ვალდაი ივერსკის ღვთისმშობლის წმინდა ტბის მონასტერი. ვალდაი ივერსკის მონასტერი ვალდაი ივერსკის მონასტრის მსახურება
როდესაც პატრიარქი იოსები გარდაიცვალა, ნიკონი საპატრიარქო ტახტზე მეფის და რუსი ეპისკოპოსების ერთსულოვანი გადაწყვეტილებით აირჩიეს. წლის 25 ივლისს ეპისკოპოსთა საბჭომ მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქად დაადგინა მიტროპოლიტი ნიკონი.
მონასტრის დაარსება
მღვდელმთავრის ტახტზე ასვლის შემდეგ, ნიკონმა გამოთქვა განზრახვა ვალდაის ტბაზე მონასტრის დაარსება ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩს. იმპერატორმა დააკმაყოფილა პატრიარქის თხოვნა და სახელმწიფო ხაზინიდან დიდი თანხა გამოყო მონასტრის სწრაფ ასაშენებლად. წლის ზაფხულში მღვდელმთავარმა სამშენებლო მოედანზე გაგზავნა გამოცდილი არქიტექტორები, უამრავი ადამიანი და სამშენებლო მასალა, შემოდგომისთვის კი ორი ხის ეკლესია აშენდა და მზად იყო საკურთხევლად. საკათედრო ტაძარი აკურთხეს ივერონის ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატის პატივსაცემად, თბილი კი - მოსკოვის მიტროპოლიტის წმინდა ფილიპეს სახელზე. პატრიარქი მონასტრის პირველ წინამძღვრად ნიშნავს არქიმანდრიტ დიონისეს - „იგი ოსტატური და საღმრთო წერილით სავსე, სათნო, კეთილი და თვინიერი...“.
პატრიარქი მთელი სულით ცდილობდა რაც შეიძლება სწრაფად შეეხედა მის ჭკუას. მშენებარე მონასტერში პირველი ვიზიტის დროს ნიკონმა ვალდაის დასახლებას სოფელ ბოგოროდიცკი დაარქვეს და ასევე დაარქვა ვალდაის ტბა. წმინდანები, რომელმაც მანამდე აკურთხა იგი და სახარება და ჯვარი ძირში ჩამოწია. თავად მონასტერს, გარდა წინა სახელწოდებისა, ეწოდა სვიატოოზერსკი.
მონასტრის სადიდებლად, პატრიარქის ბრძანებით, იაკობ ბოროვიჩსკის წმინდა ნაწილები გადაასვენეს. წმინდა ნაწილების აღმოჩენა იდუმალი და იდუმალებით მოხდა. როგორც ნოვგოროდის ქრონიკა მოწმობს, წელს (წლის სხვა წყაროების მიხედვით), სოფელ ბოროვიჩში, მდინარე მსტაზე, სამშაბათს ნათელი კვირის ზღურბლთან, გამოჩნდა ნახშირის კუბო, რომელშიც სხეული იყო უხრწნელი, მკვდრის არსი. და ცოცხალმა ადამიანებმა ეს კუბო სამჯერ აიღეს ქვემოთ. მდინარე მსტა, მინდვრისთვის და სხვა. ის წინააღმდეგია მდინარის სიჩქარის გამოჩენა ზღურბლზე იმ ადგილას". სიზმრის ხილვაში მიცვალებულის სახელი სოფლის უხუცესებს გაუმხილეს. წმიდანმა თავის თავს იაკობი უწოდა და უსაყვედურა ხალხს მისი უარყოფისთვის. ”და მაშინ ბოროვიჩის მკვიდრებმა გააცნობიერეს თავიანთი არაგონივრული დამოკიდებულება ღვთის ახალგაზრდობის სიწმინდეების მიმართ, რომლებიც მათ გამოეცხადა ნაოსნობის გზით.”. იმ ადგილას, სადაც კუბო გაჩერდა, ხის სამლოცველო ააგეს და ძალიან მალე სამლოცველოსთან სამკურნალო წყარომ დაიწყო დინება. წმინდა ნაწილების გამოჩენიდან ივერონის მონასტერში გადატანამდე, შემორჩენილია თორმეტი წერილობითი ჩვენება სხვადასხვა დაავადების სასწაულებრივი განკურნების შესახებ.
ივერსკის მონასტერში კუტეინსკის ბერების ჩასვლისთანავე გამოჩნდა ახალი ხელნაკეთობები: სტამბები, წიგნის შემკვრელები, მთარგმნელები. ჩნდებიან ხეზე კვეთის გამოცდილი ოსტატები და შესანიშნავი ხატმწერები. რუსეთში ფერადი ფილების წარმოება მონასტერში დაიწყო. მეუფის შენობის ერთ-ერთ სარკმელზე ნაწილობრივ შემონახული კრამიტი დღემდეა შემორჩენილი.
ნიკონის დაგმობა და მონასტრის დროებითი დახურვა
ივერსკაიას მონასტერი დიდხანს არ დარჩენილა აყვავებულ მდგომარეობაში. იმ წელს დიდ საეკლესიო კრებაზე უმაღლესი იერარქი დაგმეს და გადააყენეს საპატრიარქოდან. ნიკონის შერცხვენის დროს დაიხურა მისი ყველა მონასტერი: ივერსკი ვალდაი, კრესტნი ონეგა და აღდგომა ახალი იერუსალიმი. ეს მონასტრები შექმნილებად იქნა აღიარებული „არა წმიდა მამათა წესდების მიხედვით“, რის შედეგადაც მამულები ხაზინაში შევიდა და მათი მშენებლობა შეჩერდა. ივერონის ძმები, იღუმენთან ერთად, სხვა მონასტრების სხვადასხვა მონასტრებში მოათავსეს. თუმცა, უკვე წელს მკაცრი სასჯელი გაუქმდა და არქიმანდრიტი ფილოთეოსი და მისი ძმები ივერონის მონასტერში დაბრუნდნენ და ყველა ადრე ჩამორთმეული პრივილეგიები და მიწებიც დაუბრუნეს.
მიძინების ტაძარი
ივერსკის მონასტრის მთავარი შენობა არის მიძინების ტაძარი, რომელსაც დღემდე არ დაუკარგავს თავისი სიდიადე. ეს არის მე -17 საუკუნის ერთ-ერთი უდიდესი შენობა რუსეთში. საკათედრო ტაძარი გამოირჩევა სიმარტივით და მონუმენტური არქიტექტურული ფორმებით. ღვთისმშობლის პატივსაცემად ტაძრის კურთხევამ და მასში სასწაულმოქმედი ხატის არსებობამ თავდაპირველად განსაზღვრა ტაძრის შიგნით არსებული კედლის მხატვრობის თემა. ახალი აღთქმის ტრადიციულ გამოსახულებასთან ერთად, ტაძრის კედლებზე არის მრავალი სცენა ღვთის წმინდა წმინდანთა ცხოვრებიდან, რომლებიც დაკავშირებულია ნეტარი ღვთისმშობლის მადლმოსილ დახმარებასთან. კედლის მხატვრობა მოგვითხრობს ღვთისმშობლის უსაზღვრო წყალობაზე კაცობრიობისადმი და მისი წმინდა ხატების სასწაულმოქმედ ძალაზე. მხატვრობაში მნიშვნელოვანი ადგილი ეთმობა მოვლენებს ათონის ივერონის მონასტრის ისტორიიდან: ათონის მთის აღება ღვთისმშობლის განსაკუთრებული მფარველობით, ივერონის ხატის წმინდა მთაზე გამოჩენა და მისკენ მსვლელობა. ბერი გაბრიელის წყლების გასწვრივ. ვალდაის მონასტერში სასწაულმოქმედი გამოსახულების ასლის მოსვლის ამბავია გამოსახული. სვეტებზე არის ღვთის ყველაზე პატივცემული წმინდანების უამრავი გამოსახულება.
ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის უძველესი მხატვრობა დღემდე არ შემორჩენილა. XVIII-XIX საუკუნეებში სარემონტო სამუშაოების დროს ჩამოინგრა. პირველადი მოხატვა დასრულდა - გ.გ. სამონასტრო ოსტატები მატვეი კარპოვი "ამხანაგებთან ერთად". იმავე წელს ტაძრის შიდა მორთულობა დაზიანდა „დიდი უზარმაზარ ხანძრის“ შედეგად, რომელიც იმავე ოსტატმა აღადგინა. XVIII საუკუნის შუა ხანებში ტაძარი ხელახლა მოიხატა, მაგრამ მისი მნიშვნელოვანი ნაწილი XIX საუკუნის 30-იან წლებში ახალი სარემონტო სამუშაოების დროს დაიკარგა. ზეთის ახალი ნახატი ოსტაშკოვის ოსტატებმა ივან და ანდრეი მიტინებმა შეასრულეს. XIX საუკუნის მეორე ნახევარში ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის მხატვრობა ორჯერ განახლდა. ტაძრის ინტერიერს შესანიშნავად ავსებდა ბაროკოს სტილის ბრწყინვალე ექვსსაფეხურიანი მოჩუქურთმებული კანკელი მატვეი კარპოვისა და ვასილი პოტაპოვის ხატებით. ტაძრის ორიგინალური მორთულობიდან დღემდე შემორჩენილია მე-17 საუკუნის კარის ყალბი გისოსები და მოჩუქურთმებული მუხის კარები.
მონასტრის რევოლუციამდელი მდგომარეობა
მიუხედავად ღარიბი მატერიალური მხარისა, მონასტერი გამოირჩეოდა ძმების მაღალი ღვთისმოსავი და სულიერი ცხოვრებით. მე-19 საუკუნის შუა ხანებში მონასტერში მისული ჩუმი ბერი პაჩომიუსი ცნობილია თავისი ღვაწლით. მან სიხარულით აღასრულა ურთულესი მორჩილება და მუხლებზე მოკვდა ლოცვაში თავის საკანში. განსაკუთრებული სახელი მოიპოვა მონასტრის წინამძღვარმა, არქიმანდრიტმა ლავრენტემ. თავისი სულიერებით, სიკეთითა და ნაზი განწყობით მან საყოველთაო პატივისცემა დაიმსახურა. ის სულიერი მოძღვარი იყო არა მარტო მონასტრის ძმებისთვის, არამედ ვალდაის და მიმდებარე ტერიტორიის მრავალი მცხოვრებისთვის.
არქიმანდრიტმა ლავრენტმა დიდი ძალისხმევა გამოიჩინა მონასტრის სულიერი და ეკონომიკური ცხოვრების აღორძინებისთვის. წელს იაკობ ბოროვიჩის წმინდა ნაწილებისთვის ახალი სალოცავი გაკეთდა. ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ივერონის ხატი ახალი ოქროს კვართითა და ძვირფასი თვლებით იყო შემკული. წელს ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის კანკელი მოოქროვილი და განახლდა. მისი თაოსნობით შეკეთდა ყველა სამონასტრო ეკლესია და საცხოვრებელი ნაგებობა, შეისყიდეს მონასტრის მრავალი ძვირფასი ჭურჭელი. მან ასევე მოაწყო "საავადმყოფოს სახლი", სადაც მიიღო უამრავი მომლოცველი და მოხეტიალე. ივერონის მონასტერი ათასობით ადამიანს კვებავდა და მისი მარაგი არ მწირია. იღუმენმა ყველა მიიღო, შეძლებისდაგვარად ანუგეშა, გაათენა და დარწმუნდა, რომ მონასტერში მისული მომლოცველები კარგად და კმაყოფილნი ყოფილიყვნენ. "ეს არის ჩვენი მოვალეობა ზეციური დედოფლის წინაშე", - უთხრა მამა ლავრენტიმ ძმებს.
ღვთის შემწეობა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამდგომლობა მუდმივად ვლინდებოდა სხვადასხვა სასწაულებრივ მოვლენებში. იმ წელს, როდესაც ქოლერის ეპიდემია მძვინვარებდა თითქმის მთელ რუსეთში და მრავალი ადამიანის სიცოცხლე შეიწირა. შემდეგ ვალდაის მაცხოვრებლებმა, სიკვდილის საშინელებით გადატვირთულმა, სამედიცინო საშუალებებზე არ დაყრდნობილი, მიმართეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ლოცვით შუამავლობას. აიღო ივერონის ღვთისმშობლის ხატი, მთელმა ხალხმა, ჯვრის საზეიმო მსვლელობითა და ლოცვითი იმედით, ქალაქში შემოიტანა. ისმოდა ქოლერისგან განთავისუფლების ლოცვები და ზეციური დედოფლის შუამდგომლობით დაავადებამ შესუსტება დაიწყო და შემდეგ მთლიანად შეჩერდა. ამ მოვლენის ხსოვნის მიზნით, მომავალ წელს წმინდა მთავრობის სინოდმა დაამტკიცა ყოველწლიური რელიგიური მსვლელობა ივერსკის მონასტრიდან ქალაქ ვალდაის ირგვლივ ლოცვითი გალობით. ჯვრის მსვლელობა ხდებოდა მფარველ დღესასწაულებზეც: ღვთისმშობლის მიძინება, ნათლისღება და წმინდა იაკობ ბოროვიჩის ხსენების დღეს. რელიგიურ მსვლელობებში მონაწილეობას იღებდნენ არა მხოლოდ მიმდებარე ქალაქებისა და სოფლების მცხოვრებლები, არამედ შორეული სოფლებიდან ჩამოსული უამრავი მომლოცველი. ასეთ დღეებში წმინდა მონასტერში მომლოცველთა რაოდენობა 10-15 ათას ადამიანს აღწევდა.
შინაგანი სამონასტრო ცხოვრება მკაცრი რეგულაციებით გამოირჩეოდა. მონასტერში მკაცრი შერჩევა იყო მსურველთათვის, რომელთაც სურდათ თავიანთი სიცოცხლე ღმერთისთვის მიეძღვნათ, მაგრამ ყველამ არ გაუძლო სამონასტრო მორჩილებას.
ივერსკის მონასტრის ბოლო წინამძღვარი რევოლუციამდე იყო არქიმანდრიტი იოსები (ნიკოლაევსკი). წელს არქიმანდრიტი იოსები აკურთხეს ქალაქ ვალდაის ეპისკოპოსად.
რევოლუცია. მონასტრის დახურვა
წლის მოვლენების შემდეგ მონასტრის მდგომარეობა უარესობისკენ შეიცვალა. წლის იანვრიდან საბჭოთა მთავრობა მუდმივად ითხოვდა მონასტრიდან პურს, პირუტყვს, თევზს, ასევე ბოსტნეულს და ხილს. წლის 15 ივნისს სპეციალური რაზმი, რაიონული აღმასკომის ბრძანებით, მონასტერში მივიდა „ჭარბი პურის“ რეკვიზიციისთვის. ბერებმა განგაში ატეხეს და ვალდაის მცხოვრებნი, რომლებსაც უყვარდათ და პატივს სცემდნენ წმინდა მონასტერს, აუჯანყდნენ ასეთ თავხედობას. ქალაქის მთელი მოსახლეობა, როგორც ერთი, გამოვიდა ქუჩაში, აიღო საჭურველი და დაშალა იარაღი. კუნძულზე ჩასული შეიარაღებული რაზმი შეშფოთებული ადევნებდა თვალს მოპირდაპირე ნაპირზე ხალხის ზრდას. არქიმანდრიტ იოსებს სთხოვეს, რაზმით წასულიყო და შეკრებილი ვალდაის ხალხი დაემშვიდებინა. აბატი დათანხმდა. ნაპირს რომ მიუახლოვდნენ, ნავებს ესროლეს და მაწანწალა ტყვიამ დაჭრა არქიმანდრიტი. დაშავებულ აბატს სამედიცინო დახმარება აღმოუჩინეს, რეკვიზიცია კი სასწრაფოდ გაუქმდა. მეორე დღეს ვალდაიში საომარი მდგომარეობა შემოიღეს და წესრიგის აღსადგენად შეიარაღებული ძალები გამოიყენეს.
