დასავლეთ ხმელთაშუა ზღვის ისლამური სამყარო უკვე აბასიდების ეპოქის აყვავებულ პერიოდში, ხალიფატის მთავრობის ცენტრიდან შორს მდებარე ტერიტორიებზე, ჩამოყალიბდა სპეციალური ისტორიული მოდელი, რომელიც ვრცელდებოდა მუსლიმებსა და დჰიმებს შორის ადგილობრივ ურთიერთობებზეც კი. განსაკუთრებით

კონტექსტი

XX საუკუნის პირველ ნახევარშიც კი, ზოგიერთმა ისტორიკოსმა მიკენური ცივილიზაციის რეგიონი, რომელიც იმ დროს დორიელების დარტყმით იღუპებოდა, ზღვის ხალხების სამშობლოდ მიიჩნია.

თანამედროვე ისტორიკოსები, პირიქით, "ზღვის ხალხების" მიგრაციას უკავშირებენ ტროას ომის დასრულებას, რამაც დამანგრეველი გავლენა მოახდინა არა მხოლოდ დამარცხებული ანატოლიის დასავლეთ სანაპიროს ცივილიზაციაზე, არამედ ეკონომიკაზეც. გამარჯვებული აქაველების. როგორც ჩანს, ეს ხსნის აქაელებისა და დანაანების არსებობას ზღვის ხალხებში, რომელთა უმეტესობა იდენტიფიცირებულია დასავლეთ მცირე აზიის წინაბერძნულ მოსახლეობასთან. ეს მიგრაცია მოხდა დორიელთა შემოსევამდე ერთი ან ორი საუკუნით ადრე.

ისტორია (ეგვიპტური წყაროების მიხედვით)

თავად „ზღვის ხალხის“ სახელი ეგვიპტური წარმოშობისაა - ასე უწოდებდნენ მას ეგვიპტელები მე-14-მე-12 საუკუნეებში. ძვ.წ ე. მათთვის ადრე უცნობი ჩრდილოელი ხალხები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ხმელთაშუა ზღვის მიღმა.

ზღვის ხალხების ტომები

SKLS (შეკელეშ) ტომი გაიგივებულია სიკულებთან, რომლებიც ელიმელებთან ერთად სიცილიაში ჩავიდნენ დაახლოებით მე-13 საუკუნეში. ძვ.წ ე. თუკიდიდე და ვერგილიუსი წერენ ამ ხალხების „ტროას“ წარმოშობის შესახებ.

SRDN (შერდენმა) მოკლედ ჩამოაყალიბა ეგვიპტური ფარაონების პირადი მცველი. ისინი გაიგივებულნი არიან იმ ადამიანებთან, რომლებიც დაახლოებით XIV-XIII სს. ძვ.წ ე. ჩავიდა სარდინიაში და იქ დააარსა ნურაღელ მშენებელთა კულტურა. იმავე პერიოდში მსგავსი კულტურები გაჩნდა კორსიკაში (ტორრე მშენებლები) და ბალეარის კუნძულებზე (ტალაიოტი მშენებლები).

TRS ტომი იდენტიფიცირებულია ტირსენებთან ან ტროიანებთან (ორივე ჰიპოთეზა არ არის ურთიერთგამომრიცხავი, ენეასის ტრადიციის გათვალისწინებით). თანამედროვე ისტორიკოსები ვარაუდობენ, რომ ტირსენი იყვნენ გამოცდილი ნავიგატორები და მიაღწიეს ჩრდილოეთ და ცენტრალურ იტალიას, სადაც მათ წარმოშვა ეტრუსკული ტომი, ძვ.წ. 510/509 წლამდე. ე. რომელიც ასევე მართავდა რომს. ეტრუსკებმა დატოვეს უაღრესად განვითარებული კულტურის მრავალი კვალი (მათ ქალაქებს ჰქონდათ კანალიზაცია და სწორედ ეტრუსკებმა მისცეს რომაელებს ტოგა), ამიტომ მათ, სავარაუდოდ, ჰქონდათ ძლიერი საფუძველი, რომელზედაც აეშენებინათ ასეთი კულტურა.

ეთნიკურობა და ენა

„ზღვის ხალხების“ ეთნიკურობა არ არის საიმედოდ დადგენილი, ანუ ყველა იდენტიფიკაცია სპეკულაციურია. ზღვის ხალხებს შორის ეგვიპტური წარწერები მოიცავს:

• JKWŠ, JQJWŠ, JKWS (პირობითად იკითხება: „ekush“) - ჩვეულებრივ იდენტიფიცირებულია ხეთურ Ahhiyawa-სთან, ჰომერულ Ἀχαιϝοί, მოგვიანებით - Ἀχαιοί, ანუ აქაველებთან;
• DNJN, TNJ, DJN (პირობითად: „დენენ“) - გაიგივებულია ხეთურ დანუნასთან, ბერძნულ Δαναοί, ანუ დანაანებთან;
• DRDNY - ჩვეულებრივ ასოცირდება ჰომეროსის Δαρδάνιοιთან, ანუ დარდანებთან - ტროას ერთ-ერთ ტროას ტომთან ან მეზობელთან;
• MŠWŠ (პირობითად: „მეშეშ“) - გაიგივებულია ასურულ მუშქთან, ბერძნულ Μόσχοι, ბიბლიურ მეშეხთან; ისინი ალბათ ფრიგიელები არიან;
• PLST, PRŠT (პირობითად: „peleset“) - გაიგივებულია ბიბლიურ პლიშტიმთან, რომელიც ბერძნულად გადაიქცა Φυλιστιιμ, ხოლო რუსულ თარგმანში - ფილისტიმურად; ასევე შესაძლებელია, რომ სახელი ბერძნული წყაროების პელაზგების იდენტური იყოს; პრობლემური - მაჰაბჰარატას პულასტიასთან;
• RK, L’KK, RWK - გაიგივებულია ხეთურ ლუკასთან და ბერძნულ Λύκιοιთან, ანუ ლიკიელებთან;
• ŠKLŠ, SQRWS, ŠQRSŠ (პირობითად: „შეკელეშ“) - გაიგივებულია ბერძნულ Σικελοί, ანუ სიკულებთან;
• ŠRDN (პირობითად: „შერდანა“, „შარდანა“) - ალბათ სარდის;
• ṮJKR (პირობითად: „ტეკერი“, „ზეკერი“, „ჩეკერი“) - გაიგივებულია ბერძნულ სახელთან Τεύκροι, რომელიც ტროას ერთ-ერთ სინონიმად იქცა;
• TRŠ, TWRYŠ, TWRWS (პირობითად: „ტერეშ“) - გაიგივებულია ბერძნულ Τυρσηνοί, ანუ ტირენელებთან, მოგვიანებით ეტრუსკებს ასე უწოდებდნენ; სხვა ვერსიით იგი კორელაციაშია ხეთურ ტარუიზასთან - ტროასთან; და ასევე (პრობლემურად) რიგვედას ტურვაშასთან;
• WŠŠ (პირობითად: „ўeshesh“) - არ არის იდენტიფიცირებული.

ლ.ა. გინდინი და ვ.

გერმანელმა ისტორიკოსმა და ენათმეცნიერმა ჰ. რიქსმა წამოაყენა ჰიპოთეზა მჭიდროდ დაკავშირებული ენების ტირენიული ჯგუფის შესახებ. ჰიპოთეზა საინტერესოა იმით, რომ მასში შემავალი თითქმის ყველა ხალხი (პელაზგები, ეტრუსკები, ეტეო-კვიპროსელები) ამა თუ იმ ხარისხით იდენტიფიცირებულია „ზღვის ხალხებთან“, რომლებიც განიხილება როგორც წინაინდოევროპული მოსახლეობა. მცირე აზიის დასავლეთით. ძველი სარდინიის მკვიდრებმა (ნურაგების მშენებლებმა) არ დატოვეს წერილობითი ძეგლები, თუმცა, არაერთმა ისტორიკოსმა, კერძოდ ა.ი. ნემიროვსკიმ, აღნიშნა მათი კულტურის მსგავსება ეტრუსკთან. ზღვის ხალხების RK („ლიკიელები“) შესაძლოა არ იყვნენ გვიანდელი ლიკიელების იდენტური, მაგრამ იყვნენ რეგიონის პრეინდოევროპული მოსახლეობა (ისევე, როგორც ეტრუსკები იყვნენ პრეინდოევროპული ხალხი ლიდიიდან).

შენიშვნები

ლიტერატურა

• ძველი აღმოსავლეთის ისტორია. ტომი 2. M. 1988 წ.

ბმულები

• Katz T.P. Nuragic Sardinia და "ზღვის ხალხები" // AMA. ტ. 6. სარატოვი, 1986. გვ.31-42.

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წელი.

ნახეთ, რა არის „ზღვის ხალხი“ სხვა ლექსიკონებში:

- “ზღვის ხალხი”, სიმბოლო ტომებისა თუ ხალხებისა, რომლებიც თავს დაესხნენ მე-13-მე-12 საუკუნეებში. ძვ.წ ე. ეგვიპტეში ზღვიდან და ხმელეთიდან (აზიიდან). მანამდე ისინი ალბათ აზიაში ან ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე ცხოვრობდნენ. * * * "ზღვის ხალხი", ეგვიპტური სახელი რიგი ხალხისთვის... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ზღვის ხალხები- "ზღვის ხალხები", როგორც ამას აღმოსავლეთში უწოდებდნენ. ხმელთაშუა ზღვის კონ. 13 დაწყება მე-12 საუკუნეში ძვ.წ. ზღვიდან ჩამოსული დამპყრობლები. შესაძლოა მათ შორის იყვნენ ბერძნები, სარდინიელები და ეტრუსკები, თუმცა არც მათი წარმომავლობა და არც დეტალები არ არის ზუსტად დადგენილი... მსოფლიო ისტორია

სიმბოლო ტომებისა თუ ხალხებისა, რომლებიც თავს დაესხნენ მე-13-12 საუკუნეებში. ძვ.წ ე. ეგვიპტეში ზღვიდან და ხმელეთიდან (აზიიდან). მანამდე ისინი ალბათ აზიაში ან ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე ცხოვრობდნენ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ტომების ან ხალხების ჩვეულებრივი აღნიშვნა, რომლებიც თავს დაესხნენ მე-13-12 საუკუნეებში. ძვ.წ. ეგვიპტეში ზღვიდან და ხმელეთიდან (მცირე აზიიდან). მანამდე ისინი, სავარაუდოდ, მცირე აზიაში ან ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე ცხოვრობდნენ. ითვლება, რომ ტროას ომი ნაწილობრივ დაკავშირებული იყო... ... ისტორიული ლექსიკონი

ზღვის ხალხები- (ინგლისური ზღვის ხალხები, ან ზღვის ხალხები, გერმანული Seevölker), შერეული წარმოშობის ხალხთა ჯგუფი, რომლებიც შეიჭრნენ ეგვიპტეში და დასახლდნენ მე-13-მე-12 საუკუნეებში. ძვ.წ. დაამარცხა ფარაონ მერნეპტამ ძვ.წ 1219 წელს და შემდეგ განდევნა... არქეოლოგიური ლექსიკონი

- („ზღვის ხალხი“), სიმბოლო ტომებისა თუ ხალხებისა, რომლებიც თავდაპირველად ცხოვრობდნენ, შესაძლოა, ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე ან მცირე აზიაში; მოხსენიებულია XIII-XII საუკუნეების ეგვიპტურ წყაროებში. ძვ.წ ე. როგორც თავდამსხმელები ეგვიპტის საზღვრებზე ზღვიდან... დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

