Predecesorii Partenonului

Articole principale: Hecatompedon (templu), Opisthodomos (templu)

Interiorul (59 m lungime și 21,7 m lățime) mai are două trepte (înălțimea totală 0,7 m) și este amfiprostil. Fațadele au porticuri cu coloane care se află chiar sub coloanele peristilului. Porticul de est era un pronaos, cel de vest un posticum.

Planul decorului sculptural al Partenonului (nord dreapta). Perioada de antichitate.

Material și tehnologie

Templul a fost construit în întregime din marmură Pentelic, extrasă în apropiere. În timpul producției, este de culoare albă, dar atunci când este expus la razele soarelui devine galben. Partea de nord a clădirii este expusă la mai puține radiații - și, prin urmare, piatra de acolo are o nuanță cenușie-cenușie, în timp ce blocurile sudice au o culoare auriu-gălbuie. Din această marmură sunt, de asemenea, făcute plăci și stilobat. Coloanele sunt realizate din tobe prinse împreună cu dopuri și știfturi din lemn.

Metope

Articolul principal: Friza dorica a Partenonului

Metopele făceau parte din friza triglif-metopă, tradițională pentru ordinul doric, care înconjura colonada exterioară a templului. Pe Partenon au existat în total 92 de metope, conținând diferite înalte reliefuri. Au fost conectate tematic de-a lungul părților laterale ale clădirii. În est a fost înfățișată bătălia centaurilor cu lapiții, în sud - Amazonomahia, în vest - probabil scene din războiul troian, în nord - Gigantomahia.

Au supraviețuit 64 de metope: 42 la Atena și 15 la British Museum. Majoritatea sunt pe partea de est.

Friză în basorelief

Partea de est. Planșele 36-37. Zei așezați.

Articolul principal: Friza ionică a Partenonului

Partea exterioară a celulei și a opistodomului era înconjurată în vârf (la o înălțime de 11 m de podea) de o altă friză, ionică. Avea 160 m lungime și 1 m înălțime și conținea aproximativ 350 de picioare și 150 de figuri călare. Basorelieful, care este una dintre cele mai cunoscute lucrări ale acestui gen din arta antică care a ajuns până la noi, înfățișează o procesiune în ultima zi a Panathenaiei. Pe laturile de nord și de sud sunt reprezentați călăreți și care, doar cetățeni. Pe latura de sud mai sunt muzicieni, oameni cu daruri diverse si animale de sacrificiu. Partea vestică a frizei conține mulți tineri cu cai, călare sau deja călare. În est (deasupra intrării în templu) este reprezentat capătul procesiunii: preotul, înconjurat de zei, acceptă peplosul țesut pentru zeiță de către atenieni. Cei mai importanți oameni ai orașului stau în apropiere.

96 de plăci de friză au supraviețuit. 56 dintre ele se află la Muzeul Britanic, 40 (mai ales partea de vest a frizei) sunt în Atena.

Frontoane

Articolul principal: Frontoanele Partenonului

Fragment de fronton.

Grupuri sculpturale uriașe au fost amplasate în timpanele frontoanelor (0,9 m adâncime) deasupra intrărilor de vest și de est. Au supraviețuit foarte prost până astăzi. Figurile centrale aproape că nu au reușit. În centrul frontonului estic în Evul Mediu a fost tăiată în mod barbar o fereastră, care a distrus complet compoziția aflată acolo. Autorii antici evită de obicei această parte a templului. Pausanias, principala sursă în astfel de chestiuni, le amintește doar în treacăt, acordând mult mai multă atenție statuii Atenei. S-au păstrat schițe ale lui J. Kerry datând din 1674, care oferă destul de multe informații despre frontonul vestic. Cel de Est era deja într-o stare deplorabilă la acea vreme. Prin urmare, reconstrucția frontoanelor este în mare parte doar presupuneri.

Grupul estic a descris nașterea Atenei din capul lui Zeus. S-au păstrat doar părțile laterale ale compoziției. Un car condus, probabil, de Helios, intră din partea de sud. Dionysos stă în fața lui, apoi Demeter și Kore. În spatele lor stă o altă zeiță, poate Artemis. Dinspre nord, au ajuns la noi trei figuri feminine așezate - așa-numitele „trei văluri” - care sunt uneori considerate Hestia, Dione și Afrodita. Chiar în colț se află o altă figură, se pare că conduce un car, deoarece în fața ei se află capul unui cal. Acesta este probabil Nyux sau Selena. În ceea ce privește centrul frontonului (sau mai bine zis, cea mai mare parte), nu putem spune decât că acolo, cu siguranță, datorită tematicii compoziției, au existat figurile lui Zeus, Hefaistos și Atena. Cel mai probabil, restul olimpienilor și, poate, alți zei au fost acolo. Un trunchi supraviețuiește, atribuit în majoritatea cazurilor lui Poseidon.

Frontonul vestic reprezintă disputa dintre Atena și Poseidon pentru stăpânirea Atticii. Stăteau în centru și erau așezați în diagonală unul față de celălalt. Pe ambele părți ale lor erau care, probabil în nord - Nike cu Hermes, în sud - Iris cu Amphitryon. În jur erau figuri ale unor personaje legendare ale istoriei ateniene, dar atribuirea exactă a acestora este aproape imposibilă.

28 de statui au ajuns la noi: 19 la British Museum și 11 la Atena.

Statuia Athena Parthenos

Statuia Atenei Parthenos, aflată în centrul templului și fiind centrul său sacru, a fost realizată de însuși Fidias. Era verticală și înaltă de aproximativ 11 m, realizată în tehnica crisoelefantinei (adică din aur și fildeș pe bază de lemn). Sculptura nu a supraviețuit și este cunoscută din diverse copii și numeroase imagini pe monede. Într-o mână zeița o ține pe Nike, iar cu cealaltă se sprijină de scut. Scutul înfățișează Amazonomahia. Există o legendă conform căreia Fidia s-a înfățișat pe sine (în imaginea lui Dedal) și pe Pericle (în imaginea lui Tezeu), pentru care (precum și sub acuzația de furt de aur pentru statuie) a intrat în închisoare. Particularitatea reliefului de pe scut este că al doilea și al treilea plan sunt afișate nu din spate, ci unul deasupra celuilalt. În plus, subiectul său ne permite să spunem că acesta este deja un relief istoric. O altă ușurare a fost pe sandalele Atenei. Acolo a fost înfățișată o centauromahie.

Nașterea Pandorei, prima femeie, a fost sculptată pe piedestalul statuii.

Alte detalii de finisare

Niciuna dintre izvoarele antice nu amintește de incendiul din Partenon, dar săpăturile arheologice au dovedit că acesta a avut loc la mijlocul secolului al III-lea. î.Hr î.Hr., cel mai probabil în timpul invaziei tribului barbar al Heruli, care a jefuit Atena în 267 î.Hr. e. În urma incendiului, acoperișul Partenonului a fost distrus, precum și aproape toate accesoriile interioare și tavanele. Marmura este crăpată. În extensia de est, colonada, ambele uși principale ale templului și cea de-a doua friză s-au prăbușit. Dacă în templu s-au păstrat inscripții dedicate, acestea se pierd iremediabil. Reconstrucția după incendiu nu a avut ca scop restabilirea completă a aspectului templului. Acoperișul din teracotă a fost montat doar peste incinta interioară, iar colonada exterioară a fost neprotejată. Două rânduri de coloane din sala de est au fost înlocuite cu altele similare. Pe baza stilului arhitectural al elementelor restaurate, s-a putut stabili că blocurile dintr-o perioadă anterioară au aparținut diferitelor clădiri ale Acropolei Atenei. În special, 6 blocuri ale ușilor vestice au stat la baza unui grup sculptural masiv înfățișând un car tras de cai (zgârieturi sunt încă vizibile pe aceste blocuri în locurile în care erau atașate copitele cailor și roțile carului), precum și un grup de statui de bronz ale războinicilor, pe care Pausanias le-a descris. Celelalte trei blocuri ale ușilor de vest sunt tăblițe de marmură cu situații financiare, care stabilesc principalele etape ale construcției Partenonului.

templu creștin

Poveste

Partenonul a rămas timp de o mie de ani un templu al zeiței Atena. Nu se știe exact când a devenit biserică creștină. În secolul al IV-lea, Atena a căzut în paragină și a devenit un oraș de provincie al Imperiului Roman. În secolul al V-lea, templul a fost jefuit de unul dintre împărați, iar toate comorile sale au fost transportate la Constantinopol. Există informații că sub patriarhul Paul al III-lea al Constantinopolului Parthenonul a fost reconstruit în Biserica Sf. Sofia.

