Moscheea din Paris. Moscheea Catedralei din Paris
Marea Moschee (Paris)- Moscheea Catedralei din Paris Marea Moschee (Paris) Moscheea Catedralei din Paris (franceză Grande Mosquée de Paris) Istorie A fost fondată după Primul Război Mondial ca semn al recunoștinței Franței față de populația musulmană din coloniile sale pentru lupta lor împotriva... .. Wikipedia
arondismentul 5 din Paris- 20 de arondismente din Paris... Wikipedia
Islamul în Franța- Islamul în Franța este a doua religie din Franța ca număr de aderenți și importanță și prima în ceea ce privește ratele de creștere. Ponderea musulmanilor în diferite țări... Wikipedia
Yaroslavl- Acest termen are alte semnificații, vezi Yaroslavl (sensuri). Orașul Yaroslavl ... Wikipedia
Aurora (crucișător blindat)
Aurora (crucișător)- Acest termen are alte semnificații, vezi Aurora (sensuri). „Aurora”... Wikipedia
IMPERIUL BIZANTIN. PARTEA III- Literatura Bizanţului. Literatura, literatura și librismul în ansamblu constituie o gamă greu de observat a moștenirii spirituale a lui Hristos. imperii. Acoperirea sa implică un apel pentru mulți. tipuri și genuri de literatură, în primul rând literatură patristică, teologică... Enciclopedia Ortodoxă
Evpatoria- Orașul Evpatoria, ucraineană. Evpatoria Crimeea Catolică. Stema steagului Kezlev ... Wikipedia
Muzeul Național al Serbiei- Acest termen are alte semnificații, vezi Muzeul Național. Clădirea muzeului din Piața Revoluției Muzeul Național al Serbiei (în sârbă: Narodni muzeј) se află ... Wikipedia
Monumentele din Belgrad- Monumentele Belgradului este o listă de obiecte din peisajul urban al Belgradului, special creată pentru a perpetua oameni, evenimente istorice, locuri istorice etc. Această listă nu include obiecte care au alte funcții în plus față de cele istorice... ... Wikipedia
Moscheea Catedralei din Paris are o mare semnificație simbolică pentru francezii și musulmanii care trăiesc în Franța. Istoria lungă a negocierilor privind construcția primei moschei din Paris reflectă procesul complex al francezilor de depășire a antipatiilor și prejudecăților de lungă durată, care le-a permis să-i recunoască pe musulmani ca cetățeni cu drepturi depline ai țării.
Primele contacte franceze cu musulmanii au avut loc la începutul secolului al VIII-lea, când armata islamului, deplasându-se din Spania vecină, a ocupat mai întâi Aquitania independentă în 717, iar apoi, doi ani mai târziu, Narbona. Înaintarea în interiorul țării a fost oprită în 732 în timpul unei bătălii numită Bătălia Cohortei Martirilor sau Bătălia de la Poitiers. Cu toate acestea, în 888, musulmanii au reușit să-și creeze propriul emirat mic în Provence franceză, care a fost numit Jalal al-Hilal (cunoscut în literatura europeană drept Fraxinet), care a existat de puțin peste 80 de ani și a fost distrus în timpul Reconquista.
În ciuda unei astfel de cunoștințe de lungă durată, ideea de a construi o structură mare de rugăciune pentru musulmanii din Franța a apărut abia la mijlocul secolului al XIX-lea și a primit implementare practică abia în primul sfert al secolului al XX-lea. Acum despre totul în detaliu.
Primele proiecte de construcție a moscheii au fost propuse de ambasada Marocului încă din 1842. Propuneri similare au fost repetate în 1878 și 1885, dar nu au găsit un răspuns din partea autorităților franceze. Apoi, în 1846, Societatea Orientalistă a propus guvernului un proiect de construire a unei moschei, mai întâi la Paris și apoi la Marsilia. Această propunere a fost dictată de o încercare de a pacifica Algeria. Printre altele, s-a subliniat și faptul că musulmanii în credințele lor sunt mult mai apropiați de creștini decât de evrei. Această propunere a fost însă respinsă de Ministerul Justiției, iar proiectul a fost înghețat timp de 10 ani.
În 1856, la cererea Ambasadei Otomane din estul Parisului, a fost alocat un mic teren cu o suprafață de 800 de metri pătrați. metri pentru înmormântarea soldaților musulmani din divizia 85. Acolo a fost construită și o mică clădire numită moschee, unde se păstrau obiectele funerare și se citeau rugăciuni. Această clădire a fost prima moschee din Paris. Prima moschee din Franța a fost considerată a fi o structură similară în cimitirul turcesc din Marsilia, care a fost distrus în timpul revoluției. În timp, clădirea a devenit dărăpănată și inutilizabilă, iar Imperiul Otoman a decis să finanțeze restaurarea și extinderea moscheii.
