Föregångare till Parthenon

Huvudartiklar: Hecatompedon (tempel), Opisthodomos (tempel)

Interiören (59 m lång och 21,7 m bred) har ytterligare två trappsteg (total höjd 0,7 m) och är amfiprostil. Fasaderna har portiker med pelare som ligger strax under peristylens pelare. Den östra portiken var en pronaos, den västra en posticum.

Plan över Parthenons skulpturala utsmyckning (norr höger). Forntid.

Material och teknik

Templet byggdes helt av pentelisk marmor, utvunnen i närheten. Under tillverkningen är den vit till färgen, men när den utsätts för solens strålar blir den gul. Byggnadens norra sida utsätts för mindre strålning – och därför har stenen där en gråaktig-ask nyans, medan de södra blocken har en gyllene-gulaktig färg. Kakelplattorna och stylobaten är också gjorda av denna marmor. Pelarna är gjorda av trummor fästa ihop med träpluggar och stift.

Metoper

Huvudartikel: Dorisk fris av Parthenon

Metoperna var en del av triglyph-metope-frisen, traditionell för den doriska ordningen, som omringade templets yttre pelargång. Det fanns totalt 92 metoper på Parthenon, innehållande olika höga reliefer. De kopplades tematiskt samman längs byggnadens sidor. I öst avbildades slaget mellan kentaurerna med Lapiths, i söder - Amazonomachy, i väster - förmodligen scener från det trojanska kriget, i norr - Gigantomachy.

64 metoper finns kvar: 42 i Aten och 15 i British Museum. De flesta av dem är på den östra sidan.

Basrelieffris

Östra sidan. Plåtar 36-37. Sittande gudar.

Huvudartikel: Jonisk fris från Parthenon

Den yttre sidan av cellan och opisthodomen omgavs upptill (på en höjd av 11 m från golvet) av en annan fris, Ionic. Den var 160 m lång och 1 m hög och innehöll cirka 350 fot och 150 monterade figurer. Basreliefen, som är ett av de mest kända verken av denna genre i antik konst som har kommit ner till oss, skildrar en procession på Panathenaias sista dag. På norra och södra sidan finns ryttare och vagnar, bara medborgare, avbildade. På södra sidan finns även musiker, människor med olika gåvor och offerdjur. Den västra delen av frisen innehåller många unga män med hästar, pågående eller redan beridna. I öster (ovanför ingången till templet) är slutet av processionen representerad: prästen, omgiven av gudar, accepterar peplos som vävts för gudinnan av atenarna. De viktigaste människorna i staden står i närheten.

96 frisstallrikar har överlevt. 56 av dem finns i British Museum, 40 (mest den västra delen av frisen) finns i Aten.

Pediment

Huvudartikel: Pediment av Parthenon

Pedimentfragment.

Jätteskulpturella grupper placerades i frontonens trumhiner (0,9 m djup) ovanför de västra och östra ingångarna. De har överlevt mycket dåligt till denna dag. Centralfigurerna hann nästan inte med. I mitten av den östra frontonen under medeltiden skars ett fönster barbariskt igenom, vilket fullständigt förstörde kompositionen som låg där. Forntida författare undviker vanligtvis denna del av templet. Pausanias, huvudkällan i sådana frågor, nämner dem bara i förbigående och ägnar mycket mer uppmärksamhet åt statyn av Athena. Skisser av J. Kerry som går tillbaka till 1674 har bevarats, som ger ganska mycket information om den västra frontonen. Den östra var redan vid den tiden i ett bedrövligt tillstånd. Därför är rekonstruktionen av gavlarna mest bara gissningar.

Den östra gruppen avbildade Athenas födelse från Zeus huvud. Endast sidodelarna av kompositionen har bevarats. En vagn som, förmodligen, drivs av Helios, kommer in från södra sidan. Dionysos sitter framför honom, sedan Demeter och Kore. Bakom dem står en annan gudinna, kanske Artemis. Från norr har tre sittande kvinnofigurer nått oss - de så kallade "tre slöjorna" - som ibland betraktas som Hestia, Dione och Afrodite. I själva hörnet finns en annan figur, som tydligen kör en vagn, eftersom framför den är huvudet på en häst. Det här är förmodligen Nyux eller Selena. När det gäller mitten av frontonen (eller snarare det mesta) kan vi bara säga att det definitivt, på grund av kompositionens tema, fanns figurerna av Zeus, Hefaistos och Athena. Mest troligt var resten av olympierna och kanske några andra gudar där. En överkropp överlever, i de flesta fall tillskriven Poseidon.

Den västra frontonen representerar tvisten mellan Athena och Poseidon om innehavet av Attika. De stod i mitten och var placerade diagonalt mot varandra. På båda sidor om dem fanns vagnar, troligen i norr - Nike med Hermes, i söder - Iris med Amphitryon. Runt omkring fanns figurer av legendariska karaktärer från atensk historia, men deras exakta tillskrivning är nästan omöjlig.

28 statyer har nått oss: 19 i British Museum och 11 i Aten.

Athena Parthenos staty

Statyn av Athena Parthenos, som står i mitten av templet och är dess heliga centrum, gjordes av Phidias själv. Den var upprätt och ca 11 m hög, gjord i krysoelefanttekniken (det vill säga av guld och elfenben på träbas). Skulpturen har inte överlevt och är känd från olika kopior och talrika bilder på mynt. I ena handen håller gudinnan Nike, och med den andra lutar hon sig mot skölden. Skölden föreställer Amazonomachy. Det finns en legend om att Phidias avbildade sig själv (i bilden av Daedalus) och Perikles (i bilden av Theseus) på den, för vilken han (liksom anklagad för att ha stulit guld till statyn) gick i fängelse. Det speciella med reliefen på skölden är att den andra och tredje planen visas inte bakifrån, utan den ena ovanför den andra. Dessutom låter ämnet oss säga att detta redan är en historisk relief. En annan lättnad var på Athenas sandaler. En centauromaki avbildades där.

Pandoras födelse, den första kvinnan, ristades på statyns piedestal.

Andra efterbehandlingsdetaljer

Ingen av de gamla källorna påminner om branden i Parthenon, men arkeologiska utgrävningar har visat att den inträffade i mitten av 300-talet. före Kristus f.Kr., troligen under invasionen av den barbariska stammen Heruli, som plundrade Aten 267 f.Kr. e. Som ett resultat av branden förstördes taket på Parthenon, liksom nästan alla invändiga beslag och tak. Marmorn är sprucken. I den östra förlängningen, pelargången, kollapsade båda huvuddörrarna till templet och den andra frisen. Om dedikationsinskriptioner förvarades i templet går de oåterkalleligt förlorade. Återuppbyggnaden efter branden syftade inte till att helt återställa templets utseende. Terrakottataket installerades endast över de inre lokalerna och den yttre pelargången var oskyddad. Två rader pelare i östra hallen ersattes med liknande. Baserat på den arkitektoniska stilen hos de restaurerade elementen var det möjligt att fastställa att blocken i en tidigare period tillhörde olika byggnader på Akropolis i Aten. Särskilt 6 block av de västra dörrarna utgjorde grunden för en massiv skulpturgrupp som föreställer en vagn dragen av hästar (repor är fortfarande synliga på dessa block på de platser där hästarnas hovar och vagnhjul var fästa), samt en grupp bronsstatyer av krigare, som Pausanias beskrev. De andra tre blocken av de västra dörrarna är marmortavlor med bokslut, som fastställer huvudstadierna i byggandet av Parthenon.

