Saint Spyridon är allmänt känd för sina mirakel, som fortsätter till denna dag, även om han har varit död i över 1000 år. Han levde ett gudfruktigt liv och kännetecknades av sin vänlighet i hjärtat mot alla som led och var i nöd. För detta belönade Herren sitt helgon med speciella gåvor.

Munkens reliker

Nästan ingenting är känt om familjen där Spiridon växte upp och hans tonårstid. Han föddes i slutet av 300-talet. Han ägnade sig åt vallning av boskap. Den unge mannen behandlade alltid de fattiga och främlingar med stor medkänsla. Jag försökte hjälpa dem, ge dem tak över huvudet och mata dem. När Gud såg sådan fromhet, hedrade Gud honom med gåvan av insikt och helande, och det helige kunde också driva ut demoner från de besatta.

Den äldre levde ett ganska långt liv och gick bort när han redan var över 80 år gammal. Datumet för hans död uppenbarades för honom av den Allsmäktige. Före sin död bad han och predikade om kärlek till Herren.

Hans kropp förblir oförgänglig. Även efter 1 700 år förblir relikernas vävnader mjuka, deras temperatur är 36,6 C och vikten av helgonets kropp är jämförbar med vikten hos en frisk vuxen man. Ingen av forskarna kan fortfarande ge en förklaring till detta mystiska fenomen.

Intressant! Spyridons skor slits ständigt och helgonen måste byta skor. De säger att den äldste fortsätter att komma till hjälp för alla behövande. Bara detta kan förklara tillståndet för helgonets skor.

Mirakeltofflor av Spiridon Trimifuntsky

Under sin livstid utförde Saint Spyridon många mirakel. Källorna beskriver fall då den äldste lyckades väcka de döda till liv genom sin bön. Han botade sjukdomar och visste hur man pratade med de döda. Efter den äldres död fortsätter mirakel att hända.

Intressant! En av legenderna säger att Nikolai Vasilyevich Gogol kom till helgedomen med helgonets reliker. Han blev vittne till ett samtal mellan en man som hävdade att kroppen inte kunde motstå att ruttna så länge. Allt detta är balsamering och inget mer. I detta ögonblick vände sig kroppen av Spyridon från Trimifuntsky mot talaren. Gogol var mycket imponerad av vad han såg.

För närvarande flockas skaror av pilgrimer till hans reliker och söker helgonets hjälp i sina problem.

Var finns relikerna?

Ursprungligen låg Saint Spyridons kropp i Trimifunt. Nästa plats där helgonets reliker vilade var Konstantinopel.

På 1400-talet förstördes den och kroppen av St. Spyridon transporterades till ön Korfu, till Kerkyra. Relikerna efter helgonet vilar där än idag. Invånarna på ön betraktar den äldre som deras himmelske förebedjare och hedrar hans minne med stor respekt. Det är anmärkningsvärt att ön förblev orörd under de svåra tiderna av erövringarna av det osmanska riket.

Enligt legenden bröt en fruktansvärd storm, regn och orkan ut när faran från turkarna skymde över detta land. Fienderna kunde helt enkelt inte närma sig Korfu. Således skyddade helgonet klostret där hans kropp vilade.

Reliker av Saint Spyridon av Trimythus

Dessutom förvaras partiklar av relikerna i Moskvas kyrkor. I katedralen för ordets uppståndelse finns en mirakulös ikon som visar ett helgon och reliker. En liten ark gjordes för att förvara relikerna. Enligt troende öppnas och stängs själva dörren till arken under bön.

Ikonen är känd för sin mirakulöshet. Det fanns till och med en dokumentär filmad om henne.

I St. Danilovsky-klostret finns en helgonsko med en bit av hans reliker och en gammal ikon.

Fram till 30-talet av förra seklet verkade kyrkan St. Spyridon i Moskva, som var mycket älskad av församlingsmedlemmar. Den hade en gammal historia och byggdes redan på 1600-talet. Men under sovjettiden förstördes den och kunde inte längre återställas.

Hur man kommer dit

Ordets uppståndelsekyrka ligger på adressen: Moskva, Uspensky Vrazhek, Bryusova Lane, nr 15/2.

Det är bekvämt att ta sig dit med tunnelbana. Det är bättre att gå av vid Okhotny Ryad station. Kommer ut ur tunnelbanan på gatan. Tverskaya, du måste gå några hundra meter. I det här fallet kommer Kreml att stanna kvar. När du går längs Tverskaya kan du utforska lokala attraktioner längs vägen. Många kända personer bodde på denna gata, vilket framgår av minnestavlor.

The Holy Danilov Monastery ligger på Danilovsky Val Street, hus 22.

Hur hjälper heliga reliker?

I ortodox praxis är det inte vanligt att vända sig till helgon med förfrågningar om materiella fördelar. Men i fallet med Spiridon Trimifuntsky är detta möjligt. Genom helgonets reliker och uppriktig bön kan du få hjälp i olika livssituationer.

Människor kommer när de vill lösa sina ekonomiska svårigheter och bostadsfrågor. De ber honom om hjälp med att stärka den ortodoxa tron, i händelse av interna meningsskiljaktigheter. Saint Spyridon ger hjälp med att hitta arbete och att framgångsrikt slutföra juridiska transaktioner. Nära helgedomen med dess reliker kan du ofta se människor som är engagerade i affärer.

Viktig! Innan du frågar måste du kyssa helgedomen, göra korstecknet och sedan be. Begäran måste vara uppriktig och från djupet av hjärtat. Biktarna påpekar att helgonet endast kommer till hjälp för dem som verkligen behöver det.

Ibland kan präster inte öppna dörrarna till helgedomen med reliker. I det här fallet säger de att Spiridon gick för att hjälpa någon. Han reser över hela världen och hans slitna skor är ett bevis på detta. Helgonets skor, som är utslitna, skärs i strimlor och delas ut till troende.

Viktig! Det vördade helgonet svarar alltid på de troendes önskemål, men alla måste komma ihåg att för att uppnå resultat är det nödvändigt att göra sina egna ansträngningar. Och Spiridon Trimifuntsky kommer att hjälpa till att göra allt på ett sådant sätt att problemet definitivt är löst.

Reliker av Spyridon av Trimifuntsky

ST. SPIRIDON OF TRIMYPHUNS (†348)

Helgonets jordeliv var fullt av sorg, och det fanns mycket i det som bara kunde överlevas med stort lidande och tålamod. Saint Spyridon var gift och fick en dotter, men först dog hans fru, och sedan dog hans dotter i sin bästa ålder.

Saint Spyridon av Trimythous föddes i slutet av 300-talet i en enkel bondefamilj. Det exakta datumet för hans födelse är okänt (ca 270).

Födelseplatsen för Saint Spyridon av Trimythous är ön Cypern. Byar Askia, där helgonet föddes, och den antika staden Trimifunt(nu är detta byn Tremefusya), där St. tjänade. Spiridon, ligger i den del av ön Cypern som är ockuperad av Turkiet och är en del av den så kallade turkiska republiken norra Cypern. De två byarna Tremefusya och Askia ligger cirka 6 km bort. från varandra och 12 km öster om öns huvudstad, Nicosia, i den ockuperade delen av provinsen Larnaca.

För närvarande har alla ortodoxa kyrkor i byarna Askia och Tremefusya skändats och förstörts. Vissa har gjorts om till moskéer. Kyrkan St. Spiridona i Tremefusya ligger bakom staketet till en turkisk militärenhet och används som baracker.

Från barndomen skötte Spiridon får, var ödmjuk och blygsam, gillade inte bullriga lekar, undvek ledigt skoj, men hans ensamma livsstil gjorde honom inte till en tillbakadragen person med en vild läggning, upptagen bara med att ta hand om småboskap. Hans extraordinära vänlighet och andliga lyhördhet lockade många till honom: hemlösa hittade skydd i hans hus, vandrare hittade mat och vila. Han gav alla sina pengar till sina grannars och främlingars behov.

Efter att ha ingått ett lagligt äktenskap med en kysk hustru som födde honom barn, levde Spiridon inte länge med sin fru. Efter att ha levt i äktenskap i några år dog hans fru. Men förlusten av hans älskade följeslagare gav inte upphov till sorg eller förtvivlan hos honom. I hoppet om evigt liv föll inte Guds ärofulla helgon i missmod - utan att ge sig själv vila, bad han böner på natten och betade får och getter på dagen för att leverera mat till de fattiga och föda vandrare med hans arbete.

Efter hans hustrus död, under kejsar Konstantin den stores regeringstid (306-337), valdes han in Biskop av staden Trimifunt . I biskopsgraden ändrade helgonet inte sitt sätt att leva, och kombinerade pastoraltjänst med barmhärtighetsverk, helgonet tog hand om sin hjord med stor kärlek.

När Spyridon uppnådde den högsta fullkomligheten i bön, renhet i hjärtat och oupphörligt minne av Gud, gav Herren helgonet nådfyllda gåvor: klärvoajans, helande av obotliga och utdrivning av demoner. Genom hans bön ersattes torkan av rikligt med livgivande regn, och kontinuerliga regn med hinkar, de sjuka blev helade och demoner drevs ut.

Torka på Cypern och en snål köpman

Strax efter att Spyridon valdes till biskop inträffade en fruktansvärd torka på ön Cypern. Böndernas skördar höll på att dö på sina åkrar, och svår svält hotade att ta livet av många. Den helige Spyridon, som såg katastrofen som drabbade folket, och som faderligt medlidande över de som gick under av hunger, vände sig med ivrig bön till Gud - och omedelbart täcktes himlen på alla sidor av moln och kraftigt regn öste ner över jorden, som inte slutade för flera dagar; Helgonet bad igen, och regnet upphörde genast. Jorden vattnades rikligt med fukt och gav riklig frukt: fälten gav en rik skörd, trädgårdarna och vingården var täckta av frukter, och efter hungersnöden var det stort överflöd i allt, genom Guds helige Spyridons böner .

