Nagorno-Karabakh (Artsakh) - istorie, conflict, rezultate. Aflați cum este Karabakh astăzi.

Nagorno-Karabah. Contextul conflictului.

Prin voința sorții și poziția teritorială, Nagorno-Karabah era situat tocmai între două republici independente - Azerbaidjan și Armenia. Studiind Nagorno-Karabakh, a cărui hartă reprezenta o cale de mijloc clară între cele două state. În timpul prosperității Armeniei Mari (domnia regelui Artaș, secolul al II-lea î.Hr.), Nagorno-Karabah a fost anexat republicii și a devenit parte a Artsakh, o zonă armeană. La acea vreme, Artsakh era o provincie și, desigur, populația indigenă din Karabakh era armeni. De-a lungul timpului, Armenia și Nagorno-Karabah au încetat să fie percepute ca un întreg, iar după cucerirea Nagorno-Karabah de către Albania, Karabakh a încetat să mai fie cu totul proprietatea Armeniei. Dar, în ciuda cuceririlor și a transferului nesfârșit din mână în mână, în Karabakh locuiau armeni, care erau hotărâți să readucă zona istorică în posesia Armeniei. Dar nici atunci armenii nu bănuiau că, datorită simțului lor sporit al dreptății, vor fi din nou supuși unui chin monstruos.

În 1921, la 3 ani de la finalizarea oficială a genocidului împotriva poporului armean, a fost semnat un document prin care se afirma că Karabakhul aparține acum Azerbaidjanului. Din nou, la semnarea documentului, nimeni nu s-ar fi putut gândi că integritatea poporului armean nu va da pace nimănui. Merită să subliniem încă o dată că acest principiu nu a fost ostil; armenii nu doreau vărsări de sânge, lupte, războaie și morți. Din exterior părea un principiu obișnuit și o încercare de a face dreptate, dar totul era mult mai complicat și mai confuz.

Populația armeană din Karabakh s-a plâns în repetate rânduri că autoritățile azere nu acordă libertate rezidenților, îi asupresc în orice mod posibil și nu sunt obiective în acțiunile și acțiunile lor. Înainte de declarația lui Aliyev (șeful Azerbaidjanului, la acea vreme primul secretar al republicii) că guvernul Azerbaidjanului în anii 80 a încercat să suprapopuleze Republica Nagorno-Karabah, reinstalând acolo mai mulți azeri și 94% din populația armeană. a fost pur și simplu stors automat din Karabakh.

Analizând evenimentele din acea vreme, mulți istorici ajung la concluzia că guvernul azer și-a împins în mod deliberat poporul spre ostilitate și le-a înfruntat capul împotriva civililor din Karabakh. Nagorno-Karabah, conflictul în care nu putea trece neobservat, câștiga un avânt semnificativ. Un alt grup de istorici și politologi susțin că lipsa angajamentului diplomatic de a pune capăt conflictului a împiedicat guvernul azerbaigian să ajungă la un acord pașnic cu armenii din Karabakh.

Începutul conflictului.

La sfârșitul anilor 80 ai secolului XX, autoritățile azere au început din nou să se confrunte cu armenii. S-a luat decizia de a „strânge” în mod artificial armenii și a fost dezvoltată o întreagă strategie pentru aceasta:

1. Interzicerea limbii armene în școli, instituții, școli. Limba azeră devine obligatorie peste tot, în fiecare colț al Karabakhului. Desigur, armenii nu înțeleg acest lucru și încep tulburările. După acest pas, în presă a apărut știrea că mai mulți azeri au fost înjunghiați pe străzi. Principalii suspecți sunt un grup de armeni. Toată lumea înțelege că armenii nu au avut nimic de-a face cu asta. Era nevoie doar să provoacem poporul, să arătăm că armenii vor război.
2. Nedreptate paradoxală. În Republica Nagorno-Karabah, toate comunicațiile au fost întrerupte în satele armenești. Oamenii au stat luni de zile fără apă, gaz sau electricitate. Pe lângă astfel de sate, ca o batjocură, au crescut noi așezări - frumoase, cu drumuri și comunicații netede, și erau locuite doar de azeri. În acest stadiu, mulți bărbați decid să părăsească Karabakh, pentru că înțeleg că după aceasta, nu va ieși nimic bun. Pe atunci, nimeni nu și-ar fi putut imagina că Nagorno-Karabah și războiul vor deveni sinonime.
3. Populația armeană a început să se revolte. Mitinguri, demonstrații – au cerut să fie tratați uman și au luptat pentru drepturile lor. Dar guvernul azer a prezentat-o ​​în așa fel încât armenii au fost din nou nemulțumiți de ceva. Iar oamenii din afară nu prea înțelegeau de ce armenii erau atât de nemulțumiți. A existat o diferență izbitoare în acțiunile celor două părți: Azerbaidjanul a alimentat conflictul în liniște, neobservați de străini, armenii au cerut ajutor public.

Această strategie a dus la consecințe ireversibile. Oamenii de știință politică vor caracteriza această etapă drept o imitație a genocidului. Toate aceleași acțiuni asemănătoare: armenii nu au atins pe nimeni, nu s-au amestecat cu nimeni și nu au amenințat pe nimeni. Inamicul a decis să acționeze crud, inuman și fără niciun motiv aparent. Până acum, mulți armeni își amintesc cu un fior ce s-a întâmplat mai târziu. Întreaga lume a fost îngrozită și simpatizată cu poporul armean.

Primele victime și principalele acțiuni militare.

Trebuie menționat că autoritățile azere și-au negat în mod rezonabil comanda în revoltele în masă care au avut loc mai târziu. Acest lucru nu este surprinzător: partea azeră nu a dat comenzi armatei. Nu a existat personal militar de nicio parte în acest conflict. Acum putem spune cu siguranță că ceea ce s-a întâmplat în orașul Sumgayit este o agitare clar planificată a populației, „zombificând” populația locală și incitându-i unul împotriva celuilalt. Autoritățile au spus mulțimii că armenii ucideau azeri și apoi totul putea fi prezis într-o fracțiune de minute.

Primele masacre ale cetățenilor nevinovați au avut loc în Sumgayit. Autoritățile au dat adresele armenilor mulțimii însetate de sânge. Oameni obișnuiți care la vremea aceea făceau treburi casnice și nu bănuiau nimic. Cei care au fost cumva capabili să prezică aceste evenimente au fugit din oraș. Potrivit datelor preliminare, 18 mii de armeni au părăsit orașul în acel moment. Și-au părăsit din nou casele, rudele, casele în căutarea siguranței obișnuite. Oamenii au plecat cu acte și cu ce purtau la momentul plecării. Nimeni nu a scos lucruri, bijuterii sau bunuri dobândite cu onestitate. Oamenii au vrut să trăiască și au fugit cu prima ocazie.

Tulburări au avut loc în toată Republica Nagorno-Karabah. Azerii înfuriați i-au ucis pe toți cei care le stau în cale - femei, copii, bătrâni. Au mers intenționat la adresele care le-au fost date și, asemenea călăilor, au dat buzna și au luat viețile oamenilor.

Incidentul, care a fost mai târziu acoperit de toți jurnaliștii din lume, rămâne în mintea oamenilor până astăzi. O femeie însărcinată a fost ucisă în Stepanakert, capitala NKR. Și fără detalii, acest fapt este teribil. Dar corespondenții au clarificat metoda de crimă: stomacul nefericitei a fost tăiat, iar copilul a fost scos din corpul mamei. Întreaga lume s-a cutremurat de această groază, dar nu Mihail Gorbaciov. Din motive necunoscute, secretarul general nu a dat ordine personalului militar sovietic. Mulți oameni au fost de părere că armata sovietică pur și simplu a urmărit masacrul.

Cei care nu au avut timp să evadeze și ale căror telefoane nu au fost închise au încercat să sune la poliție. Oamenii credeau că poliția îi va ajuta și îi va proteja. Cu toate acestea, tuturor li s-a răspuns și s-a sfătuit să nu iasă din casă. Oamenii legii, care trebuie să fie obiectivi în orice împrejurare, i-au trimis indirect la moarte pe cei care au reușit să treacă. Cei care au sunat fără îndoială au ascultat poliția, au rămas acasă și au fost uciși în 3 ore. După acest conflict, armenii lumii vor plânge din cauza celebrei fraze a lui Gorbaciov: „Am ratat-o ​​doar cu 3 ore”. Și acest „doar” le-a costat viața multor oameni.

Armenii care au rămas în oraș s-au apărat cât au putut. Bărbații au ieșit în stradă cu pietre și cuțite, lăsându-și fiii, frații și tații mai mari acasă, pentru a putea proteja cumva femeile și copiii. Supraviețuitorilor acelei lupte nu le place să vorbească despre eroismul lor, dar isprăvile lor nu trebuie să treacă neobservate.

Unul dintre participanții la acel conflict, Artashes, își amintește: „Când azerii au început să pătrundă în casele noastre, era deja prea târziu pentru a scăpa, a trebuit să încercăm să rămânem în viață. L-am lăsat acasă pe tatăl meu cu soția și copilul mic și am luptat cât am putut de bine cu o cărămidă și un cuțit. Tata și-a protejat familia cu el însuși când au intrat în casă. De atunci, rareori spun nimănui această poveste și am numit al doilea copil după tatăl meu. Dacă nu ar fi el, e înfricoșător să gândești...”

Hasmik : „Eram mic, îmi amintesc cum tata încerca cu disperare să ajungă undeva. Acum înțeleg că am sunat la poliție. Când am terminat, îmi voi aminti pentru totdeauna chipul lui... El a devenit palid și o lacrimă i-a curmat pe obraz... mama lui a alergat în jurul lui în panică și a întrebat ce a spus poliția. Și a spus sec: „Mi-au spus să aștept. Probabil ei.” Câteva minute mai târziu, mai multe persoane au dat buzna în casă, fără cuțite - a fost un miracol. Am fost bătuți rău, dar am supraviețuit.”

Aceste comentarii ale oamenilor care au fost participanți direcți la conflict îi vor ajuta pe toți cei care se îndoiesc de el să vadă ce s-a întâmplat cu adevărat în orașele republicii atunci. Nimeni nu vrea să defăimească și să aducă nenorocire asupra lor și familiei lor. Cei care se aflau atunci în epicentrul evenimentelor au vorbit sincer despre toate ororile care se petreceau în jurul lor.

