ან მონტენეგრო...

შავი მთების სიღრმეში ადრიატიკის ზღვის მიერ შექმნილი ჩვენი პლანეტის პატარა მარგალიტს რომანტიული და ეგზოტიკური სახელი აქვს - მონტენეგრო, რომლის უკან იმალება ნაცნობი სლავური სული - მონტენეგრო. ეს ძალიან ლამაზი ქვეყანაა, მონტენეგროს თითქმის მთელი ტერიტორია იუნესკოს დაცვის ქვეშაა. აქ არის ყველაზე სუფთა ადრიატიკის სანაპირო, პლაჟები ქვიშით და ძალიან პატარა კენჭებით (აქ „წიწიბურას“ ეძახიან) და მეგობრული ხალხი.

გეოგრაფია და კლიმატი

მონტენეგრო მდებარეობს სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპაში და მდებარეობს ბალკანეთის ნახევარკუნძულის ადრიატიკის სანაპიროზე. ქვეყანას ესაზღვრება დასავლეთით ხორვატია, ჩრდილო-დასავლეთით ბოსნია და ჰერცეგოვინა, ჩრდილო-აღმოსავლეთით სერბეთი, აღმოსავლეთით კოსოვო და სამხრეთ-აღმოსავლეთით ალბანეთი. ჩერნოგორია გამოყოფილია აღმოსავლეთ იტალიისგან დაახლოებით 200 კმ-ით.

მონტენეგრომ ან მონტენეგრომ თავისი სახელი მიიღო მკვრივი შავი ტყეების გამო, რომელიც მოიცავს ქვეყნის მთიანეთებს. ქვეყნის ტერიტორიის დაახლოებით 80% უკავია ტყეებს, მდელოებს და ბუნებრივ საძოვრებს. ქვეყანას აქვს უნიკალური სილამაზის 29 ალპური ტბა. მონტენეგროში უდიდესი მდინარეებია ტარა, ლიმი და ცეოტინა. მდინარე ტარას კანიონი სიდიდით მეორეა მსოფლიოში და უდიდესი ევროპაში, მისი სიღრმე 1300 მ. მონტენეგროს სანაპირო ზღვასა და კლდოვან პლატოს შორისაა მოქცეული. ევროპის ერთ-ერთი საუკეთესო ნავსადგური, კოტორის ყურე, მდებარეობს ზუსტად მონტენეგროში.

მონტენეგროს კლიმატი ხმელთაშუა ზღვის. ზაფხული ცხელი და მშრალია, ზამთარი გრილი, ძლიერი ნალექებით. ზაფხულის საშუალო ტემპერატურა +20-25 გრადუსია, ზამთარში - +3-7 გრადუსი. ტურისტებისთვის საუკეთესო თვედ ითვლება საცურაო სეზონი - მაისიდან ოქტომბრამდე.

მონტენეგროში დრო მოსკოვს 2 საათით ჩამორჩება.

ოფიციალური სახელი: მონტენეგროს რესპუბლიკა.

დედაქალაქი: პოდგორიცა.

მოსახლეობა, რელიგია და ენა

მონტენეგროს ტერიტორიაზე დაახლოებით 650 ათასი ადამიანი ცხოვრობს. ძირითადად ყველა სლავია და ქვეყნის მცხოვრებთა მთლიანი რაოდენობის მხოლოდ 43% განსაზღვრავს თავის ეროვნებას, როგორც "მონტენეგროს". მონტენეგროს მოსახლეობის 32% სერბია, 8% ბოსნიელი. დანარჩენები არიან რუსები, ალბანელები, ბოშები, ხორვატები და სხვა ეროვნების წარმომადგენლები.

მონტენეგროს მთავარი რელიგია არის მართლმადიდებლობა, რომელსაც ასწავლის ქვეყნის მოსახლეობის დაახლოებით 70%. მეორე ყველაზე პოპულარული რელიგიაა ისლამი; მისი მიმდევრები ქვეყანაში მთლიანი მოსახლეობის დაახლოებით 21%-ს შეადგენს. ქვეყანაში კათოლიციზმს აღიარებს მოქალაქეების მხოლოდ 4%, ქვეყანაში პროტესტანტთა მცირე რაოდენობაც ცხოვრობს - დაახლოებით 2%. აქ ყველა რელიგია თანაბარ პირობებშია, არ არის თვალსაჩინო უთანხმოება სხვადასხვა სარწმუნოების წარმომადგენლებს შორის.

ოფიციალური ენა სერბულია. მოქალაქეების დაახლოებით 85% საუბრობს სერბულ ენაზე. ადგილობრივ მოსახლეობას უმეტესწილად ესმის რუსულიც და ინგლისურიც.

სავიზო რეჟიმი

რუსეთის მოქალაქეებისთვის მონტენეგროში უვიზო შესვლა გათვალისწინებულია

ვალუტის გადაცვლა და გადაცემა

ოფიციალური ვალუტა ევროა. მონტენეგრო შედარებით იაფი ევროპული ქვეყანაა დასვენებისთვის. უპასუხა კითხვას: „რამდენი ფული უნდა წავიღო მონტენეგროში?“, იქ ნამყოფი ტურისტების უმეტესობა ახმოვანებს დღეში 30-50 ევროს ერთ ადამიანზე. საშუალოდ, შიდა ტურისტს შეუძლია უსაფრთხოდ გაზომოს თავისი ხარჯები მონტენეგროში რუსული ფასების დონის მიხედვით.
საკრედიტო ბარათები მიიღება შეზღუდული რაოდენობით მონტენეგროში. ძირითადი გადახდის საკრედიტო ბარათები VISA და MASTER ქვეყანაში არ გამოიყენება, გადახდისთვის მიიღება მხოლოდ DINERS ბარათები.

მონტენეგროში ჩვეულებრივად დატოვონ წვდომა მომსახურების თანხის 10-15%-ის ოდენობით ან უბრალოდ შემოწმების დამრგვალება. ჩერნოგორიულ რესტორნებში "მიღებული" რჩევების საშუალო რაოდენობა არის 20-50 ევრო ცენტი თითო ჩეკზე.