Men under torkan på ön visade inte alla cyprioter sympati för sina landsmäns lidande. Många köpmän, i jakten på stora vinster, följde inte Guds bud: "Dela ditt bröd med de hungriga" (Jes. 58:7). För att snabbt bli rik till höga priser, undanhöll återförsäljare spannmål och tjänade skamlöst på människors olycka. De ville inte sälja bröd till det gamla priset, som var priset i staden på den tiden, utan hällde upp det i magasin för att vänta på att hungern skulle förvärras och sedan, sålde det till ett högre pris, få en större vinst.

En bonde från förorten kom till en av dessa infödda i Trimifunt, som var mycket framgångsrika i handeln. Torkan lämnade honom utan skörd, och bonden, tillsammans med sin fru och sina barn, led mycket av hunger. Den fattige mannen hade inga pengar alls, och byborna försökte låna spannmål mot ränta - han grät och låg till och med vid den girige rike mannens fötter, men den ruinerade mannens tårar och vädjanden berörde inte den förstenade hjärtat av handlare.

Gå och ta med pengarna så får du allt du köper.

Den fattige mannen, utmattad av hunger, gick till Saint Spyridon och berättade med tårar för honom om sin fattigdom och om den rike mannens hjärtlöshet.

"Gråt inte," sa helgonet till honom, "gå hem, för den Helige Ande säger till mig att i morgon kommer ditt hus att vara fullt av bröd, och den rike mannen kommer att tigga dig och ge dig bröd gratis."

Den stackars mannen suckade och gick hem. Så snart natten föll, på Guds befallning, började ett kraftigt regn falla, som tvättade bort den skoningslösa penningälskarens lador, och vattnet förde bort allt hans bröd. Spannmålshandlaren och hans hushåll sprang över hela staden och bad alla att hjälpa honom och inte låta honom gå från att vara en rik man till en tiggare, och under tiden började det fattiga folket, som såg brödet bäras av bäckarna längs vägarna, ta upp det. Den fattige mannen som bad om det av den rike mannen igår fick sig också ett överflöd av bröd. När den rike mannen såg Guds uppenbara straff över honom, började den rike mannen att be den fattige att ta så mycket bröd från honom gratis som han ville.

Så Gud straffade den rike mannen för hans brist på barmhärtighet och, enligt helgonets profetia, räddade han den fattige från fattigdom och hunger.

Hur en orm förvandlades till guld genom ett helgons bön

Helgonet hade en sed att dela ut en del av skörden till de fattiga och ge den andra delen till de behövande som ett lån. Själv gav han inget personligen utan visade helt enkelt ingången till förrådet, där alla kunde ta så mycket de behövde och sedan lämna tillbaka det på samma sätt, utan att kontrollera eller anmäla.

Det barmhärtiga helgonet hjälpte alltid de fattiga och straffade de rika för deras egen frälsning för girighet, för roten till allt ont är kärleken till pengar (1 Tim. 6:10). Lärdomarna från den härliga mirakelarbetaren gick inte obemärkt förbi för hans flock. Folk ångrade sig och försökte bli bättre i framtiden, men den snåla köpmannen blev inte bättre och blev inte snällare. Den onde demonen höll hårt i klorna på denna omättliga slantare.Ägaren av ladugården, trots att han led av väder och vind, gick ändå inte i konkurs, eftersom han fortfarande hade flera spannmålsmagasin fyllda med bröd och frukt.

Strax efter översvämningen kom en annan bonde till honom och bad om att få låna spannmål för att så och mata hans familj. Han lovade att betala tillbaka skulden med ränta efter skörden.

Tyvärr, för människor som inte är rädda för Guds dom, är det värre att förlora pengar än att döma en person till oundviklig död. Därför krävde den girige handlaren en ansenlig deposition av byborna. Den fattige bonden hade ingenting att ge till den girige rike mannen.

Utan pengar, sade han, får du inte ett enda korn av mig.

Då började den stackars bonden gråta och gick till Saint Spyridon, till vilken han berättade om sin olycka. Helgonet tröstade honom och skickade hem honom, och på morgonen kom han själv till honom och förde honom en hel hög med guld (där han fick guldet ifrån, mer om det senare). Han gav detta guld till bonden och sade:

Tag detta guld, broder, till den spannmålshandlaren och giv det som pant, och låt köpmannen låna dig så mycket bröd som du nu behöver till mat; när skörden kommer och du har ett överskott av spannmål, köper du detta pant och tar tillbaka det till mig.

Den fattiga bonden tog guldet ur Spiridons händer och gick hastigt till den rike mannen. Den själviske rike mannen blev förtjust i guldet och gav genast den fattige mannen så mycket bröd han behövde.

Sedan gick hungersnöden, det blev en god skörd, och efter skörden gick bonden till den rike mannen för att ge tillbaka spannmålen han tagit med ränta och ta tillbaka panten från honom. Men b Nej Den rike mannen ville inte skiljas från guldet och i avsikt att dölja någon annans egendom svarade han:

Jag vet inte vad du pratar om: jag tog ingenting från dig och lånade dig inga pengar.

Bonden försökte påminna köpmannen om hur han under en hungersnöd gav honom vete före skörden mot guldets säkerhet, men den skrupelfria girige ville inte lyssna på honom.

"Gå bort från mig: jag vet inte vad du pratar om," upprepade skurken.

Bonden tvingades lämna den rike mannens gård. Han gick till Spiridon och berättade för honom om den lömska borgenärens oärliga handling.

Var inte ledsen, barn”, tröstade helgonet sin vän. - Gå hem och vänta. Snart kommer den girige köpmannen själv att leta efter dig. Spendera bara inte dessa pengar.

Under tiden var bagaren på strålande humör. Av skamligt egenintresse tog den förrädiske bedragaren guldet i besittning, och nu ville han beundra det. Den rike mannen öppnade kistan där han förvarade någon annans skatt, och, fasansfulla, i stället för guld låg en levande orm. Den vidriga varelsen rusade mot köpmannen, och han lyckades knappt fly genom att slå i locket på kistan. Den rädda skurken darrade av rädsla och funderade på hur man nu skulle bli av med panten. Nästa dag skickade den rike mannen sin slav till bondebonden för att kalla honom till sig och ge honom guldet. Bonden blev förtjust över den plötsliga inbjudan och gav sig genast iväg. När den listige rike mannen såg gårdagens besökare hälsade han gästen varmt och tilltalade honom på ett vänligt sätt:

Du vet, älskling, jag glömde din insättning. Betala mig så kan du ta ditt föremål.

Efter att gäldenären lämnat tillbaka pengarna tog den listige ägaren fram nyckeln, gav den till bonden och sa kärleksfullt:

Öppna kistan, din skatt ligger där. Ta det och gå i frid.

Bonden öppnade kistan och tog ut panten från den. Den rike mannen såg guld gnistra i händerna på den fattige mannen.

Jag ber dig vid Gud, säg mig, vems skatt är detta? - utbrast den förvånade köpmannen och hörde som svar:

När du krävde en deposition av mig för spannmålen gick jag till vår biskop och bad helgonet att hjälpa min svältande familj. Sedan lånade han mig guld.

Efter att ha tagit tillbaka panten från den rike mannen, tog byborna den med tacksamhet till Saint Spyridon. Helgonet tog guldet och gick mot sin trädgård och tog bonden med sig.

"Kom", sa han, "med mig, broder, så ska vi tillsammans ge detta till den som så generöst lånat ut det till oss."

När han gick in i trädgården lade han guldet vid staketet, lyfte blicken mot himlen och utbrast:

Min Herre, Jesus Kristus, som skapar och förvandlar allt genom sin vilja! Du förvandlade en gång Mose stav till en orm inför Egyptens konungs ögon och befallde detta guld, som du tidigare hade förvandlat från ett djur, att åter ta sin ursprungliga form: då kommer denna person att få veta vilken omsorg du har för oss och kommer i själva verket att lära sig vad som sägs i den heliga skrift: "Herren gör vad han vill" (Ps. 134:6).

När han bad så här rörde sig plötsligt en guldbit och förvandlades till en orm, som började slingra sig och krypa. Således förvandlades ormen först genom helgonets bön till guld, och sedan, lika mirakulöst, förvandlades den från guld till en orm igen. Vid åsynen av detta mirakel darrade bonden av skräck, föll till marken och kallade sig ovärdig den mirakulösa nytta som visades honom. Sedan kröp ormen in i dess hål, och bonden, full av tacksamhet, återvände till sitt hem, förvånad över storheten av det mirakel som skapats av Gud genom helgonets bön.

Saint Spyridons gästfrihet

Den helige Simeon Metaphrastus, en författare i sitt liv, liknade den helige Spyridon med patriarken Abraham i egenskap av gästfrihet. Huset Spyridon av Trimifuntsky var inte stängt för vandrare. Vilken fattig person som helst kunde låna hur mycket mat som helst från sitt skafferi. Den stackars mannen betalade tillbaka skulden när han kunde. Ingen stod i närheten och kontrollerade mängden som togs och returnerades.

När som helst på året, dag som natt, tog Spiridon emot gäster som var trötta från resor – både på gott och ont – med uppriktig hjärtlighet. Biskopen betjänade ödmjukt resenärerna och försökte med all kraft att inte beröva någon av dem.

En dag under stora fastan kom en vandrare till Spyridon. När han såg att gästen var mycket trött, sa Saint Spyridon till sin dotter:

Tvätta den här mannens fötter och ge honom något att äta.

