სანქტ-პეტერბურგის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ღირსშესანიშნაობაა ყაზანის დიდებული ტაძარი (ტაძრის სხვა სახელია. ყაზანის ღვთისმშობლის ხატის საკათედრო ტაძარი). იგი აშენდა მე-19 საუკუნის დასაწყისში. ტაძარი აკურთხეს დიდად პატივცემული გამოსახულების პატივსაცემად, რისთვისაც აშენდა ბრწყინვალე შენობა. სალოცავი დღემდე მდებარეობს ტაძარში: ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ხატის სია - ყაზანის ღვთისმშობლის გამოსახულება.

მშენებლობის დამთავრებიდან მალევე დაიწყო ომი საფრანგეთისა და რუსეთის იმპერიებს შორის, რის შემდეგაც ტაძარი რუსული არმიის დიდების ძეგლად აღიქმებოდა. აქ შეგიძლიათ ნახოთ იმ პერიოდის სამხედრო ტროფები. ტაძრის ტერიტორიაზე არის ცნობილი მეთაურის მიხეილ კუტუზოვის საფლავი.

სამსაუკუნოვანი ტაძრის ისტორია

ყაზანის საკათედრო ტაძრის აშენებამდე სასწაულმოქმედი ხატის ასლი ინახებოდა ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ აკურთხებულ ეკლესიაში. ეს ეკლესია აშენდა მე-18 საუკუნის 30-იან წლებში და ამ საუკუნის ბოლოს ის დანგრეული იყო. შემდეგ გადაწყდა მის ადგილას ახალი ტაძრის აშენება. იმპერატორმა გამოაცხადა კონკურსი, ცნობილმა არქიტექტორებმა წარმოადგინეს თავიანთი პროექტები, მაგრამ არცერთი მათგანი არ გახდა გამარჯვებული. გარკვეული პერიოდის შემდეგ იმპერატორს შესთავაზეს სხვა პროექტი, რომლის ავტორიც ყოფილი ყმა იყო ანდრეი ვორონიხინი. სწორედ ამ პროექტმა მიიღო იმპერატორის მოწონება.

სამშენებლო სამუშაოები გაგრძელდა ათი წელი(ძალიან მოკლე პერიოდი, მე-19 საუკუნის ტექნოლოგიის გათვალისწინებით!). ამ სამუშაოების ღირებულებამ გადააჭარბა ოთხნახევარ მილიონ რუბლს. ძველი ეკლესია, რომელშიც სასწაულმოქმედი გამოსახულების ნუსხა ინახებოდა, მხოლოდ ახალი ტაძრის მშენებლობის დასრულების შემდეგ დაიშალა.

შენობის მოპირკეთებაზე მუშაობა გაგრძელდა მანამ XIX საუკუნის 20-იანი წლების ბოლოს. ისინი დასრულდა საკათედრო ტაძრის კურთხევიდან თითქმის თვრამეტი წლის შემდეგ. XIX საუკუნის 40-იან წლებში ტაძარში პირველად ჩატარდა სარემონტო სამუშაოები. თითქმის ოცი წლის შემდეგ განხორციელდა მეორე რემონტი. იგი მოიცავდა კედლის მხატვრობის რესტავრაციას და ხატების რესტავრაციას.

საკათედრო ტაძრის წინ მოედანზე სტუდენტური გამოსვლები არაერთხელ გაიმართა. იქ, XIX საუკუნის 70-იანი წლების შუა ხანებში, გაიმართა ერთ-ერთი რევოლუციური საზოგადოების დემონსტრაცია.

მე-20 საუკუნის დასაწყისში ტაძარში საზეიმო ღონისძიება გაიმართა - რომანოვების დინასტიის 100 წლისთავის აღნიშვნა. მაგრამ ტაძრის ისტორიის ამ გვერდს არ შეიძლება ვუწოდოთ სასიხარულო: დღესასწაულების დროს, ხალხმრავალ ტაძარში საშინელი ჭყლეტა ატყდა, რომელშიც რამდენიმე ათეული ადამიანი დაიღუპა.

პოსტრევოლუციურ პერიოდში, უფრო სწორად, მე-20 საუკუნის 20-იან წლებში ტაძრიდან მრავალი ძვირფასი ნივთი ჩამოართვეს და ძლიერ დაზიანდა ინტერიერი. კერძოდ, განადგურდა დატყვევებული ვერცხლისგან დამზადებული უნიკალური კანკელი. დნობის ქარხანაში გაგზავნეს. საერთო ჯამში, ტაძრიდან ამოიღეს დაახლოებით ორი ტონა ვერცხლი (არ ჩავთვლით სხვა ძვირფას ნივთებს). XX საუკუნის 30-იანი წლების დასაწყისში ტაძარი დაიხურა, ცოტა ხნის შემდეგ კი მის შენობაში გაიხსნა მუზეუმი, რომლის გამოფენები ეძღვნებოდა რელიგიისა და ათეიზმის ისტორიას. მე-20 საუკუნის შუა ხანებში შენობაში სარესტავრაციო სამუშაოები ჩატარდა. ჯერ საგულდაგულოდ აღადგინეს ინტერიერი, შემდეგ ფასადები.

90-იანი წლების დასაწყისში ღვთისმსახურება განახლდა საკათედრო ტაძრის ერთ-ერთ სამლოცველოში.. რამდენიმე წლის შემდეგ ტაძრის გუმბათზე ჯვარი კვლავ ბრწყინავდა. 90-იანი წლების ბოლოს შენობა მთლიანად აკურთხეს. 21-ე საუკუნის დასაწყისში იგი საბოლოოდ დაუბრუნდა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას.

ტაძრის ინტერიერი და არქიტექტურა

სანამ ტაძრის მშენებლობა დაიწყება, იმპერატორმა შემდეგი სურვილი გამოთქვა: ტაძარი დაემსგავსოს რომაულ ტაძარს, აკურთხეს წმინდა პეტრეს პატივსაცემად. ეს სურვილი ასრულდა: ყაზანის საკათედრო ტაძრის კოლონადა ნამდვილად წააგავს ცნობილი ვატიკანის ეკლესიის სვეტებს.

პეტერბურგის საკათედრო ტაძრის კოლონადა ოთხმოცდათექვსმეტი სვეტისაგან შედგება. გარდა იმისა, რომ მან ტაძარს იტალიურ საკათედრო ტაძარს მსგავსება მისცა, არქიტექტორს ერთი რთული პრობლემის გადაჭრის საშუალებაც მისცა. ფაქტია, რომ მართლმადიდებლურ ეკლესიებში შესასვლელი ტრადიციულად შენობის დასავლეთ ნაწილში მდებარეობს, ხოლო საკურთხეველი აღმოსავლეთში; გამზირი, რომელზეც ტაძარი აშენდა, დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ იყო გადაჭიმული. ამ მიზეზით, ტაძარი ფაქტობრივად დგას გვერდით გამზირთან, მაგრამ ეს უხილავია სვეტების წყალობით, რომლებიც ამშვენებს ეკლესიის ჩრდილოეთ (ანუ გვერდით) ნაწილს. სხვათა შორის, არქიტექტორი გეგმავდა სამხრეთ მხარეს ტაძრის ზუსტად იგივე სვეტებით გაფორმებას, მაგრამ რიგი მიზეზების გამო მან ვერ შეძლო თავისი გეგმის შესრულება.

ტაძრის გუმბათის დიამეტრი თითქმის თვრამეტი მეტრია. იგი წარმოიქმნება რკინისგან დამზადებული ნეკნების ორი რიგით. და უზარმაზარი რკინის გუმბათის ქვეშ არის კიდევ ორი, ეს გუმბათები აგურით არის ნაშენი. საინტერესოა, რომ ყველა ჩამოთვლილი გუმბათი აშენდა მანამ, სანამ ასეთი სტრუქტურების სტატიკური გაანგარიშების მეთოდები გამოჩნდებოდა. შეიძლება ითქვას, რომ არქიტექტორის ინტუიცია დაეხმარა მას გუმბათების წარმატებით დაპროექტებაში.

ტაძრის კედლები შემოსილია სპეციალური ტუფით, დანაღმულია გაჩინას რეგიონში. გიგანტური კოლონადის ორივე მხარეს შემორჩენილია კვარცხლბეკები. ოდესღაც იყო მათზე ანგელოზების გამოსახული სკულპტურები. ისინი ბათქაშით იყო დამზადებული და, მშენებელთა გეგმის მიხედვით, უნდა შეეცვალათ მსგავსი ბრინჯაოს ქანდაკებები. მაგრამ ეს გეგმები არასოდეს განხორციელებულა. XIX საუკუნის 20-იან წლებში თაბაშირის ქანდაკებები ამოიღეს, მაგრამ მრავალი მიზეზის გამო ახალი არ დამონტაჟდა.

ტურისტებზე შთაბეჭდილება მოახდინა საკათედრო ტაძრის ფასადებით, მაგრამ მისი ინტერიერი არ იმედოვნებს. ტაძარში დამონტაჟდა ორმოცდაათზე მეტი სვეტი. ისინი მზადდება ვარდისფერი გრანიტი, მათ ამშვენებს მოოქროვილი კაპიტელები. შემოსულებზე შთაბეჭდილებას ახდენს XIX საუკუნის დასაწყისის ბარელიეფებიც. ტაძრის გამოსახულებები იმავე პერიოდის ცნობილმა მხატვრებმა დახატეს. სურათებზე საუბრისას არ შეიძლება არ აღინიშნოს ტაძრის ყველაზე მნიშვნელოვანი სალოცავი. ეს არის, როგორც ზემოთ აღინიშნა, სია ცნობილი სასწაულმოქმედი ხატისა, რომლის პატივსაცემად აკურთხეს ტაძარი.