La începutul secolului al XIII-lea, statuia Athenei Promachos a fost deteriorată și distrusă în timpul celei de-a patra cruciade. Statuia Athena Parthenos probabil a dispărut încă din secolul al III-lea î.Hr. e. în timpul unui incendiu sau mai devreme. Împărați romani și bizantini au emis în mod repetat decrete care interziceau cultele păgâne, dar tradiția păgână din Hellas era prea puternică. În stadiul actual, este general acceptat că Partenonul a devenit un templu creștin în jurul secolului al VI-lea d.Hr.

Probabil, sub predecesorul lui Choniates, clădirea Catedralei Sfintei Fecioare Maria din Atena a suferit modificări mai semnificative. Abside din partea de est a fost distrusă și reconstruită. Noua absidă a fost aproape adiacentă coloanelor antice, astfel că placa centrală a frizei a fost demontată. Această placă care înfățișează „scena peplos”, folosită ulterior pentru a construi fortificații pe Acropole, a fost găsită de agenții lui Lord Elgin și este acum expusă la British Museum. Sub însuși Michael Choniates, a fost restaurată decorația interioară a templului, inclusiv picturile Ziua Judecatii pe peretele porticului unde era amplasată intrarea se află picturi înfățișând Patimile lui Hristos în pronaos, o serie de tablouri care înfățișează sfinți și foști mitropoliți atenieni. Toate picturile Partenonului din epoca creștină au fost acoperite cu un strat gros de văruire în anii 1880, dar la începutul secolului al XIX-lea marchizul de Bute le-a comandat acuarele. Din aceste acuarele cercetătorii au stabilit motivele parcelei ale picturilor și momentul aproximativ al creației - sfârșitul secolului al XII-lea. Cam în aceeași perioadă, tavanul absidal a fost decorat cu mozaicuri, care s-au prăbușit în câteva decenii. Fragmente de sticlă ale acestuia sunt, de asemenea, expuse la British Museum.

La 24 și 25 februarie 1395, călătorul italian Nicolo de Martoni a vizitat Atena, care a lăsat în Cartea sa Pelerinului (acum în Biblioteca Națională a Franței, Paris) prima descriere sistematică a Partenonului de la Pausanias. Martoni prezintă Partenonul ca un reper al istoriei exclusiv creștine, dar consideră că principala bogăție nu numeroasele moaște și venerata icoană a Fecioarei Maria, pictată de Evanghelistul Luca și împodobită cu perle și pietre prețioase, ci o copie a Evangheliei scrisă. în greacă pe pergament subțire aurit de Sfânta Elena Egale cu apostolii, mama lui Constantin cel Mare, primul împărat bizantin care s-a convertit oficial la creștinism. Martoni vorbește și despre crucea zgâriată pe una dintre coloanele Partenonului de Sfântul Dionisie Areopagitul.

Călătoria lui Martoni a coincis cu începutul domniei familiei Acciaioli, ai cărei reprezentanți s-au dovedit a fi generoși binefăcători. Nerio I Acciaioli a ordonat să fie încrustate cu argint ușile catedralei; în plus, a lăsat moștenire întreg orașul catedralei, dând Atena în stăpânirea Partenonului. Cea mai semnificativă completare a catedralei din perioada latinocrației este turnul de lângă partea dreaptă a porticului, construit după ce orașul a fost capturat de cruciați. Pentru construcția sa, au folosit blocuri luate din spatele mormântului unui nobil roman de pe dealul Philopappou. Turnul trebuia să servească drept clopotniță al catedralei, în plus, era echipat cu scări în spirală care se ridicau până la acoperiș. Deoarece turnul bloca ușile mici către pronaos, intrarea central-vestică a Partenonului din epoca antică a început să fie folosită din nou.

În timpul domniei lui Acciaioli din Atena, a fost creat primul și cel mai vechi desen al Partenonului care a supraviețuit până în zilele noastre. A fost executat de Ciriaco di Pizzicoli, un negustor italian, legat papal, călător și iubitor de clasici, mai cunoscut sub numele de Cyriacus de Ancona. El a vizitat Atena în 1444 și a rămas în palatul luxos în care au fost convertiți Propileea pentru a-și aduce omagia lui Acciaioli. Chiriacus a lăsat note detaliate și o serie de desene, dar acestea au fost distruse de un incendiu în 1514 în biblioteca orașului Pesaro. Una dintre imaginile Partenonului a supraviețuit. Înfățișează un templu cu 8 coloane dorice, locația metopelor - epistilia - este indicată cu precizie, iar friza cu metopa centrală lipsă - listae parietum - este înfățișată corect. Clădirea este foarte alungită, iar sculpturile de pe fronton înfățișează o scenă care nu seamănă cu disputa dintre Atena și Poseidon. Aceasta este o doamnă din secolul al XV-lea cu o pereche de cai crescuți, înconjurată de îngeri renascentistes. Descrierea Parthenonului în sine este destul de precisă: numărul de coloane este de 58, iar pe metopele, care sunt mai bine conservate, așa cum sugerează corect Cyriacus, este descrisă o scenă a luptei centaurilor cu Lapita. Cyriacus din Ancona deține și prima descriere a frizei sculpturale a Partenonului, care, după cum credea el, înfățișează victoriile ateniene din epoca lui Pericle.

Moschee

Poveste

Reconstrucții și decorațiuni

Cea mai detaliată descriere a Partenonului din perioada otomană este făcută de Evliya Çelebi, un diplomat și călător turc. A vizitat Atena de mai multe ori în anii 1630 și 1640. Evliya Celebi a remarcat că transformarea Partenonului creștin într-o moschee nu a afectat foarte mult aspectul său intern. Caracteristica principală a templului a rămas baldachinul deasupra altarului. El a mai descris că cele patru coloane de marmură roșie care susțineau baldachinul au fost lustruite până la strălucire. Podeaua Partenonului este realizată din plăci de marmură lustruită de până la 3 m fiecare. Fiecare dintre blocurile care au decorat pereții a fost combinat cu măiestrie cu celălalt în așa fel încât granița dintre ele să fie invizibilă ochiului. Celebi a remarcat că panourile de pe peretele estic al templului sunt atât de subțiri încât sunt capabile să transmită lumina soarelui. Această trăsătură a fost menționată și de Spohn și J. Wehler, care au sugerat că de fapt această piatră este fengite, o marmură transparentă, care, potrivit lui Pliniu, era piatra preferată a împăratului Nero. Evliya își amintește că incrustația de argint a ușilor principale ale templului creștin a fost îndepărtată, iar sculpturile și picturile antice au fost acoperite cu văruire, deși stratul de văruire era subțire și se putea vedea subiectul picturii. În continuare, Evliya Celebi oferă o listă de personaje, enumerând eroii religiilor păgâne, creștine și musulmane: demoni, Satana, animale sălbatice, diavoli, vrăjitoare, îngeri, dragoni, antihrisți, ciclopi, monștri, crocodili, elefanți, rinoceri, precum și ca Heruvim, arhangheli Gavriil, Serafim, Azrael, Mihail, al nouălea cer, pe care se află tronul Domnului, cântarul cântărind păcatele și virtuțile.

Evliya nu descrie mozaicurile făcute din piese de aur și cioburi de sticlă multicoloră, care mai târziu aveau să fie găsite în timpul săpăturilor de pe Acropola Atenei. Mozaicul este însă menționat în treacăt de J. Spon și J. Wehler, descriind mai detaliat imaginile Fecioarei Maria din absida din spatele altarului, care au supraviețuit din epoca creștină anterioară. Se vorbește și despre o legendă conform căreia turcul care a tras în fresca Mariei și-a pierdut mâna, așa că otomanii au decis să nu mai facă rău templului.

Deși turcii nu doreau să protejeze Partenonul de distrugere, ei nu aveau nicio intenție de a distorsiona sau distruge complet templul. Deoarece este imposibil să se determine cu exactitate momentul suprascrierii metopelor din Partenon, turcii ar putea continua acest proces. Cu toate acestea, în general, au efectuat mai puține distrugeri a clădirii decât au făcut creștinii cu o mie de ani înainte de dominația otomană, care a transformat magnificul templu antic într-o catedrală creștină. Atâta timp cât Partenonul a servit drept moschee, cultul musulman avea loc înconjurat de picturi creștine și imagini ale sfinților creștini. Partenonul nu a fost reconstruit ulterior, iar aspectul său actual a rămas neschimbat din secolul al XVII-lea.

