Mănăstirea Sfânta Cruce Poltava Ucraina, Poltava, st. Sverdlova, 2a. Înființată în 1650 lângă micul oraș regimentar de atunci Poltava, pe un munte, pe malul râului Vorskla, nu departe de confluența afluentului său - micul râu Poltavka.

MÂNĂSTIREA EXCITAȚII CRUCE DIN CHEVETONI

MĂNĂSTIREA EXCITAȚIEI CRUCE DIN CHEVETONNY Întemeietorul acestei mănăstiri, părintele Lambert Baudouin, s-a născut în 1873 la Varemma (provincia Liege). În 1906, a decis să se dedice vieții monahale și a intrat în mănăstirea Mont-Cesarn (la Leuven), iar trei ani mai târziu a înființat Liturgia.

Data publicării sau actualizării 15.12.2017

Adresa Mănăstirii Sfânta Cruce: 142031, regiunea Moscova, raionul Domodedovo, poz. Lukino
Cum se ajunge la Mănăstirea Sfânta Cruce cu transportul public: de la stația Paveletsky cu trenul electric până la stația Domodedovo, microbuzul nr. 871 până la mănăstire; de la stația de metrou Domodedovskaya cu autobuzul mergând la aeroport până la stația Sanatoriu, apoi 15 minute pe jos.
O poveste detaliată despre călătoria la Vidnoye, inclusiv Lukino la Mănăstirea Sfânta Cruce din Ierusalim.
Site-ul Mănăstirii Sfânta Cruce din Ierusalim: http://krest-mon.ru
Vedeți pe harta Yandex:
Mănăstirea Sfintei Cruci din Ierusalim din Lukino.

Istoria Mănăstirii Sfânta Cruce.

Fundația actualei mănăstiri stauropegiale a Sfintei Cruci din Ierusalim a fost pusă în 1837 în satul Stary Yam, districtul Podolsk, pe autostrada Kashirskoe. Acolo, la Biserica Sfinților Mucenici Florus și Laurus din satul Yam, a fost înființată o pomană pentru femei. Numărul exact de oameni care au locuit în el nu este cunoscut, dar se poate presupune că au fost de la 10 la 15 persoane. Această pomană, construită pe terenul bisericii, nu era diferită de casele similare de caritate pentru săraci și săraci și a fost întreținută „prin munca celor care locuiau în ea și de către donatori de bunăvoie”.

Sub această formă a existat de aproximativ 20 de ani. Din 1855, țăranul Ivan Stepanovici, originar din satul Syanovo, a început să ajute activ pomana. Aceasta a fost o persoană neobișnuită. La vârsta de 34 de ani, Ivan Stepanovici și-a părăsit slujba (era șofer de taxi la Moscova) și a luat asupra sa isprava prostiei. S-a întâmplat așa. Ivan s-a îmbolnăvit și s-a dus la Lavra Treimii-Serghie pentru a venera sfintele moaște ale Sfântului Serghie de Radonezh și a cere vindecare. În pelerinaj, l-a întâlnit pe sfântul nebun pentru Hristos, Filip, care, cu binecuvântarea mitropolitului Filaret (Drozdov), a trăit în celebra schiță Ghetsimani a Lavrei, iar apoi, pentru o singurătate mai mare, s-a așezat într-o porți dărăpănată, nelocuită, situată. în spatele schitului într-un desiș dens de pădure.

Isprava nebuniei de dragul lui Hristos și întregul stil de viață al lui Filip l-au încurajat pe Ivan să se retragă din vanitatea lumească și să se dedice complet slujirii lui Dumnezeu. Într-o cămașă, desculț, se plimba prin Moscova iarna și vara, purta lanțuri și îndura tot felul de greutăți. A călătorit mult în locuri sfinte și mănăstiri din Rusia. Imitându-i pe sfinții asceți, a dus o viață ascetică.

Ivan Stepanovici era cunoscut mitropolitului Moscovei Filaret, care avea o afecțiune deosebită pentru el și a vorbit mult timp cu sfântul nebun.

Negustorii din Moscova îl cunoșteau și pe Ivan Stepanovici, dar îl iubeau mai ales în familia evlavioasă de negustori, Savatyugins. După moartea capului familiei, Nikolai Kirillovich Savatyugin, fericitul a venit la văduva sa, Paraskeva Rodionovna, și i-a cerut bani pentru a citi Psaltirea pentru decedat. A făcut cereri similare altor persoane și puțini l-au refuzat. Ivan Stepanovici a decis să organizeze o lectură a Psaltirii nemuritoare în pomana, care a devenit temelia pe care s-a ridicat ulterior mănăstirea.

Curând, la sfatul lui Ivan Stepanovici, Paraskeva Rodionovna Savatyugina (primul donator) s-a alăturat numărului de surori ale casei de pomană, hotărând să-și dedice viața slujirii lui Dumnezeu și aproapelui.

Cu banii donați de ea a fost construită o casă de piatră cu două etaje pentru pomana. În ziua sfințirii acestei case, Vladika Filaret a trimis Icoana din Ierusalim a Maicii Domnului în scris greacă ca binecuvântare către pomana, care a devenit principalul altar al mănăstirii.

