რა არის პართენონი? ძველი საბერძნეთის პართენონის არქიტექტურული და მხატვრული დიზაინი

პართენონის წინამორბედები

მთავარი სტატიები: ჰეკატომპედონი (ტაძარი), ოპისტოდომოსი (ტაძარი)

ინტერიერს (59 მ სიგრძით და 21,7 მ სიგანით) აქვს კიდევ ორი საფეხური (საერთო სიმაღლე 0,7 მ) და არის ამფიპროსტილი. ფასადებს აქვს პორტიკები სვეტებით, რომლებიც მდებარეობს პერისტილის სვეტების ქვემოთ. აღმოსავლეთის პორტიკი იყო პრონაოსი, დასავლეთი - პოსტიკუმი.

პართენონის სკულპტურული დეკორაციის გეგმა (ჩრდილოეთ მარჯვნივ). ანტიკური პერიოდი.

მასალა და ტექნოლოგია

ტაძარი მთლიანად აშენდა პენტელის მარმარილოსგან, რომელიც იქვეა მოპოვებული. წარმოებისას ის თეთრი ფერისაა, მაგრამ მზის სხივების ზემოქმედებისას ყვითლდება. შენობის ჩრდილოეთი მხარე ნაკლებად ექვემდებარება რადიაციას - და, შესაბამისად, იქ ქვას აქვს მონაცრისფრო-ფერფლისფერი ელფერი, ხოლო სამხრეთ ბლოკებს ოქროსფერი-მოყვითალო ფერი აქვს. ფილები და სტილობატიც ამ მარმარილოსგანაა დამზადებული. სვეტები დამზადებულია დოლებით, რომლებიც ერთმანეთთან არის დამაგრებული ხის საცობებითა და ქინძისთავებით.

მეტოპები

მთავარი სტატია: პართენონის დორიული ფრიზი

მეტოპები წარმოადგენდა დორიული წესისთვის ტრადიციული ტრიგლიფ-მეტოპური ფრიზის ნაწილს, რომელიც გარშემორტყმული იყო ტაძრის გარე კოლონადაში. პართენონზე სულ 92 მეტოპე იყო, რომლებიც შეიცავდნენ სხვადასხვა მაღალ რელიეფებს. ისინი თემატურად იყო დაკავშირებული შენობის გვერდებზე. აღმოსავლეთში გამოსახული იყო კენტავრების ბრძოლა ლაპითებთან, სამხრეთით - ამაზონომაქია, დასავლეთში - სავარაუდოდ ტროას ომის სცენები, ჩრდილოეთით - გიგანტომაქია.

შემორჩენილია 64 მეტოპე: 42 ათენში და 15 ბრიტანეთის მუზეუმში. მათი უმეტესობა აღმოსავლეთ მხარესაა.

ბარელიეფური ფრიზი

Აღმოსავლეთის მხარე. ფირფიტები 36-37. მჯდომარე ღმერთები.

მთავარი სტატია: პართენონის იონური ფრიზი

ცელასა და ოპისტოდომის გარე მხარე ზემოდან (იატაკიდან 11 მ სიმაღლეზე) გარშემორტყმული იყო სხვა ფრიზით, იონური. ის იყო 160 მ სიგრძისა და 1 მ სიმაღლის და შეიცავდა დაახლოებით 350 ფეხის და 150 დამაგრებულ ფიგურას. ბარელიეფზე, რომელიც ამ ჟანრის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნამუშევარია ძველ ხელოვნებაში, რომელიც ჩვენამდე მოაღწია, ასახავს მსვლელობას პანათენაიას ბოლო დღეს. ჩრდილოეთ და სამხრეთ მხარეს გამოსახულია მხედრები და ეტლები, უბრალოდ მოქალაქეები. სამხრეთ მხარეს ასევე არიან მუსიკოსები, სხვადასხვა საჩუქრებითა და მსხვერპლშეწირული ცხოველებით. ფრიზის დასავლეთი ნაწილი შეიცავს ბევრ ახალგაზრდას ცხენებით, ამხედრებულ ან უკვე ცხენოსან. აღმოსავლეთით (ტაძრის შესასვლელის ზემოთ) მსვლელობის ბოლოა წარმოდგენილი: ღმერთებით გარშემორტყმული მღვდელი იღებს ათენელთა მიერ ქალღმერთისთვის ნაქსოვ პეპლოსს. იქვე დგანან ქალაქის ყველაზე მნიშვნელოვანი ხალხი.

შემორჩენილია 96 ფრიზის ფირფიტა. მათგან 56 ბრიტანეთის მუზეუმშია, 40 (ძირითადად ფრიზის დასავლეთი ნაწილი) ათენში.

ფრონტონები

მთავარი სტატია: პართენონის ფრონტონები

ფრონტონის ფრაგმენტი.

გიგანტური სკულპტურული ჯგუფები განთავსებული იყო ფრონტონის ტიმპანებში (0,9 მ სიღრმე) დასავლეთ და აღმოსავლეთ შესასვლელებზე. ისინი დღემდე ძალიან ცუდად გადარჩნენ. ცენტრალურმა ფიგურებმა თითქმის ვერ მოახერხეს. შუა საუკუნეებში აღმოსავლური ფრონტონის ცენტრში ბარბაროსულად გაიჭრა სარკმელი, რამაც მთლიანად გაანადგურა იქ მდებარე კომპოზიცია. უძველესი ავტორები, როგორც წესი, ერიდებიან ტაძრის ამ ნაწილს. ასეთ საკითხებზე მთავარი წყარო პავსანია მათ მხოლოდ წარსულში ახსენებს და გაცილებით მეტ ყურადღებას უთმობს ათენას ქანდაკებას. შემორჩენილია ჯ.კერის 1674 წლით დათარიღებული ჩანახატები, რომლებიც საკმაოდ ბევრ ინფორმაციას გვაწვდის დასავლეთ ფრონტონის შესახებ. აღმოსავლური იმ დროს უკვე სავალალო მდგომარეობაში იყო. აქედან გამომდინარე, ღობეების რეკონსტრუქცია ძირითადად მხოლოდ ვარაუდია.

აღმოსავლური ჯგუფი ასახავდა ათენას დაბადებას ზევსის თავიდან. კომპოზიციის მხოლოდ გვერდითი ნაწილებია შემორჩენილი. სამხრეთის მხრიდან შემოდის ეტლი, რომელსაც სავარაუდოდ ჰელიოსი მართავს. მის წინ დიონისე ზის, მერე დემეტრე და კორე. მათ უკან კიდევ ერთი ქალღმერთი დგას, შესაძლოა არტემიდა. ჩრდილოეთიდან ჩვენამდე მოაღწია სამი მჯდომარე ქალის ფიგურა - ეგრეთ წოდებული "სამი ფარდა" - რომლებიც ზოგჯერ ჰესტიას, დიონეს და აფროდიტეს უწოდებენ. ზუსტად კუთხეში არის კიდევ ერთი ფიგურა, რომელიც აშკარად მართავს ეტლს, რადგან მის წინ არის ცხენის თავი. ეს არის ალბათ ნიუქსი ან სელენა. ფრონტონის ცენტრთან (უფრო სწორად, მის უმეტეს ნაწილზე) მხოლოდ იმის თქმა შეგვიძლია, რომ იქ, აუცილებლად, კომპოზიციის თემიდან გამომდინარე, იყო ზევსის, ჰეფესტოსისა და ათენას ფიგურები. სავარაუდოდ, იქ იყვნენ დანარჩენი ოლიმპიელები და, შესაძლოა, კიდევ რამდენიმე ღმერთი. გადარჩა ტანი, რომელიც უმეტეს შემთხვევაში პოსეიდონს მიეწერება.

დასავლეთის ფრონტონი წარმოადგენს კამათს ათენასა და პოსეიდონს შორის ატიკას მფლობელობაში. ისინი იდგნენ ცენტრში და მდებარეობდნენ ერთმანეთის დიაგონალზე. მათ ორივე მხარეს იდგა ეტლები, ალბათ ჩრდილოეთით - ნიკე ჰერმესით, სამხრეთით - ირისი ამფიტრიონით. ირგვლივ იყო ათენის ისტორიის ლეგენდარული პერსონაჟების ფიგურები, მაგრამ მათი ზუსტი ატრიბუცია თითქმის შეუძლებელია.

ჩვენამდე 28 ქანდაკება მოვიდა: 19 ბრიტანეთის მუზეუმში და 11 ათენში.

ათენა პართენოსის ქანდაკება

ათენა პართენოსის ქანდაკება, რომელიც ტაძრის ცენტრში დგას და მისი წმინდა ცენტრია, თავად ფიდიასმა გააკეთა. ის იყო თავდაყირა და დაახლოებით 11 მ სიმაღლის, დამზადებული ქრიზოელეფანტის ტექნიკით (ანუ ოქროსა და სპილოს ძვლისგან ხის ბაზაზე). სკულპტურა არ შემორჩენილა და ცნობილია სხვადასხვა ეგზემპლარებიდან და მონეტებზე მრავალი გამოსახულებით. ქალღმერთს ცალ ხელში ნიკე უჭირავს, მეორეთი კი ფარს ეყრდნობა. ფარზე გამოსახულია ამაზონომაქია. არსებობს ლეგენდა, რომ ფიდიასმა მასზე გამოსახა თავი (დედალუსის გამოსახულებით) და პერიკლე (თესევსის გამოსახულებით), რისთვისაც (ასევე ქანდაკებისთვის ოქროს მოპარვის ბრალდებით) ციხეში წავიდა. ფარზე რელიეფის თავისებურება ის არის, რომ მეორე და მესამე გეგმები ნაჩვენებია არა უკნიდან, არამედ ერთი მეორის ზემოთ. გარდა ამისა, მისი თემატიკა საშუალებას გვაძლევს ვთქვათ, რომ ეს უკვე ისტორიული რელიეფია. კიდევ ერთი რელიეფი იყო ათენას სანდლები. იქ გამოსახული იყო კენტავრომაქია.

ქანდაკების კვარცხლბეკზე პირველი ქალის, პანდორას დაბადება იყო ამოკვეთილი.

დასრულების სხვა დეტალები

არცერთი უძველესი წყარო არ იხსენებს პართენონში გაჩენილ ხანძარს, მაგრამ არქეოლოგიურმა გათხრებმა დაადასტურა, რომ იგი III საუკუნის შუა ხანებში გაჩნდა. ძვ.წ ძვ.წ., სავარაუდოდ ბარბაროსული ტომის ჰერულის შემოსევის დროს, რომელმაც დაარბია ათენი ძვ.წ. 267 წელს. ე. ხანძრის შედეგად განადგურდა პართენონის სახურავი, თითქმის ყველა შიდა ჭურჭელი და ჭერი. მარმარილო დაბზარულია. აღმოსავლეთ გაფართოებაში კოლონადა, ტაძრის ორივე მთავარი კარი და მეორე ფრიზი ჩამოინგრა. თუ ტაძარში ინახებოდა მიძღვნილი წარწერები, ისინი შეუქცევად იკარგება. ხანძრის შემდეგ რეკონსტრუქცია არ ისახავდა მიზნად ტაძრის იერსახის სრულად აღდგენას. ტერაკოტის სახურავი დამონტაჟდა მხოლოდ შიდა შენობებზე, ხოლო გარე კოლონადა იყო დაუცველი. აღმოსავლეთ დარბაზში სვეტების ორი რიგი შეიცვალა მსგავსით. აღდგენილი ელემენტების არქიტექტურული სტილიდან გამომდინარე, შესაძლებელი გახდა იმის დადგენა, რომ ადრინდელი პერიოდის ბლოკები ათენის აკროპოლისის სხვადასხვა ნაგებობას ეკუთვნოდა. კერძოდ, დასავლეთის კარების 6 ბლოკი საფუძვლად დაედო მასიურ სკულპტურულ ჯგუფს, რომელიც ასახავს ცხენებით დახატულ ეტლს (ამ ბლოკებზე დღემდე ჩანს ნაკაწრები ცხენების ჩლიქების და ეტლის ბორბლების მიმაგრების ადგილებში), ასევე მეომრების ბრინჯაოს ქანდაკებების ჯგუფი, რომელიც პავსანიამ აღწერა. დასავლეთის კარების დანარჩენი სამი ბლოკი არის მარმარილოს ფილები ფინანსური ანგარიშგებით, რომლებიც ადგენენ პართენონის მშენებლობის ძირითად ეტაპებს.

