El Khazneh Iordania. Petra Iordan

Aici a apărut o mică așezare a oamenilor din Accra. În prima jumătate a secolului al XVI-lea. Portughezii au aterizat pe coasta a ceea ce este acum Ghana. Au construit aici un fort, care a fost distrus de africani în 1578. Ulterior, pe locul modernului Accra au fost ridicate mai multe fortificații coloniale: Fortul olandez Ussher (1605), Castelul danez Christiansborg (1659) și Fortul englezesc James (1673).

Coloniștii europeni au exportat sclavi și aur. Accra a devenit un important centru comercial. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea. Accra a fost un centru pentru comerțul agitat cu sclavi, precum și pentru comerțul cu aur și ulei de palmier. A existat o luptă acerbă între europeni pentru stăpânirea bogăției Coastei de Aur (numele dat țării de către colonialiști). Pe la mijlocul secolului al XIX-lea. Regiunile de coastă din ceea ce este acum Ghana au devenit o colonie britanică. În 1876-1957. Accra a fost sediul autorităților coloniale de pe Coasta de Aur.

După al Doilea Război Mondial, lupta pentru independența națională a țării s-a intensificat. Independența Ghanei a fost proclamată în 1957. În 1960, Ghana a devenit o republică, Accra - capitala ei, sediul președintelui și al parlamentului.

Accra este un oraș spațios, înconjurat de verdeață. Centrul orașului stabilit, cu cartiere de afaceri și comerciale, este adiacent vechiului port adiacent Fort James. Partea centrală este închisă într-un semicerc al șoselei de centură late. Principala arteră a orașului, Strada Independenței, merge din port.

Centrul administrativ al capitalei a fost creat pe malul oceanului – Piața Steaua Neagră cu monumentul Ostașului Necunoscut, loc de demonstrații și mitinguri în masă. Dinspre nord, piața se învecinează cu strada 28 februarie, trecând pe sub monumentalul Arc al Libertății, pe care sunt înscrise cuvintele „Libertate și Justiție”. În această parte a orașului sunt concentrate reședința Președintelui Republicii, parlamentul, banca națională, Biblioteca Centrală a Ghanei, Casa Cacao, Hotelul Ambassador, complexul de clădiri State House, special construit pentru marile conferințe internaționale. și întâlniri și magazine mari. Aceasta este cea mai confortabilă și modernă zonă, construită cu clădiri noi cu mai multe etaje. În această zonă se află un stadion și un hipodrom, care au devenit structuri proeminente în capitală.

O zonă rezidențială mare a crescut în vecinătatea Fortului Christiansborg. Este construit cu mici cabane frumoase, impletite cu verdeata. În nord-estul orașului a apărut cartierul proletar Orașul Nou, unde sunt concentrate multe dintre întreprinderile industriale ale țării.

La nord de șoseaua de centură se află zona Achimota. Adăpostește un complex bine planificat de clădiri ale unei universități de stat, deschis în 1961, care formează specialiști într-o gamă largă de profesii. Înființată Academia de Arte și Științe din Ghana.

Accra este un centru renumit pentru producția de produse din aur și argint. Școlile de pregătire profesională pregătesc aur și argintări. Ei învață cele mai bune meșteșuguri de sculptură în lemn și oase, pentru care Accra este de asemenea faimoasă. O colecție fină de aur și argint, os și lemn și ceramică africană este expusă la Muzeul Național, deschis în Accra în 1957.

Accra este un oraș foarte verde, pe străzi sunt mulți arbori de mango, papaya, palmieri de cocos (pe coastă), oleandri și banani.

Una dintre atracțiile capitalei este piața Makola. Vânzătorii de la piață, „mamele” (mamele), vând pantofi, îmbrăcăminte, mercerie și multe alte bunuri, precum și legume și fructe. Femeile poartă uneori o taraba întreagă de mărfuri pe cap.

Femeile sunt îmbrăcate în kente - rochia națională a Ghanei, constând din două bucăți de material: una dintre ele este înfășurată în jurul șoldurilor, este purtată ca o fustă lungă, iar cealaltă acoperă partea superioară a corpului, formând un fel de bluză. Kenta nu ar trebui să fie prins sau nasturi, există un fel de artă în a o purta. Kente este simbolul Ghanei.

Orașul antic Petra, Iordania: descriere, fotografie, unde se află pe hartă, cum se ajunge acolo

Orașul antic Petra- un oraș rock unic, principala atracție a Iordaniei. Acest oraș „roz” este atât de popular încât sute de mii de turiști îl vizitează în fiecare an. Ei spun despre el: „El este la fel de bătrân ca timpul însuși”.

Orașele din Tadjikistan

Petra este inclusă în cele mai bune 1000 de locuri din lume conform site-ului nostru.

Faptul de vechime a acestui oraș neobișnuit este indicat de menționarea lui în Biblie. Prima așezare din oraș datează de la existența statului Idumea, care a fost acum aproximativ 2-4 mii de ani. Mai târziu, pe acest teritoriu s-a format regatul nabatean, a cărui capitală era Petra.