Episcopul Filaret nu a încetat să patroneze pomana în anii următori, ajutând-o în toate felurile posibile. După ce a vizitat satul Stary Yam în 1860, examinând pomana, el a spus: „Acesta nu este o pomană, ci o mănăstire!” Aceste cuvinte s-au dovedit a fi profetice.

Cinci ani mai târziu, în 1865, datorită petiției sale, pomana a fost redenumită comunitatea de femei Floro-Lavra. Paraskeva Rodionovna Savatyugina devine primul său șef, iar Ivan Stepanovici devine liderul spiritual al surorilor.

Ivan Stepanovici a murit la 7 ianuarie 1865, la vârsta de 50 de ani. Acest sfânt a fost primul și principalul ctitor al actualei mănăstiri.

În timpul vieții lui Ivan Stepanovici, pomana nu a avut nevoie aproape de nimic, întrucât negustorii moscovi care l-au cunoscut personal i-au donat bani de bunăvoie, iar odată cu moartea fericitului, comunitatea a început să experimenteze nevoia... Dar căile Providenței lui Dumnezeu sunt imperceptibile. În 1869 a avut loc un eveniment foarte important în viața comunității.

La șapte mile de satul Stary Yam se afla satul Lukino, care aparținea Alexandrei Petrovna Golovina, o femeie foarte evlavioasă. După ce și-a îngropat soțul și singura fiică, a decis să doneze comunității de femei Floro-Lavra satul și moșia cu tot pământul (212 acri de pământ). Alexandra Petrovna s-a îndreptat către Vladyka Philaret, care a contribuit în toate modurile la împlinirea dorinței sale și a fost întocmit un act de cadou pentru moșia Lukino. Surorile comunității au fost nevoite să se mute la moșia Golovin.

Instalarea într-un loc nou a necesitat mult efort. Prin urmare, Paraskeva Rodionovna Savatyugina a cerut autorităților diecezane să-l numească pe nepotul ei, comerciantul din Moscova Egor Fedorovich Savatyugin, ca administrator al comunității. Cu ajutorul lui, casa anterioară bine amenajată a fost mutată din satul Stary Yam în satul Lukino ca locuință pentru surorile și au fost efectuate alte lucrări pentru a îmbunătăți noua locație.

Transferul comunității la Lukino a fost încredințat decanului mănăstirilor cenobitice, Arhimandritul Mănăstirii Nikolo-Ugreshsky Pimen (Myasnikov) (în 2004 a fost canonizat ca sfântul venerat local Pimen din Ugreshsky).

Ajunse la noul lor loc, surorile au început să se stabilească.

Pe teritoriul moșiei a existat o mică biserică de piatră în numele Înălțării Sfintei Cruci (Krestovozdvizhenskaya), construită în 1846. Așa a început să fie chemată comunitatea de acum înainte - Înălțarea Crucii.

Dar cu timpul, această veche Biserică a Înălțării a devenit prea mică pentru surori, așa că în 1871 au început să construiască una nouă în cinstea Icoanei Maicii Domnului din Ierusalim, care a fost adăugată clădirii trapezei. Acum, aici, atât ziua, cât și noaptea, surorile au citit Psaltirea Indestructibilă. Tot aici a fost amplasat principalul altar al comunității, Icoana din Ierusalim a Maicii Domnului, dar de la Episcopul Filaret. La 13 octombrie 1873, noul templu a fost sfințit, iar la sfârșitul lunii a început construcția clopotniței și a gardului de piatră.

În 1873, în Templul din Ierusalim a fost făcută prima tonsura - stareța comunității, Paraskeva Rodionovna Savatyugina, a devenit călugăr cu numele Pavla, iar majoritatea surorilor au fost binecuvântate să poarte haine monahale.

În timpul domniei călugăriței Pavla din 1871 până în 1886. S-au construit o clădire cu două etaje de chilie, o casă clerică, o rectoră, un mic hotel, o clopotniță, curți de cai și vite, a început construcția unui gard de piatră și s-au plantat o livadă și o grădină de legume.

Treptat, interesul celorlalți pentru comunitate a crescut, numărul persoanelor care doreau să se roage în biserică a crescut în fiecare an, așa că a fost nevoie să se construiască o nouă biserică spațioasă pentru pelerini. Cu banii săi, câștigați prin muncă grea și dreaptă, un simplu țăran Serghei Tihonovici Sorokin construiește o trapeză extinsă pentru Biserica Înălțarea Crucii. Zidăria extinderii a fost finalizată aproape până la ferestre când Serghei Tihonovici a murit. Construcția a fost suspendată timp de trei ani până când a fost găsit un nou donator - comerciantul din Moscova Dmitri Mihailovici Shaposhnikov, care a finalizat construcția trapezei.

Călugărița Pavle avea deja aproximativ 90 de ani la acel moment și a depus o petiție pentru pensionarea ei.

În 1886, călugărița Mănăstirii Pasionate din Moscova, Evgenia (Vinogradova), a fost numită să conducă comunitatea. Avea în spate 30 de ani de experiență în viața monahală și s-a străduit cu râvnă să transforme obștea într-o mănăstire.

Cu ajutorul prințesei Maria Yakovlevna Meshcherina, a fost înființată o școală parohială cu un adăpost pentru șase fete orfane și un spital cu cinci paturi. Comunitatea avea propria grădină farmaceutică și propria farmacie. Surorile înseși au făcut medicamente nu numai pentru ele, ci și pentru locuitorii din jur. Se plimbau prin sate și sate, spălau pe cei bolnavi și duceau bolnavilor medicamente și alimente. S-a deschis o pomană pentru bătrânele infirme dintre surori.