ქანდაკება და ფერწერა

ტაძარი შეიცავს უამრავ ულამაზეს ხელოვნების ნიმუშს; რომელ მათგანს უნდა მიაქციოთ ყველაზე მეტი ყურადღება? რომელი შევამოწმოთ პირველად? მოდით დავასახელოთ რამდენიმე ნამუშევარი:

ტაძარი მორთულია როგორც შიგნიდან, ასევე გარედან ბევრი ქანდაკება. ყველა მათგანი იმსახურებს დიდ ყურადღებას, რადგან ისინი შექმნილია ქვეყნის საუკეთესო მოქანდაკეების მიერ.

ყურადღება მიაქციე ტაძრის ბრინჯაოს ჩრდილოეთ კარები. ისინი დაამზადა მე-19 საუკუნეში ცნობილმა სამსხმელო ოსტატმა ვასილი ეკიმოვმა. ეს კარები არის მოქანდაკის მიერ მე-15 საუკუნეში ჩამოსხმული კარების ზუსტი ასლი. ლორენცო გიბერტიფლორენციული ნათლობის სახლისთვის.

ცალკე, რამდენიმე სიტყვა უნდა ითქვას ფერწერაზე. ტაძრის კანკელი, მისი პილონები და კედლები მოხატა XIX საუკუნის დასაწყისის ცნობილმა მხატვრებმა. Მათ შორის კარლ ბრაილოვი, ფიოდორ ბრუნი, პიოტრის აუზიდა მრავალი სხვა.

ასევე განსაკუთრებული ყურადღება მიაქციეთ ფერწერულ ნამუშევრებს“ ღვთისმშობლის მიძინება სამოთხეში" ეს არის სამსხვერპლო, მისი ავტორია კარლ ბრაილოვი. ექსპერტების აზრით, ეს ნამუშევარი საკათედრო ტაძრის ერთ-ერთი მთავარი დეკორაციაა, თუმცა ტაძრის დანარჩენი მხატვრობა, რა თქმა უნდა, გულდასმით შემოწმების ღირსია.

სამხედრო დიდების ძეგლი

როგორც ზემოთ აღინიშნა, ტაძარი რუსული სამხედრო სიმამაცის ერთგვარი ძეგლია, გამარჯვება საფრანგეთის იმპერიაზე. აქ, ნაპოლეონის ჯართან ომის დასრულების შემდეგ, გამარჯვებულთა მიერ დატყვევებული მტრის ბანერები გამოიფინა. ასეთი ას შვიდი ბანერი იყო (ამჟამად მათი უმეტესობა რუსეთის დედაქალაქშია). და მათ გვერდით ოთხმოცდაჩვიდმეტი გასაღების დანახვა ჩანდა. ეს არის გასაღებები ქალაქებისა, რომლებიც ჩაბარდნენ რუსეთის ჯარს. ამ თასების უმეტესობა ამჟამად მოსკოვშია. სანქტ-პეტერბურგის ეკლესიაში გასაღებების ექვსი მტევანი ჩანს, ისინი ზემოთაა მოთავსებული მიხეილ კუტუზოვის საფლავი(დიდი მხედართმთავარი დაკრძალულია საკათედრო ტაძრის ტერიტორიაზე).

სხვათა შორის, არსებობს მცდარი მოსაზრება, რომ ცნობილი რუსი მეთაურის გული სხეულისგან განცალკევებით, პოლონეთის ერთ-ერთ ქალაქში დაკრძალეს. მაგრამ ეს ვერსია არ შეესაბამება სიმართლეს. მე-20 საუკუნის პირველ ნახევარში მეთაურის ცხედარი გაკვეთა. ამ გაკვეთის შედეგებმა მთლიანად გააქარწყლა გულის ცალკეული დაკრძალვის ვერსია.

ყაზანის ღვთისმშობლის საკათედრო ტაძარი (ყაზანის საკათედრო ტაძარი) სანკტ-პეტერბურგში აშენდა 1801-1811 წლებში არქიტექტორ ა.ნ. ვორონიკინის მიერ ყაზანის ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატის პატივსაცემი ასლის შესანახად. 1812 წლის სამამულო ომის შემდეგ მან შეიძინა მნიშვნელობა, როგორც რუსული სამხედრო დიდების ძეგლი. 1813 წელს აქ დაკრძალეს მეთაური მ.ი. კუტუზოვი და დაიდო დაპყრობილი ქალაქების გასაღებები, სტანდარტები, ბანერები, დავითის მარშალის ხელკეტი და სხვა სამხედრო ტროფები, რომელთა ნაწილი დღეს ტაძარში ინახება. მშენებლობის დროს რომის წმინდა პეტრეს ტაძარი აიღეს ნიმუშად. ტაძრის გარე მხარეს არის 182 სვეტი, რომელიც დამზადებულია პუდოსტის ქვისგან, ტაძრის შიგნით არის კორინთის წესის 56 სვეტი, რომელიც დამზადებულია ვარდისფერი ფინური გრანიტისგან.ფოტოებზე დაწკაპუნება შესაძლებელია გეოგრაფიული კოორდინატებით და მიბმული Yandex-ის რუკაზე, 02.2014წ.

1. ყაზანის ტაძრის თანამედროვე ხედი ზემოდან

2. ყაზანის საკათედრო ტაძრის საწყისი პროექტი, დაუსრულებელი. იგეგმებოდა ორი კოლონადის აშენება - ჩრდილოეთისა და სამხრეთის, განხორციელდა მხოლოდ ჩრდილოეთი

3. ყაზანის ტაძრის ჩრდილოეთ ფასადის პანორამა

4.

5. ფრონტონი "ყოვლისმხედველი თვალი"

6. ტაძრის გუმბათი. გუმბათის დამგვირგვინებელი ჯვარი მიწის დონიდან 71,6 მ სიმაღლეზე დგას.ყაზანის ტაძარი ერთ-ერთი ყველაზე მაღალი გუმბათოვანი ნაგებობაა. გუმბათს ეყრდნობა ოთხი მძლავრი სვეტი - პილონები. გუმბათის დიამეტრი 17 მ-ს აღემატება.მისი აგებისას ვორონიკინმა პირველად მსოფლიო სამშენებლო პრაქტიკის ისტორიაში შეიმუშავა და გამოიყენა ლითონის კონსტრუქცია.

7.

8.

9. ყაზანის ტაძრის კოლონადა, მოიცავს 96 სვეტს

10. 1837 წელს საკათედრო ტაძრის წინ, მოქანდაკე ორლოვსკის დიზაინის მიხედვით, კუტუზოვისა და ბარკლეი დე ტოლის ძეგლები დაუდგეს. დიდი სამამულო ომის დროს ისინი შენიღბდნენ და მათ გვერდით გამვლელი ჯარისკაცები სამხედრო მისალმებას აძლევდნენ. ძეგლებთან მათ სამშობლოს ერთგულების ფიცი დადეს.

11. ბარელიეფი „წყლის დინება ქვიდან მოსეს მიერ უდაბნოში“, ი.პ. მარტოსი

12. ბარელიეფი „მოსეს გამომეტყველება ცეცხლმოკიდებულ ბუჩქში“, პ. სკოლარი, ი. კომანდერის მოდელის მიხედვით.

13. ძეგლი მ.ი. კუტუზოვი

14. საკათედრო ტაძრის ფასადები მოპირკეთებულია ნაცრისფერი პუდოსტის ქვით. პუდოსტის ქვა არის კირქოვანი ტუფი, რომელიც მოპოვებულია ლენინგრადის ოლქის სოფელ პუდოსტთან, გაჩინის რაიონის სოფელ პუდოსტთან (კარიერები ამოიწურა 1920-იან წლებში), მისი საბადოები თარიღდება გვიანი პლეისტოცენით და ჩამოყალიბდა პატარა ტბის ადგილზე. პუდოსტის ქვა ადვილად მუშავდება და იცვლის ფერს სინათლისა და ამინდის მიხედვით, იღებს ნაცრისფერ და მოყვითალო-ნაცრისფერ სხვადასხვა ელფერს. ქვა საინტერესოა, რადგან თავდაპირველი სიბლანტე შეინარჩუნა შიგნით, ხოლო გარე ნაწილმა შეიძინა გამომცხვარი აგურის სიმტკიცე. ყაზანის საკათედრო ტაძრის მოსაპირკეთებლად საჭირო იყო 12 ათასი კუბური მეტრი პუდოსტის ქვა.

15. მუმერები

16. ყაზანის საკათედრო ტაძრის სვეტის კაპიტალი

17. პირი ყაზანის ტაძრის სვეტებთან შედარებით სულ 182 გარე სვეტია.სვეტები აწყობილია პუდოსტის ქვის ბლოკებისგან და მათ შორის სახსარი გაცვეთილია. ქვის მყიფეობის გამო, სვეტების შექმნისთანავე იგი გადახურეს ეგრეთ წოდებული რიგის ალაბასტრით, მაგრამ ამან ხელი არ შეუწყო სვეტების შენარჩუნებას.

18. რუსის ნათლისმცემლის, წმინდა ვლადიმირის ბრინჯაოს ქანდაკება, მარცხენა ხელში ხმალი უჭირავს, მარჯვენაში კი ჯვარი, წარმართულ სამსხვერპლოზე ფეხქვეშ. მოქანდაკე ს.ს. პიმენოვი, 1807 წ., მსახიობი ეკიმოვის მიერ

19. ანდრია პირველწოდებულის ბრინჯაოს ქანდაკება, მოქანდაკე ვ.ი. დემუტ-მალინოვსკი, 1807, მსახიობი ეკიმოვი

20. ტაძრის ორმეტრიანი საყრდენი და მისი კოლონადები შესრულებულია სერდობოლის გრანიტის უზარმაზარი ბლოკებით. კოლონადამდე მიმავალი კიბეები დამზადებულია წითელ-ვარდისფერი რაპაკივის გრანიტის ფილებისგან.

