10 octombrie 2018, ora 22:52

TALIDA TAMER

Primul model al Arabiei Saudite. Are doar 17 ani, s-a născut în orașul-port Jeddah într-o familie italo-arabă și este cetățean al Arabiei Saudite. Mama fetei este italiană și a fost model profesionist. Talida studiază în prezent la Milano, dar plănuiește să locuiască în Arabia Saudită.

Anul acesta, fata a deschis spectacolul Antonio Grimaldi într-un costum alb cu pantaloni.

Și cu câteva zile înainte de spectacol, Talida a apărut pe coperta numărului de iulie al Haper’s Bazaar Aribia. Și aceasta a fost prima ei ședință foto pentru revistă.

A fi model este un pas destul de îndrăzneț pentru o fată din Arabia Saudită, deoarece ar putea fi judecată pentru asta.

Dar un „vânt proaspăt” bate clar în Arabia Saudită. Prințesa Haifa bin Abdullah al-Said a pozat pentru Vogue Arabia la volanul unei mașini - o ședință foto dedicată ridicării interdicției de a conduce femeilor.

Prințesa Amirah AL-TAWIL

Amira l-a cunoscut pe prinț când avea 18 ani într-o misiune jurnalistică pentru ziarul școlii sale. Înainte de căsătorie, fata a absolvit Universitatea din New Haven din SUA și a primit o diplomă în administrarea afacerilor.

A abandonat abaya și a preferat să poarte haine moderne.

În plus, Amira are un permis de conducere internațional și conduce singură o mașină.

În 2008, Amira se căsătorește cu Al-Waleed Ibo Talal Al Saud. Soțul ei este membru al familiei regale, nepot al actualului rege Salman, antreprenor și investitor internațional.

După ce s-a căsătorit, a devenit a treia, dar la acea vreme singura soție a prințului. Soțul era cu 28 de ani mai în vârstă decât prințesa

În 2013, căsătoria s-a despărțit. Poate din cauza lipsei copiilor. Se spune că Amira nu poate naște din motive medicale.

Fostul ei soț este o persoană destul de interesantă. În primul rând, bunica lui este armeană. Familia ei a fugit din Imperiul Otoman în timpul genocidului armean. La 12 ani i s-a prezentat Regele Abdul-Aziz, la 15 a dat naștere primului ei fiu, care a murit. În al doilea rând, acesta nu a avut niciodată mai multe soții în același timp. În al treilea rând, el este singurul dintre prinții arestați în noiembrie 2017 care nu a avut nicio legătură cu serviciul public. A fost mereu implicat doar în afaceri. În timpul arestării sale, în care prințul a intrat în greva foamei de mai multe ori, averea sa a scăzut cu 1 miliard de dolari. Se pare că acesta este prețul libertății.

Să ne întoarcem la prințesă. Pe 9 septembrie a acestui an, Amira al-Tawil s-a căsătorit cu un om de afaceri în vârstă de 39 de ani, cu avere de un miliard de dolari, Khalifa Ibo Butti al-Muhairi. Mire din Emiratele Arabe Unite. Ceremonia de lux a avut loc la Palatul Vaux-le-Vicomte din Franța.

Invitați la nuntă

Un alt incident este asociat cu numele prințesei și cu această nuntă. În aceste zile, o prințesă saudită anonimă a fost jefuită la Paris. Din camera de hotel Ritz au fost luate bijuterii în valoare totală de 800 de mii de euro.

DINA ABDULAZIS

Am scris deja despre ea în postarea „Distracția arabilor bogați”, deci doar fotografii

FATIMA KULSUM ZOHAR

Această fată este soția fostului rege Abdullah al Arabiei Saudite, care a murit în ianuarie 2015, la vârsta de 90 de ani. Era un mare iubitor de femei și avea vreo 30 de soții. Dar era un adevărat musulman, așa că nu a ținut mai mult de 4 soții în palat în același timp.

Se știu foarte puține despre regina Fatima. S-a născut într-o familie foarte simplă, a studiat la Dubai International College și a devenit avocat. Nimeni nu știe cum a atras atenția regelui o fată dintr-o familie simplă. Fatima este singura dintre soțiile regelui care a locuit în camerele sale. Nu i-am fi văzut niciodată fața dacă nu ar fi început pe neașteptate o pagină de Facebook, pe care o menține în engleză.

ADILA BINT ABDALAH

Fiica iubită a fostului rege al Arabiei Saudite. Ea este cunoscută pentru angajamentul său față de reformă și vrea să schimbe poziția femeilor în societatea arabă. Prințesa se opune voalului negru și abaya, pe care fetele le poartă de la vârsta de 13 ani. Pe lângă reforme, Adila atrage atenția publicului asupra problemelor persoanelor cu nevoi speciale.

RIM BINT AL-WALIB IBN TALAL

Prințesa s-a născut în 1982 în Arabia Saudită. Ea a trăit mulți ani în Statele Unite, unde tatăl ei a fost ambasador, a studiat la Universitatea George Washington și a primit o licență în arte în studii muzeale. Când s-a întors acasă, a devenit CEO al Al Hama LLC, o corporație care administrează mai multe mărci de modă în Orientul Mijlociu.

