Cititor al Bisericii Treime

profesorul Alexander Leonidovici Dvorkin

Alexander Leonidovich Dvorkin - doctor în filozofie, candidat în teologie, șef al departamentului de studii secte la Universitatea Umanitară Ortodoxă Sf. Tihon. Conduce Centrul de Studii Religioase în numele sfințitului mucenic Irineu, episcop de Lyon. Autor a 9 cărți și redactor-compilator a peste 4 și mai mult de 500 de publicații în 15 limbi. Vicepreședinte al Institutului internațional pentru studiul sectarismului modern „Centrul de dialog”. Membru al Consiliului Director al FECRIS (Federația Europeană a Centrelor pentru Studiul Cultismului). Președinte al RACIRS (Asociația Rusă a Centrelor pentru Studiul Religiilor și Sectelor). În biserica noastră el slujește ca cititor

Născut la 20 august 1955 la Moscova. În 1977 a emigrat din Rusia în SUA. În 1980 a absolvit Universitatea din New York cu o diplomă de licență în literatura rusă. La 19 ianuarie 1980, a primit sfântul botez în Catedrala Mântuitorului Hristos din New York (Biserica Ortodoxă din America). Și-a continuat studiile la Academia Teologică Ortodoxă Sf. Vladimir, de la care a absolvit în 1983 cu o diplomă de candidat în teologie. În 1988, la Universitatea Fordham (New York), sub îndrumarea protopresbiterului John Meyendorff, și-a susținut teza de doctorat „Ivan the Terrible as a Religious Type” (publicată în prezent ca monografie într-o traducere autorizată în limba rusă).

La 31 decembrie 1991, s-a întors în Rusia și în martie 1992 a fost angajat de Departamentul pentru Educație Religioasă și Cateheză al Patriarhiei Moscovei. De la protopopul Gleb Kaleda a primit binecuvântarea să se ocupe de problema sectelor care au apărut în toată Rusia.

Din 1993, a devenit șeful Centrului de Informare și Consultanță din St. Irineu de Lyon (din 2000, Centrul de Studii Religioase), care se ocupă de problemele noilor mișcări religioase, secte și culte. Din 1993 până în 1999, Alexandru Leonidovici a fost profesor la Universitatea Ortodoxă Rusă a Sfântului Apostol Ioan Teologul.

În prezent este profesor și șef al departamentului de secologie la Universitatea Ortodoxă Sf. Tihon pentru Științe Umaniste. Vicepreședinte al organizației internaționale antisectare „Centrul de Dialog”. Din 2004, membru în consiliul de administrație al Federației Europene a Centrelor pentru Studierea Sectarismului Contemporan (FECRIS). RACIRS (Asociația Rusă a Centrelor pentru Studiul Religiilor și Sectelor).

Căsătorit, are o fiică.

Profesorului A.L. Dvorkin a primit al treilea ordin bisericesc

În cadrul Sesiunii Plenare a celor XV Lecturi Educative Internaționale de Crăciun, desfășurată pe 30 ianuarie la Palatul de Stat al Kremlinului, Ordinul Sfântul Nestor Cronicarul Bisericii Ortodoxe Ucrainene a Patriarhiei Moscovei a fost acordat profesorului Alexander Leonidovici Dvorkin.

Profesorului A.L. Dvorkin i s-a acordat un înalt premiu bisericesc ca recunoaștere a serviciilor sale bisericești. În numele Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ucrainene a Patriarhiei Moscovei, Preafericitul Mitropolit Vladimir, ordinul a fost prezentat de Înaltpreasfințitul Lazăr, Mitropolitul Simferopolului și Crimeei.