Ani, gospodina: „Rudele soțului meu au fugit în Karabakh după genocid. După nuntă, ne-am mutat cu ei și ne imaginăm groaza rudelor noastre. Eram tânăr și nu puteam să cred o asemenea cruzime, pentru că nu s-a întâmplat nimic groaznic. Îmi voi aminti pentru totdeauna oroarea mamelor ai căror copii au fost uciși. Eu și, probabil, toți cei care au văzut această groază am visat foarte mult timp după aceea la copii mici.”

Artak, om de afaceri: „Îmi amintesc foarte prost evenimentele din acele vremuri. Când am auzit de abolirea limbii armene în școli, mi-am luat soția și copiii și am plecat în liniște. Am plecat cu lucrurile noastre și cu ceea ce reușisem să dobândim. Am simțit cumva intuitiv că se va întâmpla ceva groaznic. Soția mea nu m-a crezut multă vreme, nu a fost de acord, dar când ne-a văzut vecinii în haine însângerate în prag, m-a crezut.”

Nedreptate flagrantă sau „mâini libere”.

După prăbușirea URSS, multe trupe, arme și echipamente au rămas pe teritoriul Azerbaidjanului. S-a hotărât în ​​mod pașnic că Azerbaidjanul va păstra pur și simplu toate armele teribile. Teribil, pentru că Azerbaidjanul era într-o agonie atât de mare după Karabakh, încât posesia unei astfel de „puteri” nu numai că i-a eliberat mâinile, ci a dat și un impuls invizibil pentru reluarea ostilităților, dar la un nivel complet diferit. În 1991, Azerbaidjanul a devenit o republică independentă, ceea ce a făcut posibilă continuarea completă a ceea ce fusese început și recucerirea pământurilor. ONU ia o decizie „teribilă”, susține Azerbaidjanul, iar autoritățile azere decid să continue operațiunile militare cu scopul de a cuceri complet Karabakhul.

S-ar părea că aceasta a fost o veste groaznică pentru armeni. Nimeni nu spune că în tot acest timp a fost o pauză și armenii au început să se obișnuiască cu rolul victimelor. Recunoașterea Azerbaidjanului ca republică independentă a devenit o înjunghiere în inima întregului popor armean. Armenii au început să renunțe, iar acest lucru nu a fost surprinzător. Ei au observat următoarea imagine: au fost reținuți în oraș prin înșelăciune, familiile lor au fost sacrificate, au fost uciși, soțiile lor au fost violate și copiii lor au fost bătuți până la moarte. Iar infractorii nu numai că nu sunt pedepsiți, ci și încurajați de independență. Armenii știau că doar câțiva oameni erau responsabili pentru toate ororile pe care le trăiau în NKR.

Garik, la acea vreme lucra ca profesor la școală: „Vecinul și colegul meu, un azer, nu a fost unul dintre acei barbari. Mi-a ascuns copiii în subsol și a fost acuzat că a ucis oameni într-o altă parte a orașului. Acest lucru nu s-ar fi putut întâmpla, dar i-au făcut-o prietenului meu. Știu că au fost acuzați alte câteva persoane, care nu aveau de unde să ne afle adresele fără ajutorul autorităților.” Acesta este un caz izolat de ajutor, dar s-a întâmplat. Desigur, nu toți azerii au urmat orbește exemplul autorităților. Unii oameni au înțeles de la bun început că oamenii erau pur și simplu înfruntați unul împotriva celuilalt, dar au fost doar câțiva care au înțeles. Cei mai mulți au ales să-și urmeze fără minte autoritățile și să-și murdărească mâinile cu sânge. Istoricii celebri vor observa că guvernul azer avea cea mai puternică putere asupra oamenilor de rând. Aveau destule credințe superficiale pentru ca oamenii să-i urmeze.

Situația se încingea. Azerii au sărbătorit și și-au frecat mâinile, armenilor le era frică de un masacru repetat. Trupele azere au invadat teritoriul Karabakhului complet nepregătite. Se simțeau învingători, aveau arme, tancuri și încredere în sine. Nici nu și-au putut imagina că armenii, după ce au aflat despre recunoașterea independenței, au prevăzut toate dorințele Azerbaidjanului. Armenii au organizat detașamente militare și s-au înarmat cu puști și pistoale. Aceasta este ceea ce este considerată prima confruntare și încercare a armenilor de a-și apăra onoarea și demnitatea. În timp ce pe teritoriul Karabakhului, detașamentele de civili se pregăteau pentru întâlnire cât puteau de bine, pe teritoriul Armeniei aveau loc pregătirile finale pentru război. Gândirea prin strategii, planuri și pregătire completă pentru luptă. Era nevoie de un singur lucru de la detașamentele armene din Karabakh: deschiderea unui coridor care să facă legătura între Karabakh și Armenia.

Armenii i-au salutat pe „oaspeții” pregătiți. Tacticile planificate și operațiunile speciale au făcut nervoase autoritățile azere. Cu toate acestea, numai Operațiunea „Nunta în munți” a adus pagubele necesare azerveților. După această operațiune, coridorul către Armenia a fost deschis și trupele armene cu drepturi depline au putut pătrunde spre Karabakh. Acest coridor Lachin-Kelbajar a fost creat de Serzh Sargsyan. La acea vreme, Serzh Sargsyan a fost unul dintre fondatorii „Mișcării Artsakh”, care a fost chemat să returneze Karabakhul în Armenia.

Pentru claritate, trebuie remarcat faptul că Karabakh deținea 8 tancuri, azerii aveau câteva sute de ele. Armenii au reparat tancuri avariate, le-au însușit și le-au folosit împotriva proprietarilor lor.

Armenia a realizat tot ce era planificat: armenii au realizat dreptatea istorică și teritorială. Azerii nu aveau acum drepturi asupra Nagorno-Karabah, iar Republica Nagorno-Karabah a devenit independentă. Armenii au sărbătorit și au plâns la mormintele celor care nu au trăit și ale celor care au devenit victime ale cruzimii umane.

Prezentul Nagorno-Karabah.

Nagorno-Karabah este astăzi o republică prosperă care se ridică din cenușă și arde încet, dar sigur. Înflorirea infrastructurilor, prosperitatea turismului, toate acestea dau speranță pentru un viitor pașnic. Desigur, cei care au trăit ceea ce s-a întâmplat în anii 90 se tem în fiecare zi pentru viitorul lor și al copiilor lor.

Hrach, șofer de taxi. „Mă trezesc în fiecare dimineață și mi-e teamă să nu bată la ușă. Nu pentru o vizită prietenească, ci pentru a mă ucide pe mine și pe familia mea. Am supraviețuit acelei perioade și ceva îmi spune că nu voi fi atât de norocos a doua oară.”

2015 a fost un an destul de productiv și plin de evenimente pentru Karabakh. În Karabakh a fost efectuat un recensământ al populației. Prima de la declararea independenței și aceasta a provocat o reacție destul de mixtă la Baku. Baku are o atitudine destul de dură față de tot ceea ce se întâmplă astăzi în Karabakh. Până în prezent, Azerbaidjanul și NKR au relații tensionate. În același timp, armenii notează că guvernul azerbagiei este cel care încă nu se poate calma, în ciuda faptului că ei nu au fost victimele. Sociologii au efectuat un studiu, în timpul căruia a fost dezvăluit că azeri și armenii nu sunt astăzi părți în conflict. Relația lor unul cu celălalt poate fi numită neutră, lipsită de cruzime. Copiii de atunci sunt acum adulți care au dreptul de a-și alege mediul, prietenii și cunoștințele. Armenii și azerii din noua generație nu se află în conflict, nu poartă ranchiună, dar, în același timp, relațiile lor cu greu pot fi numite prietenoase. Generația mai în vârstă preferă să rămână neutră.

Deoarece în timpul ostilităților armenii și-au pierdut literalmente toată moștenirea culturală în Karabakh, tot acest timp a fost petrecut pentru construirea de biserici, memoriale și ridicarea de monumente pentru eroi și oameni celebri și semnificativi.

Direcțiile economiei: agricultura, mineritul, turismul au început în sfârșit să lucreze pentru republică. Autoritățile au avut nevoie de mai mult de 20 de ani pentru a ridica republica și a o aduce la nivelul corespunzător.

Fără îndoială, conflictul din Nagorno-Karabah a fost izbitor prin cruzimea și inumanitatea sa. Mulți sociologi, politologi și istorici notează că, după genocidul armean și Marele Război Patriotic, ceea ce s-a întâmplat în Karabakh este o crimă brutală împotriva unui întreg popor. Este paradoxal că, spre deosebire de genocid, conflictul din Karabakh este treptat uitat și șters din memorie. Poate pentru că numărul victimelor este încă mai mic, sau poate pur și simplu pentru că armenii s-au obișnuit cu soarta lor. Tot ceea ce s-a întâmplat în Nagorno-Karabah demonstrează încă o dată că poporul armean este puternic la spirit, de neclintit și nimic nu-l poate sparge. Cei care au fugit în Nagorno-Karabah în acele zile nu se grăbesc să se întoarcă. Ei vin să viziteze prietenii, familia, pământul lor și, de asemenea, mormintele celor pe care i-au pierdut. Tocmai acesta este ceea ce ne împiedică să renunțăm complet și să acceptăm acest conflict ca un eveniment dat și istoric.

Nagorno-Karabah este o regiune istorică locuită predominant de etnici armeni, care face parte de jure din Azerbaidjan, dar de facto din decembrie 1991, o republică independentă sub patronajul Armeniei. Conflictul din Karabakh a început în 1988, în ultimii ani ai URSS. Populația armeană din Karabakh, care era majoritară aici și nu a recunoscut niciodată puterea lui Baku, a simțit că prăbușirea Uniunii le-a dat șansa de a obține independența față de Republica Azerbaidjan, străină în toate aspectele vieții: religie (armenii sunt Creștinii, azeri sunt musulmani șiiți în cea mai mare parte), limbaj, mentalitate. La rândul lor, autoritățile din Azerbaidjanul sovietic de atunci folosesc pârghiile de partid pentru a condamna procesele „naționaliste”, „extremist-separatiste”.