Numele ei a devenit cunoscut comunității mondiale când a fost arestată în noiembrie 2017. Tatăl ei este prințul Al-Walid ibn Talal, despre care am scris mai sus. Aceasta este prima prințesă care a fost arestată în Arabia Saudită.

Înainte de aceasta, prințesele erau arestate doar în afara țării. De exemplu, în 2013, prințesa Meshael Alaiban, soția prințului Abdulrahman bin Nasser al-Saud, a fost arestată în California pentru că ținea în sclavie o menajeră africană.

În 2001, Binah al-Said a fost arestat în Orlando, Florida, pentru abuzarea unei menajere.

În 1995, o altă prințesă a bătut public un servitor.

Situația femeilor din Regatul Arabiei Saudite este adesea comparată cu situația oamenilor din RPDC, dar tinerii și curajoși încearcă să schimbe situația. Tânărul succesor al Regelui, despre care am scris în ultimul post, are o singură soție. Desigur, prințul este încă tânăr și poate că va mai avea multe, multe soții, dar încearcă să schimbe ceva în situația femeilor din țara lui. Dintr-un motiv oarecare, mi se pare, sau doar fantezez, că singura soție șoptește ceva noaptea la urechea viitorului rege.

Am ajuns în Arabia Saudită aproape din întâmplare. Soțul meu lucra pentru o companie internațională, iar la un banchet după o conferință, unul dintre managerii regionali l-a abordat și l-a întrebat dacă soțul meu ar dori să lucreze în altă țară. De exemplu, în Arabia Saudită. Soțul era într-o dispoziție bună și a spus că a vizita Arabia Saudită este visul lui de multă vreme.

În dimineața următoare, această idee nu mai părea atât de tentantă, dar era prea târziu să refuz.

Înainte de călătorie, am început să navighez pe internet în căutarea informațiilor despre această țară. Acum cinci ani, era aproape imposibil să găsești altceva decât povești de groază. Și nu numai pe internet: ajungând deja în țară, m-am întâlnit cu un prieten din Scoția - la acea vreme era deja la Riad de opt ani și în ochii mei era un mega-expert în viața din Arabia Saudită. A început să-mi spună cât de periculos era aici, că nu aș putea merge nicăieri fără soțul meu. L-am crezut, dar în curând mi-am dat seama că toate aceste orori existau doar în imaginația prietenului nostru. Totul s-a dovedit a fi mult mai simplu. Da, desigur, există detalii, dar nu ne aștepta nimic groaznic sau deosebit de dificil.

Mulți străini au această percepție asupra Arabiei Saudite.

Ei vin aici așteptându-se la orori, apoi locuiesc în comunități închise și fac naveta de-a lungul rutei „de la domiciliu la serviciu”.

Drept urmare, nici măcar nu au ocazia să afle dacă tot ce citesc este adevărat sau nu: nu merg nicăieri, nu văd țara și nu comunică cu localnicii.

Singurul lucru care a fost cu adevărat neașteptat pentru mine a fost că nu vor vorbi cu mine peste tot. Eram obișnuit să-mi rezolv singur toate problemele, dar aici a trebuit să-mi implic constant soțul și să-i cer ajutor în cele mai simple probleme de zi cu zi.

A fost amuzant că vânzătorii din magazin nu mi-au răspuns la întrebarea dacă soțul meu era în apropiere. Vor vorbi doar cu el, chiar dacă am pus întrebarea. Acest lucru se datorează faptului că nu este obișnuit ca ei să vorbească cu un străin și să se uite la ea. Dacă vin singur, ei comunică cu mine fără să mă privească în ochi. Privirea la o femeie este un semn de lipsă de respect extremă. Este cam la fel ca și cum cineva te prinde de cap pe o stradă din Moscova și le spune cu bucurie tuturor despre asta.

Dacă are loc un accident, dar mașinile suferă avarii minore, atunci șoferii s-ar putea să nu se oprească, darămite să sune la poliție.

Singurul divertisment aici este cumpărăturile și restaurantele. Există o mulțime de magazine și toate sunt pur și simplu uriașe. Selecția de bunuri este gigantică. De câteva ori pe an sunt reduceri, și destul de mari. Un număr mare de bunuri pot fi achiziționate cu 70-90% mai ieftin. Deși, desigur, există unele particularități. Multe magazine importă colecții vechi pe care nimeni nu le mai cumpără în Europa.

Există și o mulțime de restaurante, pentru o mare varietate de gusturi. Dar aproape toate, chiar și cele mai scumpe, nu ajung la nivelul celor europene de lux. Este foarte obișnuit ca localnicii să comande mâncare acasă. Fiecare restaurant sau chiar cel mai mic local oferă servicii de livrare.

Restaurantele au zone separate pentru familii, femei și bărbați singuri.