ტომების ან ხალხების ჩვეულებრივი აღნიშვნა, რომლებიც თავს დაესხნენ XIII-XII საუკუნეებში. ძვ.წ ე. ეგვიპტეში ზღვიდან და ხმელეთიდან (მცირე აზიიდან). მანამდე ისინი, ალბათ, მცირე აზიაში ან ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე ცხოვრობდნენ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ზღვის ხალხები- სიმბოლო ტომებისა თუ ხალხებისთვის, რომლებიც თავს დაესხნენ XIII-XII საუკუნეებში. ძვ.წ. ეგვიპტეში ზღვიდან და ხმელეთიდან (). მანამდე ისინი, სავარაუდოდ, მცირე აზიაში ან ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე ცხოვრობდნენ. ითვლება, რომ ტროას ომი ნაწილობრივ დაკავშირებული იყო მოძრაობებთან... ... მსოფლიო ისტორიის ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ზღვის ხალხები- ტომთა ჯგუფი. რედ., შემოჭრილი ᲙᲐᲠᲒᲘ. 1200 წ ბალკანეთიდან დასავლეთ აზიამდე ეგეოსის ზღვით. ამიტომაც დაარქვეს მათ ეგვიპტელებმა სახელი N.m. რამზეს III-ის ჯარებმა დაამარცხეს N.m ხმელეთზე სირიაში და ზღვაზე ნილოსის დელტას შესასვლელთან (რელიეფი). სურათები ...... Ძველი მსოფლიო. ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ზღვის ხალხები- ტომთა ჯგუფი. ასოციაციები, რომლებიც შემოიჭრნენ დაახ. 1200 წ ე. ბალკანეთიდან დასავლეთ აზიამდე ეგეოსის ზღვით. ამიტომაც დაარქვეს მათ ეგვიპტელებმა სახელი N.m. რამზეს III-ის ჯარებმა დაამარცხეს N.m სირიაში კიმეზე და ზღვაზე ნილოსის დელტას შესასვლელთან. (შვება......... ანტიკურობის ლექსიკონი

წიგნები

• რუსეთის ხალხები i, საკითხი II. ფერწერის ალბომი, ოთხი ქრომოლითოგრაფია i და 7 გრავიურა,. რეგიონში, ბალტიის ზღვის დაქანებული ნაპირის მიმდებარედ, უძველესი დროიდან ცხოვრობდა ლიტვური ტომი. დიდი ხნის განმავლობაში იძულებული იყო მეზობელ გერმანულ ტომს უმოწყალოდ ებრძოლა...

ტერმინი „ზღვის ხალხი“ ძველ ეგვიპტურ ენაში მე-14 საუკუნეში გამოჩნდა. ძვ.წ ე. ასე უწოდებდნენ ნილოსის ნაპირების მკვიდრნი მცირე აზიისა და ბალკანეთის დასავლეთით მცხოვრებ უცნობებს. ესენი იყვნენ ტეუკრიელები, შერდანები, შეკელეშები და ფილისტიმელები. ზოგიერთი თანამედროვე მკვლევარი მათ ბერძნებთან აიგივებს. ისინი ითვლებოდნენ ზღვის ხალხებად იმის გამო, რომ მათ და ეგვიპტელებს შორის იყო ხმელთაშუა ზღვა. ტერმინი გააცოცხლა და თანამედროვე სამეცნიერო ენაში შემოიტანა ფრანგმა მეცნიერმა გასტონ მასპერომ.

ბრინჯაოს ხანის კატასტროფა

მე-12 საუკუნეში ძვ. ე. მოხდა ეგრეთ წოდებული ბრინჯაოს ხანის კატასტროფა. მრავალი უძველესი ცივილიზაცია დაინგრა. მიკენური კულტურა, რომლის ცენტრი იყო მიკენური კულტურა, წარსულში დარჩა, წიგნიერება შემცირდა და ყოფილი სავაჭრო გზები გაქრა. ამ პირობებში ზღვის ხალხები სამხრეთით გადავიდნენ და დაიწყეს სერიოზული საფრთხის შექმნა ეგვიპტესთვის.

ურდოებმა, რომლებმაც დატოვეს პირქუში ჩრდილოეთი, ყველაფერი ნანგრევებად აქციეს. უძველესი ქალაქების ბრწყინვალება და სიმდიდრე იზიდავდა მარაუდებს და ბარბაროსებს. წესრიგმა ადგილი დაუთმო ქაოსს, საჭიროებამ და გაღატაკებამ შეცვალა სიუხვე. მიგრაციის ტალღებით გამოწვეულმა ზოგადმა დუღილმა გამოიწვია ცნობილი ტროას ომი. მისი მოვლენები ჯერ კიდევ ცნობილია ნახევრად მითოლოგიური და ნახევრად რეალური წყაროებიდან. თუ, მაგალითად, ბალტიის ზღვის ხალხები და მაშინდელი ევროპის სხვა მკვიდრნი ჩვენთვის პრაქტიკულად უცნობია, მაშინ ჩვენ შეგვიძლია ვიმსჯელოთ ეგვიპტელების და მათი მეზობლების შესახებ ხმელთაშუა ზღვაში მდიდარი ისტორიული მასალის მიხედვით.

უცნობების მიდგომა

ხეთების სამეფოს, რომელიც არსებობდა ანატოლიაში, სასიკვდილო დარტყმა მიაყენეს ზღვის ხალხებმა. პირველი, რაც გააკეთეს უცხოპლანეტელებმა, გაწყვიტეს ჩრდილო-დასავლეთის სავაჭრო გზები. ისინი გადავიდნენ ეგეოსის სანაპიროზე სამხრეთით ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე. გზაში კიდევ ერთი უძველესი სამეფო წაიშალა, რომელიც დიდი ხანია მტრობდა ხეთებთან - არცავას. მისი დედაქალაქი იყო დღევანდელი ეფესო. შემდეგ კილიკია დაეცა. ეგვიპტე უახლოვდებოდა. უცხოელთა ურდოები წავიდნენ იქ, სადაც ზღვა იყო. კვიპროსის ხალხიდან რამდენიმე გადაურჩა შემოჭრას. მის შემდეგ კუნძულზე სპილენძის მადნის მოპოვება შეჩერდა. ბრინჯაოს ხანის კატასტროფა ზოგადად ხასიათდებოდა ნებისმიერი ინფრასტრუქტურის განადგურებით. იგივე დაემართა ჩრდილოეთ სირიას - განადგურებული იყო.

ამის შემდეგ გაიჭრა ხეთების კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ეკონომიკური არტერია. მათმა უძველესმა დედაქალაქმა ჰატუზამ, რომელიც დასუსტდა იზოლაციით, ვერ მოიგერია ყველგანმყოფი ზღვის ხალხის რამდენიმე თავდასხმა. მალე ქალაქი მთლიანად დაიწვა. არქეოლოგებმა მისი ნანგრევები მხოლოდ მე-20 საუკუნის დასაწყისში აღმოაჩინეს. იმ მომენტამდე ოდესღაც აყვავებული დედაქალაქი მრავალი საუკუნის მანძილზე დავიწყებაში იყო ჩავარდნილი.

ხეთების იმპერია 250 წლის მანძილზე ლიდერი ძალა იყო ახლო აღმოსავლეთში. იგი დიდხანს იბრძოდა ეგვიპტესთან. ორ ქვეყანას შორის ერთ-ერთი დიპლომატიური ხელშეკრულება გახდა ამ ტიპის უძველესი აღმოჩენილი დოკუმენტი კაცობრიობის ისტორიაში. თუმცა ხეთების ვერც ძალამ და ვერც ავტორიტეტმა ვერაფერი დაუპირისპირა უცნობ ბარბაროსებს.

ამასობაში ეგვიპტეში

სულ რამდენიმე წლის შემდეგ ტროას ომი და ხეთების ძალაუფლების დაცემა XIII-XII საუკუნეების მიჯნაზე. ძვ.წ ე. ეგვიპტელები პირველად შეხვდნენ თავიანთ ახალ მოწინააღმდეგეებს, რომლებიც აღმოჩნდნენ ზღვის ხალხები. ვინ არიან ისინი ნილოსის ველის მაცხოვრებლებისთვის? უცნობი ურდოები. ეგვიპტელებს არ ესმოდათ აუტსაიდერები.

იმ დროს რამზეს III ფარაონი იყო. მკვლევარები მას იმპერიული ეპოქის ბოლო დიდ ეგვიპტელ მმართველად მიიჩნევენ ალექსანდრე მაკედონელის ჯარების მოსვლამდე და ქვეყნის ელინიზაციამდე. რამზესი მეოცე დინასტიას ეკუთვნოდა. მან, ისევე როგორც მეთვრამეტე და მეცხრამეტე, განიცადა დაცემა და აპოგეა. XIII-XII საუკუნეების მიჯნაზე. ძვ.წ ე. თავის აყვავების პერიოდში იყო. რამზესმა დაიწყო მეფობა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1185 წელს. ე. მისი მეფობის მთავარი მოვლენა იყო ზღვის ხალხების შეჭრა.

ყველა ძველ დროში ეგვიპტე ითვლებოდა ნებისმიერი დამპყრობლის სანუკვარ მიზნად. სპარსელი კამბისესი, ასურელი ასურბანიფალი, ალექსანდრე მაკედონელი და რომაელი პომპეუსი ცდილობდნენ ამ ქვეყნის დაპყრობას. მოგვიანებით იქ ოსმალეთი სელიმი და ფრანგი ნაპოლეონი შეიჭრნენ. ეგვიპტეში ზღვის ხალხებიც გაეშურნენ. ბრინჯაოს ხანა დასასრულს უახლოვდებოდა და ხმელთაშუა ზღვას მრავალი აჯანყების გავლა მოუწია, სანამ რკინაზე გადაქცეულიყო. ეგვიპტელთა ომი ჩრდილოელ უცნობებთან, გამარჯვების ენთუზიაზმით ამოძრავებული, ერთ-ერთი მათგანი იყო.

ომის მტკიცებულება

ზღვის ხალხების უძველესი ისტორია ჩვენთვის ცნობილია მრავალი ქვის მოჩუქურთმებული ილუსტრაციებითა და ისტორიული ტექსტებით, რომლებიც შემორჩა მე-20 საუკუნეში ეგვიპტურ ტაძრებსა და სამარხებში, როდესაც ისინი გაშიფრეს თანამედროვე არქეოლოგებმა და ლინგვისტებმა. ეს წყაროები მოგვითხრობენ დიდ ომსა და რამზეს III-ის საბოლოო გამარჯვებაზე. მაგრამ ახლო აღმოსავლეთში ან საბერძნეთში სისხლისღვრის ფაქტი თითქმის არ არსებობს. მხოლოდ არაპირდაპირი მტკიცებულებებით მეცნიერებმა დაასკვნეს, რომ ზღვის ხალხებმა გაანადგურეს არა მხოლოდ მიკენური კულტურა, არამედ ხეთების იმპერია, ისევე როგორც მრავალი სხვა პატარა სამეფო.

ყველაზე საოცარი ის არის, რომ იქ, სადაც მოხეტიალე დამპყრობლები გადიოდნენ, ცხოვრება თითქოს მთლიანად გაქრა. მაგალითად, საბერძნეთსა და კრეტაზე არ არსებობს მონაცემები 1200-750 წლების პერიოდისთვის. ძვ.წ ე. ტროას დაცემის შემდეგ, ამ მიწების ისტორია რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში წაიშალა ყველა მტკიცებულებიდან. ისტორიკოსებმა მათ "ბნელი საუკუნეები" უწოდეს. ეს პერიოდი ანტიკურიდან კლასიკურ ანტიკურობაზე გადასვლის ნაბიჯი იყო, როდესაც ელადა შევიდა კულტურულ და პოლიტიკურ ზენიტში.

ეგვიპტის გამარჯვება

ეგვიპტის წინააღმდეგ ჩრდილოელების ომში მნიშვნელოვანი იყო არა მხოლოდ არმია, არამედ ზღვის ხალხების გემებიც. დამპყრობელი სახმელეთო ჯარები დაბანაკდნენ აკრეში. ფლოტი ნილოსის დელტასკენ უნდა წასულიყო. რამზესი ომისთვისაც მოემზადა. მან გააძლიერა აღმოსავლეთის საზღვრები, სადაც ააგო რამდენიმე ახალი ციხე. ეგვიპტური ფლოტი განაწილებული იყო ჩრდილოეთ ნავსადგურებში და ელოდა მტერს. ნილოსის შესართავთან აშენდა "კოშკები" - უჩვეულო საინჟინრო ნაგებობები, რომელთა მსგავსი ჯერ კიდევ არ იყო ნანახი ძველ ეპოქაში.