Temple Reader A.L. Dvorkin a primit premii bisericești și de stat

Pe 31 august, în cadrul unei slujbe de rugăciune pentru începutul noului an universitar la Biserica Trinity din Veshnyaki, rectorul Universității Umanitare Ortodoxe Sf. Tihon, Rev. Vladimir Vorobyov a citit decretul Preasfințitului Patriarh Alexi privind acordarea premiilor prof. A.L. Dvorkin „în semn de recunoaștere a lucrării sale misionare zeloase și în legătură cu cea de-a cincizecea aniversare a nașterii sale” de către Ordinul Sf. Inocent din Moscova gradul III. Acesta este al doilea mare premiu patriarhal acordat Prof. A. L. Dvorkina. În 2003, în legătură cu aniversarea a zecea aniversare a Centrului Sf. Irineu de Lyon, a primit Ordinul Sf. Serghie de Radonezh gradul III.

În aceeași seară, care a fost prezent la recepția în cinstea eroului zilei, Directorul General al Sf. Nicholas Făcătorul de Minuni M.I. Chepel i-a acordat lui A.L. Dvorkin medalia Ordinului Sf. Nicolae. Acest ordin este înregistrat în Camera Heraldică a Federației Ruse și, în consecință, este inclus în registrul premiilor de stat.

ICC St. Irineu de Lyon

CENTRUL ST. IRENEU DE LYON
ȘI UN SCURT ISTORIC AL CONFRONTAȚII
LA SECTE TOTALITARE DIN RUSIA

Oficial se consideră că Centrul St. Irinea de Lyon și-a început activitatea pe 6 septembrie 1993. De fapt, munca noastră de a contracara invazia sectelor totalitare a început la sfârșitul anului 1992, când părinții și rudele primului au început să contacteze Departamentul de Educație Religioasă și Cateheză. al Patriarhiei Moscovei a Bisericii Ortodoxe Ruse (unde am lucrat atunci).victime ale noilor formațiuni religioase și pseudo-religioase pentru Rusia. Au bătut la toate ușile, dar nimeni nu a vrut să-i asculte și așa, ca o ultimă speranță, au venit la Biserică. Așa au început contactele noastre.

Apoi tocmai mă întorsesem din emigrare și, deși nu am studiat niciodată în mod specific sectele (specialitatea mea este istoria medievală a Bisericii), totuși, pur și simplu din experiența a 15 ani de viață în Occident, știam mult mai multe despre secte decât despre rusă medie. Așa s-a întâmplat că am fost desemnat să fac asta. La început chiar nu am vrut să fac asta, dar cine ar putea refuza să ajute mamele nefericite?

S-a întâmplat că copiii acestor femei au devenit victime ale sectei „Centrul Fecioarului” - o nouă formație apocaliptică rusă, care la început, apropo, a avut legături mari cu Polonia, cu Biserica sa catolică și a primit fonduri foarte importante din partea poloneză. catolici. Abia mai târziu catolicii polonezi și-au dat seama cu ce fel de organizație au de-a face...

Ceea ce au spus acești oameni despre „Centrul Fecioara” m-a uimit! Cât de asemănătoare erau unele dintre doctrinele „Centrului Fecioar” cu secta montanistă aproape creștină care a existat în secolul al II-lea! Am spus asta și părinții mei au început să mă invite la întâlnirile lor pe care le țineau. Eu, ca expert, aș putea vorbi despre învățăturile sectei din punct de vedere științific. Am început să merg cu ei la diverse autorități și mi-am dat seama cât de repede se răspândește această sectă în țara noastră și că ar fi util să ținem o conferință pe această temă pentru a atrage atenția publicului și a presei asupra problemei. Această conferință a avut loc, iar în titlul ei am folosit pentru prima dată termenul de „secte totalitare”. Și acest termen s-a dovedit a fi atât de evident încât a intrat acum ferm în circulație.

Conferința a avut un mare succes, au existat multe publicații diferite, iar după aceea jurnaliştii au început să mă contacteze cu consultări despre diverse alte secte. Ca să le răspund, a trebuit să iau multe materiale, să citesc mult, iar după ceva timp mi-am dat seama că eu, de fapt, eram deja implicat în secte, adică făceam ceva ce nu îmi doream. la început. Și mi-am dat seama că, din moment ce făceam asta oricum, era mai bine să o fac profesional.