21. ალექსანდრე ნეველის ბრინჯაოს ქანდაკება, მოქანდაკე ს.პიმენოვი, 1807 წ., ჩამოსხმული ეკიმოვის მიერ. ალექსანდრეს ფეხებთან არის ხმალი ლომთან ერთად, შვედეთის ემბლემა და მასზე რუსული ფარია.

22. იოანე ნათლისმცემლის ქანდაკება, მოქანდაკე ი.პ. მარტოსი, 1807, მსახიობი ეკიმოვი. ოთხივე ქანდაკებამ აიღო 1400 ფუნტი ბრინჯაო.

23. ბარელიეფი „მოძღვრების თაყვანისცემა“ ჩრდილოეთ პორტიკზე, ფ.გ.გორდევი.

24. თითოეული ასეთი სვეტი იწონის 28 ტონას, სიმაღლე დაახლოებით 14 მეტრია

25. კაპიტალი

26. სვეტი ახლოს

27. ჯვარი გუმბათზე

28. საკათედრო მტრედები

29. ბარკლეი დე ტოლის ძეგლი, ზემოდან არის მაღალი რელიეფური „სპილენძის გველი“ I.P. პროკოფიევი

30. ბარელიეფი „ტაბლეტების მიცემა მოსეს სინას მთაზე“, პ. სკოლარი ლაქტმანის მოდელზე დაფუძნებული.

31. ტაძრის ჩრდილოეთ კარების მოჩუქურთმებული პორტალი რუსკეალა მარმარილოთია. ტაძრის ჩრდილოეთი კარიბჭეები ჩამოსხმულია ბრინჯაოში, ფლორენციული ბაპტისტერიის მე-15 საუკუნის ცნობილი „სამოთხის კარიბჭის“ მოდელით (ფლორენციაში სანტა მარია დელ ფიორეს საკათედრო ტაძარი, გიბერტი), ვ. ეკიმოვი. ეს არის ასლი, ოღონდ შერეული ნაკვეთებით

32. ბრინჯაოს კომპოზიციები ძველი აღთქმის თემებზე ორიგინალზე ფლორენციაში, ჩამოსხმული მარცხნიდან მარჯვნივ წყვილებად:
1 "ადამისა და ევას შექმნა. მათი ცოდვაში დაცემა და სამოთხიდან განდევნა."

2 „აბელის მსხვერპლშეწირვა და მისი მკვლელობა კაენის მიერ“.

3 „მოსეს მიერ ეგვიპტელის მოკვლა და იუდეველთა გამოსვლა ეგვიპტიდან“.

4 „აბრაამის მსხვერპლი იაკობის ძის ღმერთს“.

5 „ისაკის კურთხევა იაკობზე“.

6 „იაკობის ძეები ეგვიპტეში იოსებისგან მარცვლეულს ყიდულობენ“.

7 "იუდეველები უდაბნოში და მოსე სინას მთაზე კანონმდებელი".

8 „კიდობანს შემოუარა იერიხოს კედლებს და გაანადგურა იერიქონი“.

9 „ამპარტავანი ნიკანორის დამარცხება, რომელიც იერუსალიმის განადგურებით იმუქრებოდა“.

33. ტაძრის შიგნით არის კორინთული წესის 56 სვეტი, დამზადებული ვარდისფერი ფინური გრანიტისაგან, მოოქროვილი კაპიტელებით. საკათედრო ტაძრის ინტერიერი გრანიტის მონოლითური სვეტებით იყოფა სამ დერეფნად - ნავად. ცენტრალური ნავი ოთხჯერ უფრო ფართოა, ვიდრე გვერდითი ნავები და დაფარულია ნახევრად ცილინდრული კამარით. გვერდითი ნავები დაფარულია სწორკუთხა კეისონებით. ჭერი მორთულია როზეტებით, რომლებიც იმიტირებულია სტილიზებული ყვავილის სახით. ისინი დამზადებულია ფრანგული ალაბასტრისგან, ერთადერთი მასალისგან, A.P. Aplaksin-ის თქმით, „რომელსაც თითქმის არაფერი ჰქონდა უცხო, გარდა სახელისა; მთელი კონსტრუქციისთვის არარუსული წარმოშობის სხვა მასალები არ იყო გამოყენებული... არ იყო გამოყენებული. .”

34.

35. სამახსოვრო დაფა წარწერით „დაიწყო 1801 წ. პავლე I-ის ნებართვით“

36. მემორიალური დაფა წარწერით „ალექსანდრე I მოკვდა 1811 წ.

37. 1812 წელს ყაზანის საკათედრო ტაძარს გადასცეს საპატიო თასები: ფრანგული სამხედრო ბანერები და ნაპოლეონის მარშალ დავითის პირადი პერსონალი. ყაზანის საკათედრო ტაძარი კუტუზოვის ინიციატივით 1812 წლის რუსეთის სამხედრო სიწმინდეების პირველ მუზეუმად გადაიქცა. ამავდროულად, რუსეთი ომობდა სპარსეთთან და ტაძარში მიიტანეს ლანკარანის მახლობლად აღებული 4 სპარსული ბანერი. მე-20 საუკუნის დასაწყისში. ტაძრის ინვენტარში იყო 41 ფრანგული ბანერი და სტანდარტი, 11 პოლონური, 4 იტალიური, 47 გერმანული, ასევე 5 სამხედრო სამკერდე ნიშანი - 3 ფრანგული და 2 იტალიური. სულ - 107 ბანერი და სტანდარტები. 1813 წლის 11 ივნისს აქ დაკრძალეს ფელდმარშალი M.I. კუტუზოვი. საფლავის ზემოთ არის 5 სტანდარტი და ერთი ბანერი, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი. მოგვიანებით, საფლავზე მხატვრის ალექსეევის ნახატი "მოსკოვში ღვთისმშობლის ყაზანის ხატის სასწაული" დაასვენეს. ნახატი ასახავს მოსკოვის განთავისუფლებას მილიციის მიერ კ.მინინისა და პრინც დ.პოჟარსკის ხელმძღვანელობით 1612 წლის ოქტომბერში ღვთისმშობლის ყაზანის ხატით.

38. კუტუზოვის საფლავი

39.

40. რუსული ჯარების წარმატებით განთავისუფლების შემდეგ მ.ბ. დასავლეთ ევროპის ბარკლეი დე ტოლიმ, რუსული ჯარების მიერ აღებული საფრანგეთის ციხეებიდან გასაღებები ტაძარში ნაპოლეონიდან ჩამოსვლა დაიწყო. ტაძრის კედლებზე 97 გასაღები იყო განთავსებული, უმეტესობა ახლა მოსკოვშია, მაგრამ გასაღებების 6 ნაკრები განთავსებულია M.I.-ს საფლავის ზემოთ. კუტუზოვი: ბრემენიდან, ლუბეკიდან, ავენიდან, მონსიდან, ნენსიიდან და გერტრუდენბერგიდან

41. ნაპოლეონის არმიის ბანერი და სტანდარტები, ევროპული ქალაქების გასაღებები

42.

43. სტანდარტი

44. ნაპოლეონის არმიის სტანდარტები

45. გასაღებები მონს

46. ​​ნენსის გასაღებები

47. ლუბეკის გასაღებები

48. გასაღებები Aven

49. გასაღებები ბრემენში

50. გერტრუდენბერგის გასაღებები

51. სამეფო კარები

ღვთისმშობლის შობის ტაძარი

XVIII საუკუნის დასაწყისში მდინარე კრივუშას ჩრდილოეთ ნაპირზე არყის კორომი იყო (რომლის კალაპოტის გასწვრივ შემდგომში ახლანდელი გრიბოედოვის არხი გახდა). ლეგენდა ამბობს, რომ იმპერატორმა პეტრე I-მა ბრძანა ამ პატარა ტყის დაცვა, მაგრამ კაცები, რომლებიც ქალაქის მშენებლობაზე მუშაობდნენ, რეგულარულად ჭრიდნენ არყის ხეებს საკუთარი საჭიროებისთვის. ბოლოს იმპერატორი განრისხდა და დამნაშავეების სიკვდილით დასჯა ბრძანა. მხოლოდ მეფის მეუღლის, ეკატერინეს შუამავლობამ გადაარჩინა მხლებლებს სიცოცხლე.

მეფის შეშფოთებამ მაინც ვერ გადაარჩინა კორომი, რომელიც ხმაურიანი იყო ნევის პერსპექტივის გვერდით. 1733-1737 წლებში მის ადგილას აშენდა ღვთისმშობლის შობის ეკლესია. ეს ტაძარი ძლიერ წააგავდა პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარს და მდებარეობდა თანამედროვე მრგვალი მოედნის ადგილზე ყაზანის ტაძრის წინ. ტურისტებს, ახალგაზრდებს და მოსიარულე ახალგაზრდა დედებს ეჭვიც კი არ ეპარებათ, რომ მათ ფეხქვეშ არის მე-18 საუკუნის სანკტ-პეტერბურგის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ეკლესია. ყაზანის ღვთისმშობლის ხატი გადაასვენეს შობის ეკლესიაში, რამაც ხელი შეუწყო ტაძრის ავტორიტეტის ზრდას. მაშინაც ამ ადგილს ყაზანის ტაძარი ერქვა. იქ იმართებოდა დიდებულებისა და ავგუსტი პირების ქორწინება.