Men i biskopens hus fanns det inte ens bröd och kornkakor, för helgonet "åtte bara mat en viss dag, och andra förblev han utan mat." Dottern kunde inte hitta något av fastetidens förråd. Då bad helgonet Gud om förlåtelse och beordrade sin dotter att laga grisköttet som hade saltats i deras hus.

Gästen gick dock inte direkt med på att smaka på köttet. Han var rädd att bryta sin fasta och kallade sig kristen. Då övertygade Spyridon honom med aposteln Paulus ord:

Dessutom bör du inte vägra mat. När allt kommer omkring säger den heliga skriften: "allt är rent för de rena" (Tit 1:15).

Fasta är mycket användbart för en kristen, eftersom det hjälper till att ödmjuka själen och övervinna passioner, men det är inte ett mål i sig, eftersom avhållsamhet i mat är i vår vilja, och kärlek till människor är ett nödvändigt krav i buden. Enligt den heliga skriften, om vi älskar varandra, så förblir Gud i oss, och hans kärlek är fullkomlig i oss (1 Joh 4:12). Gud är kärlek, och den som förblir i kärleken förblir i Gud och Gud i honom (1 Joh 4:16).

Om förstörelsen av hedniska avgudar

Helgonets hela liv förvånar med den fantastiska enkelheten och kraften i mirakel som Herren gav honom. Enligt helgonets ord vaknade de döda, elementen tämjdes och avgudar krossades.

En dag uppmanade Hans Saligprisning, patriarken av Alexandria, alla lokala ärkepastorer att tillsammans gå runt templen som fyllde Egyptens huvudstad, med en bön om att idolerna skulle störtas.Biskoparna gick runt i de hedniska helgedomarna och bad innerligt till Herren Kristus, i tillit till den forntida profetian: "och Egyptens avgudar ska skaka för hans närvaro" (Jes. 19:1). Genom trogna tjänares böner skakade jorden omedelbart och fällde många tempel som fyllde Alexandria (historiska dokument registrerade en stor jordbävning i Alexandria år 320). Alla stadsstatyer kollapsade från sina piedestaler, och bara en av dem, den mest vördade, överlevde jordbävningen och stod kvar på sin ursprungliga plats. Domkyrkans fäder bad Herren att störta denna gudlösa staty; till de nitiska kristnas stora förtret föll dock statyn inte. Den tysta idolen överlevde inte för att Gud inte hörde biskoparnas försonliga bön, utan efter den himmelske kungens kloka bedömning, som ville förhärliga namnet Sankt Spyridon, fortfarande okänt för många.

I en dröm visade sig en ängel för patriarken av Alexandria och sa detDenna idol fanns kvar för att krossas endast genom bönen av biskopen från Trimifunt.Omedelbart efter att ängeln försvunnit skickades ett brev till St. Spyridon. I den rapporterade patriarken om en vision som dök upp på natten och bad att inte vägra att besöka Egypten.

Efter att ha fått inbjudan från patriarken gick Spyridon omedelbart ombord på skeppet och anlände till Alexandria. I det ögonblicket, när skeppet landade på stranden och helgonet satte sin fot på land, föll idolen i Alexandria från sin piedestal och förvandlades till stoft tillsammans med alla altaren.

Deltagande av Saint Spyridon vid det första ekumeniska rådet

Gud var glad över att göra biskop Trimifuntsky känd i hela den kristna världen, att förhärliga honom bland många hierarker i kyrkan och till och med inför kejsaren själv.

Vid den tiden skakade kätteriet från en viss präst Arius universum. Han vågade lära ut att Kristus inte är Gud, att han inte är lika med Fadern, och det fanns en tid då Guds Son inte fanns.

Arius hävdade att vår Herre Jesus Kristus inte är evig, för han har en början på sin existens. Han är Faderns skapelse, född av Honom för att skapa världen. Enligt Arius är Sonen lägre i rang än Fadern, har en annan väsen och är Gud endast till namnet, och inte sann Gud, eftersom den gudomliga härligheten förmedlas till Honom från Fadern genom nådens sakrament.

Arius kätteri, efter att ha gett upphov till en storm av hat och stridigheter, började i hög grad fresta Kristi flock, som ännu inte hade hunnit återhämta sig från den svåraste förföljelsen. I varje stad slogs biskopar med biskopar, människor gjorde uppror mot människor och alla drabbade samman. De som bar Kristus i sina hjärtan ryste när de hörde sådana ord. Men de som ännu inte hade övervunnit sin syndighet och som litade för mycket på deras förnuft och logik, tog upp arisk hädelse. Det var många av dem. Dekorerade med extern kunskap, arroganta och pratsamma, bevisade dessa filosofer passionerat sina åsikter...Och Spiridon bestämde sig för att stå upp för Sanningen.

För att lösa alla tvister en gång för alla, kejsar Konstantin i 325 beslutat att sammankalla biskopar från alla delar av det stora riket till Första ekumeniska rådet i Nicea . För första gången samlades Guds tjänare från de ortodoxa kyrkorna i Europa, Afrika och Asien på ett ställe. Till och med de persiska och skytiska biskoparna kom till Nicaea. Bland de 318 ärkepastorerna, såväl som de presbyter, diakoner och forskare som åtföljde dem, kunde man vid konciliet se de berömda teologerna Alexander av Alexandria, Eustathius av Antiochia och diakonen Athanasius, som senare blev primaten i den Alexandriska kyrkan. De stora underverkarna Nicholas av Myra och Saint Spyridon av Trimifunt anlände också till Nicaea.

Vid konciliet underkastade Kristi trogna bekännare en grundlig och omfattande studie av Arius läror och reflekterade över hur man kunde vederlägga hans gudlösa kätteri. För att det inte längre skulle finnas utrymme för meningsskiljaktigheter och dispyter beordrade kejsar Konstantin att kända filosofer skulle bjudas in till konciliet. Men snart anslöt sig en av dem till Arius och gjorde skickligt motstånd mot kättarnas anklagare. Med en exceptionell gåva av vältalighet och en speciell, till synes oövervinnerlig övertalningskraft, var han en ledare bland lärda män. Denna talare, som en ål, slingrade sig ut med hjälp av trick och bedrägeri, och det fanns inte en enda fråga som filosofen inte skulle finna ett listigt svar på till försvar för kätteri. Så småningom lockade hans utsökta tal en ansenlig del av de åhörare som var närvarande vid rådet, som ville ta reda på vem som skulle vinna. Sålunda skedde en sammandrabbning av sanning och listigt språk, men segern låg inte i tom retorik, utan i kyrkans heliga lära, ty Guds bekännelse ligger inte i den mänskliga vishetens övertygande ord, utan i manifestationen av Anden och kraften (1 Kor 2:4).

Spiridon såg att filosofen var stolt över sin kunskap och riktade den mot den ortodoxa tron. Kristi ärevördiga tjänare bad rådets fäder att tillåta honom att gå in i en kamp med den arrogante kättaren.

Konciliets fäder visste att denna biskop i herdemössa var helig, men inte skicklig i ord. De höll tillbaka honom, fruktade nederlag i tvisterna. Men Spyridon visade mot arianerna tydliga bevis på enhet i den heliga treenigheten. Han tog upp en tegelsten och efter att ha bett en bön, klämde han den i sina händer. Eld flammade upp i den helige äldstes händer, vatten rann och våt lera fanns kvar. Tegelstenen, genom Guds kraft, bröts ner i sina beståndsdelar."Se, filosof,- Spyridon sa djärvt till arianismens försvarare, - Det finns en sockel (tegelsten), men det finns tre i den: lera, eld och vatten. Så vår Gud är en, men det finns tre personer i honom: Fadern, Ordet och Anden." Jordisk visdom borde ha tystnat mot sådana argument.

Saint Spyridons enkla tal visade alla den mänskliga vishetens svaghet inför Guds visdom: ”Lyssna, filosof, till vad jag ska säga dig: vi tror att den allsmäktige Gud ur ingenting skapade himmelen, jorden, människan och hela den synliga och osynliga världen med sitt ord och sin Ande. Detta Ord är Guds Son, som kom ner till jorden för våra synder, föddes av jungfrun, levde med människor, led, dog för vår frälsning och sedan uppstod igen, försonade arvsynden med sitt lidande och uppväckte människan. tävla med sig själv. Vi tror att han är konsubstantiell och jämlik i ära med Fadern, och vi tror detta utan några listiga uppfinningar, för det är omöjligt att förstå detta mysterium med det mänskliga sinnet.”

Som ett resultat av samtalet blev motståndaren till kristendomen dess nitiska försvarare och fick heligt dop. Efter ett samtal med Saint Spyridon och vände sig till sina vänner, sa filosofen: "Lyssna! Medan tävlingen med mig genomfördes genom bevis, ställde jag upp andra mot vissa bevis och reflekterade med min argumentationskonst allt som presenterades för mig. Men när, i stället för bevis från förnuftet, någon speciell kraft började utgå från denna gamle mans mun, blev bevis maktlösa mot det, eftersom en person inte kan motstå Gud. Om någon av er kan tänka på samma sätt som jag, så låt honom tro på Kristus och tillsammans med mig följa denna gamle man, genom vars mun Gud själv talade.”

Ens egen dotters uppståndelse

I Trimifunt väntade sorgliga nyheter för den härliga herden. Medan ortodoxins försvarare var i Nicaea dog hans dotter Irina i en blomstrande ålder. En djup tro på livet efter detta lättade förstås biskopens sorg över att skiljas från sin älskade, men kan en far lätt överleva sitt älskade barns död? Den fromma dottern stod Spiridon mycket nära. Hon tog flitigt hand om den store äldste, hjälpte honom i allt och efterliknade kyskhetens änglalärare, kännetecknades av sin speciella fromhet. Den rättfärdiga Irina tilldelades Himmelriket: hon tillbringade sitt korta liv i ren oskuld och celibat och ägnade sig åt Kristus - en gåva värdig de himmelska palatsen.