ზღვის ხალხებს დიდი იმედი ჰქონდათ თავიანთ ფლოტზე. თავიდან მათ დაგეგმეს, რომ გემები პელუსიის შესართავთან გაივლიდნენ. თუმცა, მიხვდნენ მის მიუწვდომლობას, დამპყრობლები სხვა მიმართულებით გაემართნენ. მათ საბოლოო მიზნად სხვა, მენდუსის შესართავი აირჩიეს. გემებმა გაარღვიეს ეგვიპტური ბარიერი. სამი ათასი კაციანი დესანტი ნაპირზე დაეშვა და ნილოსის დელტაში მდებარე ციხესიმაგრე აიღო. მალე ეგვიპტური კავალერია ჩავიდა. გაიმართა ცხელი ბრძოლა.

ეგვიპტეში ზღვის ხალხების შემოსევა რამზეს III-ის ეპოქის რამდენიმე ბარელიეფშია გამოსახული. საზღვაო ბრძოლაში ეგვიპტელების მოწინააღმდეგეები გამოსახულნი არიან გვირგვინის ფორმის დიადემებითა და რქიანი მუზარადებით. ერთ-ერთი ბარელიეფი გვიჩვენებს, თუ როგორ მოიცავდა ზღვის ხალხის ჯარების კოლონა ხარჭებით სავსე ურმები. ქალებს ძალიან გაუმართლათ, რომ აღმოჩნდნენ ომში. გამოსახულებაში ხელებს მაღლა სწევენ, წყალობას სთხოვენ და ერთ-ერთი გოგონა გაქცევას ცდილობს, მაგრამ ეცემა.

პირველი ციხის აღების შემდეგ, ინტერვენციონისტებმა ვერ შეძლეს თავიანთი წარმატების მიღწევა. მათ ლიდერებს შორის წარმოიშვა დავა სტრატეგიასთან დაკავშირებით. ზოგს მემფისში წასვლა სურდა, ზოგს გამაგრება ელოდა. ამასობაში რამზესმა დრო არ დაკარგა და აღმოსავლეთის საზღვრებიდან გადავიდა მტრების დასაჭერად. მან გაასწრო მოწინააღმდეგეებს და დაამარცხა ისინი. უცხოელებს არ გაუმართლათ იმ თვალსაზრისითაც, რომ მდინარის წყალდიდობის წინა დღეს ნილოსის ნაპირზე ციხე აიღეს. ორგანიზებული წინააღმდეგობისა და საკუთარ რიგებში უთანხმოების გამო ზღვის ხალხები დამარცხდნენ. ჯავშანტექნიკა და იარაღი მათ არ უშველა. რამზეს III-მ დაადასტურა თავისი დიდი მონარქის სტატუსი და სიცოცხლის ბოლომდე თავდაჯერებულად განაგებდა ქვეყანას.

რა თქმა უნდა, იდუმალი ჩრდილოელები არ გაქრნენ. ეგვიპტის საზღვრის გადაკვეთა ვერ მოახერხეს და პალესტინაში დასახლდნენ. ზოგიერთი მათგანი შეუერთდა ლიბიელებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ ფარაონების მიწის დასავლეთით. ეს მეზობლები ზღვის ხალხების ავანტიურისტებთან ერთად ეგვიპტესაც ავიწროებდნენ. დელტაში ბრძოლიდან რამდენიმე წლის შემდეგ მათ აიღეს ხაჩოს ციხე. რამზესმა ამჯერად ჯარი მიიყვანა მორიგი შემოსევის მოსაგერიებლად. ლიბიელები და მათი მოკავშირეები - ხალხი ზღვის ხალხებიდან - დამარცხდნენ და დაკარგეს დაახლოებით ორი ათასი ადამიანი.

ვერსია ბერძნების შესახებ

ზღვის ხალხების ცუდად გაგებული ისტორია კვლავ იზიდავს მკვლევარებსა და ისტორიკოსებს. ეს იყო ტომების რთული კონგლომერატი და მისი ზუსტი შემადგენლობის შესახებ დებატები და დებატები გრძელდება. ეგვიპტური ბარელიეფები, რომლებიც ამ უცნობებს ასახავს რამზეს III-ის მოკვდავ ტაძარშია. მას მედინეტ ჰაბუ ჰქვია. დამპყრობლები მის ნახატებში ძალიან ჰგვანან ბერძნებს. არსებობს კიდევ რამდენიმე არგუმენტი იმისა, რომ დაუპატიჟებელი სტუმრები, რომლებიც ეგვიპტეში შეჭრას ცდილობდნენ, ელინები იყვნენ. მაგალითად, თავად რამზესმა მათ არა მარტო ზღვის ხალხები, არამედ კუნძულების ხალხებიც უწოდა. ეს შეიძლება მიუთითებდეს, რომ დამპყრობლები მიცურავდნენ ეგეოსის ზღვის კუნძულებიდან, კრეტადან ან კვიპროსიდან.

ბერძნულ ვერსიას ეწინააღმდეგება ის ფაქტი, რომ ორ ზღვას შორის მცხოვრები ხალხი ეგვიპტელები წვეროებად არიან გამოსახული. ეს ეწინააღმდეგება ისტორიკოსთა ცოდნას ელინთა შესახებ. ძველი ბერძენი მამაკაცები IV საუკუნემდე გრძელ წვერს ზრდიდნენ. ძვ.წ ე. ამას მოწმობს იმ პერიოდის მიკენურ ვაზებზე გამოსახულებებიც.

შეკელეშ

თეორია ბერძნების შესახებ ზღვის ხალხთა არმიაში საკამათოა. მაგრამ არის ეთნიკური ჯგუფები, რომლებშიც ყველა ისტორიკოსი დარწმუნებულია. ერთ-ერთი მათგანია შეკელეში. ეს ხალხი აღწერილია ახალი სამეფოს ბევრ წყაროში. მის შესახებ მოიხსენიება ისეთ მნიშვნელოვან ადგილებში, როგორიცაა ათრიბისი. ეს წარწერები კედლებზე პირველად გამოჩნდა რამზეს III მერნეპტას წინამორბედის დროს, რომელიც მართავდა 1213-1203 წლებში. ძვ.წ ე.

შეკელეშები იყვნენ ლიბიის მთავრების მოკავშირეები. ეგვიპტურ ბარელიეფებზე ისინი გამოსახულია აბჯარში შუბებით, ხმლებით, ჯაველინებითა და მრგვალი ფარებით. შეკელეშები ეგვიპტეში მიცურავდნენ იალქნიანი ნავებით, რომლებსაც მშვილდზე და მშვილდზე ჩიტების თავები ჰქონდა გამოსახული. მე-11 საუკუნეში ძვ.წ ე. ისინი ფილისტიმელებთან ერთად დასახლდნენ პალესტინაში. შეკელეშები ნახსენებია უნუ-ამუნის მოგზაურობაში, XXI დინასტიის იერატიკული პაპირუსი. ახლა ეს არტეფაქტი ეკუთვნის მოსკოვის პუშკინის სახვითი ხელოვნების მუზეუმს. შეკელეში მეკობრეობაში ცხოვრობდა. პალესტინაში მათ დაიპყრეს კარმალის სანაპირო - ვიწრო სანაპირო ზოლი კარმელის მთიანეთსა და ხმელთაშუა ზღვას შორის, ისევე როგორც შარონის დაბლობი.

შერდანები

შერდანები იმ კონგლომერატის მნიშვნელოვანი ნაწილია, რომელიც ზღვის ხალხებმა შექმნეს. Ვინ არიან? შეკელეშების მსგავსად, ეს მეზღვაურები შესანიშნავი მეკობრეები იყვნენ. ბევრი ისტორიკოსი მათ თანამედროვე სარდინიელთა წინაპრად მიიჩნევს. სხვა ვერსიით, ზღვის ეს ხალხი მონათესავე იყო დარდანებთან - ტროას და მთელი ჩრდილო-დასავლეთ ანატოლიის მცხოვრებლებთან.

შერდანების დედაქალაქად ითვლებოდა პალესტინის ქალაქი ახვატი, რომელიც, სხვა საკითხებთან ერთად, ნახსენები იყო ისრაელის მსაჯულთა წიგნში. პირველი ინფორმაცია მათ შესახებ ეხება თელ ელ-ამარნას არქივის კუთვნილ დიპლომატიურ თიხის ფირფიტებს, რაც მნიშვნელოვანია ეგვიპტოლოგებისთვის. ორ ზღვას შორის მცხოვრებ ამ ხალხს ახსენებს ქალაქ ბიბლოსის მმართველი რიბ-ადი.

შერდანებმა თავი დაიმკვიდრეს არა მხოლოდ როგორც ზღვის მძარცველები, არამედ საიმედო დაქირავებულები. მათ დაიწყეს ეგვიპტის არმიაში გამოჩენა XVIII დინასტიის დროს. რამზეს II-მ დაამარცხა ეს უცხოელები, რის შემდეგაც მათგანმაც კი დაიწყო ფარაონების სამსახურში შესვლა. დაქირავებულები იბრძოდნენ ეგვიპტელების გვერდით მათი შემდგომი სამხედრო კამპანიების დროს პალესტინასა და სირიაში. რამზეს III-ის დროს შერდანები „გაიშალნენ“. ეგვიპტელების ყველაზე მნიშვნელოვანი ომის დროს ზღვის ხალხების წინააღმდეგ, ზოგი მათგანი ფარაონის მხარეს იბრძოდა, ზოგი მის წინააღმდეგ. კლასიკური შერდანის ხმალი გრძელი და სწორია. ნილოსის ველის მკვიდრნი ნამგლის ფორმის პირებს იყენებდნენ.

ტეუკრიელები

ძველ ტროაში არა მარტო დარდანები და შერდანები ცხოვრობდნენ. მათი მეზობლები იყვნენ ტეუკრები - კიდევ ერთი ზღვის ხალხი. ისინი არ იყვნენ ბერძნები, თუმცა მათი თავადაზნაურობა ბერძნულად ლაპარაკობდა. ტეუკრიელები, ისევე როგორც სხვა ზღვის ხალხები ეგვიპტის ისტორიაში, არ მიეკუთვნებოდნენ ინდოევროპულ ხალხთა ჯგუფს, რომელმაც მოგვიანებით ხმელთაშუა ზღვაში დომინანტური პოზიცია დაიკავა. მიუხედავად იმისა, რომ ეს დანამდვილებით ცნობილია, უფრო დეტალური ეთნოგენეზი არ არის განმარტებული.

ერთ-ერთი დაუდასტურებელი ვერსიით, ტეუკრიელები ნათესავები არიან ეტრუსკებთან იტალიიდან (საინტერესოა, რომ ძველი ავტორები მცირე აზიას ეტრუსკების საგვარეულო სახლად მიიჩნევდნენ). კიდევ ერთი თეორია აკავშირებს ტეუკრიელებს მისიელებთან. ტომის დედაქალაქი იყო ქალაქი დორი, რომელიც მდებარეობდა პალესტინაში ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე, თანამედროვე ისრაელის ტერიტორიაზე. XII საუკუნისათვის ძვ.წ. ე. ტეუკრიელებმა ეს პაწაწინა დასახლება დიდ და მდიდარ პორტად გადააკეთეს. ქალაქი ფინიკიელებმა გაანადგურეს. ტევრიელი მმართველის მხოლოდ ერთი სახელია ცნობილი. ეს იყო ბედერი. მის შესახებ ცნობებს შეიცავს იგივე „უნუ-ამონის მოგზაურობა“.

