Budistični tempelj Jokhang je okoli leta 646 postavil prvi vladar tibetanskega cesarstva Srontsangambo v središču zgodovinskega dela mesta Lhasa. Ta kraj je bil v tistih časih in zdaj eden najveličastnejših templjev Tibeta, zanimiv z vidika romarskega in ezoteričnega turizma in je tudi uvrščen na seznam svetovna dediščina UNESCO.

Tempelj Jokhang na zemljevidu

Zgodba

Zgodovina gradnje templja v Lhasi je precej nenavadna in je povezana z zaroko vladarja in nepalske princese Wencheng. Med pregledovanjem svojega novega imetja je zdaj kraljico Wencheng prestrašilo majhno jezero, ki jo je spominjalo na srce hudiča. Da bi ugodili kraljici, je bil izdan odlok, po katerem je treba rezervoar v celoti pokriti z zemljo, na mestu nekdanjega jezera pa postaviti veličasten tempelj v znamenje zmage nad zlimi silami. Pri načrtovanju in gradnji templja so sodelovali najboljši obrtniki iz Tibeta, Kitajske in Nepala, kar dokazuje edinstvena kombinacija starodavnih arhitekturnih stilov.

Sčasoma sta tempelj in samostan Jokhang (Budina hiša) postala svetinja ne le za vse budiste iz Tibeta, ampak tudi za romarje, ki potujejo v iskanju razsvetljenja in odgovorov na večna filozofska vprašanja.

Znamenitosti in značilnosti

Osrednja dvorana templja Jokhang je okrašena kip Shakyamunija- podoba 8-letne deklice v naravni velikosti, ki jo je kot doto v državo prinesla sama kraljica Wencheng. Pravzaprav je bil Jokhang zgrajen zaradi ohranitve tega kipa. Kip je v celoti ulit v zlato in okrašen z neštetimi dragimi kamni, zaradi česar je ne le izjemno veličasten in dragocen, temveč med romarji vzbuja tudi duhovno strahospoštovanje. Čaščenje kipa Shakyamuni poteka skoraj vsak dan.

Enako edinstvena atrakcija je samostan Jokhang v Lhasi vrba, ki raste pred vhodom v tempelj. Menihi verjamejo, da je drevo posadila kraljica sama. Nameščen poleg vrbe kamniti spomenik tri metre visoka, na kateri so bili leta 823 vklesani pogoji sodelovanja med Kitajsko in Tibetanskim cesarstvom.

Med praznovanjem tibetanskega novega leta lahko v Jokhangu in njegovi okolici opazimo nenavadno spektakularen dogodek. Na tisoče privržencev budizma se zgrinja ob stene templja, izvajajo pisane obrede in obrede v čast spomina na svoje prednike. To dejanje se imenuje Praznik tisočerih molitev.

Dali bomo nekaj dragocenih nasvetov turistom, ki se odločijo obiskati tempelj Jokhang v Lhasi (Tibet):

1. Načrtujte svoj dnevni urnik tako, da pridete do Jokhanga pozno popoldne. V tem času lame berejo sutre. Ne boste razumeli njihovega pomena, a ritmično petje očara in hipnotizira.
2. Tempelj sprejema obiskovalce ves dan. Če se želite odpraviti na voden ogled, pridite zgodaj, saj ni veliko turističnih vodičev.
3. Upoštevajte pravila spodobnosti. Ne smejte se, ne govorite glasno, ne kažite s prsti in še posebej se ne dotikajte budistom svetih relikvij.

Za konec še izbor fotografij samostana in templja Jokhang:

tempelj-Jokhang

8242bfbe9f4a1c3234888f0eef9

000097404_prevstill

Lhasa (tib. ལྷ་ས་, kitajsko: 拉萨) je glavno mesto avtonomne regije Tibet na Kitajskem. Mesto se nahaja na nadmorski višini 3.650 m (12.000 ft) na severnem pobočju Himalaje.

splošne informacije

Zgodovina mesta Lhasa, katerega ime pomeni »Dežela bogov«, sega več kot 1300 let nazaj, samo mesto pa leži v dolini reke Lhasa. V vzhodnem delu mesta, blizu templja Jokhang in območja Barkhor, je tibetanski vpliv še vedno močan in viden in običajno je najti tradicionalno oblečene Tibetance, ki izvajajo koro (obhod v smeri urnega kazalca ali sprehod okoli templja Jokhang) in obračajo molitev. kolesa. Zahodna stran Lhasa je etnično kitajskega značaja. Je živahen in moderen del mesta, podoben mnogim kitajskim mestom. večina infrastrukture, vključno z bankami ali vladnimi agencijami, lahko najdete tukaj. Hotel lahko rezervirate na in preverite, če je kje ugodnejša cena. Iščete lahko ponudbe za najem zasebnih apartmajev ali sob.

Kako priti do tja

Za obisk Tibeta državljani nekotajcev potrebujejo posebno dovoljenje in morajo biti v spremstvu vodnika.

Z letalom

Letališče Lhasa Gonggar (贡嘎机场) (IATA: LXA) se nahaja 61 km južno od Lhase. Krmarite lahko po cenah letalskih vozovnic.

Vse potnike, ki niso Kitajci, mora na letališču pričakati turistični vodič. Ko zapustite letališče, lahko najamete taksi. Poleg tega je redni avtobus (25 juanov). Potniki, ki niso Kitajci, uporabljajo prevoz, ki ga zagotavlja potovalna agencija.

Z vlakom

Qinghai - tibetanščina (Qingzan) Železnica povezuje Lhaso in Golmud s povezavami v Xining, Peking, Šanghaj, Guangzhou in Chongqing.

• T27/28 iz/v Peking-zahod (dnevno, 44 ​​ur).
• T22/23/24/21 od/do (vsak drugi dan, 44 ur).
• T222/223/224/221 od/v Chongqing (vsak drugi dan, 45 ur).
• T164/165/166/163 iz/v Šanghaj (vsak dan, 48 ur).
• T264/265/266/263 od/v Guangzhou (vsak drugi dan, 55 ur) - najdaljša železniška povezava na Kitajskem (4980 km).
• K917/918 iz/v Lanzhou (vsak dan, 27 ur).
• K9801/9802 od/v Xining West (dnevno, 24 ur).

Turisti, ki niso Kitajski, ne morejo kupiti lastnih vstopnic. Tujci morajo vozovnice kupiti preko turistične agencije. Najtežje je dobiti vstopnico v času kitajskega novega leta (januar in februar), pa tudi med poletne počitnice(v juliju in avgustu).

Premikanje z železniška postaja

Vožnja s taksijem med mestom in železniško postajo bo stala točno 30 juanov; vozniki ne uporabljajo števcev. Vnaprej preverite stroške potovanja, saj bo veliko voznikov poskušalo zaračunati 100 juanov. Druga možnost je, da vzemite avtobus (1 RMB), da pridete na drugo stran reke in tam ujamete taksi z odmerjenim številom.

