ასტრონავტი და მაიმუნი სალამანკას საკათედრო ტაძარში. უცხოპლანეტელი ძველ ტაძარზე
პირველი რაც მახსენდება არის ფოტოშოპი, მაგრამ არა, ასტრონავტი რეალურია. ფიგურა მსოფლიოში დიდი ხნის ცნობილი არტეფაქტია. ის ესპანეთის ქალაქ სალამანკაში მდებარეობს - ერთ-ერთ ტაძარს ამშვენებს. მართალია, არა ის, რომელიც აშენდა 1102 წელს - ეგრეთ წოდებული ძველი ტაძარი (Catedral Vieja), არამედ გვიანდელი - ახალი (Catedral Nueva), რომელიც აშენდა 1513 და 1733 წლებში. თითქმის 500 წლის სხვაობა, უნდა ითქვას, ფუნდამენტური არ არის. და იმ დროს ასტრონავტები არ იყვნენ. და მაინც ის ტაძრის კედელზეა. და თუნდაც ჩექმებში ღარიანი ძირებით...
სენსაცია მას შემდეგ მოხდა, რაც თანამედროვე ფოტოოპტიკამ შესაძლებელი გახადა ბრწყინვალე არქიტექტურული დეკორაციის მცირე დეტალების გარჩევა. მაღალი სიმაღლე, აქამდე მიუწვდომელი ტურისტული კამერებისთვის.
სწორედ მაშინ შენიშნეს ტურისტებმა ბარელიეფზე მითურ არსებებს შორის, ვინც იქ ნამდვილად ვერ იქნებოდა. შედეგად, ისტორიკოსები და მუზეუმის მუშაკები იძულებულნი არიან ნერვიულობდნენ და უპასუხონ დაბნეული ტურისტების მარტივ შეკითხვებს. ყველაზე ცუდი ის არის, რომ ექსპერტები ვერ ავითარებენ მომხდარის ერთ ვერსიას და არ კოორდინირებენ პასუხებს ერთმანეთთან.
ასტრონავტის ფიგურა პირველად 1995 წელს შენიშნეს. სერხიო არელმა, საკათედრო ტაძრის მუზეუმის დირექტორის მოადგილემ, თქვა, რომ 1990 წელს მოქანდაკე-რესტავრატორმა მიგელ რომერომ საკუთარ თავს უფლება მისცა პატარა „მხატვრული ხუმრობა“.
ეს იყო ყველაზე რადიკალური პასუხი - სხვა რესპონდენტები ყოყმანობენ, რომ ასე შორს წავიდნენ. იმის გამო, რომ შემდეგი შეკითხვა სინიორ არელას მიმართ იქნება: „რამდენი ხუმრობა ჩაიდინეს „მოქანდაკე-რესტავრატორების“ მიერ და რამდენი შემოქმედებითი თავისუფლება ეძლევა „რესტავრაციის“ დროს? ეს უკიდურესად მტკივნეული საკითხია, რადგან ყველა არქიტექტურული ანსამბლისალამანკას ცენტრი, რა თქმა უნდა, ტაძრის ჩათვლით, ჯერ კიდევ 1985 წელს, რესტავრაციის დაწყებამდე რამდენიმე წლით ადრე, იგი იუნესკოს მფარველობის ქვეშ იქნა აღებული, როგორც უნივერსალური მემკვიდრეობა, ანუ აღიარებულია ერთ-ერთ აბსოლუტურ შედევრად. ამ დონის ძეგლების აღდგენის ყველა დოკუმენტი გადის მრავალ დამტკიცებას, მათ შორის საერთაშორისო ექსპერტიზას. აქედან გამომდინარე, უბრალოდ შეუძლებელია გირლანდში ასტრონავტის ან ვინმეს შუა საუკუნეების ფიგურების დამატება.
