სერგიევ პოსადი. სამება-სერგიუს ლავრა
წლები. არც საპროექტო მონაცემები შემორჩენილა და არც არქიტექტორის სახელი. არსებობს ვარაუდი, რომ პროექტის ავტორი და მშენებელი იყო გრაფი გოლიცინის ყმა. მასში ოთხი ტახტი იყო: ზემო ეკლესიაში იყო ერთი, ყოვლადწმიდა სამების სახელზე; ქვედა ნაწილში სამია: მთავარი - ღვთისმშობლის მიძინების პატივსაცემად, მარჯვენა დარბაზში - სამი მსოფლიო იერარქის სახელით, ხოლო მარცხენაში - იაკობ მოციქულის სახელით. ალფეოსი და ღირსი მოწამე ევდოკია. რაც შეეხება სამებისადმი მიძღვნას, არსებობს ვარაუდი, რომ ტაძარი აშენდა სტრელცის - მკვიდრი მოსკოველების მიერ, რომლებმაც თავიანთი მშობლიური სალოცავიდან შორს, ტაძარს სამების-სერგიუს ლავრას ხსოვნას უწოდეს.
რსფსრ მინისტრთა საბჭოს 30 აგვისტოს No1327 დადგენილებით, ტაძარი ეროვნული მნიშვნელობის ისტორიულ-კულტურულ ძეგლად იქნა აღიარებული. წლების განმავლობაში ტაძარში სარესტავრაციო სამუშაოები ჩატარდა პროექტის მიხედვით და ლენინგრადის არქიტექტორის დ.ე.ბაბენკოვის ხელმძღვანელობით. ისინი განხორციელდა სარატოვის ეპარქიის მენეჯმენტის სახსრებით, VOOPIiK-ის რეგიონალური ფილიალის წილობრივი მონაწილეობით.
დიდი ხნის განმავლობაში საკათედრო ტაძრის სამრეკლოზე მდებარეობდა ხანძარსაწინააღმდეგო პუნქტი, რომელიც 1980-იანი წლების დასაწყისში გადაასვენეს სულიწმინდის საკათედრო ტაძრის სამრეკლოში. ერთ წლამდე სამრეკლოს შესასვლელი დაფებით და ნაგვით იყო სავსე; მორწმუნეებს არ მიეცათ მისი გამოყენების უფლება, როგორც კომუნალური ოთახი.
როგორც დეკანოზი ლაზარ ნოვოკრეჩნიხი, მთავარეპისკოპოსი პიმენის (ხმელევსკი) ყოფილი პროტოდიაკონი იხსენებს, ” საბჭოთა წლებში საკათედრო ტაძარი ხელისუფლებამ შეგნებულად გადააქცია საშინელ მდგომარეობაში. აქ საკიდი გვჭირდება - არ გვაქვს უფლება: ეს არქიტექტურული ძეგლია. პილინგის კედლის ან იატაკის მოხატვა მთელი ამბავია. ეს გაკეთდა იმისთვის, რომ ყველაფერი სწრაფად დაინგრა და შეიძლება ითქვას: „ხედავთ, მიეცათ, მაგრამ მიიყვანეს რა“.."
სამების ტაძარი მოსკოვის ეპარქიის შჩელკოვოს დეკანოზთა მთავარი მართლმადიდებლური სალოცავია. ტაძარი თავისი უნიკალური არქიტექტურით იტაცებს ქალაქის ბევრ სტუმარს და ქალაქელებსაც კი. რუსულ მიწებზე მართლმადიდებლური გოთური სტილის პოვნა ძალზე იშვიათია. სამების საკათედრო ტაძარი (შჩელკოვო) უკვე გახდა ქალაქის ერთ-ერთი არქიტექტურული სავიზიტო ბარათი.
მაგრამ ეს ტაძარი ცნობილია ქრისტიანებში არა მხოლოდ მისი გარეგნობითა და ინტერიერის გაფორმებით. შჩელკოვოს ახალმოწამეები ტაძარში სხვადასხვა დროს მსახურობდნენ და ეკლესიაში ასევე განთავსებულია სერაფიმ საროველის სასწაულთმოქმედი ხატი.