Namig:

Lhasa - čas je zdaj

Urna razlika:

Moskva − 3

Kazan − 3

Samara − 2

Ekaterinburg − 1

Novosibirsk 1

Vladivostok 4

Kdaj je sezona? Kdaj je najboljši čas za odhod

Lhasa - vreme po mesecih

Namig:

Lhasa - vreme po mesecih

Glavne znamenitosti. Kaj videti

Palača Potala (Phodrang)

Na Rdečem hribu je verjetno obstajala citadela pred 7. stoletjem, ko je kralj Songtsen Gyalpo zgradil trdnjavo za svoji ženi. Palačo so tri leta obnavljali pod V. dalajlamo, nato pa jo je XIII. dalajlama razširil in obnovil. Takole vidimo palačo danes. Leta 1775 je Norbulinka pod sedmim dalajlamo postala poletna rezidenca, Potala pa - zimska palača. V Potali lahko odkrijete prostore, v katerih so živeli dalajlame, pa tudi njihove razkošne zlate grobnice. Kot versko in politično središče starega Tibeta, pa tudi kot zimska rezidenca dalajlam, je bila palača priča ne le življenju dalajlam, ampak tudi glavnim političnim in verskim dogodkom zadnjih stoletij. Shranjeno v palači Potala velik znesek redke kulturne relikvije, vključno z ročno napisanimi zlatimi budističnimi spisi, dragocenimi darili kitajskih cesarjev in številnimi neprecenljivimi starinami. V palačo lahko vstopite za 100 JPY. Udeležili se boste enournega vodenega ogleda palače; vsaj dovolj časa boste imeli, da se povzpnete in spustite po številnih stopnicah, ki vodijo do 14-nadstropne rezidence. Pred obiskom se prepričajte, da ste aklimatizirani. Palača Potala je bila leta 1994 vključena na Unescov seznam svetovne dediščine, tempelj Jokhang leta 2000 in poletna rezidenca Norbulinga leta 2001.

Poletna palača (poletna rezidenca) Norbulinka

Nahaja se približno 1 km zahodno od palače Potala, leta 1775 pa jo je zgradil sedmi dalajlama in razširil pod vsakim naslednjim vladarjem. Trenutno v rezidenci potekajo obnovitvena dela, na ozemlju kompleksa pa je majhen živalski vrt, botanični vrt in dvorec. Vstopnina bo 60 juanov (2015).

Cerkve in templji. Katere so vredne ogleda?

Tempelj Jokhang (Tsuglahkhan)

Zgrajena v 7. stoletju za kip Bude, ki sta ga princesi Bhrikuti iz Nepala in Wen Cheng iz kitajske dinastije Tang prinesla kot darilo za svojega bodočega moža, kralja Songtsena Gumba. Skozi stoletja je bil tempelj večkrat razširjen in zdaj hrani kipa kralja Songtsena Gumba in njegovih dveh slavnih nevest. Vendar pa je kip Bude Jowo Shakyamunija, ki ga je princesa Wen Cheng prinesla iz Chang'ana pred približno 1300 leti, najbolj sveta in znana znamenitost in morda najbolj čaščeno versko svetišče v vsem Tibetu. Veličasten štirinadstropni tempelj pod pozlačeno streho je obrnjen proti zahodu in se nahaja na trgu Barkhor v središču starega dela Lhase.

Samostan Drepung

Leta 1416 ga je ustanovil privrženec Tsonga Kapa, ​​​​je postal največji in razkošen samostan Tibet, kjer so lame sodelovale pri pripravi novih dalajlam. Drepung je postal bivališče Nechunga, državnega preročišča Tibeta. V svoji zgodovini je imel Drepung približno 10.000 menihov, pod njegovim nadzorom pa je bilo 700 "manjših" samostanov in obsežnih domen. Drepung pripada sekti Gelugpa.

Samostan se nahaja 10 kilometrov zahodno od starega dela Lhase, do njega lahko pridete z avtobusi št. 17, 24 in drugimi za 1 juan. Avtobus številka 24 vozi med Drepungom in Sero. Vstopnina v samostan bo 50 juanov (2015), raziskovanje pa bo trajalo pol dneva. Priporočljivo je narediti zaloge vode in prigrizkov. Pred samostanom (pri blagajni) je več manjših restavracij.

Samostan Sera

Leta 1419 jo je ustanovil eden od osmih učencev Tsonga Kape (ustanovitelj sekte Gelupa). Samostan je postal znan po svojih tantričnih učenjih, medtem ko je Drepung postal znan po svoji politični vpletenosti. Sera je bil manjši od Drepunga, Serajevi bratje so šteli 7000 menihov, vendar samostan ni bil slabši po bogastvu in je bil podoben Drepungu po moči. Menihi iz Sera so veljali za inteligentne in nevarne.

Samostan se nahaja 5 kilometrov severno od središča mesta, do katerega lahko pridete z avtobusi št. 6, 16, 24 in drugimi za 1 juan. Avtobus številka 24 vozi med Drepungom in Sero. Vstopnina v Sero je 50 juanov (2015), za sprehod po samostanu pa boste potrebovali 3 ure. 10 metrov od blagajne na desni strani je pot, ki vodi do vhoda v samostan, kamor lahko vstopite brez vstopnice.

Muzeji. Katere so vredne ogleda?

Tibetanski muzej

Vstopnina bo 25 juanov. To je muzej skrbno izbranih artefaktov, ki odražajo stoletno zgodovino Tibeta. Na vhodu lahko vzamete brezplačen avdio vodič v svojem jeziku. Kot bi lahko pričakovali, muzej predstavlja kitajski pogled na "mirno osvoboditev" Tibeta, vendar je kraj vreden ogleda.

Turistične ulice

Ulična tržnica Barkhor

Nahaja se na najstarejši tipični tibetanski ulici, ki z vseh strani obdaja tempelj Jokhang, v središču starega dela Lhase, kjer lahko barantate z lokalnimi tibetanskimi prodajalci ročnih del, ki jih redkokje najdete drugje na svetu. Dolga stoletja je bila ulica Barkhor ena najpomembnejših verskih poti, po kateri romarji krožijo okoli templja Jokhang in vrtijo molitvena kolesa. Budistični romarji hodijo v smeri urinega kazalca po ulici vsak dan do noči. Ob vašem prvem obisku Barkhorja obiščite trg Barkhor, zgrajen leta 1985. Trg je večkrat postal prizorišče političnih protestov in spopadov med Kitajci in Tibetanci.