ეროვნული სამზარეულო და კერძები

ჩერნოგორიულმა სამზარეულომ შთანთქა მრავალი ხალხის საუკეთესო კულინარიული ტრადიციები, რომლებიც სხვადასხვა დროს ცხოვრობდნენ ამ მზიან მიწაზე. მონტენეგრული სამზარეულოს მთავარი მახასიათებელია კერძების სიმარტივე, ბაღიდან მხოლოდ ახალი ბოსტნეულის გამოყენება ახლად დაჭერილ თევზებამდე და დიდი პორციებით.
ადგილობრივი ტრადიციული კერძები მოიცავს სანელებლებით გაჟღენთილ ჭურჭელს „ვეშალიცას“, ცნობილ დაფქულ ძეხვს „ცევაპჩიჩის“, შამფურზე შემწვარი ხორცის „ბისკვიტებს“, ღორის და ხბოს პატარა ქაბაბებს „რაჟნიჩის“ და ათეულობით სხვა ხორცის კერძს. მონტენეგრული სამზარეულოს დამახასიათებელი თვისებაა ყველის ფართო გამოყენება. ბოსტნეული ყოველთვის მიირთმევენ სუფრაზე, მიუხედავად იმისა, საუზმეა თუ ვახშამი, დამოუკიდებელი კერძების სახით თუ უბრალოდ „მწვანე საჭმელად“.
ცნობილ მონტენეგროს რივიერას გასწვრივ არის მრავალი მყუდრო ტავერნა, კაფე, პიცერია და სახლის რესტორანი, რომლებიც გვთავაზობენ ეროვნული სამზარეულოს მრავალფეროვნებას. აქ უგემრიელეს კერძებს ამზადებენ და უგემრიელესი ეროვნული კერძების უზარმაზარ პორციებს მიირთმევენ. ნახევარი პორციაც კი საკმარისია, რომ გაგავსოთ.

კულტურა, ქცევა და სიფრთხილის ზომები

მონტენეგროელები სტუმართმოყვარეობითა და კეთილგანწყობით გამოირჩევიან, მაგრამ საკურორტო ზონებში ადგილობრივი მოსახლეობა ცდილობს რაც შეიძლება მეტი მიიღოს ტურისტებისგან. ენების სიახლოვე და რუსეთის გრძელვადიანი გავლენა მონტენეგროს ბედზე ჩერნოგორიელებს უფრო აახლოვებს რუსებთან. ანდაზაც კი აქვთ: „ჩვენ 150 მილიონი ვართ და რუსები ვართ, რუსების გარეშე კი ორი სატვირთო მანქანა და ურიკა“. აქ უფროსი თაობა ხშირად ლაპარაკობს რუსულად. ენობრივი ბარიერი პრაქტიკულად არ არსებობს.
ქვეყანაში დანაშაულის მაჩვენებელი ძალიან დაბალია. პოლიცია მკაცრად თრგუნავს უცხოელი ტურისტების მოტყუების ნებისმიერ გამოვლინებას. ასევე ძალიან იშვიათია ავტოსაგზაო შემთხვევები დაღუპულებით. რუსი ემიგრანტები ხუმრობენ, რომ აქ მსგავს შემთხვევებს ისევე ექცევიან, როგორც რუსეთში ტერორისტულ თავდასხმებს.

შოპინგი

ძნელია უწოდო მონტენეგროს პოპულარული ადგილი სავაჭრო ტურებისთვის. მოგზაურებს იზიდავს ადგილობრივი ბუნების სილამაზე. თუმცა, მონტენეგროში არის რაღაცის ყიდვა. ქალაქის ბაზრებზე იყიდება ახალი ხილი და ბოსტნეული, ყველი, ხორცი და თევზი, ასევე იაფი ტანსაცმელი და საყოფაცხოვრებო ნივთები. ძველი ქალაქი ჰერცეგ ნოვი ცნობილია თავისი საიუველირო მაღაზიებითა და სამხატვრო გალერეებით. პოდგორიცა მიმზიდველია ტანსაცმლის მაღაზიებისა და სავაჭრო ცენტრების ასორტიმენტით. მონტენეგროს ესაზღვრება ევროპული მოდის ცენტრი - იტალია. ამიტომ, ქვეყანაში შეგიძლიათ იტალიელი მოდის დიზაინერებისგან ნივთების შეძენა გონივრულ ფასებში.
ტრადიციული სუვენირი მონტენეგროდან არის "კაპა" - მრგვალი ქუდი წითელი ზემოდან. ასეთი თავსაბურავი ძალიან პოპულარულია ბალკანეთში: მათ ატარებენ მონტენეგროში, სერბეთში და ხორვატიაში. ასევე შეგიძლიათ შეიძინოთ კერამიკული ნივთები წარწერით "მონტენეგრო". ეს შეიძლება იყოს ნებისმიერი: ჭიქები, ჭიქები, თეფშები, დოქები, კომპლექტები, სხვადასხვა ფერის და ფორმის დეკანტერები. მართლმადიდებლურ ეკლესიებში შეგიძლიათ შეიძინოთ ადგილობრივი ხატები და სხვა რელიგიური ნივთები. საჩუქრად ასევე საინტერესოა აბრეშუმზე ბატიკის მხატვრობის მსგავსი ტექნიკით გაფორმებული ტილოები.
მონტენეგროდან საჩუქრის კიდევ ერთი კარგი იდეაა ყველი ნეგუშიდან.

საინტერესო ადგილები და ატრაქციონები

მონტენეგროს ტერიტორიაზე შემორჩენილია მრავალი ატრაქციონი, ისტორიული, კულტურული და ბუნებრივი ძეგლი, ასობით შუა საუკუნეების მონასტერი და უძველესი ქალაქი, ათობით ბალნეოლოგიური კურორტი, სამხრეთ ბალკანეთის უნიკალური ბუნებრივი კომპლექსები, მონტენეგროს რივიერას ათობით კილომეტრის პლაჟები. კეთილგანწყობილი და მეგობრული ხალხი - ამ ქვეყნის უპირატესობები.

