Curtea grajdurilor a fost construită în anii 1720-1724 după proiectul lui N. Gerbel. În 1736, în legătură cu dorința angajaților grajdurilor curții de a avea propriul templu, împărăteasa Anna Ioannovna a ordonat înființarea unei biserici aici. Atunci a fost construită Biserica de lemn a Mântuitorului NeFăcută de Mâină în încăperea de deasupra porții. Autorul său este probabil Domenico Trezzini. Biserica a fost sfințită în 1737. La cererea Annei Ioannovna, aici din Bizanț au fost transportate Imaginea Mântuitorului NeFăcută de Mână, Giulgiul și Icoana Semnului.

Din ordinul împărătesei Elisabeta Petrovna, clădirea bisericii a fost reconstruită din piatră. 23 decembrie 1746 împărăteasă” dimineaţa la ora 10 dimineaţa s-a demnat să meargă la grajdurile ei din curtea imperială pentru a sfinţi biserica de la poartă; iar în curtea grajdului, în birou, s-a demnat să mănânce mâncare de prânz„ [Citat din: 3, p. 14].

Până la începutul secolului al XIX-lea, vechiul templu nu a mai îndeplinit noile cerințe pentru aspectul capitalei. Biserica, ca și Curtea Grajdurilor, aparținea visteriei. Prin urmare, în 1817-1823 a fost reconstruit de arhitectul Vasily Petrovici Stasov pe cheltuială publică.

Înainte de reconstrucția Konyushenny Dvor, Biserica Mântuitorului nefăcută de mână era situată într-o clădire de serviciu cu două etaje. Stașov a propus amplasarea templului la etajul doi deasupra porții principale, a cărei fezabilitate a fost confirmată de o comisie tehnică de experți formată din arhitecții C. Rossi și A. Mauduit. Pentru dotarea bisericii au fost necesare deschideri noi de ferestre și uși în zidurile vechi. Unii ziduri au fost dărâmați și s-au construit alții noi. Lucrări majore de construcție au fost finalizate la 2 mai 1822, după care a început decorarea interioară a sediului templului. Sfințirea sa a avut loc la 1 aprilie 1823.

Fațada clădirii a fost decorată cu basoreliefuri „Intrarea Domnului în Ierusalim” și „Cararea crucii” realizate de V. I. Demut-Malinovsky. Interiorul Bisericii Stabile a fost creat de artiștii S. A. Bezsonov și F. P. Bryullo și modelatorul N. P. Zakolupin. Catapeteasma sculptată a fost realizată de sculptorul-cioplitor P. Kreitan. Imaginea pentru el a fost pictată de artiștii A. E. Egorov, A. I. Ivanov, V. K. Shebuev și F. P. Bryullo.

Principalele sanctuare de aici au fost icoana Mântuitorului și Semnul NeFăcut de Mână, aduse de la Constantinopol, și giulgiul brodat cu mătase și mărgăritare. Transferul templului către gardianul Pyankov a avut loc în octombrie 1824. Scriitorul și artistul P. P. Svinin a descris biserica astfel:

„Interiorul templului este iluminat de 17 ferestre mari, pe lângă ferestre superioare speciale, iar altarul este iluminat de una, în care este introdusă sticlă galbenă, revărsând lumină precum strălucirea soarelui.
O colonadă largă regulată formează intrarea și, parcă, pragul acesteia templu magnific. Ieșind din această primă parte a acesteia, ochiul este izbit de bogăția și frumusețea iconostasului, formând o convexitate semicirculară. Iar dacă eleganța sculpturii sale atrage în primul rând atenția privitorului, atunci pictura iconostasului va atrage o surpriză serioasă și de durată” [Citat din: 2, p. 445].

Sala principală a bisericii este decorată cu zece coloane dorice care susțin corurile pe laturile sale. Opt dintre ele sunt din cărămidă, iar două sunt din lemn, căptușite cu marmură galbenă. Sala a fost dotată cu un candelabru cu 108 lumânări, creat de englezul John Banister. Înălțimea candelabrului a fost de patru metri, lățime - doi metri și jumătate. Costul său a fost de 18.000 de ruble.

În 1826, la parterul Bisericii Stabile a fost instalat un car funerar, pe care trupul lui Alexandru I a fost adus la Sankt Petersburg de la Taganrog. Ulterior a fost plasat în Muzeul Grajdurilor.

În 1837, a avut loc un duel cu participarea lui Alexandru Sergheevici Pușkin, în urma căruia poetul a fost rănit de moarte. Înmormântarea lui Pușkin a avut loc la 1 februarie 1837 în Biserica Stabilă. Nicolae I a dat permisiunea specială pentru aceasta, care se temea de mulțimi mari de oameni și de tulburări sociale. Din această cauză, într-o biserică atât de mică a avut loc rămas bun de la celebrul poet. S.N. Karamzina i-a raportat fratelui ei:

„Biserica Stabilă nu este mare, și doar cei care aveau bilete erau lăsați, adică aproape exclusiv înalta societate și corpul diplomatic, care a apărut în plină forță (Unul dintre diplomați chiar a spus: „A fost doar aici am aflat mai întâi ce a însemnat Pușkin pentru Rusia. Înainte de asta, l-am cunoscut, eram familiarizați cu el, dar niciunul dintre voi, s-a adresat doamnei, nu ne-a spus că el este mândria poporului tău.” Întreaga piață era plină de un. mulțime uriașă care s-a repezit la biserică de îndată ce s-a întâmplat Slujba s-a deschis și s-au certat, împingându-se să ducă sicriul la subsol, unde trebuia să rămână în sat un tânăr foarte bine îmbrăcat l-a implorat pe Pierre (Meshchersky) să-l lase măcar să-și atingă mâna, apoi Pierre i-a cedat locul și i-a mulțumit cu lacrimi” [Citat. din: 3, p. 23].