Kaj videti v okolici

• Z ulice na vzhodni strani hotela Yak avtobusi odhajajo zgodaj zjutraj v Shigatse, Tsetang, Samye, Nakchu, Danzhung. Z medkrajevne avtobusne postaje se lahko odpravite do Golmuda (čez Xining in Lanzhou), Nakchu, Chamdo, Bayi, Tsetang, Shigatse in Dram. Odvisno od vaših dokumentov vam bo dovoljen (ali ne dovoljen) nakup vozovnice za določeno destinacijo.
• Letenje iz Lhase je precej preprosto: dnevni leti povezujejo glavno mesto Tibeta in velika mesta Kitajska poleg tega nekaj dni na teden leti iz Lhase v:
• 7-dnevno potovanje vključuje namestitev v hotelu, zajtrk, 4-kolesni džip za prevoz. Turiste spremlja vodnik, ki jih ob vstopu in izstopu iz mesta prijavi policiji (to je standardni postopek).
• Samostan Samye je bil zgrajen leta 779 pod pokroviteljstvom kralja Trisona Detsuna in pod nadzorom Shantarakshite in Padmasambhave, dveh uglednih budističnih učiteljev iz Indije. Samye je postal prvi budistični samostan v Tibetu in do danes ostaja eno najpomembnejših svetišč za romarje v regiji. Samye se nahaja blizu Drananga, 150 km jugovzhodno od Lhase. Do samostana lahko pridete z avtobusom ali kombijem. Potovanje traja 2 dni. Če imate čas, obiščite bližnji puščavnik Chimpu, kjer lahko doživite več duhovnih vibracij kot Samye. Dovoljenje je potrebno, da se izognete težavam s policijo in globami.

• Samostan Ganden se nahaja na južna obala Reka Kyichu 45 kilometrov vzhodno od Lhase. Ganden - glavni samostan Gelugpa ("rumeni klobuki") red v tibetanskem budizmu. Nedavno rekonstruiran samostan, ki ga je leta 1409 zgradil Tsongkhapa, ki je ustanovil Gelugpa, ponuja dih jemajoče poglede na gorat teren.
• Med samostanoma Ganden in Saumier lahko opravite pohodni izlet, ki bo v povprečju trajal 4 - 5 dni (v hitrem tempu - 3 dni).

V bližini templja Jokhang je veliko lepih in udobnih restavracij zgodovinsko središče Barkhora. V zadnjem času se v Lhasi vse pogosteje odpirajo indijske in nepalske restavracije ter tibetanske restavracije z zahodno kuhinjo. Kosilo na osebo stane 30 juanov, pijača je vključena. Majhne tibetanske restavracije, zlasti čajnice, po Barkhorju so veliko cenejše in okusnejše od restavracij za turiste (od 5 juanov). Tibetanske restavracije v Barkhorju so prepojene s tradicijo in zahodnemu popotniku se zdi kitajska hrana veliko bolj raznolika in privlačna kot spolzko kuhano jakovo meso, ki ga v Tibetu strežejo v kitajskih restavracijah okoli Barkhorja in v novem delu Lhase. Dandanes vam bodo v vseh tibetanskih obratih, ko naročite mlečni čaj, postregli sladek čaj iz mleka v prahu, uvoženega iz Kitajske. Vse restavracije ponujajo brezplačno topla voda. Tibetanske restavracije najdete tudi na poti do samostanov Sera in Drepung.

"Restavracija samostana Tsham khung" (samostan Tsham khung: མཚམས་ཁུང་དགོན་པ་) se nahaja na južni cesti Ling khor. Restavracija je znotraj samostan z ločenim vhodom. Meni (v angleščini) vključuje thugpa vermicelli, momo cmoke (z mesom ali zelenjavo) in mlečni čaj. Poceni, a okusna hrana.

Zahodna kuhinja:

• Restavracija s tibetskimi zrezki. Obstajata dve takšni restavraciji: ena je nasproti restavracije Mandala ob templju Jokhang, druga je zahodno od palače Potala. Meni obeh restavracij vključuje tibetansko, nepalsko, indijsko, kitajsko in zahodno kuhinjo.
• Restavracija Snowland na 4 Tenjieling Road, blizu trga Jokhang (☎ 0891-6337323). Raznolik jedilnik, ki vključuje zahodnjaško, nepalsko, indijsko in tibetansko kuhinjo. slavni visoka stopnja postrežba, okusna hrana, zato je zelo priljubljena.
• Restavracija New Mandala z vrtom na strehi se nahaja nasproti templja Jokhang (☎ 86-0891-6342235). Indijska, nepalska, tibetanska in zahodna kuhinja. Odpira se s strehe čudovit razgled v mesto. Poskusite (»ščipajte«) jakovo meso.
• Kavarna Tengyelink. Slovi po odličnem jakovem mesu, prijetnem ambientu. Tukaj ponujajo najboljša hrana po vsej Lhasi. Na voljo so poceni zajtrki.

Varnost. Na kaj paziti

Opomba za turiste

1. Ko obiščete Jokhang, Potalo ali druga svetišča, odstranite pokrivalo. Izogibajte se kratkim kratkim hlačam in majicam. Ob obisku svetišč je običajno pustiti majhen prispevek, še posebej, če je vstop prost.
2. Hodite okoli stup in drugih svetih mest samo v smeri urinega kazalca.
3. Ne plezajte na kipe, spomenike ali druge sakralne predmete.
4. Pred obiskom templja se izogibajte česnu. Tibetanci menijo, da je njegov vonj znak nespoštovanja.
5. Fotografiranje je prepovedano v palači Potala, vendar je dovoljeno fotografiranje v templju Jokhang. V nekaterih samostanih je mogoče fotografirati za simbolično ceno. Menihi vam bodo po majhni donaciji omogočili fotografiranje. Če ste v dvomih, vprašajte, preden vzamete fotoaparat.

Višinska bolezen

Preden odpotujete v Lhaso, preberite članek o višinski bolezni, da spoznate njene simptome, previdnostne ukrepe in možnosti zdravljenja. Višinska bolezen vam zlahka pokvari počitnice, v nekaterih primerih pa je lahko celo usodna. Lhasa se nahaja na nadmorski višini 3.750 m, zato obstaja veliko tveganje za višinsko bolezen, še posebej, če je vaš domači kraj na nižji nadmorski višini in se vaše telo ni imelo časa aklimatizirati. Če boste prisiljeni leteti v Lhaso, ne bi bilo slabo, da se ustavite na kakšni vmesni točki, kot je Kunming, ki leži na nadmorski višini 1.950 m, in tam ostanete več dni, da se aklimatizirate. .

Verski zakoni

Pod nobenim pogojem ne smete dati ali pokazati fotografij dalajlame menihom ali lokalnim prebivalcem, saj vas to lahko spravi v težave. Ne pozabite: nekateri menihi sodelujejo z oblastmi, drugi pa ne.

Kraja

Bodite previdni, ko greste po nakupih v Barkhor ali tempelj Jokhang. Da bi se izognili težavam, pustite velike nahrbtnike v hotelu in pazite na denarnico.