În 1914, a fost propus un nou proiect pentru o moschee cu dom, minaret și clădiri asociate, dar izbucnirea primului război mondial a împiedicat implementarea acestuia.
Concomitent cu toate aceste evenimente, cercetătorul francez, publicistul, personalitatea publică și șeful Societății Africane din Franța, Paul Bourdari, începe activitatea activă de campanie pentru construirea unei moschei la Paris. În articolele sale și conversațiile private cu oameni influenți, Bourdari explică că problema construirii unei moschei este un fel de act de recunoștință din partea societății față de zecile de mii de musulmani care au murit pe câmpurile de luptă apărând Franța. El implică în activitatea sa, care a durat mai bine de douăzeci de ani, o întreagă galaxie de personalități politice, religioase și publice franceze, precum și câțiva nobili, care oferă un sprijin semnificativ în proiectarea, promovarea ideii în fața autorităților și construcția moschee.
În cele din urmă, eforturile sale au fost încununate cu succes; în august 1920, guvernul francez a alocat 500.000 de franci pentru construcția unui complex care combină sub acoperișul său o moschee, o bibliotecă și o sală de conferințe. De asemenea, s-a stabilit că locația cea mai potrivită pentru construcția moscheii ar fi zona Grădinii Plantelor. Este de remarcat faptul că acesta este un caz unic pentru Franța, deoarece această decizie de guvern se abate de la principiul laicismului, conform căruia religia este separată de stat. Trebuie remarcat faptul că o contribuție deosebită la întemeierea și construcția moscheii, pe lângă Paul Bourdari, a avut-o primul său imam Si Kaddour Benghabrit, o celebră figură musulmană franceză născută în Algeria, care era obișnuit la saloanele pariziene și a câștigat faima drept „cel mai parizian musulman”.
Prima piatră pentru temelia viitoarei moschei a fost pusă în 1922, iar construcția a început în 1923. Autorul proiectului a fost arhitectul, artistul și scriitorul francez Maurice Tranchat de Lunel, care a lucrat mulți ani în Maroc și a adus o contribuție semnificativă la conservarea monumentelor din patrimoniul cultural al acestei țări. Lucrările de construcție în sine au fost realizate de Robert Fournet, Maurice Mantoux și Charles Hubet în conformitate cu proiectul lui de Lunel.
În 1923, comisia interdepartamentală pentru afaceri musulmane a început să analizeze proiectul propus de guvernul otoman în 1914 și a ajuns la concluzia că nu este indicată restaurarea vechei moschei din cimitirul otoman, deoarece lucrările de construcție erau deja în desfășurare în zona Grădinii Plantelor.
Astfel, în 1926, în zona Jardin des Plantes (Grădina de plante) din arondismentul 5 din Paris a apărut Moscheea Catedralei cu un minaret de 33 de metri. Clădirea, proiectată în stilul arhitectural mudejar tipic Andaluziei musulmane, a fost deschisă vizitatorilor pe 15 iulie 1926. La ceremonia de deschidere au participat președintele francez Gaston Doumergue și sultanul Marocului Moulay Youssouf.
Si Kaddour Benghabrit - primul imam al Moscheei Catedralei din Paris / Sursa foto: Bibliobs
Când a creat designul pentru Moscheea Catedralei din Paris, de Lunel a fost inspirat de două perle ale arhitecturii musulmane. Prima este Moscheea marocană Al-Qaraouine, fondată de Fatima al-Fihri în 859, care este considerată cel mai vechi centru spiritual și educațional al lumii islamice. A doua este cea mai veche moschee din Tunisia, al-Zaytuna, a cărei măreție a servit drept sursă de inspirație pentru construcția moscheilor ulterioare, inclusiv faimoasa Mare Moschee din Cordoba. Meșteri din Africa de Nord au lucrat la decorarea interioară a moscheii din Paris.
Clădirea în sine este situată pe o suprafață de 7.500 de metri pătrați. metri. Pe lângă moschee, există și o bibliotecă, o madrasa, o sală de conferințe, un restaurant, o ceainărie hamam și magazine. Aproape jumătate din teritoriu este ocupat de grădini. Moscheea poate găzdui până la 1000 de persoane, există săli separate pentru bărbați și femei, o cameră pentru abluții și intrări speciale pentru persoanele cu dizabilități. Există un institut musulman pe lângă moschee, care este, de asemenea, autorizat să emită certificate halal. Din 1983, clădirea este monument istoric și are, de asemenea, statutul special de „Moștenire secolului XX”.
Fapte interesante
· În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Moscheea din Paris a fost centrul participării musulmane franceze la mișcarea de rezistență împotriva ocupanților naziști. Filmul „Oameni liberi” a fost realizat despre asta de regizorul franco-marocan Ismael Ferrouhi, cu Tahar Rahim și Michael Lonsdale în rolurile principale.
