ძველზე საკათედროსალამანკაში, რომელიც მდებარეობს კასტილიასა და ლეონში, ახალი ტაძრის ჩრდილოეთ შესასვლელთან, სადაც პორტალზე "რამოსის კარებთან" (პუერტა დე რამოსი), პირდაპირ ანაიას სასახლის მოპირდაპირე მხარეს. მაღალი სიმაღლეცურავს „უწონად“... თანამედროვე კოსმონავტი სრული „საბრძოლო“ ჩაცმულობით - კოსმოსური კოსტუმი სასუნთქი შლანგით, ჩაფხუტი, ინსტრუმენტის ყუთი მკერდზე და ჩექმები ღარებიანი ძირებით. ამ ფიგურამ მიიღო არაოფიციალური სახელიც კი - "წმინდა კოსმონავტი".

საიდან გაჩნდა ეს ასტრონავტი ძველი ტაძრის კედელზე?ახსნა საკმაოდ მარტივია: 1992 წელს რამოსის დანგრეული კარების დროდადრო რესტავრაციის დროს შემოქმედებითი ინიციატივა გამოიჩინა ერთ-ერთმა რესტავრატორმა, ვიღაც მიგელ რომერომ, კედელი მსგავსი ფიგურით გააფორმა. შემდგომი ვერსიები განსხვავდება: ვიღაცას სჯერა, რომ რესტავრატორმა ამგვარად გადაწყვიტა ხუმრობა. სხვებს უფრო პრაგმატული ახსნა აქვთ: რომერომ, რომელმაც შემოიტანა თანამედროვე ელემენტი უძველესი ტაძრის ფასადზე, სურდა მსგავსი გზით გაეგრძელებინა მეოცე საუკუნის საეტაპო მოვლენა - ადამიანის მიერ კოსმოსის დაპყრობა. მაგრამ ვის წარმოადგენს ზუსტად ფიგურა, არსებობს მრავალი ვერსია. როგორც ქვის პერსონაჟი ჩნდება: პლანეტის პირველი კოსმონავტი, რუსი იური გაგარინი, პირველი ამერიკელი ასტრონავტი ჯონ გლენი, პირველი ამერიკელი, რომელიც კოსმოსში გაემგზავრა ედვარდ უაიტი, პირველი ამერიკელი ასტრონავტი ნილ არმსტრონგი, რომელმაც მთვარის ზედაპირზე დადიოდა, და ა.შ.

მიუხედავად ამისა, ბევრს მიაჩნია, რომ ასტრონავტის ფიგურა თავდაპირველად აქ იყო განთავსებული და, შესაბამისად, აქვს იდუმალი წარმოშობა, რომელიც სცილდება ჩვეულებრივ ლოგიკას. ამბობენ, რომ ამ შემთხვევაში რესტავრატორების ხუმრობა არაერთი მიზეზის გამო გამორიცხულია. ჯერ ერთი, ასტრონავტის გამოსახულება ფიქსირდება XIX საუკუნის გრავიურებზე. Მეორეც, სალამანკას უძველეს ხელნაწერებში, სავარაუდოდ, არის ინფორმაცია ბერების შეხვედრების შესახებ სხვა სამყაროს არსებებთან.მესამე, რესტავრაცია ყოველთვის მიჰყვება შუა საუკუნეებში დამტკიცებულ კანონებს, ხოლო ობიექტის შემთხვევაში, რომელიც არის იუნესკოს მემკვიდრეობა, საჭიროა დამატებითი ექსპერტიზა, მოწონება და ნებართვა. ამასაც ამბობენ და ეს საერთოდ არ არის ასტრონავტი, არამედ რაღაც ჯოჯოხეთური შთამომავლობა,რომელთაგან ბევრი „სახლობს“ ძველი ევროპული ტაძრების სვეტების კედლებზე, ფასადებსა და კაპიტელებზე.

ასტრონავტის წარმოშობის „მშვენიერი“ ვერსიის დასამტკიცებლად მოყვანილია არაერთი სხვა მსგავსი აღმოჩენა. მაგალითად, ასტრონავტების გამოსახულებები იაპონურ ნეცუკებზე, თვითმფრინავის მოდელის ძველი ეგვიპტური სამარხიდან, ინკას ოქროს „თვითმფრინავები“, დართ ვეიდერის გამოსახულება ვაშინგტონის ეროვნულ საკათედრო ტაძარზე, ისევე როგორც კაცის გამოსახულება ლეპტოპთან და მობილური ტელეფონიკიევის კოლცევაიას მეტროსადგურის მოზაიკაზე, რომელიც აშენდა 1954 წელს.

უნდა ითქვას, რომ სალამანკას საკათედრო ტაძრის კედელზე სხვა, ნაკლებად ცნობილი, მაგრამ არანაკლებ ცნობისმოყვარე ფიგურებია. მაგალითად, მომღიმარი დრაკონის ფიგურა სამი კოვზი ნაყინით. ან არაბავშვურად განვითარებული ვაჟკაცობის მქონე ბიჭი.

გიდები და გიდები არ ჩქარობენ თაყვანისმცემლების დარწმუნებას უძველესი ტაძრის კედელზე ასტრონავტის გამოჩენის "მშვენიერი" ვერსიით. ყოველივე ამის შემდეგ, რაც მთავარია, აქ მოდიან დაინტერესებული ტურისტები, რომლებიც ავსებენ ადგილობრივ ხაზინას.

და ბოლოს, აქ არის თქვენ ფიგურა შოტლანდიური პეისლის სააბატოს კედლებიდან, რომელიც მდებარეობს გლაზგოსთან, რომელშიც აღდგენის მიზნით ამოიღეს გარგოლის ყველა ქანდაკება. ზოგიერთი ფიგურა აღადგინეს, ზოგი კი უბრალოდ ხელახლა გაკეთდა. მათმა ერთ-ერთმა რესტავრატორმა ყველაფერი გააკეთა იმით, რომ ფილმიდან „უცხოპლანეტელი“ უცხოპლანეტელის ქანდაკება გააკეთა.