წლის შემოდგომაზე საბჭოთა მთავრობამ ახალი მცდელობა მოახდინა ივერსკაიას მონასტრის შტურმით. ამ დროს მონასტრიდან ამოიღეს: ოქროს კვართი სასწაულმოქმედი ივერონის ხატიდან, ყველა უძველესი და ძვირფასი ნივთი ლიტურგიკული გამოყენებისთვის. თუმცა, მალე, განათლების სახალხო კომისარიატის კომისრის ბრძანებით, ყველაფერი დაბრუნდა, რამდენიმე წელიწადში დაიწყება საეკლესიო ფასეულობების ჩამორთმევის კამპანია და, რა თქმა უნდა, ამ პერიოდში ივერსკის მონასტერი მთლიანად გაძარცვდება. პარალელურად ბერებს წაართვეს მონასტრის სათავსებისა და ბეღლების გასაღები. მონასტერში შეიქმნა სამუშაო კომიტეტი, რომელიც ითხოვდა იღუმენისაგან მის სრულ მორჩილებას სამონასტრო საქმეებში.
(ივირონი) ბერძნული მართლმადიდებლური მონასტერია, რომელიც ათონის მონასტრებს შორის მნიშვნელობით მესამე ადგილს იკავებს. ივირონი მდებარეობს ნახევარკუნძულის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილში და დაარსდა X საუკუნის ბოლოს ქართველმა ბერებმა (980-983 წლებში).
ძველ საქართველოს უწინ ივირონს ან იბერიას ეძახდნენ. ამ მონასტერს ეწოდა ივერსკი მისი დამაარსებლის, იოანე ივერსკის პატივსაცემად. ამ წმინდანის ხსენების დღე აღინიშნება 25 ივლისს (ძველი სტილით 12 ივლისს).
ივერონის მონასტრის ისტორია
იოანე ივერონელიიყო ქართველი ბერი, ახლა მას პატივს სცემენ როგორც მართლმადიდებლობაში, ასევე კათოლიციზმში. იგი ქართველი დიდებულებიდან იყო და დაქორწინებულიც კი იყო, იბერიაში იყო სამხედრო მეთაური. ბითინიაში მოგზაურობისას მან სამონასტრო აღთქმა დადო, შემდეგ კი გაემგზავრა კონსტანტინოპოლში, რათა გადაერჩინა თავისი ვაჟი ევთიმიოს ათონელი, რომელიც ბიზანტიის იმპერატორის ტყვეობაში იყო.
იოანე ივერონელიშვილთან ერთად ათონის მთაზე წმინდა ათანასეს ლავრაში მსახურობდნენ და მრავალი მიმდევრის მოზიდვა მოახერხეს. მათ ერთად დააარსეს იოანე ივერონის სიძის მხარდაჭერით გადამდგარი ქართველი გენერალი იოანე თორნიკიოსი. მონასტრის მშენებლობაში ფინანსური მონაწილეობა მიიღეს სამეფო სახლის "ბაგრატიონთა" (საქართველო) წარმომადგენლებმაც. იოანე ივერონელიგახდა ივირონის პირველი აბატი (აბატი). მისი გარდაცვალების შემდეგ მისი ვაჟი ივირონის წინამძღვარი გახდა - ევფიმი აფონსკი.
მონასტრის დამაარსებლები, რომლებიც წარმოიშვნენ ქართ ბაგრატიონთა ოჯახიდა, ახლა პატივს სცემენ როგორც წმინდანებს: წმინდა იოანეს, წმიდა ევთიმიოსს და წმინდა გიორგის.
ცნობილის წარმოშობა ივერონის ღვთისმშობლის ხატირუსეთში პატივცემული, მჭიდრო კავშირშია ამ მონასტერთან. რუსეთის მეფე ალექსეი მიხაილოვიჩმა, რომელმაც მიიღო ამ ხატის ასლი, მადლიერების ნიშნად შესწირა ივერსკის მონასტერს მოსკოვში, კიტაი-გოროდში მდებარე წმინდა ნიკოლოზ-ბერძნული მონასტერი. ეს მოხდა 1653 წელს. ღვთისმშობლის ივერონის ხატის ასლი შემდგომში გამოიფინა ივერონის სამლოცველოში, რომელიც მდებარეობს წითელი მოედნის მახლობლად, აღდგომის კარიბჭის მახლობლად (ადრე კარიბჭეს ერქვა ნეგლინენსკი). ზოგადად, ამ ხატიდან ჩამონათვალმა მოახერხა "მოგზაურობა". მოსკოვში ჩამოიყვანეს 1648 წლის ოქტომბერში და თავდაპირველად წმინდა ნიკოლოზის მონასტერში დაასვენეს. მოგვიანებით სია გაიგზავნა ვალდაი ივერსკის მონასტერში (ნოვგოროდის რეგიონი). მოსკოვისთვის ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩმა რუს ხატმწერებს უბრძანა ათონიდან ჩამოტანილი სიიდან ზუსტი ასლი გაეკეთებინათ. და ეს ასლი უკვე განთავსებული იყო ნეგლინენსკის შესასვლელ ჭიშკარზე, მოგვიანებით დაარქვეს ვოსკრესენსკი. წვიმისა და თოვლისგან ხატის დასაცავად მასზე სპეციალური ტილო გაკეთეს, შემდეგ კი სამლოცველო ააშენეს.
XIII საუკუნის მეორე ნახევარში და XIV საუკუნის დასაწყისში ივერონის მონასტერს ათონის მთაზე სერიოზული კატასტროფები განიცადა: მას თავს დაესხნენ და გაანადგურეს ლათინები (1259 და 1285 წლებში) და კატალონიელები (1306 წელს). ამ მოვლენების შედეგად მოკლეს ან ტყვედ ჩავარდა ამ მონასტერში მოღვაწე ბერები, ასევე დაიკარგა სხვადასხვა ძვირფასი ნივთები. XVI საუკუნის ბოლომდე ივერსკის მონასტერი სავალალო მდგომარეობაში იყო. XVII საუკუნეში ივირონი აღდგა და აღდგა.
თავისი ისტორიის მანძილზე სამჯერ გახდა ხანძრის მსხვერპლი - 1740, 1845 და 1865 წლებში.
ოსმალეთის უღლის წინააღმდეგ დამოუკიდებლობისათვის ბერძნების სახალხო აჯანყების დროს ივერონის მონასტერმა თავისი საგანძურის უმეტესი ნაწილი სახალხო-განმათავისუფლებელი ომის მხარდასაჭერად შესწირა. იმ მოვლენების დროს ივირონში ცხოვრობდა ბერძენი ეროვნული გმირი და მოწამე, კონსტანტინოპოლის პატრიარქი გრიგოლ V.
1830 წლამდე ის ქართული იყო, მოგვიანებით კი ბერძნებმა აიღეს. მათ 1866 წელს შეცვალეს მონასტერში არსებული ყველა წარწერა ქართულიდან ბერძნულზე. მაგრამ ქართველი ბერები მაინც განაგრძობდნენ ამ მონასტერში მოღვაწეობას, უკანასკნელი ქართველი ბერები გარდაიცვალა 1955 წელს.
ივერონი. მონასტრის ტაძრები
ივერსკის მონასტრის საკათედრო ტაძარი ეძღვნება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინებას. მონასტრის კარიბჭესთან არის ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი სასწაულმოქმედი ხატი, რომელსაც ივერონის პორტატისა (მეკარე) ჰქვია. საკათედრო ტაძარი ქართველმა ბერმა ააგო გიორგი ვარაზვაჩე, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში იყო ივერსკის მონასტრის წინამძღვარი. თავდაპირველად აშენებული მე-11 საუკუნის დასაწყისში, ტაძარი ხელახლა აშენდა მე-16 საუკუნის დასაწყისში. პირველი საკათედრო ტაძრისგან შემორჩენილია შესანიშნავი მარმარილოს მოპირკეთება, შემკული გეომეტრიული ნიმუშებით და წარწერით ტაძრის დამაარსებლის შესახებ. ტაძრის შიგნიდან მორთულია ულამაზესი ფრესკები, რომლებიც თარიღდება სხვადასხვა პერიოდით (XVI-XIX სს.).
ივერსკის მონასტრის მფარველი დღესასწაულია ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მიძინება, აღინიშნება 28 აგვისტოს (15 აგვისტო, ძველი სტილით).
გარდა მთავარი ტაძრისა, მონასტრის ტერიტორიაზე და მის ფარგლებს გარეთ დგას კიდევ 18 მცირე ეკლესია (პარაკლი), რომელიც ეძღვნება წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედს, წმინდა მთავარანგელოზთა საკათედრო ტაძარს, წმინდა იოანე ნათლისმცემელს, ღვთისმშობლის კარის მცველს. შესავალი, წმიდა ევსტათი, პირველმოწამე სტეფანე, იოანე ღვთისმეტყველი, დიდმოწამე გიორგი, სპირიდონი, დიონისე არეოპაგელი, მოდესტე, მოწამე ნეოფიტოსი, წმიდა მეფეები კონსტანტინე და ელენე, უფლის ფერისცვალება, ყოვლადწმიდა, დაქირავებულები კოსმა და დამიანე, უფლის ჯვრის ამაღლება.
ივერსკის მონასტერთან არის კელიები და წმინდა იოანე ღვთისმეტყველის ეკლესია, ორმოცამდე ქართველი ბერი ცხოვრობს, წირვა-ლოცვა ქართულად აღევლინება.
ივერონის მონასტრის სალოცავები
- ერთ-ერთი უმდიდრესი ათონის მონასტერი სალოცავებით. ყველაზე პატივცემულთა შორისაა შემდეგი:
- უფლის მაცოცხლებელი ჯვრის ნაჭერი- ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ქრისტიანული სალოცავი;
- ქლამიდას ნაწილები, ლერწამი და ტუჩები, რომლის მეშვეობითაც ებრაელები დასცინოდნენ უფალ იესო ქრისტეს;
- 150 წმინდანის რელიქვიამათ შორის: დიდი მოწამე და მკურნალი პანტელეიმონი, წმინდანები მიქაელ სინადელი და თეოდორე სტრატელატე, წმიდა მოწამეები ევპრაქსია, ფოტინია და პარასკევა, წმიდა დიდმოწამე გიორგი, წმინდანები იოანე ოქროპირი და ბასილი დიდი, წმიდა უმუშევრები კოსმა და დამიანე, ევანგელისტი ლუკა, მოციქული. და პეტრე, წმიდა ათანასე დიდი და სხვები.
ივერსკის მონასტრის ბიბლიოთეკაშიშეიცავს უამრავ ძველ ხელნაწერს (2 ათასი) და იშვიათ ნაბეჭდ წიგნს (20 ათასი), ასევე 15 გრაგნილს. მასალები, რომლებიც მონასტრის ბიბლიოთეკაშია, დაწერილია ებრაულ, ბერძნულ, ქართულ და ლათინურ ენებზე. მონასტრის განსაკუთრებით ღირებული ასლებია პერგამენტზე დაწერილი VIII საუკუნის სახარება და რუსეთის მეფე პეტრე I-ის მიერ ივერონის მონასტერს წარდგენილი სახარება.
რა თქმა უნდა, ივირონის ყველაზე დიდი სალოცავი არის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატი - პორტატისა ივერსკაია. გადმოცემის თანახმად, ეს ხატი სასწაულებრივად „მოვიდა“ მონასტერში ზღვით ხატმებრძოლობის პერიოდში. და ის დატოვებს ივერონის მონასტერს, როცა ბოლო დღეები დადგება. შემდეგ ბერები ათონს დატოვებენ. მართლაც საინტერესოა ათონზე ამ ხატის გამოჩენის ისტორია. როგორც გადმოცემა ამბობს, ამ ხატის პატრონმა, ქვრივმა ქალაქ ნიკეიდან, ხატმებრძოლთა შეურაცხყოფისგან თავისი განძის გადასარჩენად, ხატი წყალზე დადგა, ხოლო რამდენიმე საუკუნის შემდეგ, 1004 წელს, ხატი. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი ათონის ნაპირებზე გაირეცხა. ხატი გამოჩნდა სინათლის სვეტში, რომელიც ზეცამდე ავიდა. მართალმა კაცმა ნაპირზე ხატი აღმოაჩინა უფროსი გაბრიელი. წინა დღით მას ღვთისმშობლის ხილვა ჰქონდა, სადაც მან უთხრა, წასულიყო ნაპირზე, აეღო ხატი და წაეღო ივერონის მონასტრის საკათედრო ტაძარში. მან სწორედ ეს გააკეთა. შეძენილი ხატი საკათედრო ტაძრის საკურთხეველში დაასვენეს, მაგრამ გასაკვირია მეორე დილით იგი მონასტრის კარიბჭეს ზემოთ აღმოაჩინეს. ბერებმა ხატი კარიბჭიდან ამოიღეს და კვლავ საკურთხეველში დაასვენეს. მაგრამ მეორე დღეს ხატი ისევ ჭიშკარზე გამოჩნდა. ეს რამდენჯერმე მოხდა, რის შემდეგაც ღვთისმშობელი სიზმარში გამოეცხადა ერთ-ერთ ბერს და უთხრა, რომ მას არ სურდა დაცვა, არამედ სურდა მონასტრის მცველი ყოფილიყო.
იგი საგულდაგულოდ ინახება მონასტერში და არასოდეს ტოვებს მის კედლებს. წელიწადში მხოლოდ სამჯერ იღება. ქრისტეს შობის წინ, ბერები ხატს პარაკლისიდან გადააქვთ ტაძარში, სადაც ის ორშაბათამდე რჩება, რომელიც ჯერ იოანე ნათლისმცემლის კრების დღესასწაულის შემდეგ მოდის. მეორედ ხატი მიიტანეს ჯვრის მსვლელობაზე ნათელი კვირის სამშაბათს. და ბოლოს, ივერონის ხატი ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაულზეა გამოყვანილი. ხოლო თუ ერისკაცები ითხოვენ სადმე გაგზავნონ „მეკარე“ ხატი, მაშინ ივერონის მონასტრის ბერები მას მხოლოდ სიების სახით აგზავნიან.
