კერჟაკები ძველი მორწმუნეების წარმომადგენლები არიან, ჩრდილოეთ რუსული ტიპის კულტურის მატარებლები. ისინი რუსების ეთნოკონფესიური ჯგუფია. 1720-იან წლებში, კერჟენის მონასტრების დამარცხების შემდეგ, ისინი გაიქცნენ აღმოსავლეთით პერმის პროვინციაში, გაექცნენ პოლიტიკურ და რელიგიურ დევნას. ისინი ყოველთვის ეწეოდნენ საკმაოდ დახურულ კომუნალურ ცხოვრების წესს მკაცრი რელიგიური წესების გამო, ტრადიციული კულტურა.

კერჟაკები ციმბირის ერთ-ერთი პირველი რუსულენოვანი მკვიდრია. აქ ხალხი იყო ალთაის მასონების საფუძველი, ისინი თავს უპირისპირებდნენ ციმბირის მოგვიანებით ჩამოსახლებულებს "რასეის" (რუსი). მაგრამ თანდათან, მათი საერთო წარმოშობის გამო, ისინი თითქმის მთლიანად აითვისეს. მოგვიანებით, ყველა ძველ მორწმუნეს ეწოდა კერჟაკები. დღემდე არის კერჟატის სოფლები შორეულ ადგილებში, რომლებსაც პრაქტიკულად არ აქვთ შეხება გარე სამყაროსთან.

Სად ცხოვრობ

ურალიდან ხალხი დასახლდა ციმბირში, შორეულ აღმოსავლეთში და ალტაიში. დასავლეთ ციმბირში ხალხმა დააარსა სოფლები ნოვოსიბირსკის რეგიონი: კოზლოვკა, მაკაროვკა, ბერგული, მოროზოვკა, პლატონოვკა. ბოლო ორი აღარ არსებობს. დღეს კერჟაკების შთამომავლები ცხოვრობენ რუსეთში და მის ფარგლებს გარეთ.

სახელი

ეთნონიმი "კერჟაკი" მომდინარეობს მდინარე კერჟენეცის სახელიდან, რომელიც მდებარეობს ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონში.

ნომერი

საზოგადოების საბჭოთა ტრანსფორმაციების გამო, ისეთი ფაქტორების გავლენით, როგორიცაა კოლექტივიზაცია, ათეიზმი, უპატრონობა, ინდუსტრიალიზაცია, კერჟაკების ბევრმა შთამომავალმა შეწყვიტა უძველესი ტრადიციების დაცვა. დღეს ისინი თავს თვლიან სრულიად რუსული ეთნიკური ჯგუფის ნაწილად, ისინი ცხოვრობენ არა მხოლოდ მთელ რუსეთში, არამედ მის ფარგლებს გარეთაც. 2002 წელს ჩატარებული მოსახლეობის აღწერის მიხედვით, მხოლოდ 18 ადამიანმა დაასახელა თავი კერჟაკებად.

რელიგია

ხალხს სწამდა მართლმადიდებლური ეკლესიის წმინდა სამების, მაგრამ მათ რელიგიაში მათ შეინარჩუნეს რწმენა სხვადასხვა უწმინდური სულების მიმართ: ბრაუნი, წყლის სულები, გობლინები და ა.შ. ხატები. ქრისტიანულ სარწმუნოებასთან ერთად ხალხი მრავალ საიდუმლო ძველ რიტუალს იყენებდა.

ყოველი დილა იწყებოდა ლოცვით, რომელსაც კითხულობდნენ დაბანის შემდეგ, შემდეგ ჭამდნენ საჭმელს და მიდიოდნენ თავიანთ საქმეზე. რაიმე დავალების დაწყებამდე ლოცვასაც ამბობდნენ და ორი თითით თავს აწერდნენ. ძილის წინ ლოცულობდნენ და მხოლოდ ამის შემდეგ წავიდნენ დასაძინებლად.

საჭმელი

კერჟაკები ამზადებდნენ უძველესი რეცეპტების მიხედვით. მათ მოამზადეს სხვადასხვა ჟელე და პირველ კერძად მიირთვეს სქელი კერჟაკის კომბოსტოს წვნიანი კვასით და ქერის ბურღულით. მჟავე ცომისგან მზადდებოდა ღია ღვეზელები „წვენი შანგი“, რომლებსაც ზეთავდნენ კანაფის წვენით. ფაფა მზადდებოდა მარცვლეულისა და ტურპისგან.

დიდმარხვაში აცხობდნენ თევზის ღვეზელებს, საყურადღებოა, რომ გამოიყენებოდა მთლიანი თევზი და არა ნაწლავები. უბრალოდ გაასუფთავეს და მარილით შეასხეს. მთელმა ოჯახმა მიირთვა ასეთი ღვეზელი, წრიული ჭრილი გაუკეთეს, ზედა „სახურავი“ მოაშორეს, ღვეზელი ნაჭრებად დატეხეს და ღვეზელიდან თევზი ჩანგლებით შეჭამეს. ზედა ნაწილი რომ შეჭამეს, თავი ჩამოართვეს და ძვლებთან ერთად ამოიღეს.

გაზაფხულზე, როცა ყველა მარაგი ამოიწურა, დაიწყო მარხვა, ამ პერიოდში მიირთმევდნენ ახალ მწვანილს, ფოთლებს ცხენის კუდის ყლორტებით, მწარე ტურფოებით (კოლტები), მწნილი თაფლით და აგროვებდნენ ტყეში თხილს. ზაფხულში, როცა თივის დამზადება დაიწყო, ჭვავის კვასს ამზადებდნენ. მისგან ამზადებდნენ მწვანე ოქროშკას, ბოლოკს და სვამდნენ კენკრით. მიძინების მარხვის დროს ბოსტნეულს კრეფდნენ.

ზამთრისთვის კერჟაკები ამზადებდნენ კენკრას, ადუღებდნენ ლინგონებს ტუბებში, ჭამდნენ თაფლით, ადუღებდნენ ველურ ნიორს, ჭამდნენ კვასთან და პურთან ერთად, ადუღებდნენ სოკოს და კომბოსტოს. კანაფის თესლს წვავდნენ, აჭრელებდნენ ნაღმტყორცნებში, უმატებდნენ წყალს და თაფლს და პურთან ერთად ჭამდნენ.

