2011년 10월 21일 오후 8시 02분

남쪽 만굽사원은 산간 고원의 주요 건축물에서 다소 떨어져 낮은 층에 위치해 있다. 남부 수도원(Southern Monastery)으로 가려면 가파르고 위험한 여러 내리막을 거쳐야 하며, 햇빛에 뜨거워서 흔들리는 나무 계단이 번갈아 나타납니다. 마지막 위험한 차례가 지나고 이제 Adym-Chokrak 계곡 위에 매달린 바위에 새겨진 수도원이 내 앞에 나타났습니다. 성전으로가는 길은 쉽지 않았지만 이제이 선반 위에 서서 – 언뜻보기에는 매우 취약하지만 실제로는 수백만 명의 순례자들을 견뎌내고 – 비범 한 순수함의 공기와 그 안에서 느껴지는 높이까지 흡입하면서 나는 느끼기 시작합니다. 천국에 너무 가깝고 지상 생활로는 접근하기 어려운 성전에 들어가기 위해 조금 준비했습니다.

성전은 모든 사람을 환영합니다. 수 세기 동안 기도를 받아온 이곳은 시선이 위를 향하는 모든 여행자에게 정중하게 문을 열어줍니다. 수도원은 6세기부터 존재해왔습니다. 그것은 비잔티움이 아닌 예루살렘에서 직접 기독교를 채택한 고딕 분대의 잔재와 그들과 동행하는 승려 인 고트족에 의해 설립되었습니다. 크리미안 고티아의 기독교화는 매우 일찍 일어났습니다. 성경은 4세기에 고딕어로 번역되었습니다. 적들이 접근하기 어려운 만굽산 고원은 이전 시대 사람들을 매료시켰습니다. 고고학자들은 신석기 시대의 생명체의 흔적을 발견했습니다.

6세기에 만굽 산에 있는 도시는 "도로스"라는 이름을 얻었고 미래의 테오도로 공국인 도리 지역의 중심지가 되었습니다. "테오도로"는 그리스어에서 "신의 선물"로 번역되었으며 실제로 이 공국은 주님께서 주신 관대한 선물이었습니다. 수세기 동안 테오도로는 비잔티움과의 무역 및 군사 업무에서 적극적으로 상호 작용하고 나머지 크림 국가를 막았으며 군사 요새를 소유할 권리를 놓고 제노바와 지속적으로 경쟁했습니다. 하지만 그것도 떨어졌다. 다른 강력한 국가와 마찬가지로 테오도로도 15세기 투르크족의 공격을 견딜 수 없었습니다.
타타르인들이 기독교 문화의 기념물을 어느 정도 관대하게 대했다면, 터키인들은 종종 교회에 돌이킬 수 없는 피해를 입혔습니다. 남부 수도원은 피해를 입었지만 여전히 Chelter-Koba 동굴 단지만큼 심각하지는 않습니다. 만굽교회에는 프레스코화의 파편까지 보존되어 있으며, 이제는 안전을 위해 성상으로 조심스럽게 가려져 있다.

“남부 수도원”이라는 이름은 가이드북에서만 찾을 수 있지만 실제로 수도원은 항상 기독교 휴일이나 성인을 기리기 위해 지어지고 명명됩니다. 만굽사원은 수태고지사원의 이름을 따서 명명되었습니다.
수도원에는 올렉 신부라는 단 한 명의 수도사가 살고 있습니다. 수도원으로 이어지는 동굴 갤러리와 계단을 오르다 보니 교회 입구에서 바로 한 스님(또는 그 분이 나를 만났던 걸까?)을 만났습니다. 그의 환대에는 특별한 따뜻함과 진심이 느껴졌습니다. 스님은 즉시 나에게 말을 걸었고, 나에 대한 모든 것을 알고 있는 것 같았습니다. 적어도 그는 나의 두려움과 경험에 대해 확실히 알고 있었습니다.
올렉 신부는 테오도로 공국에 있는 이 수태고지 수도원 교회에는 로마노프 가문의 후원자인 페도로프 성모의 아이콘이 보관되어 있다고 말했습니다. 왕족이 만굽수태고지를 방문했는지 여부는 아직 알려지지 않았다. 지역 역사가들은 이 사실에 대한 몇 가지 정보를 찾고 있지만 불행히도 로마노프 가문의 다른 크림 산악 여행에 대한 기록적인 증거만 찾았습니다. 아마도 그들은 Mangup에 도달하지 못했을 것입니다. 왜냐하면 그들에게는 매우 어려웠을 것이기 때문입니다. 그러나 이제 왕실 부부의 초상화(아이콘 아님)가 교회 벽에 걸려 있습니다.