Distrugere

Pacea dintre turci și venețieni nu a durat mult. A început un nou război turco-venețian.În septembrie 1687, Partenonul a suferit cea mai groaznică lovitură: venețienii, sub conducerea dogelui Francesco Morosini, au capturat Acropola fortificată de turci. Pe 28 septembrie, generalul suedez Koenigsmark, care se afla în fruntea armatei venețiene, a dat ordin să tragă în Acropole cu tunurile de pe dealul Philopappou. Când tunurile au tras în Partenon, care a servit otomanilor drept depozit de praf de pușcă, acesta a explodat și o parte a templului s-a transformat instantaneu în ruine. În deceniile precedente, revistele turcești cu praf de pușcă au fost aruncate în aer în mod repetat. În 1645, un depozit construit în Propileea Acropolei a fost lovit de fulger, ucigând Disdar și familia sa. În 1687, când Atena a fost atacată de venețieni împreună cu armata aliată a Sfintei Ligi, turcii au decis să-și plaseze muniția, precum și să ascundă copii și femei, în Partenon. Se puteau baza pe grosimea pereților și a tavanelor sau spera că inamicul creștin nu va trage în clădirea, care a servit ca templu creștin timp de câteva secole.

Judecând după urmele bombardamentelor de pe frontonul vestic, aproximativ 700 de ghiulele au lovit Partenonul. Cel puțin 300 de oameni au murit, rămășițele lor au fost găsite în timpul săpăturilor din secolul al XIX-lea. Partea centrală a templului a fost distrusă, incluzând 28 de coloane, un fragment de friză sculpturală și spații interioare care au servit cândva drept biserică și moschee creștină; acoperișul din partea de nord s-a prăbușit. Frontonul vestic s-a dovedit a fi aproape nedeteriorat, iar Francesco Morosini a vrut să-și ducă sculpturile centrale la Veneția. Totuși, schelele folosite de venețieni s-au prăbușit în timpul lucrării, iar sculpturile s-au prăbușit, căzând la pământ. Câteva fragmente de fragmente au fost totuși duse în Italia, restul au rămas pe Acropole. Din acest moment, istoria Partenonului devine istoria ruinelor. La distrugerea Partenonului a fost martoră Anna Ocherjelm, doamna de serviciu a contesei de Königsmarck. Ea a descris templul și momentul exploziei. La scurt timp după cedarea finală a turcilor, în timp ce se plimba de-a lungul Acropolei, printre ruinele unei moschei, ea a găsit un manuscris arab care a fost transferat de fratele Annei Ocherjelm în biblioteca orașului suedez Uppsala. Prin urmare, după o istorie de două mii de ani, Partenonul nu a mai putut fi folosit ca templu, deoarece a fost distrus mult mai mult decât ne putem imagina din aspectul său actual - rezultatul a mulți ani de reconstrucție. John Pentland Magaffee, care a vizitat Partenonul cu câteva decenii înainte de începerea lucrărilor de restaurare, a remarcat:

Din punct de vedere politic, distrugerea Partenonului a avut consecințe minime. La câteva luni după victorie, venețienii au renunțat la puterea asupra Atenei: nu aveau suficiente forțe pentru a apăra în continuare orașul, iar epidemia de ciumă a făcut ca Atena să fie complet neatrăgătoare pentru invadatori. Turcii au stabilit din nou o garnizoană pe Acropole, deși la scară mai mică, printre ruinele Partenonului și au ridicat o nouă moschee mică. Acesta poate fi văzut în prima fotografie cunoscută a templului, creată în 1839.

De la distrugere la reconstrucție

Primii exploratori ai Partenonului au inclus arheologul britanic James Stewart și arhitectul Nicholas Revett. Stuart a publicat pentru prima dată desene, descrieri și desene cu măsurători ale Partenonului pentru Societatea Diletanților în 1789. În plus, se știe că James Stewart a adunat o colecție considerabilă de antichități antice din Acropola Atenei și Partenon. Încărcătura a fost trimisă pe mare la Smirna, după care se pierde urma colecției. Cu toate acestea, unul dintre fragmentele frizei Parthenon, îndepărtate de Stuart, a fost găsit în 1902 îngropat în grădina proprietății Colne Park din Essex, care a fost moștenită de fiul lui Thomas Astle, anticar și administrator al Muzeului Britanic.

Partea juridică a chestiunii rămâne încă neclară. Acțiunile lordului Elgin și agenților săi au fost reglementate de firmanul sultanului. Nu se poate stabili dacă l-au contrazis, întrucât documentul original nu a fost găsit, se știe doar traducerea acestuia în italiană, făcută pentru Elgin la curtea otomană. În versiunea italiană, este permisă măsurarea și schițarea sculpturilor folosind scări și schele; creați gipsuri, săpați fragmente îngropate sub sol în timpul exploziei. Traducerea nu spune nimic despre permisiunea sau interdicția de a scoate sculpturile de pe fațadă sau de a ridica pe cele căzute. Se știe cu siguranță că, deja printre contemporanii lui Elgin, majoritatea a criticat cel puțin folosirea dalților, ferăstrăilor, frânghiilor și blocurilor pentru îndepărtarea sculpturilor, deoarece în acest fel părțile supraviețuitoare ale clădirii au fost distruse. Călătorul irlandez, autor al mai multor lucrări despre arhitectura antică, Edward Dodwell a scris:

Am simțit o umilință de nespus când am văzut Partenonul fiind lipsit de cele mai bune sculpturi ale sale. Am văzut mai multe metope îndepărtate din partea de sud-est a clădirii. Pentru a ridica metopele, minunata cornișă care le proteja a trebuit să fie aruncată la pământ. Aceeași soartă a avut-o și colțul de sud-est al frontonului. Text original(Engleză) Am avut inexprimabila mortificare de a fi prezent, când Partenonul a fost jefuit de cele mai frumoase sculpturi ale sale. Am văzut mai multe metope la extremitatea de sud-est a templului dărâmate. Erau fixate între triglife ca într-o canelură; iar pentru a le ridica era nevoie să arunce la pământ cornișa magnifică cu care erau acoperite. Unghiul de sud-est al frontonului a avut aceeași soartă.

Grecia independentă

Duveen Hall la Muzeul Britanic, care expune Marmura Elgin

Este extrem de limitat să vezi în Acropola ateniană doar un loc în care, ca într-un muzeu, poți vedea doar marile creații ale epocii lui Pericle... Cel puțin, oamenii care se numesc oameni de știință nu ar trebui să aibă voie să provoace nesimțite. distrugere din proprie inițiativă. Text original(Engleză) Nu este decât o vedere îngustă a Akropolei din Atena să o privim pur și simplu ca locul în care marile lucrări ale lui Perikles pot fi văzute ca modele într-un muzeu... În orice caz, să nu se pretindă oamenii care se numesc distinși. asemenea fapte de distrugere fără îndoială.

Cu toate acestea, politica arheologică oficială a rămas neschimbată până în anii 1950, când propunerea de a îndepărta o scară dintr-un turn medieval de la capătul vestic al Partenonului a fost brusc respinsă. În același timp, se desfășura un program de restabilire a aspectului templului. În anii 1840, patru coloane ale fațadei de nord și o coloană a fațadei de sud au fost parțial restaurate. 150 de blocuri au fost readuse la locul lor în pereții interiorului templului, restul spațiului a fost umplut cu cărămidă roșie modernă. Lucrarea a fost intensificată cel mai mult de cutremurul din 1894, care a distrus în mare măsură templul. Primul ciclu de lucru a fost încheiat în 1902, amploarea sa a fost destul de modestă și a fost realizată sub auspiciile unui comitet de consultanți internaționali. Până în anii 1920 și multă vreme după aceea, inginerul șef Nikolaos Balanos a lucrat fără control extern. El a început programul de restaurare, conceput timp de 10 ani. S-a planificat refacerea completă a pereților interiori, consolidarea frontoanelor și instalarea de copii din ipsos ale sculpturilor îndepărtate de Lord Elgin. În cele din urmă, cea mai semnificativă schimbare a fost reproducerea secțiunilor lungi de colonade care legau fațadele de est și de vest.