სამების საკათედრო ტაძრის ისტორია
დაარსების მომენტიდან შჩელკოვო იყო განვითარებული, მჭიდროდ დასახლებული ქარხნის ქალაქი. ამხელა მართლმადიდებლური მოსახლეობით სავაჭრო დასახლებას ეკლესია სჭირდებოდა. ხალხი ღვთისმსახურებისთვის სოფელ ჟეგალოვას წმინდა ნიკოლოზის სახელობის ტაძარში მიემგზავრებოდა. შჩელკოვოში ტაძრის მშენებლობის ინიციატორები იყვნენ პოლიციელი პაველ სტრიჟევი და ქსოვის ქარხნის მფლობელი ალექსანდრე სინიცინი, რომელმაც თავისი მიწის ნაწილი ტაძრისთვის მისცა. დიდი საკათედრო ტაძრის დიზაინი შეიმუშავა იმ დროს უცნობი არქიტექტორის S. M. Goncharov-ის მიერ. უკვე 1915 წელს გუნდმა დაასრულა ტაძრის შენობის მშენებლობა და დაიწყო ინტერიერის გაფორმება.
1925 წელს ცნობილი გარემოებების გამო (ათეიზმის პროპაგანდა) ტაძარი დაიხურა. სალოცავის მთავარი შენობა შესანიშნავი აკუსტიკის გამო თეატრის ფუნქციას ასრულებდა, ხოლო ტაძრის კომპლექსის სხვა ნაგებობები საწყობად გამოიყენებოდა. ომის წლებში ტაძრის სარდაფში იყო სამსხმელო, სადაც ყუმბარებს ამზადებდნენ. ტაძარმა სამუდამოდ დაკარგა თავდაპირველი მონახაზი: გუმბათი დაანგრიეს, სამრეკლო დაშალეს და მთელი პირველი სართული მთლიანად მოფენილი იყო ჩამოსხმის ნარჩენებით.
უკვე 1980 წელს სურდათ ტაძრის აფეთქება, მაგრამ მოსკოვის ოლიმპიადის გამო ეს განზრახვა გადადეს. 1990 წელს ყველაფერი, რაც დარჩა საკათედრო ტაძრიდან, კვლავ გადაეცა მართლმადიდებლურ საზოგადოებას, ხოლო 1991 წელს სამების ტაძარში კვლავ აღევლინა ღვთისმსახურება. სალოცავი აღდგა და ეტაპობრივად დასრულდა მომდევნო წლების განმავლობაში.
დღეს სამების საკათედრო ტაძარი (შჩელკოვო) არის მთავარი ეკლესია მოსკოვის ეპარქიის შჩელკოვოს რაიონში. იგი რამდენჯერმე აკურთხა: 2010 წლის 5 დეკემბერს მიტროპოლიტმა იუვენალიმ, ხოლო 2011 წელს აკურთხა 12 ახალი ზარი ამაღლებისთვის.
როგორ მივიდეთ ტაძარში? მისამართი, ავტობუსის განრიგი შჩელკოვო - სამების საკათედრო ტაძარი
საკათედრო ტაძარი მდებარეობს ქალაქ შჩელკოვოში, პროლეტარსკის პროსპექტზე, 8. ტაძრის კომპლექსში მოხვედრა შეგიძლიათ იაროსლავსკის რკინიგზის სადგურიდან სკ. „ვორონოკი“, შემდეგ კი 6, 7 მიკროავტობუსით „პროლეტარსკის პროსპექტის“ სადგურამდე. ან შჩელკოვსკაიას მეტროსადგურიდან 349, 335 ან 361 ავტობუსით პროლეტარსკის პროსპექტის სადგურამდე.
შჩელკოვოს ახალმოწამეები
2008 წელს მიტროპოლიტმა იუვენალიმ აკურთხა შჩელკოვოს ახალმოწამეების ხსენების დღის აღნიშვნა ყოველწლიურად პეტრეს მარხვის პირველ ხუთშაბათს. ახალმოწამეთა ხატი მდებარეობს მთავარ ტაძარში. მასზე გამოსახულია:
- მღვდელმოწამე ვასილი კრილოვი სამების საკათედრო ტაძრის მღვდელია 1934 წლიდან.