După ce ceremonia funerară a fost încheiată, sicriul cu trupul lui Pușkin a fost mutat la subsol. În noaptea de 4 februarie, a fost trimis în secret noaptea la locul de înmormântare din Mănăstirea Svyatogorsk. În acest moment, preotul Bisericii Stabile era protopopul Piotr Dmitrievici Pesotsky.

În 1849, Biserica Grajd a devenit biserică parohială.

La 22 februarie 1857, aici a avut loc o slujbă de pomenire pentru compozitorul M. I. Glinka. Există o versiune conform căreia compozitorul a avut o slujbă de înmormântare aici. Dar nu este așa, doar o slujbă de pomenire a fost ținută în Biserica Stabilă în memoria lui Glinka. Compozitorul a murit la 3 februarie 1857 la Berlin. Trupul său a fost transportat la Sankt Petersburg pe 24 mai și îngropat în cimitirul Tikhvin al Lavrei Alexandru Nevski.

În anii 1857-1862, clădirea Bisericii Grajdurilor a fost reconstruită de arhitectul P. Sadovnikov, care slujea la acea vreme în Departamentul de Grajduri. Arhitectul a extins templul, a adăugat ferestre pe fațada principală și a transformat portalul într-un pseudo-portal. Coloanele au fost realizate pe jumătăți de coloane și erau legate printr-un perete. În același timp, pictura pereților templului a fost actualizată de M. N. Troshchinsky. În anul 1878, în vestibulul etajului întâi, unde stătuse anterior carul funerar al lui Alexandru I, a fost construită o capelă cu catapeteasmă de patru imagini.

Ultimul rector al templului a fost protopopul Teodor Ioannovici Znamenski. După 1917, Biserica Stabilă a fost jefuită și închisă în mai 1923. Catapeteasma a fost dusă la Muzeul unui Cult Învechit, iar arhiva a fost arsă. Curând aici s-a deschis Clubul Miliției Călare. O placă comemorativă de pe fațada Bisericii Grajdurilor amintește că aici se aflau „În 1933-1990, detașamentul de echitație GPU”, departamentul 28 de poliție și Institutul de Cercetare Hydroproject. Biblioteca templului a fost distrusă, iar clopotele au fost topite.

Se știe că candelabru (candelabru) de la Biserica Mântuitorului NeFăcută de Mâini a fost amplasat în holul principal al Amiralității în anii 1900.

Noua congregație a Bisericii Stabile a apărut în 1989. În vara anului 1990, s-a luat decizia de a returna templul credincioșilor pe 6 iunie (ziua de naștere a lui Pușkin), aici a fost slujită o slujbă de pomenire, iar pe 9 iulie 1991 a avut loc prima liturghie. Până în 1999, a fost efectuată restaurarea, a fost recreat catapeteasma, iar candelabru a fost returnat de la Amiraalitate. Restaurarea catapetesmei a fost efectuată de maestrul Pikalov, noi imagini au fost pictate de V. G. Korban. Noua sfințire solemnă a templului a avut loc la 14 mai 2000 de către mitropolitul Vladimir [ibid.]. În fiecare 1 februarie, aici are loc o slujbă de pomenire pentru A.S. Pușkin.

Da, fotografia din titlu este complet în afara subiectului.

În anii 20 ai secolului al XVIII-lea, în Piața Konyushennaya de lângă Canalul Catherine, clădirea Departamentului Konyushenny (Konyushenny Dvor) a fost construită după proiectul arhitectului N. Gerbel. Complexul a fost construit în anii 1720 -1724. Clădirile din curte adăposteau grajdul de birouri, grajduri, servicii, precum și apartamentele muncitorilor din curte.

În 1736, împărăteasa Anna Ioannovna, cedând dorinței angajaților grajdurilor curții de a avea propriul templu, a poruncit să se construiască aici o biserică. Clădirea principală a grajdurilor curții a fost alocată templului, în centrul complexului, în camera de deasupra porții. Biserica de lemn Mântuitorul nu este făcut de mâini a fost construit de arhitectul Domenico Trezzini. Templul a fost sfințit solemn în 1737.

La biserică au fost transportate Imaginea Mântuitorului nefăcută de mână, Giulgiul brodat cu mătase și mărgăritare și Icoana Semnului. Aceste sanctuare au fost aduse de la Constantinopol și până în 1743 au fost păstrate în biserica de casă a contelui M.G. Golovkin. Potrivit legendei, în 1814, Icoana Mântuitorului Prea Milostiv din Biserica Stabilă a fost alături de împăratul Alexandru I în timpul cuceririi Parisului. În 1828, pe baza acestei legende, împăratul Nicolae I l-a luat cu el în campania turcă, pentru care există un document cu următorul cuprins, trimis de ministrul Curții Imperiale, prințul Volkonsky, călărețului din grajd de curte, prințul Dolgorukov: „Suveranul împărat dorește ca biserica, în grajdurile principale, Imaginea Mântuitorului nefăcută de mână, care a fost primită în 1743 la grajdul curții împreună cu biserica de la fostul conte Mihail Golovkin, a fost situat la biserica de marș a Majestății Sale, în campania viitoare.” În timpul campaniei turcești a existat și un Giulgi din templu.
După revoluție, sanctuarele au fost confiscate, trimise mai întâi la Schit, de unde au dispărut fără urmă.