Kristna tempel

Berättelse

Parthenon förblev ett tempel för gudinnan Athena i tusen år. Det är inte känt exakt när det blev en kristen kyrka. På 300-talet förföll Aten och blev en provinsstad i det romerska riket. På 500-talet rånades templet av en av kejsarna, och alla dess skatter transporterades till Konstantinopel. Det finns information om att under patriarken Paul III av Konstantinopel byggdes Parthenon om till kyrkan St. Sophia.

I början av 1200-talet skadades och förstördes statyn av Athena Promachos under det fjärde korståget. Athena Parthenos-statyn försvann troligen redan på 300-talet f.Kr. e. vid brand eller tidigare. Romerska och bysantinska kejsare utfärdade flera gånger dekret som förbjöd hedniska kulter, men den hedniska traditionen i Hellas var för stark. I nuvarande skede är det allmänt accepterat att Parthenon blev ett kristet tempel runt 600-talet e.Kr.

Förmodligen, under föregångaren till Choniates, genomgick byggnaden av katedralen för den heliga jungfru Maria av Aten mer betydande förändringar. Absiden i den östra delen förstördes och byggdes upp igen. Den nya absiden låg tätt intill de gamla kolonnerna, så frisens centrala platta demonterades. Denna platta som visar "peplos-scenen", som senare användes för att bygga befästningar på Akropolis, hittades av agenter för Lord Elgin och visas nu i British Museum. Under Michael Choniates själv restaurerades templets inredning, inklusive målningarna Domedag på väggen i portiken där ingången låg finns målningar som föreställer Kristi passion i narthexen, ett antal målningar som föreställer helgon och tidigare atenska metropoler. Alla Parthenon-målningarna från den kristna tiden täcktes med ett tjockt lager av vitkalkning på 1880-talet, men i början av 1800-talet beställde markisen av Bute akvareller av dem. Det var från dessa akvareller som forskare fastställde målningarnas handlingsmotiv och den ungefärliga tidpunkten för skapandet - slutet av 1100-talet. Ungefär samtidigt dekorerades absidtaket med mosaik, som rasade inom några decennier. Glasfragment av den finns också utställda i British Museum.

Den 24 och 25 februari 1395 besökte den italienske resenären Nicolo de Martoni Aten, som i sin Pilgrimsbok (numera i Frankrikes nationalbibliotek, Paris) lämnade den första systematiska beskrivningen av Parthenon sedan Pausanias. Martoni presenterar Parthenon som ett landmärke för uteslutande kristen historia, men anser att den största rikedomen inte är de många relikerna och den vördade ikonen av Jungfru Maria, målad av evangelisten Luke och dekorerad med pärlor och ädelstenar, utan en kopia av evangeliet skrivet. på grekiska på tunt förgyllt pergament av Saint Helen Lika med apostlarna, mor till Konstantin den store, den första bysantinska kejsaren som officiellt konverterade till kristendomen. Martoni talar också om korset som skrapats på en av Parthenons pelare av den helige Dionysius Areopagiten.

Martonis resa sammanföll med början av familjen Acciaioli, vars representanter visade sig vara generösa välgörare. Nerio I Acciaioli beordrade att dörrarna till katedralen skulle infällas med silver; dessutom testamenterade han hela staden till katedralen, vilket gav Aten i Parthenons ägo. Det viktigaste tillägget till katedralen från latinokratiperioden är tornet nära portikens högra sida, byggt efter att staden intagits av korsfararna. För dess konstruktion använde de block tagna från baksidan av graven till en romersk adelsman på kullen Philopappou. Tornet var tänkt att fungera som katedralens klocktorn, dessutom var det försett med spiraltrappor som steg upp till taket. Eftersom tornet blockerade de små dörrarna till narthexen började den centrala västra ingången till Parthenon från antiken att användas igen.

Under Acciaiolis regeringstid i Aten skapades den första och tidigaste teckningen av Parthenon som har överlevt till denna dag. Den avrättades av Ciriaco di Pizzicoli, en italiensk köpman, påvlig legat, resenär och älskare av klassikerna, mer känd som Cyriacus av Ancona. Han besökte Aten 1444 och bodde i det lyxiga palats som Propylaea hade omvandlats till för att hylla Acciaioli. Chiriacus lämnade detaljerade anteckningar och ett antal ritningar, men de förstördes av en brand 1514 i biblioteket i staden Pesaro. En av bilderna av Parthenon har överlevt. Den föreställer ett tempel med 8 doriska kolumner, metopernas placering - epistilia - är korrekt angiven, och frisen med den saknade centrala metopen - listae parietum - är korrekt avbildad. Byggnaden är mycket långsträckt, och skulpturerna på frontonen skildrar en scen som inte liknar tvisten mellan Athena och Poseidon. Detta är en dam från 1400-talet med ett par uppfödande hästar, omgiven av renässansänglar. Beskrivningen av själva Parthenon är ganska exakt: antalet kolumner är 58, och på metoperna, som är bättre bevarade, som Cyriacus korrekt antyder, avbildas en scen av kentaurernas kamp med Lapita. Cyriacus av Ancona äger också den allra första beskrivningen av Parthenons skulpturala fris, som, som han trodde, skildrar de atenska segrarna under Perikles era.

Moské

Berättelse

Rekonstruktioner och dekoration

Den mest detaljerade beskrivningen av Parthenon från den ottomanska perioden är av Evliya Çelebi, en turkisk diplomat och resenär. Han besökte Aten flera gånger under 1630- och 1640-talen. Evliya Celebi noterade att omvandlingen av det kristna Parthenon till en moské inte i någon större utsträckning påverkade dess inre utseende. Templets huvuddrag förblev baldakinen över altaret. Han beskrev också att de fyra kolumnerna av röd marmor som stödde baldakinen var polerade till en glans. Golvet i Parthenon är gjort av polerade marmorplattor upp till 3 m vardera. Var och en av blocken som dekorerade väggarna kombinerades mästerligt med den andra på ett sådant sätt att gränsen mellan dem är osynlig för ögat. Celebi noterade att panelerna på templets östra vägg är så tunna att de kan släppa igenom solljus. Denna egenskap nämndes också av Spohn och J. Wehler, som föreslog att denna sten i själva verket är fengit, en genomskinlig marmor, som enligt Plinius var kejsar Neros favoritsten. Evliya påminner om att silverinläggningen av det kristna templets huvuddörrar togs bort, och de gamla skulpturerna och målningarna täcktes med kalk, även om skiktet av kalk var tunt och målningens motiv kunde ses. Därefter ger Evliya Celebi en lista över karaktärer som listar hjältarna från hedniska, kristna och muslimska religioner: demoner, Satan, vilda djur, djävlar, trollkvinnor, änglar, drakar, antikrister, cyklops, monster, krokodiler, elefanter, noshörningar, också som Kerub, ärkeänglarna Gabriel, Serafim, Azrael, Mikael, den nionde himlen, på vilken Herrens tron ​​är belägen, vågen väger synder och dygder.

Evliya beskriver inte mosaikerna gjorda av guldbitar och skärvor av flerfärgat glas, som senare skulle hittas under utgrävningar på Akropolis i Aten. Mosaiken nämns dock i förbigående av J. Spon och J. Wehler, som närmare beskriver de bilder av Jungfru Maria i absiden bakom altaret, som levde kvar från den tidigare kristna tiden. De talar också om en legend enligt vilken turken som sköt mot Marias fresk förlorade sin hand, så ottomanerna bestämde sig för att inte skada templet längre.

Även om turkarna inte hade någon önskan att skydda Parthenon från förstörelse, hade de inte heller någon avsikt att helt förvränga eller förstöra templet. Eftersom det är omöjligt att exakt bestämma tiden för överskrivning av Parthenon-metoperna, kunde turkarna fortsätta denna process. Men totalt sett utförde de mindre förstörelse av byggnaden än de kristna gjorde tusen år före det osmanska styret, som förvandlade det magnifika antika templet till en kristen katedral. Så länge Parthenon fungerade som moské, ägde muslimsk gudstjänst rum omgiven av kristna målningar och bilder av kristna helgon. Parthenon byggdes inte om och dess nuvarande utseende har varit oförändrat sedan 1600-talet.