- ალექსანდრე კრუტიცკი ძველი სულიერი ოჯახიდანაა, ის პირველია წმინდანთაგან, რომელიც წმინდანად შერაცხეს შჩელკოვოს მიწაზე.
- მიხეილ ნიკოლოგორსკი ტაძარში მსახურობდა 1921 წლიდან NKVD-ს მიერ დაპატიმრებამდე.
- ვასილი სუნგუროვი და სერგი კუდრიავცევი ტაძარში მსახურობდნენ მის დახურვამდე, ისინი ერთგულნი იყვნენ თავიანთი მწყემსი მოვალეობისთვის, რისთვისაც მათ გადაიტანეს მრავალი დაპატიმრება, დევნა და დაკითხვა.
სამების საკათედრო ტაძრის სამღვდელოება, სამღვდელოება
- სამების საკათედრო ტაძრის წინამძღვარია დეკანოზი ანდრეი პავლოვიჩ კოვალჩუკი, რომელიც ასევე არის შჩელკოვოს რაიონის დეკანოზი.
- მღვდელი ევგენი ანდრეევიჩ ტრუშინი არის მედიასთან ურთიერთობისა და გამომცემლობის ეპარქიის განყოფილების წევრი.
- მაქსიმ ალიფანოვი შჩელკოვოს სამების საკათედრო ტაძარში მღვდელია 2006 წლიდან, მანამდე მსახურობდა ქალაქ კამენეც-პოდოლსკიში.
- დიმიტრი ტრეტიაკოვი ეპარქიის მისიონერული განყოფილების წევრია.
- ჯონ ლაპკინი არის ტაძრის სასულიერო პირი, წარსულში ის მსახურობდა ნოვოდევიჩის მონასტრის მიძინების ტაძარში.
- ალექსანდრე ამელინი სამების საკათედრო ტაძრის სასულიერო პირია.
- დიაკონი
- დიმიტრი მედვედევი - დიაკონი.
სალოცავები სამების საკათედრო ტაძარში
ტაძარში დაცულია ღირსი საკვირველმოქმედი სერაფიმე საროველის ძვირფასი ხატი. ეს არის ძალიან მნიშვნელოვანი ხატი ქრისტიანულ სამყაროში, რადგან წმინდანს პატივს სცემენ არა მხოლოდ მართლმადიდებლები, არამედ კათოლიკეებიც. სერაფიმეს ყველაზე ხშირად სთხოვენ ჰარმონიას, სიმშვიდეს და სულიერი ტანჯვის დასრულებას. სერაფიმე საროველს ასევე პატივს სცემენ ნებისყოფისა და რწმენის მტკიცედ. მის ხატს ხშირად სტუმრობენ ისინი, ვისაც საკუთარი ნება აკლია, დამოკიდებულებებით დაავადებულები - ალკოჰოლი, ნიკოტინი, სიხარბე. ისტორიამ ასევე იცის სასწაულმოქმედი ხატის წინაშე სასწაულებრივი განკურნების მრავალი შემთხვევა, თუნდაც უმძიმესი სნეულებიდან. მართლმადიდებელი ეკლესია 15 იანვარს პატივს სცემს სასწაულთმოქმედის ხსოვნას, იმავე დღეს, სერაფიმეს სახელით მონათლული მამაკაცები მფარველი ანგელოზის დღეს აღნიშნავენ.
წმინდანის გამოსახულება სამების საკათედრო ტაძარში სალოცავის დაარსების დღიდან იყო. ტაძრის დახურვის შემდეგ სამლოცველოებში ბევრი ძვირფასი ნივთი გაძარცვეს. მაგრამ ეს ხატი ერთ-ერთმა სოფლის მრევლს გადაარჩინა. ტილო ბნელ ადგილას ინახებოდა, გაცვეთილი და ჩაბნელებული იყო. მაგრამ როდესაც ტაძრის აღდგენის შემდეგ ხატი ეკლესიას დაუბრუნდა, გამოსახულება თავისით განახლდა. ამ ტაძარში პირველად მოხდა თვითგანახლებული ხატის სასწაული.