იმის გაგება, რომ ასეთი მოლიპულ კითხვებითავიდან აცილება შეუძლებელია, ტაძრის ვიკარი, როდრიგო სოლანელი, დიამეტრალურად საპირისპირო პოზიციას იკავებს:
„ნებისმიერი კათოლიკური ეკლესიის დეკორაცია აგებულია ადრეულ შუა საუკუნეებში შემუშავებული საეკლესიო კანონის მკაცრი დაცვით. უბრალოდ არ შეიძლება იყოს ცალკეული მხატვრების „ხუმრობები“ - ეპარქია არასოდეს დაამტკიცებს დეკორაციის ერეტიკულ ელემენტს.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ტაძრის გვერდით კარიბჭეზე ასტრონავტი არ არის და ვინც სხვაგვარად ფიქრობს, ცდება. მღვდლის თქმით, ეს არის შუა საუკუნეებში გავრცელებული ურჩხულები, როგორიცაა გარეთ კათოლიკური ეკლესიებიუთვალავი სიმრავლე. ისინი, მათი თქმით, განასახიერებენ ჯოჯოხეთის მძარცველებს, რომლებსაც ადამიანი შეიძლება შეხვდეს ტაძრის გარეთ, მაგრამ მათთვის გზა არ არის საკათედრო ტაძარში.
თუმცა, ვიკარის განცხადებები არ არის ყველაზე უცნაური ამ ამბავში. ესტებან სანზა, სალამანკას უნივერსიტეტის ფილოსოფიის მასწავლებელი, დარწმუნებულია, რომ ფიგურა გაკეთდა არაუგვიანეს მე-18 საუკუნისა, როდესაც საკათედრო ტაძრის ახალი შენობა სრულდებოდა. ის ამტკიცებს, რომ ასტრონავტი მე-19 საუკუნის გრავიურაზეა. მაგრამ გრავიურა არ იყო წარმოდგენილი საზოგადოებისთვის.
სხვათა შორის, 1995 წლის ფოტოზე ნაჩვენებია ასტრონავტი სრულიად ხელუხლებელი სახით, ხოლო ორი წლის შემდეგ გადაღებულ ფოტოებზე, მისი სახე სერიოზულად არის დაზიანებული დროის განუმეორებელი სვლის გამო.
შესაძლოა, სწორედ ეს წინააღმდეგობები აღძრავს ინტერესს ისტორიის მიმართ, რომელიც არც ისე იდუმალია. ყოველივე ამის შემდეგ, პრინციპში, გარკვეული სიმბოლოების განთავსება, რომლებიც ახასიათებს იმ ეპოქას, რომლის დროსაც რესტავრაცია ტარდება, საკმაოდ გავრცელებული პრაქტიკაა. ერთადერთი სასაცილო ის არის, რომ მოქანდაკე უბრალოდ კოსმოსური თემა აირჩია.
თუ თქვენ ოდესმე უყურეთ "სამეცნიერო და საგანმანათლებლო" გადაცემებს Ren TV-ზე, გადაღებული ვინეგრეტის სტილში (ყველაფერზე და არაფერზე), მაშინ ალბათ გინახავთ "მტკიცებულებები", რომლებიც აჩვენებს თანამედროვე ტექნოლოგიების არსებობას ძველ დროში, შედეგად. სხვა პლანეტების უცხოპლანეტელებთან ადამიანების კონტაქტის გამო, ყველა ეს „სასწაული“ ადვილად იშლება, როგორც კი ამ ყველაფრის გაგებას დაიწყებ.
ერთ-ერთი ცნობილი ასეთი "მტკიცებულება" არის ასტრონავტის ფიგურის ფოტო, რომელზეც ამოკვეთილია ესპანეთის ტაძარიმე-16 საუკუნე სალამანკაში.
ამ საკათედრო ტაძარს, რომელიც ცნობილია როგორც Catedral Nueva (ახალი ტაძარი), მისი ჩრდილოეთ შესასვლელის ფასადზე არის თანამედროვე ფიგურა, რომელიც კოსმოსურ კოსტუმში გამოწყობილი ასტრონავტია.
ფიგურა, რომელსაც აცვია კოსმოსური კოსტუმი მილებით, სასუნთქი აპარატით, ჩაფხუტითა და სქელძირიანი ჩექმებით, გვიჩვენებს იმიჯს, თუ როგორ გამოიყურება ადამიანი სივრცეში.