აქ არის გარგოილი, რომელიც მდებარეობს შოტლანდიის ერთ-ერთ სააბატოზე. Ეს რა არის? "უცხოპლანეტელები" ეწვივნენ ჩვენს პლანეტას? ან იქნებ შუა საუკუნეების მოქანდაკეები ასე გამოსახავდნენ უცხოპლანეტელებს?

ახლა გავიგებთ...

გარგოილი აქ მდებარეობს:

ფოტო REX/Michael McGurk-ის

თუმცა მისი გარეგნობის მიზეზი საკმაოდ პროზაულია.

90-იან წლებში გლაზგოს მახლობლად მდებარე შოტლანდიის პეისლის სააბატოს კედლებიდან, რესტავრაციის მიზნით, გარგოლის ყველა ქანდაკება ამოიღეს. ზოგიერთი ფიგურა აღადგინეს, ზოგი კი უბრალოდ ხელახლა გაკეთდა. მათმა ერთ-ერთმა რესტავრატორმა ყველაფერი გააკეთა იმით, რომ ფილმიდან „უცხოპლანეტელი“ უცხოპლანეტელის ქანდაკება გააკეთა.

იყო კიდევ ერთი იდუმალი ამბავი ძველ საკათედრო ტაძარზე ასტრონავტის ან უცხოპლანეტელის გამოსახულებით, რომელიც ინტერნეტში ტრიალებდა რამდენიმე წლის წინ:

ეს გამოცანა უკავშირდება ესპანეთში, ტაძრის კედელზე ასტრონავტის რელიეფურ გამოსახულებას. საკათედრო ტაძარი წმ. ჯერომი აშენდა 1102 წელს. სალამანკას ეპისკოპოსი. ეს მომავლის კაცის სურათია? ანუ ეს არის ტექნოლოგიების მტკიცებულება, რომელიც ჯერ კიდევ 1100 წელს არსებობდა?!

სინამდვილეში, არც ერთი. 1992 წელს ტაძარი აღადგინეს და დაინერგა დამატებითი თანამედროვე მოტივები. ამ მოტივების გამოჩენის მიზეზი იყო ტაძრის მშენებლებისა და რესტავრატორების ტრადიცია, რომელიც მდგომარეობს ძველ დეკორაციებში თანამედროვე მოტივების თავისუფლად ჩართვაში. ძველი შენობების აღდგენის ეს გზა, რა თქმა უნდა, შეიძლება ჩაითვალოს მისი მუშაობის ხელმოწერად. არქიტექტორმა იერონიმო გარსიამ მეოცე საუკუნის სიმბოლოდ ასტრონავტი აირჩია.

თუმცა, არსებითად, ეს არის უძველესი ძეგლის დამახინჯება, უცხო შინაარსის შემოტანა, რასაც წარსულის მოდერნიზაცია ჰქვია. ასეთი შემკულობა ფართოდ გამოიყენებოდა ანტიკურ ხანაში და შუა საუკუნეებში, მაგრამ, როგორც ვხედავთ, დღემდე არ მომკვდარა. ეს ეხება არა მხოლოდ შენობებს და სხვა მატერიალურ ძეგლებს, არამედ ტექსტებს, ნახატებს, ფილმებს და ა.შ. მაგალითად, ინტერნეტის საიტებმა ეს ყალბი გასცეს ნომინალური ღირებულებით.

ზოგადად, გარგოლები კვლავ ასეა:

გარგოლი არის ქვისგან მოჩუქურთმებული გროტესკული ფიგურა, რომელიც შეიქმნა დიდი შენობების სახურავებისა და გვერდითი ფასადებიდან წყლის გასადინებლად.

გარგოლები უცნაური, საშინელი, საზიზღარი და ზოგჯერ სრულიად ამაზრზენი არიან. საუკუნეების განმავლობაში ისინი ბევრ ქუჩებსა და ქალაქებს ეკიდებიან და ჩუმად უყურებენ ქვემოდან მოსულ ხალხს. ისინი იმდენ ხანს ატარებენ თავიანთ ჩუმ პოსტს, რომ ბევრ ჩვენგანს ეჭვიც კი არ ეპარება, რომ გარგოლებს აზრი აქვს. მოდით შევხედოთ ამ ქვის მონსტრებს იდუმალი მიზნით.

2. ჩვეულებრივ, მათ შუა საუკუნეებს ვუკავშირებთ (ერთ-ერთი ცნობილი ხუჭუჭის წყალობით), მაგრამ ისინი გაცილებით ადრე გაჩნდნენ. ეს არ არის მხოლოდ საშინელი ქანდაკებები. ბევრი გარგოილი გარკვეული ცხოველის ფორმისაა და ეს შემთხვევითი არ არის.

ლომი და ლომი იყო გარგოლის შემქმნელების საყვარელი სურათები. მაგალითად, შოტლანდიის დორნოხის საკათედრო ტაძარში არის ისეთი საყვარელი ლომი, რომელიც გამვლელებს ქვემოთ ეღიმება. ლომი იყო ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული არაევროპული ცხოველი, რომელსაც იყენებდნენ შუა საუკუნეების ეკლესიებსა და ტაძრებში. მოგვიანებით ისინი პოპულარული გახდნენ გარგოლების სახით (ასეთი ბევრია პომპეიში) და ისინი განასახიერებდნენ მზეს - მათი ოქროსფერი მანე წარმოადგენდა ჩვენი ცხოვრების მზის გვირგვინს.