ფილისტიმელები

ფილისტიმელთა ზუსტი წარმომავლობა უცნობია. პალესტინაში დასახლებული ზღვის ამ ხალხის საგვარეულო სახლი შეიძლება იყოს საბერძნეთი ან დასავლეთ საბერძნეთი, ბიბლიაში მას კრეტა ჰქვია. რამზეს III-ის ტაძარში ფილისტიმელები გამოსახულნი არიან ეგეოსის სამოსითა და ბუმბულით მორთული მუზარადებით. გვიანი ბრინჯაოს ხანის მსგავსი ნახატები აღმოჩენილია კვიპროსში. ფილისტიმელთა საბრძოლო ეტლები არაფრით გამოირჩეოდნენ, მაგრამ გემები გამოირჩეოდნენ უჩვეულო ფორმით. უნიკალური იყო მათი კერამიკა და ანთროპოიდური სარკოფაგებიც.

ფილისტიმელთა ორიგინალური ენა ისტორიკოსებისთვის უცნობია. ისრაელში ჩასვლისთანავე ზღვის ამ ხალხმა მიიღო ქანაანის დიალექტი (დასავლეთი ნაწილი), ფილისტიმური ღვთაებებიც კი დარჩნენ მატიანეში სემიტური სახელებით.

ძველი ეგვიპტის ისტორიაში თითქმის ყველა ზღვის ხალხი დარჩა ცუდად შესწავლილი წყაროების ნაკლებობის გამო. ამ წესის გამონაკლისია ფილისტიმელები. უპირველეს ყოვლისა, ისინი გამოირჩეოდნენ დიდი რაოდენობით, რის გამოც ძველ დროში მათ ერთდროულად რამდენიმე პატარა ერი აითვისეს. მეორეც, ფილისტიმელების შესახებ ბევრი მტკიცებულებაა (განსაკუთრებით ბიბლია გამოირჩევა). არ ჰქონდათ, სამაგიეროდ, პალესტინაში 5 ქალაქური პოლიტიკა იყო. ყველა მათგანი (აშდოდი, აშკელონი, ღაზა, გატი), ეკრონის გარდა, დაიპყრეს ფილისტიმელებმა. ამას მოწმობს არქეოლოგიური ფენები, რომლებიც მათ კულტურას არ ეკუთვნის. პოლიტიკას ხელმძღვანელობდნენ უხუცესები, რომლებიც შეადგენდნენ საბჭოს. დავითის ბიბლიურმა გამარჯვებამ ფილისტიმელებზე ბოლო მოუღო ამ წესრიგს.

ზღვაზე მცხოვრები ხალხები თანდათან გაქრნენ. ეგვიპტელებიც კი რამზეს III-ის გარდაცვალების შემდეგ შევიდნენ ხანგრძლივი დანაკარგის პერიოდში. ფილისტიმელები კი, პირიქით, განაგრძობდნენ კეთილდღეობასა და კმაყოფილებას. როგორც ზემოთ აღინიშნა, ბრინჯაოს ხანის კატასტროფის შემდეგ კაცობრიობა თანდათან დაეუფლა რკინას. ფილისტიმელები იყვნენ პირველები, ვინც ეს გააკეთეს. უნიკალური ტექნოლოგიებისა და რკინის ხანჯლების, ხმლების, ნამგლისა და გუთანის ელემენტების დნობის საიდუმლოების ფლობამ ისინი დიდი ხნის განმავლობაში დაუცველი გახადა ბრინჯაოს ხანაში ჩარჩენილი ოპონენტებისთვის. ამ ხალხის არმია შედგებოდა სამი ბირთვისაგან: მძიმედ შეიარაღებული ქვეითები, მშვილდოსნები და საბრძოლო ეტლები.

თავდაპირველად, ფილისტიმელთა კულტურას ჰქონდა გარკვეული კრეტა-მიკენური თვისებები, რადგან მათ შეინარჩუნეს სტაბილური კონტაქტები საბერძნეთთან. ეს ურთიერთობა აშკარად ჩანს კერამიკის სტილში. ნათესაობა ქრებოდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაახლოებით 1150 წლის შემდეგ. ე. სწორედ მაშინ შეიძინა ფილისტიმურმა კერამიკამ პირველი თვისებები, რომლებიც განსხვავდებოდა მიკენური ტრადიციისგან. ფილისტიმელთა საყვარელი სასმელი ლუდი იყო. გათხრების დროს არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს მრავალი დამახასიათებელი დოქი, რომელთა თავისებურებაა ქერის ქერქის ფილტრი. პალესტინაში გადასვლიდან 200 წლის შემდეგ ფილისტიმელებმა საბოლოოდ დაკარგეს კავშირი ბერძნულ წარსულთან. მათი კულტურა სულ უფრო ძირძველი გახდა სემიტური და ეგვიპტური მახასიათებლებისთვის.

ზღვის ხალხების დასასრული

რამზეს III-ის წინააღმდეგ ომში დამარცხების შემდეგ ზღვის ხალხები დასახლდნენ პალესტინაში და მთლიანად დაიმორჩილეს ქანაანის სამხრეთ სანაპირო. მე-12 საუკუნის შუა ხანებში. ძვ.წ ე. დაიპყრეს დიდი ქალაქები ლაქიშ, მეგიდო, გეზერი და ბეთელი. იორდანეს ველი და ქვემო გალილეა ფილისტიმელთა კონტროლის ქვეშ მოექცა. ქალაქები ჯერ განადგურდა, შემდეგ კი თავისებურად აღადგინეს - ამან გააადვილა ძალაუფლების დამკვიდრება ახალ ადგილას.

მე-11 საუკუნეში ძვ. ე. აშდოდი გახდა ფილისტიის მთავარი ცენტრი. ის მუდმივად ფართოვდებოდა და ძლიერდებოდა. ეგვიპტესთან და სხვა მეზობლებთან ვაჭრობამ დიდი მოგება მოიტანა. ფილისტიმელებმა მოახერხეს ფეხის მოკიდება სტრატეგიულად მნიშვნელოვან რეგიონში, სადაც მრავალი სავაჭრო გზა იკვეთებოდა. თელ მორი გამოჩნდა აშდოდში, ციხესიმაგრეში, რომლის ირგვლივ პორტი გაიზარდა.

ფილისტიმელთა მთავარი მტერი, ეგვიპტელების გარდა, ებრაელები იყვნენ. მათი კონფლიქტი რამდენიმე საუკუნე გაგრძელდა. 1066 წელს ძვ. ე. გაიმართა ებინეზერის ბრძოლა, რომლის დროსაც ფილისტიმელებმა ტყვედ აიღეს (ისრაელიელთა მთავარი რელიქვია). არტეფაქტი დაგონის ტაძარში გადაასვენეს. ზღვის ხალხის ეს ღვთაება გამოსახული იყო როგორც ნახევრად თევზი, ნახევრად ადამიანი (ის მფარველობდა სოფლის მეურნეობასა და თევზაობას). კიდობნის ეპიზოდი ბიბლიაში ჩანს. იგი მოგვითხრობს, რომ ფილისტიმელები დასაჯეს უფალმა მათი დანაშაულისთვის. მათ ქვეყანაში იდუმალი დაავადება დაიწყო - ხალხი წყლულებით დაიფარა. მღვდლების რჩევით ზღვის ხალხმა კიდობანი მოიშორა. ისრაელებთან მორიგი კონფლიქტის დროს 770 წ. ე. იუდას მეფე აზარიამ ომი გამოუცხადა ფილისტიმელებს. მან შტურმით აიღო აშდოდი და გაანადგურა მისი სიმაგრეები.

ფილისტიმელებმა თანდათან დაკარგეს ტერიტორია, თუმცა შეინარჩუნეს კულტურა და იდენტობა. ამ ხალხს ყველაზე საშინელი დარტყმა მიაყენეს ასურელებმა, რომლებმაც VII საუკუნეში აიღეს პალესტინა. ძვ.წ ე. ის საბოლოოდ გაქრა ალექსანდრე მაკედონელის დროს. ამ დიდმა სარდალმა დაიმორჩილა არა მხოლოდ პალესტინა, არამედ თვით ეგვიპტეც. შედეგად, როგორც ნილოსის ველის მცხოვრებლებმა, ასევე ზღვის ხალხებმა განიცადეს მნიშვნელოვანი ელინიზაცია და დაკარგეს უნიკალური ეროვნული თვისებები, რომლებიც მათთვის დამახასიათებელი იყო რამზეს III-ის დასამახსოვრებელი ომის დროს ჩრდილოეთ უცნობებთან.

რა მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V-IV ათასწლეულებში ევროპის, აფრიკისა და აზიის ხალხებს შორის?

ჩვენ თითქმის არაფერი ვიცით ხალხთა პრეისტორიული ბედის შესახებ. მეცნიერებმა წაიკითხეს ეგვიპტური იეროგლიფები, შუმერული, ბაბილონური და ხეთური ლურსმული ასოები და თარგმნეს მრავალი ძველი ხალხის სიტყვები და ტექსტები საკუთარ ენაზე. ზოგიერთი უძველესი კულტურა შესწავლილია, რელიგიები ცნობილია, მაგრამ ადამიანთა ცხოვრების მთელი ათასწლეულები აღმოუჩენელია. ნანგრევები და ფრაგმენტები, წაუკითხავი წერილები, ნახევრად გაფუჭებული პაპირუსები, მოთხრობები და ლეგენდები ხანდახან დასაწყისად და უსასრულოდ, რელიგიური სისტემების კვალი - ეს ყველაფერი საშუალებას გვაძლევს მხოლოდ გამოვიცნოთ, რამდენია ჩვენგან დაფარული საუკუნეების და ათასწლეულების ფენებში.

ჩვენ ვამბობთ: უძველესი სამყარო! მაგრამ რას ვგულისხმობთ ამაში?

ბევრმა ერმა შეისწავლა ნეოლითის ხანა - გაპრიალებული ქვის ხანა, ანუ დრო, როდესაც ადამიანებმა უკვე ისწავლეს მისი გაპრიალება. ეს პერიოდი რამდენიმე ათასწლეულს გაგრძელდა. მაგრამ მანამდე ჯერ კიდევ იყო პალეოლითის უზარმაზარი პერიოდი - გაუპრიალებელი ქვის ხანა ან უძველესი ქვის ხანა, რომელიც გაგრძელდა მრავალი ათეული ათასი წელი. ვიცნობთ მას?

არქეოლოგია ნათელს ჰფენს შორეულ წარსულს. მიწიდან პრიმიტიული იარაღებისა და უხეში დეკორაციების ამოღებით, არქეოლოგები მათ სისტემატიზაციას უწევენ სავარაუდო ქრონოლოგიურ ჯგუფებად და ამით აღადგენენ უძველესი ხალხების მატერიალური ცხოვრების სურათს. მაგრამ მათი უმეტესობა უსახელო რჩება და მათი სულიერი ცხოვრება ჩვენთვის დახურული წიგნია.

რა ვიცით, მაგალითად, ლიგურების შესახებ - ჩრდილო-დასავლეთ იტალიისა და სამხრეთ-აღმოსავლეთ საფრანგეთის უძველესი მკვიდრნი, რომლებიც ნახსენები არიან კლასიკური ანტიკურ მწერლებზე - რომაელი და ბერძენი? „ეს ხალხი ჯერ კიდევ გაურკვეველი დარჩა, თუმცა მათი მეხსიერება მთელ დასავლეთში ცხოვრობს“, წერს დე მორგანი წიგნში „პრეისტორიული კაცობრიობა“. „მეცნიერები ლიგურებს ნეოლითური კულტურის შემქმნელებად და დოლმენების მშენებლებად ხედავენ. როგორც ქვის დამუშავების გამოცდილი ხელოსნები, ისინი ამავე დროს, შესაძლოა, უცხოური გავლენის ქვეშ, მეტალურგები გახდნენ“.

