Se spune că fiecare oraș, fondat în vremuri străvechi sau în Evul Mediu, are propriul său nume secret. Potrivit legendei, doar puțini oameni l-ar putea cunoaște. Numele secret al orașului conținea ADN-ul său. După ce a învățat „parola” orașului, inamicul putea să o ia cu ușurință în stăpânire.

„Nume secret”

Conform vechii tradiții urbanistice, la început s-a născut numele secret al orașului, apoi a fost găsit locul corespunzător, „inima orașului”, care simboliza Arborele Lumii. Mai mult, nu este necesar ca buricul orașului să fie situat în centrul „geometric” al viitorului oraș. Orașul este aproape ca al lui Koshchei: „...moartea lui este la capătul unui ac, acel acul este într-un ou, acel ou este într-o rață, acea rață este într-un iepure, acel iepure este într-un cufăr și cufărul stă pe un stejar înalt, iar acel copac Koschey îl protejează ca propriul ochi”

Interesant este că urbaniştii antici şi medievali au lăsat întotdeauna indicii. Dragostea pentru puzzle-uri a distins multe bresle profesioniste. Doar masonii valorează ceva. Înainte de profanarea heraldicii în timpul iluminismului, rolul acestor rebusuri îl jucau stemele orașelor. Dar asta este în Europa. În Rusia, până în secolul al XVII-lea, nu a existat deloc tradiția de a cripta esența orașului, numele său secret, într-o stemă sau vreun alt simbol. De exemplu, Sfântul Gheorghe Învingătorul a migrat la stema Moscovei din sigiliile marilor prinți ai Moscovei și chiar mai devreme - din sigiliile Principatului Tver. Nu avea nicio legătură cu orașul.

„Inima orașului”

În Rus', punctul de plecare pentru construirea unui oraș a fost un templu. Era axa oricărei aşezări. La Moscova, această funcție a fost îndeplinită de Catedrala Adormirea Maicii Domnului timp de secole. La rândul său, conform tradiției bizantine, templul urma să fie construit pe moaștele sfântului. În acest caz, moaștele erau de obicei așezate sub altar (uneori și pe una dintre laturile altarului sau la intrarea în templu). Relicvele au constituit „inima orașului”. Numele sfântului, se pare, era acel „nume secret”. Cu alte cuvinte, dacă „piatra de temelie” a Moscovei ar fi Catedrala Sf. Vasile, atunci „numele secret” al orașului ar fi „Vasiliev” sau „Vasiliev-grad”.

Cu toate acestea, nu știm ale cui moaște se află la baza Catedralei Adormirea Maicii Domnului. Nu există o singură mențiune despre asta în cronici. Probabil că numele sfântului a fost ținut secret.

La sfârșitul secolului al XII-lea, pe locul actualei Catedrale Adormirea Maicii Domnului se afla o biserică de lemn din Kremlin. O sută de ani mai târziu, prințul din Moscova Daniil Alexandrovici a construit prima Catedrală Adormirea Maicii Domnului pe acest loc. Totuși, din motive necunoscute, 25 de ani mai târziu, Ivan Kalița construiește pe acest loc o nouă catedrală. Interesant este că templul a fost construit după modelul Catedralei Sf. Gheorghe din Yuryev-Polsky. Nu este complet clar de ce? Catedrala Sf. Gheorghe cu greu poate fi numită o capodopera a arhitecturii antice rusești. Deci a mai fost ceva?

Perestroika

Templul model din Yuryev-Polsky a fost construit în 1234 de către prințul Svyatoslav Vsevolodovich pe locul de la temelia Bisericii de piatră albă Sf. Gheorghe, care a fost construită în 1152, când orașul a fost fondat de Iuri Dolgoruky. Se pare că s-a acordat o atenție deosebită acestui loc. Și construcția aceluiași templu la Moscova ar fi trebuit, probabil, să sublinieze un fel de continuitate.

Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Moscova a stat mai puțin de 150 de ani, iar apoi Ivan al III-lea a decis brusc să o reconstruiască. Motivul formal este degradarea structurii. Deși o sută și jumătate de ani nu este Dumnezeu știe cât timp pentru un templu de piatră. Templul a fost demontat, iar în locul său în 1472 a început construcția unei noi catedrale. Cu toate acestea, la 20 mai 1474, la Moscova a avut loc un cutremur. Catedrala neterminată a primit daune grave, iar Ivan decide să demonteze rămășițele și să înceapă construirea unui nou templu. Arhitecții din Pskov sunt invitați pentru construcție, dar din motive misterioase refuză categoric construcția.

Aristotel Fioravanti

Apoi, Ivan al III-lea, la insistențele celei de-a doua soții Sophia Paleologus, a trimis emisari în Italia, care trebuiau să-l aducă în capitală pe arhitectul și inginerul italian Aristotel Fioravanti. Apropo, în patria sa a fost numit „noul Arhimede”. Arata absolut fantastic, deoarece pentru prima data in istoria Rusiei, un arhitect catolic este invitat sa construiasca o biserica ortodoxa, biserica principala a statului Moscova!

Din punctul de vedere al tradiției de atunci, era eretic. De ce a fost invitat un italian, care nu a văzut niciodată o singură biserică ortodoxă, rămâne un mister. Poate pentru că nici un singur arhitect rus nu a vrut să se ocupe de acest proiect.

