სუბკულტურა ფანები(ან ფეხბურთის ფანები) ჩამოყალიბდა ჯერ კიდევ 1930-იანი წლების დასაწყისში, მას შემდეგ რაც ფეხბურთი პოპულარული თამაში გახდა მთელ მსოფლიოში, ამ ტენდენციის მიმდევრების რიცხვი ექსპონენტურად გაიზარდა. ისე მოხდა, რომ თითოეულ საფეხბურთო კლუბს ჰყავდა გულშემატკივრების საკუთარი პერსონალი, რომლებიც მხარს უჭერდნენ საყვარელ გუნდს თამაშებსა და ტურნირებზე.

მთავარი მახასიათებელი, რაც ამ სუბკულტურას სხვებისგან განასხვავებს, არის მინიმალური იდეალიზმი – ფეხბურთის მოყვარული ნებისმიერი ადამიანი შეიძლება გახდეს და მისგან რაიმე მნიშვნელოვანი ძალისხმევა არ არის საჭირო.
მოგვიანებით, გულშემატკივრებმა დაიწყეს უფრო და უფრო კრიმინალური გახდნენ, ანადგურებდნენ ყველაფერს, რაც მათ გზაზე იყო ფეხბურთის მატჩების შემდეგ. როგორც ფეხბურთის პოპულარობა გაიზარდა, ახალი საფეხბურთო კლუბები გაჩნდა და ახალი ხალხი შემოუერთდა. ამან გამოიწვია მეტოქეობა გულშემატკივრებს შორის, აქედან გამომდინარე დაიწყო უძველესი მეტოქეობა, რომელიც დღემდე გრძელდება.

გულშემატკივრები განსაკუთრებით აქტიურები არიან დიდი საფეხბურთო მატჩების შემდეგ, როდესაც სტადიონის მიმდებარე ტერიტორიებზე თითქმის ყველაფერი ისმის ფაქტიურად. კანონისა და წესრიგის ძალები, მიუხედავად მთელი ძალისხმევისა, ვერ აკავებენ ამ სუბკულტურის წარმომადგენლების აგრესიას და გაზრდილ ემოციურობას. უფრო მეტიც, ასეთი ჩხუბი ხდება როგორც წაგების, ასევე გუნდის გამარჯვების შემთხვევაში. ასევე არ არის იშვიათი შემთხვევა, როდესაც ორი სხვადასხვა კლუბის წარმომადგენლები ერთად იკრიბებიან, რათა გადაწყვიტონ რომელი კლუბია საუკეთესო.

ამ მოძრაობამ წარმოშვა ლუდის ბარების ქსელი, რომელიც კონკრეტულად ამა თუ იმ ჯგუფზე იყო მიმართული. შემდგომში ისინი გახდნენ ერთგვარი შტაბი და ჩვეულებრივი გულშემატკივრების თავშეყრის ადგილი.
რაც შეეხება ასაკს, აქ მკაფიო პარალელის გავლება შეუძლებელია, შეგიძლიათ შეხვდეთ როგორც 14 წლის თაყვანისმცემლებს, ისე უკვე საკმაოდ მომწიფებულ მამაკაცებს, 40 წლამდე და მეტი. ვინაიდან ფეხბურთი მხოლოდ მამაკაცთა თამაშია, კლუბის წევრების 90 პროცენტზე მეტი მამაკაცია, მაგრამ ბოლოდროინდელმა ტენდენციებმა გახსნა წვდომა და წევრობა ქალებისთვის.

ფეხბურთის მოყვარულებს განსხვავებული მუსიკალური პრეფერენციები აქვთ და აქაც შეუძლებელია მკაფიო ხაზის გავლება იმას შორის, რასაც გარკვეული ადამიანები უსმენენ. ეს შეიძლება იყოს როკი ან ელექტრონული მუსიკა.

ძალიან მალე, FIFA World Cup™ გაიმართება რუსეთის თერთმეტ ქალაქში. ყველაზე ხშირად, ფეხბურთის გულშემატკივრები ახალგაზრდები არიან, ზოგჯერ კი თინეიჯერები. ისინი მოდიან მცირე ჯგუფებში ან მთელ ხალხში, მათთვის გუნდის დამარცხება ან გამარჯვება მნიშვნელოვანი მოვლენაა როგორც თითოეულის პირად ცხოვრებაში, ასევე მათი მჭიდრო საზოგადოების ცხოვრებაში და ჩვენთვისაც კი, ვინც გულგრილი ვართ. ფეხბურთში გრძნობენ მათ აღფრთოვანებას. ისინი ჩვენში იწვევენ განსხვავებულ გამოცდილებას: ჩვენ გვეშინია მათი აგრესიულობის, აღფრთოვანებული ვართ მათი ემოციურობით და ზოგჯერ შურს მათგან მომდინარე ერთიანობის განცდაზე. როგორ აფასებენ საკუთარ თავს? როგორი ურთიერთობა აქვთ გუნდთან და ერთმანეთთან?

40 წლის ალექსანდრე შპრიგინი დაგვეხმარა ამ დახურული სამყაროს კულისებში გადახედვა. მას კარგად იცნობენ გულშემატკივართა წრეებში და ორი წლის წინ მისი სახელი მთელ მედიაში გავრცელდა: მას ბრალი ედებოდა ინგლისელებთან მასობრივი ჩხუბის წამქეზებლად, რომელიც რუსმა გულშემატკივრებმა მარსელში 2016 წლის ევროპის ჩემპიონატზე მოაწყვეს. ალექსანდრე შპრიგინი 10 წელია ხელმძღვანელობს მის მიერ შექმნილ საზოგადოებრივ მოძრაობას "გულშემატკივართა სრულიად რუსეთის ასოციაციას", რომელიც ამჟამად შეჩერებულია სამართალდამცავ უწყებებთან უთანხმოების გამო.

გუნდი თავის ღირსებას მოედანზე იცავს, გულშემატკივრები - გარეთ

„1989 წელს მოზარდობისას ფანატიკოსი გავხდი“, - ამბობს ის. - მაშინ, რომ გულშემატკივარი გამხდარიყავი, ერთ გასვლით მატჩს მაინც უნდა დასწრებოდი. რამდენიმე მოგზაურობის შემდეგ ბრბოში აღმოჩნდებით, ისინი იწყებენ თქვენს აღიარებას და მიღებას. თუ გსურთ იყოთ გულშემატკივარი, მზად იყავით შეცვალოთ თქვენი ცხოვრება, გააფრთხილეთ დედა, რომ მომავალ შაბათ-კვირას გუნდთან ერთად მიდიხართ ტიუმენში ან ვლადივოსტოკში. და თქვენ აუცილებლად მოგიწევთ ბრძოლა. ” მართლა შეუძლებელია ბრძოლის გარეშე? "თორემ რატომ გახდე ფანი?" - გულწრფელად გაკვირვებულია ალექსანდრე შპრიგინი.

ის ბრძოლას მამაკაცურობის გამოვლინებად თვლის. მაგრამ დღევანდელმა ნამდვილმა გულშემატკივარმა არ უნდა დალიოს მატჩის დროს - ის ფორმაში უნდა იყოს. „ოფიციალური აკრძალვა არ არსებობს, მაგრამ თუ სამოგზაუროდ წახვალ, ორი-სამი დღე მატარებელში გაატარე, შენს ირგვლივ ყველა ფხიზელია, შენ კი სვამდი, შენ თვითონ უხერხულად იგრძნობ თავს“, - განმარტავს ალექსანდრე.

"საყვარელი გუნდისთვის სიარული ნარკოტიკს ჰგავს"

გიორგი, 46 წლის, დიზაინერი, ბარმენი

ბრიტანელმა მწვრთნელმა ბილ შენკლიმ თქვა: „ზოგიერთი ფიქრობს, რომ ფეხბურთი სიცოცხლისა და სიკვდილის საკითხია. მზად ვარ დაგარწმუნოთ, რომ ფეხბურთი ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია." ასე რომ, ჩემთვის ფეხბურთი ბევრ რამეზე უფრო მნიშვნელოვანია. შეგნებულად დავიწყე ზენიტის მხარდაჭერა 1984 წლის მნიშვნელოვანი მატჩის შემდეგ, როდესაც მათ სპარტაკს 2:3 მოუგეს. მე უბრალოდ მომეწონა გუნდი, ასეც ხდება. თავიდან მოსკოვში დავდიოდი თამაშებზე, შემდეგ დავიწყე ფრენა პეტერბურგში, მოგვიანებით კი სხვა ქალაქებში. რამდენიმე წლის განმავლობაში მან ზენიტის თითქმის არც ერთი მატჩი არ გამოტოვა.

გუნდთან ერთად სიარული ჩემთვის ნარკოტიკად იქცა. გაიგებთ მომავალი თამაშის შესახებ და ფიზიკურ დონეზე ჩნდება მონაწილეობის სურვილი. როგორ არის - ყველა ჩემი მეგობარი განიხილავს მოგზაურობას სოციალურ ქსელებში, მაგრამ მე ვრჩები? ერთ დღეს პეტერბურგში სამუშაო შემომთავაზეს და ეს გახდა გადასვლის მიზეზი. ჩემი მეუღლე და ქალიშვილი მოსკოვში დარჩნენ, მე ჯერ ვერ მოვახერხე მათი ტრანსპორტირება, ორ ქალაქში ვცხოვრობთ. ნებისმიერი ჰობი მოითხოვს მსხვერპლს, იქნება ეს ფული თუ დრო, რომელიც შეიძლება დახარჯოს ოჯახთან ერთად.

მატჩების გამო ვაკეთებდი იმას, რაც ჩემს ოჯახს არ მოეწონა, წავედი, როცა არ მიწევდა და ა.შ. ბევრ საფეხბურთო ტრადიციას ვაფასებ და მხარს ვუჭერ. ერთ-ერთი მათგანია, როდესაც გულშემატკივრები იკრიბებიან ბარში თამაშის წინ, ესაუბრებიან, მიდიან სტადიონზე და თამაშის შემდეგ ბრუნდებიან აზრების გაცვლის მიზნით. მეტიც, მილიონერი და ავტომექანიკოსი ჰობიში თანაბარი არიან. ფეხბურთი აერთიანებს სხვადასხვა სოციალური ფენის ადამიანებს, შლის საზღვრებს, ეს ჩემთვის მნიშვნელოვანია.

გულშემატკივრები "ჩხუბობენ" - როგორც სტადიონზე, ასევე მის გარეთ - არა კონკრეტული მოთამაშეებისთვის (გულშემატკივრები ხშირად აყენებენ მათ თავიანთ ადგილას, თუ ისინი ძალიან "ვარსკვლავები" არიან - მათ შეუძლიათ იყვირონ რაღაც "გამაფრთხილებელი" ან შემდეგ გუნდთან შეხვედრაზე პრეტენზია გამოთქვან. სახის შესახებ), მაგრამ კლუბისთვის. აქ შეიძლება გავავლოთ შემდეგი პარალელი: გუნდი იცავს თავის ღირსებას მოედანზე, გულშემატკივრები - გარეთ. მაგრამ ყველა არ არის დარწმუნებული ასეთი ბრძოლების საჭიროებაში.

ფეხბურთის მოყვარულთა განსაკუთრებული სუბკულტურა

ელენა ერკინა მრავალი წელია სწავლობს ფეხბურთის ფანატიზმის ფენომენს - როგორც სოციოლოგი, როგორც სპორტული ფსიქოლოგი და ფეხბურთის მენეჯერი და ნებაყოფლობით ხელმძღვანელობს რუსეთის გულშემატკივართა საელჩოს, ევროპის გულშემატკივართა ქსელის წევრს. „ბრძოლა, პოგრომების გამოწვევა და დაპირისპირება მთელ მსოფლიოში ცუდ მანერებად ითვლება. ეს არის ფეხბურთის ხულიგნების კატეგორია, რომელსაც მთელ მსოფლიოში არ მიესალმებიან“, - განმარტავს სოციოლოგი. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი თავს ნამდვილ გულშემატკივრებად თვლიან, დანარჩენები გულშემატკივრები არიან. აქ ცოტა გარკვევაა საჭირო: სიტყვა „ფანი“ ინგლისური ენიდან მოდის და მთელ მსოფლიოში ფანი და ფანი ერთი და იგივეა. და მხოლოდ რუსეთში არის დაყოფა გულშემატკივრებად და გულშემატკივრებად. და თუ გულშემატკივარი უბრალოდ არის ის, ვინც დაინტერესებულია სპორტით, მაშინ ფანი ბევრად უფრო სერიოზულია.

„ეს ნიშნავს სუბკულტურას კუთვნილებას და ამ კუთვნილების აღნიშვნას გარკვეული სიმბოლოების საშუალებით“, - ხაზს უსვამს ელენა ერკინა. მაგალითად, დაიცავით კლუბის ფერები, ჩაიცვით სპორტულ კაჟუალურ სტილში (ზოგჯერ ეს არის ტანსაცმელი გარკვეული ბრენდებიდან, რომლებიც ასოცირდება ფეხბურთთან), ატარეთ კლუბის სიმბოლოები - მაისური, ქუდი, შარფი, სამკერდე ნიშნები. ყველა იცავს ფერთა სქემას - გულშემატკივრებიდან სამწვრთნელო შტაბამდე.

"ჩემი ცხოვრება ფეხბურთის გარშემო იყო აგებული"

ინა, 30 წლის, IT სპეციალისტი

16 წლის წინ ვერასოდეს ვიფიქრებდი, რომ ფეხბურთი ჩემთვის მნიშვნელოვანი იქნებოდა: მაშინ მძულდა რომელიმე სპორტის ყურება. შემდეგ კი რაღაც აწკრიალდა: დავინტერესდი ფიგურული სრიალით, შემდეგ ჰოკეით და მალე დაიწყო 2002 წლის მსოფლიო ჩემპიონატი ფეხბურთში და მთელი დღე ვუყურებდი მატჩებს. ჩვენ აღფრთოვანებული დავრჩით მოვლენების ინტენსივობით, იაპონიის ნათელი თამაშით და ჩვენი ფეხბურთელების ცრემლებით.

მერე კი... გადავწყვიტე ლოკომოტივის ფესვები. რაციონალური არჩევანი იყო, არ შემიყვარდა, არ ვეძებდი კერპებს, უბრალოდ მწვრთნელის მუშაობა და თამაშის ტაქტიკა მაინტერესებდა. დროთა განმავლობაში დავიწყე უკეთ გააზრება რა ხდებოდა მოედანზე. წარმოუდგენლად საინტერესოა იმის ყურება, თუ როგორ ადაპტირდებიან მოთამაშეები სიტუაციებიდან გამომდინარე, როგორ ცდილობენ წინასწარ განსაზღვრონ მოწინააღმდეგის ქმედებები. გულშემატკივრებთან საუბარი დავიწყე და გასვლით მატჩებზე დავიწყეთ შეხვედრა.

მოგვიანებით იგი ტოლიატიდან მოსკოვში გადავიდა და საცხოვრებელს ეძებდა სტადიონიდან არც თუ ისე შორს. ასე დგამ ნაბიჯს ფეხბურთისკენ და მის გარშემო ცხოვრება იწყებს თავის შენებას. ახლა მე ვეხმარები ლოკოს ფანებისთვის ვებსაიტის გაშვებას, თამაშს მოედნის კიდიდან კამერის ობიექტივიდან ვადევნებ თვალს. ჩემი გეგმები დამოკიდებულია თამაშების განრიგზე ან საკლუბო ღონისძიებებზე. ვცდილობ არ ვიყო დასვენება, როცა გუნდი სახლში თამაშობს. ფეხბურთი არის საინტერესო ნაცნობები, პირადი ურთიერთობები, ახლო მეგობრები. ჩვენ ვზეიმობთ ქორწილს და დაბადების დღეს, ეს არის ჩემი წრე. ჩემი პირადი, არჩეული სამყარო. საიდანაც ახალი ძალით ვბრუნდები რეალურ სამყაროში.

„ზენიტის სტადიონზე სხვა ფერის ვერაფერს ნახავთ; ყვავილების საწოლებიც კი გუნდურ ტონებში იქნება“, - ამბობს ელენა. არჩეული ფერების დაცვა შეიძლება უცნაურად მოეჩვენოს მათ, ვინც თავად არ მიეკუთვნება ინიციატორების წრეს. ”ეს ხდება, რომ ლურჯ-თეთრი გულშემატკივარი უარს ამბობს ლუკოილის ბენზინგასამართ სადგურზე საწვავის შევსებაზე, თუნდაც გაზი დაბალი იყოს, მხოლოდ იმიტომ, რომ კომპანიის ფერები წითელი და თეთრია, როგორც სპარტაკის, და ესენი არიან მტრები”, - ამბობს ალექსანდრე შპრიგინი.