Unicitatea Petrei constă în faptul că se află la o altitudine de peste 900 m deasupra nivelului mării într-un canion îngust. Această locație inaccesibilă a fost aleasă de nomazii arabi nabateeni în scop de protecție. Și nici măcar celebrii comandanți romani nu au putut ajunge acolo prin defileul îngust. Numele inițial al orașului era Sela, care însemna „piatră” în dialectul local. Mai târziu grecii l-au redenumit în felul lor, păstrând sensul.

Din secolul I d.Hr Petra a devenit totuși parte a Imperiului Roman. Meșteri locali au ridicat clădiri de o frumusețe incredibilă chiar în stânca de gresie roșie. Pentru a scăpa de secetă și a folosi în mod corespunzător precipitațiile, au construit baraje, cisterne și apeducte.

Datorită celor întâmplate în secolul al IV-lea d.Hr. După cutremur, orașul a rămas pustiu, rămânând doar câțiva nomazi. Și începând din secolul al VI-lea, Petra a fost complet abandonată până în 1812, când a fost descoperită de călătorul elvețian I. L. Burckhardt. Își dorea de mult să găsească un oraș pierdut în stânci din Orientul Mijlociu. Prefăcându-se negustor, a putut afla de la beduini unde se aflau ruinele nabateene.

De fapt, toate clădirile din Petra aparțin a 3 perioade: idumea, nabateană și romană. Ceea ce a fost construit după secolul al VI-lea practic nu a ajuns la noi. Potrivit unor surse, în secolul al XII-lea, cavalerii Ordinului Teuton s-au refugiat la Petra. Este interesant că acest oraș misterios nu a fost explorat pe deplin. În vremurile moderne, Petra a devenit de mai multe ori locația de filmare a unor filme celebre.

Printre locurile disponibile turiștilor se numără Defileul Siq, Tezaurul Faraonului, stânci de 80 de metri cu inscripții antice și nișe din calcar sculptate pentru statui. Una dintre cele mai populare atracții ale orașului este Al Khazneh (Tezaurul Faraonilor). Acesta este un templu-mausoleu imens, construit probabil în secolul al II-lea d.Hr.

O altă clădire remarcabilă este Mănăstirea Ed-Deir. Cruci sunt sculptate pe alocuri pe pereții săi largi, ceea ce indică faptul că a găzduit cândva o biserică creștină. Nu mai puțin interesante sunt două clădiri romane - palatul și mormintele cu urne. Orașul are sute de camere de stâncă, ale căror fațade pot transmite istoria acestei zone străvechi.

La Petra se poate ajunge cu autobuzele sau taxiurile în 3 ore de la Amman și la 1 oră 50 de minute de Aqaba. Șansa de a vizita orașul rock vine și celor care sunt în vacanță în Egipt sau Israel. Excursii de o zi la atracție sunt organizate în mod regulat din Taba, Eilat și Sharm el-Sheikh.

Atractie foto: Orasul antic Petra

Drum în stânci spre Petra

Templul-Mausoleul Al-Khazneh

Templul-Mausoleul Al-Khazneh

Templul-Mausoleul Al-Khazneh

Templul-Mausoleul Al-Khazneh

Orașul antic Petra

Amfiteatru

Orașul antic Petra

Orașul antic Petra pe hartă:

Istoria lui Ganja

Locul de naștere al marelui Nizami, un monument al culturii antice, orașul Ganja este situat la poalele nord-estice ale Caucazului Mic, pe câmpia Ganja-Gazakh, pe ambele maluri ale Ganjachay. Acest oraș, care a jucat un rol important în viața socio-economică, politică și culturală a Azerbaidjanului, a fost situat la intersecția drumurilor cu rulote, unde călătorii s-au oprit și oamenii de știință străini s-au bucurat de conversații. Trecând peste paginile unei istorii bogate, în fiecare rând întâlnim urme ale orașului antic, îi auzim vocea și îi simțim respirația.
Există puncte de vedere diferite despre istoria formării Ganja ca oraș. Unii atribuie întemeierea orașului perioadei î.Hr., în timp ce majoritatea - începutului Evului Mediu. Vorbind despre istoria orașului, nu trebuie să uităm că acesta s-a format ca centru socio-economic și cultural. Ganja, ca și alte orașe din Azerbaidjan (Kabala, Nakhichevan, Sheki, Shemakha), ar trebui considerată ca o așezare care a avut o locație geografică favorabilă și s-a transformat treptat într-un oraș.
Una dintre dovezile epocii lui Ganja poate fi considerată mausoleul lui Jomard Gassab (Gassab - măcelar), care a trăit în timpul domniei celui de-al patrulea calif Ali ibn Abu Talib (656-661) și s-a remarcat prin dreptatea și onestitatea sa. Într-o perioadă în care populația orașului mărturisea idolatrie, el a acceptat în secret credința lui Mahomed. Faptul că cineva își putea schimba părerile și credința doar în secret sugerează că în aceasta, deja în secolul al VII-lea exista o putere politică puternică și un cler influent în Ganja.
În anii 40, în timpul săpăturilor arheologice, cercetătorii au ajuns la concluzia că pe teritoriul Ganja existau așezări chiar înainte de epoca noastră.
Există, de asemenea, opinii diferite în interpretarea toponimului „Ganja”. Toponimul („Janza” printre arabi, „Ganza” printre georgieni) era perceput ca un cuvânt Pahlavi, care însemna comoară, comoară, loc pentru depozitarea recoltelor. Niciuna dintre aceste interpretări nu are o bază științifică. Potrivit lui Resler, acest termen este inerent în limba azeră. O altă considerație notează că acest termen este asociat cu numele tribului Ganjak, care este mai aproape de adevăr. Știința a dovedit de mult existența acestui trib. O serie de locuri din Azerbaidjan și Asia Centrală sunt asociate cu numele acestui trib. Istoricii Asiei Centrale contestă și dovedesc că sunt descendenți ai acestui trib.
În prima jumătate a secolului al VII-lea. Ganja a fost distrusă de perși, iar în a doua jumătate de arabi.la sfârșitul secolului al VII-lea. orașul a fost transformat într-o arenă de luptă între arabi și khazari. Derbendname notează că la începutul secolului al VII-lea și în secolul al VIII-lea. Teritoriul Azerbaidjanului a fost atacat în mod repetat, drept urmare Ganja a suferit semnificativ.
După Barda, capitala Arranului, Ganja începe să joace un rol important în comerțul internațional, rulotele oprindu-se adesea aici. Dinari și dirhami arabi erau în circulație.