მონტენეგროს ისტორიული და კულტურული ცენტრი არის ქალაქი ცეტინიე - მონტენეგროს უძველესი დედაქალაქი. აქ არის მეფე ნიკოლოზის სასახლე და მონასტერი, სადაც განთავსებულია იოანე ნათლისმცემლის უხრწნელი ხელი, ასევე მუზეუმი - მონტენეგროს ყველაზე პოპულარული მმართველის, პეტრ პეტროვიჩ ნეგოსის (1830 - 1851) რეზიდენცია.

მონტენეგროში ასევე არის მსოფლიოში ცნობილი ეროვნული პარკები Durmitor, Lovcen, Skadar Lake, Biogradska Gora. ლოვჩენის მთის მწვერვალზე, რომელიც თავისთავად მონტენეგროელთა სულის სიმბოლოა, 1600 მეტრის სიმაღლეზე მდებარეობს მონტენეგროს ბრძენი მმართველის, პოეტისა და ფილოსოფოსის პეტარ პეტროვიჩ ნეგოშის მავზოლეუმი. ამ მთის მწვერვალიდან იშლება მონტენეგროს დიდებული პანორამა და ნათელ ამინდში იტალია ჩანს.

მონტენეგროში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მონასტერია ოსტროგის მონასტერი. იგი მთებში მაღლა კლდეშია გამოკვეთილი და პირველი შთაბეჭდილება, რაც მნახველს ტოვებს, არის ის, რომ მონასტერი ფაქტიურად ჰაერშია ჩამოკიდებული. მონასტერში დაცულია წმ. ვასილი ოსტროჟსკი. ნამდვილი მართლმადიდებლური მონასტერი მსოფლიოში ერთადერთია, რომელსაც მართლმადიდებლების გარდა კათოლიკეები და მუსლიმებიც სტუმრობენ. მონასტრის მახლობლად არის წმინდა წყლის წყარო.

უძველესი ქალაქი კოტორი, რომელიც რომაულ ქრონიკებში ძვ. აქ, ყოველ ნაბიჯზე ბევრი ისტორიული და კულტურული ძეგლია: საათის კოშკი, წმინდა ლუკას ეკლესია, პრინცის სასახლე, ნაპოლეონის თეატრი, მაგრამ მთავარი ღირსშესანიშნაობაა მეთორმეტე საუკუნეში აშენებული წმინდა ტრიპუნის ტაძარი.

ტურისტული სააგენტო "Arina.Gold" სიამოვნებით შეარჩევს და წარმოგიდგენთ მონტენეგროში ტურების მთელ სპექტრს!

სხვადასხვა რელიგიური მოძრაობა მშვიდობიანად თანაარსებობს მონტენეგროში, თვალსაჩინო წინააღმდეგობების გარეშე, თუმცა არსებობს გარკვეული უთანხმოება მათ შორის, ვინც მიეკუთვნება სერბული მართლმადიდებლობადა მცირე ჯგუფი, რომელიც საკუთარ თავს მონტენეგროს მართლმადიდებლურ ეკლესიას უწოდებს.

და ეს გარკვეულწილად უცნაურია, რადგან ამ ეკლესიების რწმენებში აშკარა განსხვავებები არ არის.

თუმცა მიზეზი განსხვავებულია: მონტენეგროს ეკლესია დამოუკიდებელი იყო 1766 წლიდან 1920 წლამდე, როდესაც ის სერბეთის ეკლესიაში შევიდა.

მონტენეგროს დამოუკიდებელი მართლმადიდებლური ეკლესიააღორძინდა 2000 წელს, მაგრამ მსოფლიოს მართლმადიდებლური ეკლესიები მას განდგომილად თვლიან და ოფიციალური მონტენეგროს ეკლესია რჩება სერბულის ნაწილი.

რელიგიური ექსტრემისტებინებისმიერი რელიგიიდან ძალიან იშვიათია. მონტენეგროს პრეზიდენტმა დააარსა ეროვნული უმცირესობების უფლებების დაცვის საბჭო, რომელიც განსაკუთრებით დაინტერესებულია რელიგიათა თანასწორობის პატივისცემით.

ერთადერთი ადგილი, სადაც შეგიძლიათ დაესწროთ მომსახურებას ინგლისურად, იყო, მოულოდნელად, Micro Credit Montenegro ბანკი Opportunity International-ის შენობაში (პოდგორიცა).

მათ მეუფე უძღვება სტანიშა შურბატოვიჩი, ჩერნოგორიული წარმოშობის ამერიკელი მღვდელი. იგი ყოველი თვის პირველ და მესამე ხუთშაბათს 19:00 საათზე ატარებს მსახურებას ყველა რელიგიის უცხოელებისთვის.

სლავების უმეტესობა აღიარებს ისლამი, ცხოვრობენ სანძაკში - სერბეთმა და მონტენეგრომ გაიყვეს ეს ტერიტორია 1913 წელს; ეთნიკურად მუსლიმი ალბანელები ცხოვრობენ ალბანეთისა და კოსოვოს საზღვრებთან. ზოგიერთი მონტენეგროელი ძალით მიიღეს ისლამი; სხვებს მოსყიდეს ან არწმუნებდნენ, შეეცვალათ რწმენა.

მონტენეგროში მუსლიმთა უმრავლესობაა სუნიტები, თუმცა დერვიშთა სექტას, რომელიც წარმოიშვა 1974 წელს, აქაც ჰყავს მიმდევრები. მუსლიმთა სამოქალაქო უფლებები საგულდაგულოდ არის დაცული კანონით და ბოლო პარლამენტში შვიდი მუსლიმი იყო; გარდა ამისა, ისლამს აღიარებდნენ ვიცე-პრემიერი და სახელმწიფო აპარატის ხელმძღვანელი.

