როდის გაჩნდა ქანდაკებები აღდგომის კუნძულზე და რა ჰქვია მათ? ისინი შექმნეს უბრალო ადამიანებმა თუ უცხოპლანეტელებმა კოსმოსიდან? რა მიზნით დაიდგა ქვის ქანდაკებები? ბევრი ისტორიკოსი ოცნებობს ამ კითხვებზე ზუსტი პასუხის გაცემაზე.

ლეგენდა ამბობს…

არ არსებობს კონსენსუსი იმის შესახებ, თუ როგორ გამოჩნდნენ კერპები კუნძულზე არც ისტორიკოსებსა თუ ფოლკლორისტებს შორის. ერთ-ერთი ლეგენდა ამბობს, რომ ჰოტუ მატუას კლანის ლიდერი ამ კუნძულზე ახალი მიწის საძიებლად ჩავიდა. მისი გარდაცვალების შემდეგ, მიწის ნაკვეთი გაიყო ბავშვებს, შემდეგ კი აღმომჩენის სხვა შთამომავლებს შორის. კუნძულის მაცხოვრებლები დარწმუნებულნი არიან, რომ ქვის ქანდაკებები შეიცავს განსაკუთრებულ ენერგიას, რომელიც მათ წინაპრებს ეკუთვნოდათ. ქანდაკებები კუნძულის ერთგვარ ტალიმენად ითვლება. ისინი იზიდავენ კეთილდღეობას და კეთილდღეობას.

გასული საუკუნის 50-იან წლებში ნორვეგიელმა მოგზაურმა თორ ჰეიერდალმა წარმოადგინა ქანდაკებების გარეგნობის თავისი ვერსია. მათი შემქმნელები დასახელდნენ "გრძელყურიანი" ტომის წარმომადგენლებად. ამ ადამიანებმა ეს მეტსახელი იმიტომ მიიღეს, რომ მძიმე სამკაულების დახმარებით ყურები უკან დააბრუნეს. "გრძელი ყურები" ინახავდა ქვის სახეების აგებისა და გადაადგილების საიდუმლოებას. კუნძულის ძირითადი მოსახლეობა - "მოკლე ყურები" - არ იყო ცნობილი ამ საიდუმლოებების შესახებ, რამაც აიძულა ხალხი შეექმნა ყველა სახის მითი.

იდუმალი მოაი

ყველამ არ იცის აღდგომის კუნძულზე არსებული ქანდაკებების სახელები. მათი სახელია მოაი ("კერპი", "ქანდაკება"). ქვის ქანდაკებები ერთდროულად არ გამოჩნდა:

• ადრეული პერიოდი. ამ პერიოდის კერპები შეიძლება დაიყოს 4 ტიპად. მათ შორის არის ნიმუშები, რომლებიც დამზადებულია სრულ ზრდაში, ისევე როგორც სხეულის გარეშე. ზოგიერთ მოაიზე გამოსახულია ხალხი, რომელიც მუხლებზე მჯდომარეა.

• შუა პერიოდი. ამ დროს აღმართული ქანდაკებები ადრინდელი ქანდაკებების გაუმჯობესებულ ვერსიად ითვლება. ქვის სახეები არაბუნებრივად წაგრძელებული. ეს დრეკადობა განპირობებულია უფრო მაღალი ფიგურის შექმნის სურვილით. ოდესღაც ითვლებოდა, რომ მოაი ამრავლებდა ევროპელების სახეებს. თუმცა, თუ კერპებს უფრო ყურადღებით დააკვირდებით, შეამჩნევთ, რომ ჩვენს თვალწინ არის პოლინეზიის მკვიდრთა სახეები. ამას მოწმობს კერპების ფართო აზიური ცხვირი.

განათლებულმა ადამიანმა უნდა იცოდეს არა მხოლოდ აღდგომის კუნძულის ქანდაკებების სახელები. ასევე მნიშვნელოვანია ამ უნიკალური ძეგლის შემქმნელების შესახებ ინფორმაცია. ცნობილი ანდაზა ამბობს, რომ ასჯერ მოსმენა ჯობია ერთხელ ნახო. კუნძულზე მოგზაურობა დაგეხმარებათ ქვის კერპების უკეთ გაცნობაში.

ეს არის გეოგრაფიული წერტილი. მეცნიერებს დიდი დრო და ძალისხმევა მოუწიათ, რათა მოეხსნათ საიდუმლოების ფარდა, რომელიც გარშემორტყმულია კუნძულის გიგანტური ქვის ფიგურებით. დიდ ინტერესს იწვევს მათი გარეგნობის მიზეზი და მდებარეობა ამ ობიექტის ტერიტორიაზე.

კუნძულის აღწერა

წყნარ ოკეანეში პატარა მიწის ნაკვეთი, სამკუთხედის ფორმისაა, ახლა აღდგომის კუნძულია. უბნის სიგრძე დაახლოებით 17 კილომეტრია, ხოლო სიგანე თერთმეტი. მეცნიერები თვლიან, რომ იმ დროს, როდესაც მის ტერიტორიაზე ფიგურები იყო მოჩუქურთმებული და დაყენებული, კუნძულს თანამედროვე ზომაზე 3-4-ჯერ დიდი ფართობი ჰქონდა. გეოგრაფიული ობიექტის ერთ-ერთი უახლოესი მეზობელია გალაპაგოსის კუნძულები. ისინი მდებარეობენ ლეგენდარული ადგილიდან 3000 კილომეტრში. კუნძულს სამხრეთ ამერიკიდან ოთხი ათასი კილომეტრი ჰყოფს.

ძველი კონტინენტის არსებობის ვერსია დამაჯერებლად გამოიყურება, თუ დაფიქრდებით იმაზე, თუ როგორ შეიძლებოდა ამ პაწაწინა ტერიტორიაზე ჩამოსახლებულები გამოჩნდნენ. მეცნიერთა აზრით, არსებობდა კონტინენტი, რომელიც წყლის ქვეშ გაქრა დაახლოებით ოთხი მილიონი წლის წინ. ხოლო დარჩენილი კუნძული უზარმაზარი კონტინენტის მხოლოდ პატარა ნაწილია. კარგ ამინდში, დღესაც კი ფსკერის კონტურები ჩანს წყლის სვეტის მეშვეობით, რომელიც ოდესღაც შეიძლებოდა ყოფილიყო მსოფლიო ოკეანის წყლის დონის ზემოთ და დააკავშირა აღდგომის კუნძული სამხრეთ ამერიკასთან. ეს ჰიპოთეზა ვარაუდობს, რომ კუნძულის პირველ მცხოვრებლებს შეეძლოთ აქ ხმელეთით მოსულიყვნენ.

პირველი დევნილების საიდუმლოებები

აღდგომის კუნძულის ქანდაკებები არ არის მისი ერთადერთი მახასიათებელი. უნიკალურობა იმაშიც მდგომარეობს, რომ ეს გეოგრაფიული ობიექტი თანამედროვე ცივილიზაციისგან ყველაზე შორეული ადგილია. მაგრამ ამის მიუხედავად, ის ხალხით არის დასახლებული. კუნძულის მცირე ზომა არ აწუხებდა ხალხს, ვინც აქ დასახლება გადაწყვიტა.

აყვავებულმა მცენარეულობამ, დიდი რაოდენობით მტკნარი წყლის რეზერვუარები, ნაყოფიერი ნიადაგი და თევზის სიუხვე სანაპიროზე, კუნძული ნამდვილ სამოთხედ აქცია პირველი დასახლებულებისთვის. მაგრამ რამ გამოიწვია ამ მიწის ეკოსისტემის დაღუპვა და მისი მოსახლეობის თითქმის სრული გადაშენება? რატომ გამოკვეთეს ადგილობრივმა მოსახლეობამ ქვის გიგანტების გარდა ხის ფიგურები, რომლებზეც გამოსახულია მშიერი ადამიანები? რამდენი ქანდაკებაა აღდგომის კუნძულზე? რას გვეუბნებიან მეცნიერთა მიერ ნაპოვნი წერილობითი დაფები? კუნძული დღესაც ბევრ საიდუმლოს მალავს, რაც მეცნიერებს აიძულებს სულ უფრო მეტი ახალი ვერსიის გამომუშავებას.

ცივილიზაციის განვითარების ისტორია

დღეს დანამდვილებით ცნობილია, რომ კუნძულის პირველი მაცხოვრებლები იყვნენ ემიგრანტები პოლინეზიიდან. გეოგრაფიულ ობიექტებს შორის მანძილი დაახლოებით 2500 კილომეტრია. კუნძულის დასახლება მოხდა დაახლოებით V საუკუნეში. ამას მოწმობს არქეოლოგების მიერ აღმოჩენილი არტეფაქტები.

პირველი დასახლებულები იზოლირებულ ცხოვრებას ეწეოდნენ და ეს სულ მცირე ათასი წელი გაგრძელდა. ცივილიზაციის განვითარება ბუნებრივად მიმდინარეობდა. მე-14 საუკუნისთვის კუნძულის მოსახლეობა დაახლოებით 20 ათასი ადამიანი იყო.

მაგრამ 1722 წელს ჰოლანდიელმა მოგზაურებმა, რომლებიც დაეშვნენ კუნძულზე, აღმოაჩინეს დეგრადირებული საზოგადოება, რომელიც გადაშენების პირას იყო. ამ დროისთვის კუნძულზე 2000 მოსახლეც კი არ იყო დარჩენილი. განადგურდა ეკოსისტემა. ერთ-ერთი ვერსია ამბობს, რომ კრიზისი მოაის მშენებლობამ და ტრანსპორტირებამ გამოიწვია (აღდგომის კუნძულზე ქანდაკებებს რა ჰქვია უკვე იცით). მაგრამ ეს მხოლოდ ერთ-ერთია არსებული ვარაუდებიდან.

მოაის საიდუმლო

იმ დროისთვის, როდესაც პირველი ევროპელები ჩამოვიდნენ, აღდგომის კუნძულის ქანდაკებები დიდი ხანია შეწყვეტილი იყო ადგილობრივი მოსახლეობის მიერ შექმნილი. მაგრამ მეზღვაურთა ფანტაზია გაოცებული იყო იმით, რაც აქ იყო შემონახული. ქანდაკებების ზომამ, მათმა რაოდენობამ და ტერიტორიაზე განსაკუთრებული მდებარეობა მაშინვე მიიპყრო მოგზაურთა მზერა. განსაკუთრებით საინტერესო იყო ქანდაკებები, რომელთა დამზადება და მონტაჟი არ დასრულებულა. დღეს კუნძულზე სამასამდე ასეთი ფიგურაა. რამ აიძულა ხალხი დაეწყო და შემდეგ შეწყვიტოს ეს წარმოუდგენლად მძიმე სამუშაო?

მეცნიერთა ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული ვერსია ამბობს, რომ წინაპრების კულტი ძალიან განვითარებული იყო კუნძულის პირველი დევნილების ტომებში. მათი ხსოვნის გასაგრძელებლად ქვის გიგანტები შექმნეს. გარდა ამისა, ქანდაკებები იცავდა მშვიდობას და იზიდავდა კეთილდღეობას ცოცხალთათვის. თუმცა, როგორც ისტორია აჩვენებს, ეს საკმარისი არ აღმოჩნდა. აშკარა იყო კუნძულის ტომების სრული გადაშენების საფრთხე.

მოაის შექმნის ტექნიკა

როგორ შეიქმნა ფიგურები და გადაიტანეს ინსტალაციის ადგილზე? კიდევ ორი ​​მნიშვნელოვანი კითხვა, რომელსაც დღეს მკაფიო პასუხი არ აქვს.