4. თუმცა შუა საუკუნეებში საკათედრო ტაძრების მშენებლები ლომს სიამაყის სიმბოლოდ იყენებდნენ, რაც, რა თქმა უნდა, შვიდი მომაკვდინებელი ცოდვიდან ერთ-ერთი იყო და ამიტომ ღირდა მისი თავიდან აცილება. ეს ლომი, მაგალითად, საკმაოდ ამაყად გამოიყურება. ის მდებარეობს საფრანგეთის ერთ-ერთ კოლეჯში. გარდა ლომებისა, გარგოლების შექმნისას პრაქტიკულად არ გამოიყენებოდა სხვა ტიპის კატები. კატები ჯადოქრობის სიმბოლო იყო, ამიტომ მათ ერიდებოდნენ.

5. ძაღლი. ეს გარგოილი მდებარეობს ფილიპე IV სიმპათიურის კოშკზე დიჟონის სასახლეში, ისევ საფრანგეთში.

ძაღლები ყოველთვის ძალიან პოპულარული იყო და მათ იშვიათად უყურებდნენ მხოლოდ შინაურ ცხოველებად. ისინი ღამით იცავდნენ სახლებს, ამიტომ ჭკვიანად და თავდადებულებად ითვლებოდნენ. ერთის მხრივ, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ, როგორც გარგოლები, ძაღლების ქანდაკებები შენობებს უნდა იცავდნენ, მაგრამ სახურავებზე მათი ყოფნა სხვა მიზეზითაც არის განპირობებული. ძაღლები ყოველთვის მშივრები არიან და ხშირად იპარავენ ადამიანებს საჭმელს, ამიტომ იმ დროს მათ ფიგურებს ხშირად ათავსებდნენ საკათედრო ტაძრებსა და ეკლესიებზე, რათა ყველამ დაინახოს, რომ ისეთი ერთგული ცხოველიც კი, როგორიც ძაღლია, შეუძლია ეშმაკის ცდუნებას დაემორჩილოს და გახდნენ სიხარბის მსხვერპლი.

6. მგელი.

მიუხედავად იმისა, რომ მგლებიც ხარბად ითვლებოდნენ, მათ ისევე პატივისცემით ეპყრობოდნენ, როგორც მათ ეს ცხოველები ყოველთვის ერთად მუშაობდნენ. სწორედ მაშინ გაჩნდა გამოთქმა „რაზმის ლიდერი“. მგლები ასევე ასოცირდნენ მღვდლებთან, რომლებსაც უნდა დაეცვათ ხალხი ეშმაკისგან - ამგვარად, მგელმა მოახერხა ღვთის კრავების მფარველის სახითაც კი ყოფილიყო. სახურავებზე გარგოლებიც ხშირად იკრიბებოდნენ „ფარაში“, რადგან. არქიტექტორებს სურდათ წვიმის წყლის სხვადასხვა მიმართულებით გადატანა. წვიმის დროს ერთი გარგოილი არ იქნება საკმარისი. გარგოლები ისე გაწელეს, რომ წყალი კედლიდან რაც შეიძლება შორს მიედინებოდა.

7. არწივი. გარგოილი არწივის სახით წმინდა რუმბოლდის ტაძარში მეხელენში, ბელგია.

არწივები შენობების მფარველები იყვნენ, კერძოდ, დრაკონებისგან, რადგან, როგორც შუა საუკუნეების ხალხი თვლიდა, არწივები იყვნენ ერთადერთი არსებები, რომლებსაც შეეძლოთ ფრთოსანი გველის დამარცხება. ამბობდნენ, რომ მათ შეეძლოთ საკუთარი თავის განკურნება უშუალოდ მზისკენ შეხედვით, რომელიც დიდი ხანია ღვთაების პერსონიფიკაცია იყო.

8. გველი. ეს გველი კრაკოვში, პოლონეთის შენობაზე აფრთხილებს ადამიანებს ხორციელი ცოდვების შესახებ.

გველი პირველწყარო ცოდვასთან ასოცირდება და ამიტომ ამ ქვის მხეცი ევროპის თითქმის ყველა ტაძარში გვხვდება. ადამისა და ევას დროიდან მოყოლებული გველი სიკეთისა და ბოროტების მუდმივი ბრძოლის სიმბოლოა. შვიდ მომაკვდინებელ ცოდვას შორის გველი შურს წარმოადგენს. ისინი ასევე უკვდავებად ითვლებოდნენ, რაც იმას ნიშნავდა, რომ ცოდვებთან ბრძოლა სამუდამოდ გაგრძელდებოდა.

9. ვერძი ან თხა. ეს გარგოილი მდებარეობს ბარსელონას საკათედრო ტაძარში.

აქ წარმოდგენილი ცხოველების უმეტესობის მსგავსად, თხასაც ჰქონდა ორმაგი ბუნება შუა საუკუნეების ქრისტიანების თვალში. ერთის მხრივ, ისინი ღვთაებრივად ითვლებოდნენ, რადგან. მათ იცოდნენ როგორ ეპოვათ საკვები ციცაბო კლდეებს შორისაც და გადარჩენილიყვნენ ყველაზე რთულ სიტუაციებში. მეორეს მხრივ, ისინი ითვლებოდნენ ბოროტ არსებებად და ვნების სიმბოლოდ - კიდევ ერთი შვიდი მომაკვდინებელი ცოდვიდან. და, რა თქმა უნდა, რომელი ცხოველი ასოცირდება ჩვეულებრივ სატანასთან?

10. მაიმუნი.

ჩვენს უახლოეს ნათესავებს ყოველთვის უყურებდნენ, თუ რა დაგვიჯდება, თუ ბუნებაში რაღაც არასწორედ წარიმართება. თუმცა, ისინი ხშირად სულელებად და ზარმაცებად ითვლებოდნენ. ამიტომაც მათ განასახიერეს კიდევ ერთი სასიკვდილო ცოდვა - სიზარმაცე. ეს გარგოილი მაიმუნის სახით მდებარეობს პარიზში, რაც გასაკვირი არ არის, რადგან თავად სიტყვა „გარგოილი“ წარმოიშვა ფრანგულად. ერთხელ სიტყვა "გარგუი" ნიშნავდა სიტყვას "ყელი", ხოლო თავად სიტყვა ლათინურიდან მოვიდა.

