När dök statyerna på Påskön upp och vad heter de? Var de skapade av vanliga människor eller utomjordingar från yttre rymden? För vilka ändamål installerades stenskulpturerna? Många historiker drömmer om att ge korrekta svar på dessa frågor.

Legenden säger...

Det finns ingen konsensus om hur idolerna dök upp på ön varken bland historiker eller folklorister. En av legenderna säger att ledaren för Hotu Matu'a-klanen anlände till denna ö på jakt efter ett nytt land. Efter hans död delades ett stycke land upp mellan barnen och sedan andra ättlingar till upptäckaren. Invånarna på ön är övertygade om att stenstatyerna innehåller speciell energi som tillhörde deras förfäder. Statyerna anses vara en slags talisman av ön. De lockar till välbefinnande och välstånd.

På 50-talet av förra seklet presenterade den norske resenären Thor Heyerdahl sin version av statyernas utseende. Deras skapare utsågs till representanter för den "långörade" stammen. Dessa personer fick detta smeknamn för att de drog tillbaka öronen med hjälp av tunga smycken. De "långa öronen" behöll hemligheterna med att konstruera och flytta stenansikten. Den största befolkningen på ön - de "kortörade" - var inte insatta i dessa hemligheter, vilket tvingade människor att komma på alla möjliga myter.

Mystisk moai

Alla känner inte till namnen på statyerna på Påskön. Deras namn är moai ("idol", "staty"). Stenskulpturerna dök inte upp samtidigt:

• Tidig period. Idoler från denna period kan delas in i 4 typer. Bland dem finns det exemplar gjorda i full tillväxt, såväl som de utan kroppar. Vissa moai föreställer människor som sitter på knä.

• Mellanperiod. Statyerna som restes vid denna tid anses vara en förbättrad version av tidigare statyer. Stenytorna är onaturligt långsträckta. Denna förlängning beror på önskan att skapa en högre figur. Man trodde en gång att moai återgav européernas ansikten. Men om du tittar närmare på idolerna kommer du att märka att framför oss finns ansiktena på invånarna i Polynesien. Detta bevisas av idolernas breda asiatiska näsor.

En utbildad person behöver inte bara känna till namnen på statyerna på Påskön. Det är också viktigt att ha information om skaparna av detta unika monument. Ett välkänt ordspråk säger att det är bättre att se en gång än att höra hundra gånger. En resa till ön hjälper dig att lära känna stenidolerna bättre.

Är detta geografiska punkt. Forskare var tvungna att lägga mycket tid och ansträngning på att lyfta på hemlighetsslöjan som omger öns gigantiska stenfigurer. Orsaken till deras utseende och läge på detta objekts territorium är också av stort intresse.

Beskrivning av ön

En liten bit land i Stilla havet, formad som en triangel, är vad Påskön är nu. Webbplatsens längd är cirka 17 kilometer och bredden är elva. Forskare tror att vid den tidpunkt då figurer ristades och installerades på dess territorium hade ön ett område som var 3-4 gånger större än dess moderna storlek. En av de närmaste grannarna till det geografiska objektet är Galapagosöarna. De ligger 3000 kilometer från den legendariska platsen. Fyra tusen kilometer skiljer ön från Sydamerika.

Versionen av existensen av en forntida kontinent verkar rimlig om du tänker på hur nybyggare kunde ha dykt upp på detta lilla område. Enligt forskare fanns det en kontinent som försvann under vattnet för cirka fyra miljoner år sedan. Och den återstående ön är bara en liten del av en enorm kontinent. Vid bra väder kan man även idag se bottnens konturer genom vattenpelaren, som en gång kunde ha varit belägen ovanför världshavets vattennivå och kopplat ihop Påskön med Sydamerika. Denna hypotes antyder att de första invånarna på ön kunde ha kommit hit landvägen.

De första nybyggarnas hemligheter

Statyerna på Påskön är inte dess enda funktion. Det unika ligger också i det faktum att detta geografiska objekt är den mest avlägsna platsen från den moderna civilisationen. Men trots detta är det bebott av människor. Den lilla storleken på ön störde inte de människor som bestämde sig för att bosätta sig här.

Frodig vegetation, ett stort antal sötvattenreservoarer, bördig jord och ett överflöd av fisk utanför kusten gjorde ön till ett riktigt paradis för de första nybyggarna. Men vad ledde till att ekosystemet i denna landmassa dog och dess befolkning nästan fullständigt utrotades? Varför, förutom stenjättar, ristade lokala invånare träfigurer som föreställde svältande människor? Hur många statyer finns det på Påskön? Vad säger de skrivna tabletterna som hittats av forskare oss? Ön döljer fortfarande många mysterier idag, vilket tvingar forskare att komma med fler och fler nya versioner.

Historien om civilisationens utveckling

Idag är det säkert känt att de första invånarna på ön var invandrare från Polynesien. Avståndet mellan geografiska objekt är cirka 2500 kilometer. Bosättningen av ön inträffade runt 400-talet. Detta bevisas av artefakter som hittats av arkeologer.

De första nybyggarna förde en isolerad tillvaro, och den varade i minst tusen år. Civilisationens utveckling fortskred naturligt. På 1300-talet var befolkningen på ön cirka 20 tusen människor.

Men 1722 upptäckte holländska resenärer som landade på ön ett degraderat samhälle på gränsen till utrotning. Vid det här laget fanns det inte ens 2 000 invånare kvar på ön. Ekosystemet förstördes. En version säger att krisen provocerades av byggandet och transporten av moai (du vet redan vad statyerna på Påskön heter). Men detta är bara ett av de befintliga antagandena.

Moaiens hemlighet

När de första européerna anlände hade påskönsstatyer länge upphört att skapas av lokala invånare. Men sjömännens fantasi häpnade över vad tiden hade bevarats här. Storleken på statyerna, deras antal och den speciella placeringen på territoriet fångade omedelbart resenärernas ögon. Av särskilt intresse var statyerna, vars tillverkning och installation inte fullbordades. Det finns omkring trehundra sådana figurer på ön idag. Vad fick folk att börja och sedan sluta med detta otroligt hårda arbete?

En av de vanligaste versionerna av forskare säger att kulten av förfäder var mycket utvecklad bland stammarna till de första nybyggarna på ön. För att föreviga minnet av dem skapades stenjättar. Dessutom skyddade statyerna freden och lockade välstånd för de levande. Men som historien visar var detta inte tillräckligt. Hotet om fullständig utrotning av öns stammar var uppenbart.

Teknik för att skapa moai

Hur skapades figurerna och transporterades till installationsplatsen? Ytterligare två viktiga frågor som inte har ett tydligt svar idag.