Berači

Ne dajajte miloščine otrokom in bodite previdni, preden daste: dajanje enemu beraču lahko pritegne celo množico.

Stvari za narediti

• Kora je meditativno kroženje okoli svetišča, kot je tempelj, ki ga izvajajo številni Tibetanci.
• Opera Langma (dobesedno "kraljevska glasba") je tradicionalna tibetanska pesem in plesna predstava.
• "Slepa masaža" v kliniki za medicinsko masažo na naslovu: Lhasa, 59 Beijing Middle Road, 3. nadstropje (nasproti hotela Kichu). ☎ 6320870. Cena - ¥80/uro. Osebje govori angleško. S podporo projekta Braillova pisava brez meja. Odličen način za prilagajanje nadmorski višini ali samo sprostitev.
• Zabaviščni park, ki se nahaja na cesti Sela št. 30-32.

Nakupovanje in trgovine

Prosimo, upoštevajte: številni bankomati ne sprejemajo tujih bančnih kartic, za razliko od Banke Kitajske, ki ponuja tudi menjavo valut.

• Stojnice na ulici Barkhor navdušujejo s svojimi neverjetnimi predmeti, vendar je večina med njimi "smeti" iz Nepala in Kitajske. Primer bi bile ponarejene bronaste figurice ali slike, ki nimajo nobene zveze z Budo. Kljub temu lahko tukaj najdete veliko pristnih stvari. Bodite pozorni na gospodinjske predmete in lesene predmete, kot so krogle, romarske znamke, srebrni predmeti, gau (različica amuleta), srebrni in medeninasti pečati, stari tibetanski računi, pletene torbe in tkane torbe. Nakup tibetanskih starin je precej privlačna ideja, vendar ima uničujoč učinek na kulturo Tibeta.
• V iskanju budistične thangke se odpravite v delavnico, ki jo najdete v zakotnih ulicah. Na delavnici si lahko ogledate proces njenega nastajanja. V zvezi s tem je sprehod po "dvoriščih" Barkhorja zelo koristen: tukaj lahko srečate rokodelce v procesu ustvarjanja slik, pohištva, glinenih skulptur, mask, obrednih simbolov in aplikacij. Vseh umetnin ni mogoče odnesti s seboj domov, a jih je vredno videti.
• Tibet velja za izvor tradicionalnih proizvajalcev preprog, čeprav je veliko domnevno tibetanskih preprog, ki so razstavljene v trgovinah v Barkhori in pred Potalo, izdelanih v tovarnah v Nepalu pod vodstvom tibetanskih izseljencev, precejšnje število vzorcev pa je turkmenskih in afganistanskih ter nimajo nobene zveze s tradicijo Tibeta. Nekatere trgovine postavijo preproge na statve, da zagotovijo njihovo pristnost, vendar so v razstavnih prostorih v večini primerov uvoženi vzorci. Če želite najti pristno tibetansko preprogo, obiščite tovarno ali razstavo v tovarni. Pozorno si oglejte izdelek in se prepričajte, da kupujete preprogo, ki je enaka tisti, ki ste jo videli na statvah. Povonjajte preprogo: prava tibetanska volna vsebuje lanolin in ima značilen vonj. Poceni volna iz Qinghaia in Mongolije je sorazmerno bolj suha. Občasno je mogoče najti starejše primerke v Barkhorju in bližnjih trgovinah, čeprav zbiratelji lovijo dobre, starinske preproge, zato so cene zanje lahko precej višje, tudi v Lhasi.
• Znana je nočna tržnica Tianhai, ki se nahaja v zahodnem predmestju velik znesek razno blago in nizke cene v primerjavi z ulico Barkhor.
• Tibetanske odeje (naslov: Snow Leopard Industries, 2 East Zang Yi Yuan Road, poleg hotela Snowland in trga Barkhor). ☎ 0891-6321481. Majhna trgovina s široko ponudbo tradicionalnih in modernih modelov, izdelanih v lastni tovarni. Fiksne razumne cene. Lastnik govori angleško in zna razložiti razlike v tibetanskih vzorcih ter razložiti postopek izdelave odej. Poleg tega ima trgovina trgovino s spominki z nizkimi cenami. Možna dostava odej v tujino. Sprejete kreditne kartice.
• Tibetanske preproge – Delavnica preprog Tanva v vasi Nam, na cesti med Lhaso in letališčem Hongkar, je nova delavnica tibetanskih preprog, ki za izdelavo tradicionalnih in sodobnih preprog uporablja samo ročno spredeno tibetansko višavsko volno. Postopek izdelave preprog si boste lahko ogledali na lastne oči in jih kupili (cene za rabljene preproge so znižane) v salonu na kraju samem. Lahko postavite vprašanja in se dogovorite za obisk tako, da pokličete vodjo tovarne Norb (☎ 1398 990 8681). Preproge, ustvarjene v delavnici, se prodajajo v trgovinah Torana v Pekingu in Šanghaju. Fotografije in podrobnosti najdete na spletni strani trgovine.
• Oljna slika v galeriji Kharma, v 2. nadstropju nasproti hotela Snowland (☎ 86-891-6338013). V galeriji so kakovostne oljne slike tibetanskih umetnikov na tibetanske teme (pokrajine, ljudje, verski kraji, živali itd.).
• Galerija Gedun Choephel na vogalu Barkhorja je preprosto povedano na skrajni točki od templja Jokhang. Vsebuje dela večine avantgardnih umetnikov Lhase, od katerih jih je nekaj razstavljalo v Pekingu in Londonu. Galerija gosti rotirajoče razstave in je vredna ogleda.
• Ročna dela v centru za razvoj rokodelstva Dropenling na 11 Chak Tsal Gang Road (☎ 0891-6360558). Pokličite za navodila ali se sprehodite naravnost od trga Barkhor do mošeje Lhasa, nato pa zavijte levo. Visoke cene upravičujejo kakovost artiklov, ki se prodajajo v trgovini, izdelanih v Tibetu. Dobiček gre v razvoj rokodelstva. Sprejete kreditne kartice.

Palice. Kam iti

• Travelers Bar. Nahaja se na East Beijing Road. Priljubljeno mesto za popotnike.
• "Low House Music Bar" s tradicionalnimi indijskimi, nepalskimi in tibetanskimi motivi. Nahaja se v družinski hiši 11. dalajlame.
• “Dunya Restaurant, Bar and Balcony” je lokal s prijetnim vzdušjem, ki ga vodita dva tujca.
• "Gang La Mei Duo" Stene te ustanove krasijo platna in akvarelne slike na tibetanske teme, ki jih lahko kupite tukaj.
• Gostilna in bar Guge. Oprema je sestavljena iz kamnitih stolov in preprostih miz.
• "Knjižni bar Gu Xiu Na." Tukaj vam bodo ponudili branje knjig o verskih temah.
• "7 Square-meter Bar", ki se nahaja na 83 Beijing Road West.
• Dekor "Shambhala" (na 7 Jiri 2 Lane) je v slogu tibetanske hiše.