Activarea naționaliștilor în rândul armenilor din Karabakh, pe de o parte, și acțiunile și inacțiunea greșite, grosolane și incompetente ale autorităților din RSS Azerbaidjan, pe de altă parte (cum ar fi pogromurile de la Sumgait, ale căror victime au fost 26 de persoane). Armenii, plus decizia Azerbaidjanului de a acorda autonomie doar Karabakhului), nu fac decât să agraveze situația. Situația escaladează rapid într-un conflict armat și sângeros, ambele părți dând dovadă de multă cruzime față de populația civilă, atât în ​​rândul armenilor, cât și al azerilor. După aproape 5 ani de conflict armat între trupele azere și naționaliștii Karabakh susținuți de armeni, Karabakh intră sub controlul armeanului. Nici o singură țară din lume, cu excepția Armeniei, nu a recunoscut independența Karabakhului. Problema Nagorno-Karabah este o piatră de poticnire în relațiile dintre Armenia și Azerbaidjan, iar ambele țări sunt încă în război până în prezent. În plus, problema proprietății Karabakhului este extrem de sensibilă atât pentru armeni, cât și pentru azeri. Toate aceste lucruri ar trebui să fie reținute de un turist care călătorește prin Armenia, Azerbaidjan și Karabakh.

ÎN Artsakh(Nagorno-Karabakh) au fost înregistrate peste 1.700 de monumente istorice și de arhitectură, inclusiv aproximativ 600 de complexe mănăstiri și peste 500 de biserici, cum ar fi Biserica Hovhannes Mkrtich din complexul mănăstiresc Gandzasar (1216-1238), biserica catedrală a Mănăstirea Dadi (1214), biserica principală din Gtchavank (1241-1248), biserica catedrală din Khadavank (1204) și frescele unice ale templului din Khutavank. Merită să vizitați ruinele Palatului Khachen (secolul XIII) la nord de Khokhanaberd, Mănăstirea Avaptuk (1163) se află la 5 km. la sud de Gandzasar, cimitirul Vachara cu o biserică din pietre de bazalt cioplite, Biserica Mamakan din Tsmakaokhe, cetatea Kachakhakaberd (secolul IX), celebra mănăstire Surb Akoba (probabil secolul al VI-lea), complexul mănăstiresc Koshika Anapat (XII). -XIII), Biserica Surb Gevork (sec. XIII), mănăstirea greu accesibilă Yegish Arakal (sec. XIII), mănăstirea (sec. XVI) și castelul (sec. XVIII) din Urek, imensa cetate Gulati, Biserica Mardakert (1883), complexul mănăstiresc Surb Astvatsin (1174) lângă Dadivank, cetatea Akana de la poalele Muntelui Balin, fragmente din misteriosul complex bisericesc Inn Mas de pe platoul Chkaarta, precum și multe ansambluri istorice și arhitecturale din valea râului Tătar.

În prezent, vizitarea Karabakhului nu este dificilă și Stepanakert conectat la Erevan prin serviciul regulat de autobuz. Pentru a explora multe obiective turistice, veți avea nevoie de o mașină sau un taxi, deoarece serviciul regulat de pasageri între localitățile din Karabakh este slab dezvoltat.

Reședința domnească Ţar este interesant pentru bisericile Surb Sargis, Surb Grigora si Surb Astvatsatsin si manastirea Getamech (secolele XII-XIII), considerate pe drept lucrari marcante ale arhitecturii medievale armene. Khutavank („mănăstire pe un deal”) este un complex arhitectural mare, unul dintre celebrele centre istorice ale culturii naționale. Cetatea antică Jraberd este, de asemenea, unică, care nu a fost niciodată luată de inamic; până în prezent, multe secrete ale sistemului său defensiv rămân necunoscute.

pin_dos | octombrie 2014

stereochipie | Mai 2013

puerrtto | octombrie 2012

asketic_travel | iulie 2011

Întotdeauna îmi planific toate călătoriile cu șase luni, sau chiar mai mult, înainte. Am vrut să merg într-un turneu în această primăvară. expoziție în Gostiny Dvor, dar nu am găsit timp. Deodată, toți prietenii mei care fuseseră acolo în prima zi au început să vorbească despre scandalul care se întâmplase acolo. Două femei și un bărbat au prezentat turnee în Nagorno-Karabah. Nu au stat în picioare o jumătate de zi, pentru că băieți tineri, vreo 15-20 de persoane, și-au blocat standul, desfăcându-și steaguri și afișe.

Acest grup de oameni a făcut revendicări politice. Potrivit martorilor oculari, ceea ce a frapat nu a fost indiferența poliției, ci liniștea locuitorilor din Karabakh. Nu toată lumea este capabilă să mențină reținerea atunci când oamenii depășiți numeric insultă și amenință. Standul din Nagorno-Karabah a fost scos a doua zi, dar scandalul a primit totuși publicitate.

Așa am aflat că există excursii în Karabakh și, ulterior, am decis să merg acolo trei sau patru zile. Mai târziu am decis să fac acest tur: Nagorno-Karabah 2 zile + Armenia 2 zile. Am încercat să adun informații despre excursii în această republică nerecunoscută, dar nu era aproape nimic nicăieri. Tovarășul care stătea lângă oamenii din Karabakh la expoziție a ajutat puțin, pentru că au reușit să-i dea prietenului meu câteva broșuri publicitare.

Pe harta Armeniei vândută în magazinele din Moscova, Karabakh nu este indicat. Pe harta Azerbaidjanului, Stepanakart se numea Khankendi. Aplicația spunea că în Khankendi au fost deschise o universitate, un institut și două sau trei școli. De asemenea, s-a raportat că viața era din ce în ce mai bună, dar calea ferată din Baku a fost închisă temporar. Nu prea mult. Nici internetul nu a ajutat prea mult. În general, am adunat informații în picături mici.

Am planificat călătoria pentru începutul lunii octombrie (la această oră vremea acolo este perfectă), m-am gândit și la traseul călătoriei și, prin touroperatorul meu obișnuit, am contactat o agenție de turism din Erevan.

În general, miercuri dimineața, soția mea și cu mine am zburat la Erevan și trebuia să ne întoarcem duminică seara. Desigur, acest lucru nu este suficient, dar este totuși mai bine decât să stai într-o Moscova nămoloasă.

Zborul a mers bine. Zburând peste Caucaz, l-am văzut pe Elbrus. Ne-am întors de două ori în jurul lui Sevan, iar acum am fost întâmpinați la aeroport cu un semn. Mergem imediat în Karabakh, care este la aproape 400 km de Erevan. Să facem cunoștință cu petrecerea întâlnirii. Ghidul, o fată pe nume Lilith, are studii de istorie, predă la universitate și lucrează în timpul liber la o agenție de turism. Șoferul Agas. Mașina este un Opel vechi.

Savoarea armeană de nedescris s-a simțit imediat. Un polițist ne-a oprit. Agas a ieșit, i-a strâns mâna, a vorbit puțin despre ceva și abia apoi i-a arătat documentele. Șoferul mi-a răspuns întrebărilor astfel: „Avem puțini polițiști rutieri, îi cunoaștem aproape pe toată lumea din vedere”.

Conducem prin valea Ararat. În dreapta noastră se află Muntele Ararat, acoperit cu nori. Apoi primesc un mesaj text: „Bine ați venit în zona de roaming din Turcia”. Türkiye este foarte aproape. Lilith spune că atunci când țarul Nicolae al II-lea a venit aici, Ararat a fost închis. Nicolae a vrut să vadă muntele, dar acest lucru nu a fost posibil timp de trei zile, iar în a patra, regele a fost informat: „Ararat s-a deschis”. „Acum nu vreau să-l văd”, a răspuns ultimul conducător al Rusiei.

Agas este un șofer excelent, zburăm cu 100-120 km/h. Depășim vechea Volga, plină la capacitate de grenade. Agas decide să ne trateze. Frâm Volga, cumpărăm grenade, ne așezăm și plecăm. Lilith și Agas vorbesc în armeană, ghidul începe să-l certa pe șofer, care își scoate scuze. Se pare că noi am cumpărat fructele la un preț mare, iar principalul argument pe care Agas îl dă în apărare este că negustorul era din orașul Ardashat. Oamenii de acolo sunt cunoscuți în Armenia drept oameni lacomi, de la care este inutil să reduceți prețul. Aici mă voi îndepărta puțin și voi observa că, dacă un armean nu scade prețul, trebuie să-l întrebi: „Ce ești, Vaneti?” Vaneti sunt oameni din Ardashat. Nu este o onoare să fii Vaneti.

Drumul începe să bată șerpuit și ne apropiem de munți. Peisajele se schimbă, o priveliște mai frumoasă decât cealaltă. Ne oprim lângă o pantă abruptă. „Drumul nostru către Karabakh a fost bombardat de la Nahicevan în timpul războiului”, explică Agas și arată două obuze care ies din munte. Nu au explodat, au fost curățate și blocate la o înălțime decentă. Ca amintire pentru posteritate.

Facem buclă, buclă, ne ridicăm din ce în ce mai sus, urechile ni se înfundă puțin. O trecere, alta, iar acum zburăm în nori adevărați. Începe să plouă și se face frig. „Nu este niciodată cald aici, acesta este pasul Sisian”, explică ghidul. Opelul nostru a urcat pe un platou, apoi a fost ceață, apoi a fost din nou senin. Casele țăranilor nu sunt bogate și unde sunt ei bogați în Armenia? În jur sunt pajiști alpine, iar în această zonă trăiesc oameni care cresc animale.

Ne oprim adesea – fie vaci, fie miei traversează drumul. Ziua se apropie de sfârșit. Deodată, într-un loc se face din nou o oprire, o turmă de vaci blochează drumul. Apoi am observat că nu eram singurii în picioare. Puțin înainte, Mercedes cu lumini intermitente și jeep-uri de escortă așteaptă ascultător, pentru că vacile nu vor ceda niciodată. Primarul Erevanului se întoarce din Karabakh, dar despre asta am aflat mai târziu.

Se întunecă repede la munte, avem timp să ne uităm la Goris de sus. „Acesta este ultimul oraș din Armenia, mai departe este Karabakh, admirați priveliștea Goris”, recomandă Agas. Orașul își aprinde luminile, ne odihnim cu toții puțin înaintea celui mai dificil tronson de drum. Șoferul are un bun simț al umorului: „Aurul negru al Armeniei este asfaltul”, remarcă el degajat. Va fi asfalt - armenii vor avea locuri de muncă, vor fi drumuri, apoi vor fi și bani. De remarcat că pistele sunt excelente peste tot.

Apoi ne mișcăm în întuneric complet, devine înfiorător. Nu există mașini care se apropie timp de 10-15 minute, viața pare să se fi oprit. In sfarsit intram in Lachin. Expresia „coridorul din Lachin” străbate valurile memoriei. Acest sat se numește acum „Berdzor”, aici locuiau azeri. Au fost bătălii încăpățânate pentru Lachin, pentru că aceasta este intrarea principală în Karabakh. Nu sunt mulți oameni în sat și nici prea multe locuri de muncă.