Construcția templului sub conducerea lui Aristotel Fioravanti a început în 1475 și s-a încheiat în 1479. Interesant este că Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir a fost aleasă ca model. Istoricii explică că Ivan al III-lea a vrut să arate continuitatea statului Moscova din fosta „capitală” a lui Vladimir. Dar acest lucru din nou nu pare foarte convingător, deoarece în a doua jumătate a secolului al XV-lea, fosta autoritate a lui Vladimir nu putea avea nicio semnificație de imagine.

Poate că aceasta a fost legată de Icoana Vladimir a Maicii Domnului, care în 1395 a fost transportată de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului la Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Moscova, construită de Ivan Kalita. Cu toate acestea, istoria nu a păstrat indicii directe în acest sens.

Una dintre ipotezele pentru care arhitecții ruși nu s-au pus pe treabă și a fost invitat un arhitect italian este legată de personalitatea celei de-a doua soții a lui Ioan al III-lea, bizantină Sophia Paleologus. Să vorbim despre asta mai detaliat.

Sophia și „credința latină”

După cum știți, Papa Paul al II-lea a promovat-o activ pe prințesa greacă ca soție a lui Ivan al III-lea. În 1465, tatăl ei, Toma Paleologo, a mutat-o ​​împreună cu ceilalți copii ai săi la Roma. Familia s-a stabilit la curtea Papei Sixtus al IV-lea.

La câteva zile după sosirea lor, Thomas a murit, convertindu-se la catolicism înainte de moartea sa. Istoria nu ne-a lăsat informații că Sophia s-a convertit la „credința latină”, dar este puțin probabil ca paleologii să rămână ortodocși în timp ce locuiau la curtea Papei. Cu alte cuvinte, cel mai probabil, Ivan al III-lea a curtat o femeie catolică. Mai mult, nici o cronică nu relatează că Sofia s-a convertit la ortodoxie înainte de nuntă. Nunta a avut loc în noiembrie 1472. În teorie, ar fi trebuit să aibă loc în Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Cu toate acestea, cu puțin timp înainte de aceasta, templul a fost demontat până la fundație pentru a începe o nouă construcție. Acest lucru pare foarte ciudat, deoarece cu aproximativ un an înainte se știa despre nunta viitoare. De asemenea, este surprinzător faptul că nunta a avut loc într-o biserică de lemn special construită lângă Catedrala Adormirea Maicii Domnului, care a fost demolată imediat după ceremonie. De ce nu a fost aleasă o altă catedrală a Kremlinului rămâne un mister.

Ce s-a întâmplat?

Să revenim la refuzul arhitecților din Pskov de a restaura Catedrala Adormirea Maicii Domnului distrusă. Una dintre cronicile de la Moscova spune că pskoviții nu au preluat lucrarea din cauza complexității sale. Cu toate acestea, este greu de crezut că arhitecții ruși l-ar putea refuza pe Ivan al III-lea, un om destul de dur, cu o asemenea ocazie. Motivul refuzului categoric trebuia să fie foarte semnificativ. Acest lucru s-a datorat probabil unui fel de erezie. O erezie pe care doar un catolic a putut-o îndura - Fioravanti. Ce ar putea fi?

Catedrala Adormirea Maicii Domnului, construită de un arhitect italian, nu are abateri „sedițioase” de la tradiția rusă de arhitectură. Singurul lucru care putea provoca un refuz categoric erau sfintele moaște.

Poate că relicva „ipotecară” ar fi putut fi moaștele unui sfânt neortodox. După cum știți, Sofia a adus multe relicve ca zestre, inclusiv icoane ortodoxe și o bibliotecă. Dar probabil că nu știm despre toate relicvele. Nu întâmplător Papa Paul al II-lea a făcut lobby pentru această căsătorie atât de mult.

Dacă în timpul reconstrucției templului a avut loc o schimbare a relicvelor, atunci, conform tradiției ruse de planificare urbană, „numele secret” s-a schimbat și, cel mai important, soarta orașului. Oamenii care înțeleg bine istoria și subtil știu că tocmai cu Ivan al III-lea a început schimbarea ritmului Rusiei. Apoi încă Marele Ducat al Moscovei.

În Kremlinul din Moscova, Catedrala Adormirea Maicii Domnului este principalul altar al țării, în care sunt concentrate cele mai importante atribute ale acestei sfințenie: mormintele sfinților și icoane. Istoria creării Catedralei datează de mai bine de un secol, iar numele multor oameni semnificativi pentru Rusia sunt asociate cu aceasta.

Istoria formării

Catedrala Adormirea Maicii Domnului a devenit un simbol al noii Rus', care a început să se deplaseze din a doua jumătate a secolului al XII-lea în nord-est până în orașul Vladimir, unde prințul Andrei Bogolyubsky a creat un nou centru de viață pentru ruși, un alternativă la Kiev. În timpul său, în orașul Vladimir a fost ridicată Biserica Adormirea Maicii Domnului, cea mai mare capodopera a Rusiei premongole. Într-un fel, a devenit prototipul viitoarei Catedrale Adormirea Maicii Domnului din Moscova.

Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlin, Moscova

Dar înainte ca un astfel de templu să apară la Moscova, a fost precedat de câteva evenimente:

• fiul cel mic al Marelui Duce Alexandru Nevski, Prințul Daniil, primește ca moștenire micul oraș Moscova și împrejurimile sale;
• În timpul domniei sale, Sfântul Prinț Daniel a reușit să extindă semnificativ granițele principatului său, anexând Kolomna și Pereslavl-Zalessky la principatul Moscovei;
• copiii prințului, Yuri și Ivan I Kalița, au extins și mai mult granițele principatului lor, dar mai ales au creat baza viitorului statului rus.