Under tiden kom en ädel kvinna till Saint Spyridon och gråtande sa att hon hade gett hans dotter Irina några guldsmycken för förvaring, och eftersom hon snart dog saknades det hon hade gett. Helgonet var på konciliet i Nikea och visste därför ingenting om det. Biskopen sökte noggrant igenom hela huset, men hittade ingen annans skatt. Eftersom han uppriktigt ville hjälpa ägaren till smycket, gick Spiridon med sin tårfyllda gäst och flera följeslagare till kyrkogården. Han gick in i kryptan där hans dotters kista låg och tilltalade henne med orubblig tro och fast tillit till Gud som om hon levde:

Min dotter Irina! Var är smyckena som du anförtrotts för förvaring?

Med Guds tillåtelse verkade Irina vakna ur en sund sömn och berättade var skatten låg begravd.

Förundran och häpnad grep alla närvarande vid ett så fantastiskt evenemang. När Irinas röst tystnade sa hennes far ömt:

Nu, mitt barn, vila i frid tills Kristus uppväcker dig efter den andra ankomsten.

Den allhärliga hierarken återvände hem, hittade genast smyckena och lämnade tillbaka guldet till sin ägare, och hon, tillsammans med andra vittnen till miraklet, förhärligade Gud och vår helige fader Spyridon med glädje och jubel.

Healing av kejsar Constantius

Efter kejsar Konstantins död ärvde hans son, Constantius, den östra delen av staten. Det långvariga kriget med perserna tvingade den unge monarken att ständigt stanna i Antiokia, Syriens huvudstad under hans kontroll. I denna stad blev han allvarligt sjuk, och ingen av medicinens mest kända ljuskällor kunde bota honom.

Efter att inte ha fått hjälp från människor vände sig kungen till den barmhärtige Herren, den enda doktorn som kunde befria honom från alla fysiska och psykiska åkommor. På natten visade sig en ängel för kejsaren i en sömnig syn, visade två heliga ärkepastorer bland många biskopar och sa att bara de hade gåvan att bota Constantius från den sjukdom som orsakade honom outhärdligt lidande. Men ängeln avslöjade inte för autokraten namnen på helgonen, inte heller var han skulle leta efter dem.

Kejsaren beordrade att brev skulle skickas till alla hans städer med en order till kyrkans hierarker att infinna sig i hans bostad. Biskopar från många stift började anlända till Antiokia. Men ingen av härskarna liknade de botare som ängeln visade honom i en drömsyn.

Slutligen nådde den kungliga orden både ön Cypern och staden Trimifunt, där Saint Spyridon var biskop. Samtidigt informerade ängeln Spyridon om suveränens drömvision och om kläderna som han borde ha tagit på sig. Den helige Spyridon gick genast till kejsaren och tog med sig sin lärjunge Triphyllius, med vilken han visade sig för tsaren i en syn och som vid den tiden, som sagt, ännu inte var biskop.

När de kom till Antiokia gick de till palatset till kungen. Spyridon var klädd i fattiga kläder och hade en dadelstav i händerna, en mitra på huvudet och ett lerkärl hängde på bröstet, som seden var bland Jerusalems invånare, som vanligtvis bar olja från det heliga korset i detta fartyg.

Härskarens sjaskiga klädsel väckte ilska hos en av palatsets hovmän. Han bestämde sig för att gästen hånade kungamakten och ville förolämpa Hans Majestät med hans olämpliga utseende. Den arrogante dignitären visste inte vem som stod framför honom och slog biskopen i ansiktet. Och den välsignade Spyridon, efter Kristi bud, vände andra kinden till adelsmannen ( ons Matt. 11:8). Hovmannen förundrades över Spiridons ödmjukhet och såg framför sig inte längre en arrogant främling, som det tycktes honom först, utan en gudsman som ägde sann visdom. Han skämdes och, i ett försök att rätta till sin förhastade handling, började han med ivrig ånger att be den vänliga gästen om förlåtelse för den förolämpning han hade orsakat. Den gode härskaren förde vänligt med den vågade förövaren lite förnuft och gick till kejsaren.

Så snart helgonet gick in i tsaren kände den senare omedelbart igen honom, eftersom det var i just denna bild som han visade sig för tsaren i en vision. Constantius reste sig, gick fram till helgonet och bugade sig för honom, med tårar bad han om hans böner till Gud och bad om botande av hans sjukdom. Så snart helgonet rörde vid kungens huvud, återhämtade sig den senare omedelbart och var oerhört glad över hans helande, mottaget genom helgonets böner.

Som ett tecken på tacksamhet för befrielsen från en smärtsam och mycket farlig sjukdom beordrade kungen att många guldmynt skulle föras till helgonet. Spyridon avsade resolut hela sin förmögenhet, för genom kraften av den Helige Ande som verkade i honom uppnådde han lidenhet och trampade på kärlekens demon.

Eftersom suveränen fortsatte att ihärdigt tigga Spiridon, beslutade den ödmjuke biskopen att inte avslå enväljarens begäran, men samtidigt ge den vänliga ägaren av palatset och de kungliga dignitärerna ett tydligt exempel på osjälvisk service till människor. Biskopen tog emot den generösa gåvan från Constantius, tog farväl av kejsaren och lämnade tronsalen. När han lämnade palatset delade Spiridon ut alla pengar till kejsarens tjänare och soldater som han träffade på vägen. Tack vare den trimifuntianska ärkepastorn blev många av de kungliga tjänarna av med kärleken till pengars slaveri.

Den lätthet, med vilken helgonet skildes av med hela sin förmögenhet, gjorde starkt intryck på kejsaren. Monarken tänkte ett ögonblick och sa:

Det är inte förvånande att en sådan person är kapabel att utföra stora mirakel.

Inspirerad av fromhetslärarens frälsande instruktioner och särskilt av den passionerade Spyridons uppbyggliga exempel på icke-girighet, beordrade Constantius att generöst dela ut bröd och kläder till de fattiga änkorna, föräldralösa barnen och tiggarna. Kejsaren beordrade frigivningen av kristna som hade fallit i slaveri. Han förbjöd indrivning av skatter från prästerskapet, så att kyrkliga äldste och präster kunde tjäna Gud utan begränsningar.

Uppståndelsen av ett barn och hans mor

En dag kom en kvinna till honom med ett dött barn i famnen och bad om helgonets förbön. Efter att ha bett väckte han barnet till liv igen. Mamman, chockad av glädje, föll livlös. Men bönen från Guds helgon gav modern liv tillbaka.

Helgonet förbjöd kvinnan och alla närvarande där att berätta för någon om miraklet; men diakonen Artemidotus, efter helgonets död, som inte ville tiga om Guds storhet och kraft uppenbarad genom Guds store helgon Spyridon, berättade för de troende om allt som hade hänt.

Rädda en dödsdömd vän

Avundsjuka människor förtalade en av helgonets vänner, och han fängslades och dömdes till döden. Helgonet skyndade sig att hjälpa, men hans väg blockerades av en stor bäck. När han kom ihåg hur Josua korsade den överflödande Jordan (Josua 3:14-17), bad helgonet, med fast tro på Guds allmakt, en bön och strömmen skildes åt. Tillsammans med de ofrivilliga ögonvittnen till miraklet korsade Saint Spyridon torrt land till den andra stranden. Domaren, som varnades för miraklet som hade inträffat, mötte Saint Spyridon med heder och släppte sin oskyldiga vän.

Sjungande änglar i Spyridons tjänst

Det finns ett känt fall när änglar osynligt tjänade Saint Spyridon.

En dag gick han in i en tom kyrka, beordrade att lamporna och ljusen skulle tändas och började gudstjänsten. Efter att ha proklamerat "Fred till alla", hörde han och diakonen som svar från ovan en stor mängd röster som ropade: "Och till din ande". Denna kör var stor och sötare än någon människosång. Vid varje litani sjöng en osynlig kör "Herre förbarma". Attraherade av sången som kom från kyrkan skyndade folk i närheten till henne. När de närmade sig kyrkan fyllde underbar sång deras öron mer och mer och gladde deras hjärtan. Men när de kommo in i kyrkan, såg de ingen utom biskopen med några kyrkotjänare, och de hörde inte längre himmelsk sång, varav de blevo i stor förundran.

Disciplinerande tjuvar

Det finns också en välkänd berättelse av Sokrates Scholasticus om hur tjuvar bestämde sig för att stjäla fåren från Saint Spyridon: mitt i natten klättrade de in i en fårstall, men fann sig omedelbart bundna av en osynlig kraft. När morgonen kom, kom helgonet till hjorden och när han såg de bundna rånarna bad han, lossade dem och övertalade dem under lång tid att lämna sin laglösa väg och tjäna mat genom ärligt arbete. Sedan gav han dem varsitt får och släppte dem, och han sa kärleksfullt: "Låt inte din klocka vara förgäves."

Den helige Spyridon levde sitt jordiska liv i rättfärdighet och helighet. Herren uppenbarade för helgonet hur han närmade sig hans död. Helgonets sista ord handlade om kärlek till Gud och nästa.

Saint Spyridon vilade i Herren runt 348 under bönen. De begravde honom i en kyrka för att hedra de heliga apostlarna i Trimifunte.

I kyrkans historia vördas Saint Spyridon tillsammans med Saint Nicholas, ärkebiskop av Myra.