Și curând m-am întâlnit cu profesorul Ogaard, șeful „Centrului de Dialog” - o organizație creștină daneză, care până atunci avea de-a face cu secte de mai bine de 20 de ani, acumulase o experiență enormă în munca de informare și adunase un uriaș bibliotecă pe această temă. Profesorul Ågaard m-a invitat în Danemarca să mă uit la munca lor, am fost și acolo mi-am dat seama că trebuie să începem să lucrăm și prin organizarea unui centru de informare. Conducerea Departamentului de Educație Religioasă și Cateheză a aprobat această idee. Așa a luat naștere Centrul de Informare și Consultare Sf. Irineu de Lyon.

Când s-a discutat despre crearea sa, a devenit imediat evident că Centrul ar trebui să poarte numele de Sfântul Irineu de Lyon. Acesta este un sfânt creștin care a trăit în secolul al II-lea. A fost ucenic al Sfântului Policarp al Smirnei, care, la rândul său, a fost ucenic al însuși Ioan Teologul. Sfântul Irineu era grec prin naștere și a slujit ca episcop în orașul galic Lyon (acum Franța). Pentru prima dată în istoria Bisericii, Sfântul Irineu a început o confruntare antisectară. El a scris cartea „Împotriva ereziilor”, care descria învățăturile celor mai periculoase secte din acea vreme. Totul a fost prezentat foarte corect, dar în același timp s-a dovedit în mod convingător de ce toate aceste secte nu pot fi numite creștine.

Astfel, la 6 septembrie (ziua pomenirii sfințitului mucenic Irineu, Episcop de Lyon în calendarul bisericesc) 1993, Centrul nostru a început să existe.

La acea vreme, situația din țară era foarte grea - recrutorii și distribuitorii diferitelor secte totalitare funcționau nestingheriți peste tot, iar oamenii, în șoc de schimbările grele, de prăbușirea economică, de instabilitatea politică, nu avea nici cea mai mică imunitate față de minciuni sectare. Dar a sunat atunci de la cele mai înalte tribune ale puterii! Să ne amintim că în 1989, Mihail Gorbaciov, pe atunci încă secretarul general al PCUS, l-a primit pe Moon la Kremlin ca oaspete de stat. Prezentarea traducerii în limba rusă a „Dianeticii” lui Hubbard a avut loc la 31 martie 1993 la Palatul Congreselor de la Kremlin (am văzut accidental o invitație la acest eveniment în biroul unuia dintre ierarhii de frunte ai Bisericii noastre și, după ce i-am spus despre Scientologie, a împiedicat Biserica să participe la prezentare), iar principalul mandatar al lui Shoko Asahara în Rusia era șeful de atunci al Consiliului de Securitate al țării, Oleg Lobov.

Îmi amintesc în primăvara anului 1994, într-o sâmbătă seara, eu și soția mea am mers aproximativ un kilometru în centrul Moscovei. În acest timp, s-au apropiat de noi cel puțin 10 recrutori ai diverselor secte, fără să socotească pliantele și reclamele acelorași număr de secte pe care le-am observat pe pereții caselor și ai felinelor!

A fost nevoie de multă muncă pentru a schimba această situație. Centrul nostru (numit acum „Centrul de Studii Religioase” și are patru angajați cu normă întreagă și alți 3-4 supernumerari) a devenit primul Centru de acest gen din țară. La un an după noi, Centrul Sf. a început să funcționeze în Novosibirsk. Alexandru Nevski. Câțiva ani mai târziu - Centrul St. Marcul Efesului din Tver (acum, din păcate, nu mai funcționează) și Centrul Sf. Joseph Volotsky în Ekaterinburg. Mai sunt doi sau trei entuziaști care lucrează singuri în mai multe orașe din întreaga țară. Și este tot! În același timp, după cum ați observat, toate acestea sunt centre ortodoxe, de obicei, însă, nu sunt incluse în structurile bisericești oficiale, dar beneficiază de sprijinul Bisericii Ortodoxe Ruse.