· conform diverselor surse, în timpul războiului, aici și-au găsit refugiu de la 500 la 1600 de evrei, cărora, pe lângă hrană și adăpost, li se asigurau și certificate care indică originea lor musulmană.
· după moartea ultimului sultan al Imperiului Otoman, Abdulmecid al II-lea în 1944, când Turcia a refuzat să-i accepte cadavrul, acesta a fost îngropat la Moscheea Catedralei din Paris timp de 10 ani. În 1954, cadavrul a fost trimis la Medina și reîngropat
· până astăzi au fost 6 imami în moschee. Începând de la al treilea imam Hamza Boubaker, toți imamii poartă titlul de rector.
· în numirea imamilor acestei moschei, rolul principal revine guvernului algerian, care finanțează și o treime din buget.
Pridvorul de intrare al moscheii, cu ușa din stejar deschis împânzit cu bronz, este decorat cu eucalipt și lemn de coral. Moscheea este deschisă vizitelor nu numai de musulmani, ci și de turiști în fiecare zi, cu excepția orelor de rugăciune și a predicilor de vineri. Pentru turiștii și iubitorii de exotism arab, există un restaurant la moscheea „La Porțile Estului”, unde puteți gusta mâncăruri tradiționale algeriene și marocane.
Bulat Nogmanov
Marea Moschee a Parisului- moscheea catedrală situată în districtul 5 Parisîn Cartierul Latin, lângă Jardin des Plantes, la 2,6 km sud-est de Louvre. Întinsă pe o suprafață de un hectar, Moscheea din Paris este una dintre cele mai mari din Franţa.
Poveste
În noiembrie 2013, ușile și pereții principalei moschei din Paris au fost acoperite cu graffiti rasiste.
Stilul arhitectural
Moscheea a fost construită în Stil arhitectural spaniol-maurși este considerat unul dintre cele mai bune exemple de arhitectură modernă târzie. La dezvoltarea stilului arhitectural au participat arhitecții Matuf, Fournet și Ebes. Sala de rugăciune este decorată în stil nord-african. Fiecare cupolă a moscheii are propria sa decorație, spre deosebire de oricare alta.
Spații suplimentare
La moscheea din Paris sunt:
- 1 sală de rugăciune ( musalla),
- scoala ( madrasa),
- bibliotecă,
- sală de conferință,
- restaurant, ceainărie, hamam, magazine mici.
Scrieți o recenzie la articolul „Moscheea Catedralei din Paris”
Note
Legături
- (Limba franceza)
- Moona.ru
Un fragment care caracterizează Moscheea Catedralei din Paris
Drona, cu o față încruntă și palidă, a ieșit din mulțime.-Ești șeful? Tricotează, Lavrushka! - strigă Rostov, de parcă acest ordin nu ar putea întâlni obstacole. Și într-adevăr, încă doi bărbați au început să-l lege pe Dron, care, parcă i-ar ajuta, a scos kushanul și le-a dat-o.
„Și mă ascultați cu toții”, s-a întors Rostov către bărbați: „Acum mergeți spre casă și să nu vă aud vocea”.
„Ei bine, nu am făcut niciun rău.” Asta înseamnă că suntem doar proști. Pur și simplu au făcut prostii... Ți-am spus că e mizerie”, s-au auzit voci care se reproșau reciproc.
— Ți-am spus, spuse Alpatych, dându-și seama. - Asta nu e bine, băieți!
„Prostia noastră, Yakov Alpatych”, au răspuns vocile, iar mulțimea a început imediat să se împrăștie și să se împrăștie prin sat.
Cei doi bărbați legați au fost duși în curtea conacului. Doi bărbați beți i-au urmat.
- Oh, mă voi uita la tine! – spuse unul dintre ei, întorcându-se către Karp.
„Este posibil să vorbești așa cu domnii?” Ceea ce ai crezut?
„Prost”, a confirmat celălalt, „chiar, un prost!”
Două ore mai târziu, căruțele au stat în curtea casei lui Bogucharov. Oamenii desfășurau și puneau cu viteză lucrurile stăpânului pe căruțe, iar Dron, la cererea prințesei Marya, a fost eliberat din dulapul unde fusese încuiat, stând în curte, dând ordine oamenilor.
„Nu pune-o într-un mod atât de rău”, a spus unul dintre bărbați, un bărbat înalt, cu o față rotundă și zâmbitoare, luând cutia din mâinile servitoarei. - Costă și bani. De ce o arunci așa sau o jumătate de frânghie - și se va freca. Nu-mi place așa. Și pentru ca totul să fie corect, conform legii. Așa, sub preș și acoperind-o cu fân, asta este important. Dragoste!