შეუკვეთეთ ივერონის ღვთისმშობლის ხატი
ივერსკის მონასტრის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი საგანძური, რომელსაც აქვს როგორც მხატვრული, ასევე ისტორიული ღირებულება, არის 60 კილოგრამზე მეტი წონის „ლიმონის ხე“. ეს არის შვიდი სასანთლე, ვერცხლისგან დამზადებული და მოოქროვილი სასანთლე, რომელიც მდებარეობს წმინდა საკურთხევლის უკან. ივირონმა ეს რელიქვია მოსკოველებისგან მიიღო საჩუქრად, ამის დამადასტურებელია სასანთლეზე ამოტვიფრული ლექსი რუსულ ენაზე, ასევე ამ მოვლენის თარიღი - 1818 წლის 30 აპრილი. სხვათა შორის, ოსმალეთის უღლის წინააღმდეგ ბერძნების სახალხო განმათავისუფლებელი ომის დროს, ეს ღირებულება, სხვათა შორის, მონასტერმა შესწირა თურქებთან საბრძოლველად, მაგრამ ბერძნებმა სასანთლე დაუბრუნეს მონასტერს და სთხოვეს, რომ სანთლები მუდამ ენთო. იგი ღვთისმშობლის ხატის წინ მართლმადიდებელი ხალხისთვის.
ივირონის კიდევ ერთი საგანძურია კარი ვერანდასა და ვესტიბულს შორის, დამზადებულია აბონისაგან ვერცხლის მორთვით.
მონასტრის ისტორიულ ღირებულებას წარმოადგენს ბიზანტიის იმპერატორის იოანე ციმისკესისა და პატრიარქ დიონისე IV-ის სამოსი.
ივერონის მონასტრის საკათედრო ტაძარში მდებარე ყვავილოვანი ნიმუშებით მოჩუქურთმებული ხისგან დამზადებული პოსტბიზანტიური ეპოქის კანკელი ასევე მონასტრის ერთ-ერთი საგანძურია.
ერთ-ერთი გასაოცარი ადგილი მონასტრიდან არც თუ ისე შორს არის სასწაულმოქმედი წყარო, რომელიც მიწიდან იმ მომენტში ამოვარდა, როცა ღვთისმშობელმა იქ ფეხი დადგა. წყარო მდებარეობს კლიმენტოვას ბურჯი. ეს ადგილი იმითაც არის ცნობილი, რომ სწორედ აქ, ღვთის ნებით, ათონის სანაპიროზე ჩამოირეცხა ღვთისმშობლის ივერონის ხატი.
ამჟამად ივერსკის მონასტერში 45-მდე ბერი ცხოვრობს, ძირითადად ბერძენი. მონასტრის წინამძღვარი ახლაა არქიმანდრიტი ვასილი.
საიდუმლო საზოგადოება - "ფილიკი ეთერია" ოდესაში
XIX საუკუნის დასაწყისში, ახალგაზრდა ბერძენთა უმეტესობა ცდილობდა შეერთებოდა საიდუმლო საზოგადოებას, რომლის მიზანი იყო ოსმალეთის მმართველობის დამხობა და ელადის დამოუკიდებლობის გამოცხადება. ამ მიწისქვეშა ორგანიზაციას ეწოდა "ფილიკი ეთერია" (ბერძნულიდან თარგმნილი, როგორც "მეგობრთა საზოგადოება").
რა უნდა გააკეთოს ზამთარში საბერძნეთში
ათონის პაისი სვიატოგორეცის თანამედროვე უხუცესები
საბერძნეთი. პირეუსი
საბერძნეთის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი კურორტი და უდიდესი სავაჭრო პორტი მდებარეობს ქალაქ პირეოსში ეგეოსის ზღვის სანაპიროზე. მიუხედავად იმისა, რომ პირეუსი მდებარეობს საბერძნეთის დედაქალაქიდან 10 კილომეტრში სარონის ყურის ნავსადგურებში, ეს ქალაქი ათენის ნაწილია. პირეოსის ისტორია საუკუნეებს ითვლის, უფრო კონკრეტულად კი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-5 საუკუნიდან; სწორედ ამ დროიდან თარიღდება ამ ქალაქის პირველი ხსენებები, ისევე როგორც არქეოლოგიური გათხრები.
ფილოთეოსიდან დაახლოებით ორი საათის დაშორებით არის ცნობილი ივერონის მონასტერი, წმინდა მთაზე საპატივცემულოდ მესამე.
ივერსკის მონასტერი X საუკუნის მიწურულს დააარსეს იბერიელი ემიგრანტების, ღირსების იოანეს, ევთიმეისა და გიორგის მიერ, რომლებიც ბაგრატიდთა დინასტიიდან იყვნენ. ისინი წმინდა ათანასეს მოწაფეები იყვნენ და მისი ლოცვა-კურთხევით დააარსეს მონასტერი. მას შემდეგ დიდი ლავრა და ივერსკის მონასტერი ტყუპ მონასტრებად ითვლებოდა. ზოგიერთი მეცნიერი მონასტრის დამაარსებლად იბერიის სხვა მკვიდრად, ბიზანტიელ სამხედრო თორნიკიუსს მიიჩნევს.
ივირონში დიდი ხნის განმავლობაში მოღვაწეობდნენ ძირითადად ქართველი ბერები, მათგან უკანასკნელი გარდაიცვალა 1955 წელს. მონასტრის მკვიდრთა შორის ამ დროისთვის ბერძნები ჭარბობენ.
მონასტრის პირველმა მშენებლებმა და ივირონის მცხოვრებთა შემდგომმა თაობებმა თანამემამულეები არ დატოვეს. ამრიგად, ბერმა ევთიმემ ქართულად თარგმნა წმინდა სახარება და სხვა სულის შემწე წიგნები.
ივირონი აშენდა იმ ადგილას, სადაც ადრე კლიმენტის ლავრა მდებარეობდა. სწორედ ამ მონასტერში, წმინდა პეტრე ათონის გარდაცვალების შემდეგ, გამოიფინა მისი წმინდა ნაწილები თაყვანისცემისათვის. მონასტრის ტერიტორიაზე მდებარეობდა პოსეიდონის წარმართული ტაძარი, რომელიც აღადგინეს და აკურთხეს იოანე წინასწარმეტყველისა და ნათლისმცემლის პატივსაცემად. ლეგენდის თანახმად, იგი დაარსდა კონსტანტინე დიდისა და ათონის პირველი ეპისკოპოსის კლიმენტის დროს და აღდგა კონსტანტინე პოგონატუსის დროს. ამჟამინდელი ტაძარი აღადგინეს 1710 წელს. მის ადგილას, გათხრების დროს, ნაპოვნი იქნა კლიმენტის ლავრის ტაძრის უძველესი ფრესკები.ზღვისპირა მონასტრიდან არც თუ ისე შორს, დღემდე შემორჩენილია სასწაულმოქმედი წყარო, რომელიც იმ მომენტში მოედინება, როცა ღვთისმშობელმა ათონის მიწაზე ფეხი დადგა; ამ ადგილს კლიმენტოვას ბურჯს უწოდებენ. და სწორედ ამ ადგილას გამოჩნდა ივერონის ღვთისმშობლის ხატი, რომელიც უკვე ცნობილია მთელ მსოფლიოში, სასწაულებრივად, ცეცხლის სვეტში, ზღვის გაღმა. ამ გამოსახულების თაყვანისცემას მოწმობს ის ფაქტი, რომ მხოლოდ ბერმა ნიკოდიმოს წმიდა მთამ დაწერა ოთხი კანონი ღვთისმშობლის ივერონის ხატზე.
 |
ხატი ივერსკის მონასტრის ეკლესიის საკურთხეველში დაასვენეს, მაგრამ მეორე დილით იგი მონასტრის კარიბჭეს ზემოთ დასრულდა. ასე გაგრძელდა რამდენიმე დღე. ღვთისმშობელი სიზმარში გამოეცხადა მონასტრის მოხუცს და უთხრა:
მე არ მინდა შენი დაცვა, მაგრამ მინდა ვიყო შენი მფარველი... სანამ ამ მონასტერში ჩემს სურათს იხილავ, მანამდე ჩემი ძის შენდამი მადლი და წყალობა არ დაკარგავს.
შემდეგ სასწაულმოქმედი ხატი მონასტრის კარიბჭეს ზემოთ დაასვენეს და „მეკარის“ წოდება დაიწყეს.
ერთხელ, სარაცინთა დარბევის დროს, ერთმა ბარბაროსმა გაბედულად დაარტყა შუბი ხატს. იმავე მომენტში გამოსახულებიდან სისხლი გადმოვიდა, რაც მასზე დღესაც ჩანს. ყაჩაღმა მოინანია და დამასკოს სახელით ბერად აღიკვეცა, მაგრამ თავს ბარბაროსი უწოდა. ბერმა სიწმინდეს მიაღწია და მისი იკონოგრაფიული გამოსახულება მონასტერში იყო შემონახული.
1651 წელს რუსეთის მეფე ალექსეი მიხაილოვიჩმა ივირონს აჩუქა მოსკოვის კრემლის წმინდა ნიკოლოზის მონასტერი. ეს გაკეთდა მეფის ასულის განკურნების მადლიერების ნიშნად, რომელმაც განკურნება მიიღო ივერონის მონასტრის მკვიდრთა მიერ მოსკოვში ჩამოტანილი „მეკარეების“ სიიდან.
აი, რას წერს მე-18 საუკუნის ცნობილი რუსი მომლოცველი ვასილი გრიგოროვიჩ-ბარსკი „მეკარის“ შესახებ:
„ამ მშვენიერ, აშენებულ ეკლესიაში მონასტრის შიდა კარიბჭესთან, კანკელში, ჩვეულებრივი ღვთისმშობლის ნაცვლად, არის გარკვეული წმინდა და სასწაულმოქმედი ხატი, რომელსაც უძველესი ბერები პორტაიტისა, ანუ მეკარე, უაღრესად უწოდეს. საშინლად გამჭვირვალე, დიდი ბუმბულით, მარცხენა ხელზე უჭირავს ქრისტე მაცხოვარი, მრავალი წლის განმავლობაში სახეზე გაშავებული, ორივე მთლიანად ასახავს გამოსახულებას, სახის გარდა ყველაფერი დაფარულია ვერცხლის მოოქროვილი ტანსაცმლით და გარდა ამისა, ღირებული ღირებული ტანსაცმლით. ქვები და ოქროს მონეტები, სხვადასხვა მეფეების, მთავრებისა და კეთილშობილური ბიჭებისგან, რომლებიც მიცემულია მისი მრავალი სასწაულისთვის, სადაც ჩემი თვალით ეკიდა რუსი მეფეები, დედოფლები და პრინცესები, იმპერატორები და იმპერატორები, პრინცები და პრინცესები, ოქროს მონეტები და სხვა საჩუქრები. ”
 |
რუსი წმიდანი პართენიუსი მოწმობს, რომ 1822 წლის ბერძნული აჯანყების დროს მონასტერში მცხოვრებმა თურქმა ჯარისკაცებმა ვერ შეაწუხეს ძვირფასი სამოსით გამოწყობილი და მრავალი დიდებული საჩუქრებით შემკული „მეკარე“. რამდენიმე წლის შემდეგ კი ხატთან მსახური ბერი გაოცებული დარჩა შავებში ჩაცმული ქალის დანახვით. მან გულმოდგინედ მოიცვა მონასტერი.
დროა საფუძვლიანად გავწმინდოთ მთელი მონასტერი. ამდენი წელია ის უსახელოდ დგას, -თქვა ქალმა და უჩინარი გახდა.
მალე სულთანმა გამოსცა განკარგულება, რომ ყველა ჯარისკაცი დაეტოვებინა წმიდა მთა, თუმცა მანამდე არაერთხელ დაემუქრა მისი მონასტრის მიწაზე განადგურებით.
 |
- ქრისტეს შობის წინა დღეს, მეცხრე საათის შემდეგ, იგი საზეიმოდ გადააქვთ ძმებმა საკათედრო ტაძარში და იქ რჩება იოანე ნათლისმცემლის კრების დღესასწაულის შემდეგ პირველ ორშაბათამდე;
- წმინდა შაბათიდან თომას კვირის ორშაბათამდე. ნათელი კვირის სამშაბათს ტარდება ჯვრის საზეიმო მსვლელობა მონასტრის ტერიტორიაზე;
- ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების შესახებ.
ივერსკის მონასტერმა ძალიან დიდი ფინანსური დახმარება გაუწია თურქეთის ბატონობის წინააღმდეგ აჯანყებულ ბერძნებს. ბერებმა განმათავისუფლებელი მოძრაობის საჭიროებისთვის თავიანთი მონასტრის რამდენიმე ისტორიული სიწმინდე შესწირეს. მათ შორის უნიკალური ვერცხლის მოოქროვილი სასანთლე ლიმონის ხის ფორმის სამოცი კილოგრამზე მეტი წონის. აჯანყებულებმა კი უარი თქვეს ძღვენზე და სასანთლე დაუბრუნეს მონასტერს, რათა „მართლმადიდებელი ხალხისთვის ღვთისმშობლის ხატის წინ დაიწვა“. საინტერესოა ამ რელიქვიის ისტორია. ლიმონის ხე ივირონს მოსკოვის მცხოვრებლებმა აჩუქეს, რასაც მოწმობს სასანთლეზე ამოტვიფრული ლექსი რუსულ ენაზე. წარწერაში ასევე მითითებულია შეწირვის თარიღი – 1818 წლის 30 აპრილი.
წმიდა მოწამე პატრიარქ გრიგოლ V-ის ბედი მჭიდროდ არის დაკავშირებული ივირონთან, მონასტრის მახლობლად, იმ კელიის ადგილზე, სადაც მან თექვსმეტი წელი იღვაწა, მის პატივსაცემად პარაკლისი აღმართეს.
ლეგენდის თანახმად, სამყაროს აღსასრულამდე ათონი ვნებების უფსკრულში ჩავარდება. შემდეგ კი ხატი დატოვებს წმიდა მთას ისევე სასწაულებრივად, როგორც გამოჩნდა. ეს იქნება მაცხოვრის მეორედ მოსვლის ერთ-ერთი ნიშანი და წმინდა მთის მცხოვრებთათვის ათონის დატოვების ნიშანი. დღესდღეობით სასწაულმოქმედი ხატი დგას პანაგია-პორტატისას სპეციალურ პარაკლისში, რომელიც მდებარეობს წმინდა მონასტრის შესასვლელის მარცხენა მხარეს. იგი აშენდა მე-17 საუკუნეში და მის ნართექსის ცნობილი ნახატები 1774 წლით თარიღდება. კერძოდ, მათზე გამოსახულია: პლატონი, არისტოტელე, სოფოკლე, თუკიდიდე, პლუტარქე, ალექსანდრე მაკედონელი. 1785 წელს აშენებული კანკელის წინ ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატია. პორტატისას აქვს მოოქროვილი ვერცხლის ჩარჩო, დამზადებულია მოსკოვში 1819 წელს. მის ქვემოთ 1701 წლის ივერიაში დამზადებული უფრო ძველი ჩარჩოა. პორტაიტისას მიდამოებში დგას წმინდა ნიკოლოზის სასწაულმოქმედი ხატი, რომელიც სასწაულებრივად ჩამოვიდა რუსეთიდან 1815 წლის ივნისში.საინტერესოა, რომ ივირონი, სვიატოგორსკის სხვა მონასტრებისაგან განსხვავებით, არ იყენებს ბიზანტიურ დროს, მაგრამ მონასტრის დამაარსებლებისგან მემკვიდრეობით მიიღო თავისი დროის სისტემა. მისი თქმით, დღე იწყება არა მზის ჩასვლით, არამედ მზის ამოსვლით.