ამ ასტრონავტის ფოტოები მრავალი წლის განმავლობაში ტრიალებდა ინტერნეტში, რამაც დიდი დებატები გამოიწვია. ასევე არიან სკეპტიკურად განწყობილი კომენტატორები, რომლებიც თვლიან, რომ ფოტო ყალბია, სხვები, რომ ასტრონავტი დაემატა Photoshop-ში, ხოლო უცნაური შეთქმულების თეორიის მომხრეები საუბრობენ უცხოპლანეტელების შემოსევაზე/ვიზიტზე შორეულ წარსულში.
თუმცა, როგორც ასეთი ფოტოების უმეტესობის შემთხვევაში, საკათედრო ტაძრის (ახალი ტაძარი) ფასადზე ჩუქურთმების უკან უფრო რეალური და გასაგები ამბავია. და ეს საერთოდ არ ეხება სხვა პლანეტების უცხოპლანეტელებს.
ესპანეთის ქალაქისალამანკა მსოფლიოში ერთ-ერთი უძველესი საუნივერსიტეტო ქალაქია და დღემდე ბევრია შემონახული ისტორიული ძეგლები. განსაკუთრებით აღსანიშნავია ზემოხსენებული ახალი ტაძარი, რომელიც აშენდა მე-16-მე-18 საუკუნეებში.
ამ ტაძრის მშენებლობა 1513 წელს დაიწყო და 1733 წლამდე გაგრძელდა.
ეს არის სიდიდით მეორე ტაძარი ესპანეთში და მისი სამრეკლო, 93 მეტრი სიმაღლით, ასევე ერთ-ერთი ყველაზე მაღალია ამ ქვეყანაში. რაც შეეხება არქიტექტურული სტილი, რომელშიც შედგენილია სტრუქტურა, იგი მოიცავს ერთდროულად რამდენიმე მიმართულების ელემენტებს: გოთიკას, რენესანსს, ბაროკოს.
ოფიციალური გახსნის თარიღად ითვლება 1733 წელი, როდესაც ტაძარი აკურთხეს. 1887 წელს სამეფო ბრძანებულებით მას მიენიჭა ეროვნული ძეგლის სტატუსი. 1988 წელს Ძველი ქალაქისალამანკა, რომლის ტერიტორიაზეც მდებარეობს ახალი ტაძარი, ობიექტად იქნა აღიარებული Მსოფლიო მემკვიდრეობისიუნესკო.
ცნობილია, რომ Catedral Nueva-ს მშენებლობა 1513 წელს დაიწყო მეფე ფერდინანდის ბრძანებით, რომელიც დაქორწინებული იყო ცნობილ დედოფალ იზაბელაზე.
თაღოვანი ქვის ჭერი ტაძრის შიგნით და კედლები მორთულია მრავალი ქანდაკებით,
ნახატები.
ნებისმიერი კათოლიკური ტაძრის სიამაყე მისი უხვად მორთული ორგანია.
თავისი თითქმის 500 წლიანი ისტორიის განმავლობაში, Catedral Nueva (ახალი საკათედრო ტაძარი) სიტყვასიტყვით ივსება "ჭერამდე" სხვადასხვა ვიტრაჟებით, ქანდაკებებით, ფრესკებით, საძვალებით და ა.შ., როგორც რელიგიურ თემებზე, ასევე გასული საუკუნეების ისტორიულ მოვლენებს ასახავს.
მაგრამ დიზაინის ერთი ელემენტი უადგილო და უკიდურესად დროულად გამოიყურება. ტაძრის ჩრდილოეთ შესასვლელთან, დეკორატიულ ჩუქურთმებს შორის მაღლა დგას, არის პატარა თანამედროვე ასტრონავტი, რომელიც მცურავია სივრცეში, რომლის ნახვა მხოლოდ კარგი ოპტიკითაა შესაძლებელი.