გარეგნობა

ქსოვილი

ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში ხალხი რჩებოდა ტრადიციული სამოსის ერთგული. ქალებს ქსოვილებისგან (დუბას) დახრილ სარაფანებს ეცვათ. ისინი შეკერილი იყო მოხატული ტილოსა და ატლასისგან. მათ ეცვათ მსუბუქი ტილოს შაბურები და ტყავის კატები.

ცხოვრება

ისინი დიდი ხნის განმავლობაში ეწეოდნენ მიწათმოქმედებას, მოჰყავდათ მარცვლეული კულტურები, ბოსტნეული და კანაფი. კერჟაკის ბაღებში საზამთროც კი არის. შინაურ ცხოველებს მიეკუთვნება ცხვარი და უიმონის ხეობაში ირემი. ხალხი ძალიან წარმატებული იყო ვაჭრობაში. იყიდება ძალიან სასარგებლო და სამკურნალოდ მიჩნეული მეცხოველეობის პროდუქტები და ირმის რქებზე დაფუძნებული პროდუქტები.

ყველაზე გავრცელებული ხელობაა ქსოვა, ხალიჩების დამზადება, სამკერვალო, აქსესუარების დამზადება, სამკაულები, საყოფაცხოვრებო ნივთები, სუვენირები, კალათების ქსოვა, ხის და არყის ქერქის ჭურჭლის დამზადება, ჭურჭელი და ტყავის წარმოება. კანაფისაგან ამზადებდნენ ბურლაპს, თესლიდან კი ზეთს ასხამდნენ. ეწეოდნენ მეფუტკრეობას, ხუროს, ღუმელის დაგებასა და მხატვრულ ფერწერას. უფროსებმა მთელი თავიანთი უნარი ახალგაზრდა თაობას გადასცეს.

ისინი ძირითადად 18-20 კაციან მრავალშვილიან ოჯახებში ცხოვრობდნენ. ოჯახის სამი თაობა ერთ ოჯახში ცხოვრობდა. კერჟაკის ოჯახებში ოჯახის საფუძვლები ყოველთვის ძლიერი იყო. უფროსი დიდი კაცი იყო, მას ეხმარებოდა დიდი ქალი ბედია, რომელსაც ყველა რძალი ემორჩილებოდა. ახალგაზრდა რძალი მისი ნებართვის გარეშე სახლში არაფერს აკეთებდა. ეს მორჩილება გაგრძელდა მანამ, სანამ არ შეეძინა შვილი ან ახალგაზრდები არ დაშორდნენ მშობლებს.

ბავშვებს ადრეული ასაკიდანვე უნერგავდნენ შრომის სიყვარულს, უფროსების პატივისცემას და მოთმინებას. ისინი არასოდეს ზრდიდნენ ყვირილით, იყენებდნენ სასწავლო ანდაზებს, იგავებს, ხუმრობებსა და ზღაპრებს. ხალხმა თქვა: იმის გასაგებად, თუ როგორ ცხოვრობდა ადამიანი, უნდა იცოდე როგორ დაიბადა, დაქორწინდა და გარდაიცვალა.

საცხოვრებელი

კერჟაკებმა ააშენეს ხის ქოხები ღობე სახურავით, ძირითადად ჯოხებით. საცხოვრებლის კარკასი შედგებოდა ერთმანეთზე გადაყრილი გადაკვეთილი მორებისგან. მორების შეერთების სიმაღლისა და მეთოდის მიხედვით, ქოხის კუთხეებში კეთდებოდა სხვადასხვა შეერთება. საცხოვრებლის მშენებლობას საფუძვლიანად მიუახლოვდნენ, რათა ის საუკუნეების განმავლობაში გაგრძელებულიყო. ქოხსა და ეზოს ხის ღობე შემოუვლეს. ჭიშკარად ორი დაფა იყო, ერთი გალავნის გარედან, მეორე შიგნიდან. ჯერ პირველ ფიცარზე ავიდნენ, გალავნის თავზე გადაკვეთეს და სხვა დაფაზე ჩავიდნენ. ეზოს ტერიტორიაზე იყო შენობები, პირუტყვის სათავსოები, ტექნიკის, ხელსაწყოების შესანახი, პირუტყვის საკვები. ზოგჯერ აშენებდნენ სახლებს გადახურული ეზოებით და ამზადებდნენ თივის ფარდებს, რომლებსაც „ჯიხურები“ ეძახდნენ.

ქოხის შიგნით ვითარება განსხვავებული იყო, ოჯახის სიმდიდრედან გამომდინარე. სახლში იყო მაგიდები, სკამები, სკამები, საწოლები, სხვადასხვა ჭურჭელი და ჭურჭელი. ქოხში მთავარი ადგილი წითელი კუთხეა. იყო ქალღმერთი ხატებით. სალოცავი უნდა მდებარეობდეს სამხრეთ-აღმოსავლეთ კუთხეში. მის ქვეშ ინახებოდა წიგნები, ლესტოვკი - ძველი მორწმუნეების როზარია, დამზადებული ტყავის ან სხვა მასალის ლენტის სახით, მარყუჟის სახით შეკერილი. კიბე გამოიყენებოდა ლოცვებისა და კლონების დასათვლელად.

ყველა ქოხს არ ჰქონდა კარადები, ამიტომ კედელზე ნივთები ეკიდა. ღუმელი ქვისგან იყო გაკეთებული და ერთ კუთხეში, კედლებიდან ოდნავ მოშორებით, ხანძრის თავიდან ასაცილებლად. ღუმელის გვერდებზე გაკეთდა ორი ხვრელი ხელთათმანების გასაშრობად და სერიანკას შესანახად. მაგიდის ზემოთ პატარა თარო-კარადები იყო, სადაც ჭურჭელს ინახავდნენ. სახლები განათდა შემდეგი მოწყობილობების გამოყენებით:

1. ნატეხები
2. ნავთის ნათურები
3. სანთლები

კერჟაკების სილამაზის კონცეფცია მჭიდროდ იყო დაკავშირებული მათი სახლების სისუფთავესთან. ქოხის ჭუჭყი ბედიას სირცხვილი იყო. ყოველ შაბათს ქალები დილიდან იწყებდნენ დასუფთავებას, ყველაფერს კარგად რეცხავდნენ და ქვიშით ასუფთავებდნენ ხის სუნის მოსასმენად.