Diagrama care prezintă blocuri de coloane individuale din epoca antică, Manolis Korres

Datorită programului Balanos, Partenonul distrus și-a căpătat aspectul modern. Cu toate acestea, din anii 1950, după moartea sa, realizările sale au fost criticate în mod repetat. În primul rând, nu a fost făcută nicio încercare de a readuce blocurile în locația lor inițială. În al doilea rând, și cel mai important, Balanos a folosit tije și cleme de fier pentru a conecta blocurile de marmură antice. De-a lungul timpului, s-au ruginit și s-au deformat, făcând crăparea blocurilor. La sfârșitul anilor 1960, pe lângă problema fixărilor Balanos, efectele influențelor mediului au devenit clare: poluarea aerului și ploile acide au deteriorat sculpturile și reliefurile Partenonului. În 1970, un raport UNESCO a propus o varietate de modalități de a salva Partenonul, inclusiv închiderea dealului sub o acoperire de sticlă. În cele din urmă, în 1975, a fost înființat un comitet care să supravegheze conservarea întregului complex al Acropolei din Atena, iar în 1986 au început lucrările de demontare a elementelor de fixare din fier folosite de Balanos și înlocuirea lor cu cele din titan. În perioada -2012, autoritățile elene plănuiesc să restaureze fațada de vest a Partenonului. Unele elemente ale frizei vor fi înlocuite cu copii, originalele vor fi transportate la expoziția Muzeului Noua Acropole. Inginerul-șef al lucrării, Manolis Korres, consideră că prima prioritate este repararea găurilor lăsate de gloanțe trase în Partenon în 1821, în timpul Revoluției grecești. De asemenea, restauratorii trebuie să evalueze daunele cauzate Partenonului de puternicele cutremure din 1999. În urma consultărilor, s-a decis ca până la finalizarea lucrărilor de restaurare să poată fi văzute în interiorul templului rămășițele absidei din epoca creștină, precum și piedestalul statuii zeiței Atena Parthenos; Restauratorii vor acorda nu mai puțină atenție urmelor ghiulelor venețiene de pe pereți și inscripțiilor medievale de pe coloane.

În cultura lumii

Partenonul este unul dintre simbolurile nu numai ale culturii antice, ci și ale frumuseții în general.

Copii moderne

Partenonul din Nashville

Templul Partenon este unul dintre simbolurile Greciei, un monument de arhitectură antică, situat în partea centrală a Acropolei din Atena.

Partenonul este un templu antic, simbolul principal al capitalei Greciei, Atenei și al întregii țări. Împreună cu alte clădiri ale Acropolei din Atena, Partenonul este un sit al Patrimoniului Mondial UNESCO. Templul este dedicat patronei orașului, Fecioara Atena, care este considerată și patrona întregii Atici - zona din jurul orașului.

Tradus din greaca veche, Partenonul înseamnă „cel mai pur”, „virgin”. Atena a primit acest epitet pentru virginitatea ei, care era una dintre calitățile fundamentale ale zeiței. Oamenii de știință cred că cultul creștin al Maicii Domnului a apărut ulterior din cultul fecioarei războinice Athena.

Templul este situat în centrul Acropolei Atenei - orașul superior al Atenei. Acropola Atenei este un deal din centrul orașului, care este o stâncă la 150 m înălțime deasupra nivelului mării, cu vârful plat. Pe platforma superioară a acropolei, măsurând 300 m pe 170 m, au fost amplasate încă din timpuri arhaice diverse temple, palate și sculpturi.

Arhitectura Partenonului

Datorită culturii dezvoltate a polisului atenian, istoria a adus până astăzi numele oamenilor care au construit templul. Tăblițele de marmură pe care autoritățile orașului și-au notat decretele indică cine a construit Partenonul. Autorul proiectului este arhitectul Iktinus, arhitectul Callicrate a supravegheat construcția templului, marele sculptor Fidias a realizat decorarea exterioară a clădirii și a fost autorul sculpturilor care au decorat frontoanele și interiorul templului. Conducerea generală a fost îndeplinită de marele om de stat și părintele fondator al democrației ateniene, Pericles.

Partenonul este un templu clasic grecesc antic, dreptunghiular la baza sa, inconjurat pe toate laturile de o colonada dorica. Fațadele centrale au 8 coloane, fațadele laterale au 17, numărul total de coloane din Partenon este de 50.

Partenonul este interesant în primul rând pentru designul său arhitectural unic folosit în construcția templului. Pentru a evita distorsiunile optice, autorii proiectului au recurs la tehnici arhitecturale inovatoare: coloanele au fost îngroșate în partea centrală, iar coloanele de colț erau și ele înclinate spre centrul templului și aveau un volum ceva mai mare. În timpul construcției templului a fost folosit principiul raportului de aur. Datorită tehnicilor folosite de arhitecți, se creează impresia unor linii absolut drepte ale templului și aspectul său perfect.

Templul a fost construit aproape în întregime din marmură Pentelic scumpă, iar aurul a fost folosit pe scară largă în decorarea inițială. Templul se află pe trei trepte înălțime de un metru și jumătate; din fațada central-vestică a clădirii au fost decupate treptele folosite pentru intrarea în clădire. Lungimea totală a clădirii este de 70 m, lățime - 31 m, înălțime - 14 m.

Nu toate comorile Partenonului au supraviețuit până astăzi: o astfel de capodopera a templului precum statuia de 13 metri a Atenei Parthenos a marelui sculptor Fidias, care stătea cândva în centrul Partenonului, a fost pierdută pentru totdeauna pentru omenire. . Dintre numeroasele grupuri sculpturale care reprezintă scene din viața zeilor antici și împodobesc frontoanele clădirii, doar 11 au supraviețuit până în prezent; alte 19 sculpturi au fost tăiate în mod barbar în secolul al XIX-lea și duse în Marea Britanie, unde sunt păstrată acum la Muzeul Britanic.

Istoria Partenonului din Atena

Tăblițele de marmură, pe care autoritățile orașului și-au notat decretele și ordinele, ne-au păstrat data exactă când a fost construit Partenonul. Începutul construcției a fost anul 447 î.Hr. e. Construcția templului a durat 10 ani, după care în 438 î.Hr. e. era deschis. Construcția templului dedicat zeiței Atena a costat vistieria orașului 700 de talanți - mai mult de 18 tone de argint.

În secolul al III-lea î.Hr. e. Atena a supraviețuit invaziei Heruli, în timpul căreia Partenonul a fost jefuit și ars. Acoperișul, tavanele și ușile templului au fost deteriorate. În timpul restaurării, constructorii antici nu s-au străduit să readucă Partenonul la forma sa inițială, așa că au fost introduse în el distorsiuni arhitecturale.

Timp de aproximativ o mie de ani, Partenonul a fost un templu păgân, însă, după prăbușirea Imperiului Roman și formarea Bizanțului, a fost transformată într-o biserică creștină, probabil în secolul al VI-lea d.Hr. e. În timpul istoriei medievale agitate a Balcanilor și în special a Atenei, Partenonul fie a devenit o biserică catolică, fie a revenit la dispoziția Patriarhiei Ortodoxe a Constantinopolului.

În secolul al XV-lea, Atena și toată Grecia au fost cucerite de turcii otomani, după care Partenonul a fost transformat într-o moschee, iar pe teritoriul Acropolei ateniene au fost amplasate o garnizoană militară, palatul unui pașă și chiar un harem. Marele Război Turc dintre statele creștine ale Europei și Imperiul Otoman a fost o lovitură grea pentru Partenon. În timpul năvălirii Atenei de către venețieni în 1687, Partenonul a fost distrus. Teritoriul acropolei a fost tras din tunuri, după care templul, în care se afla depozitul de praf de pușcă, a explodat.

Venețienii care au capturat orașul au remarcat pagubele colosale cauzate Partenonului de propria artilerie. Trei duzini de coloane au fost distruse, acoperișul s-a prăbușit, unele dintre sculpturi au fost distruse, iar secțiunea centrală a clădirii s-a prăbușit. Din acel moment, Partenonul a căzut în ruine și nu a mai fost folosit niciodată ca templu.