ქრისტიანული ტაძარი

ამბავი

პართენონი ათასი წლის განმავლობაში დარჩა ქალღმერთ ათენას ტაძრად. ზუსტად არ არის ცნობილი, როდის გახდა იგი ქრისტიანულ ეკლესიად. IV საუკუნეში ათენი გაფუჭდა და რომის იმპერიის პროვინციულ ქალაქად იქცა. V საუკუნეში ტაძარი ერთ-ერთმა იმპერატორმა გაძარცვა და მთელი მისი საგანძური კონსტანტინოპოლში გადაასვენა. არსებობს ინფორმაცია, რომ კონსტანტინოპოლის პატრიარქ პავლე III-ის დროს პართენონი გადაკეთდა წმინდა სოფიას ეკლესიად.

მე-13 საუკუნის დასაწყისში ათენა პრომახოსის ქანდაკება მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობის დროს დაზიანდა და განადგურდა. ათენა პართენოსის ქანდაკება, სავარაუდოდ, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნეში გაქრა. ე. ხანძრის დროს ან უფრო ადრე. რომის და ბიზანტიის იმპერატორებმა არაერთხელ გამოსცეს განკარგულებები წარმართული კულტების აკრძალვის შესახებ, მაგრამ წარმართული ტრადიცია ელადაში ძალიან ძლიერი იყო. დღევანდელ ეტაპზე საყოველთაოდ მიღებულია, რომ პართენონი ქრისტიანულ ტაძრად იქცა მე-6 საუკუნეში.

ალბათ, ქონიატის წინამორბედის დროს, ათენის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის საკათედრო ტაძრის შენობამ უფრო მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა. აღმოსავლეთ ნაწილში აფსიდი განადგურდა და აღადგინეს. ახალი აფსიდი მჭიდროდ იყო მიმდებარედ ძველ სვეტებთან, ამიტომ ფრიზის ცენტრალური ფილა დაიშალა. ეს ფილა, რომელიც ასახავს "პეპლოს სცენას", რომელიც მოგვიანებით გამოიყენეს აკროპოლისზე სიმაგრეების ასაგებად, ლორდ ელგინის აგენტებმა იპოვეს და ახლა გამოფენილია ბრიტანეთის მუზეუმში. თავად მაიკლ ჩონიატესის დროს აღდგა ტაძრის ინტერიერის გაფორმება, მხატვრობის ჩათვლით განკითხვის დღეპორტიკის კედელზე, სადაც შესასვლელი იყო განთავსებული, ნართექსში ქრისტეს ვნების ამსახველი ნახატებია, რამდენიმე ნახატი, რომლებზეც გამოსახულია წმინდანები და წინა ათენელი მიტროპოლიტები. ქრისტიანული ეპოქის პართენონის ყველა ნახატი 1880-იან წლებში დაფარული იყო ქვითკირის სქელი ფენით, მაგრამ მე-19 საუკუნის დასაწყისში მარკიზმა ბუტემ მათ შეუკვეთა აკვარელი. სწორედ ამ აკვარელებიდან დაადგინეს მკვლევარებმა ნახატების სიუჟეტური მოტივები და შექმნის სავარაუდო დრო - მე-12 საუკუნის დასასრული. დაახლოებით ამავე პერიოდში აფსიდის ჭერი მოზაიკით იყო მორთული, რომელიც რამდენიმე ათწლეულში ჩამოინგრა. მისი შუშის ფრაგმენტები ასევე გამოფენილია ბრიტანეთის მუზეუმში.

1395 წლის 24 და 25 თებერვალს ათენს ეწვია იტალიელი მოგზაური ნიკოლო დე მარტონი, რომელმაც თავის პილიგრიმთა წიგნში (ამჟამად საფრანგეთის ეროვნულ ბიბლიოთეკაში, პარიზი) დატოვა პართენონის პირველი სისტემატური აღწერა პავსანიას შემდეგ. მარტონი წარმოგიდგენთ პართენონს, როგორც ექსკლუზიურად ქრისტიანული ისტორიის ღირსშესანიშნაობას, მაგრამ მთავარ სიმდიდრეს მიიჩნევს არა მრავალრიცხოვან რელიქვიებს და ღვთისმშობლის პატივსაცემ ხატს, რომელიც დახატულია ლუკა მახარებლის მიერ და შემკული მარგალიტებითა და ძვირფასი ქვებით, არამედ დაწერილი სახარების ასლი. ბერძნულად თხელ მოოქროვილ პერგამენტზე წმიდა ელენე მოციქულთა ტოლი, კონსტანტინე დიდის დედა, პირველი ბიზანტიის იმპერატორი, რომელმაც ოფიციალურად მიიღო ქრისტიანობა. მარტონი ასევე საუბრობს წმინდა დიონისე არეოპაგელის მიერ პართენონის ერთ-ერთ სვეტზე გაკაწრულ ჯვარზე.

მარტონის მოგზაურობა დაემთხვა აჩიაიოლების მეფობის დასაწყისს, რომლის წარმომადგენლებმა თავი დიდსულოვნად გამოავლინეს. Nerio I Acciaioli-მ უბრძანა ტაძრის კარები ვერცხლით შემოესვათ; გარდა ამისა, მან მთელი ქალაქი უანდერძა ტაძარს და ათენი გადასცა პართენონის მფლობელობაში. ტაძრის ყველაზე მნიშვნელოვანი დამატება ლათინოკრატიის პერიოდიდან არის კოშკი პორტიკის მარჯვენა მხარეს, აშენდა მას შემდეგ, რაც ქალაქი ჯვაროსნებმა აიღეს. მისი მშენებლობისთვის მათ გამოიყენეს ფილოპაპუს ბორცვზე რომაელი დიდებულის საფლავის უკანა ნაწილიდან ამოღებული ბლოკები. კოშკი საკათედრო ტაძრის სამრეკლად უნდა ყოფილიყო, გარდა ამისა, იგი აღჭურვილი იყო სპირალური კიბეებით, რომლებიც სახურავზე ადიოდა. მას შემდეგ, რაც კოშკმა გადაკეტა ნართექსის პატარა კარები, ძველი ეპოქის პართენონის ცენტრალური დასავლეთი შესასვლელი კვლავ გამოიყენებოდა.

ათენში აჩაიოლის მეფობის დროს შეიქმნა პართენონის პირველი და ადრეული ნახატი, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი. ის შეასრულა კირიაკო დი პიციკოლიმ, იტალიელმა ვაჭარმა, პაპის ლეგატმა, მოგზაურმა და კლასიკოსების მოყვარულმა, უფრო ცნობილი როგორც კირიაკუს ანკონელი. იგი ეწვია ათენს 1444 წელს და დარჩა მდიდრულ სასახლეში, სადაც პროპილეა გადააკეთეს აჩაიოლისადმი პატივისცემის საპატივცემულოდ. ჩირიაკუსმა დატოვა დეტალური ჩანაწერები და მრავალი ნახატი, მაგრამ ისინი გაანადგურა ხანძარმა 1514 წელს ქალაქ პესაროს ბიბლიოთეკაში. შემორჩენილია პართენონის ერთ-ერთი გამოსახულება. მასზე გამოსახულია ტაძარი 8 დორიული სვეტით, ზუსტად არის მითითებული მეტოპების მდებარეობა - ეპისტილია, სწორად არის გამოსახული ფრიზი დაკარგული ცენტრალური მეტოპით - listae parietum. შენობა ძალიან წაგრძელებულია და ფრონტონის ქანდაკებები ასახავს სცენას, რომელიც არ ჰგავს ათენასა და პოსეიდონის დავას. ეს არის მე-15 საუკუნის ქალბატონი წყვილი მზარდი ცხენებით, გარშემორტყმული რენესანსის ანგელოზებით. თავად პართენონის აღწერა საკმაოდ ზუსტია: სვეტების რაოდენობა 58-ია, ხოლო მეტოპებზე, რომლებიც უკეთ არის შემონახული, როგორც კირიაკოსი სწორად ვარაუდობს, გამოსახულია კენტავრების ლაპიტასთან ბრძოლის სცენა. კირიაკ ანკონელს ეკუთვნის პართენონის სკულპტურული ფრიზის პირველივე აღწერაც, რომელიც, როგორც მისი აზრით, ასახავს პერიკლეს ეპოქის ათენელთა გამარჯვებებს.

მეჩეთი

ამბავი

რეკონსტრუქცია და გაფორმება

პართენონის ყველაზე დეტალური აღწერა ოსმალეთის პერიოდიდან არის თურქი დიპლომატისა და მოგზაურის ევლია ჩელების მიერ. იგი რამდენჯერმე ეწვია ათენს 1630-იან და 1640-იან წლებში. ევლია ჩელებმა აღნიშნა, რომ ქრისტიანული პართენონის მეჩეთად გადაკეთებამ დიდად არ იმოქმედა მის შიდა იერსახეზე. ტაძრის მთავარ მახასიათებელს რჩებოდა საკურთხევლის ტილო. მან ასევე აღწერა, რომ წითელი მარმარილოს ოთხი სვეტი, რომელიც ეყრდნობოდა ტილოს, გაპრიალებული იყო ბზინვარებამდე. პართენონის იატაკი დამზადებულია გაპრიალებული მარმარილოს ფილებით თითო 3 მ-მდე. თითოეული ბლოკი, რომელიც კედლებს ამშვენებდა, ოსტატურად იყო შერწყმული მეორესთან ისე, რომ მათ შორის საზღვარი თვალისთვის უხილავი იყო. ჩელებმა აღნიშნა, რომ ტაძრის აღმოსავლეთ კედელზე პანელები იმდენად თხელია, რომ მათ შეუძლიათ მზის შუქის გადაცემა. ეს თვისება აღნიშნეს სპონმა და ჯ. ველერმაც, რომლებიც ვარაუდობდნენ, რომ სინამდვილეში ეს ქვა არის ფენგიტი, გამჭვირვალე მარმარილო, რომელიც, პლინიუსის მიხედვით, იმპერატორ ნერონის საყვარელი ქვა იყო. ევლია იხსენებს, რომ ქრისტიანული ტაძრის მთავარი კარების ვერცხლის ჩასადები ამოიღეს, უძველესი ქანდაკებები და ნახატები ქვითკირით გადაიფარეს, თუმცა ქვითკირის ფენა თხელი იყო და მხატვრობის საგანი ჩანდა. შემდეგი, ევლია ჩელები გვაძლევს პერსონაჟების სიას, სადაც ჩამოთვლილია წარმართული, ქრისტიანული და მუსლიმური რელიგიების გმირები: დემონები, სატანა, გარეული ცხოველები, ეშმაკები, ჯადოქრები, ანგელოზები, დრაკონები, ანტიქრისტეები, ციკლოპები, მონსტრები, ნიანგები, სპილოები, მარტორქები და ასევე. როგორც ქერუბი, მთავარანგელოზები გაბრიელი, სერაფიმე, აზრაელი, მიქაელი, მეცხრე ცა, რომელზედაც მდებარეობს უფლის ტახტი, სასწორი ცოდვებსა და სათნოებებს.

ევლია არ აღწერს ოქროს ნაჭრებისა და ფერადი შუშის ნატეხებისგან დამზადებულ მოზაიკას, რომელიც მოგვიანებით ათენის აკროპოლისზე გათხრების დროს იქნა ნაპოვნი. თუმცა, მოზაიკა მოხსენიებულია ჯ. სპონისა და ჯ. უელერის მიერ, უფრო დეტალურად აღწერს ღვთისმშობლის გამოსახულებებს საკურთხევლის უკან აფსიდაში, რომელიც შემორჩენილია წინა ქრისტიანული ეპოქიდან. ასევე საუბრობენ ლეგენდაზე, რომლის მიხედვითაც, მარიამის ფრესკაზე ესვრეტი თურქმა ხელი დაკარგა, ამიტომ ოსმალებმა გადაწყვიტეს, ტაძარს აღარ დაეზიანებინათ.