კულტურა

მნიშვნელოვანი ადგილიკერჟაკის ფოლკლორში ოკუპირებულია ლირიკული, დახატული სიმღერები, რომლებსაც თან ახლავს ძალიან უნიკალური ხმა. ისინი ეფუძნება რეპერტუარს, რომელიც მოიცავს რამდენიმე საქორწინო და ჯარისკაცის სიმღერას. ხალხს აქვს ბევრი საცეკვაო და მრგვალი საცეკვაო სიმღერა, გამონათქვამი და ანდაზა.

ბელორუსში მცხოვრებ კერჟაკებს უნიკალური სიმღერის სტილი აქვთ. მათ კულტურაზე გავლენა იქონია ამ ქვეყანაში ცხოვრებამ. სიმღერაში ადვილად გესმით ბელორუსული დიალექტი. დევნილების მუსიკალური კულტურა ასევე მოიცავდა საცეკვაო მუსიკის ზოგიერთ ჟანრს, მაგალითად, კრუტუჰას.

ტრადიციები

კერჟაკების ერთ-ერთი მკაცრი რელიგიური წესი არის ჭიქის გადაკვეთა, როდესაც ის არასწორი ხელიდან იქნა მიღებული. მათ სჯეროდათ, რომ მინაში შეიძლება ბოროტი სულები იყვნენ. აბანოში გარეცხვის შემდეგ ისინი ყოველთვის აბრუნებდნენ აუზებს, რომლებშიც „აბაზანის ეშმაკები“ გადაადგილდებოდნენ. უნდა დაიბანოთ ღამის 12 საათამდე.

ბავშვებს ცივ წყალში ნათლავდნენ. ხალხში ქორწინება მკაცრად იყო დაშვებული მხოლოდ თანამორწმუნეებთან. კერჟაკების ერთ-ერთი თვისებაა მათი დამოკიდებულება ჭეშმარიტებისა და მოცემული სიტყვისადმი. ახალგაზრდებს ყოველთვის ეუბნებოდნენ შემდეგი სიტყვები:

• წადი ბეღელში და იხუმრე იქ მარტო;
• არ აანთოთ, ჩააქრეთ, სანამ არ აალდება;
• თუ ცრუობ, ეშმაკი დაგჭრის;
• სიმართლე დგახარ, შენთვის რთულია, მაგრამ გაჩერდი, არ მობრუნდე;
• დაპირება ნედაჰე - და;
• ცილისწამება ნახშირს ჰგავს: თუ არ იწვის, ბინძურდება.

თუ კერჟაკი თავს უფლებას აძლევდა ეთქვა ცუდი სიტყვა ან ემღერა უცენზურო სიტყვები, ის შეურაცხყოფდა არა მხოლოდ საკუთარ თავს, არამედ მთელ ოჯახს. ისინი ყოველთვის ზიზღით ამბობდნენ ასეთ ადამიანზე: ”ის იმავე ტუჩებით დაჯდება მაგიდასთან”. ხალხი ძალიან უხამსად თვლიდა არ მიესალმო იმ ადამიანსაც კი, რომელსაც ცოტა იცნობ. გამარჯობის თქმის შემდეგ, თქვენ უნდა შეაჩეროთ პაუზა, მაშინაც კი, თუ ჩქარობთ ან დაკავებული ხართ, და ესაუბრეთ ადამიანს.

კვებითი მახასიათებლებიდან უნდა აღინიშნოს, რომ ხალხი კარტოფილს არ ჭამდა. მას განსაკუთრებული სახით "ეშმაკის ვაშლიც" კი უწოდეს. კერჟაკები მხოლოდ ჩაის არ სვამდნენ ცხელი წყალი. სიმთვრალე დიდად დაგმობილი იყო; მათ სჯეროდათ, რომ სვია სხეულში 30 წელი გრძელდებოდა და ნასვამ მდგომარეობაში სიკვდილი ძალიან ცუდი იყო, ნათელ ადგილს ვერ ნახავთ. მოწევა გმობდა და ცოდვად ითვლებოდა. მწეველ ადამიანებს არ უშვებდნენ წმინდა ხატებთან ახლოს, ყველა ცდილობდა მასთან რაც შეიძლება ნაკლებად ეკონტაქტა. ასეთ ადამიანებზე ამბობდნენ: „ის, ვინც ეწევა, ძაღლზე უარესია“. ისინი არ ისხდნენ ერთ მაგიდასთან "ამქვეყნიურთან", არ სვამდნენ, არ ჭამდნენ სხვისი კერძებიდან. თუ არაქრისტიანი შედიოდა სახლში ჭამის დროს, სუფრაზე არსებული ყველა საკვები დაბინძურებულად ითვლებოდა.

კერჟაკის ოჯახებში არსებობდა შემდეგი წესები: ყველა ლოცვა, ცოდნა და შეთქმულება უნდა გადაეცეს მათ შვილებს. თქვენ არ შეგიძლიათ თქვენი ცოდნა ხანდაზმულებს გადასცეთ. ლოცვა ზეპირად უნდა ისწავლო. მათ არ შეუძლიათ უცნობებს უთხრან; კერჟაკებს სჯეროდათ, რომ ეს ლოცვებს ძალას დაკარგავდა.

ძველი მორწმუნეებისთვის ძალიან მნიშვნელოვანი იყო სამუშაოსთან მჭიდროდ დაკავშირებული ტრადიციები. ისინი პატივს სცემენ შრომას, რაც კეთილად ითვლება დედამიწისა და ბუნებისთვის. კერჟაკების მძიმე ცხოვრებამ, დევნამ ხელი შეუწყო მათ მზრუნველ დამოკიდებულებას მიწის, როგორც უმაღლესი ღირებულების მიმართ. სიზარმაცე და უყურადღებო მფლობელები მკაცრად დაგმეს. ხშირად მათ წინ აღლუმდნენ დიდი თანხახალხი. ყოველთვის ზრუნავდნენ მოსავალზე, ოჯახის ჯანმრთელობაზე, პირუტყვზე და ცდილობდნენ მთელი ცხოვრებისეული გამოცდილება მომავალ თაობას გადაეცათ. ცოდვად ითვლებოდა ბინძურ „ბინძურ“ მაგიდასთან ჯდომა. ყველა დიასახლისი კერძებს მომზადების წინ ნათლავდა და უცებ ეშმაკები გადახტნენ. თუ სახლში უცხო ადამიანი შემოდიოდა, ისინი ყოველთვის იატაკს რეცხავდნენ და შემდეგ კარის სახელურებს იწმენდდნენ. სტუმრებს მიართვეს ცალკე კერძები. ეს ყველაფერი დაკავშირებულია პირადი ჰიგიენის წესებთან. შედეგად, კერჟაკის სოფლებში ეპიდემიები არ ყოფილა.

