქტიკულ და მხატვრულ ამოცანას შენობის იზოლირებას მიმდებარე სივრციდან შეუდარებლად უფრო დიდი ზომით, ვიდრე ელინური პერიპტერუსის (თუნდაც სტრუქტურულად აუცილებელი) კოლონადები, რაც რომაული არქიტექტურის ფორმებს შეუდარებლად უფრო რეალისტურს ხდის. ვიდრე ელინური არქიტექტურის ფორმები.

ყურადღების ღირსია ტაძრის დანიშნულება, რომ ემსახურებოდეს არა ერთი ღვთაების, არამედ ღმერთების მთელი კრებულის თაყვანისმცემლობას. ეს ფენომენი დაკავშირებულია რომაული რელიგიის ორბიტაში თანდათანობით ჩართვასთან იმ ყველა ძირითადი კულტის, რომელიც არსებობდა იმპერიის უზარმაზარ ტერიტორიაზე და შეესაბამება ამ ეპოქის ფილოსოფიას. ამ დროს ფართოდ გავრცელდა სტოიკოსების სწავლებები, რომლებიც ქადაგებდნენ კოსმოპოლიტიზმს და აყენებდნენ პოზიციას, რომ ყველა ადამიანი წარმოადგენს ერთ ორგანიზმს.
123-126 წლებში. ტრაიანეს მემკვიდრე ადრიან(117-138) გრანდიოზული ვილა ტიბურში (ტივოლი), რომელიც შენობების კომპლექსურ კომპლექსს წარმოადგენდა. ვილის ცალკეულ ნაწილებს უნდა შეენარჩუნებინა ადრიანეს მოგონებები საბერძნეთსა და აღმოსავლეთში მისი მოგზაურობის შესახებ, ასახავდა Stoa poikile-ს, აკადემიას, ლიცეუმს, კანოპუსს და ტემპის ველს. ანტიკური არქიტექტურის ზოგიერთი ცნობილი სტრუქტურის გამეორების ეს სურვილი სრულად შეესაბამება კლასიცისტურ ტენდენციებს, რომლებიც დომინირებდნენ განხილული პერიოდის ხელოვნებაში, რომელსაც ამავე დროს ჰქონდა რომანტიკის ელფერი.

ადრიანეს ეპოქაში ჩატარდა ფართო აღდგენითი სამუშაოები ფორუმი რომანუმი. 135 წელს დიდი ვენერას და რომის ტაძარი. პორტიკებით შემოსაზღვრული ტაძარი 145 მ სიგრძისა და 100 მ სიგანის ბაქანზე იდგა. რომაული ტაძრებისთვის ჩვეულებრივი პოდიუმი აკლდა; სამაგიეროდ ტაძარი ყველა მხრიდან საფეხურებით იყო გარშემორტყმული.

ტაძარი იყო კორინთის წესის პერიპტერიუსი, წინა მხარეს ათი სვეტი და გრძელ მხარეს ოცი სვეტი. ტაძრის ინტერიერი განივი კედლებით იყოფოდა ორ კელიად. თითოეული მათგანის წინ ოთხსვეტიანი პორტიკი (პრონაოსი) იყო ანტაში. უჯრებში იატაკი უფრო მაღალი იყო, ვიდრე პორტიკოსებში. თითოეული უჯრის უკანა კედლის შუაში იყო დიდი ნახევარწრიული ნიშა; ისინი ერთმანეთისგან საერთო კედლით იყო გამოყოფილი. ერთ-ერთ ამ ნიშში იყო ბოშას ქანდაკება, მეორეში - ვენერას. უჯრის გრძელი კედლები კოლონადებითა და ნიშებით იყო შემკული. ორივე კელია, ისევე როგორც მათ წინ მდებარე პორტიკები, დაფარული იყო კამარებით, რაც გარკვეულ წინააღმდეგობაში იყო ტაძრის ღობის სახურავთან.

ტაძრის კედლები აგურით იყო ნაგები; მარმარილო ფართოდ გამოიყენებოდა მოსაპირკეთებლად; დეკორაცია ძალიან მდიდრული იყო.