För att göra monolitiska skulpturer användes vulkaniska stenar, som låg i tillräckliga mängder på ön i kratrarna av slocknade vulkaner. Huvudverktyget för att hugga figurer var en anordning gjord av en mer hållbar typ av sten. Det tog ibland år att göra en figur.
Nästa steg var att transportera statyn till platsen för dess installation. Att reda ut tekniken för att utföra dessa verk är fortfarande en av de viktigaste. När allt kommer omkring, efter att ha lärt sig det, kommer forskare att kunna svara på många viktiga frågor relaterade till påsköns mysterier.

Sorter av stenjättar

Statyerna på Påskön har betydande skillnader sinsemellan. Detta beror på materialet som använts för att göra skulpturerna, deras placering, stilen för utförande av figurerna och deras höjd. Statyerna på Påskön i naturlig storlek är enorma. De största siffrorna ligger nära den enda staden på ön - Hanga Roa. Vissa exemplar når en höjd av mer än tio meter. Men de vanligaste är 5- och 7-metersstatyer.

Man bör komma ihåg att statyerna inte bara är huvuden. Statyer på Påskön har en torso och en piedestal. Varje del av skulpturen är gjord för ett specifikt ändamål. Det är ingen slump att kultritualer utfördes framför stenfigurerna, varefter deltagarna föll i ett tranceliknande tillstånd.

Det konstaterades att några av figurerna hade ögon gjorda av speciella stentyper. Vissa forskare tror att dessa jättars blickriktning indikerar den del av världen från vilken deras förfäder kom till ön.

Hur man bevarar ett arv

Historiker hävdar att resenärer kunde se de sista stenidolerna installerade direkt av invånarna på ön här redan 1830. Sedan dess har händelser inträffat på dessa platser som kan leda till att unika fynd helt försvinner.

Tack vare moderna forskares ansträngningar har processen att förstöra artefakter stoppats. Statyer på Påskön som har störtats eller hittats under jorden håller på att restaureras omsorgsfullt. Vetenskapligt arbete pågår som, kanske en dag, helt kommer att lyfta hemlighetsslöjan över den mystiska ön.

Moai-statyer på Påskön- öns hemlighet, en gåta som ännu inte är löst. Dessa enorma stenidoler som fyllde ön dök upp från ingenstans. Inte en enda vetenskapsman i världen kan fortfarande svara på vem och när som skapade dessa statyer, och viktigast av allt, varför. Vetenskapen tyder bara på att författarna till stenidolerna var Rapa Nui-folket, som en gång bebodde ön. Det som förblir okänt för historiker är varifrån folk kom på Påskön, som ligger mitt i Stilla havet. Avståndet till närmaste fastland (Sydamerika) är nästan 4 000 km, och till närmaste ö som bebos av människor är cirka 2 500 km.

Påskön upptäcktes först av europeiska sjömän 1722, av teamet av den holländska kaptenen Jacob Roggeveen. Sjömännen släppte ankar nära ön precis på den kristna påskdagen, därav namnet på ön. Det första som fångade européernas ögon var poserna där de hittade Moai-statyerna. Absolut alla låg med ansiktet nedåt. Hur de hamnade i sådana positioner och varför är okänt. Om vi ​​antar att detta hände som ett resultat av en naturkatastrof, uppstår en invändning omedelbart: i det här fallet skulle de ligga kaotiskt, i olika positioner, och troligen skulle inte alla kastas av.

Dessutom blev holländarna också överraskade av det ovanliga klimatet på Påskön. Floran här är ganska gles, det finns praktiskt taget inga träd, och i mitten av ön finns det till och med en liten öken, runt vilken det finns cirka 70 för närvarande utdöda vulkaner.

Det finns totalt 997 stenskulpturer på ön, kallade moai. De var ristade från vulkaniska stenar och monterade på stenpiedestaler (ahu). Höjden på den högsta Moai-statyn är 20 meter, och den lägsta är 3 meter. Medelvikten är från 10 till 20 ton, den största idolen väger 90 ton! Det är fortfarande okänt hur de levererades till stenplattformarna. Enligt legender "vandrade" moaierna själva till sina platser. Historiker antyder att de skapades på sluttningarna av vulkanen Rano Roraku, inte långt från stenbrotten. De personer som krediteras med att skapa stenavgudarna kallas Rapa Nui. Påsköns hemligheterär också kopplade till detta folk: till denna dag har ingen kunnat förklara inte bara var de kom härifrån, utan också var de så småningom försvann. Idag, bland de få lokala invånarna, bara ett fåtal
mer än 100 personer är renrasiga Rapa Nui, resten är främst besökare från Chile.

Hit kommer tusentals turister varje år, eftersom Påskön är en av de mest exotiska semesterdestinationerna. Vattentemperaturen här sjunker aldrig under +25. Semesterfirare kan inte bara försöka lösa mysteriet med antika civilisationer, utan också njuta av de rosa stränderna. De kallas rosa på grund av den ovanliga färgen på sanden på ön, den har verkligen en rosa nyans. Tack vare en sådan popularitet bland turister började Påskön utvecklas, och nu är det hem för många hotell, barer och andra nöjesställen. Lokala invånare försöker bibehålla andan i "ökenön", samtidigt som de ger minimala bekvämligheter. Turister som kommer till ön kan med egna ögon observera unika skulpturer, som inte har några analoger någonstans i världen. Invånarna på ön installerade de "fallna" jättarna tillbaka på sina ahu-piedestaler och är nu sten Moai statyer fortsätt att se ut i havet, hålla påsköns hemlighet.

Om hela processen i detalj. Låt oss nu vända oss till "huvudena" och åka till Påskön

Påskön, upptar 117 kvadratmeter. km. - : Den ligger i Stilla havet på ett avstånd av mer än 3 700 km. från närmaste kontinent (Sydamerika) och 2600 km från närmaste bebodda ö (Pitcairn).

I allmänhet finns det många hemligheter i Påsköns historia. Dess upptäckare, kapten Juan Fernandez, av rädsla för konkurrenter, bestämde sig för att hålla sin upptäckt, som gjordes 1578, hemlig, och en tid senare dog han av misstag under mystiska omständigheter. Även om det spanjoren hittade var Påskön är fortfarande oklart.

144 år senare, 1722, snubblade den holländska amiralen Jacob Roggeveen på Påskön, och denna händelse inträffade på den kristna påskdagen. Så, helt av en slump, förvandlades ön Te Pito o te Henua, som översatt från den lokala dialekten betyder världens centrum, till Påskön.

Det är intressant att amiral Roggeveen och hans skvadron inte bara seglade i detta område, han försökte förgäves hitta Davis, en engelsk pirats svårfångade land, som enligt hans beskrivningar upptäcktes 35 år före den holländska expeditionen. Det är sant att ingen förutom Davis och hans team såg den nyupptäckta skärgården igen.