მუშაობის შემდეგ ტარდებოდა სპეციალური რიტუალები, რომლებიც უბრუნებდა ადამიანს დაკარგული ძალას. დედამიწას ეძახდნენ დედას, მედდას, პურის მწარმოებელს. კერჟაკები ბუნებას ცოცხალ არსებად მიიჩნევენ, თვლიან, რომ მას ესმის ადამიანი და ეხმარება მას.

ხალხს პატივისცემით ეპყრობოდა ცეცხლი და წყალი. ტყე, ბალახი და წყალი მათი გაგებით წმინდა იყო. მათ სჯეროდათ, რომ ცეცხლი წმენდს სხეულს და განაახლებს სულს. სამკურნალო წყაროებში ბანაობა ითვლებოდა მეორედ დაბადებად, თავდაპირველი სიწმინდის დაბრუნებად. სახლში მოტანილ წყალს მდინარეებიდან აგროვებდნენ დინების საწინააღმდეგოდ, თუ სამკურნალოდ იყო განკუთვნილი, ქვევით მიჰქონდათ, ხოლო შელოცვას წარმოთქვამდნენ. კერჟაკები არასოდეს სვამდნენ წყალს კასრიდან, ისინი ყოველთვის ასხამდნენ მას ჭიქაში ან ჭიქაში. კატეგორიულად აკრძალულია ხალხის ჩამოსხმა ბინძური წყალი, ამოიღეთ ნაგავი. მხოლოდ წყლის ჩამოსხმა შეიძლებოდა, რომელსაც იყენებდნენ ხატების გასარეცხად, სუფთად ითვლებოდა.

ცოდვად ითვლებოდა დაკრძალვაზე ტირილი ან გოდება; ხალხს სჯეროდა, რომ გარდაცვლილი ცრემლებში დაიხრჩო. დაკრძალვიდან 40 დღის შემდეგ თქვენ უნდა მოინახულოთ საფლავი, ისაუბროთ გარდაცვლილთან, გაიხსენოთ იგი კარგი სიტყვა. მშობელთა ხსოვნის დღეები დაკრძალვის ტრადიციას უკავშირდება.

კერჟაკები, რომლებიც დღეს ცხოვრობენ, განაგრძობენ რელიგიურ რიტუალებს. უფროსი თაობა დიდ დროს უთმობს ლოცვას. ძველი მორწმუნეების სახლებში ბევრი უძველესი ხატია. დღემდე ადამიანები ცდილობენ შეინარჩუნონ თავიანთი ტრადიციები, რიტუალები, რელიგია და მორალური პრინციპები. მათ ყოველთვის ესმით, რომ უნდა დაეყრდნონ მხოლოდ საკუთარ თავს, საკუთარ უნარებს და შრომას.

ყველაზე მეტად არის კონჟაკოვის ქვა, რომელიც ეკუთვნის ჩრდილოეთ ურალს მაღალი მთასვერდლოვსკის ოლქში. მისი მწვერვალი 1569 მეტრს აღწევს. ყოველწლიურად ამ მწვერვალს ათასობით ტურისტი სტუმრობს მთელი ქვეყნიდან და საზღვარგარეთიდან. გასაკვირი არ არის - აქ პეიზაჟები მართლაც შესანიშნავია. ყველაზე ხშირად ტურისტები მთას მოკლედ და თავისებურად უწოდებენ - კონჯაკს.

სახელის წარმოშობა

პირველად კონჟაკოვსკის ქვა მოიხსენიება მეთვრამეტე საუკუნის წყაროებში მდინარე კონჟაკოვკასთან ერთად, რომელიც მდინარე ლობვას შენაკადია. როგორც რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოების მიერ გაგზავნილი ჩრდილოეთ ურალის ექსპედიციის ლიდერი ე.კ.ჰოფმანი წერდა, მთა თავისი სახელით ეკუთვნოდა ვოგულ კოჟნაკოვს, რომელმაც მთის ძირში დაადგა იურტა და მასში ნადირობდა.

მთის აღწერა

კონჯაკოვის ქვა დიდია მთის ქედი, რომელსაც აქვს რამდენიმე წვერო. უპირველეს ყოვლისა, ეს, ფაქტობრივად, კონჟაკოვის ქვაა. შემდეგი არის ტილაისკის ქვა 1471 მეტრი სიმაღლით, შემდეგ ოსტრაი კოსვა - 1403 მეტრი, სერებრიანსკის ქვა - 1305 მეტრი, ჩრდილოეთი იობი - 1263 მეტრი და ბოლოს, ტრაპეცია - 1253 მეტრი.

ფერდობების უმეტესობა დაფარულია სხვადასხვა ზომის ქურუმნიკებით. ყველაზე გავრცელებული ქანებია გაბრო, პიროქსენიტი და დუნიტი. აქ აშკარად ჩანს ზონირება - ტყეს ტყე-ტუნდრა ცვლის, მწვერვალები კი მთის ტუნდრათაა დაფარული. ტყის ზონაში მთის ფერდობებზე იზრდება დიდი რიცხვიკედარები აქ ფრთხილად უნდა იყოთ - ზოგან შეიძლება წააწყდეთ მაგნიტური ანომალიები, უამრავ პრობლემას უქმნის ტურისტებს, რომლებიც ნავიგაციას უწევენ კომპასის გამოყენებით.