ზემოაღნიშნულიდან ირკვევა, რომ ვენერას და რომის ტაძარი არის ერთგვარი ბერძნულ-რომაული ეკლექტიციზმის ძალიან პრეტენზიული ძეგლი, რომელიც აღნიშნავს იმ ეპოქის კლასიცისტურ მისწრაფებებს, რაზეც ზემოთ უკვე ვისაუბრეთ. ეს ტაძარი ისეთივე შორს იყო ელინური არქიტექტურის ნამუშევრებისგან, ამ უკანასკნელის აყვავების ხანაში, როგორც ადრიანეს რჩეულის, ახალგაზრდა ბითინიელი ანტინოსის ქანდაკებები, კლასიკური პერიოდის სკულპტურებისგან, რომლებიც წარმოადგენდნენ სპორტსმენებს.

აგებულია 132-139 წლებში, შედარებით კარგად არის შემონახული: ხალები(მავზოლეუმი) ადრიანა, ამჟამად ცნობილია როგორც კასტელოს ქ. ანჯელო. ამ გრანდიოზულ, ოდესღაც მდიდრულად მორთულ ძეგლს ჰქონდა კვადრატული ცოკოლი, რომელზედაც იდგა კოშკის ფორმის ვესტიბიული, თავზე როტონდა.

არაერთი გამორჩეული არქიტექტურული ძეგლი აშენდა ადრიანეს ეპოქაში და რომის პროვინციებში.

ათენში მთავრდება ოლიმპიელი ზევსის ტაძარი, არ დაასრულა ანტიოქე ეპიფანესმა და შემდეგ დაექვემდებარა განადგურებას. ამ შენობის ირგვლივ შენდება რამდენიმე ახალი შენობა, რომელიც ქმნის ” ქალაქი ადრიანა", რომელიც "ძველ" ქალაქს უკავშირდებოდა დიდი კარიბჭით (18 მ სიმაღლით და 13,5 მ სიგანით), დამზადებული პენტელიკონის მარმარილოთი.

ქვედა იარუსში, რომელიც გვერდებზე კორინთული პილასტრებით შემოსაზღვრულ მყარ კედელს წარმოადგენდა, დიდი გადასასვლელი იყო გაჭრილი. გადასასვლელს აკრავდა პილასტრები, ასევე კორინთული რიგის, მაგრამ უფრო მცირე ზომის, რომელთა ზემოთ თაღის გასწვრივ იყო პროფილირებული ფილე. დიდ და პატარა პილასტრებს შორის კორინთული სვეტები იდგა სპეციალურ კვარცხლბეკებზე, რომლებიც მხარს უჭერდნენ კარის ქვედა სართულს დაგვირგვინებულ ანტაბლატურას.

ძალიან მსუბუქი ზედა იარუსი შედგებოდა კორინთული სვეტებისა და სვეტებისგან, რომლებიც ეყრდნობოდნენ ანტაბლატურას. შუა ნაწილირომელიც ფრონტონით იყო გადახურული. ამ ძეგლში კვლავ ვხვდებით უკვე აღვნიშნეთ ბერძნული და რომაული ელემენტების თავისებური შეხამების დახვეწილი ფორმების შერწყმის მცდელობას.

შემორჩენილი ნაწილები ბევრად უფრო მონუმენტური ხასიათით გამოირჩევა. ადრიანეს ბიბლიოთეკა ათენში. ჩვენამდე მოაღწია მრგვალი კორინთული სვეტების მწკრივი, რომელიც გადაჭიმულია მყარი კედლის გასწვრივ. ძალიან უნიკალური ანტაბლატურა გვირგვინდება კედელს და აყალიბებს სვეტების ზემოთ პატარა პროექციებს, რომლებიც შეესაბამება კაპიტელებს. ჩვენ უკვე ვნახეთ კედლის აღორძინების ეს ტექნიკა ადრე ნერვას ფორუმზე.

ადრიანის სხვა შენობებიდან ჩვენ აღვნიშნავთ გრანდიოზულ, ძალიან უნიკალური გეგმით ტაძარი კიზიკოსში. ეს ტაძარი იყო პერიპტერიუსი, რომლის წინა მხარეს ექვსი სვეტი იყო, ხოლო გრძელ მხარეს თხუთმეტი. პატარა უჯრა, რომელსაც ორი კარი ჰქონდა წინა და უკანა ფასადებისკენ, ტაძრის ერთადერთი შიდა ოთახი იყო. უჯრასა და ორივე ფასადს შორის დიდი თავისუფალი სივრცე სავსე იყო სვეტებით, რომელთა ჯამური მწკრივი იყო ხუთი წინა მხარეს და სამი უკანა მხარეს.