11. სხვა ენები უფრო ზუსტი იყო. IN იტალიურიგარგოლს უწოდებენ "grónda sporgente", choet სიტყვასიტყვით ნიშნავს "გამოწეულ ჭურჭელს". IN გერმანულიმათ ეძახიან "ვასერსპეიერს" - "წყლის მფრქვეველს", ჰოლანდიელები კი უფრო შორს წავიდნენ და გარგოილებს მეტსახელად "waterspuwer" - "წყლის მფრქვეველი" შეარქვეს.

12. და სხვათა შორის, ამ ჰოლანდიური სიტყვიდან „waterspuwer“ ქ ინგლისური ენამოვიდა ზმნა „გაფურთხება“ (დასხმა). თუმცა, თუ არ გაითვალისწინებთ გარგოილების "ცხოველურ" პერსონიფიკაციას, მაშინ ყველა მათგანი ხშირად ქიმერებად ითვლებოდა.

13. ეს ქიმერა მდებარეობს ინგლისში, იორკის საკათედრო ტაძარში, რომელიც ზოგადად ცნობილია იმავე ქიმერებით.

და მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ აღარ გვეშინია ამ ქიმერების, შუა საუკუნეების მოსახლეობა საკმაოდ ცრუმორწმუნე და გაუნათლებელი იყო და მათ საშინელ არსებებად თვლიდნენ. ქიმერა იბადება, როდესაც სხვადასხვა სხეულის ორი ნაწილი ერთმანეთს ერწყმის, რათა შექმნან სრულიად ახალი არსება, როგორიცაა გრიფინი (ან ქალთევზა, ფიგურა, რომელიც ჯერ კიდევ პოპულარულია შადრევნების დამზადებაში).

14. მილანის საკათედრო ტაძარში არის საკმაოდ საინტერესო ქიმერების ნაკრები - იქ რენესანსის მოაზროვნეები დგანან ამ უცნაური არსებების გვერდით შეშლილების წარმოსახვით. ეს ქიმერები ტაძრებისა და სხვა შენობების სახურავებზე განასახიერებდა მათ, ვინც არ აფასებს ეშმაკის ძალას. მიუხედავად იმისა, რომ ეშმაკს არ შეუძლია სიცოცხლის შექმნა, მას შეუძლია აურიოს ცხოვრების სხვადასხვა ფორმები, რათა მიიღოს ახალი - ეს არის ქიმერა.

15. მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი გარგოლი შეგიძლიათ ნახოთ ღვთისმშობლის ტაძარში.

16. დისნეის სტუდიამაც კი ვერ დააიგნორა ეს საინტერესო არსებები.

17. ლეგენდა გარგოლის შესახებ. ფრანგებს ჰქონდათ ლეგენდა ერთ-ერთ წმინდანზე - რომაინზე. მე-17 საუკუნეში იგი ეპისკოპოსად აიყვანეს და მოუწია ბრძოლა არსებასთან, რომელსაც გარგულა ჰქვია. ეს იყო დრაკონის მსგავსი არსება, ფრთებით, გრძელი კისრით და პირიდან ცეცხლის გამოხტომის უნარით.

18. რომაინმა დაიპყრო დრაკონი, ვერ გაანადგურა მისი თავი, რადგან. მისი პირიდან გამოსული ცეცხლით იყო შერბილებული. შემდეგ რომანმა იგი ტაძრის კედლებზე დააყენა, რათა ბოროტი ძალები დაეფრთხო. ისე, ეს გარგოილი ფოტოზე მდებარეობს ვან სენტ-ჟანის ტაძრის ბაზილიკაში.

19. პრაღის წმინდა ვიტუსის საკათედრო ტაძრის კედლებზე არის საკმაოდ საშინელი გარგოილები, მაგრამ ეს აღარ არის ცხოველები ან თუნდაც ქიმერები. ეს ხალხია. წყევლის მომენტი დროში გაყინულია ევროპის ასობით შუა საუკუნეების სულისთვის.

20. ღია პირით ისინი ყვირიან საუკუნეების მანძილზე, გამუდმებით შეგახსენებთ, რომ ეშმაკს წინააღმდეგობის გაწევა უნდა შეგეძლოს, თორემ ეს შეიძლება დაგემართოს! ალბათ ყველაზე საშინელი გარგოლები მაინც ის არიან, რომლებიც საკუთარ თავს გვახსენებენ.

21. გარგოლების გამოსახულებით ადამიანის ფორმის ეს საშინელი მაგალითი ასევე არის პრაღის წმინდა ვიტუსის საკათედრო ტაძარში. უფრო მეტიც, მილი, რომლითაც წყალი მიედინება, პირიდან ისე ავისმომასწავებლად გამოდის, რომ თითქოს ეს უბრალოდ არაადამიანურად გრძელი ენაა.

24. ისევ ესპანეთში - ვალენსიის ლონიას საკათედრო ტაძარში უბედური ქალი აგონიის მომენტში შეიპყრეს.

25. აბა, ეს თანამედროვე გარგოლია. და როგორ ფიქრობთ, ვის შეუძლია მოახდინოს ასეთი სასწაული? რა თქმა უნდა, გერმანელები. ისინი უკვე ძალიან სიტყვასიტყვით აღიქვამენ სიტყვა "გარგოილის" მნიშვნელობას - წყლის დასხმას.

Ჰო მართლა…

გარგოლები ნახსენებია ფანტასტიკური ჟანრის ნაწარმოებებში. ჩვეულებრივ წარმოდგენილია როგორც ცოცხალი არსებები ქვის სხეულით.