Începând din secolul al X-lea, când Barda și-a pierdut rolul de capitală, Ganja a început să joace un rol important în viața socio-economică și culturală a țării. Comerțul și meșteșugul ocupă un loc important în viața orașului. Aici există potențial economic pentru dezvoltarea meșteșugurilor. Minele de fier, cupru, alaun și alte mine situate în apropiere de Ganja au furnizat artizanilor materii prime. Pe măsură ce Ganja sa format ca capitală a țării, s-a acordat o atenție deosebită întăririi puterii militare a orașului. Deja în această perioadă au fost construite ziduri de cetăți și s-au săpat șanțuri în jur.

Această fotografie arată rămășițele maiestuoasei cetăți Ganja. In prim plan se vede turnul de colt al cetatii, un alt turn se afla undeva in departare la circa 600 de metri in partea marcata cu sageata rosie. Acest zid trece de-a lungul malului Ganjachay, care a fost cândva o barieră naturală, dar acum este un râu care subminează constant zidurile deja dărăpănate ale cetății.
În secolele IX-X. În legătură cu slăbirea califatului, în Azerbaidjan au început să apară state feudale independente ale Shirvanshahs, Sajjadis, Salaridis și Raevadis. La mijlocul secolului al X-lea. Ganja, care era în mâinile Salaridiților, a devenit apoi capitala Shadadiților. În timpul domniei lui Fadlun I (895-1030), Ganja a devenit și mai puternic. Shadadiții au construit aici o fortăreață, palate, poduri, caravanserase și au început să bată bani. În jurul orașului a fost construită o fortăreață nouă, mai puternică.
În 1063, fierarul Ibrahim a făcut celebrele porți ale Ganja. Pe măsură ce Ganja sa transformat într-un centru major, teritoriul său s-a extins și au fost construite noi cartiere comerciale și industriale. Mătasea și produsele realizate din ea au câștigat simpatia cumpărătorilor nu numai în bazarurile locale, ci și în cele străine.Ganja era considerat și un centru religios. Astfel, sediul Bisericii Catolice Albaneze a fost transferat de la Barda la Ganja. Gatran Tabrizi a scris despre această perioadă după cum urmează: „Acum Ganja s-a transformat într-un paradis”.
La mijlocul secolului al XI-lea. Azerbaidjanul a fost supus invaziilor selgiucide. După capturarea Tabrizului, Toghrul I (1038-1068) s-a mutat spre Ganja în 1054. Conducătorul lui Ganja Shavir a fost de acord să devină vasal al lui Togrul Bey. I-a oferit un cadou scump și i s-a citit o khutbah în cinstea lui. Invaziile selgiucide nu s-au oprit. În anii 70 ai secolului al XI-lea.

unde este orasul Gulfara

Fadlun al III-lea, conducătorul Shadadiților, văzând nesimțirea războiului, s-a predat, dar după un timp, profitând de ocazie, a revenit la putere. În 1086, domnitorul selgiuk Malik Shah (1072-1092) și-a trimis comandantul Bugai la Ganja. În ciuda rezistenței puternice din partea populației locale, selgiucizii au capturat orașul. În timpul războiului, domnitorul Ganja, Fadlun al III-lea, a fost capturat și astfel a pus capăt domniei dinastiei Shadadite, care a domnit mai bine de 100 de ani. Malik Shah a încredințat domnia lui Ganja fiului său Ghiyas ad-din Tapar. Giyas ad-din Muhammad Tapar, chiar și după alegerea sa ca sultan (1105-1117), a rămas încă unul dintre principalii rezidenți ai conducătorilor selgiucizi din Ganja. În prima jumătate a secolului al XII-lea. Ganja a fost invadată de georgieni de mai multe ori; ca răspuns, trupele selgiucide au invadat Georgia și au jefuit-o.