მონოლითური ქანდაკებების დასამზადებლად გამოიყენეს ვულკანური ქანები, რომლებიც საკმარისი რაოდენობით დევს კუნძულზე გადაშენებული ვულკანების კრატერებში. ფიგურების კვეთის ძირითად იარაღს წარმოადგენდა უფრო გამძლე ტიპის ქვისგან დამზადებული მოწყობილობა. ერთი ფიგურის გაკეთებას ზოგჯერ წლები სჭირდებოდა.
შემდეგი ეტაპი ქანდაკების დამონტაჟების ადგილზე გადატანა იყო. ამ ნამუშევრების შესრულების ტექნიკის ამოცნობა ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს რჩება. ყოველივე ამის შემდეგ, მას შემდეგ რაც ისწავლეს, მეცნიერებს შეეძლებათ უპასუხონ ბევრ მნიშვნელოვან კითხვას, რომლებიც დაკავშირებულია აღდგომის კუნძულის საიდუმლოებებთან.

ქვის გიგანტების ჯიშები

აღდგომის კუნძულის ქანდაკებებს შორის მნიშვნელოვანი განსხვავებებია. ეს გამოწვეულია ქანდაკებების დასამზადებლად გამოყენებული მასალით, მათი მდებარეობით, ფიგურების შესრულების სტილითა და სიმაღლით. აღდგომის კუნძულის ნატურალური ზომის ქანდაკებები უზარმაზარია. ყველაზე დიდი ფიგურები მდებარეობს კუნძულის ერთადერთ ქალაქთან - ჰანგა როასთან. ზოგიერთი ნიმუში ათ მეტრზე მეტ სიმაღლეს აღწევს. მაგრამ ყველაზე გავრცელებულია 5 და 7 მეტრიანი ქანდაკებები.

გასათვალისწინებელია, რომ ქანდაკებები მხოლოდ თავები არ არის. აღდგომის კუნძულის ქანდაკებებს აქვს ტანი და კვარცხლბეკი. სკულპტურის თითოეული ნაწილი შექმნილია კონკრეტული მიზნით. შემთხვევითი არ არის, რომ ქვის ფიგურების წინ საკულტო რიტუალები ტარდებოდა, რის შემდეგაც მონაწილეები ტრანსის მსგავს მდგომარეობაში ჩავარდნენ.

დადგინდა, რომ ზოგიერთ ფიგურას თვალები ჰქონდა სპეციალური ტიპის ქვისგან. ზოგიერთი მეცნიერი თვლის, რომ ამ გიგანტების მზერის მიმართულება მიუთითებს სამყაროს იმ ნაწილზე, საიდანაც კუნძულზე მოვიდნენ მათი წინაპრები.

როგორ შევინარჩუნოთ მემკვიდრეობა

ისტორიკოსები ირწმუნებიან, რომ მოგზაურებს შეეძლოთ ნახონ ბოლო ქვის კერპები, რომლებიც უშუალოდ კუნძულის მაცხოვრებლების მიერ იყო დაყენებული, ჯერ კიდევ 1830 წელს. მას შემდეგ ამ ადგილებში მოხდა მოვლენები, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს უნიკალური აღმოჩენების სრული გაქრობა.

თანამედროვე მეცნიერების ძალისხმევით, არტეფაქტების განადგურების პროცესი შეჩერდა. აღდგომის კუნძულის ქანდაკებები, რომლებიც ჩამოაგდეს ან მიწისქვეშ იპოვეს, საგულდაგულოდ აღდგება. მიმდინარეობს სამეცნიერო მუშაობა, რომელიც, შესაძლოა, ოდესმე, მთლიანად მოხსნას საიდუმლოების ფარდას იდუმალ კუნძულზე.

მოაის ქანდაკებები აღდგომის კუნძულზე- კუნძულის საიდუმლო, გამოცანა, რომელიც ჯერ არ ამოხსნილია. ეს უზარმაზარი ქვის კერპები, რომლებიც ავსებდნენ კუნძულს, არსაიდან ჩანდნენ. მსოფლიოში არც ერთ მეცნიერს არ შეუძლია პასუხის გაცემა, ვინ და როდის შექმნა ეს ქანდაკებები და რაც მთავარია რატომ. მეცნიერება მხოლოდ ვარაუდობს, რომ ქვის კერპების ავტორები იყვნენ რაპა ნუი ხალხი, რომლებიც ოდესღაც კუნძულზე ბინადრობდნენ. ისტორიკოსებისთვის უცნობი რჩება ის, თუ საიდან მოვიდნენ ხალხი აღდგომის კუნძულზე, რომელიც მდებარეობს წყნარი ოკეანის შუაგულში. მანძილი უახლოეს მატერიკამდე (სამხრეთ ამერიკა) თითქმის 4000 კმ-ია, ხოლო ხალხით დასახლებულ უახლოეს კუნძულამდე დაახლოებით 2500 კმ.

აღდგომის კუნძული პირველად აღმოაჩინეს ევროპელმა მეზღვაურებმა 1722 წელს, ჰოლანდიელი კაპიტნის იაკობ როგევენის გუნდმა. მეზღვაურებმა კუნძულის მახლობლად ღუმელი დააგდეს მხოლოდ ქრისტიანული აღდგომის დღეს, აქედან მომდინარეობს კუნძულის სახელი. პირველი, რაც ევროპელებს მოჰკრა თვალი, იყო პოზები, რომლებშიც მათ აღმოაჩინეს მოაის ქანდაკებები. აბსოლუტურად ყველა მათგანი პირქვე იწვა. როგორ მოხვდნენ ისინი ასეთ პოზიციებზე და რატომ, უცნობია. თუ ვივარაუდებთ, რომ ეს მოხდა სტიქიის შედეგად, მაშინვე ჩნდება წინააღმდეგობა: ამ შემთხვევაში ისინი ქაოტურად იტყუებიან, სხვადასხვა პოზიციებზე და, სავარაუდოდ, ყველა არ გადააგდებენ.

გარდა ამისა, ჰოლანდიელები აღდგომის კუნძულის უჩვეულო კლიმატმაც გააოცა. აქ ფლორა საკმაოდ მწირია, პრაქტიკულად არ არის ხეები, ხოლო კუნძულის ცენტრში არის პატარა უდაბნოც კი, რომლის ირგვლივ ამჟამად 70-მდე ჩამქრალი ვულკანია.

კუნძულზე სულ 997 ქვის სკულპტურაა, რომელსაც მოაი ჰქვია. ისინი მოჩუქურთმებული იყო ვულკანური ქანებისგან და დამაგრებული ქვის კვარცხლბეკებზე (აჰუ). ყველაზე მაღალი მოაის ქანდაკების სიმაღლე 20 მეტრია, ყველაზე დაბალი კი 3 მეტრი. საშუალო წონა 10-დან 20 ტონამდეა, ყველაზე დიდი კერპი იწონის 90 ტონას! ჯერჯერობით უცნობია, როგორ მიიტანეს ისინი ქვის პლატფორმებზე. ლეგენდების თანახმად, თავად მოაები "დადიოდნენ" თავიანთ ადგილებში. ისტორიკოსები ვარაუდობენ, რომ ისინი შეიქმნა რანო რორაკუს ვულკანის ფერდობებზე, კარიერებიდან არც თუ ისე შორს. ქვის კერპების შექმნაზე დამსახურებულ ადამიანებს რაპა ნუის უწოდებენ. აღდგომის კუნძულის საიდუმლოებებიასევე დაკავშირებულია ამ ხალხთან: დღემდე ვერავინ ახსნა არა მხოლოდ საიდან ჩამოვიდნენ ისინი, არამედ საბოლოოდ სად გაუჩინარდნენ. დღეს, რამდენიმე ადგილობრივ მცხოვრებს შორის, მხოლოდ რამდენიმე
100-ზე მეტი ადამიანი არის სუფთა ჯიშის რაპა ნუი, დანარჩენი ძირითადად ჩილედან ჩამოსული სტუმრები არიან.

აქ ყოველწლიურად ათასობით ტურისტი მოდის, რადგან აღდგომის კუნძული ერთ-ერთი ყველაზე ეგზოტიკური დასასვენებელი ადგილია. წყლის ტემპერატურა აქ არასოდეს ეცემა +25-ზე დაბლა. დამსვენებლებს შეუძლიათ არა მხოლოდ სცადონ უძველესი ცივილიზაციების საიდუმლოების ამოხსნა, არამედ ვარდისფერი პლაჟების გაჟღენთვაც. მათ ვარდისფერს უწოდებენ კუნძულზე ქვიშის უჩვეულო ფერის გამო; მას ნამდვილად აქვს ვარდისფერი ელფერი. ტურისტებში ასეთი პოპულარობის წყალობით აღდგომის კუნძულმა განვითარება დაიწყო და ახლა მასში მრავალი სასტუმრო, ბარი და სხვა გასართობი ადგილია. ადგილობრივი მაცხოვრებლები ცდილობენ შეინარჩუნონ „უდაბნო კუნძულის“ სულისკვეთება, და ამავე დროს უზრუნველყონ მინიმალური კეთილმოწყობა. კუნძულზე ჩასულ ტურისტებს შეუძლიათ საკუთარი თვალით დააკვირდნენ უნიკალურ ქანდაკებებს, რომლებსაც ანალოგი მსოფლიოში არსად აქვთ. კუნძულის მაცხოვრებლებმა "დაცემული" გიგანტები უკან დააყენეს თავიანთ აჰუს კვარცხლბეკებზე და ახლა უკვე ქვები არიან. მოაის ქანდაკებებიგანაგრძეთ ოკეანეში ყურება, შენახვა აღდგომის კუნძულის საიდუმლო.

დეტალურად მთელი პროცესის შესახებ. ახლა მივმართოთ „თავებს“ და წავიდეთ აღდგომის კუნძულზე

აღდგომის კუნძული, რომელიც იკავებს 117 კვადრატულ მეტრს. კმ. - : მდებარეობს წყნარ ოკეანეში 3700 კმ-ზე მეტ მანძილზე. უახლოესი კონტინენტიდან (სამხრეთ ამერიკა) და უახლოესი დასახლებული კუნძულიდან (პიტკერნი) 2600 კმ.

ზოგადად, აღდგომის კუნძულის ისტორიაში ბევრი საიდუმლოა. მისმა აღმომჩენმა, კაპიტანმა ხუან ფერნანდესმა, კონკურენტების შიშით, გადაწყვიტა საიდუმლოდ დარჩენილიყო 1578 წელს გაკეთებული აღმოჩენა და რამდენიმე ხნის შემდეგ ის შემთხვევით გარდაიცვალა იდუმალ ვითარებაში. თუმცა ის, რაც ესპანელმა აღმოაჩინა, იყო თუ არა აღდგომის კუნძული, ჯერ კიდევ გაურკვეველია.

144 წლის შემდეგ, 1722 წელს, ჰოლანდიელი ადმირალი იაკობ როგევენი წააწყდა აღდგომის კუნძულს და ეს მოვლენა მოხდა ქრისტიანული აღდგომის დღეს. ასე რომ, სრულიად შემთხვევით, კუნძული ტე პიტო ო ტე ჰენუა, რომელიც ადგილობრივი დიალექტიდან თარგმნილი ნიშნავს მსოფლიოს ცენტრს, გადაიქცა აღდგომის კუნძულად.

საინტერესოა, რომ ადმირალ როგევინი და მისი ესკადრონი არამარტო მიცურავდნენ ამ მხარეში, არამედ ამაოდ ცდილობდნენ ეპოვათ ინგლისელი მეკობრის დევისის მიუწვდომელი მიწა, რომელიც, მისი აღწერით, ჰოლანდიის ექსპედიციამდე 35 წლით ადრე აღმოაჩინეს. მართალია, დევისისა და მისი გუნდის გარდა არავის უნახავს ახლად აღმოჩენილი არქიპელაგი.