Ei tratează rușii în mod normal. Sincer să fiu, în toți anii în care am trăit în diverse țări, nu am întâlnit ostilitate deschisă. O singură dată, la un grătar la Riad, sirienii s-au apropiat de soțul meu și au început să-i explice că el este vinovat pentru moartea compatrioților lor.

Am avut noroc cu oamenii pe care i-am întâlnit aici. De exemplu, unul dintre colegii soțului meu s-a dovedit a fi o persoană absolut minunată. I-a făcut mare plăcere să ne cufunde în realitatea saudită, ajutându-ne să ne adaptăm, arătându-ne locuri interesante și introducându-ne în cultura locală. Printre cunoscuții noștri s-au numărat oameni din diferite țări, iar acest lucru a făcut posibil să înveți constant ceva nou. Nu am regretat deloc că am decis odată să mergem în Saudia. Da, nu vom sta aici mulți ani, în ciuda tuturor beneficiilor financiare, dar de aici vom lua doar amintiri plăcute.

Ksenia Ivanova

Băieți, ne punem suflet în site. Multumesc pentru aceasta
că descoperi această frumusețe. Mulțumesc pentru inspirație și pielea de găină.
Alatura-te noua FacebookȘi In contact cu

De la alegerea soțului până la călătoria cu mijloacele de transport în comun, aproape totul este interzis femeilor din această țară. Potrivit Forumului Economic Mondial, Arabia Saudită se află pe locul 129 din 134 de țări pentru egalitatea de gen. Cum trăiește de fapt jumătatea bună a umanității într-o țară din lumea arabă, în care drepturile femeilor sunt extrem de limitate? Care dintre stereotipurile cu care suntem obișnuiți este un mit și care este adevărat?

site-ul web vă va spune despre cele mai neașteptate interdicții cu care se confruntă locuitorii locali în fiecare zi. Citiți până la sfârșit pentru a afla cum sunt pedepsiți cei care refuză să trăiască după reguli stricte și riscă să le încalce.

1. Nici un pas fără mahram

Femeile din Arabia Saudită nu au dreptul de a călători independent fără un soț legal sau o rudă de sex masculin. Un astfel de însoțitor este chemat mahram. Fără permisiunea lui, fata nu poate călători în străinătate, nu poate găsi un loc de muncă, nu se poate căsători, nu poate merge la universitate sau chiar să se opereze.

În cazul în care mergeți la tribunal sau la poliție, este nevoie de un tutore de sex masculin pentru a confirma identitatea, deoarece o femeie nu își poate îndepărta hijabul. În astfel de condiții, este imposibil să te plângi împotriva mahramului, chiar dacă acesta își depășește autoritatea. Cu toate acestea, fetele locale nu numai că nu se răzvrătesc, dar și își apără activ dreptul de a fi sub tutela unui bărbat.

2. Dreptul la drepturi?

Dar acest punct va deveni foarte curând un mit. În ultimii ani, țările din Golf au adoptat o serie de legi pentru liberalizarea drepturilor femeilor. În septembrie 2017, regele Arabiei Saudite a emis un decret care permite femeilor din țară să conducă mașini. Autorizația va intra în vigoare în iunie 2018. Cu toate acestea, pentru a se urca la volan, șoferii vor trebui să obțină permisiunea unui tutore. Între timp, conducerea unei mașini este, din păcate, ilegală.

3. Transportul public este interzis

S-ar părea că nu poți folosi o mașină, mergi cu transportul public. Dar nici aici totul nu este atât de simplu. Puteți călători cu trenul, dar numai într-un vagon separat situat la capătul trenului. Și majoritatea companiilor de autobuz refuză cu totul serviciile pentru femei.

În acest sens, locuitorii Arabiei Saudite trebuie să călătorească pe jos, cu taxiul sau cu un șofer personal.

4. O rochie neagră destul de mare

Pe stradă, femeile din Arabia Saudită își acoperă întregul corp, lăsând la vedere doar ovalul feței, mâinile și picioarele. O abaya neagră (rochie lungă cu mâneci) și un hijab (copacă) - asta este toată varietatea pe care și-o poate permite o femeie. Îmbrăcămintea ar trebui să fie din țesătură groasă, largi, opace și să nu sublinieze curbele. Regulile pot fi mai mult sau mai puțin stricte în funcție de regiune. De exemplu, orașul-port Jeddah este mai liberal, în timp ce districtul Najd, căminul dinastiei saudite, este foarte strict și conservator. În unele zone, niqabul, o acoperire a capului sub formă de văl, care lasă doar ochii expuși, este încă necesar.

Mohammed bin Salman Al Saud, prințul moștenitor al Arabiei Saudite, a declarat că femeile au dreptul să refuze un cod vestimentar atât de strict. Dacă vor asculta o astfel de recomandare este o mare întrebare. Opinia publică și legile tribale au o mare greutate în țară. Astfel, o victimă a violului poate fi găsită vinovată dacă îmbrăcămintea ei nu era suficient de modestă.