ასე რომ, ასპრინის წიგნების სერიაში MIF კორპორაციის შესახებ, ერთ-ერთი მეორეხარისხოვანი პერსონაჟია გარგოლი (მამაკაცი გარგოილი) სახელად გასი. პრაჩეტის Discworld-ის წიგნებში გარგოლები ერთ-ერთი ინტელექტუალური რასაა, რომელიც მასში ბინადრობს.

IN კომპიუტერული თამაშები, რომლის მოქმედება ფანტასტიკურ სამყაროებში ხდება, გარგოლებიც ზოგჯერ გვხვდება. მაგალითად, მოწაფეების სერიის თამაშებში გარგოლები არიან ყოფილი ჯარისკაცები, რომლებიც უდავოდ ემორჩილებოდნენ თავიანთ სასტიკ მეთაურებს, ჯოჯოხეთურ ცეცხლში მათი სხეულები ისეთივე გამკაცრდა, როგორც მათი გული.

გმირების ძალისა და მაგიის სერიების თამაშებში გარგოლები არიან არსებები, რომლებიც ერთდროულად ასრულებენ ორ ფუნქციას: ესთეტიკურ და პრაქტიკულ (დამცავ). გარგოილები ასევე წარმოდგენილია Warcraft 3: Reign of Chaos და Warcraft 3: The Frozen Throne, სადაც მათ აქვთ უნარი გადაიქცნენ ქვად, რათა უფრო სწრაფად განიკურნონ ჭრილობები.

გარდა ამისა, არის ამავე სახელწოდების ანიმაციური სერიალი Gargoyles.

გარგოილი არის მთავარი ბოსი Doom 3: Resurrection of Evil-ში. ასევე Heretic/HeXen თამაშების სერიაში ისინი ძალიან პატარა დრაკონებს ჰგვანან, რომლებსაც აქვთ ცეცხლოვანი ბურთების სროლის უნარი.

გარგოლები ასევე არიან ჰარი პოტერის სამყაროს წარმომადგენლები. ისინი ჰოგვარტსის ციხესიმაგრეში ბინადრობენ და ერთ-ერთი მათგანი დირექტორის კაბინეტსაც კი იცავს.

გარგოილსი კეთილი, მხიარული პერსონაჟების როლს ასრულებდა მულტფილმში „ნოტრ-დამის ხუჭუჭა“. ქვის ქანდაკებები ვიქტორი, ჰიუგო და ლავერნი კუზიმოდოს ერთადერთი მეგობრები არიან. მულტფილმის იდეის მიხედვით, ისინი ამშვენებს ღვთისმშობლის ტაძარს. ფაქტობრივად, ტაძარი მორთულია ქიმერების ქანდაკებებით.

სტატიის ბოლოს http://bigpicture.ru/?p=318531შეგახსენებთ კიდევ რამდენიმე საინტერესო აღმოჩენას: აქ გავამჟღავნეთ, მერე გავარკვიეთ, კარგად და გავარკვიეთ თუ არა ორიგინალი სტატია განთავსებულია საიტზე InfoGlaz.rfსტატიის ბმული, საიდანაც შედგენილია ეს ასლი -

ადამიანის ბუნებაა აუხსნელი და იდუმალი ძიება. და მაშინაც კი, როდესაც იდუმალი ფენომენის ახსნა უკვე იქნა ნაპოვნი, ყოველთვის არსებობენ ადამიანები, რომლებიც აგრძელებენ ფენომენის "მშვენიერი" ბუნების რწმენას.

ასეთი გამოცანის კლასიკური მაგალითია უძველესი საკათედრო ტაძარი სალამანკას პროვინციულ ცენტრში.მდებარეობს ავტონომიური საზოგადოებაკასტილია და ლეონიხოლო 1985 წლიდან შედის იუნესკოს მემკვიდრეობის სიაში. მე თვითონ ტაძრის კომპლექსი(ქალაქის ორიდან ერთი) შედგება ორი ტაძრისგან - ძველი (Catedral Vieja,XIIსაუკუნეში) და ახალი, გვიანდელი გოთური ტაძარინუევa de la Asunción de la Virgen (ღვთისმშობლის მიძინების ახალი საკათედრო ტაძარი), აშენდა ქ.XVIდაXVIIIსაუკუნეებს.

მაგრამ აქ ჩამოსულ ყველა ტურისტს არ იზიდავს უძველესი ტაძრის სილამაზე. ჩამოსვლისთანავე, ბევრი მაშინვე მიდის ახალი ტაძრის ჩრდილოეთ შესასვლელთან, სადაც პორტალზეა "პალმის ტოტების კარებზე" (პუერტა დე რამოსი), ზუსტად ანაიას სასახლის წინ, მაღალ სიმაღლეზე ნათლად ჩანს ... თანამედროვე ასტრონავტის ფიგურა სრული „საბრძოლო“ აღჭურვილობით - კოსმოსური კოსტუმი სასუნთქი შლანგით, ჩაფხუტით, ხელსაწყოების ყუთით.მკერდზე დაჩექმები ღარებიანი ძირებით. ამ ფიგურამ მიიღო არაოფიციალური სახელიც კი - "წმინდა კოსმონავტი".