Sub domnia prințului Ivan Kalita a fost construită prima Catedrală Adormirea Maicii Domnului din Moscova. Inițial a fost asociat cu numele Sfântului Petru, care s-a mutat din Vladimir la Moscova la invitația prințului Ivan.

1. Mitropolitul Petru al Kievului s-a mutat de la Vladimir la Moscova în 1325, unde, la insistențele sale, a fost fondat un templu în 1326, care a fost sfințit la 4 august 1827.
2. Mitropolitul Petru însuși nu a trăit să vadă sfințirea, ci a fost înmormântat chiar în catedrală. Ulterior, templului i-au fost adăugate trei capele: în 1329 în cinstea Adorării Onorabilelor Lanțuri ale Apostolului Petru, Lauda Maicii Domnului (1459) și în cinstea Sfântului Dimitrie al Tesalonicului.
3. La sfârșitul secolului al XV-lea, și anume în 1474, au început să construiască o nouă catedrală. Construcția a fost încredințată maeștrilor Pskov Mișkin și Krivtsov; zidurile au fost aproape construite, dar din cauza unor lucrări necorespunzătoare, Catedrala Adormirea Maicii Domnului s-a prăbușit.

Soția Marelui Duce Ivan al III-lea, Sofia Paleolog, i-a sugerat soțului ei să invite un maestru din străinătate. A fost trimis un ambasador în Italia, care a invitat un maestru experimentat, Aristotel Fioravanti.

Fapt interesant! Fioravanti nu a fost doar un arhitect priceput, ci și un inginer și armurier.

Înainte de a începe construcția, a studiat amănunțit exemplele de arhitectură rusă din perioada pre-mongolă, vizitând Vladimir și alte orașe în care s-au păstrat biserici de piatră. Templul a fost fondat în 1475, iar în august 1479 a avut loc sfințirea lui.

Icoana Poarta a Sfintei Fecioare Maria in Catedrala Adormirea Maicii Domnului

Important! Probabil că nu este o întâmplare faptul că în anul următor după întemeierea vechii Catedrale Adormirea Maicii Domnului în 1326, prințul Moscovei Ivan Kalita a primit o etichetă pentru marea domnie a Hoardei, iar din acel moment a început ascensiunea efectivă a Moscovei. Și în anul următor după sfințirea noii catedrale în 1480, statul rus a fost eliberat de jugul mongol.

După Revoluția din octombrie, noile autorități au interzis închinarea în bisericile de la Kremlin. Ultima slujbă în catedrală a avut loc în Paștele 1918. Din 1922, Catedrala Adormirea Maicii Domnului a devenit parte a Muzeului Kremlinului din Moscova, dar a fost deschisă vizitatorilor abia în 1955. Slujbele divine din templu au fost reluate în 1990, totuși, ele se țin doar în sărbătorile majore și pot fi asistate cu invitații.

Descrierea catedralei

Modelul pentru templu a fost Catedrala în cinstea Adormirii Fecioarei Maria din orașul Vladimir. Aristotel Fioravanti s-a confruntat cu sarcina de a extinde semnificativ spațiul interior al templului, precum și de a urma tradițiile arhitecturii rusești, ceea ce a reușit să o facă foarte bine. Elementele arhitecturale ale templului sunt realizate după cum urmează:

Catedrala Adormirea Maicii Domnului arată ca un singur întreg, se pare că a fost pur și simplu sculptată dintr-o piatră mare albă.

Fapt interesant! Pentru a crește volumul interior, Aristotel Fioravanti a folosit bolți în cruce în proiectarea templului, a căror grosime este de o cărămidă, precum și conexiuni metalice în interiorul pereților și deschiderilor. Aceasta a fost prima dată când o astfel de soluție a fost folosită în istoria arhitecturii ruse.

Altare

Din 1395 până la Revoluția din octombrie, Catedrala Adormirea Maicii Domnului a găzduit principalul altar al Rusiei premongole, Icoana Vladimir a Maicii Domnului. În prezent, această icoană se află în biserica în cinstea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni din Tolmachi, care este biserica de origine a Galerii Tretiakov.

Interesant! Potrivit legendei, icoana a ales întotdeauna locul unde ar trebui să fie amplasată, acum este un mic templu din Moscova.

Dintre acele sanctuare care se află acum în catedrală, s-au păstrat următoarele icoane:

• Maica Domnului „Blachernae”. Potrivit legendei, a fost scris de evanghelistul Luca și a venit din Antiohia la Constantinopol, iar în 1653 a fost donat țarului rus Alexei Mihailovici. Icoana în sine este realizată folosind tehnica masticului cu ceară, adică este, parcă, în relief, iar ceara cu particule din moaștele multor sfinți a fost folosită ca mastic;
• Icoana Petrovskaya a Maicii Domnului. Se crede că a fost scrisă de însuși Mitropolitul Petru pe vremea când era încă stareț la Volin, l-a dăruit mitropolitului Maxim al Kievului, care a adus icoana lui Vladimir, iar apoi a ajuns la Moscova;
• Icoana Korsun a Maicii Domnului. Tradiția susține că icoana a fost pictată de evanghelistul Luca chiar de la Maica Domnului, iar copia acestei icoane a fost transferată la Korsun în timpul Botezului domnitorului Vladimir. Inițial a fost situat în Novgorod, apoi a fost mutat la Moscova.