გულშემატკივრები ლაპარაკობენ განსაკუთრებულ ენაზე: ეს არის ჟარგონი, რომელიც სხვებისთვის გაუგებარია და ემსახურება მეგობრის მეორისგან განასხვავებას. მაგრამ არა მხოლოდ განსაკუთრებული ენა და ატრიბუტები განასხვავებს გულშემატკივრებს: მათ უმეტესობას აქვს ხასიათის თვისებები, განსაკუთრებული ტიპის რეაქცია. „ფანები შეპყრობილნი არიან, მათ ემოციურ სამყაროში ძალიან თხელი ზღვარია ეიფორიასა და გაბრაზებას, სიხარულსა და სასოწარკვეთას შორის. მისმა გუნდმა გაიმარჯვა - ის ბედნიერია და მზადაა, ცოლ-შვილს სიყვარული დაასხას. თუ წააგებ, ორი დღე ღრუბელზე ბნელი იქნება“, - დარწმუნებულია ელენა ერკინა.

ჯგუფი მე ვარ

ფანები მიდრეკილნი არიან განწყობის უეცარი ცვალებადობისკენ. „ასეთი ემოციური „რყევები“ დამახასიათებელია სასაზღვრო პიროვნული აშლილობისთვის“, განმარტავს ფსიქოთერაპევტი ანტონ იჟოვი. - პრობლემა მხოლოდ გარეგნულ გამოვლინებებში კი არა, პირველ რიგში იდენტობის გავრცელებაშია - ასეთი აშლილობის მქონე ადამიანებს ბუნდოვანი წარმოდგენა აქვთ იმაზე, თუ ვინ არიან ისინი, კარგავენ პიროვნულ საზღვრებს და ქვეცნობიერად იდენტიფიცირებენ საკუთარ თავს რაღაც საერთოსთან. ისინი ეყრდნობიან ჯგუფის იდეოლოგიას, ჯგუფურ ატრიბუტებს, რომლებიც მოგვაგონებს ფეტიშს“. პოზიცია „მე ვარ ჯგუფში“, შერწყმის, ინტროექციისა და იდენტიფიკაციის მექანიზმების გამო, შეიცვალა თეზისით „ჯგუფი მე ვარ“. მსგავსი რამ ხდება თაყვანისმცემლებთან დაკავშირებით: ჯგუფის იდეოლოგია ცვლის საკუთარ იდეას ღირებულებებისა და შეხედულებების შესახებ.

ეს ბუნებრივი მდგომარეობაა მოზარდობაში, ამ პერიოდისთვის დამახასიათებელი აჯანყების ნაწილი, როდესაც ახალგაზრდა ეწინააღმდეგება საკუთარ თავს მშობლების და მთლიანად საზოგადოების ღირებულებებს. მოზარდებს სჭირდებათ ლიდერებთან და ჯგუფთან იდენტიფიკაცია განცალკევებისა და საკუთარი თავის შემდგომი იდენტიფიკაციის ფარგლებში. მაგრამ მოზრდილებში ეს მდგომარეობა არ არის საკმაოდ გავრცელებული.

„სასაზღვრო და ასოციალური ადამიანები ხშირად დგანან აგრესიული გულშემატკივართა ჯგუფების სათავეში“, - განაგრძობს ანტონ იეჟოვი. - ეს, რა თქმა უნდა, ლიდერები არიან, რომლებსაც ბევრი ბუნებრივი აგრესია აქვთ. მათ აქვთ ძალაუფლებისა და კონტროლის აბსოლუტური ლტოლვა. ისინი აცნობიერებენ თავიანთ ფსიქოლოგიურ მოთხოვნილებებს ძალაუფლებისა და აგრესიის განთავისუფლებისთვის, ირგვლივ აგროვებენ გაუაზრებელი ფსიქიკისა და დაზიანებული იდენტობის მქონე ინფანტილ ადამიანებს, რომლებიც იდეალიზებენ თავიანთ ლიდერებს. ესენი არიან შიშის მაღალი ბარიერის მქონე ადამიანები, რომლებიც არ რეაგირებენ ადმინისტრაციულ და სხვა სოციალურ გავლენებზე. ისინი იშვიათად გრძნობენ სირცხვილს ან დანაშაულს თავიანთი ქმედებების გამო“.

"ჩემი სიხარულის მხოლოდ ფეხბურთის ცრემლებია."

კონსტანტინე, 21 წლის, სტუდენტი

რა გასაკვირია, არ ვიცი, როდის გავხდი ფანი. ფეხბურთს ვუყურებ და მასზე ვნერვიულობ, რაც მახსოვს. აი, მე ვარ 6 წლის და ვნერვიულობ, რომ ცსკა-მ ჩემპიონობა გამოტოვა. აი, 7 წლის ვარ და ენთუზიაზმით ვსწავლობ გაზეთს, რომელიც გავრცელდა ჩვენი გუნდის შემადგენლობაში ევროპის ჩემპიონატზე - 2004. აი, 8 წლის ვარ, დილით ადრე მივრბივარ ტელევიზორში და ვხარობ: ცსკა-მ უეფას თასი მოიგო. .

ჩემი სიხარულის ერთადერთი ცრემლებია ფეხბურთის ცრემლები, ცრემლები ბოლო წუთში მთავარი მეტოქის წინააღმდეგ გატანილი გოლისგან. მაგრამ ჩვეულებრივ ცხოვრებაში მე ძალიან თავშეკავებული ვარ. ფეხბურთი არის ინტრიგა და დაძაბულობა: ყველა გოლი შეიძლება იყოს გადამწყვეტი. ხოლო მაღალი ხელოვნება - ესთეტიკურ სიამოვნებას ვღებულობ ოსტატურად პასებით, ფეინტებით, დარტყმებით (გოლზე რომ აღარაფერი ვთქვათ)! სტადიონზე ემოციები, რა თქმა უნდა, იმატებს: კიდევ სად გადახტება ათასობით ზრდასრული და ჩაეხუტება მეზობლებს, რომლებსაც პირველად ხედავენ? მაგრამ პირადად მე არანაკლებ ვდარდობ სახლში ტელევიზორის წინ.

ცხადია, მატჩის შედეგზე ვერანაირად ვერ ვიმოქმედებ, მაგრამ პროცესში ისე ვარ ჩაფლული, რომ მონაწილეობის ილუზიას ვქმნი – ვხატავ ტაქტიკურ სქემებს, ვირჩევ ოპტიმალურ შემადგენლობას. თურმე ასეთი გონების თამაშია, თავში თამაში. მინდორზეც ვთამაშობ - ოღონდ მოყვარულად. არ არის აუცილებელი ავად იყოს. მაგრამ ეს მეხმარება უკეთ ვიგრძნო თამაში. რისი გაკეთება მსურს ფეხბურთისთვის? მზად ვარ მას მივუძღვნა ჩემი პროფესიული ცხოვრება: ახლა სპორტულ სამართალს ვსწავლობ. მინდა რეალური მონაწილეობა.

თაყვანისმცემელთა უმრავლესობის ფანატიზმი დროთა განმავლობაში მცირდება და გადადის ჰობის კატეგორიაში, ხოლო პირველ ადგილზეა ურთიერთობები და ოჯახი; ჯგუფური იდეოლოგია კარგავს ადგილს წყვილის ღირებულებების სასარგებლოდ. მაგრამ ყოველთვის არიან ისეთებიც, რომლებიც "ჩარჩნენ" ჯგუფურ ღირებულებებში: ისინი აშენებენ თავიანთ ცხოვრებას გუნდის თამაშის გრაფიკის მიხედვით, გეგმავენ არდადეგებს მოგზაურობის მიხედვით.

ამავდროულად, ყველა გულშემატკივარმა - როგორც ერთგულმა გულშემატკივარმა, ისე მათ, ვინც დროდადრო თამაშებს თვალს ადევნებს - იცის რა არის ტრიბუნების მუხტი. „ყოველ ჯერზე მიკვირს, როცა ტრიბუნა, რომელიც ერთი წუთის წინ სრულიად დამშვიდებული იყო, მოულოდნელად იწყებს სიმღერას ან რაღაცის გალობას ერთხმად“, - აღიარებს ელენა ერკინა. - ბრბოს ენერგიით ინფექცია - მეჩვენება, რომ ამისთვის მაინც ღირს სტადიონზე მისვლა. ბევრისთვის ეს არის კომპენსაცია იმისა, რაც აკლიათ ცხოვრების სხვა სფეროებში. აქ ისინი არ უყურებენ თქვენს საფულეს ან გარეგნობას, თქვენ მიღებულნი ხართ და მხარს უჭერენ აქ. გარდა ამისა, სპორტული გულშემატკივრობა არის აგრესიის განდევნის ლეგალური და ცივილიზებული გზა“.

ევროპაში დევიანტი მოზარდების სოციალიზაცია ხდება საფეხბურთო სუბკულტურის მეშვეობით

შესაძლებელია თუ არა გულშემატკივრების ენერგიის მშვიდობიანი მიმართულებით წარმართვა? „ანტისოციალური აშლილობის მქონე პირებს ეს არ სჭირდებათ და რასაც საზოგადოება გვთავაზობს მათთვის ნაკლებად ღირებულია. ყოველგვარი მცდელობა, რომ მათი აგრესია გარკვეულ სარგებელს მოახდინოს, უშედეგოა“, - დარწმუნებულია ანტონ იეჟოვი. მაგრამ ელენა ერკინა ამას არ ეთანხმება: „ზოგადად, საფეხბურთო ფანატიზმი, როგორც ფენომენი, არის უზარმაზარი, ძლიერი სოციალური ფენა, იდეებისა და თვითგამოხატვის სივრცე. ევროპაში ეს აქტიურად გამოიხატება და ვითარდება - იმართება ფართომასშტაბიანი კონფერენციები გულშემატკივართა კულტურაზე, რათა ავადმყოფი საზოგადოება სტადიონზე მხოლოდ ჩიფსების საჭმელად და ყვირილით არ მოვიდეს, არამედ საზოგადოებისთვის სასარგებლო იყოს. დევიანტური თინეიჯერების სოციალიზება ხდება საფეხბურთო სუბკულტურის მეშვეობით. მსურს ეს ტენდენციები რუსეთში შემოვიტანო“.

ევროპელ გულშემატკივრებს შორის ლტოლვილების, უსახლკარო ადამიანების, ავადმყოფი ბავშვების დახმარება, შემოწირულობების შეგროვება საავადმყოფოებისთვის და ფონდებისთვის და სოციალური ინსტიტუტებისთვის წარმატებულია. იმიტომ, რომ გულშემატკივრები, პირველ რიგში, მზრუნველი ადამიანები არიან. სპორტს აქვს მნიშვნელოვანი სოციალური ფუნქცია - აგრესიის ცივილიზებული გამოსავლის უზრუნველყოფა, იხსენებს ელენა ერკინა. მაგრამ მასში კიდევ არის რაღაც – გამაერთიანებელი და შემოქმედებითი პრინციპი.

როგორი ფანი ხარ?

საფეხბურთო სუბკულტურა არაერთგვაროვანია, მას აქვს სხვადასხვა ჯგუფები და ტენდენციები რთული შიდა ურთიერთობებით. სოციოლოგი ელენა ერკინა თაყვანისმცემლების 5 ტიპს ჩამოთვლის.

1. სატელევიზიო ფანები- ყველაზე დიდი ჯგუფი - უყურეთ საყვარელ გუნდს ტელევიზორში, იშვიათად სტუმრობენ სტადიონს. ზოგჯერ გულშემატკივრები ხუმრობით უწოდებენ მათ "ტელეტაბებს" ლუდის და ლუდის მუცლის სიყვარულის გამო.

2. მოზარდებიფეხბურთის გარეთ ჩამოყალიბებული ღირებულებითი სისტემით, რომლებიც მუდმივად ან ხანდახან მიდიან სტადიონზე გუნდის მხარდასაჭერად, სასიამოვნოა საღამოს გატარება საერთო ინტერესების მქონე ადამიანებში. მათ შეუძლიათ ჩავიდნენ სხვა ქალაქში, წავიდნენ ექსკურსიაზე მუზეუმში, დაათვალიერონ ფეხბურთის თამაში და საღამო დაასრულონ რესტორანში. როგორც წესი, ისინი არ არიან შებოჭილი სუბკულტურის ნორმებით, თუმცა ზოგჯერ ატარებენ საკლუბო ატრიბუტებს. ისინი შეიძლება ნახოთ ხალხის ბრბოში, რომლებიც ყვირის ან შემთხვევით იბრძვიან, მაგრამ მათი ჩართულობის და აგრესიის დონე დაბალია. ახალგაზრდულ საფეხბურთო საზოგადოებაში მათ ირონიული მეტსახელი "კუზმიჩი" დაარქვეს.

3. არასრულწლოვნებიფეხბურთის გამოყენება ბრძოლის საბაბად. გულშემატკივართა საზოგადოებაში მათ დამამცირებლად უწოდებენ "ჯუჯებს" და "ფანტომებს" და უარყოფითად ეპყრობიან, განიხილება მასა, რომელსაც არა აქვს ინდივიდუალობა და ფაქტობრივად გულგრილია იმ გუნდის მიმართ, რომელსაც მხარს უჭერენ.

4. ფეხბურთის ხულიგნები.საფეხბურთო გარემოს ყველაზე აგრესიული წარმომადგენლები. ისინი მიდიან სამოგზაუროდ, დადიან მატჩებზე, აქტიურად უჭერენ მხარს თავიანთ გუნდს. ისინი ნადირობენ "მტრის" ატრიბუტებზე, აღებულ ნივთებს ომის ტროფებად თვლიან. სერიოზული ომებია ხულიგნურ ჯგუფებს შორის. მათ მჭიდროდ აკვირდებიან რუსეთისა და სხვა ქვეყნების სამართალდამცავი ორგანოები.

5. ფანები.საშუალო ასაკი 21 წელი. ისინი შეგნებულად იღებენ ფეხბურთის ფანატიზმის კულტურას და მის წესებს: აქტიურად ესწრებიან გუნდის საშინაო მატჩებს; რამდენიმე წლიური მოგზაურობა სხვა ქალაქებში.

იაკუბა ალბერტ ვლადიმროვიჩი

რუსეთის შინაგან საქმეთა სამინისტროს კრასნოდარის უნივერსიტეტის ფილოსოფიის და სოციოლოგიის კათედრის ლექტორი

(ტელ.: +78612583957)_

ფეხბურთის მოყვარულები, როგორც სუბკულტურა რუსეთში

ფეხბურთის გულშემატკივრების სუბკულტურები მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს რუსულ ახალგაზრდულ კულტურაში. რუსეთში ახალგაზრდული სუბკულტურის ამ სფეროს განვითარებამ აჩვენა ამ სუბკულტურის მონაწილეთა ქცევითი და იდეოლოგიური ასპექტების სოციოლოგიური ანალიზის თეორიული და პრაქტიკული მნიშვნელობა.

საკვანძო სიტყვები: ახალგაზრდობა, ახალგაზრდული კულტურა, ფეხბურთის გულშემატკივრების სუბკულტურა, დეზორგანიზაცია, ბუნტი.

A.V. იაკუბა, რუსეთის შინაგან საქმეთა სამინისტროს კრასნოდარის უნივერსიტეტის ფილოსოფიისა და სოციოლოგიის კათედრის მასწავლებელი; ტელ.: +78612583957. ფეხბურთის მოყვარულები, როგორც სუბკულტურა რუსეთში

ფეხბურთის გულშემატკივრების სუბკულტურა მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს რუსულ ახალგაზრდულ კულტურაში. რუსეთში ახალგაზრდული კულტურის ამ მიმართულების განვითარებამ აჩვენა ამ სუბკულტურის ქცევითი და დამოკიდებულების ასპექტების სოციოლოგიური ანალიზის თეორიული და პრაქტიკული მნიშვნელობა.

საკვანძო სიტყვები: ახალგაზრდობა, ახალგაზრდული კულტურა, ფეხბურთის გულშემატკივრების სუბკულტურა, დეზორგანიზაცია, ბუნტი.

სოციალური ფენომენი, რომელსაც საფეხბურთო ფანატიზმი შეიძლება ვუწოდოთ, სავსებით შესაძლებელია და აუცილებელიც კი არის სხვადასხვა პოზიციიდან შესწავლა. ფეხბურთის გულშემატკივრები შეგიძლიათ განიხილოთ სამი პოზიციიდან: როგორც სოციალური მოძრაობა, როგორც სოციალური ჯგუფი და როგორც კონკრეტული სუბკულტურის მატარებლები.

ტერმინი „გულშემატკივართა მოძრაობა“ შეიძლება გამოყენებულ იქნას 2 მნიშვნელობით: პირველი, სოციალური მოძრაობის აღსანიშნავად, რომელიც მხარს უჭერს კონკრეტულ საფეხბურთო კლუბს, და მეორეც, აღსანიშნავად რუსულ ფან მოძრაობას, რომელიც აერთიანებს ყველა გულშემატკივარს, მიუხედავად იმისა, თუ რომელ კლუბს უჭერენ მხარს და როგორი ურთიერთობა აქვთ სხვა კლუბების გულშემატკივრებთან.