5. Studii superioare – posibil. Este necesar?

Fetele pot studia, dar există și suficiente restricții. În mod surprinzător, procentul de femei din Arabia Saudită cu studii superioare este mai mare decât populația masculină. În același timp, calitatea predării în universitățile pentru femei lasă de dorit.

Dacă tutorele fetei dă permisiunea, aceasta poate studia în afara țării, dar acordarea burselor va fi mai dificilă: bărbații sunt preferați. Majoritatea femeilor au studii pedagogice sau de științe naturale. Dar după antrenament nu funcționează.

6. Munca nu este un lup?

În ciuda numeroaselor reforme și ridicării interdicțiilor, ponderea femeilor pe piața muncii este de doar 17%. Aceasta înseamnă că majoritatea femeilor saudite rămân acasă și copiii.

Legea Sharia nu interzice femeilor să lucreze atâta timp cât acestea nu neglijează responsabilitățile familiale. Pentru a obține un loc de muncă, este nevoie de permisiunea unui tutore de sex masculin. Alegerea profesiilor pentru femei de aici este mică: pot fi medici, asistente, educatoare - pentru a evita comunicarea cu bărbați necunoscuti. Rare excepții sunt femeile politicieni și avocate. Este mult mai dificil pentru femeile saudite să își construiască o carieră decât pentru bărbați: primesc salarii mai mici și sunt lipsite de beneficii, cum ar fi asigurarea de sănătate. Pentru a angaja o femeie, angajatorul va trebui să cheltuiască bani pentru amenajarea de birouri separate, toalete, zone de recreere și chiar intrări.

7. Căsătorit din dragoste?

Relațiile de familie din Arabia Saudită sunt unul dintre cele mai fierbinți subiecte de dezbatere și discuții internaționale. Faptul este că fetele de aici se căsătoresc foarte devreme - adesea chiar înainte de pubertate. Drept urmare, trebuie să înceteze să mai studieze. În plus, sarcina timpurie și nașterea subminează sănătatea și pot duce chiar la moarte. Drepturile asupra unui copil peste 7 ani aparțin exclusiv tatălui.

Nu poți accepta nici oaspeți. Mai exact, poți comunica cu prietenii, dar strict în jumătatea „voastra” a casei, numită harim. Nu este nevoie să urmați codul vestimentar aici. Oaspeții sunt primiți în camerele bărbaților, unde doamnelor, desigur, le este strict interzisă intrarea. Dacă o soție trebuie să-i spună ceva soțului ei, îl poate contacta printr-un telefon intern.

Majoritatea caselor din Arabia Saudită sunt dotate cu două intrări separate - pentru bărbați și pentru femei.

9. Băieți - la dreapta, fetele - la stânga

Segregarea de gen este unul dintre principiile fundamentale ale vieții femeilor în Arabia Saudită, ajutând la evitarea contactului cu bărbați necunoscuti. Implica împărțirea societății în zone feminine și masculine - nu numai acasă, ci și în locuri publice: pe plaje, în transport, în restaurante. Această regulă este respectată mai ales cu strictețe în unitățile de alimentație publică: există spații pentru familii, pentru burlac și pentru fete necăsătorite.

Marile companii occidentale precum Pizza Hut, McDonald's, Starbucks, nedorind să-și piardă clienți, refuză și ele sălile comune, pentru care devin obiecte de critică din partea cetățenilor cu mentalitate liberală. Există și locuri în țară în care segregarea de gen nu este strict respectată: spitale, bănci și instituții medicale.

10. Toți oamenii sunt egali, dar unii sunt mai egali.

18 februarie 2016, ora 21:37

Am avut noroc – am fost la o școală privată, una dintre cele mai bune din țară, după părerea mea. Am fost acolo la vreo opt ani, așa că întreaga mea copilărie, până la absolvire, a fost petrecută înconjurată de aproape aceiași oameni, ca această bulă mare confortabilă. La școală erau aproximativ 48 de elevi și, înainte de a mă muta în Anglia, nu am avut prea multe alte contacte cu colegii mei. Școala, desigur, era exclusiv pentru femei. În ceea ce privește disciplinele, erau în principal discipline religioase și științe exacte, științele umaniste erau aproape ignorate, ceea ce este ciudat, pentru că era o școală privată bună. Educația în țară este destul de slabă atât pentru băieți, cât și pentru fete, nu este mare diferență. Am fost la o școală privată și am putut dobândi cunoștințe suplimentare, deși nu într-o manieră oficială; în instituțiile guvernamentale totul este mult mai rău. Copiii par să fie predați biologie, matematică și fizică, dar discipline precum istoria sau studiile sociale sunt practic absente. Ei pot, desigur, să vă spună unele lucruri în lecțiile de religie, dar totul este părtinitor și este, de fapt, propagandă guvernamentală. Se pare că adolescenții absolvă școala fără să înțeleagă lucruri de bază despre lumea din jurul lor.