აქ ამინდი, როგორც ყველაზე ხშირად ხდება მთაში, საკმაოდ ცვალებადია. უფრო მეტიც, მზიანი, უქარო ამინდი ძალიან იშვიათია. მაგრამ ფერდობებზე თითქმის ყოველდღე წვიმს. შემთხვევითი არ არის, რომ ხუმრობა პოპულარულია ადგილობრივ ტურისტებში: თუ კონჯაკი ჩანს, ეს ნიშნავს, რომ წვიმს. და თუ ვერ ხედავთ, ეს ნიშნავს, რომ უკვე წვიმს.

ზამთარში ფერდობები დიდი რაოდენობით თოვლით იფარება. ზოგან მთელი ზაფხული დევს.

კონჟაკოვსკის ქვის მწვერვალზე ასვლა რთული და გრძელია. არამზადა, ზევით ასვლის შემდეგ, რამდენიმე დღის განმავლობაში უჩივიან ფეხების ტკივილს. ყოველ ნაბიჯზე ჩანს, რომ მწვერვალი უკვე ძალიან ახლოსაა. მაგრამ, რამდენიმე ათეული მეტრით ასვლის შემდეგ, ტურისტი კვლავ დარწმუნდა, რომ მოგზაურობის მიზანი ჯერ კიდევ შორსაა. კონჯაკის უმაღლეს წერტილში დგას ლითონის პროფილისგან დამზადებული სამფეხა რუსეთის დროშა. ასევე ქვემოდან იყო დარჩენილი სხვადასხვა კალმები, 24 კგ-იანი წონა გატეხილი სახელურით და სხვა მრავალი სამახსოვრო ნივთი. ოდესღაც აქ კანალიზაციის ჭაბურღილის საფარი იწვა, რამაც ტურისტების საკმაო გაოცება გამოიწვია.

კონიაკის მწვერვალზე ასვლის შემდეგ, მთის ყველაზე დაჟინებული მოყვარულები დაჯილდოვდებიან გაშლილი პანორამის ბრწყინვალებით. თუ ამინდი ითანამშრომლებს და წვიმა და ღრუბლები არ შეგხვდებათ, მაშინ ხედი მთელი ცხოვრება გემახსოვრებათ. განსაკუთრებით ელეგანტურად გამოიყურება ვერცხლის ქვის კლდეები. კოსვინსკის ქვის კონუსი წარუშლელ შთაბეჭდილებას ახდენს ბევრზე. არსებობს ჭორები, რომ სწორედ ამ კლდის მასის სიღრმეში არის სამხედროების მიერ აშენებული იდუმალი ბუნკერი. ზოგიც კი ამტკიცებს, რომ სწორედ აქ მდებარეობს პერიმეტრის სისტემის სტრატეგიული სარაკეტო ძალების კონტროლის ცენტრი, რომლის წყალობითაც რუსეთს შეუძლია მთელი თავისი ბირთვული პოტენციალი მსოფლიოს ნებისმიერ წერტილში გაათავისუფლოს. ამ ვარაუდების საფუძველია ქანების განსაკუთრებული თვისებები, რომლებიც ქმნიან კოსვინსკის ქვას.

მიუხედავად იმისა, რომ კონჯაკის ქვა მართლაც უნიკალური და სიმბოლურია (სწორედ აქ არის უმაღლესი წერტილისვერდლოვსკის რეგიონი), მას არასოდეს მიენიჭა ბუნების ძეგლის სტატუსი.

იობის მარცხი

კონჯაკის მონახულების შემდეგ აუცილებლად უნდა მოინახულოთ Job’s Gap – მისი კოორდინატები: N 59º 38.104´ E 059º 10.358´. აქ პლატო მკვეთრად მთავრდება აღმოსავლეთის მხრიდან.

ეს არის ჯობს უფსკრული, რომელიც არის ერთ-ერთი იმ რამდენიმე მყინვარული ცირკიდან, რომელიც შემორჩენილია ამ მხარეებში. ჩავარდნას აქვს 300 მეტრი სიღრმე, საშუალო დახრილობა 35 გრადუსი. ზედაპირზე მოჩანს სხვადასხვა ფერის კლდეები (ზოგიერთი მათგანის ღია ჩრდილი ქმნის მზისგან განათების ილუზიას). ზოგან საოცრად გლუვი კედლები ჩანს – თითქოს გაპრიალებული.

კანიონის ფსკერზე მიედინება მდინარე პოლუდნევაია. აქ, ყველაზე ცხელ ზაფხულშიც კი, ყინული და თოვლი მთლიანად არ დნება. კლდეებიდან ჩამოვარდნილი პატარა ჩანჩქერები წარმოიქმნება ნაკადულებით, რომლებიც ჩაედინება ხვრელში. მიუხედავად იმისა, რომ კანიონის სახელი საკმაოდ საშინელია, მასში ჩასვლა სავსებით შესაძლებელია - ფერდობები არც თუ ისე ციცაბოა. მაგრამ ზამთარში აქ ბევრად უფრო საშიშია - ფეხით ან თხილამურებით ძალიან ფრთხილად უნდა ჩახვიდე. გამოუცნობი მარცხი შეიძლება ტრაგედიად იქცეს. ბევრი პრეცედენტი იყო.

ვაი, დღეს სერიოზული საფრთხე ეკიდება ამ სილამაზეს. თუ ურალის მაცხოვრებლები და ტურისტები მთელი რუსეთიდან არ გამოავლენენ მზადყოფნას კონჯაკის დასაცავად, მაშინ მის ადგილას კარიერი გამოჩნდება. ფაქტია, რომ შუა ურალის საწარმოს დუნიტებს შეუძლიათ დაიწყონ დუნიტების მოპოვება და ღია ორმოში. თავდაპირველად სამუშაოები 2014 წელს უნდა დაწყებულიყო. და მათი მუშაობის ნებართვა ჯერ კიდევ 2007 წელს გაფორმდა. მართალია, ფართო საზოგადოებამ ამის შესახებ ცოტა ხნის წინ შეიტყო. ექსპერტები იოვსკოეს საბადოს მარაგს 20 მილიონ ტონა დუნიტს აფასებენ. ასეთი საბადოები საკმარისია იმისთვის, რომ დარგმა 30 წლამდე იმოქმედოს.

რა თქმა უნდა, ასეთმა გეგმებმა საზოგადოების აღშფოთების ქარიშხალი გამოიწვია. პირველ რიგში გარემოსდამცველებსა და ტურისტებს შორის. დღეს მრეწველებს განვითარება არ დაუწყიათ, მაგრამ ნებისმიერ დროს შეუძლიათ მისი დაწყება.