თითოეული გულშემატკივართა მოძრაობა შედგება გარკვეული რაოდენობის ჩამოყალიბებული ჯგუფებისაგან და არაორგანიზებული გულშემატკივრების მნიშვნელოვანი რაოდენობისგან. გულშემატკივართა ჯგუფები, როგორც წესი, შედგება 15-30 ადამიანისგან, რომლებიც ასრულებენ გარკვეულ როლებს და ექვემდებარებიან გარკვეულ ნორმებს. ჯგუფების აბსოლუტურ უმრავლესობას აქვს ეგრეთ წოდებული „წესდება“, რომელიც განსაზღვრავს გულშემატკივართა ჯგუფის წევრის მოვალეობებს და თუ ისინი არ შეასრულებენ მათ, ის გამოირიცხება ამ ჯგუფიდან. არაორგანიზებული გულშემატკივრები არ არიან მოძრაობის რომელიმე ჯგუფის წევრები, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, თავს აფარებენ სოციალურს

mi ქსელები, მონაწილეობენ კოლექტიური აქციების რეპერტუარის მნიშვნელოვან ნაწილში და, შესაბამისად, არ გამოდიან მოძრაობას.

და ბოლოს, არსებობს სუბკულტურა, რომელიც საერთოა ყველა რუსული გულშემატკივართა მოძრაობისთვის. მისი ცენტრალური კომპონენტი სპეციფიკური პრაქტიკაა. რა თქმა უნდა, არსებობს გარკვეული სპეციფიკა თითოეული კონკრეტული გულშემატკივართა მოძრაობისთვის, რომელიც მხარს უჭერს ამა თუ იმ რუსულ კლუბს, მაგრამ ისინი ყველა ჯდება საფეხბურთო ფანატიზმის ზოგადი სუბკულტურის ფარგლებში.

სწორედ სუბკულტურა გახდა რუსეთში ფანების მოძრაობის გაჩენის მთავარი მიზეზი, რომელიც წარმოიშვა სწორედ ამ კულტურული ტრადიციის რეპროდუცირების მიზნით. აქედან გამომდინარე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სუბკულტურა არის საკვანძო წერტილი, საფუძველი ისეთი ფენომენისა, როგორიცაა საფეხბურთო ფანატიზმი. თუ გავითვალისწინებთ ფან მოძრაობას რუსეთში, მაშინ, პირველ რიგში, უნდა განვსაზღვროთ, კონკრეტულად რას გულისხმობს ფეხბურთის გულშემატკივართა მოძრაობა და ფეხბურთის მოყვარულები. შეცდომა იქნებოდა ფეხბურთის გულშემატკივრებად მხოლოდ ე.წ. ხულიგნების ჯგუფები მივიჩნიოთ, რაც შესასწავლი ფენომენის მნიშვნელოვნად შევიწროებასა და ნეგატიური იარლიყის დაუყონებლივ მიწოდებას ნიშნავს.

ფეხბურთის მოყვარულები არიან სუბკულტურის ის წევრები, რომლებიც იცავენ ნორმებსა და ღირებულებებს, სპეციფიკურ პრაქტიკას,

სიმბოლიკა და ა.შ. და იმოქმედოს მის შესაბამისად. შესაბამისად, ამ შემთხვევაში გულშემატკივართა მოძრაობა არის გარემო, რომელშიც ხდება კონკრეტული სუბკულტურის რეპროდუცირება.

ფაქტობრივად, 70-იანი წლებიდან შეიძლება ვისაუბროთ რუსეთში ფანების მოძრაობის არსებობაზე, რომელიც გარკვეული სუბკულტურის მატარებელი იქნებოდა. XX საუკუნე ამ დროს გამოჩნდა პირველი გულშემატკივართა ჯგუფები, რომლებიც მუდმივად ასრულებდნენ გარკვეულ პრაქტიკებს: მატჩებზე სიარული, სტადიონზე სპეციფიკური ქცევა და ა.შ. გამოიყენეს სპეციალური სიმბოლოები, ჟარგონი და სუბკულტურის სხვა ატრიბუტები გამოჩნდა. მართალია, გულშემატკივართა მოძრაობა არ გავრცელებულა საზოგადოების ტრადიციული კულტურის ძლიერი წინააღმდეგობის გამო, რომელიც თავისი მონოსტილიზმის გამო არ იღებდა გადახრებს ტრადიციული პრაქტიკებიდან, ღირებულებებიდან და ა.შ.

საბჭოთა საზოგადოების სოციალური ინსტიტუტების მხრიდან ამ ფენომენის აქტიურმა წინააღმდეგობამ, ტრადიციულ კულტურულ სტერეოტიპებთან მისი შეუსაბამობის გამო, ახალი სოციალური ფორმაციის ლოკალიზება მოახდინა როგორც რიცხობრივად, ასევე ტერიტორიულად. გეოგრაფიულად, გულშემატკივართა მოძრაობა შემოიფარგლებოდა რამდენიმე დიდი ქალაქებით, როგორიცაა მოსკოვი, ლენინგრადი, კიევი და ა.შ. და არ აღემატებოდა რამდენიმე ასეულ ადამიანს. თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ თანამედროვე ფან მოძრაობის ყველა ლიდერმა სწორედ ამ დროს დაიწყო, რამაც მათ ფან მოძრაობაში ავტორიტეტი მისცა.

საბჭოთა საზოგადოების დაშლის შემდეგ ფანთა მოძრაობამ გაფართოება დაიწყო. ეს გამოწვეულია მთელი რიგი ფაქტორებით.

უპირველეს ყოვლისა, კულტურის მონოსტილისტური ტიპის გადასვლა პოლისტილისტურზე. საზოგადოება უფრო ტოლერანტული გახდა ტრადიციული ფასეულობებისა და პრაქტიკიდან გადახრის მიმართ, რამაც ახალი შესაძლებლობები შექმნა რუსული ფან-მოძრაობისთვის.

მეორეც, რუსული საზოგადოების ინფორმაციის ღიაობა. დასავლეთში გულშემატკივართა მოძრაობა ძალიან სწრაფად განვითარდა, მაგრამ ჩვენი საზოგადოების ისტორიის საბჭოთა პერიოდში მოქალაქეებმა ამის შესახებ პრაქტიკულად არაფერი იცოდნენ, დასავლური კლუბების გულშემატკივრები უფრთხილდებოდნენ საბჭოთა კავშირში გამგზავრებას, ამიტომ ფან მოძრაობა განვითარდა. ინფორმაციის ვაკუუმი. საზოგადოების დემოკრატიზაციასთან ერთად, რუსული ფან მოძრაობა სულ უფრო მეტ ინფორმაციას იღებდა სხვა ქვეყნებში ფან-მოძრაობის შესახებ და მნიშვნელოვნად გაიზარდა სხვა ქვეყნების ფანებთან კონტაქტების რაოდენობა. ყოველივე ამან ხელი შეუწყო ახალი სოციალური ფენომენისადმი ინტერესის გაზრდას და, შესაბამისად, უფრო პოპულარული და ფართოდ გავრცელებულს.

და მესამე, ფან მოძრაობის განვითარებას ხელი შეუწყო სხვა სოციალური მოძრაობებისა და სუბკულტურების განვითარებამ, რომელთა წარმომადგენლები შემდგომში შედიოდნენ ფან მოძრაობაში.

ფანების მოძრაობის განვითარების პოსტსაბჭოთა ეტაპზე ორი ეტაპი უნდა გამოიყოს. პირველი მოიცავდა 1980-იანი წლების ბოლო პერიოდს. 1994-1995 წლებში ამ დროს რესურსების დაქირავება უშუალოდ ფან მოძრაობის ფარგლებში ხდება. ისინი ყველა ცდილობენ გამოაქვეყნონ საკუთარი თაყვანისმცემლების ლიტერატურა, მაგრამ რადგან ამ პერიოდის განმავლობაში მათ პრაქტიკულად არ აქვთ ფინანსური რესურსები, ეს გამოცემები სწრაფად იხურება. ამავდროულად, ფანატიზმის დასავლური სუბკულტურა ადაპტირდება რუსულ პირობებთან, ხდება კულტურული ნორმებისა და სტერეოტიპების ინტერნალიზება.

მიუხედავად იმისა, რომ გულშემატკივართა მოძრაობა კვლავ რჩება გეოგრაფიულად ლოკალიზებული, ფაქტობრივად, მხოლოდ 2 ქალაქში (მოსკოვი და სანკტ-პეტერბურგი), ის რიცხვში იზრდება. გულშემატკივრების რაოდენობა დაიწყო რამდენიმე ათასი ადამიანის გაზომვა (შესაძლოა დაახლოებით 5-7 ათასი), ყველაზე დიდი გულშემატკივართა ჯგუფები იყო მოსკოვის გუნდებს შორის: სპარტაკი, CSKA, დინამო.

მეორე ეტაპი 1995 წლის შემდეგ დაიწყო და დღემდე გრძელდება. ფან მოძრაობას რესურსების, უპირველეს ყოვლისა, ადამიანური მობილიზების პრობლემები შეექმნა. ხდება გულშემატკივართა მოძრაობის რესტრუქტურიზაცია. ფან მოძრაობის ფარგლებში რეკრუტირების გარდა, იწყება ფან-ჯგუფების შექმნისა და ფან ჯგუფებში დაკომპლექტების პროცესი. მცირე ჯგუფების შექმნის უპირატესობა ის არის, რომ ასეთ ჯგუფებში გაცილებით მჭიდრო კომუნიკაციაა, ამიტომ ასეთი ფორმირებები უფრო სიცოცხლისუნარიანია. გარდა ამისა, გულშემატკივართა ჯგუფების წევრები თავს უფრო დაცულად გრძნობენ თავდასხმებისგან მტრული გულშემატკივართა მოძრაობის წარმომადგენლებისგან, პოლიციისგან ან საკუთარი „თანამოაზრეების“ შეურაცხყოფისგან. ფან მოძრაობა გარკვეულ ფინანსურ რესურსებს იძენს, რადგან... ბევრი გულშემატკივართა მოძრაობა პოულობს მხარდაჭერას კლუბის მენეჯმენტისგან და იქმნება საწევრო გადასახადების სისტემა გულშემატკივართა ჯგუფებში.

თუმცა, გულშემატკივრების დიდი უმრავლესობა არ არის ფანთა ჯგუფების ნაწილი. ვინაიდან სუბკულტურა ამ დროისთვის უკვე საკმაოდ განვითარებულია, ეს მათთვის განსაკუთრებულ პრობლემას არ უქმნის - მათ შეუძლიათ თვალყური ადევნონ ფან მოძრაობაში მიმდინარე ყველა მოვლენას, განვითარებული საკომუნიკაციო სისტემის წყალობით (გულშემატკივართა მოძრაობის პერიოდული მედია, ინტერნეტი და ა.შ.), მონაწილეობა მიიღოთ თითქმის ყველა კოლექტიურ პრაქტიკაში და არ იგრძნოთ დისკრიმინაცია.

თუ ვსაუბრობთ ლიდერობაზე და ავტორიტეტზე ფეხბურთის გულშემატკივრებს შორის, მაშინ გულშემატკივართა ავტორიტეტი, უპირველეს ყოვლისა, დამოკიდებულია გაკეთებული "გასვლების" რაოდენობაზე. არსებობს მოგზაურობის განსაკუთრებული იერარქია - რაც უფრო შორს არის, მით უფრო საპატიო. გარდა ამისა, არსებობს ყველა სახის "ორმაგი" და "სამმაგი" (მოგზაურობა ზედიზედ 2 ან 3 ქალაქში სახლში გაჩერების გარეშე). თუ რამდენიმე გულშემატკივარი მიდის, ეს ასევე ზრდის მათ ავტორიტეტს. ფანების მოძრაობა ამჟამად გაფართოვდა როგორც რიცხობრივად, ასევე გეოგრაფიულად. თითქმის ყველა ქალაქში, რომლებსაც აქვთ საკუთარი კლუბები უმაღლეს საფეხბურთო დივიზიონში, ჩნდება გულშემატკივართა მოძრაობები. მსგავსი სიტუაციაა რამდენიმე პირველი დივიზიონის კლუბთან დაკავშირებით. ყველაზე დიდი რეგიონალური გულშემატკივართა ჯგუფები განლაგებულია ვოლგოგრადში, ვლადიკავკაზში, იაროსლავში, სამარაში და ა.შ. მართალია, მათ შეიძლება ეწოდოს მხოლოდ დიდი ნათესავი სხვა რეგიონალური გულშემატკივართა ჯგუფებთან, რადგან მათი რიცხვი არ აღემატება რამდენიმე ასეულ ადამიანს. თუ ცდილობთ შეაფასოთ რუსულ გულშემატკივართა მოძრაობის ზომა, ეს არის დაახლოებით 45-50 ათასი ადამიანი. კონკრეტული გუნდებისთვის ეს ასე ნაწილდება: სპარტაკი (მოსკოვი) - დაახლოებით 15 ათასი, ცსკა (მოსკოვი) - დაახლოებით 10 ათასი, დინამო (მოსკოვი), ზენიტი (სანქტ-პეტერბურგი) - 6-8 ათასი, "ტორპედო", " ლოკომოტივი“ (მოსკოვი) - 3-5 ათასი, რეგიონული გუნდები (სულ) - 2-3 ათასი.

გარდა ამისა, ფან მოძრაობას უზარმაზარი რეზერვი აქვს იმათ სახით, ვინც ამჟამად არ არის გულშემატკივარი, მაგრამ აქტიური გულშემატკივარია. საილუსტრაციოდ: რუსეთის წამყვანი საფეხბურთო გუნდები ყოველწლიურად ყიდიან ათიათასობით საკლუბო შარფს და უამრავ სხვა საკლუბო ატრიბუტს. ამრიგად, ამ გუნდების გულშემატკივართა მოძრაობა ყოველწლიურად რამდენიმე ასეული ადამიანით გაიზრდება, რადგან ადამიანების გარკვეული პროცენტი, ვინც ყიდულობს გულშემატკივართა ატრიბუტებს, ალბათ, ადრე თუ გვიან გახდება ფეხბურთის გულშემატკივარი. გარდა ამისა, გულშემატკივართა მოძრაობას შეუძლია მკვეთრად გაზარდოს თავისი რიცხვი წმინდა საფეხბურთო წარმატების შემთხვევაში: წვდომა პრემიერ ლიგაზე, გამარჯვება ჩემპიონატში, წარმატებული თამაში რიგ მატჩებში და ა.შ. ამ ტიპის ყველაზე ტიპიური მაგალითია მოსკოვის ლოკომოტივი, რომელსაც მრავალი წლის განმავლობაში ეძახდნენ დედაქალაქის ფეხბურთის მეხუთე ბორბალს. იმ დროს ლიდერებად ითვლებოდნენ ისეთი კლუბები, როგორებიცაა სპარტაკი, დინამო, ტორპედო, ცსკა, ხოლო რკინიგზელები დიდი ხნის განმავლობაში თამაშობდნენ პირველ საკავშირო ლიგაში. მოსკოვის ლოკომოტივი ტრადიციულად ყველაზე ნაკლებად პოპულარული მოსკოვის გუნდია, მაგრამ წარმატებული

რუსეთის ჩემპიონატსა და ევროპის თასებზე გამოსვლამ საგრძნობლად გაზარდა მისი გულშემატკივრებისა და თაყვანისმცემლების რაოდენობა.

ამრიგად, დღეს ფან-მოძრაობა იქცა ჭეშმარიტად მასობრივ ფენომენად, რომელიც არ შემოიფარგლება რამდენიმე დიდი ქალაქით, არამედ თანდათან ვრცელდება მთელ ქვეყანაში. როდესაც გულშემატკივართა მოძრაობა მართლაც მასიური ხდება და აღწევს რამდენიმე ასეულ ან თუნდაც ათასობით ადამიანს, ის ფაქტის წინაშე დგას, რომ ყველა გულშემატკივარს შორის თანაბარი კომუნიკაცია უბრალოდ ფიზიკურად შეუძლებელი ხდება. ამ დროს ხდება გულშემატკივართა მოძრაობის ერთგვარი დაშლა გულშემატკივართა ჯგუფებად, რომლებშიც შედიან ყველაზე აქტიური ფანები. თუმცა, თაყვანისმცემლების უმრავლესობა ამ ჯგუფებში არ შედის, ამჯობინებენ, მაგალითად, სამოგზაუროდ წასვლა იმ ადამიანებთან, ვისთანაც მეგობრული ურთიერთობა აქვთ. ამრიგად, გულშემატკივართა მოძრაობა ფუნდამენტურად ჰეტეროგენული გამოდის მისი შემადგენლობით და შედგება სხვადასხვა ჯგუფისგან. ჩვენ შეგვიძლია გამოვყოთ მონაწილეთა 3 ფუნდამენტურად განსხვავებული ჯგუფი:

ჯერ ერთი, ხულიგნები, ე.წ. ხულიგნები, ანუ საფეხბურთო ხულიგნები, ფან მოძრაობის ყველაზე აქტიური და აგრესიული წევრები არიან. მათი რაოდენობა მცირეა, გულშემატკივართა ჯგუფში 20-30 (ნაკლებად ხშირად 50) ადამიანი. ფან მოძრაობაში შეიძლება იყოს რამდენიმე ასეთი გულშემატკივართა ჯგუფი. ისინი ცდილობენ მოიპოვონ ფანების მოძრაობის ერთგვარი ელიტის როლი. ეს აისახება თუნდაც სპეციალურ სიმბოლოებში. მათი ყველა სიმბოლო, როგორც წესი, ნომინალურია, უფრო სწორად დანომრილი. თითოეული გულშემატკივარი იღებს სიმბოლოს კონკრეტული ნომრით. თუ ის დაკარგავს ამ სიმბოლიკას, მას ექვემდებარება სანქციები, მათ შორის მისი გულშემატკივართა ჯგუფიდან გარიცხვა. ასეთ გულშემატკივართა ჯგუფებს ყველაზე მკაცრი მოთხოვნები აქვთ. ხულიგანს მოეთხოვება ყოველწლიურად მოგზაურობის უმეტესი ნაწილი იმ ქალაქებში, სადაც გულშემატკივართა მოძრაობა მათ მიმართ მტრულად არის განწყობილი და მონაწილეობა მიიღონ ყველა ჩხუბში. მაგალითად, თუ ჩვენს რეგიონს გავითვალისწინებთ, ყუბანის საფეხბურთო კლუბის გულშემატკივრები არიან ყველაზე მტრულად განწყობილი. ურთიერთობა როსტოვის საფეხბურთო კლუბის გულშემატკივრებთან ან კრასნოდარის საფეხბურთო კლუბის ჯერ კიდევ რამდენიმე გულშემატკივართან.