საიდან გაჩნდა ეს ასტრონავტიძველი ტაძრის კედელზე? ახსნა საკმაოდ მარტივია: 1992 წელს, დანგრეულის აღდგენის დროს "პალმის ტოტების კარები"ერთ-ერთმა რესტავრატორმა - ვიღაც მიგელ რომერომ - გამოიჩინა შემოქმედებითი ინიციატივა და კედელი მსგავსი ფიგურით გააფორმა. შემდგომი ვერსიები განსხვავდება: ვიღაცას სჯერა, რომ რესტავრატორმა ამგვარად გადაწყვიტა ხუმრობა. სხვებს უფრო პრაგმატული ახსნა აქვთ: რომერომ, რომელმაც შემოიტანა თანამედროვე ელემენტი უძველესი ტაძრის ფასადზე, სურდა მსგავსი გზით გაეგრძელებინა მეოცე საუკუნის საეტაპო მოვლენა - ადამიანის მიერ კოსმოსის დაპყრობა. მაგრამ ვის წარმოადგენს ზუსტად ფიგურა, აქ ვერსიები განსხვავდება. პლანეტის პირველი კოსმონავტი რუსი იური გაგარინი ქვის პერსონაჟად გვევლინება,პირველი ამერიკელი ასტრონავტი ჯონ გლენი, პირველი ამერიკელი, რომელიც კოსმოსში გაემგზავრა ედვარდ უაითმა,პირველი ამერიკელი ასტრონავტი, ვინც მთვარეზე დადიოდანილ არმსტრონგი და ა.შ.

მიუხედავად ამისა, ბევრს მიაჩნია, რომ ასტრონავტის ფიგურა თავდაპირველად აქ იყო განთავსებული და, შესაბამისად, აქვს იდუმალი წარმოშობა, რომელიც სცილდება ჩვეულებრივ ლოგიკას. ამბობენ, რომ ამ შემთხვევაში რესტავრატორების ხუმრობა არაერთი მიზეზის გამო გამორიცხულია. პირველ რიგში, გრავიურებზე ფიქსირდება ასტრონავტის გამოსახულებაXIXსაუკუნეში. მეორეც, სალამანკას ძველ ხელნაწერებში, სავარაუდოდ, არის ინფორმაცია ბერების შეხვედრების შესახებ სხვა სამყაროს არსებებთან. მესამე, რესტავრაცია ყოველთვის მიჰყვება შუა საუკუნეებში დამტკიცებულ კანონებს, ხოლო ობიექტის შემთხვევაში, რომელიც იუნესკოს მემკვიდრეობაა, საჭიროა დამატებითი ექსპერტიზა, მოწონება და ნებართვა. ისინი ასევე ამბობენ, რომ ეს საერთოდ არ არის ასტრონავტი, არამედ ერთგვარი ჯოჯოხეთური შთამომავლობა, რომელთაგან ბევრია "საცხოვრებელი" ძველი ევროპული ტაძრების სვეტების კედლებზე, ფასადებზე და კაპიტელებზე.

ასტრონავტის წარმოშობის „მშვენიერი“ ვერსიის დასამტკიცებლად მოყვანილია არაერთი სხვა მსგავსი აღმოჩენა. მაგალითად, ასტრონავტების სურათები იაპონურ ნეცკაზე, თვითმფრინავის მოდელი ძველი ეგვიპტური სამარხიდან, ინკას ოქროს „თვითმფრინავები“, დართ ვეიდერის გამოსახულება ვაშინგტონის ეროვნულ საკათედრო ტაძარზე, ისევე როგორც მამაკაცის გამოსახულება ლეპტოპთან. და მობილური ტელეფონი კიევსკაია კოლცევაიას მეტროსადგურის მოზაიკაზე, რომელიც აშენდა 1954 წელს.

უნდა ითქვას, რომ სალამანკას საკათედრო ტაძრის კედელზე სხვა, ნაკლებად ცნობილი, მაგრამ არანაკლებ ცნობისმოყვარე ფიგურებია. მაგალითად, მომღიმარი დრაკონის ფიგურა სამი კოვზი ნაყინით. ან არაბავშვურად განვითარებული ვაჟკაცობის მქონე ბიჭი.

გიდები და გიდები არ ჩქარობენ თაყვანისმცემლების დარწმუნებას უძველესი ტაძრის კედელზე ასტრონავტის გამოჩენის "მშვენიერი" ვერსიით. ყოველივე ამის შემდეგ, რაც მთავარია, აქ მოდიან დაინტერესებული ტურისტები, რომლებიც ავსებენ ადგილობრივ ხაზინას. ბოლოს და ბოლოს, რატომ უნდა დაარწმუნოთ ადამიანები, რომლებსაც ასე სურთ, დაიჯერონ სასწაული.

სალამანკას საკათედრო ტაძრის ჩრდილოეთ შესასვლელთან ყოველთვის ხალხმრავლობაა: ტურისტების ჯგუფები ჩერდებიან პორტალთან ახლოს, ქანდაკებებით შემოსილი.

შეხედეთ ასტრონავტის ფიგურას, - გიდი მიუთითებს პატარა ქანდაკებაზე, დაახლოებით ორი მეტრის ზემოთ ზღურბლზე. - ეს არის ნილ არმსტრონგის პორტრეტი, პირველი ადამიანის, ვინც მთვარეზე დადიოდა.

საკათედრო ტაძრის ვერანდაზე მეოთხედი საათის დგომის შემდეგ, სხვადასხვა გიდებისგან კიდევ ორი ​​ვერსია მოვისმინე: ეს არის ჯონ გლენი, პირველი ამერიკელი ასტრონავტი; ედვარდ უაიტი, პირველი ამერიკელი, ვინც კოსმოსში გავიდა. ყველა შემთხვევაში, ესპანელი გიდები მოიხსენიებენ ადგილობრივ რესტავრატორს, რომელმაც ოცი წლის წინ გადაწყვიტა ტაძრის შესასვლელთან კოსმოსის დამპყრობლის ფიგურის დადგმა. საკათედრო ტაძრის მუზეუმის დირექტორის მოადგილემ, სერხიო არელამ, კომენტარი გააკეთა ჩემს გაკვირვებაზე: დიახ, მართლაც, 1990 წელს მოქანდაკე-რესტავრატორმა მიგელ რომერომ საკუთარ თავს დაუშვა ეს პატარა მხატვრული ხუმრობა.

არქიტექტორის ხუმრობა თუ მონსტრი?