მონასტრის მთავარი საკათედრო ტაძარი დაარსდა მე-10 საუკუნის ბოლოს. მშენებლობა დასრულდა აბატ გიორგის დროს, რასაც მოწმობს ძირზე შემორჩენილი წარწერა. საკათედრო ტაძარი აღადგინეს მე-16 და მე-19 საუკუნეებში, მაგრამ ბევრი რამ არის შემონახული პირველი კათალიკონიდან. ასევე ღირს ყურადღების მიქცევა 1522 წელს მოხატული ფრესკებისთვის. მათი ავტორი წარმოშობით იბერიელი ბერი მარკია. მისი ერთობლივი გამოსახულება აბატ გაბრიელთან შემორჩენილია საკათედრო ტაძრის აღმოსავლეთ ნაწილში არსებულ ფრესკაზე. სამეფო კარების ზემოთ მშვენიერი ლამპარია. ის იწყებს რხევას, იმდენად, რომ ხანდახან ზეთიც კი იფრქვევა კიდეებზე - ან დიდი დღესასწაულების წინა დღეს, ან მსოფლიო რყევების წინა დღეს. ასე ახსენებს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი ხალხს მის ყოფნასა და შუამდგომლობას და მოუწოდებს მათ მონანიებისაკენ. ივირონის მთავარ საკათედრო ტაძარს ორი სამლოცველო აქვს: წმ. ნიკოლოზი და ეთერის წმიდა ზეციური ძალები. ამ უკანასკნელში ინახება მონასტრის სიწმინდეების უმეტესობა.
 |
ისტორიული რელიქვიაა ბიზანტიის იმპერატორის იოანე ციმისკეს საქკოსი (სადღესასწაულო ჩაცმულობის ძირითადი ნაწილი). მხატვრულ ღირსშესანიშნაობებს შორის ყველაზე შთამბეჭდავია სპარსული სტილის ჭაღი, ორი ძველი ბერძნული სვეტი პოსეიდონის ტაძრიდან, რომელიც ოდესღაც ამ ადგილზე იდგა და ოქროს ლიმონის ხე ვერცხლის ფოთლებით, დამზადებული რუსეთში.
საკათედრო ტაძრის ჩრდილო-დასავლეთ კუთხეში არის თვალწარმტაცი ფრესკა, რომელზეც გამოსახულია უფალი იესო ქრისტე მთელ სიმაღლეზე. სამონასტრო ტრადიცია ირწმუნება, რომ ვიღაც დიდხანს და გულმოდგინედ ლოცულობდა ღმერთს, სთხოვდა მაცხოვრის გამოცხადებას ხორცშესხმული სახით და საიდუმლო ხმა გამოცხადდა მუდმივი ლოცვის წიგნში:
წადით ათონის მთაზე, ივერონის მონასტერში. იქ, ჩრდილოეთ კართან, რომელიც მიდის ტაძრის ვესტიბულში, იპოვით ჩემს ზუსტ სრულმეტრაჟიან სურათს..
მონასტრის სალოცავების თაყვანისცემის შემდეგ (ამის გაკეთება შესაძლებელია დღის ნებისმიერ დროს), შეგიძლიათ დარჩეთ მონასტერში ღამით და მოიარეთ მონასტრის თვალწარმტაცი შემოგარენი, მოინახულოთ ღვთისმშობლის გამოჩენის აღნიშნული ადგილები. მაგრამ თქვენ ასევე შეგიძლიათ განაგრძოთ მოგზაურობა კარეასკენ. იქ მისვლა ადვილად შეიძლება ხშირი გამვლელი ტრანსპორტით. სურვილის შემთხვევაში, ასევე შეგიძლიათ გაემართოთ სტავრონიკიტას მონასტერში, რომელიც აშკარად ჩანს ივერსკაიას ბურჯიდან.
ვალდაი ივერსკის სვიატოოზერსკის ბოგოროდიცკის მონასტერი მდებარეობს ნოვგოროდის მიწაზე და იკავებს ულამაზესი ვალდაის ტბის ერთ-ერთ კუნძულს, რომელსაც 1654 წელს მონასტრის შექმნის გამო ეწოდა წმიდა.
ვალდაი ივერსკის ბოგოროდიცკის სვიატოზერსკის მონასტერი.შექმნილი მე-17 საუკუნეში პატრიარქ ნიკონის მიერ, ათონის მთაზე ივერონის მონასტრის გამოსახულებით, ეს იყო რუსული უწყვეტობის იდეის განსახიერება ბიზანტიური სულიერი კულტურის მემკვიდრეობაში. იმ დროის მონასტერთა შორის ყველაზე მდიდარი და ცნობილი გახდა, მონასტერი გახდა სულიერი განმანათლებლობის ცენტრი, რუსეთში წიგნების ბეჭდვის ერთ-ერთი მცირე ცენტრი, ადგილი, სადაც წარმოიშვა და განვითარდა ხელნაკეთობები.
ისტორიის გვერდები
1655 წელს ბელორუსის ორშა კუტეინსკის მონასტრის ძმები, 70-ზე მეტი ადამიანი, გადავიდნენ ივერსკის მონასტერში. ეს ნაბიჯი უნიატთა მიერ მართლმადიდებელთა ჩაგვრას უკავშირდებოდა. ბელორუსიიდან, უკრაინიდან და ლიტვიდან ემიგრანტები მოგვიანებით შეუერთდნენ ივერსკის საძმოს. მღვდელმონაზონი დიონისე II მოწვეული ძმებიდან დაინიშნა ვიკარად. ბერებს შორის იყო მომავალი პატრიარქი იოაკიმე, ასევე ისააკი პოლოცკი, სიმეონ პოლოცკის ძმა. ბერებმა მთელი ქონება და სტამბა ახალ ადგილზე გადაიტანეს. კუტეინ ბერების მოსვლით დაიწყო წიგნების ბეჭდვა და წიგნების აკინძვის განვითარება. ეს იყო ინოვაცია რუსეთისთვის, რადგან მანამდე ქვეყანაში მხოლოდ ერთი სტამბა იყო - სუვერენული სტამბა მოსკოვში. ახალი სტამბა მდებარეობს მონასტრის კუთხის საპატრიარქო კოშკში. ძმების ძალისხმევით, ორი წლის შემდეგ შესაძლებელი გახდა სტამბის დაარსება და მონასტერში მისი 8 წლიანი არსებობის მანძილზე გამოიცა შემდეგი:
- „საათთა წიგნი“, ორი გამოცემა, (1657 და 1658 წწ.);
- "გონებრივი სამოთხე", ბერი სტეფან სვიატოგორეცის ესე დანართით, რომელიც მოიცავს ნიკონის მოთხრობებს: ივერონის მონასტრის სტრუქტურის შესახებ წმინდა ტბაზე და მართალი იაკობ ბოროვიჩსკის წმინდა ნაწილების გამოჩენისა და გადაცემის შესახებ, (1659) ;
- „მშვენიერი სულიერება“, (1661);
- ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის წერილი ივერსკის მონასტრის მამულებისა და პრივილეგიების ანაზღაურებისთვის, (1665 წ.).
ივერსკის მონასტერში კუტეინსკის ბერების ჩასვლისთანავე გამოჩნდა ახალი ხელნაკეთობები: სტამბები, წიგნის შემკვრელები, მთარგმნელები. ჩნდებიან ხეზე კვეთის გამოცდილი ოსტატები და შესანიშნავი ხატმწერები. რუსეთში ფერადი ფილების წარმოება მონასტერში დაიწყო. მეუფის შენობის ერთ-ერთ სარკმელზე ნაწილობრივ შემონახული კრამიტი დღემდეა შემორჩენილი.
1656 წელს დასრულდა მონასტრის პირველი მშენებლობა - მიძინების ტაძარი. პარალელურად აშენდა ხის გალავანი ათი ბორცვიანი კოშკით და ოთხი საგზაო კარიბჭით.
იმავე წლის 16 დეკემბერს საზეიმო ცერემონიალით აკურთხეს მონასტრის საკათედრო ტაძარი. დღესასწაულზე პატრიარქთან ერთად ნოვგოროდის მიტროპოლიტები მაკარი და კრუტიცკი პიტირიმი, ტვერ ლავრენტის მთავარეპისკოპოსი და მრავალი სასულიერო პირი რუსეთის სხვადასხვა ეპარქიებიდან მივიდნენ. პატრიარქის ხარჯზე, ამ დღესასწაულზე ოსტატმა ალექსანდრე გრიგორიევმა სპეციალური ზარი დაარტყა. ზარი 1000 ფუნტს იწონიდა და პატრიარქ ნიკონის გამოსახულება ჰქონდა. დაუმთავრებელი მონასტერიც კი აოცებდა მონასტრის კურთხევაზე მისულ მომლოცველთა მზერას. „ნამდვილად, მსოფლიოში ასეთი არავინ არის“, - თქვა მისმა მკვლევარმა პაველ ალეპომ ივერონის მონასტრის შესახებ. ძლიერ თოვლივით თეთრ ტაძარს, თითქოს მონოლითიდან გამოკვეთილი, მოოქროვილი ხუთსართულიანი კანკელი და უზარმაზარი „ყვითელი სპილენძის“ ჭაღი, სპეციალურად უცხოეთიდან შეკვეთილი, „დიდი ხის ზომით, ყვავილებით, ჩიტებით და ენით აღუწერელი საოცრება." მოსკოვიდან აქვე გადმოიტანეს ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატის უხვად შემკული ასლი. ხატმა ყველა გააოცა თავისი ბრწყინვალებით და ძვირადღირებული მორთულობით. პაველ ალეპოელის ჩვენებით: „... ხატი ყოველგვარი გაოცების მიღმაა, ის აოცებს მნახველის მზერას და გონებას: მსგავსი არაფერია არც მეფის საგანძურში და არც მის ეკლესიებში, რადგან ვნახეთ. ყველა ხატი...“. ამ ხატის დეკორაციების ღირებულება იმ დროს 44000 ვერცხლის რუბლს აღწევდა. პატრიარქმა ნიკონმა აუკრძალა ყველა ხატმწერს მისი ასლებისა და ასლების გაკეთება.
საოცარი იყო არა მხოლოდ ივერონის ღვთისმშობლის ხატი, არამედ ამ სალოცავის მონასტერში მოსვლის ამბავიც.
მომავალმა პატრიარქმა ნიკონმა, ათონის წმინდა მთაზე ივერონის ხატიდან გამოსული მრავალი სასწაულის შესახებ რომ გაიგო, მოისურვა მისი გამოსახულების ჩამონათვალის შედგენა. ასეთი თხოვნით მიმართა ათონის არქიმანდრიტ პახომიუსს. ხატი რუსეთს 1648 წელს გადაეცა ივერონის მონასტრის ძმების წერილთან ერთად, სადაც ნათქვამია: „... შეკრიბეს ყველა ძმა, 365 ძმა, შექმნეს დიდი ლოცვა გალობით საღამოდან ნათებამდე და აკურთხეს წყალი წმინდა ნაწილებით და დაასხეს წმიდა ღვთისმშობლის ძველ პორტაიცკაიას სასწაულთმოქმედი ხატი, შეაგროვეს ეს წმინდა წყალი დიდ აუზში და შეაგროვეს, დაასხეს ახალი ცკა (დაფა), რომელიც მათ ყველაფერი გააკეთეს კვიპაროსის ხისგან. და ისევ შეაგროვეს ის წმიდა წყალი აუზში და შემდეგ დიდი გაბედულებით აღასრულეს წმიდა და „ღვთაებრივი ლიტურგია. ლიტურგიის შემდეგ კი ეს წმინდა წყალი და წმინდა ნაწილები მისცეს ხატმწერ მამას. , ბატონო იამბლიქე რომანოვი, რათა წმინდა წყალი და წმინდა ნაწილები საღებავებით შეურიოს და წმინდა ხატი დახატოს“. ასევე აღინიშნა, რომ ხატმწერი „მხოლოდ შაბათს და კვირას ჭამდა საჭმელს, ძმები კი კვირაში ორჯერ ასრულებდნენ ღამისთევას და ლიტურგიას და ეს ახლად მოხატული ხატი არაფრით არ განსხვავდება პირველი ხატისგან და არც სიგრძით. , არც სიგანე, არც სახე, მხოლოდ სიტყვა სიტყვით ახალი, როგორც ძველი."
ათონელ ბერებს კორნელიუსსა და ნიკიფორეს დაევალათ ამ სურათის თანხლება. უკვე მოსკოვისკენ მიმავალ გზაზე ხატი ცნობილი გახდა თავისი სასწაულებით. საზღვარზე დუნაის გადაკვეთისას ათონელი ბერები დააკავეს და მათგან დიდი გადასახადი მოითხოვეს. ფული რომ არ ჰქონდათ, უკან დაბრუნება გადაწყვიტეს. იმავე ღამეს მათ სიზმარში ღვთისმშობელი გამოეცხადა და გააძლიერა, სწრაფ დახმარებას დაჰპირდა. ამავე დროს ღვთისმშობელი გამოეცხადა ბერძენ ვაჭარს მანუელს და სთხოვა ბერების დახმარება. ვაჭარმა გადაიხადა საჭირო თანხა და ბერები გადავიდნენ.
მოსკოვში ივერონის ხატი საზეიმოდ მიესალმა ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩმა, ეკლესიის იერარქებმა და მრავალრიცხოვანმა ხალხმა. ხატი 1656 წელს მიძინების საკათედრო ტაძრის კურთხევისთვის ივერსკის მონასტერში გადაასვენეს.
არქიმანდრიტ დიონისე II-ის გარდაცვალების შემდეგ მისი მემკვიდრე არქიმანდრიტი ფილოთე გახდა. მონასტერი იღებს პირველხარისხოვან სტატუსს და ძმების რაოდენობაც 200 კაცამდე იზრდება. მონასტრის განსაკუთრებული პოზიცია აღინიშნა იღუმენის არქიმანდრიტის წოდებით და მისი უფლებით, ღვთაებრივი მსახურება აღესრულებინა მიტრით, ხელკეტით, რიპიდებით, არწივებით და დაჩრდილვით, ხოლო 1759 წლიდან ნოვგოროდის მიტროპოლიტ დიმიტრის უფლება მიეცა. აცვიათ მანტია ტაბლეტებით და ეპისკოპოსის კვერთხი. ივერსკაიას მონასტრის წინამძღვრები ამ უპირატესობით სარგებლობდნენ მის დახურვამდე 1919 წელს.
ივერსკაიას მონასტერი დიდხანს არ დარჩენილა აყვავებულ მდგომარეობაში. 1666 წლის დიდ საეკლესიო კრებაზე უმაღლესი იერარქი დაგმეს და გადააყენეს საპატრიარქოდან. ნიკონის შერცხვენის დროს დაიხურა მისი ყველა მონასტერი: ივერსკი ვალდაი, კრესტნი ონეგა და აღდგომა ახალი იერუსალიმი. ეს მონასტრები შექმნილებად იქნა აღიარებული „არა წმიდა მამათა წესდების მიხედვით“, რის შედეგადაც მამულები ხაზინაში შევიდა და მათი მშენებლობა შეჩერდა. ივერონის ძმები, იღუმენთან ერთად, სხვა მონასტრების სხვადასხვა მონასტრებში მოათავსეს. თუმცა, უკვე 1668 წელს, მკაცრი განაჩენი გაუქმდა და არქიმანდრიტი ფილოთეოსი და მისი ძმები ივერონის მონასტერში დაბრუნდნენ და ყველა ადრე ჩამორთმეული პრივილეგიები და მიწებიც დაუბრუნეს.