Un alt eveniment asociat cu Ganja a fost un cutremur uriaș care a avut loc la 25 septembrie 1139. Kirakos Gyanndzaketsi a scris: „...Ceața și norii au învăluit munții și câmpiile, a avut loc un cutremur teribil. Ganja s-a prăbușit... Ca urmare, Kapazdag s-a prăbușit și s-a prăbușit pe râurile care curgeau din râpe, blocându-le calea. Așa s-a format lacul.” Lacul Gek-gel (Gek-sinee, gel-lacul) se află în prezent pe teritoriul rezervației cu același nume și este unul dintre cele mai pitorești locuri din Azerbaidjan. Însă autorul a uitat să menționeze sau nu a știut atunci despre alte șapte lacuri formate în urma acestui cutremur și remarcate și prin frumusețea lor rară. Acestea sunt Maral-gel, Dzheyran-gel, Ordek-gel, Zaligelyu, Aggel, Garagel și Shamlygel.

Profitând de distrugerea orașului și de absența conducătorului orașului, feudalii georgieni au efectuat o invazie, au pus mâna pe multe trofee și au luat cu ei celebrele porți ale Ganja. Rămășițele acestui monument al culturii materiale a Azerbaidjanului se află încă în curtea Mănăstirii Kelat din Georgia.
Lungile războaie feudale interne au slăbit statul selgiucid, ceea ce a creat condiții pentru întărirea feudalilor locali și apariția unor noi state. Unul dintre ei a fost statul Atabey, fondat de Shamsadin Eldaniz. Ganja a devenit sediul acestui stat în Arran. Începutul secolelor XII-XIII. poate fi numită perioada de glorie a Ganja, a doua capitală a statului Atabek, deoarece datorită faptului că produsele sale au devenit cunoscute cu mult dincolo de granițele țării, a ajuns la nivelul „mamei orașelor Arran”. Țesătura care a fost produsă aici și a fost numită „mătase Ganja” a fost foarte apreciată pe piețele din țările vecine și din Orientul Mijlociu.

Petra

Poziție geografică

Iordania| latitudine și longitudine (zecimală): 30.32921 , 35.44238

În sud-vestul Iordaniei, la jumătatea distanței Marea Moartă La mare roșu(Golf Aqaba), la 200 km sud de Amman, puțin la vest de oraș Wadi Musaîn gubernie Maan la o altitudine de 900 m deasupra nivelului mării și la 660 m deasupra zonei înconjurătoare într-un canion stâncos îngust se află un reper care a devenit principala „carte de vizită” a țării. În arabă se numește Al Batra(), care provine din greacă Petra(- piatră, stâncă). Acesta este un oraș străvechi în stânci.


Defileul care duce la Petra

Între timp, „Petra” este departe de prenumele orașului antic. Probabil că nimeni nu va spune ce oameni s-au stabilit aici pentru prima dată. Prea multe evenimente, prea multe triburi. Dar cel mai adesea este asociat cu nabateenii.

În general, zona din jurul Petrei de astăzi a fost dezvoltată de om încă din epoca antică de piatră. Epoca bronzului a făcut aceste locuri importante din punct de vedere strategic (cuprul a fost extras la 25 de kilometri de Petra). Tradiția atribuie regelui madianit Rekem crearea orașului în munții inaccesibili. Orașul a fost numit și după rege. Rekem.


Petra

În Biblie, zona din jurul Petrei este asociată cu edomiții (Edom) - rivali ai evreilor care nu le-au permis, în frunte cu Moise, treci prin meleagurile tale.

Din secolul al III-lea î.Hr e. Idumea (Edom) a devenit parte a unei asociații mai mari de triburi semitice - regatul nabatean. Iar capitala Nabatei a devenit Petra cu locația sa unică în adâncurile unei „cetăți” de stâncă naturală. Nabatea s-a aflat la granița a două imperii tinere rivale: Ptolemeii din Egipt și seleucizii din Asia de Vest și Centrală. Prin teritoriul său treceau traseele caravanelor; Petra a rămas mereu o bucată gustoasă pentru cuceritori, dar a rămas inexpugnabilă. Doar romanii au reușit să efectueze mai întâi romanizarea parțială ca aliați independenți, iar apoi să anexeze practic regatul nabatean, formând o provincie pe teritoriul său. Arabia Petraea. După separare Imperiul RomanArabia a ramas pentru Bizanţul, dar triburile arabe s-au bucurat de o independență semnificativă. Petra a fost capturată de perșii sasanideni, mai târziu returnată de bizantini, dar a intrat în arab(Islamic) califat. Petra a rămas părăsită și uitată undeva în secolul al VIII-lea, când abasizii au ajuns la putere în califat și au mutat capitala la Bagdad. Un cercetător elvețian a redescoperit orașul antic și l-a corelat cu Petra. Johann Ludwig Burckhardt abia în 1812

Dar aceasta este deja o poveste destul de nouă; ne interesează Petra preislamică.