1687 წელს მეკობრე ედუარდ დევისმა, რომლის გემი შორს დასავლეთით გადაიყვანეს კოპიაპოდან, ატაკამას რეგიონის ადმინისტრაციული ცენტრიდან (ჩილე), ზღვის ქარებით და წყნარი ოკეანის დინებით, შენიშნა მიწა ჰორიზონტზე, სადაც მაღალი მთების სილუეტები ჩანდა. თუმცა, არც კი უცდია გაეგო ეს მირაჟი იყო თუ ევროპელების მიერ ჯერ არ აღმოჩენილი კუნძული, დევისმა გემი შემობრუნდა და პერუს დინებისკენ გაემართა.

ეს „დევისის მიწა“, რომელიც მოგვიანებით გაიგივებული იქნა აღდგომის კუნძულთან, განამტკიცა იმდროინდელი კოსმოგრაფების რწმენა, რომ ამ რეგიონში არსებობდა კონტინენტი, რომელიც, თითქოსდა, აზიისა და ევროპის საპირწონე იყო. ამან გამოიწვია მამაცი მეზღვაურები დაკარგული კონტინენტის ძიებაში. თუმცა, ის არასოდეს იქნა ნაპოვნი: სამაგიეროდ, წყნარ ოკეანეში ასობით კუნძული აღმოაჩინეს.

აღდგომის კუნძულის აღმოჩენის შემდეგ გავრცელდა მოსაზრება, რომ ეს არის კონტინენტი, რომელიც გაურბოდა ადამიანს, რომელზედაც არსებობდა მაღალგანვითარებული ცივილიზაცია ათასობით წლის განმავლობაში, რომელიც მოგვიანებით გაქრა ოკეანის სიღრმეში და კონტინენტიდან მხოლოდ მაღალი მთის მწვერვალები დარჩა. (ფაქტობრივად, ეს არის ჩამქრალი ვულკანები). კუნძულზე უზარმაზარი ქანდაკებების, მოაის და უჩვეულო რაპა ნუის ტაბლეტების არსებობამ მხოლოდ გააძლიერა ეს აზრი.

თუმცა, მიმდებარე წყლების თანამედროვე შესწავლამ აჩვენა, რომ ეს ნაკლებად სავარაუდოა.

აღდგომის კუნძული მდებარეობს ზღვის მთების ქედიდან 500 კილომეტრში, რომელიც ცნობილია როგორც აღმოსავლეთ წყნარი ოკეანის აწევა, ნაზკას ლითოსფერულ ფირფიტაზე. კუნძული დგას ვულკანური ლავისგან წარმოქმნილი უზარმაზარი მთის თავზე. ბოლო ვულკანური ამოფრქვევა კუნძულზე 3 მილიონი წლის წინ მოხდა. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი მეცნიერი ვარაუდობს, რომ ეს მოხდა 4,5-5 მილიონი წლის წინ.

ადგილობრივი ლეგენდების თანახმად, შორეულ წარსულში კუნძული დიდი იყო. სავსებით შესაძლებელია, რომ ასე ყოფილიყო პლეისტოცენის გამყინვარების ხანაში, როდესაც მსოფლიო ოკეანის დონე 100 მეტრით დაბალი იყო. გეოლოგიური კვლევების თანახმად, აღდგომის კუნძული არასოდეს ყოფილა ჩაძირული კონტინენტის ნაწილი

აღდგომის კუნძულის რბილი კლიმატი და ვულკანური წარმოშობა მას სამოთხედ უნდა აქცევდა იმ პრობლემებისგან, რომლებიც დანარჩენ მსოფლიოს აწუხებდა, მაგრამ როგევენის პირველი შთაბეჭდილება კუნძულზე იყო განადგურებული ადგილი, დაფარული გამხმარი ბალახით და დამწვარი მცენარეებით. არც ხეები ჩანდა და არც ბუჩქები.
თანამედროვე ბოტანიკოსებმა კუნძულზე აღმოაჩინეს ამ ტერიტორიისთვის დამახასიათებელი უმაღლესი მცენარეების მხოლოდ 47 სახეობა; ძირითადად ბალახი, ღორღი და გვიმრები. სიაში ასევე შედის ჯუჯა ხეების ორი სახეობა და ბუჩქის ორი სახეობა. ასეთი მცენარეული საფარით, კუნძულის მაცხოვრებლებს არ ჰქონდათ საწვავი ცივი, სველი და ქარიან ზამთარში გასათბობად. ერთადერთი შინაური ცხოველი იყო ქათმები; არ იყო ღამურები, ჩიტები, გველები ან ხვლიკები. მხოლოდ მწერები აღმოაჩინეს. მთლიანობაში კუნძულზე დაახლოებით 2000 ადამიანი ცხოვრობდა.

აღდგომის კუნძულის მაცხოვრებლები. გრავიურა 1860 წლიდან

ახლა კუნძულზე დაახლოებით სამი ათასი ადამიანი ცხოვრობს. აქედან მხოლოდ 150 ადამიანია სუფთა ჯიშის რაპანუი, დანარჩენი ჩილელები და მესტიზოები. თუმცა, ისევ და ისევ, ბოლომდე არ არის ნათელი, ვინ შეიძლება ჩაითვალოს სუფთა ჯიშად. ბოლოს და ბოლოს, კუნძულზე ჩამოსული პირველი ევროპელებიც კი გაკვირვებულები აღმოაჩინეს, რომ რაპა ნუის - კუნძულის პოლინეზიური სახელი - მკვიდრნი ეთნიკურად ჰეტეროგენები იყვნენ. ადმირალმა როგევენმა, რომელსაც ჩვენ ვიცნობდით, წერდა, რომ მის მიერ აღმოჩენილ მიწაზე ცხოვრობდნენ თეთრი, მუქი, ყავისფერი და მოწითალო ხალხიც კი. მათი ენა იყო პოლინეზიური, რომელიც ეკუთვნოდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 400 წლიდან იზოლირებულ დიალექტს. ე., და დამახასიათებელია მარკიზებისა და ჰავაის კუნძულებისთვის.

სრულიად აუხსნელი იყო 200-მდე გიგანტური ქვის ქანდაკება - "მოაი", რომელიც მდებარეობს კუნძულის სანაპიროზე მდებარე მასიურ კვარცხლბეკებზე, სავალალო მცენარეულობით, კარიერებიდან შორს. ქანდაკებების უმეტესობა განთავსებული იყო მასიურ კვარცხლბეკებზე. სულ მცირე, კიდევ 700 სკულპტურა, დასრულების სხვადასხვა ხარისხით, დარჩა კარიერებში ან უძველეს გზებზე, რომლებიც აკავშირებს კარიერებს სანაპიროსთან. თითქოს მოქანდაკეებმა უცებ მიატოვეს იარაღები და შეწყვიტეს მუშაობა...

შორეულმა ოსტატებმა რბილი ვულკანური ტუფისგან გამოკვეთეს "მოაი" რანო რორაკუს ვულკანის ფერდობებზე, რომელიც მდებარეობს კუნძულის აღმოსავლეთ ნაწილში. შემდეგ დასრულებული ქანდაკებები ფერდობზე ჩამოაგდეს და კუნძულის პერიმეტრის გასწვრივ, 10 კმ-ზე მეტ მანძილზე მოათავსეს. კერპების უმეტესობის სიმაღლე ხუთიდან შვიდ მეტრამდეა, ხოლო მოგვიანებით სკულპტურებმა 10 და 12 მეტრს მიაღწიეს. ტუფს, ან, როგორც მას ასევე უწოდებენ პემზას, რომლისგანაც ისინი მზადდება, ღრუბლისებრი სტრუქტურა აქვს და მასზე მცირე ზემოქმედებითაც კი ადვილად იშლება. ასე რომ, "მოაის" საშუალო წონა არ აღემატება 5 ტონას. ქვა აჰუ - პლატფორმა-კვარცხლბეკები: მიაღწია 150 მ სიგრძეს და 3 მ სიმაღლეს და შედგებოდა 10 ტონამდე წონის ნაჭრებისგან.

ერთ დროს ადმირალ როგევენმა, რომელიც იხსენებდა კუნძულზე მოგზაურობას, ამტკიცებდა, რომ აბორიგენები ცეცხლს ანთებდნენ „მოაის“ კერპების წინ და მათ გვერდით იდგნენ, თავი დახარეს. ამის შემდეგ ხელები მოხვიეს და ზევით-ქვევით ატრიალეს. რა თქმა უნდა, ეს დაკვირვება ვერ ახსნის, თუ ვინ იყვნენ სინამდვილეში კერპები კუნძულელებისთვის.

როგევენმა და მისმა კომპანიონებმა ვერ გაიგეს, როგორ შეიძლებოდა ხის სქელი ლილვაკებისა და ძლიერი თოკების გამოყენების გარეშე ასეთი ბლოკების გადატანა და დაყენება. კუნძულელებს არ ჰქონდათ ბორბლები, არ ჰქონდათ მზიდი ცხოველები და არც ენერგიის სხვა წყარო, გარდა საკუთარი კუნთებისა. უძველესი ლეგენდები ამბობენ, რომ ქანდაკებები დამოუკიდებლად დადიოდნენ. აზრი არ აქვს კითხვას, თუ როგორ მოხდა ეს სინამდვილეში, რადგან დოკუმენტური მტკიცებულება მაინც არ არის დარჩენილი. "მოაის" მოძრაობის შესახებ ბევრი ჰიპოთეზა არსებობს, ზოგიერთი ექსპერიმენტებითაც კი დასტურდება, მაგრამ ეს ყველაფერი მხოლოდ ერთს ადასტურებს - პრინციპში შესაძლებელი იყო. ქანდაკებები კი კუნძულის მცხოვრებლებმა გადაიტანეს და სხვამ არავინ. მაშ, რატომ გააკეთეს ეს? სწორედ აქ იწყება განსხვავებები.

გასაკვირია ისიც, რომ 1770 წელს ქანდაკებები ჯერ კიდევ იდგა.ჯეიმს კუკმა, რომელიც 1774 წელს ეწვია კუნძულს, ახსენა მწოლიარე ქანდაკებები, მანამდე მსგავსი არაფერი შეუმჩნევია. ბოლოს მდგარი კერპები 1830 წელს ნახეს. შემდეგ კუნძულზე ფრანგული ესკადრა შემოვიდა. მას შემდეგ არავის უნახავს ორიგინალური ქანდაკებები, ანუ თავად კუნძულის მაცხოვრებლების მიერ დაყენებული. ყველაფერი, რაც დღეს კუნძულზე არსებობს, მე-20 საუკუნეში აღადგინეს. რანო რორაკუს ვულკანსა და პოიკის ნახევარკუნძულს შორის მდებარე თხუთმეტი „მოაის“ ბოლო რესტავრაცია შედარებით ცოტა ხნის წინ მოხდა - 1992 წლიდან 1995 წლამდე. გარდა ამისა, აღდგენით სამუშაოებში იაპონელები იყვნენ ჩართული.