De asemenea, moaștele sfinților din Moscova:

Sfintele moaște ale primului Patriarh rus Iov, precum și ale Sfântului Patriarh Ermogene. În plus, Catedrala Adormirea Maicii Domnului adăpostește astfel de relicve ale lumii creștine precum cuiul Domnului și toiagul Sfântului Mitropolit Petru al Moscovei.

Picturi murale unice și catapeteasmă ale Catedralei a XVII-a, cu numeroase icoane celebre în întreaga lume, inclusiv: „Ochiul înflăcărat al Mântuitorului”, „Mântuitorul în putere”, „Mântuitorul cu părul de aur”.

Sărbătorile patronale și adresa

Pe lângă aceasta, mai sunt trei capele:

• în cinstea apostolilor Petru și Pavel (12 iulie);
• Lauda Maicii Domnului (a 5-a săptămână a Postului Sâmbătă);
• în cinstea Sfântului Mare Mucenic Dimitrie al Tesalonicului (8 noiembrie).

Important! Catedrala are statutul de biserică patriarhală catedrală, prin urmare aici slujbele se săvârșesc prin hotărâre a Patriarhului, de regulă, în zilele tronurilor și a sărbătorilor majore.

Însă Catedrala Adormirea Maicii Domnului poate fi vizitată oricând, cu excepția zilei de joi, ca muzeu, care este deschis de la 10-00 la 17-00, iar din 15 mai până pe 30 septembrie de la 9:30 la 18-00.

Pentru a ajunge la Catedrala Adormirea Maicii Domnului, care se află în Piața Adormirii Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova, este mai bine să folosiți metroul și să ajungeți la stația „Biblioteca im. V.I. Lenin” sau „Grădina Alexandrovski”.

Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova

Catolic de religie, inginer militar și arhitect strălucit, Aristotel Fioravanti a construit catedrala principală a regatului moscovit, cea mai frumoasă cetate din Rusia pe dealul Borovitsky, a supraviețuit rușinii, războiului și închisorii și a rămas pentru totdeauna în istoria statului rus. .

Om renascentist

Aproape fiecare rus a fost cel puțin o dată la Kremlinul din Moscova și știe că acolo, în Piața Catedralei a capitalei, se află templul principal al Rusiei Ortodoxe - Catedrala Patriarhală Adormirea Maicii Domnului, sau pur și simplu Adormirea Maicii Domnului. Catedrală. Același unde au fost încoronați țarii ruși și unde slujește acum patriarhul. Celebrul templu a devenit atât de parte integrantă a vieții noastre, încât puțini oameni se gândesc la uimitorul paradox istoric, deoarece acest simbol al ortodoxiei și al tradițiilor culturale ale Rusiei a fost construit de un italian, catolic de religie, Aristotel Rudolfo Fioravanti.

Eră nouă - noi provocări

A doua jumătate a secolului al XV-lea a adus schimbări cu adevărat fatidice în viața lui Rus'. Dintr-un conglomerat de mici principate care se războiau între ele, forțate să privească constant înapoi la Hoardă, aceasta s-a transformat într-un stat puternic, care a devenit imediat unul dintre cele mai mari din Europa. Jugul tătar a devenit în mod natural un lucru al trecutului - împotriva forței ruse unite, hanii au fost condamnați. Probabil că eliberarea formală ar fi putut avea loc mai devreme, pentru că, mental, Rus era pregătită pentru unitate chiar și în timpul bătăliei de la Kulikovo, dar conflictul civil de la Moscova a împiedicat-o, care a furat în esență o jumătate de secol din țara noastră.

Odată cu nașterea unui nou stat independent, a apărut întrebarea despre simbolurile puterii, regaliile și atributele statului. În societatea medievală acest lucru era luat în serios. Cursul natural al lucrurilor a dictat renașterea tradițiilor ortodoxe - Constantinopolul a căzut, iar Moscova, așa cum ar fi, a ridicat steagul încoronat cu vulturul bizantin cu două capete. Acum orașul a început să fie numit „A treia Roma”, ceea ce înseamnă că ar fi trebuit să arate ca predecesorii săi.

De fapt, capitala Marelui Ducat al Moscovei era complet de neprezentat. Kremlinul vechi de un secol din piatră albă arăta jalnic după numeroase războaie și incendii; în plus, era iremediabil depășit din punct de vedere al fortificărilor - la urma urmei, a fost construit chiar înainte de apariția artileriei. Construită sub Kalita și Mitropolitul Petru, Catedrala Adormirea Maicii Domnului, veche de un secol și jumătate, nu era deloc potrivită pentru rolul de templu central al noului stat, atât din cauza dimensiunilor, cât și a deteriorării sale. Ivan al III-lea și boierii au hotărât să-și strângă cureaua, dar să reînnoiască fața statului. Au început cu renovarea zidurilor (1462), dar la insistențele Mitropolitului Filip, au decis să construiască o nouă catedrală.

În acest moment în Rus' nu exista experiență în construirea unor temple mari de piatră. Vechea experiență pre-mongolă de a construi catedrale mari în Kiev, Novgorod și Vladimir s-a scufundat în uitare împreună cu creatorii lor, iar în secolele XIII-XIV au fost construite mai des biserici mici - acest lucru face încălzirea mai ușoară iarna și poate fi construită fără. desene

Au încercat să se descurce singuri - i-au invitat pe maeștrii de acasă Krivtsov și Myshkin. În aprilie 1471, catedrala a fost fondată cu toate onorurile. În trei ani, ziduri de piatră albă au fost ridicate „sub bolți”, dar în noaptea de 20 mai 1474, structura s-a prăbușit:

„A fost un laș în orașul Moscova și în Biserica Sf. Maica Domnului, s-a făcut deja camerelor superioare, căzând la ora 1 dimineața, și templele s-au zguduit, așa cum s-a cutremurat pământul.”

