Călugărul Euphrosynus s-a născut în jurul anului 1386 în satul Videlebye, lângă Pskov. Părinții și-au numit fiul Eleazar. Domnul l-a dăruit cu abilități bune și chiar și adulții au fost surprinși de cât de profund înțelegea Sfintele Scripturi.

Încă de mic, Eleazar s-a pregătit pentru viața monahală; când tatăl și mama lui au vrut să se căsătorească cu el, el a părăsit în secret casa și s-a ascuns până când părinții și-au abandonat intenția. După moartea tatălui său, tânărul a intrat în mănăstirea Snetogorsky și a luat acolo jurăminte monahale cu numele Euphrosynus. Având înclinație spre o viață pustie, în căutarea unei concentrări mai profunde în rugăciune, după un timp, cu binecuvântarea starețului, a intrat în păduri pustii de pe malul râului Tolva. Aceasta a fost în jurul anului 1425.

Astfel, călugărul Euphrosynus a început o nouă perioadă în istoria monahismului din Pskov - perioada locuinței în deșert. Mai târziu, aici, pe râul Tolva, a întemeiat prima mănăstire comunală „Dumnezeu”. Cei care doreau viața monahală au fost primiți în ea fără a contribui, ci „pentru numele lui Dumnezeu”. Și călugării din ea nu trăiau fiecare pe cheltuiala lui, ca într-o locuință specială, ci aveau proprietate comună.

La acea vreme, în regiunea Pskov existau dispute cu privire la modul în care „Aleluia” ar trebui să fie cântat - de două sau trei ori. Un susținător al aleluiei curate - adică dublarea acestuia - Sfântul Eufrosin a mers la Constantinopol pentru lămuriri, unde a primit confirmarea corectitudinii dublării de la însuși Patriarhul Iosif. Acolo a primit un răspuns la întrebarea care l-a îngrijorat cu privire la sensul destinului său. „Evlavia a abundat în sufletul meu”, scrie el despre călătoria sa. Un deceniu mai târziu, de la Constantinopol, cucerit de turci, Patriarhul Ghenadi al II-lea a trimis un dar sacru Manastirii Euphrosyne, nou formata - Icoana din Constantinopol a Maicii Domnului. Frații au întâlnit sfânta icoană când au ieșit pe drumul care duce la Pskov. În acest loc, a început să curgă un izvor sfânt, care a început să se numească Prechistensky, iar până astăzi apele sale aduc vindecare oamenilor. În amintirea acestei întâlniri, schitul a fost numit Sretenskaya. Deșertul a fost întemeiat pe un loc creat de om. Pentru a-i primi pe toți frații care se înghesuiau la el, călugărul și-a propus să dărâme dealul sub care se afla chilia lui între două ramuri ale râului și să umple o mânecă. Pe locul chiliei sale, unde i-au apărut cei trei sfinți ecumenici, călugărul Euphrosynus, după cuvântul lor, a construit Catedrala celor Trei Ierarhi în 1447. Poruncând să lucreze și să se roage neîncetat, sfântul a acordat o importanță deosebită rugăciunii comune în biserică. El a spus: „Chiar dacă ai stat în chilia ta toată noaptea în rugăciune, rugăciunea ta în chilie nu se poate compara cu rugăciunea scurtă cântată odată în biserică: „Doamne, miluiește-te”. Slujbele bisericești din Mănăstirea Euphrosyne au fost atât de lungi încât se spunea despre călugăr și ucenicii săi: „Fier cu fier”. După priveghiul de rugăciune, călugării au lucrat toată ziua, defrișând pădurea pentru câmpuri și făcând munca câmpului. Cu ostenelile lor ei s-au hrănit nu numai pe ei înșiși, ci și pe cei săraci care veneau la mănăstire. Au fost cazuri când călugărul a dat ultimele lucruri, dar Domnul nu i-a părăsit pe călugări cu mila Sa și le-a trimis ceea ce aveau nevoie pentru viață prin binefăcători. Pentru ca viața monahală să se desfășoare cu decor și spiritual, călugărul Euphrosynus a întocmit un hrisov monahal. El a înțeles monahismul ca pe o viață îngerească pe pământ și în regulile sale vorbea despre feciorie, non-lacomie, detașare de toate atașamentele și grijile lumești, dragostea față de un frate până la punctul de a fi gata să-și dea sufletul pentru el, renunțarea completă la voința și ascultarea cuiva, munca continuă pentru Dumnezeu și pentru alții, rugăciunea constantă și postul ca reguli obligatorii de viață pentru un călugăr. Călugărul i-a primit cu mare drag pe toți cei care au venit la mănăstire. Așa a fost construită treptat mănăstirea, numită la început Lavra, după cum mărturisește autorul vieții Sfintei Savva Krypetsky.