Kako se premikati po mestu

• Osrednji trg z glavnimi turističnimi znamenitostmi (Potala, Jokhang, Barkhor, Ramoche) je najprimerneje “raziskovati” peš.
• Kolesarske rikše boste srečali na vsakem koraku, vendar bodite pripravljeni na barantanje.

• Vožnja s taksijem bo stala 10 juanov v katero koli smer znotraj mesta. Samo ustavite taksi ob cesti. Bodite pripravljeni narediti prostor: voznik se bo pogosto ustavil do robnika in iskal druge potnike, ki se odpravljajo na isto lokacijo. Vsak potnik bo plačal 10 juanov, kar bo kljub določeni ceni povečalo dohodek taksista.
• Vožnja z mestnim avtobusom vas bo stala 1 juan. Turistom, ki niso kitajski, je dovoljeno potovati z avtobusom po mestu. Celo zabavali se boste, saj so ti izleti redki. Številko avtobusa je enostavno najti, vendar so navodila v kitajščini, zato vnaprej preverite, kateri avtobus potrebujete.
• Minibusi vozijo do Norbulingke, samostana Sera, samostana Drepung in drugih bližnjih krajev. Veliko ljudi uporablja poti javnega prevoza.
• Romarske avtobuse najdete pred templjem Jokhang ali na parkirišču templja. Odhajajo ob 6-7 zjutraj v smeri Tsurpha Gompa, Ganden Gompa, Nyemo (Dazi), Phenpo Lhundrub (Lingzhou), Meldro Gungkar (kitajsko Mozhugongka), Chushul (kitajsko Qushui), Takts (Dazi), Gongkar (kitajsko). Gongga) in druga področja. Vstopnice lahko kupite na blagajni na parkirišču ali ob vstopu na avtobus. Ni znano, ali lahko turisti neketajske narodnosti potujejo s takšnimi avtobusi. Če niste Kitajec, potujete z vodnikom in ga lahko vprašate o tem. Navsezadnje je veliko bolj zanimivo potovati na ta način kot z zasebnim Land Cruiserjem. Vendar pa je za organizacijo izletov potrebno slediti vnaprej načrtovanim potem in takšne storitve najverjetneje ne boste mogli uporabiti.
• Nekateri hoteli in trgovine ponujajo kolesa, tako da, če imate na urniku nekaj ur časa, je kolesarjenje odličen način za 'raziskovanje' mesta. Zrak tukaj ni tako umazan kot v večini mest na Kitajskem, vendar imajo ceste svoje običaje: na najboljši možni način pride v poštev stisnjenje h kolesu ali rikši za klepet.

Dolgo so Evropejci Tibet imenovali »dežela snega in skrivnosti«; za mnoge to ni bil resničen kraj na zemlji, ampak skrivnosten in skrivnosten mit. Poznavanje preteklosti Tibeta dolgujemo pogumnim popotnikom različnih narodnosti, ki so se kljub nevarnostim neustrašno podali v te nedostopne predele srednje Azije.

Nevarnosti niso bile mitične, ampak zelo resnične, saj je tibetanska vlada pod grožnjo hude kazni tujcem, zlasti Evropejcem, prepovedala prečkanje državne meje - »prinašajo umazanijo v sveto deželo«. Kara je pričakovala tudi tiste, ki so pomagali nezemljanom. Mnogi popotniki, ki so opravili težko pot, so se bili prisiljeni vrniti nazaj, ne da bi prispeli do dragocenega Tibeta.

Leta 1881 je sem uspelo priti Indijcu Saratu Chandra Dasu, ki mu je pomagal prvi minister Panchen Lame. Šele leto kasneje, ko se je Chandra Das varno vrnil v domovino, je tibetanska vlada izvedela za ta incident. Toda kazen je bila grozljiva: ministra so javno pretepli s palicami in nato ubili s prepovedjo, da bi se v prihodnosti ponovno rodil. Njegovo družino in prijatelje so obsodili na dosmrtno ječo, vse njihovo premoženje pa je bilo zaplenjeno.

To daljno in skrivnostno državo, ki se nahaja med visokimi gorami, v ostrem in izjemno suhem podnebju, v rečnih dolinah, zaščitenih pred ledenimi vetrovi in ​​prašnimi nevihtami, so ljudje poseljevali že v davnih časih. V 7. stoletju je vladar Namri iz dinastije Yarlung pod svojo oblastjo združil raztresena ozemlja Tibeta, njegov sin Srontsang Gampo pa je postal vreden naslednik očetovega dela.

Ustvaril je upravni sistem vodenja države, izvedel zemljiško reformo, sodeloval pa je tudi pri razvoju pisave in slovnice za tibetanski jezik. Številni dogodki v zgodovini Tibeta so bili pozneje povezani s prihodom budističnih menihov sem in seznanitvijo Tibetancev z Budovim učenjem. To se je zgodilo prav v času vladavine Srontsanga Gampa in z njegovo zainteresirano udeležbo. Potem ko je vladal šest let starodavna prestolnica Tibeta, se je nato preselil na sever, v mesto Rasa, kjer je začel graditi novo prestolnico - mesto Lhasa.

Obstaja legenda, da je bila do leta 640 celotna Lhasa jezero, v katerem je živel sveti zmaj. Letos se je Srontsang Gampo, ki je podlegel prepričevanju svoje nepalske žene, odločil zgraditi budistični tempelj. Skupaj z njo je odšel do jezera in vanj vrgel prstan, da bi našel srečno mesto za tempelj. Prstan je pristal sredi jezera, od koder se je takoj pojavil sveti chorten. Po tem so Srontsang Gampo in njegovi ljudje napolnili jezero s kamni in na tem vodnem temelju se je pojavila Lhasa. V spomin na svetega zmaja so v glavnem templju Lhase postavili kapelo, poleg katere je velika kamnita plošča. Ta plošča služi kot pregrada, ki zapira izvire jezera: v drugem mesecu vsakega leta se kamen dvigne s skrivnostnimi obredi in sliši se strašno zavijanje vetra. Zmaju mečejo dragocene daritve, da se ne razjezi in dvigne vode, ki bodo pogoltnile mesto.

Jukong ("Hiša mojstra") je največji in najsvetejši tempelj v Tibetu. Srontsang Gampo je zgradil to starodavno svetišče za hrambo budističnih svetišč, ki sta jih v Lhaso prinesli njegovi dve ženi - iz Kitajske in Nepala. Majhna peč, ki jo je zgradila sama kitajska princesa Wen Cheng, hranijo v samostanu kot neprecenljivo relikvijo.