Cutremurele sunt rare la latitudinile noastre; nimeni nu se așteaptă la ele. Și acest „tremur” s-a întâmplat într-un moment foarte nefericit: pereții erau deja în picioare, dar acoperișul care îi ținea împreună nu era încă acolo. Aceasta a jucat un rol fatal. Deși, potrivit cronicii, au existat plângeri cu privire la calitatea mortarului. Într-un fel sau altul, totul trebuia să înceapă din nou.

Aici apare ideea de a invita un maestru din străinătate. Cert este că la vremea aceea în Rus' nu exista experiență în construirea unor temple mari de piatră. Vechea experiență pre-mongolă de a construi catedrale mari în Kiev, Novgorod și Vladimir a căzut în uitare împreună cu creatorii lor, iar în secolele XIII-XIV au fost construite mai des biserici mici - în acest fel este mai ușor să se încălzească iarna și se poate să fie construit fără desene. Specificul construcției de clădiri mari cu cupole grele a necesitat calcule precise, abilități matematice și, cel mai important, tehnologii de inginerie.

Nu se punea problema de unde să invităm maeștri - pionul de tendință al modei arhitecturale mondiale a fost Italia, unde Renașterea a început cu aproape un secol mai devreme decât în ​​toată Europa. În plus, italienii au devenit succesorii marilor tradiții arhitecturale bizantine, care s-au mutat acolo alături de fugarii din Constantinopol capturați de turci. Și încă o nuanță importantă: în acest moment, Moscova avea o legătură directă cu Italia: în 1472, Ivan al III-lea s-a căsătorit (în Catedrala Adormirii Maicii Domnului temporar) cu nepoata ultimului împărat bizantin, Zoya (Sophia) Paleologus, care era crescut la Roma. Aparent, nu s-ar fi putut întâmpla fără patronajul ei, mai ales când s-a vorbit despre alegerea unui anumit maestru.

Arhitect ereditar

Portret imaginar al lui Aristotel Fioravanti de Lorenzo Lotto

Imagine: ru.wikipedia.org

În cărțile pre-revoluționare se poate găsi părerea că Aristotel este o poreclă pe care maestrul o merita pentru înțelepciunea sa. Dar asta nu este adevărat. Numele grecesc i-a fost dat la naștere, ceea ce este confirmat de documente. A fost la modă în timpul Renașterii timpurii.

Aristotel s-a născut la Bologna într-o familie de arhitecți ereditari. Din copilărie, băiatul făcea bere în spirit creativ, așa că, de fapt, nu avea altă cale. La acea vreme nu exista o divizare strictă în oameni de știință, meșteri, mecanici, artiști - oameni care căutau încercau să facă totul. Spiritul renașterii era atotcuprinzător, venind din interiorul oamenilor, iar tânărul Aristotel l-a absorbit din leagăn.

Prima mențiune despre Aristotel ca profesionist datează din 1436, când tânărul abia avea douăzeci de ani. Apoi a participat la turnarea clopotului pentru turnul Aringo (apropo, reconstruit de tatăl său) și a venit cu un dispozitiv viclean pentru ridicarea clopotului până în vârf.

După ce a stat două zile, turnul a căzut, zdrobind mai multe persoane. S-a dovedit că apa spălase fundația. Arhitectul a fost foarte îngrijorat de ceea ce s-a întâmplat și a promis să nu se mai întoarcă niciodată la Veneția

Din 1447, Aristotel a lucrat independent, construind complexe arhitecturale și de construcții destul de complexe. În 1455, Fioravanti a mutat clopotnița Della Magione, prima clădire din Bologna a cărei mutare a fost documentată. Clopotnița de 24 de metri a fost mutată cu 13 metri, ceea ce a făcut loc pentru noua clădire a magistratului orașului. Întrucât o astfel de muncă grea a fost finalizată într-un timp scurt și cu multă pricepere, consiliul orășenesc i-a acordat tânărului maestru titlul de maistru al lojei zidarilor și a oferit sprijin financiar pe tot parcursul vieții.

Destul de repede, orașul natal a devenit prea mic pentru maestru și a avut și neînțelegeri cu reprezentanții consiliului. Aristotel a restaurat podul antic din Pavia, a construit Canalul Parma și a mutat Turnul Sfântului Înger din Veneția. Ultima experiență a fost tragică: după ce a stat două zile, turnul a căzut, zdrobind mai multe persoane. S-a dovedit că apa spălase fundația. Arhitectul a fost foarte îngrijorat de ceea ce s-a întâmplat și a promis să nu se mai întoarcă niciodată la Veneția.

Apoi Aristotel a lucrat în nordul Italiei pentru ducele de Milano Francesco Sforza: a construit canale și ecluze, a restaurat zidurile cetății, a mutat turnuri și clopotnițe. Șapte ani mai târziu s-a întors la Bologna, deja celebru în toată țara și un maestru respectat. În 1464, Fioravanti a primit o invitație de la regele maghiar Matthias Corvin, dar timp de trei ani nu a putut să plece - loja masonilor din Bologna nu l-a lăsat să iasă. La Budapesta, Fioravanti s-a arătat în toată splendoarea sa: a construit poduri peste Dunăre și a creat fortificații moderne. După ce a câștigat recunoștința regelui și după ce a câștigat mulți bani, arhitectul s-a întors la Bologna.