საუკუნეების განმავლობაში საკათედრო ტაძარს სერიოზული ზიანი მიადგა, რამაც საბოლოოდ მოითხოვა აღდგენის პროექტის დაწყება. ერთ-ერთმა არტისტმა, ჯერონიმო გარსიამ, რომელიც პროექტზე იყო პასუხისმგებელი, გადაწყვიტა დაემატებინა თანამედროვე ელემენტები. Catedral Nueva საკათედრო ტაძრის აღდგენის დროს, 1992 წელს, დაემატა ეს "უცხო" ასტრონავტი, რომლის ფიგურა (ისევე როგორც ბევრი სხვა) შეასრულა ოსტატმა, სახელად მიგელ რომერომ. როგორც ხედავთ, ამ შედევრის ავტორი კარგად არის ცნობილი)) ესპანელი მხატვარი ხოსე მიგელ ალგუერ რომერო, საკმაოდ არაჩვეულებრივი პიროვნება, კარგად ცნობილი ესპანეთში, აქ არის რამდენიმე ნამუშევარი მისი სტილის გასაგებად.
1992 წლამდე არ ყოფილა არც ერთი ცნობა ამ ასტრონავტის ფრესკის არსებობის შესახებ ტაძარში, არც ერთ წყაროში!
1992 წელს ჩატარებული რესტავრაცია დაემთხვა კათოლიკურ ფორუმს Las Edades del Hombre, რომელიც გაიმართა 1993 წელს; ამ ფონდის მიერ ორგანიზებული ტაძრების ჩვენება არის ერთგვარი რელიგიური პროპაგანდა კასტილიისა და ლეონის (ესპანეთი) წმინდა ხელოვნებისთვის. ინიციატივა მოდის ამ ქვეყნის პოპულარული მწერლების - ხოსე ხიმენეს ლოზანოსა და ხოსე ველიჩიას მხრიდან, მათ შეძლეს როგორც კერძო, ისე სახელმწიფო სახსრების მოზიდვა.
ფონდი არსებობდა 1988 წლიდან 2016 წლამდე, ამ დროის განმავლობაში ესპანეთში რამდენიმე ულამაზესი ტაძარი აღდგა.
ტრადიციის თანახმად, ტაძრების აღდგენისას ოსტატები ხშირად ამატებდნენ რაღაცას თავიანთი თანამედროვე ეპოქიდან, როგორც იმ დროის სიმბოლო, როდესაც სარესტავრაციო სამუშაოები ტარდებოდა. ამ შემთხვევაში რესტავრატორ(ებ)მა აირჩია ასტრონავტის ფიგურა.
ფოტოზე: ახლახან აღდგენილ ტაძარში, ვანდალებმა დაანგრიეს სახე ამ ღირსშესანიშნაობას.
ყოველი რესტავრაციის ასეთი დამატებები ადგილობრივ ტრადიციებს შეესაბამება, თუმცა არიან სპეციალისტებიც, რომლებიც კრიტიკულად არიან განწყობილნი მსგავს ინიციატივებს. კიდევ ერთი უჩვეულო რელიეფი მდებარეობს ასტრონავტთან ძალიან ახლოს და მდებარეობს "ახალი" ტაძრის იმავე შესასვლელთან.
ეს არის ფაუნის ფიგურა, რომელიც განსხვავდება სხვებისგან, რადგან მარცხენა თათში უჭირავს ვაფლის კონუსი სამი სკუპი ნაყინით. ფაუნი, რომელსაც ნაყინი უყვარს, კიდევ ერთი მაგალითია რესტავრატორების ფანტაზიისა 1992 წლიდან. (აქაც შესამჩნევია ვანდალიზმის კვალი)
რესტავრატორების ასეთი ხუმრობები მხოლოდ ესპანეთში არ გვხვდება. საფრანგეთში, რესტავრაციის დროს 1993-95 წწ. კათოლიკური ბეთლემის სამლოცველო, რომელიც არის მარგალიტი გოთური არქიტექტურაგვიანი შუა საუკუნეების მთავარმა არქიტექტორმა ფრანს გვენელო კონგნარმა დაავალა ქვის კვეთის ჟან-ლუი ბოისელს 28 გარგოილის ფიგურა, რომელთაგან ოთხი მან ძალიან შორს გააკეთა გასული საუკუნეების ჩვეულებრივი მონსტრებისაგან, ისინი აშკარად ჰგვანან ჰოლივუდის ფანტაზიების გმირებს. ფილმები და იაპონური ანიმე. უყვარდა ეს თანამედროვე მონსტრები ადგილობრივი მცხოვრებლებიდა ტურისტების მოზიდვა.