„Căutați cărți, cărți”, a spus un alt bărbat, care scotea dulapurile bibliotecii prințului Andrei. - Nu te agata! E greu, băieți, cărțile sunt grozave!
- Da, au scris, n-au mers! – spuse bărbatul înalt și rotund cu fața rotundă cu o clipă semnificativă, arătând spre lexiconele groase care se aflau deasupra.
Rostov, nevrând să-și impună prințesei cunoștința, nu s-a dus la ea, ci a rămas în sat, așteptând să plece. După ce a așteptat să părăsească trăsurile prințesei Marya din casă, Rostov s-a așezat călare și a însoțit-o călare până la poteca ocupată de trupele noastre, la douăsprezece mile de Bogucharov. În Yankov, la han, și-a luat rămas bun de la ea respectuos, permițându-și să-i sărute mâna pentru prima dată.
„Nu ți-e rușine”, a răspuns el prințesa Marya, roșind, la expresia de mulțumire pentru mântuirea ei (cum a numit ea acțiunea lui), „fiecare ofițer de poliție ar fi făcut la fel”. Dacă ar fi trebuit să luptăm cu țăranii, nu am fi lăsat inamicul atât de departe”, a spus el, rușinându-se de ceva și încercând să schimbe conversația. „Sunt fericit doar că am avut ocazia să te cunosc.” La revedere, printesa, iti doresc fericire si consolare si iti doresc sa te intalnim in conditii mai fericite. Dacă nu vrei să mă faci să roșesc, te rog să nu-mi mulțumești.
Dar prințesa, dacă nu i-a mulțumit cu mai multe cuvinte, i-a mulțumit cu toată expresia feței ei, sclipind de recunoștință și tandrețe. Nu-i venea să-l creadă, că nu avea pentru ce să-i mulțumească. Dimpotrivă, ceea ce era sigur pentru ea era că, dacă el nu ar fi existat, probabil că ar fi murit atât din cauza rebelilor, cât și a francezilor; că, pentru a o salva, s-a expus primejdiilor cele mai vădite și îngrozitoare; și ceea ce era și mai sigur era că era un bărbat cu un suflet înalt și nobil, care știa să înțeleagă situația și durerea ei. Ochii lui amabili și sinceri, cu lacrimi apărând pe ei, în timp ce ea însăși, plângând, îi vorbea despre pierderea ei, nu și-a lăsat imaginația.
Marea Moschee din Paris este situată în Cartierul Latin, lângă Grădina Botanică. Se întinde pe o suprafață de un hectar și este una dintre cele mai mari moschei din Franța.
Franța a avut legături strânse cu Africa de Nord musulmană încă din secolul al XIX-lea. În 1848, Algeria a fost declarată parte integrantă a țării, Tunisia a devenit protectorat francez în 1881, iar Marocul în 1912. În a doua jumătate a secolului al XX-lea, aceste țări și-au recâștigat independența, dar ponderea musulmanilor în populația Franței rămâne impresionantă. Ideea creării unui centru spiritual islamic în capitală a apărut la mijlocul secolului al XIX-lea. A devenit realitate după Primul Război Mondial, când țara a considerat că este necesară construirea unei moschei pentru a aduce un omagiu memoriei a o sută de mii de soldați musulmani care au murit în luptele pentru Franța.
Construcția a fost finanțată integral de stat și a durat trei ani. La 15 iulie 1926, președintele francez Gaston Doumergue și sultanul marocan Moulay Yusuf au deschis oficial Moscheea Catedralei din Paris. Sufiul algerian Ahmad al-Alawi și-a făcut prima rugăciune aici.
Clădirea moscheii este proiectată în stil sintetic mudejar spaniol-maur, care a devenit larg răspândit în secolele XII-XVI în Spania. Combină elemente de estetică maură, gotică și renascentiste. Atât arhitecții musulmani, cât și cei creștini au lucrat în acest stil.
Proiectul clădirii a fost realizat de arhitecții Matuf, Fournet, Ebes. La construcție au lucrat meșteri din țările nord-africane, iar unele dintre materialele de construcție și de finisare au fost aduse de acolo. Minaretul moscheii are 33 de metri înălțime. Curtea sa este decorată cu un iaz frumos și amintește de grădinile Alhambra.
În timpul ocupației Parisului, membrii musulmani ai Rezistenței se adunau în mod regulat în moschee. Familiile de evrei erau ascunse aici de Gestapo. Astăzi, muftiul moscheii este Dalil Boubaker, una dintre cele mai autorizate și respectate figuri ale islamului francez.
Moscheea are o sală de rugăciune (musalla), băi turcești (hammam), o școală (madrassa), o bibliotecă, precum și un restaurant, ceainărie și magazine de suveniruri. Sala de ceai servește ceai tradițional de mentă și dulciuri orientale. Marea Moschee în sine, cu excepția localurilor sacre, este deschisă turiștilor.