Nici înainte, nici după Sfântul Eufrosin, ținutul Pskov nu cunoștea un asemenea număr de tovarăși în deșert și mănăstirile pe care le-au întemeiat. Și, apropo, soarta mănăstirilor s-a dovedit a fi foarte asemănătoare: întemeiere, slujire, distrugere, trezire, uitare și din nou - trezire. Niciuna dintre mănăstiri nu a dispărut de pe fața pământului. Iar aspectul modern al mănăstirii Spaso-Eleazarovsky este cea mai strălucitoare, mai convingătoare dovadă a triumfului Credinței.

Călugărul Euphrosynus a murit la vârsta de nouăzeci și cinci de ani, în 1481, după ce a adoptat schema cu numele Eleazar. În amintirea lui, mănăstirea a fost numită de atunci Eleazarovskaya. Sfintele sale moaște au odihnit în Catedrala Trinity. Pe altar a fost pus un testament, scris personal de sfântul bătrân. Scria: „Eu, slujitorul lui Dumnezeu, călugărul Eufrosin, în timpul vieții mele am făcut testament despre viața monahală, despre patrimoniul meu, despre pescăriile și cuștile din oraș și despre tot ce există. Toate acestea le dau la dispoziția părintelui meu duhovnic, starețul Harlampy, slujitor al templului sfinților Vasile cel Mare, Grigorie Teologul și Ioan Gură de Aur și monahul Onuphrie, și a tuturor fraților mei în Hristos. Iar starețul să nu profite de aceasta, și nici frații, nici pivnița, nici coloniștii, nici slujitorii din mănăstire. Folosiți această proprietate pentru a-i sprijini pe frați împreună.”

Schitul Sf. Eufrosin, pierdut printre pădurile vechi din Pskov, a fost centrul spiritual al unificării ținuturilor rusești din jurul Moscovei. În aceeași perioadă, în Mănăstirea Eleazarov a fost întocmit viața Sfântului Sf. Euphrosynus, a 2-a Cronica Pskov a fost editată și o copie a „Povestea campaniei lui Igor”, care a venit ulterior la Musin-Pușkin, a fost rescrisă.

În timp ce mănăstirea Pskov-Pechersk a pledat pentru păstrarea independenței Pskovului, mănăstirea Eleazarovsky a unit experții care au apărat nevoia de a întări statul din jurul Moscovei. Exponentul acestei idei a fost starețul Filoteu (c. 1465-1542), autorul teoriei „Moscova – a treia Roma”.

Principalul altar al mănăstirii - Catedrala celor Trei Sfinți (Basily cel Mare, Grigore Teologul, Ioan Gură de Aur) - a fost construit în jurul anului 1574 și este un exemplu magnific de arhitectură medievală din Pskov.

Mănăstirea a fost atacată în mod repetat de lituanieni, polonezi și cavalerii livonieni. Într-un astfel de atac, mănăstirea a fost jefuită și icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului din Constantinopol. Potrivit legendei mănăstirii, hoții, împreună cu altarul, au murit în Lacul Psko, unde a rămas până astăzi. Curând, în mănăstire, care locuiește în mănăstire, a apărut o copie miraculoasă a Icoanei Constantinopolului.

În 1766, frații mănăstirii desființate Velikopustinsky Schimbarea la Față au fost transferați la ea, motiv pentru care mănăstirii i s-au dat și numele Velikopustinskaya și Spasskaya. În biserica mănăstirii s-a sfințit un tron ​​în cinstea Schimbării la Față a Domnului, iar aici au fost transferate lăcașurile mănăstirii Marele Deșert. În același timp, la mănăstire a fost transferată o icoană făcătoare de minuni, care a primit ulterior numele de „Mântuitorul lui Eleazar”.

În 1804, frăția mănăstirii desființate Snetogorsk a fost transferată la mănăstirea Eleazar.

În 1813, mănăstirea a fost ridicată la clasa a II-a, pe care a rămas până la sfârșitul perioadei sinodale.

Din 1884, la mănăstire a funcționat o pomană.

Până în 1906 se numea: Spaso-Eleazarov-Velikopustynsky-Trehsvyatitelsky masculin, clasa a II-a; in 1906 a fost transformat in schit comunal (schitul Spaso-Eleazarova). Acest lucru s-a întâmplat în timpul starețului stareț Juvenal (Maslovsky).

Activitățile sale principale au fost îmbunătățirea slujbelor bisericești, introducerea prezbiterii și creșterea frăției. În slujbele bisericești, el a introdus splendoarea, ordinea, decorul și cântarea specială a deșertului din Schitul Glinsk.

La invitația pr. Juvenal în 1908, Schema-Arhimandrit Gabriel, elev al bătrânilor Optina, a fost transferat pentru a se retrage la Schitul Spaso-Eleazar. Printre copiii spirituali ai bătrânului s-a numărat și Marea Ducesă Elisaveta Feodorovna, acum glorificată ca nouă martiră. Ea a vizitat de mai multe ori mănăstirea și a luat parte activ la organizarea și decorarea acesteia.