1739 წლის 3 ივლისს ღვთისმშობლის შობის ტაძარში შედგა "მისი უდიდებულესობის ნეტარი იმპერატრიცა პრინცესა ანას კანონიერი ქორწინება მის მშვიდ უმაღლესობა პრინც ანტონ ულრიხთან, ბრუნსვიკ-ლუნებურგის ჰერცოგთან". ამ ქორწინების შვილი გახლდათ უბედური იოანე ანტონოვიჩი, ბრუნსვიკის დინასტიის პირველი და უკანასკნელი რუსეთის იმპერატორი... 1762 წლის 28 ივნისს ამავე ეკლესიაში სენატმა, სინოდმა, სასამართლომ და მცველმა ფიცი დადეს ეკატერინე II-ის ერთგულებაზე. ხელისუფლებაში მოვიდა სასახლის გადატრიალების შედეგად.

ეკატერინე II ზნამენსკაიას ეკლესიის კიბეებზე გადატრიალების დღეს. უცნობი მხატვარი

აქედან შეგვიძლია გავიგოთ, რომ ეკატერინეს ჰქონდა მიზეზები, რომ უყვარდა ეს ეკლესია. შემდგომში მან ღვთისმშობლის შობის ტაძარი თავისი კურთხევით აკურთხა და არ დაიშურა მისი მორთულობა.

”ყაზანის ტაძარი ძალიან მდიდრულად არის მორთული: სუვერენებმა გულუხვად დააჯილდოვეს იგი სამკაულებით. საზეიმო დღეებში ვიხილე იქ ათასზე მეტი ანთებული სანთელი, გარდა მრავალი ანთებული ოქროს ან ვერცხლის ლამპარის, რომლებიც ანთებენ საკურთხევლის წინ“. „...ეკლესიის ზემოთ სამრეკლო ხისა და თუნუქით დაფარული 28 ფათმის სიმაღლეა. სამრეკლოში საათი ეკლესიაში მდებარე კედლის საათზე რეკავს. ზაფხულში ამ ეკლესიაში იგზავნება სამადლობელი ლოცვები სასამართლოში და სახელმწიფოში თავგადასავლების კეთილდღეობისთვის“, - წერს აბატი გეორგელი ამ ეკლესიის შესახებ.

გამარჯვებები (მაგალითად, თურქების დამარცხება ფოქსანის მახლობლად 1789 წელს) და მშვიდობის დადება აღინიშნა ყაზანის საკათედრო ტაძარში. 1774 წელს იმპერატრიცა პეტერბურგის მთავარეპისკოპოს გაბრიელს მიმართა: „მეუფე ვლადიკა გაბრიელ! ხვალ, ანუ კვირას, ვაპირებ მადლიერების ლოცვას ყოვლისშემძლეს ყაზანის ღვთისმშობლის ეკლესიაში მშვიდობის საჩუქრისთვის. ეკატერინე. 1774. 2 აგვისტო. პეტერბურგი“. 1773 წლის 20 სექტემბერს, ღვთისმშობლის შობის ტაძარში, მომავალი იმპერატორი პავლე I დაქორწინდა ჰესე-დარმშტადტის პრინცესაზე, რომელსაც წმინდა დადასტურებით ეწოდა დიდი ჰერცოგინია ნატალია ალექსეევნა.

საკათედრო ტაძრის მშენებლობა

ვორონიხინის პროექტის მიხედვით, ყაზანის საკათედრო ტაძარი მართლაც ძალიან ჰგავდა ქრისტიანული რომის მთავარ ტაძარს, მაგრამ ამავე დროს მას ჰქონდა არაერთი მნიშვნელოვანი თვისება. თუ წმინდა პეტრეს ტაძრის კოლონადა დაემატა ტაძრის დასრულებიდან მხოლოდ ასი წლის შემდეგ, ვორონიკინის კოლონადები თავდაპირველად ჩაფიქრებული იყო და ყაზანის საკათედრო ტაძარს ნევსკის პროსპექტის ანსამბლში მოერგო. სანქტ-პეტერბურგის ეკლესიამ მიიღო უფრო მსუბუქი გუმბათიც, რომელიც მოგვაგონებდა პარიზულ ძეგლებს - ინვალიდების სახლს და ჟენევევის ეკლესიას (პანთეონი).

ცოტა ადამიანი აქცევს ყურადღებას, მაგრამ ის ფაქტი, რომ ყაზანის ტაძარი ასიმეტრიულია. მართლმადიდებლური გადმოცემით, ტაძრის საკურთხეველი აღმოსავლეთით უნდა ყოფილიყო, შესასვლელი კი დასავლეთით. ამიტომ, ტაძრის მთავარი შესასვლელი მდებარეობს ბოლშაია მეშჩანსკაიას ქუჩაზე და არა ნევსკის პროსპექტზე. გუმბათი არ მდებარეობს ცენტრში, არამედ გადატანილია აღმოსავლეთით. ეს ასიმეტრია იმალება კოლონადით.

ვორონიხინის პროექტის დამტკიცებიდან რვა დღის შემდეგ, პავლე I-მა გამოსცა განკარგულება: „ყაზანის ეკლესიის აშენება ჩვენს მიერ შემუშავებული გეგმის მიხედვით, ჩვენ ვბრძანებთ, რომ შეიქმნას სპეციალური კომისია, რომელშიც სამხატვრო აკადემიის პრეზიდენტი, აქტუალური პირი. შენობას ააშენებენ მრჩეველი გრაფი სტროგანოვი, ქვეითი გენერალი და გენერალური პროკურორი ობოლიანინოვი, საიდუმლო მრჩეველი ჩეკალევსკი და არქიტექტორი ვორონიხინი. 1801 წლის იანვრისთვის კომისიამ შეადგინა მშენებლობის ხარჯთაღრიცხვა 2,843,434 რუბლი და პირობა დადო, რომ ტაძარი ააშენებდა სამ წელიწადში. ვორონიკინის ხელფასი მისი მუშაობის ხანგრძლივობისთვის იყო 3000 რუბლი წელიწადში.

ყაზანის ტაძრის გეგმა

პაველ პეტროვიჩი ოცნებობდა პირადად ჩაეყარა საფუძველი ყაზანის ტაძარს, მაგრამ 1801 წლის 11 მარტს უფალმა იმპერატორი თავისთან მოუწოდა. ვორონიკინს ეშინოდა, რომ მშენებლობა გაყინულიყო, მაგრამ ახალმა მეფემ, ალექსანდრე I-მა გაიზიარა მამის აზრები ახალი ტაძრის მნიშვნელობასთან დაკავშირებით. 1801 წლის 27 აგვისტოს, სასამართლოს თანდასწრებით, იმპერატორმა პირადად დადო პირველი აგური ყაზანის საკათედრო ტაძრის ძირში მონოგრამით და ვერცხლის სპატულით და მასზე კირის ხსნარი დაასხა. დაიწყო ტაძრის მშენებლობა.

უპირველეს ყოვლისა, მუშებმა სამშენებლო მოედანი გაასუფთავეს. დანგრეულია 11 სახლი, რომელიც მომავალი ტაძრის ადგილზე იდგა. მათმა მფლობელებმა კომპენსაცია მიიღეს - თითო 500 მანეთი. ღვთისმშობლის შობის ძველი ტაძარი ჯერ არ შეხებია, ის ადგილზე დარჩა ტაძრის მშენებლობის დასრულებამდე. სერიოზული პრობლემები გამოიწვია ეკატერინინსკის არხიდან (გრიბოედოვის არხი) წყლის ამოტუმბვამ, რომელმაც სამშენებლო მოედანი დატბორა.

ცნობილი პუდოსტის ქვა გამოიყენებოდა საკათედრო ტაძრის კედლების გასაფორმებლად, საიდანაც აშენდა მრავალი შენობა და სასახლე პეტერბურგსა და მის შემოგარენში. ვორონიკინმა იპოვა გრანიტი ყაზანის საკათედრო ტაძრის სვეტებისთვის თაფლობის თვის დროს კარელიის ისთმუსის გასწვრივ 1801 წლის შემოდგომაზე. შუა საუკუნეების იარაღების გამოყენებით გრანიტი კლდიდან ამტვრევდა, გემებზე დატვირთავდა და სანკტ-პეტერბურგში გადაჰყავდათ, სადაც მათი საბოლოო დამუშავება ხდებოდა კონიუშენნაიას ქუჩაზე მდებარე სახელოსნოებში. მხოლოდ ერთი სვეტი, რომლის სიმაღლეა 10,7 მ, ხაზინას 3000 მანეთი დაუჯდა. მიწოდებული და დამონტაჟდა სულ 56 ასეთი სვეტი.

უცხოელები აღფრთოვანებულნი იყვნენ რუსი მუშაკების ოსტატობით: ”მათ, ამ უბრალო კაცებს დახეული ცხვრის ტყავის ქურთუკებით, არ სჭირდებოდათ სხვადასხვა საზომი ხელსაწყოების გამოყენება: ცნობისმოყვარეობით შეხედეს მათთვის მითითებულ გეგმას ან მოდელს, მათ ზუსტად და მოხდენილად გადაწერეს იგი. ამ ადამიანების თვალი ძალიან ზუსტია. იჩქარეს მშენებლობის დასრულება; მიუხედავად ზამთრის პერიოდისა და 13-15 გრადუსი ნულის ქვევით, მუშაობა ღამითაც გაგრძელდა. ფარნის რგოლი მაგრად ეჭირათ კბილებს შორის, ეს საოცარი მუშები ხარაჩოების თავზე ავიდნენ და გულმოდგინედ ასრულებდნენ სამუშაოს. უბრალო რუსი ხალხის უნარიც კი სახვითი ხელოვნების ტექნიკაში გასაოცარია“.