ყოველწლიურად ივლისის პირველ შაბათს აქ უამრავი ხალხი იკრიბება. სწორედ ამ დღეს იმართება კონჯაკის სამთო მარათონი. ის პირველად 1996 წელს შეჩერდა. აქ მონაწილეები ჩამოდიან არა მხოლოდ სვერდლოვსკის რეგიონიდან და რუსეთიდან - აქ ბევრი მოყვარულია სამთო სპორტიდა საზღვარგარეთიდან.

კონიაკზე იწერება სიმღერები, იწერება ნახატები და იწერება ლექსები. ხოლო ყველაზე პოპულარულ ადგილს, სადაც ტურისტები ჩერდებიან, მხატვართა გლადი ჰქვია.

როგორ მივიდეთ კონჯაკში?

კონჟაკის ქვასთან მისასვლელად საუკეთესო გზა მანქანით არის. პირველი, იმოძრავეთ სეროვის გზატკეცილზე ეკატერინბურგიდან. სანამ სეროვოიმდე მიხვიდეთ, შეუხვიეთ სევეროურალსკში, შემდეგ კი კარპინსკისკენ. მას შემდეგ რაც გაიარეთ, ჭუჭყიან გზაზე აღმოჩნდებით - მის გასწვრივ შეგიძლიათ მიხვიდეთ კიტლიმში. აქ გზები ცუდია, ამიტომ ფრთხილად უნდა მართოთ. მანძილი კარპინსკიდან კონჟაკამდე მცირეა - მხოლოდ 50 კმ. მაგრამ ცუდი გზების გამო მგზავრობას 2 საათამდე სჭირდება. ზოგადად, მანძილი ეკატერინბურგიდან კონჯაკის მთისწინებამდე დაახლოებით 450 კილომეტრია.

გალერეა

ყველაზე მეტი კონჟაკოვსკის ქვაა მაღალი მთასვერდლოვსკის რეგიონი. სიმაღლე – 1569 მეტრი. ეხება ჩრდილოეთ ურალს. ყოველწლიურად ათასობით ტურისტი მთელი ურალიდან (და არა მხოლოდ) მოდის აქ. პეიზაჟები აქ მართლაც შესანიშნავია! როგორც წესი, ტურისტები მთას მოკლედ და მარტივად უწოდებენ - კონჯაკს.

სახელის წარმოშობა კონჟაკოვის ქვა

მდინარე კონჟაკოვკასთან ერთად (მდინარე ლობვას შენაკადი) მთა მოხსენიებულია XVIII საუკუნის წყაროებში. რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოების ჩრდილოეთ ურალის ექსპედიციის ხელმძღვანელი ე.კ. ჰოფმანი, რომელიც მწვერვალს ეწვია 1853 წლის 3 ივლისს, წერდა, რომ მთას ეწოდა ვოგულ კონჟაკოვის სახელი, „რომელსაც მის ძირში ჰქონდა საკუთარი იურტა და ნადირობდა მასზე“.

კონჟაკოვსკის ქვის აღწერა

კონჟაკოვსკის კამენი არის დიდი მთა, რომელიც შედგება რამდენიმე მწვერვალისგან: კონჟაკოვსკის კამენი (1569 მ), ტრაპეცია (1253 მ), სამხრეთი იობი (დუპარკოვ კამენი) (1311 მ), ჩრდილოეთი იობი (1263 მ), ტილაისკი კამენი (1471 მ) ოსტრაია კოსვა (1403 მ), სერებრიანსკი კამენი (1305 მ) და სხვა.

ფერდობები დაფარულია სხვადასხვა ზომის ქურუმნიკებით. ძირითადი ქანები: პიროქსენიტები, დუნიტები და გაბრო. აქ აშკარად ჩანს სიმაღლის ზონალობა: ტყეები ადგილს უთმობენ ტყე-ტუნდრას, შემდეგ კი მთის ტუნდრას. ფერდობებზე მდებარე ტყეებში ბევრი კედარი იზრდება. სხვათა შორის, კონჟაკოვსკის ქვაზე ზოგიერთ ადგილას არის მაგნიტური ანომალიები, რომლებსაც შეუძლიათ გადააგდონ ტურისტები, რომლებიც ხელმძღვანელობენ კომპასით.

ამინდი კონჟაკოვსკის კამენზე, როგორც ნებისმიერ მთაში, ცვალებადია. აქ კარგი, მზიანი ამინდის დაჭერა ადვილი არ არის. თითქმის ყოველდღე წვიმს. უმიზეზოდ არ გამოჩნდა კომიკური ნიშანი: თუ კონჯაკი ჩანს, წვიმს, თუ არ ჩანს, ეს უკვე ცვივა.

ზამთარში მთებზე ბევრი თოვლი მოდის. ზოგან მთელი ზაფხული არ დნება.

1720-40-იან წლებში კონჟაკოვსკის ქვის ფერდობებზე მუშაობდა ოთხი მაღარო ზოგადი სახელწოდებით კონჟაკოვსკი. მოპოვებული სპილენძის მადანი გაიგზავნა ლიალინსკის სპილენძის ქარხანაში.

კონჟაკოვსკის ქვის მწვერვალზე ასვლა გრძელი და საკმაოდ რთულია. შემდეგ მოუმზადებელ ადამიანებს რამდენიმე დღე აწუხებთ ფეხების ტკივილი. როგორც ჩანს, ეს უკვე ზევითაა. მაგრამ, ამაღლების შემდეგ, უფრო და უფრო მეტი ახალი აღმართი იხსნება. კონიაკის უმაღლესი წერტილი 1569 მეტრის სიმაღლეზე მდებარეობს პატარა კლდეების თავზე.

აქ დამონტაჟებულია ლითონის სამფეხა რუსული დროშით, მის ქვეშ არის სხვადასხვა კალმები, წონა გატეხილი სახელურით, წონა 24 კგ და სხვა ნივთები. ადრეც იყო კანალიზაციის ლუქი, რამაც გამოიწვია ტურისტების გაოცება.