ქორწილი, ნათლობა, ღვთისმსახურება სამების საკათედრო ტაძარში
საკათედრო კომპლექსის მიმდებარე ტერიტორია ძალიან თვალწარმტაცია, ხოლო თავად ეკლესიას აქვს ძალიან ოსტატურად მოხატული გუმბათი და კანკელი. ამიტომ, წყვილები ხშირად ირჩევენ სამების საკათედრო ტაძარს, შჩელკოვოს ქორწილის საიდუმლოს შესასრულებლად. ტაძრის ფონზე ფოტოები ძალიან ლამაზია, ტაძრის არქიტექტურა უნიკალური სტილით. ჩვილების ნათლობა ტარდება ჯგუფურად. საქორწილო ცერემონიისთვის მზადება ისეთივეა, როგორც სხვა მართლმადიდებლურ ეკლესიებში, მართლმადიდებლური კანონების მიხედვით. წყვილს ქორწილამდე მარხვა, აღსარება და ზიარება სჭირდება.
სამების საკათედრო ტაძარი, შჩელკოვო: ღვთისმსახურების განრიგი, ლიტურგიები
დიდი ქალაქის მაცხოვრებლები ხშირად არიან დამოკიდებული სატრანსპორტო დისკომფორტზე და დროის ნაკლებობაზე. ახლა, თუნდაც ეკლესიაში სტუმრობისას, თქვენ უნდა შეაფასოთ ღვთისმსახურების დრო, ლიტურგიების განრიგი და ა. მომდევნო თვეში.
სამუშაო დღეებში და არა უქმე დღეებში დილის ლიტურგია იწყება 08:30 საათზე, წირვა გრძელდება 2-2,5 საათი, მოიცავს საათების კითხვას, აღსარებას, სახარების კითხვას, ზიარებას, ქადაგებას და ზიარების ლოცვას. საღამოს მსახურება იწყება 17:00 საათზე.
ზოგიერთი დიდი მონასტრის მსგავსად, სამების საკათედრო ტაძარი შჩელკოვოში აწყობს მსახურებას არდადეგებზე და კვირას ორ ეტაპად. ადრეული ლიტურგია 06:30 საათზე იწყება, წირვის შემდეგ მრევლი ზიარებას იღებს. გვიან დილის ლიტურგია იწყება 09:00 საათზე, მეორე წირვა ხშირად არის ეპისკოპოსი, რომელსაც ხელმძღვანელობს ტაძრის ეპისკოპოსი, დეკანოზი ან რექტორი. მეორე კვირა წირვაზე ხშირად ბევრი ბავშვი იმყოფება ზიარებაზე (როგორც დრო ხელსაყრელია).
საღამოს სამების საკათედრო ტაძარში (შჩელკოვო) მსახურების გრაფიკი ასევე განსხვავდება სამუშაო დღეებში და არდადეგებზე. დღესასწაულებზე ან კვირაობით საღამოს მსახურება იწყება 17:00 საათზე, ხოლო საღამოს წირვაზე იკითხება აკათისტი. გრძელდება 2-2,5 საათი, იმის მიხედვით, საათები თუ პოლიელეოები იკითხება სერვისზე. დიდ მართლმადიდებლურ დღესასწაულებამდე ტაძარში 17:00 საათზე აღევლინება საღმრთო ლიტურგია და ღამისთევა.
ქალაქ შჩელკოვოს მთავარი ეკლესიის სამრევლო ცხოვრება
სამების საკათედრო ტაძარი (შჩელკოვო) რეგიონის მთავარი მართლმადიდებლური სალოცავია. ტაძრის მღვდელმსახურები არა მხოლოდ ასრულებენ საეკლესიო მსახურებას, არამედ ახორციელებენ აქტიურ საქველმოქმედო, საგანმანათლებლო და საინფორმაციო საქმიანობას. ყოველკვირეული ღონისძიებები ბავშვებთან, სტუდენტებთან და მუშებთან ერთად, მღვდლების აზრით, ხელს უწყობს კეთილი საქმეების გავრცელებას, მშვიდობასა და ჰარმონიას. ტაძარი ყოველწლიურად მასპინძლობს მართლმადიდებლური წიგნის ფესტივალს, რომელსაც ბევრი სკოლის მოსწავლე, ინტელექტუალი და უბრალოდ კეთილი, ჭკვიანი ხალხი ესწრება.