수도원에는 또 다른 가치가 있습니다. 즉, 심각한 질병에서 많은 사람들을 치료한 Quick to Hear의 성모님의 기적적인 아이콘입니다. 우리 행성의 여러 지역에서 온 수천 명의 순례자들이 이 아이콘을 기도하고 존경하기 위해 Mangup에 왔습니다. 이 아이콘은 Quick to Hear의 어머니의 기적적인 Athonite 아이콘의 사본입니다. 이 고대 기적의 이미지는 도히아르 수도원에 있습니다. 수도원의 전통은 그것이 쓰여진 시기인 10세기, 즉 수도원의 대수도원장인 성 네오피토스(St. Neophytos)의 생애로 거슬러 올라갑니다. 이 아이콘과 관련된 스토리는 다음과 같습니다. 1664 년 밤에 불이 켜진 횃불을 들고 식당으로 걸어가던 반사 요법사 닐(Nil)은 문 위에 매달려 있는 하나님의 어머니의 형상에서 앞으로는 여기로 걷지 말고 아이콘을 피우지 말라고 촉구하는 목소리를 들었습니다. 스님은 형제 중 한 명이 농담을 하고 있다고 생각하고 담배 파편을 들고 계속해서 식당으로 갔습니다. 갑자기 그는 눈이 멀었습니다. 그래서 닐은 쓰라린 회개로 하나님의 어머니의 아이콘 앞에서 용서를 구하며 기도하기 시작했습니다. 그리고, 오 행복해요! 그는 용서와 치유를 선포하는 놀라운 음성을 들었습니다. 그 이후로 이 아이콘은 믿음과 기도로 그녀에게로 향하는 고통받는 모든 사람들에게 즉각적인 도움과 위로를 제공하기 때문에 Quick to Hear라고 불렸습니다.

Mangup 옆에있는 Khodzhi-Sala 마을 (내가 밤을 보냈던 곳).

식탁에서 본 풍경 :) Khodzhi-Sala 마을.

올렉 신부님은 기도서의 내용을 나에게 읽어 주겠다고 제안하셨습니다. 책을 읽은 후 그는 나에게 돌아서 내 눈을 바라보며 내 삶, 내가 걱정하는 것, 그것을 극복하는 방법, 취해야 할 길, 두려움을 억제하는 방법에 대해 이야기하기 시작했습니다. 나는 깨달음을 얻은 채 동굴교회를 떠났다.

내가 수도원을 떠났을 때 그는 내 이름을 부르며 내 뒤에서 여러 번 말했습니다. "모든 것이 잘 될 것입니다." 이제 나는 아무것도 두려워하지 않습니다.

추신 Chelter-Koba 수도원과 Syuren 요새에 헌정된 역사의 시작을 기념할 수 있습니다.

성수태 고지 동굴 수도원은 종교 수도원 기관입니다. 이곳은 정식 우크라이나 정교회(모스크바 총대주교청)의 심페로폴 및 크림 교구의 일부입니다. Mangup-Kala의 수태고지 수도원으로 더 잘 알려져 있습니다.

Mangup-Kala의 수태고지 수도원

정통 신사는 Ternovka (세바스토폴 방향) 및 Zalesnoye (Bakhchisarai 방향) 마을 근처 Bakhchisarai 시인 Crimean Khanate의 이전 수도에서 25km 이내의 Mangup 산에 위치해 있습니다. 세바스토폴 연방 도시와 바흐치사라이(Bakhchisarai)에서 모두 갈 수 있습니다. Mangup-Kale 방문을 제공하는 투어 데스크를 통해 수도원을 방문하는 것이 편리할 수 있습니다. 일반적으로 가이드는 관광객을 이 수도원으로 데려갑니다. 그러나 정교회 공국의 고대 수도의 성채와 고대 정착지 자체를 방문하면서 의도적으로 그곳으로 데려다 줄 순례 센터 또는 개인 순례 전문가의 서비스를 이용하는 것이 더 좋습니다. 하지만 수도원에는 고속도로가 연결되어 있지 않기 때문에 수도원까지 가는 것이 쉽지 않습니다. 고대 수도원 숙소를 방문하려면 산에 올라야 합니다.