În 1746, din ordinul împărătesei Elisabeta Petrovna, biserica a fost reconstruită în piatră. Un an mai târziu, templul a fost re-sfințit. A fost decorat cu un catapeteasmă aurit cu trei niveluri, icoanele pentru care au fost pictate de pictorul de curte Mina Kolokolnikov.

În 1804, arhitectul curții L. Ruska și-a propus proiectul pentru Grajdurile Curții, dar acesta nu a fost implementat.

Biserica, ca și Curtea Grajdurilor, aparținea visteriei. Așadar, în 1817-1823 a fost refăcut de V.P. Stasov pe cheltuială publică: 2 milioane de ruble au fost cheltuite pentru reconstrucția complexului de grajduri de pe Moika în stilul Imperiului. Ca urmare a reconstrucției, templul, sfințit la 1 aprilie 1823, a fost amplasat în aripa centrală, la etajul doi, deasupra porții, într-o sală cu înălțime dublă cu coruri. Interiorul a fost decorat cu coloane ionice din stuc galben. Imaginea din iconostas a fost pictată de academicienii V.K. Shebuev și F.P. Brullo, icoanele din ușile regale au fost realizate de academicienii A.E. Egorov și A.I. Ivanov. Catapeteasma a fost sculptata de P. Cretan, pictura peretilor templului a fost realizata de S.A. Bezsonov și F.P. Brullo; basoreliefurile de pe fațadă - „Intrarea Domnului în Ierusalim” și „Aplicarea Crucii” - au fost realizate de V.I. Demut-Malinovsky, modeling - N.P. Zakolupin.

Când picta pereții în primul sfert al secolului al XIX-lea, „maestrul lipiciului” F. Brandukov a folosit vopsele deschise de liliac și alb, folosindu-le pentru a picta heruvimi și o varietate de ornamente: coroane, palmete, chesoane, rozete. După o reconstrucție majoră a templului, maestrul P. Kreitan a realizat un nou iconostas, rotund, „semicircular”, bazat pe schițele lui Stasov, care a devenit cel mai bun exempluîn Sankt Petersburg.

La fabrica John Banister, un frumos candelabru (candelabru) cu trei niveluri, cântărind aproximativ două tone, cu 108 lumânări cu decorațiuni de argint, realizate după designul aprobat Cel mai înalt, a fost realizat din cupru aplicat cu argint cu decorațiuni din argint. Înălțimea candelabrului a fost de aproximativ 4 metri, lățime - 2,5 metri.

Pereții și stâlpii bisericii au fost împodobiți cu peste 140 de icoane. În sacristia bisericii se aflau două Evanghelii, acceptate în 1743 din inventarele contelui Mihail Golovkin. Ambele Evanghelii erau imprimeuri slave antice și bogat decorate cu aur și argint.

În templu erau și alte imagini antice și foarte venerate: Maica Domnului a lui Tikhvin, Iveron, Kazan și multe altele.

În 1826, la primul etaj al templului a fost instalat un „car trist”, pe care trupul lui Alexandru I a fost adus la Sankt Petersburg de la Taganrog. Ulterior a fost plasat în Muzeul Stabilului.

În 1837, a avut loc un duel între Alexandru Sergheevici Pușkin. După duel, Pușkin, rănit grav, a fost adus în casa soților Volkonsky de pe Moika și a fost trimis un preot de la o biserică din apropiere. S-a dovedit a fi protopopul de curte Piotr Dmitrievici Pesotsky, rectorul Bisericii Stabile, care a trecut prin războiul din 1812 cu armata rusă, a primit o cruce de bronz pe panglica Vladimir, Ordinul Sf. Anna de gradul 2, ridicată împreună cu urmașii la demnitatea nobilimii. După cum mărturisesc martorii oculari (prințesa E.N. Meshcherskaya, prințul P.A. Vyazemsky), părintele Petru l-a părăsit pe poetul muribund cu lacrimi în ochi. Ieșind din camera lui Pușkin după spovedanie, el a spus: „Aș vrea să mor așa cum moare acest om!”

În perioada sovietică, exista o opinie că inițial a fost planificat să se țină serviciul funerar al lui Pușkin în Catedrala Sf. Isaacși că se presupune că pentru că Împăratul a vrut să-l „umilească” pe poet, slujba de înmormântare a fost mutată prin ordin special la Biserica Stabilă.
Cu toate acestea, aceasta este încă o altă ficțiune ideologică. Catedrala Sf. Isaac nu era încă finalizată la momentul morții lui Pușkin, a fost sfințită abia în 1858. La momentul construirii, Biserica Sf. Isaac se afla in casa biserica a Amiralitatii, era de dimensiuni reduse si deloc solemna. Cea mai apropiată biserică de casa în care a murit poetul a fost Biserica Stabilă. Cu toate acestea, era o biserică de curte în statutul său, era imposibil să se comande pur și simplu o slujbă de înmormântare pentru orice persoană. Iată ce scrie Jukovski: „Nici nu te puteai gândi la Biserica Konyushennaya, pentru a avea o slujbă de înmormântare în ea, trebuia să obții o permisiune specială”. Și împăratul Nicolae I a dat permisiunea de a săvârși slujba de înmormântare a poetului în biserica de la curte, ceea ce reflecta marele său respect pentru Pușkin.
La 1 februarie 1837, în biserică a avut loc slujba de înmormântare a lui Pușkin. În noaptea de 3 februarie, sicriul cu trupul poetului a fost dus de la Biserica Konyushennaya la Mănăstirea Svyatogorsk, unde a fost înmormântat.

