Istoria dezvoltării Greciei începe din cea mai profundă antichitate, când epoca neolitică poate fi considerată punctul de plecare în timp. Trebuie remarcat faptul că toată istoria Greciei antice este strâns legată de mare. În anul 1500 î.Hr. A avut loc un cutremur foarte puternic în zona insulei Santorini, care a provocat primul declin cultural.

Puțin mai târziu, aheii au venit pe teritoriul Greciei, moment din care a fost marcat începutul unei noi ere culturale a Greciei antice. Micenienii și aheii s-au stabilit ferm pe scena mondială; toată lumea cunoaște semne ale acestei perioade precum Homer, eroii Iason, Hercule, Tezeu. Concluzia logică a acestei epoci a fost războiul troian, în urma căruia puterea micenienilor a fost zguduită, iar triburile sălbatice ale dorienilor de nord au invadat teritoriul statului. În această perioadă, Grecia s-a degradat încet; singurul val cultural a fost formarea unei limbi clare, cu adevărat grecești, în care au început să fie compuse mituri.

În epoca Greciei antice, Liga Penelopeană a fost creată pentru a reglementa relațiile cu Sparta. Acești ani sunt caracterizați de creștere economică și prosperitate și ritmuri rapide de dezvoltare culturală. Condițiile preliminare pentru aceasta au fost bazele educației spartane, care a răspândit angajamentul față de rigoarea și simplitatea vieții. Legile lui Solomon și domnia lui Clisthenes au avut și ele o influență pozitivă. În anul 500 î.Hr. Perioada Greciei antice se termină când s-a încheiat războiul cu perșii. Stăpânirea ateniană a înflorit, ceea ce i-a nemulțumit pe spartani.

În 337 î.Hr. Alexandru cel Mare a unit țara, a creat condiții pentru dezvoltarea cu succes a economiei, tehnologiei și pregătirii militare. După moartea marelui conducător, Grecia s-a dezintegrat; în perioada elenistică, imperiul a fost împărțit în state autonome, iar arta a fost înlocuită de antreprenoriat și comerț. Purtătorii culturii grecești au devenit ulterior romanii, care au adus-o până în zilele noastre. Există o strânsă legătură între arhitectura greacă și cea romană.

Influența bizantină a jucat, de asemenea, un rol semnificativ în dezvoltarea culturală grecească. În acest moment, arta a înflorit și a crescut și au fost adoptate multe legi pentru a proteja femeile și copiii. Dar în 1453, Imperiul Bizantin a căzut, triburile turcești au început să conducă, de data aceasta putând fi considerat un capitol întunecat din întreaga istorie a țării. Țara a rezistat puterii impuse și a încercat să demonstreze dreptul la propria religie.

Cu acordul Bisericii Ortodoxe, a avut loc o revoluție în 1821. După aceasta, țara a fost înfundată în războaie civile. Guvernul a reușit să returneze Insulele Ionice și o parte a Epirului Greciei; ulterior a fost transferat complet în țară, împreună cu Tracia și Izmir.

Statul în forma sa modernă s-a dezvoltat după încheierea războiului. În acest moment, țara a recâștigat Rodos și a eliberat întregul teritoriu continental al statului. Anul 1974 a marcat începutul unei noi perioade europene libere în istoria Greciei, deoarece la acea vreme s-a încheiat un acord care a asigurat încetarea tuturor acțiunilor militare împotriva Turciei din cauza războiului teritorial.

Din 1991, Grecia a fost recunoscută ca un stat liber modern, membru egal al CEE.

Grecia ocupă un loc aparte printre statele lumii antice. Chiar și după multe milenii, realizările științifice ale oamenilor remarcabili din acest mic stat uimesc prin măreția lor, iar valorile sale culturale reprezintă o contribuție uriașă la vistieria întregii culturi mondiale.

Deci, să ne mutăm în sudul Peninsulei Balcanice și insulele Mării Egee, unde se afla Grecia antică.

Cum era Grecia antică?

În acele vremuri îndepărtate și până astăzi Grecii își numesc patria natală Hellas. Vom începe cunoștințele noastre cu elenii cu perioada de cea mai înaltă prosperitate a statului lor. Și s-a întâmplat în secolele V-IV î.Hr.

Statul grec ca atare nu exista atunci. greci trăit în politici- numeroase orașe-stat complet separate. Fiecare dintre aceste mini-state era preocupat doar de propria lor bunăstare. Și erau în conflict permanent unul cu celălalt. Tot ce aveau în comun era limba lor și zeii pe care îi venerau.

Rezidenții polițelor au fost împărțiți în două grupuri - cetăţeni şi sclavi. Fiecare cetățean avea dreptul de a deține pământ. Acest lucru i-a permis nu numai să cultive pământul, ci și să se angajeze în creșterea vitelor. Agricultura a oferit un venit destul de decent pentru întreținerea familiei.

Principala sursă de reaprovizionare a numărului de sclavi a fost războiul. Nu numai că erau lipsiți de dreptul de a deține pământ și unelte de muncă, dar ei înșiși erau unelte de muncă mute și complet neputincioase.

Fiecare politică era valabilă principiul autosuficienței, în esență agricultura de subzistență. Toate nevoile cetățenilor au fost pe deplin asigurate în limitele politicii autohtone. Acest lucru le-a oferit cetățenilor săi un sentiment de încredere și independență.

Curând, cetățenilor angajați în agricultură li s-au adăugat artizani, stăpânind folosirea. În mijlocul lor, tehnologiile de prelucrare a fierului și bronzului, fabricarea armelor și a armurilor au fost îmbunătățite în mod constant. Au apărut maeștri ai turnării statuilor, pictori și artiști.

Atena - leagănul democrației

Atena era principalul oraș al Greciei, centrul său cultural și intelectual la acea vreme. Chiar aici s-au format principiile democratice de bază structura socială a politicilor. Erau după cum urmează:

• Toți cetățenii nativi ai politicilor făceau parte din colectivul civil. Puterea supremă aparținea adunării populare a colectivului. A fost organul consultativ și legislativ al comunității orașului său. Legile au fost adoptate printr-o simplă ridicare a mâinii a celor prezenți. Toate deciziile privind viața, viața de zi cu zi și apărarea orașului au fost luate în mod colectiv. Fiecare cetățean își putea exprima opinia și putea fi ales în orice funcție, cu excepția celui de lider militar.
• Puterea executivă era concentrată în mâinile funcționarilor aleși de adunarea populară - magistrați care făceau parte din Consiliul celor Cinci Sute. Acest organism a decis toate problemele curente și a pregătit materiale pentru a fi luate în considerare la adunarea națională.

• Cea mai înaltă putere judiciară (helieya) a monitorizat punerea în aplicare a legilor și a luat în considerare cazurile controversate actuale. A fost aleasă și Gelieia, scopul ei principal fiind protejarea drepturilor cetățenilor. Veți găsi informații despre acest subiect pe paginile site-ului nostru.
• Toate autoritățile enumerate erau răspunzătoare față de cetățenii polis-ului lor.

Îmbunătățirea treptată a standardelor de comportament a devenit baza dreptului civil în Atena. O ierarhie socială similară s-a răspândit în alte orașe-stat grecești. Democrația ateniană, care există de aproximativ 250 de ani, scade treptat.

Dar de ce s-au născut în Grecia antică principiile democratice de bază, care au fost incluse ulterior în modelele altor state? Acest lucru a fost facilitat de teritoriul restrâns al orașului-stat, care a permis fiecărui cetățean cu drepturi depline să participe personal la adunarea națională. În plus, numărul acestora era limitat de prezența sau absența terenurilor aflate în proprietatea comunității. Munca de sclavi ia eliberat pe cetățeni de greleala muncii zilnice, permițându-le să-și folosească timpul liber pentru a participa la treburile guvernamentale.

Moștenirea culturală a elenilor antici

Grecii au lăsat lumii nu numai principii avansate de structură socială, ci le-au dat și o bogată moștenire culturală.