Unde este Zul'Farrak


Petra

Cea mai faimoasă clădire a Petrei este templul Al Khazneh sau Khazne al-Farun. Numele arab înseamnă literalmente „vistier”, „vistier”: arabii erau siguri că faraonii păstrau undeva în el nenumărate comori (cel mai adesea se vorbește despre urna centrală sculptată deasupra intrării).

Templul este sculptat în întregime în stâncă. Întregul plan frontal al stâncii este săpat și în ea se formează o fațadă de ordine maiestuoasă, de 40 m înălțime și 25 m lățime.


Petra, Templul Al-Khazneh, cămile

Scopul inițial al templului și identitatea clienților săi rămân controversate. Cert este că vechii arhitecți nu erau doar cunoscuți, ci trăiau în cultura greacă (elenistă). Cercetătorii notează asemănarea designului lui Al-Khazneh cu arhitectura Alexandriei elenistice.

Potrivit unei versiuni, El-Khazneh a fost templul lui Isis; conform alteia, a fost construit de regele nabatean Aretha al IV-lea Philopatra în mod specific ca propriul mormânt. Cercetările recente au descoperit într-adevăr o cameră funerară sub templu.

Al-Khazneh, vedere de sus

Templul Al-Khazneh a câștigat faimă în întreaga lume și o popularitate enormă, „jucând” în filmul de aventură al lui Spielberg „Indiana Jones și Ultima Cruciadă”. În cinematograf, în spatele fațadei maiestuoase, au fost dezvăluite încăperi nu mai puțin maiestuoase și misterioase, iar turiștii sunt de obicei foarte dezamăgiți când ajung în Petra și nu găsesc detalii de la Hollywood în interiorul Al Khazneh.


Petra, „mănăstirea” Al-Deir, templu mortuar din secolul I. î.Hr î.Hr., ridicată în cinstea regelui nabatean divinizat Obodata I

Structurile hidraulice ale nabateenilor nu sunt mai puțin faimoase decât templul El-Khazneh. Poziția capitalei nabateene era bună pentru orice, cu excepția alimentării cu apă. Zona de aici este aridă, precipitațiile sunt rare și au o sezonalitate pronunțată. Nabateenii au construit un sistem priceput de baraje, rezervoare de drenaj, tuneluri și canale gravitaționale pline cu râuri. Ain Musa, care a făcut posibilă prevenirea inundațiilor sezoniere și, în același timp, furnizarea de apă celor 30 de mii de locuitori ai orașului.


Petru, mozaicuri pe podeaua naosului unei biserici bizantine 450-550.

Sub stăpânirea romană, Petra a fost creștinizată. Din 350 a existat aici chiar un scaun episcopal. O biserică decorată cu mozaicuri elaborate a fost construită în jurul anului 450, iar multe structuri antice au fost folosite în scopuri religioase.

Excursiile la Petra sunt incluse în planurile pentru aproape fiecare excursie din Iordania. În plus, Petra este o destinație extrem de populară pentru excursii din stațiunea israeliană Eilat.

În subiecte

Cum să vezi asta cu ochii tăi?

Contactați biroul companiei de turism din Moscova AS-travel. Acest lucru se poate face prin telefon +7 495 938-94-56, prin adresa de e-mail corporativă [email protected] , personal la biroul de vânzări sau prin alte mijloace posibile.

Contactați managerul principal

Neretina Natalya

director de vânzări
+7 929 910-90-60
natalianeretina1


Petra, noua minune a lumii, este de obicei vorbită ca despre un singur complex, iar numele unor obiecte specifice scapă deja atenției. Toți cei care au auzit despre Petra au văzut și fotografii ale structurii ciclopice a complexului în sine, dar numele poate fi rar amintit de orice nespecialist. Aceasta este o trezorerie - în arabă „El-Khazneh”. Arheologii UNESCO lucrează aici de ceva timp și nu se grăbesc să anunțe lumii ce fel de obiect este de fapt acesta - un templu, un mormânt, un adevărat depozit de comori sau toate acestea împreună, sau altceva.

În secolul al VIII-lea î.Hr. Al șaptelea rege al lui Iuda, Amazia, a cucerit orașul și l-a redenumit Ioktel. În secolul al III-lea î.Hr. Petra a devenit capitala regatului nabatean. Se poate presupune că natura însăși a creat un loc convenabil pentru un templu sau un mormânt cu o peșteră adâncă în stâncă. Vechii meșteri, care lucrau în secolul I d.Hr., au avut nevoie doar să îndepărteze excesul și să decoreze fațada.
„El Khazneh” - o fațadă grandioasă de piatră roz de 40 de metri înălțime și 24 de metri lățime - este primul lucru pe care un călător îl vede când părăsește canionul Siq. Locația pentru construcție nu a fost aleasă întâmplător. Poate că predecesorii nabateenilor au depozitat deja comori aici.