Din 1998, centrul nostru a început să editeze revista „Epifanie” și de atunci au apărut cel puțin 9 numere. Acum pregătim a zecea pentru tipărire. De asemenea, susținem cel mai vizitat site anti-sectar de pe internetul rusesc. În fiecare zi răspundem la zeci de apeluri telefonice și primim cetățeni și îi sfătuim.

Lucrăm activ cu mass-media seculară, tipărim cărți, broșuri și organizăm conferințe. A trebuit să participăm la mai multe procese și până acum, cu ajutorul lui Dumnezeu, le-am câștigat pe toate. De multe ori trebuie să călătoresc în toată țara - de la Sahalin la Kaliningrad (la granița cu Polonia), precum și în Ucraina, Belarus, Moldova, Lituania, Letonia, Kazahstan, cu programe extinse de prelegeri. Peste tot lucrez activ cu mass-media locală, țin întâlniri direcționate cu profesori, polițiști, lucrători administrativi, cadre militare, dar în primul rând cu studenți. Și de obicei, într-o seară țin o întâlnire la nivel de oraș, deschisă tuturor. Acolo vin adesea reprezentanți ai diferitelor grupuri sectare și întâlnirea se transformă într-o discuție aprinsă, care poate fi foarte interesantă și utilă pentru cei adunați. De obicei se adună între 300 și 1000 de persoane (în funcție de capacitatea sălii) și o astfel de întâlnire nu durează niciodată mai puțin de trei ore.

Cred că principalul rezultat al muncii noastre este un punct de cotitură în atitudinile publice față de sectele totalitare. Acum toată lumea le cunoaște foarte bine. Este tipic, să spunem, că la ultimele audieri ale Dumei privind modificările aduse legii cu privire la libertatea de conștiință, de exemplu, Scientology a fost menționată doar în contextul cel mai negativ. Și această părere despre răul extrem evident al Scientologiei a venit de la o varietate de vorbitori, ca un fapt evident, de necontestat.

Dar, desigur, problemele sunt departe de a fi rezolvate. Pur și simplu s-au mutat într-un avion nou.

Când călătoresc în diferite eparhii, ei îmi spun adesea că lucrurile par să devină mai ușor cu sectanții acum. Asta se întâmplă acum cinci până la zece ani, oriunde te uiți sunt predicatori; nu sunt mulți dintre ei acum. De fapt, valul nu s-a potolit deloc, doar că sectele au intrat acum în noua lor perioadă de dezvoltare - au atins un anumit nivel de apartenență. În prezent, numărul de membri crește activ doar în două secte - Martorii lui Iehova și neo-carismaticii (neo-penticostali), care au o creștere foarte stabilă. Astăzi, în Rusia (conform estimărilor mele aproximative) există peste 300 de mii de neopenticostali („Mișcarea Credinței”) și sunt foarte activ implicați în PR, poziționându-se ca principalii reprezentanți ai protestantismului tradițional.

În majoritatea sectelor rămase, apartenența sa stabilizat, chiar a scăzut semnificativ și a atins nivelul optim pe care îl pot menține. Acum își întăresc nișa socială: cumpără proprietăți imobiliare, achiziționează un lobby politic, proprii jurnaliști care lucrează pentru ei, experți care le creează terenul, avocați (avocați) care își apără drepturile în procese. Într-un cuvânt, ei fac totul pentru a-și etala mușchii și a se declara ca un factor durabil în realitatea rusă, astfel încât, după ce au căpătat un punct de sprijin în acest cap de pod, să poată face o nouă descoperire în creșterea numărului de membri. În plus, există un sprijin extern puternic, în primul rând din partea Departamentului de Stat al SUA și a altor organisme guvernamentale și paraguvernamentale americane.

Din ce în ce mai multe tendințe noi se observă în sectele autohtone „interne”, care cresc și se declară cu voce tare. În special, putem remarca cultele proaspăt create de Anastasia, Radasteya, Ashram of Shambhala (cunoscut și ca Centrul Ezoteric Rus) și altele, care funcționează în contextul mișcării neo-păgâne New Age și au câștigat deja faimă internațională. Procesul este reciproc: dacă sectele străine își îmbracă din ce în ce mai mult o mască rusească, atunci cultele autohtone devin din ce în ce mai internaționale, înființând misiuni străine și recrutând susținători străini.