ანტონინელების ხანა (138 - 192 წწ.)

სამშენებლო საქმიანობა ადრიანეს მემკვიდრეების ქვეშ ანტონინები(138-192) გაცილებით ფერმკრთალია, ვიდრე II საუკუნის პირველ ათწლეულებში. ეს არ ეხება წმინდა უტილიტარული დანიშნულების შენობებს, რომელთა მშენებლობა ძალიან ინტენსიურად მიმდინარეობს, მაგრამ ამ ეპოქიდან ჩვენამდე თითქმის არცერთი ძეგლი არ მოაღწია, რომელსაც დიდი მნიშვნელობა ექნებოდა რომაული არქიტექტურის სტილის განვითარებაში.

ზე ანტონინა პიე(138-161) ზე რომაული ფორუმიაშენებული იყო ფაუსტინას ტაძარი, კოლონადით შემკული. შემორჩენილია ამ ტაძრის წინა ნაწილი. პორტიკი მოქცეული იყო კორინთის წესის დიდი სვეტებით, ღია მწვანე მარმარილოსგან; ფასადზე ექვსი იყო, გვერდებზე კი სამი. მსუბუქ ანტაბლატურას ამშვენებდა ვიწრო რელიეფური ფრიზი.

აღმართულია რომში მარკუს ავრელიუსის სვეტი(161-180 წწ.) არ წარმოადგენდა რაიმე ახალს არქიტექტურული თვალსაზრისით, ძირითადად იყო ტრაიანეს სვეტის გამეორება.

ანტონინის ეპოქაში საბერძნეთში მრავალი შენობა ააგო მდიდარმა ორატორმა ჰეროდეს ატიკუსმა; შენიშვნა ოდეონი(დახურული თეატრი) ათენში და ექსედრუოლიმპიაში; ეს უკანასკნელი იყო ნახევარწრიული ნაგებობა, გვერდებზე ფრთებით შემოსაზღვრული, ნახევრადგუმბათოვანი ჭერით. ეს შენობა მკვეთრად არაჰარმონიული იყო ალტისის მთელ ანსამბლთან.

გრანდიოზული შენობა, რომელიც დაიწყო ანტონინუს პიუსის დროს, თარიღდება ანტონინის ეპოქით. ჰელიოპოლისის აკროპოლისის კომპლექსი (ბაალბეკი). იგი აღწევდა თითქმის 300 მ სიგრძეს და შედგებოდა კოლოსალური ტაძრისა და მისასვლელი ოთახებისგან, რომლებიც მდებარეობდა მკაცრად სიმეტრიულად.

ფართო კიბე მიდიოდა პროპილეს თორმეტსვეტიან პორტში, ფასადზე ძალიან განიერი, მაგრამ არაღრმა; იქიდან სამი კარი შედიოდა კოლონადებით შემოსაზღვრულ ექვსკუთხა ეზოში, რომლის მოპირდაპირე მხარეს ასევე იყო სამი კარი შემდეგი დიდი კვადრატული ეზოში, სამი მხრიდან კოლონადებით შემოსაზღვრული. ეზოს უკანა მხარე დიდი ტაძრით იყო დაკეტილი.

ეს იყო კოლოსალური პერიპტერუსი, ათი სვეტით წინა მხარეს და ცხრამეტი გრძელ მხარეს. 19 მ-მდე სიმაღლის სვეტები იდგა დიდ ძირებზე; გლუვი ღეროები დაგვირგვინდა ბრწყინვალე კორინთული კაპიტელებით. მსუბუქი კორინთული ანტაბლატურა უხვად იყო მორთული დეკორაციებით, რომლებიც გამოირჩეოდა, ისევე როგორც სვეტების კაპიტელები, მოუსვენარი დინამიური ხასიათით.