მსგავსი მაგალითები ბევრია. აი კიდევ ერთი: 1980-იან წლებში ვაშინგტონის საკათედრო ტაძრის მშენებლობის დროს, დართ ვეიდერის წინამძღვარი " Ვარსკვლავური ომები“, თავი გამოძერწა ჯეინ კარლორ კარპენტერმა, ხოლო ქვისგან გამოკვეთა პატრიკ ჯ. პლუნკეტმა.
ახსნა იმისა, თუ რატომ აირჩიეს ესპანელმა რესტავრატორებმა ასტრონავტი, არის ის, რომ ის იყო მე-20 საუკუნის სიმბოლო და სარესტავრაციო სამუშაოების დროს, 1992 წელს, ნასამ გამოაცხადა, რომ ესპანელი მაიკლ ლოპეს-ალეგრია ასტრონავტთა კორპუსში ჩაირიცხა. დაიბადა მადრიდის რეგიონში, ამ ტაძრიდან არც თუ ისე შორს, ესპანელები ძალიან ამაყობდნენ ამ მოვლენით, ამის შესახებ მაშინ ესპანეთის ყველა მედია წერდა. მაიკლ ლოპეს-ალეგრია დაიბადა 1958 წლის 30 მაისს ესპანეთში, თავს კასტილიელი თვლის და ბავშვობაში ემიგრაციაში წავიდა კალიფორნიაში. ის ჰარვარდის უნივერსიტეტის კურსდამთავრებულია. იგი შეუერთდა აშშ-ს საზღვაო ძალებს, სადაც მიიღო ბაკალავრის ხარისხი სისტემური ინჟინერიაში 1980 წელს, დაამთავრა აშშ-ს საზღვაო აკადემია და იყო მე-2 ფლოტის საჰაერო სადაზვერვო ესკადრილიის წევრი (VQ-2) ესპანეთის კომპანიაში.
მაიკლ ლოპეს-ალეგრია - ესპანელ-ამერიკელი ასტრონავტი; სამი Shuttle მისიისა და ერთი მისიის ვეტერანი საერთაშორისო კოსმოსურ სადგურზე (ISS). იგი ცნობილია იმით, რომ მან კოსმოსური კარიერის განმავლობაში დაასრულა ათი კოსმოსური გასეირნება, ამჟამად მეორე ადგილზეა კოსმოსური გასეირნების საერთო ხანგრძლივობით, აქვს მესამე ყველაზე ხანგრძლივ ყოფნის კოსმოსში ნასას ასტრონავტებს შორის (215 დღე ISS-ზე) ლოპეს-ალეგრია გახსნის დროს. სივრცე ორლანის კოსმოსურ კოსტუმში, რუსული მოწყობილობის BTN-M1 (ნეიტრონული დეტექტორი) დაყენება ISS სხეულზე - 2007 წლის 26 თებერვალი.
პირველი რაც მახსენდება არის ფოტოშოპი, მაგრამ არა, ასტრონავტი რეალურია. ფიგურა მსოფლიოში დიდი ხნის ცნობილი არტეფაქტია. ის ესპანეთის ქალაქ სალამანკაში მდებარეობს - ერთ-ერთ ტაძარს ამშვენებს. მართალია, არა ის, რომელიც აშენდა 1102 წელს - ეგრეთ წოდებული ძველი ტაძარი (Catedral Vieja), არამედ გვიანდელი - ახალი ტაძარი (Catedral Nueva), რომელიც აშენდა 1513 და 1733 წლებში. თითქმის 500 წლის სხვაობა, უნდა ითქვას, ფუნდამენტური არ არის. და იმ დროს ასტრონავტები არ იყვნენ. და მაინც ის ტაძრის კედელზეა. და თუნდაც ჩექმებში ღარიანი ძირებით...