Förstörelse

Freden mellan turkarna och venetianerna varade inte länge. Ett nytt turkisk-venetianskt krig började.I september 1687 drabbades Parthenon av sitt mest fruktansvärda slag: venetianerna, under ledning av Doge Francesco Morosini, erövrade Akropolis som befästs av turkarna. Den 28 september gav den svenske generalen Koenigsmark, som stod i spetsen för den venetianska armén, order om att skjuta mot Akropolis från kanoner på Philopappou Hill. När kanonerna sköt mot Parthenon, som tjänade ottomanerna som ett krutförråd, exploderade det, och en del av templet förvandlades omedelbart till ruiner. Under tidigare decennier sprängdes turkiska krutmagasin upprepade gånger. År 1645 träffades ett lager byggt i Propylaea av Akropolis av blixten och dödade Disdar och hans familj. År 1687, när Aten attackerades av venetianerna tillsammans med armén från det allierade Heliga Förbundet, beslutade turkarna att lokalisera sin ammunition, samt gömma barn och kvinnor, i Parthenon. De kunde förlita sig på tjockleken på väggarna och taken eller hoppas att den kristna fienden inte skulle skjuta mot byggnaden, som hade tjänat som ett kristet tempel i flera århundraden.

Att döma av spåren av beskjutning enbart på den västra frontonen träffade omkring 700 kanonkulor Parthenon. Minst 300 människor dog, deras kvarlevor hittades vid utgrävningar på 1800-talet. Den centrala delen av templet förstördes, inklusive 28 kolonner, ett fragment av en skulpturell fris och inre utrymmen som en gång fungerade som en kristen kyrka och moské; taket i norra delen har rasat. Den västra frontonen visade sig vara nästan oskadad och Francesco Morosini ville ta sina centrala skulpturer till Venedig. Men byggnadsställningarna som användes av venetianerna kollapsade under arbetet, och skulpturerna kollapsade och föll till marken. Flera fragment av fragment togs ändå till Italien, resten låg kvar på Akropolis. Från och med den här tiden blir Parthenons historia historien om ruinerna. Förstörelsen av Parthenon bevittnades av Anna Ocherjelm, värdinna hos grevinnan av Königsmarck. Hon beskrev templet och ögonblicket för explosionen. Strax efter turkarnas slutgiltiga kapitulation, när hon gick längs Akropolis, bland ruinerna av en moské, hittade hon ett arabiskt manuskript som överfördes av Anna Ocherjelms bror till biblioteket i den svenska staden Uppsala. Därför, efter sin tvåtusenåriga historia, kunde Parthenon inte längre användas som ett tempel, eftersom det förstördes mycket mer än man kan föreställa sig från dess nuvarande utseende - resultatet av många års återuppbyggnad. John Pentland Magaffey, som besökte Parthenon flera decennier innan restaureringsarbetet började, noterade:

Ur politisk synvinkel fick förstörelsen av Parthenon minimala konsekvenser. Några månader efter segern gav venetianarna upp makten över Aten: de hade inte tillräckligt med styrkor för att ytterligare försvara staden, och pestepidemin gjorde Aten helt oattraktivt för inkräktare. Turkarna etablerade återigen en garnison på Akropolis, om än i mindre skala, bland ruinerna av Parthenon och uppförde en ny liten moské. Det kan ses på det första kända fotografiet av templet, skapat 1839.

Från förstörelse till återuppbyggnad

Tidiga upptäcktsresande av Parthenon inkluderade den brittiske arkeologen James Stewart och arkitekten Nicholas Revett. Stuart publicerade först ritningar, beskrivningar och ritningar med mått av Parthenon för Dilettanternas sällskap 1789. Dessutom är det känt att James Stewart samlade en betydande samling av antika antikviteter från Akropolis i Aten och Parthenon. Lasten skickades sjövägen till Smyrna, varefter spåret av samlingen går förlorat. Ett av fragmenten av Parthenon-frisen, borttagen av Stuart, hittades 1902 begravd i trädgården på Colne Park-gården i Essex, som ärvdes av sonen till Thomas Astle, en antikvarie och förvaltare av British Museum.

Den juridiska sidan av saken är fortfarande oklart. Lord Elgins och hans agenters handlingar reglerades av sultanens firma. Huruvida de motsagde honom är omöjligt att fastställa, eftersom originaldokumentet inte har hittats, är endast dess översättning till italienska, gjord för Elgin vid det osmanska hovet, känt. I den italienska versionen är det tillåtet att mäta och skissa skulpturer med hjälp av stegar och ställningar; skapa gipsavgjutningar, gräv upp fragment begravda under jorden under explosionen. Översättningen säger inget om tillstånd eller förbud att ta bort skulpturer från fasaden eller plocka upp de som fallit. Det är säkert känt att majoriteten redan bland Elgins samtida kritiserade åtminstone användningen av mejslar, sågar, rep och block för att ta bort skulpturer, eftersom de överlevande delarna av byggnaden på detta sätt förstördes. Den irländska resenären, författare till flera verk om antik arkitektur, Edward Dodwell skrev:

Jag kände en outsäglig förnedring när jag bevittnade Parthenon som berövades sina bästa skulpturer. Jag såg flera metoper tas bort från den sydöstra delen av byggnaden. För att höja metoperna måste den underbara taklisten som skyddade dem kastas till marken. Samma öde drabbade frontonens sydöstra hörn. Original text(Engelsk) Jag hade den outsägliga förtvivlan att vara närvarande, när Parthenon plundrades på sina finaste skulpturer. Jag såg flera metoper vid den sydöstra delen av templet nedtagna. De var fixerade mellan triglyferna som i ett spår; och för att lyfta upp dem var det nödvändigt att kasta till marken den magnifika gesims som de täcktes av. Frontonets sydöstra vinkel delade samma öde.

Oberoende Grekland

Duveen Hall på British Museum, som visar upp Elgin Marbles

Det är ytterst begränsat att på den atenska Akropolis bara se en plats där man, som på ett museum, bara kan se de stora skapelserna från Perikles era... Åtminstone bör människor som kallar sig forskare inte tillåtas att orsaka meningslösa förstörelse på eget initiativ. Original text(Engelsk) Det är bara en snäv vy av Akropolis i Aten att se den som platsen där de stora verken från Perikles afe kan ses som förebilder i ett museum... Låt i alla händelser inte män som kallar sig framstående lämpa sig tj sådana gärningar av hänsynslös förstörelse.

Den officiella arkeologiska politiken förblev dock oförändrad fram till 1950-talet, då ett förslag om att ta bort en trappa från ett medeltida torn i den västra delen av Parthenon plötsligt avvisades. Samtidigt pågick ett program för att återställa templets utseende. Redan på 1840-talet restaurerades fyra pelare av den norra fasaden och en pelare av den södra fasaden delvis. 150 block återfördes till sin plats i väggarna i templets inre, resten av utrymmet fylldes med modernt rött tegel. Arbetet intensifierades mest av jordbävningen 1894, som till stor del förstörde templet. Den första arbetscykeln avslutades 1902, dess omfattning var ganska blygsam, och den utfördes under överinseende av en kommitté av internationella konsulter. Fram till 1920-talet och under lång tid därefter arbetade överingenjör Nikolaos Balanos utan extern kontroll. Det var han som började restaureringsprogrammet, designat för 10 år. Det var planerat att helt återställa de inre väggarna, förstärka gavlarna och installera gipskopior av de skulpturer som togs bort av Lord Elgin. I slutändan var den mest betydande förändringen reproduktionen av de långa sektioner av pelargångar som förband öst- och västfasaderna.