Știința

Exact cele mai importante informații despre univers le datorăm filozofilor greci, care sunt folosite și astăzi în știință. Iată câteva nume din această galaxie glorioasă:

• suntem obligaţi de idei despre lumea materială şi imaterială.

• Thales of Miletus - informații de bază despre electrostatică. El a fost cel care a început să folosească elementele de bază ale geometriei pentru sarcini pur practice - determinarea înălțimii piramidelor și calcularea distanței de la navă la țărm.
• Rămâne doar să ne plecăm în fața geniului lui Democrit, care și-a pus ideile despre imaginea atomistă a lumii.
• Numele marelui Arhimede din Siracuza este asociat cu realizările sale enorme în domeniul fizicii, ingineriei și. Mecanismele pe care le-a creat au ridicat din apă nave scufundate, iar legea privind forța de plutire descoperită de Arhimede îi poartă încă numele. Când pericolul se profila peste orașul său natal, el a dat foc flotei inamice folosind oglinzi concave. Lucrările lui Arhimede în domeniul matematicii nu sunt mai puțin semnificative.

Cultură

Moștenirea grecilor antici este cu adevărat neprețuită în alte domenii ale vieții.

Să trecem la limba greacă. Ecourile acestei limbi frumoase și străvechi pot fi urmărite în multe limbi ale lumii. Grecii antici au dat lumii mai mult de 1000 de cuvinte care au fost incluse în diferite limbi. Aceștia nu sunt doar termeni științifici și medicali, ci și cuvinte destul de familiare: istorie, democrație, caiet, școală, chirurgie etc. Aceasta este limba Noului Testament și a altor literaturi ortodoxe. Conținea mituri despre teribilul Minotaur, despre chipeșul Perseu, care a eliberat-o pe minunata Andromeda înlănțuită de o stâncă... Din aceste mituri au fost preluate comploturi pentru narațiuni (epopee), iar constelațiile au fost numite după eroi mitici.

Cel mai cunoscut autor de poezii epice este Homer. Cele mai cunoscute lucrări ale sale sunt „Iliada” și „”. Acțiunile descrise în Iliada au loc pe câmpul de luptă. Și „Odiseea” este o poezie de zi cu zi fabuloasă. Ambele lucrări sunt unite nu numai de frumusețea uimitoare a poeziei, ci și de profunzimea imaginilor care personifică onoarea, curajul și devotamentul.

În nordul Greciei se află cel mai înalt lanț muntos - Olimp. Grecii erau siguri că aici trăiau zeii. Iar printre ei zeul suprem Zeus este conducătorul cerului, tunetului și fulgerului. Lui îi atribuie grecii antici. Competițiile pentru sportivi aveau loc la fiecare patru ani. În timpul pregătirii și implementării lor, toate războaiele dintre orașe au încetat, iar cei care au încălcat acest armistițiu au fost aspru pedepsiți. În anul Jocurilor, mesageri cu torțe în mână au fost trimiși în toate părțile țării, au purtat știri despre armistițiul și începutul Jocurilor Olimpice.

Elinii considerau că prietenia, respectul și competiția nobilă sunt principiile principale ale Jocurilor Olimpice.

Artă

Elenii antici erau un popor vesel, talentat. ei a construit primul teatru din lume, a creat mari lucrări de arhitectură și sculptură. Ruinele supraviețuitoare ale templelor și stadioanelor antice ne permit să judecăm arta magnifică a arhitecților antici.

Un exemplu magnific de arhitectură grecească este Templul Partenon, situat în capitala Greciei, Atena.

Face parte din Acropole grecești. Principalul material de construcție folosit de arhitecții greci a fost marmura albă. Strălucirea sa pe fundalul cerului albastru și colonada magnifică care înconjoară perimetrul clădirii fac o impresie de neșters chiar și acum, 2500 de ani mai târziu.

Lucrările sculpturale ale arhitecților antici sunt, de asemenea, uimitoare. Reflectat în lucrările sculptorilor greci cultul corpului și frumusețea lui fizică. Printre cele mai bune lucrări ale arhitecților antici se poate numi statuia „Discobolus”, realizată de marele sculptor Miron.

Corpul frumos al tânărului sportiv este înfățișat în momentul leagănului înainte de a arunca discul.

Venus de Milo, sculptată în piatră de arhitectul Alexandros, este, de asemenea, o capodopera a sculpturii mondiale.

Bijuteriile vechilor maeștri ai Greciei sunt demne de admirație.

Realizările grecilor antici în toate aceste domenii sunt cu adevărat enorme. De ce contribuția lor la dezvoltarea tehnologiei nu a fost atât de semnificativă și nu au făcut o adevărată revoluție industrială? Sistemul sclavagist era de vină pentru asta - munca sclavilor, care erau principala forță de muncă, era foarte ieftină. Și nu a fost nevoie să creștem productivitatea muncii și să îmbunătățim mecanismele care facilitează această muncă.

Dacă acest mesaj ți-a fost de folos, m-aș bucura să te văd

Scurtă istorie a Greciei antice - acesta este un scurt rezumat (descriere, mesaj despre civilizația antică) al erei întregii secțiuni mari a Greciei Antice (și anume despre populație, religie, mituri ale Greciei antice, despreînnah,despre orașe, despre conducători etc., despre care puteți citi mai jos)

• Sectiunea - I - Descriere despre Grecia Antică
• Sectiunea 2 - Natura și populația Greciei antice
• Secțiunea - 3 - Mituri și religie ale Greciei antice
• Secțiunea - 4 - Orașe-stat grecești în secolul al VI-lea î.Hr
• Secțiunea - 5 - Războaiele greco-persane pe scurt
• Secțiunea - 6 - Sclavi în Grecia antică
• Secțiunea - 7 - Ascensiunea Atenei în secolul al V-lea î.Hr. uh
• Secțiunea - 8 - Viața grecilor antici
• Secțiunea - 9 - Teatrul antic al Greciei antice
• Sectiunea - 10 - Arta și știința antică a Greciei antice
• Secțiunea - 11 - Starea lui Alexandru cel Mare
• Secțiunea - 12 - Grecia antică

Istoria Greciei Antice joacă un rol imens în dezvoltarea civilizației umane, care va fi discutată pe scurt în acest articol. Astăzi este dificil să întâlnești o persoană care nu știe nimic despre cultura și istoria greacă antică. Acest stat a devenit fondatorul valorilor europene legate de politică, filozofie, literatură și multe altele.

Dacă te uiți pe harta Greciei Antice, poți vedea că este situată în sudul Peninsulei Balcanice. Grecia se învecina cu state precum Iliria și Macedonia. De-a lungul timpului, teritoriile sale au crescut din cauza colonizării.

Pentru a lua în considerare pe scurt istoria Greciei Antice, cercetătorii o împart în anumite perioade.

Despre religie

Veriga unificatoare în cultura greacă antică a fost religia. Locul dominant a fost ocupat de zeul Zeus, care este regele tuturor celorlalți zei, precum și al oamenilor. Grecii considerau muntele sacru numit Olimp ca fiind habitatul zeilor, unde mai locuiau pe langa Zeus. 11 ființe divine.

Aceasta este Hera, soția lui Zeus - zeița vetrei familiei,

Zeul Poseidon este patronul elementului de apă, al mărilor și al oceanelor.

Zeul principal avea surori - zeița fertilității, al cărei nume era Demeter și Hestia, patronând viața de acasă. Fiica lui Zeus a fost Atena, patrona militantă a înțelepciunii, precum și a meșteșugurilor.

De asemenea, pe lângă Atena, zeul Ares patrona războiul. Zeița Artemis a patronat inițial agricultura, dar apoi a început să fie venerată ca o zeiță responsabilă de femeile însărcinate și de castitate. Fratele ei, Apollo, a jucat rolul zeului soare printre grecii antici. A patronat medicina, educația și arta.

În ceea ce îl privește pe Hermes, el a fost considerat inițial patronul creșterii vitelor, dar apoi a început să fie venerat ca un zeu mesager. Una dintre fiicele lui Zeus, Afrodita, s-a născut din spuma mării pentru a deveni zeița iubirii și a frumuseții.