მიუხედავად იმისა, რომ თურქებს არ ჰქონდათ პართენონის განადგურებისგან დაცვის სურვილი, მათ ასევე არ ჰქონდათ განზრახვა ტაძრის მთლიანად დამახინჯება ან განადგურება. ვინაიდან შეუძლებელია პართენონის მეტოპების გადაწერის დროის ზუსტად განსაზღვრა, თურქებს შეეძლოთ ეს პროცესი გაეგრძელებინა. თუმცა, მთლიანობაში მათ შენობის ნაკლები განადგურება მოახდინეს, ვიდრე ქრისტიანებმა ოსმალეთის მმართველობამდე ათასი წლით ადრე, რომლებმაც ბრწყინვალე უძველესი ტაძარი ქრისტიანულ ტაძრად აქციეს. სანამ პართენონი მეჩეთად მსახურობდა, მუსლიმთა თაყვანისცემა ხდებოდა გარშემორტყმული ქრისტიანული ნახატებითა და ქრისტიანი წმინდანთა გამოსახულებებით. პართენონი შემდგომში არ აღუდგენიათ და მისი დღევანდელი სახე უცვლელი დარჩა მე-17 საუკუნიდან.

განადგურება

თურქებსა და ვენეციელებს შორის მშვიდობა დიდხანს არ გაგრძელებულა. დაიწყო თურქეთ-ვენეციის ახალი ომი.1687 წლის სექტემბერში პართენონმა ყველაზე საშინელი დარტყმა განიცადა: ვენეციელებმა დოჟ ფრანჩესკო მოროსინის მეთაურობით აიღეს თურქების მიერ გამაგრებული აკროპოლისი. 28 სექტემბერს შვედმა გენერალმა კოენიგსმარკმა, რომელიც ვენეციურ არმიას სათავეში იდგა, ბრძანება გასცა ფილოპაპუს ბორცვზე ქვემეხებიდან გასროლა აკროპოლისში. როდესაც ქვემეხებმა გაისროლეს პართენონზე, რომელიც ოსმალეთს დენთის საწყობად ემსახურებოდა, ის აფეთქდა და ტაძრის ნაწილი მყისიერად გადაიქცა ნანგრევებად. წინა ათწლეულებში თურქული დენთის ჟურნალები არაერთხელ ააფეთქეს. 1645 წელს აკროპოლისის პროპილეაში აშენებულ საწყობს ელვა დაარტყა, რის შედეგადაც დისდარი და მისი ოჯახი დაიღუპა. 1687 წელს, როდესაც ათენს თავს დაესხნენ ვენეციელები მოკავშირე წმინდა ლიგის ჯართან ერთად, თურქებმა გადაწყვიტეს თავიანთი საბრძოლო მასალები, ასევე ბავშვები და ქალები დამალულიყვნენ პართენონში. მათ შეეძლოთ დაეყრდნოთ კედლებისა და ჭერის სისქეს ან იმედოვნებდნენ, რომ ქრისტიანი მტერი არ გაისროლებდა შენობას, რომელიც რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ქრისტიანულ ტაძრად მსახურობდა.

მხოლოდ დასავლეთ ფრონტონზე დაბომბვის კვალით თუ ვიმსჯელებთ, პართენონს 700-მდე ქვემეხი მოხვდა. სულ მცირე 300 ადამიანი დაიღუპა, მათი ნაშთები აღმოაჩინეს მე-19 საუკუნეში გათხრების დროს. განადგურდა ტაძრის ცენტრალური ნაწილი, მათ შორის 28 სვეტი, სკულპტურული ფრიზის ფრაგმენტი და შიდა სივრცეები, რომლებიც ოდესღაც ქრისტიანულ ეკლესიას და მეჩეთს ემსახურებოდა; ჩრდილოეთ ნაწილში სახურავი ჩამოინგრა. დასავლეთის ფრონტონი თითქმის დაუზიანებელი აღმოჩნდა და ფრანჩესკო მოროსინს სურდა მისი ცენტრალური ქანდაკებები ვენეციაში წაეღო. თუმცა, სამუშაოების დროს ვენეციელების მიერ გამოყენებული ხარაჩოები ჩამოინგრა, ქანდაკებები კი ჩამოინგრა და მიწაზე დაეცა. ფრაგმენტების რამდენიმე ფრაგმენტი მაინც გადაიტანეს იტალიაში, დანარჩენი დარჩა აკროპოლისზე. ამ დროიდან პართენონის ისტორია ნანგრევების ისტორიად იქცევა. პართენონის განადგურებას შეესწრო ანა ოჩერჯელმი, გრაფინია კონიგსმარკის ქალბატონი. მან აღწერა ტაძარი და აფეთქების მომენტი. თურქების საბოლოო ჩაბარებიდან მალევე, აკროპოლისის გასწვრივ სეირნობისას, მეჩეთის ნანგრევებს შორის, მან იპოვა არაბული ხელნაწერი, რომელიც ანა ოჩერჯელმის ძმამ გადაიტანა შვედეთის ქალაქ უფსალას ბიბლიოთეკაში. მაშასადამე, ორათასწლიანი ისტორიის შემდეგ, პართენონი ვეღარ გამოიყენებოდა ტაძრად, რადგან ის განადგურდა ბევრად მეტი, ვიდრე შეიძლება წარმოიდგინოთ მისი ამჟამინდელი გარეგნობიდან - მრავალი წლის რეკონსტრუქციის შედეგი. ჯონ პენტლანდ მაგაფიმ, რომელიც პართენონს ეწვია აღდგენითი სამუშაოების დაწყებამდე რამდენიმე ათეული წლით ადრე, აღნიშნა:

პოლიტიკური თვალსაზრისით, პართენონის განადგურებას მინიმალური შედეგები მოჰყვა. გამარჯვებიდან რამდენიმე თვის შემდეგ, ვენეციელებმა დათმეს ძალაუფლება ათენზე: მათ არ გააჩნდათ საკმარისი ძალები ქალაქის შემდგომი დასაცავად და ჭირის ეპიდემიამ ათენი დამპყრობლებისთვის სრულიად არამიმზიდველი გახადა. თურქებმა კვლავ დააარსეს გარნიზონი აკროპოლისზე, თუმცა უფრო მცირე მასშტაბით, პართენონის ნანგრევებს შორის და აღმართეს ახალი პატარა მეჩეთი. ეს ჩანს ტაძრის პირველ ცნობილ ფოტოზე, რომელიც შეიქმნა 1839 წელს.

განადგურებიდან აღდგენამდე

პართენონის ადრეული მკვლევარები იყვნენ ბრიტანელი არქეოლოგი ჯეიმს სტიუარტი და არქიტექტორი ნიკოლას რევეტი. სტიუარტმა პირველად გამოაქვეყნა ნახატები, აღწერილობები და ნახატები პართენონის გაზომვით დილეტანტთა საზოგადოებისთვის 1789 წელს. გარდა ამისა, ცნობილია, რომ ჯეიმს სტიუარტმა შეაგროვა უძველესი სიძველეების მნიშვნელოვანი კოლექცია ათენის აკროპოლისიდან და პართენონიდან. ტვირთი საზღვაო გზით გაიგზავნა სმირნაში, რის შემდეგაც კოლექციის კვალი იკარგება. ამასთან, სტიუარტის მიერ ამოღებული პართენონის ფრიზის ერთ-ერთი ფრაგმენტი 1902 წელს იპოვეს დაკრძალული ესექსის კოლნე პარკის ქონების ბაღში, რომელიც მემკვიდრეობით მიიღო თომას ასტლის ვაჟმა, ანტიკვარიანტი და ბრიტანეთის მუზეუმის რწმუნებული.

საქმის სამართლებრივი მხარე ჯერ კიდევ გაურკვეველი რჩება. ლორდ ელგინისა და მისი აგენტების მოქმედებებს სულთნის ფირმანი არეგულირებდა. ეწინააღმდეგებოდნენ თუ არა მას, იმის დადგენა შეუძლებელია, რადგან ორიგინალი დოკუმენტი არ მოიძებნა, ცნობილია მხოლოდ მისი თარგმნა იტალიურად, რომელიც ოსმალეთის კარზე ელგინისთვის იყო გაკეთებული. იტალიურ ვერსიაში ნებადართულია ქანდაკებების გაზომვა და დახაზვა კიბეებისა და ხარაჩოების გამოყენებით; შექმენით თაბაშირის ჩამოსხმა, ამოთხარეთ აფეთქების დროს ნიადაგის ქვეშ ჩამარხული ფრაგმენტები. თარგმანში არაფერია ნათქვამი ფასადიდან ქანდაკებების ამოღების ან დაცემულის აყვანის ნებართვის ან აკრძალვის შესახებ. დანამდვილებით ცნობილია, რომ უკვე ელგინის თანამედროვეთა შორის უმრავლესობა აკრიტიკებდა ქანდაკებების ამოსაღებად ჩიზების, ხერხების, თოკების და ბლოკების გამოყენებას, რადგან ამ გზით შენობის გადარჩენილი ნაწილები განადგურდა. ირლანდიელი მოგზაური, უძველესი არქიტექტურის შესახებ რამდენიმე ნაშრომის ავტორი, ედვარდ დოდველი წერდა:

ენით აუწერელი დამცირება ვიგრძენი, როცა პართენონს საუკეთესო ქანდაკებებს ართმევდნენ. შენობის სამხრეთ-აღმოსავლეთ ნაწილიდან რამდენიმე მეტოპის ამოღება დავინახე. მეტოპების ასასვლელად მშვენიერი კარნიზი, რომელიც მათ იცავდა, მიწაზე უნდა დაეგდოთ. იგივე ბედი ეწია ფრონტონის სამხრეთ-აღმოსავლეთ კუთხეს.

ორიგინალური ტექსტი(ინგლისური)

მე მქონდა ყოფნის გამოუთქმელი დაღლილობა, როდესაც პართენონს გაანადგურეს მისი საუკეთესო ქანდაკებები. რამდენიმე მეტოპე დავინახე ტაძრის სამხრეთ-აღმოსავლეთ კიდურზე ჩამოგდებული. ისინი დამაგრებული იყო ტრიგლიფებს შორის, როგორც ღარში; და მათი ამაღლებისთვის საჭირო იყო მიწაზე გადაგდება ბრწყინვალე კარნიზი, რომლითაც ისინი იყო დაფარული. ფრონტონის სამხრეთ-აღმოსავლეთის კუთხეს იგივე ბედი ჰქონდა.

დამოუკიდებელი საბერძნეთი

დიუვენ ჰოლიბრიტანეთის მუზეუმში, სადაც გამოფენილია ელგინის მარმარილოები

უკიდურესად შეზღუდულია ათენის აკროპოლისში მხოლოდ ისეთი ადგილის ნახვა, სადაც, როგორც მუზეუმში, მხოლოდ პერიკლეს ეპოქის დიდებული ქმნილებების ნახვაა შესაძლებელი... ყოველ შემთხვევაში, ადამიანებს, რომლებიც საკუთარ თავს მეცნიერებს უწოდებენ, არ უნდა დაუშვან უაზრო გამოწვევა. განადგურება საკუთარი ინიციატივით.

ორიგინალური ტექსტი(ინგლისური)

უბრალოდ ვიწრო ხედი ათენის აკროპოლისზე, თუ შევხედავთ მას უბრალოდ, როგორც ადგილს, სადაც პერიკლეს აფეის დიდი ნამუშევრები შეიძლება მუზეუმის ნიმუშებად ნახოთ… უაზრო განადგურების ასეთი საქმეები.

თუმცა, ოფიციალური არქეოლოგიური პოლიტიკა უცვლელი დარჩა 1950-იან წლებამდე, როდესაც წინადადება პართენონის დასავლეთ ბოლოში შუა საუკუნეების კოშკიდან კიბეების ამოღების შესახებ მოულოდნელად იქნა უარყოფილი. პარალელურად ვითარდებოდა ტაძრის იერსახის აღდგენის პროგრამა. ჯერ კიდევ 1840-იან წლებში ნაწილობრივ იქნა აღდგენილი ჩრდილოეთის ფასადის ოთხი სვეტი და სამხრეთის ფასადის ერთი სვეტი. ტაძრის ინტერიერის კედლებში 150 ბლოკი თავის ადგილზე დაბრუნდა, დანარჩენი სივრცე თანამედროვე წითელი აგურით აივსო. სამუშაოები ყველაზე მეტად 1894 წლის მიწისძვრამ გააძლიერა, რომელმაც დიდწილად დაანგრია ტაძარი. სამუშაოების პირველი ციკლი დასრულდა 1902 წელს, მისი მასშტაბები საკმაოდ მოკრძალებული იყო და იგი განხორციელდა საერთაშორისო კონსულტანტთა კომიტეტის ეგიდით. 1920-იან წლებამდე და დიდი ხნის შემდეგ, მთავარი ინჟინერი ნიკოლაოს ბალანოსი მუშაობდა გარე კონტროლის გარეშე. სწორედ მან დაიწყო აღდგენის პროგრამა, რომელიც შექმნილია 10 წლის განმავლობაში. იგეგმებოდა შიდა კედლების სრული აღდგენა, ღობეების გამაგრება და ლორდ ელგინის მიერ ამოღებული ქანდაკებების თაბაშირის ასლების დაყენება. საბოლოო ჯამში, ყველაზე მნიშვნელოვანი ცვლილება იყო კოლონადების გრძელი მონაკვეთების რეპროდუქცია, რომლებიც აკავშირებდნენ აღმოსავლეთ და დასავლეთ ფასადებს.