År 1687 märkte piraten Edward Davis, vars skepp fördes långt västerut från Copiapo, det administrativa centrumet i Atacama-regionen (Chile), av havsvindar och Stillahavsströmmen, land vid horisonten, där silhuetterna av höga berg skymtade. Men utan att ens försöka ta reda på om det var en hägring eller en ö som ännu inte upptäckts av européer, vände Davis skeppet och begav sig mot den peruanska strömmen.

Detta "Davis Land", som mycket senare identifierades med Påskön, förstärkte den tidens kosmografers övertygelse om att det fanns en kontinent i denna region som så att säga var en motvikt till Asien och Europa. Detta ledde till att modiga sjömän letade efter den förlorade kontinenten. Den hittades dock aldrig: istället upptäcktes hundratals öar i Stilla havet.

Med upptäckten av Påskön blev det en allmän uppfattning att detta är den kontinent som undviker människan, på vilken en högt utvecklad civilisation funnits i tusentals år, som senare försvann i havets djup, och bara höga bergstoppar återstod från kontinenten. (i själva verket är dessa utdöda vulkaner). Förekomsten av enorma statyer, moai och ovanliga Rapa Nui-tavlor på ön förstärkte bara denna åsikt.

Moderna studier av de intilliggande vattnen har dock visat att detta är osannolikt.

Påskön ligger 500 km från åsen av havsberg som kallas East Pacific Rise, på Nazcas litosfäriska plattan. Ön ligger på toppen av ett enormt berg bildat av vulkanisk lava. Det senaste vulkanutbrottet på ön inträffade för 3 miljoner år sedan. Även om vissa forskare tyder på att det inträffade för 4,5-5 miljoner år sedan.

Enligt lokala legender var ön i det avlägsna förflutna stor. Det är fullt möjligt att så var fallet under Pleistocenistiden, då världshavets nivå var 100 meter lägre. Enligt geologiska studier var Påskön aldrig en del av en sjunken kontinent

Påsköns milda klimat och vulkaniska ursprung borde ha gjort den till ett paradis borta från de problem som drabbar resten av världen, men Roggeveens första intryck av ön var ett ödelagt område, täckt av torkat gräs och bränd växtlighet. Varken träd eller buskar syntes.
Moderna botaniker har upptäckt på ön endast 47 arter av högre växter som är karakteristiska för detta område; mest gräs, starr och ormbunkar. Listan omfattar även två arter av dvärgträd och två arter av buskar. Med sådan växtlighet hade öns invånare inget bränsle för att hålla värmen under den kalla, blöta och blåsiga vintern. De enda husdjuren var höns; det fanns inga fladdermöss, fåglar, ormar eller ödlor. Endast insekter hittades. Totalt bodde cirka 2 000 människor på ön.

Invånare på Påskön. Gravyr från 1860

Nu bor cirka tre tusen människor på ön. Av dessa är endast 150 personer renrasiga Rapanui, resten är chilenare och mestiser. Även om det återigen inte är helt klart vem som exakt kan anses vara renrasig. När allt kommer omkring blev även de första européerna som landade på ön förvånade över att upptäcka att invånarna på Rapa Nui - det polynesiska namnet på ön - var etniskt heterogena. Amiral Roggeveen, som vi kände, skrev att på marken han upptäckte bodde vita, mörka, bruna och till och med rödaktiga människor. Deras språk var polynesiska, tillhörande en dialekt isolerad från omkring 400 e.Kr. e. och karakteristisk för Marquesas och Hawaiiöarna.

Helt oförklarliga var cirka 200 gigantiska stenskulpturer - "Moai", belägna på massiva piedestaler längs öns kust med patetisk vegetation, långt från stenbrotten. De flesta av statyerna var placerade på massiva piedestaler. Minst 700 fler skulpturer, i varierande grad av färdigställande, lämnades i stenbrott eller på gamla vägar som förbinder stenbrotten med kusten. Det verkade som om skulptörerna plötsligt övergav sina verktyg och slutade arbeta...

Avlägsna mästare ristade "moai" på sluttningarna av vulkanen Rano Roraku, som ligger i den östra delen av ön, av mjuk vulkanisk tuff. Sedan sänktes de färdiga statyerna nerför sluttningen och placerades längs öns omkrets, över en sträcka på mer än 10 km. Höjden på de flesta idoler sträcker sig från fem till sju meter, medan senare skulpturer nådde 10 och 12 meter. Tuffen, eller, som den också kallas, pimpstenen, som de är gjorda av, har en svampliknande struktur och smulas lätt sönder även med en liten inverkan på den. så medelvikten för en "moai" överstiger inte 5 ton. Sten ahu - plattformspiedestaler: nådde 150 m i längd och 3 m i höjd, och bestod av bitar som vägde upp till 10 ton.

Vid ett tillfälle hävdade amiral Roggeveen, som minns sin resa till ön, att aboriginerna tände eld framför "moai" idolerna och satte sig på huk bredvid dem och böjde sina huvuden. Efter det vek de händerna och svängde dem upp och ner. Naturligtvis kan denna observation inte förklara vilka idolerna verkligen var för öborna.

Roggeveen och hans följeslagare kunde inte förstå hur det var möjligt att flytta och installera sådana block utan att använda tjocka trärullar och starka rep. Öborna hade inga hjul, inga dragdjur och ingen annan energikälla än sina egna muskler. Gamla legender säger att statyerna gick på egen hand. Det är ingen idé att fråga hur detta egentligen gick till, för det finns ändå inga dokumentära bevis kvar. Det finns många hypoteser om rörelsen av "moai", vissa bekräftas till och med av experiment, men allt detta bevisar bara en sak - det var möjligt i princip. Och statyerna flyttades av öns invånare och ingen annan. Så varför gjorde de detta? Det är här skillnaderna börjar.

Det är också förvånande att statyerna fortfarande stod kvar 1770. James Cook, som besökte ön 1774, nämnde de liggande statyerna, ingen hade märkt något liknande före honom. Senast de stående idolerna sågs var 1830. Då gick en fransk skvadron in på ön. Sedan dess har ingen sett de ursprungliga statyerna, det vill säga installerade av invånarna på ön själva. Allt som finns på ön idag restaurerades på 1900-talet. Den senaste restaureringen av femton "moai" som ligger mellan Rano Roraku-vulkanen och Poike-halvön inträffade relativt nyligen - från 1992 till 1995. Dessutom var japanerna involverade i restaureringsarbetet.

Under andra hälften av 1800-talet dog även kulten av fågelmannen. Denna märkliga, unika ritual för hela Polynesien var tillägnad Makemaka, öbornas högsta gudom. Den utvalde blev hans jordiska inkarnation. Dessutom, intressant nog, hölls val regelbundet, en gång om året. Samtidigt tog tjänare eller krigare den mest aktiva delen i dem. Det berodde på dem om deras ägare, familjeklanens överhuvud, skulle bli Tangata-manu eller en fågelman. Det är till denna ritual som det huvudsakliga kultcentret, klippbyn Orongo på den största vulkanen Rano Kao på öns västra spets, har sitt ursprung. Även om Orongo kanske existerade långt innan uppkomsten av kulten av Tangata-manu. Legender säger att arvtagaren till den legendariska Hotu Matua, den första ledaren som kom till ön, föddes här. I sin tur gav hans ättlingar, hundratals år senare, själva signalen till starten av den årliga tävlingen.