ამავდროულად, თუ რომელიმე გულშემატკივარი მოახერხებს მტრული ფან მოძრაობის ხულიგნური ატრიბუტის მოპოვებას, ეს მკვეთრად ზრდის მის პრესტიჟს საკუთარ ფან მოძრაობაში. მტრის ფან-ჯგუფის კუთვნილი სიმბოლოები შეიძლება ატაროს გულშემატკივარმა, რომელმაც ის მოიპოვა. მაგალითად, შარფიდან ამოდის ფარფა, რომელიც

რუსეთის შსს კრასნოდარის უნივერსიტეტის ბიულეტენი 2014 No4 (26)

ნახმარი კოჭზე ან მაჯაზე შემოხვეული.

თუ ექსტრემიზმის კონცეფციის თვალსაზრისით ვისაუბრებთ, მაშინ საფეხბურთო ფანატიზმი შეიძლება კლასიფიცირდეს ექსტრემიზმის სახეობად, რადგან ფეხბურთის მოყვარულები თავიანთი მიზნების მისაღწევად უკიდურეს ძალისმიერ მეთოდებს იყენებენ.

იერარქიაში შემდეგი არიან გულშემატკივართა ჯგუფების წევრები. ისინი ასევე არ არიან მრავალრიცხოვანი (20-40 კაცი) და ჩვეულებრივ გაერთიანებულნი არიან ტერიტორიული პრინციპის მიხედვით: ერთი უბანი ან ქალაქის (ან მიკრორაიონის) ერთი უბანი. ასეთი გულშემატკივართა ჯგუფები, როგორც წესი, ბრძანებენ სპეციალურ სიმბოლოებსა და ატრიბუტებს, რომლებიც ასახავს არა მხოლოდ კონკრეტული კლუბის მხარდაჭერას, არამედ ამ გულშემატკივართა ჯგუფის წევრობას.

ყველაზე ხშირად, ასეთი ჯგუფების ფორმირება ხდება ტერიტორიულ საფუძველზე, რაც ყველაზე მოსახერხებელია გულშემატკივრებს შორის კომუნიკაციის თვალსაზრისით. მაგალითად, გულშემატკივართა ჯგუფი შეიძლება შეიქმნას გარეუბნის სოფლის მცხოვრებლების მიერ, რომლებიც მხარს უჭერენ "დიდი ქალაქის" გუნდს, ან ურბანული მიკრორაიონის მაცხოვრებლები. როგორც წესი, ეს ის მიკრორაიონებია, რომლებიც საკმაოდ ავტონომიურია და თავს „განცალკევებულად“ გრძნობენ დანარჩენი ქალაქისგან. და ქვედა დონეზე არიან ეგრეთ წოდებული "კუზმიჩი", ანუ არაორგანიზებული ფანები, რომლებიც არ მიეკუთვნებიან ფან-ჯგუფებს, მაგრამ მონაწილეობენ ფან მოძრაობის საქმიანობაში. გულშემატკივართა ჯგუფების წევრების მხრიდან მათ მიმართ დამოკიდებულება ასახავს უპირატესობის განცდას. მაგრამ ასეთი გულშემატკივრები აბსოლუტური უმრავლესობაა ნებისმიერ ფან მოძრაობაში. ეს გულშემატკივრები იყენებენ ჩვეულებრივ კლუბის სიმბოლოებს, რომლებიც ხელმისაწვდომია გასაყიდად. ისინი, როგორც წესი, ნაკლებად აქტიურები არიან, ვიდრე ფანები, რომლებიც უერთდებიან ჯგუფებს. მათ არ აქვთ მკაცრი ვალდებულებები იმის თაობაზე, თუ რა მოგზაურობები და როდის, ან რა უნდა გააკეთონ გარკვეულ სიტუაციებში. ამავდროულად, ისინი ყველაზე დაუცველები არიან სხვადასხვა სახის კონფლიქტურ სიტუაციებში, მაგალითად, მოგზაურობის დროს, როდესაც მათ არ შეუძლიათ თავიანთი ჯგუფის მხარდაჭერის იმედი. შედეგად, ახალგაზრდა გულშემატკივრები თითქმის ყოველთვის ხდებიან ჯგუფის ზოგიერთი გულშემატკივრის, ჩვეულებრივ, ხულიგნური თაყვანისმცემლების მხრიდან „შეურაცხყოფის“ მსხვერპლი. თუმცა, ეს ჩვეულებრივ შემოიფარგლება გარკვეული ფულადი „ხარკის“ შეგროვებით.

ფან მოძრაობაში სხვადასხვა გულშემატკივართა ჯგუფის წევრების იერარქიის საკითხის განხილვის შემდეგ, უნდა დაისვას კითხვა, თუ რა არის ფან-ჯგუფები და როგორ ფუნქციონირებს ისინი.

გულშემატკივართა ჯგუფი ჩვეულებრივ შედგება 20-30 კაცისგან, გაერთიანებული ტერიტორიული სიახლოვის პრინციპით. თუმცა ეს სულაც არ გამორიცხავს, ​​რომ ამ გულშემატკივართა ჯგუფში იყოს

ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს, მაგალითად, ქალაქის მეორე მხარეს. ფანთა ჯგუფში მოსახვედრად, თქვენ უნდა მიიღოთ რეკომენდაცია ჯგუფის ერთი ან ორი (განსხვავებულ ჯგუფში განსხვავებული გზებით) წევრისგან ან ფანებისგან, რომლებსაც აქვთ ავტორიტეტი ფან მოძრაობაში, მაგრამ არ არიან ამ ჯგუფის წევრები.

გულშემატკივართა უმეტესობას აქვს საკუთარი წესდება, რომელიც ნაწილობრივ არეგულირებს გულშემატკივართა მოქმედებებს. ჩვეულებრივ, ქარტია განსაზღვრავს სხვა ქალაქებში მოგზაურობის რაოდენობას, რომელიც უნდა განახორციელოს მოცემულ ჯგუფში მყოფმა გულშემატკივარმა. ზოგჯერ მოგზაურობები იყოფა "ახლო" და "გრძელად", ასეთ შემთხვევებში დადგენილია "გრძელი" მოგზაურობის მინიმალური სავალდებულო რაოდენობა.

როგორც წესი, ჯგუფში თითოეულ გულშემატკივარს ენიჭება საკუთარი სოციალური როლი. ჯგუფის არსებობისა და განვითარებისთვის აუცილებელი ყველა ფუნქციის შესასრულებლად არის შემდეგი როლები: ორგანიზაციული, საინფორმაციო, ჯგუფის ფინანსური მართვა, საზოგადოებასთან ურთიერთობა (საუბარია ჯგუფის ურთიერთობაზე სხვა ჯგუფებთან) და ა.შ. ზოგჯერ ეს იღებს კომიკურ ფორმებს, როდესაც სრულიად სასაცილო ფუნქციებს იგონებენ მხოლოდ იმისთვის, რომ თითოეულ მონაწილეს ჰქონდეს რაიმე გასაკეთებელი. პერიოდულად იმართება ჯგუფის წევრების შეხვედრები, რათა განიხილონ ნებისმიერი აქტუალური საკითხი, რომლის წინაშეც დგას ეს ჯგუფი ან მთელი ფან მოძრაობა. ზოგ ჯგუფს აქვს რეგულარული საწევრო გადასახადის პრაქტიკა, ზოგს კი არ აქვს რეგულარული გადახდები, თანხები გროვდება მიზნობრივი პროექტებისთვის: შეუკვეთეთ ჯგუფისთვის სპეციალური ატრიბუტები, გააკეთეთ ბანერი და ა.შ. ამრიგად, გულშემატკივართა ჯგუფი საკმაოდ ავტონომიური ერთეულია გულშემატკივართა მოძრაობის ფარგლებში. ბევრი ადამიანი მოდის არა იმდენად გულშემატკივართა მოძრაობასთან, რამდენადაც ფან ჯგუფთან.

გულშემატკივართა მოძრაობის განხილვისას არ შეიძლება არ აღინიშნოს გულშემატკივართა ატრიბუტები. რამდენიმე ხნის წინ, ბრენდირებული კლუბის ატრიბუტები საკმაოდ მწირი ნივთი იყო. 70-80-იან წლებში. XX საუკუნე თაყვანისმცემლების მიერ გამოყენებული სიმბოლოები და ატრიბუტები ძირითადად ხელნაკეთი იყო. ამჟამად, რუსეთში, ფეხბურთის ატრიბუტების წარმოება ჩართულია, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ მრავალფეროვანი სიმბოლოები და ატრიბუტები. ამასთან დაკავშირებით, აზრი აქვს ამ სხვადასხვა ატრიბუტების რამდენიმე ტიპაჟის აგებას.

პირველი ტიპიფიკაცია შეიძლება ეფუძნებოდეს სიმბოლოების კლუბურ კუთვნილებას. ამ შემთხვევაში, კონკრეტული გულშემატკივრის თვალსაზრისით, სიმბოლოები და ატრიბუტები გაიყოფა

4 დიდ ჯგუფად: 1) საკუთარი გუნდის სიმბოლოები; 2) მეგობრული გულშემატკივართა მოძრაობის სიმბოლოები; 3) გულშემატკივართა მტრული მოძრაობების სიმბოლოები; 4) გულშემატკივართა მოძრაობის სიმბოლოები, რომლებთანაც მოცემული გუნდის გულშემატკივრები არ ინარჩუნებენ ურთიერთობას. ამრიგად, სხვადასხვა ტიპის სიმბოლიზმი დაკავშირებულია სხვადასხვა ემოციებთან - მეგობრულიდან მტრულამდე. აქედან გამომდინარე, ეს ტიპიფიკაცია დაკავშირებულია მთელ რიგ წესებთან, რომლებიც განსაზღვრავს გულშემატკივართა ქცევას, მაგალითად, მის დამოკიდებულებას გულშემატკივრების მიმართ სხვა გუნდების სიმბოლოებითა და ატრიბუტებით.

გუნდის ატრიბუტების ტარება გარკვეულ ვალდებულებებსა და პასუხისმგებლობებს აკისრებს მის მფლობელს. სიმბოლოების ტარებამ შეიძლება გამოიწვიოს როგორც დადებითი, ასევე უკიდურესად უარყოფითი დამოკიდებულება მისი მფლობელის მიმართ. ვთქვათ, თუ პეტერბურგში გამოჩნდება მეგობრული გულშემატკივრობის ატრიბუტების მქონე ადამიანი, მაგალითად, ცსკა-ს გულშემატკივარი, მაშინ მას არანაირი პრობლემა არ შეექმნება და პეტერბურგელი გულშემატკივრები მას საკმაოდ მეგობრულად მოეპყრობიან. ამავდროულად, სპარტაკის სიმბოლოების ტარება გამოიწვევს უარყოფით შედეგებს, მინიმუმ ატრიბუტის კონფისკაციას. ატრიბუტების გაცვლა არ არის ძალიან წახალისებული, ამიტომ დაშვებულია მხოლოდ გულშემატკივართა მეგობრული მოძრაობის მოყვარულებს შორის.

ძალიან საინტერესოა სხვადასხვა გუნდის გულშემატკივრებს შორის ურთიერთობის თემა. ამ დროისთვის სხვადასხვა გუნდის გულშემატკივრებს შორის ურთიერთობა ჯერ არ დამყარებულა, ამიტომ აგრესია სხვადასხვა გუნდისკენ არის მიმართული. მაგალითად, ზენიტის გულშემატკივრები თავიდან (დაახლოებით სამი წლის წინ) მეგობრობდნენ მოსკოვის სპარტაკის გულშემატკივრებთან, მაგრამ დაძაბული ურთიერთობა ჰქონდათ ცსკა-ს გულშემატკივრებთან (ცსკა-ს და სპარტაკის გულშემატკივრები შეურიგებელი მტრები არიან). ამ დროისთვის, გულშემატკივართა ჯგუფებს შორის ურთიერთობა 180 გრადუსით შეიცვალა. სანკტ-პეტერბურგის გულშემატკივრები სპარტაკის გულშემატკივრებთან "ომობენ" და ცსკა-ს ფანებს მეგობრობენ. ასევე, ერთი და იმავე გუნდის სხვადასხვა ატრიბუტს განსხვავებული "წონა" აქვს. აქ შეიძლება განვასხვავოთ 3 ძირითადი ჯგუფი: 1) სამხედრო ორგანიზაციების ატრიბუტები - ხულიგნური; 2) ფან-ჯგუფების ატრიბუტები; 3) ზოგადი გულშემატკივართა ატრიბუტები. პირველი ორი კატეგორია გამოირჩევა იმით, რომ არ არის ღია გაყიდვაში, ყველა. ატრიბუტები მზადდება შეკვეთით. გარდა ამისა, როგორც წესი, ეს არის დანომრილი სიმბოლოები, რომლებიც ფორმალურად უნდა აძლიერებდეს მის ინდივიდუალურობას. ზოგადი ფან ატრიბუტი ღია გაყიდვაშია, მაგრამ მას ასევე აქვს განსხვავებული "რეიტინგი". ვინაიდან საკმაოდ ბევრია. იყიდება ყველა სახის ატრიბუტი და პერიოდულად იცვლება, ეს ატრიბუტები ყველაზე პრესტიჟულია, რომელიც გამოდის

ატყდა ადრე (მიზანშეწონილია, რომ მისი წარმოება შეწყდეს ამ მომენტისთვის).

განვითარებულ ფან მოძრაობაში ატრიბუტები საკმაოდ მრავალფეროვანია და ახლის მოფიქრება ძალიან რთულია. ჩნდება კლუბური შარფები, მაისურები, ქუდები, ქუდები, ათობით სამკერდე ნიშანი, დროშა, წარმოუდგენელი ზომის ქუდები და ა.შ. თუმცა, ახალი არასტანდარტული ნაბიჯები ჯერ კიდევ შესაძლებელია. სხვათა შორის, სწორედ ახალი სიმბოლოების გაჩენის წყალობით მიიღეს ზენიტის გულშემატკივრებმა ზოგადი ჟარგონის მეტსახელი. ზენიტის კლუბი პირველი იყო რუსეთში, რომელმაც დაიწყო პლასტიკური ჩანთების წარმოება ზენიტის მოთამაშეების კოლექტიური ფოტოსურათის გამოსახულებით და ზენიტის გულშემატკივრებმა მიიღეს ზოგადი მეტსახელი "ჩანთები".

თუ ვსაუბრობთ სიმბოლიკასა და სიმბოლოებზე, მაშინ ეს, პირველ რიგში, ფერების გარკვეული ნაკრები და თანმიმდევრობაა. და ის კლუბები, რომლებსაც სერიოზული ტრადიციები აქვთ, ცდილობენ მუდმივად გაამრავლონ დამკვიდრებული საკლუბო სიმბოლოები. მაგალითად, მოსკოვის ტორპედოს კლუბის ფორმა და ყველა გულშემატკივართა ატრიბუტი არის შავი, თეთრი და მწვანე, პეტერბურგის ზენიტი ლურჯი, თეთრი და ლურჯი და ა.შ.

ასეთი სტაბილურობა ძალიან მნიშვნელოვანია გულშემატკივრებისთვის, რადგან კლუბის სიმბოლოების ნებისმიერი ცვლილება აიძულებს გულშემატკივრებს შეცვალონ ყველა ატრიბუტი, რაც ძვირია, შრომატევადია და შეიძლება გამოიწვიოს გულშემატკივრებს შორის კონფლიქტი. გარდა ამისა, კლუბის ფერების სტაბილურობა არის არა მხოლოდ სტაბილურობა გულშემატკივართა ატრიბუტებში, არამედ გარკვეული ტრადიციები ფან მოძრაობის სუბკულტურაში, რადგან კლუბური ფერები აისახება, მაგალითად, ფან ფოლკლორში.