ტაძარი ასევე მასპინძლობს ღონისძიებებს საგანმანათლებლო და გასართობ მიმართულებებზე: მართლმადიდებლური ცომეულის დღესასწაული, მსახურება ბავშვთა გუნდთან ერთად, ექსკურსიები სამების ეკლესიაში, ნაძვის ხის ზეიმი და ა.შ. და სასულიერო სემინარიების სტუდენტები მართლმადიდებლურ სალოცავებში.
სამება-სერგიუს ლავრა ერთ-ერთი უძველესი და პატივცემული მონასტერია რუსეთში. მისი დამაარსებელი და პირველი წინამძღოლი იყო თავად სერგი რადონეჟელი, რომლის სიწმინდეები დაკრძალულია ადგილობრივ საკათედრო ტაძარში. სამება-სერგიუსის მონასტრის სამების საკათედრო ტაძარი უძველესი ნაგებობაა, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი. ის ჯერ კიდევ ძალაშია: ნებისმიერს შეუძლია შევიდეს და ილოცოს ან დარჩეს მსახურებაზე.
სამება-სერგიუს ლავრა
საეკლესიო ტექსტებში მას ჩვეულებრივ წმინდა სერგის წმინდა სამების ლავრას უწოდებენ. დღეს ეს არის უდიდესი რუსული მონასტერი, რომელიც ეკუთვნის რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას. იგი მდებარეობს მდინარე კონჩურაზე, სერგიევ პოსადის ცენტრში. მიუხედავად მისი მყარი ისტორიისა, ის კვლავ აქტიურია და იზიდავს მომლოცველებს მთელი მსოფლიოდან. მონასტერი სტაროპეგიალურია, ანუ უშუალოდ პატრიარქს ექვემდებარება.
მონასტრის ისტორია - პირველი ათწლეულები
მონასტრის ისტორია დაიწყო 1337 წელს, როდესაც ძმები ბართლომე (მომავალი სერგი რადონეჟელი) და სტეფანე, შუამავლობის მონასტრის ბერი, ხოტკოვიდან ათი მილის დაშორებით ბორცვზე დასახლდნენ. მალე მათ ააშენეს პატარა სამების ხის ეკლესიააკურთხა 1340 წელს და რამდენიმე კელი. ყველა შენობა მცირე ადგილს იკავებდა და თანამედროვე მონასტრის სამხრეთ-დასავლეთ კუთხეში მდებარეობდა.
რამდენიმე წლის შემდეგ სტეფანე ნათლისღების მონასტერში წავიდა და სერგიუსი მარტო დარჩა. თანდათან სხვა მოღუშულებმა დაიწყეს მის მახლობლად დასახლება. მალე უდაბნოს ადგილზე მონასტერი გამოჩნდა. პირველი იღუმენი იყო აბატი მიტროფანი, რომელმაც სერგიუსი ბერად აღასრულა.
იმ დროს მონასტრის მთელი ტერიტორია სამ ნაწილად იყო დაყოფილი: საცხოვრებელი, საზოგადოებრივი და თავდაცვითი. ცენტრში იდგა სამების ეკლესია და სატრაპეზო, რომელიც გარშემორტყმული იყო კელიებით. ამ უკანასკნელს მოჰყვა ბოსტანი და სხვა საყოფაცხოვრებო მომსახურება.
პერიმეტრის გასწვრივ არის ხის პალიზადი, რომლის გალავანზე თესალონიკელის დიმიტრის ხის ეკლესია იყო აშენებული. აღსანიშნავია, რომ ასეთი გეგმა ლავრაში დღემდეა შემორჩენილი. სამების მონასტერი სწრაფად გახდა რუსეთის სულიერი ცენტრი: 1380 წელს, მამასთან ბრძოლამდე, პრინცი დიმიტრი დონსკოი მოვიდა აქ კურთხევის მისაღებად.