Există un număr tot mai mare de secte neopăgâne nativiste care pretind că reînvie credința tradițională păgână, nativă slavilor, necoruptă încă de infiltrarea conspirației creștine iudeo-masonice.

Există însă și secte nou apărute, diferite de cele cunoscute, care, datorită „noutății” lor, reușesc să recruteze noi adepți. De regulă, acestea sunt secte totalitare care nu au semne religioase externe și operează într-un domeniu non-religios.

Cu cât mergem mai departe, cu atât apar mai multe psihoculte, inclusiv altele noi de origine domestică. Aceasta este în plus față de psihoculte cunoscute precum EST (Forum Landmark Education), Lifespring (inclusiv ramurile sale rusești „Avatar”), „World Relationship Centers” ale lui Bill Ridler etc. Multe dintre noile psihoculte operează și în domeniul medical. .

Și, bineînțeles, apar din ce în ce mai multe noi culte comerciale (piramide, marketing pe mai multe niveluri), iar și aici, Herbalife și Am-Way internaționale sunt înlocuite cu formațiuni piramidale interne.

Deci și aici volumul de muncă pentru noi continuă să crească.

Aceasta este situația actuală în țara noastră.

Sarcina principală a Centrului este de a disemina informații de încredere despre învățăturile și activitățile sectelor totalitare și ale cultelor distructive. În acest scop, angajații Centrului sunt implicați în activități de cercetare, consiliere, prelegeri și publicare și, de asemenea, mențin contactul cu agențiile guvernamentale și mass-media. Centrul este în permanentă interacțiune cu organizațiile creștine anti-sectare din Rusia și din străinătate.

Credem că cel mai bun mod de a părăsi o sectă este să nu ajungi acolo. Suntem convinși că dacă victimele sectarismului de astăzi ar fi avertizate la timp, dacă li s-ar oferi informații sigure despre organizația la care au fost invitați cu atâta insistență, dacă li s-ar spune despre ce li s-ar întâmpla în această organizație, cei mai mulți dintre ei ar niciodată nu m-aș urmări pe recrutori care îi mint atât de „sincer”.

Dar, din păcate, nimeni nu le-a furnizat atunci aceste informații. Și atunci era prea târziu... Acum, pentru a înțelege că au fost înșelați, că credința lor sinceră și dorința lor pură de ideal au fost de râs crunt de ambițioșii patologici și iubitorii de bani din fruntea sectei, va dura mulți ani. Și Doamne ferește ca acesta să fie singurul lucru...

Ați auzit de centre apologetice, anti-sectare și de ce sunt create? Cum manipulează și modelează o religie în monopol opinia publică în propriul avantaj cu ajutorul unor astfel de structuri?

Videoclipul de mai jos este povestea despre cum l-au depășit pe Dworkin hrănindu-l cu secte inventate, iar el a luat-o la valoarea nominală. Acest experiment arată cel mai bine că „sectologia” nu este știință, ci șarlatanism pur.
Recent, centrul ortodox anti-sectar din Voronej (centrul este ajutat de acest celebru „expert în sectă” Alexander Dvorkin) a fost prins în plantarea de materiale interzise pentru Martorii lui Iehova.

Unii deputați și experți cunoscuți se opun în mod deschis acestei calomnii, care nu este interzisă și poate chiar să fie aprobată de Rusia, dar, din păcate, până acum, fără rezultat. Acest lucru poate fi văzut în această colecție de rapoarte video:
În continuare, videoclipul vă va arăta cum propaganda neagră este răspândită în detrimentul oamenilor ignoranți; arată simplu și clar eșecul centrului anti-sectar din Dworkin și al centrelor sectoare similare care dezinformează atât de sofisticat și incită oamenii la acțiuni violente cu ajutor de informații murdare.