ბარის რომის კათოლიკური არქიეპისკოპოსიარის ერთ-ერთი ორი ეპარქიიდან, რომელიც მოიცავს მონტენეგროს, სერბეთისა და მაკედონიის ტერიტორიას. ამჟამად მას ხელმძღვანელობს არქიეპისკოპოსი პეტარ პერკოლიჩი, რომელსაც ათი ეპისკოპოსია დაქვემდებარებული.

ბარმა მიიღო არქიეპისკოპოსის სტატუსი პაპ კლემენტ III-ის დროს 1089 წელს. ისტორიული მიზეზების გამო კათოლიკეები კონცენტრირებულნი არიან სანაპიროსთან უფრო ახლოს, ხოლო მართლმადიდებელთა რიცხვი მთებთან უფრო ახლოს იზრდება.

დომინანტური რელიგია რჩება მონტენეგროში მართლმადიდებლობაადგილობრივი ეკლესია აღმოსავლეთ ევროპის მართლმადიდებლური ეკლესიების ოჯახის ნაწილია, რომლებიც ექვემდებარება კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს.

მართლმადიდებლობაჩამოყალიბდა ბიზანტიის იმპერიის ბერძნული ეკლესიიდან და 1054 წელს იგი გამოეყო რომს პაპობის პირველობისა და ლიტურგიული ენების შესახებ დავის გამო. ხატების თაყვანისცემას მართლმადიდებლურ სარწმუნოებაში ცენტრალური ადგილი უჭირავს.

მას აქვს ხანგრძლივი და ტრაგიკული ისტორია, რომელმაც გადამწყვეტი როლი ითამაშა მოსახლეობის გაერთიანებაში. მონტენეგროს რელიგიას აქვს თავისი მახასიათებლები და სხვადასხვა რელიგიური მრწამსის მქონე ადამიანების შესაძლებლობა, მშვიდობიანად იარსებონ ერთსა და იმავე სივრცეში, ხშირად განიხილება მართლაც უნიკალური. მას ხშირად აძლევენ მაგალითს სხვა ევროპული ძალების მოქალაქეებისთვის, მაგრამ ამ დროისთვის მსგავსი შედეგის მიღწევა არცერთმა ქვეყანამ ვერ მოახერხა. დღეს ჩვენ მოგიყვებით მონტენეგროს მთავარ რელიგიაზე და სხვა სარწმუნოებაზე, რომლებიც პოლიტიკური წონის მქონე თემებს წარმოადგენენ. ჩვენ ასევე გადავხედავთ ქვეყანაში არსებულ მრავალ რელიგიურ მოძრაობას.

მონტენეგრო: მოსახლეობა, რელიგია და ენა

სახელმწიფო, რომელიც მდებარეობს ევროპის სამხრეთ-აღმოსავლეთ ნაწილში, გამოირჩევა მრავალეროვნულობით. იმისდა მიუხედავად, რომ მისი მთელი მოსახლეობა თავს ჩერნოგორიელებს უწოდებს, სინამდვილეში მისი შემადგენლობა ძალიან მრავალფეროვანია.

უახლესი მონაცემებით, მონტენეგროში დაახლოებით ექვსას ოცი ათასი ადამიანი ცხოვრობს. მათგან მხოლოდ ორმოცდათოთხმეტი პროცენტი თავს ჩერნოგორიელად მიიჩნევს. ქვეყნის მცხოვრებთა დაახლოებით 30 პროცენტი სერბები არიან, ბოსნიელები და ალბანელები კი შესაბამისად ცხრა და ხუთ პროცენტს შეადგენენ. ქვეყანაში ასევე ცხოვრობენ რუსები, მაკედონელები, გერმანელები, თურქები და სხვა ეროვნების წარმომადგენლები. საერთო ჯამში, მონტენეგროში ოცდასამ ეროვნებაზე მეტია.

ქვეყანაში ოფიციალური ენა მონტენეგრულია. იგი ეროვნულად იქნა აღიარებული ათი წლის წინ. თუმცა, ფაქტობრივად, ეს არის სერბული ენის ერთ-ერთი დიალექტი, რომელსაც მშობლიურად მიიჩნევს მოსახლეობის სამოც პროცენტზე მეტი.

მონტენეგროს მთავარი რელიგია არის ქრისტიანობა, უფრო სწორად, მართლმადიდებლური ქრისტიანობა. მიუხედავად მისი აშკარა სიმარტივისა, უცხო ადამიანისთვის არც ისე ადვილია რელიგიური საკითხის გაგება. მაგრამ ჩვენ შევეცდებით განვიხილოთ ის რაც შეიძლება დეტალურად.

სახელმწიფო პოლიტიკა რელიგიასთან დაკავშირებით

სანამ მონტენეგროს რელიგიაზე მოგიყვებით, ღირს ამ საკითხთან დაკავშირებით ხელისუფლების პოზიციის გარკვევა. აქ ხომ დევს სახელმწიფოს ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება - მრავალკონფესიონალიზმი. ქვეყანაში მშვიდობიანად თანაარსებობენ რელიგიური სარწმუნოებები, რომლებიც სხვა ქვეყნებში ძალიან კატეგორიულები არიან ერთმანეთის მიმართ. რა არის საიდუმლო ამ პატარა სახელმწიფოს ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე?