ივერსკის მონასტრის მთავარი შენობა არის მიძინების ტაძარი, რომელსაც დღემდე არ დაუკარგავს თავისი სიდიადე. ეს არის მე -17 საუკუნის ერთ-ერთი უდიდესი შენობა რუსეთში. საკათედრო ტაძარი გამოირჩევა სიმარტივით და მონუმენტური არქიტექტურული ფორმებით. ღვთისმშობლის პატივსაცემად ტაძრის კურთხევამ და მასში სასწაულმოქმედი ხატის არსებობამ თავდაპირველად განსაზღვრა ტაძრის შიგნით არსებული კედლის მხატვრობის თემა. ახალი აღთქმის ტრადიციულ გამოსახულებასთან ერთად, ტაძრის კედლებზე არის მრავალი სცენა ღვთის წმინდა წმინდანთა ცხოვრებიდან, რომლებიც დაკავშირებულია ნეტარი ღვთისმშობლის მადლმოსილ დახმარებასთან. კედლის მხატვრობა მოგვითხრობს ღვთისმშობლის უსაზღვრო წყალობაზე კაცობრიობისადმი და მისი წმინდა ხატების სასწაულმოქმედ ძალაზე. მხატვრობაში მნიშვნელოვანი ადგილი ეთმობა მოვლენებს ათონის ივერონის მონასტრის ისტორიიდან: ათონის მთის აღება ღვთისმშობლის განსაკუთრებული მფარველობით, ივერონის ხატის წმინდა მთაზე გამოჩენა და მისკენ მსვლელობა. ბერი გაბრიელის წყლების გასწვრივ. ვალდაის მონასტერში სასწაულმოქმედი გამოსახულების ასლის მოსვლის ამბავია გამოსახული. სვეტებზე არის ღვთის ყველაზე პატივცემული წმინდანების უამრავი გამოსახულება.
ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის უძველესი მხატვრობა დღემდე არ შემორჩენილა. XVIII-XIX საუკუნეებში სარემონტო სამუშაოების დროს ჩამოინგრა. ორიგინალური ნახატი დასრულდა 1688 - 1689 წლებში. სამონასტრო ოსტატები მატვეი კარპოვი "ამხანაგებთან ერთად". 1704 წელს საკათედრო ტაძრის ინტერიერი დაზიანდა "დიდი უზარმაზარ ხანძრის" შედეგად და იმავე ოსტატმა აღადგინა. XVIII საუკუნის შუა ხანებში ტაძარი ხელახლა მოიხატა, მაგრამ მისი მნიშვნელოვანი ნაწილი XIX საუკუნის 30-იან წლებში ახალი სარემონტო სამუშაოების დროს დაიკარგა. ზეთის ახალი ნახატი ოსტაშკოვის ოსტატებმა ივან და ანდრეი მიტინებმა შეასრულეს. XIX საუკუნის მეორე ნახევარში ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის მხატვრობა ორჯერ განახლდა. ტაძრის ინტერიერს შესანიშნავად ავსებდა ბაროკოს სტილის ბრწყინვალე ექვსსაფეხურიანი მოჩუქურთმებული კანკელი მატვეი კარპოვისა და ვასილი პოტაპოვის ხატებით. ტაძრის ორიგინალური მორთულობიდან დღემდე შემორჩენილია მე-17 საუკუნის კარის ყალბი გისოსები და მოჩუქურთმებული მუხის კარები.
მე-18 - მე-19 საუკუნეების ინვენტარები. მისცეს წარმოდგენა მონასტრის შიდა და გარე იერსახეზე. მონასტრის შიგნით იყო:
- ღვთისმშობლის მიძინების საკათედრო ტაძარი „5 თავით“, რომლის ირგვლივ მდებარეობდა ფართო გალერეა ორი კარვით სამლოცველოების სახით, სადაც განთავსებული იყო მონასტრის სამკვეთლო და ბიბლიოთეკა (1653-1656 წწ.);
- ნათლისღების თბილი ქვის ტაძარი ვერანდით და სატრაპეზოთი, ვერანდაში იყო წმინდა ნილ სტოლობენსკის სამლოცველო (1666-1671);
- მონასტრის სამხრეთ მხარეს დგას დიდი სამსართულიანი ნაგებობა - ქვემოთ მარნები და სათავსოები, ზევით იღუმენთა და ძმათა საკნები (1679-1689 წწ.);
- ქვის სამსართულიანი სამრეკლო 13 ზარით (1679-1689 წწ.);
- მისგან მარცხნივ არის ძმური კელიების ორსართულიანი ქვის ფრთა 1679-1689 წწ.);
- მონასტრის დასავლეთ ნაწილში სარდაფებზე ორსართულიანი საძმო ნაგებობაა (1730 წ.);
- მთავარანგელოზის კარიბჭე მთავარანგელოზ მიქაელის ქვის ეკლესიით (1683-1689);
- მიქაელის (საპატრიარქო) კოშკის (1683-1689 წწ.) მიმდებარედ ცოცხალი უჯრედების ორსართულიანი ქვის ნაგებობა;
- წმინდა კარიბჭე მოსკოვის მიტროპოლიტის წმინდა ფილიპეს (1656; 1874-1875) კარიბჭის ეკლესიით;
- ჩრდილო-აღმოსავლეთ კუთხეში არის წმინდა ჯეიმს ბოროვიჩსკის ეკლესია, ქვისგან დამზადებული საავადმყოფოს საკნების ორსართულიანი შენობით (1702-1708 წწ.).
ასევე იყო: თავლები, ბეღლები, აბანო. მონასტერს აკრავდა ქვის გალავანი ექვსი კოშკით, რომელთაგან ყველაზე დიდს პატრიარქის ეწოდებოდა.
მე-18 საუკუნის დასაწყისისთვის ივერსკის მონასტერი ღარიბდებოდა და იშლებოდა. 1712 წლიდან 1730 წლამდე მონასტერი მთელი თავისი ქონებითა და მიწით მიეკუთვნება ალექსანდრე ნეველის ლავრას, რომელიც მაშინ მშენებარე იყო. ამ წლების განმავლობაში ივერსკის მონასტერმა დამოუკიდებლობასთან ერთად დაკარგა საეკლესიო ქონების უმეტესი ნაწილი. ალექსანდრე ნეველის ლავრის სამსხვერპლო შევსებული იყო ძვირადღირებული რექტორის მიტრებით ბრილიანტებითა და დიდი მარგალიტით, ძვირადღირებული სამოსით, ოთხი ოქროს საკურთხევლის ჯვრით, ორი დიდი ზარით და მრავალი საყოფაცხოვრებო საკუთრებით.
1764 წელს საეკლესიო ქვეყნების შედგენისას ივერსკის ვალდაის მონასტერი პირველ კლასში შევიდა, ნოვგოროდის ეპარქიაში კი მეორე ადგილზე წმინდა გიორგის მონასტრის შემდეგ.
მიუხედავად ღარიბი მატერიალური მხარისა, მონასტერი გამოირჩეოდა ძმების მაღალი ღვთისმოსავი და სულიერი ცხოვრებით. მე-19 საუკუნის შუა ხანებში მონასტერში მისული ჩუმი ბერი პაჩომიუსი ცნობილია თავისი ღვაწლით. მან სიხარულით აღასრულა ურთულესი მორჩილება და მუხლებზე მოკვდა ლოცვაში თავის საკანში. განსაკუთრებული სახელი მოიპოვა მონასტრის წინამძღვარმა, არქიმანდრიტმა ლავრენტემ. თავისი სულიერებით, სიკეთითა და ნაზი განწყობით მან საყოველთაო პატივისცემა დაიმსახურა. ის სულიერი მოძღვარი იყო არა მარტო მონასტრის ძმებისთვის, არამედ ვალდაის და მიმდებარე ტერიტორიის მრავალი მცხოვრებისთვის.
არქიმანდრიტმა ლავრენტმა დიდი ძალისხმევა გამოიჩინა მონასტრის სულიერი და ეკონომიკური ცხოვრების აღორძინებისთვის. 1858 წელს იაკობ ბოროვიჩსკის წმინდა ნაწილებისთვის ახალი სალოცავი გაკეთდა. ივერონის ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატი ახალი ოქროს კვართითა და ძვირფასი თვლებით იყო შემკული. 1861 წელს ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის კანკელი მოოქროვილი და განახლებულია. მისი თაოსნობით შეკეთდა ყველა სამონასტრო ეკლესია და საცხოვრებელი ნაგებობა, შეისყიდეს მონასტრის მრავალი ძვირფასი ჭურჭელი. მან ასევე მოაწყო "საავადმყოფოს სახლი", სადაც მიიღო უამრავი მომლოცველი და მოხეტიალე. ივერონის მონასტერი ათასობით ადამიანს კვებავდა და მისი მარაგი არ მწირია. იღუმენმა ყველა მიიღო, შეძლებისდაგვარად ანუგეშა, გაათენა და დარწმუნდა, რომ მონასტერში მისული მომლოცველები კარგად და კმაყოფილნი ყოფილიყვნენ. "ეს არის ჩვენი მოვალეობა ზეციური დედოფლის წინაშე", - უთხრა მამა ლავრენტიმ ძმებს.
განსაკუთრებით ბევრი სტუმარი ესტუმრა მონასტერს ბრწყინვალე კვირის სამშაბათს აღნიშულ ივერონის ღვთისმშობლის ხატის ხსენების დღეს. არქიმანდრიტ ლავრენტის თაოსნობით საზეიმო რელიგიური მსვლელობები სასწაულებრივი ხატით დაარსდა ქალაქ ვალდაიში, ბოროვიჩში, ნოვგოროდის რაიონებში და მეზობელ პროვინციებში.
ღვთის შემწეობა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამდგომლობა მუდმივად ვლინდებოდა სხვადასხვა სასწაულებრივ მოვლენებში. 1848 წელს, როდესაც ქოლერის ეპიდემია მძვინვარებდა თითქმის მთელ რუსეთში, რამაც მრავალი ადამიანის სიცოცხლე შეიწირა. შემდეგ ვალდაის მაცხოვრებლებმა, სიკვდილის საშინელებით გადატვირთულმა, სამედიცინო საშუალებებზე არ დაყრდნობილი, მიმართეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ლოცვით შუამავლობას. აიღო ივერონის ღვთისმშობლის ხატი, მთელმა ხალხმა, ჯვრის საზეიმო მსვლელობითა და ლოცვითი იმედით, ქალაქში შემოიტანა. ისმოდა ქოლერისგან განთავისუფლების ლოცვები და ზეციური დედოფლის შუამდგომლობით დაავადებამ შესუსტება დაიწყო და შემდეგ მთლიანად შეჩერდა. ამ მოვლენის ხსოვნის მიზნით, მომავალ წელს წმინდა მთავრობის სინოდმა დაამტკიცა ყოველწლიური რელიგიური მსვლელობა ივერსკის მონასტრიდან ქალაქ ვალდაის ირგვლივ ლოცვითი გალობით. ჯვრის მსვლელობა ხდებოდა მფარველ დღესასწაულებზეც: ღვთისმშობლის მიძინება, ნათლისღება უფლისა, წმინდა იაკობ ბოროვიჩის ხსენების დღეს. რელიგიურ მსვლელობებში მონაწილეობას იღებდნენ არა მხოლოდ მიმდებარე ქალაქებისა და სოფლების მცხოვრებლები, არამედ შორეული სოფლებიდან ჩამოსული უამრავი მომლოცველი. ასეთ დღეებში წმინდა მონასტერში მომლოცველთა რაოდენობა 10-15 ათას ადამიანს აღწევდა.
შინაგანი სამონასტრო ცხოვრება მკაცრი რეგულაციებით გამოირჩეოდა. მონასტერში მკაცრი შერჩევა იყო მსურველთათვის, რომელთაც სურდათ თავიანთი სიცოცხლე ღმერთისთვის მიეძღვნათ, მაგრამ ყველამ არ გაუძლო სამონასტრო მორჩილებას.
მე-20 საუკუნის დასაწყისში საეკლესიო მწერალი ს.ა.ნილუსი ხშირად სტუმრობდა წმინდა მონასტერს, ოჯახთან ერთად ვალდაიში დაახლოებით 5 წელი ცხოვრობდნენ.
ივერსკის მონასტრის ბოლო წინამძღვარი რევოლუციამდე იყო არქიმანდრიტი იოსები (ნიკოლაევსკი). 1920 წელს არქიმანდრიტი იოსები აკურთხეს ქალაქ ვალდაის ეპისკოპოსად.
1917 წლის მოვლენების შემდეგ მონასტრის მდგომარეობა უარესობისკენ შეიცვალა. 1918 წლის იანვრიდან საბჭოთა მთავრობა მუდმივად ითხოვდა მონასტერს პურს, პირუტყვს, თევზს, ასევე ბოსტნეულს და ხილს. 1918 წლის 15 ივნისს სპეციალური რაზმი, რაიონული აღმასკომის ბრძანებით, მივიდა მონასტერში „ჭარბი პურის“ რეკვიზიციისთვის. ბერებმა განგაში ატეხეს და ვალდაის მცხოვრებნი, რომლებსაც უყვარდათ და პატივს სცემდნენ წმინდა მონასტერს, აუჯანყდნენ ასეთ თავხედობას. ქალაქის მთელი მოსახლეობა, როგორც ერთი, გამოვიდა ქუჩაში, აიღო საჭურველი და დაშალა იარაღი. კუნძულზე ჩასული შეიარაღებული რაზმი შეშფოთებული ადევნებდა თვალს მოპირდაპირე ნაპირზე ხალხის ზრდას. არქიმანდრიტ იოსებს სთხოვეს, რაზმით წასულიყო და შეკრებილი ვალდაის ხალხი დაემშვიდებინა. აბატი დათანხმდა. ნაპირს რომ მიუახლოვდნენ, ნავებს ესროლეს და მაწანწალა ტყვიამ დაჭრა არქიმანდრიტი. დაშავებულ აბატს სამედიცინო დახმარება აღმოუჩინეს, რეკვიზიცია კი სასწრაფოდ გაუქმდა. მეორე დღეს ვალდაიში საომარი მდგომარეობა შემოიღეს და წესრიგის აღსადგენად შეიარაღებული ძალები გამოიყენეს.