Diagram som visar block av enskilda kolumner från den antika eran, Manolis Korres

Tack vare Balanos-programmet fick det förstörda Parthenon sitt moderna utseende. Men sedan 1950-talet, efter hans död, har hans prestationer upprepade gånger kritiserats. Först gjordes inga försök att återföra blocken till sin ursprungliga plats. För det andra, och viktigast av allt, använde Balanos järnstänger och klämmor för att koppla ihop de antika marmorblocken. Med tiden rostade de och skev, vilket gjorde att blocken spricker. I slutet av 1960-talet, förutom problemet med Balanos-fästningarna, blev effekterna av miljöpåverkan tydliga: luftföroreningar och surt regn skadade Parthenons skulpturer och reliefer. 1970 föreslog en UNESCO-rapport en mängd olika sätt att rädda Parthenon, inklusive att omsluta kullen under ett glasskydd. Så småningom, 1975, inrättades en kommitté för att övervaka bevarandet av hela komplexet av Akropolis i Aten, och 1986 började arbetet med att demontera järnfästena som används av Balanos och ersätta dem med titan. Under perioden -2012 planerar de grekiska myndigheterna att återställa den västra fasaden på Parthenon. Vissa delar av frisen kommer att ersättas med kopior, originalen kommer att transporteras till utställningen av Nya Akropolismuseet. Verkets chefsingenjör, Manolis Korres, anser att första prioritet är att lappa upp hålen som lämnats efter kulor som avfyrades mot Parthenon 1821 under den grekiska revolutionen. Dessutom måste återställare bedöma skadorna på Parthenon av kraftiga jordbävningar 1999. Som ett resultat av konsultationerna beslutades att när restaureringsarbetet var slutfört kunde resterna av absiden från den kristna tiden ses inne i templet, liksom piedestalen till statyn av gudinnan Athena Parthenos; Restauratörer kommer inte att ägna mindre uppmärksamhet åt spåren av venetianska kanonkulor på väggarna och medeltida inskriptioner på kolumnerna.

I världskulturen

Parthenon är en av symbolerna inte bara för antik kultur, utan också för skönhet i allmänhet.

Moderna kopior

Nashville Parthenon

Parthenontemplet är en av symbolerna för Grekland, ett monument av antik arkitektur, beläget i den centrala delen av Atens Akropolis.

Parthenon är ett gammalt tempel, huvudsymbolen för Greklands huvudstad, Aten och hela landet. Tillsammans med andra byggnader på Atens Akropolis är Parthenon en UNESCO: s världsarvslista. Templet är tillägnat stadens beskyddarinna, jungfrun Athena, som också anses vara beskyddarinnan för hela Attika – området runt staden.

Översatt från antikens grekiska betyder Parthenon "renast", "jungfru". Athena tilldelades detta epitet för sin oskuld, vilket var en av gudinnans grundläggande egenskaper. Forskare tror att den kristna kulten av Guds moder därefter växte fram ur kulten av krigarjungfrun Athena.

Templet ligger i centrum av Atens Akropolis – Atens övre stad. Atens Akropolis är en kulle i centrum av staden, som är en klippa 150 m hög över havet med en platt topp. På den övre plattformen av akropolis, som mäter 300 m gånger 170 m, har olika tempel, palats och skulpturer funnits sedan arkaisk tid.

Parthenon arkitektur

Tack vare den utvecklade kulturen i den atenska polisen har historien fram till denna dag fört ner namnen på de människor som byggde templet. Marmortavlor som stadens myndigheter skrev ner sina dekret på visar vem som byggde Parthenon. Författaren till projektet är arkitekten Iktinus, arkitekten Callicrates övervakade byggandet av templet, den store skulptören Phidias utförde den yttre utsmyckningen av byggnaden och var författaren till skulpturerna som dekorerade pedimenten och templets inre. Det allmänna ledarskapet utfördes av den store statsmannen och grundaren av den atenska demokratin, Perikles.

Parthenon är ett klassiskt antikt grekiskt tempel, rektangulärt i sin bas, omgivet på alla sidor av en dorisk pelargång. De centrala fasaderna har 8 kolumner, sidofasaderna har 17, det totala antalet kolumner i Parthenon är 50.

Parthenon är intressant främst för sin unika arkitektoniska design som används vid konstruktionen av templet. För att undvika optiska förvrängningar tillgrep projektförfattarna innovativa arkitektoniska tekniker: kolumnerna förtjockades i den centrala delen, och hörnpelarna lutade också mot templets mitt och hade en något större volym. Under byggandet av templet användes principen om det gyllene snittet. Tack vare teknikerna som används av arkitekterna skapas intrycket av absolut raka linjer i templet och dess perfekta utseende.

Templet byggdes nästan helt av dyr pentelisk marmor, och guld användes flitigt i den första dekorationen. Templet står på tre trappsteg som är en och en halv meter högt, från byggnadens centrala västra fasad skars de trappsteg som användes för att komma in i byggnaden ut. Byggnadens totala längd är 70 m, bredd - 31 m, höjd - 14 m.

Inte alla skatter i Parthenon har överlevt till denna dag: ett sådant mästerverk av templet som den 13 meter långa statyn av Athena Parthenos av den store skulptören Phidias, som en gång stod i mitten av Parthenon, har gått förlorat för alltid för mänskligheten . Av de många skulpturgrupper som representerar scener från de gamla gudarnas liv och dekorerar byggnadens frontoner, har endast 11 överlevt till denna dag; ytterligare 19 skulpturer höggs ned på barbariskt sätt på 1800-talet och fördes till Storbritannien, där de finns förvaras nu på British Museum.

Atens Parthenons historia

Marmortavlor, på vilka stadens myndigheter skrev ner sina dekret och order, har bevarat för oss det exakta datumet när Parthenon byggdes. Byggstarten var 447 f.Kr. e. Byggandet av templet tog 10 år, varefter 438 f.Kr. e. det var öppet. Byggandet av templet tillägnat gudinnan Athena kostade stadskassan 700 talanger - mer än 18 ton silver.

På 300-talet f.Kr. e. Aten överlevde Heruli-invasionen, under vilken Parthenon plundrades och brändes. Templets tak, tak och dörrar skadades. Under restaureringen strävade antika byggare inte efter att återställa Parthenon till sin ursprungliga form, så arkitektoniska förvrängningar infördes i det.

I ungefär tusen år var Parthenon ett hedniskt tempel, men efter det romerska imperiets kollaps och bildandet av Bysans omvandlades den till en kristen kyrka, förmodligen på 600-talet e.Kr. e. Under den turbulenta medeltida historien på Balkan och i synnerhet Aten blev Parthenon antingen en katolsk kyrka eller återgick till det ortodoxa patriarkatet i Konstantinopel.

På 1400-talet erövrades Aten och hela Grekland av de osmanska turkarna, varefter Parthenon förvandlades till en moské, och en militärgarnison, ett pashapalats och till och med ett harem låg på den atenska Akropolis. Det stora turkiska kriget mellan de kristna staterna i Europa och det osmanska riket var ett hårt slag för Parthenon. Under venetianernas stormning av Aten 1687 förstördes Parthenon. Akropolisens territorium avfyrades från kanoner, varefter templet, där krutlagret låg, exploderade.

Venetianerna som erövrade staden noterade de kolossala skador som orsakats av Parthenon av deras eget artilleri. Tre dussin pelare förstördes, taket kollapsade, några av skulpturerna förstördes och den centrala delen av byggnaden kollapsade. Från den tiden föll Parthenon i ruiner och användes aldrig som tempel igen.