Grecii antici își reprezentau patronii divini în formă umană și erau caracterizați prin trăsături umane de comportament și caracter. Zeii cunoșteau sentimentele, dorințele umane și chiar aveau propriile vicii.

Mitologie

jocuri Olimpice

O tradiție greacă veche a supraviețuit până în zilele noastre - jocuri Olimpice .

• Aceste competiții sportive majore și-au luat naștere inițial ca parte a unui cult religios, în timpul căruia se țineau diverse ceremonii de închinare la zei.
• Prima zi a fost dedicată în întregime ritualului sacrificiului, la fel ca în ultima zi a jocurilor, când au fost premiați câștigătorii.
• Tradiția de a organiza Jocurile Olimpice a început ca competiții locale obișnuite, ulterior această tradiție a devenit una pan-greacă. Unul dintre sporturile inventate de grecii antici este pentathlonul.

În Grecia Antică, acest sport a fost inventat cu scopul de a identifica cel mai puternic sportiv.

Pentatlonul a inclus alergare, săritură în lungime, aruncarea discului, aruncarea suliței și lupte.

• În timpul competițiilor, războaiele s-au oprit.

• Jocurile au fost interzise în 394 d.Hr., în timpul stăpânirii romane. Împăratul Teodosie I a implantat cu forța credința creștină și, prin urmare, a interzis Jocurile Olimpice ca o relicvă a păgânismului.

• Abia în secolul al XIX-lea a fost restabilită tradiția Jocurilor Olimpice și au devenit cele mai faimoase și prestigioase competiții din întreaga lume.

CULTURĂ

Despre art

• Arta Greciei Antice a jucat un rol foarte important în dezvoltarea culturii globale.

• Acropola, partea cea mai protejată a orașului, a fost întotdeauna situată pe un deal și a servit drept loc în care era concentrată puterea locală - atât urbană, cât și religioasă.

• Calcar galben și marmură albă au fost folosite pentru a construi templele. O trăsătură distinctivă a arhitecturii grecești antice sunt coloanele - o parte integrantă a oricărei clădiri.

• Templele erau de obicei înconjurate de unul sau două rânduri de coloane.

• Arhitectura greacă antică a înflorit în perioada clasică.

• În epoca elenistică, a început să se acorde mai multă atenție construcției nu a clădirilor templului, ci a promenadelor, amfiteatrelor, palatelor și clădirilor sportive.

Sculptură

• Sculptura este, de asemenea, o parte integrantă a artei grecești antice.

• A suferit unele modificări de-a lungul timpului.

• În epoca clasică, imaginile zeilor erau populare.

• Arătau ca oameni obișnuiți - dezvoltați fizic, puternici, frumoși, dar în același timp nu aveau niciun dezavantaj inerent oamenilor. Nu erau înfățișate hainele; era obișnuit să se arate trupul gol, toată frumusețea lui. În epoca elenistică, imaginile sculpturale au devenit mai magnifice și mai exagerate.

Pictura

• Existau două moduri de a picta vaze - figuri roșii și figuri negre. În pictura cu figuri negre, imagini cu oameni și animale au fost desenate folosind lac negru, desenând detaliile cu un ac.

Teatru

• Teatrul era larg răspândit în Grecia Antică.

• A apărut în timpul sărbătorilor dedicate zeului vinului - Dionysos.

• Muzica și literatura sunt strâns legate de arta teatrală. Arta teatrală a grecilor, unită cu literatura, a început să reprezinte o direcție separată a culturii.

• Cele mai cunoscute dintre ele sunt Sofocle, Eschil, Efpiride. Numai bărbații puteau fi actori; atunci când jucau în piesă, foloseau măști. Teatrul a avut o mare importanță în viața oamenilor din acele vremuri - au fost construite clădiri speciale în acest scop.

• Cel mai mare dintre ele ar putea găzdui mai mult de o mie de oameni - de exemplu, Teatrul lui Dionysos din Atena. Spectacolele de teatru erau parte integrantă a oricărei sărbători.

Știința

• Grecia antică este cunoscută și pentru cunoștințele sale științifice, în care filosofia antică ocupa un loc important.

• Filosofii greci antici s-au ocupat de întrebări referitoare la originea omului și a Universului.

• Profesorul său de filozofie este celebrul Socrate. De asemenea, filosofia greacă antică a dat lumii lui Aristotel, cel mai faimos filosof din întreaga lume.

Cultura greacă antică a dezvoltat un ideal al omului - a fost presupusă o unire armonioasă a frumuseții fizice și spirituale.

Tocmai acesta este obiectivul educației din Grecia Antică.

A fost acordată atenție nu numai predării cunoștințelor științifice, ci și educației fizice.

Ei i-au învățat pe fiii cetățenilor liberi de la vârsta de șapte ani. Prima etapă a fost pregătirea într-o școală inferioară, unde copiii studiau disciplinele de bază.

Trecând la a doua etapă, pe lista disciplinelor științifice au fost adăugate astronomia și filosofia.

Băieții cu vârsta cuprinsă între 12 și 16 ani erau angajați în educație fizică în școlile de gimnastică - palestre.

Sparta

• Creșterea și educația copiilor în Sparta avea propriile sale caracteristici.

• Fiecare spartan cu vârste cuprinse între 8 și 20 de ani trebuia să primească o educație școlară.

• În general, educația spartană a fost destul de dură, statul a participat direct la formarea personalității - au fost dezvoltate abilitățile fizice.

• Copiii au fost învățați despre vânătoare, afaceri militare, dans și educație fizică. Ei nu acordau prea multă importanță dezvoltării mentale - era o chestiune personală pentru fiecare persoană.

• În Sparta au apărut primii hopliți - soldați de picioare.

Viața socială și politică

• În ceea ce privește viața social-politică, cel mai înalt organ al puterii de stat era adunarea populară, care în Grecia Antică a primit numele de „ecclesia”.

• Bărbații care erau liberi și cu vârsta peste 20 de ani puteau participa la activitatea sa.

• Cu puterile sale, ecclesia acoperă nu numai ramurile legislative, ci și ramurile executive și judecătorești ale guvernului.

• De asemenea, una dintre autorități a fost Areopagul. În epoca relațiilor tribale, era un consiliu de bătrâni. Ulterior, funcțiile Areopagului au început să se limiteze în primul rând la funcția judiciară.

• În Grecia Antică, exista un împrumut garantat.

• De regulă, pământul a fost lăsat drept garanție. În semn că terenul a fost ipotecat, acolo a fost pusă o piatră de datorie. A fost înlăturat după ce datoria a fost plătită.

• Dacă o persoană nu avea timp să plătească datoria, era înrobită și îi erau confiscate toate averile.

• Conducătorul atenian Solon a desființat această practică, eliberând cetățenii de obligațiile de datorie.

• Pietrele au fost îndepărtate, iar libertatea a fost redată datornicilor vânduți ca sclavi. Ulterior, un astfel de fenomen precum auto-ipotecarea unui debitor a fost interzis.

Bani

• Grecii antici foloseau banii.

• Un număr mare de diferite monede ale Greciei Antice au supraviețuit până astăzi, de interes nu numai pentru istorici, ci și pentru numismatiști.

• Pofta grecilor de frumos s-a reflectat în costumul lor, care s-a schimbat de-a lungul secolelor.

• Dar, în orice moment, îmbrăcămintea Greciei Antice avea o particularitate - nu a fost niciodată cusută.

• Ca o concluzie, trebuie remarcat faptul că acest articol este doar o scurtă descriere a întregii istorii a Greciei Antice.

• Istoria acestui stat este una dintre cele mai interesante secțiuni ale întregii istorii a lumii antice.