Ternovka 마을에서 Bakhchisarai로 이어지는 고속도로 측면과 고원 자체에서 Mangup 호수 (Hadzhi-sala 마을 근처)를지나 이어지는 경로의 두 가지 방법으로 수도원에 도착할 수 있습니다. 첫 번째 경우에는 계곡에서 200m 올라가야 하고, 두 번째 경우에는 고원에서 20m만 내려가면 된다(그래도 이 고원까지 올라가야 한다). 두 번째 경우에는 짧지만 날카롭고 어려운 바위 위의 하강을 극복해야 하기 때문에 계곡에서 올라가는 것이 아마도 더 쉬울 것입니다. 사실, 이 돌계단은 가장 위험한 장소에 나무 난간으로 둘러싸여 있습니다.

당신은 바위가 자연스럽게 움푹 패인 자신을 발견합니다. 이 동굴은 수도원의 본당 인 축복받은 성모 마리아 수태 고지 교회의 일종의 입구 역할을합니다. 이 안뜰에는 스카프와 스커트가 마련되어 있으며, 필요한 경우 적절한 외모를 갖추기 위해 무료로 대여할 수 있습니다.

성수태고지 수도원에는 2층으로 분산된 2개의 동굴 사원 단지가 있습니다. 총 20개 정도의 동굴이 있습니다. 이 건물의 목적은 다릅니다 : 수도원을위한 감방 (수도원의 서쪽 부분에 갖추어져 있음), 다용도실, 회의 장소, 사원 등이 있습니다.

동굴은 모두 인공이다. 정교회 수도원의 최종 설계는 14세기에야 이루어졌지만, 그들은 서기 6세기에 사람에 의해 발굴되었습니다. 그 전에는 지역 동굴에 은둔 승려들이 거주했습니다. 헤시카스트들도 근처에 살았다는 정보가 있습니다. 이들은 끊임없는 예수 기도를 서원하는 특별한 수도원들입니다.

사원과 신사. Mangup-Kala의 수태고지 수도원

주요 교회는 동쪽에 위치해 있습니다. 크기가 아주 작아서 일반 현대 사원보다 훨씬 작습니다. 그곳에서는 이미 신성한 예배가 열리고 있습니다. 근처의 벽감에는 때때로 밤에 켜지는 아이콘과 양초가 있습니다. 교회 자체에는 바닥을 깎아 만든 무덤 두 개가 발견됩니다. 아마도 유명한 승려나 지역 왕자 중 한 명이 그곳에 묻혔을 것입니다. 사원에는 작은 종탑이 있습니다.

Mangup-Kala의 수태고지 수도원에는 몇 개의 신사가 있습니다. 그중 하나는 최근까지 계속해서 물을 공급했던 주현절 샘(Epiphany Spring)입니다. 여기에 위치한 또 다른 중요한 신사는 "빠른 듣기"라고 불리는 하나님의 어머니의 아이콘입니다. 또 다른 종교 유물은 제단과 아치의 애프스(apse)를 장식하는 14~15세기의 고대 프레스코화입니다. 20세기에 50년대에 고고학자와 미술사가들이 연구했으며 부분적으로 복원되기도 했습니다. 제단 벽에는 보좌에 앉아 계신 그리스도의 형상이 있습니다.

아마도 고대 수도원 세포

1475년에 터키군이 크림 반도로 진출하면서 이 고대 수도원의 수도원 생활은 수년 동안 중단되었습니다. 3세기 동안 수도원은 완전히 또는 부분적으로 황폐화되었습니다. 1783년 크리미아가 러시아 제국에 합병되면서 이 지역의 수도원 제도가 재개되었지만 20세기에 볼셰비키가 집권하면서 다시 억압되었습니다. 그리고 지난 세기의 90년대에야 더럽혀진 신사를 되살리려는 첫 번째 시도가 시작되었습니다.