Astăzi, pentru a denigra concurenții, este suficient să le arăți altora că este o sectă. Da, în acest moment, folosind eticheta „sectă” poți discredita și denigra aproape orice organizație sau persoană. De regulă, există întotdeauna un client de sus, în Rusia, după cum înțelegeți, aceasta este „religia de stat și tradițională”.

Videoclipul durează 26 de minute, dar merită. O poveste deosebit de interesantă începe la 10:50.
Unii, după cum vedem, beneficiază cu adevărat de a intimida oamenii și de a-i induce în eroare! Iar lipsa de inteligență și capacitatea de a învăța în societate să distingă datele adevărate de datele false au un efect foarte acut asupra societății. În general, videoclipul expune simplu și eficient centrele sectare moderne de apologe.

Asa de, Centre de scuze, cum ar fi Irineu din Lyon și altele — Prins de calomnie și expus 100%!

Aceste centre nu pot fi de încredere, nu există oficial și oferă informații subiective și chiar dezinformare. Scopul prezentării informațiilor din aceste centre, așa cum am văzut, este discreditarea, imoralitatea, lipsa de spiritualitate, iar toate acestea sunt acoperite de Dumnezeu.

Știați că victimele false ale „sectelor” (apostaților) sunt o afacere foarte profitabilă pentru cultisti și jurnaliști fără scrupule?
Iată ce mai spune cărturarul și sociologul italian despre principalul sectolog din Rusia (mai multe detalii în videoclip): „În Rusia există Alexander Dvorkin. Este o persoană foarte ciudată și există mult extremism în teoriile sale. Activitățile lui sunt, în principiu, foarte ciudate, iar ideile lui sunt extrem de departe de realitate... Dacă începi să scrii despre un cult distructiv care funcționează în orașul tău, oamenii încep să-ți cumpere ziarele. Astăzi, cuvântul „cult” este pur și simplu folosit ca o armă împotriva oamenilor pe care nu-ți plac.”
Este bine că încă nu au apărut oameni curajoși care să analizeze, să observe și să ne invite să facem același lucru - să vedem, să distingem și să tragem propriile concluzii. Și nu vă lăsați cuplat "ingineri sociali" cu ajutorul cărora „înșeală” oamenii folosind cunoștințele de psihologie și factorul uman.

Ce ai spune despre centrele apologetice, anti-sectare?!!
Această pagină va fi actualizată și vor fi postate noi cercetări pe această temă, fie în articol, fie în comentarii.

Prin urmare, dacă sunteți interesat, puteți căuta aici din când în când sau puteți adăuga această pagină la marcajele dvs.

ȚI PLACĂ? DISTRIBUIE PRIETENII TĂI PE REȚELE SOCIALE!

Potrivit informațiilor din presă, Parchetul rus a primit vineri o declarație din partea liderilor Asociației Indienilor din Rusia și ai Centrului pentru Societățile de Conștiință a lui Krishna din Rusia (TSOSKR) în legătură cu o scrisoare deschisă a Arhiepiscopului de Ufa și Sterlitamak Nikon (Vasyukov) primarului capitalei Iuri Lujkov. În această scrisoare a episcopului Bisericii Ortodoxe Ruse cu apeluri de a împiedica construirea unui templu Hare Krishna la Moscova, adepții sectei totalitare „Societatea pentru Conștiința lui Krishna” văd „semnele unei crime prevăzute în paragraful „b” din Partea 2 a articolului 282 din Codul penal al Federației Ruse și ghidată de articolele 141, 144, 146 Codul de procedură penală al Federației Ruse este „acțiuni care vizează incitarea la ură națională, rasială sau religioasă, propagandă de exclusivitate, superioritate sau inferioritate. a cetățenilor pe baza atitudinii lor față de religie, naționalitate sau rasă, comisă public de o persoană care își folosește funcția oficială.”