კონჯაკის მწვერვალზე პროექტ „ურალოვედის“ მონაწილეები

განსაცვიფრებელი პანორამები იხსნება კონიაკის ზემოდან და ფერდობებზე. თუ გაგიმართლათ ამინდი, მათ დიდხანს გემახსოვრებათ! სადაც არ უნდა გაიხედო, ირგვლივ მთებია. განსაკუთრებით ლამაზია სერებრიანსკი კამენის კლდოვანი კბილები და კოსვინსკის კამენის კონუსი. სხვათა შორის, სიღრმეში კოსვინსკის ქვასამხედროებმა იდუმალი ბუნკერი ააშენეს. ზოგიერთი ინფორმაციით, არსებობს პერიმეტრის სისტემის სტრატეგიული სარაკეტო ძალების საბრძოლო კონტროლის ცენტრი, საიდანაც რუსეთს შეუძლია მსოფლიოზე ბირთვული დარტყმა განახორციელოს. მისი აქ მდებარეობა განპირობებულია ქანების განსაკუთრებული თვისებებით, რომლებიც ქმნიან კოსვინსკის კამენს.

მიუხედავად მისი უნიკალურობისა და სიმბოლიზმისა (ჯერ კიდევ ყველაზე მაღალი წერტილი რეგიონში), კონჟაკოვსკის ქვას არ აქვს ბუნების ძეგლის სტატუსი.

კონჟაკოვსკის ქვის თავზე. ხედი კოსვინსკის ქვისკენ

კონიაკის მწვერვალისკენ მიმავალი გზა ნაწილობრივ გადის კიდეზე სამუშაო პლატო. ეს არის 1100-1200 მეტრის სიმაღლეზე მდებარე დიდი, ნაწილობრივ დაჭაობებული გაწმენდა, რომელიც გარშემორტყმულია კლდოვანი ფერდობებით.

გეოლოგებმა აქ წარსულში კარგი სამუშაო გააკეთეს. მათგან დარჩა ბევრი რკინის ნაგავი (მილები, ტროლეიკები, საბურღი ნაწილები, მექანიზმების ნაშთები და ა.შ.), ორმოები და მცირე ზედაპირული ტბა (ტბის გეოლოგები, სიმაღლე 1125 მ). უმჯობესია არ იყოთ აქ ჭექა-ქუხილის დროს - აქ დაყრილი რკინის ნაჭრები კარგად იზიდავს ელვას.

ტბის გეოლოგები

კონიაჩში ყოფნისას ღირს წასვლა იობის უფსკრული (იობის უფსკრული). აქ პლატო მკვეთრად მთავრდება აღმოსავლეთით.

სამუშაოს გაუმართაობის GPS კოორდინატები: N 59º 38.104´ E 059º 10.358´.

სამუშაო უფსკრული არის ჩრდილოეთ ურალის ტერიტორიაზე შემორჩენილი რამდენიმე მყინვარული ცირკი. ხვრელის სიღრმე 300 მეტრია, ფერდობების საშუალო ციცაბო 35 გრადუსია. ზედაპირზე ამოდის მრავალფერადი ქანები (ზოგიერთი, ღია ჩრდილის გამო, ქმნის ილუზიას, რომ მზე ანათებს). ზოგან ხვრელის კედლები სრულიად გლუვია, თითქოს გაპრიალებული.

ქვემოთ, კანიონში, მიედინება მდინარე პოლუდნევაია. ზაფხულშიც კი ზოგან თოვლი და ყინულია. ორმოში ჩამავალი ნაკადულები ქმნიან პატარა ჩანჩქერებს. მუქარის სახელის მიუხედავად, სავსებით შესაძლებელია ხვრელის ძირში ჩასვლა. ფერდობები არც ისე ციცაბოა. ეს ბევრად უფრო საშიშია ზამთარში, როდესაც უფსკრული გაცურდა ან ვერ შეამჩნია ცუდი ამინდი, შეგიძლიათ თხილამურებით დაბლა. მაშინ შეიძლება ტრაგედია მოხდეს. მათი თქმით, მსგავსი შემთხვევები უკვე მოხდა.

მალე ეს სილამაზე სამუდამოდ განადგურდება და აქ კარიერი გამოჩნდება. 2018 წელს შუა ურალის საწარმომ დუნიტებმა დაიწყეს დუნიტების ღია ორმოს მოპოვება. იოვსკოეს საბადოს მარაგი შეფასებულია 20 მილიონი ტონა დუნიტით. ეს საკმარისი უნდა იყოს 30 წლის განმავლობაში.

იობის პლატოზე გეოლოგების ყოფილი ყოფნის კვალი

მაღაროელები თვლიან, რომ ჯობ პლატოზე კარიერს მხოლოდ სარგებელი მოაქვს ტურისტებისთვის. ისე, მათ ბუნება არ აინტერესებთ.

„ტურისტებს შეუძლიათ მიიღონ სამედიცინო დახმარებატრავმის შემთხვევაში. გარდა საბადოს განაშენიანებისა, კარიერისკენ მიმავალი გზაც იქნება. გზა კი განვითარების პერსპექტივაა. ახლა კონჯაკს რამდენიმე ადამიანი სტუმრობს, ტურისტების უმნიშვნელო რაოდენობა. როდესაც გზა გამოჩნდება, შშმ პირებიც კი აღფრთოვანდებიან მთით“, - განუცხადა Vecherniye Vedomosti-ს დუნიტოვის დირექტორმა ნიკოლაი კუზმინმა.

ყოველწლიურად, ივლისის პირველ შაბათს, Konjac ძალიან ხალხმრავლობაა. 1996 წლიდან აქ იმართება კონიაკის სამთო მარათონი. ის იზიდავს მონაწილეებს მთელი ურალიდან, რუსეთიდან და სხვა ქვეყნებიდანაც კი.

ბევრისთვის კონიაკი შთაგონების წყაროა. მასზე სიმღერები იწერება, აქ ნახატებია დახატული. ტყუილად არ არის, რომ ტურისტებისთვის საყვარელ გაჩერებას მხატვართა გლადი ჰქვია.

საინტერესოა კონჟაკოვსკის ქვის შემოგარენიც. ყველგან, სადაც არ უნდა გაიხედო, ირგვლივ მთებია, რომლებზეც შეგიძლია სიარული და გასეირნება.