Templul Al Khazneh, Petra, Iordania

Cu siguranță, pe lângă intrarea principală, existau pasaje înșelătoare, capcane, tuneluri în stânci pentru trecerea soldaților și evacuarea comorilor; poate astfel de tuneluri s-ar putea întinde pe mulți kilometri. Dacă ocoliți vistieria de-a lungul drumului dinspre nord, puteți vedea numeroase intrări în peșteri, marea majoritate dintre ele sunt oarbe, dar în antichitate totul nu putea fi așa - timpul, intemperii și cutremure chiar schimbă stâncile . Un fapt puțin cunoscut este că au fost excavate mai multe etaje subterane ale tezaurului. Apropiindu-se de fațadă, se pot observa săpături acoperite cu grătare.


Este greu de spus ce secrete dețin aceste podele. Din păcate, accesul în incinta Al-Khazneh este închis, probabil din cauza posibilității de prăbușire și deteriorare a siturilor arheologice. Trebuie să ne limităm la o inspecție externă și la presupuneri despre scopul construirii acestei structuri grandioase. Dacă examinați cu atenție fațada de aproape, iar părțile superioare cu ajutorul binoclului, fragmentele din stări de conservare complet diferite arată uimitor: capiteluri clare ale coloanei și nervuri netede, pereții interiori lustruiți contrastează puternic cu sculpturile deteriorate.


Templul Al Khazneh, (vedere în interior) Petra, Iordania

Unul dintre primii exploratori ai Petrei în secolul al XX-lea a fost arheologul rus M.I. Rostovtsev, un om de știință de renume mondial. În lucrarea sa „Caravan Cities”, el nu s-a exprimat definitiv nici despre timp, nici despre metodele de creare a tezaurului, nici despre scopul exact al acestuia. El doar emite ipoteza că această clădire ar fi putut fi un templu al zeiței egiptene Isis sau al marei zeițe a lunii nabateane Allat. Rostovtsev își exprimă îndoieli și cu privire la stilul arhitectural, atribuindu-l fie începutului secolului I î.Hr., fie secolului III d.Hr.

Articol diverf1 :

Petra este una dintre cele 7 noi minuni ale lumii, un vis pentru orice turist, călcat în picioare și strâmb. Trebuie înțeles că Petra este un oraș cu multe obiecte, iar principala sa caracteristică este fațada sculptată în stâncă, se presupune că în secolul I, numită „El-Khazneh” sau Trezorerie (=trezorerie), la o examinare atentă s-a dovedit. sa fie foarte nou, dar in acelasi timp dar dupa un fel de inundatie, care a ascuns un etaj intreg, si atunci o sa vezi...

Căutați culoarea închisă pe părțile laterale și tăierea proaspătă. În stânga sus, este vizibilă clar o coastă cu o întorsătură întunecată în adâncime, întreruptă de culoarea deschisă a mușchiului:

Vedere din stâncile opuse


Se pare că ceva a fost deja întunecat de timp și apoi a fost tăiat. În viitor, voi arăta că 99% a existat o tăietură mai primitivă, cu adevărat veche:

Structura este ca nouă: toate marginile sunt ascuțite, elementele sunt clare, doar sculpturile dintre coloane sunt deteriorate (3 în sus și 2 în jos) - 2000 de ani de eroziune au trecut fără urmă.

În același timp, este clar că stânca nu este puternică și se prăbușește:

Întrebarea este cât de mult a durat până să se întâmple asta, ținând cont de vânt și ploaie: 2000 de ani sau mai puțin?
Răspunsul va ajuta să dea starea internă a unei fațade atât de frumoase:

Acestea. Tăierea este puțin vizibilă acolo, dar timpul a funcționat cu adevărat. Acesta este în interiorul (!) incintei și nu poți compara calitatea cu exteriorul, dar în zonă există bunătate similară (degeaba nu pentru PR - din abundență):


etc.

Părerea mea în locul lui „El-Khazneh” a fost ceva asemănător (vezi mai sus) cu adevărat veche, dar deloc carte poștală, iar în secolul trecut a fost „puțin actualizată”. De mai jos puteți vedea clar că noua decupare este îngropată și ar fi putut fi făcută pe baza celei anterioare:

Sensul este simplu - investești și faci profit, Petra este unul dintre cele mai scumpe tururi. obiecte din lume (de la 70 USD de persoană care petrece noaptea în țară și ~127 USD sosind pentru 1 zi din Egipt, Israel sau oriunde altundeva).

Iată ce scrie Wikitravel: „Primele săpături majore ale sitului au fost în 1929, după formarea Trans-Iordaniei. De atunci, Petra a devenit de departe cea mai mare atracție turistică a Iordaniei”. = Au întemeiat țara și au început imediat turismul ca afacere.

Wikipedia: „în anii 1920, un mic hotel se deschisese lângă Petra. În timp ce Petra nu era la fel de populară ca orașele mai mari, mai centrale, precum Cairo, turismul a început să schimbe economia și structura socială a beduinilor care locuiau în apropiere.”