XIX საუკუნის მეორე ნახევარში მოკვდა ჩიტი კაცის კულტიც. ეს უცნაური, უნიკალური რიტუალი მთელი პოლინეზიისთვის მიეძღვნა მაკემაკას, კუნძულის მცხოვრებთა უზენაეს ღვთაებას. რჩეული მისი მიწიერი განსახიერება გახდა. უფრო მეტიც, საინტერესოა, რომ არჩევნები რეგულარულად, წელიწადში ერთხელ ტარდებოდა. ამასთან, მათში ყველაზე აქტიურ მონაწილეობას იღებდნენ მსახურები თუ მეომრები. მათზე იყო დამოკიდებული, მათი მფლობელი, ოჯახის კლანის უფროსი, ტანგატა-მანუ, თუ ჩიტი-კაცი გახდებოდა. სწორედ ამ რიტუალს ევალება მთავარი საკულტო ცენტრი, კლდოვანი სოფელი ორონგო, კუნძულის დასავლეთ ნაწილში მდებარე უდიდეს ვულკანზე რანო კაოზე. თუმცა, შესაძლოა, ორონგო არსებობდა ტანგატა-მანუს კულტის გაჩენამდე დიდი ხნით ადრე. ლეგენდები ამბობენ, რომ აქ დაიბადა ლეგენდარული ჰოტუ მატუას მემკვიდრე, პირველი ლიდერი, რომელიც კუნძულზე ჩამოვიდა. თავის მხრივ, მისმა შთამომავლებმა, ასობით წლის შემდეგ, თავად მისცეს სიგნალი ყოველწლიური კონკურსის დაწყების შესახებ.

გაზაფხულზე, ღმერთი მაკემაკეს მაცნეები - შავი ზღვის მერცხლები - გაფრინდნენ პატარა კუნძულებზე მოტუ-კაო-კაო, მოტუ-იტი და მოტუ-ნუი, რომლებიც მდებარეობს სანაპიროდან არც თუ ისე შორს. მეომარმა, რომელმაც პირველმა იპოვა ამ ფრინველის პირველი კვერცხი და მიცურა იგი თავის ბატონთან, ჯილდოდ შვიდი ლამაზი ქალი მიიღო. ისე, მეპატრონე გახდა ლიდერი, უფრო სწორად, ჩიტი-კაცი, მიიღო საყოველთაო პატივისცემა, პატივი და პრივილეგიები. ბოლო ტანგატა მანუს ცერემონია XIX საუკუნის 60-იან წლებში გაიმართა. 1862 წელს პერუს დამღუპველი მეკობრეების დარბევის შემდეგ, როდესაც მეკობრეებმა კუნძულის მთელი მამრობითი სქესის მოსახლეობა მონობაში წაიყვანეს, ჩიტი-კაცის არჩევა აღარავინ დარჩა.

რატომ ამოკვეთეს აღდგომის კუნძულის მკვიდრებმა მოაის ქანდაკებები კარიერში? რატომ შეწყვიტეს ეს საქმიანობა? საზოგადოება, რომელმაც შექმნა ქანდაკებები, საგრძნობლად უნდა განსხვავდებოდეს როგევენის ნანახი 2000 ადამიანისგან. კარგად უნდა ყოფილიყო ორგანიზებული. რა დაემართა მას?

ორნახევარ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში, აღდგომის კუნძულის საიდუმლო გადაუჭრელი რჩებოდა. აღდგომის კუნძულის ისტორიისა და განვითარების შესახებ თეორიების უმეტესობა ეფუძნება ზეპირ ტრადიციებს. ეს იმიტომ ხდება, რომ ჯერ კიდევ ვერავინ გაიგებს, რა წერია წერილობით წყაროებში - ცნობილი ტაბლეტები "ko hau motu mo rongorongo", რაც უხეშად ნიშნავს ხელნაწერს წაკითხვისთვის. მათი უმეტესობა ქრისტიანმა მისიონერებმა გაანადგურეს, მაგრამ მათ, ვინც გადარჩა, შესაძლოა ნათელი მოჰფინოს ამ იდუმალი კუნძულის ისტორიას. და მიუხედავად იმისა, რომ სამეცნიერო სამყარო არაერთხელ აღფრთოვანებული იყო ცნობებით, რომ უძველესი ნაწერები საბოლოოდ იქნა გაშიფრული, ფრთხილად გადამოწმების შემდეგ, ეს ყველაფერი აღმოჩნდა ზეპირი ფაქტებისა და ლეგენდების არც თუ ისე ზუსტი ინტერპრეტაცია.
რამდენიმე წლის წინ, პალეონტოლოგმა დევიდ სტედმანმა და რამდენიმე სხვა მკვლევარმა ჩაატარეს აღდგომის კუნძულის პირველი სისტემატური კვლევა, რათა გაერკვია, როგორი იყო მისი ფლორა და ფაუნა ოდესღაც. შედეგი არის ახალი, გასაკვირი და ინსტრუქციული ინტერპრეტაციის მტკიცებულება მისი დასახლებების ისტორიისა.

ერთი ვერსიით, აღდგომის კუნძული დასახლდა დაახლოებით 400 წელს. ე. (მიუხედავად იმისა, რომ მეცნიერებმა ტერი ჰანტმა და კარლ ლიპომ კალიფორნიის უნივერსიტეტიდან (აშშ) მიღებული რადიოკარბონული დათარიღების მონაცემები ანაკენადან ნახშირის რვა ნიმუშის შესწავლისას მიუთითებს, რომ კუნძული რაპა ნუი დასახლებული იყო დაახლოებით 1200 წელს, ) ტარო, ტკბილი კარტოფილი, შაქრის ლერწამი და თუთა. კუნძულზე ქათმების გარდა იყვნენ ვირთხებიც, რომლებიც პირველ ჩამოსახლებულებთან ერთად ჩამოვიდნენ.

ქანდაკებების დამზადების პერიოდი თარიღდება 1200-1500 წლებით. იმ დროისთვის მცხოვრებთა რაოდენობა 7000-დან 20000 კაცამდე მერყეობდა. ქანდაკების ასაწევად და გადასატანად საკმარისი იყო რამდენიმე ასეული ადამიანი, რომლებმაც გამოიყენეს თოკები და ლილვაკები ხეებიდან, რომლებიც იმ დროისთვის საკმარისი რაოდენობით იყო ხელმისაწვდომი.
არქეოლოგებისა და პალეონტოლოგების მტკივნეულმა მუშაობამ აჩვენა, რომ ადამიანების მოსვლამდე დაახლოებით 30000 წლით ადრე და მათი ყოფნის პირველ წლებში კუნძული სულაც არ იყო ისეთი მიტოვებული, როგორც ახლა. ხეებისა და ქვეტყის სუბტროპიკული ტყე ბუჩქების, ბალახების, გვიმრებისა და ბალახების ზემოთ ავიდა. ტყეში შედიოდა გვირილები, ჰაუჰაუს ხეები, რომელთა გამოყენებაც შესაძლებელია თოკების დასამზადებლად და ტორომირო, რომელიც სასარგებლოა საწვავად. ასევე იყო პალმის ხეების ჯიშები, რომლებიც ამჟამად არ არის კუნძულზე, მაგრამ ადრე იმდენად ბევრი იყო, რომ ხეების ძირი მჭიდროდ იყო დაფარული მათი მტვერით. ისინი დაკავშირებულია ჩილეურ პალმასთან, რომელიც იზრდება 32 მ-მდე და აქვს 2 მ-მდე დიამეტრი.სიმაღლე, ტოტებიანი ტოტები იდეალური მასალა იყო სასრიალო მოედნებისა და კანოეს კონსტრუქციისთვის. მათ ასევე მიაწოდეს საკვები თხილი და წვენი, საიდანაც ჩილელები ამზადებენ შაქარს, სიროფს, თაფლს და ღვინოს.

შედარებით ცივი სანაპირო წყლები თევზაობას მხოლოდ რამდენიმე ადგილას იძლეოდა. მთავარი საზღვაო მტაცებელი იყო დელფინები და სელაპები. მათზე სანადიროდ გადიოდნენ ღია ზღვაში და იყენებდნენ ჰარპუნებს. ხალხის მოსვლამდე კუნძული იდეალური ადგილი იყო ფრინველებისთვის, რადგან მათ აქ მტერი არ ჰყავდათ. აქ ბუდობდნენ ალბატროსი, განნეტები, ფრეგატი ფრინველები, ფულმარები, თუთიყუშები და სხვა ფრინველები - სულ 25 სახეობა. ეს იყო ალბათ ყველაზე მდიდარი ბუდე ადგილი მთელ წყნარ ოკეანეში.

დაახლოებით 800-იან წლებში დაიწყო ტყის განადგურება. ტყის ხანძრის შედეგად ნახშირის ფენები უფრო და უფრო ხშირად ჩნდებოდა, ხის მტვერი სულ უფრო და უფრო მცირდებოდა, ხოლო ბალახების მტვერი, რომელიც ტყეს ცვლიდა, უფრო და უფრო ჩნდებოდა. არაუგვიანეს 1400 წელს, პალმები მთლიანად გაქრა, არა მხოლოდ მოჭრის შედეგად, არამედ ყველგან გავრცელებული ვირთხების გამო, რომლებიც არ აძლევდნენ მათ გამოჯანმრთელების შესაძლებლობას: გამოქვაბულებში შემორჩენილი თხილის ათეულმა ნაშთმა აჩვენა ნიშნები. ვირთხების მიერ ღეჭვის. ასეთი თხილი ვერ გაღივდებოდა. ჰაუჰაუს ხეები მთლიანად არ გაქრა, მაგრამ თოკების გასაკეთებლად საკმარისი აღარ იყო.
მე-15 საუკუნეში არა მხოლოდ პალმები გაქრა, არამედ მთელი ტყე გაქრა. ის გაანადგურეს ადამიანებმა, რომლებიც ასუფთავებდნენ ტერიტორიებს ბაღებისთვის, ჭრიდნენ ხეებს კანოეს ასაშენებლად, სკულპტურებისთვის სასრიალო მოედნების გასაკეთებლად და გათბობისთვის. ვირთხებმა შეჭამეს თესლი. სავარაუდოა, რომ ფრინველები დაიღუპნენ დაბინძურებული ყვავილების და ხილის მოსავლიანობის შემცირების გამო. იგივე მოხდა, რაც ხდება ყველგან მსოფლიოში, სადაც ტყეები ნადგურდება: ტყის მაცხოვრებლების უმეტესობა ქრება. კუნძულზე გაქრა ადგილობრივი ფრინველებისა და ცხოველების ყველა სახეობა. ყველა სანაპირო თევზიც დაიჭირეს. საკვებად იყენებდნენ პატარა ლოკოკინებს. მე -15 საუკუნის ადამიანების დიეტადან. დელფინები გაუჩინარდნენ: არაფერი იყო ზღვაზე გასასვლელი და არაფერი იყო ჰარპუნების გასაკეთებელი. კანიბალიზმამდე მივიდა.

სამოთხე, რომელიც გაიხსნა პირველი მოსახლეებისთვის, თითქმის უსიცოცხლო გახდა 1600 წლის შემდეგ. განადგურდა ნაყოფიერი ნიადაგი, საკვების სიმრავლე, უამრავი სამშენებლო მასალა, საკმარისი საცხოვრებელი ფართი და კომფორტული არსებობის ყველა შესაძლებლობა. ჰეიერდალის კუნძულზე ვიზიტის დროს კუნძულზე მხოლოდ ტორომიროს ხე იყო; ახლა ის იქ აღარ არის.
ეს ყველაფერი იმით დაიწყო, რომ კუნძულზე ჩასვლიდან რამდენიმე საუკუნის შემდეგ, ხალხმა, მათი პოლინეზიელი წინაპრების მსგავსად, დაიწყო ქვის კერპების დაყენება პლატფორმებზე. დროთა განმავლობაში ქანდაკებები უფრო დიდი გახდა; მათი თავები დაიწყო წითელი 10 ტონიანი გვირგვინებით მორთული; კონკურენციის სპირალი იშლებოდა; მეტოქე კლანები ცდილობდნენ ერთმანეთის გადალახვას ჯანმრთელობისა და ძალის ჩვენებით, როგორც ეგვიპტელები აშენებდნენ თავიანთ გიგანტურ პირამიდებს. კუნძულს, ისევე როგორც თანამედროვე ამერიკას, გააჩნდა რთული პოლიტიკური სისტემა ხელმისაწვდომი რესურსების განაწილებისა და ეკონომიკის სხვადასხვა სფეროში ინტეგრირებისთვის.