მაგრამ იყო პრობლემებიც. 1808 წელს, ყაზანის საკათედრო ტაძრის მშენებლობის დროს, გამოვლინდა 832,000 რუბლის გადაჭარბებული ხარჯი. ასევე გაირკვა, რომ სამუშაოს დასასრულებლად კიდევ 1,352,384 რუბლი იქნება საჭირო. მშენებლებს ვორონიკინის მრავალი იდეის მიტოვება მოუწიათ. ამრიგად, ტაძრის ჩრდილოეთ მხარეს ხუროთმოძღვრის მიერ დაგეგმილი გრანიტის კოლონადა არ აშენდა. საკათედრო ტაძრის ჩრდილოეთ, სამხრეთ და დასავლეთ მხარეს სამი მოედანი ასევე არ იყო გაყვანილი. სამუშაოს სერიოზულად შეაფერხა დავა ვორონიკინსა და ივან სტაროვს შორის, რომელიც მთავრობამ დანიშნა ყაზანის საკათედრო ტაძრის მშენებლობის ზედამხედველად.

რა თქმა უნდა, ყაზანის საკათედრო ტაძრის მშენებლობის სამწლიანი პერიოდის შესახებ საუბარი არ ყოფილა. მხოლოდ 1811 წლის 15 სექტემბერს, ტაძრის დაარსებიდან 10 წლის შემდეგ, ალექსანდრე I-ის გამეფების დღეს, საზეიმოდ აკურთხეს პეტერბურგის ახალი მთავარი ტაძარი. კურთხევის ცერემონია ნოვგოროდისა და პეტერბურგის მიტროპოლიტმა ამბროსიმ შეასრულა. ორი წლის შემდეგ დაანგრიეს ღვთისმშობლის შობის ძველი ტაძარი.

ტაძრის შიგნით

ყაზანის საკათედრო ტაძრის ინტერიერის გაფორმება შეესაბამებოდა მის მდიდრულ გარეგნობას.

ბებია დ.ბლაგოვომ აღწერა ეს ტაძარი მე-20 საუკუნის დასაწყისში: „კაზანის ტაძარი კვლავ მორთული იყო, ფრანგებისგან მიტაცებული ვერცხლისგან დამზადებული ვერცხლის კანკელი და ყველა აღფრთოვანებული იყო მისი ბრწყინვალებით. ყაზანის ღვთისმშობლის ხატი, სუფთა ოქროსგან შეკერილ მდიდარ კვართში, მორთულია ძალიან დიდი ბრილიანტებითა და მარგალიტებით, რომელთა ნაწილი ორივე იმპერატრიცას აჩუქა; ეს ყველაფერი ცოტა ხნის წინ გაკეთდა და ამაზე ბევრი იყო საუბარი. აჩვენეს ერთი ძალიან დიდი ფერადი ქვა - ზურმუხტი იყო თუ ცისფერი იახტა - არ მახსოვს, აწ გარდაცვლილი პრინცესა ეკატერინა პავლოვნას საჩუქრად მოტანილი და რომელიც ძალიან ძვირად დაფასდა და მთელი ხალათი ოთხასად შეფასდა. ათასი ბანკნოტი, როგორც მაშინ სჯეროდათ. კედლებზე ჩამოკიდებულია მრავალი უცხოური ბანერები, ჩვენი ჯარების მიერ აღებული ციხესიმაგრეების გასაღებები და რამდენიმე ფელდმარშალის ხელკეტი, რომლებიც აიღეს ბოლო ომში ფრანგებთან, მოსკოვის გამანადგურებელებთან“.

1829 წლამდე ტაძრის მორთულობა ოგიუსტ მონფერანმა შეასრულა. ყაზანის საკათედრო ტაძრის სტუმარი მაშინვე გარშემორტყმული იყო კორინთის წესის 56 გრანიტის სვეტისგან შემდგარი მთელი ტყით. ეკლესიის კარიბჭეები ბრინჯაოსგან იყო დამზადებული, მე-15 საუკუნის ცნობილი „სამოთხის კარების“ მიხედვით, ფლორენციულ ბაპტისტერიაში. ტაძრის კანკელი ფაქტობრივად დატყვევებული ფრანგული ვერცხლისგან იყო დამზადებული. სამწუხაროდ, საბჭოთა პერიოდში დაიკარგა

როგორც ჩვეულებრივ ხდებოდა პეტერბურგში, ყაზანის ახალი ტაძარი ყველამ არ მოიწონა. „ვორონიხინი, რომელიც ბუნებით იყო განკუთვნილი ფეხსაცმლის ხელობისთვის, სწავლით დასრულდა არქიტექტორად; და მან, თავისი ბატონის რეკომენდაციით, ააგო ყაზანის ტაძარი, ამ გადამწერს არქიტექტურაში, რომელსაც არაფერი შეეძლო, გარდა იმისა, რომ ჩვენთვის გადაეწერა მიქელანჯელო ყველაზე ცუდი ხელწერით“, - წერს მემუარისტი და პუშკინის მეგობარი ფილიპ ვიგელი. მაგრამ შემდეგ თანდათან პეტერბურგელები შეეჩვივნენ ახალ ტაძარს და უცხოელების წინაშეც კი დაიწყეს ტრაბახი, როგორც შედევრი. ”და არქიტექტორი არ იყო იტალიელი, არამედ რუსი რომში - კარგი, რა! ყოველ ჯერზე, როგორც უცხოელი, გადიხარ პორტიკოსების კორომში, - უპასუხა ოსიპ მანდელშტამმა საუკუნეების შემდეგ რუსეთის ცილისმწამებლებს.

საკათედრო ტაძრის მშენებლობა, რომელსაც პავლე I ვხედავდი, როგორც რუსული სულიერების საყრდენს საფრანგეთის დიდი რევოლუციის ამბოხებული იდეების წინააღმდეგ, დროულად დასრულდა. 1812 წელს მიხაილ ილარიონოვიჩ კუტუზოვმა იქ ილოცა მოქმედ ჯარში გამგზავრებამდე. ყაზანის ღვთისმშობლის შუამდგომლობამ უდავოდ ითამაშა როლი ვოლტერების წინააღმდეგ ბრძოლაში.

კუტუზოვის დაკრძალვა ყაზანის ტაძარში. გრავირება

ბონაპარტე დამარცხდა და 1813 წლის აპრილში კუტუზოვის ცხედარი, რომელიც გარდაიცვალა კამპანიის დროს, გადაასვენეს ყაზანის საკათედრო ტაძარში. დიდი ხნის განმავლობაში ითვლებოდა, რომ კუტუზოვის გული ფელდმარშალის გვამისგან განცალკევებული იყო დაკრძალული. სავარაუდოდ, კუტუზოვმა ბრძანა, დაეტოვებინათ იგი "ჯართან ერთად" ქალაქ ბუნზლაუში. მაგრამ ახლა მეცნიერებმა იციან, რომ ბალზამირების დროს ამოღებული კუტუზოვის ყველა ნაშთი დევს ყაზანის ტაძარში, სხეულის გვერდით სპეციალურ ვერცხლის ჭურჭელში. ეს დადგინდა 1933 წელს ჩატარებული საფლავის გაკვეთით.

კუტუზოვის საფლავის ქვას აკრავს გისოსი, რომელიც გაკეთებულია ტაძრის არქიტექტორის, ანდრეი ვორონიხინის ესკიზების მიხედვით. საფლავის ქვის ზემოთ ეკიდა ტროფები - ფრანგული ბანერები, მარშალის ხელკეტები და დაპყრობილი ქალაქების გასაღებები. ნენსის, ბრიუსელისა და ახენის მაცხოვრებლებს გასაღებების მისაღებად შეუძლიათ დაუკავშირდნენ ყაზანის ტაძარს. ფაქტობრივად, ტაძარი იქცა სამხედრო დიდების ძეგლად, სადაც მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე ატარებდნენ სამხედრო ტროფებს.

მსახურება ყაზანის საკათედრო ტაძარში

ყაზანის ტაძარი მოქმედი მართლმადიდებლური ტაძარია და იქ რეგულარულად ტარდება ღვთისმსახურება.

დღის მომსახურება: 10:00, 18:00.
კვირა მსახურება: 07:00, 10:00, 18:00.

ტაძრის დიზაინი

სწორედ პაველ პეტროვიჩს გაუჩნდა ახალი კაზანის ტაძრის აშენების იდეა. ამის გაკეთება მას შთააგონა ერთთვიანმა თაფლობის თვის მოგზაურობამ ევროპაში, რომლის დროსაც დიდმა ჰერცოგმა და მისმა მეუღლემ შეისწავლეს ძველი კონტინენტის მრავალი არქიტექტურული და მხატვრული ძეგლი. პავლემ შემდგომში გადაწერა ბევრი რამ, რაც ნახა ამ მოგზაურობაში თავის საკუთრებაში - გაჩინა და პავლოვსკი.

პავლეს წარუშლელი შთაბეჭდილება მოახდინა რომმა და განსაკუთრებით წმინდა პეტრეს ბაზილიკამ. აღფრთოვანებული იყო იტალიელი არქიტექტორების ამ ცნობილი შემოქმედებითა და კათოლიკური სამყაროს მთავარი ტაძრით, დიდმა ჰერცოგმა აღნიშნა თავის თანამგზავრებს, რომ „მოსკოვის მთავარეპისკოპოსი მსახურობდა მოსკოვის ასეთ ეკლესიაში“.