Viața obștii a devenit din ce în ce mai mult ca o mănăstire; în ea erau deja vreo 100 de surori. În februarie 1887, prin hotărârea Sfântului Sinod, comunitatea a fost transformată în mănăstirea Sfânta Cruce Ierusalim de clasa a II-a. Deschiderea oficială și sfințirea solemnă a mănăstirii a avut loc la 28 iunie (11 iulie, stil nou) 1887.

Sub stareța Evgenia a început construcția grandioasă a unei biserici catedrale în cinstea Înălțării Domnului.

La scurt timp după această conversație, negustorul din Moscova Vasily Fedorovich Zholobov a vizitat mănăstirea. S-a mirat că în sărbători Biserica Înălțarea Crucii nu putea găzdui toți închinătorii. Vasily Fedorovich i-a oferit stareței Evgenia 10 mii de ruble pentru a începe construcția bisericii catedrale. În 1889, arhitectul diecezan S.V.Krygin a pregătit un proiect, iar în primăvara anului 1890 a avut loc piatra de temelie a catedralei. V.F. Zholobov a alocat anual o anumită sumă din veniturile sale și, ulterior, a luat în propriile mâini întreaga organizare a lucrărilor de construcție a templului, în timp ce el însuși a cumpărat materiale, a angajat muncitori și le-a făcut plăți.

În principal datorită eforturilor sale, până în vara anului 1893 templul era aproape gata din exterior. Înălțimea catedralei de la pământ până la cruce era de 38 de metri. În vara următoare am început decorarea interioară. O sumă importantă a fost alocată pentru construirea catapetesmei de către monahia Atanasia, locuitoare a Mănăstirii Sfânta Cruce, care, la intrarea în mănăstire, și-a adus întreaga avere. Pictura pe perete și pictura icoanelor au fost încredințate pictorului de icoane Erzunov. Icoanele pentru catapeteasmă au fost pictate pe un fundal de aur cioplit și decorate cu email de-a lungul marginilor. Aproximativ 150 de scene biblice au fost înfățișate pe pereții catedralei. Filantropii au ajutat și la achiziționarea de ustensile bisericești.

Construcția catedralei a fost finalizată sub o altă stareță - stareța Nina (Evstafieva). (După 7 ani de muncă neobosită, călugărița Evgenia a fost transferată de stareță la Mănăstirea Înălțarea la Moscova din Kremlin.)

La 15 iulie 1896, în catedrală au fost sfințite două altare: cel principal, Înălțarea Domnului, și cel nordic, Adormirea Maicii Domnului. Capela de sud în numele Mitropolitului Filip al Moscovei (conform legendei, satul Lukino a fost locul de naștere al acestui sfânt) a fost sfințită la 15 septembrie a aceluiași an.

Vasily Zholobov a construit o altă clădire de îngrijire sub stareța Nina, care a supraviețuit până în prezent și se numește „Vasilievski”.

După stareța Nina, care a murit în 1900, călugărița Alexandra (Egorova) a devenit stareța mănăstirii. După ce a reînnoit Biserica Înălțarea Crucii, s-a retras, iar toiagul stareței a trecut în 1906 la călugărița Margarita (Petrușenkova). Călugărița Margarita a fost transferată de la Mănăstirea Înălțării la Kremlin, unde a servit ca însoțitor de celulă pentru stareța Evgenia (Vinogradova).

Sub stareța Margareta s-a finalizat construcția gardului. Acum întreg complexul de clădiri ale mănăstirii era un singur ansamblu.

Pe lângă templele și clădirile mănăstirii enumerate și descrise mai sus, pe teritoriul acesteia se aflau multe alte clădiri.

Lângă poarta de vest a mănăstirii se afla o clopotniță construită în 1874 (distrusă în perioada sovietică). Era scundă - 37 de arshins, dar surprinzător de frumoasă. Sfintele porți din ea au fost pictate cu pricepere „în amintirea recunoscătoare a persoanelor care au contribuit la îmbunătățirea mănăstirii”. Clopotnița adăpostește 10 clopote. Emiteau un sunet sonor, clar, care se auzea clar în apropiere.

Cel mai mare dintre ei cântărea 308 de lire sterline.

Erau clădiri separate pentru a găzdui surorile și diverse nevoi monahale.

Clădirea trapezei, așa cum sa menționat deja, a fost mutată la Lukino din satul Stary Yam în timpul tranziției comunității.

În clădirea, situată în spatele Templului din Ierusalim și tot cu două etaje, a existat la un moment dat o sală de prosforă, un magazin de pâine, un magazin de pantofi, un spital cu cinci paturi, o cameră mică de farmacie și aproximativ 10 celule.

La intrarea în mănăstire, pe partea dreaptă, lângă turnul-clopotniță, a fost construită în 1909 o casă de lemn cu două etaje pentru a primi oficialii atunci când aceștia au vizitat mănăstirea.

Casa stareței mănăstirii era inițial din lemn, cu un etaj. În mai 1910, sub stareța Margareta, a fost pusă piatra de temelie a unei noi case de piatră cu două etaje. La parter, două încăperi mari adăposteau un atelier de cusut și cusut, iar restul erau destinate locuinței surorilor. Etajul superior era ocupat de chiliile starețului.