La 2 martie 1857, în aceeași biserică a fost săvârșită prima slujbă de pomenire din Rusia pentru M. I. Glinka, decedat la Berlin. În anii 60 ai secolului al XIX-lea, aici s-a căsătorit celebrul compozitor bisericesc M.S. Berezovski.

În 1849 biserica a devenit parohie.

În 1857-1862, conform proiectului P.S. Biserica lui Sadovnikov a fost reconstruită. Templul s-a extins datorită porticului, coloanele exterioare ale portalului au devenit semi-coloane: erau legate printr-un perete, iar ferestrele au fost făcute în goluri. Portalul a devenit un pseudo-portal.

În 1862-1863, după renovarea bisericii, M.N. Troshchinsky a făcut noi picturi. În anul 1878, în vestibulul etajului întâi, unde stătuse anterior carul funerar al lui Alexandru I, a fost construită o capelă cu catapeteasmă de patru imagini. În 1916, altarul templului a fost decorat cu reliefuri de argint.

Ultimul rector al bisericii înainte de revoluție a fost pr. Feodor Ioannovich Znamensky, (anterior, în 1906-1909, a servit pe iahtul regal „Standard”). În 1919, comunitatea bisericească număra peste 3 mii de oameni. Protopopul Teodor Znamenski a slujit în biserica stabilă din 1917 până în 1923, apoi a fost arestat. La 19 mai 1923, biserica a fost închisă prin hotărâre a prezidiului comitetului executiv provincial.

După închiderea sa, în 1923, în clădirea templului a fost amplasat Clubul Poliției Călare, iar mai târziu o filială a Institutului Hydroproject. În incintă au fost efectuate o serie de reamenajări, iar în 1923 a fost arsă întreaga arhivă a bisericii. Icoanele valoroase au intrat inițial în Schit, apoi s-au pierdut. Celebrul candelabru (candelabru) din bronz a fost mutat în clădirea Amiralității în 1929. În loc de crucea îndepărtată, pe dom s-a ridicat o antenă. Interiorul a fost complet jefuit.

O placă comemorativă de pe fațada clădirii amintește că aici se aflau „În 1933-1990, detașamentul de echitație GPU”, secția 28 de poliție și Institutul de Cercetare Hydroproject.

În toamna lui 1989, a apărut o comunitate ortodoxă, iar în vara anului 1990, autoritățile au decis să restituie templul credincioșilor; Pe 6 iunie, ziua de naștere a lui Pușkin, aici s-a slujit o slujbă de pomenire, iar pe 9 iulie 1991 a avut loc prima liturghie.

Templul a fost returnat oficial pe 12 iulie 1991. Rector a fost pr. Vladimir (Cvetkov). Din decembrie 1991, rectorul templului este pr. Constantin (Smirnov). Templul este treptat reparat și restaurat.
În zilele noastre, în fiecare 1 februarie, în biserică se ține o slujbă de pomenire solemnă pentru A.S. Pușkin.

Destul de recent, „Planta Baltică” din Sankt Petersburg a produs un clopot unic pentru Biserica Sfântului Chip al Mântuitorului - o copie exactă a clopotului care împodobea cândva templul și a fost distrus după revoluție. Clopotul de bronz cu adaos de argint are un diametru de aproximativ un metru și jumătate și cântărește 1.700 kg. Clopotul are caracteristici acustice unice - sunetul său rămâne neschimbat chiar și la 40 de grade sub zero.

Pentru aniversarea a 200 de ani de la nașterea lui Pușkin, templul a fost restaurat și fostul candelabru i-a fost returnat de la Amiralitate. Două plăci memoriale din marmură sunt atârnate pe scările templului. Catapeteasma a fost restaurată de maestrul Pikalov, noi imagini au fost pictate de V.G. Korban. La 14 mai 2000, Mitropolitul Vladimir (Kotlyarov) a săvârșit sfințirea deplină a bisericii istorice restaurate.

Biserica a fost construită în clădirea Compartimentului Grajdurilor curții.

Curtea Grajdurilor s-a mutat în această clădire la începutul secolului al XVIII-lea. Oficialii au apelat imediat la împărăteasa Anna Ioannovna cu o petiție pentru a-și construi propria biserică.

Împărăteasa a dat curs cererii și în 1736 a dat ordin să se construiască aici o biserică de lemn.

Nu se știe cu siguranță, dar se presupune că biserica noua Mântuitorul nu este făcut de mâini a fost construit de celebrul arhitect Domenico Trezzini.

Numele complet este Biserica Mântuitorului nefăcută de mână.

Următoarea reconstrucție a clădirii a fost realizată în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Coloanele fațadei au fost „tăiate”, iar ferestrele au fost tăiate în golul eliberat.

Noul templu a fost sfințit în 1737, iar în 1746, din ordinul împărătesei Elisabeta Petrovna, a fost reconstruit și sfințit din nou.