სენსაცია მას შემდეგ მოხდა, რაც თანამედროვე ფოტოოპტიკამ შესაძლებელი გახადა დიდებული არქიტექტურული დეკორაციის მცირე დეტალების გარჩევა მაღალ სიმაღლეზე, ადრე მიუწვდომელი ტურისტული კამერებისთვის.
.
სწორედ მაშინ შენიშნეს ტურისტებმა ბარელიეფზე მითურ არსებებს შორის, ვინც იქ ნამდვილად ვერ იქნებოდა. შედეგად, ისტორიკოსები და მუზეუმის მუშაკები იძულებულნი არიან ნერვიულობდნენ და უპასუხონ დაბნეული ტურისტების მარტივ შეკითხვებს. ყველაზე ცუდი ის არის, რომ ექსპერტები ვერ ავითარებენ მომხდარის ერთ ვერსიას და არ კოორდინირებენ პასუხებს ერთმანეთთან.
ასტრონავტის ფიგურა პირველად 1995 წელს შენიშნეს. სერხიო არელმა, საკათედრო ტაძრის მუზეუმის დირექტორის მოადგილემ, თქვა, რომ 1990 წელს მოქანდაკე-რესტავრატორმა მიგელ რომერომ საკუთარ თავს უფლება მისცა პატარა „მხატვრული ხუმრობა“.
ეს იყო ყველაზე რადიკალური პასუხი - სხვა რესპონდენტები ყოყმანობენ, რომ ასე შორს წავიდნენ. იმის გამო, რომ შემდეგი შეკითხვა სინიორ არელას მიმართ იქნება: „რამდენი ხუმრობა ჩაიდინეს „მოქანდაკე-რესტავრატორების“ მიერ და რამდენი შემოქმედებითი თავისუფლება ეძლევა „რესტავრაციის“ დროს? ეს უკიდურესად მტკივნეული საკითხია, ვინაიდან სალამანკას ცენტრის მთელი არქიტექტურული ანსამბლი, მათ შორის, რა თქმა უნდა, ტაძარი, იუნესკოს დაცვის ქვეშ იქნა აღებული, როგორც უნივერსალური მემკვიდრეობა ჯერ კიდევ 1985 წელს, რესტავრაციის დაწყებამდე რამდენიმე წლით ადრე, რომ არის აღიარებული ერთ-ერთ აბსოლუტურ შედევრად. ამ დონის ძეგლების აღდგენის ყველა დოკუმენტი გადის მრავალ დამტკიცებას, მათ შორის საერთაშორისო ექსპერტიზას. აქედან გამომდინარე, უბრალოდ შეუძლებელია გირლანდში ასტრონავტის ან ვინმეს შუა საუკუნეების ფიგურების დამატება.
გააცნობიერა, რომ ასეთი მოლიპულ კითხვების თავიდან აცილება შეუძლებელია, საკათედრო ტაძრის ვიკარი როდრიგო სოლანელი დიამეტრალურად საპირისპირო პოზიციას იკავებს:
„ნებისმიერი კათოლიკური ეკლესიის დეკორაცია აგებულია ადრეულ შუა საუკუნეებში შემუშავებული საეკლესიო კანონის მკაცრი დაცვით. უბრალოდ არ შეიძლება იყოს ცალკეული მხატვრების „ხუმრობები“ - ეპარქია არასოდეს დაამტკიცებს დეკორაციის ერეტიკულ ელემენტს.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ტაძრის გვერდით კარიბჭეზე ასტრონავტი არ არის და ვინც სხვაგვარად ფიქრობს, ცდება. მღვდლის თქმით, ეს არის შუა საუკუნეებში გავრცელებული ურჩხულები, რომელთა რიცხვი კათოლიკურ ეკლესიებში უთვალავია. ისინი, მათი თქმით, განასახიერებენ ჯოჯოხეთის მძარცველებს, რომლებსაც ადამიანი შეიძლება შეხვდეს ტაძრის გარეთ, მაგრამ მათთვის გზა არ არის საკათედრო ტაძარში.