După Berdzor, se pare că drumul ne bate joc de noi, virajele devin deosebit de abrupte, începe o ploaie groaznică, o perie pe parbriz s-a răzvrătit și aproape a zburat în ceață, și poate în abis.

Viteza mașinii este scăzută; fulgerele luminează autostrada. În sfârșit suntem în Stepanapert. Orașul a primit acest nume în 1923. în onoarea unuia dintre cei 26 de comisari de la Baku, Stepan Shaumyan (de fapt, acum nu sunt 26 de comisari de la Baku, dar nu este clar câți; armenii au fost bifați în Baku.). Orașul pare neobișnuit de mare după satele de-a lungul drumului; este situat pe un deal și are mai multe niveluri. Peste tot ard felinare și în centru există un număr neobișnuit de mare de taximetriști privați. Nu sunt clienți la vedere, dar taximetriștii îi așteaptă cu insistență.

Am găsit hotelul cu dificultate și ne-am cazat. Hotelul este ok, dar sunt probleme cu cina. Mâncarea se cumpără la comandă, populația de aici este săracă... Dina (soția mea) și cu mine decidem oricum să luăm cina. Nu există un suflet pe străzi, sunt mai puțini taximetriști, iar ora armeană este doar 23:00. Vedem o cafenea cu lumini, mergem la ea. Ce ne așteaptă acolo este necunoscut, sunt pregătit pentru orice.

Poate că sunt militanți cu mitraliere, poate că nu există nici mâncare, poate că localnicii ne vor ataca pe noi, rușii. Au presupus orice, dar am rămas pur și simplu uluit de ceea ce am văzut: televizorul era aprins în camera pe jumătate goală, chelnerul se uita la „Dom-2”. Ksyusha Sobchak analizează relația într-un cuplu. Eh, Ksyusha s-a născut la momentul nepotrivit, ar fi apărut cu douăzeci de ani mai devreme, atunci acest absolvent MGIMO și simbol sexual al tinereții ar fi stabilit relații în Caucaz fără probleme.

Luăm o cină delicioasă cu kebab și ne culcăm, ziua s-a terminat în sfârșit.

Dimineata exploram orasul. Războiul s-a încheiat acum 12 ani, nu sunt vizibile urme ale acestuia. Doar câteva case conțin urme de gloanțe și obuze. E multă lume pe străzi, toată lumea vorbește excelent rusă (mulți refugiați din Baku), în centru vând flori și coroane funerare într-un singur cort. Aici, la Moscova, acest lucru este greu de posibil. Copiii merg la școală cu buchete, îmi amintesc că astăzi este sărbătoare – Ziua Învățătorului.

Simbolul Karabakhului este un monument lângă ieșirea din oraș „Papik și Tatik”. Două capete mari și surprinzător de drăguțe de piatră roșie ale bunicilor. Bunicul are barbă, bunica are gura acoperită cu o eșarfă, aceasta este rochia națională a femeilor din Karabakh.

În epoca sovietică, în aceste locuri s-a înregistrat cel mai mare număr de centenari, iar acest lucru nu este surprinzător: pădure, munți și aer pe care nu numai să îl bei, ci și să mănânci, ca un cocktail de oxigen. Ce altceva era nevoie în acele zile pentru fericire? Chiar și cel mai bătrân copac din URSS (2000 de ani) crește undeva aici.

Acum vreau să fac un mic ocol și să întreb: „Ce este istoria?” Ziua trecută este deja istorie, ne amintim de ea. Și percepem perioada în care nu am fost acolo de la alți oameni, deși cronologia evenimentelor, și evenimentele în sine, s-ar fi putut dezvolta diferit. Au existat deloc? Sunt familiarizat cu două versiuni ale istoriei Karabakhului. Mi se pare neplauzibilă teoria că armenii au apărut în aceste locuri în secolele XVIII-XIX, iar toate clădirile istorice au fost învechite în mod special.

În cronicile georgiene și persane, zona Baghi Siakh este menționată din secolele XIV-XV; în persană este o „grădină neagră”, iar în limba turcă sună ca „kara bakh”. Armenii numesc Karabakh Artsakh. A fost un rege Ar care a plantat copaci „tsakh”. O altă versiune: „sar” - munte, „tsakh” - pădure. Există, de asemenea, o mulțime de munți acoperiți cu pădure. Istoricul Strabon menționează Artsakh, care făcea parte din Armenia Mare și a devenit faimos pentru cavalerie. După o revoltă majoră anti-persană din secolul al V-lea, cunoscută sub numele de Războiul Sfânt de la Vardan, majoritatea armenilor s-au ascuns în pădurile dese din Artsakh și au continuat mișcarea partizană. Până la sfârșitul secolului al V-lea, Artsakh a câștigat o anumită independență și au apărut primii regi.

În secolul al X-lea, principatul Khachen a început să joace un rol principal în regat. Înainte de invazia mongolă, regiunea se dezvolta rapid, se construiau mănăstiri. După mongoli, Artsakh a fost sever fragmentat și a apărut o instituție de guvernare numită „melikdom”. Descendenții regilor, „meliks”, fiecare stăpânește asupra propriei alocări.

În 1701 Armenii din Artsakh i-au cerut lui Petru cel Mare să se alăture Rusiei, dar atunci a fost pur și simplu imposibil să facă acest lucru. Profitând de conflictele interne din anii 50 ai secolului al XVIII-lea, liderul tribului nomad Sarydzhallu Tanakh Ali, cu sprijinul lui melik Varanda Shankhazar al II-lea, s-a stabilit în regiune, a ridicat cetatea Shushi pe locul cetății Shovshaberd și a proclamat însuşi Hanul Karabakhului. În 1805 Karabakh s-a alăturat voluntar Rusiei, ceea ce a fost mai târziu consemnat în Tratatul de pace de la Gulistan.

În 1826 Locuitorii Karabakhului, împreună cu rușii, au luptat împotriva Persiei. A.S. Pușkin, care a vizitat teatrul de operațiuni militare, a menționat regimentul Karabakh.

Primele ciocniri interetnice mari și binecunoscute au avut loc în 1905, iar apoi și mai mari în martie 1920. A vizitat Shushi în mai 1920. S. Ordzhonikidze a descris o mare distrugere în oraș.

Guvernul sovietic anexează mai întâi Karabakh-ul Armeniei, apoi rezolvă problema în favoarea Azerbaidjanului. Uleiul de Baku este un argument serios. În același timp, Lenin dă Turciei regiunea Kars, un teritoriu armean. După pogromuri, acolo au rămas puțini oameni, iar tânărul Guvern sovietic nu a putut să se apere. Așa își pierde Armenia simbolul - Muntele Ararat. Nahicevan este, de asemenea, un fost teritoriu armean.

După ce am examinat monumentul, ne îndreptăm spre mănăstirea Gandzasar (aceasta este la aproape 50 km de Stepanakert). Drumul este magnific: munți, pădure, frunziș colorat și verde - o priveliște de privit, într-un cuvânt. Ne întâlnim cu o bătrână pe un măgar, care păzește oile. Întrebată despre vârsta ei, ea zâmbește viclean. "Firtează. Vrea să se căsătorească", glumește Agas. 10% din populația de aici călărește cu măgari, alți 10% merg cu motociclete, iar restul conduc mașini rusești.

Lilith ne atrage atenția asupra unei veche cetăți numită Kachakhaberd (fortăreața magpie), care este menționată în secolul al IX-lea. Prințesa Spram din Khachen s-a ascuns acolo de dușmanii ei. Kachakhaberd este situat destul de departe de drum, iar ajungerea acolo este problematică.

Sa trecem peste. Râul Tătar limpede și rapid urlă în vale, iar deasupra este drumul nostru. Ne oprim în satul Vang. Monumentul soldaților Războiului Patriotic este adiacent monumentului „Eroii din Artsakh” aici, totul este bine întreținut. Armenii Karabakh au fost întotdeauna cunoscuți în Armenia și în străinătate pentru caracterul lor persistent, mulți dintre ei au primit ordine și medalii în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Nu există așa ceva în lumea întreagă încât doi mareșali să vină dintr-un loc mic. Din satul Chardakhly - mareșalul Baghramyan și mareșalul Babajanyan.

Atenția noastră este atrasă de un gard format doar din plăcuțe de înmatriculare azere. Se dovedește că un fost polițist rutier și-a îngrădit astfel teritoriul. Iar lângă el se află un hotel în formă de corabie. Un om bogat, originar din acest sat, a făcut un drum, un hotel și a restaurat mănăstirea Gandzasar, pe unde ne îndreptam. Mănăstirile din Armenia au fost întotdeauna construite în locuri greu accesibile, pe munți sau în chei. Țara a fost invadată de multe ori, dar inamicul încă nu a ajuns acolo. Acest lucru a salvat clădirile.

Gandzasar a fost construit în 1238, dar botezul a fost amânat cu doi ani din cauza invaziei mongole din Khachen. Istoricul Kirakos Gandzaketzi a scris că numai peste 700 de preoți au fost prezenți la botez.

În zilele noastre sunt puțini oameni aici, poți simți o grație și liniște uimitoare. O priveliște frumoasă asupra munților acoperiți în tonuri galben-verde-roșu. Până și zgomotul râului Tartar este aproape inaudibil aici. Doar magpiele, surprinse de prezența noastră, comunică în limba lor trosnitoare.

Mergem la templu. Pietrele funerare ale prinților, ca simbol al supunerii soartei, au fost așezate pentru a putea fi pășite pe ele. Tavanul din precamera templului este sub formă de stalactite. Lilith ne arată două imagini abia vizibile. În dreapta și în stânga altarului, pe zidurile vechi și la o înălțime de trei metri, se desprind chipuri de îngeri. Au apărut după sfârșitul războiului în 1995. Pictura cu icoane în bisericile armene nu a fost dezvoltată, poate chiar preotul a pictat-o? Cred că nu. Există o mulțime de lucruri neobișnuite și inexplicabile în viață.

La iesirea din manastire intalnim turisti armeni din Australia. Fiecare armean consideră că este de datoria lui să-și viziteze patria istorică. În plus, există ceva de văzut în Artsakh și Armenia.

După ce am trecut din nou prin Stepanakert, ne mutăm la Shushi.