სერგი რადონეჟელი გარდაიცვალა 1392 წელს. გარდაცვალებამდე ექვსი თვით ადრე მან ხელმძღვანელობა გადასცა თავის საყვარელ სტუდენტ ნიკონ რადონეჟელს.
აბატის გარდაცვალების შემდეგ
მონასტრის შემდგომი ისტორია საკმაოდ საყურადღებოა. XV საუკუნის დასაწყისში მონასტერი გაძარცვეს და გადაწვეს თათრების მიერ ხან ედიგეის მეთაურობით, მაგრამ ეს ბოლო ბნელი დღეები იყო. მომდევნო ორი საუკუნის მანძილზე მონასტერს არავინ შეხებია: ის განვითარდა, აღადგინეს და აღადგინეს, შეადგინეს მატიანეები და გადაიწერეს წიგნები, ხატავდნენ. მე-15 საუკუნეში სამება-სერგიუსის მონასტერში შექმნეს „წმიდა სერგი რადონეჟელის ცხოვრება“, რომელიც გახდა. შუა საუკუნეების უდიდესი ლიტერატურული ძეგლი.
პირველი ქვის ეკლესია მე-15 საუკუნის 20-იან წლებში გაჩნდა: ეს იყო მონასტრის გადაკეთებული პირველი ეკლესია, რომელიც აშენდა სერგიუს რადონეჟელის მიერ. მისი სიწმინდეები აქ გადმოასვენეს, დეკორაციაში ჩაერთნენ ანდრეი რუბლევი და დანიილ ჩერნი. რუბლევის ცნობილი "სამება" დაიწერა სპეციალურად სამების საკათედრო ტაძრისთვის.
მოსკოვის მთავრებმა არ დაივიწყეს მონასტერი: ისინი მოვიდნენ აქ სალოცავად ლაშქრობის წინ და გამარჯვების შემდეგ გაჩერდნენ. ივანე მრისხანეს მონასტერი ძალიან უყვარდა: ბავშვობაში მონასტრის მთავარ ტაძარში მოინათლა და აქ დიდი გამარჯვების შემდეგ მოვიდა ლოცვაზე.
მეფის დროს განხორციელდა ხელახალი განვითარება, აშენდა თეთრი ქვის კედლები და ახალი ეკლესიები და ტერიტორიამ თანამედროვე ზომები შეიძინა.
XVI საუკუნის ბოლოს სამების მონასტერი გახდა უდიდესი რუსული მონასტერი. იგი ფლობდა თითქმის სამ ათას დასახლებას და მისი სახელით ხორციელდებოდა აქტიური საზღვაო ვაჭრობა უცხო ქვეყნებთან.
მონასტრის შემდგომი ბედი არანაკლებ მოვლენიანი იყო:
XIX საუკუნისთვის სერგიუს ლავრა იყო ერთ-ერთი უდიდესი რუსული მონასტერი და ერთ-ერთი უმდიდრესი მიწის მესაკუთრე და ვაჭარი.
მეოცე საუკუნის დასაწყისისთვის მონასტერს ევალებოდა რამდენიმე პატარა მონასტერი და ერმიტაჟი, ორი სასტუმრო, მაღაზიები, სახელოსნოები, ცხენის ეზოები, საცხოვრებელი კორპუსები, სტამბა. მასში ოთხასზე მეტი ბერი ცხოვრობდა, ათასობით მომლოცველი ჩამოვიდა მთელი ქვეყნიდან და კეთილშობილური გვარების მრავალი წარმომადგენელი განისვენებდა ტერიტორიაზე. აქვე ინახებოდა დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნების უნიკალური საგანძური, განთავსდა უზარმაზარი ბიბლიოთეკა (მე-20 საუკუნის დასაწყისში მასში შედიოდა 10 ათასზე მეტი ხელნაწერი წიგნი, მატიანე და პირველი ნაბეჭდი წიგნი).