დიაგრამა გვიჩვენებს ინდივიდუალური სვეტების ბლოკებს ანტიკური ეპოქიდან, მანოლის კორესი

ბალანოსის პროგრამის წყალობით განადგურებულმა პართენონმა თანამედროვე სახე შეიძინა. თუმცა, 1950-იანი წლებიდან, მისი გარდაცვალების შემდეგ, მისი მიღწევები არაერთხელ გააკრიტიკეს. ჯერ ერთი, არანაირი მცდელობა არ გაკეთებულა ბლოკების თავდაპირველ ადგილას დაბრუნებაზე. მეორე და რაც მთავარია, ბალანოსმა გამოიყენა რკინის წნელები და დამჭერები ანტიკვარული მარმარილოს ბლოკების დასაკავშირებლად. დროთა განმავლობაში ისინი დაჟანგდნენ და დრუნავდნენ, რამაც ბლოკები გახეთქა. 1960-იანი წლების ბოლოს, ბალანოსის სამაგრების პრობლემის გარდა, აშკარა გახდა გარემოს გავლენის გავლენა: ჰაერის დაბინძურებამ და მჟავე წვიმამ დააზიანა პართენონის ქანდაკებები და რელიეფები. 1970 წელს იუნესკოს მოხსენებამ შესთავაზა პართენონის გადარჩენის სხვადასხვა გზა, მათ შორის გორაკის მინის საფარის ქვეშ შემოსასვლელი. საბოლოოდ, 1975 წელს შეიქმნა კომიტეტი, რომელიც მეთვალყურეობდა ათენის აკროპოლისის მთელი კომპლექსის შენარჩუნებას, ხოლო 1986 წელს დაიწყო მუშაობა ბალანოსის მიერ გამოყენებული რკინის სამაგრების დემონტაჟისა და ტიტანის ჩანაცვლებაზე. -2012 წლებში საბერძნეთის ხელისუფლება გეგმავს პართენონის დასავლეთ ფასადის აღდგენას. ფრიზის ზოგიერთი ელემენტი შეიცვლება ასლებით, ორიგინალები გადატანილი იქნება ახალი აკროპოლისის მუზეუმის გამოფენაზე. სამუშაოს მთავარი ინჟინერი, მანოლის კორესი, პირველ პრიორიტეტად მიიჩნევს 1821 წელს საბერძნეთის რევოლუციის დროს პართენონში ნასროლი ტყვიების შედეგად დატოვებული ხვრელების გასწორებას. ასევე, რესტავრატორებმა უნდა შეაფასონ 1999 წლის ძლიერი მიწისძვრების შედეგად პართენონისთვის მიყენებული ზიანი. კონსულტაციების შედეგად გადაწყდა, რომ აღდგენითი სამუშაოების დასრულებამდე ტაძრის შიგნით მოჩანდა ქრისტიანული ხანის აფსიდის ნაშთები, ასევე ქალღმერთ ათენა პართენოსის ქანდაკების კვარცხლბეკი; რესტავრატორები არანაკლებ ყურადღებას მიაქცევენ კედლებზე ვენეციური თოფების კვალს და სვეტებზე შუა საუკუნეების წარწერებს.

მსოფლიო კულტურაში

პართენონი არა მხოლოდ უძველესი კულტურის, არამედ ზოგადად სილამაზის ერთ-ერთი სიმბოლოა.

თანამედროვე ასლები

ნეშვილის პართენონი

პართენონის ტაძარი არის საბერძნეთის ერთ-ერთი სიმბოლო, უძველესი არქიტექტურის ძეგლი, რომელიც მდებარეობს ათენის აკროპოლისის ცენტრალურ ნაწილში.

პართენონი უძველესი ტაძარია, საბერძნეთის დედაქალაქის, ათენისა და მთელი ქვეყნის მთავარი სიმბოლო. ათენის აკროპოლისის სხვა შენობებთან ერთად, პართენონი არის იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლი. ტაძარი ეძღვნება ქალაქის მფარველს, ათენას ღვთისმშობელს, რომელიც ასევე ითვლება მთელი ატიკის - ქალაქის მიმდებარე ტერიტორიის მფარველად.

ძველი ბერძნულიდან თარგმნილი, პართენონი ნიშნავს "ყველაზე სუფთა", "ქალწულს". ათენას ეს ეპითეტი ქალწულობისთვის მიენიჭა, რაც ქალღმერთის ერთ-ერთი ფუნდამენტური თვისება იყო. მეცნიერები თვლიან, რომ ღვთისმშობლის ქრისტიანული კულტი შემდგომში მეომარი ქალწულის ათენას კულტიდან წამოვიდა.

ტაძარი მდებარეობს ათენის აკროპოლისის ცენტრში - ათენის ზემო ქალაქი. ათენის აკროპოლისი არის ბორცვი ქალაქის ცენტრში, რომელიც ზღვის დონიდან 150 მ სიმაღლის კლდეა, ბრტყელი მწვერვალით. აკროპოლისის ზედა პლატფორმაზე, 300 მ 170 მ, არქაული დროიდან მოყოლებული სხვადასხვა ტაძრები, სასახლეები და ქანდაკებებია განთავსებული.

პართენონის არქიტექტურა

ათენური პოლისების განვითარებული კულტურის წყალობით ისტორიამ დღემდე ჩამოაყალიბა იმ ადამიანების სახელები, რომლებმაც ტაძარი ააშენეს. მარმარილოს დაფები, რომლებზეც ქალაქის ხელისუფლებამ დაწერა თავისი განკარგულებები, მიუთითებს ვინ ააგო პართენონი. პროექტის ავტორია არქიტექტორი იკტინუსი, არქიტექტორი კალიკრატე ხელმძღვანელობდა ტაძრის მშენებლობას, დიდმა მოქანდაკე ფიდიასმა შეასრულა შენობის გარე გაფორმება და იყო ქანდაკებების ავტორი, რომლებიც ამშვენებდა ფრონტონებსა და ტაძრის ინტერიერს. გენერალურ ხელმძღვანელობას ახორციელებდა დიდი სახელმწიფო მოღვაწე და ათენის დემოკრატიის დამფუძნებელი მამა პერიკლე.

პართენონი არის კლასიკური ძველი ბერძნული ტაძარი, მართკუთხა მის ძირში, რომელიც გარშემორტყმულია ყველა მხრიდან დორიული კოლონადით. ცენტრალურ ფასადებს აქვს 8 სვეტი, გვერდითი ფასადები 17, პართენონში სვეტების საერთო რაოდენობა 50-ია.

პართენონი საინტერესოა, პირველ რიგში, თავისი უნიკალური არქიტექტურული დიზაინით, რომელიც გამოიყენება ტაძრის მშენებლობაში. ოპტიკური დამახინჯების თავიდან ასაცილებლად, პროექტის ავტორებმა მიმართეს ინოვაციურ არქიტექტურულ ხერხებს: სვეტები ცენტრალურ ნაწილში გასქელდა, კუთხის სვეტები ასევე დახრილი იყო ტაძრის ცენტრისკენ და ჰქონდა ოდნავ დიდი მოცულობა. ტაძრის აგებისას გამოიყენებოდა ოქროს კვეთის პრინციპი. არქიტექტორების მიერ გამოყენებული ტექნიკის წყალობით იქმნება ტაძრის აბსოლუტურად სწორი ხაზების შთაბეჭდილება და მისი სრულყოფილი გარეგნობა.

ტაძარი თითქმის მთლიანად აშენდა ძვირადღირებული პენტელის მარმარილოსგან და ოქრო ფართოდ გამოიყენებოდა საწყის დეკორაციაში. ტაძარი დგას სამ საფეხურზე, მეტრი და ნახევარი მეტრის სიმაღლეზე, შენობის ცენტრალური დასავლეთ ფასადიდან ამოჭრილია შენობაში შესასვლელი საფეხურები. შენობის საერთო სიგრძე 70 მ, სიგანე - 31 მ, სიმაღლე - 14 მ.

პართენონის ყველა საგანძური დღემდე არ არის შემორჩენილი: ტაძრის ისეთი შედევრი, როგორიც არის დიდი მოქანდაკე ფიდიასის ათენა პართენოსის 13 მეტრიანი ქანდაკება, რომელიც ოდესღაც პართენონის ცენტრში იდგა, კაცობრიობისთვის სამუდამოდ დაიკარგა. . მრავალი სკულპტურული ჯგუფიდან, რომლებიც წარმოადგენენ ძველი ღმერთების ცხოვრების სცენებს და ამშვენებს შენობის ფრონტონებს, დღემდე შემორჩა მხოლოდ 11; კიდევ 19 სკულპტურა ბარბაროსულად მოჭრეს მე-19 საუკუნეში და გადაიტანეს დიდ ბრიტანეთში, სადაც არის. ამჟამად ინახება ბრიტანეთის მუზეუმში.

ათენის პართენონის ისტორია

მარმარილოს ფირფიტები, რომლებზეც ქალაქის ხელისუფლებამ ჩაწერა თავისი განკარგულებები და ბრძანებები, შემოგვინახა პართენონის აგების ზუსტი თარიღი. მშენებლობის დაწყება იყო 447 წ. ე. ტაძრის მშენებლობას 10 წელი დასჭირდა, რის შემდეგაც 438 წ. ე. ღია იყო. ქალღმერთ ათენასადმი მიძღვნილი ტაძრის მშენებლობა ქალაქის ხაზინას 700 ტალანტი დაუჯდა - 18 ტონაზე მეტი ვერცხლი.

III საუკუნეში ძვ. ე. ათენი გადაურჩა ჰერულის შემოსევას, რომლის დროსაც პართენონი გაძარცვეს და დაწვეს. დაზიანებულია ტაძრის სახურავი, ჭერი და კარები. რესტავრაციის დროს უძველესი მშენებლები არ ცდილობდნენ პართენონის პირვანდელი სახით აღდგენას, ამიტომ მასში არქიტექტურული დამახინჯება შევიდა.

დაახლოებით ათასი წლის განმავლობაში პართენონი წარმართული ტაძარი იყოთუმცა, რომის იმპერიის დაშლისა და ბიზანტიის ჩამოყალიბების შემდეგ, იგი გადაკეთდა ქრისტიანულ ეკლესიად, სავარაუდოდ, მე-6 საუკუნეში. ე. ბალკანეთისა და კერძოდ ათენის მღელვარე შუა საუკუნეების ისტორიის განმავლობაში პართენონი ან კათოლიკური ეკლესია გახდა, ან კონსტანტინოპოლის მართლმადიდებლური საპატრიარქოს განკარგულებაში დაბრუნდა.

მე-15 საუკუნეში ათენი და მთელი საბერძნეთი დაიპყრეს ოსმალეთის თურქებმა, რის შემდეგაც პართენონი მეჩეთად გადაკეთდა, ხოლო ათენის აკროპოლისის ტერიტორიაზე სამხედრო გარნიზონი, ფაშას სასახლე და ჰარემიც კი იყო განთავსებული. დიდი თურქეთის ომი ევროპის ქრისტიანულ სახელმწიფოებსა და ოსმალეთის იმპერიას შორის მძიმე დარტყმა იყო პართენონისთვის. 1687 წელს ვენეციელების მიერ ათენის შტურმის დროს პართენონი განადგურდა. აკროპოლისის ტერიტორია ქვემეხებიდან გაისროლეს, რის შემდეგაც ტაძარი, რომელშიც დენთის საწყობი იყო განთავსებული, აფეთქდა.