În 1910, aici au venit o parte din frații Schitului Glinsk, renumiti pentru prezența lor, viața comunală și hrisovul special, care a fost pus, împreună cu hrisovul Sfântului Eufrosin, ca bază pentru nou organizat Schitul Eleazar. În același timp, atenția convertitorului s-a îndreptat mai ales spre reînnoirea internă a mănăstirii, spre cultivarea adevăratei asceze în inimile fraților, în conformitate cu jurămintele și legămintele monahale ale sfinților ei ctitori.

Datorită introducerii unui cămin, mănăstirea a putut să găzduiască până la o sută de locuitori în zidurile sale, în locul celor două duzini anterioare. Potrivit hrisovului mănăstiresc, fiecare dintre frați trebuia să fie ascultător, iar toate lucrările, chiar și cele mai servile, din mănăstire erau îndeplinite de către călugări înșiși. Pentru nevoi economice, mănăstirea a înființat ateliere de croitorie, încălțăminte și tâmplărie; avea proprii pictori, tencuitori etc. A fost înființat un atelier de pictură cu icoane. Mănăstirea putea satisface toate nevoile economice cu resurse și resurse proprii.

În fiecare an, de sărbătoarea apostolilor Petru și Pavel, 29 și 30 iunie conform art. stil (12 și 13 d.Hr.), cu icoana Mântuitorului, s-a făcut o procesiune religioasă de la mănăstire de-a lungul apelor lacului Pskov până la insula Talabsk, iar apoi până la insula Verny până la mănăstirea lui Petru și Pavel. Tradiția de a ține o procesiune religioasă a continuat până în anii 50 ai secolului XX.

Până în 1917, în Mănăstirea Spaso-Eleazar erau 18 monahi şi 15 novici; terenurile s-au ridicat la 338 de acri.

În 1918, mănăstirea Spaso-Eleazarovskaya a fost închisă, călugării au fost duși cu căruțe spre Petrograd și acolo au acceptat martiriul.

În primăvara anului 1920, a existat o biserică de mănăstire, de unde au fost scoase ustensile bisericești de trei ori „pentru a ajuta oamenii înfometați din regiunea Volga”. În vara aceluiași an, pe teritoriul mănăstirii a fost deschis pentru prima dată un institut, din care profesori și studenți s-au mutat aproape imediat la Petrograd. Atunci autoritățile au încercat să organizeze producție agricolă exemplară; A fost nevoie de câteva luni pentru ca ceea ce creaseră călugării să se prăbușească. Alternativ, în mănăstirea Eleazarovsky s-au deschis Casa Poporului, un cămin pentru copii cu defecte, un sanatoriu de tuberculoză pentru copii și un centru de recreere. Până în 1999, pe teritoriul mănăstirii au fost amplasate tabăra sportivă pentru copii „Scutul” și un complex rezidențial. Din peste douăzeci de clădiri, au mai rămas doar biserica catedrală și o clădire frățească cu două etaje.

La 8 mai 2000, de ziua pomenirii Sfântului Eufrosin, a avut loc în mănăstire o slujbă episcopală. Această zi este considerată data renașterii străvechii mănăstiri Spaso-Eleazar.

La 25 august 2000, cu binecuvântarea veșnicului memorabil Preasfințitului Părinte Patriarh al Moscovei și Alexei al II-lea al Rusiei, călugărița Elisabeta a fost numită stareță a Mănăstirii Spaso-Eleazarovski. În 2005, călugărița Elisabeta a fost ridicată la gradul de stareță, iar 8 călugărițe au fost tonsurate. În 2005 s-a finalizat restaurarea clădirii fraternești din 1904. Pe 10 august 2005, episcopul Eusebiu a slujit ritul binecuvântării clopotelor la clopotnița restaurată.

La 9 august 2012, Mitropolitul Pskov și Velikoluksky Eusebiu au celebrat Sfânta Liturghie la Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky și au numit. stareța mănăstirii era călugărița Euphrosyne (Golovneva).

La 23 aprilie 2016, sâmbăta lui Lazăr, mitropolitul Eusebiu de Pskov și Porhov a săvârșit o slujbă festivă la Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky și a ridicat-o pe stareța mănăstirii, călugărița Euphrosyne (Golovneva) la gradul de stareță.

La 25 de verste nord de Pskov, lângă drumul Gdov și Lacul Pskov, presărat cu insule mici, se află Mănăstirea Spaso-Elizarovsky, ctitorită de călugărul Euphrosynus, făcătorul de minuni din Pskov. S-a născut cca. 1386, la botez a fost numit Elizar. În 1425, s-a retras într-un loc deșert impracticabil, pe malul râului Tolva. Aici, într-o vedenie de vis, i-au apărut trei Sfinți: Vasile cel Mare, Grigore Teologul și Ioan Gură de Aur, ei au indicat locul pentru construirea unui templu în numele lor.