ნუ დაივიწყებთ ფანების ჟარგონზე. ფეხბურთის მოყვარულთა ჟარგონი, ერთი მხრივ, ჯერ ბოლომდე ჩამოყალიბებული არ არის და შექმნის პროცესშია. მეორეს მხრივ, უკვე იმდენად ჩამოყალიბდა, რომ გაუთვითცნობიერებელი ადამიანი ვერ შეძლებს ადეკვატურად მონაწილეობას 2 გულშემატკივარს შორის საუბარში, რადგან, ჯერ ერთი, ლექსიკა საკმაოდ დიდია, მეორეც, ბევრი სიტყვა და ფრაზა ატარებს დამატებით სემანტიკურ დატვირთვას. და მესამე, საჭიროა არა მხოლოდ ჟარგონის ცოდნა, არამედ ფან მოძრაობაში მიმდინარე მოვლენების გათვალისწინება. ინგლისურმა ენამ გარკვეული გავლენა მოახდინა რუსეთში ფანების ჟარგონის ჩამოყალიბებაზე, დაწყებული ხულიგნობით და დამთავრებული მრავალი გულშემატკივართა ჯგუფის ინგლისური სახელებით, თუმცა კოლექტიური პრაქტიკის აღმნიშვნელი ყველა სიტყვა და ყველაფერი, რაც მათთან არის დაკავშირებული, რუსულია.

რუსეთის შსს კრასნოდარის უნივერსიტეტის ბიულეტენი 2014 No4 (26)

ფანების ჟარგონის გაჩენის მთავარი მიზანი, ერთი მხრივ, აშკარაა - ხაზგასმით აღვნიშნოთ და გამოვყოთ ფანების მოძრაობა დანარჩენი სამყაროსგან, დავადგინოთ "ჩვენ" და "მათ" დაყოფის კრიტერიუმი. მეორეს მხრივ, ზედმეტად განვითარებული ფან ჟარგონის გამოჩენა სტრატეგიულად წამგებიანია, რადგან ეს გაართულებს ახალი წევრების მობილიზებას.

„არამომგებიანი“ თქმით ჩვენ არ ვამბობთ, რომ გულშემატკივართა მოძრაობა ასე კარგად იმართება. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ვინმე სერიოზულად გეგმავს მოძრაობის განვითარების სტრატეგიას (მით უმეტეს, რომ თითქმის ყველა ფანების მოძრაობაში პროცესები დაახლოებით ერთნაირად მიმდინარეობს), პირიქით, ეს ხდება ინტუიციურად. გულშემატკივრების დიდი უმრავლესობა ახალგაზრდაა, ისინი, ვინც 1-2 წელია „ფანი“ არიან და მოგზაურობების სიუხვით ვერ დაიკვეხნიან. ამიტომ, რასაკვირველია, მათ სურთ გარკვეული უპირატესობა ჰქონდეთ მოძრაობის ძალიან ახალგაზრდა წევრებზე, რასაც ჟარგონის გამოყენებით აჩვენებენ. ამავდროულად, ჟარგონის შემდგომ განვითარებას ნამდვილად არ შეუძლიათ, რადგან... არ აქვთ საკმარისი უფლებამოსილება. დამკვიდრებულ თაყვანისმცემლებს და მთლიან მოძრაობას უფრო აქტუალური პრობლემები აქვთ, ვიდრე ჟარგონის განვითარებას. ამიტომ საუბარში აქტიურად გამოიყენება ის, რასაც შეიძლება ეწოდოს „ქუჩის ენა“. ძირითადი ცვლილებები ფანების ჟარგონში ან მოგვიანებით მოხდება, ან საერთოდ არ მოხდება.

ასე რომ, ამ დროისთვის, სპეციალური ჟარგონის სიტყვები ძირითადად მიუთითებს კოლექტიურ პრაქტიკაზე და მათთან ასოცირებულ პრაქტიკაზე.

ზანო. ამ სტატიაში მათი რეპროდუცირებას აზრი არ აქვს. აზრი აქვს მხოლოდ იმის ხაზგასმას, რომ უმეტეს შემთხვევაში ახალი სიტყვები არ ყალიბდება. ჩვეულებრივ ენაში არსებულ სიტყვებს უბრალოდ ენიჭება ახალი მნიშვნელობა, რომელიც ზოგჯერ იცვლება კონტექსტის მიხედვით.

ნებისმიერი გულშემატკივრის ცხოვრებაში მნიშვნელოვან მომენტად, როგორც ზემოთ აღინიშნა, გასვლები მიჩნეულია. გულშემატკივართა მოგზაურობა რუსეთში არ არის ადვილი საქმე. მოგზაურობა პეტერბურგიდან, ვთქვათ, ნალჩიკში ბილეთების ფულის გარეშე რამდენიმე დღე გრძელდება. მოგზაურობა ცხოვრების გარკვეული გზაა და ბევრისთვის ის ყველაზე საინტერესოა გულშემატკივართა ცხოვრებაში.

ადამიანი არ შეიძლება ჩაითვალოს გულშემატკივრად, თუ ის არ განახორციელებს გარკვეული რაოდენობის მოგზაურობას, ე.ი. იმოგზაურეთ გუნდთან ერთად სხვა ქალაქებში. არსებობს გამგზავრების გარკვეული იერარქია. სამოგზაურო დანიშნულების რეიტინგზე გავლენას ახდენს, პირველ რიგში, მისი გეოგრაფიული მანძილი და გარდა ამისა, იმაზე, არის თუ არა მტრულად განწყობილი ამ ქალაქის გულშემატკივრები ამ ფან მოძრაობის მიმართ.

2014 წლის 14 იანვარს რუსეთში ძალაში შევიდა კანონი, რომელიც არეგულირებს გულშემატკივართა ქცევას სპორტული შეჯიბრებების დროს.

უკვე ზოგი ამას ზედმეტად მკაცრს უწოდებს, ზოგს მიაჩნია, რომ სხვაგვარად უკანონო მოვლენებთან ბრძოლა შეუძლებელია. რამდენად ეფექტურია კანონი გულშემატკივრების შესახებ რეალურად დრო გვიჩვენებს.

1. ბრიმსონის რკალი. Ფანები. პეტერბურგი, 2004 წ.

2. Ionin L. თავისუფლება სსრკ-ში. პეტერბურგი, 1997 წ.

3. Ionin L. კულტურის სოციოლოგია. მ., 1996 წ.

4. Ille A. ფეხბურთის ფანატიზმი რუსეთში. პეტერბურგი, 1999 წ.

5. Shchepanskaya T. B. ახალგაზრდული სუბკულტურების სიმბოლიკა. პეტერბურგი, 1993 წ.

6. ტრიბუნებს მიეცა წესები. URL: http://www. rg.ru/2014/01/21/bolelshiki.html

1. ბრიმსონ დუგი. Ფანები. წმ. პეტერბურგი, 2004 წ.

2. Ionin L. თავისუფლება სსრკ-ში. წმ. პეტერბურგი, 1997 წ.

3. Ionin L. კულტურის სოციოლოგია. მოსკოვი, 1996 წ.

4. Ille A. ფეხბურთის ფანატიზმი რუსეთში. წმ. პეტერბურგი, 1999 წ.

5. სქეპანსკაია თ.ბ. ახალგაზრდული სუბკულტურების სიმბოლოები. წმ. პეტერბურგი, 1993 წ.

6. წესები მიეცა ტრიბუნებს. URL: http:// www.rg.ru/2014/01/21/bolelshiki.html

თუმცა, საფეხბურთო ხულიგნობა იმ სახით, როგორშიც ის დღემდე არსებობს, ნისლიანი ალბიონის სანაპიროებზე 1950-იანი წლების ბოლოს დაიწყო გაჩენა.

განვითარება

თანამედროვე სცენა

ამ ეტაპზე ინგლისურმა „ახლო ფეხბურთმა“ შეიძინა ე.წ.

მეომარ ფრაქციებს შორის კვეთა ხდება სტადიონებიდან მოშორებით და უმეტეს შემთხვევაში წინასწარ არის შეთანხმებული ინტერნეტით ან ტელეფონით. ფანები უფრო მობილურები და ფხიზლები გახდნენ. ინგლისური საზოგადოების სტრუქტურაში ცვლილებებმა მოიყვანა საკმაოდ მდიდარი და განათლებული ახალგაზრდების უფრო დიდი რაოდენობა, რომლებმაც მას მეტი სიახლოვე და წინდახედულება მისცეს. განხორციელებული მოქმედებები დაგეგმილია კვირების განმავლობაში და გათვლილია დეტალებამდე, იმართება საინფორმაციო ომები, ტარდება დივერსიული მანევრები. ინგლისური პოლიციის თანამედროვე ტექნიკური შესაძლებლობების გათვალისწინებით, რომელიც ჯერ კიდევ ერთ-ერთ პრიორიტეტად მიიჩნევს ფეხბურთთან დაკავშირებულ ძალადობასთან ბრძოლას, ეს ზომები, ამა თუ იმ ხარისხით, უბრალოდ ეხმარება ინგლისელ ხულიგნებს გადარჩენაში.

ინგლისელებისთვის ერთადერთი გამოსავალი ევროპაში გასვლითი მატჩებია, თუმცა იქაც, 1993 წელს ჰოლანდიიდან 1100 ინგლისელი გულშემატკივრის სენსაციური განდევნის შემდეგ, ნისლიანი ალბიონის წარმომადგენლებმა დაიწყეს უფრო თავშეკავებული ქცევა.

ბოლო დროს საფეხბურთო ხულიგნობის პრობლემა ყველაზე აქტიურად აღმოსავლეთ ევროპის ქვეყნებში იგრძნობოდა: რუსეთი, პოლონეთი, უკრაინა, ბულგარეთი, სერბეთი, ხორვატია.

წარმოშობა

ქვეყნისთვის ახალი სუბკულტურის გაჩენის პროცესი პირდაპირ კავშირშია საბჭოთა კლუბების გულშემატკივრების გარკვეული ნაწილის გასვლითი საქმიანობის დაწყებასთან. 1970-იანი წლების დასაწყისში სპარტაკის გულშემატკივრები პირველები დაესწრნენ თავიანთი კლუბის გასვლით თამაშებს და მალე მათ შეუერთდნენ სხვა მოსკოვის გუნდების გულშემატკივრებიც. კიევის დინამოსა და ლენინგრადის ზენიტის გულშემატკივრებიც არ ჩამორჩნენ.

1970-იანი წლების ბოლოს მოძრაობა ძლიერდებოდა, გულშემატკივრების რიგები ფართოვდებოდა და ხელისუფლებამ თაყვანისმცემლების ყურადღების მიქცევა დაიწყო. კაგებე უარყოფითად რეაგირებდა ახალგაზრდობის ახალ ტენდენციაზე და ახასიათებდა მას როგორც ანტისაბჭოთას. შედეგად, სექტორში ნანახი ბევრი ახალგაზრდა გარიცხეს უნივერსიტეტებიდან და დაკარგეს სამსახური. მაგრამ, მიუხედავად ამისა, მოსკოვის "სპარტაკის" გულშემატკივრებმა განაგრძეს მოგზაურობა სხვა ქალაქებში 300-400 კაცის ოდენობით.

1980-იანი წლების შუა ხანებში სიტუაცია მკვეთრად შეიცვალა. მას შემდეგ, რაც M.S. გორბაჩოვი მოვიდა ხელისუფლებაში და გამოაცხადა პერესტროიკის კურსი, გულშემატკივრებმა მიიღეს ბევრად მეტი თავისუფლება და კლუბებმა, რომლებიც აფასებდნენ მათი მხარდაჭერის ეფექტურობას გასვლითი მატჩების დროს, აქტიურად დაიწყეს თავიანთი გულშემატკივრების ყოფნის წახალისება გასვლით თამაშებზე.

მოძრაობამ მასობრივი პოპულარობის მოპოვება დაიწყო და ახალი ტალღის ხედები ინგლისისკენ დაიძრა. დიდწილად ინგლისური გავლენის წყალობით საბჭოთა სტადიონების ტრიბუნებზე ფეხბურთის სიმღერები, საგალობლები და ჟარგონი გამოჩნდა, მაგრამ, რაც მთავარია, მათთან ერთად მოვიდა ხულიგნური მენტალიტეტი, რომელიც განასხვავებს ინგლისურ ფეხბურთს. ინგლისური გავლენის ერთ-ერთი მთავარი შედეგი იყო გულშემატკივრებს შორის ძალადობის მკვეთრი ზრდა.

განვითარება

მოძრაობა განაგრძო განვითარება 1995 წლის გაზაფხულის მოვლენების შემდეგ, როდესაც დედაქალაქის დერბი CSKA - სპარტაკი, 200-ზე მეტმა ხულიგანმა მატჩის წინ დაიწყო უზარმაზარი ბრძოლა. შემდეგ უშიშროების ძალებმა მიიპყრეს ყურადღება რა ხდებოდა, მოჰყვა დაპატიმრებები, პოლიციამ დაიკავა უკიდურესად მკაცრი პოზიცია, ხოლო გულშემატკივრები, ზედმეტი ყურადღებისგან თავის დასაცავად, გახდნენ ფარული და ფრთხილები, მიიღეს ბრიტანული "კაზუალებისთვის" დამახასიათებელი ტაქტიკა. მოძრაობა მალევე გახდა მოდური, რამაც გამოიწვია საფეხბურთო ჯგუფების სწრაფი ზრდა როგორც დედაქალაქში, ისე მთელ რუსეთში. მაგრამ უნდა აღინიშნოს, რომ მთავარი საფეხბურთო მოვლენები მოსკოვში მოხდა.

ამ ინციდენტს სერიოზული გამოხმაურება მოჰყვა მედიაში, რომელმაც მას "შჩელკოვოს ბრძოლა" უწოდა. ერთი თვის შემდეგ, სპარტაკისა და ცსკა-ს გულშემატკივრები კვლავ პირველ გვერდებზე გამოჩნდნენ დიდი ჩხუბის წყალობით, რომელიც მათ მოაწყვეს თავიანთი გუნდების ჰოკეის დერბის წინ. ამ ინციდენტის შემდეგ ხელისუფლებამ მიიღო ყველაზე გადამწყვეტი ქმედებები.

სერიოზული თამაშების დროს პოლიცია, გაძლიერებული რაზმებითა და სპეცრაზმით, აკონტროლებდა ყველა მოძრაობას სტადიონების მისადგომებზე და შეიქმნა სპეციალური კორდონები სტუმრად მყოფი გულშემატკივრებისთვის რკინიგზის სადგურებსა თუ ავტობუსებში. გულშემატკივრების ნებისმიერი კონცენტრაცია მაშინვე დაარბია, ასობით პოლიციელი იდგა მოედნის პერიმეტრზე და ფხიზლად აკვირდებოდა ყველაფერს, რაც ტრიბუნებზე ხდებოდა, აკრძალული იყო ნებისმიერი სახის პიროტექნიკა. კანონის წარმომადგენლები ცერემონიაზე არ იდგნენ და ხშირად თამაშის უდანაშაულო გულშემატკივრები სპეცრაზმის რეზინის ხელკეტის ქვეშ ხვდებოდნენ. ხულიგნების სიძულვილი პოლიციის მიმართ დღითიდღე იზრდებოდა. ვითარებამ კულმინაციას მიაღწია 1999 წლის სექტემბერში, როდესაც მოსკოვის სპარტაკისა და რამენსკოე სატურნის გასვლით მატჩზე 15 წუთიანი ჩხუბი დაიწყო გულშემატკივრებსა და მოსკოვის რეგიონის სპეცრაზმს შორის სტუმრების სექტორში, რომელიც იმდენად სასტიკი გახდა, რომ პირველად. რუსული ფეხბურთის ისტორიაში თამაში უნდა შეწყდეს. სტადიონის ინფრასტრუქტურა საკმაოდ მძიმედ დაზიანდა.

ბელორუსიაში კიდევ ერთი შემთხვევა მოხდა. იმისდა მიუხედავად, რომ ბელორუსებს რუსების უმეტესობა ძმად აღიქვამს, ხულიგნების ჯგუფი სხვადასხვა რუსული ჯგუფიდან, რომლებიც მინსკში მეგობრული შეხვედრისთვის ჩავიდნენ, ადგილობრივი გულშემატკივრების ნაციონალისტური და ანტირუსული თავდასხმების სამიზნე გახდა. ატყდა ჩხუბი და მის დაშლაში პოლიციის სპეცრაზმი მონაწილეობდა.

ამრიგად, რუსეთის ნაკრების ირგვლივ განვითარებულმა მოვლენებმა მსოფლიო საზოგადოების ყურადღება მიიპყრო ქვეყანაში სწრაფად განვითარებად ხულიგნურ მოძრაობაზე.