ვენეციელებმა, რომლებმაც ქალაქი დაიპყრეს, აღნიშნეს პართენონისთვის მიყენებული კოლოსალური ზიანი მათივე არტილერიის მიერ. დაინგრა სამი ათეული სვეტი, ჩამოინგრა სახურავი, დაინგრა ზოგიერთი ქანდაკება და ჩამოინგრა შენობის ცენტრალური მონაკვეთი. იმ დროიდან მოყოლებული პართენონი ნანგრევებად დაეცა და აღარასოდეს გამოიყენებოდა ტაძრად.

მე-18 საუკუნის განმავლობაში პართენონი ნელ-ნელა დაინგრა:ადგილობრივმა მოსახლეობამ შენობის ნანგრევები სამშენებლო მასალად გამოიყენა, ხოლო მრავალმა ევროპელმა მონადირემ ანტიკვარული ფასეულობების გამო ქანდაკებების ელემენტები და შენობის დეკორაცია თავის ქვეყნებში გაატანა. პართენონის განადგურების სურათი დაასრულა თურქეთში ბრიტანეთის ელჩმა თომას ბრიუსმა, რომელმაც მე-19 საუკუნის დასაწყისში დიდ ბრიტანეთში წაიღო 200-ზე მეტი ყუთი ქანდაკებებით, სვეტების ფრაგმენტებით და პართენონის სხვა არტეფაქტებით.

შედეგად, შეუძლებელია ცალსახა პასუხის გაცემა კითხვაზე "ვინ გაანადგურა პართენონი?" დიდი ტაძრის ნგრევა მრავალი ადამიანის საქმე იყო: საბერძნეთის ოსმალეთის მმართველებიდან და ათენის მკვიდრებიდან დამთავრებული უძველესი ხელოვნების მცოდნეებით ევროპიდან.

მას შემდეგ, რაც საბერძნეთმა მოიპოვა დამოუკიდებლობა მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში, აკროპოლისის ტერიტორია გაიწმინდა შემდგომი ნაგებობებისგან, როგორიცაა მინარეთი, შუა საუკუნეების სასახლე და რომაული პერიოდის ქანდაკებებიც კი. ტაძრის რესტავრაცია მე-19 საუკუნეში დაიწყო, მაგრამ მას ხელი შეუშალა 1894 წლის მიწისძვრამ, რომელმაც კიდევ უფრო გაანადგურა შენობა. ბერძენი არქიტექტორების მიერ პართენონის რეკონსტრუქცია გაგრძელდა მე-20 საუკუნის დასაწყისიდან საუკუნის შუა ხანებამდე, რის შემდეგაც ტაძარმა თანამედროვე სახე შეიძინა. თუმცა აღდგენითი და არქეოლოგიური სამუშაოები ამის შემდეგ არ შეწყვეტილა და დღემდე გრძელდება.

Ახლა რა

დღესდღეობით, პართენონი არის ათენის მთავარი ღირსშესანიშნაობა, საბერძნეთის ერთ-ერთი ეროვნული სალოცავი და მთელი კაცობრიობის მემკვიდრეობა. ტაძრის იდეალური გარეგნობა, თუმცა დღემდე არ არის მთლიანად შემონახული, არა მხოლოდ წარმოდგენას იძლევა ძველი საბერძნეთის კულტურულ და ტექნიკურ მიღწევებზე, არამედ ადამიანის გენიოს შესაძლებლობების სიმბოლოცაა. პართენონი ყოველწლიურად იზიდავს მილიონობით ტურისტს ათენში და 1987 წლიდან ათენის აკროპოლისის მთელ ტერიტორიასთან ერთად შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში.

სად არის პართენონი

პართენონი მდებარეობს ათენის აკროპოლისის ტერიტორიაზე, საბერძნეთის დედაქალაქის ცენტრში. ზემო ქალაქის გორაზე მისასვლელად, თქვენ უნდა მოხვდეთ ათენის ცენტრში. ათენის Skytrain-ით მოგზაურობისას, თქვენ უნდა ჩამოხვიდეთ აკროპოლისის სადგურზე ათენის მეტრო წითელი ხაზით. ასევე, დიდი საცალფეხო ქუჩა Dionysiou Areopagitou მიდის გორაზე, რომელზეც მდებარეობს ტაძარი.

ექსკურსიები აკროპოლისში

თქვენ შეგიძლიათ დამოუკიდებლად მოინახულოთ აკროპოლისის ტერიტორია, ამისათვის თქვენ უნდა შეიძინოთ ბილეთი ბილეთების ოფისში არქეოლოგიური ადგილის ტერიტორიის შესასვლელში.

ათენის აკროპოლისის გახსნის საათები: 8:00 - 20:00 კვირაში შვიდი დღე.

Ბილეთის ფასი: 12 ევრო, ბილეთი ძალაშია შეძენის დღიდან 4 დღის განმავლობაში.

აკროპოლისის მონახულებისას კატეგორიულად აკრძალულია უძველესი შენობების ხელით შეხება, სვეტების ჩათვლით.

აკროპოლისის ინდივიდუალური ტურის შეკვეთა და მთავარი ატრაქციონების მონახულება რუსულენოვან გიდთან ერთად 320 ევრო ეღირება. ეს ექსკურსია ასევე მოიცავს ათენის ღირსშესანიშნაობებს. ექსკურსიის ხანგრძლივობა: 2-დან 5 საათამდე.

ათენის პართენონის ტაძარი კაცობრიობის ერთ-ერთი უდიდესი რელიგიური ნაგებობაა. საბერძნეთში კი ტურისტების მიერ ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ადგილია.

ათწლეულების განმავლობაში პართენონი ძველი ათენის მთავარი ტაძარი იყო. ყოველივე ამის შემდეგ, იგი ეძღვნებოდა სწორედ იმ ქალღმერთს, რომელმაც ქალაქს სახელი დაარქვა და იყო მისი მფარველი. "პართიანოსი" ნიშნავდა "ყველაზე სუფთა".

ასე რომ, ძველ მითოლოგიაში ქალღმერთი ათენა იყო ქრისტიანულ მითოლოგიაში (უფრო ზუსტად, ერთ-ერთი წინამორბედის) "უწმინდესი ღვთისმშობლის" უშუალო წინამორბედი. Athena Parthianos ასევე არის "დედა ქალღმერთის" გლობალური არქეტიპის ბერძნული ვერსია.

ვის პატივსაცემად აშენდა პართენონის ტაძარი?

ლეგენდის თანახმად, ათენა გაჩნდა ზევსის თავიდან. ჭექა-ქუხილმა გადაყლაპა თავისი ორსული ცოლი მეტისი (სიბრძნე), რადგან ეშინოდა, რომ მას ვაჟი შეეძინებოდა, რომელიც წინასწარმეტყველების მიხედვით მოკლავდა მას. მაგრამ ყველაფერი გამოვიდა - შეეძინა ქალიშვილი, რომელიც გამოვიდა ზევსის გატეხილი თავის ქალადან (თვითონ ბრძანა, თავი მოეჭრათ, რადგან ტკივილს იტანდა) და მაშინვე დაიწყო ხალხის სიბრძნის სწავლება: მან მათ მეცნიერება და მეცნიერება მისცა. ხელნაკეთობები, ასწავლიდა მათ პრობლემების მშვიდობიანი გზით გადაჭრას, ომის გარეშე, აჩვენა, თუ როგორ უნდა დაეწერათ სამართლიანი კანონები. მან ქალებს ქსოვა ასწავლა.

ბერძნები თვლიდნენ, რომ ათენა იყო კაცობრიობის ინტელექტუალური ცხოვრების ფუძემდებელი. ათენელები აფასებდნენ ინტელექტს, ამიტომ გადაწყვიტეს აეშენებინათ მისთვის ასეთი ტაძარი - პართენონის ტაძარი, რომელთაგან ყველაზე დიდებული არ იქნებოდა მთელ მსოფლიოში.

პართენონის ტაძარი და მისი არქიტექტორები

იქ, სადაც ახლა პართენონი დგას, ათენასადმი მიძღვნილი კიდევ რამდენიმე ტაძარი იყო. ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი (და არ არის ნაპოვნი დღემდე) არის ჰეკატომპედონი (ითარგმნება როგორც "ასი ფუტი"). მისგან მხოლოდ რამდენიმე ელემენტია ნაპოვნი; ადრე აკროპოლისზე აღმოჩენილი საძირკველიც მას მიაწერდნენ, მოგვიანებით კი დადასტურდა, რომ ის სულ სხვა ნაგებობას ეკუთვნოდა. სახელი ჰეკატომპედონიც გადავიდა პართენონზე - ასე ერქვა მის ნაოსს, ანუ საკურთხეველს.

მშენებლობას ახორციელებდნენ თავიანთი დროის ყველაზე გამოჩენილი არქიტექტორები - კალიკრატე (მთავარი არქიტექტორი), იქტინი (პროექტის შემქმნელი) და ფიდიასი (მშენებლობის მენეჯერი და ტაძრის სკულპტურული დეკორაციის ავტორი). პართენონი იყო ათენის მმართველის პერიკლეს ვრცელი პროგრამის ნაწილი თავისი დედაქალაქის გასაუმჯობესებლად.

პართენონის ტაძრის მშენებლობა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 447 წელს დაიწყო. და დასრულდა 9 წლის შემდეგ 438 წ. ე.

როგორ გამოიყურება პართენონის ტაძარი?

არ უნდა იფიქროთ, რომ პართენონი არქიტექტურული გაგებით არის "ჩვეულებრივი" ბერძნული ტაძარი. არაჩვეულებრივი გადაწყვეტილებების სია, რომლებმაც ერთ დროს შოკში ჩააგდეს ათენის საზოგადოება (და გაოცებას დღემდე განაგრძობს) საკმაოდ ვრცელია.

პართენონის ტაძარი აშენდა პენტელის მარმარილოსგან, რომელსაც აქვს ლამაზი ჩრდილი. ეს ქვა საკმაოდ ძვირი ღირდა, მაგრამ ხაზინაში იყო საკმარისი ფული: იმ დროს ათენმა მიაღწია უდიდეს კეთილდღეობას, დასრულდა სასტიკი ომები და შესაძლებელი გახდა ფულის დახარჯვა მშვიდობიანი მიზნებისთვის, მათ შორის მონუმენტურ ხელოვნებაზე.

პენტელის მარმარილო მიდრეკილია ყვითელდება მზის სხივების ზემოქმედებისას, რაც ხსნის ტაძრის "ოქროს" ფერს. სტრუქტურის ჩრდილოეთი მხარე ნაცრისფერად გამოიყურება, რადგან პართენონი იქ ნაკლებ რადიაციას იღებს.

პართენონი აშენებულია ულამაზესი პენტელის მარმარილოსგან, რომელიც იქვე იყო მოპოვებული.

აკროპოლისზე პართენონის მდებარეობაც იმ დროისთვის არასტანდარტულია: ის ისეა შემობრუნებული, რომ სამი მხრიდან კარგად ჩანს შენობის ფასადი. უფრო მეტიც, იმის გამო, რომ იგი მთის სამხრეთ-აღმოსავლეთ მხარესაა აგებული, დამკვირვებლებს პატარა ეჩვენებათ და მიახლოებისას თითქოს მათ წინ „იზრდება“.

პართენონის ძველი ბერძენი არქიტექტორი, იქტინუსი, თავის პროექტში გამოიყენა უჩვეულო ოპტიკური ტექნიკა და ცდილობდა საზოგადოების ფანტაზიის ხელში ჩაგდებას. გარედან ჩანს, რომ ის სავსებით პირდაპირია. მაგრამ რეალურად მის არქიტექტურაში თითქმის არ არის სწორი ხაზი – დეტალების უმეტესობას გარკვეული დახრილობა აქვს. სწორედ ამიტომ, შენობის დათვალიერებისას პერსპექტივის გრძნობა არ არის.