Under hela 1700-talet kollapsade Parthenon långsamt: lokala invånare använde ruinerna av byggnaden som byggnadsmaterial, och många europeiska jägare för antika värden exporterade delar av skulpturer och dekoration av byggnaden till sina länder. Bilden av förstörelsen av Parthenon fullbordades av den brittiska ambassadören i Turkiet, Thomas Bruce, som i början av 1800-talet tog till Storbritannien mer än 200 lådor med skulpturer, fragment av kolonner och andra artefakter från Parthenon.

Som ett resultat är det omöjligt att ge ett definitivt svar på frågan "Vem förstörde Parthenon?" Förstörelsen av det stora templet var ett verk av många människor: från de ottomanska härskarna i Grekland och invånarna i Aten till kännare av antik konst från Europa.

Efter att Grekland blev självständigt under första hälften av 1800-talet rensades området av akropolis från senare byggnader som en minaret, ett medeltida palats och till och med skulpturer från den romerska perioden. Restaureringen av templet började på 1800-talet, men det förhindrades av jordbävningen 1894, som förstörde byggnaden ytterligare. Rekonstruktionen av Parthenon av grekiska arkitekter fortsatte från början av 1900-talet fram till mitten av seklet, varefter templet fick sitt moderna utseende. Men restaurering och arkeologiska arbeten upphörde inte efter detta och fortsätter än i dag.

Och nu då

Nuförtiden är Parthenon Atens huvudattraktion, en av Greklands nationella helgedomar och hela mänsklighetens arv. Templets idealiska utseende, även om det inte är helt bevarat till denna dag, ger inte bara en uppfattning om det antika Greklands kulturella och tekniska landvinningar, utan är också en symbol för det mänskliga geniets möjligheter. Parthenon lockar årligen miljontals turister till Aten och har sedan 1987, tillsammans med hela Atens Akropolis, tagits upp på Unescos världsarvslista.

Var är Parthenon

Parthenon ligger på territoriet för Akropolis i Aten i centrum av den grekiska huvudstaden. För att komma till Upper Town Hill måste du ta dig till Atens centrum. När du reser med Athens Skytrain måste du gå av vid Akropolis station på Atens Metro Red Line. Den stora gågatan Dionysiou Areopagitou leder också till kullen med templet som ligger på.

Utflykter till Akropolis

Du kan besöka akropolisens territorium på egen hand; för att göra detta måste du köpa en biljett på biljettkontoret vid ingången till den arkeologiska platsens territorium.

Öppettider för Akropolis i Aten: 8:00 - 20:00, sju dagar i veckan.

Biljettpris: 12 EUR, biljetten är giltig i 4 dagar från inköpsdatum.

När du besöker akropolis är det strängt förbjudet att röra gamla byggnader med händerna, inklusive kolonner.

Att beställa en individuell rundtur på Akropolis och besöka huvudattraktionerna med en rysktalande guide kostar 320 EUR. Denna utflykt inkluderar också en sightseeingtur i Aten. Utflyktens längd: från 2 till 5 timmar.

Parthenontemplet i Aten är en av mänsklighetens största religiösa byggnader. Och i Grekland är det en av de mest besökta platserna av turister.

I decennier var Parthenon huvudtemplet i antika Aten. Det var trots allt tillägnat själva gudinnan som gav staden dess namn och var dess beskyddare. "Parthianos" betydde "Most Pure One".

Gudinnan Athena i den antika mytologin var alltså den direkta föregångaren till "den rena jungfru Maria" i kristen mytologi (närmare bestämt en av föregångarna). Athena Parthianos är också den grekiska versionen av den globala arketypen av "modergudinnan".

Till vems ära byggdes Parthenontemplet?

Enligt legenden kom Athena ur Zeus huvud. Thunderer svalde sin gravida hustru Metis (Visdom), eftersom han var rädd att hon skulle föda en son som enligt profetian skulle döda honom. Men allt löste sig - en dotter föddes, som kom ut ur Zeus brutna skalle (han beordrade själv att hans huvud skulle skäras, eftersom han led av smärta) och omedelbart började lära människor visdom: hon gav dem vetenskap och hantverk, lärde dem att lösa problem fredligt, utan krig, visade dem hur man skriver rättvisa lagar. Hon lärde kvinnor att väva.

Athena, trodde grekerna, var grundaren av mänsklighetens intellektuella liv. Atenarna värderade intellekt, så de bestämde sig för att bygga ett sådant tempel för henne - Parthenontemplet, vars största inte skulle ha varit i hela världen.

Parthenontemplet och dess arkitekter

Där Parthenon nu står fanns det flera fler tempel tillägnade Athena. En av de mest kända (och inte hittats till denna dag) är Hecatompedon (översatt som "hundra fot"). Endast ett fåtal element har hittats från den; Tidigare tillskrevs också grunden som upptäcktes på Akropolis, men senare bevisades det att den tillhörde en helt annan byggnad. Namnet Hekatompedon fördes också vidare till Parthenon - det var namnet på dess naos, det vill säga helgedomen.

Konstruktionen utfördes av de mest framstående arkitekterna i sin tid - Callicrates (huvudarkitekt), Iktin (skapare av projektet) och Phidias (byggnadsledare och författare till den skulpturala utsmyckningen av templet). Parthenon var en del av den atenske härskaren Perikles omfattande program för att förbättra sin huvudstad.

Byggandet av Parthenontemplet började 447 f.Kr. och slutade 9 år senare 438 f.Kr. e.

Hur ser Parthenontemplet ut?

Du ska inte tro att Parthenon i arkitektonisk mening är ett "vanligt" grekiskt tempel. Listan över ovanliga beslut som chockade den atenska allmänheten vid en tidpunkt (och fortsätter att förvåna till denna dag) är ganska omfattande.

Parthenontemplet byggdes av pentelisk marmor, som har en vacker nyans. Den här stenen var ganska dyr, men det fanns tillräckligt med pengar i statskassan: Aten hade vid den tiden nått sitt största välstånd, brutala krig hade upphört och det blev möjligt att spendera pengar på fredliga ändamål, inklusive på monumental konst.

Pentelic marmor tenderar att bli gul när den utsätts för solljus, vilket förklarar templets "gyllene" färg. Den norra sidan av strukturen ser gråaktig ut eftersom Parthenon får mindre strålning där.

Parthenon är byggt av vacker pentelisk marmor, som bröts i närheten.

Placeringen av Parthenon på Akropolis är också icke-standard för den tiden: den roteras så att byggnadens fasad är tydligt synlig från tre sidor. Dessutom, på grund av det faktum att det är byggt på den sydöstra sidan av berget, verkar det litet för observatörer, och när de närmar sig verkar det "växa" framför dem.

Den antika grekiska arkitekten av Parthenon, Ictinus, använde ovanliga optiska tekniker i sitt projekt och försökte fånga allmänhetens fantasi. Från utsidan verkar det som att han är helt okomplicerad. Men i verkligheten finns det nästan ingen rak linje i dess arkitektur - de flesta av detaljerna har en viss lutning. Det är därför, när man tittar på byggnaden, finns det ingen känsla av perspektiv.

Stylobaten, det vill säga den övre delen av stegen, böjer sig något uppåt i mitten, och det verkar för betraktaren som om det är plant. Kolumnerna har en lätt entasis - en förtjockning i mitten, så de ser raka ut. Hörnpelarna är något tjockare än de andra, annars skulle de se tunnare ut; i tvärsnitt är de inte runda. Frontonerna lutar inåt medan entablaturen sluttar utåt. Alla dessa och andra tekniker, inklusive arrangemanget av skulpturer och väggmålningar inuti templet i enlighet med optikens lagar, hjälpte skaparna att producera en verkligt ovanlig effekt.