ჩვენ ისევე ცოტა ვიცით ლიკიელებზე, მცირე აზიის სამხრეთ-დასავლეთ სანაპიროს მცხოვრებლებზე, რომლებზეც ეგვიპტელები საუბრობდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულში, როგორც ზღვის მძარცველები. თითქმის არაფერია ცნობილი კარიელების შესახებ, ლეგენდის თანახმად, რომლებიც ფლობდნენ ეგეოსის ზღვის კუნძულებს იქ ბერძნული ტომების მოსვლამდე, რომლებმაც კარიელები მცირე აზიაში შეიყვანეს.

კნოსოსის სასახლის ფრესკაზე გამოსახულია ახალგაზრდა მამაკაცი ჩაფხუტით, რომელსაც დეკორაციის სახით გრძელი, ჭრელი ფერის ბუმბული აქვს მიმაგრებული. ჰეროდოტე წერდა, რომ ლიკიელებს, ერთ-ერთ უძველეს ხალხს, ბუმბულიანი თავსაბურავი ჰქონდათ. ლეგენდის თანახმად, ლიკიელები ნათესავები იყვნენ კარიელებთან, რომლებიც ძველ დროში ფლობდნენ კრეტას. სამწუხაროდ, კარიულ ენაზე არსებული წარწერები ჯერ არ არის განმარტებული. მაგრამ ამ ენაზე ლაპარაკობდნენ სამხრეთ-დასავლეთ მცირე აზიისა და ეგეოსის ზღვის კუნძულების მკვიდრი მოსახლეობა, ხოლო კარიული დამწერლობას გარკვეული გავრცელება ჰქონდა აფრიკის ჩრდილოეთ სანაპიროზე. ჰეროდოტე აცხადებს, რომ კარიულ ენაზე ლაპარაკობდნენ ლიდიელები (გენოას ყურის სანაპიროზე), მისიელები (მცირე აზიის ჩრდილო-დასავლეთი) და რომ ფრიგიელები (მცირე აზია) ეკუთვნოდნენ კარიულ რასას.

ფრესკა "ახალგაზრდა კაცი".

კარიული ჭექა-ქუხილის ღმერთი გამოსახული იყო ორპირიანი ცულით, ისევე როგორც უზენაესი ღვთაება ძველ კრეტულ ძეგლებზე და ჭექა-ქუხილის ღმერთი შანგო დასავლეთ აფრიკაში იორუბაში. შანგოს იარაღი იყო ორმაგი ცული ან ძელი. აღმოსავლეთში, ჩრდილო-დასავლეთ აფრიკასა და ძველ ევროპაში ცულის გამოსახულებას ხან ორი, ხან ერთი დანით, ასევე ხარის გამოსახულება განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა. ხშირად ხარი და ცული ერთად იყო გამოსახული. აქედან ისინი ასკვნიან, რომ ორივე სიმბოლო შეესაბამებოდა ერთმანეთთან ახლოს მყოფ იდეებს.

ატლანტოლოგები თვლიან, რომ ხარების თაყვანისცემა გადავიდა აღმოსავლეთში და ზოგადად ძველ სამყაროში ატლანტიდადან. ეს ეფუძნება პლატონის აღწერას ატლანტიდის მეფეების მიერ ხარის მსხვერპლშეწირვის შესახებ. ორმაგი ცული კი მათ ატლანტის კულტურის დამახასიათებელ თვისებად მიაჩნიათ.

ჩვენ ვიცით, რომ მცირე აზიის სანაპიროების, ეგეოსის არქიპელაგისა და ბალკანეთის ნახევარკუნძულის ფართოდ დასახლება თარიღდება ნეოლითის ეპოქის დასაწყისიდან - ძვ.წ. VII–VI ათასწლეულით. სანაპიროებზე მოსახლე ტომები ერთმანეთს უძველესი დროიდან უკავშირდებოდნენ, რასაც ხელს უწყობდა მათ დამაკავშირებელი ზღვა. მაგრამ საიდან გაჩნდნენ ეტრუსკები?

მეცნიერები დღემდე კამათობენ მათ წარმოშობაზე. ცნობილია მხოლოდ ის, რომ ეტრუსკულ ქალაქებს მართავდნენ მღვდელ-მეფეები, რომ ეტრურია იყო პირველი სასოფლო-სამეურნეო ქვეყანა იტალიაში და განთქმული იყო ლითონის დამუშავების მაღალი ტექნოლოგიით. მათი სისტემის მახასიათებელი იყო ქალების - მღვდელმთავრებისა და კანონმდებლების თავისუფალი თანამდებობა.

პელაზგების შესახებ ვიცით, რომ ძველად ისინი ბინადრობდნენ ბალკანეთის ნახევარკუნძულის სამხრეთ ნაწილში, ზოგიერთ კუნძულზე და მცირე აზიის დასავლეთ ნაწილში. ბერძნების ზეწოლით პელაზგები გადავიდნენ კუნძულ კრეტაზე და შემდგომ პალესტინაში ძვ.წ. II ათასწლეულში. ბერძნებმა, რომლებიც გადავიდნენ პელაზგების მიწებზე, მიიღეს მათი კულტურის მრავალი მახასიათებელი, მაგალითად, ჭექა-ქუხილის ღმერთის ზევსის კულტი. დიოდორე სიკულუსისა და ჰეროდოტეს ცნობით, პელაზგები აფრიკული ლიბიის ბერბერებს უკავშირდებოდნენ.

თანამედროვე ბერბერები - შავგვრემანი, შავთმიანი ხალხი, რომელთა შორისაც არიან ცისფერი თვალების ქერებიც - ჩრდილოეთ აფრიკის უძველესი მოსახლეობის - ლიბიელების შთამომავლები არიან. ბერბერული ენა მიეკუთვნება სემიტო-ჰამიტურ ენათა ჯგუფს. ენების ამ ჯგუფის ცენტრი იყო საჰარა, უფრო სწორედ, აფრიკის ჩრდილოეთი ნაწილი. ძვ.წ. V-IV ათასწლეულში, სემიტურ-ჰამიტური ჯგუფის ენებზე მოლაპარაკე ტომები დასახლდნენ სხვადასხვა ქვეყანაში და ხალხები, რომლებიც ახლა ამ ენებზე საუბრობენ, მიეკუთვნებიან ყველაზე მრავალფეროვან ტიპებს - ევრო-ხმელთაშუაზღვისპირეთიდან ზანგამდე. პალეოლითის (ძველი ქვის ხანის) ხალხის მიგრაცია ერთი რეგიონიდან მეორეში მეორდებოდა საუკუნიდან საუკუნემდე. ნადირის ძიებაში მონადირეთა ჯგუფები გადადიოდნენ ადგილიდან მეორეზე, ისევე როგორც ხილის შემგროვებლები. ისინი უფრო და უფრო შორს მიდიოდნენ და გარკვეული პერიოდის შემდეგ დაიწყეს სხვა ინტერესები; ისინი თანდათან უცხონი გახდნენ თავიანთი ტომისთვის. შემდეგ გამოჩნდა განსხვავებები ენაში.

ბევრი ფაქტი საუბრობს პალეოლითის ტომებს შორის კავშირებზე და მათ გადაადგილებაზე მნიშვნელოვან მანძილზე. ავრინიას ტომების გადაადგილების ერთ-ერთი დასტურია იმდროინდელი ადამიანების ნაპოვნი ჩონჩხები. მენტონში, საფრანგეთი, ორი განსხვავებული ადამიანის პალეოლითური რასის ძვლები აღმოაჩინეს აურინიაკის ფენაში.

ზოგიერთი ეკუთვნოდა კრო-მაგნიონის ტიპის ადამიანებს დიდი თავის ქალა და გამოწეული „არწივის“ ცხვირი. სხვებს ჰქონდათ ისეთი თვისებები, რამაც ისინი დააახლოვა თანამედროვე შავკანიანებთან.

და აქ ზემო დონზე, კოსტენკში, იპოვეს სამარხი ჩონჩხით, რომელსაც ჰქონდა გამოხატული ნეგროიდული მახასიათებლები, ხოლო კოსტენკის II ადგილზე სამარხებში ჩონჩხები ხასიათდება კრო-მაგნონელი ხალხის იგივე მკაფიოდ გამოხატული თვისებებით, როგორც დასავლეთ ევროპაში. .

გარდა ამისა, უძველესი ნეგროიდული მოსახლეობის კვალი გვხვდება ჩრდილოეთ იტალიაში, შვეიცარიაში და ინგლისშიც კი ნეოლითის, ბრინჯაოსა და ადრეული რკინის ხანაში.

პალესტინაში გათხრების დროს აღმოაჩინეს ე.წ. ნატუფიური კულტურა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VII–VI ათასწლეულით თარიღდება; ის წინ უსწრებდა ნეოლითს და ნეოლითი პალესტინაში განვითარდა ერთდროულად ეგვიპტურთან. ინგლისელი ანთროპოლოგი ჰაიტსის თქმით, ნატუფიელები იყვნენ ხმელთაშუა ზღვის რასის წარმომადგენლები ნეგროიდული შერევით და საოცრად ჰგავდნენ როგორც სამხრეთ ევროპის ავრინიაკის ფენის ხალხს, ისე პრეისტორიულ ეგვიპტელებს.

ინგლისელი არქეოლოგების ბოლო გათხრებისას მკვდარი ზღვის მახლობლად, ქალაქ ერიჰიდან სამ კილომეტრში, აღმოაჩინეს ქვის კედლებისა და კოშკების ნანგრევები, რომელთა ასაკი მეცნიერები 8 ათას წელს აფასებენ. არქეოლოგები თვლიან, რომ ეს არის დედამიწის ერთ-ერთი უძველესი ცივილიზაციის ნაშთები, რომლის შესახებაც ჩვენ ჯერ კიდევ არაფერი ვიცით.

კიდევ რამდენი ამოუცნობი საიდუმლო ინახება მიწისქვეშეთში? და შესაძლოა, დროთა განმავლობაში აღმოჩნდეს უცნობი ქალაქები, რომლებშიც იქნება ატლანტიდის მოწმობითი წარწერები.

ცენტრალური საჰარას კლდის მხატვრობა მოგვითხრობს აფრიკის უძველესი მოსახლეობის შესახებ. 1957 წლის ოქტომბერში პარიზში გაიხსნა ამ ნახატების ასლების გამოფენა. ადამიანები, რომლებიც ქმნიდნენ ნახატებს, ცხოვრობდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 6-7 ათასი წელი. ასლები გადაღებულია ტასილინ-ადჯერის გამოქვაბულებში, ქალაქ ალჟირიდან სამხრეთ-აღმოსავლეთით 1500 კილომეტრში. ეს დაიწყო იმით, რომ 1940 წელს ფრანგმა კოლონიალურმა ოფიცერმა, ლეიტენანტმა ბრენანმა, საჰარას ცენტრალურ მასივში ხეტიალის დროს, შემთხვევით აღმოაჩინა ჟირაფის ნახევრად წაშლილი ნახატი ერთ-ერთი გამოქვაბულის კედელზე. ბრენანი ნახატით დაინტერესდა. გამოქვაბულების კედლებში გულდასმით შეხედა და დაგროვილი ქვიშა და მტვერი საგულდაგულოდ ჩამოაშორა, მან აღმოაჩინა უთვალავი ფრესკა, რომლებიც შემდეგ მან ფრანგ ექსპერტებს შეატყობინა. მეცნიერებმა იმოგზაურეს აფრიკაში და აღიარეს ამ ნახატების განსაკუთრებული მნიშვნელობა საჰარას შორეული წარსულისა და შავი ხელოვნების საწყისი ეტაპების შესასწავლად.

ეთნოგრაფმა ჰენრი ლოტმა, ფრესკების სილამაზით შთაგონებულმა, გადაწყვიტა მათი ესკიზის და შემდეგ შესწავლა, ფრესკები ატლანტიდის ბოლო ნარჩენებად მიიჩნია, რაზეც ყველა ქვეყნის მეცნიერები ასე კამათობდნენ. მაგრამ ამის გაკეთება მხოლოდ მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ, 1956 წელს გახდა შესაძლებელი.