Când asceții care căutau singurătatea au început să se adună la Euphrosynus, el a construit o biserică de lemn în numele celor trei sfinți, precum și chilii pentru frați. Acest loc, inconjurat de doua brate ale raului, era inghesuit si fratii au propus mutarea manastirii in alt loc, dar Euphrosynus nu a fost de acord si le-a sugerat sa umple bratul drept al raului. Împreună, această muncă grea a fost realizată. La propunerea călugărului Euphrosynus, mănăstirea a fost mutată pe munte, iar în fostul loc s-a construit un cimitir cu o biserică pe numele Călugărului. În noua mănăstire a fost construită o biserică catedrală de piatră a celor Trei Sfinți și acolo au fost transferate moaștele lui Euphrosynus. Ulterior, a fost construită biserica de lemn Sf. Onufrie.

Mănăstirea Pskov Spaso-Elizarovsky ocupă un loc special în istoria lumii. Aici a fost adusă Icoana din Constantinopol a Maicii Domnului. Când a început împărțirea Bisericii în Vest și Răsărit, această imagine a Sfintei Fecioare Maria a fost transferată în mod miraculos la Constantinopol de la Roma în 1051.

După ce a primit icoana Preasfintei Maicii Domnului pe pământul rus, Sfântul Eufrosin a primit o revelație despre misticul Imperiu Roman, care este imaginea Împărăției lui Dumnezeu pe pământ, și despre Moscova ca a treia Roma. Dar numai un secol mai târziu, când statul moscovit s-a întărit, bătrânul mănăstirii Spaso-Elizarovsky, Filoteu, a proorocit lumii întregi: „Roma a căzut de două ori, iar a treia stă în picioare, iar a patra nu va exista”. Peste o sută de ani mai târziu, cuvintele bătrânului Filoteu au fost repetate aproape textual în Carta Consiliului Consacrat de la Moscova din 1589, care a aprobat patriarhia din Rus' și a fost semnată de Patriarhul Constantinopolului Ieremia.

Schitul Sf. Eufrosin, pierdut printre pădurile vechi din Pskov, a fost centrul spiritual al unificării ținuturilor rusești din jurul Moscovei. În mănăstirea Elizarovskaya, uniunea dintre Moscova și Pskov este indicată în arhitectura bisericii catedrale: o capelă a Nașterii Sfintei Fecioare Maria în stilul Moscovei a fost adăugată la principala, Catedrala Trekhsvyatitelsky a arhitecturii tradiționale din Pskov. Cele două biserici, completându-se una pe cealaltă, formează un singur complex catedralic.

În 1918, mănăstirea Spaso-Elizarovskaya a fost închisă, călugării au fost luați cu căruțe spre Petrograd și acolo au acceptat martiriul. Alternativ, în mănăstirea Eleazarovski s-au deschis un institut, o Casa Poporului, un cămin pentru copii cu handicap, un sanatoriu pentru copii și un centru de recreere. Ca urmare, din douăzeci de clădiri au rămas doar biserica catedrală și o clădire frățească cu două etaje.

La începutul anilor 90 ai secolului al XX-lea, catedrala a început să se prăbușească, clopotnița a căzut, patrulaterul templului a început să se cutremure, dar au reușit să găsească finanțare pentru restaurarea lui.

În anul 2000, Mănăstirea Spaso-Elizarovsky a fost transferată Bisericii Ortodoxe Ruse. În prezent, în mănăstire locuiesc 25 de surori. Catedrala și clădirea Monatle sunt în curs de restaurare, iar în jurul mănăstirii se construiește un gard. În viitor, la mănăstire se va deschide un orfelinat, ale cărui baze se pun astăzi.

La doar 25 de kilometri de Pskov, dacă mergi strict spre nord,
Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky se află.

În 1425, acestea erau locuri îndepărtate, pustii, când căutarea pentru mai adânc
concentrat în rugăciune, călugărul Euphrosynus (nume lumesc Eleazar) a venit aici și s-a stabilit pe malul râului Tolba, întemeind o mănăstire.

A murit în al 96-lea an al vieții sale pământești ca înger, după ce a luat schema cu numele Eleazar înainte de moarte.

În amintirea lui, mănăstirea a fost numită de atunci Eleazarovskaya. Sfintele sale moaște au odihnit în Catedrala Trinity. Pe altar a fost pus un testament, scris personal de sfântul bătrân

Catedrala Trei Sfinți

Principalul altar al mănăstirii - Catedrala celor Trei Sfinți (Basil cel Mare, Grigore Teologul, Ioan Gură de Aur) - a fost construit în jurul anului 1574.

Semnul de pe el numește mănăstirea Spaso-Elizarovsky

Mănăstirea a fost atacată în mod repetat de lituanieni, polonezi și cavalerii livonieni. Într-un astfel de atac, mănăstirea a fost jefuită și icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului din Constantinopol. Potrivit legendei mănăstirii, hoții, împreună cu altarul, au murit în Lacul Pskov, unde a rămas până astăzi. Curând, în mănăstire, care locuiește în mănăstire, a apărut o copie miraculoasă a Icoanei Constantinopolului.