1918 წლის შემოდგომაზე საბჭოთა მთავრობამ ახალი მცდელობა შეასრულა ივერსკაიას მონასტერში. ამ დროს მონასტრიდან ამოიღეს: ოქროს კვართი სასწაულმოქმედი ივერონის ხატიდან, ყველა უძველესი და ძვირფასი ნივთი ლიტურგიკული გამოყენებისთვის. თუმცა, მალე, განათლების სახალხო კომისარიატის კომისრის ბრძანებით, ყველაფერი დაბრუნდა, რამდენიმე წელიწადში დაიწყება საეკლესიო ფასეულობების ჩამორთმევის კამპანია და, რა თქმა უნდა, ამ პერიოდში ივერსკის მონასტერი მთლიანად გაძარცვდება. პარალელურად ბერებს წაართვეს მონასტრის სათავსებისა და ბეღლების გასაღები. მონასტერში შეიქმნა სამუშაო კომიტეტი, რომელიც ითხოვდა იღუმენისაგან მის სრულ მორჩილებას სამონასტრო საქმეებში.
1919 წელს მონასტერი საბჭოთა ხელისუფლების მიერ რეგისტრირებული წესდებით გადაკეთდა ივერსკაიას შრომით არტელად. არტელი შედგებოდა 70 ადამიანისგან, ჰქონდა 5 ჰექტარი სამონასტრო მიწა და 200 ჰექტარი ეკავა ბაღებს, ბოსტნებს, ხვნას და საძოვრებს. ბოლშევიზმის მშიერი წლებში მონასტერი მოწყალების საქმით იყო დაკავებული და ადგილობრივ მოსახლეობას უფასო პურს ურიგებდა.
1927 წელს ივერსკაიას შრომის არტელი შეისწავლა სოფლის მეურნეობის სახალხო კომისარიატმა. მოხსენებაში აღნიშნულია, რომ შრომითი საზოგადოება „ზედმეტად მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ივერონის სასწაულთმოქმედ ხატთან“. ეს გახდა მისი რეგისტრაციიდან მოხსნისა და მონასტრის ტერიტორიის არაშრომითი ელემენტისგან გაწმენდის განზრახვა. მონასტერი დაიხურა და ივერონის ღვთისმშობლის ხატი ოქროსა და უხვად მორთული ჩარჩოში გაურკვეველი მიმართულებით წაიყვანეს.
საბჭოთა ხელისუფლების დროს ტერიტორიაზე ფუნქციონირებდა ისტორიულ-საარქივო მუზეუმი და ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმი. 1930-იან წლებში მონასტრის ტერიტორიაზე მდებარეობდა სახელოსნოები. ომის დროს იყო საავადმყოფო, შემდეგ დიდი სამამულო ომის მონაწილეთა სახლი ინვალიდთათვის და ტუბერკულოზით დაავადებული ბავშვების ტყის სკოლა. 70-იან წლებში კუნძულზე სოფელი გაჩნდა, მონასტრის ტერიტორიაზე კი რეკრეაციული ცენტრი გაიხსნა.
1991 წელს ავარიული მონასტერი დაუბრუნდა ნოვგოროდის ეპარქიას.
მონასტრის პირველი წინამძღვარი მისი ეპარქიის გადაცემის შემდეგ გახდა აბატი სტეფანე (პოპკოვი).
1998 წელს მთავარეპისკოპოსმა ლეომ (ცერპიცკი) აკურთხა ნათლისღების ტაძარი. ღვთისმსახურება ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში განახლდა.
2003 წლიდან მონასტრის წინამძღვარია არქიმანდრიტი ეფრემი (ბარბინიაგრა).
2007 წლის ბოლოს დასრულდა მონასტრის სრული რესტავრაცია.
2008 წლის 11 იანვარს პატრიარქი ალექსი მონასტერში უნდა ჩასულიყო აღდგენილი ღვთისმშობლის მიძინების (ივერონის) საკათედრო ტაძრის საკურთხევლად. 12 იანვარს პატრიარქმა საღმრთო ლიტურგია ივერონის საკათედრო ტაძარში აღავლინა (ტაძარმა პირველად კურთხევა მიიღო) ტაძრის მცირე კურთხევის რიტუალამდე. წირვის დასრულების შემდეგ პატრიარქმა პარაკლისი აღასრულა, რომელსაც რუსეთის პრეზიდენტი ვ. პუტინი.
2008 წლის აპრილში გამოცხადდა, რომ მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება პირველად ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის ხუთი გუმბათის მოოქროვება, რაც „დაიჭირდება დაახლოებით სამი ათასი ეგრეთ წოდებული „ოქროს წიგნი“.
აქ არის პატარა მუზეუმი, რომელიც ეძღვნება პატრიარქ ნიკონს და მონასტრის ისტორიას.
მისამართი: სელვიცკის კუნძული, ვალდაის რაიონი, ნოვგოროდის ოლქი, რუსეთი. კოორდინატები: 57.9892224, 33.30542749999995 . მომლოცველთა ცენტრის ტელეფონი: +7-911-614-66-94. მონასტერი ვიზიტორებისთვის ღიაა 7-00-დან 21-00 საათამდე. მონასტრის ტურების დაჯავშნა შესაძლებელია მთავარი ტაძრის საეკლესიო მაღაზიაში ან ტელეფონით. მონასტერში განთავსება და კვება ხდება მკაცრად დანიშვნით, სასურველია ერთი თვით ადრე.
ვალდაის ტბის ერთ-ერთ ულამაზეს კუნძულზე, ხელუხლებელ ტყეებს შორის არის ივერსკის მონასტერი. იგი განასახიერებდა სრულიად რუსეთის პატრიარქის ნიკონის სურვილს, შეექმნა ათონზე მდებარე მონასტრის მსგავსი და იგივე არქიტექტურული ტრადიციები. მრავალი წლის განმავლობაში იგი გახდა სულიერების ცენტრი რუსულ მიწაზე. დღეისათვის მონასტრის არქიტექტურული ანსამბლი მთლიანად აღდგენილია და ყოველწლიურად ათასობით ტურისტსა და მომლოცველს იზიდავს.
როგორ მივიდეთ წმინდა ადგილზე
დღეს ნებისმიერ მსურველს შეუძლია ივერსკის მონასტერში შესვლა - ყველა მორწმუნე მისასალმებელია აქ. ამის გაკეთების სხვადასხვა გზა არსებობს:
- ვალდაიში მატარებლით მისასვლელად ყველაზე მოსახერხებელი გზა მოსკოვიდან არის. ამისათვის თქვენ უნდა აირჩიოთ ფრენა ფსკოვში. ის მიემგზავრება ლენინგრადის სადგურიდან 20:23 საათზე და იქ იქნებით 2:04 საათზე. მოგზაურობის ფასი 772 რუბლიდან.
- სანკტ-პეტერბურგიდან ავტობუსით მისვლა ჯობია. არის პირდაპირი მარშრუტი ვალდაისკენ (12:45), ასევე სატრანზიტო მარშრუტი (8:25) დემიანსკამდე. მგზავრობის დრო დასჭირდება 5-6 საათს. ასეთი მოგზაურობის ღირებულება 750-800 რუბლს შეადგენს.
- იქ მანქანით მისვლა ასევე მარტივია, როგორც მსხლის დაბომბვა, რადგან ვალდაი მდებარეობს მოსკოვისა და პეტერბურგის დამაკავშირებელ გზატკეცილზე. დროთა განმავლობაში, მანქანით მგზავრობას დედაქალაქიდან დაახლოებით 6 საათი დასჭირდება, ჩრდილოეთის დედაქალაქიდან - 4 საათი.
თავად ვალდაიდან, ტაქსით ან პირადი ტრანსპორტით, თქვენ უნდა იმოძრაოთ სამხრეთ-აღმოსავლეთის მიმართულებით M-10 გზატკეცილზე, შემდეგ კი აღმოსავლეთით პირველ მარცხნივ (გაჩერება "ჩერიომუშკი"). შემდეგ თქვენ ასევე მოგიწევთ მარცხნივ მოუხვიოთ - გზა კუნძულზე გადაგიყვანთ. რიაბინოვი კუნძულზე. სელვიცკი, სადაც დაარსდა მონასტერი.
სად დარჩენა ვალდაიში
მომლოცველებისა და ტურისტებისთვის, რომლებიც სტუმრობენ ვალდაის მონასტერს, არსებობს სხვადასხვა საცხოვრებელი ვარიანტი. მონასტრის სასტუმროში დარჩენის მსურველებმა მიმართონ მომლოცველთა ცენტრს. როგორც დიდი ჯგუფებისთვის, ასევე ინდივიდუალური მომლოცველებისთვის საჭიროა ერთი თვის წინასწარი შეთანხმება, ასევე მისი დადასტურება. მხოლოდ სასტუმროს მაცხოვრებლები ჭამენ სატრაპეზოში და მკაცრად გრაფიკის მიხედვით, წინასწარ რომ შეუკვეთეს მონაწილეობა. რეგისტრაცია უნდა მოხდეს საღამოს მსახურებამდე. საცხოვრებლად დღეში 1000 რუბლი შემოწირულია ერთი ადგილისთვის.
მათთვის, ვინც ქალაქში დარჩენას გადაწყვეტს, არის კეთილმოწყობილი სასტუმროები მისაღები ფასებით და შესანიშნავი სასტუმრო კომპლექსებით. ბავშვებიანი ოჯახებისთვის უფრო შესაფერისია მინი-სასტუმროები, სადაც შვიდ წლამდე ბავშვები უფასოდ განთავსდებიან. ტბის თვალწარმტაცი სანაპიროზე არის უამრავი პანსიონატი და დასასვენებელი სახლები, რომლებიც გვთავაზობენ აგარაკებს და მყუდრო კოტეჯებს. მოსახერხებელი ბიუჯეტის ვარიანტია კერძო სექტორი მონასტერთან ახლოს. აქ შეგიძლიათ იპოვოთ კომფორტული საცხოვრებელი, რომლის ფასები დამოკიდებულია ფართობზე, საცხოვრებელ პირობებზე და მონასტერამდე მანძილს. ფასები ზოგადად 1000-დან 4500 ათას რუბლამდე მერყეობს.
კვების ობიექტების მრავალფეროვნება
ვალდაის ტბის მიდამოებში არის კაფეებისა და რესტორნების დიდი არჩევანი, სადაც შეგიძლიათ გემრიელად მიირთვათ ლანჩი. ყველაზე პოპულარული კაფეებია უეზდნოიე და ურარტუ. ეს უკანასკნელი გთავაზობთ სომხური და რუსული სამზარეულოს კერძებს, ყველაფერი ძალიან გემრიელი და ხარისხიანია, პორციები დიდი და იაფი.
Uezdnoye-ში შეგიძლიათ დააგემოვნოთ უგემრიელესი ბლინები და სხვა ტრადიციული რუსული სამზარეულო, რომელთა ფასები საკმაოდ დაბალია. იაფი და მყუდრო კაფე "Podvorye" არის სუფთა და აქვს გონივრული ფასები. აქ ცხვება ხელნაკეთი პური და გემრიელი ნამცხვრები.
Wpcafe არის ადგილი, სადაც შეგიძლიათ მშვიდად დაჯდეთ ჭიქა ლუდთან ერთად და მიირთვათ გემრიელად. კაფე-რესტორანი "ვმესტე" არის დაწესებულება ოჯახური ლანჩისთვის მყუდრო გარემოთი და ყურადღებიანი მომსახურებით. კერძების შესანიშნავ არჩევანს გვთავაზობენ, საჭმელი კი სწრაფად და გემრიელად მზადდება.
რესტორან „ფიშ პლეისში“ შეგიძლიათ დააგემოვნოთ გემრიელი კალმახის თევზის წვნიანი მხოლოდ 150 მანეთად, სხვა კერძებსაც აქვს შესანიშნავი გემო - შემწვარი კობრი, სახლში დამზადებული დამარილებული სოკო, ასევე არის არჩევანი ბავშვებისთვის. და სადილი იმდენად სავსეა, რომ არც კი გჭირდებათ ვახშამი. მომსახურება ძალიან სწრაფია, ჭამის შემდეგ კი შეგიძლიათ გაისეირნოთ თვალწარმტაცი გარემოთი.
მონასტრის მონახულების თავისებურებები
სამონასტრო კომპლექსის მონახულებისას უნდა გახსოვდეთ, რომ არა მხოლოდ მასში, არამედ მთელ კუნძულზე ცხოვრება მკაცრ წესებს ემორჩილება. მონასტრის ეზოში განთავსებულია აბრები, ხოლო ოფიციალურ ვებგვერდზე შეგიძლიათ გაეცნოთ სტუმრობის წესებს. ნაპირებზე, კედლებს მიღმაც კი არ შეიძლება მზის აბაზანების მიღება ან ბანაობა, მით უმეტეს, პიკნიკის გაკეთება ან ხმაურიანი და დაუფიქრებლად მოქცევა. ეს აკრძალვა არ ვრცელდება სხვა მდინარეებსა და ტბებზე, სადაც ბანაკების კარვები ყველგანაა მიმოფანტული. მონასტრის შიგნით მოწევა მკაცრად აკრძალულია.
ტაძრის წინ მართლმადიდებლებს ურჩევენ ჯვრის ნიშნის გაკეთებას და წელიდან თაყვანისცემას, შიგნით კი წმინდანებს სანთლები უნდა აანთონ და ნელა ილოცონ და მხოლოდ ამის შემდეგ გამოხატონ თხოვნა, რომლითაც მივიდნენ ამ წმინდა ადგილას. ხმამაღალი საუბრები ან სატელეფონო ზარები ეკლესიაში შეუსაბამოა და უნდა გამორთოთ შესვლამდე. მღვდლებთან და მსახურებთან შესახვედრად მიზანშეწონილია წინასწარ შეთანხმება.
დიდი მნიშვნელობა ენიჭება გარეგნობას, რადგან ის შინაგანი მდგომარეობის მაჩვენებელია. დრეს კოდის მიხედვით, მონასტრის ტერიტორიაზე მხოლოდ თქვენს სქესს შესაბამისი სუფთა, მოვლილი ტანსაცმლის ტარების უფლება გაქვთ. ქალებს უნდა ეცვათ კაბები გრძელმკლავიანი და დახურული საყელოთი. თუ საჭირო ნივთები არ გაქვთ, შემოსასვლელში შემოგთავაზებენ გრძელ კალთებს. შარვალი არ არის მისასალმებელი - ისევე როგორც მამაკაცის ტანსაცმელი. არ არის რეკომენდებული ნათელი კოსმეტიკისა და სუნამოების გამოყენება მდიდარი არომატით. მამაკაცებს შარვალი უნდა ეცვათ, შორტებით ჩამოსულებს კედებიც მოუწევთ. ქალის თმა უნდა დაიფაროს შარფით, ხოლო მამაკაცის გრძელი თმა უბრალოდ ფრთხილად უნდა იყოს შეკრული ელასტიური ზოლით, რათა არ შეეხოს სალოცავებს.
ვიზიტორების წესებში ნათქვამია, რომ ფოტოგრაფია ან ვიდეო გადაღება შესაძლებელია მხოლოდ წმინდა მამის ლოცვა-კურთხევის შემდეგ, მის სანახავად კი ეკლესიის მსახურებს უნდა ჰკითხოთ. ფილმის გადაღების ნებართვა ასევე შესაძლებელია მომლოცველთა ცენტრში. მონასტრის პირდაპირ კედლებთან, ეკლესიის სკამის მოპირდაპირედ, არის დიდი ასფალტის პარკინგი. არის მეორე ავტოსადგომი, ცოტა პატარა, ატრაქციონამდე დაახლოებით ნახევარი კილომეტრით ადრე. მასზე ყოველთვის ცარიელი ადგილებია, თუნდაც პირველი მთლიანად სავსე იყოს.