რუსული ფეხბურთის ისტორიის შემდეგი გვერდი იყო 2002 წლის 9 ივნისის მოვლენები, როდესაც იაპონიის ნაკრების მიერ მსოფლიო ჩემპიონატზე რუსეთის ნაკრების დამარცხების შემდეგ, გაბრაზებულმა ხულიგნებმა მოსკოვის ცენტრში მასობრივი პოგრომები ჩაიდინეს. განსაკუთრებულად მშვიდობიანი ტურნირის ფონზე ამ ინციდენტმა ყველაზე ფართო რეზონანსი გამოიწვია.

თანამედროვე სცენა

ამჟამად, რუსულ "ახლო ფეხბურთს" შეიძლება ეწოდოს დამკვიდრებული სოციალური ფენომენი, ინგლისური სტილის მხარდაჭერის გამოხატული მახასიათებლებით, როგორც სახლში, ასევე გასვლით მატჩებში. რუსეთის ეროვნული საფეხბურთო ჩემპიონატის თითქმის ყველა კლუბს, მეორე ლიგის გუნდებამდე, აქვს საკუთარი ბანდები (ჟარგონით - "ფირმები"). მოძრაობას აქვს გამოხატული „შემთხვევითი“ ხასიათი, მაგრამ თავისი ეროვნული მახასიათებლებით. რუს ხულიგნებს შორის რუსული ნაციონალიზმის იდეები ძალიან ძლიერია. ამ თვალსაზრისით, რუსული ხულიგნური საზოგადოება განსხვავდება დიდი ბრიტანეთის თანამედროვე მოძრაობისგან, სადაც ნაციონალიზმი 70-80-იანებთან შედარებით უკანა პლანზე გადავიდა. გარდა ამისა, რუსული ფეხბურთის ეროვნული მახასიათებელია საშინაო მატჩებში გუნდისთვის ღირსეული მხარდაჭერის ნაკლებობა. გამონაკლისია მხოლოდ მოსკოვის დერბი და პეტერბურგის ზენიტის გულშემატკივრები, რომლებიც გამორჩეულნი არიან.

როგორც ნებისმიერ სუბკულტურაში, რუს ფეხბურთის ხულიგნებსაც აქვთ საპატიო კოდექსი:

• ცეცხლსასროლი თამაში: ა) „არგუმენტების“ არარსებობა (იმპროვიზირებული საშუალება, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას თავდაცვის ან შეტევისთვის), შიშველი ჩხუბი; ბ) ჩვეულებრივ თანაბარი ან დაახლოებით თანაბარი რაოდენობის მოწინააღმდეგეები; გ) ჩვეულებრივ წინასწარი შეთანხმება ოპონენტებს (ოპონენტებს) შორის; გ) არ ცემენ მწოლიარეს.
• ჩხუბი იმართება იშვიათად დასახლებულ ან უკაცრიელ რაიონებში არა მხოლოდ პოლიციასთან კონფლიქტის გამო, არამედ სხვებზე ზრუნვის გამო. არც ერთი ნამდვილი ხულიგანი თავს უფლებას არ მისცემდა ასეთ ჩხუბში უცნობებს ჩაერთოს.
• რუს ხულიგნებს შორის „მემარჯვენე“ ნაციონალისტური შეხედულებების მიუხედავად, ყველა „ფირმა“ ასეთი არ არის.

რუსეთის საფეხბურთო სცენაზე მთავარი მოთამაშეები არიან მოსკოვის კლუბები ცსკა და სპარტაკი, რომელთა შეტაკებები ყველაზე ძალადობრივია და საზოგადოების ფართო აღშფოთებას იწვევს, მათ მიჰყვებიან ზენიტის (სანქტ-პეტერბურგი) გულშემატკივრები, რომლებიც მუდმივ მტრობაში არიან ყველასთან. მოსკოვის კლუბების ბანდები. არაოფიციალურ რეიტინგში შემდეგი არიან მოსკოვის დინამოს გულშემატკივრები, მათ შეუძლიათ შეაგროვონ საკმარისი რაოდენობის "მებრძოლები", რაც მათ დაამტკიცეს 2005 წელს, როდესაც დაახლოებით 200 ადამიანი გაემგზავრა უკრაინის დედაქალაქში დინამოს კლუბთან ამხანაგური მატჩისთვის (კიევი). ), რომელმაც ყველაზე სასტიკი ბრძოლა ჩაიდინა თავის კოლეგებთან კიევის მეტროს ერთ-ერთ ცენტრალურ სადგურზე. დინამოს შემდეგ მოსკოვის კლუბ ლოკომოტივის ხულიგნები არიან.

არამეტროპოლიტური ჯგუფებიდან შეიძლება გამოვყოთ FC Rostov, FC Krylya Sovetov, FC Shinnik და FC Rusichi (ქალაქი ორელი) ხულიგნები.

საკულტო წიგნები

• "ინგლისური დაავადება" - ბილ ბუფორდი
• "სადაც მივდივართ" - დუგი ბრიმსონი
• "გუნდი" - დუგი ბრიმსონი
• "ინგლისური გზა" - ჯონ კინგი

საკულტო ფილმები

ტანსაცმლის ყველაზე გავრცელებული ბრენდები ხულიგნებს შორის

პოლ სმიტი რიბოკი სერხიო ტაჩინი ტედ ბეიკერი თორ სტეინარი ტიმბერლენდი ტომ ტეილორი

იღებენ ფილმებს და წერენ წიგნებს ფეხბურთის გულშემატკივრებს შორის ჩხუბის შესახებ, ათიათასობით ადამიანი არის თემატური თემის წევრი სოციალურ ქსელებში და 2000-იანი წლების დასაწყისში მასობრივმა ჩხუბმა ათასამდე მონაწილე მიიპყრო.

"ქაღალდი“ მოგვითხრობს, როგორ მუშაობს ფეხბურთის ხულიგნების სამყარო, რატომ მიდიან ტყეში საბრძოლველად და რა დაზიანებებს იღებენ.

ეს მასალა არის ნაწილი " ქაღალდები"ზენიტის ფანების შესახებ.

სპარტაკის გულშემატკივრებმა ზენიტის მოთამაშეები არმატებით სცემეს. ამის შემდეგ პირველი პეტერბურგელი ხულიგნები გამოჩნდნენ

1997 წლის 30 აგვისტოს მოსკოვის სპარტაკმა უმასპინძლა ზენიტს. მატჩის წინ რუსეთის ფან-მოძრაობის ისტორიაში პირველი მასობრივი ჩხუბი პეტერბურგელი გულშემატკივრების მონაწილეობით შჩელკოვსკოეს გზატკეცილზე გაიმართა. თავად გულშემატკივრები მას სანქტ-პეტერბურგის მოძრაობის ისტორიაში ერთ-ერთ ყველაზე სამარცხვინოდ მიიჩნევენ.

იმ დღეს, 500-700 ზენიტის გულშემატკივარს არენის მისადგომთან დახვდა დაახლოებით 200 სპარტაკის გულშემატკივარი - ჯოხებით, მილებით, გამაგრების ნაწილებით და ქამრებით ხელში. უმცირესობაში მყოფმა სპარტაკმა ადვილად მოახერხა სანქტ-პეტერბურგელი გულშემატკივრების გაქცევა, ბრძოლა მხოლოდ 15-30-მა ადამიანმა გადაწყვიტა. პეტერბურგის მოსახლეობამ მიიღო სხვადასხვა სიმძიმის დაზიანებები, მათ შორის მოტეხილობები და სხვა სერიოზული დაზიანებები.

მხოლოდ სპეცრაზმმა მოახერხა ჩხუბის შეჩერება, მათ თავებზე ცეცხლი გაუხსნეს. სპარტაკის 164 გულშემატკივარი დააკავეს. ჩხუბის შემდეგ, სანქტ-პეტერბურგელმა გულშემატკივრებმა გამოაქვეყნეს გულშემატკივართა გაზეთ „ზნამია ზენიტის“ საგანგებო ნომერი, რომელშიც ისინი გულშემატკივრების გაქცევას „სირცხვილი“ უწოდებდნენ. ბრძოლა შევიდა რუსული ფან მოძრაობის ისტორიაში შჩელჩოკის ან შჩელკოვოს ხოცვა-ჟლეტის სახელით.

სწორედ Click-მა გამოიწვია პეტერბურგში ფეხბურთის ხულიგნების გაჩენის პროვოცირება. ეს არის საუბარში " ქაღალდი„ადასტურებს შჩელკოვსკოეს გზატკეცილზე ჩხუბის ერთ-ერთ მონაწილეს, მაქსიმ „წყნარი ოკეანე“ დუკელსკი, ერთ-ერთი პირველი საფეხბურთო ხულიგანი სანკტ-პეტერბურგში. რამდენიმე წლის განმავლობაში რეგულარული ჩხუბის განმავლობაში მან ათობით ტრავმა მიიღო.

დაწკაპუნების შემდეგ გადავწყვიტეთ, რომ მოძრაობა არ უნდა ყოფილიყო დაუცველი და დავიწყეთ საბრძოლო ნაწილების შექმნა. დავიწყეთ ვარჯიში, გამოჩნდნენ სპორტული დარბაზები და ინსტრუქტორები.

ერთწლიანი ვარჯიშის შემდეგ ბევრმა დატოვა სწავლა და დარჩა მხოლოდ ის, ვისაც ნამდვილად სურდა ფეხბურთის ხულიგანი გამხდარიყო. მასობრივი ბრძოლების ეფექტურად წარმართვა სანქტ-პეტერბურგელებმა ინგლისელებისგან, რომლებმაც შექმნეს ეს სუბკულტურა, და მოსკოველებისგან ისწავლეს (ხულიგნები მოსკოვში ჯერ კიდევ 1980-იან წლებში გამოჩნდნენ). გამოცდილებისთვის, მაქსიმ დუკელსკი ერთხელაც კი იბრძოდა სპარტაკის გულშემატკივრებთან CSKA-ს მხარეს. ბრძოლაში 700-1000 ადამიანი მონაწილეობდა.

თუმცა, ახალბედა პეტერბურგელ ხულიგნებს არავის ჰყავდათ ბრძოლა: მასობრივი ბრძოლები, როგორიცაა Click, არ მომხდარა, ამიტომ თაყვანისმცემელთა ცალკეული ჯგუფები ერთმანეთს დაუპირისპირდნენ, თაყვანისმცემლები თავს დაესხნენ რეპერებს. ასევე იყო ჩხუბი ზენიტის გულშემატკივართა სხვადასხვა ჯგუფს შორის. ასეთ ჩხუბებს "ელვას" უწოდებენ, ახლა მათ პოპულარობა დაკარგეს, რადგან კლუბის ხულიგნების უმეტესობა ერთმანეთს იცნობს და ნორმალურ პირობებში არიან.

სანქტ-პეტერბურგელი სკოლის მოსწავლე გულშემატკივართა ჩხუბის დროს დაიღუპა. ასე რომ, თავად ჩხუბები ხულიგნებისთვის მთავარი მიზანი გახდა

სანქტ-პეტერბურგის ხულიგნური მოძრაობის მთავარი მოვლენა Click-ის შემდეგ იყო 2000 წლის 15 აპრილი. ამ დღეს ზენიტისა და დინამოს გულშემატკივრები იუბლეინის მახლობლად იბრძოდნენ. იქ გარდაიცვალა 15 წლის პეტერბურგის მკვიდრი ვიტალი პეტუხოვი, რომელიც არ იყო აგრესიული გულშემატკივარი. ჩხუბის დროს პეტერბურგის კლუბის სხვა რიგითი გულშემატკივრებიც დაშავდნენ.

პოლიციამ ვერასოდეს გაარკვია სტუდენტის გარდაცვალების ზუსტი მიზეზი - იმის გამო, რომ „ბრალდებულად წაყენებული პირის იდენტიფიცირება ვერ მოხერხდა“. უფრო მეტიც, ინციდენტიდან მალევე სანკტ-პეტერბურგის პოლიციის დეპარტამენტის უფროსის მოადგილემ ნიკოლაი ფედოროვმა განაცხადა, რომ სიკვდილი ნარკოტიკების გადაჭარბებულმა დოზირებამ გამოიწვია. ცოტა მოგვიანებით, პოლიციამ გამოაცხადა, რომ პეტუხოვს ჰქონდა ასთმა და ეპილეფსია. გარდაცვლილის ახლობლები ამას უარყოფენ. ზენიტის გულშემატკივრები დარწმუნებულები არიან: დინამომ მოკლა პეტუხოვი.

15 წლის ვიტალი არ იყო ფეხბურთის ხულიგანი, მაგრამ მისმა სიკვდილმა ამ მოძრაობის პირველი წარმომადგენლების გონება "გაწმინდა", - ამბობს მაქსიმ დუკელსკი. შემთხვევითმა ადამიანებმა დატოვეს სუბკულტურა, „ისინი, ვინც მზად არიან მიიღონ და მიაყენონ დაზიანებები, რჩებიან“. ასამდე იყო, ნახევარი კარგი მებრძოლი იყო.

პეტუხოვის გარდაცვალების შემდეგ „მოძრაობის დაცვის კეთილშობილური მოტივები“ შეიცვალა იდეით, რომ ხულიგნობა თვითმიზანია, აღიარებს დუკელსკი. ხულიგნებმა გადაწყვიტეს, რომ ისინი ყველა სხვა ფეხბურთის გულშემატკივარს აღემატებოდნენ: „თუ ხულიგანი ხარ, შეგიძლია ახვიდე გულშემატკივრების უმეტესობასთან და უბრალოდ დაარტყი რქებს შორის. და ისინი ამისთვის არაფერს გაგიკეთებენ, რადგან შენი გუნდი მხარს დაგიჭერს.”

ჩვენ შორის იყვნენ მეწარმეები, თანამშრომლები და სტუდენტები. პირადად მე ვაჭრობით ვიყავი დაკავებული“, - იხსენებს წყნარი ოკეანე. - საგანგაშო 90-იანი წლების ფონზე, ხულიგნობას თავიდან სიცილით უყურებდნენ: ფულის გამომუშავებით შეიძლება რეალურად დაკარგო სიცოცხლე. ფეხბურთი ჩემთვის იყო გათავისუფლება, დასვენება, რომლის დროსაც შემეძლო თავის გატეხვა. დიახ, და ცხოვრების ეს გზა გამიჩერდა - რომანტიკა. ეს კოლოსალური ემოციებია, როცა მტრისკენ გარბიხარ და ოპონენტების სახეებს ხედავ.

პარალელურად მოსკოველები პეტერბურგელ ხულიგნებს მეორე კლასის მებრძოლებად აღიქვამდნენ, რადგან მთელი მათი გამოცდილება ადგილობრივი ბრძოლებისგან შედგებოდა. „მაშინ სულ მცირე ჩხუბი იყო, წელიწადში ერთი-ორი. სხვა მოძრაობებმა გაგვაცინეს“, - ამბობს დუკელსკი. მაგრამ პოლიციასთან ბევრი ჩხუბი მოხდა.

წაიკითხეთ იმის შესახებ, თუ როგორ არის ორგანიზებული ფანთა მოძრაობა ერთ-ერთ ყოფილ ფან ლიდერში, მაქსიმ დუკელსკიში

პეტერბურგელი ხულიგნები პოლიციას 20 წელია ებრძვიან. და ამისთვის იღებენ სასჯელს

ყველა რესპონდენტი" ქაღალდი„ზენიტის“ გულშემატკივრები აღიარებენ: 90-იანი წლების დასასრული და 2000-იანი წლების დასაწყისი ყველაზე მღელვარე დრო იყო რუსი გულშემატკივრებისთვის. ეს არის მასობრივი ჩხუბის პერიოდი დიდი ქალაქების ქუჩებში ფიტინგებითა და მილებით, არეულობა მანეჟნაიას მოედანზე 2002 წლის მსოფლიო ჩემპიონატზე რუსეთის ნაკრების დამარცხების შემდეგ, ჩხუბი პოლიციასთან გულშემატკივართა სექტორებში, რაც ჩვეულებრივი გახდა.

პეტერბურგის აქტიურ გულშემატკივრებს ყოველთვის სძულდათ პოლიცია. ზენიტის ერთ-ერთი უძველესი გულშემატკივარი ვიაჩესლავ „ოჩკი“ ბლინოვი თვლის, რომ მტრობა სსრკ-ში დაიწყო, როდესაც ფანთა მოძრაობა დაიბადა. მაშინ ხელისუფლებამ თაყვანისმცემლებს დასავლეთის ნეგატიური გავლენა მოახდინა და პოლიციამ, რომელმაც არ იცოდა სუბკულტურის შესახებ, თაყვანისმცემლებს ატრიბუტები წაართვა და ყველაზე აქტიურები პოლიციის განყოფილებაში წაიყვანა. ყველაზე ხშირად, გულშემატკივრები ვერ ბედავდნენ წინააღმდეგობის გაწევას, ხაზს უსვამს ბლინოვი.