Twitter și Facebook sunt foarte populare în Arabia Saudită, așa cum a fost evident la școala mea. Fetele, de exemplu, pur și simplu nu au altceva de făcut decât să scrie mesaje și să compun tweet-uri noi. Când Facebook a apărut pentru prima dată, femeile au fost descurajate să posteze acolo fotografii cu ele însele. Îmi amintesc că toate fetele de la școală îmi șopteau și mă numeau „târfă” pentru că am postat poze cu mine. Acum totul s-a schimbat și aceleași fete au devenit cei mai insuportabili spammeri de pe Instagramul meu.

Acesta este ceea ce se întâmplă întotdeauna în regat: la început toată lumea se teme foarte mult de inovații și bârfe despre cei care au început să le folosească în mod activ, apoi ei înșiși se alătură. Apropo, nu am purtat aproape niciodată niqab (o pelerină care acoperă aproape în întregime fața), dar a trebuit să port o abaya (un halat lung care acoperă doar corpul), așa cum este prescris de lege. Când eram foarte mic, abaya trebuia să fie complet neagră.

Dar apoi am împlinit 12 ani și femeile aveau voie să poarte haine colorate. Desigur, la început acest lucru a fost perceput negativ de către societate; unele femei răspândesc bârfe despre cei care au îndrăznit să poarte o abaya colorată. Această tendință de modă a venit de la elite și a fost preluată treptat de femei din toată țara, dar a durat timp. Cred că pur și simplu le permite oamenilor să poarte abaya colorate a făcut multe pentru societate. Au apărut designeri, anumite tendințe și noi fabrici. În zilele noastre îți poți da seama dacă o femeie are simțul stilului doar privind-o pe stradă. Anterior, aceasta a fost o sarcină nerealistă.

În Arabia Saudită, se obișnuiește ca jumătatea masculină a familiei să fie responsabilă pentru reputația femeilor lor. Dacă tatăl sau fratele tău află că ai fumat sau ai petrecut timp cu un tip, vor exista consecințe grave. În țară, se obișnuiește să se protejeze o fiică sau o soție de zvonuri rele, chiar dacă sunt adevărate, există ciocniri grave pe această bază. Familia mea din partea tatălui meu este foarte conservatoare, zvonurile rele îi îngrijorează foarte mult, dar cu rudele mamei mele totul este puțin mai simplu. În general, încă încerc să ascund unele lucruri de ei, în ciuda anilor de adult. Aproape toate fetele din Arabia Saudită ar fi criminali străluciți: știu să ascundă informații despre ele și să evite atenția inutilă mai bine decât oricine din lume.

Mutarea în Marea Britanie din Arabia Saudită încă se simte ca o eliberare din captivitate. Parcă am petrecut 18 ani în închisoare și apoi m-am trezit liber. Multă vreme, chiar și mersul pe jos la universitate sau magazin fără a fi neapărat însoțit de un bărbat a fost o fericire pentru mine. Acum pot să port orice haine și să ies cu băieți fără să mă gândesc că cineva mă va confunda cu o potențială prostituată. Anterior, nici măcar nu îmi puteam exprima părerea la lecțiile de la școală, mai ales dacă nu se încadra în normele religioase, dar acum totul este diferit.

Rudele tatălui meu erau teribil de îngrijorați și au încercat până la urmă să-l descurajeze să mă trimită la studii în Marea Britanie. În principiu, nu le-a trecut niciodată prin cap că o femeie ar putea trăi singură, și chiar și în altă țară! Dar familia și prietenii mamei m-au susținut foarte mult, în ciuda faptului că fetele din Arabia Saudită au început să plece la studii în străinătate abia în 2008, din câte îmi amintesc. Societatea nu s-a împăcat pe deplin cu acest fapt. Dar tatăl meu însuși a absolvit o universitate în altă țară și a insistat să încerc și eu. Firește, trebuia să semneze acte care îmi permiteau să studiez în străinătate și toate astea. Pentru persoanele deosebit de religioase, există chiar și un serviciu special care, pentru 600 de lire sterline și plata costurilor de locuință, permite unui student să angajeze un tutore în străinătate. Dar, după părerea mea, acesta este un lucru destul de absurd.

În general, implementarea și supunerea la legile Arabiei Saudite este o problemă separată. Există o confruntare nerostită în țară între credincioșii ortodocși și familiile moderate. Primele complică întotdeauna totul, dar aproape întotdeauna există o modalitate de a ocoli legile oficiale prescrise de religie. De exemplu, tatăl sau fratele tău îți scrie o notă în care spune că te poți deplasa singur prin oraș și nu mai ai nevoie de un tutore. Trebuie doar să iei întotdeauna acest bilet și pașaportul cu tine; astfel de bucăți de hârtie funcționează uneori chiar și pentru a călători în străinătate. Mult, desigur, depinde de familie. Dacă tatăl tău este un liberal, este puțin probabil ca legile să aibă un impact puternic asupra stilului tău de viață. Dar dacă șeful familiei aderă la părerile tradiționale, cel mai probabil nu vei părăsi niciodată singur casa; el are tot dreptul să te încuie în patru pereți.