ივერსკის მონასტრის ისტორია
მისი დაარსება დაკავშირებულია საოცარ ხილვასთან, რომელიც ეწვია პატრიარქ ნიკონს, იმ დროს ჯერ კიდევ ნოვგოროდის მიტროპოლიტს, სოლოვკში მოგზაურობის დროს. ცოტა ხნის შემდეგ აღმართეს და აკურთხეს ეკლესიები - ღვთისმშობლის ხატისა და წმინდა ფილიპეს ტაძარი, ორივე ხის. პირველად ეწვია გრანდიოზულ სამშენებლო მოედანს, პატრიარქმა სახარება და ჯვარი ტბის ფსკერზე ჩამოასვენა და მას წმინდანი უწოდა და მონასტრის სახელს დაემატა სიტყვა სვიატოოზერსკი. მალე ტბა კუნძულებითა და დასახლებებით და ნოვგოროდის მიწის სხვა მონასტრები მას ცარის წესდებით მიენიჭა. იგი დასახლდა წიგნების ბეჭდვითა და წიგნების აკინძვით დაკავებული რამდენიმე ათეული ადამიანის ძმებმა. მასშივე გადმოასვენეს იაკობ ბოროვიჩის წმინდა ნაწილები, რომლებიც მდებარეობდა პატარა სამლოცველოში, სამკურნალო წყაროს გვერდით.
ადგილობრივი სტამბა გახდა მეორე რუსეთში სუვერენული სტამბის შემდეგ და პირველი პროვინციებში. აქ განვითარდა სხვადასხვა ხელოსნობა - ხეზე კვეთა, ხატწერა, ფერადი ფილების დამზადება, რომელთა ნაშთები დღესაც ჩანს ერთ-ერთ შენობაში. ამ დროისთვის მიძინების ტაძარი, რომელიც თვალშისაცემი იყო მონუმენტურობით, დასრულდა და საზეიმოდ, უმაღლესი სასულიერო პირების მრავალი წარმომადგენლის თანდასწრებით, აკურთხეს. მისი მშენებლობისთვის კუნძულზე ყველაზე მაღალი ადგილი აირჩიეს. ამ დღისთვის პატრიარქმა შეუკვეთა უზარმაზარი 35-ფუნტიანი ზარი, ჩამოსხმული მისი ხარჯით და მისი გამოსახულებით და მოსკოვიდან გადმოიტანეს ივერონის ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატის მშვენიერი ასლი. ეკლესიაში დამონტაჟდა ხუთსართულიანი მოოქროვილი კანკელი, ხის ფორმის მშვენიერი ჭაღი, ყვავილებითა და ჩიტებით შემკული, ბრწყინვალედ ანათებდა საუცხოო მორთულობას.
მონასტერი, რომელმაც პირველხარისხოვანი სტატუსი მიიღო და მრავალი პრივილეგია გააჩნდა, 60-იან წლებამდე აყვავდა. XVII საუკუნე - პატრიარქ ნიკონის შერცხვენის პერიოდამდე. შემდეგ მისი ყველა მრევლი დაიხურა და გადაეცა ხაზინას - როგორც არ იყო ჩამოყალიბებული წესდების მიხედვით. შეჩერდა ივერონის მონასტრის მშენებლობაც. თუმცა, სასჯელი მალევე გაუქმდა და მისი უფლებები სრულად აღდგა. მე-18 საუკუნის შუა ხანებისთვის აქ გაჩნდა ძმური კელიების ორსართულიანი შენობა, მიქაელ მთავარანგელოზის ეკლესიის მიმდებარედ. შენობა - სხვა შენობებისგან განსხვავებით - შესრულებულია მოსკოვის ბაროკოს სტილში, მისი დამახასიათებელი თეთრი ქვის მოჩუქურთმებული დეკორაციები ფირფიტების დიზაინში. მას პრაქტიკულად არ განუხორციელებია რეკონსტრუქცია და პირვანდელი სახითაა შემონახული. ერთ-ერთ უძველესად ითვლება მე-18 საუკუნეში აშენებული ვოდოვზვოდნაიას კოშკი, ანდა ცხენის კოშკი, მოგვიანებით კი მას საჯინიბო საკნების შენობა დაემატა.
ეკატერინე II-ის ცნობილი სეკულარიზაციის რეფორმა 1770-იანი წლების შუა ხანებში. საფუძვლიანად შეარყია წინა სამონასტრო ცხოვრების საფუძვლები. ყველა საეკლესიო საკუთრება გადაეცა სახელმწიფოს, სამრევლოების კარგი ნახევარი გაუქმდა, დანარჩენს კი გარკვეული თანხა უნდა მიეღო მოვლა-პატრონობისთვის, მათი სტატუსიდან გამომდინარე, ან იარსებოს ახლომდებარე დაუსახლებელი მიწების დამუშავებით. მიუხედავად იმისა, რომ ივერსკის მონასტერმა მიიღო პირველი კლასის სტატუსი, ფულადი დახმარება ძლივს იყო საკმარისი გადარჩენისთვის. დაიწყო კლება, შენობები დაინგრა, ბერების რაოდენობა შემცირდა და დარჩა მხოლოდ ისინი, ვინც ასკეტურ ცხოვრების წესს მიუძღვნა და მკაცრ წესებს ემორჩილებოდა. რევოლუციური მოვლენების შემდეგ მონასტერი გაძარცვეს და მის კედლებში მონაცვლეობით იყო განთავსებული მუზეუმი, ტყის სკოლა და დასასვენებელი ცენტრი.
მხოლოდ 90-იან წლებში. დაიწყო სარესტავრაციო სამუშაოები - გარემონტდა შენობები, განახლდა სამრეკლო, დამონტაჟდა გათბობა, რის წყალობითაც მომსახურების ჩატარება შესაძლებელია წლის ნებისმიერ დროს. რესტავრაცია დასრულდა ამ საუკუნის დასაწყისში. ასევე მოხდა აღდგენილი ივერონის საკათედრო ტაძრის, ყოფილი მიძინების ტაძრის კურთხევა, სადაც დაბრუნდა მისი სალოცავი, ივერონის ღვთისმშობლის ხატი, რომელიც ათწლეულების განმავლობაში ინახებოდა ადგილობრივ ეკლესიაში. ოქროპირმა მშვენიერმა ხელოსნებმა ძვირფასი კვართი გაუკეთეს. გადაწყდა ტაძრის გუმბათები ოქროთი გადაეფარებინათ. ასევე არის მუზეუმი, რომელიც ეძღვნება მონასტრის ისტორიას და მის დამაარსებელს.
სამონასტრო სალოცავები
მიძინების საკათედრო ტაძარი, მონასტრის მთავარი ეკლესია, არის ყველაზე დიდი მართლმადიდებლური ნაგებობა, რომელიც აშენდა რუსეთში მე-17 საუკუნეში. ოქროთი კაშკაშა ხუთი გუმბათით შემკული დიდებული თოვლივით თეთრი შენობა ფორმის სიმარტივით გამოირჩევა. იგი აგებულია კვადრატის სახით, რომელიც შედგება სამი ნავისგან და გარშემორტყმულია გალერეით ვერანდით. ტაძრის სარდაფებს ეყრდნობა ექვსი უზარმაზარი სვეტი. კედლები მოხატულია ათონის მონასტრის ისტორიისა და წმინდანთა ცხოვრებიდან სცენებით. მას შემდეგ, რაც მონასტერს რამდენიმე რეკონსტრუქცია ჩაუტარდა, ადგილობრივი ოსტატების ორიგინალური მხატვრობა არ იყო შემონახული და აღწერილობის მიხედვით აღადგინეს. აღდგენილია XIX საუკუნის ფრესკები. ანტიკური მუხის კარები უნიკალური ჩუქურთმებით და ჭრელი რკინის გისოსებით უცვლელი რჩება. ახალი მოჩუქურთმებული კანკელი გადარჩა შემორჩენილი დოკუმენტების საფუძველზე.
ნათლისღების ეკლესია სატრაპეზოთი, სავარაუდოდ, 60-იანი წლების ბოლოს აშენდა. XVII საუკუნე. ეს არის ერთგუმბათოვანი, კუბური ფორმის ტაძარი მკაცრი ფასადით და ორსაფეხურიანი აფსიდით. კომპლექსი თაღოვანი გადასასვლელებით უზარმაზარ ორსართულიან სატრაპეზოს უკავშირდება. პირველი სართულის ფანჯრები მორთულია პატარა კოკოშნიკებით. თავად სატრაპეზო, სამზარეულოსთან და კომუნალურ ოთახებთან ერთად, მეორე იარუსზე მდებარეობს, ქვემოთ კი სათავსოებია.
შენობებს შორის - ვიცე-მეფის და რექტორის, დგას სამრეკლო. პირველი, ქვა, 70-80-იან წლებში აშენდა. XVII ს. კოშკის სახით კარვის თავზე - მას შემდეგ 13 ზარი ჰქონდა. ნიადაგის თავისებურებებით გამოწვეული დეფორმაციების გამო, ასევე აქ ადრე გაჩენილი დიდი ხანძრის გამო, კონსტრუქცია გადაკეთებულიყო. კარავი დაშალეს და მის ნაცვლად ზედა იარუსზე დამონტაჟდა გუმბათი 8 გვერდიანი შუბით. ზარებისთვის შემორჩენილია თაღოვანი ნაკვთები. 90-იან წლებში, რეკონსტრუქციის პერიოდში, აღადგინეს ზედა იარუსი, დაუბრუნეს პირვანდელი სახე - კარვით. აქ ორგანიზებული ზარაფხანების ფესტივალისთვის ვალდაის მონასტერს გადაეცა ზარების ნაკრები ვალდაის ქალაქის ადმინისტრაციისგან.
მიტროპოლიტ ფილიპეს ხის ეკლესია ერთ-ერთი პირველი იყო, რომელიც აშენდა - განსაკუთრებული პატივისცემისა და კომპლექსის დაარსებისას მისი მსახურების აღიარების ნიშნად. იგი ადგილობრივ მფარველად ითვლებოდა. კარიბჭის ეკლესიის თანამედროვე ორსართულიანი შენობა 70-იან წლებში აშენდა. XIX საუკუნე ერთთავიანი ოთხკუთხედის სახით ამოჭრილი კუთხეებით, შესრულებული ეკლექტიკური სტილით. გუმბათიანი გუმბათით დაგვირგვინებულ მეორე იარუსზე დგას ეკლესია, ხოლო ქვედა იარუსი აღჭურვილია გადასასვლელი თაღით. კარიბჭის მოპირდაპირედ არის პატარა ბურჯი საავტომობილო გემისთვის, რომელიც ზაფხულში მოგზაურობს მონასტერსა და ქალაქს შორის.
მთავარანგელოზ მიქაელის კარიბჭის ეკლესია მდებარეობს მთავარ შესასვლელთან და წარმოადგენს მნიშვნელოვან ელემენტს არქიტექტურულ ანსამბლში. მაღალი ნაგებობა არის ოთხკუთხედი ერთი აფსიდით, რომელიც ცენტრში გაჭრილია ფართო თაღით, რომლის ორივე მხარეს ცრუ თაღოვანი მორთულობაა. ტაძარი ერთგუმბათიანია, თუმცა თავდაპირველად მას ხუთი გუმბათი ჰქონდა. ფასადები და კარიბჭეები მორთულია სხვადასხვა არქიტექტურული ელემენტებით - განსხვავებით სხვა ქრისტიანული შენობების უფრო მკაცრი გარეგნობისგან. აქ ინახება წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის უნიკალური ხატი, რომელიც თარიღდება მე-16 ან მე-17 საუკუნით. ორივე მხარეს არის სამონასტრო და სახაზინო კელიების ნაგებობები, ასევე მონასტრის გალავნის ნიკონის კოშკი.
ნიკონის კოშკს სხვა სახელი აქვს - ტიპოგრაფიული, რადგან ერთ დროს მასში განთავსებული იყო მონასტრის სტამბა, სადაც მრავალი უნიკალური წიგნი იბეჭდებოდა. ნაგებობა მონასტრის ერთ-ერთი პირველი ნაგებობაა და დღემდე იზიდავს თავისი სილამაზითა და არქიტექტურული ფორმებით. მას ამშვენებს ექვსკუთხა კარავი, რომელიც ბოლოვდება სპირით მოოქროვილი არწივით.
ივერონის ღვთისმშობლის ხატი არის მთავარი მონასტრის სალოცავი. უხვად მორთული, ათონის გამოსახულების ზუსტი ასლია და აქ ორმა ბერმა მოიტანა. მისი სამკაულების ღირებულება იმ დროისთვის თითქმის 45 ათასი რუბლი იყო. დაწესდა აკრძალვა მისი ასლების გაკეთებაზე. იგი ცნობილი გახდა თავისი მრავალი სასწაულით - მე-19 საუკუნის შუა ხანებში, როდესაც ქოლერის ეპიდემია დაიწყო, სურათმა ბერები და მრავალი მიმდებარე მცხოვრები საშინელი სიკვდილისგან იხსნა. მას შემდეგ ყოველწლიურად იმართება მასთან მსვლელობა. ასობით მომლოცველიც მოდის ხატთან სალოცავად, თითოეულს თავისი უბედურება აქვს.
წმინდა წყაროები
ვალდაიში სამკურნალო წყლის წყაროები დიდი ხანია ცნობილია. მრავალი საუკუნის განმავლობაში, ათასობით მომლოცველი მოვიდა აქ, რათა განიცადონ თავიანთი ძალა და ილოცონ წმინდა ადგილებში.
ხალხი მიდის ტეკუნოკის წყაროსთან, პატარა სოფელ უჟინთან, რათა ილოცონ და თავი დაიბანონ რაიმე მნიშვნელოვანი დავალების წინ. მე-19 საუკუნეში მის მახლობლად დამონტაჟდა ღვთისმშობლის ტიხვინის ხატი - ეს ადგილი პოპულარული იყო ახალდაქორწინებულთა შორის, ქორწილის შემდეგ ისინი აგროვებდნენ წყალს წყაროდან, ლოცულობდნენ ბედნიერი ოჯახური ცხოვრებისთვის. ომის წლებში ადგილობრივმა წყალმა დაჭრილებს საავადმყოფოებში ტანჯვა შეუმსუბუქა. მოგვიანებით წყარო რამდენჯერმე აივსო, მაგრამ ისევ გატყდა. ამ საუკუნის დასაწყისში მისი კალაპოტი გაიწმინდა და აქ აშენდა შრიფტი და სამლოცველო. ყოველწლიურად, ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატის დღეს, საღვთო მსახურება იმართება წყაროსთან. აქედან წმინდა წყალი განსაკუთრებით სასარგებლოა თვალის დაავადებების დროს, მაგრამ ასევე ეხმარება სხვადასხვა სახის ანთებით დაავადებებს.