როგორც ანდაზა ამბობს, "თუ მთა არ მოდის მუჰამედთან, მაშინ მუჰამედი მთაზე მიდის". მოსკოვის მთავარეპისკოპოსის რომში გაგზავნა ადვილი არ იყო, მაგრამ სავსებით შესაძლებელი იყო რუსეთში წმინდა პეტრეს ტაძრის მსგავსების აგება. პავლე ამაზე ფიქრობდა უკვე, როცა იმპერატორი გახდა. გრანდიოზული საკათედრო ტაძრის ასაგებად არჩეულ იქნა პეტერბურგი, პეტრე მოციქულის ქალაქი. მართალია, დედაქალაქში უკვე იყო პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარი და გადაწყდა, რომ ახალი ტაძარი მიეძღვნა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს.

ყაზანის საკათედრო ტაძრის მშენებლობისთვის მომზადებისას, იმპერატორი პავლე პოლიტიკურ მიზნებსაც ატარებდა. იმ დროისთვის რომი მოექცა ფრანგი რესპუბლიკელების ლაშქართა თავდასხმის ქვეშ, ბონაპარტი მეფობდა იტალიაში, რწმენის სიწმინდეები შეურაცხყოფილი იყო სან-კულოტების მიერ თავისუფლების, თანასწორობისა და ძმობის უღმერთო იდეებით. ამ ტრაგიკულ ვითარებაში რუსეთი ევროპის წინაშე რწმენისა და სულიერების ბასტიონად შეიძლება გამოჩნდეს. ახალი საბჭო თითქოს მიანიშნებდა, რომ რწმენის ცენტრი გადავიდა რუსეთში, საიდანაც ევროპელებს უნდა მოსულიყო განთავისუფლება.

ყაზანის საკათედრო ტაძრის პროექტი. C. Cameron

1799 წელს გამოცხადდა კონკურსი ახალი ტაძრის დიზაინისთვის. მასში მონაწილეობა მიიღეს იმდროინდელმა პეტერბურგელმა არქიტექტორებმა: ჩარლზ კამერონი, რუსეთში ახლად ჩამოსული ჟან თომას დე ტომონი, პიეტრო გონზაგო. არქიტექტორებისთვის ყველაზე რთული აღმოჩნდა დამკვეთის (ე.ი. იმპერატორის) მოთხოვნა საკათედრო კომპლექსში კოლონადის შეტანა, როგორც წმ. პეტრა. - ცოტა მინდა წმინდა პეტრესგან და ცოტა რომში სანტა მარია მაჯორედან, - თქვა მეფემ. თავდაპირველად პოლს მოეწონა კამერონის პროექტი, რომელიც ითვალისწინებდა ტაძრის დასავლეთ ფასადის წინ მდებარე ტერიტორიის დაფარვას დაბალი კოლონადებით. მართალია, სვეტები ნევსკის პროსპექტს არ უყურებდა. 1800 წლის ნოემბერში იმპერატორმა უბრძანა პეტერბურგის გუბერნატორს ფონ პალენს: „არქიტექტორ კამერონს დავავალე, შეემუშავებინა სანქტ-პეტერბურგის ყაზანის ეკლესიის პროექტი. ამის შესახებ გაცნობებთ, რათა დაეხმაროთ მას შეკვეთით. პავლე, რომელიც კეთილია შენდამი“.

ჩანდა, რომ კამერონის გალერეის გარდა კამერონის ტაძარიც გვექნებოდა, მაგრამ ბოლო მომენტში პაველმა გადაიფიქრა. ტაძრის არქიტექტორი იყო ნაკლებად ცნობილი რუსი არქიტექტორი A.N. ვორონიხინი.

ანდრეი ვორონიხინი

ანდრეი ნიკიფოროვიჩ ვორონიხინი დაიბადა 1759 წელს სოფელ ნოვოიე უსოლიეში. მისი ოჯახი იყო ა.გ.-ს კერძო საკუთრება. სტროგანოვი, სამხატვრო აკადემიის პრეზიდენტი.

უნარიანი ახალგაზრდა ბავშვობიდან სწავლობდა გავრილა იუშკოვის ხატწერის სახელოსნოში, სადაც მისი ნიჭი შენიშნეს. 1777 წელს სტროგანოვმა ახალგაზრდა კაცი გაგზავნა მოსკოვში სასწავლებლად. ვ.ი.ბაჟენოვისა და მ.ფ.კაზაკოვის ხელმძღვანელობით ვორონიხინი გახდა გამოცდილი არქიტექტორი და 1779 წელს გადავიდა პეტერბურგში სტროგანოვების ყმის არქიტექტორად.

ვორონიხინი ბატონობაში დარჩა 1785 წლამდე, სანამ საბოლოოდ მიიღო თავისუფლება. ამის შემდეგ ოსტატი მოგზაურობდა მთელ ევროპაში მომდევნო ხუთი წლის განმავლობაში არქიტექტურის, მექანიკისა და მათემატიკის შესწავლით. 1797 წელს ვორონიხინმა მიიღო სამხატვრო აკადემიაში "პერსპექტიული ფერწერის" პროფესორის წოდება ნახატისთვის "სამხატვრო გალერეის ხედი სტროგანოვის სასახლეში".

1800 წლამდე ანდრეი ნიკიფოროვიჩი ნაკლებად ცნობილი იყო როგორც არქიტექტორი. მისი ადრეული ნამუშევრების უმეტესობა დაკავშირებული იყო სტროგანოვის მამულის ინტერიერის რეკონსტრუქციასთან. რატომ აირჩია პავლე I-მა ის ასეთი მნიშვნელოვანი ამოცანისთვის? ერთ-ერთი ვერსიით, როლი ითამაშა იმპერატორის ზიზღმა ჩარლზ კამერონის, ეკატერინე II-ის საყვარელი არქიტექტორის მიმართ. არსებობს მოსაზრება, რომ ვორონიხინს თბილად ურჩია პაველს მისი მფარველი ა.გ. სტროგანოვი. და ბოლოს, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ პატრიოტ იმპერატორზე შთაბეჭდილება მოახდინა ვორონიკინის რუსული წარმომავლობით. არსებობს ანეგდოტი იმის შესახებ, თუ როგორ აცნობა სტროგანოვმა ვორონიხინის დანიშვნის შესახებ კმაყოფილებით იმპერატორს:

და ბოლოს, ბატონო, უცხო ნიჭი არ გვჭირდება, ყველაფერი ჩვენი გვაქვს.

”ამ შემთხვევაში, დაასხით მადეირა”, - შენიშნა პაველმა ირონიის გარეშე.

შემდგომში ვორონიკინმა მიიღო შეკვეთები სხვა მნიშვნელოვანი ობიექტების მშენებლობისთვის, რომელთა შორის ყველაზე ცნობილი იყო სამთო ინსტიტუტის შენობა. 1814 წლის 21 თებერვალს ანდრეი ვორონიხინი მოულოდნელად გარდაიცვალა. ურბანული ლეგენდის თანახმად, ის მოწამლეს შურიანი ადამიანების მიერ - ყაზანის ტაძრის შემქმნელი უბრალოდ არ შეეძლო ბუნებრივი სიკვდილით მოკვდეს.

ყაზანის ღვთისმშობლის ხატი

პეტერბურგის ყაზანის საკათედრო ტაძრის მთავარი სალოცავია ღვთისმშობლის ყაზანის ხატი, რომლის სახელზეც 1811 წელს აშენდა ტაძარი. ეს ხატი, რომელიც სასწაულებრივად გამოვლინდა ყაზანში 8 ივლისს (21 ძველი სტილით) 1579 წელს, არის ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი ხატი მთელ მართლმადიდებლურ სამყაროში.

უსიამოვნებების დროს, ყაზანის ღვთისმშობლის ხატის სასწაულებრივი გამოჩენიდან დაახლოებით 33 წლის შემდეგ, რუსეთს თავს დაესხნენ პოლონელები და მოსკოვი დაიპყრეს. მაგრამ 1612 წელს მილიცია პრინც დ.ი.-ს ხელმძღვანელობით. პოჟარსკიმ და კ.მინინმა ყაზანის ღვთისმშობლის გამოსახულებით დაამარცხეს პოლონეთის ჯარები და 22 ოქტომბერს (4 ნოემბერს, ახალი სტილის მიხედვით) ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი გამოსახულება მოსკოვში შეიტანეს. რელიგიურ მსვლელობაში. ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის დროიდან მოყოლებული, ხატი რომანოვების სახლის მფარველად ითვლებოდა და ხატის სახელით არდადეგები გახდა სრულიად რუსული.

ყაზანის ღვთისმშობლის ხატიდან რამდენიმე სასწაულმოქმედი ასლი დამზადდა, რომელთაგან ერთი პეტრე I-მა პეტერბურგში ჩამოიტანა. ღვთისმშობლის შობის ტაძარში დიდი ხნის ყოფნის შემდეგ იგი ყაზანის ახალ საკათედრო ტაძარში მოათავსეს.

და შემდგომში, ღვთისმშობლის ყაზანის ხატი გამოიყენეს "სამხედრო მიზნებისთვის". M.I. კუტუზოვი ლოცულობდა მისი გამოსახულების წინ 1812 წელს. ისტორიები იმის შესახებ, თუ როგორ გამოიყენებოდა ყაზანის ღვთისმშობლის გამოსახულება დიდი სამამულო ომის დროს მოსკოვის, ლენინგრადისა და სტალინგრადის დაცვის დროს, დღეს უფრო ფართოდ გავრცელდა.