În partea de vest a mănăstirii, nu departe de noua casă a stareței, se afla o școală parohială mănăstirească din lemn cu două etaje, unde învățau vreo patruzeci de fete. La etajul doi se afla un adăpost pentru șase orfani care trăiau pe deplin sprijin monahal. (Clădirea școlii a fost construită în 1889 sub stareța Evgenia.)

Pe langa cladirile protejate, in cadrul gardului manastirii mai existau sapte case separate, construite pe cheltuiala surorilor care locuiau in ele. La peretele sudic al gardului mănăstirii, de-a lungul versantului muntelui, se afla o stupină. În colțul de sud-vest al mănăstirii, la începutul secolului al XX-lea, a fost construită o pivniță întinsă de piatră pentru depozitarea proviziilor de uz casnic, iar deasupra acesteia, la poarta de intrare, se afla o baie din piatră și o spălătorie.

În spatele gardului mănăstirii se aflau case și anexe ale clerului. Vizavi de Biserica Înălțării și de poarta de răsărit a mănăstirii se află o cameră pentru preot și diacon. Al doilea preot al mănăstirii, care a fost numit în 1904, locuia într-o casă de lângă clopotniță.

Casa era situată între două livezi. Vizavi este o plantatie de pini plantata de Maica Superiora Eugenia. V.F. /Kolobov, menționat mai sus, a construit un hotel cu două etaje cu 15 camere în crâng. Iar în 1911, în curtea din spate, mai aproape de pădure, a fost construită și utilată o moară cu aburi.

În centrul teritoriului mănăstirii era un iaz. Anterior, pe acest loc stătea un mare conac cu mezanin care a aparținut soților Golovin. În noaptea de 18 februarie 1893, această casă a ars, iar în locul ei s-a săpat un iaz, pe care se țineau procesiuni religioase de sărbători pentru a binecuvânta apa.

Pe latura de sud-vest a mănăstirii, printre grădinile mănăstirii și pământul arabil, se afla un mic paraclis cu fântână. Aici, conform legendei, a existat odată o biserică cu icoana venerată a sfântului mucenic Anisiy, motiv pentru care fântâna a devenit mai târziu cunoscută sub numele de Anisiyevsky. Apa acestei fântâni este surprinzător de curată și gustoasă. În 1901, sub capelă a fost construită o mică baie.

Viața monahală a continuat în singurătate, rugăciune și muncă până în octombrie 1917. După revoluție, economia bine dezvoltată și organizată a mănăstirii a fost naționalizată, au fost confiscate ustensile de valoare, iar biblioteca a fost arsă.

Copiii străzii au fost așezați între zidurile mănăstirii. Călugărițele înseși au fost identificate ca muncitori mai întâi ai Comunei Agricole, iar apoi ai fermei de stat Lukino. După ceva timp, terenurile fermelor de stat au fost transferate la combinatul farmaceutic Ferein. Economia mănăstirească exemplară a căzut treptat în decădere...

La începutul anilor 20, în mănăstire a fost organizată Casa de Odihnă nr. 10 a Consiliului Central al Sindicatelor din Rusia. Pe atunci se mai păstrau livada, parcul de artar și stupina. Dar cupolele și crucile Catedralei Înălțării Domnului, care erau atât de deranjante pentru noii proprietari, fuseseră deja îndepărtate...

La 27 aprilie 1924, la ora 22, a avut loc o întâlnire în care s-a decis închiderea templului. Înăuntru au făcut tavane pentru etajul doi și au deschis un club.

Singura mângâiere a credincioșilor în acei ani a fost Biserica Înălțarea Crucii, unde a fost transferată Icoana din Ierusalim a Maicii Domnului. Viața liturgică a continuat încă acolo.

În 1937, preotul Bisericii Sfânta Cruce, Kozma Korotkikh, a fost împușcat la terenul de antrenament din Butovo. Ultima lumânare a rugăciunii mănăstirii s-a stins. În biserică a fost construit un depozit pentru depozitarea cărbunelui și a turbei, iar Icoana din Ierusalim a Maicii Domnului a fost așezată pe podea ca pardoseală...

O perioadă cumplită a Marelui Război Patriotic... Un spital militar este amplasat de urgență în clădirile și incinta fostei mănăstiri. Femeile credincioase reușesc în mod miraculos să salveze imaginea din Ierusalim a Maicii Domnului și să o transporte la biserica din satul Myachkovo, unde icoana va rămâne timp de 50 de ani.

După război, în mănăstire a fost deschis sanatoriul Leninskie Gorki. Pentru olimpiade au fost tăiate o livada și o alee de paltin.

În anul 1980, pe teritoriul mănăstirii era amplasat Centrul de Reabilitare a Copiilor All-Union. Administrația Centrului era situată în Biserica Înălțarea Crucii. Templul a fost împărțit în două etaje de un tavan și împărțit în multe camere mici. În Templul din Ierusalim a fost înființată o clinică de hidroterapie. În altar erau băi în care bolnavii făceau tratamente cu apă.

Poate că, prin rugăciunile ctitorului mănăstirii, Fericitul Ivan Stepanovici, și ale stareței și călugărițelor mănăstirii care au primit Harul lui Dumnezeu în veșnicie, sfânta mănăstire Ierusalim a fost mântuită de Domnul de o profanare mai mare, asemănătoare celei cu care mulți au fost supuse alte biserici si manastiri.