Deci, Hare Krishna caută din nou să pună Biserica Ortodoxă Rusă în acuzație. În 1997, au încercat deja să facă acest lucru, împreună cu alte secte totalitare și cu Comitetul pentru Apărarea Libertății de Conștiință (condus de Gleb Yakunin), dând în judecată profesorul A.L. Dvorkin și Departamentul de Educație Religioasă și Cateheză a Bisericii Ortodoxe Ruse. . Lor li s-a alăturat, în calitate de co-inculpat, Consiliul de editură al Patriarhiei Moscovei, condus de vicarul Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii, episcopul Tihon de Bronnitsy (acum arhiepiscop de Novosibirsk și Berdsk). Dar prezența unui episcop ortodox în sala de judecată nu i-a oprit pe sectanți: ei au continuat să litigă până la sfârșit, când judecătorul tribunalului Khoroshevsky Lyudmila Saltykova a refuzat să satisfacă pretențiile coaliției sectare.

Evident, sectanții au decis că timpul este acum copt și și-au exprimat din nou pretențiile împotriva episcopului ortodox, protestând împotriva exercitării de către acesta, cetățean al Rusiei, a dreptului constituțional la libertatea de exprimare și, astfel, dovedind din nou totalitarismul lor. De data aceasta, Hare Krishna au decis să nu se implice în procedurile civile și au depus o plângere la parchet, în speranța de a deschide un dosar penal împotriva Arhiepiscopului Nikon și, apoi, evident, întemnițare pentru Episcop.

Așadar, secta totalitară îndeplinește ordinele unuia dintre foștii săi lideri, care a scris scandaloasa carte „Varnashrama: un manifest al prudenței sociale”, care prevede diverse pedepse penale pentru cei care nu sunt de acord cu krișnaismul: de la închisoare la pedeapsa publică cu moartea. . Hare Krishna renunță acum la Manifestul Varnashrama, dar acțiunile lor dovedesc că nu au încetat niciodată să fie ghidați de astfel de idei.

Centrul de Studii Religioase în numele Sfântului Irineu de Lyon face apel la toți creștinii ortodocși - cleri și laici - să-l sprijine pe Arhiepiscopul Nikon, împotriva căruia secta totalitară Hare Krishna caută reprimare.

Ce loc ocupă religia în viața modernă? Este destul de dificil să răspunzi la această întrebare. Din păcate, dezvoltarea tehnologiilor moderne, împărțirea oamenilor în mai multe clase, desfrânarea publică - toate acestea îi îndepărtează pe oameni de credință. Cu toate acestea, există și cei care au nevoie de ajutor de la puterile superioare, dar nu știu cum să-l obțină.

Din fericire, există organizații care îi ajută pe oameni să se separe de lumea modernă și încep să creadă din nou în ceva strălucitor, bun și frumos. Acesta este exact centrul lui Irineu de Lyon.

Pe scurt despre el

Irineu de Lyon este Părintele Apusean al Bisericii. Și-a dedicat întreaga viață credinței creștine și a căutat să o apere printre alte religii diferite. Din păcate, în prezent există doar o cantitate modestă de informații despre acest om sfânt; practic nicio cronică memorială nu a supraviețuit până în vremurile noastre. Nici măcar anii de viață ai lui Irineu de Lyon nu sunt cunoscuți; au aflat doar că erau aproximativ 130. De asemenea, informații despre strămoșii săi, locul de naștere și reședință nu au fost păstrate. Potrivit unor cronicari, ar putea exista în Asia Mică. În copilărie a fost adus la părinți creștini.

Ce se preda la centru?

Centrul de Studii Religioase Irineu din Lyon a fost creat pentru a atinge mai multe obiective:

• Prima și cea mai de bază sarcină este să acceptăm studiile religioase care au fost create de lucrările marelui martir.
• Centrul are posibilitatea de a obține informații la nivel consultativ despre învățăturile și activitățile cultelor totalitare și distructive.
• Există un număr mare de prelegeri și cursuri practice care vă permit să vă familiarizați pe deplin cu religia.

• Mai multe clase sunt dedicate unor comunități populare precum secte. La cursuri ei învață cum să nu ajungi acolo, cum să ieși din ele și să te limitezi de influența lor.
• Irineu de Lyon era de părere că omul este o ființă liberă care poate face alegeri și nu ar trebui să se supună altor oameni. Această știință va fi transmisă fiecărui student.