Reliker av Saint Spyridon av Trimythous

Sankt Spyridons reliker vilade i staden Trimifunt på ön Cypern fram till mitten av 700-talet. Sedan, på grund av invasionen av Cypern av arabiska trupper, transporterades de till Konstantinopel, och efter dess fall - 1453 - hamnade de först i Serbien och sedan - 1456 - på ön Korfu.

Nu vilar de heliga relikerna av St. Spyridon i staden Kerkyra (huvudstaden på Korfu) i templet uppkallat efter honom.

Temple of Spyridon of Trimythous ligger i stadens centrum på Agios Spyridos Street. Dess klocktorn är den högsta byggnaden i Kerkyra och är synlig från var som helst i staden. Hela dagen stänger inte templet, vilket tillåter många grupper av turister och pilgrimer. Den extraordinära skönheten i målningarna på väggarna, de förgyllda figurerna av änglar och helgon, halvt dolda av den mjuka skymningen, förföljer dem som kommer hit. Några av de troende dröjer kvar här, sittande på de exponerade bänkarna gjorda av mörkt snidade cypresser eller stasidier, polerade av tiden själv, ber för sig själva och kanske försöker uppleva vad detta antika tempel innehåller, som hyser en helgedom som är så vördad i den ortodoxa världen .

Den högra handen fanns i Rom en tid, men 1984 återfördes den högra handen till Korfu och förvaras för närvarande i en silverkista tillsammans med resten av relikerna.

Relikerna från Saint Spyridon av Trimifuntsky har helt unika egenskaper: hans kropp har en temperatur på 36,6 grader, hans hår och naglar växer och hans kläder slits ut.

Det finns en mycket populär legend på Korfu att Spyridon från Trimifuntsky går mycket runt i världen och gör goda gärningar och att hans skor ständigt slits ner. Därför byts de ut en gång om året, och det gamla paret blir en relik för troende. Ibland går det inte att öppna reliken där relikerna förvaras. Sådana dagar säger folk att Saint Spyridon gick för att vandra runt i det omgivande området...

Fyra gånger om året, förutom helgonets vilodag (25 december), nämligen: på palmsöndagen, heliga lördagen, på minnesdagen av segern över turkarna, som firas den 11 augusti, och den 11 augusti. den första söndagen i november - till minne av den mirakulösa befrielsen från pesten - flockas troende från hela ön för att vandra med den stora helgedomen i en religiös procession. Före den högtidliga processionen är prästerskapet, som bär på sina axlar en helgedom med relikerna av Spyridon av Trimythous. Samtidigt håller grekerna relikvieskrinet vertikalt och tror att biskopen själv leder processionen. Många människor som lider av olika åkommor samlas till denna religiösa procession för att få all möjlig hjälp och möjlig helande från de mirakulösa relikerna.

I Moskva Church of the Resurrection of the Word på Uspensky Vrazhek (Moskva, Bryusov-bana, 15/2) det finns två vördade ikoner av St. Spyridon med en partikel av hans heliga reliker ( på tisdagar kl 18.00 läser Akathisten till St. Spyridon av Trimythous här ). Den mirakulösa ikonen för St. Spyridon av Trimifunt ligger vid den högra koret. Saint Spyridon är avbildad på en ikon som är rikt dekorerad med en kapsel, i mitten av vilken det finns en öppningsark som innehåller bitar av heliga reliker från helgonet.

I förbönskyrkan i Danilov-klostret lagras i Moskva sko med relikerna från St. Spyridon , donerad till klostret 2007 av Metropolitan Nektarios i Kerkyra, Paxi och de omgivande öarna.

Sko med relikerna av St. Spyridon av Trimifuntsky

Heliga reliker, som är nådens ledare, är ett Guds mirakel. Genom att be inför relikerna och mirakulösa ikonerna får vi av Gud vad vi ber om.

"Icke-troende och även vissa kristna förstår inte varför den ortodoxa kyrkan dyrkar ärliga reliker och heliga ikoner. Vi får höra: ”Vad kan komma från en tavla på vilken en bild appliceras, eller från kvarlevorna av en avliden person? Nåden kommer från Gud, hur kan den komma från fysiska föremål? Vissa anklagar oss till och med för avgudadyrkan eftersom vi tillber heliga bilder och kvarlevor av Guds heliga.

Svaret på dessa anklagelser är mycket enkelt: Gud är livets källa och orsaken till hela skapelsen. För att fysiska lagar ska fungera, planeter ska röra sig i rymden, levande organismer för att fungera behövs energi, och detta Vi kallar gudomlig energi den Helige Andes nåd. Nåd genomsyrar hela skapelsen: levande och icke-levande, och mänskligt medvetande och döda stenar. I denna mening är hela världen välsignad av Gud. Varje föremål innehåller gudomlig energi, för utan denna gåva skulle de helt enkelt inte existera.

Men när vi, tittar på den heliga ikonen, ber med tro till den som är avbildad på den, när vi lägger kraften i vår tro i denna bön, särskilt när bönen utförs inte av en person, utan av tusentals och tusentals av människor under många år visar Gud ett stort tecken på sin barmhärtighet.Genom våra böner ger Herren ett tecken på sin närvaro genom den heliga ikonen, och relikerna är också ett tecken på en speciell nåd som vilar på den rättfärdige, vars kvarlevor vi vördar. "Dina ben kommer att blomma ut" (Jes. 66:14), säger den heliga skriften om de rättfärdiga.

Men när vi vördar heliga reliker och mirakulösa ikoner bör vi inte tro att vi genom våra handlingar automatiskt skaffar frälsning. Vi måste förstå att Gud räddar oss genom sin nåd.

Vi måste vörda de heliga relikerna, vörda dem, kyssa de heliga ikonerna, be framför dem, men kom ihåg att Gud inte kommer att rädda oss automatiskt, utan bara som svar på vår tro och vårt livs bedrift.”

(Från patriarken Kirills predikan under pilgrimsfärden till relikerna från St. Spyridon i Grekland)

Troparion, ton 1:
Vid det första konciliet framträdde du som en mästare och underverkare, Gudsbärande Spyridon, Fader vår. På samma sätt ropade du till de döda i graven, och du förvandlade ormen till guld: och närhelst du sjöng heliga böner, hade du de allra heligaste änglarna som tjänade dig. Ära vare honom som gav er kraft, ära till honom som krönte er, ära till honom som botar er alla.

Kontaktion, röst 2:
Efter att ha blivit sårad av Kristi kärlek, den heligaste, har du fäst ditt sinne vid Andens gryning, genom din flitiga syn har du funnit en handling som är mer behaglig för Gud, har blivit ett gudomligt altare, som ber om gudomlig strålglans för Allt.

Bön till Saint Spyridon av Trimifuntsky, underverkare:
O store och underbara Kristi helgon och mirakelarbetaren Spyridon, Kerkyra lovsång, ljusa ljuskälla för hela universum, varm bönbok till Gud och snabb förebedjare till alla som kommer springande till dig och ber med tro! Du förklarade härligt den ortodoxa tron ​​vid det nikenska konciliet bland fäderna, du visade den heliga treenighetens treenighet med mirakulös kraft och du gjorde kättarna på skam. Hör oss syndare, Kristi helgon, be till dig, och genom din starka förbön med Herren, befria oss från varje ond situation: från svält, översvämning, eld och dödliga plågor. Ty i ditt timliga liv räddade du ditt folk från alla dessa olyckor: du räddade ditt land från hagariernas invasion och från hungersnöd, du räddade kungen från en obotlig sjukdom och förde många syndare till omvändelse, du uppväckte de döda med ärorik, och för ditt livs helighet hade änglarna, osynligt i kyrkan sjunger och tjänar med dig. Sitsa, därför förhärliga dig, hans trogna tjänare, Herre Kristus, för du har fått gåvan att förstå alla hemliga mänskliga gärningar och döma dem som lever orättfärdigt. Du har flitigt hjälpt många som lever i fattigdom och brist, du har gett näring åt de fattiga människorna rikligt under svält, och du har skapat många andra tecken genom kraften från Guds levande Ande inom dig. Överge oss inte heller, Kristi helige, kom ihåg oss, dina barn, vid den Allsmäktiges tron ​​och be Herren att ge förlåtelse för många av våra synder, ge oss ett bekvämt och fridfullt liv, en skamlös och fridfull död, och evig lycka i framtiden garanterar oss, så att vi alltid kan sända ära och tacksägelse till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och alltid och till evigheter. Amen.

Material framställt av Sergey SHULYAK

för den livgivande treenighetens kyrka på Sparrow Hills

Saint Spyridon of Trimifunt (från Cartoon Calendar-cykeln)

HELGONEN. Spiridon Trimifuntsky (2010)

Dokumentärfilm av Arkady Mamontov "SAINT SPIRIDON" (2018)

Den viktigaste helgedomen på ön Korfu - relikernaSaint Spyridon Trimifuntsky. Människor från hela världen kommer för att dyrka denna stora helgedom. Den helige kyrka beläget i centrum av öns huvudstad - Kerkyra, innehåller det relikerna av helgonet, som med rätta är vördad som den himmelska beskyddaren av Korfu. Den ursprungliga kyrkan i namnet Spyridon låg i ett annat område av staden, men under byggandet av stadsmuren var den tvungen att rivas. Det nuvarande templet byggdes 1590. Byggnaden är byggd i en stil som är typisk för Joniska öarna, som skiljer sig från kyrkor i resten av Grekland. I andra regioner i landet följs bysantinska arkitektoniska modeller fortfarande strikt. Men på Joniska öarna, starkt influerade av italiensk arkitektur, är kyrkorna små och låga, med imponerande klockstaplar.