O altă versiune despre scurta istorie a Greciei antice

Grecia antică este încă capabilă să trezească un mare interes în rândul multor oameni de știință din întreaga lume. Filosoful și poetul german a adus o contribuție importantă la studiul culturii Greciei Antice.În notițele sale, el a scris că în Grecia la acea vreme coexistau două principii: dionisiac (adică sălbatic, elementar) și apolonic (adică armonios). La început, nimeni nu a luat în serios întreaga teorie a lui Friedrich Nietzsche, iar el însuși a fost considerat un paria în cercurile științifice.

Oamenii de știință din lume au văzut doar un început apolinic în Grecia Antică. Dar astăzi corectitudinea lui Friedrich Nietzsche nu ridică nicio îndoială. Merită să începem cu cele mai vechi ere ale Greciei Antice. Această perioadă se numește creto-micenian. Pe o insulă numită Creta și în Micene au apărut țări care erau în multe privințe asemănătoare cu despotismele răsăritene. În esență, nu aveau nimic în comun cu Grecia Antică pe care suntem obișnuiți să ne imaginăm, cu marile ei orașe-stat.

Toate cunoștințele noastre despre această epocă sunt foarte limitate. Pentru o perioadă lungă de timp, scrierea din Marea Egee (derivată din Marea Egee) a rămas complet nedescifrată. Un număr mare de monumente materiale ale acestei culturi au supraviețuit până în zilele noastre, dar ele, la rândul lor, ar putea spune puțin despre acea perioadă. Abia la mijlocul secolului al XX-lea, un cercetător din Anglia, Ventris a reușit să descifreze această scrisoare. Astăzi cunoaștem puțin mai mult cultura de atunci.

Chiar și atunci, mulți oameni îl venerau pe Zeus. În Grecia Antică erau răspândite diverse culte: cultul animalelor, cultul toporului dublu, al scutului, al copacilor, al pietrelor și al soarelui. Principalele caracteristici ale epocii creto-miceniene sunt considerate a fi prezența unei „culturi de palat”, o centralizare destul de strictă a sferelor vieții militar-politice, religioase, precum și economice. În acea perioadă s-au format palate cetăți puternice, fortificate.

Aceste palate erau foarte mari. Acestea au inclus neapărat locuri în scopuri administrative și religioase, precum și depozite. Numeroase clădiri în care s-a desfășurat întreaga viață a palatului au necesitat constant control și îngrijire. În perioada creto-micenică, personalul birocratic a căpătat o importanță enormă. În fruntea acestor palate se afla un preot-rege, a cărui sarcină principală era să păstreze și să mențină ordinea sacră. În apropiere au fost înființate așezări comunale. Îndatoririle regelui includeau funcția de conducător militar suprem, care asigura constant protecția tuturor așezărilor sale. A doua etapă în formarea culturii grecești antice începe cu declinul Cretei și Micenelor. Un cutremur puternic a dus la moartea civilizației în Creta.

Istoria Greciei Antice este una dintre cele mai interesante, maiestuoase și interesante. Întreaga istorie a Greciei Antice este de obicei împărțită în cinci perioade principale: Egee sau Creto-Micenian (3-2 mii î.Hr.), Homeric (sec. 11-9 î.Hr.), Arhaic (sec. 8-4 î.Hr.), clasic ( secolele V-IV î.Hr.) și elenistice (a doua jumătate a secolului IV - mijlocul secolului I î.Hr.). În plus, primele trei epoci sunt adesea combinate sub denumirea generală a perioadei preclasice. În acest caz, întreaga istorie a Greciei Antice este împărțită în trei mari perioade principale: preclasică, clasică și elenistică.

Așezarea teritoriului Greciei de către oameni este evidențiată de săpăturile arheologice care au descoperit situri paleolitice pe teritoriul de la Macedonia până la Elis, datând din perioada paleoliticului mijlociu (aproximativ 100 - 40 mii î.Hr.). Craniul unui bărbat de Neanderthal găsit în peninsula Chalkidiki datează din această perioadă. În perioada neolitică (pe la mijlocul mileniului al VII-lea î.Hr.), populația Greciei a stăpânit agricultura, s-a angajat în creșterea vitelor, ducând un stil de viață sedentar. În această perioadă, sistemul de clanuri, care se dezvoltase încă din epoca paleoliticului mijlociu, a atins o dezvoltare deplină.

Perioada Egee (3-2 mii î.Hr.)

Apariția primelor societăți de clasă timpurie datează din această perioadă. Istoria Greciei din această epocă este de obicei împărțită cronologic în perioade timpurii, mijlocii și târzii. Diferențele dintre tradițiile culturale ale părților individuale ale Greciei au făcut posibilă distingerea variantelor geografice: cultura Cretei a fost numită cultura minoică, Grecia continentală - cultura heladă, insulele Mării Egee - cultura cicladă.

Epoca timpurie a bronzului (aproximativ 28 - aproximativ 21 secole î.Hr.). Această perioadă a fost marcată de o ascensiune deosebită în insula Greciei. Pe la mijlocul mileniului al III-lea, pe multe insule (Syros, Paros, Melos, Kythnos, Amorgos etc.), exploatarea pe scară largă a argintului, plumbului și cuprului și producția de ustensile metalice, arme, unelte, bijuterii și obiecte rituale erau dezvoltat. În același timp, s-au observat progrese semnificative în domeniul ceramicii și meșteșugurilor de construcție. Navigația din a 2-a jumătate a mileniului 3 a conectat întreaga coastă a Mării Egee. Au apărut primele orașe: Poliochni pe insulă. Lemnos, Agios Kosmas în Attica.

O așezare fortificată cu un palat (așa-numita „Casa de țiglă”) pe un deal din Lerna (Argolis) reflectă puterea tot mai mare a regilor tribali pe coasta de sud a Greciei. În restul Greciei continentale, sistemul tribal a rămas cu toata forta. Între 2200 și 2000, războaiele și mișcările tribale au distrus o serie de centre înfloritoare de pe insule și pe continent. Compoziția etnică a populației în mileniul al III-lea a fost complexă: la început pelasgii au predominat printre triburi, ulterior au fost dați la o parte și parțial asimilați de triburile protogrece. Dintre triburile proto-grece, aheii și ionienii s-au întărit.

Perioada bronzului mijlociu (aproximativ secolele 20-17 î.Hr.). Această perioadă a fost marcată de progresele semnificative ale Cretei în viața economică și socială. Aici au apărut mici state sclavagiste timpurii (Knossos, Festus, Agia Triada, Mallia). Scrierea cretană a evoluat rapid: de la pictografic la hieroglific (în secolele 23-17). Pe la secolul al XVIII-lea a fost dezvoltat un nou sistem – așa-numitul. silabarul A. După ce au creat o mare flotă, cretanii au subjugat o serie de insule din Marea Egee. Legăturile comerciale și diplomatice largi cu Egiptul și statele din Asia de Vest au asigurat primatul Cretei în bazinul Mării Egee.

Istoria internă a Greciei continentale în secolele XX-XVII. caracterizează o dezvoltare relativ lentă, ceea ce a contribuit la stabilitatea relaţiilor comunitare. Abia din secolul al XVII-lea. a început formarea statelor timpurii de sclavie Micene, Tirint, Pylos etc.. Înmormântările familiilor regale descoperite la Micene în morminte mari bine formate (așa-numitele ax) conțineau o cantitate imensă de lucruri prețioase (arme, bijuterii). , măști de aur etc.), indicând întărirea puterii dinastilor ahei deja la mijlocul secolului al XVII-lea - sfârșitul secolului al XVI-lea.

Epoca târzie a bronzului (în jurul secolului al XVI-lea - în jurul secolelor al XII-lea î.Hr.). Ascensiunea statelor cretane a continuat. În timpul așa-numitului Palat Nou (în jurul anilor 1700-1450), palatele din Knossos și Festos au fost reconstruite și extinse, iar palatul din Kato Zakro a fost reconstruit. Orașele au crescut, relațiile externe s-au extins. Stăpânirea maritimă (talasocrația) a cretanilor din acest timp a fost păstrată în memoria grecilor multe secole mai târziu. Pe la 1470, un dezastru tectonic pe insulă. Thera a provocat un cutremur dezastruos în Creta. Distrugerea orașelor și a satelor, moartea populației și a flotei - toate aceste circumstanțe au determinat pustiirea insulei. La Cnossos palatul a fost restaurat; Până în 1380 aproximativ, aici a rămas un mic stat.