Budovo svetišče je tako tesno obdano s hišami, da ga je od daleč nemogoče videti. Stopala romarjev, ki so vanj prihajali dolga stoletja, so v kamnite plošče, ki vodijo do templja, naredile globoke utore. Še dodatno so jih poglobile glave in roke bogoslužnih romarjev. Izvajali so tudi neskončna bogoslužja pred zaprtimi vrati: romarji so se v polni višini prevrnili na tla in v več urah vstajali in padali. Za zaščito rok pred trenjem ob kamen si romarji na roke nataknejo lesene čevlje s podplati, posejanimi z žeblji, in majhnimi podkvami.

Ob večjih praznikih se ogromna množica romarjev zvija okoli visokega topola ob zahodni steni, ki je po legendi zrasel iz Budovih las. Romarji poljubijo belo lubje svetega drevesa in se priklonijo kamniti plošči, postavljeni v bližini v 9. stoletju v spomin na zmago nad vojsko kitajskega cesarja.

Na trgu pred templjem stojijo veliki bakreni čajni kotli - premera 270 centimetrov in globine približno meter. Na novega leta dan se v njih kuha čaj za tisoče menihov, ko v tempelj pride dalajlama s svojim spremstvom. V prejšnjih časih so kitajski cesarji tibetanskim lamam letno pošiljali na stotine ton čaja kot subvencije.

Jukong je trinadstropna vodnjaška hiša pod štirimi zlatimi kitajskimi strehami. Pred njegovimi ogromnimi vrati se dviga gora ovnovih in jakovih rogov, nad njo pa plapolajo raznobarvne zastave. Vsa nadstropja templja so razdeljena na številne prostore, v katerih kovinski kipi sijejo v svetlobi gorečih stenj. Tu so zbrani vsi Bude, Bodisatve in varuhi, v katere verjamejo Tibetanci.

Glavno svetišče Jukonga je kip Bude Šakjamunija, ki ga prikazuje pri 16 letih, ko je bil še mlad princ v svojem domu v Kapilawatsuju.

Kip sedečega Bude je približno velik kot človek. Sedi ob vzhodni steni templja na prestolu pod baldahinom, pred njim pa na nizki in dolgi mizi podnevi in ​​ponoči gorijo zlate luči z maslom.

Legenda pravi, da je ta kip ulil kipar Vasvakarma, ki ga je bog Indra navdihnil, da je naredil zlitino petih »dragocenih snovi« (zlata, srebra, cinka, železa in bakra) in petih »nebeških draguljev« (diamanta , rubin, lapis lazuli, smaragd, indronil). Kip Bude je bil izdelan v Magadhu v času življenja Velikega učitelja, nato pa je bil iz Indije dostavljen v glavno mesto Kitajske. Ko se je Srontsang Gampo poročil s kitajsko princeso, so kip prinesli v Tibet kot njeno doto.

Kasneje je Tsonghawa, ustanovitelj ene od smeri budizma, okrasil kip z diamanti in diademom iz kovanega zlata in dragih kamnov. Romarji kipu poljubljajo kolena, Buda pa jim nameni svoj nenavaden nasmeh. Sence in odsevi gorečih svetilk tečejo po njegovem brezstrasnem obrazu, nato pa se zdi, da Buda oživi pod njegovim baldahinom, podprtim z modrozelenimi stebri.

Tu je nameščen tudi prestol Tsongkhava - blizu velikega nebeškega kamna, ki ga je našel v eni od jam. Na kamnu je stal zvonec z velikim rubinom v ročaju, toda to relikvijo, ki je pripadala Maudgalyi, glavnemu učencu Bude, je dovoljeno samo pogledati. Samo najvišji lame ga lahko zvonijo.

V Jukongu hranijo tudi sveto zlato vazo, zapakirano v posebej zanjo izdelane brokatne škatle. V tempelj jo je pred približno 200 leti poslal kitajski cesar Qian Long, uporablja pa se le kot volilna skrinjica pri volitvah novega dalajlame. Pet krožnikov Slonokoščena z napisanimi imeni dečkov, ki so bili rojeni na dan, ko je umrl stari dalajlama. Izmed teh dečkov je izbran novi duhovni vladar Tibeta, saj se v enem izmed njih reinkarnira duh pokojnega dalajlame. Po sedemdnevnem postu posebej izbrani lame izvlečejo enega od zapisov, eden od fantov pa prejme visoko imenovanje.

V templju je tudi Dorjejeva čudovita »gromovska puščica«, nekaj podobnega tihemu zvonu, ki se s svojim tihim urokom dotakne glav romarjev. Enkrat letno Dorje ob priliki Novoletni prazniki za nekaj dni jih pošljejo v samostan Sir - "Bivališče velike kočije".

Samostani v Tibetu so cela mesta, ki se spuščajo z gorskih pobočij v kaskadi belih kamnitih zgradb. Sera je bila ustanovljena leta 1417-1419, pet kilometrov severovzhodno od Lhase - na ravni skalnati puščavi ob vznožju gore Gzhabri, ki so jo iz neznanega razloga imenovali "teren divjih vrtnic". V starih časih, kot pravijo stara legenda, je bil samostan kot ograja obdan z goščavo divjih vrtnic - gospod, od tod tudi njegovo ime.

Glavno svetišče Sera je kip telesa Avalokiteshvare z enajstimi obrazi, božanstva sočutja in usmiljenja. Avalokiteshvara nikoli ne umre, čeprav se včasih, vznemirjen zaradi krivic sveta, umakne v daljni zahodni raj - Sukavati.

Avalokiteshvara se spusti v svet s svetega lotosa, da bi uničil človeško trpljenje. Noče se spremeniti v Budo, dokler vsi ljudje na Zemlji ne stopijo na pot višjega znanja, ki jih rešuje trpljenja.

Svete knjige pravijo, da veliki bodhisattva, »ki ima mogočno znanje, opazi bitja, ki jih oblega več sto težav in stiskajo številne žalosti. Zato je rešitelj sveta, ljudi in bogov.” Ni zaman, da so na stopalih in dlaneh Avalokiteshvare upodobljene oči, odprte za trpljenje sveta.

Avalokiteshvara je upodobljen z enajstimi glavami, kot opomin, da je pretresen zaradi krutega trpljenja ljudi tako grenko jokal iz usmiljenja do njih, da se mu je glava razklala na deset kosov. Potem je bodisatva zbral drobce in iz njih naredil nove glave ter jim dodal svojo.

Legenda pravi, da je kip božanstva z enajstimi obrazi dobil jogini Balmo, ki ga je skril v jamo v okolici Sera. Mnogo kasneje je pastir na tem mestu pasel čredo koz. Ko je pastir videl, da je eden od njih vstopil v jamo in izginil, je za njo vrgel kamen, ki je priletel v odprtino jame in glasno zadel nekaj.

Izkazalo se je, da je to "nekaj" kip, ki se sveti v zlatu in govori s človeškim glasom. Prestrašeni pastir je planil k samostanskemu opatu in povedal o vsem, kar se je zgodilo. Kip so odstranili iz jame in ga prenesli v enega od samostanskih templjev, kjer se je že nahajala še ena srečno pridobljena relikvija: palica purba indijskega čarovnika Darcharve.