Den antika kyrkan St Spyridon ansågs vara den rikaste i öst, inte bara ortodoxa kristna utan även katoliker som donerades till templet. Många bidrag gjordes av det ryska kejsarhuset, i synnerhet av kejsarinnan Katarina II och kejsaren Paul I. I templet är besökaren förvånad över de enorma ljuskronorna i guld och silver, marmorikonostasen och ovanligt utseende ikoner i guldramar på valvet. Genom hela katedralen och ovanför helgedomen med relikerna från St. Spyridonan hänger ett stort antal metall- och silverfigurer (tama) i kedjor: skepp, bilar, enskilda kroppsdelar, såväl som många lampor. Detta är tecken på tacksamhet från församlingsbor och pilgrimer som fått hjälp av helgonet.

År 1801, efter befrielsen av Korfu av amiral Fjodor Ushakov från Napoleons trupper, accepterades kyrkan St. Spyridon i Kerkyra under särskilt skydd av Ryssland. Som ett tecken på detta installerades det kejserliga vapnet ovanför dess västra portar. Även om detta beskydd efter 1807 endast behöll en nominell karaktär, eftersom de Joniska öarna enligt villkoren i Tilsitfördraget, undertecknat av Alexander I och Napoleon, gick till Frankrike.

För att förstå hur vördad Spyridon of Trimythous är på Korfu, måste du spendera flera timmar i templet. Det verkar som att detta är centrum för attraktion för alla invånare på ön, platsen runt vilken hela deras uppmätta liv är byggt. Hela dagen är templet aldrig tomt för en minut, och detta beror inte bara på de många pilgrimerna. Lokala invånare kommer ständigt hit, vördar helgedomen med relikerna från helgonet och tar ljus. Till skillnad från ryska kyrkor säljer de inte bara små, utan också enorma ljus - nästan lika höga som en person. De placeras på gatan, framför ingången till katedralen, där en speciell ljusstake är utrustad. Vanligtvis vid femtiden på kvällen öppnas helgedomen med helgonets reliker, och en enorm rad bildas av dem som vill vörda helgedomen. De ärliga relikerna av Spiridon har förblivit oförgängliga och, vad som är särskilt anmärkningsvärt, huden på hans kött har den mjukhet som är vanlig för människokroppen.

Saint Spyridon anses vara skyddshelgon för vandrare och resenärer. Men hSanningen är att helgonet själv fortsätter att "vandra" till denna dag och hjälper alla som vänder sig till honom med tro på bön. I den ortodoxa världen är han vördad som ett "vandrande" helgon. Sammetsskorna som bärs på fötterna slits och byts ut mot nya flera gånger om året. Och de slitna skorna skärs i bitar och överlämnas till troende som en stor helgedom. Enligt det grekiska prästerskapets vittnesbörd känns en reaktionsrörelse under "byte av skor".

I Kerkyra på dagen för helgonets välsignade död Spiridon ett högtidligt firande äger rum till hans ära: helgedomen med helgonets reliker tas ut ur kapellet i tre dagar (från 11 december till vesper den 13 december) till en speciell plats nära ikonostasen för vördnad och bönsång till Helgon. Det finns fortfarande fyra dagar om året då helgonets minne, enligt en mångårig tradition, hedras. Processioner med relikerna från helgonet (Litany) blev ett uttryck för kärlek och tacksamhet till honom.. Litanier framförs på palmsöndagen, den stora (heliga) lördagen den 11 augusti och den första söndagen i november.

På helgdagar tas den glastäckta sarkofagen med relikerna av Spyridon ut ur silverhelgedomen, placeras i vertikalt läge och bärs sedan på en bår på fyra prästers axlar under en speciell guldvävd baldakin. De heliga relikerna föregås av biskopar, präster av alla led, en kör, militära blåsorkestrar och ljusbärare i ceremoniella dräkter med tjocka ljus. De bärs i speciella bälten som hängs över axeln. Längs vägen finns stopp för att läsa evangeliet, litanier och böner. Närmare templet ligger många människor, i hopp om att få helande, på rygg mitt på trottoaren så att helgonets oförgängliga relikerSpiridon förde över dem i en ark.

Den religiösa processionen (Litany) på palmsöndagen äger rum till minne av befrielsen av invånarna på Korfu från böldpesten. 1629 - 1630 bröt en pestpandemi ut på ön. Alla myndigheternas ansträngningar att tämja henne var förgäves. Unga och gamla män och kvinnor i städer och byar dog dagligen av denna obotliga sjukdom. Ön hotades av total förödelse. I motsats till läkarnas rekommendationer att undvika trånga sammankomster på grund av infektionsrisken, samlades lokala invånare i templet och bad Herren och helgonetSpiridon rädda dem från en säker död. På natten såg stadsvakterna från den höga fästningsmuren ett underbart ljus ovanför helgonets tempel. Efter detta började sjukdomen avta och upphörde helt fram till palmsöndagen. Denna religiösa procession är den längsta, eftersom den passerar längs gatan som gränsar till stadens omkrets, där stadsmuren låg på den tiden.

På heliga lördagen äger ytterligare en religiös procession rum, som godkändes till minne av den mirakulösa räddningen av öns invånare från hunger. I början av 1500-talet var det en svår torka i Kerkyra som ledde till en fruktansvärd hungersnöd. Människor samlades i kyrkan St.Spiridon och i dagar bad de till sin förebedjare om hjälp. Snart kom räddningen – tre segelfartyg lastade med spannmål var på väg till Italien. Men när de passerade Kerkyra ändrade fartygen plötsligt kurs och styrde mot ön. Det var på heliga lördagen som fartyg levererade den livräddande lasten till hamnen. Förvånade sjömän berättade för lokalbefolkningen att framför segelfartygen, som om han visade vägen, rörde sig en gammal man klädd i en väska. Han lovade dem en bra belöning: sjömännen hörde en stark röst som upprepade flera gånger: "Mot Kerkyra svälter folk där. Du kommer att få betalt, du kommer att få betalt. Mot Kerkyra." Till minne av den mirakulösa frälsningen upprättade den venetianska regeringen en religiös procession med helgonets heliga reliker varje helig lördag. Spiridon. Den här dagen börjar den heliga processionen klockan 9.00. Efter att ha återvänt till kyrkan visas helgonets reliker i tre dagar: fram till solnedgången på tisdag i påskveckan.

Den religiösa processionen den 11 augusti hålls till minne av Kerkyras räddning från den turkiska invasionen 1716. Den 24 juni belägrades ön av en 50 000 man stark turkisk armé och turkiska fartyg blockerade den från havet. Invånarna i staden kämpade desperat mot fiendens attacker i 46 dagar, men efter blodiga strider tog deras styrka slut. Kvinnor, barn och gamla samlades i helgonets kyrkaSpiridon och bad på sina knän. Turkarna hade redan utsett dagen för den allmänna striden, som med största sannolikhet skulle ha varit den sista för stadsborna.

Men plötsligt, natten till den 10 augusti, bröt ett fruktansvärt åskväder ut, utan motstycke vid den här tiden på året. Ön var bokstavligen översvämmad av vattenströmmar. I gryningen nästa dag rapporterade scouter att fiendens skyttegravar var tomma, och kropparna av drunknade soldater och officerare låg överallt. De överlevande turkiska soldaterna tillfångatogs. De sa att över fästningens väggar, i en stormig himmel, uppenbarade sig plötsligt en krigares gestalt, med ett tänt ljus och ett svärd i ena handen och ett kors i den andra. En hel skara änglar följde honom, och tillsammans började de rycka fram och driva bort turkarna. Enligt beskrivningen kände lokala invånare igen denna himmelske krigare som deras beskyddare och beskyddare - St.Spyridon av Trimifuntsky.

Som ett tecken på oväntad befrielse, härskaren över ön - Amiral Andrea Pisani försåg kyrkan med en silverhängande lampa med många lampor. Och de lokala myndigheterna beslutade att de varje år skulle tillhandahålla olja för att tända dessa lampor och en religiös procession skulle hållas. Det har märkts att det största antalet troende deltar i det. Efter att processionen återvänt till kyrkan ställs de heliga relikerna ut under tre dagars vördnad. Korfu är den enda ön i Joniska havet som aldrig har varit under turkiskt styre. Lokalbefolkningen är mycket stolta över detta.

Den religiösa processionen den första söndagen i november är förknippad med helgonets mirakulösa hjälpSpiridon, som för andra gången räddade sin ö från en pestepidemi. Tre dagar före slutet av den dödliga sjukdomen, på toppen av klocktornet, såg stadens invånare strålningen av ett starkt ljus, inuti vilket var helgonets gestalt med ett kors i handen. Efter detta fenomen vände sig öns invånare till myndigheterna med en begäran om att inrätta en dag för firande. Den 29 oktober 1673 beslutade den venetianska regeringen att hålla en religiös procession varje år den första söndagen i november till minne av den mirakulösa befrielsen från den fruktansvärda sjukdomen.

Efter att ha besökt Joniska öarna,Du får alltid dig själv att tänka: du vill inte lämna Grekland, och speciellt denna mystiska, gästvänliga och mycket gröna ö Korfu. Här kan du se något som aldrig kan upprepas igen. Nu, med tidens gång, minns mina resor till Grekland med stor värme. Och jag kan inte låta bli att tänka att jag vill tillbaka dit igen.

I den ortodoxa världen är Saint Spyridon av Trimifuntsky vördad som en mirakelarbetare. Han är särskilt vördad på Korfu, där han blev öns himmelske beskyddare och folkets mest älskade och vördade helgon. Ön Korfu (grekiska: Kerkyra), som ligger i sydvästra Grekland, är den mest pittoreska ön i Joniska havet.