De data aceasta a fost construit din piatră.

Data viitoare când biserica a fost reconstruită a fost la începutul secolului al XIX-lea. Lucrarea a fost supravegheată de arhitectul Stasov. Basoreliefurile pe temele „Intrarea Domnului în Ierusalim” și „Aplicarea crucii” care au decorat fațada au fost realizate de Demut-Malinovsky.

Interioarele nu sunt mai puțin remarcabile.

În interior era decorat cu trei sanctuare livrate de la Constantinopol - Giulgiul, Icoana Eclipsei și Imaginea Mântuitorului nefăcută de mână.

În secolul al XIX-lea, Biserica Stabilă era considerată o biserică de curte.

La parter, în 1826, a fost expus public „carul trist”. Pe ea, trupul lui Alexandru cel Mare a fost transportat de la Taganrog la Sankt Petersburg. Ulterior, carul a devenit unul dintre exponatele Muzeului Grajdului.

Când Alexandru Sergheevici Pușkin a fost rănit de moarte într-un duel în 1837 și apoi a murit, s-a decis să-și facă slujba de înmormântare aici, cel mai aproape de casa sa.

La început au vrut să țină înmormântarea poetului în Catedrala Sf. Isaac, dar Biserica Stabilă a fost favorizată de faptul că preotul care a fost chemat la muribund s-a dovedit a fi rectorul acesteia, protopopul Pesotsky.

Pentru a duce la îndeplinire planul a fost necesar să se obțină permisiunea specială de la împărat. Nicolae I a dat o astfel de permisiune și la 1 februarie 1837 a avut loc slujba de înmormântare.

Apoi sicriul a fost transportat la Mănăstirea Svyatogorsk, unde poetul a fost înmormântat. 20 de ani mai târziu, în aceeași biserică a avut loc slujba de înmormântare a unui alt mare om, compozitorul Mihail Glinka.

În 1917, templul a fost jefuit și închis.

Mai întâi, în clădire a fost deschis Clubul Poliției Călare, iar apoi una dintre filialele Institutului Hydroproject.

Biserica Mântuitorului nefăcută de mână a fost returnată eparhiei în 1991. Totodată, aici au început lucrările de restaurare și s-au reluat serviciile. Acum există o tradiție în biserică - în fiecare an, la 1 februarie, aici are loc o slujbă de pomenire pentru poetul ucis.

Nu cu mult timp în urmă, aici a fost returnat un alt altar - un clopot unic. A fost fabricat la uzina Baltică din Sankt Petersburg. Anterior, exact aceeași a fost instalată pe clopotnița templului, dar în anii revoluției a fost distrusă.

Clopotul de peste o tonă și jumătate, realizat din bronz cu adaos de argint, este renumit pentru acustica sa excelentă. El este capabil să nu-și piardă calitățile chiar și în înghețuri severe.

Acesta este un alt exemplu când sarcinile lumești au prevalat asupra canoanelor bisericești-arhitecturale clasice.

Doar o persoană cu experiență poate ghici obiectul religios din această clădire, iar un simplu turist îl va confunda cu o parte din fațada generală.

Puteți vedea Biserica Stable în aproape orice excursie prin oraș, dar nu pentru că este atât de frumoasă sau interesantă din punct de vedere istoric, doar că faimoasa Catedrală a Mântuitorului pe Sângele Vărsat se află în apropiere.

Adresa:

Sankt Petersburg, piața Konyushennaya, clădirea 1

Cum se ajunge acolo:

Mai întâi, urmează calea către Catedrala Mântuitorului pe Sângele Vărsat. Ocoliți catedrala și traversați Canalul Griboyedov de-a lungul Podului Novo-Konyushenny.

Imediat în spatele ei începe pătratul, unde în partea dreaptă se află o clădire lungă în formă de semilună. Biserica este în mijloc, construită în această clădire.

10 februarie este Ziua de Comemorare a Marelui Poet rus - Alexandru Sergheevici Pușkin. La Moika 12, unde poetul și-a încheiat zilele, în această zi vor fi citite poeziile sale, se vor aprinde lumânări și poetul va fi amintit. Și povestea mea este despre templul unde a fost îngropat A.S Pușkin, templul de la curte al Romanovilor, de unde poetul a plecat la al lui ultimul drum, la Mănăstirea Svyatogorsk...

Masca de moarte a lui A.S. Pușkin

"...M-am uitat singur la fața lui mult timp după moartea lui. Niciodată pe chipul acesta nu am văzut ceva asemănător cu ceea ce era asupra lui în acel prim minut de moarte... Nu era somn sau pace. Aceasta nu era expresia inteligenței care fusese anterior caracteristică acestui chip. De asemenea, nu a fost o expresie poetică. Nu, un fel de gând profund, uimitor s-a revărsat peste el, ceva asemănător cu o viziune, un fel de cunoaștere completă, profundă, mulțumită... În acel moment, s-ar putea spune, am văzut moartea însăși, o moarte secretă divină fără un voal. Ce ștampilă i-a pus pe față și cât de uimitor și-a exprimat atât ea, cât și secretul lui asupra lui! Vă asigur că nu am văzut niciodată pe chipul lui o expresie a unui gând atât de profund, maiestuos, solemn. Ea, desigur, a mai strecurat prin ea. Dar această puritate a fost dezvăluită numai atunci când tot ce este pământesc a fost despărțit de el cu atingerea morții. Acesta a fost sfârșitul lui Pușkinul nostru".