თუმცა, საკათედრო ტაძრის ვიკარს როდრიგო სოლანელსს აქვს განსხვავებული ვერსია, მან კატეგორიულად უარყო ეს "ერესი":

ნებისმიერი კათოლიკური ეკლესიის დეკორაცია აგებულია ადრეულ შუა საუკუნეებში შემუშავებული საეკლესიო კანონის მკაცრი დაცვით. უბრალოდ არ შეიძლება იყოს ცალკეული ხელოვანების „ხუმრობები“ - ეპარქია არასოდეს დაამტკიცებს დეკორაციის ერეტიკულ ელემენტს.

- მაგრამ მერე როგორ დაჯდა ასტრონავტი ტაძრის კედელზე?

”ნაკლებად ენდე მეგზურებს”, - ირონიულად შენიშნა პადრემ. - ეს არის შუა საუკუნეებისთვის გავრცელებული ურჩხული, რომლის გარეთაც უთვალავია კათოლიკურ ეკლესიებზე, ისინი სიმბოლურად განასახიერებენ იმ ბოროტმოქმედებს, რომლებსაც ადამიანი ტაძრის გარეთ შეხვდება, მაგრამ მათ საკათედრო ტაძარში გზა არ აქვთ.

კიდევ ერთხელ ვუყურებ ჩრდილოეთის პორტალის სკულპტურულ გაფორმებას. მართლაც, "ასტრონავტის" მარჯვნივ არის ტიპიური ურჩხული: წვერიანი მაიმუნი ადამიანის გამოხედვით და ვულგარულად ამობურცული ზურგით (იხ. ფოტო). ამ ურჩხულისგან, თქვენ გინდათ დაუყოვნებლივ დაიმალოთ ეკლესიის ტილოების ქვეშ.

რაც შეეხება საკამათო ფიგურას, ალბათ არა - ბოლოს და ბოლოს, ეს არის ასტრონავტი: კლასიკური კოსმოსური კოსტუმი, როგორც VDNKh-ის კოსმონავტიკის მუზეუმში; მკერდზე - რაიმე სახის მოწყობილობის ყუთი და რეალისტურად არის დახატული სასუნთქი შლანგის განივი რგოლები და ჩექმების გოფრირებული ძირიც კი (იხ. ფოტო).

ბერების თავგადასავალი

ესტებან სანსა, სალამანკას უნივერსიტეტის ფილოსოფიის ლექტორი და ამავე დროს ალტერნატიული სამეცნიერო ცნებების ავტორთა ასოციაციის ხელმძღვანელი, დარწმუნებულია, რომ ფიგურა, რომელიც მაინტერესებს, შედგენილია არაუგვიანეს მე-18 საუკუნისა, როდესაც აშენდა ახალი შენობა. საკათედრო ტაძარი სრულდებოდა. მის ამ დარწმუნებულობას აქვს მკაცრად მეცნიერული დასაბუთება: უნივერსიტეტის ბიბლიოთეკაში ბატონი სანსას სტუდენტებმა იპოვეს XIX საუკუნის დასაწყისის გრავიურა ტაძრის მთელი სკულპტურული დეკორაციის ფოტოგრაფიულად ზუსტი გამოსახულებით. ასე რომ, "ასტრონავტს" იგივე ადგილი უჭირავს ამ გრავიურაზე, როგორც დღეს. ხოლო აღორძინების ეპოქის ხელნაწერებში არის რამდენიმე ცნობა სალამანკას ბერების შეხვედრებზე უცნაურ არსებებთან, რომლებშიც „კანი იმალება გარე კანის ქვეშ“. თურმე აქ არ არის რესტავრატორის თვითნებობა.

რჩება იმის დამატება, რომ ყველაფერი არქიტექტურული ანსამბლისალამანკას ცენტრი, მათ შორის, რა თქმა უნდა, საკათედრო ტაძარი, ჯერ კიდევ 1985 წელს, ანუ მისი რესტავრაციის დაწყებამდე რამდენიმე წლით ადრე, იუნესკოს დაცვის ქვეშ იქნა აღებული, როგორც უნივერსალური მემკვიდრეობა. ამ დონის ძეგლების აღდგენის ყველა დოკუმენტი გადის მრავალ დამტკიცებას, მათ შორის საერთაშორისო ექსპერტიზას. მაშასადამე, უბრალოდ შეუძლებელია შუასაუკუნეების ფიგურების გირლანდში უბრალოდ „ასტრონავტის“ ან ვინმეს დამატება.

ირკვევა, რომ უცნაური მონსტრი, რომელიც გარეგნულად საოცრად იდენტურია ასტრონავტ-ასტრონავტთან, შექმნეს შუა საუკუნეების ოსტატებმა (მაქსიმუმ მე -18 საუკუნე). კიდევ ერთი კითხვა: რატომ? იქნებ მართლაც შთაბეჭდილება მოახდინა იდუმალ არსებებთან შეხვედრით, რომლებსაც „კანი გარე კანს ქვეშ აქვთ დამალული“, ოსტატებმა გადაწყვიტეს დაეტოვებინათ ხსოვნა ამ დაუვიწყარი მოვლენის შესახებ?

09.07.2014

ადამიანის ბუნებაა აუხსნელი და იდუმალი ძიება. და მაშინაც კი, როდესაც იდუმალი ფენომენის ახსნა უკვე იქნა ნაპოვნი, ყოველთვის არსებობენ ადამიანები, რომლებიც აგრძელებენ ფენომენის "მშვენიერი" ბუნების რწმენას.

ასეთი გამოცანის კლასიკური მაგალითია ძველი საკათედროსალამანკას პროვინციულ ცენტრში, რომელიც მდებარეობს კასტილიისა და ლეონის ავტონომიურ თემში და ჩამოთვლილია 1985 წლიდან იუნესკოს მემკვიდრეობა. თავად ტაძრის კომპლექსი (ქალაქის ორიდან ერთი) შედგება ორი ტაძრისგან - ძველი (Catedral Vieja, XII ს.) და ახალი, გვიან გოთიკური - Catedral Nueva de la Asunción de la Virgen (ნეტარის მიძინების ახალი ტაძარი). ღვთისმშობელი), აგებულია XVI და XVIII საუკუნეებში.