Men godheten som spills ut här överallt, i den drunknande grönskan, omgiven av varmt vatten, blå himmel och en ö som doftar, som i Eden, kan aldrig jämföras med den nåd och helande kraft som härrör från relikerna från Saint Spyridon. Det är därför många hundra pilgrimer strävar efter att ta sig hit varje dag.

Information om helgonets liv är ganska knapphändig. Det är känt att han föddes på Cypern och från barndomen skötte han får. I vuxen ålder gifte han sig och blev pappa. En extraordinär andlig generositet skilde honom från hans ungdom. Han försökte alltid hjälpa sina grannar, gjorde goda gärningar, hemlösa hittade skydd hos honom och vandrare hittade mat och vila. För hans ständiga allmosor och tänkande om Gud, gav Herren honom underverkens nådfyllda gåvor. Men en dag inträffade en olycka: hans fru blev sjuk och dog. Efter sin hustrus död, under den bysantinske kejsaren Konstantin I den stores regeringstid (306-337), valdes han till biskop i den cypriotiska staden Trimifunt. Men han ändrar inte sin livsstil och kombinerar pastoral tjänst med barmhärtighetsverk. Redan som biskop fortsatte Saint Spyridon ett enkelt dygdigt liv: sköta får, skörda spannmål. Hårt arbetande och mild mot människor, han var strikt i att iaktta kyrkliga riter och bevara den heliga skriftens okränkbarhet. Helgonet krävde strängt att präster skulle använda evangeliets texter och andra gudomligt inspirerade böcker korrekt. Han var sträng mot människor som var ovärdiga. Genom sin bön straffades köpmannen som skoningslöst höjde priset på bröd, och de fattiga stadsborna förskonades från hunger. Under torkan på Cypern, genom Saint Spyridons bön, föll kraftiga regn och katastrofen tog slut. En dag förtalade illvilliga en av helgonets vänner, och han fängslades. Helgonet skyndade sig genast till hans räddning, men vägen blockerades av en djup flod. När han kom ihåg hur Moses korsade havet, steg helgonet, med bön och fast tro på Guds kraft, ner i vattnet och det skildes åt. Med sina följeslagare gick Spiridon över land till andra sidan, och de berättade då om det under som hade hänt, som de bevittnade. Och domaren, efter att ha fått veta att en respekterad biskop kom till honom, släppte omedelbart den oskyldige mannen.

Enligt kyrkans tradition utförde den helige Spyridon många mirakel. En dag, under en service, slocknade lampan eftersom den fick slut på olja. Men helgonet avbröt inte gudstjänsten, och Herren tröstade honom genom att mirakulöst fylla den med olja. Ibland tjänade änglar Saint Spyridon osynligt och sjöng med under gudstjänsten. Sålunda beskrivs ett fall då ett helgon gick in i en helt tom kyrka och påbörjade en gudstjänst. Men vid varje litania sjöng en osynlig kör med många röster: "Herre, förbarma dig." Attraherade av den högljudda kyrksången skyndade folk till templet, och när de närmade sig hörde de tydligare den underbara sången som gladde deras öron. Men när de gick in i templet såg de till sin förvåning ingen utom biskopen och kyrkotjänarna. De hörde inte längre himmelsk sång.

Livet berättar också om ett fall då tjuvar bestämde sig för att stjäla helgonets får. På natten klättrade de in i fårhuset, men blev omedelbart bundna av en osynlig kraft. På morgonen gick helgonet in i hjorden och när han såg de bundna rånarna lossade han dem barmhärtigt. Sedan ägnade han lång tid åt att övertala honom att lämna sin katastrofala väg och förtjäna hans bröd ärligt. Efter att ha gett dem varsitt får sände han iväg dem och förmanade dem försiktigt: "Så att ni inte ska vakna förgäves." Helgonet kallade alltid människor till omvändelse och rättelse av synder och hjälpte dem med andliga instruktioner. De som inte hörde samvetets röst och helgonets ord led hårt straff från Gud.

Antalet mirakel han utförde beskrivs som många. Helgonet lyckades bota den sjuke bysantinske kejsaren Constantius och pratade med sin avlidne dotter Irene, som redan hade förberetts för begravning, så att hon kunde berätta var juvelerna som den adliga damen hade gett henne för bevaring fanns. Och en dag kom en nedslagen mamma till honom med ett dött barn i famnen och bad honom att återuppliva barnet. Genom helgonets bön kom barnet till liv, och modern, chockad av miraklet, blev omedelbart livlös. Men Guds helgon väckte också barnets mor till liv igen.

Hela Saint Spyridons liv är genomsyrat av en otroligt varm attityd till människor, livets enkelhet och den helande kraften av mirakel som Gud har gett honom. På hans ord tämjdes elementen, de döda väcktes, idoler krossades. Sålunda, i egyptiska Alexandria, genom böner från kyrkans heliga fäder, föll alla avgudar, utom en, den mest vördade. Patriarken av Alexandria hade en vision att denna idol fanns kvar för att krossas av Guds helgon Spyridon av Trimifuntsky. Tillkallad till Alexandria gick helgonet ombord på ett skepp, och när han satte sin fot på egyptisk mark föll själva idolen till stoft, och tillkännagav därmed för alla att Saint Spyridon närmade sig.

Enligt kyrkohistoriker deltog den helige Spyridon år 325 i det första ekumeniska rådet, tillsammans med Nikolaus underverkaren, där han tävlade med den grekiske filosofen som försvarade det ariska kätteriet. Men helgonets enkla tal visade all mänsklig visdoms svaghet inför Guds visdom. Så helgonet vände sig till honom: "Lyssna, filosof, vad jag ska säga dig: vi tror att den allsmäktige Gud ur ingenting skapade himlen, jorden, människan och hela den synliga och osynliga världen med sitt ord och ande. Detta Ord är Guds Son, som kom ner till jorden för våra synder, föddes av jungfrun, levde med människor, led, dog för vår frälsning och sedan uppstod igen, försonade arvsynden med sitt lidande och uppväckte människan. tävla med sig själv. Vi tror att han är konsubstantiell och jämlik i ära med Fadern, och vi tror detta utan några listiga uppfinningar, för det är omöjligt att förstå detta mysterium med det mänskliga sinnet.” Efter detta blev hans motståndare en nitisk anhängare av kristendomen.

Vid samma råd demonstrerade helgonet bevis på enhet i den heliga treenigheten. Så han tog en sockel (tegelsten) i sina händer och klämde på den. Och vatten rann omedelbart ut ur den, och eld kom upp, bara leran fanns kvar i händerna på mirakelmannen. "Se, det finns tre element, men en sockel," sa Saint Spyridon då, "så i den allra heligaste treenigheten finns det tre personer, men gudomligheten är en."

Saint Spyridon dog omkring 348, under en bön av nåd. Han begravdes i kyrkan för att hedra de heliga apostlarna i staden Trimifunt. Det finns flera versioner om relikernas vidare öde. Enligt huvudmannen, Konstantinopel, fanns reliker kvar på Cypern fram till invasionen i mitten av 700-talet. Saracener, varefter de transporterades till Konstantinopel. De stannade där tills Bysans fall, och 1453 fördes de ut ur staden av prästen George Kaloheret, först till Serbien och sedan till Fr. Korfu. Även om denna version inte är utan uppenbara brister, eftersom enligt det senare vittnesmålet från Christodoulus Voulgaris (den store ärkeprästen i Kerkyra på 1600-talet) levererades den helige Spyridons högra hand 1592 till Vatikanen till påven Clemens VIII fr.o.m. Konstantinopel, som 1606 skänkte den till Mariakyrkan.

Enligt den andra, cypriotiska versionen, fanns relikerna av helgonet kvar på Cypern till 1448, då drottning Eleni av Cypern sålde dem till Vatikanen. På vägen tillbaka gick fartyget på grund nära staden Artu och här tog den ortodoxe venetianske härskaren Carolo relikerna från dem. Hans hustru, en katolik av religion, bad de ortodoxa att ge åtminstone helgonets högra hand till Vatikanens utsände, och relikerna själva stannade kvar i staden tills de senare transporterades till Korfu. Helgonets högra hand förvarades i Rom i många århundraden, tills den 1984 återfördes till Korfu, där den nu förvaras i en silverark.

Saint Spyridon visade upprepade gånger sin förbön till de ortodoxa och blev öns verkliga beskyddare. Det finns gott om bevis på hur han räddade ön från pesten 1553, hur han hjälpte till att övervinna hungersnöd 1630 och hur han skingrade horderna av turkar som attackerade ön 1716. De säger att han dök upp bland dem klädd som en munk med ett ljus och spred panik överallt. För att hedra dessa befrielser hålls högtidliga religiösa processioner i staden varje år.

Den första kyrkan St. Spyridon byggdes i staden Sarokos, men den demonterades av venetianerna för att bygga försvarsmurar. Det nuvarande templet uppfördes 1590, in i vilket det finns två ingångar som vetter mot parallella gator, helt övergivna till den livliga souvenirhandeln. Templets höga klocktorn, som tornar upp sig över huvudstaden Kerkyra med sin röda kupol, är synlig från överallt i staden.