이전 테오도로 공국의 이 중요한 영적 중심지에서는 소수의 사람만이 수도원적 순종을 수행하고 있으며 영주권자 중 대수도원장은 단 한 명뿐입니다. 암석에서의 생활 조건은 현대인에게 어렵고 이례적입니다. 그럼에도 불구하고 암각사원이 부활하고, 승려생활이 개선되고 있다. 수도원은 몇 개 있지만 잘 손질된 화단으로 장식되어 있습니다.

이 신사에서는 매혹적인 풍경이 눈앞에 펼쳐집니다. 크림 산맥의 내부 능선의 광대한 높이를 바라보는 경치는 여러분을 무관심하게 만들지 않을 것입니다. 이것은 Mangup-Kala에 있는 수태고지 수도원입니다. 그건 그렇고, 이 수도원은 뭔가와 관련이 있습니다 영적 센터내가 여러분에게 친해지도록 초대하는 크림 땅.

거의 모든 두 번째 관광 여행은 중세 시대에 전설적인 테오도로 공국이 있던 만굽 고원으로 이어지지만 여기에는 거의 누구도 방문하지 않고 모든 사람이 들어 본 적이 없는 장소가 많이 있습니다. 지난주에 우리는 Mangup의 모퉁이 중 하나인 Tabana-Dere 협곡의 상류에 위치한 북부 수도원을 발견했습니다.

하이킹 코스 Ternovka – Mangup – Red Poppy

Anton은 매우 복잡한 경로를 계획했습니다. Ternovka에서 Khadzha-Sal까지 차를 타는 대신 조심스럽게 고속도로를 피하고 숲길을 따라 두 시간 동안 논스톱으로 걸었습니다. 그리고 수도원을 방문한 후에도 우리는 Red Poppy로 가려면 아직 멀었습니다. 그래서 우리는 세바스토폴 북쪽으로 가는 18시간 버스에 겨우 시간을 맞춰 도착했습니다.

우리의 경로는 다음과 같습니다.

Ternovka – Mangup – Red Poppy 하이킹 영상

나는 비디오에서 수도원에 대한 이러한 모든 접근 방식을 자세히 보여 주었기 때문에 거의 16 분이라는 매우 긴 것으로 나타났습니다. 잠들지 않기를 바랍니다. 그건 그렇고, 우리 채널을 구독하세요. 때로는 여기에 보고되지 않은 하이킹 비디오 보고서가 있습니다.

Ternovka – Mangup. 북부 수도원

세바스토폴에서 5km 떨어진 버스 정류장에서 제가 가장 좋아하는 방향은 바로 Ternovka입니다. 타는 시간은 그리 길지 않으며(약 40분), 버스는 그렇게 가득 차지 않습니다. 우리 2살짜리 사샤는 잠들 시간조차 없었습니다.

도중에 약국에 가서 "구조자"연고를 사면 좋겠다고 말한 후 우리는 버스에서 내려 재빨리 문명에서 도망쳐 의약품 계획을 완전히 잊어 버렸습니다. 개 한 마리가 우리를 따라왔지만, "여분의" 옷을 벗기 위해 첫 번째 기술적 정지 후에는 더 이상 우리를 따라오지 않았습니다.

처음에 우리는 바위 절벽의 가장자리를 따라 걸었지만 점점 더 지나갈 수 없게 되었습니다. 그래서 어느 순간 우리는 덤불 속으로 들어가 방위각을 따라 걸다가 길을 잃었다가 다시 찾았습니다. 곧 우리는 Red Poppy의 가장 바깥쪽 집에 도착했습니다.

우리는 버스를 탔는데 운 좋게도 버스는 이미 어둠 속에서 조금 늦었습니다.

Red Mak - Ternovka 도로 근처의 Karalez 계곡 꼭대기에 Mangup 산이 솟아 있습니다. 길쭉한 차단기 손가락 (돌 망토)을 가진 거인의 거대한 네 손가락 손처럼 보입니다. 두 번째 능선의 크림 산맥 사슬에 있는 이 대산괴의 특성(경사면의 높이와 가파른 정도)은 자연적인 요새를 형성합니다. 따라서 테오도로 기독교 공국의 수도는 중세 시대에 산 꼭대기에 정착했습니다. 계곡을 따라 있는 두꺼운 벽과 70m 높이의 바위 절벽으로 인해 거의 난공불락이었습니다.