მე-20 საუკუნეში
1918 წელს სამების ლავრა გადაიქცა შრომით არტელად, ბრძანებულების თანახმად, „ეკლესიისა და სახელმწიფოს გამიჯვნის შესახებ“. მომდევნო წელს ბერები გადაიყვანეს ჩერნიგოვისა და გეთსიმანიის მონასტრებში, დაიხურა სასულიერო აკადემია და შენობა გადაეცა ელექტროტექნიკის კურსებს. იმავე წელს გაიხსნა წმინდა სერგი რადონეჟელის ნეშტი.
1920 წელს, პატრიარქ ტიხონის თხოვნის მიუხედავად, ლავრა დაიხურა. მის ტერიტორიაზე გაიხსნა ისტორიულ-არქიტექტურული მუზეუმი და ზაგოროდსკის პედაგოგიური ინსტიტუტი (პედაგოგიური კოლეჯი). შენობების უმეტესობა გადაკეთდა და ადაპტირებული იყო ეკონომიკური და საცხოვრებელი საჭიროებებისთვის.
თუმცა ექსპერტებმა ამის უფლება არ მისცეს ლავრის არქიტექტურული ძეგლები ქრება:უკვე 1918 წელს მოწვეული იქნა ძეგლებისა და სიძველეების დაცვის პირველი კომისია. 1938 წელს მიიწვიეს ახალგაზრდა არქიტექტორი ტროფიმოვი, რომელმაც მოამზადა ცნობა მონასტრის მხატვრული და ისტორიული ღირებულებისა და მისი შენარჩუნების აუცილებლობის შესახებ. მის მიერ შეგროვებული მონაცემების საფუძველზე გადაწყდა მონასტრის აღიარება ზაგორსკის სახელმწიფო მუზეუმ-ნაკრძალად. თავად ტროფიმოვმა მიიღო სარესტავრაციო სამუშაოების მთავარი არქიტექტორის თანამდებობა.
აღსანიშნავია რესტავრაციის არსი: ტროფიმოვის ამოცანები მოიცავდა თითოეული შენობის აღდგენას მისი უმაღლესი მხატვრული ყვავილობის მომენტში. ამან შესაძლებელი გახადა თითოეული შენობის ყველაზე წარმატებული ფორმების გამოვლენა, მაგრამ არ დაუშვა ერთი ანსამბლის შექმნა.
1950 წლამდე რესტავრაცია ჩატარდა 1946 წელს მოსკოვის საპატრიარქოში გადაცემული შენობების რესტავრაციაში, შემდეგ კი სამუშაოები შეეხო ყველა შენობას. მეოცე საუკუნის 50-იანი წლების მეორე ნახევარში ყველა გარე ორგანიზაცია მოიხსნა და ლავრა მთლიანად დაუბრუნდა საპატრიარქოს ხელში. 1983 წლამდე აქ იყო პატრიარქის რეზიდენცია. აღდგენითი სამუშაოების ძირითადი ნაწილი 1970 წელს დასრულდა.
1993 წელს ანსამბლი იუნესკოს სიაში შევიდა. წმინდა რადონეჟის ნაწილები სამების საკათედრო ტაძარში 1946 წელს დააბრუნეს. მოსკოვის სასულიერო აკადემიამ კვლავ დაიწყო მუშაობა 1949 წელს.
მონასტრის არქიტექტურული ანსამბლი
მონასტრის ტერიტორიაზე ორმოცდაათზე მეტი ნაგებობაა, რომელთა უმეტესობა XV-XIX საუკუნეებშია აღმართული. ტერიტორიაზე ათზე მეტი ტაძარია, სამება-სერგიუსის მონასტრის ყველაზე პატივსაცემი ეკლესიებია:
ასევე ცხოვრობს შენობაში ორასამდე ბერიფუნქციონირებს შემდეგი დაწესებულებები:
- მოსკოვის სასულიერო სემინარია;
- მომლოცველთა და საექსკურსიო ცენტრები;
- სახელოსნოები: ვიტრაჟი, სამკერვალო და ოქროს ქარგვა, სანთლის დამზადება, მოზაიკა, კერამიკა, ხუროს;
- ხმის ჩამწერი სტუდია;
- Საგამომცემლო სახლი;
- სამკურნალო გაზაფხული;
- ისტორიული მუზეუმი.