De-a lungul secolului al XVIII-lea, Partenonul s-a prăbușit încet: Locuitorii locali au folosit ruinele clădirii ca material de construcție, iar numeroși vânători europeni de valori antice au exportat elemente de sculpturi și decor ale clădirii în țările lor. Tabloul distrugerii Partenonului a fost finalizat de ambasadorul britanic în Turcia, Thomas Bruce, care la începutul secolului al XIX-lea a dus în Marea Britanie peste 200 de cutii cu sculpturi, fragmente de coloane și alte artefacte ale Partenonului.

În consecință, este imposibil să oferim un răspuns cert la întrebarea „Cine a distrus Partenonul?” Distrugerea marelui templu a fost opera multor oameni: de la conducătorii otomani ai Greciei și locuitorii Atenei până la cunoscătorii de artă antică din Europa.

După ce Grecia și-a câștigat independența în prima jumătate a secolului al XIX-lea, zona acropolei a fost curățată de clădiri ulterioare, cum ar fi un minaret, un palat medieval și chiar sculpturi din perioada romană. Restaurarea templului a început în secolul al XIX-lea, dar a fost împiedicată de cutremurul din 1894, care a distrus și mai mult clădirea. Reconstrucția Partenonului de către arhitecții greci a continuat de la începutul secolului al XX-lea până la mijlocul secolului, după care templul și-a căpătat aspectul modern. Cu toate acestea, lucrările de restaurare și arheologice nu s-au oprit după aceasta și continuă până în zilele noastre.

Ce acum

În zilele noastre, Partenonul este principala atracție a Atenei, unul dintre sanctuarele naționale ale Greciei și moștenirea întregii omeniri. Aspectul ideal al templului, deși nu s-a păstrat complet până în prezent, nu numai că oferă o idee despre realizările culturale și tehnice ale Greciei antice, dar este și un simbol al posibilităților geniului uman. Partenonul atrage anual milioane de turiști la Atena, iar din 1987, împreună cu întregul teritoriu al Acropolei din Atena, a fost inclus în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO.

Unde este Partenonul

Partenonul este situat pe teritoriul Acropolei Atenei, chiar în centrul capitalei Greciei. Pentru a ajunge la Dealul Orașului de Sus, trebuie să ajungeți în centrul Atenei. Când călătoriți cu Skytrainul Atena, trebuie să coborâți la stația Akropolis de pe linia roșie a metroului Atena. De asemenea, strada pietonală mare Dionysiou Areopagitou duce la dealul pe care se află templul.

Excursii la Acropole

Puteți vizita singur teritoriul acropolei; pentru a face acest lucru, trebuie să cumpărați un bilet de la casa de bilete de la intrarea pe teritoriul sitului arheologic.

Programul de deschidere al Acropolei din Atena: 8:00 - 20:00, șapte zile pe săptămână.

Prețul biletului: 12 EUR, biletul este valabil 4 zile de la data achiziționării.

Când vizitați acropole, este strict interzis să atingeți clădirile antice cu mâinile, inclusiv coloanele.

Comandarea unui tur individual al Acropolei și vizitarea principalelor atracții cu un ghid vorbitor de limbă rusă va costa 320 EUR. Această excursie include, de asemenea, un tur de vizitare a Atenei. Durata excursiei: de la 2 la 5 ore.

Templul Partenon din Atena este una dintre cele mai mari clădiri religioase ale omenirii. Și în Grecia este unul dintre cele mai vizitate locuri de turiști.

Timp de zeci de ani, Partenonul a fost principalul templu al Atenei antice. La urma urmei, a fost dedicat însăși zeiței care a dat numele orașului și i-a fost patrona. „Parthianos” însemna „Cel mai pur”.

Zeița Atena în mitologia antică, așadar, a fost predecesorul direct al „Preacuratei Fecioare Maria” în mitologia creștină (mai precis, unul dintre predecesori). Athena Parthianos este, de asemenea, versiunea greacă a arhetipului global al „zeiței-mamă”.

În cinstea cui a fost construit Templul Partenon?

Potrivit legendei, Atena a ieșit din capul lui Zeus. Tunetorul și-a înghițit soția însărcinată Metis (Înțelepciunea), pentru că îi era teamă că va naște un fiu care, conform profeției, îl va ucide. Dar totul a mers - s-a născut o fiică, care a ieșit din craniul rupt al lui Zeus (el însuși a ordonat să-i fie tăiat capul, deoarece suferea de durere) și a început imediat să învețe oamenii înțelepciunea: ea le-a dat știință și meșteșuguri, i-a învățat să rezolve problemele pașnic, fără război, le-a arătat cum să scrie legi corecte. Ea le-a învățat pe femei cum să țese.

Atena, credeau grecii, a fost fondatorul vieții intelectuale a omenirii. Atenienii prețuiau intelectul, așa că au decis să-i construiască un astfel de templu - Templul Partenon, cel mai mare dintre care nu ar fi fost în întreaga lume.

Templul Partenon și arhitecții săi

Pe locul unde se află acum Partenonul, mai erau câteva temple dedicate Atenei. Unul dintre cele mai faimoase (și nu a fost găsit până în prezent) este Hecatompedon (tradus ca „o sută de picioare”). Din el s-au găsit doar câteva elemente; Anterior, i-a fost atribuită și fundația descoperită pe Acropole, dar ulterior s-a dovedit că aparține unei cu totul alte clădiri. Numele Hekatompedon a fost transmis și Parthenonului - acesta era numele naosului său, adică sanctuarul.

Construcția a fost realizată de cei mai importanți arhitecți ai vremii lor - Callicrate (arhitect șef), Iktin (creatorul proiectului) și Phidias (director de construcție și autor al decorațiunii sculpturale a templului). Partenonul a făcut parte din programul extins al conducătorului atenian Pericle de a-și îmbunătăți capitala.

Construcția Templului Partenon a început în 447 î.Hr. și s-a încheiat 9 ani mai târziu în 438 î.Hr. e.

Cum arată Templul Partenon?

Nu ar trebui să credeți că Partenonul în sens arhitectural este un templu grecesc „obișnuit”. Lista deciziilor neobișnuite care au șocat publicul atenian la un moment dat (și continuă să uimească până în zilele noastre) este destul de extinsă.

Templul Partenon a fost construit din marmură Pentelic, care are o nuanță frumoasă. Această piatră era destul de scumpă, dar în vistierie erau destui bani: Atena la acea vreme atinsese cea mai mare prosperitate, războaiele brutale se terminaseră și devenise posibil să se cheltuiască bani în scopuri pașnice, inclusiv pentru arta monumentală.

Marmura pentelică tinde să devină galbenă atunci când este expusă la lumina soarelui, ceea ce explică culoarea „aurie” a templului. Partea de nord a structurii pare cenușie, deoarece Partenonul primește mai puține radiații acolo.

Partenonul este construit din frumoasă marmură Pentelic, care a fost extrasă în apropiere.

Amplasarea Partenonului pe Acropole este, de asemenea, nestandard pentru acea vreme: este rotit astfel încât fațada clădirii să fie clar vizibilă din trei laturi. Mai mult, datorită faptului că este construit pe partea de sud-est a muntelui, observatorilor li se pare mic, iar pe măsură ce se apropie, pare că „crește” în fața lor.

Vechiul arhitect grec al Partenonului, Ictinus, a folosit tehnici optice neobișnuite în proiectul său, încercând să capteze imaginația publicului. Din exterior se pare că este perfect simplu. Dar, în realitate, nu există aproape nicio linie dreaptă în arhitectura sa - majoritatea detaliilor au o anumită pantă. De aceea, când privim clădirea, nu există nici un sentiment de perspectivă.

Stilobatul, adică partea superioară a treptelor, se îndoaie ușor în sus în centru și observatorului i se pare că este la nivel. Coloanele au o ușoară entază - o îngroșare în centru, astfel încât apar drepte. Coloanele de colț sunt puțin mai groase decât celelalte, altfel ar părea mai subțiri; în secțiune transversală nu sunt rotunde. Frontoanele se înclină spre interior, în timp ce antablamentul se înclină spre exterior. Toate acestea și alte tehnici, inclusiv aranjarea sculpturilor și picturilor murale în interiorul templului în conformitate cu legile opticii, i-au ajutat pe creatori să producă un efect cu adevărat neobișnuit.

Istoricii de artă au introdus chiar și un termen special - „Parthenon curvatura”; în spatele acestui concept cacofon se află tocmai sistemul de curburi și neregularități, datorită căruia pare ideal uniform.