შესრულებული სამუშაო უზარმაზარი იყო. საჭირო იყო დაახლოებით ათი ათასი ნახატის გასუფთავება, ყველაზე საინტერესოს შერჩევა, არათანაბარი უხეში ზედაპირიდან გადატანა ქაღალდზე და დახატვა გუაშით. ძალიან რთულ პირობებში მომიწია მუშაობა. წყლის უახლოესი წყარო სამუშაო ადგილიდან 50 კილომეტრში იყო. საკვებად მხოლოდ დაკონსერვებული საკვები ემსახურებოდა. ზამთარში ყინვები ერეოდა - კლდეებზე ყინვა გაჩნდა, თითები დაბუჟდა. ზაფხულში სიცხე მტანჯველი იყო. ქარის მიერ გადატანილმა ქვიშამ ჯაგრისები ერთმანეთს დააწება და კანი დაწვა. მომუშავე არქეოლოგების, ეთნოგრაფებისა და მხატვრების პირველი ჯგუფი, სრულიად დაქანცული, ექვსი თვის შემდეგ იძულებული გახდა დაეტოვებინა, მეორე ჯგუფმა კი გაჭირვებით განაგრძო მუშაობა.

საერთო ჯამში, ქვიშაქვის კლდეებზე არის თექვსმეტი იარუსი სხვადასხვა სტილის ფრესკები, შექმნილი ათასობით წლის განმავლობაში. გასაკვირი არ არის, რომ ცენტრალური საჰარას ამ ნაწილში, სადაც ცალკეული კლდეები ქმნიან ქვის ფანტასტიკურ მკვდარ ქალაქებს, გროტოებით, ტილოებითა და მრავალრიცხოვანი გამოქვაბულებით, რომლებშიც შეიძლებოდა დამალულიყავი ცუდი ამინდისა და მტრისგან, სხვადასხვა ტომები ცვლიდნენ ერთმანეთს.

პრეისტორიული მხატვრები ნახატის მოხაზულობას ქვიშაქვის კლდეებზე კაჟის წვერით ადევნებდნენ და შემდეგ იყენებდნენ საღებავს, ყველაზე ხშირად ოხერს. იგი შეიწოვება ქვიშაქვაში და ნიმუში მხოლოდ კლდის განადგურებით გაქრებოდა. ეს ნახატები ნათლად აჩვენებს, რომ ჯერ კიდევ ძვ.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 7 ათასი წლის განმავლობაში შესრულებული უძველესი ნახატები ასახავს სპილოებს, მარტორქებს, ჟირაფებს, ჰიპოპოტამს, სირაქლემას, ანტილოპებს, გარეულ ვირებს, ნიანგებს, ჰიპოპოტამს. თითქმის ყველა ფრესკა მრავალშრიანია. როგორც ჩანს, სხვადასხვა დროს ერთსა და იმავე კლდეზე საჰარას უძველესი მკვიდრნი ტოვებდნენ ისტორიებს თავიანთი ცხოვრების შესახებ და ხშირად ერთი სურათი მეორის მეშვეობით ჩნდება.

"თეთრი ჟირაფი"

თეთრი ჟირაფის ფრესკა გვიჩვენებს ექვს ფენას. კიდევ ოთხი უძველესი წარმოდგენილია პრიმიტიული ადამიანის ფიგურებით, რომლებიც ჟირაფის ფეხების დონეზე ჩნდებიან. მეხუთე ფენა თავად ჟირაფია. და ბოლო ფენა, რომელიც თარიღდება ძვ. ამ დროს უკვე გამოჩნდა პირუტყვის ნახატები და ამ დროს "ხარის პერიოდს" უწოდებენ.

ყველა ფრესკა ასახავს ადამიანებს ცხოველებთან ერთად. ყველაზე ხშირად ესენი არიან მონადირეები და მწყემსები. მაგრამ ასევე არის ტყავის სცენები, ბრძოლის სცენები, წმინდა ცეკვები. კედლის ერთ ადგილას ჟირაფები და სირაქლემები მოკვდავი შიშით ჩქარობენ, რომლებსაც მონადირე დევს, მეორეში - ორი ტომი ხარების ნახირს ებრძვის, მესამეზე - კედლიდან რომელიღაც ამაყი და მიუწვდომელი ქალღმერთი იყურება.

ქალებს შორის არიან ამორძალები და ქალები, რომლებიც ასრულებენ რიტუალურ ცეკვებს.

"ამაზონები".

"ნიღბიანი მშვილდოსანი"

ადამიანის გამოსახულებებში ორი რასის წარმომადგენელია: ნეგროიდული და კავკასიური. ზოგიერთი ფიგურა დაჯილდოებულია სიმბოლური თავებით სპირალების, სახაზავებისა და დისკების სახით. ნახატების მნიშვნელობიდან და სიმბოლოების ნაზავიდან მეცნიერები ასკვნიან, რომ უკვე იმ შორეულ დროში მონობა არსებობდა აქ და არსებობდა რელიგიური კასტები.

ზოგიერთი მეცნიერი უძველეს ფრესკებს ძვ.წ. ეს უკანასკნელები აჩვენებენ ეგვიპტის გავლენას. აქ არის იბისის თავის პროფილის ადამიანების გამოსახულებები და ნაპოვნია ფარაონების დროინდელი ტიპიური ეგვიპტური ნავის ნახატი. ნებისმიერ შემთხვევაში, ცენტრალური საჰარას ეს რეგიონი ისტორიული ხანის წინა დღეს იყო ადამიანური კულტურის ყველაზე ცოცხალი ცენტრი დედამიწაზე. ამას მოწმობს უფრო გვიანდელი იარუსების ნახატებიც, როცა აქ მცხოვრები ხალხი ძვ.წ. II ათასწლეულში ცხენოსნობით იყო დაკავებული. ცხენიდან მალევე ეტლი ჩნდება. მეცნიერები გაოცებულნი არიან ეტლების მრავალი გამოსახულებით არა მხოლოდ ტასილინ-აჯერში, არამედ საჰარას სხვა ადგილებშიც - ტიბესტის მთიანეთიდან ნიგერის დიდ მარყუჟამდე. ისინი ამტკიცებენ, რომ ხალხმა მოახერხა საჰარას გადალახვა ბევრად უფრო ადრე, ვიდრე აქლემების მოშენება განვითარდა.

თვალშისაცემია მსგავსება ტასილინა აჟერის კლდეზე და სამხრეთ აფრიკის კლდეზე, ბუშმენის რეგიონში, რამდენიმე ათასი კილომეტრის დაშორებით. იგივე პირუტყვი და მსგავსი ადამიანის ფიგურები. გარდა ამისა, ზოგიერთ სურათს, როგორიცაა ცნობილი "თეთრი ქალი" კლდეზე სამხრეთ-დასავლეთ აფრიკაში, აშკარად ბერძნული პროფილი აქვს.

როგორ შეიძლება ხმელთაშუა ზღვის გავლენამ შეაღწიოს აფრიკაში?

ზოგიერთი მეცნიერი ვარაუდობს, რომ ადამიანებს შორის კავშირები დამყარდა უზარმაზარ დისტანციებზე უკვე განუსაზღვრელი დროით ძველ დროში, რომ პირველყოფილი ტომები, მოხეტიალე, გადალახეს მთელ კონტინენტებს.

ამგვარად, პრეისტორიული ხანის სიბნელეში რომ შევხედოთ, ატლანტიდის არსებობის დრო არც ისე შორს ჩანს ჩვენი დღეებიდან. და ვინ იცის, ტასილინა აჯერის ზოგიერთი უძველესი ფრესკა ატლანტიელების თანამედროვეებმა გააკეთეს?

ძველ დროში არსებობდა ნამდვილი ცივილიზაციის სამი ცენტრი - ეგვიპტე, შუმერი და პენჯაბი. ისინი წარმოიქმნა ცხელ კლიმატში, დიდი მდინარეების ხეობებში (ნილოსი, ინდუსი, ტიგროსი და ევფრატი) იმ დროს, როდესაც ევროპის უმეტესი ნაწილი იყო ტუნდრა, ჩრდილოეთ ევროპა დაფარული იყო მყინვარებით, ხოლო ჩრდილოეთ აფრიკაში, არაბეთში, ირანს და ინდუსში. ხეობაში იყო ტყე-სტეპები და სავანები, რომლებიც მოგვაგონებდა ჩრდილოეთ ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროს თანამედროვე ფლორას. ამაზე მეტყველებს იმდროინდელი კლდის მხატვრობა.

მათზე გამოსახულია სპილოები, ჰიპოპოტამები, გაზელები, გარეული ხარები, ვირები და ტყე-სტეპისთვის დამახასიათებელი სხვა ბალახისმჭამელები, ასევე პანტერები, ლომები და დათვები, რომლებიც მათზე ნადირობენ.

მხოლოდ ეგვიპტესა და მესოპოტამიაში ანათებს მწერლობა ამ ხალხების უძველეს ისტორიას. და ლეგენდები, რელიგიური რწმენისა და რიტუალების შედარება და არქეოლოგების მიერ მოპოვებული მასალები ცოტათი განმარტავს რა მოხდა ნილოსის ველზე ეგვიპტის წერილობითი ისტორიის დაწყებამდე დიდი ხნით ადრე.

აქ, უდაბნოს მშრალ ქვიშაში, ასობით სამარხი გაიხსნა, იარაღები, იარაღები, ჭურჭელი, რელიგიური და საყოფაცხოვრებო ნივთები.

ოვალურ ორმოებში ეგდო ჩონჩხები მათი სახეებით დასავლეთისკენ, როგორც აზილიან სამარხებში. ეს იყო მაღალი და გამხდარი ხალხი გლუვი თმით. „სპილოსძვლისფერი და გამომცხვარი თიხის ფიგურებით ვიმსჯელებთ, — წერს ეგვიპტოლოგი მორე, — ესენი იყვნენ ადამიანები სწორი ან ოდნავ კეხიანი ცხვირით, ნუშის ფორმის თვალების ღრმა ჭრილებით, ოვალური სახით, წაგრძელებული წვეტიანი წვერით და კონუსური თავსაბურავით. და იგივე წითელი საღებავი ან ოხერი, რომელიც ფარავდა კრო-მაგნონების, აზილეების და ზოგიერთი უძველესი ამერიკული ტომის მიცვალებულებს, გვხვდება ეგვიპტის პრეისტორიული ხალხის სამარხებში.

როგორები არიან პრეისტორიული ეგვიპტის ხალხი? ის, როგორც ჩანს, ჩამოყალიბდა სხვადასხვა ტომებისგან, რომლებიც ცხოვრობდნენ აღმოსავლეთ, ტროპიკულ და ჩრდილო-დასავლეთ აფრიკაში. ძველი ეგვიპტური ენა ბერბერული ენების მსგავსია და აქვს სემიტური ენების ნაზავი, რომლებიც შესაძლოა შევიდნენ ჩრდილოეთიდან იმ ტომებთან ერთად, რომლებიც ნილოსისკენ აიღეს. კაიროს მახლობლად აღმოჩენილი ნეოლითური ობიექტები ეგვიპტის ნეოლითს აახლოებს უძველეს, ლიბიამდელ კულტურასთან, რომელიც დაკავშირებული იყო ჩრდილოეთ აფრიკის კაპსიურ კულტურასთან. და სპენსი თვლის, რომ ძველ ეგვიპტურ კულტურას მსგავსება აქვს იმ კულტურასთან, რომელიც პირველად გამოჩნდა ესპანეთში. ეგვიპტის ნეოლითური კულტურა თვალშისაცემია თავისი მაღალი განვითარებით. ქვის ვაზები და ასეთი დახვეწილობისა და სილამაზის ჭურჭელი არსად არ არის ნაპოვნი და უბრალოდ გასაოცარია, თუ როგორ ახერხებდნენ ადამიანები თანამედროვე ხელსაწყოების გარეშე ასე ოსტატურად აპრიალებენ უმძიმეს ქვებს.

არსად მსოფლიოში არ არის ნაპოვნი ასეთი ლამაზი, მყარი და გრძელი გაპრიალებული ქვის ხმლები, რომლებიც შემონახული იყო ტაძრებში, როგორც ეგვიპტეში მეფობის სავარაუდო ღმერთების ნარჩენები და ანდერძები.