მაგრამ 1990-იან წლებში პეტერბურგში ფეხბურთის ხულიგნები გამოჩნდნენ. ჩხუბის არ ეშინოდათ და ფან სექტორში შესვლისას პოლიციას აგრესიულად ესალმებოდნენ. ზენიტის გულშემატკივრებმა, რომლებიც რეგულარულად მონაწილეობდნენ პოლიციასთან შეტაკებებში 2000-იანი წლების დასაწყისში, ამბობდნენ. ქაღალდი„რომ იმ წლებში ბრძოლები სექტორებში ჩვეულებრივი მოვლენა იყო. ამასთან, ხაზგასმით აღნიშნეს, რომ პოლიცია ხშირად უფრო აგრესიულად იქცეოდა, ვიდრე გულშემატკივრები.

მაგალითად, სექტორში ვიღაც პიროს ცეცხლს უკიდებს - საშიში არაფერია, მაგრამ პოლიცია შემოდის სექტორში და ხელკეტებით იწყებს ყველას ცემას. ყველა ქალაქში მივიღეთ ყველაფერი. რასაკვირველია, ამან გამოიწვია უკუკავშირი და ურთიერთსიძულვილი. მხოლოდ ის შეეძლოთ ეთქვათ, რომ გულშემატკივრებმა სტადიონზე ისევ სკამები წაართვეს. მაგრამ არავინ გაითვალისწინა, რომ ჩვენ ხშირად ვიყვანდით მათ პოლიციისა და ადგილობრივი გულშემატკივრებისგან თავის დასაცავად“, - განმარტავს ერთ-ერთი გულშემატკივარი. ამავდროულად, კიდევ ერთი გამოკითხული გულშემატკივარი თვლის, რომ პოლიციასთან შეხლა-შემოხლა იყო "ფანების ბრაზის ნაწილი".

ჩვეულებრივ, ასეთი ჩხუბი დაპატიმრებით მთავრდებოდა, მაგრამ გულშემატკივრებს ხშირად ათავისუფლებდნენ ჯარიმის გამო. მას შემდეგ სიტუაცია შეიცვალა.

ბოლო სერიოზული შეტაკებები პეტერბურგის ზენიტის გულშემატკივრებსა და პოლიციას შორის 2010 წელს მოხდა. 14 ნოემბერს ზენიტი რუსეთის ჩემპიონი გახდა, ზეიმი თაყვანისმცემლები კი სასახლის მოედანზე წავიდნენ. ნევსკზე მათ გზა სპეცრაზმმა გადაკეტა - ჩხუბი ატყდა ქუჩის რამდენიმე წერტილში. შედეგად რამდენიმე პოლიციელი მძიმედ დაშავდა, 100-ზე მეტი გულშემატკივარი დააკავეს, ერთ-ერთ გულშემატკივარს კი 5-წლიანი პირობითი სასჯელი მიუსაჯეს.

ამ შეტაკების შემდეგ მხოლოდ ადგილობრივი შეტაკებები იყო. ზოგიერთი დასრულდა ფანების რეალური ვადები. ზენიტის გულშემატკივრებს შორის ბოლო კონფლიქტი წარმოიშვა 2017 წლის შემოდგომაზე კრასნოდარის პოლიციასთან. სანქტ-პეტერბურგიდან ჩამოსულ გულშემატკივრებს სტუმრების სექტორში არ შეუშვეს. დაიწყო დაკავებები.

მათთან სოლიდარობის გამო, ვინც სექტორში მოხვედრა ვერ შეძლო, ტრიბუნებზე შესულმა პეტერბურგელებმა სტადიონი დატოვეს. გამოსვლისას გულშემატკივრები ადგილობრივ სპეცრაზმს შეეკამათნენ, ერთ-ერთ გულშემატკივარს კი ფეხი მოიტეხა.

ზენიტისა და სპარტაკის გულშემატკივრებმა "ოკერვილის ბრძოლა" 2005 წელს მოაწყვეს. ამის შემდეგ მოსკოვში პეტერბურგის ხულიგნების პატივისცემა დაიწყეს

2000-იანი წლების დასაწყისში მოსკოვის ხულიგნები სერიოზულად არ აღიქვამდნენ პეტერბურგელ ხულიგნებს, ვინაიდან ზენიტის გულშემატკივრებს არ ჰქონდათ რაიმე სერიოზული „საბრძოლო დამსახურება“ გარდა დაკარგული Click-ისა. ადგილობრივ ბრძოლებში წარმატება მხოლოდ გარკვეულ ჯგუფებს ჰქონდათ.

ასე იყო 2005 წლამდე. მაგრამ 11 ივნისს სანქტ-პეტერბურგში, პროსპექტ ბოლშევიკოვის მეტროსთან ახლოს მოხდა ჩხუბი ზენიტისა და სპარტაკის გულშემატკივრებს შორის, თითოეულ მხარეს დაახლოებით 200 ადამიანი იყო.

გულშემატკივრები ყვირილით „წინ ზენიტი, წინ სანკტ-პეტერბურგისთვის“ და „ერთი ყველასათვის და ყველა ერთისთვის“ შეიკრიბნენ ყინულის სასახლეში და განაგრძეს მდინარე ოკერვილზე ვიწრო ხიდზე. ჩხუბი დაახლოებით 10 წუთს გაგრძელდა - სპარტაკის გულშემატკივრებმა მოახერხეს ზენიტის ფეხბურთელების გაქცევა. დაშავდა რამდენიმე ათეული ადამიანი.

პეტერბურგელთა დამარცხების მიუხედავად, „ოკერვილის ბრძოლა“ ანუ „ლედოვოის არეულობა“ ზენიტის ხულიგნების ერთ-ერთ პირველ ფართომასშტაბიან წარმატებად ითვლება. სპარტაკის გულშემატკივრებმაც კი აღიარეს, რომ სანკტ-პეტერბურგელმა ხულიგნებმა ღირსეულად გაუწიეს წინააღმდეგობა და "შეწყვიტეს ბიჭების ცემა". თავად პეტერბურგელებმა თქვეს, რომ „რუსული ხულიგნობის ისტორიაში უკეთესი რუბილოვი არ ყოფილაო“. სპეციალიზებული გამოცემები ხანდახან ბრძოლას „მსოფლიოში ყველაზე ცნობილსაც“ უწოდებენ.

ეს ბრძოლა ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით ომს წააგავდა, იხსენებს ის „თან საუბარში. ქაღალდი„იმ ბრძოლის მონაწილე, საფეხბურთო ხულიგანი ალექსეი (სახელი შეიცვალა გმირის თხოვნით). იმ დროს ის 18 წლის იყო.

ალექსის უყვარდა რეპი, მაგრამ მოზარდობაში მან შენიშნა, რომ "მაგარი" საშუალო სკოლის მოსწავლეები დადიოდნენ ფეხბურთის თამაშებზე და საკუთარ თავს ზენიტის ხულიგნები უწოდებდნენ. მათ შემდეგ ალექსი დაინტერესდა ახალი სუბკულტურით: „მე პატარა ვიყავი, მაგრამ რა იზიდავს პატარა ადამიანებს? ბანდები და თავგადასავლები“.

სკოლის მოსწავლე პეტროვსკიში პირველად 2000 წელს მივიდა დინამოსთან თამაშისთვის, რომლის წინა დღეს გარდაიცვალა 15 წლის ვიტალი პეტუხოვი. ორი წლის შემდეგ იგი წავიდა თავის პირველ მოგზაურობაში - მოსკოვში რუსეთის თასის ფინალში. ცსკა-სთან მატჩზე ზენიტის 20 ათასამდე მოთამაშე მივიდა. იქ 15 წლის სანქტ-პეტერბურგის მკვიდრმა პირველად მიიღო მონაწილეობა გულშემატკივართა ჩხუბში.

ოთხივე ვისხედით კურსკის სადგურზე და დავინახეთ ჩვენი ბიჭების დაახლოებით 15 კაციანი ჯგუფი, მათთან მივიდა CSKA-ს 30-40 ხულიგანი. ატყდა ჩხუბი. ჩვენ ნამდვილად არ ვიცოდით რა გვექნა; რა თქმა უნდა, მაშინ არ ვიცოდით როგორ გვებრძოლა. შედეგად, ისინი ჩხუბში შევიდნენ შეძახილებით: „ზენიტი“ და „სანკტ-პეტერბურგი“. ცოტა დაგვყარეს, მაგრამ პოლიცია სწრაფად მოვიდა და ყველა წაიყვანეს.

მოგზაურობიდან, მისივე აღიარებით, ალექსიმ "სხვა ადამიანი დააბრუნა". მოზარდმა მომხდარი აღიქვა, როგორც საინტერესო თავგადასავალი.

ახალგაზრდა ბიჭისთვის ეს დიდი შთაბეჭდილებაა: შენზე ნადირობის მტრებით სავსე სხვა ქალაქში წასვლა. ქუჩის ჩხუბის ადრენალინი ვიცოდი. ძალიან მომეწონა ეს ყველაფერი. გაიხსნა ახალი ცხოვრება: მეგობრები, მოგზაურობა, ჩხუბი.

ალექსეი 15 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში აქტიური საფეხბურთო ხულიგანია. დაახლოებით 60 ჩხუბიდან არცერთში მძიმედ არ დაშავებულა.

დავინახე, როგორ ჭრიდნენ ხალხს და დათოვლილი ველი სისხლით აივსო. მაგრამ ყველაზე სერიოზული რაც მივიღე იყო ცხვირის ძგიდის მოტეხილობა და თვალის პირდაპირი დარტყმა, რის შემდეგაც დიდხანს ვერ გამოვჯანმრთელდი. ჩვეულებრივ ფეხბურთში ადამიანები უფრო სერიოზულად ზიანდებიან. ასე რომ, ეს არ არის ზედმეტად საშიში, უბრალოდ ყველა პოულობს თავის გამოსავალს ცხოვრებაში.

ახლა ალექსეი დაახლოებით 30 კაციანი გულშემატკივართა ჯგუფის წევრია. ის მათ ყველა ძმად თვლის და ხაზს უსვამს, რომ ეს დამოკიდებულება გულშემატკივართა კულტურის ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელია. "ერთობა ყოველთვის მიზიდავდა მოძრაობისკენ", - განმარტავს ალექსეი. "როდესაც თქვენ, 100-200 ადამიანი, მიდიხართ სამოგზაუროდ სადმე კავკასიაში, იცით, რომ თუ რამე მოხდება, სხვა თაყვანისმცემლები დაგეხმარებიან, ისესხებენ ფულს, შუამავლობას ან სიცოცხლესაც კი გიშველის."

ალექსეი მუშაობდა ბარმენად, ახლა მას აქვს საკუთარი ბიზნესი. ამის გამო ზენიტს ნაკლები დრო რჩება: გულშემატკივარი სულ უფრო და უფრო ნაკლებად მიდის სამოგზაუროდ და მატჩების აბონემენტის ბილეთსაც კი არ განუახლებს. მაგრამ საფეხბურთო ხულიგნობაზე უარის თქმა შეუძლებელია.

ბევრჯერ ვცადე თავის დანებება. ხანდახან ვფიქრობ: რა სისულელეებს ვაკეთებ? მაგრამ შემდეგ ვხვდები, რომ ფეხბურთის გარშემო მყოფ ემოციებს ვერაფერში გავცვლი. ჩხუბი თანდაყოლილია მამაკაცებში. თუ ვიცი, რომ ჩემს გვერდით მოწინააღმდეგე ფანები არიან, ვერ დავჯდები. მგონი ბატარეას უნდა მივაჯაჭვო.

მაგალითი: სანქტ-პეტერბურგის ჩხუბი ლივერპულის გულშემატკივრებთან 2013 წელს. ევროპა ლიგის მატჩის დღეს ადგილობრივმა ხულიგნებმა შეიტყვეს, რომ ინგლისური კლუბის დაახლოებით 30-40 გულშემატკივარი სვამდა ლივერპულის ბარში მაიაკოვსკის ქუჩაზე. ”შემდეგი ოთხი საათი ბიჭების დარეკვას და ბარში შლანგივით შესვლას დახარჯული იყო სიტუაციის გასარკვევად.” როდესაც ბრიტანელები ქუჩაში გამოვიდნენ, ალექსეი იხსენებს, ზენიტის დაახლოებით 25 ჯარისკაცი შეიკრიბა ახლომდებარე ეზოებში.

ჩვენ მათზე სიბნელიდან გამოვფრინდით, მთელი მოქმედება დაახლოებით 30 წამს გაგრძელდა, მაგრამ მაშინ მე როგორც ბოა კონსტრიქტორი ვიყავი ბედნიერი: ადრენალინიც და ფეხბურთის ხულიგანის შესრულებული მოვალეობის გრძნობაც.

მსგავსი ჩხუბები პოლიციის ყურადღებას იპყრობს. გულშემატკივართა ჩხუბს არ მოჰყვება სისხლისსამართლებრივი დევნა: დაზარალებულები უბრალოდ არ წერენ განცხადებებს პოლიციაში. მაგრამ დროდადრო შინაგან საქმეთა სამინისტრო კვლავ ცდილობს ხულიგნების პასუხისგებაში მიცემას.

იყო სიტუაცია, როცა სტადიონთან სპარტაკის ფეხბურთელებს ვებრძოლეთ. ჩხუბს დაახლოებით 20 წამი დასჭირდა: პოლიცია ახლოს იყო. დაიწყეს ჩვენს წინააღმდეგ სისხლის სამართლის საქმის გაღვივება, ვითომ იპოვეს ბავშვი, რომელმაც ჩხუბი ნახა და ამით მისი ფსიქიკა დაზარალდა. იმასაც წერდნენ, რომ მასებში ძალადობის სურვილს ვაღვივებთო. მაგრამ ჩვენ მოვიზიდეთ კარგი ადვოკატები და ყველაფერი მოგვარდა, ”- ამბობს ალექსეი.

ახლა ფანები ტყეში და მკაცრი წესების მიხედვით იბრძვიან. ეს ყველაფერი პოლიციის კონტროლის გამო

ღია გაწმენდა ტყეში. დაახლოებით 20 ძლიერი ახალგაზრდა მამაკაცი, რომლებსაც ეცვათ შავი მაისური წარწერით „მარტო ყველას წინააღმდეგ“ და შერეული საბრძოლო ხელოვნების ხელთათმანები, ათბობენ მეტალიკას სიმღერას. მოპირდაპირე მხრიდან დაახლოებით ამდენივე ბიჭია წითელ აღჭურვილობაში. ზენიტის გულშემატკივრები Music Hall ჯგუფიდან და სპარტაკის ხულიგნები იწყებენ ბრძოლას. ვინც დაეცემა, ტექნიკურად დამთავრებულია. ორიოდე წუთის შემდეგ ჩხუბი მთავრდება, გულშემატკივრები ეხუტებიან და ხელს ართმევენ.

ასე გამოიყურებოდა ფანთა ჩხუბის უმეტესობა ბოლო წლებში. 2000-იანი წლების ბოლოს შინაგან საქმეთა სამინისტროს კონტროლი ხულიგნებზე მკვეთრად გაიზარდა, ამბობდნენ. ქაღალდი" ფანები. მათივე თქმით, მასობრივი ჩხუბის თავიდან ასაცილებლად გულშემატკივრებს ცენტრი E-ს თანამშრომლებიც კი აკონტროლებენ.

2018 წლისთვის ქალაქის შიგნით ჩხუბი გახდა არა წესი, როგორც ეს იყო 10-15 წლის წინ, არამედ გამონაკლისი. „ადრე შეგეძლო 60-100 კაციან ბრბოში შეკრებილიყავი და ქალაქში თავგადასავალი ეძია. ახლა ეს შეუძლებელია, უბრალოდ დაგაკავებენ“, - ამბობს ერთ-ერთი გულშემატკივარი.

კლუბების გულშემატკივართა მოძრაობებს შორის მასობრივი ჩხუბი ჩანაცვლდა ჯგუფებს შორის „საკლავებით“ - დაგეგმილი ჩხუბები მკაფიო რეგულაციებით. მათი ორგანიზაცია მოგვაგონებს სამოყვარულო შერეული საბრძოლო ხელოვნების ტურნირებს. პირობები და ადგილმდებარეობა წინასწარ არის შეთანხმებული ჯგუფების ლიდერების მიერ, როგორც წესი, ისინი კარგად იცნობენ ერთმანეთს. ჩხუბები ხშირად იმართება ტყეში, რომელიც მდებარეობს გულშემატკივრების მიერ წარმოდგენილ ქალაქებს შორის - მაგალითად, პეტერბურგსა და მოსკოვს შორის. პოლიცია, როგორც წესი, არ ერევა ასეთ ქმედებებში და იმის ალბათობა, რომ შემთხვევითი ადამიანი ჩხუბში მოხვდება, ნულისკენ მიდის.

ასეთი "მკვლელობები" ჩვეულებრივ იკრიბება 10-დან 50-მდე ადამიანი თითოეული ჯგუფიდან. აკრძალულია იმპროვიზირებული ნივთები და იარაღი; არავინ იყენებს ფიტინგებს, როგორც ამას აკეთებდნენ 15-20 წლის წინ. ხულიგნები მას სამართლიან თამაშს უწოდებენ და მას 2000-იანი წლების შუა პერიოდიდან ავრცელებენ.