Konsthistoriker introducerade till och med en speciell term - "Parthenon curvatura"; bakom detta kakofoniska koncept ligger just systemet av krökningar och oregelbundenheter, tack vare vilket det verkar idealiskt jämnt.

Det har konstaterats att Parthenon i första hand utformades för att ses utifrån, från stadens centrum. Blocken som byggnaden byggdes av var noggrant bearbetade och polerade på utsidan, medan insidan lämnades nästan obearbetad: detta sparade tid, ansträngning och pengar.

Själva blocken anpassades noggrant till varandra, men ingen murbruk användes i deras samband: stenarna lades torra. De större ligger nedanför, och mindre stenar läggs på dem. Blocken fästes dock säkert ihop med järnstift, som fördes in i speciella hål och fylldes med bly. På den tiden fanns det, som vi vet, ingen cement, men romarna använde redan något som liknade modern betong. Atenarna kände tydligen inte till sådan teknik, men deras metoder gjorde det också möjligt att ordentligt fästa ihop element.

Den heligaste platsen i Parthenon var centrum, där den 13 meter långa statyn av Athena fanns. Den skapades av elfenben och guld och hade en träbas. Detta var en mycket generös gåva till den älskade gudinnan. Tyvärr har detta monument inte överlevt till denna dag.

Parthenon, liksom andra grekiska tempel, var färgglada i antiken. Huvudfärgerna var rött, guld och blått. Nu har denna skönhet förstås inte bevarats.

János Korom Dr. / flickr.com Parthenon i Aten (Panoramas / flickr.com) János Korom Dr. / flickr.com Chris Brown / flickr.com Parthenon, 1985 (Nathan Hughes Hamilton / flickr.com) Parthenon reser sig på Akropolis (Roger W / flickr.com) jjmusgrove / flickr.com Nicholas Doumani / flickr.com claire rowland / flickr.com Dennis Jarvis / flickr.com Parthenon på natten (Arian Zwegers / flickr.com) psyberartist / flickr.com George Rex / flickr.com Rekonstruktion av Parthenon (Emiliano Felicissimo / flickr.com) Kamrat Foot / flickr.com In framsidan av Parthenon (Kristoffer Trolle / flickr.com)

Parthenon Akropolis i Aten är den mest framstående religiösa byggnaden och det största monumentet av antik grekisk arkitektur. Byggd på 500-talet. BC, templet förvånade samtida med sin storlek och storhet, och fortsätter att förvåna och intressera ögonvittnen från den moderna eran.

Vad är Parthenon - vad var dess betydelse i antikens Grekland?

Jungfru Athenas tempel i staden uppkallad efter henne var det viktigaste kultobjektet för de gamla hellenerna. För invånarna i staden Aten blev det konsonant med betydelsen av orden välstånd och välbefinnande.

Denna vördnadsfulla attityd förklaras av det faktum att den var tillägnad gudinnan Athena, som ansågs vara stadens och antikens Greklands beskyddare.

Ordet "Parthenon" på de gamla grekernas språk betydde "det mest rena". Athena blev med andra ord föregångaren till "den rena jungfru Maria" i den kristna religionen. Gudinnan var också en forntida grekisk invariant av den vanliga "modergudinnan"-arketypen.

Legenden om gudinnan Athena

Intressant nog föddes Athena av Zeus själv. Enligt antika grekiska myter förutsades Olympens högsta gud om döden i händerna på sin son.

Framför Parthenon (Kristoffer Trolle / flickr.com)

Av rädsla för uppfyllelsen av profetians ord svalde Thunderer sin hustru Metis, som bar ett barn under sitt hjärta.

Förutsägelsen gick dock inte i uppfyllelse - en dotter föddes som kom ut ur Zeus huvud (den himmelske härskaren beordrade själv att hans skalle skulle skäras för att han inte kunde stå ut med plågan).

Athena, liksom sin bror Ares, blev krigens beskyddare. Men till skillnad från sin gudomliga släkting stoppade hon orättvisor och förespråkade en fredlig lösning av konflikter.

Enligt antik grekisk mytologi var det Athena som gav människor hantverk, i synnerhet hon lärde kvinnor att väva. Dessutom bidrog gudinnan till utvecklingen av vetenskap och filosofi.

Hellenerna, som värderade livets intellektuella faktor över allt annat, bestämde sig för att tacka sin beskyddare genom att till hennes ära uppföra det mest majestätiska templet i mänsklighetens historia.

Var är Parthenon?

Krigarjungfruns tempel ligger i centrum av den moderna huvudstaden i Grekland, på Akropolis i Aten och är synligt även från den mest avlägsna punkten i staden. Ordet "Akropolis" betydde "Övre staden". Och denna stad utförde defensiva funktioner - atenarna gömde sig bakom dess murar och väntade på belägringen.

Akropolis - gudarnas boning

En blick på Akropolis räcker för att förstå att gudarna spelade en primär roll i livet för invånarna i det antika Grekland - hela dess territorium dissekeras av tempel och helgedomar tillägnade nästan alla Olympens gudar.

Akropolis byggnader häpnar med det arkitektoniska tänkandets geni och fungerar som klassiska exempel på användningen av det gyllene snittet i byggandet.

Grekerna värderade formernas riktighet och proportionalitet så mycket att de till och med tillämpade reglerna för det gyllene snittet i plastkonst.

Parthenon i Aten är inte den första Akropolis-strukturen som byggdes för att hedra Athena. Även 200 år före honom förhärligades gudinnan i Hekatompedon-templet. Enligt gamla historiker existerade båda helgedomarna faktiskt parallellt tills den första föll i förfall.

Idag är klostret Athena en ruin, snidad med spår av många förstörelser, men de bär fortfarande stämpeln av sin forna storhet. Templet är Atens och hela Greklands signum.

Varje år flockas mängder av historieintresserade turister till foten av Akropolis för att beröra historien.

Akropolis i Aten (© A.Savin, Wikimedia Commons)

Vem byggde Parthenon?

Byggandet av Atens huvudtempel, Parthenon, går tillbaka till 447 f.Kr. e. Byggnaden ritades av den berömda antika arkitekten Ikten. Bygget utfördes av Callicrates, hovarkitekten till härskaren Perikles, som tog initiativet till bygget.

Parthenon, 1985 (Nathan Hughes Hamilton / flickr.com)

Under mästarens ledning uppfördes också andra föremål från Akropolis och mer än ett dussin civila föremål i Aten. Alla masterprojekt är byggda i de bästa traditionerna för arkitekturen i det antika Grekland - enligt principen om det gyllene snittet.

Gudinnan Athenas tempel var ursprungligen en del av den atenske härskaren Perikles omfattande program för att förbättra staden.

Ett intressant faktum är att det krävdes 450 talanger för att bygga den. Med tanke på att man för 1 talang kunde bygga 1 krigsskepp, kan vi säga att Perikles lämnade sitt imperium utan en flotta, men gav världen ett av de unika arkitektoniska monumenten.

Byggandet av templet varade i 9 år, och 438 f.Kr. e. han öppnade sina dörrar. Efterarbete utfördes dock i ytterligare 6 år, ledd av Phidias, som gick till historien tack vare ett intressant faktum av hans kreativa biografi.

Parthenon på natten (Arian Zwegers / flickr.com)

Mästaren är skaparen av ett av världens sju underverk - skulpturen av Zeus i Olympia. Till det nya templet skapade skulptören en staty av Athena Parthenos - en elva meter lång staty gjord av elfenben och guld. Detta var en rik gåva till den vördade gudinnan.

Monumentet har inte överlevt till denna dag, och vi kan bara bedöma dess skönhet från forntida källor.