På våren flög guden Makemakes budbärare - svarta havssvalor - till de små öarna Motu-Kao-Kao, Motu-Iti och Motu-Nui, som ligger inte långt från kusten. Krigaren som var den första att hitta det första ägget av dessa fåglar och simma det till sin herre fick sju vackra kvinnor som belöning. Tja, ägaren blev en ledare, eller snarare, en fågelman, som fick universell respekt, ära och privilegier. Den sista Tangata Manu-ceremonin ägde rum på 60-talet av 1800-talet. Efter den katastrofala piraträden mot peruanerna 1862, när piraterna tog hela den manliga befolkningen på ön i slaveri, fanns det ingen kvar att välja fågelmannen.

Varför ristade påsköns infödda moai-statyer i ett stenbrott? Varför slutade de denna aktivitet? Samhället som skapade statyerna måste ha varit väsentligt annorlunda än de 2 000 människor Roggeveen såg. Det måste vara välorganiserat. Vad hände med honom?

I mer än två och ett halvt århundrade förblev mysteriet med Påskön olöst. De flesta teorier om Påsköns historia och utveckling är baserade på muntliga traditioner. Detta händer eftersom ingen fortfarande kan förstå vad som står i skriftliga källor - de berömda tavlorna "ko hau motu mo rongorongo", vilket ungefär betyder ett manuskript för recitation. De flesta av dem förstördes av kristna missionärer, men de som överlevde kunde förmodligen kasta ljus över historien om denna mystiska ö. Och även om den vetenskapliga världen mer än en gång har varit upphetsad av rapporter om att gamla skrifter äntligen har dechiffrerats, visade sig allt detta efter noggrann verifiering vara en inte särskilt korrekt tolkning av muntliga fakta och legender
För flera år sedan gjorde paleontologen David Steadman och flera andra forskare den första systematiska studien av Påskön för att ta reda på hur dess flora och fauna en gång såg ut. Resultatet är bevis för en ny, överraskande och lärorik tolkning av dess nybyggares historia.

Enligt en version bosattes Påskön omkring 400 e.Kr. e. (även om radiokoldateringsdata som erhållits av forskarna Terry Hunt och Carl Lipo från University of California (USA) under studien av åtta kolprover från Anakena indikerar att ön Rapa Nui var bebodd omkring 1200 e.Kr., ) Öborna odlade bananer, taro, sötpotatis, sockerrör och mullbär. Förutom kycklingar fanns det också råttor på ön, som anlände med de första nybyggarna.

Produktionsperioden för statyerna går tillbaka till 1200-1500. Antalet invånare vid den tiden varierade från 7 000 till 20 000 personer. För att lyfta och flytta statyn räckte det med flera hundra personer som använde rep och rullar från träd, som fanns att tillgå i tillräcklig mängd vid den tiden.
Arkeologers och paleontologers mödosamma arbete har visat att ön ungefär 30 000 år före människornas ankomst och under de första åren av deras vistelse inte alls var så öde som den är nu. En subtropisk skog av träd och undervegetation reste sig över buskar, gräs, ormbunkar och gräsmattor. Skogen innehöll trädprästkragar, hauhau-träd, som kan användas för att göra rep, och toromiro, som är användbart som bränsle. Det fanns också sorter av palmer som inte finns på ön nu, men tidigare fanns det så många av dem att trädens bas var tätt täckt med pollen. De är släkt med den chilenska palmen, som växer upp till 32 m och har en diameter på upp till 2 m. Höga, grenlösa stammar var idealiskt material för skridskobanor och kanotkonstruktion. De tillhandahöll också ätbara nötter och juice som chilenare gör socker, sirap, honung och vin av.

De relativt kalla kustvattnen gav fiske på endast ett fåtal platser. Det huvudsakliga marina bytet var delfiner och sälar. För att jaga dem gick de ut på öppet hav och använde harpuner. Innan människorna kom var ön en idealisk plats för fåglar, eftersom de inte hade några fiender här. Här häckade albatrosser, havssulor, fregattfåglar, fulmar, papegojor och andra fåglar - totalt 25 arter. Det var förmodligen den rikaste häckningsplatsen i hela Stilla havet.

Runt 800-talet började skogsförstörelsen. Lager av träkol från skogsbränder började dyka upp allt oftare, trädpollen blev mindre och mindre och pollen från gräs som ersatte skogen dök upp allt mer. Senast år 1400 försvann palmerna helt, inte bara som ett resultat av avverkning, utan också på grund av de allestädes närvarande råttorna, som inte gav dem möjlighet att återhämta sig: ett dussin överlevande rester av nötter som bevarats i grottorna visade tecken att bli tuggad av råttor. Sådana nötter kunde inte gro. Hauhau-träden försvann inte helt, men det fanns inte längre tillräckligt av dem för att göra rep.
På 1400-talet försvann inte bara palmerna utan hela skogen försvann. Den förstördes av människor som röjde områden för trädgårdar, högg ner träd för att bygga kanoter, för att göra skridskobanor för skulpturer och för uppvärmning. Råttorna åt upp fröna. Det är troligt att fåglarna dog ut på grund av förorenade blommor och minskad fruktskörd. Samma sak hände som händer överallt i världen där skogar förstörs: de flesta av skogsinvånarna försvinner. Alla arter av lokala fåglar och djur har försvunnit på ön. All kustfisk fångades också. Små sniglar användes som mat. Från människors kost på 1400-talet. delfinerna försvann: det fanns inget att gå ut på havet på, och det fanns inget att göra harpuner av. Det kom ner på kannibalism.

Paradiset som öppnade sig för de första nybyggarna blev nästan livlöst 1600 år senare. Fertila jordar, ett överflöd av mat, gott om byggmaterial, tillräckligt med livsrum och alla möjligheter till en bekväm tillvaro förstördes. Vid tiden för Heyerdahls besök på ön fanns det bara ett toromiroträd på ön; nu är han inte längre där.
Allt började med att man flera århundraden efter ankomsten till ön började, liksom sina polynesiska förfäder, att installera stenavgudar på plattformar. Med tiden blev statyerna större; deras huvuden började dekoreras med röda 10-tons kronor; konkurrensspiralen höll på att varva ner; Rivalerande klaner försökte överträffa varandra med uppvisningar av hälsa och styrka som egyptierna byggde sina gigantiska pyramider. Ön hade, liksom det moderna Amerika, ett komplext politiskt system för att fördela tillgängliga resurser och integrera ekonomin i olika områden.