ბევრი თვლის, რომ ეს არის მონტენეგროს რელიგიის პოლიტიკისგან გამიჯვნა. ქვეყნის ხელისუფლება აღიარებს, რომ რელიგიური თემები ძალიან მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ მოსახლეობის ცხოვრებაში. ყოველივე ამის შემდეგ, იგი აღიარებულია, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე რელიგიური ევროპაში. გასაკვირია, რომ ექვსი წლის წინანდელი მონაცემებით, მონტენეგროელთა მხოლოდ ორი პროცენტი თვლის თავს ათეისტად. ექსპერტები ყველაზე საინტერესო ფაქტს უწოდებენ, რომ სახელმწიფო, რომელიც თავს ეკლესიისგან შორს თვლის, ეკისრება სრული ფინანსური პასუხისმგებლობა ქვეყნის ყველა რელიგიურ გაერთიანებაზე. უფრო მეტიც, ეს კანონი პრაქტიკაში აქტიურად გამოიყენება და მოსახლეობის დიდი მხარდაჭერით სარგებლობს.

მონტენეგროს კიდევ ერთი თვისებაა მისი რელიგიური დღესასწაულები. სახელმწიფო დონეზე აღიარებულია ქრისტიანებისა და მუსლიმების მიერ მნიშვნელოვანი თარიღები. მათ ქვეყანაში დიდი მასშტაბით აღნიშნავენ ყველა რელიგიური აღმსარებლობის წარმომადგენლები გამონაკლისის გარეშე.

მართლმადიდებლობა: სახელმწიფოს მთავარი რელიგია

მონტენეგროში მოსახლეობის სამოცდაათ პროცენტზე მეტი მართლმადიდებლური რელიგიის მიმდევარია. სწორედ ამ აბსოლუტური უმრავლესობის წყალობით მიიღო ამ რელიგიამ ეროვნულის სტატუსი. თუმცა, აქაც არის გარკვეული თავისებურებები და ხარვეზები.

მართლმადიდებლები ორ უთანასწორო ნაწილად იყოფიან. პირველი თავს სერბეთის ეკლესიის კუთვნილ სამწყსოდ თვლის. ეს არის კანონიკური და ზოგადად მიღებული. საინტერესოა, რომ ამ ეკლესიის ტრადიციები ყველაზე ახლოსაა ძველ ბიზანტიურთან. ხოლო მეორე ჯგუფი საკუთარ თავს მონტენეგროს მართლმადიდებლური ეკლესიის მიმდევრებს უწოდებს. იგი პრაქტიკულად არ არის აღიარებული მართლმადიდებლური საზოგადოების მიერ, მაგრამ ეს საერთოდ არ ამცირებს სამწყსოს რაოდენობას.

ორივე მიმართულების წარმომადგენლებს შორის არასოდეს არის წინააღმდეგობები. ყველა ქრისტიანი ტოლერანტულია თანამორწმუნეების ტრადიციებისა და ადათ-წესების მიმართ, ამიტომ მონტენეგროში რელიგიურ ნიადაგზე კონფლიქტები არ არის. მართლმადიდებლობას ძირითადად სერბები და მონტენეგროელები იყენებენ.

კათოლიკური ეკლესია

ქვეყანაში ასევე ბევრი კათოლიკეა, ისინი წარმოადგენენ ერთგვარ ეროვნულ ძალას, რომლის მოსმენა შეუძლებელია. აღსანიშნავია, რომ მონტენეგროში კათოლიციზმი ძალიან გავლენიანი იყო ძველ დროში. ამიტომ მას იცავენ სერბები, ხორვატები და ალბანელები, რომლებიც საუკუნეების მანძილზე ცხოვრობდნენ ამ ტერიტორიებზე.

თუ ავიღებთ ყველა კათოლიკეს ასი პროცენტით, მაშინ მონტენეგროელები დაახლოებით ოცი პროცენტია. ეს ძალიან მნიშვნელოვანი რიცხვია, მაგრამ ის შეადგენს არაუმეტეს მთლიანი მოსახლეობის ოთხ პროცენტს.

ისლამი

ისლამის ხსენების გარეშე მონტენეგროს რელიგიაზე საუბარი შეუძლებელია. ეს არის მსოფლიოში ყველაზე გავრცელებული რელიგია და მისი მიმდევრები ქმნიან ძლიერ საზოგადოებას ამ ბალკანეთის ქვეყანაში. აღსანიშნავია, რომ ისლამი მონტენეგროში მეორე ყველაზე მნიშვნელოვან რელიგიად არის აღიარებული. და ეს გასაკვირი არ არის - ამას მთელი მოსახლეობის ოც პროცენტზე მეტი აღიარებს.

საინტერესოა, რომ ეს რელიგიური მოძრაობა მნიშვნელოვან როლს ასრულებს სახელმწიფოში და შეუძლია გავლენა მოახდინოს საზოგადოების სხვადასხვა ფენებზე. ბოსნიელები და ალბანელები იცავენ მას. მუსლიმებს შორის ასევე არიან სლავები, მათ შორის მონტენეგროელები. ეს უკანასკნელნი შეადგენენ მონტენეგროში ისლამის აღიარებულთა სულ მცირე ათ პროცენტს.

ქვეყნის ერთ-ერთი თავისებურება რელიგიური შემწყნარებლობაა. ევროპის ბევრ ქვეყანაში მუსლიმები უარყოფით რეაქციას იწვევენ და მათთან შეტაკებები რეგულარულად მეორდება. მონტენეგროში ქრისტიანები და მუჰამედის მიმდევრები ძალიან მშვიდად ცხოვრობენ. ისინი ხშირად ხვდებიან რელიგიურ დღესასწაულებზე და უაღრესად პატივს სცემენ ერთმანეთს.

იუდაიზმი

ეს რელიგიური მოძრაობა ფართოდ არის წარმოდგენილი მონტენეგროში. რა თქმა უნდა, მისი მიმდევრები არ წარმოადგენენ აბსოლუტურ უმრავლესობას, მაგრამ მათ აქვთ ძალიან ძლიერი თემები.

სამთავრობო პოლიტიკიდან გამომდინარე, ქვეყანაში იუდაიზმს ძალიან კარგად ეპყრობიან. ქვეყნის კანონმდებლობის შესწორების უახლესი პროექტების მიხედვით, იუდაიზმის სხვა ოფიციალური რელიგიის გადაქცევა იგეგმება. თუმცა, ამ დროისთვის მსგავსი ცვლილებები ჯერ არ მომხდარა.