1873 წლის გრავიურა ინგლისური გაზეთ Harper Weekly-დან. გრავიურაზე ხელმოწერილია: „აღდგომის კუნძულის ქვის კერპების ფესტივალი, ცეკვავენ ტატუ“.

მუდმივად მზარდმა მოსახლეობამ ტყეები უფრო სწრაფად გაანადგურა, ვიდრე მათ შეეძლოთ რეგენერაცია; ბოსტანი სულ უფრო მეტ ადგილს იკავებდა; ტყისგან დაცლილი ნიადაგი, გამომშრალი წყაროები და ნაკადულები; ხეები, რომლებიც იხარჯებოდა ქანდაკებების ტრანსპორტირებასა და ამაღლებაზე, ასევე კანოესა და საცხოვრებლის ასაშენებლად, საჭმელადაც კი არ იყო საკმარისი. როდესაც ფრინველები და ცხოველები განადგურდნენ, შიმშილი დაიწყო. სახნავ-სათესი მიწების ნაყოფიერება შემცირდა ქარისა და წვიმის ეროზიის გამო. გვალვები დაიწყო. ქათმის ინტენსიურმა მოშენებამ და კანიბალიზმმა საკვების პრობლემა ვერ გადაჭრა. ჩაძირული ლოყებითა და ხილული ნეკნებით გადაადგილებისთვის მომზადებული ქანდაკებები შიმშილის დაწყების მტკიცებულებაა.

საკვების დეფიციტის გამო, კუნძულის მაცხოვრებლები ვეღარ უჭერდნენ მხარს უფროსებს, ბიუროკრატიას და შამანებს, რომლებიც მართავდნენ საზოგადოებას. გადარჩენილმა კუნძულელებმა უთხრეს პირველ ევროპელებს, რომლებიც ეწვივნენ მათ, როგორ ჩაანაცვლა ცენტრალიზებული სისტემა ქაოსმა და მეომარმა კლასმა დაამარცხა მემკვიდრეობითი ლიდერები. როგორც ჩანს, ქვებზე გამოსახულია მეომარი მხარეების მიერ 1600-იან და 1700-იან წლებში დამზადებული შუბები და ხანჯლები; ისინი კვლავ მიმოფანტულნი არიან აღდგომის კუნძულზე. 1700 წლისთვის მოსახლეობა მისი ყოფილი სიდიდის მეოთხედიდან მეათედამდე იყო. ხალხი გამოქვაბულებში გადავიდა მტრებისგან დასამალად. დაახლოებით 1770 წელს, მეტოქე კლანებმა დაიწყეს ერთმანეთის ქანდაკებების დარტყმა და თავების მოკვეთა. ბოლო ქანდაკება ჩამოაგდეს და შეურაცხყვეს 1864 წელს.
როდესაც მკვლევარების წინაშე გამოჩნდა აღდგომის კუნძულის ცივილიზაციის დაცემის სურათი, მათ ჰკითხეს საკუთარ თავს: "რატომ არ გაიხედეს უკან, არ გააცნობიერეს რა ხდებოდა, არ გაჩერდნენ, სანამ ძალიან გვიან იყო?" რას ფიქრობდნენ ისინი, როცა ბოლო პალმა მოჭრეს?

სავარაუდოდ, კატასტროფა მოულოდნელად არ მომხდარა, არამედ რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში გაგრძელდა. ბუნებაში მომხდარი ცვლილებები ერთი თაობისთვის არ იყო შესამჩნევი. მხოლოდ მოხუცებმა, რომლებიც ბავშვობის წლებს იხსენებდნენ, შეეძლოთ გაეგოთ რა ხდებოდა და გაეგოთ ტყეების განადგურების საფრთხე, მაგრამ მმართველი კლასი და ქვისმთლელები, რომლებსაც ეშინოდათ პრივილეგიებისა და სამუშაოს დაკარგვის, გაფრთხილებებს ისე ეპყრობოდნენ, როგორც. დღევანდელი ხეები ჩრდილო-დასავლეთ შეერთებულ შტატებში: "მუშაობა უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ტყე!"

ხეები თანდათან უფრო პატარა, თხელი და ნაკლებად მნიშვნელოვანი გახდა. ოდესღაც ბოლო ნაყოფის მომტანი პალმა მოიკვეთეს, ხოლო ახალგაზრდა ყლორტები ბუჩქებისა და ქვეტყის ნარჩენებთან ერთად გაანადგურეს. ბოლო ახალგაზრდა პალმის ხის სიკვდილი არავის შეუმჩნევია.

კუნძულის ფლორა ძალიან ღარიბია: ექსპერტები ითვლიან არაუმეტეს 30 სახეობის მცენარეს, რომელიც იზრდება რაპა ნუიზე. მათი უმეტესობა ოკეანიის, ამერიკიდან და ევროპის სხვა კუნძულებიდან ჩამოიყვანეს. ბევრი მცენარე, რომელიც ადრე ფართოდ იყო გავრცელებული რაპა ნუიზე, განადგურდა. მე-9 და მე-17 საუკუნეებს შორის იყო ხეების აქტიური მოჭრა, რამაც გამოიწვია კუნძულზე ტყეების გაქრობა (ალბათ მანამდე მასზე იზრდებოდა პალმები სახეობის Paschalococos disperta). კიდევ ერთი მიზეზი იყო ვირთხების ჭამა ხის თესლები. ადამიანის ირაციონალური ეკონომიკური საქმიანობისა და სხვა ფაქტორების გამო ნიადაგის დაჩქარებულმა ეროზიამ უზარმაზარი ზიანი მიაყენა სოფლის მეურნეობას, რის შედეგადაც რაპა ნუის მოსახლეობა მნიშვნელოვნად შემცირდა.

ერთ-ერთი გადაშენებული მცენარეა Sophora toromiro, რომლის ადგილობრივი სახელია toromiro (რაპ. toromiro). კუნძულზე მდებარე ეს მცენარე წარსულში მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა რაპა ნუის ხალხის კულტურაში: მისგან მზადდებოდა „სალაპარაკო ტაბლეტები“ ადგილობრივი პიქტოგრამებით.

ტორომიროს ღეროს, ადამიანის ბარძაყის დიამეტრით და თხელი, ხშირად იყენებდნენ სახლების მშენებლობას; მისგან ამზადებდნენ შუბებსაც. მე-19-20 საუკუნეებში ეს ხე გაანადგურეს (ერთ-ერთი მიზეზი ის იყო, რომ ახალგაზრდა ყლორტები კუნძულზე მიტანილმა ცხვრებმა გაანადგურეს).
კუნძულზე კიდევ ერთი მცენარეა თუთის ხე, რომლის ადგილობრივი სახელია მახუტე. წარსულში ეს მცენარე ასევე მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა კუნძულელების ცხოვრებაში: თუთის ხის ძირისგან მზადდებოდა თეთრი ტანსაცმელი, რომელსაც ტაპა ერქვა. კუნძულზე პირველი ევროპელების - ვეშაპების და მისიონერების მოსვლის შემდეგ, რაპანუის ხალხის ცხოვრებაში მაჰუტეს მნიშვნელობა შემცირდა.

შაქრის დასამზადებლად იყენებდნენ ti მცენარის ფესვებს, ანუ Dracaena terminalis. ამ მცენარეს ასევე იყენებდნენ მუქი ლურჯი და მწვანე ფხვნილის დასამზადებლად, რომელსაც შემდეგ ტანზე იყენებდნენ, როგორც ტატუს.

მაკოი (რაპ. მაკოი) (Thespesia populnea) გამოიყენებოდა კვეთისთვის.

კუნძულის ერთ-ერთი გადარჩენილი მცენარე, რომელიც იზრდება რანო კაოს და რანო რარაკუს კრატერების ფერდობებზე, არის Scirpus californicus, რომელიც გამოიყენება სახლების მშენებლობაში.

ბოლო ათწლეულების განმავლობაში, კუნძულზე ევკალიპტის მცირე ზრდა დაიწყო. მე-18-19 საუკუნეებში კუნძულზე შემოიტანეს ყურძენი, ბანანი, ნესვი და შაქრის ლერწამი.

კუნძულზე ევროპელების მოსვლამდე აღდგომის კუნძულის ფაუნა ძირითადად წარმოდგენილი იყო ზღვის ცხოველებით: სელაპებით, კუებით, კიბორჩხალებით. მე-19 საუკუნემდე კუნძულზე ქათმებს ამრავლებდნენ. ადგილობრივი ფაუნის სახეობები, რომლებიც ადრე რაპა ნუიში ბინადრობდნენ, გადაშენდა. მაგალითად, ვირთხების სახეობა Rattus exulans, რომელსაც წარსულში ადგილობრივი მცხოვრებლები საკვებად იყენებდნენ. სამაგიეროდ, კუნძულზე ევროპული გემებით მიიყვანეს ვირთხები Rattus norvegicus და Rattus rattus, რომლებიც გახდნენ რაპანუის ხალხისთვის აქამდე უცნობი სხვადასხვა დაავადების მატარებლები.

ამჟამად კუნძულზე ბინადრობს 25 სახეობის ზღვის ფრინველი და 6 სახეობის ხმელეთის ფრინველი.

მოაის სტატისტიკა ასეთია. მოაის საერთო რაოდენობაა 887. მოაის რაოდენობა, რომლებიც აჰუს კვარცხლბეკებზეა დამონტაჟებული 288 (სულ 32 პროცენტი). მოაის რაოდენობა, რომლებიც დგანან რანო რარაკუს ვულკანის ფერდობებზე, სადაც მდებარეობდა მოაის კვეთის კარიერი, არის 397 (მთლიანი 45%). კუნძულის მასშტაბით მიმოფანტული მოაის რაოდენობაა 92 (სულ 10 პროცენტი). მოაის აქვს სხვადასხვა სიმაღლე - 4-დან 20 მეტრამდე. მათგან ყველაზე დიდი მარტო დგას რანო რარაკუს ვულკანის ფერდობზე. ისინი კისერამდე არიან ნალექში, რომელიც დაგროვდა კუნძულზე ამ მიწის ნაკვეთის ხანგრძლივი ისტორიის მანძილზე. ზოგიერთი მოაი იდგა ქვის კვარცხლბეკებზე, რომელსაც ადგილობრივები აჰუ უწოდებდნენ. აჰუს რიცხვი სამასს აჭარბებს. აჰუს ზომაც იცვლება - რამდენიმე ათეული მეტრიდან ორას მეტრამდე. ყველაზე დიდი მოაი, მეტსახელად "ელ გიგანტე", 21,6 მეტრის სიმაღლეზეა. ის მდებარეობს რანო რარაკუს კარიერში და იწონის დაახლოებით 145-165 ტონას. ყველაზე დიდი მოაი, რომელიც დგას კვარცხლბეკზე, მდებარეობს აჰუ ტე პიტო კურაზე. მას აქვს მეტსახელი პარო, მისი სიმაღლე დაახლოებით 10 მეტრია, წონა კი დაახლოებით 80 ტონა.

აღდგომის კუნძულის საიდუმლოებები.

აღდგომის კუნძული სავსეა საიდუმლოებით. კუნძულზე ყველგან შეგიძლიათ იხილოთ გამოქვაბულების შესასვლელები, ქვის პლატფორმები, ღარებიანი ხეივნები, რომლებიც პირდაპირ ოკეანეში მიდის, უზარმაზარი ქანდაკებები და ნიშნები ქვებზე.
კუნძულის ერთ-ერთ მთავარ საიდუმლოდ, რომელიც მოგზაურებისა და მკვლევართა რამდენიმე თაობას ასვენებდა, რჩება სრულიად უნიკალური ქვის ქანდაკებები - მოაი. ეს არის სხვადასხვა ზომის ქვის კერპები - 3-დან 21 მეტრამდე. საშუალოდ, ერთი ქანდაკების წონა 10-დან 20 ტონამდეა, მაგრამ მათ შორის არის ნამდვილი კოლოსები, რომელთა წონაა 40-დან 90 ტონამდე.