V.A. Jukovski

Templul Pușkin...numele său este nedespărțit de istoria Bisericii Stabile, care, împreună cu Biserica Icoanei Maicii Domnului „a Semnului” din Tsarskoe Selo, Biserica Înălțarea Domnului din Moscova iar Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Svyatogorsk, este de obicei unită sub un titlu unic - „Templele Pușkin”.

Istoria templului provine din crearea pe malul râului Moika și al Canalului Ecaterina (Canalul Griboyedov) a Curții Grajdurilor, care a existat la Sankt Petersburg împreună cu curțile Smolny, Liteiny și alte curți, așa cum a fost cazul în Anglia. Moda pentru tot ce este „englez” a fost adusă în Rusia pe vremea lui de către Petru I. Curtea grajdurilor a fost construită în 1720 -1724. proiectat de arhitectul N. Gerbel. Clădirile din curte adăposteau grajdul de birouri, grajduri, servicii, precum și apartamentele muncitorilor din curte.

Curte stabilă. Fațada din partea Moika. De la desen până în 1746

Departamentul de grajduri (biserica nu mai are cruci) Fotografie din anii 1930

În 1736, la dorința angajaților de a avea propriul templu, împărăteasa Anna Ioannovna a dispus construirea unei biserici în clădirea principală a grajdurilor curții, în camera de deasupra porții. Acolo a fost construită o biserică de lemn, sfințită în numele Chipului Mântuitorului NeFăcut de Mână în 1737. Potrivit documentelor, există motive să credem că a fost proiectată de D. Trezzini.

Vedere a Bisericii Grajdurilor 1900

Zece ani mai târziu, în 1746, din ordinul împărătesei Elisabeta Petrovna, a fost fondată și sfințită în 1747 o biserică de piatră. În 1822 biserica a fost reconstruită după proiectul arhitectului V.P. După Stasov, cea mai mare corectare a templului a fost efectuată în 1857-1862 de către arhitectul P. Sadovnikov. Templul s-a extins, coloanele exterioare ale portalului au devenit semicoloane: au fost conectate printr-un perete, iar ferestrele au fost făcute în goluri. Portalul a devenit un pseudo-portal. Încă din vremea lui Stasov, fațada bisericii este decorată cu basoreliefuri: „Intrarea Domnului în Ierusalim” și „Cararea crucii”, realizate în 1822 de V. Demut-Malinovsky.

Decorarea interioară a templului a fost întotdeauna realizată cu un lux și splendoare deosebite. Din 1746, a fost decorat cu un iconostas aurit cu trei niveluri, icoane pentru care au fost pictate de pictorul de curte Mina Kolokolnikov. Când picta pereții în primul sfert al secolului al XIX-lea, „maestrul lipiciului” F. Brandukov a folosit vopsele deschise de liliac și alb, folosindu-le pentru a picta heruvimi și o varietate de ornamente: coroane, palmete, chesoane, rozete. După o reconstrucție majoră a templului, maestrul P. Kreitan a realizat un nou iconostas, rotund, „semicircular”, bazat pe schițele lui Stasov, care a devenit cel mai bun exemplu din Sankt Petersburg.

Fotografie Iconostasis 1919

Toate părțile sculptate ale catapetesmei au fost acoperite cu aur roșu, iar tablă pictată cu vopsea purpurie a fost așezată sub sculpturi. Un proiect atât de neașteptat și solemn al catapetesmei a încântat vizitatorii bisericii. În cele din urmă, o atracție deosebită a decorațiunii templului a fost candelabru grandios al domului principal cu 108 lumânări, creat după designul cel mai înalt aprobat de celebrul producător englez John Banister din cupru aplicat cu argint cu decorațiuni din argint. Greutatea structurii complexe cu trei niveluri a fost puțin mai mică de două tone, înălțimea a fost de aproximativ 4 metri, iar lățimea a fost de 2,5 metri.

Fotografie interioară a bisericii 1919

Templul era renumit pentru sanctuarele sale: vechea Imagine a Mântuitorului Prea Milostiv nefăcută de mână, Giulgiul, precum și icoana Semnului. Toate au fost aduse din Bizanț în timpul împărătesei Anna Ioannovna. Aceste sanctuare, pe lângă vechimea lor, sunt și remarcabile prin faptul că au fost venerate de mult timp nu numai de oameni, ci și de țarii ruși. Așa că în 1814, conform legendei, Icoana Mântuitorului Atotmilostiv a fost alături de împăratul Alexandru I în timpul cuceririi Parisului. În 1828, pe baza acestei legende, împăratul Nicolae I l-a luat cu el în campania turcă, pentru care există un document cu următorul cuprins, trimis de ministrul Curții Imperiale, prințul Volkonsky, călărețului din grajd de curte, prințul Dolgorukov: „ Împăratul Suveran dorește ca Chipul Mântuitorului NeFăcut de Mâni, păstrat în biserica de la curte, în grajdurile principale, care a fost primit în 1743 la grajdul curții împreună cu biserica de la fostul conte Mihail Golovkin, să fie păstrat la Sa. Biserica de marș al Majestății în campania viitoare„. În timpul campaniei turcești a existat și un Giulgi din templu.