Grecia continentală a atins cea mai mare creștere în secolele XVI-XIII. Progresul în agricultură și meșteșuguri a dus la creșterea populației. Luptele civile între vecini, alianțele defensive și militare ale dinastilor sunt caracteristice istoriei vremii. Acest lucru se reflectă în tradiția legendară bogată și în moștenirea epică a aheilor. Cultura miceniană a aheilor a influențat țările vecine, inclusiv Egiptul. Flotele regilor din Iolkos, Micene, Pylos, Teba și alte state le-au permis aheilor să desfășoare un comerț extins de peste mări cu produse artizanale, care uneori erau produse special pentru export. Pentru secolele XV-XIV. Caracterizat prin răspândirea pe scară largă a produselor aheilor către Est (la Troada și alte regiuni din Asia Mică, Cipru, Fenicia, Siria, Egipt) și către Vest (în Sicilia și sudul Italiei). Complicarea vieții de stat a aheilor a dus la dezvoltarea scrisului: după ce au adaptat litera cretană la dialectul lor, aheii au creat una mai avansată, așa-numita. scriere silabică.

Perioada homerică (secolele XI-IX î.Hr.)

În perioada homerică, a avut loc formarea ulterioară a societăților de clasă. Noile triburi grecești ale dorienilor au invadat din regiunile nordice și au ocupat o parte din pământurile din centrul și sudul Greciei. Doar Atena și-a putut menține independența, iar o parte din populație a fugit acolo din statele ahee înfrânte din Peloponez. Invazia triburilor doriene, care încă trăiau sub sistemul de clanuri, a dus la prăbușirea rapidă a statelor ahee și la renașterea relațiilor de clan în societatea greacă. Baza dezvoltării în continuare a forțelor productive a fost răspândirea treptată a uneltelor și armelor de fier. Dorienii au moștenit de la ahei și cretani plugul, căruțele cu roți, corăbiile cu pânze, teascurile, roata olarului, alte unelte și rudimentele arhitecturii (în special arhitectura templului și a fortărețelor).

După cucerirea doriană, în Grecia s-au format mici comunități independente; Basilei erau la putere, iar nobilimea clanului s-a întărit peste tot. În multe zone, proprietatea clanului asupra pământului a devenit baza proprietății pământului. Populația locală cucerită a devenit proprietatea clanurilor cuceritoare, care s-au împărțit în mari comunități familiale. Procesul de înrobire a populației locale nu a decurs în același mod. În Sparta, membrii comunității cuceritoare - Spartiați - li s-a opus Perieki - fosta populație indigenă a teritoriului Spartei, cucerită și împinsă înapoi până la granițele Laconiei; perieki și-au păstrat o autoguvernare limitată și au fost angajați în meșteșuguri și comerț. Dr. categoria de populație dependentă din Sparta erau iloții - populația agricolă din Mesenia și alte regiuni cucerite de sparți; erau considerate proprietatea statului si erau atasate terenurilor Spartiatelor. Categorii de populații dependente asemănătoare iloților au existat în Tesalia (penestes), în Creta (clarotes) și în alte regiuni ale Greciei.La Atena, înrobirea fermierilor s-a produs prin dependența de datorii și prin concentrarea pământului în mâinile nobilimii tribale. - Eupatridele.

Prin secolul al IX-lea Triburi grecești locuite: eolienii - nordul Greciei, dorienii - Grecia de Mijloc și partea de est a Peloponezului, ionienii - Attica și triburile aheilor, care și-au păstrat independența, au fost împinși înapoi în Arcadia și Ahaia. Cel mai important eveniment al acestei perioade a fost începutul colonizării grecești a insulelor și coastelor Asiei Mici: regiunile nordice au fost locuite de eolieni, regiunile centrale (Ionia) de către ionieni, iar regiunile sudice de către dorieni.

Apariția și dezvoltarea sistemului polis (secolele VIII-VI î.Hr.). Răspândirea în continuare a uneltelor de fier a dus la apariția artizanilor. Separarea meșteșugurilor de agricultură a însemnat o tranziție la schimburi mai ample, producție pentru piață și dezvoltarea orașelor.

Perioada arhaică (secolele VIII-VI î.Hr.)

Pentru orașele Greciei, a devenit de o importanță vitală stabilirea de relații comerciale regulate și furnizarea populației orașului cu materii prime și produse alimentare lipsă. Țărani fără pământ s-au acumulat în orașe. În același timp, nevoia de sclavi a crescut. Retragerea coloniilor a devenit o necesitate economică. A fost cauzată în primul rând de lupta de clasă din cadrul orașelor-stat grecești și a fost realizată cu scopul de a atenua contradicțiile sociale ascuțite. La mijlocul secolului al VIII-lea. a fost fondată prima colonie de orașe. Eubea - Cumae (în Italia). Perioada de glorie a colonizării cade în secolele VII-VI. Coloniile grecești s-au răspândit de-a lungul coastei de nord a Mării Egee, a coastei de est a Siciliei, a coastei Golfului Tarentum din Italia și au avansat până la coasta Mării Negre. Numai Milet a fondat 75 de colonii la Marea Neagră.

Ca urmare, comerțul grecesc deja în secolul al VI-lea. a dobândit un caracter internațional; Artizanatul grecesc a găsit vânzări mari atât pe piețele occidentale, cât și pe cele estice. Sclavii au sosit în Grecia; a importat pâine și alte produse alimentare, materii prime și bunuri de lux. Monedele împrumutate de greci de la lidieni în secolul al VII-lea au devenit larg răspândite. Unele orașe s-au transformat în centre religioase pan-grece (Delphi, Olympia). Creșterea numărului de sclavi în orașe a întărit poziția proprietarilor de sclavi asociați cu comerțul, meșteșugul și agricultura de bani. Cu toate acestea, principalele mijloace de producție - pământul și puterea politică - au rămas încă în mâinile nobilimii tribale, a cărei putere economică se baza pe proprietatea familială-tribală asupra pământului și pe înrobirea și înrobirea micilor fermieri.

Lupta demosului împotriva aristocrației tribale și a sclaviei datoriilor constituie principala trăsătură a perioadei secolelor VIII-VI. Ca urmare a luptei persistente, demosul a reușit abolirea robiei datoriei în unele orașe ale Greciei (de exemplu, în Atena, ca urmare a reformelor lui Solon 594/593 î.Hr.). Cu toate acestea, a fost posibilă suprimarea rezistenței nobilimii clanului la reforme doar prin violență. Tirania a devenit o astfel de forță - putere individuală stabilită prin luptă armată și bazată pe mișcarea țăranilor săraci și sprijinul comercianților și artizanilor.

Ca urmare a reformelor tiranilor, privilegiile economice și politice ale aristocrației tribale au fost eliminate. În perioada secolelor 8-6. î.Hr e. S-a format o formă specială de organizare socio-economică și politică a societății grecești antice - polisul (orașul-stat) ca un colectiv de cetățeni liberi care s-au opus sclavilor și altor categorii de populație dependentă (claroți, penest, iloți etc.), precum şi străinii – metici. Apartenența la o polis a asigurat un colectiv de cetățeni cu drepturi depline cu proprietatea asupra pământului și a sclavilor.

În funcție de gradul de victorie a fermierilor și artizanilor asupra nobilimii clanului, constituția polisului era fie oligarhică (de exemplu, în Sparta, Creta), fie democratică (de exemplu, la Atena). Până la sfârșitul secolului al VI-lea. î.Hr e. sclavia s-a răspândit în unele orașe foarte dezvoltate economic (Corint, Atena), unde sclavii și proprietarii de sclavi au devenit clase antagonice. În același timp, într-o serie de alte orașe (Sparta, Creta, Argos etc.), alături de sclavie, s-au păstrat mult timp rămășițe ale sistemului tribal. În centrul și sudul Greciei au existat și comunități agricole tribale în care s-a păstrat agricultura de subzistență și sistemul tribal (Focida, Etolia, Acarnania și altele).