სამხრეთით დიდი ტაძარიიყო მეორე პერიპერი, მნიშვნელოვნად მცირე ზომის; ამ ტაძრის მოკლე მხარეს რვა სვეტი იყო, ხოლო გრძელ მხარეს თხუთმეტი. სვეტების სიმაღლე იყო 16 მ. ტაძარი იდგა მაღალ პოდიუმზე; აღმოსავლეთის მხრიდან მასში ჩადიოდა კიბე, რომლის უკან ღრმა პორტიკი იყო. პრონაოსი გარშემორტყმული იყო ანტებით; მდიდრულად მორთული კარი მისგან უჯრისკენ გადიოდა. უჯრის სიღრმეში იყო ფართო კიბე, რომლითაც ისინი ადიტონზე ადიოდნენ.

უჯრის გვერდითი კედლების შიდა მხარეები გაცოცხლებული იყო მათ წინააღმდეგ მოთავსებული კორინთული სვეტებით. სვეტები იდგა სპეციალურ ცოკოლებზე და ჰქონდათ პატარა საყრდენები, ფლანგიანი ტოტები და ძალიან დიდებული კაპიტელები. კედლის გასწვრივ, სვეტების ზემოთ, იგივე საფეხურიანი ანტაბლატურა გადიოდა, როგორც ნერვას ფორუმში. სვეტებს შორის სივრცეებში ორ იარუსად მოწყობილი ნიშები და კარვები იყო, რაც კედლებს რომაული თეატრების სცენის ფასადის მსგავსებას ანიჭებდა.

ზედმეტად დატვირთული მძიმე, მდიდრული დეკორაციებით, აღსავსე მოუსვენარი დინამიკით, ჰელიოპოლისის გრანდიოზულ შენობებს საზეიმო, გარკვეულწილად პომპეზური ხასიათი აქვს.

საინტერესოა არქიტექტურაში ამ ფენომენების შედარება ანტონინის ეპოქის სკულპტურულ პორტრეტთან; ფორმის კონტრასტული დაპირისპირება მას მოუსვენარ ხასიათს ანიჭებს, რასაც აძლიერებს კიაროსკუროს თამაში, რომელიც ზოგჯერ წმინდა დეკორატიულ ეფექტებს ქმნის.

ჩრდილოეთის ხანა (193 - 217)

ზე სეპტიმიუს სევერა(193-211) რომში ჩატარდა დიდი აღდგენითი სამუშაოები. ახლად აშენებულ ნაგებობებს შორის ყველაზე გამორჩეული ადგილი ეკავა სასახლეს, რომლის შესასვლელს ამშვენებდა გრანდიოზული სამსართულიანი ფარდა ე.წ. სეპტიზოდიუმი(ან სეპტიზონიუმი), აშენდა 203 წელს. იგი წარმოადგენდა მასიური კედლების, თაღებისა და სვეტების კომპლექსურ კომბინაციას და გარდა ამისა, უხვად იყო მორთული ქანდაკებებით; გარდა ამისა, კომპოზიციაში შევიდა შადრევნები.

უხვად იყო მორთული დიდი (23 მ სიმაღლის) სამსაფეხურიანი ნაგებობაც. თაღოვანისაპატივცემულოდ აღმართული სეპტიმია სევერადა მისი ვაჟები გეთსიდა კარაკალასი. თაღის ღობეები ჩასმული იყო კორინთული ფლულითა და კორინთული სვეტებით, რომლებიც დგას სპეციალურ კვარცხლბეკებზე და ეყრდნობოდნენ ანტაბლატურის პროექციებს. სვეტების კვარცხლბეკები მორთული იყო რელიეფებით; კედლებზე, სვეტებს შორის, რამდენიმე მწკრივად იყო განლაგებული რელიეფები, რომლებიც მთლიანად ფარავდა მათ. შენობის ქვედა შუა ნაწილების დეკორაციის ამ უკიდურესი გადატვირთულობისგან განსხვავებით სხვენის გლუვი ზედაპირი გრძელი წარწერით იყო დაფარული.

კარაკალა(211-217) დაასრულა მამის მიერ დაწყებული აბანოები. ეს გრანდიოზული, კეთილმოწყობილი, მდიდრულად მორთული შენობა მდებარეობდა დიდ (350 მ სიგრძის) თითქმის კვადრატულ პარკში, რომელიც ყველა მხრიდან შენობებით იყო შემოსაზღვრული. კარაკალას აბანოები წარმოადგენდა სხვადასხვა ოთახების კომპლექსურ კომპლექსს, მკაცრად სიმეტრიულად განლაგებული და სხვადასხვა გზით მოწყობილი მოცულობებისა და სივრცეების ერთობლიობას.