En gravyr från 1873 från den engelska tidningen Harper Weekly. Gravyren är signerad: "Easter Island Stone Idols Festival Dancing Tatoos."

Den ständigt växande befolkningen utarmade skogarna snabbare än de kunde återskapa; grönsaksträdgårdar tog allt mer plats; jorden, utan skog, källor och bäckar torkade upp; träden som gick åt till att transportera och lyfta statyerna, samt på att bygga kanoter och bostäder, räckte inte ens till matlagning. När fåglar och djur förstördes började hungersnöden inträda. Åkermarkernas bördighet minskade på grund av vind- och regnerosion. Torka har börjat. Intensiv kycklinguppfödning och kannibalism löste inte matproblemet. Statyer förberedda för att röra sig med insjunkna kinder och synliga revben är bevis på att hungern börjar börja.

Med brist på mat kunde öborna inte längre stödja hövdingarna, byråkratin och shamanerna som administrerade samhället. De överlevande öborna berättade för de första européerna att besöka dem hur det centraliserade systemet hade ersatts av kaos och den krigiska klassen hade besegrat de ärftliga ledarna. Stenarna verkade föreställa spjut och dolkar gjorda av de stridande parterna på 1600- och 1700-talen; De är fortfarande utspridda över hela Påskön. År 1700 var befolkningen mellan en fjärdedel och en tiondel av sin tidigare storlek. Människor flyttade in i grottor för att gömma sig från sina fiender. Runt 1770 började rivaliserande klaner välta varandras statyer och skära av deras huvuden. Den sista statyn störtades och skändades 1864.
När bilden av nedgången av civilisationen på Påskön dök upp inför forskarna frågade de sig själva: "Varför såg de inte tillbaka, insåg inte vad som hände, slutade inte innan det var för sent?" Vad tänkte de när de högg ner den sista palmen?

Troligtvis inträffade katastrofen inte plötsligt, utan sträckte sig över flera decennier. Förändringarna i naturen var inte märkbara på en generation. Endast gamla människor, som såg tillbaka på sina barndomsår, kunde inse vad som hände och förstå hotet från förstörelsen av skogarna, men den härskande klassen och stenhuggare, rädda för att förlora sina privilegier och jobb, behandlade varningarna på samma sätt som dagens skogshuggare i nordvästra USA: "Arbete är viktigare än skog!"

Träden blev gradvis mindre, tunnare och mindre betydelsefulla. En gång i tiden skars den sista fruktbärande palmen av, och de unga skotten förstördes tillsammans med resterna av buskar och undervegetation. Ingen märkte döden av den sista unga palmen.

Floran på ön är mycket dålig: experter räknar inte mer än 30 arter av växter som växer på Rapa Nui. De flesta av dem kom från andra öar i Oceanien, Amerika och Europa. Många växter som tidigare var utbredda på Rapa Nui har utrotats. Mellan 800- och 1600-talen förekom aktiv avverkning av träd, vilket ledde till att skogarna försvann på ön (troligen innan dess växte palmer av arten Paschalococos disperta på den). En annan anledning var råttor som åt trädfrön. På grund av irrationella mänskliga ekonomiska aktiviteter och andra faktorer orsakade den resulterande accelererade jorderosionen enorma skador på jordbruket, vilket resulterade i att befolkningen i Rapa Nui minskade avsevärt.

En av de utdöda växterna är Sophora toromiro, vars lokala namn är toromiro (rap. toromiro). Denna växt på ön spelade tidigare en viktig roll i Rapa Nui-folkets kultur: "talplattor" med lokala piktogram gjordes av den.

Stammen på toromiro, med en diameter av ett mänskligt lår och tunnare, användes ofta vid byggandet av hus; det gjordes också spjut av den. På 1800- och 1900-talen utrotades detta träd (en av anledningarna var att de unga skotten förstördes av får som fördes till ön).
En annan växt på ön är mullbärsträdet, vars lokala namn är mahute. Tidigare spelade denna växt också en betydande roll i öbornas liv: vita kläder som kallas tapa tillverkades av bast från mullbärsträdet. Efter ankomsten av de första européerna till ön - valfångare och missionärer - minskade betydelsen av mahute i Rapanui-folkets liv.

Ti-växtens rötter, eller Dracaena terminalis, användes för att göra socker. Denna växt användes också för att göra mörkblått och grönt pulver, som sedan applicerades på kroppen som tatueringar.

Makoi (rap. makoi) (Thespesia populnea) användes för snidning.

En av öns överlevande växter, som växer på sluttningarna av kratrarna Rano Kao och Rano Raraku, är Scirpus californicus, som används för att bygga hus.

Under de senaste decennierna har små utväxter av eukalyptus börjat dyka upp på ön. Under 1700- och 1800-talen fördes druvor, bananer, meloner och sockerrör till ön.

Före européernas ankomst till ön representerades påsköns fauna huvudsakligen av marina djur: sälar, sköldpaddor, krabbor. Fram till 1800-talet uppföddes kycklingar på ön. Arter av den lokala faunan som tidigare bebott Rapa Nui har dött ut. Till exempel råttarten Rattus exulans, som användes som föda av lokalbefolkningen förr i tiden. Istället fördes råttor av arterna Rattus norvegicus och Rattus rattus till ön med europeiska fartyg, som blev bärare av olika sjukdomar som tidigare var okända för Rapanui-folket.

För närvarande är ön hem för 25 arter av sjöfåglar och 6 arter av landfåglar.

Statistiken för moai är följande. Det totala antalet moai är 887. Antalet moai som är installerade på Ahu-piedestaler är 288 (32 procent av totalen). Antalet moai som står på sluttningarna av vulkanen Rano Raraku, där moairistningsbrottet låg, är 397 (45 procent av totalen). Antalet moai som ligger utspridda över hela ön är 92 (10 procent av totalen). Moai har olika höjder - från 4 till 20 meter. Den största av dem står ensam på sluttningen av vulkanen Rano Raraku. De är halsdjupa i sediment som har ackumulerats på ön under den här bitens långa historia. Några moai stod på stenpiedestaler som kallades ahu av de infödda. Antalet ahu överstiger trehundra. Storleken på ahu varierar också - från flera tiotals meter till tvåhundra meter. Den största moaien, med smeknamnet "El Gigante", är 21,6 meter hög. Den ligger i Rano Raraku-brottet och väger cirka 145-165 ton. Den största moaien som står på en piedestal ligger på ahu Te Pito Kura. Han har smeknamnet Paro, hans längd är cirka 10 meter, och hans vikt är cirka 80 ton.

Påsköns mysterier.

Påskön är full av mysterier. Överallt på ön kan du se ingångar till grottor, stenplattformar, räfflade gränder som leder direkt till havet, enorma statyer och skyltar på stenar.
Ett av öns huvudmysterier, som har förföljt flera generationer av resenärer och forskare, är fortfarande helt unika stenstatyer - moai. Dessa är stenidoler av olika storlekar - från 3 till 21 meter. I genomsnitt är vikten på en staty från 10 till 20 ton, men bland dem finns det riktiga kolosser som väger från 40 till 90 ton.