În primăvara anului 1920, a existat o biserică de mănăstire, de unde au fost scoase ustensile bisericești de trei ori „pentru a ajuta oamenii înfometați din regiunea Volga”. În vara aceluiași an s-a deschis primul pe teritoriul mănăstirii
un institut din care profesori și studenți s-au mutat aproape imediat la Petrograd. Atunci autoritățile au încercat să organizeze producție agricolă exemplară; A fost nevoie de câteva luni pentru ca ceea ce creaseră călugării să se prăbușească. Alternativ, în mănăstirea Eleazarovsky s-au deschis Casa Poporului, un cămin pentru copii cu defecte, un sanatoriu de tuberculoză pentru copii și un centru de recreere. Până în 1999, pe teritoriul mănăstirii au fost amplasate tabăra sportivă pentru copii „Scutul” și un complex rezidențial. Din peste douăzeci de clădiri, a mai rămas doar catedrala
un templu şi o clădire frăţească cu două etaje.

Mănăstirea Pskov Spaso-Eleazar nu este cea mai cunoscută mănăstire monahală, dar în ceea ce privește semnificația ei pentru Rusia și pentru destinele omenirii, ea ocupă un loc aparte în istoria lumii.

Aici, într-o mănăstire pustie, situată printre păduri, a fost adusă ca ștafetă de succesiune Icoana Constantinopolului a Maicii Domnului, dar de la Patriarhul Ghenadi al II-lea al Constantinopolului. Aici, un secol mai târziu, vârstnicul Philotheus a formulat ideea responsabilității universale a Rusiei față de Ortodoxie, față de umanitate: „Două Rome au căzut, dar o a treia stă, dar a patra nu va exista”, este scris pe o placă de cupru.

Din malul lacului, templul arată deosebit de solemn.

La 28 mai 2000, de ziua pomenirii Sfântului Eufrosin, a avut loc în mănăstire o slujbă episcopală.
Această zi este considerată data renașterii străvechii mănăstiri Spaso-Eleazar.

25 august 2000, cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Patriarhul Moscovei și a tuturor
Călugărița lui Rus Alexia II Elisaveta a fost numită stareță a mănăstirii Spaso-Eleazarovsky.

În 2005, călugărița Elisabeta a fost ridicată la gradul de stareță, iar 8 călugărițe au fost tonsurate. În 2005 s-a finalizat restaurarea clădirii fraternești din 1904. Pe 10 august 2005, episcopul Eusebiu a slujit ritul binecuvântării clopotelor la clopotnița restaurată.

Înainte de restaurare, ansamblul mănăstiresc, a fost declarat monument de arhitectură al republicanului
semnificație, a constat din dărăpănată Catedrală Trei Sfinți (a doua jumătate a secolului al XVI-lea - începutul secolului al XIX-lea), o clădire frățească (1904) și rămășițele unui gard de piatră.

Clopotnița unică a mănăstirii (secolul XVI), care nu are analogi în arhitectura Pskov, s-a prăbușit în mai 1989.

Revenirea Mănăstirii Spaso-Eleazarovsky a avut loc în ziua în care lăcașul bizantin – icoana Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață” – este cinstit. Această mănăstire este cu adevărat vie
sursa harului lui Dumnezeu. Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky este un simbol al renașterii Romei a treia - Patria noastră. Rusia se va ridica cu ea

Capela Schimbarea la Față a Domnului

Dintre sfintele mănăstiri, reînviate după mulți ani de pustiire, Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky, care era bărbat înainte de revoluție, și-a reluat viața religioasă în interiorul zidurilor sale. În zilele noastre, este oferit călugărițelor cinstite care caută mântuirea sufletelor lor și se roagă pentru toți cei pe care i-au lăsat în urmă în lume. Povestea noastră va fi despre drumul lung și anevoios parcurs de această sfântă mănăstire.

Călătoria lungă a călugărului Euphrosynus

Potrivit legendei, Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky, care se află la douăzeci și opt de kilometri de Pskov, a fost fondată în 1425 de către umilul călugăr Euphrosynus, care a purtat numele Eleazar în lume. Se știe că era foarte experimentat în Legea lui Dumnezeu. În satul natal Videlibye, de mic a învățat să citească și să scrie, citind Sfintele Scripturi; când a crescut, a acceptat și a petrecut tot timpul liber din ascultare în biblioteca mănăstirii.

Chiar la începutul slujbei sale monahale, starețul său l-a binecuvântat să plece peste ocean la Constantinopol, care la vremea aceea încă nu căzuse sub stăpânirea turcească și era centrul Ortodoxiei mondiale - a doua Roma. Acolo a trebuit să le ceară sfinților părinți lămuriri asupra unor probleme liturgice greu de înțeles și care au stârnit controverse în rândul fraților.