Pe vremea când în alte mănăstiri și biserici erau înființate închisori, garaje, depozite de îngrășăminte și produse chimice, fabrici producătoare de arme de distrugere în masă și alte instituții incompatibile cu slujba bisericească, Mănăstirea Sfânta Cruce a rămas mereu un loc în care cei afectați primeau alinare. din afecțiunile lor - o pomană, un adăpost pentru copiii străzii, o casă de odihnă, un spital, un sanatoriu, un centru de reabilitare pentru copii. (Pentru centrul de reabilitare a fost construită o nouă clădire modernă pe teritoriul mănăstirii în anii 1980. A venit de folos și fundația morii cu aburi distrusă: pe ea a fost ridicată și una dintre clădirile Centrului. Încă mai vin copii din toată Rusia. aici pentru tratament.)

Dar acum vremurile și termenele s-au împlinit, perioada de devastare spirituală s-a încheiat și a sosit timpul să „strângem pietrele”.

În 1992, mănăstirea a fost transferată Bisericii Ortodoxe Ruse și a început a doua viață. La mănăstire au venit noi călugărițe, lămpile aprinse în fața sfintelor imagini, rugăciunea monahală curgea ca un pârâu strălucitor, iar slujbele s-au reluat în Biserica Sfânta Cruce a mănăstirii. Primii ani ai renașterii mănăstirii au fost grei, întrucât întreaga țară a cunoscut un declin al economiei, prăbușiri financiare și degradarea morală a societății. Doar credința sinceră în promisiunile imuabile ale lui Dumnezeu și Ocrotirea Cerească a Maicii Domnului, al cărei chip miraculos al Ierusalimului, mântuit ca prin minune de la distrugere, a revenit din nou pe zidurile mănăstirii, a dat călugărițelor puterea de a îndura toate cele fizice și spirituale. greutăţi din perioada de formare.

O nouă perioadă de restaurare a vieții monahale și restaurarea mănăstirii a început în 2001 odată cu apariția călugăriței Ekaterina (Chainikova), care a urmat școala teologică a bătrânilor mănăstirii Pskov-Pechersk, a dobândit experiență monahală la Mănăstirea Sfântului Adormire Pukhtitsa. iar prin ascultare în Patriarhia Moscovei. Sub conducerea ei, cu grija părintească directă a mănăstirii Preasfințitului Părinte Patriarh Alex al II-lea, mănăstirea a început să se perfecționeze și să desfășoare o activitate socială activă.

În această perioadă de „strângere a pietrelor” spirituale, au avut loc numeroase evenimente care au schimbat calitativ viața mănăstirii.

Biserica Icoanei din Ierusalim a Maicii Domnului cu clădirea soră adiacentă a fost restaurată. În locul său istoric a fost instalată Sfânta Icoană Ierusalim a Maicii Domnului.

Biserica Sfânta Cruce a fost complet restaurată, pictată cu fresce, decorată cu un catapeteasmă maiestuos și multe sfinte icoane. Unele dintre icoanele care se află acum în templu erau acolo înainte ca acesta să fie închis.

La mănăstire, sub patronajul direct al stareței, și-a început viața o mică, dar activă și veselă școală duminicală, în care copiii enoriașilor au avut ocazia să comunice cu semenii lor credincioși. Elevii școlii cântă în timpul slujbelor divine, spectacolelor și concertelor atât pentru călugărițele și enoriașii mănăstirii, cât și „în turneu” - fie într-un centru de reabilitare din apropiere, fie în diferite parohii din Moscova, fie cu felicitări de la Preasfințitul Patriarh Alexy . Dar nu numai sărbătorile pe care mănăstirea le organizează pentru copiii bolnavi leagă mănăstirea de centrul de reabilitare.

Preoții mănăstirii asigură asistența pastorală necesară copiilor și părinților acestora din acest centru, atât în ​​mănăstirea propriu-zisă, cât și pe teritoriul clădirilor centrului. O pagină specială din viața mănăstirii este ocupată de prietenia cu Orfelinatul Ortodox din satul Uspenskoye, raionul Noginsk, regiunea Moscova. De câțiva ani încoace, copiii din această instituție vin la mănăstire în vacanță: să se relaxeze, să aducă orice contribuție la renașterea mănăstirii și să comunice cu animalele mănăstirii.

Pomenita, de la care a început cândva istoria Mănăstirii Sfânta Cruce, își continuă viața liniștită. Mai multe suflete slabe care aveau nevoie de ajutor și-au găsit aici adăpost, îngrijire și mângâiere.

Reînviind tradițiile agriculturii monahale rusești, mănăstirea a achiziționat o nouă curte, oferind maicilor produse lactate. Produsele mănăstirii, renumite pentru calitatea lor, sunt cumpărate cu bucurie de locuitorii din jur, iar încasările din vânzare merg spre restaurarea mănăstirii.

Grădinile de legume au fost întotdeauna o parte integrantă a vieții monahilor, care se hrănesc cu roadele muncii lor și consumă în principal alimente de origine vegetală. Sunt și în Mănăstirea Sfânta Cruce. Există un sens spiritual profund în această muncă agricolă migăloasă. Cultivând pământul roditor și îndepărtând buruienile din el, călugărul cultivă cu rugăciune „țara inimii sale”, îndepărtând din el patimile păcătoase, plantând și cultivând virtuți creștine în suflet.