ექსპედიცია ე.კ. ჰოფმანი კონჟაკოვსკის ქვაზე

1853 წლის ზაფხულში ექსპედიცია ეწვია კონჟაკოვსკის ქვას ცნობილი გეოლოგიე.კ. ჰოფმანი, რომელიც მუშაობდა შექმნაზე გეოლოგიური რუკაურალი. ამის შესახებ მოხსენება გამოქვეყნდა სამთო ჟურნალში, ტ. 5, 1865 წ

„ვინაიდან არცერთმა მეგზურმა არ იცოდა კონჟაკოვსკის ქვისკენ მიმავალი გზა და რადგან ხილულ მთებს განსხვავებული ფორმა ჰქონდათ, ვიდრე ბოგოსლოვსკიდან ჩანდნენ, გადავწყვიტეთ ავიდეთ რომელიმე ბორცვზე, რათა მისი ზემოდან მიმოხილვა შეგვექმნა. ნავიგაცია...

მთელი ქედი და კონჟაკოვსკის ქვის პატარა მწვერვალი ჯერ კიდევ ჩვენს დასავლეთით იყო. კონჟაკოვის ქვა ეწოდება მთების მთელ რიგს, რომელიც გადაჭიმულია SO-დან ჩრდილო-დასავლეთით. ყველაზე მაღალი ბორცვი მდებარეობს შუაში, მაღლა დგას მეზობელ ბორცვებზე, რომლებიც მას უერთდებიან დაკბილული ნეკნებით SO და NW...

მთელი ბილიკი გადიოდა სკრიპტის მთელ მინდვრებში, რამაც ძალიან დაგვაღალა... ვინაიდან მთავარ ბორცვზე გვიან უნდა მივსულიყავით და რადგან ის დგას ხეების საზღვარზე, რომლებიც შეიძლება გვემსახურებოდეს საწვავად, გადავწყვიტეთ 5 ან 6. ამ მწვერვალიდან ვერსტები კარავს დგას პირდაპირ ტყის ჩრდილოეთ საზღვარზე...

12 ½ საათზე მივაღწიეთ მთავარ მწვერვალს და ავაგეთ ჯვარი, რომელიც ერთ-ერთმა მეგზურმა ტყის საზღვარზე ჩამოჭრა და აქ ჩამოიყვანა... რამდენიმე გარეული ირმის გარდა, რომელიც მაშინვე გაქრა ჩვენს თავზე. მიახლოებით, ჩვენ აქ ვერ ვნახეთ არც ერთი ცოცხალი არსება, გარდა შესაძლოა შემაშფოთებელი ბუზებისა, რომლებიც მოგვყვებოდნენ, შესაძლოა გაჩერებულიდან“.

ალექსანდრე ბურაკი. კონჟაკოვსკის ქვა. 1956 წ

როგორ მივიდეთ კონჟაკოვსკის ქვაზე (კონჟაკი)?

სვერდლოვსკის ოლქის უმაღლეს წერტილამდე - კონჟაკოვსკის კამენამდე მისასვლელად, თქვენ უნდა მართოთ მანქანა ეკატერინბურგიდან სეროვის გზატკეცილის გასწვრივ, მოუხვიეთ სეროვამდე სევერურალსკამდე, შემდეგ მოუხვიეთ კარპინსკისკენ (იხილეთ რუკა ქვემოთ). ქალაქ კარპინსკის გავლით, თქვენ აღმოჩნდებით კიტლიმის გზაზე. ადრე აქ ცუდი გრუნტიანი გზა იყო, მაგრამ ასფალტის გზა ცოტა ხნის წინ აშენდა. კარპინსკიდან დაახლოებით 50 კილომეტრში არის დასასვენებელი ცენტრი "კონჟაკოვსკი კამენი", სადაც შეგიძლიათ დატოვოთ მანქანა და გააგრძელოთ ფეხით "მარათონის" გასწვრივ. მანძილი ეკატერინბურგიდან – 445 კმ.

შეგიძლიათ აქ მოხვედრა საზოგადოებრივი ტრანსპორტი: ავტობუსით ეკატერინბურგიდან კარპინსკამდე, შემდეგ კარპინსკში - კიტლიმის ავტობუსი (მაგრამ ის იშვიათად დადის, ყოველდღე არა).

ჩვეულებრივ, კონჟაკოვსკის ქვაზე ადიხარ ეგრეთ წოდებული "მარათონის" გასწვრივ - კონჟაკის მთის მარათონის მარშრუტის გასწვრივ. ის იწყება გზატკეცილიკარპინსკი - კიტლიმი, რომელიც არ აღწევს 5 კმ-ს სოფელ კიტლიმამდე.

მარათონის დაწყების GPS კოორდინატები: N 59º 31.974´ E 059º 15.987´. იგი მთელ სიგრძეზეა მონიშნული, ასევე არის კილომეტრების ამსახველი ნიშნები.

"მარათონის" დაწყებიდან მხატვრების გლადამდე მდინარე კონჟაკოვკას ნაპირებზე არის 14 კმ (ყველაზე მოსახერხებელია იქ ბანაკის მოწყობა და უფრო მსუბუქად ასვლა), ხოლო ზევით - 21 კმ. მანძილი ზევით, თავისუფლად, შვიდ საათს იღებს. თითქმის მთელი ბილიკი აღმართია და ხელოვანთა გლადის შემდეგ ისიც კურუმნიკების გასწვრივ.

კონჟაკოვსკის ქვის ზედა GPS კოორდინატები: N 59º 37.921´ E 059º 08.089´ (ან 59.632017º, 59.134817º).

2017 წლიდან მხოლოდ რამდენიმე ადამიანმა შეძლო ფეხით კონჟაკოვსკის და სერებრიანსკის ქვებზე. ახლა უმრავლესობას ურჩევნია მანქანების გადაადგილება კონჯაკში კუზმინის მიერ აშენებული ტექნოლოგიური გზის გასწვრივ, რათა გაანადგუროს იობის პლატო დუნიტის მოპოვების მიზნით. აქედან ზევით აღარაფერი დარჩა. ტურისტების ნაკადმა საგრძნობლად მოიმატა და პარალელურად ბუნებაში სასმელისა და ნაგვის მოყვარულებიც გამოჩნდნენ.

ურალის ირგვლივ მოგზაურობისას გაუფრთხილდით ბუნებას! ბედნიერი მოგზაურობა!