თუმცა, ვიკარის განცხადებები არ არის ყველაზე უცნაური ამ ამბავში. ესტებან სანზა, სალამანკას უნივერსიტეტის ფილოსოფიის მასწავლებელი, დარწმუნებულია, რომ ფიგურა გაკეთდა არაუგვიანეს მე-18 საუკუნისა, როდესაც საკათედრო ტაძრის ახალი შენობა სრულდებოდა. ის ამტკიცებს, რომ ასტრონავტი მე-19 საუკუნის გრავიურაზეა. მაგრამ გრავიურა არ იყო წარმოდგენილი საზოგადოებისთვის.
სხვათა შორის, 1995 წლის ფოტოზე ნაჩვენებია ასტრონავტი სრულიად ხელუხლებელი სახით, ხოლო ორი წლის შემდეგ გადაღებულ ფოტოებზე, მისი სახე სერიოზულად არის დაზიანებული დროის განუმეორებელი სვლის გამო.
შესაძლოა, სწორედ ეს წინააღმდეგობები აღძრავს ინტერესს ისტორიის მიმართ, რომელიც არც ისე იდუმალია. ყოველივე ამის შემდეგ, პრინციპში, გარკვეული სიმბოლოების განთავსება, რომლებიც ახასიათებს იმ ეპოქას, რომლის დროსაც რესტავრაცია ტარდება, საკმაოდ გავრცელებული პრაქტიკაა. ერთადერთი სასაცილო ის არის, რომ მოქანდაკე უბრალოდ კოსმოსური თემა აირჩია.
ადამიანის ბუნებაა აუხსნელი და იდუმალი ძიება. და მაშინაც კი, როდესაც იდუმალი ფენომენის ახსნა უკვე იქნა ნაპოვნი, ყოველთვის არიან ადამიანები, რომლებიც აგრძელებენ ფენომენის "სასწაულებრივი" ბუნების სჯერათ.
ასეთი საიდუმლოების კლასიკური მაგალითია უძველესი საკათედრო ტაძარი სალამანკას პროვინციულ ცენტრში, მდებარეობს ავტონომიური საზოგადოებაკასტილია და ლეონიხოლო 1985 წლიდან შედის იუნესკოს მემკვიდრეობის სიაში. მე თვითონ ტაძრის კომპლექსი(ქალაქის ორიდან ერთი) შედგება ორი ტაძრისგან - ძველი (Catedral Vieja,XIIსაუკუნე) და ახალი, გვიანდელი გოთური საკათედრო ტაძარინუევa de la Asunción de la Virgen (ღვთისმშობლის მიძინების ახალი საკათედრო ტაძარი), აშენდა ქ.XVIდაXVIIIსაუკუნეებს.
მაგრამ აქ ჩამოსულ ყველა ტურისტს არ იზიდავს უძველესი ტაძრის სილამაზე. ბევრი ჩამოსვლისთანავე სასწრაფოდ მიემართება ჩრდილოეთ შესასვლელისკენ ახალი ტაძარი, სადაც პორტალზე "პალმის ტოტების კარებზე" (პუერტა დე რამოსი), ანაიას სასახლის პირდაპირ, მაღალ სიმაღლეზე ნათლად ჩანს თანამედროვე კოსმონავტის ფიგურა სრული „საბრძოლო“ აღჭურვილობით - კოსმოსური კოსტუმი სასუნთქი შლანგით, ჩაფხუტით, ხელსაწყოების ყუთით.მკერდზე დაჩექმები ღარებიანი ძირებით. ამ ფიგურამ მიიღო არაოფიციალური სახელი - "წმინდა კოსმონავტი".