Templets inre var fyllt med många skulpturala kompositioner och statyer av gudar. Många av dem är oåterkalleligt förlorade. Vissa finns på museer runt om i världen. Statyer från Parthenon kan ses i Eremitaget.

Det mesta av det bevarade arvet finns i London Museum - det här är statyer och metoper som köptes tillbaka på 1800-talet. från den osmanska regeringen. För närvarande arbetar Grekland för att återföra utställningarna till sina hemländer.

Funktioner i den arkitektoniska lösningen

Parthenontemplet var på många sätt en innovativ byggnad. Dess utseende och designresultat förvånade samtidigt samtida och väcker fortfarande forskningsintresse.

Parthenons arkitektur (George Rex / flickr.com)

Templet byggdes faktiskt helt av Pendelic marmor, vilket kostade mycket pengar, och dekorationen var fylld med guld.

Under påverkan av solljus fick den södra fasaden en gyllene nyans med tiden. Den norra sidan av byggnaden, som var mindre utsatt för strålning, hade sin ursprungliga grå färg.

Krigargudinnans tempel ligger på den högsta punkten på Akropolis, och strålarna från den nedgående solen skapar en visuell effekt av ett gyllene sken.

Samtidigt får observatörer intrycket av att templet är litet. När du närmar dig expanderar panoramat och byggnaden "överväldigar" med sin massivitet.

Hyperboliskt diagram över Parthenons krökning (© A.Erud, Wikimedia Commons)

Från utsidan framträder en visuell bild av att byggnaden har en idealisk rak struktur. Faktum är att de flesta arkitektoniska element saknar raka linjer:

• de övre delarna av stegen har en liten avböjning i mitten, kolumnerna är något tjockare i mitten och hörn har en större volym jämfört med resten;
• Parthenons pediment är vända inåt, medan entablaturerna skjuter utåt.

Alla dessa optiska tekniker gjorde det faktiskt möjligt att skapa en illusion av perfekt rakhet. Dessutom användes principen om det gyllene snittet vid konstruktionen av templet.

Den yttre fasaden av strukturen var dekorerad med många metoper - reliefbilder av gudarna: Zeus, Apollo, bevingade Nike, etc. Parthenon, som alla helgedomar i det antika Grekland, målades i ljusa färger.

De dominerande färgerna i färgpaletten var nyanser av rött, blått och guld. Med tiden har de slitits ut och vi kan bara bedöma byggnadens skönhet enligt ord från gamla rullar.

Parthenon – Temple of Three Religions

Parthenons öde var sådant att det blev en plats där tre religioners ord hördes - hedendom, ortodoxi och islam. Historien om templets storhet varade inte länge.

Parthenon, Akropolis i Aten (Carole Raddato / flickr.com)

Den siste härskaren som vördade den visa gudinnan var Alexander den store. Därefter utsattes Aten för många beslag. Templet plundrades, förgyllningen togs bort från statyerna och själva skulpturerna förstördes på ett barbariskt sätt. Men kulten av gudinnan Athena var så hög bland atenarna att helgedomen återställdes av stadsbornas otroliga ansträngningar, trots att skattkammaren faktiskt plundrades.

Efter restaurering fungerade templet i ytterligare 800 år och blev hedendomens sista tillflyktsort på det moderna Greklands territorium. Med tillkomsten av den kristna makten var hedniska traditioner fortfarande starka i staden. För att stoppa avgudadyrkan på 300-talet. n. e. Atens kloster förvandlades till en ortodox kyrka i den allra heligaste Theotokos namn.

Byggnaden byggdes om i enlighet med den ortodoxa arkitekturens kanoner, men i allmänhet såg den likadan ut som tidigare. I sin nya form började templet attrahera pilgrimer från hela den ortodoxa världen. Kejsare och generaler kom springande efter stödord för tjänarna i den nya "gamla" helgedomen.

Rekonstruktion av Parthenon (Emiliano Felicissimo / flickr.com)

På 1400-talet Grekland kom under inflytande av det osmanska riket. De nya myndigheterna skyndade sig först att göra sig av med kristna symboler, och den här gången fick Parthenon drag av muslimska moskéer. Men bortsett från utskärningen av kristna ämnen och ord inträffade inga grundläggande förändringar i templets utseende. På 1600-talet Under den militära sammandrabbningen mellan det osmanska riket och det heliga förbundet förstördes nästan Parthenons murar.

1840 påbörjades ett restaureringsarbete som blåste nytt liv i den religiösa byggnaden. Restaureringsprocessen fortsätter till denna dag med varierande framgång.

I dag är Parthenons öde återigen hotat. Ekonomiska problem som började efter att landet gick med i EU blev de främsta hindren för återupplivandet av det största historiska monumentet.

Enorma summor anslogs för bygget av templet i Aten. Utgifterna var inte förgäves. Parthenon är fortfarande en pärla av världsarkitektur. Dess storhet har inspirerat och lockat i 2 500 år.

Krigargudinnans stad

Den fantastiska staden Aten ligger i Grekland. Han satte riktningen för demokratin, utvecklade filosofin och bildade teaterns grund. En annan av hans förtjänster är det antika Parthenon: ett enastående monument av antik arkitektur som har överlevt till denna dag.

Staden fick sitt namn efter krigs- och visdomsgudinnan - Athena.

Enligt legenden startade hon och havens härskare, Poseidon, en dispyt om vem av dem invånarna skulle tillbe. Havets gud slog, för att visa sin styrka, klippan med sin treudd. Ett vattenfall började leka där. Så han ville rädda stadsborna från torka. Men vattnet var salt och blev giftigt för växterna. Athena odlade den, som producerade olja, frukt och ved. Gudinnan utsågs till vinnare. Staden fick sitt namn efter henne.

Därefter byggdes Parthenon för att hedra stadens försvarare. Athenas tempel ligger på Akropolis, det vill säga i den övre staden.

Kund till Goddess House

Antikens Aten är en av de tolv oberoende städerna i Attika (Mellan Grekland). Dess guldålder inträffade på 500-talet f.Kr. e. Dess härskare, Perikles, gjorde mycket för polisen. Mannen föddes i en familj av atenska aristokrater, även om han senare ivrigt stödde demokrati. Tillsammans med folket fördrev han den nuvarande ledaren från staden och tog hans tron. Den nya politiken och massan av reformer som Perikles införde gjorde Aten till ett kulturcentrum. Det var på hans initiativ som Parthenontemplet grundades.

En av grekernas traditioner var att helgedomar byggdes på särskilt utpekade platser och hade det allmänna namnet Akropolis. Detta var den övre delen av staden. Den befästes i händelse av fientlig attack.

Föregångare till Parthenon

Athenas första tempel byggdes i mitten av 600-talet f.Kr. e. och kallades Hekatompedon. Den besegrades av perserna 480 f.Kr. e. Sedan dess har ytterligare flera försök gjorts att bygga helgedomen, men ständiga krig har förstört budgeten.

Nästa person som lyckades tacka gudinnan var Perikles. År 447 f.Kr. e. Byggandet av Parthenontemplet började. Grekland var relativt lugnt vid den tiden, perserna drog sig till slut tillbaka och monumentet på Akropolis blev en symbol för framgång och fred. Det är värt att notera att konstruktionen var en del av härskarens planer för återställandet av Aten. Det är intressant att de medel som spenderades på konstruktion lånades av härskaren från pengarna som samlades in av de allierade för kriget med perserna.