S-a stabilit că Partenonul a fost conceput în primul rând pentru a fi privit din exterior, din centrul orașului. Blocurile din care a fost construită clădirea au fost atent prelucrate și lustruite la exterior, în timp ce interiorul a fost lăsat aproape neprelucrat: acest lucru a economisit timp, efort și bani.

Blocurile în sine au fost ajustate cu grijă între ele, dar nu a fost folosit mortar în legătură: pietrele au fost așezate uscate. Cele mai mari sunt situate dedesubt, iar pe ele sunt așezate pietre mai mici. Cu toate acestea, blocurile au fost fixate în siguranță împreună cu știfturi de fier, care au fost introduse în găuri speciale și umplute cu plumb. În acele vremuri, după cum știm, nu exista ciment, dar romanii foloseau deja ceva asemănător cu betonul modern. Atenienii se pare că nu cunoșteau o astfel de tehnologie, dar metodele lor au făcut posibilă și fixarea fermă a elementelor.

Cel mai sacru loc din Partenon a fost centrul, unde se afla statuia Atenei de 13 metri. A fost creat din fildeș și aur și avea o bază de lemn. Acesta a fost un dar foarte generos pentru zeița iubită. Din păcate, acest monument nu a supraviețuit până în zilele noastre.

Partenonul, ca și alte temple grecești, era viu colorat în vremuri străvechi. Culorile principale au fost roșu, auriu și albastru. Acum, desigur, această frumusețe nu s-a păstrat.

János Korom Dr. / flickr.com Partenonul din Atena (Panorame / flickr.com) János Korom Dr. / flickr.com Chris Brown / flickr.com Partenonul, 1985 (Nathan Hughes Hamilton / flickr.com) Partenonul se ridică pe Acropole (Roger W / flickr.com) jjmusgrove / flickr.com Nicholas Doumani / flickr.com claire rowland / flickr. com Dennis Jarvis / flickr.com Partenonul noaptea (Arian Zwegers / flickr.com) psyberartist / flickr.com George Rex / flickr.com Reconstrucția Partenonului (Emiliano Felicissimo / flickr.com) Tovarăș Picior / flickr.com În în fața Partenonului (Kristoffer Trolle / flickr.com)

Partenonul Acropola din Atena este cea mai remarcabilă clădire religioasă și cel mai mare monument al arhitecturii grecești antice. Construit în secolul al V-lea. î.Hr., templul i-a uimit pe contemporani prin mărimea și grandoarea sa și continuă să uimească și să intereseze martorii oculari ai epocii moderne.

Ce este Partenonul - care a fost semnificația lui în Grecia Antică?

Templul Fecioarei Atena din orașul numit după ea a fost cel mai important obiect de cult al elenilor antici. Pentru locuitorii orașului Atena, a devenit în concordanță cu sensul cuvintelor prosperitate și bunăstare.

Această atitudine reverentă se explică prin faptul că a fost dedicată zeiței Atena, care era considerată patrona orașului și a Greciei antice.

Cuvântul „Parthenon” în limba elenilor antici însemna „cel mai pur”. Cu alte cuvinte, Atena a devenit precursorul „Preacuratei Fecioare Maria” în religia creștină. Zeița a fost, de asemenea, un invariant grecesc antic al arhetipului comun „zeiță-mamă”.

Legenda zeiței Atena

Interesant este că Atena a fost născută de însuși Zeus. Conform miturilor antice grecești, zeul suprem al Olimpului a fost prezis despre moartea din mâinile fiului său.

În fața Partenonului (Kristoffer Trolle / flickr.com)

Temându-se de împlinirea cuvintelor profeției, Tunetorul și-a înghițit soția Metis, care purta un copil sub inimă.

Cu toate acestea, predicția nu s-a adeverit - s-a născut o fiică care a ieșit din capul lui Zeus (însuși conducătorul ceresc a ordonat să-i fie tăiat craniul pentru că nu putea suporta chinul).

Atena, ca și fratele ei Ares, a devenit patrona războaielor. Dar, spre deosebire de ruda ei divină, ea a oprit nedreptatea și a susținut soluționarea pașnică a conflictelor.

Conform mitologiei grecești antice, Atena a fost cea care le-a dat oamenilor meșteșuguri, în special, ea le-a învățat pe femei să țese. În plus, zeița a contribuit la dezvoltarea științei și a filozofiei.

Elinii, care au apreciat factorul intelectual al vieții mai presus de orice, au decis să-și mulțumească patronei lor ridicând în cinstea ei cel mai maiestuos templu din istoria omenirii.

Unde este Partenonul?

Templul fecioarei războinice este situat chiar în centrul capitalei moderne a Greciei, pe Acropola Atenei și este vizibil chiar și din cel mai îndepărtat punct al orașului. Cuvântul „Acropole” însemna „Orașul de Sus”. Și acest oraș a îndeplinit funcții de apărare - atenienii s-au ascuns în spatele zidurilor sale, așteptând asediul.

Acropole - sălașul zeilor

O singură privire asupra Acropolei este suficientă pentru a înțelege că zeii au jucat un rol primordial în viața locuitorilor Greciei antice - întregul său teritoriu este disecat de temple și sanctuare dedicate aproape tuturor zeilor Olimpului.

Clădirile Acropolei uimesc prin geniul gândirii arhitecturale și servesc ca exemple clasice de utilizare a raportului de aur în construcții.

Grecii apreciau atât de mult corectitudinea și proporționalitatea formelor încât au aplicat chiar și regulile raportului de aur în arta plastică.

Partenonul din Atena nu este prima structură a Acropolei ridicată în onoarea Atenei. Chiar și cu 200 de ani înaintea lui, zeița a fost glorificată în templul Hekatompedon. Potrivit istoricilor antici, ambele sanctuare au existat de fapt în paralel până când primul a căzut în decădere.

Astăzi, mănăstirea Atena este o ruină, sculptată cu urme ale numeroaselor distrugeri, dar încă poartă pecetea măreției lor de odinioară. Templul este semnul distinctiv al Atenei și al întregii Grecie.

În fiecare an, mulțimi de turiști interesați de istorie se adună la poalele Acropolei pentru a atinge istoria.

Acropola din Atena (© A.Savin, Wikimedia Commons)

Cine a construit Partenonul?

Construcția templului principal al Atenei, Partenonul, datează din anul 447 î.Hr. e. Clădirea a fost proiectată de celebrul arhitect antic Ikten. Construcția a fost realizată de Callicrate, arhitectul curții al domnitorului Pericle, care a luat inițiativa construcției.

Parthenon, 1985 (Nathan Hughes Hamilton / flickr.com)

Sub conducerea maestrului au fost ridicate și alte obiecte ale Acropolei și mai mult de o duzină de obiecte civile ale Atenei. Toate proiectele masterului sunt construite în cele mai bune tradiții ale arhitecturii Greciei Antice - folosind principiul raportului de aur.

Templul zeiței Atena a făcut inițial parte din programul extins al conducătorului atenian Pericles de a îmbunătăți orașul.

Un fapt interesant este că a fost nevoie de 450 de talanți pentru a-l construi. Având în vedere că pentru 1 talent se putea construi 1 navă de război, putem spune că Pericle și-a părăsit imperiul fără flotă, dar a dat lumii unul dintre monumentele arhitecturale unice.

Construcția templului a durat 9 ani, iar în 438 î.Hr. e. și-a deschis ușile. Cu toate acestea, lucrările de finisare au fost efectuate încă 6 ani, conduse de Phidias, care a intrat în istorie datorită unui fapt interesant al biografiei sale creative.

Partenonul noaptea (Arian Zwegers / flickr.com)

Maestrul este creatorul uneia dintre cele șapte minuni ale lumii - sculptura lui Zeus din Olimpia. Pentru noul templu, sculptorul a creat o statuie a Atenei Parthenos - o statuie de unsprezece metri realizată din fildeș și aur. Acesta a fost un dar bogat pentru venerata zeiță.

Monumentul nu a supraviețuit până în prezent și putem judeca frumusețea lui doar din sursele antice supraviețuitoare.

Interiorul templului a fost umplut cu numeroase compoziții sculpturale și statui ale zeilor. Multe dintre ele sunt pierdute iremediabil. Unele sunt păstrate în muzee din întreaga lume. Statui din Partenon pot fi văzute în Schit.