სხვა რელიგიური კონფესიები

ჩვენ უკვე განვმარტეთ, რომ მონტენეგრო პატარა ქვეყანაა. აქედან გამომდინარე, აქ რელიგიურ მრწამსში დიდი ცვალებადობა არ არის. გარდა უკვე ნახსენები მოძრაობებისა, შეიძლება აღინიშნოს პროტესტანტიზმი და ოკულტიზმიც. თუმცა მათი მიმდევრები ქვეყნის მთლიანი მოსახლეობის ერთ პროცენტსაც კი არ შეადგენენ.

საინტერესოა, რომ ზოგიერთი მონტენეგროელი საკუთარ თავს აგნოსტიკოსს უწოდებს. ეს ადამიანები არიან ფილოსოფიური მოძრაობის მიმდევრები, რომლებიც განსაზღვრავს რეალობის შეცნობის შეუძლებლობას სუბიექტურობით.

რამდენიმე სიტყვა დასასრულს

რომ შევაჯამოთ, მინდა ვთქვა, რომ მონტენეგრო საოცარი ქვეყანაა, რომლის აღმოჩენაც ძალიან საინტერესოა. ხალხის არაჩვეულებრივ ერთიანობაზე საუბრობს აქ ნამყოფი ბევრი ტურისტი. ცნობილია, რომ ქვეყანაში არის ეკლესიები, სადაც თავისუფლად მოდიან ორივე მიმართულების მართლმადიდებლები და კათოლიკეები. უფრო მეტიც, თითოეულ ჯგუფს აქვს უფლება ჩაატაროს ღვთისმსახურება საკუთარი ტრადიციების მიხედვით. ეს არ იწვევს საზოგადოებაში წინააღმდეგობას და მას თბილად უჭერენ მხარს სხვა რელიგიები.

რელიგია და რელიგიური თემები მონტენეგროში ძალიან მნიშვნელოვანია ქვეყნის პოლიტიკურ ცხოვრებაში. ისინი თითქოს ამაგრებენ საზოგადოებას, რადგან სახელმწიფო ყველა რელიგიურ მოძრაობაზე თანაბრად ზრუნავს. ბევრი მიიჩნევს, რომ მონტენეგრო არის ერთადერთი ქვეყანა, რომელშიც რელიგიურ ნიადაგზე პრობლემები გამორიცხულია. აქედან გამომდინარე, აქ ძალიან ხელსაყრელი ატმოსფეროა ტურიზმის განვითარებისთვის, რასაც ქვეყნის ბიუჯეტში დიდი თანხები მოაქვს.

სტატიის დასასრულს შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ნებისმიერი ადამიანი თავს კომფორტულად იგრძნობს მონტენეგროში. ყოველივე ამის შემდეგ, საერთოდ არ აქვს მნიშვნელობა რისი გჯერათ და რომელ ეკლესიაში დადიხართ დღესასწაულებზე.

პუნქტი რელიგიური კუთვნილების შესახებ შეტანილია 2003 წლის აღწერაში. მისი შედეგების მიხედვით, ქვეყნის მოსახლეობა რელიგიური თვითიდენტიფიკაციის მიხედვით ნაწილდება შემდეგნაირად:

• მართლმადიდებლობა - 460 383 (74,24%)
• ისლამი - 110 034 (17,74%)
• კათოლიციზმი - 21 972 (3,54%)
• პროტესტანტიზმი - 383 (0,06%)
• ოკულტური - 58 (0.01%)

6003 ადამიანმა (0.97%) განაცხადა, რომ არ იცავდა რაიმე რელიგიურ შეხედულებებს, 2424 ადამიანი (0.39%) თავს აგნოსტიკოსად ასახელებს, 13867-მა (2.24%) უარი თქვა კითხვაზე პასუხის გაცემაზე.

მართლმადიდებლობა

კათოლიციზმი

მონტენეგროში კათოლიკეები წარმოდგენილია ალბანელები (36,98%), ხორვატები (31%) და მონტენეგროელები (22,76%) და ცხოვრობენ ძირითადად სანაპიროზე. სტრუქტურულად, ქვეყნის კათოლიკური ეკლესია იყოფა ბარის მთავარეპისკოპოსად და კოტორის ეპარქიად. ბარის მთავარეპისკოპოსი არ ექვემდებარება არცერთ მიტროპოლიტს და ექვემდებარება წმინდა საყდრის უშუალო კონტროლს. კოტორის ეპარქია ექვემდებარება მეზობელ ხორვატიაში სპლიტ-მაკარსკის მიტროპოლიტს.

ისლამი

ისლამის მიმდევრები მონტენეგროში ძირითადად მიეკუთვნებიან შემდეგ ეროვნულ ჯგუფებს: ბოსნიელები (43,49%), მუსლიმი სლავები (21,91%), ალბანელები (20,75%) და მონტენეგროელები (10,64%). ქვეყნის მუსლიმები ძირითადად ცხოვრობენ ქალაქ პლავის, როზაჟისა და ულცინის მიმდებარე რეგიონებში, სადაც ისინი მოსახლეობის უმრავლესობას შეადგენენ.