Acest oraș este situat la 10 km. din Stepanakert și se înalță deasupra lui; înainte de război existau sanatorie acolo. Intrarea în Shushi se face doar dintr-o parte, de-a lungul unui drum, pe trei laturi sunt stânci inaccesibile. În urcarea muntelui se află un vechi cimitir armean, unele din lespezi au fost dărâmate, ele, ca soldații, au căzut și în timpul războiului. Rămășițele zidului cetății ne amintesc că Shushi a fost întotdeauna un oraș fortificat.

Deodată observăm o clădire cu cinci etaje cu un semn ars „Produse pentru copii”. Geamurile casei erau aproape toate sparte, unele apartamente ardeau, primul etaj (fostul magazin) era plin de cărămizi, iar pe casă erau urme de gloanțe și obuze. Dar rufele sunt atârnate pe trei sau chiar patru balcoane. Deci oamenii locuiesc aici.

Ne apropiem de o mică clădire restaurată după bătălii. Există un afiș în armeană atârnat acolo. Lilith ne citește: „Trăiască Armata Eliberatoare din Karabakh”. Ne îndreptăm spre moschei, sunt două. În vremea sovietică, ambele funcționau, dar nici biserica Karabakh nu funcționa, deși există mult mai mulți armeni creștini decât musulmani. În această zonă, apartamentele din case sunt sparte și nu foarte eșalonate.

Moartea și viața și-au jucat rolul aici. Există multe clădiri goale cu cinci etaje, dintre care doar o treime este locuită. Deși, să fiu sincer, „ocupat” este un cuvânt prea tare, adică doar că rufele sunt atârnate pe balcoane pentru ca nimeni să nu revendice apartamentul. Deci asta înseamnă că locul este ocupat. Nu sunt uși la intrări, iar în loc de sticlă uneori este celofan, sunt mormane de deșeuri de construcții peste tot și urme, urme, urme de război.

Coborâm din mașină și mergem. Trecem pe lângă cinci sau șase femei. Salutăm, nu se obișnuiește să treci pe aici în tăcere. Prima întrebare pentru noi este: „De unde ești?” Noi raspundem. Ei spun imediat: „Uite cum trăim!” Încep să vorbească despre viața lor. Aproape toată lumea are aceeași poveste: „... Am locuit în Sumgait, am intrat acolo într-un pogrom...... Am locuit în Baku, în 1988 m-am mutat în Karabakh...... Am locuit în Azerbaidjan, acum aici aici...”. "Am locuit și voi locui aici! M-au dat afară din apartament, apoi m-am întors...", spune o bătrână. „Ai noștri eliberați... Ai noștri i-au alungat... Semenii noștri...” Oamenii au încredere în noi cu durerea lor, sunt obișnuiți cu devastarea. După cum se spune: „Ochiul este încețoșat”. Dar supărarea a rămas.

Ne apropiem de moscheea superioară. Arată ca o femeie frumoasă la bătrânețe, splendoarea ei de odinioară se simte. Minaretele sunt decorate cu vopsea elegantă și au găuri din scoici. Sa intram. Există devastări acolo, dar nu există gunoi. Un tavan foarte frumos este susținut de coloane albe, lumină moale se revarsă de la diferite ferestre prin grătare turnate. Mă îndrept spre fereastra din partea dreaptă și văd pietre funerare acoperite de iarbă, cu inscripția „taitei” pe ele. Impresia este că mă privesc cercetător, de parcă ar vrea să se plângă: „Ascultă, avem și nemulțumiri... Oamenii noștri vii au fost tratați prost... Nimeni nu ne vizitează... De ce sunt toate astea?! ”

Un fior mi-a străbătut șira și m-am dat înapoi. M-am uitat în partea stângă a ferestrelor, într-o clădire spartă de cinci etaje de pe balcon, o femeie scutura un covor și a făcut-o de parcă ar fi strigat: „Uite cum trăiesc câștigătorii!”

Urcăm orașul de-a lungul unei străzi pietruite, pe lângă case private dărâmate. Urcarea este destul de abruptă, diferența dintre părțile inferioare și superioare este de o sută cincizeci de metri. Ce oraș a fost acesta! Frumos, verde, magnific, la fel ca și priveliștea zonei înconjurătoare. Cum s-a putut întâmpla asta, de ce frumusețea nu a salvat lumea?

În vârf vedem un autobuz ars, care a ajuns la terminus. Porțile de fier dintr-o curte sunt pline de gloanțe, iar casa în sine nu mai este acolo, doar un zid, care cu greu poate fi numit zid și așa este aproape peste tot.

Ne întâlnim cu un grup de bărbați. Dintre aceștia, o persoană iese puternic în evidență, numele lui este Andronik. Îmbrăcată în jachetă, mâneca stângă este goală, lipsesc două degete pe mâna dreaptă. Andronik este respectat. Ce vârstă are? Deodată îmi dau seama că Andronik este cu cinci sau șase ani mai tânăr decât mine. Nu punem întrebări stupide despre război. Merge o vreme lângă noi: „Așteptați, să refacem Shushi ca Stepanakert, apoi veți veni din nou să vă odihniți cu noi! Aerul de aici este grozav, e bun pentru plămâni. Primarul Erevanului a venit ieri, au venit. va colecta bani pentru orașul nostru.” Îi strâng mâna lui Andronik la revedere. Facem poze. Îi vom scrie adresa și ne asigurăm că îi trimitem o fotografie.

În orașul de sus imaginea este puțin mai bună. Clădirile cu cinci etaje sunt și ele după lupte, dar într-un apartament observăm ferestre din plastic. O refugiată din Grozny ne vinde lumânări lângă o biserică renovată; ea împarte viața în „înainte de 91” și „după 91”.

Să aprindem lumânări pentru toți acești nefericiți. Deodată, tăcerea din timpul zilei a templului este tulburată de claxonatul vesel al unei mașini. Cinci mașini împodobite au adus mireasa, mirii și invitații. Asta înseamnă că ceva se îmbunătățește, sau cel puțin chiar vreau să cred în asta.

Ne întoarcem, observ un monument. Un bărbat din marmură albă stă pe o bancă, cu un scaun liber în stânga. Poate stai jos? Nu, totul aici este cumva înfiorător. Dacă statuia îmbrățișează cu mâna stângă și târăște morții în lumea sa?

Casa de Cultură este situată în apropiere, iar pe ea este un afiș. O rog pe Lilith să traducă, ea ezită la început, dar apoi îndeplinește cererea: „Patria unui popor nu poate fi mult timp patria unui alt popor”.

În toamna anului 1991, rămas fără acoperiș „Gorbaciov”, „Tender May” își încetase activitatea. Iar Karabakh, rămas fără control direct de la Moscova, se pregătea de război. Nu au existat azeri în Stepanakarta de mult timp și nici armeni în Shushi, dar există întreruperi în lumină, căldură și mâncare. Stepanakert a fost în general izolat de lumea exterioară: drumul spre Lachin a fost apoi blocat, un elicopter a zburat din Armenia de trei ori pe zi, dar ce a fost asta pentru întreg orașul și zonele înconjurătoare?

Armata sovietică a avut următoarele tactici pentru războiul din Transcaucazia: să ia lovitura inamicului în Nahicevan și Armenia, să-l usureze și să treacă la ofensiva pe teritoriul său. Pe baza acestui fapt, în spate, în Azerbaidjan, au fost amplasate depozite mari de arme. Prin urmare, superioritatea în armament după prăbușirea Uniunii a fost de aproape 1:3 în favoarea lui Baku. În septembrie, războiul s-a declarat cu adevărat pentru prima dată, cu primul atac cu rachetă asupra Stepanakert de la Shushi. Erevan și Stepanakert au încercat din răsputeri să scape de timp, deși, desigur, există întotdeauna și peste tot capete fierbinți.

Apoi, un elicopter care transporta jurnalişti şi conducerea Ministerului Afacerilor Interne al Azerbaidjanului a fost doborât peste Karabakh în noiembrie; nimeni nu a reuşit să supravieţuiască. Erevan a fost acuzat de incident. Acesta a fost probabil începutul unui mare război. Bombardele au devenit aproape zilnice. Primul răspuns de la Stepanakert a venit la clinica din Shushi. Au fost pierderi mari în ambele orașe. Această situație a rămas pe tot parcursul iernii anilor 91-92. Iarna aceasta și cele următoare, începutul anilor nouăzeci, sunt cei mai grei ani din istoria Armeniei.

Refugiați din Azerbaidjan, un cutremur, tăiat de întreaga lume de drumuri, curentul electric nu era furnizat decât 1 oră pe zi, începuse un război cu un inamic superior, iar economia după prăbușirea Uniunii era aproape inexistentă. Peste tot era frig. Oamenii urmau să se încălzească într-o singură casă, o persoană punea pe aragaz o cărămidă sau o piatră pe care o adusese cu el și apoi alerga acasă să-și încălzească pe cei dragi cu această firimitură de căldură. Armenii au supraviețuit. În mod surprinzător, numărul divorțurilor în familii la acea vreme în Armenia era zero.

În primăvară, comanda lui Stepanakert a stabilit sarcina de a captura Shushi, dar atacurile frontale nu au avut succes și nu au adus pierderi mari. Primul semn de victorie a fost deschiderea Coridorului Lachin. Aproape trei luni de lupte și un sat mic, dar foarte important din punct de vedere strategic a fost capturat.

În Shushi, situația nu era mai bună: drumurile erau întrerupte, dar garnizoana nu avea de gând să se predea. În acest război, nu au existat opțiuni precum cea a lui Salman Raduev (el și detașamentul său de 150-170 de militanți + 30 de polițiști capturați au scăpat dintr-un cordon triplu). Întrebarea era: „ori ei, fie noi”, „Kovalevii, Novodvorskii, Borov”, societatea i-ar sfărâma probabil pur și simplu.

Shushi a fost luat în mai 1992. Luptătorii armeni au urcat pe stâncile abrupte, agățandu-se literalmente de pietre cu dinții, noaptea. Inamicul nu se aștepta la asta, dar nici nu s-a dat bătut. S-a luptat pentru fiecare metru; nu putea exista milă. Când am fost acolo, m-am gândit la un lucru - dacă sunt sau nu femei și copii în orașul asediat. În Sepanakert - da, dar aici? Probabil că și da. Unde te duci când casa ta, curtea, strada devin dintr-o dată în prima linie? Și orice persoană speră întotdeauna la ce este mai bun.

În iunie-iulie, Baku a lansat o ofensivă puternică. Superioritatea armelor grele a avut un impact puternic, dar Artsakh a supraviețuit din nou. Voluntari armeni au venit din diferite părți ale lumii pentru a-și ajuta frații. Apoi luptele au continuat cu succes diferite. În momentele critice, miniștrii apărării din ambele părți și-au dat demisia.