წმინდა კოსმასა და დამიანეს წყარო ბოგომოლნაიას მთაზე მდებარეობს. მრავალსაუკუნოვანი მომლოცველობის შემდეგ, მე-20 საუკუნის დასაწყისში იგი მიტოვებული იყო რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში, სანამ ერთ-ერთმა ადგილობრივმა მცხოვრებმა კვლავ არ აღმოაჩინა სამკურნალო წყალი სამლოცველოს ნანგრევებთან. ზამბარა აღდგენილია, მას აქვს შესამჩნევი სამკურნალო ეფექტი შინაგანი ორგანოების დაავადებებზე, შესანიშნავად ხსნის დაღლილობას, ზრდის სხეულის ტონუსს.
მშენცი ცნობილი გახდა თავისი უნიკალური წყაროების წყალობით, რომლებიც ამოფრქვევა დიდი სიღრმიდან, რომლის გაზომვაც შეუძლებელია. სუფთა და სამკურნალო წყალი კურნავს გულის, ნერვული სისტემის და მრავალი სხვა დაავადებებს. ადგილობრივ მოსახლეობასაც მიაჩნია, რომ ამ გაზაფხულზე შრიფტში ბანაობა უნაყოფობას კურნავს.
იჟიცის წმინდა გაზაფხული ეძღვნება ყაზანის ღვთისმშობლის ხატს. სამლოცველო, რომელიც ამ ადგილას იდგა, არ შემორჩენილა. გასაღებიც საბჭოთა ხელისუფლების წლებში მიტოვებული და დავიწყებული იყო. ახლა ის რესტავრირებულია, იქვე აშენდა აბანო. ბევრს ურჩევნია აქ ჩამოსვლა ყოველწლიური საზეიმო წირვის დღეს, როდესაც ხდება მისი მორიგი კურთხევა. წყაროს წყალი განსაკუთრებით სასარგებლოა ბავშვთა დაავადებებისა და უნაყოფობის დროს.
სოფელი ბორი განთქმულია წმინდა წყაროთი, რომელსაც სახელი დიდი მოწამე პარასკევას პარასკევის პატივსაცემად ეწოდა. აქ არის მდინარე პიატნიცკაიას წყარო, სადაც მდებარეობს შრიფტი. იქვე დგას წმინდა სამლოცველო. მის პატივსაცემად სოფელ ედროვოსთან წყაროც აკურთხეს. წყარომდე მიდის გრუნტის გზა სამლოცველო და ღია აბანო. გასაკვირია, რომ აქ წყლის ტემპერატურა მუდმივია მთელი წლის განმავლობაში და +4 გრადუსია.
ლეგენდის თანახმად, მუშებმა, რომლებმაც ააშენეს მონასტერი, თქვეს, რომ ტბის წყლებზე უწმინდური სულები დაინახეს. შემდეგ აკურთხა იგი, პატრიარქმა ნიკონმა ვალდაის ტბა წმინდა უწოდა და ლოცვა აღავლინა. მას შემდეგ ყოველწლიურად ნათლისღებაზე იკურთხება და ტაძრის მსახურები მრავალრიცხოვან მორწმუნეებთან ერთად მიდიან ყინულიდან გამოკვეთილ ტბის შრიფტთან. წყალსაცავის სიღრმე საშუალოდ 12 მ-ია, ზოგან კი 60 მ-ს აღწევს, იკვებება წყაროებით, რის გამოც აქვს სუფთა ფსკერი და სუფთა და ცივი წყალი. როგორც წესი, ზამთრის დასაწყისში იყინება, მაისამდე რჩება ყინულით დაფარული.
როდის არის საუკეთესო დრო მონასტერში წასასვლელად?
მონასტერი წელიწადის ნებისმიერ დროს ხვდება მომლოცველებსა და ტურისტებს, მაგრამ მოგზაურობისთვის საუკეთესო პერიოდი გვიანი გაზაფხული და ზაფხულია - შემდეგ ის განსაკუთრებით თვალწარმტაცი გამოიყურება, გარშემორტყმული აყვავებულ ტყით და ტბის სუფთა, გამჭვირვალე წყლებით.
თბილი ამინდი ხელსაყრელია წმინდა წყაროებში დასაბანად და დაჩრდილულ ტყის ბილიკებზე სეირნობისთვის. ზაფხულის თვეებს ასევე ახასიათებს ვიზიტორების დიდი ნაკადი, ამიტომ რიგების გამო მცირე დისკომფორტია მოსალოდნელი. მომლოცველთა დიდი რაოდენობა ირჩევს აღდგომას მონასტრის მოსანახულებლად, ამიტომ ამ დღეებში უამრავი ხალხია.
ვალდაის კლიმატი ოდნავ ჰგავს ზღვას, ზომიერად ცივი ზამთრით და გრძელი, თბილი შემოდგომით. ამ დროს ვალდაიში მოგზაურობა მიმზიდველია, რადგან ხალხის ნაკადი იკლებს, ბუნება კი ფერთა მრავალფეროვნებით ხიბლავს. ცივ ამინდამდე ბოლო თბილ დღეებში განსაკუთრებით სასიამოვნოა ტყეში სიარული კენკრის ან სოკოს საძიებლად.
მონასტერი ზამთრის დღეებშიც არ არის ცარიელი - მნახველები ყოველთვის არიან. ზოგიერთი მათგანი სპეციალურად მოდის წმინდა წყაროებში ჩასასვლელად, წყალი, რომელშიც უფრო მაღალი ტემპერატურაა, ვიდრე გარეთ. საღამოს წირვის შემდეგ სიცივეში სიარულიც სასიამოვნოა.
უნდა ნახოთ
მონასტრის ყველა ღირშესანიშნაობისა და მისი სალოცავების გასაცნობად, რამდენიმე თავისუფალი დღე უნდა გამოყოთ. თუმცა, დღეში ბევრი საინტერესო რამის ნახვა შეგიძლიათ. სალოცავი განსაცვიფრებლად ლამაზ ადგილებში მდებარეობს. წყნარი გასეირნებაც კი მის კედლებზე და მოვლილი მოედანზე წარუშლელ შთაბეჭდილებას დატოვებს.
თქვენ შეგიძლიათ გააკეთოთ საინტერესო მოგზაურობა ზარების მუზეუმში, რომელიც მდებარეობს დიდი მოწამე ეკატერინეს სახელობის ეკლესიის შენობაში. მისი მრგვალი თოვლივით თეთრი ნაგებობა, გუმბათის თავზე, უჩვეულო არქიტექტურით იპყრობს ყურადღებას. იგი კლასიციზმის თავისებურებებს ატარებს; აქ პროექტის ავტორი იყო მშვენიერი არქიტექტორი ნ. ლვოვი. მუზეუმში წარმოდგენილია სხვადასხვა ზარების საოცარი კოლექცია, დაწყებული პაწაწინადან გემის ზარებამდე. ასევე არის კარილონები, რომლებიც შედგება მრავალი ზარისგან. ზოგადად, ვალდაი ცნობილია ზარების დამზადებით და ასეთი სამუზეუმო კომპლექსი ერთადერთია ქვეყანაში. აქ არის პოპულარული ლეგენდა, რომლის მიხედვითაც ვალდაის ზარები გაჩნდა როგორც ძველი ნოვგოროდის ცნობილი ვეჩე ზარის ფრაგმენტები, რომელიც ტრანსპორტირებისას გატყდა. ქალაქის ზარების სროლა შესაძლებელია ორ ათას ფუნტამდე წონაში.
მონასტერში მისულმა მომლოცველებმა უნდა მოინახულონ სამების საკათედრო ტაძარი. მისი განსაცვიფრებელი სილამაზე და უჩვეულო ფერი უნებურად იპყრობს ყურადღებას. ტაძარს მრავალი გაჭირვება მოუწია - ხანძრისა და განადგურებიდან დაწყებული რწმენის დევნამდე, მაგრამ ყოველ ჯერზე მას აღადგენდნენ. ახლანდელი შენობა აშენდა ხის ეკლესიის ადგილზე მე-18 საუკუნის შუა ხანებში. გასული საუკუნის ბოლოს იგი მთლიანად აღდგა და დღეს არსებული საკათედრო ტაძარი ახარებს მოსახლეობას და მომლოცველებს თავისი დახვეწილი ფერებითა და ულამაზესი არქიტექტურით.
ქვეყნის ქალაქის მუზეუმი მდებარეობს ძველ ორსართულიან სასახლეში. თავდაპირველად მას ნიკონოვსკი ერქვა, მასზე წარმოდგენილი იყო გამოფენა, რომელიც დაკავშირებულია ივერსკის მონასტრის ისტორიასთან და საეკლესიო ფასეულობებთან. მის ერთ-ერთ ეკლესიაში იყო გამოფენილი. დახურვის შემდეგ მუზეუმის ძვირფასეულობა გადაეცა ნოვგოროდის სხვადასხვა მუზეუმს, დარჩენილი ექსპონატები კი ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმის შექმნის საფუძველი გახდა. დღეს ხუთ ფართო დარბაზში არის გამოფენები, რომლებიც ეძღვნება დასახლებასა და მონასტრის ისტორიას, რომელიც ადიდებდა მას, ხელოსნობას, რომლითაც რეგიონი იყო ცნობილი, ასევე ცნობილი პიროვნებები, რომლებიც ამ მხარის მკვიდრნი იყვნენ.
თუ საკმარისი დრო გაქვთ, ასევე შეგიძლიათ გაეცნოთ რუსული არქიტექტურის ულამაზეს ნიმუშებს - ძველ სასახლეებს, რომლებიც კარგად არის შემონახული. ულამაზესი გორას მამულის კომპლექსი ეკუთვნოდა ჰერცოგ ნ.ნ. ლეუხტერბერგსკი. ბრწყინვალე არქიტექტურული ანსამბლის ცენტრალური ელემენტი იყო სამსართულიანი ქვის სასახლე, რომელსაც თავზე მრგვალი კოშკი ჰქონდა ორ იარუსად. იგი გარშემორტყმული იყო მშვენიერი კეთილმოწყობილი პარკით, თვალწარმტაცი ხეივნებით მოხდენილი აუზებითა და სურნელოვანი ყვავილების საწოლებით. ფანჯრები გვთავაზობდა ტბის და მისი შემოგარენის სასიამოვნო პანორამას. ფერმის შენობები და პარკის ფრაგმენტები დღემდეა შემორჩენილი, მაგრამ მაინც შთაბეჭდილებას ახდენს.
მე-18 საუკუნეში უჟინის ტბის სანაპირო, რომელიც არხით უკავშირდებოდა ვალდაის, აშენდა მდიდარი მამულებით. ნოვოტროიცში არსებობდა დიდი პარკის ანსამბლი, რომელიც ეკუთვნოდა კვაშნინ-სამარინის ოჯახს მრავალი გარე შენობებით. გამოირჩეოდა თეთრი არყის ულამაზესი ხეივანით. შემორჩენილია მამულზე მდებარე ეკლესიაც.
მშვენიერი ქონების კომპლექსი, რომელიც ეკუთვნოდა მუსინ-პუშკინის ოჯახს, დამზადებულია "ხის" კლასიციზმის ტრადიციებით. ორსართულიანი შენობის ორი ფრთა აღჭურვილია პორტიკებით სვეტებით, ზედ კი მრგვალი კოშკი. წმინდა სამების ეკლესია მამულში, იმავე სტილშია აგებული, გუმბათიანი ოთხკუთხა ნაგებობაა. შიგნით არის კანკელი, შემორჩენილია ულამაზესი კედლის მხატვრობა.
ტოლსტოის მამული ნიკოლსკოეში ერთ დროს 19 ჰექტარზე მეტს იკავებდა. ოდესღაც აქ დაარსდა დიდი თევზის საწარმო - რამდენიმე მიედინება ხელოვნური აუზი თევზის მოშენებისთვის. წყლის უზარმაზარი სივრცის ნაპირებთან იზრდება პარკის სახეობების ასწლიანი ხეები - არყი, ვერხვი, ცაცხვი და ა.შ.
მშვენიერი იქნება სიარული ვალდაის ყველაზე დიდ კუნძულზე - რიაბინოვზე. როუანი საკულტო ხე იყო ფინო-უგრიულ ტომებს შორის, რომლებიც ცხოვრობდნენ ამ ადგილებში. აქ დღემდე შემორჩენილია ასი წლის წინანდელი ჭალის ტყე და არის საფეხმავლო ბილიკი, რომლის გასწვრივ შეგიძლიათ იპოვოთ სოკოს და კენკრის პლანტაციები. აქ ასევე არის დასასვენებელი ადგილები.
რა მოვიტანოთ მონასტრიდან სუვენირად
მონასტრის კარიბჭესთან არის პატარა საეკლესიო მაღაზია, სადაც შეგიძლიათ შეიძინოთ სხვადასხვა სახის სუვენირები და საეკლესიო ატრიბუტები - პატარა ხატები, ჯვრები, წიგნები, რომლებსაც შემდეგ აკურთხებენ. აქ ასევე იყიდება მუქი გრძელი კალთები და შარფები. ავტოსადგომის გვერდით არის სადგომი, სადაც ძალიან იაფად შეგიძლიათ მარტივად შეიძინოთ საეკლესიო ცომეული. განსაკუთრებული გემო აქვს პურს და უცხიმო ღვეზელებს კომბოსტოსთან ერთად. აღდგომის დროს ისინი ყიდიან არაჩვეულებრივ სააღდგომო ნამცხვრებს.
მონასტრის ტერიტორიაზე ასევე არის საეკლესიო მაღაზია, სადაც იყიდება სანთლები და საკმეველი. ყიდვას ეკლესიაშიც სთავაზობენ. მონასტერში შეგიძლიათ შეიძინოთ ჩამოსხმული წმინდა წყალი. საეკლესიო მაღაზიები ასევე განლაგებულია სამკურნალო წყაროების გვერდით და გვთავაზობენ სხვადასხვა რელიგიურ ატრიბუტებს და სუვენირებს წმინდანთა გამოსახულებით, განსაკუთრებით პოპულარულია ივერონის ღვთისმშობლის გამოსახულებით კენჭები და ხატები.
ვალდაიში ასევე არის მრავალი სუვენირების მაღაზია მაგნიტების, ღია ბარათების, ზარების, ყუთების და მრავალი სხვა ფართო არჩევანით. ქალაქის ერთ-ერთი ღირსშესანიშნავი სიმბოლოა სხვადასხვა ფორმისა და ზომის ზარები, რომლებიც განსაკუთრებით პოპულარულია. ადგილობრივი ხელოსნები არყის ქერქისგან უნიკალურ ნივთებს ამზადებენ - სავარცხლები, სარკეები. არყის ქერქის ბაქტერიციდული თვისებები დიდი ხანია ცნობილია, ამიტომ არყის ქერქის სუვენირები გახდება არა მხოლოდ შესანიშნავი ადგილების მშვენიერი შეხსენება, არამედ დადებითი ენერგიის წყაროც. ქალაქი ასევე ცნობილია თეთრეულის ნაწარმით ორიგინალური ნაქარგებით.
ივერსკის მონასტერი საოცარი ადგილია, სავსე ძლიერი, სულიერად განმანათლებელი ენერგიით. არაჩვეულებრივი სიმშვიდე ჩანს სუფთა, სუფთა ჰაერზე, ფიჭვის ტყეების წიწვოვანი სურნელებით სავსე და ზღაპრული თვალწარმტაცი ბუნება მშვენიერი ჩარჩოა დიდებული მონასტრისთვის!