სამების საკათედრო ტაძარი
ეს არის ლავრის უძველესი ტაძარი, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი. იგი წმინდა სერგი რადონეჟელის პატივსაცემად აღმართა მისმა მოწაფემ და ლავრის წინამძღოლმა ნიკონ რადონეჟელმა XV საუკუნის 20-იან წლებში. აქ გადმოასვენეს წმინდანის ნაწილები და აქ მდებარეობს ანდრეი რუბლევის "სამება". გარდა ამისა, ტაძარს დაემატა ნიკონის სამლოცველო. საკათედრო ტაძარი აქტიურობს: იქ ყოველდღიურად ტარდება საღმრთო ლიტურგიები და ლოცვა წმინდანისადმი და მაშინვე იდება სამონასტრო აღთქმა. იგი შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში და დაცულია.
სამება-სერგიუსის მონასტრის სამების საკათედრო ტაძარი არის მონასტრის მთელი არქიტექტურის „საწყისი წერტილი“: მონასტრის მთელი იერსახის ჩამოყალიბება დაიწყო. ის არის ადრეული მოსკოვის არქიტექტურის წარმომადგენელი. თავად ეკლესია პატარაა, ნაგებია თეთრი ქვით და აქვს ერთი მოოქროვილი გუმბათი. მისი ფორმები მარტივი, მაგრამ ელეგანტურია, მოჩუქურთმებული ორნამენტები და გარე ხატები გამოიყენება დეკორაციისთვის. აღსანიშნავია, რომ შენობის კედლები შიგნითაა დახრილი (საკმაოდ შესამჩნევად) - ამას მოითხოვდა შეკუმშვადი ბარაბანი.
შეიქმნა კანკელიანდრეი რუბლევი და დანიილ ჩერნი. კედლებიც მოხატეს, მაგრამ მე-15 საუკუნის მხატვრობა არ შემორჩენილა. სამაგიეროდ, წარმოდგენილია XVII საუკუნის შუა პერიოდის ნაწარმოები, რომელიც იმეორებდა ორიგინალს.
ინფორმაცია მომლოცველებისთვის
იმისათვის, რომ ლავრაში თქვენი მოგზაურობა არ იყოს უშედეგო, უნდა გაეცნოთ შემდეგ ინფორმაციას:
თქვენ ასევე უნდა იცოდეთ სად მდებარეობს წმინდა სერგის სამების ლავრა და როგორ მოხვდეთ მასზე. მოსკოვიდან სამების ეკლესიამდე მისასვლელად რამდენიმე გზა არსებობს:
- მანქანით: იაროსლავის გზატკეცილის გასწვრივ (M8 გზატკეცილი). გადაიქცევა ძველ იაროსლავსკოეს გზატკეცილზე, შემდეგ მოსკოვსკოეს გზატკეცილზე და ბოლოს წითელი არმიის გამზირზე, რომელიც ბოლომდე მიდის ლავრამდე;
- ავტობუსით: VDNKh მეტროსადგურიდან 388 ავტობუსით სერგიევ პოსადის ავტოსადგურამდე. იქიდან მონასტერამდე ფეხით 10-15 წუთში შეგიძლიათ. მგზავრობის დრო იქნება მინიმუმ ერთი საათი და დამოკიდებულია გზის გადატვირთულობაზე;
- მატარებლით: იაროსლავსკის რკინიგზის სადგურიდან სერგიევ პოსადის სადგურამდე. რკინიგზის სადგური მდებარეობს ავტოსადგურთან ახლოს, ასევე შეგიძლიათ დანიშნულების ადგილამდე მისვლა რამდენიმე წუთში. მგზავრობის დრო დაახლოებით 1,5 საათი იქნება.
რუსეთის ყველა მართლმადიდებლურ მონასტერს შორის განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს სამება-სერგიუს ლავრას. ეს არ არის მხოლოდ უდიდესი და ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მონასტერი, არამედ წმინდა სერგი რადონეჟელის მიერ დაარსებული ადგილი. ათასობით მომლოცველი მოდის აქ ყოველდღე, რათა თაყვანი სცეს წმინდანის ნეშტს სამების მთავარ ტაძარში.