კუნძულის დიდება ამ ქვის ქანდაკებებით დაიწყო. სრულიად გაუგებარი იყო, როგორ გამოჩნდნენ ისინი ოკეანეში დაკარგულ კუნძულზე მწირი მცენარეულობითა და „ველური“ მოსახლეობით. ვინ გამოჭრა ისინი, ნაპირზე გაიყვანა, სპეციალურად გაკეთებულ კვარცხლბეკებზე დაადგა და მძიმე თავსაბურავებით დააგვირგვინა?

ქანდაკებებს უაღრესად უცნაური გარეგნობა აქვთ - მათ აქვთ ძალიან დიდი თავები მძიმე გამოწეული ნიკაპით, გრძელი ყურებით და საერთოდ არ აქვთ ფეხები. ზოგიერთს თავზე წითელი ქვის „ქუდები“ აქვს. რომელ ადამიანთა ტომს ეკუთვნოდა ისინი, ვისი პორტრეტებიც კუნძულზე დარჩა მოაის სახით? წვეტიანი, აწეული ცხვირი, თხელი ტუჩები, ოდნავ წამოწეული, თითქოს დაცინვისა და ზიზღის გრიმასში. ღრმა ღარები წარბების ქვეშ, დიდი შუბლი - ვინ არიან ისინი?

დაწკაპუნებადი

ზოგიერთ ქანდაკებას ქვაში მოჩუქურთმებული ყელსაბამები ან ტატუები აქვს გაკეთებული. ერთ-ერთი ქვის გიგანტის სახე ნახვრეტებითაა გაჟღენთილი. იქნებ ძველ დროში, ბრძენები, რომლებიც ცხოვრობდნენ კუნძულზე, სწავლობდნენ ზეციური სხეულების მოძრაობას, თავიანთ სახეებს ვარსკვლავური ცის რუქით აკეთებდნენ ტატუს?

ქანდაკებების თვალები ცას უყურებენ. ცაში - ისევე, როგორც საუკუნეების წინ, ახალი სამშობლო გაიხსნა მათთვის, ვინც ჰორიზონტზე მიცურავდა?

ადრე კუნძულელები დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ მოაი იცავდა მათ მიწას და საკუთარ თავს ბოროტი სულებისგან. ყველა მდგომი მოაი კუნძულისკენ არის მიმართული. დროვით გაუგებარი, სიჩუმეში არიან ჩაძირულნი. ეს არის წარსული ცივილიზაციის იდუმალი სიმბოლოები.

ცნობილია, რომ სკულპტურები ვულკანური ლავისგან იყო მოჩუქურთმებული კუნძულის ერთ ბოლოში, შემდეგ კი დასრულებული ფიგურები გადაიტანეს სამი მთავარი გზის გასწვრივ, სანაპირო ზოლის გასწვრივ მიმოფანტული საზეიმო პლანტოების ადგილებში - აჰუ. ყველაზე დიდი აჰუ, რომელიც ახლა განადგურებულია, იყო 160 მ სიგრძის, ხოლო მის ცენტრალურ პლატფორმაზე, დაახლოებით 45 მ სიგრძის, 15 ქანდაკება იყო.

ქანდაკებების დიდი უმრავლესობა დაუმთავრებელია კარიერებში ან უძველეს გზებზე. ზოგიერთი მათგანი გაყინულია რანო რარაკუს ვულკანის კრატერის სიღრმეში, ზოგი სცილდება ვულკანის მწვერვალს და თითქოს ოკეანისკენ მიემართება. ყველაფერი თითქოს ერთ წამს გაჩერდა, ამოუცნობი კატაკლიზმის მორევში ჩაფლული. რატომ შეწყვიტეს მოქანდაკეებმა მოულოდნელად მუშაობა? ყველაფერი თავის ადგილზე დარჩა - ქვის ცულები, დაუმთავრებელი ქანდაკებები და ქვის გიგანტები, თითქოს გზაზე გაყინულები იყვნენ თავიანთ მოძრაობაში, თითქოს ადამიანებმა უბრალოდ მიატოვეს სამუშაო ერთი წუთით და ვეღარასოდეს შეძლეს მასში დაბრუნება.

ზოგიერთი ქანდაკება, რომელიც ადრე იყო დაყენებული ქვის პლატფორმებზე, ჩამოაგდეს და გატეხეს. იგივე ეხება ქვის პლატფორმებს - ჰოო.

აჰუს აგება არანაკლებ ძალისხმევასა და უნარს მოითხოვდა, ვიდრე თავად ქანდაკებების შექმნა. საჭირო იყო ბლოკების გაკეთება და მათი თანაბარ კვარცხლბეკებად ჩამოყალიბება. სიმკვრივე, რომლითაც აგური ერთმანეთს ერგება, გასაოცარია. რატომ აშენდა პირველი ღერძი (მათი ასაკი დაახლოებით 700-800 წელია) ჯერჯერობით გაურკვეველია. შემდგომში მათ ხშირად იყენებდნენ სამარხებად და ლიდერების ხსოვნის გასამყარებლად.

უძველესი გზების რამდენიმე მონაკვეთზე ჩატარებულმა გათხრებმა, რომლებზეც კუნძულის მაცხოვრებლები სავარაუდოდ ატარებდნენ მრავალტონიანი ქანდაკებები (ზოგჯერ 20 კილომეტრზე მეტ მანძილზე), აჩვენა, რომ ყველა გზა აშკარად გვერდს უვლის ბრტყელ ტერიტორიებს. გზები თავად არის V- ან U- ფორმის ღრუები, რომელთა სიგანე დაახლოებით 3,5 მეტრია. ზოგიერთ რაიონში არის გრძელი შემაერთებელი ფრაგმენტები, ბორდიურების ფორმის. ზოგან აშკარად ჩანს ბორდიურების გარეთ გათხრილი სვეტები - შესაძლოა ისინი ბერკეტის მსგავსი რაიმე სახის მოწყობილობის საყრდენს ემსახურებოდნენ. მეცნიერებს ჯერ არ დაუდგენიათ ამ გზების აგების ზუსტი თარიღი, თუმცა, მკვლევარების აზრით, ქანდაკებების გადატანის პროცესი აღდგომის კუნძულზე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაახლოებით 1500 წელს დასრულდა.

კიდევ ერთი საიდუმლო: მარტივი გამოთვლები აჩვენებს, რომ ასობით წლის განმავლობაში მცირე მოსახლეობას არ შეეძლო არსებული ქანდაკებების ნახევარიც კი კვეთა, ტრანსპორტირება და დამონტაჟება. კუნძულზე აღმოაჩინეს უძველესი ხის ფირფიტები მოჩუქურთმებული ნაწერებით. მათი უმრავლესობა ევროპელების მიერ კუნძულის დაპყრობის დროს დაიკარგა. მაგრამ ზოგიერთი ნიშანი შემორჩა. ასოები გადადიოდა მარცხნიდან მარჯვნივ, შემდეგ კი საპირისპირო თანმიმდევრობით - მარჯვნიდან მარცხნივ. მათზე დაწერილი ნიშნების გაშიფვრას დიდი დრო დასჭირდა. და მხოლოდ 1996 წლის დასაწყისში მოსკოვში გამოაცხადეს, რომ ოთხივე შემორჩენილი ტექსტური ტაბლეტი გაშიფრულია.საინტერესოა, რომ კუნძულელების ენაზე არის სიტყვა, რომელიც აღნიშნავს ნელ მოძრაობას ფეხების დახმარების გარეშე. ლევიტაცია? გამოიყენებოდა ეს ფანტასტიკური მეთოდი მოაის ტრანსპორტირებისა და დაყენებისას?

და კიდევ ერთი საიდუმლო. აღდგომის კუნძულის გარშემო ძველი რუქები აჩვენებს სხვა ტერიტორიებს. ზეპირი ტრადიციები მოგვითხრობს მიწის ნელ-ნელა ჩაძირვის შესახებ. სხვა ლეგენდები მოგვითხრობენ კატასტროფებზე: ღმერთ უვოკის ცეცხლოვან ჯოხზე, რომელმაც დედამიწა გაყო. არ შეიძლებოდა აქ ძველ დროში არსებობდეს უფრო დიდი კუნძულები ან თუნდაც მთელი კონტინენტი მაღალგანვითარებული კულტურისა და ტექნოლოგიით? მშვენიერი სახელიც კი მოიგონეს პასიფიდა.

ზოგიერთი მეცნიერი ვარაუდობს, რომ ჯერ კიდევ არსებობს სააღდგომო ადამიანების გარკვეული კლანი (წესრიგი), რომელიც ინახავს მათი წინაპრების საიდუმლოებებს და მალავს მათ უძველესი ცოდნის გაუთვითცნობიერებელებისგან.

აღდგომის კუნძულს მრავალი სახელი აქვს:

ჰიტიტეაირაგი (რეპ. ჰიტიტეაირაგი), ან ჰიტი-აი-რანგი (რეპ. ჰიტი-აი-რანგი);
თეკაოუჰანგოარუ (რეპ. თეკაოუჰანგოარუ);
მატა-კიტერაჟი (რეპ. Mata-Kiterage - თარგმნილია რაპანუიდან „ცაში მყოფი თვალები“);
ტე-პიტო-ტე-ჰენუა (რეპ. ტე-პიტო-ტე-ჰენუა - „დედამიწის ჭიპი“);
რაპა ნუი (Rapa Nui - „დიდი რაპა“), სახელწოდება, რომელსაც ძირითადად ვეშაპები იყენებენ;
კუნძული სან კარლოსი, რომელსაც გონსალეს დონ ფელიპემ დაარქვა ესპანეთის მეფის საპატივცემულოდ;
თეაპი (რეპ. Teapi) - ასე უწოდა ჯეიმს კუკმა კუნძული;
ვაიჰუ (რეპ. ვაიჰუ), ან ვაიჰუ (რეპ. ვაიჰუ), - ეს სახელი ასევე გამოიყენა ჯეიმს კუკმა, მოგვიანებით კი ფორსტერ იოჰან გეორგ ადამმა და ლა პერუსმა ჟან ფრანსუა დე გალომ (კუნძულის ჩრდილო-აღმოსავლეთით მდებარე ყურე ეწოდა. მის პატივსაცემად);
აღდგომის კუნძული, ასე დაასახელა ჰოლანდიელმა ნავიგატორმა იაკობ როგევენმა, რადგან მან აღმოაჩინა იგი 1722 წლის აღდგომის დღეს. ძალიან ხშირად, აღდგომის კუნძულს უწოდებენ რაპა ნუის (ითარგმნება როგორც "დიდი რაპა"), თუმცა ის არა რაპანუის, არამედ პოლინეზიური წარმოშობისაა. ეს
კუნძულმა მიიღო სახელი ტაჰიტი ნავიგატორების წყალობით, რომლებიც იყენებდნენ აღდგომის კუნძულისა და რაპას კუნძულის გასარჩევად, რომელიც მდებარეობს ტაიტიდან სამხრეთით 650 კილომეტრში. თავად სახელმა „რაპა ნუი“ ლინგვისტებს შორის ამ სიტყვის სწორად მართლწერის შესახებ ბევრი კამათი გამოიწვია. მათ შორის
ინგლისურენოვანი სპეციალისტები ხალხზე ან ადგილობრივ კულტურაზე საუბრისას იყენებენ სიტყვას „რაპა ნუი“ (2 სიტყვა) კუნძულის დასასახელებლად, სიტყვა „რაპანუი“ (1 სიტყვა).