Și totuși, principala „lucrare” a unui călugăr este rugăciunea. Tocmai această grea ispravă spirituală stă la baza vieții mănăstirii, principalul instrument al desăvârșirii creștine a sufletului. În fiecare zi, surorile mănăstirii citesc întregul Psaltire și comemorează sinodicele cu multe nume de creștini ortodocși vii și decedați.

În fiecare zi, în templu se săvârșesc reguli de rugăciune monahală, se slujesc slujbe de rugăciune cu acatiste și litii funerare. Divinele Liturghii celebrate frecvent oferă un sprijin puternic plin de har în viața grea monahală a călugărițelor. Numai Domnul care cunoaște inima cunoaște isprăvile secrete ale surorilor...

Un rol important în îmbogățirea sufletelor monahale îl au călătoriile de pelerinaj la marile sanctuare rusești: la Lavra Sfintei Treimi a Sf. Serghie, la mănăstirea Serafim-Diveevo, la Mănăstirea Serpuhov Vladychny și la Mănăstirea Vysotsky și la alte sfinte mănăstiri. , unde stareța organizează excursii pentru surori, uneori împreună cu elevii școlilor de Înviere și enoriașii. Experiența acumulată în astfel de călătorii contribuie la dezvoltarea în continuare a vieții spirituale în propria mănăstire.

În 2006, mănăstirea a achiziționat o curte în capitala Moscovei - Biserica Icoanei din Ierusalim a Maicii Domnului din spatele Porții de mijlocire (Sf. Talalikhin, 24). Acest templu a fost construit în 1912 de către arhitectul S.F. Voznesensky în stilul bisericilor rusești cu corturi din secolul al XVI-lea. Acesta putea găzdui până la 2.000 de pelerini și era unul dintre cele mai bune din Moscova în ceea ce privește decorarea. Acum nu mai rămâne nici o urmă din splendoarea ei de odinioară...

Metochionul i-a atras imediat pe acei enoriași din Moscova care simt spiritul și gustul deosebit al rugăciunii monahale și se străduiesc să se alăture cel puțin parțial vieții „Îngerilor pământești - oameni cerești” - călugărilor. În jurul templului s-a format o comunitate de credincioși; templul a devenit pentru ei Căminul în care sufletele lor și-au găsit har și pace din numeroasele dureri și griji ale vieții moderne.

Atât curtea, cât și mănăstirea în sine trăiesc viața intensă a unui singur organism spiritual, slujind lui Dumnezeu și poporului ortodox. „Se strâng pietre” - acele „pietre” ale credinței și ale faptei monahale, pe temelia cărora marea Biserică Ortodoxă Rusă a stat neclintit de o mie de ani și va rămâne până la sfârșitul Epocii.

Altarele Mănăstirii Sfânta Cruce.

Folosind materiale din cartea „Timpul strângerii pietrelor... Mănăstirea Stavropegică din Ierusalim Sfânta Cruce”.

Anul înființării mănăstirii stauropegiale pentru femei Sfânta Cruce Ierusalim a fost 1837. Apoi, la biserica Sf. mult Flora și Lavra au creat o pomană pentru femei, care a existat de 20 de ani.

Începând cu 1855, un originar din satul Syanovo, care a acceptat isprava prostiei, Ivan Stepanovici, a început să participe la viața ei. Era cunoscut de multe familii de negustori, dintre care una, Savatyugins, l-a iubit cel mai mult. După moartea capului familiei, fericitul s-a adresat văduvei Praskovya Rodionovna cu o cerere de ajutor financiar pentru a organiza citirea Psaltirii nemuritoare pentru defunct. Acesta a fost începutul apariției mănăstirii.

Cu ajutorul fondurilor donate de văduvă, a fost ridicată o structură de piatră cu două etaje. Icoana Ierusalim a Maicii Domnului, trimisă de Vl. Filaretul ca binecuvântare pentru sfințirea casei de pomană, a devenit principalul său altar. Praskovya Rodionovna însăși a decis să-și dedice restul vieții închinarii, devenind una dintre surori.

La cererea lui Vl. Filaret în 1865, pomana a fost redenumită comunitatea Floro-Lavra pentru femei, al cărei fondator a fost P.R. Savatyugina (mai târziu - călugărița Pavel). Ivan Stepanovici a fost numit mentorul spiritual al surorilor.

După moartea soțului și fiicei sale, Alexandra Golovina, originară din satul Lukino, ea a decis să-și doneze moșia și terenurile comunității de femei. Împreună cu ow. Filaret, s-a întocmit act de cadou. Surorile comunității au fost nevoite să se mute la 7 mile de sat. Old Yam, unde a fost situat inițial pomana.

Organizarea mișcării a căzut pe umerii arhimandritului Pimen (Myasnikov). Iar transportul unei case de locuit, mobilată pentru surori a fost încredințat nepotului lui P.R. Savatyugina, Savatyugin Egor Fedorovich. Ulterior a fost implicat în aranjament.