აბანოებიდან შემორჩენილია კედლების, კამარებისა და სვეტების საკმაოდ მნიშვნელოვანი ნაშთები. რაც შეეხება აბანოებთან დაკავშირებულ არქიტექტურულ დეკორაციებს, აღნიშვნის ღირსია კორინთული კაპიტალის გამოყენება, რომელშიც ჩაშენებულია ჰერკულესის სკულპტურული გამოსახულება.

სევერას ეპოქაში ინტენსიური სამშენებლო საქმიანობა იყო ჩრდილოეთ აფრიკა, რის შედეგადაც გაჩნდა არაერთი ბანაკის ქალაქი. მათ შორის განსაკუთრებით საინტერესოა ტებესა, სადაც III საუკუნის დასაწყისში. აშენდა კორინთის წესის პატარა (9 მ სიგანის, 14,7 მ სიგრძის) ტაძარი.

ტაძარს საკმაოდ ღრმა ექვს სვეტიანი პორტიკი ჰქონდა, ფასადის გასწვრივ ოთხი სვეტი იდგა; უჯრის გარე კედლები მორთულია პილასტრებით. სვეტებისა და პილასტრების ბრწყინვალე კაპიტელებს ანტაბლატურაზე რელიეფური დეკორაციების სიუხვე ემთხვევა, რომელიც მთლიანად ფარავს არა მარტო ფრიზს, არამედ არქიტრავს; ეს დეკორაციები არ არის გაშვებული უწყვეტი ლენტით და სვეტების მიხედვით გამოყოფილია სპეციალური ცეზურებით.

ასევე აღვნიშნავთ ტებესას სხვა შენობებს ტრიუმფალური თაღი 214 წელს აღმართული კარაკალას პატივი. ეს თაღი ერთნავიანია, მაგრამ კარიბჭეებით იხსნება არა ორი, არამედ ოთხი მიმართულებით (ტეტრაპილები).

ფინალური ეტაპი (270 - 337)

ეპოქა, რომელიც მოჰყვა სევერანთა დინასტიას, იყო უკიდურესად მშფოთვარე და სამხედრო კონფლიქტებით სავსე. დამახასიათებელია, რომ ამ დროს აშენდა არაერთი თავდაცვითი ნაგებობა. იმპერატორი ავრელიუსი(270-275 წწ.) რომს აკრავს ციხის გალავანი. თავის დროზე ახლოს ვერონას ქალაქის კარიბჭე(ცნობილია როგორც Porta dei Borsari) და ტრიერი(პორტა ნიგრა).

ვერონას ანტიკური კარიბჭე - პორტა ბორსარი

III საუკუნეში. მშვენივრად ყვავის პალმირა, წინასწარ დახატული გეგმის მიხედვით და უხვად შემკული გრანდიოზული კოლონადებით; დეკუმანუსიამ ქალაქის (მთავარი ქუჩა) ქმნიდა 1135 მ სიგრძის გრანდიოზულ გამზირს, რომლის ორივე მხარეს იდგა სამას სამოცდათხუთმეტი სვეტი, რომელიც ეყრდნობოდა საკმაოდ მძიმე ანტაბლატურას. სვეტების სიმაღლე იყო 17 მ, მათ გლუვ ტოტებზე, შუაზე ოდნავ ზემოთ, ძლიერად ამობურცული კონსოლები იყო განთავსებული. კოლონადების უკან იყო სახლები, საწყობები, მაღაზიები და სხვა ნაგებობები. კოლონადები მთავრდებოდა პილასტრებით შემოსაზღვრული და ორნამენტებით მდიდრულად შემკული ტრიუმფალური თაღით.

ეპოქა დიოკლეტიანე(284-305) და მისი უშუალო მემკვიდრეები წარმოადგენს ანტიკური ხელოვნების განვითარებას ზოგადად და კონკრეტულად არქიტექტურაში.