სტილობატი, ანუ საფეხურების ზედა ნაწილი, ცენტრში ოდნავ იხრება ზემოთ და დამკვირვებელს ეჩვენება, რომ ის დონეზეა. სვეტებს აქვთ მცირე ენტაზისი - გასქელება ცენტრში, ამიტომ ისინი პირდაპირ ჩნდებიან. კუთხის სვეტები ოდნავ სქელია, ვიდრე სხვები, წინააღმდეგ შემთხვევაში ისინი უფრო თხელი გამოჩნდებოდნენ; განივი მონაკვეთში ისინი არ არიან მრგვალი. ფრონტონები დახრილია შიგნით, ხოლო ანტაბლატურა გარედან. ყველა ეს და სხვა ტექნიკა, მათ შორის ქანდაკებებისა და კედლის მხატვრობის მოწყობა ტაძრის შიგნით ოპტიკის კანონების შესაბამისად, დაეხმარა შემქმნელებს მართლაც უჩვეულო ეფექტის წარმოებაში.

ხელოვნებათმცოდნეებმა სპეციალური ტერმინიც კი შემოიღეს - „პართენონის კურვატურა“; ამ კაკოფონური კონცეფციის მიღმა დგას ზუსტად მრუდებისა და უსწორმასწორობების სისტემა, რომლის წყალობითაც ის იდეალურად თანაბრად გამოიყურება.

დადგინდა, რომ პართენონი ძირითადად შექმნილი იყო გარედან, ქალაქის ცენტრიდან დასათვალიერებლად. ბლოკები, საიდანაც შენობა აშენდა, ფრთხილად იყო დამუშავებული და გაპრიალებული გარედან, ხოლო შიგნით დარჩა თითქმის დაუმუშავებელი: ამით დაზოგეს დრო, ძალისხმევა და ფული.

თავად ბლოკები საგულდაგულოდ იყო მორგებული ერთმანეთზე, მაგრამ მათ შეერთებაში ნაღმტყორცნები არ გამოიყენებოდა: ქვები მშრალად იყო დაგებული. უფრო დიდიები განლაგებულია ქვემოთ, და მათზე უფრო პატარა ქვებია. თუმცა, ბლოკები ერთმანეთთან საიმედოდ იყო დამაგრებული რკინის ქინძისთავებით, რომლებიც სპეციალურ ნახვრეტებში იყო ჩასმული და ტყვიით სავსე. იმ დღეებში, როგორც ვიცით, ცემენტი არ იყო, მაგრამ რომაელები უკვე იყენებდნენ რაღაც თანამედროვე ბეტონს. როგორც ჩანს, ათენელებმა არ იცოდნენ ასეთი ტექნოლოგია, მაგრამ მათმა მეთოდებმა ასევე შესაძლებელი გახადა ელემენტების მყარად დამაგრება.

პართენონში ყველაზე წმინდა ადგილი იყო ცენტრი, სადაც ათენას 13 მეტრიანი ქანდაკება იყო განთავსებული. იგი შეიქმნა სპილოს ძვლისა და ოქროსგან და ჰქონდა ხის საფუძველი. ეს იყო ძალიან გულუხვი საჩუქარი საყვარელი ქალღმერთისთვის. სამწუხაროდ, ეს ძეგლი დღემდე არ შემორჩენილა.

პართენონი, ისევე როგორც სხვა ბერძნული ტაძრები, ძველ დროში იყო ნათელი ფერები. ძირითადი ფერები იყო წითელი, ოქროსფერი და ლურჯი. ახლა, რა თქმა უნდა, ეს სილამაზე არ არის შემონახული.

იანოს კორომი Dr. / flickr.com პართენონი ათენში (პანორამები / flickr.com) იანოს კორომი Dr. / flickr.com კრის ბრაუნი / flickr.com პართენონი, 1985 წელი (Nathan Hughes Hamilton / flickr.com) პართენონი ამოდის აკროპოლისზე (Roger W / flickr.com) jjmusgrove / flickr.com ნიკოლას დუმანი / flickr.com კლერ როულენდი / flickr.com Dennis Jarvis / flickr.com პართენონი ღამით (Arian Zwegers / flickr.com) psyberartist / flickr.com ჯორჯ რექსი / flickr.com პართენონის რეკონსტრუქცია (Emiliano Felicissimo / flickr.com) ამხანაგი ფეხი / flickr.com In პართენონის წინ (Kristoffer Trolle / flickr.com)

ათენის პართენონის აკროპოლისი არის ყველაზე გამორჩეული რელიგიური ნაგებობა და უძველესი ბერძნული არქიტექტურის უდიდესი ძეგლი. აგებულია V საუკუნეში. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე ტაძარმა გააოცა თანამედროვეები თავისი ზომითა და სიდიადით და განაგრძობს თანამედროვე ეპოქის თვითმხილველების გაოცებას და ინტერესს.

რა არის პართენონი - რა მნიშვნელობა ჰქონდა ძველ საბერძნეთში?

ღვთისმშობლის ათენას ტაძარი მის სახელობის ქალაქში იყო უძველესი ელინთა ყველაზე მნიშვნელოვანი საკულტო ობიექტი. ქალაქ ათენის მაცხოვრებლებისთვის იგი თანხმოვანი გახდა სიტყვების კეთილდღეობა და კეთილდღეობა.

ეს პატივმოყვარე დამოკიდებულება აიხსნება იმით, რომ იგი ეძღვნებოდა ქალღმერთ ათენას, რომელიც ითვლებოდა ქალაქისა და ძველი საბერძნეთის მფარველად.

სიტყვა "პართენონი" ძველ ელინთა ენაზე ნიშნავდა "ყველაზე სუფთა". სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ათენა გახდა ქრისტიანული რელიგიის "წმინდა ღვთისმშობლის" წინამორბედი. ქალღმერთი ასევე ძველი ბერძნული უცვლელი იყო საერთო „დედა ქალღმერთის“ არქეტიპიდან.

ლეგენდა ქალღმერთ ათენაზე

საინტერესოა, რომ ათენა თავად ზევსმა გააჩინა. ძველი ბერძნული მითების თანახმად, ოლიმპოს უზენაეს ღმერთს იწინასწარმეტყველეს სიკვდილი მისი შვილის ხელით.

პართენონის წინ (Kristoffer Trolle / flickr.com)

წინასწარმეტყველების სიტყვების შესრულების შიშით ჭექა-ქუხილმა გადაყლაპა თავისი ცოლი მეტისი, რომელსაც გულში ბავშვი ატარებდა.

თუმცა, წინასწარმეტყველება არ გამართლდა - შეეძინა ქალიშვილი, რომელიც გამოვიდა ზევსის თავიდან (ზეციურმა მმართველმა თავის ქალას მოკვეთა ბრძანა, რადგან ტანჯვას ვერ გაუძლო).

ათენა, ისევე როგორც მისი ძმა არესი, ომების მფარველი გახდა. მაგრამ ღვთაებრივი ნათესავისგან განსხვავებით, მან შეწყვიტა უსამართლობა და კონფლიქტების მშვიდობიანი მოგვარების მომხრე იყო.

ძველი ბერძნული მითოლოგიის მიხედვით, სწორედ ათენა აძლევდა ადამიანებს ხელობას, კერძოდ, ის ასწავლიდა ქალებს ქსოვას. გარდა ამისა, ქალღმერთმა თავისი წვლილი შეიტანა მეცნიერებისა და ფილოსოფიის განვითარებაში.

ელინებმა, რომლებიც ყველაფერზე მეტად აფასებდნენ ცხოვრების ინტელექტუალურ ფაქტორს, გადაწყვიტეს მადლობა გადაეხადათ მათ მფარველს, მის პატივსაცემად კაცობრიობის ისტორიაში ყველაზე დიდებული ტაძრის აღმართვით.

სად არის პართენონი?

მეომარი ქალწულის ტაძარი მდებარეობს საბერძნეთის თანამედროვე დედაქალაქის ცენტრში, ათენის აკროპოლისზე და ჩანს ქალაქის ყველაზე შორეული წერტილიდანაც კი. სიტყვა "აკროპოლისი" ნიშნავდა "ზემო ქალაქს". და ეს ქალაქი ასრულებდა თავდაცვით ფუნქციებს - ათენელები დაიმალეს მის კედლებს მიღმა და ელოდნენ ალყას.

აკროპოლისი - ღმერთების სამყოფელი

აკროპოლისზე ერთი შეხედვაც საკმარისია იმის გასაგებად, რომ ღმერთებმა უმთავრესი როლი შეასრულეს ძველი საბერძნეთის მკვიდრთა ცხოვრებაში - მისი მთელი ტერიტორია იშლება ტაძრებითა და საკურთხევლებით, რომლებიც ეძღვნება ოლიმპოს თითქმის ყველა ღმერთს.

აკროპოლისის შენობები გაოცებულია არქიტექტურული აზროვნების გენიალურობით და ემსახურება ოქროს კვეთის გამოყენებას მშენებლობაში.

ბერძნები იმდენად აფასებდნენ ფორმების სისწორესა და პროპორციულობას, რომ ოქროს კვეთის წესებსაც კი იყენებდნენ პლასტიკურ ხელოვნებაში.

ათენის პართენონი არ არის პირველი აკროპოლისის ნაგებობა, რომელიც ათენას პატივსაცემად აშენდა. მასზე 200 წლით ადრეც კი ქალღმერთი ჰეკატომპედონის ტაძარში განადიდა. ძველი ისტორიკოსების აზრით, ორივე საკურთხეველი რეალურად პარალელურად არსებობდა, სანამ პირველი არ დაიშალა.

დღეს ათენის მონასტერი ნანგრევია, მოჩუქურთმებული მრავალი ნგრევის კვალით, მაგრამ ისინი მაინც ატარებენ თავიანთი ყოფილი სიდიადის შტამპს. ტაძარი ათენისა და მთელი საბერძნეთის დამახასიათებელი ნიშანია.

ყოველწლიურად ისტორიით დაინტერესებული ტურისტების ბრბო მიედინება აკროპოლისის ძირში, რათა შეეხოს ისტორიას.

ათენის აკროპოლისი (© A.Savin, Wikimedia Commons)

ვინ ააშენა პართენონი?

ათენის მთავარი ტაძრის, პართენონის მშენებლობა თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 447 წლით. ე. შენობა დააპროექტა ცნობილი უძველესი არქიტექტორის იკტენის მიერ. მშენებლობას ახორციელებდა მმართველი პერიკლეს კარის არქიტექტორი კალიკრატე, რომელმაც მშენებლობის ინიციატივა გამოიჩინა.

პართენონი, 1985 წელი (ნათან ჰიუზ ჰამილტონი / flickr.com)

ოსტატის ხელმძღვანელობით აშენდა აკროპოლისის სხვა ობიექტები და ათენის ათზე მეტი სამოქალაქო ობიექტი. ოსტატის ყველა პროექტი აგებულია ძველი საბერძნეთის არქიტექტურის საუკეთესო ტრადიციებში - ოქროს თანაფარდობის პრინციპის გამოყენებით.

ქალღმერთ ათენას ტაძარი თავდაპირველად ათენის მმართველის პერიკლეს ვრცელი პროგრამის ნაწილი იყო ქალაქის გაუმჯობესების მიზნით.

საინტერესო ფაქტია, რომ მის აშენებას 450 ტალანტი დასჭირდა. იმის გათვალისწინებით, რომ 1 ტალანტზე შეიძლებოდა 1 საბრძოლო ხომალდის აგება, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ პერიკლემ თავისი იმპერია საზღვაო ფლოტის გარეშე დატოვა, მაგრამ მსოფლიოს აჩუქა ერთ-ერთი უნიკალური არქიტექტურული ძეგლი.

ტაძრის მშენებლობა 9 წელი გაგრძელდა და 438 წ. ე. მან გააღო კარები. თუმცა, დასრულების სამუშაოები ჩატარდა კიდევ 6 წლის განმავლობაში, ფიდიასის ხელმძღვანელობით, რომელიც ისტორიაში დაეცა თავისი შემოქმედებითი ბიოგრაფიის საინტერესო ფაქტის წყალობით.

პართენონი ღამით (არიან ზვეგერსი / flickr.com)

ოსტატი არის შემოქმედი მსოფლიოს შვიდი საოცრებიდან ერთ-ერთი - ზევსის ქანდაკება ოლიმპიაში. ახალი ტაძრისთვის მოქანდაკემ შექმნა ათენა პართენოსის ქანდაკება - თერთმეტმეტრიანი ქანდაკება, რომელიც დამზადებულია სპილოს ძვლისა და ოქროსგან. ეს იყო მდიდარი საჩუქარი პატივცემული ქალღმერთისთვის.

ძეგლი დღემდე არ შემორჩენილა და მის სილამაზეზე მხოლოდ შემორჩენილი უძველესი წყაროებიდან შეგვიძლია ვიმსჯელოთ.