După ce a parcurs un drum anevoios și a ajuns la scopul călătoriei sale, călugărul Euphrosynus a fost onorat să fie primit de însuși Patriarhul Constantinopolului și într-o discuție cu acesta a înțeles tot ceea ce a fost trimis. După ce a împlinit astfel ascultarea care i-a fost încredințată, ocrotit de Dumnezeu, s-a întors cu bine la mănăstirea sa, unde a povestit fraților ceea ce a învățat peste ocean.

O viziune trimisă unui călugăr

După aceasta, Euphrosynus a vrut să slăvească pe Domnul cu isprava de a trăi în pustie, pentru care, după ce a cerut o binecuvântare de la stareț (fără aceasta este imposibil), s-a retras în desișul pădurii de lângă lacul Pskov, unde în câmpie un râu fără nume era împărțit în două ramuri. Acolo, făcându-și o chilie nenorocită, proaspăt pustnic s-a dedicat rugăciunilor și contemplării lui Dumnezeu.

Dar nu degeaba este scris că lampa credinței nu poate fi ascunsă sub un buchet. Toți cei însetați, părăsind lumea deșartă, pentru a sluji Domnului, au început să se turmeze la locuința lui. În curând, după cum spune legenda, Euphrosyne a avut o viziune. Într-un vis subtil, i s-au arătat sfinții mulți înțelepți - părinții Ortodoxiei, poruncindu-i să construiască un templu al lui Dumnezeu în mijlocul pădurii și să întemeieze cu el o mănăstire. După voia lor, s-a născut Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky.

Formarea mănăstirii

Frații au depus mult efort la tăierea pădurii și la defrișarea spațiului necesar pentru toate clădirile necesare mănăstirii. Construcția templului a necesitat și multă muncă. Dar Harul lui Dumnezeu era cu călugării în toate și foarte curând zidurile lui s-au ridicat spre cer între pinii seculari. A fost sfințită în cinstea Mântuitorului nostru Domnul Isus Hristos. Mănăstirea avea și ocrotitori pământeni care au fost generoși cu donațiile lor. Cu generozitatea lor, frații au ridicat numeroase clădiri și au dobândit o gospodărie.

Principala lor preocupare a fost slujirea lui Dumnezeu și creșterea spirituală, în care au urmat exemplul sfinților părinți, care L-au slăvit pe Domnul cu numeroase fapte de credință. Devenit starețul mănăstirii pe care a ctitorit-o, Euphrosynus și-a găsit mulți asociați, care de-a lungul timpului au pus ei înșiși temelia unor noi mănăstiri, care au îndurat multe încercări în secolele următoare, dar nu au dispărut de pe fața pământului.

Cel mai mare lăcaș al mănăstirii a fost icoana Maicii Domnului păstrată în zidurile sale, care a fost un dar de la Patriarhul Ghenadi al II-lea al Constantinopolului. Ea a servit ca expresie a continuității care a trecut la biserica rusă după căderea surorii sale bizantine în mâinile cimitarilor turci.

vârstnicul Philofios

După ce a parcurs un drum lung și anevoios, Euphrosynus a plecat la Domnul la vârsta de nouăzeci și cinci de ani, acceptând schema cu numele Eleazar înainte de moartea sa. În cinstea acestuia, este numită Mănăstirea Pskov Spaso-Eleazarovsky, fondată de el și existentă până în zilele noastre. Viața și slujirea ascetului au devenit un bob bun care a căzut pe pământ roditor și a crescut în generațiile viitoare de sfinți părinți care au muncit între zidurile mănăstirii.

Cel mai faimos dintre ei este vârstnicul Philofius - primul care a subliniat marea misiune a poporului rus și rolul său în soarta Ortodoxiei. El a fost cel care, după cucerirea Constantinopolului de către turci, a spus că pentru apostazia de la adevărata credință Domnul a permis căderea Primei Rome - imperiu care a căzut în erezia latină, iar după ea a doua - Bizanțul, care a încheiat o uniune (alianță) nesfântă cu latinii. De acum înainte, toată responsabilitatea pentru puritatea Ortodoxiei revine Rusiei. Domnul i-a promis că va deveni a treia Roma, iar a patra nu va mai exista.

Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky a slujit în mare măsură cauzei unificării ținuturilor rusești din jurul Moscovei, devenind centrul lor spiritual și adunând în zidurile sale mulți oameni învățați. Și din nou, vocea bătrânului Philofius s-a auzit în toată țara, sprijinindu-l pe Marele Duce al Moscovei cu autoritatea sa și punând astfel frâiele guvernării unui stat imens în mâinile sale.

Viața în continuare a sfintei mănăstiri

În 1574, a fost ridicat altarul principal al mănăstirii - Catedrala celor Trei Sfinți. A fost sfințită în cinstea lui Vasile cel Mare, Grigorie Teologul și a celor care i s-au arătat cândva într-o vedenie călugărului Euphrosynus și au poruncit înființarea unei sfinte mănăstiri pe acest loc.