Întrucât pe teritoriul fostei moșii a negustorilor Savatyugin a existat o Biserică a Înălțării Crucii, construită în 1846, comunitatea a primit numele de Înălțarea Crucii. Cu timpul, templul a devenit foarte aglomerat, așa că s-a decis reconstrucția unei clădiri mai spațioase. Începutul construcției datează din 1871. Noua clădire a fost adăugată trapezei. De acum s-a desfășurat aici citirea rugăciunilor și a Psalmilor de către surori. De asemenea, s-a decis transferul altarului principal al templului într-o clădire nouă. Sfințirea a avut loc la 13 octombrie 1873.

În toată perioada slujbei Maicii Pavla (1871-1886), în biserică s-au construit următoarele:

Corpul Starețului;
- Cladire de celule pe 2 etaje;
- Han pentru pelerini;
- Casa pentru cler;
- Clopotniță;
- gard de piatra;
- Curte de cai si vite.

S-au înființat și o livadă și o grădină de legume. Pe măsură ce interesul în jurul comunității a crescut, a devenit necesară construirea unui spațiu mai mare pentru închinători. O contribuție semnificativă la această construcție a avut-o țăranul Serghei Tihonovici Sorokin și comerciantul Dmitri Mihailovici Shaposhnikov, care au construit o trapeză spațioasă din banii lor.

După ce domnul Pavla a depus o cerere de demitere, domnul Evgenia (Vinogradova) a fost numit în locul ei în 1886. Cu ajutorul ei și cu participarea prințesei Maria Yakovlevna Meshcherina, în 1889 a fost construit un spital cu 5 paturi, un orfelinat cu 6 paturi și o școală parohială cu 2 etaje pentru educația a 40 de fete.

Februarie 1887 a fost marcată de transformarea comunității într-o mănăstire, care a fost deschisă la 11 iulie 1887. În vara anului 1893, cu participarea negustorului Vasily Fedorovich Zholobov, construcția noii biserici catedrală a fost aproape finalizată. În 1896, a avut loc sfințirea tronurilor:

Clădirea de îngrijire „Vasilievsky”, care a supraviețuit până în prezent, a fost construită și de V.F. Zholobov. În 1909 s-a construit o casă în dreapta intrării în mănăstire pentru a primi înalții funcționari. Aproximativ în același an, Zholobov a construit Hotelul Ierusalim, 2 etaje cu 12 camere și o mansardă.

După revoluția din 1917, economia mănăstirească a fost naționalizată. Ulterior, copiii străzii au fost găzduiți în templu, iar călugărițele erau trimise ca muncitori în comune și fermele de stat. În anii 20, în zidurile mănăstirii a fost organizată Casa de vacanță nr. 10 a Consiliului Central al Sindicatelor din Rusia. Chiar și atunci, crucile și cupolele care se aflau în calea proprietarilor au fost scoase din Catedrala Înălțării Domnului.

Prin rezoluția întâlnirii din 27 aprilie 1924, s-a decis închiderea templului. Pe atunci, slujbele se săvârșeau doar în Biserica Înălțarea Crucii, unde a fost mutat lăcașul principal. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, în mănăstire a fost înființat un spital. În această perioadă, credincioșii duc în mod miraculos icoana Maicii Domnului la biserica din sat. Myachkovo, unde va sta aproximativ 50 de ani.

În 1980, mănăstirea a fost adaptată într-un centru de reabilitare pentru copii, iar în 1992 a fost transferată la Biserica Ortodoxă Rusă. Altarul principal s-a întors la templu.

Lucrările de restaurare au început în 2001. Școala duminicală a început să funcționeze din nou, au apărut o curte, o grădină de legume și o fermă (în 2006). Hotelul Jerusalem liniștit și confortabil, renovat în 2007, a început și el să primească oaspeți.

Astăzi, mănăstirea continuă să ducă o viață duhovnicească liniștită, chemând credincioșii la bunătate și ascultare.

Când mergi pe aeroportul Domodedovo, din cauza impredictibilității aglomerației din șoseaua de centură a Moscovei, pleci din timp. Așa că azi am făcut la fel, dar am ajuns foarte repede și a mai rămas mult timp. Stiind ca exista o manastire la 10 km de aeroportul Domodedovo, am hotarat sa merg acolo. Este situat in sat. Lukino, districtul Domodedovo, regiunea Moscova.

1. Temelia actualei mănăstiri stauropegiale a Sfintei Cruci Ierusalim a fost pusă în 1837 în satul Stary Yam, districtul Podolsk, pe autostrada Kashirskoe. Acolo, la biserica sfinților mucenici Florus și Laurus, a fost înființată o pomană pentru femei. Numărul exact de oameni care au locuit în el nu este cunoscut, dar se poate presupune că au fost de la 10 la 15 persoane. Construită pe terenul bisericii, această pomană nu era diferită de casele similare de dispreț pentru săraci și săraci și a fost întreținută „prin munca celor care locuiau în ea și de către donatori de bunăvoie”.

2. La șapte mile de satul Stary Yam se afla satul Lukino, care aparținea Alexandrei Petrovna Golovina, o femeie foarte evlavioasă. După ce și-a îngropat soțul și singura fiică, a decis să doneze comunității de femei Floro-Lavra satul și moșia cu tot pământul (212 acri de pământ). Alexandra Petrovna s-a îndreptat către Vladyka Philaret, care a contribuit în toate modurile la împlinirea dorinței sale și a fost întocmit un act de cadou pentru moșia Lukino. Surorile comunității au fost nevoite să se mute la moșia Golovin.