გადაუმოწმებელი მონაცემებით, მარშალმა ჟუკოვმა პირადად შემოიარა ლენინგრადის ბლოკადის ხაზი წმინდა ხატით და ქალაქი გადარჩა. სტალინგრადისთვის ბრძოლის გადამწყვეტ მომენტში საბჭოთა სარდლობამ და ბოლშევიკების გაერთიანების კომუნისტური პარტიის ხელმძღვანელობამ მოაწყო რელიგიური მსვლელობა ყაზანის ღვთისმშობლის გამოსახულებით, რამაც შთააგონა დამცველები ბოლო სასიკვდილო ბრძოლამდე.

200 წლიანი ისტორია

კურთხევის შემდეგ ყაზანის საკათედრო ტაძარში დაიწყო მდიდარი ცხოვრება. 1825 წელს ტაძრის წინ ტაძრის წინ შეიკრიბა დამთვალიერებელთა უზარმაზარი ბრბო იმის გამო, რომ „რქებით მღვდელი“ ყაზანსკის პეტრესა და პავლეს ციხესიმაგრეში გადაჰყავდათ. ხელისუფლებამ დიდი გაჭირვებით მოახერხა უბრალოების დაშლა, რომლებსაც სჯეროდათ ეს იხვი. შემდეგ წელს, როდესაც ყაზანის ტაძარში იმპერატორ ალექსანდრე I-ის დაკრძალვის ცერემონია ტარდებოდა, გავრცელდა ოპერატიული ინფორმაცია, რომ რწმენისა და ტახტის მტრებმა სალოცავის ქვეშ დენთის კასრები ჩაყარეს, რათა გაუმკლავდნენ რომანოვების დინასტიას. ერთხელ. ჟანდარმები დიდხანს ეძებდნენ საკათედრო ტაძრის დუნდულებს, სანამ ორი კასრი ღვინო არ იპოვეს...

1837 წელს, ნაპოლეონის რუსეთიდან განდევნის 25 წლისთავზე, ყაზანის საკათედრო ტაძართან დაიდგა კუტუზოვისა და ბარკლე დე ტოლის ძეგლი. ისინი მაშინვე გახდნენ შესამჩნევი დამატება ნევსკის პროსპექტის არქიტექტურული ანსამბლისთვის. ნ.გ. ჩერნიშევსკი მათ შესახებ წერდა: „ყაზანის საკათედრო ტაძარი... დიდებულია; იგივე კოლონადა ნახევარწრეში მიდის ნევსკიდან, როგორც, მახსოვს, „ჟივოპში. მიმოხილვა“ რომის პეტრეს ტაძარში. მის წინ არის კუტუზოვისა და ბარკლეი დე ტოლის ძეგლები. ჰოდა, ვაღიარებ, საკმაოდ ამართლებენ მათზე დამცინავი ლექსები და ხუმრობები; ზოგადად, ქანდაკებებს ჩვენზე ხელსაყრელი შთაბეჭდილება არ მოუხდენიათ“.

XIX საუკუნის მეორე ნახევრიდან ყაზანის საკათედრო ტაძრის მისადგომები გახდა ძალადობრივი მოვლენების ადგილი. 1876 ​​წლის 6 დეკემბერს რუსეთის ისტორიაში პირველი პოლიტიკური დემონსტრაცია გაიმართა ყაზანის საკათედრო ტაძარში. ამ აქციის ბირთვი სტუდენტები და რადიკალი ინტელექტუალები იყვნენ. თუმცა აქცია დიდხანს არ გაგრძელებულა. პოლიციამ და ქუჩის დამლაგებლებმა სწრაფად დააკავეს პირველი რუსი დემონსტრანტები, ხოლო ნევსკის პროსპექტზე მოსიარულე საზოგადოებას არც კი ესმოდა რა ხდებოდა. „ზოგი ვარაუდობდა იმპერატორის მოსვლის შესახებ; სხვები ვარაუდობდნენ, რომ „პოლონელები აჯანყდნენ“; სხვებს კი სჯეროდათ, რომ სერბეთში დაღუპულთა ხსოვნისადმი მიძღვნილი ცერემონია გაიმართა და მსვლელობა მოეწყო თურქეთისთვის ომის გამოცხადების მიზნით; სხვებს ეგონათ, რომ ვიღაც ტაქსის მძღოლმა გადაუარა...“

ფიასკოს მიუხედავად, ტაძარსა და ბოლშაია მეშჩანსკაიას შორის მდებარე ტერიტორია დემონსტრანტებს მოეწონათ. ამ ადგილას მიტინგები იმართებოდა 1917 წლის რევოლუციამდე და პერესტროიკის წლებში და თუნდაც ახლო წარსულში (მალაია კონიუშენნაიას ქუჩაზე გოგოლის ძეგლისკენ გადატანა). თუმცა დღეს ისინი იქ არ არიან, რადგან ქვეყანაში ყველაფერი კარგადაა.
ტაძრის კედლებს გარეთ მძვინვარების მიუხედავად, ყაზანის საკათედრო ტაძრის ცხოვრება ჩვეულ რეჟიმში გაგრძელდა.

პოლიციამ 1980-იანი წლების ბოლოს ყაზანის საკათედრო ტაძართან მიტინგის მონაწილე დააკავა.

1893 წლის 8 ნოემბერს იქ ჩატარდა P.I. ჩაიკოვსკის დაკრძალვის ცერემონია. 1913 წლის 6 მარტს, რომანოვების სახლის 300 წლის იუბილეს აღნიშვნისას, ყაზანის საკათედრო ტაძარში ჭყლეტა დაიწყო, რამაც სულ მცირე 34 ადამიანის სიცოცხლე შეიწირა. 1917 წლის ივლისში, იმავე ადგილას, გაიმართა დაკრძალვის ცერემონია კაზაკებისთვის, რომლებიც იცავდნენ დროებით მთავრობას პრობოლშევიკური გამოსვლების დროს.

ზოგადად, რევოლუციის შემდეგ ტაძრის ისტორია საკმაოდ სწრაფად განვითარდა. 1917 წლის 24 მაისს (6 ივნისს) საკათედრო ტაძარში „სასულიერო და საეროთა თავისუფალი კენჭისყრით“ გაიმართა მმართველი ეპისკოპოსის არჩევნები. ისინი მოიგო გდოვის ეპისკოპოსმა ვენიამინმა (ყაზანმა). მომავალში ასეთი დემოკრატიული ექსპერიმენტები ჩვენს ეპარქიაში აღარ განმეორდა.

1922 წლიდან ყაზანის ტაძარი გადავიდა სარემონტო ეკლესიის ხელში. 1928 წელს წმინდა ისაკის საკათედრო ტაძრის დახურვის შემდეგ მან რემონტისტული ლენინგრადის ეპარქიის საკათედრო ტაძრის სტატუსიც კი მიიღო. მაგრამ ტაძრის დღეები დათვლილი იყო.

1932 წლის 25 იანვარს ყაზანის საკათედრო ტაძარი დაიხურა, ხოლო 1932 წლის 15 ნოემბერს ტაძრის შენობაში გაიხსნა რელიგიისა და ათეიზმის ისტორიის მუზეუმი. ეს არის ერთადერთი მუზეუმი რუსეთში, რომლის გამოფენა სრულად წარმოადგენს რელიგიების გაჩენისა და განვითარების ისტორიას. საბჭოთა პერიოდში რელიგიისა და ათეიზმის ისტორიის მუზეუმი, რომელიც მდებარეობს ყაზანის საკათედრო ტაძარში, იყო ქალაქის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ტურისტული ადგილი. ამ დროს ტაძრის გუმბათიდან ჯვარი ამოიღეს და შუბი დაუდგათ.

1991 წელს ყაზანის ტაძარი მორწმუნეებს დაუბრუნდა. 1991 წლის 25 მაისს იქ მომსახურება განახლდა. 1994 წლის 30 აპრილს ტაძრის გუმბათზე ჯვარი აღადგინეს. 2000 წლიდან ყაზანის ღვთისმშობლის ტაძარი სანქტ-პეტერბურგისა და ნოვგოროდის ეპარქიის საკათედრო ტაძრად ითვლება.

ჩრდილოეთ დედაქალაქის ერთ-ერთი უდიდესი რელიგიური ნაგებობა არის დიდებული ყაზანის ტაძარი. ფრთები - კოლონადები - გაშლილი სტრუქტურის ცენტრიდან ორივე მიმართულებით. ტაძრის გარედან მორთულია მოყვითალო კირქვის ბარელიეფები. შენობა კოლოსალურ შთაბეჭდილებას ახდენს. განსაცვიფრებელია ტაძრის შიდა და გარე გაფორმება: 56 ბრწყინვალე სვეტი, რომლებიც დამზადებულია ფინური ვარდისფერი გრანიტით და მოოქროვილი კორინთული კაპიტელებით, ქმნის სივრცისა და დიდებულების განცდას.

საკათედრო ტაძრის მშენებლობა

ორი საუკუნის განმავლობაში ეს იყო რომანოვების დინასტიის სალოცავი. იგი ქალაქში პირველად პეტრე I-მა ჩამოიტანა.XVII საუკუნის პირველ ნახევარში სანკტ-პეტერბურგში აშენდა ღვთისმშობლის სახელობის ეკლესია (პროექტის ავტორი იყო ცნობილი რუსი არქიტექტორი მ.გ.ზემცოვი). ის სწორედ იმ ადგილას მდებარეობდა, სადაც დღეს დიდებული ტაძარი მდებარეობს. საუკუნის ბოლოს ეკლესია, ისევე როგორც მის მიმდებარე შენობები დაანგრიეს, რის შედეგადაც ქალაქის ცენტრში უზარმაზარი მოედანი გაჩნდა.