În anii următori, Spaso-Eleazarovsky a îndurat multe încercări.Din proximitatea graniței, a fost atacat în repetate rânduri de polonezi, lituanieni și cavalerii livonieni. A fost în repetate rânduri ruinat și jefuit, dar de fiecare dată, prin rugăciunile fraților, Domnul și-a revărsat mila Sa asupra lui, iar viața monahală a reînviat printre ruinele încă fumegând.

În secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky a fost completată în mod repetat cu locuitori ai unui număr de alte mănăstiri care au fost desființate dintr-un motiv sau altul. Cel mai mare număr de călugări a venit din fosta Mănăstire Velikopustinsky-Preobrazhensky și Schitul Glinsk.

Sunt cunoscute faptele starețului Yuvinaliy, care a condus mănăstirea în ultima perioadă pre-revoluționară. Prin eforturile sale neobosite, s-a introdus prezența, numărul locuitorilor a crescut semnificativ și slujbele bisericești au primit o splendoare fără precedent. În acești ani, Marea Ducesă Elisaveta Feodorovna a fost un oaspete frecvent al mănăstirii, care a adus în mod repetat contribuții generoase la vistieria acesteia.

Ani de uitare și întuneric spiritual

După venirea bolșevicilor la putere, când familia regală a suferit martiriul și chiar temeliile credinței au fost călcate în picioare în țară, printre alte sfinte mănăstiri, Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky a fost desființată. În regiunea Pskov, până în 1925, singura biserică funcțională era catedrala mănăstirii, de la care până atunci bunuri de valoare fuseseră confiscate de trei ori, presupus pentru a-i ajuta pe cei înfometați. Cu toate acestea, în curând a fost și el închis. Mulți dintre locuitorii mănăstirii au fost împușcați fără proces. În 1918, au fost puși în căruțe și duși în pădure. Niciunul dintre ei nu s-a întors în viață.

Încercările de a reconstrui mănăstirea într-un mod laic

Autoritățile au încercat în repetate rânduri să găsească o întrebuințare pentru clădirile mănăstirii, dar de fiecare dată aceasta s-a terminat cu eșec. La sfârșitul anilor douăzeci, mănăstirea ruinată a fost transferată la unul dintre institutele din Pskov, dar, neputând să se adapteze la cursurile din spații dărăpănate, studenții și profesorii au părăsit-o curând.

Organizarea producției agricole exemplare în mănăstire s-a încheiat și ea fără glorie – nimic din ce s-a plantat cu încăpățânare nu a vrut să crească. După aceasta, fosta mănăstire și-a mai schimbat de câteva ori proprietarii, de fiecare dată fiind din ce în ce mai distrusă. În scurt timp, noile autorități au distrus ceea ce fusese creat prin munca călugărilor de-a lungul multor secole.

Întoarce-te la Biserică

După lungi decenii de neglijență, mănăstirea a fost readusă la viață la începutul noului secol, dar acum ca mănăstire de maici. În mai 2000, slujba unui episcop a fost ținută pentru prima dată în biserica sa și a devenit începutul unei noi istorii a unui altar profanat care a fost înapoiat oamenilor. Cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Patriarh Alexie al II-lea, călugărița Elisaveta (Belyaeva) a fost numită stareță la Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky, iar cinci ani mai târziu a fost ridicată la gradul de stareță.

Lucrările de restaurare a mănăstirii trebuiau să fie foarte ample, întrucât la momentul întoarcerii acesteia în sânul bisericii, dintre toate clădirile anterioare, doar dărăpănată Catedrala Trei Ierarhi, clădirea frățească, care era și ea în paragină, și au rămas fragmente individuale ale gardului de piatră.

Academicianul D.D. a oferit mănăstirii un ajutor neprețuit în acei ani. Lihaciov, care a apelat personal la ministrul Culturii cu o solicitare de a aloca fonduri pentru reparații și de a atrage specialiști cu înaltă calificare în acest sens. Datorită eforturilor sale și a ajutorului atât al cetățenilor individuali, cât și al mai multor organizații publice, a fost posibilă, în cel mai scurt timp posibil, restabilirea în forma corespunzătoare a ceea ce era încă supus restaurării și restituirea mănăstirii Spaso-Eleazarovsky oamenilor.

Cu binecuvântarea Mitropolitului Eusebiu de Pskov și Velikoluksky, la Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky a fost creată o slujbă de pelerinaj „La adăpostul Tsaregradskaya”.

Scopul serviciului nostru este de a crea condiții pentru ca pelerinii iubitori de Dumnezeu să învețe cât mai multe despre Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky, unde se afla în secolul al XVI-lea. Vârstnicul Philotheus a formulat ideea responsabilității universale a Rusiei pentru păstrarea purității Ortodoxiei: „Au căzut două Rome, a treia (Moscova) stă în picioare, dar nu va exista niciodată o a patra”.