Kyrkan St. Spyridon har alltid ansetts vara en av de rikaste - ortodoxa och katoliker gjorde många donationer. Stora bidrag gjordes av många framstående familjer, inklusive de ryska kejsarna - Katarina II och Paul I. Inne i templet förvånas du över de enorma förgyllda ljuskronorna, marmorikonostasen, men framför allt atmosfären av något slags sakramentstagande plats, där du är ett vittne till ett obegripligt mysterium. När allt kommer omkring, relikerna av helgonet, begravda på 1800-talet. till en silversarkofag, förbli oförgänglig i många århundraden. De förvånar bara av sitt utseende, bibehåller mjukheten som är karakteristisk för en vanlig levande kropp och till och med dess temperatur. Huden i hans ansikte bevarades på ett fantastiskt sätt, även om det hade mörknat, var hans läppar och näsa bevarade. Saint Spyridons skor byts flera gånger om året, eftersom de säger att de blir slitna när han går på vägen för att hjälpa människor. De ändrar också hans kläder och delar ut de gamla till de lyckliga troende. De oförderliga relikerna öppnas för beskådan av troende två gånger om dagen, till vilka en lång rad omedelbart bildas. Fotografering är förbjudet här. Ovanför helgedomen med reliker och i templet finns många metallfigurer som hänger på kedjor, enligt grekisk sed, som föreställer enskilda delar av kroppen, från helade tacksamma församlingsbor.

Ett av vittnena till Spiridon av Trimifuntskys postuma mirakel var författaren Nikolai Gogol, som nämndes av den berömda äldste Ambrosius av Optina i ett av hans brev. Författaren berättade om miraklet han såg för munkarna i Optina Hermitage, där han ofta besökte. Gogol anlände till Korfu den 12 december (25 New Style), när skyddshelgonets dag firas på ön. Denna dag bars med stor högtidlighet de heliga relikerna runt i staden i en korsprocession. Alla applicerade sedan vördnadsfullt på dem, med undantag för en engelsman, som skeptiskt föreslog att snitt tydligen gjordes i helgonets rygg, och kroppen balsamerades försiktigt. Föreställ dig hans häpnad när han kom närmare och såg hur relikerna långsamt reste sig framför hans ögon från relikvien och vände ryggen åt honom, som om de erbjöd sig att bli övertygade om att de hade fel. Gogol, som såg detta mirakel, blev chockad till djupet av sin själ.

Kyrkan St. Spyridon innehåller en gåva från Ryssland, en ikon för den helige rättfärdige krigaren Theodore (Ushakov) med partiklar av hans reliker, och 2002 avtäcktes ett monument över amiral F.F. på Korfu. Ushakov. En av gatorna i staden Kerkyra bär också amiralens namn. Det var under befäl av den ryska sjöbefälhavaren som ryska trupper 1799 stormade den befästa ön och befriade den från Napoleons styre. Efter segern planerade Ushakov en ceremoniell gudstjänst med avlägsnande av helgonets reliker. Helgonets tempel accepterades under särskilt skydd av Ryssland, men efter undertecknandet av Tilsitfördraget (1807) överlät Joniska öarna igen Frankrike.

I Rus, på grund av det nära sammanträffandet av helgonets minnesdag med vintersolståndet, kallades St. Spyridon från urminnes tider "solståndet", och dagen den 25 december kallades "Spiridons tur". Den första kyrkan i Moskva uppfördes för att hedra helgonet 1633 på Spiridonovka-gatan, men förstördes på 30-talet. förra århundradet. Och 2007 fördes Saint Spyridons högra hand till Ryssland.

Bredvid templet ligger öns katedral, där relikerna av den heliga bysantinska drottningen Theodora förvaras (hon återställde ikonvördnaden på 700-talet); de transporterades hit från Konstantinopel efter dess erövring av turkarna.

Saint Spyridon of Trimifunt (270-348) är vördad som en mirakelarbetare av de ortodoxa och katolska kyrkorna. Människor ber också till helgonet om materiellt välbefinnande när de upplever allvarliga ekonomiska svårigheter.

Guds nåd vilar på hans heliga reliker, särskilt vördnadsfull vördnad av lokalbefolkningen framhävs förmodligen här av de enorma ljus, nästan människostora, som tacksamt placeras av troende framför ingången till templet.

De ber om lösningar på materiella problem i livet. Spiridon Trimifuntsky hjälper fortfarande till med att hitta ett jobb, lösa juridiska frågor relaterade till penningfrågor, sköta affärsaffärer; människor vänder sig till Spiridon Trimifuntsky för att få hjälp med att köpa och sälja fastigheter.

Det exakta födelsedatumet för Spyridon, biskop av Trimifunt (Salamin) är okänt. Det antas att detta hände år 270, i en by som heter Askia, som ligger nära staden Trimifunta (Cypern).

Biskopsrådets existens i detta område började på 300-talet och varade till 1222. Den första biskopen var Spyridon av Trimifuntsky, vars ministerium utsågs av Konstantin den store.

Lite information har bevarats om livet för Spyridon av Trimifuntsky. Han växte upp i en enkel familj, från en tidig ålder visste han vad arbete var - pojkens föräldrar skickade honom ofta för att valla får. Sedan barndomen gillade den framtida biskopen denna aktivitet. Och efter att han antogs i biskopslägret slutade han inte göra detta, vilket är anledningen till bilden av Spyridon på alla ikonlistor i en herdemössa.

Helgonet hade fru och barn. När hans älskade hustru gick bort tvivlade han inte på Herren Gud, och hans tro blev ännu starkare. Spyridon av Trimifuntsky bestämde sig för att bevisa sin kärlek till den Allsmäktige genom goda gärningar. Han efterskänkte skulderna för alla som lånade av honom och började sedan sälja och dela ut hans egendom.

Helgonets handlingar kunde inte gå obemärkt förbi; Gud belönade honom för detta med gåvan av en mirakelarbetare. Och mirakel började hända: helande av sjuka från de allvarligaste sjukdomarna, utdrivning av demoner, efterlängtat regn, fantastiska skördar och mycket mer.

Helgonets själ var lugnare borta från buller, han föredrog att vara ensam. Men folk fortsatte att komma till honom för råd och förfrågningar om hjälp. Saint Spyridon var alltid redo att hjälpa en person och försökte göra hans liv lättare. Alla ansträngningar syftade till att stärka tron ​​i människors hjärtan på den ende Guden.

Det är oerhört viktigt för biskop Spyridon av Trimifuntsky att bevara de heliga skrifternas okränkbarhet, därför såg mirakelarbetaren till att prästerna i sina predikningar korrekt använde berättelser från evangeliet och andra inspirerade skrifter.

Spyridon av Trimifuntskys visdom kan bedömas utifrån den historiska händelsen vid det första konciliet i Nicaea, som sammankallades 325. Konstantin den store och hans anhängare gjorde allt för att göra kättaren Arius på skam. Maken och hans anhängare sa att Jesus Kristus är en skapad varelse och inte Skaparen. De mest kända biskoparna tog Arias parti. Spyridon av Trimifuntsky ansågs inte lämplig att föra en teologisk debatt, eftersom han ansågs vara en enkel man.

När en begäran mottogs från mirakelarbetaren om att delta i rådet och gå in i en dispyt med de klokaste grekiska filosoferna, fick han till en början avslag. Spiridons tro att Guds visdom står över jordisk logik och filosofiska resonemang var dock så stark att han inte bara besegrade en anhängare av kättare i en tvist. Kristendomens motståndare bestämde sig för att bli döpt och uppmuntrade sina vänner och bekanta att följa samma väg. Efter talet tog mirakelmannen en tegelsten - en sockel - i sina händer och klämde sedan ihop den. Eld dök upp på ena sidan, vatten dök upp på den andra och lera fanns kvar i helgonets händer. Sedan kom följande från Spiridons läppar: "Du ser, det finns en sockel och tre element. Så är det i den allra heligaste treenigheten: tre personer, men en gudomlighet.” Detta var kättarnas sista skam.
Ett av de mirakel som Spyridon av Trimifuntsky utförde är helandet av Konstantin den stores äldste son, Constantius. Helgonet stannade en tid hos kungen, som en gång försökte återgälda sin frälsning med guld. Men mirakelarbetaren vägrade betalningen och sa att guld är orsaken till allt ont, och sann kärlek och vänlighet kan inte köpas. Constantius respekterade sin mentor så mycket att han befriade den kristna kyrkans tjänare i sitt imperium från skatter.

I mirakelarbetarens "Liv" står det att han en gång gick ut på fältet under den varma skördesäsongen. Hans huvud var som vanligt täckt av kall dagg. Spiridons hår blev omedelbart tre färger: gult, vitt och svart. Helgonet rörde vid hans huvud, tänkte och sa att hans vistelse på jorden snart skulle ta slut. Och han lämnade ungefär 348.

Sedan 1453 har helgonets reliker förvarats på ön Cofrou i ett tempel som invigts till hans ära. På helgonets minnesdag kommer en religiös procession att äga rum, under vilken relikerna bärs runt på ön. Två gånger om året byts guldbroderade tofflor och slits ut - det betyder att helgonet rusar till hjälp för dem vars tro på Gud och hans kraft är ren och stark.

Mirakel av biskop Spyridon av Trimifuntsky

Fram till denna tidpunkt förblir helgonets kropp inkorrupt; dess mjuka vävnader behåller fortfarande temperaturen som är inneboende i en levande person.

En gång, under pilgrimsfärden för N.V. Gogol, på dagen för den religiösa processionen för att hedra Spiridon av Trimifuntsky, hittades en person som inte trodde på mirakel. Han var engelsman, uppvuxen i en protestantisk familj. Mannen förklarade offentligt att helgonet såg ut så här eftersom hans kropp var väl balsamerad genom snitt i ryggen. Vilken överraskning det var när kroppen lyftes från helgedomen, vilket visade att det inte fanns några snitt.

Och i vår tid finns det många människor som har upplevt resultatet av böner till mirakelmannen. Det är omöjligt att lista alla mirakel, men du kan läsa om fantastiska och imponerande berättelser på ortodoxa portaler, såväl som på Internet på begäran "Spyridon of Trimifuntskys mirakel".