აღდგომის კუნძული არის პროვინცია ჩილეს რეგიონში, ვალპარაისოში, რომელსაც ხელმძღვანელობს ჩილეს მთავრობაში აკრედიტებული და პრეზიდენტის მიერ დანიშნული გუბერნატორი. 1984 წლიდან კუნძულის გუბერნატორი შეიძლება გახდეს მხოლოდ ადგილობრივი მცხოვრები (პირველი იყო სერჯო რაპუ ჰაოა, ყოფილი არქეოლოგი და მუზეუმის კურატორი). ადმინისტრაციულად, აღდგომის კუნძულის პროვინცია მოიცავს დაუსახლებელ კუნძულებს სალა ი გომესს. 1966 წლიდან დასახლება ჰანგა როა ყოველ ოთხ წელიწადში ერთხელ ირჩევს 6 წევრისგან შემდგარ ადგილობრივ საკრებულოს მერის ხელმძღვანელობით.

კუნძულზე დაახლოებით ორი ათეული პოლიციელია, რომლებიც ძირითადად პასუხისმგებელნი არიან ადგილობრივი აეროპორტის უსაფრთხოებაზე.

ასევე იმყოფება ჩილეს შეიარაღებული ძალები (ძირითადად საზღვაო ძალები). ამჟამინდელი ვალუტა კუნძულზე არის ჩილეს პესო (აშშ დოლარიც მიმოქცევაშია კუნძულზე). აღდგომის კუნძული არის უბაჟო ზონა, ამიტომ საგადასახადო შემოსავლები კუნძულის ბიუჯეტში შედარებით მცირეა. ის ძირითადად სახელმწიფო სუბსიდიებისგან შედგება.

კოლოსი (სიმაღლე 6 მ) აღდგომის კუნძულის გათხრების შემდეგ (ჰეიერდალის შემდეგ, 1982 წ.

სხვათა შორის, ეს არის კუნძულზე კიდევ ერთი ფილმის გადაღების დროს ზღვაში ჩაგდებული საყრდენი. ასე რომ, არ იყო წყალქვეშა ქანდაკებები.

აქ არის კიდევ ერთი თეორია, თუ როგორი უნდა იყოს იგი.

ქვის ქანდაკებები, გიგანტური მოაი - აღდგომის კუნძულის ცნობილი სიმბოლოდა ჩვენი პლანეტის ერთ-ერთი უდიდესი საიდუმლო. მოაის სიმაღლე 3-დან 21 მ-მდე მერყეობს, წონა კი - 10-დან 90 ტონამდე.კუნძულზე დაუმთავრებელი ქანდაკებაც კი იპოვეს 20 მ სიმაღლეზე და 270 ტონაზე.მთლიანად კუნძულზე 997 მოაია. , აქედან 394 დაუმთავრებელი და კარიერებში მიტოვებული.

მოაი მონოლითურია, ანუ ერთი ქვისგან თლილი. შეკუმშული ვულკანური ფერფლის ერთი ნაწილისგან ამოკვეთილი იყო ადამიანების ბიუსტები: თავები და სხეულები ფეხების გარეშე. მასიური თავები მძიმე კვადრატული ნიკაპით, გრძელი ყურის ბიბილოებით და მაღალი შუბლით - ეს არის უცნობი ადამიანების ყველაზე გავრცელებული „პორტრეტი“ (ადამიანები არიან?), რომლებიც უძველესი მოქანდაკეების „მოდელებად“ მსახურობდნენ. მიუხედავად ზოგადი მსგავსებისა, ქანდაკებების სახეები ერთმანეთს არ აკოპირებენ. თითოეულ მოაის აქვს განსაკუთრებული, უნიკალური გარეგნობა, თითქოს მოქანდაკეები ცდილობდნენ პორტრეტის მსგავსების გადმოცემას. ახლა ქანდაკებები ცარიელი თვალის ბუდეებით გვიყურებენ, მაგრამ მეცნიერებმა დაამტკიცეს, რომ მოაის ოდესღაც მარჯნის "თვალები" ჰქონდა.

ქანდაკებების უმეტესობა სანაპიროზე დგას და იყურება კუნძულის შიგნიდან, მაგრამ შვიდი მოაი ზღვას უყურებს და მდებარეობს კუნძულის შიგნით, წყლიდან საკმაოდ მოშორებით.

ზოგიერთი ქანდაკება დამონტაჟდა აჰუზე - ქვის სპეციალურ პლატფორმებზე, სავარაუდოდ, გარკვეული რიტუალებისთვის განკუთვნილი. ქვის ბლოკები, რომლიდანაც აჰუ მზადდება, არ არის დამაგრებული არავითარი ხსნარით, მაგრამ ისინი ისე ზუსტად არის მორგებული ერთმანეთზე, რომ შეუძლებელია მათ შორის არსებულ უფსკრულიში დანის თხელი დანაც კი ჩასვა. ამ ქანდაკებების თავები, რომლებიც განთავსებულია კვარცხლბეკებზე, დაგვირგვინებულია პუკაუ - ცილინდრული "ქუდები" დამზადებული წითელი ქვებისგან.

მოაი მზადდებოდა კუნძულის სიღრმეში მდებარე კარიერებში, ვულკანების კრატერებში და შემდეგ გადაიტანეს ინსტალაციის ადგილზე. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ქანდაკების ნაწილი კარიერებში დარჩა. უფრო მეტიც, იქმნება შთაბეჭდილება, რომ მოაის მშენებლობაზე მუშაობა ნაჩქარევად შეწყდა და ქანდაკებები ბედის წყალობაზე დარჩა. რამ შეაჩერა უძველესი მოქანდაკეები? ალბათ ამის მიზეზი იყო რაღაც სტიქია, სტიქია, რის შემდეგაც სამუშაოს გაგრძელები არავინ იყო. ან იქნებ დაუპატიჟებელი სტუმრები მოვიდნენ კუნძულზე და გაანადგურეს ძირძველი მოსახლეობის უმეტესობა.

თუმცა აღდგომის კუნძულზე არ არის მდინარეები, ნაკადულები ან ტბები, ადგილობრივ მოსახლეობას წყურვილი არ აწუხებს. მტკნარი წყლის წყარო არის ვულკანური კრატერები, რომლებიც მდებარეობს კუნძულის კიდეებზე. ისინი შეიცავს რამდენიმე ტბას წვიმის წყლით.

აღდგომის კუნძულის ოფიციალური ისტორია ამბობს, რომ მე-4 საუკუნეში. ნ. ე. აქ ჩამოვიდნენ პოლინეზიიდან ჩამოსახლებულები. როგორ მოახერხეს მათ ათასობით კილომეტრის ოკეანის სივრცის გადალახვა, უცნობია. როგორც ჩანს, უძველესი ღმერთები იცავდნენ მამაც მეზღვაურებს. პირველმა ჩამოსახლებულებმა მოშინაურებული ქათმები თან წაიყვანეს. მოგვიანებით კუნძულზე ძაღლები და ღორები მოვიდნენ.

დროთა განმავლობაში კუნძულზე განვითარდა განსაკუთრებული კულტურული და სოციალური გარემო. კუნძულის მაცხოვრებლები ორ ჯგუფად იყოფოდნენ: მმართველები და რაბლები, „გრძელყურიანები“ და „მოკლეყურები“. მმართველი ჯგუფის წარმომადგენლები ეცვათ მასიური სამკაულები, რომლებიც აჭიმავდა მათ ყურის ბიბილოებს, რაც მათ გამოარჩევდა უბრალო ხალხისგან.

მოაი აშენდა გრძელყურიანების დაკვეთით; სწორედ მათ ფლობდნენ გიგანტური ქანდაკებების დამზადების საიდუმლოებები. ყურმოკლე ხალხი მხოლოდ თავისი მმართველების ნების მორჩილი აღმსრულებელი იყო.

თუმცა მე-16 საუკუნეში. აჯანყდნენ ყურმოკლე ხალხი. გრძელყურთა მეფობა დასრულდა. გასაკვირი არ არის, რომ ყურმოკლე ხალხს აღარ სურდა მოაის შექმნა - მათი მრავალსაუკუნოვანი მონობის სიმბოლო.

დროდადრო ინკები სტუმრობდნენ აღდგომის კუნძულს. შემორჩენილია ლეგენდები გარკვეული ძლიერი ლიდერების შესახებ, რომლებიც ზღვიდან მიცურავდნენ. კუნძულელებთან ინდიელების გაერთიანებებიდან, ნახევარჯიშის ბავშვები დაიბადნენ. ამ ფაქტს ადასტურებს აღდგომის კუნძულის თანამედროვე მაცხოვრებლების დნმ-ის კვლევა. ის მართლაც ჰგავს სამხრეთ ამერიკის ინდიელების დნმ-ს.

ჯერჯერობით ყველაფერი საკმაოდ ლოგიკურად გამოიყურება. რა არის ეს და რატომ ასვენებენ ქვის გიგანტები მოაი მკვლევარებს ამდენი წლის განმავლობაში?

ფაქტია, რომ თუნდაც მოაის შექმნის ოფიციალურ ვერსიას ნომინალურად ავიღოთ, ბევრი კითხვა რჩება.

ჯერ ერთი, როგორ შეძლეს კუნძულის მცხოვრებლებმა, რომლებმაც არ იცოდნენ რკინა, ქანდაკებები გამოკვეთეს და რაც მთავარია, როგორ შეძლეს მრავალტონიანი კოლოსის მიტანა სამონტაჟო ადგილზე? აბორიგენები ამტკიცებდნენ, რომ მოაი დამოუკიდებლად მოძრაობდა. მაშინვე გაჩნდა ჰიპოთეზა, რომ აღდგომის უძველეს მაცხოვრებლებს ჰქონდათ ტელეკინეტიკური შესაძლებლობები და ნამდვილად შეეძლოთ მასიური ქანდაკებების გადაადგილება სასურველი მიმართულებით მხოლოდ ერთი ფიქრის ძალისხმევით. საკმაოდ ლამაზი ვერსია, რომელიც ხსნის აბსოლუტურად ნებისმიერ გაურკვევლობას. დაუსაბუთებელი და ამავე დროს აბსოლუტურად დაუმტკიცებელი. ამ ჰიპოთეზას სიხარულით იღებენ ისინი, ვისაც ამის სჯერა

აღდგომა - ჩაძირული პაციფიდას ნაწილი, დასახლებული მაღალგანვითარებული ცივილიზაციის წარმომადგენლებით.

Pacifida-ს მომხრეებს, რომლებიც ხშირად მიმართავენ თორ ჰეიერდალის ნამუშევრებს, ჩვეულებრივ ავიწყდებათ აღნიშნონ, რომ ნორვეგიელ მოგზაურს არც ისე ეზარებოდა „საგამოძიებო ექსპერიმენტის“ ჩატარება. მან სთხოვა აღდგომაზე მცხოვრები გრძელყურიანი კლანის ბოლო წარმომადგენლებს, გაემეორებინათ მოაის შექმნის ყველა ეტაპი. ადგილობრივების ჯგუფი წავიდა კარიერში, სადაც ქვის ჩაქუჩების გამოყენებით ქანდაკება გამოკვეთეს. ხშირი დარტყმებით, მოაი ამოხეთქილი იყო ვულკანური კლდედან. ჩაქუჩები, რომლებიც სწრაფად გახდა გამოუსადეგარი, მაშინვე შეიცვალა ახლით.