궁전, 주거용 및 상업용 건물 외에도 많은 교회와 수도원이있었습니다. 1475년 투르크족이 수도를 점령한 후, 크림 반도 지도에서 수도는 영원히 지워졌습니다.

꽃이 만발한 고원의 생명은 빠르게 사라졌습니다. 위대함의 폐허는 수세기의 먼지로 덮여있었습니다. 때때로 이 먼지는 고고학자들과 긴 도로의 낭만주의자들에 의해 "흔들어져" 망굽을 비공식적인 관광 메카로 만들었습니다.

그리고 이제, 망각의 폐허 위에서, 수년간의 망각을 거쳐 새로운 생명의 싹이 돋아났습니다.

수도원 중 하나인 Yuzhny 수도원 단지(현재 Blagoveshchensky)에 승려들이 정착하여 버려진 수도원을 재건했습니다. 그것이 우리가 갈 곳입니다.

수도원 단지는 산 남쪽에 위치해 있습니다. 그것은 XIV-XV 세기의 전환기에 일어났습니다. 방어벽 바깥쪽에 있는 것으로 보아 평시에 만들어졌음을 알 수 있습니다.

게다가 접근도 어려웠고, 가는 길도 비밀이었다. 수도원에 대한 현대적인 명성은 제단과 접해 있는 후진, 아치 및 프리즈를 그린 프레스코화 덕분에 생겼습니다. 20세기 50년대 말에 유명한 크림 고고학자이자 미술 평론가인 올레그 돔브로프스키(Oleg Dombrovsky)가 그것들을 조사하고 부분적으로 복원했습니다. 프레스코화는 사실상 파괴되었습니다.

우리가 오르는 숲이 우거진 계곡 타바나데레를 따라 이어지는 길은 만굽 고원의 남쪽 끝까지 이어집니다. 다음으로 바위 절벽 기슭의 틈새로 내려가 서쪽으로 3-400m 길을 따라 가야합니다. 이 길은 그 위에 두 개의 바위 사이에 주 덩어리에서 떨어져 나온 수 톤의 거대한 돌이 걸려 있었기 때문에 쥐덫이라고 불립니다. 당신은 더 나은 결과를 바라면서 그 아래로 "다이빙"하고 계속해서 네 발로 움직여야 합니다. 이 "연옥" 후에는 수도원으로 가는 길에 더 이상 장애물이 없을 것입니다.

그리고 여기 바위에 커다란 움푹 들어간 부분이 있습니다. 이것은 수도원의 "복도"입니다. 여성 방문객을 위해 로브와 머리 스카프는 외모가 수도원 규정을 준수하지 않는 경우 늘어진 밧줄에 매달려 있습니다. 암반의 중앙부로 이어지는 계단실에는 외벽이 무너진 곳에 승려들이 설치한 난간대가 있다.

계단을 올라가면 우리는 거대한 자연 동굴에 있는 것을 발견했습니다. 너비만큼 깊이와 높이도 크지 않습니다.

동굴의 가장 서쪽 모퉁이에는 승려의 감방이 있습니다. 우리와 가장 가까운 동쪽 모퉁이, 절벽 끝자락에 작은 동굴 교회가 있었습니다. 그녀 옆 벽에는 교회의 비좁은 공간에 맞지 않는 아이콘이 걸려 있었습니다.

깊은 곳에는 장작이 깔끔하게 장작더미로 쌓여 있었습니다. 이 돌홀 중앙에는 긴 식당 테이블이 있었다.

점심 시간이었습니다. 식탁에는 붉은 양귀비에서 온 동굴 사원의 총장, 여기 수도원에 살고 있는 수도사, 교회 목사 한 명, 그리고 우리가 나중에 알게 되었지만 은총을 받고 주님을 섬기기 위해 온 여러 명의 순례자들이 앉아 있었습니다. 밤새 철야. 한 스님은 식탁에서 그들을 섬기고, 다른 스님은 성서에서 발췌한 내용을 읽었습니다. 수도원장은 순례자들에게 그들이 읽은 내용을 설명했습니다. 우리는 사과하고 이 동굴 절벽 끝에 앉아 점심 식사가 끝나기를 기다리며 눈앞에 펼쳐진 아이토도르 계곡의 경치를 곰곰이 생각했다. 앉는 것이 즐거웠고 태양이 부드럽고 벨벳처럼 빛나고있었습니다. 우리는 마치 구름 속에서, 넓게 펼쳐진 곱슬 숲과, 정원과, 개미 인간들이 세속적인 일을 하며 걷고 운전하는 길을 바라보았습니다.