ტაძრის ინტერიერი სავსე იყო მრავალი სკულპტურული კომპოზიციითა და ღმერთების ქანდაკებებით. ბევრი მათგანი შეუქცევადია დაკარგული. ზოგი ინახება მსოფლიოს მუზეუმებში. პართენონის ქანდაკებები შეგიძლიათ ნახოთ ერმიტაჟში.

შემორჩენილი მემკვიდრეობის უმეტესი ნაწილი ლონდონის მუზეუმშია - ეს არის მე-19 საუკუნეში ნაყიდი ქანდაკებები და მეტოპები. ოსმალეთის ხელისუფლებისგან. ამჟამად საბერძნეთი მუშაობს ექსპონატების მშობლიურ მიწებზე დაბრუნებაზე.

არქიტექტურული გადაწყვეტის მახასიათებლები

პართენონის ტაძარი მრავალი თვალსაზრისით იყო ინოვაციური ნაგებობა. მისმა გარეგნობამ და დიზაინის აღმოჩენებმა ერთ დროს გააოცა თანამედროვეები და დღემდე იწვევს კვლევის ინტერესს.

პართენონის არქიტექტურა (ჯორჯ რექსი / flickr.com)

ტაძარი ფაქტობრივად მთლიანად აშენდა პენდელის მარმარილოსგან, რომელიც ძვირი ღირდა და დეკორაცია ოქროთი იყო სავსე.

მზის ზემოქმედებით სამხრეთის ფასადმა დროთა განმავლობაში ოქროსფერი შეფერილობა შეიძინა. შენობის ჩრდილოეთ მხარეს, რომელიც ნაკლებად ექვემდებარებოდა რადიაციას, ჰქონდა ორიგინალური ნაცრისფერი ფერი.

მეომარი ქალღმერთის ტაძარი მდებარეობს აკროპოლისის უმაღლეს წერტილში და მზის ჩასვლის სხივები ქმნის ოქროს ბრწყინვალების ვიზუალურ ეფექტს.

ამასთან, დამკვირვებლებს ექმნებათ შთაბეჭდილება, რომ ტაძარი მცირე ზომისაა. მიახლოებისას პანორამა ფართოვდება და შენობა „იფარება“ თავისი მასიურობით.

გარედან ჩნდება ვიზუალური გამოსახულება, რომ შენობას აქვს იდეალური სწორი სტრუქტურა. სინამდვილეში, არქიტექტურული ელემენტების უმეტესობა მოკლებულია სწორ ხაზებს:

საფეხურების ზედა ნაწილებს აქვს მცირე გადახრილობა ცენტრში, სვეტები გარკვეულწილად სქელია ცენტრში, ხოლო კუთხის ნაწილებს უფრო დიდი მოცულობა აქვთ დანარჩენებთან შედარებით;
პართენონის ფრონტონები მიმართულია შიგნიდან, ხოლო ანტაბლატურები გარედან გამოწეული.

ყველა ამ ოპტიკურმა ტექნიკამ რეალურად შესაძლებელი გახადა სრულყოფილი სისწორის ილუზიის შექმნა. გარდა ამისა, ტაძრის მშენებლობაში გამოყენებულია ოქროს კვეთის პრინციპი.

სტრუქტურის გარე ფასადს ამშვენებდა მრავალი მეტოპი - ღმერთების რელიეფური გამოსახულებები: ზევსი, აპოლონი, ფრთიანი ნიკა და ა.შ. პართენონი, ისევე როგორც ძველი საბერძნეთის ყველა საკურთხეველი, შეღებილი იყო ნათელ ფერებში.

ფერთა პალიტრაში დომინანტური ფერები იყო წითელი, ლურჯი და ოქროსფერი. დროთა განმავლობაში ისინი გაცვეთილია და შენობის სილამაზე მხოლოდ უძველესი გრაგნილების სიტყვების მიხედვით შეგვიძლია ვიმსჯელოთ.

პართენონი - სამი რელიგიის ტაძარი

პართენონის ბედი ისეთი იყო, რომ ის იქცა ადგილად, სადაც ისმოდა სამი რელიგიის - წარმართობის, მართლმადიდებლობისა და ისლამის სიტყვები. ტაძრის სიდიადის ისტორია დიდხანს არ გაგრძელებულა.

პართენონი, ათენის აკროპოლისი (Carole Raddato / flickr.com)

ბოლო მმართველი, რომელიც პატივს სცემდა ბრძენ ქალღმერთს, იყო ალექსანდრე მაკედონელი. შემდგომში ათენი დაექვემდებარა მრავალრიცხოვან ყაჩაღობას. ტაძარი გაძარცვეს, მოოქროვილი ქანდაკებებიდან ამოიღეს, თავად ქანდაკებები კი ბარბაროსულად განადგურდა. თუმცა, ქალღმერთ ათენას კულტი იმდენად მაღალი იყო ათენელებში, რომ საკურთხეველი აღადგინეს ქალაქელების წარმოუდგენელი ძალისხმევით, მიუხედავად იმისა, რომ ხაზინა რეალურად გაძარცვეს.

რესტავრაციის შემდეგ ტაძარმა კიდევ 800 წელი იმუშავა და თანამედროვე საბერძნეთის ტერიტორიაზე წარმართობის ბოლო თავშესაფარი გახდა. ქრისტიანული ძალაუფლების მოსვლასთან ერთად ქალაქში ჯერ კიდევ ძლიერი იყო წარმართული ტრადიციები. კერპთაყვანისმცემლობის შესაჩერებლად IV საუკუნეში. ნ. ე. ათენის მონასტერი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სახელზე მართლმადიდებლურ ეკლესიად გადაკეთდა.

შენობა აღადგინეს მართლმადიდებლური ხუროთმოძღვრების კანონების შესაბამისად, მაგრამ ზოგადად ის ისე გამოიყურებოდა, როგორც ადრე. ახალი ფორმით, ტაძარმა დაიწყო მომლოცველების მოზიდვა მთელი მართლმადიდებლური სამყაროდან. იმპერატორები და გენერლები მოდიოდნენ ახალი "ძველი" სალოცავის მსახურების მხარდაჭერის სიტყვებზე.

პართენონის რეკონსტრუქცია (Emiliano Felicissimo / flickr.com)

მე-15 საუკუნეში საბერძნეთი ოსმალეთის იმპერიის გავლენის ქვეშ მოექცა. ახალმა ხელისუფლებამ ჯერ ქრისტიანული სიმბოლოების მოშორება იჩქარა და ამჯერად პართენონმა მუსლიმური მეჩეთების თვისებები შეიძინა. თუმცა, გარდა ქრისტიანული საგნებისა და სიტყვების ამოკვეთისა, ტაძრის იერსახეში ფუნდამენტური ცვლილებები არ მომხდარა. მე-17 საუკუნეში ოსმალეთის იმპერიასა და წმინდა ლიგას შორის სამხედრო შეტაკების დროს პართენონის კედლები პრაქტიკულად განადგურდა.

1840 წელს დაიწყო სარესტავრაციო სამუშაოები, რამაც ახალი სიცოცხლე შესძინა რელიგიურ შენობას. აღდგენის პროცესი დღემდე გრძელდება სხვადასხვა ხარისხის წარმატებით.

დღეს პართენონის ბედს კვლავ საფრთხე ემუქრება. ფინანსური პრობლემები, რომელიც ქვეყნის ევროკავშირში გაწევრიანების შემდეგ დაიწყო, უდიდესი ისტორიული ძეგლის აღორძინების მთავარ დაბრკოლებად იქცა.

უზარმაზარი თანხები გამოიყო ათენის ტაძრის ასაშენებლად. ხარჯები ფუჭი არ ყოფილა. პართენონი კვლავ რჩება მსოფლიო არქიტექტურის მარგალიტად. მისი სიდიადე 2500 წლის განმავლობაში შთააგონებდა და იძახდა.

მეომარი ქალღმერთის ქალაქი

საოცარი ქალაქი ათენი მდებარეობს საბერძნეთში. მან დაადგინა დემოკრატიის მიმართულება, განავითარა ფილოსოფია და ჩამოაყალიბა თეატრის საფუძვლები. მისი კიდევ ერთი დამსახურებაა უძველესი პართენონი: უძველესი არქიტექტურის გამორჩეული ძეგლი, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი.

ქალაქს ეწოდა ომისა და სიბრძნის ქალღმერთის - ათენას სახელი.

ლეგენდის თანახმად, მან და ზღვების მბრძანებელმა პოსეიდონმა დაიწყეს დავა იმის შესახებ, თუ რომელს სცემენ თაყვანს მაცხოვრებლები. ოკეანეების ღმერთმა თავისი სიძლიერის საჩვენებლად კლდეს დაარტყა თავისი ტრიდენტით. იქ ჩანჩქერი დაიწყო თამაში. ამიტომ მას სურდა ქალაქელების გადარჩენა გვალვისგან. მაგრამ წყალი მარილიანი იყო და მცენარეებისთვის შხამიანი გახდა. ათენა ზრდიდა მას, რომელიც აწარმოებდა ზეთს, ხილს და შეშას. გამარჯვებულად ქალღმერთი აირჩიეს. ქალაქს მისი სახელი ეწოდა.

შემდგომში პართენონი აშენდა ქალაქის დამცველის პატივსაცემად. ათენას ტაძარი მდებარეობს აკროპოლისზე, ანუ ზემო ქალაქში.

ქალღმერთის სახლის მომხმარებელი

ძველი ათენი არის ატიკის (შუა საბერძნეთი) თორმეტი დამოუკიდებელი ქალაქიდან ერთ-ერთი. მისი ოქროს ხანა მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V საუკუნეში. ე. მისმა მმართველმა პერიკლემ ბევრი რამ გააკეთა პოლისისთვის. მამაკაცი დაიბადა ათენელი არისტოკრატების ოჯახში, თუმცა მოგვიანებით იგი მტკიცედ უჭერდა მხარს დემოკრატიას. ხალხთან ერთად მან ქალაქიდან განდევნა მოქმედი წინამძღოლი და ტახტი დაიკავა. პერიკლეს მიერ გატარებულმა ახალმა პოლიტიკამ და მასობრივმა რეფორმებმა ათენი კულტურის ცენტრად აქცია. მისი ინიციატივით დაარსდა პართენონის ტაძარი.

ბერძნების ერთ-ერთი ტრადიცია იყო ის, რომ სალოცავები შენდებოდა სპეციალურად გამოყოფილ ადგილებში და ჰქონდათ ზოგადი სახელწოდება აკროპოლისი. ეს იყო ქალაქის ზედა ნაწილი. იგი გამაგრებული იყო მტრის თავდასხმის შემთხვევაში.

პართენონის წინამორბედი

ათენას პირველი ტაძარი აშენდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნის შუა ხანებში. ე. და ეწოდა ჰეკატომპედონი. ძვ.წ 480 წელს დაამარცხეს სპარსელებმა. ე. მას შემდეგ სალოცავის აშენების კიდევ რამდენიმე მცდელობა გაკეთდა, მაგრამ გამუდმებულმა ომებმა ბიუჯეტი გააფუჭა.

შემდეგი ადამიანი, ვინც მოახერხა ქალღმერთისთვის მადლობა გადაუხადა, იყო პერიკლე. 447 წელს ძვ. ე. დაიწყო პართენონის ტაძრის მშენებლობა. საბერძნეთი იმ დროს შედარებით მშვიდად იყო, სპარსელებმა საბოლოოდ უკან დაიხიეს და აკროპოლისზე არსებული ძეგლი წარმატებისა და მშვიდობის სიმბოლოდ იქცა. აღსანიშნავია, რომ მშენებლობა ათენის აღდგენის მმართველის გეგმის ნაწილი იყო. საინტერესოა, რომ მშენებლობაზე დახარჯული თანხები მმართველმა ისესხა იმ ფულიდან, რომელიც მოკავშირეებმა სპარსელებთან ომისთვის შეაგროვეს.