Problema este evidențiată cu caractere aldine și au făcut tot ce au putut. „Turismul este acum principala sursă de venit în Iordania”. Amuzant este că aceste lucrări nu sunt atribuite nici măcar romanilor (au fost și au părăsit oficial amfiteatrul pentru 6000 de locuri) sau constructorilor din Sankt Petersburg (stilul este identic), ci vechilor beduini (nabateeni) - o Oameni semiți cu un mod de viață nomad (!).

Un fapt interesant neanunțat este prezența unui etaj listat sau chiar a mai multor (după cum indică unele surse). Se pare că au fost descoperite și excavate destul de recent (2003?). În a treia fotografie, o grilă este vizibilă în partea stângă jos a mijlocului și acesta este ceea ce acoperă:

Puteți vedea clar că podeaua antică este acoperită cu pământ în acest videoclip


Sedimentul este clar vizibil din lateral

Și în multe alte puncte din Petra:

Pericolul inundațiilor încă există; apropierea de Al-Khazneh se face printr-un defileu îngust. În 1963, 22 de turiști francezi au murit. Cele mai recente videoclipuri cu inundații:

După cum puteți vedea, pârâul transportă efectiv noroi, durează 2000 de ani pentru a face câțiva metri, având în vedere că barajul de protecție împotriva inundațiilor a fost construit imediat după tragedia din 1963. ?

Un fapt interesant de adăugat la fiabilitatea zonei: nu departe de munte se află mormântul lui Aaron, care ar fi fost construit în secolul al XIII-lea. din ordinul sultanului mameluc. Nu era deloc jenat de faptul că fratele lui Moise, în cinstea căruia construia mormântul, a trăit cu câteva mii de ani înaintea lui.

Surse:
Informații și surse: http://goo.gl/ET3VlW http://goo.gl/7MLdkU și multe altele.
Fotografii: http://secondpage.de/slideshows/jordan/petra/01.html
https://docviewer.yandex.ru/?url=ya-disk-public%3A%2F%2FIGSr78NS4j5dJpS%2FepG6NtwJWS8hosY5cbHT8MkQ4R4%3D&name=Jordan.docx&c=575805f48b5f

***

Voi adăuga câteva fotografii din aceste locuri cu alte obiecte (pentru o idee mai bună):

Gresie, mâncată de eroziune și în ea - fațade sculptate

Un exemplu izbitor de eroziune, care pur și simplu „mâncă” sculpturile, spre deosebire de fațada lui Al-Khazneh

Impresia este că apa a stat aici mult timp și a lăsat aceste eflorescențe pe pereți

Stilul roman, ce fel de beduini pot fi...

Au distrus intenționat statuia de pe fațadă? Deoarece siguranța coloanelor în comparație cu siguranța acestuia iese în evidență puternic.

Poate că asta au făcut beduinii care au venit aici. Imitaţie?

Nu mai simte miros de stil roman

Amfiteatru

Ciudată eroziune

Există și zidărie cu tencuială

Nivelul beduinilor

Și locuitorii dinaintea lor

Toată lumea înțelege la ce cultură se referă asta...

Mai sus este un remake?

Parte dintr-o coloană cu parte conservată din tencuială

Rămășițele unui basorelief al unui om înfățișat în stilul Imperiului Roman

Ruinele orașului

În secolul al VIII-lea î.Hr. Al șaptelea rege al lui Iuda, Amazia, a cucerit orașul și l-a redenumit Ioktel. În secolul al III-lea î.Hr. Petra a devenit capitala regatului nabatean. Se poate presupune că natura însăși a creat un loc convenabil pentru un templu sau un mormânt cu o peșteră adâncă în stâncă. Vechii meșteri, care lucrau în secolul I d.Hr., au avut nevoie doar să îndepărteze excesul și să decoreze fațada. Regatul nabatean a fost ereditar, așa că este posibil ca prima funcție a lui „El-Khazneh” să fi fost tocmai mormântul.

Mormintele regilor au fost realizate în toată lumea - din China până în America de Sud și peste tot, pe lângă funcția mormântului, astfel de obiecte erau și depozite de comori și lăcașuri de cult, având o semnificație mistică care încă nu este înțeleasă în multe feluri. Cercetările istorice confirmă că în vremurile străvechi, pe aproape întreaga Mediterană, templele, pe lângă închinarea directă și sacrificiile, serveau și ca bănci, adăposturi, locuințe pentru clerici și, uneori, morminte.