Apoi au fost ordine la Roma și o altă întoarcere la Bologna, apoi a izbucnit un scandal: cinstitul maestru a fost acuzat de contrafacere și închis. A fost dezbrăcat de toate titlurile și privilegiile. După ceva timp, acuzațiile păreau să fie renunțate, dar reziduurile, după cum se spune, au rămas. Atunci a sosit invitația suveranului Moscovei, transmisă maestrului de ambasadorul rus Semyon Tolbuzin. După câteva gânduri, maestrul în vârstă de șaizeci de ani a acceptat oferta și, în compania fiului său Andrea și a studentului Pietro, a mers la capătul lumii. Apropo, arhitectul a avut o invitație de la sultanul turc, dar a ales Moscova.

Cel mai rusesc templu din Rus'

Iar la înălțime, și luminozitate, și sunet, și spațiu, la fel nu se mai întâmplase până acum în Rus', cu excepția Bisericii Vladimir; iar maestrul este Aristotel.

Imagine: wikimedia.org

Poate că Rusia ar trebui să mulțumească norocului, care ne-a trimis unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai Renașterii și, poate, cel mai bun inginer al timpului său. Altfel, Moscova ar arăta complet diferit.

Sarcina principală stabilită înaintea lui Aristotel în Rusia a fost construirea unei catedrale centrale, care trebuia să reflecte măreția statului și a ortodoxiei. A doua sarcină a fost construirea unei noi cetăți pe locul Kremlinului din Moscova, în orice caz, dezvoltarea unui plan general.

În același timp, Ivan al III-lea Vasilevici dorea ca Catedrala Adormirea Maicii Domnului să fie tipic ortodoxă, cu aspect rusesc. Pe drumul din Italia, Aristotel a trecut prin Novgorod și Pskov (au călătorit prin ținuturile germane și prin Marea Baltică), apoi a făcut o călătorie specială la Suzdal și Vladimir. Drept urmare, s-a decis să se ia ca model Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Aceasta a fost o alegere fundamentală: nu motivele bizantine ale celebrelor catedrale Sf. Sofia din Novgorod, Kiev și Constantinopol, ci tipul cu cupolă în cruce al bisericii Vladimir.

Niciodată până acum maeștrii ruși nu au reușit să creeze un spațiu liber atât de uriaș, să obțină o asemenea ușurință și libertate.

Pentru a aprecia cu adevărat măreția și armonia acestei structuri, priviți-o dinspre sud, de pe râul Moscova. Ieșiți din Piața Catedralei, traversați drumul și întoarceți-vă la parapet. Observați cât de zvelt, ușor și proporțional este templul. Dimensiunea sa uriașă nu pune presiune asupra unei persoane, sunt complet invizibile pentru ochi... Numai când observi oameni la poalele catedralei, devine clar cât de grandios este!

Catedrala se află pe vârful dealului Borovitsky. A fost construit astfel încât să poată fi văzut de la distanță, în primul rând din râul Moscova, care era principala cale de transport. Se înălța deasupra Moscovei, deoarece celelalte clădiri erau mult mai jos. Acum catedrala este înconjurată de alte clădiri și suntem lipsiți de posibilitatea de a o vedea în spațiul contextual pe care autorul și-a propus. Ei bine, va trebui să-ți folosești imaginația.

Din „Cartea despre alegerea în Regatul Marelui Suveran, Țarului și Marelui Duce Mihail Fedorovich”

Foto: Imagine: Global Look Press

Vă rugăm să rețineți că catedrala nu are partea obișnuită de absidă care iese spre est. Adică este acolo, dar ascuns de un perete decorativ. Și dacă te uiți cu atenție, vei observa că peretele nu este vertical, ci înclinat, extinzându-se în jos. Aceasta este una dintre nuanțele care creează ușurință vizuală și armonie.

Dar principalul este înăuntru. Niciodată până acum maeștrii ruși nu au reușit să creeze un spațiu liber atât de uriaș, să obțină o asemenea ușurință și libertate. Catedrala „sună”, așa cum a remarcat unul dintre contemporanii săi. Acest lucru a devenit posibil datorită simțului ingenios al armoniei al autorului și noilor tehnologii pe care le-a folosit.

În aparență, Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Moscova seamănă cu predecesorul său Vladimir, dar din punct de vedere tehnologic este complet diferită. În interiorul zidurilor de piatră albă există zidărie, iar tavanele sunt din cărămidă. Aristotel a trebuit să construiască fabrici de cărămidă la Moscova (acestea erau situate lângă Mănăstirea Andronnikov), deoarece calitatea cărămizilor pe care le-am făcut înainte nu a îndeplinit cerințele sale. Stalpii care susțin bolta, tavanele și bolțile în cruce sunt tot din cărămidă, datorită cărora tamburele uriașe ale cupolelor par să atârne în aer. În locul grinzilor obișnuite de lemn, maestrul a folosit cleme metalice și a monitorizat personal calitatea soluției.

Chiar si sub Ivan Kalita, pe locul unde se afla o biserica de lemn in secolul al XII-lea.