საიდან გაჩნდა ეს ასტრონავტი?უძველესი ტაძრის კედელზე? ახსნა საკმაოდ მარტივია: 1992 წელს, დროებით დანგრეულის აღდგენის დროს "პალმის ტოტების კარები"ერთ-ერთმა რესტავრატორმა - ვიღაც მიგელ რომერომ - გამოიჩინა შემოქმედებითი ინიციატივა და კედელი მსგავსი ფიგურით გააფორმა. გარდა ამისა, ვერსიები განსხვავდება: ზოგი თვლის, რომ რესტავრატორმა გადაწყვიტა ამ გზით ხუმრობა. სხვებს უფრო პრაგმატული ახსნა აქვთ: რომერო, რომელმაც შემოიტანა თანამედროვე ელემენტი უძველესი ტაძრის ფასადზე, სურდა ანალოგიურად შეენარჩუნებინა მე-20 საუკუნის მნიშვნელოვანი მოვლენა - ადამიანის მიერ კოსმოსის დაპყრობა. მაგრამ ვის ასახავს ზუსტად ფიგურა, ვერსიები განსხვავდება. პლანეტის პირველი კოსმონავტი რუსი იური გაგარინი ქვის პერსონაჟად გვევლინება,პირველი ამერიკელი ასტრონავტი ჯონ გლენი, პირველი ამერიკელი, რომელიც კოსმოსში გაემგზავრა ედვარდ უაითმა,ამერიკელმა ასტრონავტმა პირველმა დადგა ფეხი მთვარეზენილ არმსტრონგი და ა.შ.
მიუხედავად ამისა, ბევრი ადამიანი მიდრეკილია იფიქროს, რომ ასტრონავტის ფიგურა თავდაპირველად აქ იყო და, შესაბამისად, აქვს იდუმალი წარმოშობა, რომელიც სცილდება ჩვეულებრივ ლოგიკას. ამბობენ, რომ რესტავრატორების ხუმრობა ამ შემთხვევაში რამდენიმე მიზეზის გამო გამორიცხულია. პირველ რიგში, ასტრონავტის გამოსახულება ჩაწერილია გრავიურებზეXIXსაუკუნეში. მეორეც, სალამანკას უძველეს ხელნაწერებში არის სავარაუდოდ ინფორმაცია ბერების შეხვედრების შესახებ სხვა სამყაროს არსებებთან. მესამე, რესტავრაცია ყოველთვის მიჰყვება შუა საუკუნეებში დამტკიცებულ კანონებს, ხოლო ობიექტის შემთხვევაში, რომელიც იუნესკოს მემკვიდრეობაა, საჭიროა დამატებითი გამოკვლევა, მოწონება და ნებართვა. ისინი ასევე ამბობენ, რომ ეს საერთოდ არ არის ასტრონავტი, არამედ ერთგვარი ჯოჯოხეთური ქვირითია, რომელთაგან ბევრი "ცხოვრობს" ძველი ევროპული ეკლესიების კედლებზე, ფასადებზე და სვეტების კაპიტელებზე.
ასტრონავტების წარმოშობის "სასწაულებრივი" ვერსიის მტკიცებულებად არაერთი სხვა მსგავსი აღმოჩენაა მოყვანილი. მაგალითად, ასტრონავტების გამოსახულებები იაპონურ ნეცუკაზე, თვითმფრინავის მოდელი ძველი ეგვიპტური სამარხიდან, ინკას ოქროს „თვითმფრინავები“, დართ ვეიდერის გამოსახულება National-ზე. საკათედროვაშინგტონში, ასევე მამაკაცის გამოსახულება ლეპტოპთან და მობილური ტელეფონიკიევის კოლცევაიას მეტროსადგურის მოზაიკაზე, რომელიც აშენდა 1954 წელს.
უნდა ითქვას, რომ სალამანკას საკათედრო ტაძრის კედელზე სხვა, ნაკლებად ცნობილი, მაგრამ არანაკლებ საინტერესო ფიგურებია გამოსახული. მაგალითად, მომღიმარი დრაკონის ფიგურა სამი კოვზი ნაყინით. ან არაბავშვურად განვითარებული ვაჟკაცობის მქონე ბიჭი.
გიდები და გიდები არ ჩქარობენ თაყვანისმცემლების დარწმუნებას უძველესი ტაძრის კედელზე ასტრონავტის გამოჩენის "სასწაულებრივი" ვერსიით. ყოველივე ამის შემდეგ, რაც მთავარია, აქ მოდიან დაინტერესებული ტურისტები, რომლებიც ავსებენ ადგილობრივ ხაზინას. ბოლოს და ბოლოს, რატომ ცდილობთ დაარწმუნოთ ადამიანები, რომლებსაც ნამდვილად სურთ სასწაულების დაჯერება?