Mănăstirea a fost întemeiată în prima jumătate a secolului al XV-lea. Sf. Euphrosynus - un mare călugăr al antichității, care a instruit mai mult de zece stareți, care au fost, de asemenea, proslăviți ca sfinți. Mănăstirea avea cea mai strictă Carta, călugării ei erau numiți „fier”.
Ca și St. Serghie de Radonezh, care cu studenții săi s-a luminat în secolul al XIV-lea. cu lumina credinței ortodoxe, centrul și nord-estul Rusiei, Sf. Euphrosynus și discipolii săi în secolul al XV-lea. a îndeplinit această misiune în nord-vestul ţinuturilor ruseşti. Există multe evenimente minunate în istoria mănăstirii, ceea ce indică faptul că acest loc a fost marcat de Domnul ca centru spiritual nu numai al Ortodoxiei ruse, ci și ecumenice.

La scurt timp după întemeierea mănăstirii, Sf. Euphrosynus a primit în dar de la Patriarhul Ghenadi al II-lea al Constantinopolului icoana Maicii Domnului „Constantinopol” - pentru binecuvântarea mănăstirii. Potrivit legendei, Icoana de la Constantinopol a Maicii Domnului desemnează prin prezența sa un loc de o puritate deosebită a Ortodoxiei - „cetatea Regelui Ceresc”. (Acum în mănăstire se află o copie miraculoasă a icoanei, făcută în mănăstire, salvată în timpul revoluției și a ajuns pe insula Zalița. Starețul Nikolai Guryanov s-a rugat înaintea lui timp de 40 de ani; acesta a fost darul său pentru mănăstirea reînviată. ).

Biserica catedrală a mănăstirii a fost construită pe locul apariției Sf. Euphrosyne a trei sfinți - Ioan Gură de Aur, Vasile cel Mare și Grigore Teologul. În cinstea lor poartă numele de Trei Sfinți.

La umbra acestor lăcaşuri au fost crescuţi mari stareţi – educatori ai poporului; Nu este o coincidență că aici s-a format ideea bătrânului Philotheus, o idee de formare a statului care a determinat viziunea asupra lumii întregului popor rus pentru secolele următoare. Călugării Mănăstirii Spaso-Eleazarovsky s-au remarcat dintotdeauna, alături de rigoarea și înălțimea vieții monahale, și prin înalta educație.

În secolul XVIII – timpuriu Secolul al XIX-lea, în perioada reformei bisericii a Ecaterinei a II-a, când a avut loc închiderea pe scară largă a mănăstirilor, Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky nu numai că nu s-a închis, dar a acceptat frații a două mănăstiri desființate - Velikopustynsky și anticul Snetogorsk. Din Marele Deșert vine aici un altar național - icoana Mântuitorului Atotmilostiv (XIV), o icoană făcătoare de minuni care a salvat în mod repetat ținuturile Pskov „de invazia străinilor” și de „războiul intern” și de la „ciuma mortală” - ciuma.

Și de la mănăstirea Snetogorsk este transferată demnitatea arhimandrit (înainte de asta erau stareți). Toți arhimandriții Spaso-Eleazar erau profesori de școli teologice și erau adesea hirotoniți episcopi, ceea ce confirmă încă o dată statutul special, „învățător”, „educativ” al mănăstirii.

La începutul secolului al XX-lea, bătrânul Gabriel (Zyryanov) purtător de duh locuia în mănăstire. Copilul său spiritual, Vel., îl vizitează adesea aici, în Elizarovo. carte Elisabeta va fi o nouă martiră în viitorul apropiat.

Imediat după revoluție, Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky a fost închisă. Călugării săi au fost supuși unei represiuni severe. Foarte curând, pe locul înfloritoarei mănăstiri a domnit o urâciune a pustiirii. La sfârșitul secolului al XX-lea. aici, la locul devastării groaznice, vine viitoarea stareță Elisabeta (+ 2010) și mai multe surori. În anul 2000, mănăstirea va fi transferată Bisericii Ortodoxe Ruse. Acesta este anul glorificării Familiei Regale și a gazdei noilor martiri ruși. Prima slujbă, de rit episcopal, a avut loc la 28 mai 2000, în ziua pomenirii Sf. Euphrosyne și sărbătoarea icoanei Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață”. Mănăstirea devine din nou izvor viu al harului lui Dumnezeu.

Astăzi, Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky, restaurată din ruine, este gata să primească pelerini. Aici au fost construite clădiri hoteliere. Pelerinii au ocazia să se împărtășească cu Sfintele Taine, să se roage în fața chipurilor miraculoase ale Mântuitorului Atotmilostiv și al Maicii Domnului din Constantinopol și să cinstească racle (sunt mai multe). Serviciul de pelerinaj organizează excursia și mesele.