Ei bine, umorul armean rămâne același în război. Pe o secțiune a frontului, făina a fost împrăștiată dintr-un elicopter; inamicul a decis că este o armă chimică și s-a retras. La un alt loc, o baterie a fost legată de un măgar, au fost atașate farurile mașinii, a fost turnat piper roșu în fund, iar noaptea măgarul a alergat spre pozițiile inamice. Inamicul a crezut că aceasta este o nouă armă minune și a deschis focul. Așa au fost identificate posturile de tragere.

A doua perioadă dificilă pentru Stepanakert a fost sfârșitul anului 1993, când G. Aliyev a ajuns la putere la Baku și puternica ofensivă care a urmat. Îți amintești de vinul Agdam? Au existat bătălii încăpățânate pentru acest oraș la vremea aceea. Artsakh a respins atacul și a lansat o contraofensivă.

"Ce faci aici la Moscova? Tancurile armene sunt la 300 km de Baku!" - V. Jirinovski a strigat apoi în fața camerelor de televiziune către comercianții azeri. Victoria, ca o femeie, merge la cel care o dorește cel mai mult.

Părăsim orașul fantomă. Trebuie să ajungem la Erevan până seara. Mergem pe același traseu. Impresia este foarte puternică, nu vreau să vorbesc o vreme. Drumul îmi distrage atenția de la gânduri, de îndată ce am trecut ieri pe aici în ceață. Datorită lui Agas, este un șofer grozav. Ei bine, soția mea și cu mine ne uităm la o zonă pe care nu am văzut-o în întuneric. Mi-a plăcut foarte mult satul Teh, fostul sat Keres. Acesta este un întreg oraș peșteră; oamenii au trăit aici din timpuri imemoriale. Există chiar și o biserică rupestră.

Într-un loc admirăm munții sub formă de țurțuri cu susul în jos. Frumusețe și o priveliște de privit, nu există alte cuvinte. Ajungem în Erevan seara târziu. Următoarele două zile vom vizita Dilijan, Lacul Sevan, c. Khor-Virap, lun. Naravank și Geghard, Erevanul însuși și, mai ales vreau să remarc, Cheile Garni. Merită să mergi în Armenia, măcar să vezi totul.

Îmi amintesc foarte bine o poveste care a fost populară printre oameni la sfârșitul anilor 80 ai secolului trecut. Într-un oraș mic (numele era menționat atunci, dar acum nu-l amintesc exact) lângă Leningrad, într-o grădiniță, un bucătar fierbea lapte, în care a căzut accidental un șoarece. Vremurile au fost grele, aprovizionarea cu hrană era strânsă, iar femeia, aruncând șoarecele, a dat lapte copiilor.

În acel oraș au otrăvit rozătoare, iar otrava a intrat în mâncare. Aproape toți copiii au murit din cauza otravirii, bucătăreasa s-a spânzurat, iar directoarea grădiniței a fost închisă. Sensul poveștii este că guvernul sovietic este rău. Au fost multe povești cu o concluzie similară atunci. Dar dacă vă veniți în fire și vă gândiți la asta în acest caz particular, imaginea va fi diferită.

Șoarecele cântărește 100-150g, otrava care intră în mâncare și o ucide este de 3-10g. Odată într-o cuvă de cinci litri (posibil mai mare), aceste 3-10 g se dizolvă. Ce se va întâmpla cu o persoană care cântărește 25 kg din această doză, dizolvată în cinci litri, dacă va bea 250 de grame? Și doza completă de otravă pe care șoarecele a luat-o asupra sa nu va fi fatală copilului. Maxim - diaree. V. Iuşcenko nu a luat o doză mai puternică. Dar atunci am crezut în astfel de povești, au fost multe, au provocat nemulțumiri.

Agenții speciali le-au distribuit. Este a noastra. societatea de atunci era comparabilă cu un copil de 3-5 ani. Ne-am gândit să redenumim strada, să tăiem vecinul parazit și să trăim ca în America. În acel moment, s-a răspândit și o poveste că Armenia și-a închis centrala nucleară din grija pentru mediul înconjurător și că ar fi vrut să ia electricitate din Rusia. Remarcabilul filosof al vremurilor noastre S.G. Kara-Murza, în cărțile sale „Proiectul sovietic”, „Manipularea conștiinței” și altele, examinează în detaliu cum am fost păcăliți atunci.

El însuși și-a făcut timp să meargă în orașul unde „șoarecele a otrăvit copiii” și a intervievat locuitorii. Nu era nimic de genul ăsta acolo. Și jurnaliștii moderni ar dezgropa cu siguranță această poveste. Și apoi societatea a fost încet, pas cu pas, pregătită pentru distrugerea structurii sale de viață. Ne-au insuflat ideea că ar fi mai bine să trăim singuri, fără Caucaz, Asia Centrală și statele baltice.

Fiecare dintre noi are vecini: acasă, la dacha, în garaj etc. Suntem prieteni cu unii, și nu atât cu alții, dar încercăm să nu ne luptăm. Oamenii care au vizitat Karabakh în perioada sovietică notează că cele două popoare trăiau separat. Căsătoriile mixte erau extrem de rare. Dar au trăit. Gorbaciov a sosit, a început glasnostul și au apărut primele dificultăți în viață. Monolitul societății sovietice a crăpat. Au fost tăiate podgorii - „interdicție”, acele contradicții care au fost netezite în sărbători prietenești au plutit la suprafață. După ce a aterizat un pilot german în Piața Roșie, i-au dat afară pe conducătorii de armată anteriori și și-au instalat pe al lor.

V.I. Lenin are o lucrare despre autodeterminarea națiunilor. Ce este dificil? Armenii sunt aproape 70%, dă-le autonomie. A.D. Saharov a propus rezolvarea problemelor din Karabakh „în felul lui Lenin”, dar „leniniștii” loiali Gorbaciov și Aliyev nu s-au dovedit a fi așa. Au început primele demonstrații ale oamenilor, atât dintr-o parte, cât și din cealaltă. KGB-ul din Karabakh a fost eliminat, sau poate îndeplinea alte sarcini (amintiți-vă de exercițiile RDX de la Ryazan și de bombardamentele caselor din Moscova). Comunitatea mirosea a sânge.

Și la Agdam, doi ciobani azeri au fost împușcați cu un pistol. Nu se știe cine a făcut asta. Ca răspuns la aceasta, la aproape 800 km distanță. în orașul Sumgayit noaptea „peteușnicii” cu tije metalice ajung în autobuze sau, mai degrabă, sunt aduși acolo într-o manieră organizată (de remarcat că oamenii au fost aduși din zone în care armenii nu locuiau). Într-un oraș liniștit, locuitorii sunt târâți din apartamente, bătuți, proprietatea le este luată, răniții sunt chiar răsturnați cu o rolă doar pentru că sunt armeni.

Toate acestea continuă timp de 3 zile. Gândiți-vă la această cifră, sunt 72 de ore. Unde sunt poliția, armata, KGB-ul? „Am întârziat 3 ore la Sumgait”, avea să spună mai târziu Gorbaciov, cinic. Ei bine, după cum se spune: „Procesul a început, procesul este ireversibil”. Armenii și azerii, care au trăit cot la cot de secole, deși nu întotdeauna prietenoși, se îndepărtează.

De ce a fost ales Sumgayit și nu Baku? Da, pentru că inteligența faimoasă din Baku nu ar permite niciodată pogromurile. Ultimii armeni vor părăsi Baku în 1990. 190 de mii de azeri vor părăsi Armenia, 350 de mii de armeni vor părăsi Azerbaidjan. V.V. Jirinovski a susținut că KGB-ul știa totul dinainte, dar nimeni nu a făcut nimic intenționat.

Cu toții am văzut cum sunt organizate pogromurile în 1999. lângă ambasada americană la Moscova. La urma urmei, cineva le-a șoptit fanilor fotbalului că ar putea și ar trebui să se poarte urât, dar poliția nu a vrut să-i atingă. Apoi această poveste, ca un îndemn la acțiune, a fost difuzată la televizor multă vreme.

Acum Armenia și Azerbaidjanul nu au relații diplomatice; există șanțuri antitanc și câmpuri de mine la graniță. Cred că asta va dura mult timp. Anumiți oameni au dus în mod deliberat la prăbușirea Uniunii Sovietice, au pus două popoare unul împotriva celuilalt, un divorț civilizat nu s-a potrivit în scenariu. Și câte destine infirme, câte victime au fost cauzate de asta.

Cine a organizat pogromurile din Sumgait? De ce unitatea militară de rachete a fost imediat retrasă din Cecenia în 1985, dar armele de calibru mic au fost lăsate în urmă?

Cel mai important lucru este că societatea nu mai este interesată de acest lucru.

Populația autohtonă a regiunii erau diferite triburi caucaziene. Nu mai târziu de secolul al II-lea. î.Hr e. regiunea a devenit parte a Armeniei Mari ca provincia Artsakh (în sursele greco-romane Orhisthenes). De la începutul secolului al II-lea î.Hr. e. până în anii 90 secolul al IV-lea d.Hr e. teritoriul modernului Nagorno-Karabah se afla în granițele statului armean Armenia Mare din dinastia Artashesid, apoi arsacizii, a căror graniță de nord-est trecea de-a lungul râului Kura. După căderea Armeniei Mari, Artsakh a mers în Albania caucaziană, o regiune vasală a Persiei. În perioada de lungă ședere ca parte a Armeniei, regiunea a fost armeanizată. Studiile antropologice arată că actualii armeni din Karabakh sunt descendenții fizici direcți ai populației autohtone din regiune. Din această epocă, cultura armeană a înflorit pe teritoriul Nagorno-Karabah. Potrivit surselor istorice din anul 700, populația din vechea provincie armeană Artsakh vorbea nu doar armeană, ci și propriul dialect al limbii armene.

Istoricul rus de la sfârșitul secolului al XIX-lea P. G. Butkov, referindu-se la Gazeta Sankt Petersburg din 1743, dă următorul citat:

În Nagorno-Karabah a existat Catolicatul Gandzasar (Agvan) al Bisericii Armene (Din scrisoarea lui Yesai Hasan-Jalalyan către Petru I):

Un document de la sfârșitul secolului al XVIII-lea spune:

Formal, a fost recunoscut de Rusia prin Tratatul de pace ruso-persan de la Gulistan în 1813.