იუდაიზმი

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიის შესახებ "რელიგია მონტენეგროში"

შენიშვნები

იხილეთ ეს შაბლონი ამბავი სიმბოლოები პოლიტიკა Შეიარაღებული ძალები გეოგრაფია Საზოგადოება კავშირი Ეკონომია

იხილეთ ეს შაბლონი დამოკიდებული ტერიტორიები არაღიარებული და ნაწილობრივ აღიარებული სახელმწიფოები

ნაწყვეტი, რომელიც ახასიათებს რელიგიას მონტენეგროში

ეს ნამდვილად სანახავი იყო, რადგან "ჩიტმა" უცებ დაიწყო "დეფორმაცია", გადაიქცა ან ცხოველად, ადამიანის თვალით, ან ადამიანად, ცხოველის სხეულით...
-Ეს რა არის? – გაოცებისგან ყავისფერი თვალები აბრიალდა ჩემმა მეგობარმა. -რა ხდება მას?..
და "ჩიტი" უკვე ამოვარდა ფრთებიდან და ძალიან უჩვეულო არსება დაგვიდგა წინ. ნახევრად ჩიტს ჰგავდა, ნახევრად კაცს, დიდი წვერით და სამკუთხა ადამიანის სახით, ძალიან მოქნილი, გეპარდის მსგავსი სხეულით და მტაცებლური, ველური მოძრაობებით... ძალიან ლამაზი იყო და, ამავდროულად, ძალიან. საშინელი.
- ეს მიარდია. – ვეიმ გააცნო არსება. – თუ გინდათ, ის გაჩვენებთ „ცოცხალ არსებებს“, როგორც თქვენ ამბობთ.
არსებას, სახელად მიარდი, ისევ ზღაპრული ფრთები დაეწყო. და მან მოწვევით ააფრიალა ისინი ჩვენი მიმართულებით.
- რატომ ზუსტად მას? ძალიან დაკავებული ხარ, "ვარსკვლავო" ვეი?
სტელას ძალიან უბედური სახე ჰქონდა, რადგან აშკარად ეშინოდა ამ უცნაური "ლამაზი ურჩხულის", მაგრამ, როგორც ჩანს, ამის აღიარების გამბედაობა არ ჰქონდა. ვფიქრობ, ურჩევნია მასთან წასვლა, ვიდრე აღიარება, რომ უბრალოდ ეშინოდა... ვეიამ, რომელმაც აშკარად წაიკითხა სტელას აზრები, მაშინვე დაამშვიდა:
- ის ძალიან მოსიყვარულე და კეთილია, მოგეწონებათ. შენ გინდოდა რაღაცის ყურება პირდაპირ ეთერში და მან ეს ვინმეზე უკეთ იცის.
მიარდი ფრთხილად მიუახლოვდა, თითქოს გრძნობდა, რომ სტელას ეშინოდა მისი... მაგრამ ამჯერად რატომღაც არ მეშინოდა, პირიქით - მან სასტიკად დამაინტერესა.
ის მიუახლოვდა სტელას, რომელიც ამ დროს საშინლად კინაღამ ღრიალებდა შიგნით და ფრთხილად შეეხო ლოყას რბილი, ფუმფულა ფრთით... მეწამული ნისლი დატრიალდა სტელას წითელ თავზე.
"ოჰ, შეხედე, ჩემი იგივეა, რაც ვეია!" - წამოიძახა გაკვირვებულმა პატარა გოგონამ ენთუზიაზმით. - როგორ მოხდა?.. ოჰ-ოჰ, რა ლამაზია!.. - ეს უკვე ეხებოდა ახალ უბანს, რომელიც ჩვენს თვალწინ გაჩნდა აბსოლუტურად წარმოუდგენელი ცხოველებით.
ვიდექით ფართო, სარკისებური მდინარის გორაკ ნაპირზე, წყალი, რომელშიც უცნაურად „გაყინული“ იყო და, ეტყობა, მშვიდად შეეძლო მასზე სიარული - საერთოდ არ მოძრაობდა. მდინარის ზედაპირზე ცქრიალა ნისლი ტრიალებდა, როგორც ნაზი გამჭვირვალე კვამლი.
როგორც საბოლოოდ მივხვდი, ეს „ნისლი, რომელიც აქ ყველგან ვნახეთ, ერთგვარად აძლიერებდა აქ მცხოვრები არსებების ნებისმიერ მოქმედებას: გაუხსნიდა მათ ხედვის სიკაშკაშეს, ემსახურებოდა ტელეპორტაციის საიმედო საშუალებას, ზოგადად, დაეხმარა. ყველაფერი, რაც მათ შეეძლოთ იმ მომენტში, ეს არსებები არ იყვნენ ჩართული. და მე მგონი სხვა რამეში გამოიყენებოდა, ბევრად, ბევრად მეტი, რაც ჯერ ვერ გავიგეთ...
მდინარე მშვენიერი ფართო "გველივით" ტრიალებდა და, შეუფერხებლად მიდიოდა მანძილზე, გაქრა სადღაც აყვავებულ მწვანე ბორცვებს შორის. და მის ორივე ნაპირზე საოცარი ცხოველები დადიოდნენ, იწვნენ და დაფრინავდნენ... იმდენად ლამაზი იყო, რომ ფაქტიურად გავიყინეთ, გაოცებულები ამ განსაცვიფრებელი სანახაობით...
ცხოველები ძალიან ჰგავდნენ უპრეცედენტო სამეფო დრაკონებს, ძალიან კაშკაშა და ამაყები, თითქოს იცოდნენ, რა ლამაზები იყვნენ... მათი გრძელი, მოხრილი კისერები ნარინჯისფერი ოქროთი ანათებდა, თავზე კი წითელი წვეტიანი გვირგვინები ეკიდა კბილებით. სამეფო მხეცები ნელა და დიდებულად მოძრაობდნენ, ყოველი მოძრაობა ანათებდა მათი ქერცლიანი, მარგალიტისფერი ცისფერი სხეულებით, რომლებიც მზის ოქროსფერ-ლურჯი სხივების ზემოქმედებისას სიტყვასიტყვით იფეთქებდნენ ცეცხლში.

ქვეყნის მოსახლეობის უმეტესობა მართლმადიდებლობას აღიარებს. მოსახლეობის შემდეგი უდიდესი რელიგიური კუთვნილება არის ისლამი. ეს გარემოება ქვეყანაში ოსმალეთის მმართველობის მემკვიდრეობაა. და მესამე ყველაზე მნიშვნელოვანი რელიგია არის კათოლიციზმი.