점심 식사가 끝났습니다. 우리는 교장에게 다가가 프레스코화를 보여달라고 요청했는데, 한때 지역 역사가들과 성직자들 사이에 심각한 논쟁이 벌어졌습니다. 수도원장은 친절히 동의하고 방 안으로 들어갔다. 그는 커튼을 뒤로 젖히고 한때 그림이 있던 장소를 보여주었습니다. 여러 곳의 회색 돌 배경에서 우리는 배경과 거의 구별할 수 없는 바랜 오래된 페인트 잔재가 있는 작은 점과 줄무늬를 보았습니다. 모두 프레스코화에서 남아 있었습니다. 그들은 제단 벽에 깊게 긁힌 관광객들의 비문으로 덮여있었습니다. 승려를 단지로 옮기는 것을 반대하는 모든 사람들에 대한 답은 다음과 같습니다. 승려가 정착하면 고대 프레스코 화를 손상시키고 남아있는 것을 망칠 것이라고 말합니다. 하지만 그들이 이것을 하고 싶어도, 망칠 일은 아무것도 없습니다!

많은 가치가 회복 불가능하게 손실되었을 때 크림 아토스의 부흥이 늦게 시작된 것을 후회할 수 있습니다. 그리고 승려들은 역사적, 문화적 유산을 보호하고, 보존하고, 보존할 수 있었습니다.

밤새도록 집회는 촛불 아래 진행됐다. 그들은 아이콘 아래 크고 작은 촛대에 배치되었으며 종교적 목적을 제공했을뿐만 아니라 다른 광원이 없을 때 교회와 예배가 진행되는 동굴 부분을 비췄습니다. 사람들은 때때로 기도문을 조용히 반복하여 성호를 그었습니다. 이 움직임으로 인해 공기가 진동하고 촛불의 불꽃이 어두워지거나 타올랐습니다.

동굴의 열린 입구를 통해 별이 빛나는 밤하늘의 상당 부분이 보였습니다. 수도원이 위치한 높이 때문인지 하늘이 어두워서인지 그들은 크고 밝으며 땅에 너무 가까워서 조금 더 있으면 별이 밤 고원에 떨어질 것 같았습니다. 고대산.

철야 철야는 몇 시간 동안 열렸는데, 그 동안 밤은 짙은 어두운 색을 띠고 촛불이 켜지지 않은 동굴 부분의 어둠과 합쳐졌으며 촛불이 하늘에서 깜박이는 것처럼 보였습니다. , 촛불 대신에 별들이 이미지 아래에서 타 오르며 조명을받은 사람들의 얼굴에 떨리는 광선을 비췄습니다.

그리고 나는 생각했습니다. 당신은 지구에 있습니까?

발레리 랴브체프, "

크리미아의 동굴 도시와 수도원은 반도 산악 지역의 독특한 명소로, 절벽에서 펼쳐지는 그림 같은 풍경뿐만 아니라 고대의 특별한 비밀도 인상적입니다. 특히 흥미로운 것은 반도의 고대 동굴 수도원으로, 그 중 다수는 여전히 활동 중이며 이곳에서 정교회 발전의 역사를 보존하고 있습니다. 여기에는 14~15세기에 크리미아 암석 사이에 형성된 성수태 고지 동굴 수도원이 포함됩니다.

크리미아의 이 정교회 성지는 만굽 고원 바로 아래에 위치해 있지만, 인근 동굴 도시인 만굽과 마찬가지로 주변 계곡 위로 우뚝 솟아 있습니다. 만굽 요새 바깥에 있는 수도원의 위치는 이 장소의 연구자들이 더 이상 정교회 승려들에게 심각한 위협이 없는 평화로운 시기에 성수태고지 수도원 건설에 대해 생각하게 만듭니다. 그러나 이 성스러운 수도원은 접근하기가 매우 어렵고 입구가 오랫동안 숨겨져 있었으며 지금도 성수태고지 수도원으로 이어지는 길은 언뜻 눈에 띄지 않습니다. 고대에는 세상의 번잡함에서 벗어나 하나님께 더 가까이 다가가려고 노력하는 정교회 승려들의 한적한 거처가 된 것은 바로 삶에 부적합해 보이는 장소였습니다.