O luptă dezvoltată între politici, cauzată de diverse motive economice și politice. La sfârşitul secolului al VI-lea. A apărut prima unificare majoră a orașelor - Liga Peloponeziană sub conducerea Spartei, creată pentru a uni forțele militare din Peloponez (cu excepția Argos) și pentru a organiza asistența Spartei în timpul revoltelor iloților.

Perioada clasică (secolele V-IV î.Hr.)

secolele V-IV î.Hr e. în istoria Greciei - perioada de cea mai înaltă prosperitate economică, politică și culturală a sistemului polis. Sistemul economic al politicilor comerciale și meșteșugărești avansate din punct de vedere economic a fost determinat în principal de munca sclavilor, folosită în meșteșuguri (ateliere de sclavi), în mine și, de asemenea, sporadic în agricultură. Mica agricultura țărănească și micul comerț liber au jucat un rol semnificativ. Perioada de glorie a Greciei este asociată cu ascensiunea Atenei ca urmare a victoriei democrației ateniene în războaiele greco-persane (500-449) și a creării Ligii Delian conduse de Atena (sau Prima Ligă Maritimă Ateniană) din state situate pe insulele Mării Egee și pe coastele ei de nord, est și vest.

Epoca celei mai mari puteri a Atenei, cea mai mare democratizare a sistemului politic și înflorirea culturii cade în timpul domniei lui Pericle (443-429). Cu toate acestea, această perioadă a fost relativ scurtă. Transformarea aliaților în supuși, transferul tuturor cauzelor cele mai importante către curtea ateniană, restrângerea libertății comerțului, colectarea taxelor - foros, expediții punitive, înlăturarea clericiilor de pe teritoriul aliaților au provocat dorința a acestuia din urmă pentru eliberare, mai ales de cercurile oligarhice. În același timp, se pregătea și un conflict de natură politică externă: lupta Atenei și Corintului pentru rutele comerciale din vest, lupta Atenei și Spartei pentru hegemonie în Grecia.Toate aceste contradicții au dus la Războiul Peloponezian (431). -404), care acoperea majoritatea orașelor-stat grecești.

Războiul a scos la iveală întreaga fragilitate a Uniunii Atenei și s-a încheiat cu înfrângerea completă a Atenei. Au pierdut aproape toate posesiunile externe, flota a fost transferată la Sparta. A început perioada hegemoniei spartane în Grecia.

Nu numai Atena, ci și multe orașe grecești au ieșit din război slăbite. Creșterea contrastelor de proprietate a provocat ciocniri puternice și lupte armate în cadrul politicilor. În fiecare oraș s-au format două tabere: săracii și bogații. Dezvoltarea ulterioară a sclaviei, schimbului, meșteșugurilor și agriculturii monetare a început să submineze bazele comunității de stat (polis), a cărei bază economică era proprietatea de pământ mic și mijlociu.

Acumularea de bani în mâinile unor metici bogați a distrus cadrul închis al economiei polis. Ruina țăranilor și artizanilor a creat oameni săraci în politicile care nu și-au găsit locuri de muncă în sfera economică. Puterea militară a politicii a fost, de asemenea, subminată: miliția populară într-o serie de politici au fost înlocuite cu detașamente de mercenari, deoarece războiul a devenit singura profesie posibilă pentru cei săraci. Războaiele interne constante ale politicilor au întărit și mai mult situația lor dificilă.

În 395, războiul din Corint început de Sparta (395-387); în război, Spartei i s-a opus o coaliție de state (Atena, Corint, Teba etc.). Slăbirea politicilor și declinul economiei financiare au făcut ca toate politicile de la acea vreme să depindă de Persia bogată, care de fapt dictau condițiile păcii părților în conflict (pacea regală sau Antalciană): Persia și-a restabilit puterea asupra orașelor din Asia Mică, în Grecia, uniunile de orașe, supravegherea și controlul erau interzise pentru orașele grecești au fost transferate în Sparta, a cărei politică s-a exprimat în încălcări ale autonomiei statelor, în represalii împotriva democraților și în stabilirea ordinelor oligarhice.

Sparta a devenit principalul dușman al libertății și independenței grecești. O garnizoană spartană a fost introdusă în Teba, dar democrații tebani în 379, sub conducerea lui Pelopidas și Epaminondas, i-au alungat pe spartani și au restaurat garnizoana care existase în secolul al VI-lea. Liga Beotia. În 378/377, a apărut a doua ligă navală ateniană pentru a lupta împotriva Spartei, care includea și Teba. În 371, în bătălia de la Leuctra, tebanii au provocat o înfrângere trupelor spartane, ceea ce a spulberat mitul invincibilității Spartei. După moartea comandantului teban Epaminondas în bătălia de la Mantineea (362) s-a încheiat scurta perioadă a ascensiunii Tebei, care a fost facilitată și de atitudinea ostilă față de Teba Atenei, speriată de întărirea lor. Cu toate acestea, încercarea Atenei de a stabili ordinea care a existat în Prima Alianță în a doua Ligă Navală Ateniană a întâmpinat rezistența aliaților și a dus la Războiul Aliaților din 357-355 î.Hr. e., care s-a încheiat cu prăbușirea sindicatului.

În această perioadă, în nordul Greciei a apărut o nouă putere - Macedonia. Până în 346, regele macedonean Filip al II-lea cucerise mai întâi Tesalia, apoi Focida, Halkidiki și coasta tracică. În Atena și în alte orașe-state ale Greciei, a existat o luptă între partidele pro-macedonean (Isocrate, Eschine, Filocrate etc.) și anti-macedonien (Demostene, Hyperide etc.). Prin eforturile lui Demostene împotriva Macedoniei, s-a creat o coaliție de orașe grecești, care a suferit însă o înfrângere completă în Bătălia de la Cheronea (338), unde, potrivit lui Lycurgus, unul dintre liderii partidului anti-macedonean, „împreună cu trupurile celor căzuți, libertatea grecilor a fost îngropată”. Congresul de la Corint din 338-337, convocat de Filip al II-lea, a oficializat în cele din urmă subordonarea Greciei față de Macedonia și a anunțat crearea unei uniuni a statelor grecești conduse de Macedonia. Un regim oligarhic a fost instituit în toate politicile, sprijinit de garnizoanele macedonene.

Perioada elenistică (sfârșitul al IV-lea î.Hr. - mijlocul secolului I d.Hr.)

Bătălia de la Cheronea și cuceririle armatei greco-macedonene din est sub comanda lui Alexandru cel Mare au dat startul perioadei elenistice. Monarhia lui Alexandru cel Mare s-a prăbușit imediat după moartea sa (323). Lupta îndelungată a diadohilor și a succesorilor lor, epigonii, a dus la crearea unui număr de state elenistice independente (cele mai mari dintre ele au fost monarhiile seleucizilor, ptolemeilor și Macedonia însăși).

Grecia perioadei elenistice se caracterizează prin predominanța statelor și a uniunilor de tip militarizat (Macedonia, Liga Aheilor, Liga Etoliană, Sparta), care au continuat să conteste dominația în Grecia. În majoritatea statelor, oligarhia sau regii erau la putere. Lupta statelor conduse de Atena împotriva Macedoniei după moartea lui Alexandru (Războiul Lamian 323/322) s-a încheiat cu victoria Macedoniei și represalii împotriva democraților greci. După a doua înfrângere în războiul Chremonides (267-261; numit după comandantul atenian Chremonides), Atena a fost învinsă, devenind complet dependentă de monarhia macedoneană.