În plus, există o mulțime de locuri în care doar bărbații sau doar femeile pot merge. După sentimentele mele, unii avocați au venit într-o zi cu o segregare larg răspândită, iar apoi dintr-un motiv oarecare a devenit parte a culturii naționale, care nu poate decât să deranjeze și să creeze probleme. Să presupunem că o femeie merge la o brutărie de pe strada ei pentru a cumpăra un sandviș la micul dejun și apoi se dovedește că numai bărbații au voie să intre în această brutărie și, ca urmare, ea rămâne fără gustare. Majoritatea magazinelor sau restaurantelor din țară sunt ocupate, desigur, de bărbați. Drept urmare, oamenii încep să perceapă această diviziune ca normă; atât femeile, cât și bărbații încep să se comporte foarte ciudat când intră în aceeași cameră, toată lumea este extrem de incomodă.

Întoarcerea mea acasă este o mare dilemă. Pe de o parte, înțeleg că în Anglia voi putea să mă realizez la maxim; pe de altă parte, micul moralist din mine spune că devin parte din „exodul creierelor” din țara mea natală. Sunt sfâșiat între fericirea ușor de atins și sacrificiul meu în Arabia Saudită, unde totul va fi mult mai dificil. La urma urmei, de foarte mult timp, doar două căi au fost pregătite pentru femei într-un mediu profesional: medicină și predare. Acum situația se îmbunătățește, în principal datorită companiilor petroliere axate pe Occident și în special pe Statele Unite. Nu este o problemă pentru ei să angajeze femei inginere - principalul lucru este că au studii. De asemenea, statul a adoptat o serie de reforme permițând femeilor să lucreze în sectorul privat, treptat, dar, în principiu, muncitor. Dar, să fiu sinceră, am văzut prima dată o casieră într-un supermarket abia în 2012.

În ciuda tuturor reformelor, societatea încă pune presiune asupra femeilor care lucrează, acest lucru se observă mai ales în familiile conservatoare. În principiu, acum chiar și ei au început să fie mai relaxați cu privire la ideea unei femei care lucrează, dar un tată religios nu vă va permite niciodată în viața lui să lucrați într-un loc în care nu se respectă segregarea de gen: „Bine, poți munci, dar fii destul de amabil să o faci la o școală unde există o diviziune clară de gen sau într-un magazin pentru femei.” În consecință, acest lucru privează multe femei din țară de oportunități de carieră, deoarece companiile internaționale se concentrează pe standardele de comunicare occidentale. În plus, o femeie care lucrează este de obicei privită ca un fel de proscris: „O, uite, nimeni nu are nevoie de ea și va muri singură!”

Prin urmare, în Arabia Saudită, una dintre cele mai importante probleme este șomajul feminin, deoarece obținerea unui loc de muncă ca vânzătoare, de exemplu, este ușor, dar obținerea unui post într-o companie cool este dificilă - de obicei se acordă preferință bărbaților. În ceea ce privește grupa mea de vârstă (20–25 de ani), șomajul în rândul ambelor sexe ajunge în general la 40%, dar se reflectă mai mult în jumătatea feminină. Am o bănuială că toate reformele liberale au fost realizate de guvern tocmai pentru că noua generație de tineri nu mai este capabilă să-și întrețină familiile.

De obicei, fetele, care părăsesc Arabia Saudită și încep să trăiască într-o altă țară, încep să petreacă într-un loc nou cu arabi sau femei arabe. Este mai ușor pentru ei, pentru că nu trebuie să se adapteze complet la particularitățile culturii occidentale și este mai ușor să te împrietenești cu cineva din țara ta de origine. Dar, în ciuda acestui fapt, încă înțeleg că sunt independente și semnificative, așa că până și fetelor conservatoare le este greu să se întoarcă în patria lor după ce se obișnuiesc cu libertatea. Unii dintre ei se întorc și încep să facă lucruri foarte grozave - activismul feminist, de exemplu.

Probabil că toată lumea știe deja despre fetele care conduceau mașini. Acest lucru este foarte curajos, pentru că oricine poate scrie postări pe Tumblr, dar a face un pas atât de radical pentru Arabia Saudită nu poate. Dar nu este că societatea nu le-ar putea înțelege - nu a oferit sprijin adecvat. În general, feminismul radical este practic ilegal; situația aici este aceeași ca și cu legea dumneavoastră rusă privind comunitatea LGBT. Crezi că homosexualii corup copiii, dar aici le percepem pe feministe ca pe femei care promovează nuditatea publică, sexul promiscuu și prostituția.

Cererea de a stabili egalitatea de gen provoacă un fel de paranoia în masă și este asociată cu revoluția sexuală. Este mai probabil ca guvernul și societatea să asculte femeile care încearcă să interpreteze regulile islamului în propriul lor interes și să nu ofenseze. Acest lucru este probabil mai puțin sincer, dar este mai eficient în lupta reală pentru drepturi reale.