Pe parcursul a 100 de ani, catedrala a intrat în paragină, iar în 1472, sub Ivan al III-lea, au decis să construiască o nouă Catedrală Adormirea Maicii Domnului. La început a fost construit de arhitecți ruși, dar după 2 ani templul aproape finalizat s-a prăbușit. S-a zvonit că varul nu era adeziv, iar piatra albă nu era durabilă. Apoi, la sfatul soției lui Ivan al III-lea, prințesa bizantină Sophia Paleologos, a fost invitat arhitectul italian Fiorovanti.

În primul rând, s-a dus să facă măsurători de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir, deoarece nu era familiarizat cu arhitectura tradițională rusă și cu sistemul de cupole în cruce, când întreg spațiul templului este o cruce cu o cupolă în centru. La întoarcere, arhitectul a început imediat construcția. Și deja 4 ani mai târziu, la 12 august 1479, a fost sfințită Catedrala Adormirea Maicii Domnului.

Fiorovanti a folosit multe inovații arhitecturale: fundația a fost adâncită, grămezi de stejar au fost bătuți în pământ, pereții de cărămidă au fost căptușiți cu blocuri de piatră albă la exterior, iar absidele au fost „ascunse” în spatele stâlpilor.

Ce este ce este în biserică

Catedrala Adormirea Maicii Domnului s-a dovedit a fi neobișnuită: similară în exterior cu un templu rusesc, dar structural construit diferit - ca o plăcintă rusească cu umplutură italiană. În interior, această diferență se observă imediat: în loc de stâlpii pătrați obișnuiți, stâlpii rotunzi împart spațiul în 12 pătrate identice. Și înălțimea bolților este de 40 de metri, făcând templul să arate ca o sală de stat.

Aspectul templului i-a uimit pe moscoviți: părea uriaș, dar părea „ca o piatră”. Toate liniile lui erau clare, iar liniile lui păreau trasate folosind o busolă.

La ordinul lui Mihail Fedorovich, o echipă de 150 de pictori de icoane a pictat Catedrala Adormirea Maicii Domnului, creând 250 de compoziții subiect și peste 2.000 de figuri individuale. Și catapeteasma a fost creată în 1653 la inițiativa Patriarhului Nikon. Cele 69 de icoane ale sale ilustrează întreaga istorie a omenirii conform Bibliei.

Ultima dată când cupolele catedralei au fost aurite a fost sub Ivan al IV-lea folosind o tehnologie care nu mai este folosită. Aceasta este aurirea în reflux, sau aurirea cu mercur, în care aurul este combinat într-un aliaj cu mercur. Când este încălzit, mercurul se evaporă, iar aurul se fixează la suprafață și capătă o nuanță caldă. Dar maeștrii aurari au murit după câțiva ani de lucru cu mercur.

În Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlinul din Moscova au fost hirotoniti și înmormântați mitropoliți și patriarhi, creștinii ortodocși au fost botezați și excomunicați, inclusiv scriitorul Lev Tolstoi.

Ghid de stiluri arhitecturale

Aici Ivan al III-lea a rupt scrisoarea Hanului, punând capăt jugului Hoardei. Tot în Catedrala Adormirea Maicii Domnului, din 1498, a avut loc ceremonia de încoronare, iar înainte de aceasta, Vladimir a fost „încoronat în regat” în Catedrala Adormirea Maicii Domnului.

Această ceremonie magnifică părea să afirme îndumnezeirea persoanei care a urcat pe tron. Elementul său principal a fost șapca Monomakh, care a fost prezentată ca simbol al înțelepciunii și puterii fiecărui țar rus până la Petru I (în 1721 și-a asumat titlul imperial).

Iar prima încoronare imperială din Rusia și prima încoronare a unei femei (Catherine I) a avut loc la 7 mai 1724, tot în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova. În timpul încoronării au folosit o coroană, un sceptru, o orb, o manta, un lanț imperial, o sabie, un stindard, un sigiliu și un scut. Multe dintre aceste atribute au fost făcute special pentru ceremonie.

În 1812, francezii au transformat Catedrala Adormirea Maicii Domnului într-un grajd. Au jefuit și au distrus tot ce puteau pune mâna, au sfâșiat catapeteasmă, au scos rame și au luat aproximativ 300 kg de aur din templu. Argintul a fost recuperat, iar după încheierea războiului a fost turnat din el candelabru central al bisericii.

În perioada sovietică, slujbele în catedralele Kremlinului din Moscova au fost interzise, ​​dar în 1990 au fost returnate Bisericii Ortodoxe. Acum există un muzeu în Catedrala Adormirea Maicii Domnului, iar slujbele se țin de sărbătorile patronale. Mai mult, de fiecare dată înainte de slujbă catedrala este sfințită din nou.

Kremlinul: un mini-ghid al teritoriului

În muzeul Catedralei Adormirea Maicii Domnului puteți vedea, de exemplu, Scaunul Regal din lemn, sau Tronul Monomakh. A fost făcută în 1551 pentru Ivan al IV-lea. Acest miracol a fost probabil creat de sculptorii din Novgorod, deoarece tronul este bogat decorat cu sculpturi complicate. Și 12 basoreliefuri de pe pereții Lăcașului Țarului ilustrează „Povestea prinților lui Vladimir”, care povestește despre aducerea regaliei regale în Rusia - șapca lui Monomakh, barma (manta ceremonială) și alte obiecte. De aici și al doilea nume al tronului. Și baldachinul de cort al Royal Place are forma unei pălărie a lui Monomakh.