ადგილობრივ მართლმადიდებელ მოსახლეობაში ტურისტებისადმი დამოკიდებულება

ქვეყნის მასშტაბით მოგზაურობისას ტურისტების ქცევის განსაკუთრებული ნორმები არ შეგვიმჩნევია. ძალიან გაგვიხარდა ის ფაქტი, რომ მართლმადიდებლურ ეკლესიებში ძალიან გულითადად ექცევიან რუსებს. დაქირავებული მანქანით ვიმოგზაურეთ კოტორის ყურეში და ჩავედით ქალაქ კოტორში, სადაც წავედით წმინდა ტრიფონის ტაძარში. აქ შევჩერდით სალოცავად და სანთლების დანთებით, რათა გავაგრძელოთ გზა. ეკლესიაში ჩვენი რუსული ლაპარაკის გაგონებაზე ადგილობრივი მღვდელი მოვიდა ჩვენთან და მკითხა, საიდან ვიყავით. გაიგო, რომ რუსეთიდან იყო, ჩავეხუტეთ, გაიღიმა და თქვა, რომ მათი ეკლესია ძალიან კარგი მეგობარია ჩვენს პატრიარქთან, რომ ის რამდენჯერმე იყო რუსეთში და რომ აქ რუსებს ძალიან უყვართ. ისიც მკითხა, გვჭირდებოდა თუ არა რამე და გვინდოდა თუ არა მასთან ერთად გასეირნება ძველ ქალაქში. სამწუხაროდ, ძველ ქალაქში უკვე ვსეირნობდით და დრო უკვე გვეწურებოდა, ამიტომ მოგვიწია გაუქმება. მაგრამ, ზოგადად, ძველი ქალაქ კოტორიდან და წმინდა ტრიფონის ტაძრის მონახულების შთაბეჭდილება უკიდურესად ხელსაყრელი დარჩა.

ტურისტებისადმი დამოკიდებულების კიდევ ერთი მაგალითია ჩვენი ვიზიტი კლდეში მდებარე მონასტერში, რომელსაც ოსტროგი ჰქვია. ეს მონასტერია. ყოველდღე უამრავი ტურისტი და სხვადასხვა რელიგიის მომლოცველი მოდის ოსტროგში. ოსტროგის მონასტერში მოგზაურობის მესამე დღეს დაქირავებული მანქანით მივედით და ჩვენი მგზავრობა იქ არ იყო ხანმოკლე. გარკვეული მიზეზების გამო, ჩვენ არ გაგვიკეთებია წინასწარი გამოძიება იმის შესახებ, თუ როგორი იყო ეს ატრაქციონი. ამიტომ, უკიდურესად გაგვიკვირდა, რომ მონასტრის კარიბჭის შესასვლელთან იყო აბრა, სადაც ნათქვამია, რომ აქ მამაკაცები არ უნდა შევიდნენ შორტებით და მაისურებით, ხოლო ქალებს არ უნდა ეცვათ ტანსაცმელი მუხლს ზემოთ, შიშველი მხრები და შიშველი თავი. მე და ჩემი მეუღლის გარეგნობა სრულად შეესაბამებოდა მონასტრის წესების ყველა დარღვევას. მაგრამ არაფერი იყო გასაკეთებელი, უნდა წავსულიყავი. თუმცა, ჩემი აზრით, ისეთ პოპულარულ ადგილას, როგორიც არის ოსტროგის მონასტერი, ჩვენნაირი მოუმზადებელი ადამიანებისთვის ტანსაცმელი უნდა მოემზადოს. ისე, რომ არ მოგიწიოთ, ამხელა გზა რომ გაიარეთ, შემობრუნდით და წადით. რა თქმა უნდა, ეს არ არის ამბის დასასრული. სუვენირების მაღაზიაში შევხვდით სერბებს, რომლებიც სერბეთიდან ოსტროგის მონასტერში მომლოცველად ჩამოვიდნენ და იქ რამდენიმე დღით დარჩენას აპირებდნენ. და გამოსაცვლელი ჰქონდათ, რომ მთელი დრო აქ კომფორტულად გაეტარებინათ. და წარმოიდგინეთ - მათ სიამოვნებით შემოგვთავაზეს თავიანთი ტანსაცმელი, რომ ყველა ღია ადგილი დაგვეფარა და ჩვენთან ერთად წავიდნენ მონასტერში და მოკლედ შემოგვთავაზეს ტერიტორია. ეს არის ადგილობრივი მოსახლეობისა და სერბების დამოკიდებულების მაჩვენებელი რუსებისა და მართლმადიდებლების მიმართ.

ტურისტებისადმი დამოკიდებულება ადგილობრივ ისლამურ მოსახლეობაში

მუსლიმი მოსახლეობა ქვეყანაში არ ცხოვრობს ტურისტულ ადგილებში, არამედ დიდ ქალაქებს შორის იზოლირებულ ადგილებში. ამიტომ, სანაპიროზე შვებულებისას მათთან გზების გადაკვეთა არ შეიძლება. მაგრამ როდესაც ჩვენ დავიწყეთ მოგზაურობა ქვეყნის გარშემო, აქა-იქ შევხვდით მეჩეთებს და ქალებს თავდახურული.

რა თქმა უნდა, არც ისე ბევრია, რამდენიც, მაგალითად, ალბანეთში შევხვდით, მაგრამ მაინც არსებობენ. სხვათა შორის, როდესაც ერთდღიანი ექსკურსიაზე წავედით ალბანეთში, გზად დაგვხვდა მინი სასაფლაოები ქვის პატარა ძეგლებით თურქული ქუდებით. აღმოჩნდა, რომ ეს იყო იანიჩართა სასაფლაოები. ანუ აქ ოსმალეთის ბატონობის დროიდან და შესაბამისი ბრძოლებიდან დღემდე შემორჩენილია. ადგილობრივი მუსლიმი მოსახლეობა კი მეზობლად დიდი ხნის წინ დასახლდა, ​​მაგრამ სასაფლაოები ხელუხლებელი დარჩა.