პროექტის შექმნა

ახალი ტაძრის დიზაინის შესაქმნელად შემოქმედებითი კონკურსი გამოცხადდა. ეს გაგრძელდა დაახლოებით სამი წელი (1797-1800). მისი მონაწილეები საკმაოდ რთული ამოცანის წინაშე დადგნენ. პავლე I სურდა, რომ ახალი ტაძარი დაემსგავსოს რომში მდებარე ცნობილ წმინდა პეტრეს ტაძარს, დიდი მიქელანჯელო ბუონაროტისა და რენესანსის სხვა არქიტექტორების ნამუშევარს. ტაძარი უნდა ყოფილიყო შემკული კოლონადით, დაახლოებით ისეთივე, როგორიც წმინდა პეტრეს ბაზილიკას დაამატა არქიტექტორმა ჯოვანი ბერნინიმ. მნიშვნელოვანი იყო ახალი მონუმენტური სტრუქტურის მორგება უკვე დაპროექტებულ არქიტექტურულ სივრცეში.

მართლმადიდებლური კანონების თანახმად, ტაძრის საკურთხეველი უნდა იყოს მიმართული აღმოსავლეთისაკენ, ხოლო მთავარი ფასადი დასავლეთისკენ, ანუ მეშჩანსკაიას (დღევანდელი კაზანსკაია) ქუჩისკენ.

კონკურსის დასაწყისიდანვე მასში მონაწილეობა მიიღეს დიდმა არქიტექტორებმა - პ.გონზაგა, ა.ნ.ვორონიხინი, კ.კამერონი. 1800 წელს J.F.Thomon ჩავიდა დედაქალაქში კონკურსში მონაწილეობის მისაღებად.

თავიდან პოლ I-მა დაამტკიცა ჩარლზ კამერონის პროექტი. თუმცა, გრაფი ა. ეს გადაწყვეტილება საზოგადოებაში საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში განიხილებოდა. განსაკუთრებით მწვავე დისკუსიებმა გამოიწვია ვორონიხინის წარმოშობა, რომელიც სტროგანოვების ყოფილი ყმა იყო. მან თავისუფლება მიიღო 1786 წელს.

ტაძრის სალოცავები

ყაზანის საკათედრო ტაძარს აქვს მთავარი სალოცავი – სასწაულმოქმედი.XVII საუკუნის დასაწყისში შვედ და პოლონელ დამპყრობლებთან ბრძოლის დროს ხატი ყოველთვის თან ახლდა პრინც დიმიტრი პოჟარსკის მილიციას. შემდეგ იგი ინახებოდა მოსკოვის ტერემნის ყაზანის ტაძარში.

1710 წელს პეტრე I-მა ბრძანა, რომ სანქტ-პეტერბურგში მოეტანათ სასწაულმოქმედი გამოსახულების უძველესი გამეორება.

როდესაც ვორონიხინმა ააგო ყაზანის ხატის საკათედრო ტაძარი, იმპერატორ პავლე I-ის ნებას ასრულებდა, შემოთავაზებული პროტოტიპიდან მან გამოიყენა მხოლოდ ტაძრის შენობის წინ მდებარე ნახევარწრიული კოლონადის მოტივი. რაც შეეხება დანარჩენს, რუსმა არქიტექტორმა შექმნა დამოუკიდებელი სტრუქტურა, რომელიც ჰარმონიულად შეერწყა ნევსკის პროსპექტის განვითარებას.

95 უზარმაზარი სვეტი გამოკვეთს მცირე ფართობს. მარჯვნივ და მარცხნივ კოლონადა მთავრდება მასიური პორტალებით. ამ ნაგებობას განსაკუთრებული დანიშნულებაც აქვს - ტაძრის ძირითად ნაწილს ფარავს.

შენობის პროექტი სრულად არ განხორციელებულა. როდესაც ყაზანის ტაძრის მშენებლობა უკვე დასრულდა, მან შესთავაზა დამატებითი კოლონადის აშენება, რომელიც შენობის სამხრეთ მხარეს უნდა ყოფილიყო განთავსებული. მას ჩრდილოეთის ანალოგის გამეორება მოუწია. თუმცა მისი წინადადება უარყვეს.

ტაძრის აღწერა

გადაწყდა ყაზანის საკათედრო ტაძრის ცენტრალური შესასვლელი ყაზანსკაიას ქუჩიდან. პეტერბურგმა მიიღო სრულიად უნიკალური სტრუქტურა, რომლითაც პეტერბურგელები სამართლიანად ამაყობენ და რომელსაც ქალაქის უამრავი სტუმარი ინტერესით უყურებს.

გეგმაში, ტაძარი წააგავს უზარმაზარი გუმბათის ფორმას, რომელიც მაღლა დგას მის შუაზე. გარე სვეტები, ანტაბლატურა, კაპიტელები, მოსაპირკეთებელი და ბარელიეფები დამზადებულია პუდოსტის ქვისგან. ეს არის საკმაოდ რბილი კირქვა მოყვითალო ელფერით. სანკტ-პეტერბურგის მახლობლად იქნა დანაღმული.

ქანდაკებები და სკულპტურული ჯგუფები ამშვენებს მთელ ქალაქს.კაზანის ტაძარი ამ თვალსაზრისითაც არ არის გამონაკლისი. აქ ქანდაკებას განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება გარე დიზაინში. პორტალების სხვენებზე (გვერდითი გადასასვლელების ზემოთ) გამოსახულია ბარელიეფები. დასავლეთის მხარეს - ნამუშევრები ი.პ. პროკოფიევი, აღმოსავლეთიდან - ი.პ.მარტოსის ნაშრომი. საკურთხევლის ზემოთ არის ცნობილი ბარელიეფი D. Rachette.

ჩრდილოეთის შესასვლელს ამშვენებს მონუმენტური კარები, რომლებიც ბაპტისტერიის „ზეცის კარიბჭის“ ზუსტი ასლია. ისინი ბრინჯაოსგან არის დამზადებული იტალიელი მოქანდაკის ლორენცო გიბერტის მიერ.

კარების ორივე მხარეს, სპეციალურ ნიშებში გამოსახულია წმინდა ანდრია პირველწოდებულის და ვლადიმერის ტოლი მოციქულთა და ალექსანდრე ნეველის ბრინჯაოს ფიგურები.

ბარელიეფები "მოთა თაყვანისცემა", "ხარება", "მწყემსთა თაყვანისცემა", "გაფრენა ეგვიპტეში" მდებარეობს ჩრდილოეთ პორტიკში.

Ინტერიერის დეკორაცია

კაზანსკი გამოირჩევა მდიდარი და საზეიმო ინტერიერით. მასში შეგიძლიათ იგრძნოთ რუსული ფარგლები და ძალა. პირველი უნიკალური კანკელი შეიქმნა ა.ვორონიკინის ნახატის მიხედვით.

ცოტა მოგვიანებით (1836 წ.) ქალაქს მდიდრული საჩუქარი გაუკეთეს. პეტერბურგში, ყაზანის საკათედრო ტაძარში მიიღეს ვერცხლისგან მოჭრილი ახალი კანკელი, რომელიც დააპროექტა არქიტექტორმა კ.ა. ტონები. იგი დაიბრუნეს დონ კაზაკებმა 1812 წელს ფრანგებისგან.

ხატების უმეტესობა დახატა მე-19 საუკუნის დასაწყისის საუკეთესო მხატვრებმა - ო.ა.კიპრენსკი, ვ.ლ.ბოროვიკოვსკი, ფ.ა.ბრუნი, ვ.კ. შებუევი, G.I. Ugryumov, K.P. Bryullov და მრავალი სხვა.

ტაძრის მნიშვნელობა

1811 წელს აკურთხეს ყაზანის ტაძარი. ქ.

მ.ი. კუტუზოვმა დატოვა ეს ტაძარი რუსული ჯარების სარდლობისთვის და აქ მისი ცხედარი პატივით დაკრძალეს 1813 წელს, საძვალეში ყაზანის ტაძრის თაღების ქვეშ. ოცდაოთხი წლის შემდეგ საკათედრო ტაძრის წინ მოედანზე დაიდგა დიდი მეთაურის ძეგლი.

ყაზანის ტაძარში დაცულია სამამულო ომის მრავალი ტროფეი: ბანერები, დამარცხებული ჯარები, დაპყრობილი ქალაქებისა და ციხესიმაგრეების გასაღებები.

დღევანდელი თაობისთვის ძნელი წარმოსადგენია, რომ ყაზანის ტაძარი 1929 წელს დაიხურა. სანქტ-პეტერბურგმა (იმ დროს ლენინგრადმა) დაიწყო აქტიური ბრძოლა "რელიგიური დოპის" წინააღმდეგ. სამი წლის შემდეგ ამ ისტორიულ ადგილას ათეიზმის ისტორიის მუზეუმი განთავსდა. საკათედრო ტაძრის ფასდაუდებელი ხატები ნაწილობრივ გადაეცა რუსეთის მუზეუმს.

ტაძრის ყველაზე მნიშვნელოვანი და ყველაზე პატივსაცემი სალოცავი - ღვთისმშობლის ხატი - გადაასვენეს საკათედრო ტაძარში, რომელიც მდებარეობდა პეტროგრადის მხარეს. ინტერიერი ფაქტობრივად გაძარცვეს და საგრძნობლად დაზიანდა სხვადასხვა რეკონსტრუქციის დროს.

საკათედრო ტაძარი დღეს

გასული საუკუნის ბოლოს ეპარქიას დაუბრუნდა პეტერბურგის ყაზანის საკათედრო ტაძარი და ამავდროულად ტაძარმა დაკარგული სტატუსი დაიბრუნა. 21-ე საუკუნის დასაწყისში ტაძარი და ყველა მრევლი დახვდა ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედ ხატს, რომელიც თავის ადგილზე დაბრუნდა.