Imaginea Mântuitorului nefăcută de mâini

În general, pe lângă icoanele iconostasului, pereții și stâlpii bisericii au fost împodobiți cu peste 140 de icoane. În sacristia bisericii se aflau două Evanghelii, acceptate în 1743 din inventarele contelui Mihail Golovkin. Ambele Evanghelii erau tipărituri slave vechi și bogat decorate cu aur și argint. În 1826, un " carul trist„Alexander I, pe care a fost adus trupul Împăratului din Taganrog. Apoi a fost transferat la Muzeul Stabilului.

După ce s-a stabilit pe Moika, Pușkin s-a trezit între două biserici: Mântuitorul de pe Konyushennaya și biserica din Palatul de iarnă, de asemenea Imaginea Mântuitorului NeFăcută de Mâini. Poezie celebră din 1836: „Mi-am ridicat un monument miraculos..." O coincidență ciudată cu numele templului în care va avea loc în curând slujba de înmormântare - Imaginea Mântuitorului nu este făcută de mâini, poate întâmplător, sau poate... profetic. Și stâlpul Alexandriei, deasupra căruia monumentul miraculos se ridică cu capul - lângă Piața Konyushennaya -, de asemenea, destul de precis coordonata geografica evenimente.

La 8 februarie 1937 a avut loc un duel fatal între A.S Pușkin și J. Dantes. Poetul rănit și-a cheltuit pe a lui ultimele oreîn casa de pe Moika 12.

Înainte de moartea sa, Pușkin a fost mărturisit de preotul Bisericii Konyushennaya, părintele Petru Pesotsky, care a trecut prin războiul din 1812 cu armata rusă, a văzut moartea atât de groaznică pe cât poate fi doar în război... I s-a distins o cruce de bronz. pe panglica Vladimir, Ordinul Sf. Anna gradul II; crescut cu urmașii săi la demnitatea nobilimii. După cum mărturisesc martorii oculari (prințesa E.N. Meshcherskaya, prințul P.A. Vyazemsky), părintele Petru l-a părăsit pe poetul muribund cu lacrimi în ochi. Ieșind din camera lui Pușkin după spovedanie, el a spus: „ Aș vrea să mor așa cum moare acest om!"

« Natalya Nikolaevna Pushkina, cu durere spirituală, informând despre moartea soțului ei, Dvor E.I.V. Junkerul de cameră Alexandru Sergheevici Pușkin, care a urmat în ziua de 29 a acestui ianuarie, cere cu umilință să fie primit la înmormântarea cadavrului din Catedrala Sf. Isaac, situată în Amiraalitate, pe 1 februarie, la ora 11. înainte de amiază"

Inițial, a fost planificat să se țină slujba de înmormântare a lui Pușkin în Catedrala Sf. Isaac. Se crede că Nicolae I a vrut să-l umilească pe poet, așa că au început să-i țină slujba de înmormântare în Biserica Stabilă. Dar Catedrala Sf. Isaac era abia în construcție și acolo nu era loc Biserica Sf. Isaac a fost amplasată temporar în biserica de casă a Amiralității. A fost simplu și nu atât de maiestuos. Statutul Bisericii Stabile era de curte.„Nici nu te puteai gândi la Biserica Stabilă, era o biserică de curte pentru a avea o slujbă de înmormântare în ea, trebuia să obții o permisiune specială”. - scrie Jukovski . Nicolae I a dat această permisiune, care a arătat un mare respect față de poet.

S-a hotărât transferarea trupului lui Pușkin la Biserica Mântuitorului NeFăcută de Mâni nu în timpul zilei, ci la miezul nopții...

CA. Pușkin în sicriu

« După moartea lui Pușkin, - a scris P.A. Viazemski, - Am fost aproape constant la sicriul lui până când trupul a fost scos la biserică, care se află în clădirea Departamentului de Grajduri. Îndepărtarea cadavrului a avut loc noaptea, în prezența apropiaților lui N.N. Pushkina, contele G.A. Stroganov și soția sa, Jukovski, Turgheniev, contele Velyegorsky, Arkady Os. Rosseti, ofițerul de stat major Skalon și familiile Karamzina și Prințul Vyazemsky. În afara acestei liste, ofițerul de căi ferate pensionat Verevkin a traversat gheața până la apartamentul lui Pușkin, care, potrivit A.O. Rosseti, un fel de relație cu decedatul. Nu erau permise persoane din afară. La cererea lui A.N. Muravyov și o veche prietenă a defunctului, contesa Bobrinskaya (soția contelui Pavel Bobrinsky), pe care i-am predat contelui Stroganov, am fost instruit să-i informez că nu sunt permise excepții. La îndepărtare a fost prezent șeful de stat major al corpului de jandarmi, Dubelt, însoțit de aproximativ douăzeci de cadre și ofițeri superiori. În curțile învecinate au fost amplasate pichete. Forțele armate desfășurate nu corespundeau deloc prietenilor mici și extrem de liniștiți ai lui Pușkin care se adunaseră pentru a scoate cadavrul.».

După slujba de înmormântare I.A. Krylov, P.A. Vyazemsky, V.A. Jukovski și alți scriitori au ridicat sicriul și l-au dus în cripta situată în interiorul curții.

« Am așteptat îndelung sfârșitul slujbei bisericești; În cele din urmă, pe verandă au început să apară chipuri în uniformă completă; Erau puțini militari, dar un număr mare de curteni... În frac negru mergeau doar lachei în fața sicriului... Sicriul a fost scos în stradă în mijlocul unei mulțimi pestrițe de uniforme și mantii. ... Mai mult, toate acestea au fulgerat înaintea noastră doar pentru o clipă. Din stradă, sicriul a fost dus imediat în poarta situată lângă biserică în Curtea Grajdurilor, unde se afla subsolul funerar.»...