Öns glans började med dessa stenstatyer. Det var helt obegripligt hur de kunde dyka upp på en ö som är förlorad i havet med gles växtlighet och en "vild" befolkning. Vem högg ut dem, släpade dem till stranden, placerade dem på specialgjorda piedestaler och krönte dem med tunga huvudbonader?

Statyerna har ett extremt konstigt utseende – de har väldigt stora huvuden med tunga utstickande hakor, långa öron och inga ben alls. En del har röda stenmössor på huvudet. Vilken mänsklig stam tillhörde de vars porträtt fanns kvar på ön i form av moai? En spetsig, upphöjd näsa, tunna läppar, lätt utskjutna som i en grimas av hån och förakt. Djupa räfflor under ögonbrynsryggarna, en stor panna - vilka är de?

Klickbar

Vissa statyer har halsband huggna i sten, eller tatueringar gjorda med en mejsel. Ansiktet på en av stenjättarna är full av hål. Kanske i forntida tider tatuerade de vise som bodde på ön, studerade himmelkropparnas rörelser, sina ansikten med en karta över stjärnhimlen?

Statyernas ögon tittar upp i himlen. Upp i himlen - samma som när det för århundraden sedan öppnade sig ett nytt hemland för dem som seglade över horisonten?

Förr i tiden var öborna övertygade om att moai skyddade deras land och sig själva från onda andar. Alla stående moai vetter mot ön. Obegripliga som tiden är de nedsänkta i tystnad. Dessa är mystiska symboler för en svunnen civilisation.

Det är känt att skulpturerna ristades från vulkanisk lava i ena änden av ön, och sedan bar de färdiga figurerna längs tre huvudvägar till platserna för ceremoniella socklar - ahu - utspridda längs kusten. Den största ahu, nu förstörd, var 160 m lång, och på dess centrala plattform, cirka 45 m lång, fanns det 15 statyer.

De allra flesta statyer ligger oavslutade i stenbrott eller längs gamla vägar. Några av dem är frusna i djupet av kratern på vulkanen Rano Raraku, några går bortom vulkanens krön och verkar vara på väg mot havet. Allt verkade stanna i ett ögonblick, uppslukat av en virvelvind av en okänd katastrof. Varför slutade skulptörerna plötsligt arbeta? Allt lämnades på plats - stenyxor, ofullbordade statyer och stenjättar, som fastfrusna på stigen i sin rörelse, som om människor helt enkelt övergav sitt arbete för en minut och aldrig kunde återvända till det.

Några statyer, som tidigare installerats på stenplattformar, har störtats och brutits. Detsamma gäller stenplattformar - hoo.

Konstruktionen av ahu krävde inte mindre ansträngning och skicklighet än skapandet av själva statyerna. Det var nödvändigt att göra block och forma dem till en jämn piedestal. Densiteten som tegelstenarna passar ihop med är fantastisk. Varför den första axeln byggdes (deras ålder är cirka 700-800 år) är fortfarande oklart. Därefter användes de ofta som begravningsplatser och för att föreviga minnet av ledare.

Utgrävningar som utfördes på flera sektioner av gamla vägar, längs vilka öborna förmodligen bar statyer i flera ton (ibland över ett avstånd på mer än 20 kilometer), visade att alla vägar klart gick förbi platta områden. Själva vägarna är V- eller U-formade hålor ca 3,5 meter breda. I vissa områden finns långa sammanbindande fragment, formade som kantstenar. På vissa ställen är pelare grävda utanför trottoarkanterna tydligt synliga - kanske fungerade de som stöd för någon slags anordning som en spak. Forskare har ännu inte fastställt det exakta datumet för byggandet av dessa vägar, men enligt forskare slutfördes processen att flytta statyerna på Påskön runt 1500 f.Kr.

Ett annat mysterium: enkla beräkningar visar att en liten befolkning under hundratals år inte kunde hugga, transportera och installera ens hälften av de befintliga statyerna. Gamla trätavlor med snidade skrifter hittades på ön. De flesta av dem gick förlorade under européernas erövring av ön. Men några tecken har överlevt. Bokstäverna gick från vänster till höger, och sedan i omvänd ordning - från höger till vänster. Det tog lång tid att tyda tecknen som stod på dem. Och först i början av 1996 i Moskva tillkännagavs att alla 4 bevarade texttavlor hade dechiffrerats. Det är märkligt att det på öbornas språk finns ett ord som betecknar långsam rörelse utan hjälp av ben. Levitation? Användes denna fantastiska metod vid transport och installation av moaien?

Och ännu ett mysterium. Gamla kartor runt Påskön visar andra områden. Muntliga traditioner berättar om landet som sakta sjunker under vatten. Andra legender berättar om katastrofer: om guden Uvoks eldiga stav, som splittrade jorden. Kunde inte större öar eller till och med en hel kontinent med en högt utvecklad kultur och teknik ha funnits här i antiken? De kom till och med på det vackra namnet Pasifida för det.

Vissa forskare antyder att det fortfarande finns en viss klan (ordning) av påskmänniskor som bevarar sina förfäders hemligheter och döljer dem för oinvigda i antik kunskap.

Påskön har många namn:

Hititeairagi (rap. Hititeairagi), eller Hiti-ai-rangi (rap. Hiti-ai-rangi);
Tekaouhangoaru (rap. Tekaouhangoaru);
Mata-Kiterage (rap. Mata-Kiterage - översatt från Rapanui "ögon tittar in i himlen");
Te-Pito-te-henua (rap. Te-Pito-te-henua - "jordens navel");
Rapa Nui (Rapa Nui - "Stora Rapa"), ett namn som främst används av valfångare;
San Carlos Island, namngiven av Gonzalez Don Felipe för att hedra kungen av Spanien;
Teapi (rap. Teapi) - det är vad James Cook kallade ön;
Vaihu (rap. Vaihu), eller Vaihou (rap. Vaihou), - detta namn användes också av James Cook, och senare av Forster Johann Georg Adam och La Perouse Jean Francois de Galo (en vik i nordöstra delen av ön fick namnet till hans ära);
Påskön, så namngiven av den holländska navigatören Jacob Roggeveen eftersom han upptäckte den på påskdagen 1722. Mycket ofta kallas Påskön Rapa Nui (översatt som "Big Rapa"), även om den inte är av Rapanui, utan av polynesiskt ursprung. Detta
Ön fick sitt namn tack vare tahitiska navigatörer, som använde det för att skilja mellan Påskön och Rapaön, som ligger 650 km söder om Tahiti. Själva namnet "Rapa Nui" har orsakat en hel del kontroverser bland lingvister om den korrekta stavningen av detta ord. Bland
Engelsktalande specialister använder ordet "Rapa Nui" (2 ord) för att namnge ön, ordet "Rapanui" (1 ord) när de pratar om folket eller lokal kultur.