Practic, după ce frecventează mai multe cursuri, elevii își reconsideră părerile despre viață, devin fericiți și liberi.

Cu cine interacționează centrul?

Centrul Irineu din Lyon cooperează constant cu organizațiile creștine existente în Rusia. Își schimbă experiențele și dezvoltă un program care face posibilă inițierea fiecărui student în religie în cel mai accesibil mod, de înaltă calitate și interesant. Există, de asemenea, un contact constant cu unele centre străine. Cei mai renumiți doctori în științe își transmit experiența noii generații, dedicându-i cunoștințelor despre diverse secte și grupuri unite.

Există câteva alte puncte din întreaga lume în care se află centrul lui Irineu de Lyon: Franța, Cehia, Anglia, Grecia și Austria. Pentru această școală nu există o împărțire în națiuni, păgânisme și grupuri interregionale. Toți elevii au un lucru în comun - credința în creștinism. În timpul studiilor, ei pot comunica în mod independent unul cu celălalt, pot împărtăși cunoștințe și pot câștiga experiență.

Istoria centrului

Organizația a fost înregistrată pentru prima dată în Rusia la începutul anului 1993. Creatorul acesteia a fost A.L. Dworkin. Multă vreme a mers la biserici pentru a primi o binecuvântare pentru un astfel de act și până la urmă a primit-o de la Preasfințitul Patriarh al Moscovei și Alexei al II-lea al Rusiei. La început a fost o organizație mică, care includea doar specialiști calificați în domeniul religiei. Toate cursurile s-au desfășurat într-o manieră prietenoasă, informațională și consultativă. Toți membrii asociației și-au împărtășit experiențele, au colectat informații despre marele martir și au creat un plan despre cum să-și transfere abilitățile altor persoane noi în acest domeniu.

Centrul a fost creat pe bază de caritate. Tot ceea ce există acum a fost creat de ctitorii săi cu ajutorul bisericii și al oamenilor de rând. În 2003, a avut loc primul adaos de studenți, cărora le-a fost transferată cea mai importantă experiență religioasă. Trei ani mai târziu, centrul dobândise deja un caracter oficial și a devenit parte a organizației părinte rusești pentru studiul religiilor. Și patru ani mai târziu a primit primul său grant, a cărui sumă s-a ridicat la peste 2,5 milioane de ruble.

Ce formă iau cursurile?

Centrul Irineu din Lyon este, în primul rând, o organizație bazată pe o formă de educație gratuită. Nu contează aici cine este mai înalt și cine este mai scund, cine este mai puternic și cine este mai slab, cine este mai frumos și cine este mai puțin atractiv. Toți cei care au venit sunt egali între ei, inclusiv personalul didactic. Cursurile au loc pe bază de caritate; dacă este posibil, noii participanți pot contribui cu fonduri care vor fi folosite pentru dezvoltarea unei organizații religioase.

Toate cursurile au loc în săli de clasă confortabile, unde oamenii se cunosc, își dobândesc primele abilități și încearcă să le pună în practică. Ca în orice altă instituție de învățământ, aici sunt oferite teme de acasă pentru care trebuie să vă pregătiți pentru seminarii și sunt furnizate broșuri educaționale. Toți oamenii comunică în afara centrului de antrenament și organizează singuri seri tematice.

De ce sunt necesare aceste cunoștințe?

Oamenii pun adesea întrebări despre cum să ajungi la Centrul Irineu din Lyon, unde se află această organizație și despre ce este necesar pentru admitere. Dar care este scopul căutării lor pentru răspunsuri la aceste întrebări? Faptul este că această instituție va permite unei persoane să obțină ceea ce îi lipsește - să-și găsească libertatea, să devină fericită, să învețe să creadă în strălucire și să facă față cu ușurință problemelor care i s-au întâmplat. Toată această știință va fi stăpânită de Centrul Irenaeus Lyonsky, a cărui adresă este: Moscova, st. Ozernaya, 42.