Lupta pentru drepturi este, desigur, foarte tare. Dar în Arabia Saudită, deschiderea unui NPO pe cont propriu nu este o sarcină ușoară, există o mulțime de documente, așa că acest lucru este de obicei făcut de corporații private. Adică, pe baza multor companii mari există organizații non-profit care se ocupă de o cauză socială importantă: problema șomajului, angajarea femeilor, educația pentru adolescente. Prietena mea lucrează pentru una dintre aceste ONG-uri și este uimitor să-i văd eforturile și munca dând roade. Dacă după terminarea masterului mă decid să mă întorc în Arabia Saudită, cu siguranță voi încerca să lucrez în acest domeniu.

Cu toate acestea, mulți sunt încă sceptici cu privire la posibilitatea ridicării interdicției de a conduce în viitorul apropiat, deoarece majoritatea conservatorilor, a căror influență în țară este mare, sunt ferm convinși că permisiunea de a conduce o mașină poate deveni o pârghie pentru tranziția către un mod de viață occidental și distrugerea valorilor tradiționale.

La începutul lui 2012, guvernul a început să analizeze o propunere de a crea un sistem național de autobuze destinat exclusiv femeilor. Activiștii au fost împărțiți în opinii, unii susținând ideea, argumentând că aceasta ar reduce frecvența hărțuirii sexuale de către șoferi de taxi și costurile de transport. Alții critică, argumentând că este o evadare din problema reală privind recunoașterea dreptului femeilor de a conduce. În iulie 2011, o femeie din Jeddah a fost condamnată la zece lovituri de bici pentru că a condus o mașină. Acest lucru a stârnit proteste publice, deoarece înainte de aceasta femeia trebuia să semneze un angajament că nu va conduce niciodată. Pedeapsa biciuirii a început să fie folosită după protestele în sprijinul drepturilor femeilor din iunie. Regele Abdullah a promis că va proteja drepturile femeilor și a anulat verdictul.

De asemenea, femeile nu pot călători în străinătate fără permisiunea unui tutore de sex masculin, iar această interdicție se aplică soțiilor, fiicelor adulte necăsătorite și fiilor saudiților sub 21 de ani, chiar dacă sunt cetățeni ai altor țări.

În septembrie 2013, un grup de 16 femei activiste au organizat un miting de mașini, pentru care au trebuit să plătească o amendă de 80 de dolari, iar tutorii lor au fost obligați să ascundă cheile de femei.

Probleme legale

Viața politică

Noura Al Faiz, ministrul adjunct al educației femeilor, este prima femeie saudită care a ocupat o funcție guvernamentală la acest nivel.

Prințesa Lolwa al-Faisal își descrie părerile ca fiind moderat conservatoare, susținând reforme care, totuși, se vor conforma normelor islamice, afirmând următoarele:

„Islamul vede bărbații și femeile ca fiind egali, dar diferiți. Ultra-conservatorii și ultra-liberalii caută de fapt să distrugă adevărata imagine islamică, dar o păstrăm. Deși există încă o problemă cu interpretarea legii în instanțe, femeile saudite au în anumite privințe mai multe drepturi decât în ​​Occident: proprietatea lor este inviolabilă, iar bărbații sunt obligați să aibă grijă de ele, iar nemodestia occidentală duce la săraci. parenting.”

Cu toate acestea, Lolwa susține dreptul de vot al femeilor la alegerile municipale. În timpul unui interviu cu prințesa, Thomas Friedman a întrebat-o ce ar face dacă ar fi regină pentru o zi, ea a răspuns: „Primul lucru pe care l-aș face este să las femeile să conducă”.

În 2013, guvernul saudit a introdus pentru prima dată activități sportive pentru fete în școlile private. La sfârșitul anului 2015, femeile au primit pentru prima dată dreptul de vot și de a participa la alegerile municipale. Dintre candidați au fost înscriși 5938 bărbați și 978 femei. Salma bint Hizab al-Otaibi a primit postul de deputat în provincia Mecca. În ciuda acestui fapt, în timpul candidaturilor, femeile candidate au fost obligate să vorbească în spatele unei partiții sau să fie reprezentate de un bărbat. În plus, la vot au participat peste 130 de mii de femei, ceea ce, deși nesemnificativ în comparație cu cei 1,35 milioane de bărbați care au votat, este deja considerat o cifră impresionantă pentru primul vot al femeilor.

Noi forme de comunicare

Pe fundalul segregării puternice de gen, tipurile alternative de comunicare, prin tehnologie și comunicare, au început să câștige popularitate. De exemplu, corespondența anonimă dintre femei și bărbați prin tehnologia bluetooth este extrem de populară, iar saudiții au fost pionierii acestui tip de comunicare.

Femeile saudite, adesea fără nicio oportunitate de a-și exprima opiniile, folosesc rețelele de socializare pentru a face acest lucru, o astfel de femeie afirmă următoarele:

„În Arabia Saudită, trăim mai mult în lumea virtuală decât în ​​cea reală. Cunosc o mulțime de oameni care au romanțe prin mesaje text pe Facebook, dar nu se întâlnesc niciodată în realitate. Multe femei folosesc și Facebook pentru a-și exprima drepturile politice și ale omului, pentru că în viața reală pur și simplu nu pot sau se tem”

Unii clerici conservatori cer ca Facebook să fie blocat, argumentând că promovează confuzia de gen și este o „poartă către poftă”. În 2010, rețeaua de socializare a fost blocată temporar din cauza faptului că nu „respecta valorile morale ale locuitorilor acestei țări”.