Dintre numeroasele documente legate de înmormântarea lui Pușkin, se pare că doar unul se deosebește de agitația tristă de plină de viață.

« 1. Achitați datoriile.

2. Curățați de datorii patrimoniul ipotecat al tatălui.

3. Pensie pentru văduvă și fiică la căsătorie.

4. Fii ca pagini și 1500 de ruble fiecare. pentru educarea tuturor la intrarea în serviciu.

5. Publicați eseul pe cheltuială publică în folosul văduvei și al copiilor.

6. 10 tone o dată.

împăratul Nicolae».

Pușkin a lăsat moștenire să se îngroape în Mănăstirea Svyatogorsk, unde și-a dobândit un loc.

« 3 februarie, ora 22.00, scrie V.A. Jukovski, - ne-am adunat ultima dată la ceea ce ne mai rămăsese de la Pușkin; au cântat ultima slujbă de înmormântare; Cutia cu sicriul a fost pusă pe sanie, sania a început să se miște; la lumina lunii i-am urmat ceva vreme; în curând au dat colțul casei; și tot ce era Pușkin pământesc a dispărut pentru totdeauna din ochii mei»...

În anii 20 ai secolului al XVIII-lea, clădirea Departamentului de Grajduri a fost construită în Piața Konyushennaya lângă Canalul Ecaterina (acum Canalul Griboyedov) după proiectul arhitectului N. Gerbel. În 1736, împărăteasa Anna Ioannovna, călăuzită de dorința angajaților grajdurilor curții de a avea propriul templu, a dispus construirea unei biserici aici. Biserica de lemn a Mântuitorului nefăcută de mână ar fi fost construită de arhitectul Domenico Trezzini. Templul a fost sfințit solemn în 1737. Imaginea Mântuitorului nefăcută de mână, Giulgiul și Icoana Semnului au fost transportate la biserica din Constantinopol.

În 1746, din ordinul împărătesei Elisabeta Petrovna, biserica a fost reconstruită în piatră. Un an mai târziu, templul a fost re-sfințit.

În anii 20 ai secolului al XIX-lea, Biserica Stabilă a fost reconstruită sub conducerea remarcabilului arhitect V.P. Stasova. Fațada clădirii a fost decorată cu basoreliefuri „Intrarea Domnului în Ierusalim” și „Aplicarea Crucii”, realizate de celebrul maestru V.I. Demut-Malinovski. În 1826, la primul etaj al templului a fost instalat un „car trist”, pe care trupul lui Alexandru I a fost adus la Sankt Petersburg de la Taganrog. Ulterior a fost plasat în Muzeul Stabilului.

În 1837, a avut loc un duel cu participarea lui Alexandru Sergheevici Pușkin, în urma căruia poetul a fost rănit de moarte. După duel, Pușkin, rănit grav, a fost adus în casa soților Volkonsky de pe Moika și a fost trimis un preot de la o biserică din apropiere. S-a dovedit a fi protopopul de curte Piotr Dmitrievici Pesotsky, rectorul Bisericii Stabile. La început, înmormântarea poetului era planificată să aibă loc în Catedrala Sf. Isaac. Dar în a treia zi s-a hotărât în ​​cele din urmă ca slujba de înmormântare a lui Pușkin să aibă loc în Biserica Konyushennaya, cea mai apropiată de casa în care locuia marele poet. La 1 februarie 1837, în biserică a avut loc slujba de înmormântare a lui Pușkin. La acea vreme, biserica era o biserică de curte, dar permisiunea specială a fost primită de la împăratul Nicolae I.

În noaptea de 3 februarie, sicriul cu trupul poetului a fost dus de la Biserica Konyushennaya la Mănăstirea Svyatogorsk, unde a fost înmormântat. În 1857, aici a avut loc și o slujbă de pomenire pentru M.I. Glinka.

În anii 60 ai secolului al XIX-lea, clădirea bisericii a fost reconstruită după proiectul arhitectului P. Sadovnikov. Coloanele erau realizate în semicoloane, iar în spațiile dintre ele apăreau ferestre.

După Revoluția din octombrie 1917, templul a fost jefuit, iar în 1919 a fost închis. În 1923, clădirea a găzduit Clubul Poliției Călare, iar mai târziu o filială a Institutului Hydroproject.

Biserica stabilă a fost retrocedată episcopiei Sankt Petersburg pe 12 iulie 1991. În anii 90, în templu au fost efectuate lucrări extinse de restaurare. Astăzi, în fiecare 1 februarie, în biserică are loc o slujbă de pomenire solemnă pentru A.S. Pușkin.

Destul de recent, Uzina Baltică din Sankt Petersburg a produs un clopot unic pentru Biserica Sfântului Imagine a Mântuitorului NeFăcută de Mâni. Acest copie exactă un instrument străvechi care decora cândva templul. A fost distrus imediat după Revoluția din octombrie. Clopotul de bronz cu adaos de argint are un diametru de aproximativ un metru și jumătate și cântărește 1.700 kg. Clopotul are caracteristici acustice unice - sunetul său rămâne neschimbat chiar și în înghețul de 40 de grade. În prezent este instalat pe clopotnița templului.