დიოკლეტიანეს მთავარი შენობა რომში იყო გრანდიოზული აბანოები, აგებულია 302-305 წლებში. გეგმის მიხედვით ისინი კარაკალას აბანოებთან ახლოს იყვნენ, მაგრამ ორჯერ დაბინავდნენ დიდი რაოდენობითვიზიტორები (3000-ზე მეტი ადამიანი). დიოკლეტიანეს აბანოების საკმაოდ მნიშვნელოვანი ნაწილები დღემდეა შემორჩენილი. ტეპიდარიუმი(თბილი აბანო) ამ თერმული აბანოებიდან, რომელიც ამჟამად ეკლესიას ემსახურება ( S. Maria degli Angeli), ჩვენამდე ძალიან კარგ მდგომარეობაში მოვიდა. ეს ოთახი დაფარულია ძალიან თამამი ჯვრის სარდაფებით.

დიოკლეტიანეს სახელთან დაკავშირებული კიდევ ერთი არქიტექტურული ძეგლი მისია სასახლე სალონაში (სპალატო). იგი მკვეთრად განსხვავდება I - II საუკუნეების რომის იმპერატორების რეზიდენციებისგან. და სრულად აკმაყოფილებს რომის იმპერიის ახალ პირობებს, რომელიც გადადის აღმოსავლურ დესპოტიზმში.

სასახლე იკავებს უზარმაზარ მართკუთხა სივრცეს (37000 მ2-ზე მეტი), გამაგრებული კედლებითა და კოშკებით. შენობების განლაგება განხორციელდა სამხედრო ბანაკის პრინციპით. ყველგან სიმეტრია სუფევდა. ორმა ფართო ქუჩამ ბანაკი-სასახლე ოთხ თანაბარ ნაწილად გაყო. ერთ-ერთ ამ მართკუთხა ნაწილში იყო დიდი რვაკუთხა ნაგებობა, რომლის მახლობლად იდგა კოლონადები, რომლებიც ძალიან დამახასიათებელი იყო გვიანდელი ანტიკური არქიტექტურისთვის, რომელიც ეყრდნობოდა თაღების სერიას.

დიოკლეტიანეს მემკვიდრე მაქსენტიუსი(206-212), აშენებს რომში ბაზილიკას, რომელიც დასრულდა, შესაძლოა, მისი გარდაცვალების შემდეგ. ეს გრანდიოზული ნაგებობა სამ ნავად იყო დაყოფილი, ხოლო შუა ნავი გაცილებით განიერი და მაღალი იყო, ვიდრე გვერდითი (სიგანე იყო 25 მ, სიმაღლე 35 მ). შუა ნავი დაფარული იყო სამი ჯვრის კამარით, ხოლო თითოეული გვერდითი ნავი სამი ლულის კამარით.

ამ ბაზილიკაში ჩვენ ვხედავთ აქცენტს უზარმაზარი, სიმეტრიულად მოწყობილი შიდა სივრცეების ორგანიზებაზე. არქიტექტურული ფორმები აგებულია კედლების, სვეტებისა და სარდაფების მეშვეობით, რომელთა გლუვი ზედაპირი ყველგან დომინანტურ როლს ასრულებს. სვეტის გამოყენებას, თუნდაც ის სტრუქტურული ნაწილი იყოს, მაინც ძირითადად დეკორატიული დანიშნულება აქვს.

დასასრულს, აღვნიშნოთ კონსტანტინეს ტრიუმფალური თაღი(323-337), მდებარეობს რომში. ხუროთმოძღვრული ფორმებით ის ძალიან ახლოსაა სეპტიმიუს სევერუსის თაღთან, მაგრამ ამ უკანასკნელზე მეტად დატვირთულია სკულპტურული დეკორაციებით, რომლებიც არა მხოლოდ ავსებენ თაღის ქვედა და შუა ნაწილებს, არამედ ზევითაც აღწევენ. ქანდაკებების ფორმა, რომლებიც დგას ანტაბლატურის კიდეებზე, სვეტების ქვეშ და მათ შორის არსებული რელიეფები. ეპოქის შემოქმედებითი უძლურება გამოიხატება იმაში, რომ თაღის შემკული ქანდაკებების მნიშვნელოვანი ნაწილი ადრინდელი ძეგლებიდანაა აღებული.