Critică

Criticii occidentali fac adesea o paralelă între situația femeilor saudite și apartheid-ul care a existat în Africa de Sud și s-a extins la populația de culoare. Ca dovezi, ei citează restricții privind călătoria femeilor, studii, alegerea profesiei, accesul la tribunale și discursul politic.

Reprezentanții The New York Times scriu că femeile saudite sunt acum private de aceleași drepturi pe care le aveau cândva negrii/colorii în timpul apartheidului din Africa de Sud. Unii critici au susținut direct că politicile de gen ale Arabiei Saudite sunt o crimă împotriva umanității și necesită intervenția comunității internaționale. Ei critică, de asemenea, guvernul SUA, care poartă un război informațional împotriva dușmanilor lor - talibanii și adesea ignoră aliatul lor politic - Arabia Saudită, deși politica lor de gen este în multe privințe similară cu talibanii. Maria Kaldor susține că politicile discriminatorii ale Arabiei Saudite și ale talibanilor sunt în esență aceleași. În schimb, comentatorul politic Daniel Pipes vede că, în ciuda segregării de gen, femeile pot merge la școală sau la muncă.

Companiile occidentale care cooperează cu Arabia Saudită și mențin segregarea de gen în țara lor sunt, de asemenea, criticate. De exemplu, Starbucks și Pizza Hut au construit camere separate pentru femei în restaurantele lor, iar în zonele pentru bărbați serviciul este mult mai bun și mai rapid.

În 2001, editorul Washington Post, Colbert King, a remarcat că, la fel ca Arabia Saudită, guvernul de apartheid al Africii de Sud a văzut critica internațională ca o interferență în suveranitatea și afacerile sale interne. Și atunci corporațiile americane care operau în Africa de Sud au trebuit să se supună legilor locale. Iar Colbert compară politicile companiilor occidentale din Arabia Saudită cu principiile „rasiste” Sullivan care au existat printre companiile occidentale din Africa de Sud, dar în acest caz femeile, nu negrii, sunt ținta opresiunii. Jurnalista Anne Applebaum susține că apartheidul de gen în Arabia Saudită nu prezintă interes pentru feministele americane. Deoarece în timpul mișcării civile pentru drepturile negrilor din Africa de Sud au primit un mare sprijin din partea liderilor americani pentru drepturile civile, precum Jesse Jackson, feministele americane au puțin interes să colaboreze cu activiștii saudiți. Un motiv este că acțiunile anti-apartheid sunt aproape imposibil de realizat în condiții de strictă segregare de gen, în special pentru femeile străine.

Relativismul cultural al Arabiei Saudite este la baza inacțiunii virtuale a feministelor precum Azhar Majedi, Pamela Bohm și Maryam Namazi. Ei susțin că islamul politic din țară este strâns legat de misoginie și că dorința liberalilor occidentali de a tolera islamul îi orbește adesea față de problema discriminării și violenței împotriva femeilor. Majedi și Namazi sunt ei înșiși din Iran, care are și 40 de ani de politici discriminatorii împotriva femeilor, unul dintre ei spune următoarele:

„Aproximativ vorbind, din cauza locului meu de naștere, am mai puține drepturi decât aceeași femeie care s-a născut în Suedia, Anglia sau Franța”

Pamela Bohn spune că apatia feministă este alimentată de un relativism cultural sumbru care pătrunde pe multe femei: „Nu suntem cu nimic mai buni decât ele; Nu ar trebui să ne forțăm opiniile asupra lor; Trebuie să ne uităm doar la propriile neajunsuri”, iar relativismul cultural provine de la teama că critica islamului poate echivala adesea cu rasism în sensul occidental.

Ann Elizabeth Mayer, specialistă americană în dreptul islamic, consideră că apartheidul de gen este consacrat în însăși constituția Arabiei Saudite:

9) „Respectați valorile societății saudite, tradițiile și ritualurile sale”, educarea tinerei generații „pe baza credinței islamice, a devotamentului și a ascultarii prescrise de Allah Atotputernicul, Profetul Său și autoritățile.”

10) „Consolidați familia arabă, păstrați valorile familiei islamice, creați condițiile necesare pentru îmbunătățirea bunăstării și dezvoltarea abilităților membrilor familiilor arabe.”

Mayer susține că articolele 9 și 10 sunt o pârghie pentru a priva femeile saudite de orice oportunitate de a participa la dreptul public sau la guvernare, și anume prin aderarea la valorile dreptului islamic premodern pentru a menține familia patriarhală tradițională și pentru a menține femeile subordonate, astfel că este principala rădăcină a apartheid-ului de gen.

Tags: femeie, investitori saudiți, prinț saudit, animale,