수태고지 수도원에 가려면 특별한 준비가 필요하지 않지만, 여전히 가는 길은 쉽지 않습니다. 고작 200m의 높이를 극복해야 하는데 이렇게 작은 구간이라도 통과하려면 약간의 노력이 필요하다. 그러나 이 여행은 주변의 그림 같은 풍경을 감상할 수 있는 기회로 여러분을 즐겁게 해줄 것이며 그 자체로 매우 흥미로울 것입니다.

Mangup 고원 자체에서 Holy Annunciation Monastery로가는 길은 더 짧고 길이가 20m에 불과하지만 그러한 하강은 바위 틈에있는 바위를 탐색해야하기 때문에 훨씬 더 어렵고 매우 위험합니다. 따라서 계곡에서 여기로 오르는 것이 더 쉽습니다. 관광객들은 만굽고원에서 '쥐덫'이라 불리는 경사진 터널을 통해 성수태고지 동굴 수도원으로 내려갈 수 있다. 이 길에서는 한때 바위 덩어리에서 떨어진 두 바위 사이의 절벽 위에 매달려 있는 돌 블록 아래를 꽉 쥐어야 합니다. 이 어려운 길을 지나면 양쪽에 수도원 건물이 있는 넓은 자연 동굴 부지에 도달할 수 있습니다.

이 동굴로 이어지는 바위의 움푹 들어간 곳은 일종의 복도 역할을 합니다. 필요한 경우 여성은 스카프와 가운을 가져갈 수 있습니다. 왜냐하면 다른 정교회 수도원과 마찬가지로 성 수태 고지 수도원도 적절한 복장을 통해서만 들어갈 수 있기 때문입니다. 가장 위험한 곳인 암석 덩어리의 중간 부분으로 이어지는 돌계단에는 나무 난간이 설치되어 있습니다. 왼쪽, 수도원 서쪽에는 승려들의 감방이 있습니다.

주방동굴	동굴에서 농사짓기 성수태고지 수도원

오른쪽 동쪽 절벽 가장자리에는 예배가 열리는 작은 교회가 있습니다. 이 사원 근처의 바위 벽감에는 아이콘이 있으며 예배가 열리는 동굴 부분을 촛불이 밝게 비춥니다. 사원 자체에서는 바닥에 새겨진 두 개의 무덤을 볼 수 있습니다. 그들은 Mangup 왕자 중 한 명에 속했을 가능성이 높습니다. 이 동굴 사원에는 작은 고대 종탑도 있습니다.

	교회 제단 성수태고지 수도원

상부 동굴의 암석 방을 배경으로 한 대조적인 광경은 암석의 폭을 장식하는 현대적인 창문입니다.

성수태고지 수도원은 2개의 동굴 사원 단지로 구성되어 있으며, 여기에는 다양한 목적을 위해 2층으로 구성된 최대 20개의 동굴이 있습니다. 고대에는 이 동굴 방 중 가장 큰 방이 대규모 회의용으로 사용되었을 가능성이 높습니다. 이 정교회 수도원의 모든 세포, 사원 및 다용도실은 인공 동굴 동굴에 위치하고 있으며 그 출현은 6세기로 거슬러 올라가지만 성수태고지 수도원 자체의 출현은 14~15세기로 거슬러 올라갑니다.

성수태고지 수도원의 동굴:
수도원 입구	6세기 동굴

옛날에는 이 수도원 단지가 만굽고원의 남쪽에 위치했기 때문에 단순히 남쪽이라고 불렸습니다.

만굽산 남쪽 경사면 - 위치 성수태고지 수도원

테오도로 공국이 붕괴되면서 수도 옆에 있던 성수태고지 수도원도 더 이상 존재하지 않게 되었습니다. 그러나 20세기 90년대 초, 크림 반도의 승려들에 의해 수도원이 부활했고, 옛날과 마찬가지로 여러 지역의 순례자들이 이 시대를 초월한 정교회 신사와 접촉하기 위해 다시 이곳으로 왔습니다.