მაგრამ აქ ჩამოსულ ყველა ტურისტს არ იზიდავს უძველესი ტაძრის სილამაზე. ჩამოსვლისთანავე, ბევრი ადამიანი სასწრაფოდ მიდის ახალი საკათედრო ტაძრის ჩრდილოეთ შესასვლელთან, სადაც პორტალზე "რამოსის კარებზე" (პუერტა დე რამოსი), პირდაპირ ანაიას სასახლის მოპირდაპირედ, მაღალ სიმაღლეზე მაღლა იწევს "უწონადობაში" ... თანამედროვე ასტრონავტი სრული „საბრძოლო“ აღჭურვილობით - კოსტუმი სუნთქვის შლანგით, ჩაფხუტით, ინსტრუმენტების ყუთით მკერდზე და ჩექმებით ღარიანი ძირებით. ამ ფიგურამ მიიღო არაოფიციალური სახელიც კი - "წმინდა კოსმონავტი".

საიდან გაჩნდა ეს ასტრონავტი ძველი ტაძრის კედელზე? ახსნა საკმაოდ მარტივია: 1992 წელს რამოსის დანგრეული კარების დროდადრო რესტავრაციის დროს შემოქმედებითი ინიციატივა გამოიჩინა ერთ-ერთმა რესტავრატორმა, ვიღაც მიგელ რომერომ, კედელი მსგავსი ფიგურით გააფორმა. შემდგომი ვერსიები განსხვავდება: ვიღაცას სჯერა, რომ რესტავრატორმა ამგვარად გადაწყვიტა ხუმრობა. სხვებს უფრო პრაგმატული ახსნა აქვთ: რომერომ, რომელმაც შემოიტანა თანამედროვე ელემენტი უძველესი ტაძრის ფასადზე, სურდა მსგავსი გზით გაეგრძელებინა მეოცე საუკუნის საეტაპო მოვლენა - ადამიანის მიერ კოსმოსის დაპყრობა. მაგრამ ვის წარმოადგენს ზუსტად ფიგურა, არსებობს მრავალი ვერსია. როგორც ქვის პერსონაჟი გამოჩნდება: პლანეტის პირველი კოსმონავტი, რუსი იური გაგარინი, პირველი ამერიკელი ასტრონავტი ჯონ გლენი, პირველი ამერიკელი, რომელიც გავიდა ღია კოსმოსში ედვარდ უაიტი, პირველი ამერიკელი ასტრონავტი ნილ არმსტრონგი, რომელმაც მთვარის ზედაპირზე ფეხით და ა.შ.

მიუხედავად ამისა, ბევრს მიაჩნია, რომ ასტრონავტის ფიგურა თავდაპირველად აქ იყო განთავსებული და, შესაბამისად, აქვს იდუმალი წარმოშობა, რომელიც სცილდება ჩვეულებრივ ლოგიკას. ამბობენ, რომ ამ შემთხვევაში რესტავრატორების ხუმრობა არაერთი მიზეზის გამო გამორიცხულია. ჯერ ერთი, ასტრონავტის გამოსახულება ფიქსირდება XIX საუკუნის გრავიურებზე. მეორეც, სალამანკას ძველ ხელნაწერებში, სავარაუდოდ, არის ინფორმაცია ბერების შეხვედრების შესახებ სხვა სამყაროს არსებებთან. მესამე, რესტავრაცია ყოველთვის მიჰყვება შუა საუკუნეებში დამტკიცებულ კანონებს, ხოლო ობიექტის შემთხვევაში, რომელიც იუნესკოს მემკვიდრეობაა, დამატებითი ექსპერტიზა, დამტკიცებები და ნებართვები. ისინი ასევე ამბობენ, რომ ეს საერთოდ არ არის ასტრონავტი, არამედ ერთგვარი ჯოჯოხეთური შთამომავლობა, რომელთაგან ბევრია "საცხოვრებელი" ძველი ევროპული ტაძრების სვეტების კედლებზე, ფასადებზე და კაპიტელებზე.

ასტრონავტის წარმოშობის „მშვენიერი“ ვერსიის დასამტკიცებლად მოყვანილია არაერთი სხვა მსგავსი აღმოჩენა. მაგალითად, ასტრონავტების სურათები იაპონურ ნეცკაზე, თვითმფრინავის მოდელი ძველი ეგვიპტური სამარხიდან, ინკას ოქროს „თვითმფრინავები“, დართ ვეიდერის გამოსახულება ვაშინგტონის ეროვნულ საკათედრო ტაძარზე, ისევე როგორც მამაკაცის გამოსახულება ლეპტოპთან. და მობილური ტელეფონი კიევსკაია კოლცევაიას მეტროსადგურის მოზაიკაზე, რომელიც აშენდა 1954 წელს.

უნდა ითქვას, რომ სალამანკას საკათედრო ტაძრის კედელზე სხვა, ნაკლებად ცნობილი, მაგრამ არანაკლებ ცნობისმოყვარე ფიგურებია. მაგალითად, მომღიმარი დრაკონის ფიგურა სამი კოვზი ნაყინით. ან არაბავშვურად განვითარებული ვაჟკაცობის მქონე ბიჭი.

გიდები და გიდები არ ჩქარობენ თაყვანისმცემლების დარწმუნებას უძველესი ტაძრის კედელზე ასტრონავტის გამოჩენის "მშვენიერი" ვერსიით. ყოველივე ამის შემდეგ, რაც მთავარია, აქ მოდიან დაინტერესებული ტურისტები, რომლებიც ავსებენ ადგილობრივ ხაზინას.