Populația

secolul al 19-lea

Conform datelor recensământului din prima jumătate a secolului al XIX-lea, aproximativ o treime din populația întregului teritoriu al Karabakhului (împreună cu partea de câmpie) erau armeni, iar aproximativ două treimi erau azeri. George Burnoutian subliniază că recensămintele arată că populația armeană era concentrată în principal în 8 din cele 21 de mahals (districte) din Karabakh, dintre care 5 constituie teritoriul modern al Nagorno-Karabah, iar 3 sunt incluse în teritoriul modern al Zangezur. Astfel, 35 la sută din populația din Karabakh (armenii) trăia pe 38 la sută din pământ (în Nagorno-Karabah), constituind majoritatea absolută pe acesta (aproximativ 90%). Potrivit Ph.D. Anatoly Yamskov, ar trebui să ținem cont de faptul că recensămintele populației au fost efectuate iarna, când populația nomadă azeră era pe câmpie, iar în lunile de vară ei au urcat pe pășunile de munte înalte, schimbând situația demografică din regiunile muntoase. . Cu toate acestea, Yamskov notează că punctul de vedere cu privire la drepturile popoarelor nomade de a fi considerate o populație cu drepturi depline a teritoriului nomad pe care îl folosesc sezonier nu este în prezent împărtășit de majoritatea autorilor, atât din țările post-sovietice, cât și din „departe țări din străinătate, inclusiv lucrări pro-armeene și pro-azerbaidjane; în Transcaucazul rusesc al secolului al XIX-lea, acest teritoriu nu putea fi decât proprietatea populației așezate.

Cu toate acestea, unii autori azeri, cum ar fi candidatul la științe politice Adil Bagirov, în colaborare cu politicianul american Cameron Brown, pledează împotriva afirmațiilor privind predominanța armeană istorică în Nagorno-Karabah, citând statistici din secolul al XIX-lea pentru tot Karabakhul (cu populație pur azeră). Karabakh de câmpie și Zangezur parțial populat de Azerbaidjan) care arată majoritatea azeră în fostul Hanat Karabakh (fără a evidenția regiunile individuale).

Populația din Nagorno-Karabah la începutul secolului al XX-lea

În 1918, armenii din Karabakh au susținut:

Conform datelor statistice aferente ultimilor ani, populația armeană din districtele Elizavetpol, Dzhevanshir, Shusha, Karyagin și Zangezur, distribuită aproape exclusiv în părțile muntoase ale acestor districte, se ridică la 300.000 de suflete și este majoritatea absolută în comparație cu tătarii și alte etnii, care doar în unele zone alcătuiesc o parte mai mult sau mai puțin semnificativă a populației, în timp ce armenii de pretutindeni reprezintă o masă solidă. În consecință, partea musulmană a populației nu poate fi decât în ​​postura de minoritate, iar din cauza acestei minorități de 3-4 zeci de mii, interesele vitale ale poporului nu pot fi sacrificate.

În 1918-1920, această zonă a fost disputată între Armenia și Azerbaidjan; după sovietizarea Armeniei și Azerbaidjanului, prin decizia Biroului Caucazian al Comitetului Central al PCR (b) din 4 iulie 1921, s-a decis transferarea Nagorno-Karabah în Armenia, dar decizia finală a fost lăsată în seama Comitetul Central al PCR (b), cu toate acestea, printr-o nouă decizie din 5 iulie, acesta a fost lăsat ca parte a Azerbaidjanului cu acordarea unei autonomii regionale extinse. În 1923, Regiunea Autonomă Nagorno-Karabah (AONK) a fost formată din partea populată de armeni a Nagorno-Karabah (fără Shahumyan și o parte din regiunile Khanlar) ca parte a RSS Azerbaidjan. În 1937, AONK a fost transformată în Regiunea Autonomă Nagorno-Karabakh (NKAO).

Dinamica etnolingvistică

Populația din NKAO

An	Populația		armenii	azeri	rușii
	157800		149600 (94 %)	7700 (6 %)
	125.159		111.694 (89,2 %)	12.592 (10,1 %)	596 (0,5 %)
	NKAO	150.837	132.800 (88,0 %)	14.053 (9,3 %)	3.174 (2,1 %)
	Stepanakert	10.459	9.079 (86,8 %)	672 (6,4 %)	563 (5,4 %)
	raionul Hadrut	27.128	25.975 (95,7 %)	727 (2,7 %)	349 (1,3 %)
	districtul Mardakert	40.812	36.453 (89,3 %)	2.833 (6,9 %)	1.244 (3,0 %)
	raionul Martuni	32.298	30.235 (93,6 %)	1.501 (4,6 %)	457 (1,4 %)
	Regiunea Stepanakert	29.321	26.881 (91,7 %)	2.014 (6,9 %)	305 (1,0 %)
	districtul Shusha	10.818	4.177 (38,6 %)	6.306 (58,3 %)	256 (2,4 %)
	130.406		110.053 (84,4 %)	17.995 (13,8 %)	1.790 (1,6 %)
	150.313		121.068 (80,5 %)	27.179 (18,1 %)	1.310 (0,9 %)
	162.181		123.076 (75,9 %)	37.264 (23,0 %)	1.265 (0,8 %)

În anii puterii sovietice, procentul populației azere din NKAO a crescut la 23%. Autorii armeni explică acest lucru prin politica intenționată a autorităților din RSS Azerbaidjan de a schimba situația demografică din regiune în favoarea azervei. Schimbări etnice similare către naționalitatea titulară au fost observate și în republicile autonome ale RSS Georgiei: Abhazia, Osetia de Sud și Ajara. Ponderea populației ruse din Nagorno-Karabah, după cum reiese din tabel, a crescut rapid în anii dinainte de război și, după ce a atins un maxim în 1939, a început să scadă la fel de rapid, ceea ce se corelează cu procesele care au loc în Azerbaidjan și în general în toată Transcaucazia.

Republica Nagorno-Karabah (NKR) este un stat format în timpul prăbușirii URSS pe baza Regiunii Autonome Nagorno-Karabah (NKAO), o formațiune națională-stată în guvernul URSS și Shahumyan, populată de armeni. regiune. Capitala este orașul Stepanakert. NKR a fost proclamată la 2 septembrie 1991. în conformitate cu regulile fundamentale ale dreptului internaţional.

Schiță istorică

Nagorno-Karabakh (autonumele armean - Artsakh), situat în nord-estul Munților Armeni, a fost una dintre provinciile Armeniei istorice din cele mai vechi timpuri, a cărei graniță de nord-est, conform tuturor surselor antice, era Kura. Condițiile naturale și climatice ale regiunii muntoase sunt determinate de amplasarea sa geografică favorabilă. În vechiul stat armean Urartu (VIII-V î.Hr.), Artsakh este menționat sub numele de Urtekhe-Urtekhini. Scrierile lui Strabon, Pliniu cel Bătrân, Claudius Ptolemeu, Plutarh, Dio Cassius și alți autori au indicat că Kura era granița Armeniei cu Albania vecină (Aluanq), un stat antic care era un conglomerat de triburi de munte caucaziene multilingve.

După împărțirea Armeniei între Bizanț și Persia (387), teritoriul Transcaucaziei de Est (inclusiv Artsakh) a trecut în Persia, care însă nu a afectat granițele etnice din regiune decât în ​​Evul Mediu târziu: malul drept al Râul Kura, împreună cu Artsakh (Karabah), rămâne populat de armeni. Și abia la mijlocul secolului al XVIII-lea a început pătrunderea triburilor nomade turcești în regiunile de nord ale Karabakhului, ceea ce a marcat începutul multor ani de războaie cu principatele armene. Melikdoms (principatele) din Nagorno-Karabah, conduse de prinți ereditari de apanage - meliks, au reușit să mențină suveranitatea reală, inclusiv propriile lor echipe, echipe princiare etc. După ce au fost forțate de secole să respingă invaziile trupelor Imperiului Otoman, raidurile de triburi nomade și detașamente ale numeroși și adesea ostili hani vecini, și chiar trupele șahurilor înșiși, melikdoms-urile din Artsakh au căutat să se elibereze de puterea altor credințe.În acest scop, în secolele XVII-XVIII, Karabakhul meliks au corespondat cu țarii ruși, inclusiv cu împărații Petru I, Ecaterina a II-a și Paul I.

În 1805, teritoriul istoricului Artsakh, numit oficial Hanatul Karabakh, împreună cu vaste zone din Transcaucazia de Est, a trecut „pentru totdeauna” Imperiului Rus, care a fost asigurat prin tratatele Gulistan (1813) și Turkmenchay (1828) dintre Rusia și Persia.

Artsakh în secolul al XX-lea

A început o perioadă de viață pașnică, care a durat în general până în 1917. După prăbușirea Imperiului Rus, în procesul de formare a statelor din Caucaz, Nagorno-Karabah în 1918-1920. s-a transformat în arena unui război brutal între Republica Armenia, care își restabilise independența, și nou creata Republică Democratică Azerbaidjan în condițiile intervenției turcești, care, din momentul formării sale, a făcut pretenții teritoriale asupra unor teritorii armene semnificative. în Transcaucazia.

Trupele turcești obișnuite și forțele armate azere, profitând de frământările cauzate de Războiul Mondial și de prăbușirea Imperiului Rus, au continuat genocidul armean în Turcia în 1915, în 1918-1920. a distrus sute de sate armenești, a masacrat armeni la Baku și Ganja. Și numai în Nagorno-Karabah aceste formațiuni au întâmpinat o rezistență armată serioasă organizată de Consiliul Național al NK, deși Shusha, capitala regiunii, a fost incendiată și jefuită la 23 martie 1920, iar populația armeană a orașului a fost distrusă.

Atunci comunitatea internațională a considerat necesar să intervină în conflictul, care devenea din ce în ce mai tragic. La 1 decembrie 1920, pe baza raportului celui de-al treilea subcomitet al său, Comisia a cincea a Societății Națiunilor, reacționând la revendicările teritoriale ale Azerbaidjanului și la pogromurile în masă anti-armene, s-a opus în unanimitate admiterii Republicii Democrate Azerbaidjan în Ligă. a Naţiunilor. În același timp, Liga Națiunilor, înainte de soluționarea finală a conflictului, a recunoscut Nagorno-Karabah ca teritoriu disputat, lucru care a fost convenit de toate părțile implicate în conflict, inclusiv Azerbaidjan. Astfel, în perioada apariției sale în 1918-20. A Republicii Democrate Azerbaidjan, suveranitatea acesteia nu sa extins la Nagorno-Karabah (precum și la Nahicevan).