Cea mai mare parte a moștenirii supraviețuitoare se află în Muzeul din Londra - acestea sunt statui și metope cumpărate în secolul al XIX-lea. de la guvernul otoman. În prezent, Grecia lucrează pentru a returna exponatele pe pământurile natale.

Caracteristicile soluției arhitecturale

Templul Partenon a fost în multe privințe o clădire inovatoare. Aspectul său și descoperirile de design i-au uimit pe contemporani la un moment dat și încă trezesc interes de cercetare.

Arhitectura Partenonului (George Rex / flickr.com)

Templul a fost de fapt construit în întregime din marmură Pendelic, care a costat o mulțime de bani, iar decorul era plin de aur.

Sub influența luminii solare, fațada de sud a căpătat o nuanță aurie în timp. Partea de nord a clădirii, care era mai puțin expusă la radiații, avea culoarea gri originală.

Templul zeiței războinice este situat în cel mai înalt punct al Acropolei, iar razele soarelui apus creează un efect vizual de strălucire aurie.

În același timp, observatorii au impresia că templul este de dimensiuni mici. Pe măsură ce te apropii, panorama se extinde și clădirea „covârșește” cu masivitatea sa.

Diagrama hiperbolică a curburii Partenonului (© A.Erud, Wikimedia Commons)

Din exterior, reiese o imagine vizuală că clădirea are o structură dreaptă ideală. De fapt, majoritatea elementelor arhitecturale sunt lipsite de linii drepte:

• părțile superioare ale treptelor au o ușoară abatere în centru, coloanele sunt ceva mai groase în centru, iar cele de colț au un volum mai mare față de restul;
• Frontoanele Partenonului sunt orientate spre interior, în timp ce întablamentele ies în afară.

Toate aceste tehnici optice au făcut de fapt posibilă crearea iluziei dreptății perfecte. În plus, principiul raportului de aur a fost folosit în construcția templului.

Fațada exterioară a structurii a fost decorată cu numeroase metope - imagini în relief ale zeilor: Zeus, Apollo, Nike înaripat etc. Partenonul, ca toate sanctuarele Greciei antice, a fost pictat în culori strălucitoare.

Culorile dominante în paleta de culori au fost nuanțe de roșu, albastru și auriu. De-a lungul timpului, s-au uzat și putem judeca frumusețea clădirii doar după cuvintele sulurilor antice.

Partenonul – Templul celor trei religii

Soarta Partenonului a fost de așa natură încât a devenit un loc în care s-au auzit cuvintele a trei religii - păgânism, ortodoxie și islam. Istoria măreției templului nu a durat mult.

Partenonul, Acropola Atenei (Carole Raddato / flickr.com)

Ultimul conducător care a venerat pe zeița înțeleaptă a fost Alexandru cel Mare. Ulterior, Atena a fost supusă a numeroase sechestre. Templul a fost jefuit, aurirea a fost îndepărtată de pe statui, iar sculpturile în sine au fost distruse în mod barbar. Cu toate acestea, cultul zeiței Atena era atât de mare în rândul atenienilor încât sanctuarul a fost restaurat prin eforturile incredibile ale orășenilor, în ciuda faptului că vistieria a fost de fapt jefuită.

După restaurare, templul a funcționat încă 800 de ani și a devenit ultimul refugiu al păgânismului de pe teritoriul Greciei moderne. Odată cu apariția puterii creștine, tradițiile păgâne erau încă puternice în oraș. Pentru a opri idolatria în secolul al IV-lea. n. e. Mănăstirea din Atena a fost transformată într-o biserică ortodoxă în numele Preasfintei Maicii Domnului.

Clădirea a fost reconstruită în conformitate cu canoanele arhitecturii ortodoxe, dar în general arăta la fel ca înainte. În noua sa formă, templul a început să atragă pelerini din toată lumea ortodoxă. Împărați și generali au venit în alergare pentru cuvinte de sprijin pentru slujitorii noului altar „vechi”.

Reconstrucția Partenonului (Emiliano Felicissimo / flickr.com)

În secolul al XV-lea Grecia a intrat sub influența Imperiului Otoman. Noile autorități s-au grăbit mai întâi să scape de simbolurile creștine, iar de data aceasta Partenonul a căpătat trăsăturile moscheilor musulmane. Cu toate acestea, în afară de excizia subiectelor și cuvintelor creștine, nu s-au produs schimbări fundamentale în aspectul templului. În secolul al XVII-lea În timpul ciocnirii militare dintre Imperiul Otoman și Liga Sfântă, zidurile Partenonului au fost practic distruse.

În 1840 au început lucrările de restaurare, care au dat o nouă viață clădirii religioase. Procesul de restaurare continuă până în zilele noastre cu diferite grade de succes.

Astăzi, soarta Partenonului este din nou amenințată. Problemele financiare care au început după aderarea țării la UE au devenit principalele obstacole în calea renașterii celui mai mare monument istoric.

Pentru construirea templului din Atena au fost alocate sume enorme. Cheltuielile nu au fost în zadar. Partenonul rămâne încă o perlă a arhitecturii mondiale. Măreția sa a inspirat și a atras timp de 2.500 de ani.

Orașul Zeiței Războinici

Uimitor oraș Atena este situat în Grecia. El a stabilit direcția pentru democrație, a dezvoltat filozofia și a format bazele teatrului. Un alt dintre meritele sale este Parthenonul antic: un monument remarcabil de arhitectură antică care a supraviețuit până în zilele noastre.

Orașul a fost numit după zeița războiului și a înțelepciunii - Atena.

Potrivit legendei, ea și conducătorul mărilor, Poseidon, au început o dispută cu privire la care dintre ei se vor închina locuitorii. Zeul oceanelor, pentru a-și arăta puterea, a lovit stânca cu tridentul său. Acolo a început să se joace o cascadă. Așa că a vrut să salveze orășenii de secetă. Dar apa era sărată și a devenit otrăvitoare pentru plante. Athena l-a cultivat, care producea ulei, fructe și lemn de foc. Zeița a fost aleasă ca câștigătoare. Orașul a fost numit după ea.

Ulterior, Partenonul a fost construit în cinstea apărătorului orașului. Templul Atenei este situat pe Acropole, adică în orașul de sus.

Client al Casei Zeiței

Atena antică este unul dintre cele douăsprezece orașe independente din Attica (Grecia de mijloc). Epoca sa de aur a avut loc în secolul al V-lea î.Hr. e. Conducătorul său, Pericle, a făcut multe pentru polis. Bărbatul s-a născut într-o familie de aristocrați atenieni, deși mai târziu a susținut cu ardoare democrația. Împreună cu oamenii, l-a alungat pe actualul conducător din oraș și i-a luat tronul. Noile politici și masa de reforme introduse de Pericle au făcut din Atena un centru de cultură. Din inițiativa sa a fost fondat Templul Partenon.

Una dintre tradițiile grecilor era că altarele erau construite în locuri special desemnate și aveau denumirea generală Acropole. Aceasta era partea de sus a orașului. A fost fortificată în caz de atac inamic.

Predecesorul Partenonului

Primul templu al Atenei a fost construit la mijlocul secolului al VI-lea î.Hr. e. și se numea Hekatompedon. A fost învinsă de perși în anul 480 î.Hr. e. De atunci, s-au mai făcut câteva încercări de a construi altarul, dar războaiele constante au ruinat bugetul.

Următoarea persoană care a reușit să-i mulțumească zeiței a fost Pericles. În 447 î.Hr. e. A început construcția Templului Partenon. Grecia era relativ calmă la acea vreme, perșii s-au retras în cele din urmă, iar monumentul de pe Acropole a devenit un simbol al succesului și păcii. Este de remarcat faptul că construcția a făcut parte din planurile domnitorului pentru restaurarea Atenei. Este interesant că domnitorul a împrumutat fondurile care au fost cheltuite pentru construcție din banii care au fost adunați de aliați pentru războiul cu perșii.

Începutul construcției

La acea vreme, Acropola era în esență un teren de gunoi pentru ceea ce a mai rămas din zidurile templelor anterioare. Prin urmare, mai întâi a trebuit să curățăm zona dealului. Altarul principal era în semn de recunoștință față de Athena pentru ajutorul acordat în înfrângerea dușmanilor în timpul războiului.Adesea, zeița afacerilor militare era numită Atena Fecioara. Acesta este un alt răspuns la întrebarea ce este Partenonul. La urma urmei, din greaca veche cuvântul „parthenos” este tradus ca „fecioara” sau „feciorie”.