Ta svetišča so v samostan privabljala številne romarje, vendar je bilo osebje mogoče videti le enkrat na leto. Opat iz Sera ga je v spremstvu obrednega spremstva odpeljal v Lhaso v dragoceni škatli, nameščeni na konjskem hrbtu. Tam je sveto relikvijo najprej položil na glavo dalajlame, nato pa na glave izbranih plemenitih ljudi. Šele po vrnitvi iz Lhase so lahko vsi videli palico purba. Na ta dan ga je držal v rokah opat templja, sedel je na visokem dragocenem prestolu, oblečen v oblačila dalajlame. Samo na ta dan, le enkrat na leto, je opat prejel pravico do nošenja takšnih oblačil.

Za slavo samostana Sera so zaslužni tudi njegovi ritodi - osamljene puščavniške celice, vklesane v skale v bližini samostana. V teh obredih so šli skozi tri stopnje svetosti, ki so bile določene le s časom prostovoljne osamitve. Od trenutka, ko so se vrata celice zaprla, je puščavnik ves čas izbranega preizkusa ostal v popolni temi. Zaradi te zaobljube ni smel gledati ven in spuščati svetlobe v celico. Puščavnik je hrano, ki mu je bila dana, celo jemal z rokavico, da se sončni žarki ne bi slučajno dotaknili njegovega telesa. Med preizkušnjo je puščavnik vzel s seboj rožni venec s kroglicami iz človeških kosti, pipo iz človeške golenice in skledo iz lobanje.

Pozneje so občudovalci, učenci in privrženci asketskih puščavnikov nekatere nekdanje osamljene ritode spremenili v razkošne palače in podeželska posestva. Najbolj znan v konec XIX stoletja obstajal ritod »Pabon-ha«, ki je pripadal dalajlami. Nad jamo, v kateri je nekoč živel eden prvih budističnih puščavnikov, ki so prišli v Tibet, je bila zgrajena dvonadstropna palača. »Pabon-ha« je med romarji užival posebno čaščenje in spoštovanje. Ljudje so se sem hodili po ritodu 3333-krat, kar je trajalo od 10 do 15 dni.

Poleg samostana je še eno starodavno svetišče - velik kamniti blok, ki je po legendi sam priletel iz Indije. Na tem kamnu so po navadi razkosali trupla pokojnikov in jih nato pustili, da jih pojedo jastrebi. Kamen je veljal za svetega, zato je vsak Tibetanec želel biti pokopan na ta način.

Samostan Gumbun, katerega polno ime je Gumbun Zhamba-din ("Maitrejev svet s sto tisoč podobami"), se nahaja v provinci Amde - na severovzhodu Tibeta. Stoji na pobočju globoke grape, po dnu katere so nekoč tekle čiste vode reke. Zdaj je dno poraščeno z divjo čebulo in ta grapa se imenuje »Slap divje čebule«. Tu se je leta 1357 rodila izjemna osebnost tibetanskega budizma Tsonghawa, utemeljitelj nove smeri - »poti vrline«, znane tudi kot »nauk rumenih klobukov«.

Kjer so kapljice Tsonghavine krvi padle iz prerezane popkovine na tla, je začel rasti čudovit tsang-dan - aromatično drevo sandalovine. Na njegovem lubju so se pojavile tibetanske črke-simboli, na njegovih listih pa podobe budističnih božanstev (levji glas, Yamantaka, Mahakala itd.).

Nad tem drevesom so pozneje postavili chorten, ritualno zgradbo v obliki kupole. Legenda pravi, da so Tsonghavini starši v pokojnih letih zelo pogrešali svojega sina, ki se je posvetil meništvu. Končno njegova mati, ki ji je bilo ime Shinza, ni zdržala in sinu napisala pismo, v katerem ga je prosila za srečanje. Tsonghawa je to zavrnil in povabil svojo mamo, naj nad čudovitim drevesom tsang-dan zgradi chorten in tja postavi 100.000 podob Maitreje Bude.

Mati je storila prav to: zgradila je chorten, iz katerega je bila »velika korist vsem živim bitjem«. Po budističnih konceptih se je na tisoče Bud, ki imajo posebno karmično povezavo z našim svetom, odločilo, da se bodo drug za drugim inkarnirali na Zemljo, da bi prinesli Luč Nauka vsem živim bitjem. Človeštvo obstaja že milijone let in bo obstajalo še milijone let. Vsakič, ko Luč Nauka ugasne in se ljudje potopijo v temo nevednosti, se bo na svetu pojavil nov Buda, ki bo ponovno osvetlil njihovo pot. Buda Šakjamuni je četrti v tej verigi, peti bo Maitreja - Buda prihajajočega svetovnega obdobja, čigar ime pomeni "Povezan z ljubeznijo". Pojav Maitreje bo vsem pravim vernim budistom prinesel dolga, srečna leta življenja, brez trpljenja in žalosti. Tako bo razblinjena tudi materina žalost.

Sčasoma so se ob tem čortenu naselili menihi, katerih število se je hitro povečalo - ko se je razširil sloves o čudovitem drevesu in čortenu, postavljenem nad njim. Kasneje so chorten obložili s ploščami iz kovanega srebra in nad njim postavili ogromno zgradbo s pozlačeno streho. V niši chortena počiva zlata podoba Tsonghawa, pod katero so na marmorni stopnici nameščeni majhni chorteni s pepelom lam in nenehno gorečimi svetilkami.

Na samem vhodu v tempelj raste visoka sandalovina: pravijo, da ima isto korenino kot sveto drevo, ki se zdaj nahaja znotraj chortena. Iz semen svetega tsangdana, prinesenih na dno grape, je zrasel že cel gozd. Liste teh dreves, ki rastejo med divjo čebulo, menihi nabirajo in skrbno posušijo. Imajo zdravilne lastnosti, zato jih številni romarji rade volje kupujejo, skuhajo in pijejo poparek - zanesljivo zdravilo za številne bolezni (listi so nepogrešljivi predvsem pri težkem porodu).

V samostanu Gumbun so štirje datsani - teološki, medicinski in dva mistična (diinkhor in jud). Stavba mistične fakultete Jude, ustanovljene leta 1649, se nahaja tik ob pečini. Tu hranijo številne čudovite relikvije, o katerih romarji ne govorijo na glas, ampak le spoštljivo šepetajo.