ისტორიის მანძილზე ნილოსის დელტა ღია იყო ლიბიელების შემოჭრისთვის, რომლებიც ცხოვრობდნენ მის დასავლეთით და ხალხის მუდმივი შემოდინება ამ მხრიდან დასავლეთის დელტას ანიჭებდა ლიბიურ ხასიათს. მაშასადამე, ძველი ჩრდილოეთი სამეფო ძირითადად ლიბიური იყო და შესაძლებელია, რომ ის დასავლეთიდან ემიგრანტებით დაიწყო.

სამწუხაროდ, დელტაში სილა იმდენად ღრმად არის ჩაფენილი, რომ უძველესი კულტურის ყველა ნაშთი სამუდამოდ არის დაფარული ჩვენგან.

მეცნიერები ვარაუდობენ, რომ ჩრდილოეთ სამეფოს კულტურა უფრო ძველი და მაღალი იყო, ვიდრე ზემო ეგვიპტის კულტურა. როგორც ჩანს, ეს იყო ეგვიპტური დამწერლობის ორიგინალური სამშობლო, რადგან იეროგლიფებს შორის გასაოცარია ნილოსის დელტასთვის დამახასიათებელი მცენარეებისა და ცხოველების გამოსახულებათა მნიშვნელოვანი რაოდენობა. და აი, უკვე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV ათასწლეულში, დელტას მკვიდრებმა დაადგინეს კალენდარი. მისმა შემდგენელებმა მთვარის თვეები გადააგდეს, რადგან ისინი არამდგრადია და მზის წელი არ შეიძლება დაიყოს მათ რიცხვზე ნაშთის გარეშე. მაშასადამე, წელიწადი დაიყო 12 თვედ, თითო 30 დღე და მას დაემატა კიდევ ხუთი დღე. წელი დაიწყო იმ დღეს, როდესაც სირიუსი პირველად გამოჩნდა აღმოსავლეთ ჰორიზონტზე მზის ამოსვლისას. კალენდრის შედგენისა და გამოყენებისათვის საჭირო გამოთვლები მიუთითებს დამწერლობის გამოყენებაზე ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V ათასწლეულის ბოლოს.

დამწერლობისა და კალენდრის შემოღება უდავოდ ადასტურებს იმ მაღალ კულტურას, რომელიც ყვაოდა იმ მხარეში, სადაც ისინი წარმოიქმნა.

ისტორიული პერიოდი ეგვიპტეში იწყება დაახლოებით პირველი ფარაონ მენესის მიერ ზემო და ქვემო ეგვიპტის გაერთიანებით ერთიან სამეფოდ (ძვ. წ. 3000 წ.). იმდროინდელი არქეოლოგიური აღმოჩენები ნათლად ასახავს ეგვიპტის კავშირს გარე სამყაროსთან. დიდი ხნის განმავლობაში ეგვიპტელები იძულებულნი იყვნენ შემოეტანათ ხე-ტყე, ლითონები და ნედლეული ფუფუნების საქონლის დასამზადებლად. და იმპორტირებულ ნედლეულთან და პროდუქტებთან ერთად, ახალი ტექნიკური გამოგონებები შეიძლება შეაღწიოს ეგვიპტეში.

ეგვიპტე იყო სასოფლო-სამეურნეო ქვეყანა. ნილოსის ველის ამოუწურავი ნიადაგი ხორბლისა და ქერის მდიდარ მოსავალს იღებდა. მის კეთილდღეობას შეუწყო ხელი პირუტყვის მრავალრიცხოვანმა ნახირმა, შინაურმა და ველურმა ფრინველმა და ნილოსის თევზმა. სელიც დიდი რაოდენობით იყო გამოყვანილი.

თეთრეულის ქსოვილები ისეთი წვრილი და თხელი იყო, რომ აბრეშუმისგან ვერ გამოირჩეოდა.

ქვის მჭრელები მუშაობდნენ კარიერებში, ქალაქებში ქვის ვირტუოზი ხელოსნები ამზადებდნენ დიდებულ ჭურჭელსა და ვაზებს. მეჭურჭლეები მუშაობდნენ ლაღი ლურჯი და მწვანე თიხის ჭურჭელზე.

ბეწვის მშვენივრად აწარმოებდნენ ყველა ფერის თხელი და რბილი ტყავი ფეხსაცმლისთვის, პერანგისთვის, ბალიშებისთვის და ფერადი ტილოებისთვის.

ყველა ქალაქში აშენდა გემები: სატვირთო ბარჟები პირუტყვის და მარცვლეულის გადასაზიდად, მარტივი ნავები, ხოლო თავადაზნაურებისთვის - მდიდრული მრავალსართულიანი ნავები უზარმაზარი იალქნებით. ნილოსი სავსე იყო გემებით, რომლებიც მინდვრების, ბაღებისა და საძოვრების ყველა პროდუქტს ფარაონის ხაზინაში ან ბაზარში გადაჰქონდათ, სადაც მათ სანაცვლოდ ათავსებდნენ: თევზისთვის თიხის ჭურჭელს აძლევდნენ, გულშემატკივარს ხახვს. , ქილა მალამო ხის ყუთისთვის.

მსხვილ ოპერაციებში ოქროსა და სპილენძის ბეჭდებს იყენებდნენ ფულად.

პირველი დინასტიის მეფეების სამარხებში აღმოაჩინეს სამგლოვიარო ნავები, რომლებშიც მეფის ცხედარი სამარხში გადაასვენეს.

ნავებით დაკრძალვის ეს ჩვეულება ფართოდ იყო გავრცელებული ბრინჯაოს ხანაში ასევე ბრიტანეთის კუნძულებსა და სკანდინავიაში. და უზარმაზარი სქელი ქვის ფილები, რომლებიც ვერტიკალურად არის განთავსებული და ზოგიერთ სამარხში ტიხრების შემცვლელი, დასავლეთ და ჩრდილოეთ ევროპის მეგალითური სამარხების მსგავსია.

მოგვიანებით, ძვ.

ატლანტისის ზღვა ტეტის კონდრატოვი ალექსანდრე მიხაილოვიჩი

ვინ იყავით, ზღვის ხალხო?

ვინ იყავით, ზღვის ხალხო?

„ჰატიდან დაწყებული არც ერთ ქვეყანას არ გაუწევია მათ მარჯვენა ხელის წინააღმდეგობა. განადგურდა კედე, კარკემიში, არწავა, ალასია. დაამყარეს ბანაკი ამურუს შუაგულში, დახოცეს მისი ხალხი თითქოს არასოდეს არსებობდნენ. ისინი ეგვიპტეში დაწინაურდნენ... მათ შორის მოკავშირეები გაერთიანდნენ პრსტ, ჩკრ, შკრშ, დინდა ვშშ.მათ ხელი დაუსვეს ქვეყნებს დედამიწის კიდეებამდე, მათი გული სავსე იყო იმედით და თქვეს: ”ჩვენი გეგმები წარმატებას მიაღწევს.” ასე ამბობს ერთ-ერთი ეგვიპტური მატიანე, რომელიც ჩაწერილია მედინეთ ჰაბუს ტაძრის კედლებზე, რომელიც მოგვითხრობს "ზღვის ხალხის" შემოჭრა.

კედე არის კიცუვატნა, ქვეყანა მცირე აზიაში, კილიის კუროს მთებში (მოგვიანებით კატაონიის პროვინცია). კარკემიში არის ხეთების სახელმწიფოს დედაქალაქი, ძლევამოსილი ჰატი ძალა, ეგვიპტისა და ბაბილონის მეტოქე. არწავა არის ლუვიელების (ხეთებთან დაკავშირებული ხალხის) სახელმწიფოების გაერთიანება, რომელიც იყო ან ვასალი, მოკავშირე ან ჰატი ძალაუფლების მტერი და მდებარეობდა მცირე აზიის დასავლეთით. ალასია არის კვიპროსის კუნძული, ამურუ - დღევანდელი სირია. ამ ყველაფრის გაშიფვრა არ არის რთული. მაგრამ „ზღვის ხალხის“ სახელების წაკითხვა, რომლებმაც გაანადგურეს ხეთების ძალა და აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვის რიგი სხვა სახელმწიფოები და თითქმის დაიპყრეს ეგვიპტე, განსაკუთრებულ მიდგომას მოითხოვს.

ფაქტია, რომ ხმოვანთა ბგერები არ იყო გადმოცემული ეგვიპტელების თხზულებებში და იმის გასარკვევად, თუ რომელი ხალხები იმალებიან თანხმოვანი ბგერების მიღმა. პრსტ, ჩკრდა ა.შ., არც ისე ადვილია. უფრო მეტიც, არსებობს ამ ხალხების როგორც აღმოსავლური, მცირე აზიური ვერსია, ასევე დასავლური, ხმელთაშუა ზღვის ვერსია. მაგალითად ავიღოთ სათაური შკრშ.ეს შეიძლება იყვნენ სიკულები, სიცილიის უძველესი მკვიდრნი, საიდანაც კუნძულმა მიიღო სახელი, და საგალასის რეგიონის მცხოვრებნი მცირე აზიაში. ეგვიპტურ წყაროებში მოხსენიებულია ხალხი შრდნ.თუმცა, ეს შეიძლება იყვნენ ან სარდიები, კუნძულ სარდინიის მკვიდრნი, ან სარდინები, მცირე აზიის ლიდიის სამეფოს მკვიდრნი. ეგვიპტურ ტექსტებში არის ხალხი ტრშ.რა თქმა უნდა, ეს ეხება ეტრუსკების წინაპრებს - ტირსენებს. მაგრამ მათ შეეძლოთ ეგვიპტისკენ გადაადგილება როგორც დასავლეთიდან, აპენინის ნახევარკუნძულიდან, ასევე აღმოსავლეთიდან, მცირე აზიიდან (რადგან, მრავალი ძველი ავტორის ჩვენებით, ეტრუსკების საგვარეულო სახლი იყო არა იტალია, არამედ აზია. მცირე).

საბედნიეროდ, არა მხოლოდ ეგვიპტური მატიანეები, არამედ სხვა წერილობითი წყაროებიც საუბრობენ "ზღვის ხალხებზე": ეს არის ხეთების მეფეების არქივები და ბიბლია. მედინეტ ჰაბუ წარწერებში მოხსენიებულია ხალხი პრსტ.ბიბლია საუბრობს ფილისტიმელებზე, რომლებმაც დაიპყრეს სამხრეთ სირიის სანაპირო ზოლი, რომელმაც მიიღო სახელი პალესტინა, რომელიც მას შემდეგ დღემდე შემორჩა. ფილისტიმელები ხალხია პრსტ.ბიბლია მათზე საუბრობს, როგორც ძლევამოსილ ხალხზე, რომელიც მუდმივ ომებს აწარმოებს. ფილისტიმელები ისრაელის ხალხზე „ორმოცი წელი“ მეფობდნენ. ბიბლიაში ასევე არის მინიშნება იმ ადგილის შესახებ, საიდანაც ფილისტიმელები მოვიდნენ პალესტინაში.

„არ გამოვიყვანე ისრაელის ხალხი ეგვიპტის ქვეყნიდან და ფილისტიმელები კაფტორიდან? - ამბობს იეჰოვა. ძველი ებრაელები კუნძულ კრეტას კაფტორს უწოდებდნენ. საგულისხმოა, რომ ფესტუსის იდუმალ დისკზე ყველაზე გავრცელებული ნიშანი გამოსახავს მეომრის თავს ბუმბულის თავსაბურავში (მეომრები, რომლებსაც ზუსტად იგივე ჩაფხუტი ეცვათ, გამოსახულია ეგვიპტურ ფრესკებზე, რომლებიც ასახავს ბრძოლას "ზღვის ხალხთან").