Cu toate acestea, Macedonia nu a putut să-și restabilească puterea asupra întregii Peninsula Balcanică. Două noi uniuni puternice au luptat împotriva ei, uneori unindu-se una cu cealaltă, alteori separat - cea aheică (renăscută în jurul anului 280) și cea etoliană (creată în jurul anului 320). Liga Aheilor acoperea cea mai mare parte a Peloponezului (cu excepția Spartei, care a aderat la unire după 192) și a celor mai mari orașe (Sikyon, Corint, Megara). Pe lângă Etolia, Uniunea Etoliană includea regiuni din Grecia Centrală (cu excepția Atenei), sudul Tesaliei și alte câteva orașe. Lupta urmașilor lui Alexandru, și mai târziu a Macedoniei și două alianțe pentru putere în Grecia, au dus la distrugerea masivă a orașelor, la vânzarea rezidenților în sclavie și la stabilirea de centre cu noi coloniști. Orașele grecești au fost și ele devastate de pirați, care au fost folosiți de etolieni, vânzându-i ca sclavi pe locuitorii orașelor capturate (până la 50 de mii de oameni au fost vânduți numai din Laconia). Rezultatul luptei a fost agonia lentă a orașelor, ruinarea păturilor mijlocii ale populației grecești, creșterea săracilor, ale căror neliniști au devenit banale (la Corint, Argos, Milet).

După înfrângerea romană a Macedoniei în bătălia de la Cynoscephalae în 197, romanii s-au amestecat constant în treburile interne ale grecilor, susținând straturile oligarhice împotriva democrației. În vara anului 196, comandantul roman Flamininus a proclamat „libertatea” grecilor la Jocurile Istmice, credință în care pentru o scurtă perioadă a făcut Roma populară în Grecia. Din acel moment, Grecia a fost constant sub influența romană. De fapt, Grecia s-a trezit sub stăpânirea Romei. Odată cu înființarea Imperiului Roman (27 î.Hr.), Grecia a fost transformată în provincia romană Ahaia (cu excepția Atenei, care era considerată nominal un oraș liber) și nu se deosebea prea mult de celelalte provincii estice ale Imperiului Roman. Din secolul al IV-lea ANUNȚ Grecia a format nucleul Imperiului Roman de Răsărit - Bizanț.

Au împrumutat cunoștințe de la minoici și au devenit ei înșiși artizani pricepuți.

Cu toate acestea, minoicii erau un popor pașnic, iar micenienii un popor de războinici. Palatele lor erau înconjurate de ziduri puternice. Foștii conducători au fost îngropați în spatele acestor ziduri în morminte mari în formă de stup.

Din cetățile lor, micenienii au lansat raiduri militare în întreaga Mediterană.

Legendele despre micenieni sunt vechi de multe mii de ani. Unul dintre ei, expus în poemul epic „Iliada” al poetului antic grec Homer, povestește despre războiul dintre Grecia și Troia. Regele micenian Agamemnon a mers să o salveze pe frumoasa soție a fratelui său, Elena, care a fost răpită de fiul regelui troian Paris.

În mormintele regale din Micene au fost găsite patru măști de moarte ale regilor din aur.

Se credea odată că masca prezentată în această ilustrație i-ar fi aparținut lui Agamemnon, regele micenian în timpul războiului troian. Oamenii de știință cred acum că această mască este cu 300 de ani mai veche și, prin urmare, este puțin probabil să fie o imagine a lui Agamemnon.

După zece ani de asediu, armata lui Agamemnon a luat în sfârșit Troia prin înșelăciune. Războinici greci s-au ascuns într-un cal de lemn (în partea de jos), pe care troienii jubilatorii i-au târât în ​​cetatea lor, crezând că grecii ridicaseră asediul și plecaseră acasă. Noaptea, grecii au descălecat și au capturat orașul.

Acțiuni militare grecești

Civilizația miceniană a încetat să mai existe în jurul anului 1200 î.Hr. După aceasta a venit o perioadă pe care istoricii o numesc Evul Întunecat, iar în jurul anului 800 î.Hr. Civilizația greacă a început să se dezvolte. Grecia nu era o singură țară; era formată din orașe-stat independente care luptau între ele.

În fruntea fiecărui oraș-stat se afla un conducător puternic al familiei regale. Uneori, un astfel de conducător a fost răsturnat de un tiran - acesta este numele dat unei persoane care a preluat puterea fără drept. În jurul anului 500 î.Hr. Fiecare oraș-stat avea propria sa armată.

Una dintre cele mai puternice trupe aparținea Spartei, un oraș-stat din sudul țării. Până atunci, Grecia intrase deja în așa-numita perioadă clasică , iar orașul-stat Atena a devenit un paradis pentru filozofi și artiști. Cu toate acestea, printre spartani, războiul era considerat singura ocupație demnă.

Trupele grecești erau formate în principal din tineri antrenați în afaceri militare. Când a început războiul, au fost recrutați în armată. Cu toate acestea, spartanii aveau o armată profesionistă, mereu pregătită de luptă.

Un soldat de infanterie din orașul-stat grecesc Sparta a fost numit hoplit. Purta armură de metal peste o tunică scurtă, plisată. Hopliții erau înarmați cu sulițe sau săbii și purtau scuturi.

Toate trupele grecești au luptat în falange, care erau rânduri strâns închise de războinici, astfel încât fiecare scut era parțial suprapus de scutul vecinului său. Primele rânduri țineau sulițe în fața lor pentru a lovi inamicul de la distanță. Formația apropiată nu permitea inamicului să se apropie, așa că falanga era o formație de luptă foarte eficientă.

Marina greacă era formată din nave numite trireme.

Triremul avea pânze dreptunghiulare, ceea ce îi permitea să se miște odată cu vântul, dar în luptă nava se mișca datorită vâslașilor. Canoșii erau aranjați pe trei niveluri, unul deasupra celuilalt. La prova navei era un berbec de luptă pentru a străpunge părțile laterale ale navelor inamice.

Viața la Atena

Medicament

Alexandru cel Mare

Marea campanie a lui Alexandru. Știința în epoca elenistică

Alexandru cel Mare s-a născut în Macedonia, o regiune muntoasă în apropierea granițelor de nord ale Greciei. Tatăl său Filip a devenit rege al Macedoniei în 359 î.Hr. și a unit toată Grecia. Când în 336 î.Hr. a murit, Alexandru a devenit noul rege. Avea atunci 20 de ani.

Profesorul lui Alexandru a fost scriitorul și filozoful grec Aristotel, care i-a insuflat tânărului dragostea pentru artă și poezie. Dar Alexandru era încă un războinic curajos și strălucit și dorea să creeze un imperiu puternic.

Alexandru cel Mare a fost un conducător neînfricat și a căutat să cucerească noi pământuri. Pornind în marea sa campanie, avea o armată de 30.000 de soldați pedeși și 5.000 de călăreți.

Alexandru a luat prima sa luptă cu Persia, vechiul dușman al Greciei. În 334 î.Hr. a plecat într-o campanie militară în Asia, unde a învins armata regelui persan Darius al III-lea. După aceasta, Alexandru a decis să subjugă întregul Imperiu Persan grecilor.

Mai întâi a luat cu asalt orașul fenician Tir, apoi a cucerit Egiptul. Continuându-și cuceririle, a luat în stăpânire trei palate ale regilor perși din Babilon, Susa și Persepolis. Alexandru cel Mare a avut nevoie de 3 ani pentru a cuceri partea de est a Imperiului Persan, după care în 326 î.Hr. s-a îndreptat spre nordul Indiei.

Până atunci, armata lui Alexandru era deja în campanie de 11 ani. Voia să cucerească toată India, dar armata era obosită și dorea să se întoarcă acasă. Alexandru a fost de acord, dar nu a avut timp să se întoarcă în Grecia. La vârsta de numai 32 de ani, a murit în Babilon de o febră în 323 î.Hr.

Cucerirea lui Alexandru cel Mare a trecut prin Orientul Mijlociu, Egipt, Asia și s-a încheiat în nordul Indiei.

Pentru Alexandru, India era la marginea lumii cunoscute și voia să continue campania, dar armata a început să mormăie. Calul său preferat, pe nume Bucephalus (sau Bucephalus), care l-a purtat pe Alexandru în tot acest timp, a căzut într-o luptă cu regele indian Porus în anul 326 î.Hr.