Și de-a lungul zidurilor Catedralei Adormirea Maicii Domnului există morminte ale mitropoliților și patriarhilor ruși. Templul a început să servească drept mormânt în 1326, când mitropolitul Petru a fost îngropat acolo. În catedrală sunt în total 19 înmormântări.

Ei spun că......din ordinul lui Ivan al III-lea, Aristotel Fiorovanti a construit o ascunzătoare în capitolul central al Catedralei Adormirea Maicii Domnului. După finalizarea construcției templului și temnițelor de la Kremlin, arhitectul a dispărut. Potrivit versiunii oficiale, el a fost atacat de tâlhari. Și conform legendei populare, Ivan al III-lea i-a cerut lui Fiorovanti să dezvăluie secretul obținerii pietrei filozofale, dar a refuzat. Regele înfuriat a ordonat ca arhitectul să fie zidit într-una din temnițe, iar apoi Fiorovanti și-a blestemat întreaga familie. În aceeași noapte, un fulger a lovit Catedrala Adormirea Maicii Domnului, recent reconstruită. Templul a luat foc. Incendiul a fost stins cu greu, dar dezastrele au urmat una după alta. Apoi Ivan al III-lea a ordonat să se deschidă temnița în care arhitectul a fost zidit, dar el nu era acolo - doar un lanț rupt și inelul regelui Solomon. De atunci, fantoma marelui arhitect rătăcește.
... împărații bizantini din secolul al XII-lea i-au dat șapca de Monomakh lui Vladimir Monomakh ca moștenitor și succesor al imperiului - de unde și numele. Dar, de fapt, Ivan Kalita a adus pălăria de la Hoarda de Aur și a fost menționată în testamente ca o „pălărie de aur”. Acum regalia este păstrată și este ușor de observat modelul de covor oriental de pe el. Crucea și ornamentul de samur au fost adăugate simultan cu crearea legendei pălăriei lui Monomakh. Totodată, de mare valoare este și pălăria, formată din aur, perle și pietre prețioase. În 1812, când francezii jefuiau vistieria Kremlinului, un funcționar local și-a riscat viața și a ascuns-o, iar regalia a fost păstrată.
...apariția expresiei „scrisoarea lui Filka” este asociată cu Catedrala Adormirea Maicii Domnului și cu mitropolitul Filip Kolychev.
La vârsta de 13 ani, Filip a mers la Mănăstirea Solovetsky și ulterior a devenit starețul acesteia. S-a bucurat de faima unui om drept, iar în 1566 Ivan al IV-lea a decis să-l instaleze ca mitropolit al Moscovei. Filip a cerut ca oprichnina să fie desființată. Țarul a fost la început supărat, dar apoi a pus o condiție: să asculte sfaturile mitropolitului cu privire la treburile statului, dar nu s-a amestecat în oprichnina sau în treburile casnice ale țarului. Filip a acceptat mitropolia.
Timp de câteva luni au încetat execuțiile și ultrajele paznicilor, apoi totul a revenit la același mod. Filip a încercat să oprească fărădelegea, a mijlocit pentru cei dezamăgiți, iar regele a început să evite întâlnirile cu mitropolitul.
Apoi Filip a început să-i trimită scrisori și scrisori lui Ivan al IV-lea, în care acesta îi cerea să-și revină în fire. Țarul le-a numit în mod umilitor „scrisorile lui Filka” și le-a distrus.
Și într-o zi, duminică, în timpul liturghiei, țarul s-a prezentat la Catedrala Adormirea Maicii Domnului, însoțit de paznici și boieri. Vizitatorii erau îmbrăcați în haine clovnești, presupus monahale. Ivan al IV-lea s-a apropiat de Filip și a stat lângă el, așteptând binecuvântarea lui. Dar Mitropolitul a spus că nu l-a recunoscut pe țar în această haină.
Domnitorul furios a părăsit catedrala și a ordonat o anchetă asupra intențiilor rele ale mitropolitului. Sub tortură, călugării Mănăstirii Solovetsky l-au calomniat pe fostul lor stareț. După aceasta, Filip a fost înconjurat de paznici în timpul unei slujbe în Catedrala Adormirea Maicii Domnului. I-au anunțat dezghețarea, i-au smuls veșmintele mitropolitane lui Filip, l-au alungat din biserică cu mături, l-au aruncat în magazie și l-au dus la închisoare în Mănăstirea Bobotează. Apoi a fost dus la închisoarea îndepărtatei Mănăstiri Tver Otroch. Un an mai târziu, Ivan al IV-lea l-a trimis acolo pe Malyuta Skuratov, iar paznicul regal l-a sugrumat pe Filip cu propriile mâini.
Mai târziu, țarul Fiodor Ioannovici a ordonat ca sfântul să fie îngropat în Mănăstirea Solovetsky. Și în 1648, Filip a fost canonizat pentru că s-a descoperit că moaștele sale vindeau bolnavii.
În 1652, țarul Alexei Mihailovici a ordonat ca moaștele Sfântului Filip să fie transportate la Moscova. Au fost plasați în Catedrala Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin, iar la locul întâlnirii lor din afara Moscovei a fost instalată o cruce de stejar cu o inscripție memorială. Mai târziu, zona din jur a început să fie numită „avanpostul Krestovskaya”. Crucea în sine a stat până în 1929, după care a fost mutată în Biserica Semnului din Pereyaslavskaya Sloboda din apropiere. Acolo este încă localizat. Și vechiul nume al zonei a fost păstrat în numele Krestovsky Lane și Krestovsky Market.