Fundația a devenit rămășițele clădirii, tot ce s-a prăbușit. Cei mai buni artiști, ingineri și sculptori din acea vreme au fost invitați să lucreze. Genii arhitecturii Iktin și Kallikrates au fost chemați pentru a-l proiecta. Conform documentelor care au rămas, se știe că primul a elaborat planul, iar al doilea arhitect a supravegheat lucrarea. Echipa lor a lucrat la templu timp de șaisprezece ani. În 438 î.Hr. e. au predat lucrarea. Clădirea a fost sfințită în același an. De fapt, sculptorii au lucrat până în anul 432 î.Hr. e. Procesul de finisare a fost supravegheat de prietenul apropiat și geniul artistic al lui Pericle, Fidias.

Fenomenul templului

Pericle a fost adesea acuzat de risipă. Partenonul a necesitat cheltuieli enorme. a costat 450 de talanți de argint. Pentru comparație, pentru o astfel de monedă ai putea face o navă de război.

Când oamenii nemulțumiți s-au răzvrătit, domnitorul a înșelat. El a declarat că va returna cheltuielile, dar apoi va deveni singurul sponsor al templului, iar de-a lungul secolelor urmașii săi îi vor mulțumi doar lui. Oamenii de rând și-au dorit glorie, au fost de acord ca cheltuielile să fie în sarcina orășenilor și nu au mai protestat. Apropo, din verificările financiare (la vremea aceea erau tăblițe de marmură) cercetătorii au stabilit toate datele.

A trebuit să vizitez Partenonul și altarul creștin. În perioada bizantină (sec. V), lăcașul de cult al Atenei a fost transformat în Biserica Sf. Maria.

Turcii nu știau ce este Partenonul și care este scopul lui principal. În anii 1460, Atena a trecut în mâinile lor, iar Biserica Maicii Domnului (adică templul zeiței războinicilor) a fost transformată într-o moschee.

Anul 1687 a fost fatal pentru Fecioara Atena. Nava venețiană a lovit clădirea cu un ghiule și i-a distrus aproape complet partea centrală. Arhitectura a suferit și de pe urma mâinilor inepte ale gardienilor artei. Astfel, zeci de statui au fost sparte când vandalii și apărătorii culturali au încercat să le scoată de pe ziduri.

Caracteristici, atracții

La începutul secolului al XIX-lea, Lordul Elgin a obținut permisiunea de la sultanul otoman pentru a transporta statuia și sculpturile pe pereți, care au fost păstrate, în Anglia. Astfel, s-au salvat zeci de metri de material piatră valoros. Structura arhitecturală a Partenonului, sau mai degrabă părți din acesta, este încă păstrată la Muzeul Britanic din Londra. Luvru și Muzeul Acropolei se laudă și cu astfel de exponate.

Restaurarea parțială a început după restabilirea independenței țării. Acest lucru s-a întâmplat la sfârșitul secolului al XIX-lea. Apoi, pentru prima dată, au încercat să restaureze fața originală a Acropolei.

Astăzi, acest loc unic este în curs de restaurare.

Ansamblul orașului de sus

Templul a devenit coroana și a glorificat Acropola Atenei. Partenonul - un clasic Camera este spatioasa, inconjurata pe toate laturile de coloane. Nu a fost folosit ciment pentru construcție, zidăria era uscată. Fiecare bloc este un pătrat perfect. Blocurile, care corespundeau în mod clar între ele, erau atașate de știfturi de fier. Toate plăcile de marmură erau perfect lustruite.

Teritoriul a fost divizat. A fost alocat un loc pentru depozitarea vistieriei. A existat o cameră separată pentru statuia Atenei.

Materialul principal este marmura. Are tendința de a deveni auriu la lumină, astfel încât partea sa însorită este mai galbenă, în timp ce cealaltă parte are o nuanță cenușie.

Perioada de glorie a templului a avut loc în perioada de glorie a Greciei. După căderea țării, s-a prăbușit și casa Atenei.

Oaspete șef al templului

Toate lucrările sculpturale au fost realizate sub conducerea sculptorului și arhitectului grec Fidias. Dar el însuși a decorat cea mai importantă parte a templului. Centrul altarului și coroana operei sale era statuia zeiței. Partenonul din Grecia a fost faimos datorită lui. Înălțimea era de 11 metri.

Lemnul a fost folosit ca bază, dar figura a fost încadrată în aur și fildeș. S-au folosit 40 de talanți de metal prețios (aceasta a fost egală cu greutatea a aproximativ o tonă de aur). Minunea creată de Fidias nu a supraviețuit până astăzi, dar a fost recreată în detaliu. Imaginea sculpturii a fost gravată pe monede, iar sute de statui mici ale Atenei (copii din Partenon) au fost comandate de la templele din orașele învecinate. Toate acestea au devenit material pentru restabilirea celei mai exacte reproduceri.

Capul ei era într-o cască, care nu-i acoperea frumusețea. În mâna lui este un scut care înfățișează o bătălie cu amazoanele. Potrivit unei legende, autorul și-a gravat portretul și portretul clientului acolo. În palmă ea ține o statuie a zeiței victoriei în Grecia Antică - Nike. În comparație cu marea Athena, pare micuță, deși de fapt înălțimea ei este mai mare de doi metri.

Pentru a înțelege mai bine ce este Partenonul și cât de mult corespundea înțelegerii de atunci a realității, puteți citi miturile Greciei. Atena era singura zeitate care stătea în armură. Ea era adesea reprezentată cu o suliță în mână.

În 438-437 î.Hr. e. Fidias a finalizat lucrările la statuia Atenei. În plus, soarta ei nu a fost ușoară. Autorul a fost acuzat că a furat aur. Ulterior, unele dintre plăcile scumpe au fost îndepărtate și înlocuite cu bronz. Și în secolul al V-lea, conform unor dovezi, a murit în cele din urmă într-un incendiu.

Nașterea unei zeițe

Fiecare grec știe ce este Partenonul și în cinstea cui a fost construit. Templul principal al orașului antic a fost ridicat pentru a glorifica înțelepciunea și dreptatea patronului său, frumoasa Atena.

Apariția zeiței pe Olimp este neobișnuită. Nu s-a născut, ci a ieșit din capul tatălui ei Zeus. Această scenă este reprezentată în aripa de est a templului.

Zeus, zeul principal, a fost căsătorit de ceva vreme cu stăpânul oceanului, o femeie pe nume Metis. Când soția lui a rămas însărcinată, i s-a prezis lui Dumnezeu că va avea doi copii. O fiică care nu îi va fi inferioară în curaj și putere și un fiu care va putea să-și arunce tatăl de pe tron. Prin viclenie, Zeus și-a făcut să se micșoreze iubitul. Când Metis a devenit mică, soțul ei a înghițit-o. Prin acest act, Dumnezeu a decis să depășească soarta.

Templul Partenon nu ar fi existat dacă Atena nu s-ar fi născut. După ceva timp, Zeus a început să se simtă rău. Durerea în cap era atât de puternică încât i-a cerut fiului său Hephaestus să-i despartă craniul. Și-a lovit tatăl cu un ciocan și din capul lui i-a ieșit o femeie adultă frumoasă în armură - Athena.

Ulterior, ea a devenit patrona eroilor războinici și a meșteșugurilor de uz casnic.

Templul - cartea miturilor

Principala bogăție a clădirii este pentru generațiile viitoare. Astfel, fiecare particulă își spune povestea sa unică: nașterea zeiței, dragostea pentru oraș și atitudinea sa față de eroi.

Spre deosebire de război, Athena s-a străduit pentru bătălii corecte. Ea a fost o protectoare a războinicilor, a ajutat orașele unde existau lăcașuri de cult și a însoțit adesea eroii în aventurile lor. Așa că, cu ajutorul ei, Perseus i-a învins pe Iason și pe argonauții, Athena a construit o navă pe care au navigat spre Lâna de Aur. Acest personaj este adesea găsit și în paginile despre Zeița a făcut multe pentru a se asigura că Ulise s-a întors acasă. Preferatul ei în războiul troian a fost Ahile, așa că scenele acestor bătălii sunt descrise în partea de vest a templului.

Statuile din Partenon au fost modele pentru multe generații de artiști.