Când Alexandru a cucerit o țară, a întemeiat în ea o colonie greacă pentru a preveni eventualele revolte. Aceste colonii, care includeau 16 orașe numite Alexandria, erau conduse de soldații săi. Cu toate acestea, Alexandru a murit fără a lăsa în urmă planuri pentru gestionarea unui imperiu atât de uriaș. Drept urmare, imperiul a fost împărțit în trei părți - Macedonia, Persia și Egipt, iar fiecare dintre ele a fost condusă de un comandant grec. Perioada dintre moartea lui Alexandru și căderea Imperiului Grec în mâna romanilor în anul 30 î.Hr. cunoscută sub numele de epoca elenistică.

Epoca elenistică este cunoscută pentru realizările sale științifice, iar orașul Alexandria din Egipt a fost un centru major de cunoaștere. Mulți poeți și oameni de știință au venit în Alexandria. Acolo, matematicienii Pitagora și Euclid și-au dezvoltat legile geometriei, în timp ce alții au studiat medicina și mișcarea stelelor.

În secolul al II-lea d.Hr. Claudius Ptolemeu a locuit în Alexandria (Egipt), care a studiat astronomia.

El a crezut în mod eronat că Pământul este centrul Universului, iar Soarele și alte planete se învârte în jurul lui.

Fără un singur conducător, imperiul lui Alexandru a fost preluat treptat de romani. Egiptul a durat mai mult decât restul imperiului, dar în anul 30 î.Hr. a capturat-o și împăratul roman Augustus. Regina Alexandriei, Cleopatra, s-a sinucis împreună cu iubitul ei roman Marc Antoniu.

Moștenirea culturală a Greciei Antice, gândirea filosofică și arta sa din Europa au fost din nou îndreptate în secolul al XV-lea, în timpul Renașterii sau Renașterii, și de atunci a continuat să influențeze cultura noastră.

Orașul stâncos Petra din Iordania a fost locuit de un popor care se numea nabateeni. Nabateenii au fost puternic influențați de arhitectura elenă.

Note:

Creta minoică

Orașul antic Knossos

Una dintre cele mai mari civilizații antice a apărut pe insula Creta. Se știau puțin despre el până când arheologul englez Sir Arthur Evans (1851–1941) a descoperit rămășițele unui palat magnific din orașul antic Knossos, în 1900. Încă patru palate au fost găsite pe insulă. Evans și alți arheologi au făcut multe descoperiri, inclusiv picturi murale și tăblițe de lut. Cu toate acestea, numele de sine al acestei civilizații misterioase nu a putut fi găsit nicăieri. Prin urmare, arheologii au decis să o numească minoică după legendarul rege cretan Minos, care a domnit în orașul Knossos.

Minoicii au ajuns în Creta în jurul anului 6000 î.Hr. În anul 2000 î.Hr. au început să construiască palate. Minoicii își datorau prosperitatea comerțului cu întreaga Mediterană. În jurul palatelor au apărut orașe mari. Mulți orășeni erau artizani care făceau ceramică minunată, produse din metal și bijuterii.

Femeile minoice bogate purtau rochii cu corsete care se strângeau în talie, iar bărbații purtau pânze și pălării decorate cu pene.

Nu există dovezi de război sau tulburări pe insulă, așa că se pare că minoicii au trăit o viață pașnică.

Băieții și fetele s-au angajat în sporturi periculoase: au prins un taur de coarne și s-au prăbușit peste spate.

Ce s-a întâmplat cu minoici? Acest popor a dispărut în jurul anului 1450 î.Hr., iar motivul pentru aceasta poate să fi fost o erupție vulcanică pe insula vecină Thira, astfel încât întreaga insulă Creta a fost acoperită de cenușă vulcanică.

Viața la Atena

Acropolă. Religie. Teatru. Democraţie. Medicament

În perioada clasică, arta, filosofia și știința au înflorit în Grecia. În acest moment, Atena, orașul-stat, a atins cea mai mare ascensiune. Orașul a fost distrus de perși în anul 480 î.Hr., dar a fost reconstruit ulterior. Una dintre cele mai maiestuoase clădiri a fost complexul de templu de pe Muntele Acropole. Centrul acestui complex a fost Partenonul, un templu de marmură dedicat zeiței patrone a orașului, Atena.

Am adunat cunoștințele de bază despre Grecia Antică din operele de literatură și artă ale vremii. Ceramica a fost adesea decorată cu scene din viața de zi cu zi. Sculptorii au sculptat statui frumoase, filozofii și-au notat gândurile și ideile, dramaturgii au creat piese bazate pe evenimente din viața reală.

Grecii antici se închinau la mulți zei și zeițe. Se credea că 12 zei primari trăiau pe Olimp, cel mai înalt munte din Grecia. Principalul zeu olimpic era Zeus.

Fiecare oraș important avea un teatru, iar spectacolele de teatru erau foarte populare. Dramaturgi precum Sofocle și Aristofan au scris piese care prezentau actori. Piesele au fost împărțite în două tipuri principale, comedie și tragedie. Multe dintre aceste piese, scrise atunci, nu și-au pierdut popularitatea în vremea noastră.

Spectatorii veneau toată ziua la teatru. De obicei, urmăreau trei tragedii sau trei comedii, urmate de o piesă scurtă numită satira, care ridica joc de un mit sau eveniment serios.

Publicul s-a așezat pe bănci de piatră într-un amfiteatru semicircular deschis. Actorii purtau măști mari tragice sau comice pentru ca publicul să le poată vedea mai bine. Aceste măști sunt și astăzi un simbol al teatrului.

Sportivii greci s-au antrenat în pregătirea festivalului sportiv, care a avut loc la Olimpia, situată în sudul Greciei, la fiecare 4 ani.

Această sărbătoare a fost predecesorul Jocurilor Olimpice, care se desfășoară și astăzi.

În Grecia antică, cele mai importante clădiri erau templele. Fiecare templu avea sculpturi ale zeului căruia i-a fost dedicat templul.

Ruinele templelor de pe Acropole mai pot fi văzute în Grecia. Grecii au folosit coloane similare cu cele care susțin Partenonul ca elemente de susținere pentru templele și clădirile publice. Coloanele au fost construite prin stivuirea unui bloc de piatră peste altul. Partea superioară a coloanei era de obicei decorată cu sculpturi.

În Grecia Antică, oamenii s-au pronunțat împotriva faptului că sunt conduși de cetățeni bogați. Atena a introdus un sistem de guvernare numit „democrație”, care înseamnă „stăpânirea poporului”. Într-o democrație, fiecare cetățean avea dreptul să-și exprime părerea despre modul în care este condus orașul-stat. Conducătorii erau aleși prin vot, dar nici femeile, nici sclavii nu erau considerați cetățeni și, prin urmare, nu puteau vota. Toți cetățenii atenieni au participat la adunarea orașului, care se întrunește o dată pe săptămână. La această adunare putea vorbi orice cetățean. Deasupra adunării era un consiliu de 500 de membri, aleși prin tragere la sorți.

Grecii respectau libertatea de exprimare. În centrul unui oraș grecesc exista un spațiu deschis numit agora, unde se țineau întâlniri și se țineau discursuri politice.

Un vorbitor face un discurs politic în agora.

Dacă oamenii ar fi nemulțumiți de vreun membru al guvernului, atunci pe baza rezultatelor votului acesta ar putea fi înlăturat din funcția sa. Cetăţenii atenieni şi-au exprimat opiniile zgâriind numele politicianului pe cioburi; un astfel de ciob era numit „ostraca”.

Medicament

Bazele medicinei moderne au fost puse și în Grecia Antică. Vindecătorul Hipocrate a fondat o școală de medicină pe insula Kos. Vindecătorii au fost obligați să depună Jurământul Hipocratic, care prevedea îndatoririle și responsabilitățile vindecătorului. Și în vremea noastră, toți medicii depun jurământul lui Hipocrat.