3. Pe teritoriul moșiei a existat o mică biserică de piatră în numele Înălțării Sfintei Cruci (Krestovozdvizhenskaya), construită în 1846. Așa a început să fie chemată comunitatea de acum înainte - Înălțarea Crucii. Dar cu timpul, această veche Biserică a Înălțării a devenit prea mică pentru surori, așa că în 1871 au început să construiască una nouă în cinstea Icoanei Maicii Domnului din Ierusalim, care a fost adăugată clădirii trapezei. Acum, aici, atât ziua, cât și noaptea, surorile au citit Psaltirea Indestructibilă. Tot aici a fost amplasat principalul altar al comunității, Icoana din Ierusalim a Maicii Domnului, dar de la Episcopul Filaret.

4. La 13 octombrie 1873 a fost sfințit noul templu, iar la sfârșitul lunii a început construcția clopotniței și a gardului de piatră.

5. Viața obștii a devenit din ce în ce mai mult ca o mănăstire, în care erau deja vreo 100 de surori. În februarie 1887, prin hotărârea Sfântului Sinod, comunitatea a fost transformată în mănăstirea Sfânta Cruce Ierusalim de clasa a II-a. Deschiderea oficială și sfințirea solemnă a mănăstirii a avut loc la 28 iunie (11 iulie, stil nou) 1887. A început construcția grandioasă a unei biserici catedrală în cinstea Înălțării Domnului.

6. Până în vara lui 1893, exteriorul templului era aproape gata. Înălțimea catedralei de la pământ până la cruce era de 38 de metri. În vara următoare am început decorarea interioară. O sumă importantă a fost alocată pentru construirea catapetesmei de către monahia Atanasia, locuitoare a Mănăstirii Sfânta Cruce, care, la intrarea în mănăstire, și-a adus întreaga avere. Pictura pe perete și pictura icoanelor au fost încredințate pictorului de icoane Erzunov. Icoanele pentru catapeteasmă au fost pictate pe un fundal de aur cioplit și decorate cu email de-a lungul marginilor. Aproximativ 150 de scene biblice au fost înfățișate pe pereții catedralei.

7. Filantropii au ajutat și la achiziționarea de ustensile bisericești. La 15 iulie 1896, în catedrală au fost sfințite două altare: cel principal, Înălțarea Domnului, și cel nordic, Adormirea Maicii Domnului. Capela de sud în numele Mitropolitului Filip al Moscovei (conform legendei, satul Lukino a fost locul de naștere al acestui sfânt) a fost sfințită la 15 septembrie a aceluiași an.

8. Clădirea Vasilyevsky (pentru pelerini).

9. Clădirea Igumensky.

10. Zidul mănăstirii, izvorul sfânt și turnul clopotniță au fost restaurate la sfârșitul anilor 90.

11. Hotel. Mănăstirea primește mereu cu bucurie pelerini care vor să lucreze pentru Slava lui Dumnezeu. Cazarea în hotelul mănăstirii și mesele în trapeză sunt gratuite pentru muncitori.

12. Și puțin mai multă istorie sovietică. În 1937, preotul Bisericii Sfânta Cruce, Kozma Korotkikh, a fost împușcat la terenul de antrenament din Butovo. Ultima lumânare a rugăciunii mănăstirii s-a stins. În biserică a fost construit un depozit pentru depozitarea cărbunelui și a turbei, iar Icoana din Ierusalim a Maicii Domnului a fost așezată pe podea ca pardoseală. În timpul Marelui Război Patriotic, în clădirile și incinta fostei mănăstiri a fost amplasat de urgență un spital militar. Femeile credincioase reușesc în mod miraculos să salveze imaginea din Ierusalim a Maicii Domnului și să o transporte la biserica din satul Myachkovo, unde icoana va rămâne timp de 50 de ani. După război, în mănăstire a fost deschis sanatoriul Leninskie Gorki. Chiliile monahale adăposteau cabinete medicale și găzduiau personalul și copiii de școală elementară. Lângă hotel era o școală din lemn care a ars în urmă cu câțiva ani. Copiii mai mari locuiau în clădirea nou construită (foto din stânga), care găzduiește acum clinica.

13. Chiar înainte de război, clădirea Catedralei Înălțarea Domnului era împărțită în 2 etaje. La etajul 1 era bucătărie și sufragerie, la al doilea era un club cu cinematograf, iar în turnulețe erau și câteva cabinete medicale. Intr-una din ele mi-au tratat dintele :). După cum ați ghicit, am fost acolo într-un sanatoriu în iarna lui 1983. Nici nu știam că este o mănăstire. Desigur, nu existau domuri. Pereții au fost vopsiți cu vopsea verde în ulei. În trapeza mănăstirii, de care este atașată Biserica Înălțarea Sfintei Cruci, au fost echipate ieftine. În Templul din Ierusalim a fost înființată o clinică de hidroterapie. În altar erau băi în care bolnavii făceau tratamente cu apă.

În 1992, mănăstirea a fost transferată Bisericii Ortodoxe Ruse și a început a doua viață. Dacă aveți timp înainte de plecare sau zborul cu care vă întâlniți are întârziere, treceți pe aici. Este mult mai frumos decât să stai într-o mașină într-o parcare.

Puteți urmări toate cele mai recente lucruri pe site-ul meu.