Samostan Galdan je povezan tudi z imenom Tsonkhava, katerega polno ime je Brog-ri-galdan-nambarchzhyal-bii-lin ("Osamljena gora, popolnoma veselo bivališče popolnega zmagovalca"). Samostan je bil zgrajen na južnem pobočju gore Brog-ri, Tsonghava pa je sam izbral kraj za ta samostan. Prepričal se je, da so na tem mestu vsa ugodna znamenja tako zemlje kot neba, in ustanovil Galdanski samostan. Katedralni tempelj s prestolom Tsonghawa se je nahajal tik ob hiši, kjer je ta izjemna budistična osebnost živela in umrla. Starodavna legenda pripoveduje, da so učenci, zbrani okoli pokojnika, bridko jokali in v obupu vzkliknili: »Učitelj, kje si?« In nenadoma se je na steni sobe pojavila podoba Tsonghave in zaslišal se je glas: "Tu sem." Pravijo, da so si to svetišče ob koncu 19. stoletja ogledali številni romarji.

Predanost in ljubezen učencev do svojega učitelja je bila tako velika, da so se odločili, da njegovega telesa ne bodo zažgali. V sedečem položaju je bila zaprta v skrinjo iz sandalovine in postavljena v relikviarij chortena iz srebra in okrašenega z različnimi dragimi kamni. Kasneje so relikviarij obložili s ploščami kovanega zlata, nad njim pa postavili veličastno zgradbo.

Številne romarje v samostan Galdan pritegne še ena relikvija, povezana z imenom Tsonghava. To je del lobanje njegove matere, obložen z zlatom kot gabala skleda. Takšne posode v srednjeveškem Tibetu niso bile neobičajne, vendar je imela ta skleda po legendi čudežne lastnosti. Riževih zrn v njem nikoli ni zmanjkalo, čeprav so jih v velikih količinah delili romarjem kot zdravilo proti številnim boleznim.

Tempelj Jokhang je eden najbolj znanih in cenjenih Budistični templji v Tibetu. Ta kraj obiščejo romarji in turisti iz različnih koncev sveta.

Tempelj je bil zgrajen po ukazu kralja Songtsena Gampa leta 639. Pobudnica je bila cesarska žena, princesa Bhrikuti, ki je verjela, da na mestu bodočega templja pod zemljo sedi tibetanska demonka. Da se ne bi mogla upreti, so na tej zemlji postavili tempelj.

Tempelj se je prvotno imenoval Rasa Trulang - "Magična manifestacija rase", vendar so ga preimenovali, potem ko so v zgradbo postavili figure Bude Akshobye in Jowo Rinpočeja. Ti kipi so zdaj v templju, vendar ni znano, ali so pristni.

Tempelj je okrašen z različnimi skulpturami in kipi, freskami božanstev, vladarjev Tibeta in lamaističnih svetnikov. Na vhodu v tempelj je plošča z napisom sporazuma med vladarji Kitajske in Tibeta.

Danes bogoslužje poteka v templju vsak dan. Tradicionalno, od zore do mraka, romarji hodijo po celotnem tempeljskem kompleksu po obredni poti (kora) in recitirajo mantro.

Samostan Jokhang (Božja hiša) je najbolj sveto mesto v Tibetu, ki vsak dan privablja množice ležečih tibetanskih romarjev in radovednih turistov. Samostan gosti letni festival velike molitve, pa tudi vse iniciacijske obrede dalajlame in pančenlame. Leta 2000 je bil samostan Jokhang uvrščen na Unescov seznam svetovne dediščine.

Miti in dejstva

Po legendi je princesa Bhrikuti izbrala kraj za gradnjo templja z geomantijo (feng shui). Toda vse, kar je zgradila, je bilo uničeno. Potem, po mnogih neuspešnih poskusov Da bi jo zgradila na tem območju, se je za pomoč obrnila na kralja Wen Chenga. Rekel je, da je treba tempelj zgraditi v središču jezera, kjer je živela demonka. Toda najprej, da bi demonko nevtralizirali in jo priklenili na tla, je treba jezero napolniti in zravnati z gorsko prstjo, ki so jo prinesli s pomočjo tisoč koz. Zgrajeno strukturo so poimenovali Ra-Sa-Vprul-Snang ("ra" - koza, "sa" - zemlja), da bi ohranili spomin na te koze.

Ne glede na to, ali je ta legenda resnična ali ne, je prinesel budizem v Tibet in postal sestavni del tibetanske zgodovine in kulture. Okoli nje je zraslo mesto Ra-Sa, ki je sčasoma postalo znano kot Lhasa, sveta dežela.

Samostan Jokhang je ogromna štirinadstropna stavba z odprto streho, na vrhu katere sta dve zlati košuti in kolo dharme, zgodnji simboli budizma. Glavne zgradbe iz 7. stoletja so bile rekonstruirane v 17. stoletju v času vladavine petega dalajlame. Večina slik in kipov je iz 18. in 19. stoletja.

Samostan je bil poškodovan med mongolsko invazijo, najhujše uničenje pa je Jokhang doletelo po okupaciji Tibeta leta 1959. Med kitajsko kulturno revolucijo (1966-1976) je bil del templja uporabljen kot svinjica, v drugih stavbah pa so bili kitajski vojaki, ki so se greli ob ognju in zažigali starodavne tibetanske spise.

Kaj videti

Danes območje tempeljski kompleks je 25.000 kvadratnih metrov. m., združuje fuzijo stilov iz Tibeta, Kitajske in Nepala. Stavba je sestavljena iz več dvoran in oltarjev. Temni labirinti povezujejo tempeljske dvorane s kapelami, posvečenimi različnim bogovom in bodisatvam.

V osrednji dvorani je glavni zaklad samostana - Šakjamuni Buda (imenovan tudi "izpolnjevalec želja") - najbolj cenjen kip v tibetanskem budizmu. Kip, ki prikazuje Budo v naravni velikosti (1,5 m) v starosti 12 let, je bil verjetno prinesen iz Indije kot del dote kitajske princese Wencheng leta 641. Najlepši kip Tibeta, ulit iz žlahtnih kovin in bogato okrašen z dragimi kamni, stoji obkrožen s kraljem Songtsen Gampo in njegovima ženama: kitajsko princeso Wen Cheng in nepalsko princeso Bhrikuti, ki sta prispevali k širjenju budizma v Tibetu.

V tretjem nadstropju je kip Paldena Lhama - edinega ženskega božanstva v skupini osmih varuhov Dharme in glavnega zaščitnika Lhase in dalajlame. Po legendi je ubila lastnega otroka, da bi končala moževo neskončno vojaško akcijo.

In v predmestju Lhase je, obdan z neverjetno lepimi vrtovi, in eden največjih budističnih samostanov na svetu.

Samostan Jokhang je odprt od 11.30 do 17.30 (od 8.00 do 11.30 odprt samo za vernike).
Cena: 70 juanov (približno 8 €), dovoljenje za fotografiranje - 90 juanov.
Čas obiska za skupine je omejen na eno uro (20 minut je namenjenih ogledu galerije tisočih Bud, 10 minut za osrednjo dvorano in 20 minut za fotografiranje zlate strehe templja od zunaj).