Byggstart

På den tiden var Akropolis i huvudsak en dumpningsplats för det som fanns kvar av väggarna i tidigare tempel. Därför var vi först tvungna att rensa backområdet. Den huvudsakliga helgedomen var i tacksamhet till Athena för hennes hjälp med att besegra fiender under kriget. Ofta kallades gudinnan för militära angelägenheter Athena Jungfrun. Detta är ytterligare ett svar på frågan om vad Parthenon är. När allt kommer omkring, från antikens grekiska är ordet "parthenos" översatt som "jungfru" eller "jungfrudom".

Grunden blev resterna av byggnaden, allt som rasade. De bästa konstnärerna, ingenjörerna och skulptörerna från den tiden bjöds in att arbeta. Arkitektgenierna Iktin och Kallikrates kallades in för att rita den. Enligt de dokument som finns kvar är det känt att den första utvecklade planen och att den andra arkitekten övervakade arbetet. Deras team arbetade på templet i sexton år. År 438 f.Kr. e. de lämnade in arbetet. Byggnaden invigdes samma år. Faktum är att skulptörer arbetade fram till 432 f.Kr. e. Efterbehandlingsprocessen övervakades av Pericles nära vän och konstnärliga geni Phidias.

Tempelfenomen

Perikles anklagades ofta för slöseri. Parthenon krävde enorma utgifter. kostade 450 silvertalanger. Som jämförelse kan du göra ett krigsskepp för ett sådant mynt.

När det missnöjda folket gjorde uppror fuskade härskaren. Han uppgav att han skulle återbetala kostnaderna, men sedan skulle han bli ensam sponsor för templet, och genom århundradena skulle hans ättlingar bara tacka honom. Allmogen önskade också ära, gick med på att utgifterna skulle belasta stadsborna och protesterade inte längre. Det var förresten från ekonomiska kontroller (på den tiden var de marmorplattor) som forskare fastställde alla datum.

Jag var tvungen att besöka Parthenon och den kristna helgedomen. Under den bysantinska perioden (5:e århundradet) förvandlades platsen för tillbedjan av Athena till kyrkan St. Mary.

Turkarna visste inte vad Parthenon var och vad dess huvudsakliga syfte var. På 1460-talet övergick Aten i deras händer, och Vår Frus kyrka (d.v.s. tempel för krigarnas gudinna) omvandlades till en moské.

Året 1687 var ödesdigert för jungfru Athena. Det venetianska skeppet träffade byggnaden med en kanonkula och förstörde nästan fullständigt dess centrala del. Arkitekturen led också av konstväktarnas odugliga händer. Således slogs dussintals statyer sönder när vandaler och kulturförsvarare försökte få bort dem från väggarna.

Funktioner, attraktioner

I början av 1800-talet fick Lord Elgin tillstånd av den osmanska sultanen att transportera statyn och väggsniderier som bevarats till England. Därmed räddades tiotals meter värdefullt stenmaterial. Den arkitektoniska strukturen i Parthenon, eller snarare delar av den, finns fortfarande bevarad i British Museum i London. Louvren och Akropolismuseet har också sådana utställningar.

Partiell restaurering påbörjades efter återställandet av landets självständighet. Detta hände i slutet av 1800-talet. Sedan försökte de för första gången återställa det ursprungliga ansiktet på Akropolis.

Idag restaureras denna unika plats.

Ensemble av övre staden

Templet blev kronan och förhärligade Atens Akropolis. Parthenon - en klassiker Rummet är rymligt, omgivet på alla sidor av pelare. Ingen cement användes för konstruktion, murverket var torrt. Varje block är en perfekt fyrkant. Blocken, som tydligt motsvarade varandra, var fästa på järnstift. Alla marmorplattor var perfekt polerade.

Territoriet var delat. En plats anvisades för förvaring av skattkammaren. Det fanns ett separat rum för statyn av Athena.

Huvudmaterialet är marmor. Den tenderar att bli gyllene under ljus, så dess solsida är gulare, medan den andra delen har en gråaktig nyans.

Templets storhetstid inträffade under Greklands storhetstid. Efter landets fall kollapsade också Athenas hus.

Huvudgäst i templet

Allt skulpturarbete utfördes under ledning av den grekiske skulptören och arkitekten Phidias. Men han inredde själv den viktigaste delen av templet. I mitten av helgedomen och kronan på hans verk var statyn av gudinnan. Parthenon i Grekland var känt för det. Höjden var 11 meter.

Trä användes som grund, men figuren var inramad i guld och elfenben. 40 talenter värde av ädelmetall användes (detta var lika med vikten av ungefär ett ton guld). Miraklet som Phidias skapade har inte överlevt till denna dag, men det återskapades i detalj. Bilden av skulpturen graverades på mynt, och hundratals små statyer av Athena (kopior från Parthenon) beställdes från tempel från närliggande städer. Allt detta blev material för att återställa den mest exakta återgivningen.

Hennes huvud låg i en hjälm, vilket inte täckte hennes skönhet. I hans hand finns en sköld som visar en strid med amasonerna. Enligt en legend präglade författaren sitt porträtt och porträttet av kunden där. I sin handflata håller hon en staty av segergudinnan i antikens Grekland - Nike. Jämfört med den stora Athena verkar hon liten, även om hennes höjd i själva verket är mer än två meter.

För att bättre förstå vad Parthenon är och hur mycket det motsvarade den dåvarande verklighetsförståelsen kan man läsa myterna om Grekland. Athena var den enda gudomen som stod i rustning. Hon var ofta representerad med ett spjut i handen.

År 438-437 f.Kr. e. Phidias avslutade arbetet med statyn av Athena. Dessutom var hennes öde inte lätt. Författaren anklagades för att ha stulit guld. Därefter togs några av de dyra plåtarna bort och ersattes med brons. Och på 500-talet dog den, enligt vissa bevis, slutligen i en brand.

En gudinnas födelse

Varje grek vet vad Parthenon är och till vems ära det byggdes. Huvudtemplet i den antika staden byggdes för att förhärliga visdomen och rättvisan hos dess beskyddare, den vackra Athena.

Utseendet på gudinnan på Olympen är ovanligt. Hon föddes inte, men kom ut ur huvudet på sin far Zeus. Denna scen är avbildad i templets östra flygel.

Zeus, huvudguden, var under en tid gift med havets herre, en kvinna som hette Metis. När hans fru blev gravid förutspåddes Gud att han skulle få två barn. En dotter som inte kommer att vara honom underlägsen i mod och styrka, och en son som kommer att kunna kasta sin far från tronen. Genom list fick Zeus sin älskade att krympa. När Metis blev liten svalde hennes man henne. Med denna handling beslutade Gud att överlista ödet.

Parthenontemplet skulle inte ha funnits om Athena inte hade fötts. Efter en tid började Zeus må dåligt. Smärtan i huvudet var så svår att han bad sin son Hefaistos att dela hans skalle. Han slog sin far med en hammare, och en vuxen vacker kvinna i rustning kom ut ur hans huvud - Athena.

Därefter blev hon beskyddare av krigarhjältar och hushållshantverk.

Temple - myternas bok

Byggnadens huvudsakliga rikedom är till för kommande generationer. Således berättar varje partikel sin egen unika historia: gudinnans födelse, kärlek till staden och dess inställning till hjältarna.

Till skillnad från krig strävade Athena efter rättvisa strider. Hon var en beskyddare av krigare, hjälpte städer där det fanns platser för tillbedjan och följde ofta med hjältar på deras äventyr. Så, med hennes hjälp, besegrade Perseus Jason och Argonauterna, Athena byggde ett skepp på vilket de seglade för det gyllene skinnet. Denna karaktär finns också ofta på sidorna om Gudinnan gjorde mycket för att Odysseus skulle komma hem. Hennes favorit i det trojanska kriget var Akilles, så scener av dessa strider är avbildade i den västra delen av templet.

Parthenonstatyerna har varit förebilder för många generationer av konstnärer.