Påskön är en provins i den chilenska regionen Valparaiso, ledd av en guvernör som är ackrediterad till den chilenska regeringen och utsedd av presidenten. Sedan 1984 kan bara en lokal invånare bli guvernör på ön (den första var Sergio Rapu Haoa, en före detta arkeolog och museumsinspektör). Administrativt omfattar provinsen Påskön de obebodda öarna Sala y Gomez. Sedan 1966 har bosättningen Hanga Roa valt ett lokalråd med 6 ledamöter, som leds av en borgmästare, vart fjärde år.

Det finns cirka två dussin poliser på ön, huvudsakligen ansvariga för säkerheten på den lokala flygplatsen.

De chilenska väpnade styrkorna (främst marinen) är också närvarande. Den nuvarande valutan på ön är den chilenska peson (amerikanska dollar är också i omlopp på ön). Påskön är en tullfri zon, så skatteintäkterna till öns budget är relativt små. Den består till stor del av statliga subventioner.

koloss (höjd 6 m) efter utgrävningar Påskön (efter: Heyerdahl, 1982

Det här är förresten en rekvisita som kastas i havet under inspelningen av en annan film på ön. Så det fanns inga undervattensstatyer.

Här är en annan teori om hur det ska se ut.

Stenstatyer, gigantiska moai - den berömda symbolen för Påskön och ett av vår planets största mysterier. Moaiens höjd sträcker sig från 3 till 21 m, och vikten - från 10 till 90 ton. En ofullbordad staty hittades till och med på ön, 20 m hög och väger 270 ton. Totalt finns det 997 moai på ön , varav 394 är ofullbordade och övergivna i stenbrott.

Moai är monolitiska, d.v.s. huggen ur en enda sten. Byster av människor ristades ur ett enda stycke komprimerad vulkanaska: huvuden och kroppar utan ben. Massiva huvuden med tunga fyrkantiga hakor, långa örsnibbar och höga pannor - detta är det vanligaste "porträttet" av okända människor (är de människor?) som fungerade som "modeller" för antika skulptörer. Trots den allmänna likheten kopierar statyernas ansikten inte varandra. Varje moai har ett speciellt, unikt utseende, som om skulptörerna försökte förmedla en porträttliknande. Nu ser statyerna på oss med tomma ögonhålor, men forskare har bevisat att moai en gång hade "ögon" gjorda av korall.

De flesta statyerna står vid kusten och tittar in i öns inre, men sju moai vetter mot havet och ligger inne på ön, ganska långt från vattnet.

Vissa statyer installerades på ahu - speciella stenplattformar, förmodligen avsedda för vissa ritualer. Stenblocken som ahu är gjorda av är inte fästa med någon murbruk, men de är så exakt anpassade till varandra att det är omöjligt att föra in ens ett tunt knivblad i springan mellan dem. Huvudena på dessa statyer, placerade på piedestaler, är krönta med pukau - cylindriska "kepsar" gjorda av röda stenar.

Moai tillverkades i stenbrott belägna djupt inne på ön, i vulkankratrarna, och transporterades sedan till installationsplatsen. Som redan nämnts stod några av statyerna kvar i stenbrotten. Dessutom får man intrycket att arbetet med byggandet av moaien hastigt stoppades och statyerna lämnades åt ödets nåd. Vad stoppade de gamla skulptörerna? Kanske var orsaken till detta någon slags naturkatastrof, en naturkatastrof, varefter det inte fanns någon att fortsätta arbetet. Eller så kanske objudna gäster kom till ön och förstörde större delen av ursprungsbefolkningen.

Fast på Påskön det finns inga floder, bäckar eller sjöar, den lokala befolkningen lider inte av törst. Källan till sötvatten är vulkankratrarna som ligger längs öns kanter. De innehåller flera sjöar med regnvatten.

Påsköns officiella historia säger att på 300-talet. n. e. Nybyggare från Polynesien kom hit. Hur de lyckades övervinna tusentals kilometer havsrymd är okänt. Tydligen skyddade de gamla gudarna modiga sjömän. De första nybyggarna tog med sig tama kycklingar. Senare kom hundar och grisar till ön.

Med tiden har en speciell kulturell och social miljö utvecklats på ön. Öborna delades in i två grupper: härskarna och rabblarna, de "långörade" och de "kortörade". Representanter för den styrande gruppen bar massiva smycken som sträckte sina örsnibbar, vilket skilde dem från vanligt folk.

Moai byggdes på order av de långörade, det var de som ägde hemligheterna med att göra jättestatyer. De kortörade människorna var bara lydiga utförare av sina härskares vilja.

Dock på 1500-talet. Det kortörade folket gjorde uppror. De långa öronens välde har kommit till ett slut. Det är inte förvånande att de kortörade människorna inte längre ville skapa moai - en symbol för deras hundra år gamla slaveri.

Då och då besökte inkaorna Påskön. Legender har bevarats om vissa mäktiga ledare som seglade från andra sidan havet. Från förbund av indianer med öbor föddes halvblodsbarn. Detta faktum bekräftas av en DNA-studie av moderna invånare på Påskön. Det liknar verkligen DNA från sydamerikanska indianer.

Än så länge ser allt ganska logiskt ut. Vad är det och varför hemsöker stenjättarna Moai forskare i så många år?

Faktum är att även om vi tar den officiella versionen av skapandet av moai till nominellt värde, kvarstår många frågor.

För det första, hur kunde öborna, som inte kunde järn, snickra ut statyer, och viktigast av allt, hur lyckades de leverera flera ton koloss till installationsplatsen? Aboriginerna hävdade att moaien rörde sig på egen hand. En hypotes uppstod omedelbart att påskens gamla invånare hade telekinetiska förmågor och verkligen kunde få massiva statyer att röra sig i önskad riktning med bara en tankeansträngning. En ganska trevlig version som förklarar absolut alla oklarheter. Odiskutabelt, och samtidigt absolut obevisbart. Denna hypotes accepteras glatt av de som tror det

Påsk - en del av den sjunkna Pacifida, bebodd av representanter för en högt utvecklad civilisation.

Förespråkare av Pacifida, som ofta hänvisar till Thor Heyerdahls verk, glömmer vanligtvis att nämna att den norska resenären inte var för lat för att genomföra ett "undersökande experiment". Han bad de sista representanterna för den långörade klanen, som levde på påsk, att återskapa alla stadier för att skapa moai. En grupp infödda gick till ett stenbrott, där de skar ut en staty med stenhammare. Med frekventa slag mejslade moaien ut ur vulkanisk sten. Hammare som snabbt blev oanvändbara byttes omedelbart ut mot nya.