ეს არ არის მხოლოდ უძველესი ტექსტები, სადაც საუბარია ფილისტიმელებზე პალესტინაში. არქეოლოგებმა პალესტინის ქვეყანაში აღმოაჩინეს ფილისტიმელთა მიერ აქ მოტანილი კერამიკის ნიმუშები. იგი მკვეთრად განსხვავდებოდა ამ მიწის უძველესი მკვიდრთა კერამიკისგან, მაგრამ იდენტური იყო კვიპროსის კუნძულის კერამიკისა, რომლის კულტურას დიდი გავლენა მოახდინა მინოსური კრეტაზე და მსგავსი იყო ბერძნული პროვინციის არგოსის კერამიკისა, რომელიც დათარიღებულია. გვიან მიკენურ პერიოდამდე.

იერემიას ბიბლიურ წიგნში საუბარია ფილისტიმელთა კრეტადან ჩამოსვლაზე. სამხრეთ ფილისტიმელებს ეძახიან „კრეტი“, ფილისტიმელ დაქირავებულ მებრძოლებს ისრაელში „კრეტი“ და „პლეტი“, მეორე „სამუელის წიგნში“ საუბარია „კერეთებსა და ფელეთეველებზე“. ეს ყველაფერი იმაზე მიუთითებს, რომ ფილისტიმელები პალესტინაში დასავლეთიდან, კვიპროსიდან და კრეტადან მოვიდნენ. როგორც ჩანს, სხვა „ზღვის ხალხი“ იმავე გზას გაჰყვა. უფრო მეტიც, ისინი თავს დაესხნენ ეგვიპტეს ლიბიელებთან მოკავშირეობით, რომელთა მიწები ასევე მდებარეობდა ნილოსის ველის დასავლეთით. ბევრი მკვლევარი ფილისტიმელებს უკავშირებს პელაზგებს, ხალხს, რომელიც ძველი ტრადიციის თანახმად, წინ უსწრებდა როგორც „კლასიკურ“ ელინებს, ისე აქაელ ბერძნებს მატერიკზე ელადაში და ზოგადად ეგეოსში. ჰეროდოტე იუწყება, რომ ელადას ადრე ეწოდებოდა პელაზგია - პელაზგების ქვეყანა. ანტიკური ხანის კიდევ ერთი ცნობილი ისტორიკოსი, თუკიდიდე, თავისი „ისტორიის“ პირველ წიგნში წერს: „როგორც ჩანს, ქვეყანა, რომელსაც ახლა ელადა ჰქვია, დიდი ხანია მყარად არ ყოფილა დასახლებული. ადრე მასში ხდებოდა მიგრაცია და თითოეულმა ხალხმა ადვილად დატოვა თავისი მიწა, ზეწოლისას სხვა, ყოველ ჯერზე უფრო მრავალრიცხოვანი ხალხის მიერ. ხოლო თვით ელადას ქვეყანა, „მთელს, როგორც ასეთს, ჯერ კიდევ არ ატარებდა ეს სახელი... სხვა ტომებმა (არა ბერძნებმა), ძირითადად პელაზგებმა, დაარქვეს მას თავიანთი სახელები.

ჰომეროსის ოდისეაში ნათქვამია, რომ სხვა ხალხებთან ერთად კრეტაზე „ქალაქ კნოსოსში მცხოვრები პელაზგების ტომიც ცხოვრობს“. ხოლო ილიადაში პელაზგები ტროას მოკავშირეებს შორის არიან დასახელებული. როგორც ჩანს, ტროას ომი, რომელიც შემდგომში საფუძვლად დაედო ჰომეროსის ეპოსს, იყო ხალხთა დიდი გადაადგილების ერთ-ერთი ეპიზოდი დასავლეთიდან აღმოსავლეთში, უძველესი სახელმწიფოების დაშლისა და სისხლიანი ომების, რომელიც მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 13-12 საუკუნეებში. . ე. აქაელი ბერძნები ანადგურებენ ტროას, ხეთების სამეფო იღუპება, დორიელები იპყრობენ და ანადგურებენ კრეტას, ეგვიპტის ფარაონი რამზეს III დიდი გაჭირვებით მოიგერიებს "ზღვის ხალხის" თავდასხმას, მაგრამ ეგვიპტელების საკუთრება სირიასა და პალესტინაში სამუდამოდ იკარგება. მათ. ხეთების არქივებში მოხსენიებულია აჰაიავას სამეფო, რომელიც თითქმის უტოლდება ხეთების ძალაუფლებას. აქამდე ისტორიკოსებს არ მიუღიათ ერთსულოვანი გადაწყვეტილება იმის შესახებ, თუ რას გულისხმობდნენ ხეთები აჰიავაში: ან მიკენის სამეფო, ან აქაველების მიერ დამორჩილებული კრეტა, ან კუნძული როდოსი, ან სამეფო მცირე აზიის დასავლეთით, ან. აქაველების მიერ დატყვევებული ტროა. მაგრამ აჰაიავაც დაეცა უცხოპლანეტელების დარტყმის ქვეშ და ხეთების ძალის მსგავსად, 3000 წელზე მეტი ხნის წინ გაქრა ისტორიული არენიდან.

რამ გამოიწვია ტომებისა და ხალხების დიდი მოძრაობა დასავლეთიდან აღმოსავლეთში? ძველი სამყაროსა და ფეოდალური შუა საუკუნეების ისტორიიდან ჩვენ ვიცით, რომ მოძრაობა საპირისპირო მიმართულებით აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ, ევრაზიის სტეპების დიდი სარტყლის გასწვრივ, რომელიც გადაჭიმულია შავიდან ყვითელ ზღვამდე, ხშირად გამოწვეული იყო კლიმატის ცვლილებებით. . ძლიერ წვიმას, რომელიც სტეპს მორწყავდა, გვალვები მოჰყვა, რამაც მომთაბარე ტომები და ხალხები მოძრაობაში მოახდინა. შესაძლოა, „ზღვის ხალხის“ მოძრაობას ასევე ბიძგი მისცა სტიქიამ, მაგრამ არა გვალვამ, არამედ ტექტონიკურმა პროცესებმა - ვულკანურმა აქტივობამ, მიწისძვრების შედეგად დედამიწის ქერქის ბლოკების დაცემამ და ა.შ.?

კუნძულები, "ზღვის ხალხის" სამშობლო, მედინეტ ჰაბუს ეგვიპტური მატიანეები, მიწისძვრებს ექვემდებარებოდა, მათი ქალაქები განადგურდა, მათი ტყეები "ცეცხლმა მოიცვა და მათ წინ ჰქონდათ ცეცხლის ზღვები". მშობლიური მიწების სიკვდილმა აიძულა "ზღვის ხალხები" გადასულიყვნენ აღმოსავლეთში და ფარაონების სამფლობელოებში შეჭრილიყვნენ. უფრო მეტიც, „ზღვის ხალხი“, რომლებიც მოგზაურობდნენ გემებით, ალიანსში შევიდნენ ამჟამინდელი ბერბერების წინაპრებთან, მომთაბარე ლიბიელებთან, რომელთა ქვეყანაც „ცეცხლში იყო გახვეული“. ეგვიპტელებმა მოახერხეს ხმელეთიდან და ზღვიდან შემოტევის მოგერიება, რაც საზეიმოდ არის მოთხრობილი რამზეს III-ის გამარჯვებული მოხსენებებით... განა ეს არ არის „ეგვიპტელი ქურუმების ჩანაწერები“, რომლებზეც საუბარია პლატონის „დიალოგებში“?

ზოგიერთი მკვლევარი, მაგალითად, ცნობილი ფრანგი ატლანტოლოგი (დარწმუნებით) და ოკეანოლოგი (მისი უშუალო სპეციალობით) რენე მალაიზ, თვლის, რომ ატლანტისის ბოლო ნარჩენები ზღვის ფსკერზე ჩაიძირა არა 12 ათასი წლის წინ, არამედ 1200 წ. ე. და "ზღვის ხალხი" იყო ატლანტიელები, რომლებიც მიიწევდნენ დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ, ებრძოდნენ ბერძნებსა და ეგვიპტელებს - პლატონის ამბის სრული შესაბამისად. ჯერ კიდევ მე-18 საუკუნეში, შვედმა რუდბეკმა, რომელმაც არაფერი იცოდა მედინეტ ჰაბუს მატიანეების შესახებ, დაადგინა ატლანტიდის გარდაცვალების თარიღი ძვ.წ. 1226 წ. ე. ის გამომდინარეობდა იქიდან, რომ ეგვიპტის ქურუმები მთვარის თვეს "წელს" უწოდებდნენ, რადგან ისინი იყენებდნენ მთვარის კალენდარს. მზის წლების იგივე გადათვლა მთვარის თვეებად გააკეთა გერმანელმა ატლანტოლოგმა იურგენ სპანუტმა ჩვენი საუკუნის შუა ხანებში. შპანუტის მიხედვით, ატლანტიდა მდებარეობდა ჩრდილოეთ ზღვაში. მისი სიკვდილი დაკავშირებული იყო უბედურებათა სერიასთან, რომელიც მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-13 საუკუნის ბოლოს. ე. ეს იყო სანტორინის კატასტროფული აფეთქება ეგეოსის ზღვაში, ეტნას ამოფრქვევა კუნძულ სიცილიაზე და ჰეკლას ისლანდიაში, ისევე როგორც სხვა ვულკანები ევროპისა და აზიის სხვადასხვა ნაწილში. უზარმაზარი მეტეორიტი (ან ასტეროიდი) დაეცა მდინარე ედერის შესართავთან, რომელიც მიედინება ჩრდილოეთ ზღვაში ჩრდილოეთ ფრიზის კუნძულების გირლანდის მახლობლად, რამაც გამოიწვია ატლანტიდის სიკვდილი და ვულკანური აქტივობის დაწყების სტიმული. სიკვდილისგან გაქცეულმა ატლანტიელებმა განახორციელეს შორ მანძილზე დარბევა და შეიჭრნენ ეგვიპტეში, რის შედეგადაც მოძრაობაში მოაქციეს ხმელთაშუა ზღვის მრავალი ხალხი. მედინეტ ჰაბუს ფრესკებზე, რომლებიც ასახავდნენ ეგვიპტელების ბრძოლას "ზღვის ხალხთან" ნილოსის შესართავთან, შპანუტის თანახმად, გამოსახულია უცხოპლანეტელები ჩრდილოეთის ზღვიდან, რასაც მოწმობს თავსაბურავი ბუმბულით, მრგვალი ფარებით. და ეგვიპტელთა მოწინააღმდეგეთა გემების დამახასიათებელი ფორმა.

თუმცა, როგორც არაერთხელ ვთქვით, არ არსებობს საფუძველი, რომ პლატონის მიერ მოწოდებული „ზუსტი“ რიცხვები და თარიღები ვირწმუნოთ და შემდეგ რეალური მონაცემები მოვარგოთ მათზე. (გალანოპულოსმა ეს მონაცემები „ენის სრიალად“ მიიჩნია, რაც ატლანტიდის რეალურ ზომას და მისი განადგურების ვადებს ათჯერ ზრდიდა „დიალოგების“ მტკიცებულებაზე და ამ შესწორების შემდეგ აღფრთოვანებული იყო „გასაოცარი დამთხვევით“; შპანუტ, მზის მაგივრად ეგვიპტური მთვარის კალენდრის გამოყენებით, ასევე მიიღო ატლანტიდის განადგურების თარიღის "გასაოცარი დამთხვევა" და ეგვიპტეში "ზღვის ხალხების" შეჭრა, თუმცა ეს თარიღი არ ემთხვევა სანტორინის აფეთქების თარიღს. -სტრონგილი.)

თავი მეთოთხმეტე ზღვის ხალხები და ვაჭრობის ხალხები 1. პირველი გემები და პირველი მეზღვაურები. 2. ეგეოსის ქალაქები პრეისტორიაში. 3. ახალი მიწების განვითარება. 4. პირველი მოვაჭრეები. 5. პირველი მოგზაურები 1Man ხომალდებს აშენებდა, რა თქმა უნდა, უხსოვარი დროიდან. Პირველი