შემდეგ ადგილობრივებმა 12 ტონიანი ქანდაკება სამონტაჟო ადგილზე გადაიტანეს. ქანდაკება ჰორიზონტალურ მდგომარეობაში გადაათრიეს, ამისთვის ასისტენტთა დიდი ჯგუფის მობილიზება მოახდინეს. შემდეგ ქანდაკება ვერტიკალურ მდგომარეობაში აიყვანეს ქვებისა და მორებისგან დამზადებული მოწყობილობის გამოყენებით. ქანდაკების ძირის ქვეშ ქვები მოათავსეს, ბერკეტად კი სამი მორი გამოიყენეს.

ჰეიერდალს გაუკვირდა, რომ ადგილობრივებს ადრე არასოდეს უთქვამთ ევროპელებს მოაის შექმნისა და დაყენების მეთოდის შესახებ. ამაზე გრძელყურიანი კლანის ამაყმა ლიდერმა უპასუხა, რომ ამ კითხვებით მას აქამდე არავის მიუმართავს პირადად.

კუნძულის მცხოვრებლებმა, რომლებიც მონაწილეობდნენ ექსპერიმენტში, უთხრეს ჰეიერდალს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მოაი დიდი ხნის განმავლობაში არ იყო აშენებული, მათი შექმნის საიდუმლოებები ზეპირად გადაეცემოდა, უფროსებიდან უმცროსებს და მოხუცებმა აიძულეს ახალგაზრდები გაემეორებინათ. რაც მათ არაერთხელ მოისმინეს, სანამ არ დარწმუნდნენ, რომ ინფორმაცია მტკიცედ იყო აღქმული.

1986 წელს ჰეიერდალმა ჩეხ ინჟინერთან და ექსპერიმენტულ არქეოლოგ პაველ პაველთან ერთად კიდევ ერთი ექსპერიმენტი ჩაატარა. როგორც გახსოვთ, ყურმოკლებულებმა თქვეს, რომ თავად მოაიმ დანიშნულების ადგილი "მიაღწია". ნიშნავდა თუ არა ეს, რომ ქანდაკებები ვერტიკალურ მდგომარეობაში მოძრაობდნენ? მეცნიერებმა გამოსცადეს, შესაძლებელია თუ არა ამის გაკეთება თანამედროვე საინჟინრო მოწყობილობების გარეშე. აღმოჩნდა, რომ 17 კაციან ჯგუფს მართლაც შეეძლო თოკებით შეკრული ვერტიკალურად მოთავსებული 20 ტონიანი ქანდაკება გადაბრუნებით.

არსებობს მოსაზრება, რომ კუნძულელებმა მოაი სამონტაჟო ადგილას მოძრავი მრგვალი მორების საწოლზე „მიიტანეს“.

ასეა თუ ისე დადასტურდა, რომ მოაის გადასატანად არაჩვეულებრივი შესაძლებლობები არ არის საჭირო. ეს არის დავალება, რომელიც ჩვეულებრივ ადამიანებს შეუძლიათ.

ჰეიერდალის ექსპერიმენტებმა ნათელი მოჰფინა მოაის ბევრ საიდუმლოს. მაგრამ გიგანტური ქანდაკებები აგრძელებდნენ მრავალი საიდუმლოს შენახვას. კერძოდ, სრულიად გაურკვეველი რჩებოდა ამდენი გიგანტური ქანდაკების დადგმის მიზანი.

მაშ, ვის წარმოადგენენ ქვის გიგანტები?

1. პასუხი მაშინვე თავს იჩენს: მოაი ღმერთების ფიგურებია. სრულიად გონივრული ჰიპოთეზა. მართალია, არის ერთი "მაგრამ". დღეს პატარა კუნძულზე მხოლოდ 4888 ადამიანი ცხოვრობს. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ძველ დროში აღდგომის მოსახლეობა მნიშვნელოვნად დიდი იყო. გამოდის, რომ დაახლოებით ყოველ 10 ადამიანზე ერთი კერპი იყო. ძალიან ბევრი ღმერთია და ძალიან დიდი ძალისხმევა იხარჯება წმინდა ქანდაკებების შექმნაზე. მაგრამ აბორიგენებს დიდი ძალისხმევა მოუწიათ საკვების მოპოვებაში, სახლების აშენებაში, მტაცებლებისგან თავის დასაცავად, ერთი სიტყვით, ყოველდღიური საქმეების გასატარებლად. მართლაც იყვნენ თუ არა ადგილობრივები თავიანთი ქვის ღმერთების ასეთი ფანატიკოსი თაყვანისმცემლები? მაშინ რატომ მოკვდა ასეთი ფართოდ გავრცელებული კულტი ასე სწრაფად და აღდგომის თანამედროვე მაცხოვრებლები პრაქტიკულად ვერაფერს იტყვიან თავიანთი წინაპრების შექმნის შესახებ?
2. არსებობს ვერსია, რომ ქვის მოაი ღმერთები კი არა, აღდგომის აბორიგენების წინაპრები არიან. ეს ჰიპოთეზა განმარტავს, თუ რატომ აქვთ ქანდაკებებს განსხვავებული სიმაღლეები. სავარაუდოდ, მოაის ზომა ასახავს ამა თუ იმ უძველესი კუნძულის დამსახურებას. გამოჩენილი ადამიანები აღბეჭდილი იყვნენ მრავალმეტრიანი გიგანტების გამოსახულებით, დანარჩენები კი უფრო პატარა ქანდაკებებით უნდა დაკმაყოფილდნენ.
3. ასევე არსებობს მოსაზრება, რომ მოაებს უნდა დაეცვათ კუნძული მიმავალი ზღვისაგან, რომელიც დატბორა წყნარი წყნარი ზოლი: როგორც ტალღები, ან როგორც ჯადოსნური მცველები.
4. და ბოლოს, ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ აღდგომის კუნძული ოდესღაც ემსახურებოდა სტუმრებს პარალელური სამყაროდან, როგორც ტაძარი, მიწა, სადაც ისინი რელიგიურ რიტუალებს ასრულებდნენ და ქვის ქანდაკებები სწორედ ამ მიზნებს ემსახურებოდა. როდესაც გაურკვეველი მიზეზების გამო, პარალელური სამყაროს ფანჯარა ძლიერად დაიხურა, ახალი ქანდაკებების შექმნაზე მუშაობა შეჩერდა.

ეს უკანასკნელი ვერსია კარგად არ ჯდება აღდგომის კუნძულის, როგორც ნარჩენის კონცეფციასთან. მაგრამ პირველი სამი ჰიპოთეზა უფრო დამაჯერებელი ხდება, თუ ვივარაუდებთ, რომ ქანდაკებები შექმნეს არა რამდენიმე კუნძულის მცხოვრებმა, არამედ წყნარი ხმელეთზე მცხოვრებმა მრავალრიცხოვანმა ადამიანებმა.

1924 წელს ახალზელანდიელმა არქეოლოგმა ჯონ მაკმილან ბრაუნმა გამოაქვეყნა მონოგრაფია " წყნარი ოკეანის საიდუმლოებები“, რომელშიც მან შეაგროვა და გააანალიზა ყველა მონაცემი, რომელიც მიუთითებს წყნარი ოკეანის კონტინენტის არსებობაზე, რომელიც ოდესღაც ჩაიძირა წყნარ ოკეანეში.

მოაის საიდუმლოებები ამით არ მთავრდება. ფაქტია, რომ ჯერ კიდევ მე-18 და მე-19 საუკუნის დასაწყისში, ევროპელი მოგზაურების თანახმად, რომლებიც აღდგომას ესტუმრნენ, მოაის ქანდაკებები უმეტესად თავდაყირა იდგა. მაგრამ რაღაცამ ან ვიღაცამ ჩამოაგდო ქვის გიგანტები მათი კვარცხლბეკებიდან.

და ისევ აშკარა, ერთი შეხედვით, პასუხი ჩნდება. ქანდაკებები დაეცა სტიქიური უბედურების ან დამპყრობლების შემოსევის შედეგად, ანუ იმავე მიზეზების გამო, რის გამოც ადგილობრივებმა მიატოვეს კარიერებში მუშაობა.

მკვლევარებმა ორი ლეგენდაც კი აღმოაჩინეს, რომლებიც მოაის დამხობის შესახებ მოგვითხრობს.

პირველის მიხედვით, რანო რარაკუს ვულკანის სამხრეთ კალთაზე მოხუცი ქალი ცხოვრობდა. მას გააჩნდა სასწაულებრივი ძალა, „მანანა“, რომლის დახმარებით მზა მოაი კარიერიდან ზღვაში გადაიტანა და აჰუ, ხოლო სანამ ქვისმთლელები შემდეგ ქანდაკებას ამზადებდნენ, მოხუცმა ქალმა მათ სადილი მოუმზადა. ერთ დღეს ქვისმთლელებმა დაიჭირეს გემრიელი, წვნიანი ლობსტერები. წინააღმდეგობის გაწევა ვერ შეძლეს, ყოველ ბოლო ნაჭერს ჭამდნენ მოხუც ქალთან გაზიარების გარეშე. როცა მოხუცმა ეს შეიტყო, გაბრაზდა. შეურაცხყოფის საპასუხოდ მან ყველა მოაი მიწაზე დააგდო და ამიერიდან ქვისმთლელებს არ დაეხმარა, ამიტომ რანო რარაკუს კარიერში მუშაობა შეწყდა.

არსებობს კიდევ ერთი ლეგენდა, რომელიც ძალიან ჰგავს პირველს. მართალია, მასში რაღაც მუნჯი მოხუცი ჩნდება. ერთ დღეს ის მივიდა კუნძულის მაცხოვრებლებთან და ჟესტებით სთხოვა მას ქათმის თავები მოეპყრო, რომლებიც უძველესი მაცხოვრებლები დელიკატესად ითვლებოდნენ. კუნძულელებმა უარი თქვეს უცნობის კვებაზე, თუმცა ღამის გათევის საშუალება მისცეს. მოხუცი ღამით ერთ-ერთ ქოხში დასახლდა. შუაღამისას მეპატრონეებმა საშინელი ღრიალისგან გაიღვიძეს. მოხუცმა ფეხი ქვის იატაკზე რაც შეეძლო, ძლიერად დაარტყა. მეორე დილით კუნძულელებმა აღმოაჩინეს, რომ აჰუზე დაყენებული ყველა ქანდაკება მიწაზე ეგდო.

ზემოხსენებულ ლეგენდებთან დაკავშირებით, გარკვეული დარწმუნებით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ისინი გამოიგონეს გაცილებით გვიან, ვიდრე იმ დროს, როცა მოაის წარმოება შეწყდა და თავად ქანდაკებები მიწაზე დააგდეს.

ფაქტია, რომ ლეგენდებში ყველა მოაი ერთდროულად დაეცა რაღაც ერთჯერადი მოვლენის შედეგად (პრინციპში შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მოხუცი ქალის გაბრაზება ქარიშხალია, ხოლო მოხუცის მაწანწალა მიწისძვრა) . თუმცა მე-18-19 საუკუნეებში აღდგომის კუნძულზე ნამყოფი მეზღვაურების ჩვენებით. ქანდაკებები თანდათან დაეცა. ყოველწლიურად სულ უფრო და უფრო ნაკლები ქანდაკებები იყო, რომლებიც ვერტიკალურ პოზიციას ინარჩუნებდნენ. 1838 წელს ადმირალმა დუპეტიტ-ტუარსმა მოახსენა 9 მდგომი მოაი და მალე აღდგომის კუნძულის ყველა ქვის გიგანტი ადგილზე იყო. ამ სამწუხარო ბედს გადაურჩა მხოლოდ რანო რარაკუს კარიერთან მიწაში გათხრილი ქანდაკებები.

მოაის დაცემის მიზეზიკვლავ საიდუმლოდ რჩება. შესაძლოა, მათი დრო უბრალოდ დადგა და ჩვენთვის უცნობი მისიის დასრულების შემდეგ, ისინი პენსიაზე გავიდნენ.