De infödda flyttade sedan den 12 ton tunga statyn till installationsplatsen. Statyn släpades i horisontellt läge, vilket mobiliserade en stor grupp assistenter för detta. Statyn höjdes sedan till vertikalt läge med hjälp av en anordning gjord av stenar och stockar. Stenar placerades under statyns bas och tre stockar användes som hävstång.

Heyerdahl var förvånad över att de infödda aldrig tidigare hade berättat för européer om metoden att skapa och installera moai. Till detta svarade den stolta ledaren för den långörade klanen att ingen hade kontaktat honom personligen med dessa frågor tidigare.

Öborna som deltog i experimentet berättade för Heyerdahl att även om moai inte hade byggts på länge, fördes hemligheterna bakom deras skapelse vidare från mun till mun, från äldre till yngre, och de gamla tvingade de unga att upprepa vad de hade hört om och om igen tills de var övertygade om att informationen hade fattats ordentligt.

1986 genomförde Heyerdahl tillsammans med den tjeckiske ingenjören och experimentella arkeologen Pavel Pavel ytterligare ett experiment. Som ni minns sa de kortörade att moai själva "nådde" sin destination. Betydde detta att statyerna rörde sig i vertikalt läge? Forskare har testat om det är möjligt att göra detta utan moderna tekniska anordningar. Det visade sig att en grupp på 17 personer verkligen kunde släpa en vertikalt placerad 20-tons staty bunden med rep genom att vända den.

Det finns en åsikt att öborna "förde" moai till installationsplatsen på en bädd av rullande stockar.

På ett eller annat sätt har det bevisats att man inte behöver ha extraordinära förmågor för att flytta moaien. Detta är en uppgift som vanliga människor kan göra.

Heyerdahls experiment kastar ljus över många av moaiens mysterier. Men de gigantiska statyerna fortsatte att hålla på många hemligheter. Särskilt syftet med att resa så många jättestatyer förblev helt oklart.

Så vem representerar stenjättarna?

1. Svaret antyder omedelbart sig självt: moai är figurer av gudar. En helt rimlig hypotes. Det är sant att det finns ett "men". I dag bor bara 4 888 personer på den lilla ön. Det är osannolikt att påskens befolkning i antiken var betydligt större. Det visar sig att det fanns en idol för ungefär var 10:e person. Det finns för många gudar och för mycket ansträngning som läggs på att skapa heliga statyer. Men aboriginerna var tvungna att anstränga sig mycket för att skaffa mat, bygga hus, skydda sig mot rovdjur, med ett ord, sköta sina dagliga angelägenheter. Var de infödda verkligen så fanatiska dyrkare av sina stengudar? Varför dog då en så utbredd kult ut så snabbt, och moderna påskbor kan praktiskt taget ingenting berätta om skapandet av sina förfäder?
2. Det finns en version att stenen moai inte är gudar, utan förfäderna till påsk aboriginerna. Denna hypotes förklarar varför statyerna har olika höjd. Påstås att moaiens storlek återspeglar förtjänsterna hos en eller annan forntida öbo. Enastående människor präglades i bilden av multimetersjättar, medan resten fick nöja sig med mindre statyer.
3. Det finns också en åsikt att moaiarna skulle skydda ön från det frammarschande havet som översvämmade Pacifis: antingen som vågbrytare eller som magiska vakter.
4. Slutligen tror vissa forskare att Påskön en gång serverade gäster från ett parallellt universum som ett tempel, ett land där de utförde religiösa ritualer, och stenstatyerna tjänade just för dessa ändamål. När fönstret till det parallella universum av okänd anledning slog igen upphörde arbetet med att skapa nya statyer.

Den senare versionen passar inte bra med konceptet påskön som en kvarleva. Men de tre första hypoteserna blir mer övertygande om vi antar att statyerna inte skapades av en handfull öbor, utan av de många människor som bor på Pacifis fastland.

År 1924 publicerade Nya Zeelands arkeolog John McMillan Brown monografin " Stilla havets mysterier", där han samlade in och analyserade all data som indikerar existensen av Stillahavskontinenten, som en gång sjönk i Stilla havet.

Moaiernas mysterier slutar inte där. Faktum är att redan på 1700- och tidigt 1800-tal, enligt europeiska resenärer som besökte påsk, stod de flesta moai-statyer i upprätt läge. Men något eller någon välte stenjättarna från sina piedestaler.

Och återigen uppstår det uppenbara, vid första anblicken, svaret. Statyerna föll som ett resultat av en naturkatastrof eller en invasion av erövrare, det vill säga av samma skäl som de infödda övergav arbetet i stenbrotten.

Forskare hittade till och med två legender som berättade om störtandet av moaien.

Enligt den första bodde en gammal kvinna på södra sluttningen av vulkanen Rano Raraku. Hon ägde en mirakulös kraft, "manna", med hjälp av vilken hon flyttade den färdiga moaien från stenbrottet till havet och ahu, och medan stenhuggarna gjorde nästa staty lagade gumman middag åt dem. En dag fångade stenhuggare läckra, saftiga hummer. De kunde inte göra motstånd åt de varenda bit utan att dela med den gamla kvinnan. När gumman fick reda på detta blev hon rasande. Som vedergällning för förolämpningen kastade hon alla moai till marken och hjälpte hädanefter inte stenhuggarna, så arbetet i Rano Raraku-brottet upphörde.

Det finns en annan legend, mycket lik den första. Det är sant att en viss stum gammal man uppträder i den. En dag kom han till öborna och bad med gester att unna honom kycklinghuvuden, som ansågs vara en delikatess av de gamla invånarna. Öborna vägrade att mata främlingen, även om de tillät honom att tillbringa natten. Gubben slog sig ner för natten i en av hyddorna. Mitt i natten vaknade ägarna av ett fruktansvärt vrål. Gubben stampade med fötterna i stengolvet så hårt han kunde. Nästa morgon upptäckte öborna att alla statyer som installerats på ahu låg på marken.

Beträffande ovanstående legender kan vi med viss tillförsikt säga att de uppfanns mycket senare än den tid då tillverkningen av moai stoppades och själva statyerna kastades till marken.

Faktum är att i legenderna föll alla moaier samtidigt som ett resultat av någon engångshändelse (i princip kan man anta att den gamla kvinnans raseri är en storm, och den gamle mannens luffare är en jordbävning) . Men enligt vittnesmål från sjömän som besökte Påskön under 1700-1800-talen. Statyerna föll gradvis. År efter år blev det färre och färre statyer som bibehöll en upprätt position. År 1838 rapporterade amiral Dupetit-Thouars 9 stående moai, och snart var alla stenjättar på Påskön på marken. Endast statyerna som grävdes ner i marken nära Rano Raraku-brottet undkom detta sorgliga öde.

Orsaken till Moai's Fallär fortfarande ett mysterium. Kanske hade deras tid helt enkelt kommit och, efter att ha slutfört ett för oss okänt uppdrag, gick de i pension.