Putem spune că vistieria a fost unul dintre obiectele cheie ale orașului. „El Khazneh” - o fațadă grandioasă de piatră roz de 40 de metri înălțime și 24 de metri lățime - este primul lucru pe care un călător îl vede când părăsește canionul Siq. Locația pentru construcție nu a fost aleasă întâmplător. Poate că predecesorii nabateenilor au depozitat deja comori aici. Cu siguranță, pe lângă intrarea principală, existau pasaje înșelătoare, capcane, tuneluri în stânci pentru trecerea soldaților și evacuarea comorilor; poate astfel de tuneluri s-ar putea întinde pe mulți kilometri. Dacă ocoliți vistieria de-a lungul drumului dinspre nord, puteți vedea numeroase intrări în peșteri, marea majoritate dintre ele sunt oarbe, dar în antichitate totul nu putea fi așa - timpul, intemperii și cutremure chiar schimbă stâncile . Un fapt puțin cunoscut este că au fost excavate mai multe etaje subterane ale tezaurului. Apropiindu-se de fațadă, se pot observa săpături acoperite cu grătare. Este greu de spus ce secrete dețin aceste podele.

Din păcate, accesul în incinta Al-Khazneh este închis, probabil din cauza posibilității de prăbușire și deteriorare a siturilor arheologice. Trebuie să ne limităm la o inspecție externă și la presupuneri despre scopul construirii acestei structuri grandioase. Dacă examinați cu atenție fațada de aproape, iar părțile superioare cu ajutorul binoclului, fragmentele din stări de conservare complet diferite arată uimitor: capiteluri clare ale coloanei și nervuri netede, pereții interiori lustruiți contrastează puternic cu sculpturile deteriorate.

Este greu de imaginat cum au fost construite astfel de obiecte în deșertul stâncos. În fața vistieriei se află cea mai mare concentrație de turiști, ghizi, comercianți, șoferi și beduini. Dacă îi întrebați cum s-a putut sculpta astfel de reliefuri în stâncă la o înălțime de 40 de metri, fără schele, de obicei răspund evaziv că cioplitorii au coborât de la aproape cincizeci de metri pe frânghii. Poate că acesta a fost cazul, sau poate au folosit tehnologii care acum sunt necunoscute.

O altă ipoteză poate fi găsită în Biblie. Geneza 6 spune: „Pe vremea aceea erau uriași pe pământ”. Pentru o persoană de 5 metri înălțime, lucrul cu o fațadă de 40 de metri înălțime nu mai pare cu totul imposibil. Pe Internet puteți găsi o ipoteză mai reală - că fațada tezaurului nu a fost sculptată acum 2000 de ani de popoarele semi-nomade nabatee, ci este un remake al secolului al XIX-lea, sculptat pe baza unui fațadă mai veche pierdută de către maeștrii europeni sau chiar din Sankt Petersburg - în stilul fațadei găsesc multe asemănări cu arhitectura din Sankt Petersburg. Scopul unei astfel de înlocuiri ar putea fi dorința britanicilor de a atrage turiști în locuri complet sălbatice.

Unul dintre primii exploratori ai Petrei în secolul al XX-lea a fost arheologul rus M.I. Rostovtsev, un om de știință de renume mondial. În lucrarea sa „Caravan Cities”, el nu s-a exprimat definitiv nici despre timp, nici despre metodele de creare a tezaurului, nici despre scopul exact al acestuia. El doar emite ipoteza că această clădire ar fi putut fi un templu al zeiței egiptene Isis sau al marei zeițe a lunii nabateane Allat. Rostovtsev își exprimă îndoieli și cu privire la stilul arhitectural, atribuindu-l fie începutului secolului I î.Hr., fie secolului III d.Hr.

Tezaurul nabatean „El-Khazneh” își păstrează secretele până astăzi. Monumentul este inclus pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO, lucrările arheologice continuă, rapoartele detaliate de cercetare sunt disponibile doar specialiștilor, dar poate că va veni vremea când Al-Khazneh va ridica vălul asupra numeroaselor sale mistere.

Templul lui Al Khazneh este un templu nabatean din epoca elenistică din Petra, în Iordania modernă. Numele templului este tradus din arabă ca „trezorerie”.

Acest lucru se datorează faptului că scopul clădirii este necunoscut, dar arabii credeau că în timpul lui Moise faraonul egiptean își păstra aici comorile, de unde și numele. Potrivit unei alte legende locale, tâlharii care atacau rulotele și-au ascuns comorile în templu.

Templul este o clădire monumentală sculptată în întregime din stâncă în secolul I. Fațada de ordine a clădirii are 40 de metri înălțime și 25 de metri lățime.

Potrivit unei versiuni, templul a fost construit de regele nabatean Arethas IV Philopatra ca propriul mormânt. Mulți cercetători sugerează că de la bun început a fost un templu al zeiței Isis. Nimeni nu știe cum a fost construit templul la acea vreme. Înainte de construcția propriu-zisă a acestui mausoleu, constructorii au trebuit să ciupească suprafața stâncii. Cum au făcut acest lucru fără schele speciale rămâne, de asemenea, un mister. Nu sunt nici măcar copaci în această zonă care să se urce pe stâncă. Multe caracteristici ale monumentului indică faptul că ar fi putut fi construit de meșteri familiarizați cu tehnicile de arhitectură ale Alexandriei Egiptului.

Templul Al-Khazneh este cunoscut pe scară largă în întreaga lume datorită filmului lui Steven Spielberg Indiana Jones and the Last Crusade și, prin urmare, este cea mai populară atracție din zonă.