성수태 고지 수도원에 접근하면 중세 크림 반도 영토에서 정교회 신앙을 보존하기 위한 장소가 된 그러한 건축적 기적을 바위에 새기는 데 한때 사람들이 얼마나 많은 노력을 기울였는지 무의식적으로 생각하게 됩니다. 동굴에는 성수태 고지 수도원의 성지 중 하나인 활성 주현절 샘이 있습니다. 이 정교회 수도원의 또 다른 성물은 "빠른 듣기"라는 하나님의 어머니의 아이콘입니다.

성수태고지 수도원은 제단의 아치와 후진에 그려진 14~15세기의 부분적으로 보존된 고대 프레스코화 덕분에 순례자뿐만 아니라 일반 관광객들 사이에서도 특별한 명성과 인기를 얻었습니다. 50대 중반. 20세기에 크림 고고학자이자 미술 평론가인 돔브로프스키(Dombrovsky)가 이 독특한 그림을 조사하고 부분적으로 복원했습니다. 제단 벽에는 왕좌에 앉으신 그리스도를 묘사한 고대 프레스코화 조각이 부분적으로 보존되어 있습니다. 구주께서는 한 손에는 축복을 주시고, 다른 한 손에는 복음을 들고 계십니다. 프레스코화는 관광객이 될 때만큼 시간의 파괴적인 영향으로 인해 손상되지 않았습니다. 이 정교회 신사가 이곳에 정착한 승려들과 함께 새로운 삶을 찾았을 때 고대 프레스코화의 장엄함은 작은 조각들만 남아 있었습니다.

크림반도 하늘 아래 바위 속에 자리잡은 정교회 수도원이 수년 간의 망각 끝에 다시 살아났습니다. 크림 교구의 승려들은 테오도로 공국 시대에 정교회의 중요한 중심지 중 하나였던 옛 수도원을 계속해서 부활시키고 있습니다. 동굴 사원과 바실리카가 부활하여 다시 한 번 예배가 들립니다. 수도원 전망대에서 크리미아 산맥의 주요 산맥 주변 암석의 매혹적인 풍경을 감상할 수 있으며, 인간과 자연의 영향이 이곳에서 얼마나 밀접하게 얽혀 있는지, 그리고 중세 시대가 얼마나 옳았는지 다시 한 번 놀라게 될 것입니다. 수도사들은 세상의 분주함 속에서 고독을 위한 축복받은 장소를 선택하고 있었습니다.

동굴 세포에는 현대 승려들의 생활에 필요한 모든 것이 갖추어져 있습니다. 먼 중세 시대와 마찬가지로 성수태고지 수도원이 막 탄생했을 때 이곳의 모든 것이 잘 정리되어 있으며 주변 자연과 조화를 이루고 있습니다. 승려들은 모든 일에서 청결과 질서를 유지합니다. 이 성스러운 수도원의 입구는 돌로 만든 아름다운 화단으로 장식되어 있으며, 성수태고지 수도원의 높이에서 숨막히는 전경을 감상할 수 있습니다.

수태고지 동굴 수도원은 때때로 "범죄의 아토스"라고도 불리며, 수세기 동안 영적 유산이 보존되어 온 장소로서 정교회에 대한 특별한 중요성을 강조합니다.

성수태 고지 수도원은 Bakhchisarai에서 25km 떨어져 있으며 Ternovka 마을 근처, Mangup 남쪽 경사면에 있는 Zalesnoye 마을 바로 남쪽에 있습니다. Bakhchisarai와 Sevastopol에서 여기에 올 수 있습니다. 동굴 도시 Mangup-Kale 방문을 포함한 크리미아 주변 여행은 종종 크리미아 반도의 산 속에 숨겨져 있고 오랫동안 사라진 역사로 가득 찬 정교회 세계의 일부와 접촉하고 싶어하는 모든 사람들에게 제공됩니다. 년과 사건. 또한, 성수태고지 수도원은 이곳의 유일한 정교회 수도원이 아닙니다. 불과 3km 거리에 똑같이 주목할만한 또 다른 바위 수도원인 Shuldan이 있는데, 이곳도 꼭 방문할 가치가 있습니다.

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페이지 자료는 Skywriter13의 저자 기사를 기반으로 합니다.