არსებობს წესები ჩხუბის დასრულების შესახებ. ბრძოლა მთავრდება როგორც კი ამას მოითხოვენ „დამკვირვებლები“ ​​- საბრძოლო ფრაქციების შერჩეული წარმომადგენლები.

ზოგჯერ სამი იყურება თითოეულ მხარეს. ერთი არის მთავარი, ვინც გადაწყვეტს შეწყვიტოს ჩხუბი, ორი კი უბრალოდ დადის და უყურებს, რათა ემოციებმა არ გაანადგუროს ხალხი. ისე, რომ არავინ მოკვდეს ან სერიოზულად არ წავიდეს საავადმყოფოში. როგორც წესი, ეს წარმატებულია: არის საკმაოდ სერიოზული დაზიანებები, განმარტავს ერთ-ერთი ხულიგანი. კიდევ ერთმა მოძალადემ ხაზგასმით აღნიშნა, რომ სერიოზული დაზიანებები ახლა იშვიათია და განიხილება "ზედმეტად". მოძრაობის კიდევ ერთმა მონაწილემ ხაზგასმით აღნიშნა, რომ დაზიანებები ფეხბურთში არ არის უფრო ხშირი, ვიდრე ნებისმიერი სახის საბრძოლო ხელოვნება.

როდესაც „მხედველები“ ​​აცხადებენ ჩხუბის დასრულებას, ხულიგნები, როგორც წესი, ხელს უკიდებენ ერთმანეთს, ზოგჯერ ტაშს უკრავენ, ეხუტებიან: „შეგიძლიათ იგრძნოთ ზოგადი ეიფორია. უმეტეს შემთხვევაში სიძულვილი არ არის არც ჩხუბის წინ და არც შემდეგ. ”

გულშემატკივრები ხაზს უსვამენ, რომ უსაფრთხოების ძალები შეიძლება შედგებოდეს სხვადასხვა დონის განათლებისა და სოციალური სტატუსის მქონე ადამიანებისგან: მეწარმეები, სტუდენტები, უმუშევრები, ექიმები, დაცვის თანამშრომლები და მასწავლებლები.

გარედან ადამიანები ხშირად ფიქრობენ, რომ ხულიგნები სრული დამარცხებულები არიან. მაგრამ სინამდვილეში, ყველანაირი ადამიანი იბრძვის. და ის, ვინც დღისით სამსახურში ჰალსტუხს ატარებს და ჩვეულებრივი წითურები“, - ამბობს ერთ-ერთი ხულიგანი.

ხულიგნებს ორი რამ აერთიანებს: ბრძოლის სიყვარული და კარგი ფიზიკური ფორმა: „ბევრი ბიჭი პროფესიონალურ თუ ნახევრად პროფესიონალურ დონეზე ეწევა საბრძოლო ხელოვნებას და მონაწილეობს ტურნირებში. რაღაც მომენტში სიტუაცია განვითარდა ისე, რომ ნორმალურ „კომპანიაში“ (დაჯგუფება - დაახლ.“ ქაღალდები") აუცილებლად იწყებ სპორტს. თუ წელიწად-ნახევარი არ დახარჯე ფორმაზე, მაშინვე გამოგიყვანენ“, - განმარტა ერთ-ერთმა გულშემატკივარმა.

კიდევ ერთი ხულიგანი დასძენს, რომ სერიოზული სპორტი ერთადერთი გამოსავალი იყო პეტერბურგის გულშემატკივრებისთვის: „მოსკოვში ბევრი გუნდია და ფირმებს შორის დიდი კონკურენცია. კარგა ხანია, არც კი გვყავდა ვინმე, ვისთანაც ნორმალურად ვიჩხუბეთ. ახლა ყველაფერი სერიოზულია, მთვრალი აღარ შეიძლება ჩხუბში წახვიდე“.

პეტერბურგის ბევრი გულშემატკივარი ვარჯიშობს საბრძოლო ხელოვნების სპორტდარბაზებში, რომლებიც იმავე ზენიტის გულშემატკივრებმა გახსნეს. სანქტ-პეტერბურგში სულ მცირე ხუთი ასეთი ადგილია. შერეული საბრძოლო ხელოვნებისადმი გატაცებამ განაპირობა ის, რომ 2014 წლიდან 2016 წლამდე გულშემატკივრებმა საკუთარი MMA ტურნირიც კი გამართეს - "ბრძოლა ზენიტისთვის". მან არსებობა შეწყვიტა დაფინანსების არარსებობის გამო.

დღესდღეობით ყველაფერი ფეხბურთის ირგვლივ ფიზიკურ ფიზიკურ მომზადებაზე მოდის. ასე რომ, იმისთვის, რომ ფეხბურთის ხულიგანი გახდე, ჯგუფურად უნდა გაიარო სკრინინგი: ყველასთვის, ვისაც სურს, ისინი აწყობენ ჩხუბს სხვა კლუბის გულშემატკივრებთან. მისი შედეგების მიხედვით, ჯგუფის ამჟამინდელი წევრები წყვეტენ, ჩაერთონ თუ არა მაყურებელი მონაწილე.

უმსხვილესი რუსული ხულიგნური ჯგუფები ყოველწლიურად ატარებენ ათასამდე ასეთ ჩვენებას რუსეთის სხვადასხვა ქალაქში. "ტოპ კომპანიები", ხულიგნების აზრით, ახლა რუსეთში არიან ცსკა, სპარტაკი და ზენიტი. სანქტ-პეტერბურგში ყველაზე დიდი ძალაუფლების ჯგუფი არის მუსიკალური დარბაზი. კომუნიკაციიდან " ქაღალდი„მისმა წარმომადგენლებმა უარი განაცხადეს.

ბოლო 15 წლის განმავლობაში ხულიგნობა ნამდვილ ინდუსტრიად იქცა. იწერება წიგნები და კეთდება მხატვრული ფილმები ფეხბურთის ხულიგნების შესახებ, ხულიგნურ საჯარო გვერდებს სოციალურ ქსელებში ჰყავს ათიათასობით გამომწერი, ხოლო ჯგუფების წარმომადგენლები თავად ხსნიან თემატურ დაწესებულებებს, რომლებიც განკუთვნილია გულშემატკივრებისთვის: ბარები, საპარიკმახეროები და ტანსაცმლის მაღაზიები. ფეხბურთის ხულიგნებს თავისი სტილი აქვთ.

რუსეთში ჩვენ ყველა ტენდენცია გავიარეთ. ისინი ჩაცმულნი იყვნენ როგორც ვიწროები, ეცვათ ინგლისური ბრენდები, სპორტული შარვალი და მუაი ტაი შორტები. ახლა მკაფიოდ განსაზღვრული მოდა არ არსებობს. ბევრი ადამიანი იცვამს Stone Island-სა და CP Company-ში, მაგრამ ყველას არ შეუძლია ამის საშუალება. არიან ისეთებიც, რომლებიც უბრალოდ ჩვეულებრივ ტანსაცმელს ატარებენ. არიან ისეთებიც, ვინც აცვია მაისურები წვერიანი მამაკაცებით და რუნებით: ისინი თავს ვიკინგებად გრძნობენ, ამბობს ერთ-ერთი ფანი.

ხულიგნები აღიარებენ, რომ ფეხბურთის გულშემატკივრებს შორის არის საკმარისი ხალხი, ვინც დაინტერესებულია პირველ რიგში ჩხუბით და არა ფეხბურთით და ზენიტით.

ჩვეულებრივი გულშემატკივრისთვის კარგია სტადიონის გარეშე ცხოვრება, ხულიგნისთვის კი არაუშავს. ვფიქრობ, ახლა ხულიგნების დაახლოებით 50%-ს არ აინტერესებს რა ხდება ფეხბურთში. ნებისმიერ ხულიგნურ ჯგუფს აქვს საკუთარი ექსკლუზიურობის წარმოდგენა. მათი დაჯგუფების შემდეგ, ბევრი ხულიგანი ჩამოთვლის მეგობრული კომპანიების წევრებს, შემდეგ სხვა კლუბების "ფირმებს", შემდეგ ფანებს, ულტრასებს, კუზმიჩებს და სხვა სისულელეებს მათი გაგებით. ხულიგნის მთავარი მოტივაცია პირველი იყოს, განმარტავს მაქსიმ დუკელსკი, ზენიტის ერთ-ერთი პირველი ხულიგანი, რომელიც 5 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მონაწილეობდა გულშემატკივართა ჩხუბში.

სხვა ხულიგნები თანხმდებიან: "მე მგონია, რომ მათი ნახევარი გუნდის შემადგენლობას არც კი დაასახელებს."

მსოფლიო ჩემპიონატზე ჩხუბი არ ყოფილა. გულშემატკივრებს თამაშებზე დასწრების უფლება უბრალოდ არ მისცეს.

2016 წლის ევროპის ჩემპიონატმა ფეხბურთის ხულიგნობის პიკი აღინიშნა დიდ ტურნირებზე. პოლონელები იბრძოდნენ თურქებთან და ჩრდილოირლანდიელებთან, გერმანელები უკრაინელებთან და სხვა გულშემატკივრებიც გამოირჩეოდნენ. მაგრამ ყველაზე დიდი არეულობა გამოიწვია გულშემატკივრებმა რუსეთიდან და ინგლისიდან. მარსელში ორი ქვეყნის ხულიგანებმა ადგილობრივი მარსელისა და პსჟ-ს გულშემატკივრების მონაწილეობით ფაქტიურად გაანადგურეს პორტი და ქალაქის ქუჩები. ბრიტანელებთან ყველა მთავარ შეტაკებაში გაიმარჯვეს გულშემატკივრებმა რუსეთიდან. მარსელიდან გადაღებული კადრები მსოფლიოს სატელევიზიო არხებით აჩვენეს და რუსეთის ჩემპიონატში მონაწილეობის შეჩერებაც კი მოითხოვეს.

დისკვალიფიკაცია არ ყოფილა, მაგრამ მარსელში გამართულ ბრძოლას შორსმიმავალი შედეგები მოჰყვა. რამდენიმე გულშემატკივარს რუსეთიდან და ინგლისიდან საფრანგეთში პატიმრობა მიუსაჯეს, ხოლო გულშემატკივართა სრულიად რუსულმა ასოციაციამ (VOB) შეწყვიტა საქმიანობა. რუსეთიდან ჩამოსულმა გულშემატკივრებმა საზღვარგარეთ სასტიკი მებრძოლების რეპუტაცია შეიძინეს - მომდევნო ორი წლის განმავლობაში ბრიტანული მედია წერდა, რომ ბრიტანელებს რუსეთში მსოფლიო ჩემპიონატზე განმეორება ელის.

ფეხბურთის ხულიგნებმა თქვეს " ქაღალდი„რომ ბრიტანელებთან გამარჯვებას მნიშვნელოვანი სიმბოლური მნიშვნელობა ჰქონდა.

ჩვენ, როგორც გულშემატკივრები, გავიზარდეთ ინგლისის ყურებით 1990-იან წლებში, ვლოცულობდით მათი ფანატიზმის ყველა გამოვლინებისთვის და მათ უსაზღვროდ მაგარ მიგვაჩნია. შემდეგ კი უბრალოდ გადააგდეს კვარცხლბეკიდან. ბრიტანელები კერპებიდან არა საუკეთესო მოწინააღმდეგეებად გადაიქცნენ. ეს ძალიან მნიშვნელოვანი მოვლენაა რუსული ფეხბურთისთვის“, - განმარტავს დუკელსკი.

მარსელში ჩხუბი შორს არის რუს ხულიგნებსა და ევროპელებს შორის შეტაკების ერთადერთი შემთხვევა. ბოლო წლებში მხოლოდ ზენიტის მებრძოლები იბრძოდნენ უკრაინელებთან, შვედებთან, ბელგიელებთან, ჰოლანდიელებთან, ბრიტანელებთან და ესპანელებთან.

როდესაც რუსი გულშემატკივრები ევროპელებს ხვდებიან, ისინი თითქმის ყოველთვის იმარჯვებენ. ბევრ ქვეყანაში ფეხბურთი ნიშნავს მოდურ ტანსაცმელში კრივს. "ყველა ჩვენგანი სპორტსმენები ვართ, რომლებიც ჭიდაობაში ვარჯიშობენ", - ამბობს ერთ-ერთი პეტერბურგელი ხულიგანი.

ამავდროულად, ზოგიერთი გულშემატკივარი აღნიშნავს, რომ ევროპელებთან ბრძოლა უფრო ადვილია, რადგან ევროპაში არ არსებობს რუსული სამართალდამცავი ორგანოები, რომლებიც აკონტროლებენ გულშემატკივრებს მარსელის მოვლენების შემდეგ.

ევროზე ბრძოლის შემდეგ, რუსეთის ხელისუფლებამ შეწყვიტა დიალოგი გულშემატკივართა საზოგადოებასთან, რომელიც აშენდა 2000-იანი წლების ბოლოს. შემდეგ გულშემატკივართა წარმომადგენლები რამდენჯერმე შეხვდნენ პუტინს და მუდმივ კონტაქტში იყვნენ სპორტის სამინისტროსთან. 2016 წლის შემდეგ რუსეთში გაჩნდა აქტიური ხულიგნების სიები, შინაგან საქმეთა სამინისტროსა და FSB-ის თანამშრომლებმა პრევენციული საუბრები ჩაატარეს გულშემატკივართა ლიდერებთან, დარღვევები და ჩხუბი მოჰყვა ჩხრეკას და სისხლის სამართლის საქმეებს. ზოგიერთ ხულიგანს მსოფლიო ჩემპიონატის დროს ქვეყნის დატოვებაც კი ურჩიეს, ბევრს არ მისცეს მატჩებზე დასასწრებად საჭირო გულშემატკივართა პასპორტები.

მსოფლიო ჩემპიონატის დროს ფეხბურთის ხულიგნები მეთვალყურეობის ქვეშ იმყოფებოდნენ. მათ მოძრაობას საჩემპიონო ქალაქების ირგვლივ აკონტროლებდნენ ექსტრემიზმის წინააღმდეგ ბრძოლის ცენტრის თანამშრომლები, ზოგს მოეთხოვებოდათ ხელი მოეწერათ პირობას, რომ არ დაეწყოთ ჩხუბი. ხულიგნებს არ უშვებდნენ ათზე მეტკაციან ჯგუფებად სიარულის უფლებას, თორემ შეხვედრები დაკავებებით დამთავრდებოდა, ვიღაც წვრილმანი ხულიგნობისა და პოლიციისადმი დაუმორჩილებლობისთვის დააკავეს. ზენიტის ფანების გაერთიანებულმა ვებგვერდმა მემორანდუმიც კი გაავრცელა, თუ რა უნდა გააკეთოს დაკავების მცდელობის შემთხვევაში.

საუბარში " ქაღალდი„ფანებს აღიარებდნენ, რომ მათ სურდათ რამდენიმე ჩხუბი ჰქონოდათ სხვა ქვეყნების ხულიგნებთან, მათ შორის ბრიტანელებთან, მაგრამ ეს შეუძლებელი იყო. „ჩვენ სრული კონტროლის ქვეშ მოვედით. გულშემატკივრებს უბრალოდ არ მიეცათ მუნდიალზე დასწრების უფლება“, - ხაზგასმით აღნიშნა ერთ-ერთმა. „აშკარაა, რომ ხელისუფლებას ეშინოდა, რომ სკანდალი მოხდებოდა. მაგრამ შედეგად, ჩვენი გუნდი დარჩა ორგანიზებული მხარდაჭერის გარეშე“, - დასძენს მაქსიმ დუკელსკი.

მსოფლიო ჩემპიონატის შემდეგ რუსეთის ხელისუფლება განიხილავს გულშემატკივართა პასპორტის რუსეთის ჩემპიონატის მატჩებზე გაგრძელების შესაძლებლობას. გულშემატკივრები თვლიან, რომ ამის გამო გულშემატკივრების ყველაზე აქტიურ ნაწილს შესაძლოა სტადიონებზე წვდომა არ მიეცეს. ინიციატივას უკვე გამოეხმაურნენ ლოკომოტივისა და სპარტაკის გულშემატკივრები: ბოლო მატჩზე მათ მოაწყვეს განმეორებითი მოწოდება სკანდირებით "ჩვენ არ გვჭირდება FAN ID" და ბანერები "Fan ID = დარჩი სახლში".

"მომდევნო ორი წლის განმავლობაში ჩვენ გველოდება რთული ბრძოლა გულშემატკივართა ცხოვრების წესის შესანარჩუნებლად", - ამბობს მაქსიმ დუკელსკი. მაგრამ ხულიგნები ხაზს უსვამენ, რომ არ გეგმავენ ცხოვრების წესს და ჩხუბის დათმობას. მიუზიკ ჰოლის ერთ-ერთი წარმომადგენელი შეჯამებული: „განცდა [ფანების ჩხუბიდან] ორგაზმს სჯობს. ერთხელ ვცადე და ძნელია შეჩერება. ”