მშენებლობის დაწყება

იმ დროს აკროპოლისი არსებითად იყო ნაგავსაყრელი, რაც დარჩა წინა ტაძრების კედლებიდან. ამიტომ, ჯერ გორაკის ტერიტორიის გასუფთავება მოგვიწია. მთავარი სალოცავი იყო ათენას მადლიერება ომის დროს მტრების დამარცხებაში დახმარებისთვის.ხშირად სამხედრო საქმეების ქალღმერთს ათენას ღვთისმშობელს ეძახდნენ. ეს არის კიდევ ერთი პასუხი კითხვაზე, თუ რა არის პართენონი. ყოველივე ამის შემდეგ, ძველი ბერძნულიდან სიტყვა "პართენოსი" ითარგმნება როგორც "ქალიშვილობა" ან "ქალწულება".

საძირკველი გახდა შენობის ნაშთები, ყველაფერი, რაც ჩამოინგრა. სამუშაოდ მიიწვიეს იმ დროის საუკეთესო მხატვრები, ინჟინრები და მოქანდაკეები. მის დასაპროექტებლად გამოიძახეს არქიტექტურული გენიოსები იქტინი და კალიკრატე. შემორჩენილი დოკუმენტების მიხედვით ცნობილია, რომ პირველმა შეიმუშავა გეგმა, ხოლო მეორე არქიტექტორი ხელმძღვანელობდა სამუშაოებს. მათი გუნდი ტაძარზე მუშაობდა თექვსმეტი წლის განმავლობაში. 438 წელს ძვ. ე. ჩააბარეს ნამუშევარი. შენობა აკურთხეს იმავე წელს. ფაქტობრივად, მოქანდაკეები მუშაობდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 432 წლამდე. ე. დასრულების პროცესს ხელმძღვანელობდა პერიკლეს ახლო მეგობარი და მხატვრული გენიოსი ფიდიასი.

ტაძრის ფენომენი

პერიკლეს ხშირად ადანაშაულებდნენ მფლანგველობაში. პართენონი დიდ ხარჯებს მოითხოვდა. ღირდა 450 ვერცხლის ტალანტი. შედარებისთვის, ერთი ასეთი მონეტისთვის შეგიძლიათ გააკეთოთ ხომალდი.

როდესაც უკმაყოფილო ხალხი აჯანყდა, მმართველმა მოატყუა. მან განაცხადა, რომ ხარჯებს დააბრუნებდა, მაგრამ შემდეგ ტაძრის ერთადერთი დამფინანსებელი გახდებოდა და საუკუნეების განმავლობაში მისი შთამომავლები მხოლოდ მას მადლობას უხდებოდნენ. უბრალო ხალხმაც მოისურვა დიდება, დათანხმდა, რომ ხარჯები ქალაქელებს დაერიცხათ და აღარ გააპროტესტეს. სხვათა შორის, მკვლევარებმა ყველა თარიღი დაადგინეს ფინანსური ჩეკებიდან (იმ დროს ისინი მარმარილოს ტაბლეტები იყო).

პართენონისა და ქრისტიანული სალოცავის მონახულება მომიწია. ბიზანტიურ პერიოდში (V ს.) ათენას სალოცავი ადგილი წმინდა მარიამის ეკლესიად გადაკეთდა.

თურქებმა არ იცოდნენ რა იყო პართენონი და რა იყო მისი მთავარი მიზანი. 1460-იან წლებში ათენი მათ ხელში გადავიდა და ღვთისმშობლის ეკლესია (ე.ი. მეომრების ქალღმერთის ტაძარი) გადაკეთდა მეჩეთად.

1687 წელი საბედისწერო იყო ათენა ღვთისმშობლისათვის. ვენეციური ხომალდი შენობას ქვემეხის ტყვიით მოხვდა და თითქმის მთლიანად გაანადგურა მისი ცენტრალური ნაწილი. არქიტექტურა ასევე განიცდიდა ხელოვნების მცველების უნიჭო ხელებს. ამგვარად, ათობით ქანდაკება დაიმტვრა, როდესაც ვანდალები და კულტურის დამცველები ცდილობდნენ მათი კედლებიდან ამოღებას.

მახასიათებლები, ატრაქციონები

მე-19 საუკუნის დასაწყისში ლორდ ელგინმა ოსმალეთის სულთნისგან ნებართვა მიიღო შემონახული ქანდაკებისა და კედლის ჩუქურთმების ინგლისში გადასატანად. ასე გადარჩა ათობით მეტრი ძვირფასი ქვის მასალა. პართენონის არქიტექტურული სტრუქტურა, უფრო სწორად, მისი ნაწილები დღემდე ინახება ლონდონის ბრიტანეთის მუზეუმში. ლუვრი და აკროპოლისის მუზეუმი ასევე გამოირჩევა ასეთი ექსპონატებით.

ნაწილობრივი აღდგენა დაიწყო ქვეყნის დამოუკიდებლობის აღდგენის შემდეგ. ეს მოხდა მე-19 საუკუნის ბოლოს. მაშინ პირველად სცადეს აკროპოლისის პირვანდელი სახის აღდგენა.

დღეს ამ უნიკალური ადგილის რესტავრაცია მიმდინარეობს.

ზემო ქალაქის ანსამბლი

ტაძარი გახდა გვირგვინი და ადიდებდა ათენის აკროპოლისს. პართენონი - კლასიკური ოთახი ფართოა, ყველა მხრიდან გარშემორტყმულია სვეტებით. მშენებლობისთვის ცემენტი არ გამოიყენებოდა, ქვისა მშრალი იყო. თითოეული ბლოკი არის სრულყოფილი მოედანი. ბლოკები, რომლებიც აშკარად შეესაბამებოდა ერთმანეთს, დამაგრებული იყო რკინის ქინძისთავებზე. ყველა მარმარილოს ფილა იდეალურად იყო გაპრიალებული.

ტერიტორია გაიყო. ადგილი გამოიყო ხაზინის შესანახად. ცალკე ოთახი იყო ათენას ქანდაკებისთვის.

ძირითადი მასალა მარმარილოა. სინათლის ქვეშ ის ოქროსფერი ხდება, ამიტომ მისი მზიანი მხარე უფრო ყვითელია, ხოლო მეორე ნაწილს აქვს ნაცრისფერი ელფერი.

ტაძრის აყვავება საბერძნეთის აყვავების პერიოდში მოხდა. ქვეყნის დაცემის შემდეგ ათენას სახლიც ჩამოინგრა.

ტაძრის მთავარი სტუმარი

ყველა სკულპტურული სამუშაო შესრულდა ბერძენი მოქანდაკისა და არქიტექტორის ფიდიასის ხელმძღვანელობით. მაგრამ მან თავად მორთო ტაძრის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი. სალოცავის ცენტრი და მისი ნამუშევრის გვირგვინი იყო ქალღმერთის ქანდაკება. საბერძნეთში პართენონი ცნობილი იყო ამის გამო. სიმაღლე 11 მეტრი იყო.

საფუძვლად ხე გამოიყენებოდა, მაგრამ ფიგურა ოქროთი და სპილოს ძვლით იყო ჩასმული. გამოყენებული იქნა 40 ტალანტის ძვირფასი ლითონი (ეს დაახლოებით ტონა ოქროს წონას უდრიდა). სასწაული, რომელიც ფიდიასმა შექმნა, დღემდე არ შემორჩენილა, მაგრამ ის დეტალურად იქნა აღდგენილი. სკულპტურის გამოსახულება მონეტებზე იყო ამოტვიფრული და ათენას ასობით პატარა ქანდაკება (ასლები პართენონიდან) შეუკვეთეს მეზობელი ქალაქების ტაძრებიდან. ეს ყველაფერი გახდა მასალა ყველაზე ზუსტი რეპროდუქციის აღსადგენად.

თავი ჩაფხუტში ედო, რომელიც მის სილამაზეს არ ფარავდა. ხელში ამაზონებთან ბრძოლის ამსახველი ფარია. ერთ-ერთი ლეგენდის თანახმად, ავტორმა იქ თავისი პორტრეტი და დამკვეთის პორტრეტი ამოკვეთა. ხელისგულში უჭირავს ძველ საბერძნეთში გამარჯვების ქალღმერთის ქანდაკება - ნიკე. დიდ ათენასთან შედარებით, ის პატარა ჩანს, თუმცა სინამდვილეში მისი სიმაღლე ორ მეტრზე მეტია.

იმისათვის, რომ უკეთ გაიგოთ, რა არის პართენონი და რამდენად შეესაბამება ის რეალობის მაშინდელ გაგებას, შეგიძლიათ წაიკითხოთ საბერძნეთის მითები. ათენა იყო ერთადერთი ღვთაება, რომელიც იდგა ჯავშნით. მას ხშირად წარმოადგენდნენ შუბით ხელში.

438-437 წლებში ძვ.წ. ე. ფიდიასმა დაასრულა ათენას ქანდაკებაზე მუშაობა. უფრო მეტიც, მისი ბედი ადვილი არ იყო. ავტორს ბრალი ოქროს ქურდობაში ედებოდა. მოგვიანებით, ზოგიერთი ძვირადღირებული ფირფიტა ამოიღეს და შეცვალეს ბრინჯაო. მე-5 საუკუნეში კი, ზოგიერთი მტკიცებულების თანახმად, იგი საბოლოოდ გარდაიცვალა ხანძრის შედეგად.

ქალღმერთის დაბადება

ყველა ბერძენმა იცის რა არის პართენონი და ვის პატივსაცემად აშენდა. უძველესი ქალაქის მთავარი ტაძარი აღმართეს მისი მფარველის, მშვენიერი ათენას სიბრძნისა და სამართლიანობის სადიდებლად.

ოლიმპოსზე ქალღმერთის გამოჩენა უჩვეულოა. იგი არ დაბადებულა, მაგრამ გამოვიდა მამის ზევსის თავიდან. ეს სცენა ტაძრის აღმოსავლეთ ფრთაზეა გამოსახული.

ზევსი, მთავარი ღმერთი, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში დაქორწინდა ოკეანის მბრძანებელზე, ქალზე, სახელად მეტისზე. როდესაც მისი ცოლი დაორსულდა, ღმერთს უწინასწარმეტყველეს, რომ მას ორი შვილი ეყოლებოდა. ქალიშვილი, რომელიც მას სიმამაცითა და ძალით არ ჩამოუვარდება და ვაჟი, რომელიც შეძლებს მამის გადაგდებას ტახტიდან. ეშმაკობით ზევსმა შეამცირა თავისი საყვარელი. როცა მეტისი პატარა გახდა, ქმარმა გადაყლაპა. ამ საქციელით ღმერთმა გადაწყვიტა ბედს აჯობა.

პართენონის ტაძარი არ იარსებებდა ათენა რომ არ დაბადებულიყო. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ზევსმა ცუდად იგრძნო თავი. თავის ტკივილი იმდენად ძლიერი იყო, რომ თავის შვილს ჰეფესტუსს თავის ქალა სთხოვა. მამას ჩაქუჩით დაარტყა და თავიდან ჯავშნით გამოწყობილი ზრდასრული მშვენიერი ქალი - ათენა გამოვიდა.

შემდგომში იგი გახდა მეომარი გმირებისა და საყოფაცხოვრებო ხელნაკეთობების მფარველი.

ტაძარი - მითების წიგნი

შენობის მთავარი სიმდიდრე მომავალი თაობებისთვისაა. ამრიგად, თითოეული ნაწილაკი თავის უნიკალურ ისტორიას მოგვითხრობს: ქალღმერთის დაბადება, ქალაქის სიყვარული და მისი დამოკიდებულება გმირების მიმართ.

ომისგან განსხვავებით, ათენა მიისწრაფოდა სამართლიანი ბრძოლებისთვის. ის იყო მეომრების მფარველი, ეხმარებოდა ქალაქებს, სადაც იყო სალოცავი ადგილები და ხშირად თან ახლდა გმირებს თავგადასავალში. ასე რომ, მისი დახმარებით პერსევსმა დაამარცხა იასონი და არგონავტები, ათენამ ააგო გემი, რომელზედაც ისინი ოქროს საწმისისკენ მიცურავდნენ. ეს პერსონაჟი ასევე ხშირად გვხვდება გვერდებზე იმის შესახებ, რომ ქალღმერთმა ბევრი რამ გააკეთა იმისთვის, რომ ოდისევსი სახლში დაბრუნებულიყო. ტროას ომში მისი რჩეული აქილევსი იყო, ამიტომ ამ ბრძოლების სცენები გამოსახულია ტაძრის დასავლეთ ნაწილში.

პართენონის ქანდაკებები მისაბაძი მაგალითია მხატვრების მრავალი თაობისთვის.