Stabilirea puterii sovietice în Transcaucazia a fost însoțită de stabilirea unor noi ordine politice. După proclamarea din 1920. Azerbaidjanul sovietic, trupele ruse, până la rezolvarea pașnică a problemei, în conformitate cu Tratatul dintre Rusia Sovietică și Republica Armenia, au ocupat temporar Nagorno-Karabah.

Cu toate acestea, imediat după instaurarea puterii sovietice în Armenia, Comitetul Revoluționar (comitetul revoluționar - principalul corp de putere al bolșevicilor la acea vreme) din Azerbaidjan a declarat recunoașterea „teritoriilor disputate” - Nagorno-Karabah, Zangezur și Nahicevan - ca parte integrantă a Armeniei. La momentul declarației de renunțare la pretențiile față de Nagorno-Karabah, Zangezur și Nahicevan, aceste teritorii nu făceau parte din Republica Azerbaidjan.

Pe baza refuzului Azerbaidjanului sovietic de a revendica „teritoriile în litigiu” și pe baza unui acord între guvernele Armeniei și Azerbaidjanului, Armenia în iunie 1921. a declarat Nagorno-Karabah parte integrantă. Textul decretului guvernului armean a fost publicat în presă atât din Armenia, cât și din Azerbaidjan („Lucrătorul Baku” (organul Comitetului Central al Partidului Comunist din Azerbaidjan), 22 iunie 1921). Astfel, a avut loc un act de cesiune, care s-a dovedit a fi ultimul act juridic asupra Nagorno-Karabah în sens juridic internațional în timpul regimului comunist din Transcaucazia.

Actul de cesiune a fost salutat atât de comunitatea internațională, cât și de Rusia, ceea ce este consemnat în rezoluția Adunării Societății Națiunilor (18.12.1920), în Nota-Notă a Secretarului General al Societății Națiunilor către state membre ale Societății Națiunilor (4.3.1921) și în Raportul anual al Comisariatului Poporului (Ministerul) Afacerilor Externe al RSFSR pentru anii 1920-1921. cea mai înaltă autoritate – al XI-lea Congres al Sovietelor.

Curând însă, conducerea bolșevică a Rusiei, în contextul politicii de promovare a „revoluției comuniste mondiale”, în care Turciei i s-a atribuit rolul de „torță a revoluției în Est”, își schimbă atitudinea față de Azerbaidjanul înrudit etnic. și problema teritoriilor „disputate”, inclusiv Nagorny Karabakh.

Conducerea Azerbaidjanului, la instrucțiunile de la Moscova, își reînnoiește pretențiile față de Nagorno-Karabah. Plenul Biroului Caucazian al PCR(b), neglijând decizia Ligii Națiunilor și respingând plebiscitul ca mecanism democratic de stabilire a granițelor între Armenia și Azerbaidjan, în 1921, sub presiunea directă a lui Stalin și contrar prevederilor actul de cesiune care a avut loc, cu încălcări procedurale, a decis separarea Nagorno-Karabah de Armenia cu condiția formării autonomiei naționale cu drepturi largi în aceste teritorii armene ca parte a RSS Azerbaidjanului.

Azerbaidjanul a amânat în toate modurile posibile îndeplinirea cererii de autonomie pentru Nagorno-Karabah. Dar după o luptă armată de doi ani a poporului Karabakh și la insistențele RCP (b) în 1923. unei mici părți i s-a acordat statutul de regiune autonomă - una dintre formele constituționale de formare a statului național în structura statală a URSS. Mai mult, Nagorno-Karabah, aparent cu o perspectivă lungă, a fost fragmentat - s-a format autonomie pe de o parte, iar restul a fost dizolvat în regiunile administrative ale Azerbaidjanului sovietic și în așa fel încât să se elimine legătura fizică și geografică dintre Autonomia armeană și Armenia.

Astfel, o parte semnificativă a teritoriului recunoscut de Liga Națiunilor ca disputat a fost direct anexată, iar cea mai mare parte a Nagorno-Karabah (Gulistan, Kelbajar, Karakhat (Dashkesan), Lachin, Shamkhor etc.) a rămas în afara autonomiei. Astfel, problema Karabakhului nu a fost rezolvată, ci înghețată timp de aproape 70 de ani, deși majoritatea armeană din Nagorno-Karabah a trimis în repetate rânduri scrisori și petiții guvernului central de la Moscova, cerând anularea deciziei neconstituționale și ilegale din 1921 și să ia în considerare posibilitatea a transferului Nagorno-Karabah în Armenia. Chiar și în anii represiunii staliniste, sub amenințarea expulzării întregului popor armean din patria sa istorică (după exemplul altor națiuni reprimate), lupta armenilor din Nagorno-Karabah și Armenia nu s-a oprit pentru ca regiunea să se separă de RSS Azerbaidjan.

Luptă pentru independență

1988 a devenit un punct de cotitură în istoria Nagorno-Karabah. Oamenii din Artsakh și-au ridicat vocea în apărarea propriilor drepturi și libertăți. Respectând toate normele legale existente și folosind forme exclusiv democratice de exprimare a voinței lor, populația armeană din Nagorno-Karabah a prezentat o cerere de reunificare cu Armenia. Aceste evenimente au devenit un punct de cotitură nu numai în viața oamenilor din Artsakh; ei, de fapt, au predeterminat soarta ulterioară a întregului popor armean. 20 februarie 1988 o sesiune extraordinară a Consiliului Deputaților Poporului din regiunea autonomă Nagorno-Karabah a adoptat o decizie care conținea o cerere adresată Sovietelor Supreme ale Azerbaidjanului de a se separa de apartenența sa, a Armeniei de a o accepta în calitatea sa de membru, a URSS pentru a satisface acest lucru. cerere și a fost bazată pe norme legale și precedente pentru soluționarea disputelor similare din URSS .

Cu toate acestea, fiecare act de exprimare democratică și dorință de a transfera disputa într-un canal civilizat a fost urmat de o escaladare a violenței, încălcarea masivă și pe scară largă a drepturilor populației armene, expansiunea demografică, blocada economică etc. Pogromuri și masacre ale armenilor a început în orașele Azerbaidjanului - Sumgait - la sute de kilometri distanță de NKAO , Baku, Kirovabad, Shamkhor, apoi în tot Azerbaidjanul, în urma cărora sute de oameni au fost uciși și răniți. Aproximativ 450 de mii de armeni din orașele și satele din Azerbaidjan și Nagorno-Karabah au devenit refugiați.

La 2 septembrie 1991, o sesiune comună a Consiliului Regional Nagorno-Karabah și a Consiliului Deputaților Poporului din regiunea Shahumyan a proclamat Republica Nagorno-Karabah (NKR) în granițele fostei NKAO și a regiunii Shahumyan. A fost adoptată Declarația de independență a NKR. În acest fel, dreptul reflectat în legislația în vigoare la acea vreme a fost implementat, în special, în Legea URSS din 3 aprilie 1990. „Cu privire la procedura de soluționare a problemelor legate de secesiunea unei republici unionale de URSS”, care prevede dreptul autonomiilor naționale de a rezolva în mod independent problema statutului lor juridic de stat în cazul secesiunii republicii unionale de URSS . În același timp (noiembrie 1991), contrar tuturor normelor legale, Consiliul Suprem al Azerbaidjanului a adoptat o lege privind desființarea NKAO, pe care Curtea Constituțională a URSS a calificat-o ca fiind contrară Constituției URSS.

La 10 decembrie 1991, cu doar câteva zile înainte de prăbușirea oficială a Uniunii Sovietice, în Nagorno-Karabah a avut loc un referendum în prezența observatorilor internaționali, în care marea majoritate a populației - 99,89% - a votat pentru independența completă. din Azerbaidjan. La alegerile parlamentare ulterioare din 28 decembrie a fost ales parlamentul NKR, care a format primul guvern. Guvernul NKR independent a început să-și îndeplinească atribuțiile în condițiile unei blocade absolute și a agresiunii militare ulterioare din Azerbaidjan.

Folosind armele și munițiile Armatei a 4-a a Forțelor Armate URSS concentrate pe teritoriul său, Azerbaidjanul a lansat un război pe scară largă împotriva Nagorno-Karabah. Acest război, după cum se știe, a durat din toamna anului 1991 până în mai 1994, cu succese diferite. Au fost perioade în care aproape 60 la sută din teritoriul NK era sub ocupație, iar capitala Stepanakert și alte așezări au fost supuse unor raiduri aeriene masive aproape continue și bombardamente de artilerie.

Până în mai 1992, forțele de autoapărare ale NKR au reușit să elibereze orașul Shushi, „sparge” un coridor în zona Lachin, reunind teritoriile NKR și ale Republicii Armenia, eliminând astfel parțial blocada pe termen lung a NKR.

În iunie-iulie 1992, ca urmare a ofensivei, armata azeră a ocupat întregul Shahumyan, cea mai mare parte a Mardakert, o parte a regiunilor Martuni, Askeran și Hadrut din NKR.

În august 1992, Congresul SUA a adoptat o rezoluție prin care condamna acțiunile Azerbaidjanului și interzicea administrației SUA la nivel guvernamental să ofere asistență economică acestui stat.

Pentru a respinge agresiunea Azerbaidjanului, viața NKR a fost complet transferată pe o bază militară; La 14 august 1992, a fost creat Comitetul de Apărare a Statului NKR, iar unitățile dispersate ale forțelor de autoapărare au fost reformate și organizate în Armata de Apărare Nagorno-Karabah pe baza unei discipline stricte și a unității de comandă.

Armata de Apărare a NKR a reușit să elibereze majoritatea teritoriilor NKR ocupate anterior de Azerbaidjan, ocupând o serie de regiuni azere adiacente republicii în timpul luptei, care au fost transformate în puncte de tragere. Odată cu crearea acestei zone de securitate a fost prevenită posibilitatea unei amenințări imediate la adresa populației civile.

La 5 mai 1994, prin medierea Rusiei, a Kârgâzstanului și a Adunării Interparlamentare CSI din capitala Kârgâzstanului, Bișkek, Azerbaidjan, Nagorno-Karabah și Armenia au semnat Protocolul de la Bișkek, în baza căruia, la 12 mai, aceleași părți au ajuns un acord de încetare a focului care este în vigoare până astăzi.

În 1992 Pentru soluționarea conflictului din Karabakh a fost creat Grupul OSCE Minsk, în cadrul căruia se desfășoară procesul de negocieri cu scopul de a pregăti Conferința OSCE de la Minsk, menită să ajungă la o rezoluție definitivă a problemei statutului Nagorno-Karabah.