Det antika Kartago grundades 814 f.Kr. kolonister från den feniciska staden Fez. Enligt antik legend grundades Kartago av drottning Elissa (Dido), som tvingades fly från Fez efter att hennes bror Pygmalion, kungen av Tyrus, dödat hennes man Sycheus för att ta hans rikedom i besittning.

Dess namn på feniciska "Kart-Hadasht" betyder "Ny stad", kanske i motsats till den mer antika kolonin Utica.

Enligt en annan legend om stadens grundande fick Elissa ockupera så mycket mark som en oxhud kunde täcka. Hon agerade ganska listigt - tog en stor tomt i besittning, skar huden i smala bälten. Därför började citadellet som byggdes på denna plats att kallas Birsa (vilket betyder "hud").

Kartago var ursprungligen en liten stad, inte mycket skild från andra feniciska kolonier vid Medelhavets stränder, förutom det betydande faktum att den inte var en del av den tyriska staten, även om den behöll andliga band med metropolen.

Stadens ekonomi baserades i första hand på mellanhandel. Hantverket var lite utvecklat och i sina grundläggande tekniska och estetiska egenskaper skilde sig inte från öst. Det fanns inget jordbruk. Karthagerna hade inga ägodelar utanför själva stadens trånga utrymme, och de var tvungna att hylla lokalbefolkningen för landet som staden låg på. Det politiska systemet i Kartago var ursprungligen en monarki, och statsöverhuvudet var stadens grundare. Med hennes död försvann förmodligen den enda medlemmen av kungafamiljen som befann sig i Kartago. Som ett resultat bildades en republik i Kartago, och makten övergick till de tio "prinspar" som tidigare hade omringat drottningen.

Kartagos territoriella expansion

Terrakotta mask. III-II århundraden FÖRE KRISTUS. Kartago.

Under första hälften av 700-talet. FÖRE KRISTUS. Ett nytt skede i Karthagos historia börjar. Det är möjligt att många nya invandrare från metropolen flyttade dit på grund av rädsla för den assyriska invasionen, och detta ledde till utbyggnaden av staden, vilket bevisades av arkeologin. Detta stärkte det och tillät det att gå över till mer aktiv handel - i synnerhet Kartago ersatte Phoenicia i handeln med Etrurien. Allt detta leder till betydande förändringar i Kartago, vars yttre uttryck är en förändring i formerna av keramik, återupplivandet av gamla kanaanitiska traditioner som redan övergivits i öst, uppkomsten av nya, originella former av konstnärliga och hantverksprodukter.

Redan i början av den andra etappen av sin historia blir Kartago en så betydelsefull stad att den kan påbörja sin egen kolonisering. Den första kolonin grundades av karthagerna runt mitten av 700-talet. FÖRE KRISTUS. på ön Ebes utanför Spaniens östkust. Uppenbarligen ville karthagerna inte motsätta sig metropolens intressen i södra Spanien och letade efter lösningar på spanskt silver och tenn. Men den karthagiska verksamheten i området konkurrerade snart med grekerna, som bosatte sig i början av 600-talet. FÖRE KRISTUS. i södra Gallien och östra Spanien. Den första omgången av de karthagiska-grekiska krigen lämnades till grekerna, som trots att de inte fördrev karthagerna från Ebes, lyckades paralysera denna viktiga punkt.

Misslyckande i den extrema västra delen av Medelhavet tvingade karthagerna att vända sig till dess centrum. De grundade ett antal kolonier öster och väster om sin stad och lade under sig de gamla feniciska kolonierna i Afrika. Efter att ha stärkts kunde karthagerna inte längre tolerera en sådan situation att de hyllade libyerna för sitt eget territorium. Försöket att befria oss från hyllning är förknippat med namnet på befälhavaren Malchus, som, efter att ha vunnit segrar i Afrika, befriade Kartago från hyllning.

Något senare, på 60-50-talet av 600-talet. f.Kr., samma Malchus stred på Sicilien, vars resultat tydligen var underkuvandet av de feniciska kolonierna på ön. Och efter segrar på Sicilien gick Malchus över till Sardinien, men blev besegrad där. Detta nederlag blev för de karthagiska oligarkerna, som var rädda för den alltför segerrike befälhavaren, en anledning att döma honom till exil. Som svar återvände Malchus till Kartago och tog makten. Han blev dock snart besegrad och avrättad. Magon tog den ledande platsen i staten.

Mago och hans efterträdare var tvungna att lösa svåra problem. Väster om Italien etablerade sig grekerna och hotade både karthagernas och vissa etruskiska städers intressen. Med en av dessa städer, Caere, stod Kartago i särskilt nära ekonomiska och kulturella kontakter. I mitten av 400-talet. FÖRE KRISTUS. Karthagerna och Ceretianerna ingick en allians riktad mot grekerna som bosatte sig på Korsika. Omkring 535 f.Kr I slaget vid Alalia besegrade grekerna den kombinerade karthagiska-keretiska flottan, men led så stora förluster att de tvingades lämna Korsika. Slaget vid Alalia bidrog till en tydligare fördelning av inflytandesfärer i Medelhavets centrum. Sardinien ingick i den karthagiska sfären, vilket bekräftades av fördraget från Kartago med Rom 509 f.Kr. Karthagerna kunde dock aldrig helt inta Sardinien. Ett helt system av fästningar, vallar och diken skilde deras ägodelar från de fria Sardes territorium.

Karthagerna, ledda av härskare och generaler från familjen Magonid, utkämpade en envis kamp på alla fronter: i Afrika, Spanien och Sicilien. I Afrika underkuvade de alla de feniciska kolonierna som låg där, inklusive antika Utica, som länge inte ville bli en del av deras makt, förde krig med den grekiska kolonin Cyrene, som ligger mellan Kartago och Egypten, slog tillbaka försöket att den spartanske prinsen Dorieus etablerade sig öster om Kartago och fördrev grekerna från de framväxande städerna väster om huvudstaden. De inledde en offensiv mot de lokala stammarna. I en envis kamp lyckades Magoniderna kuva dem. En del av det erövrade territoriet var direkt underordnat Kartago och bildade dess jordbruksområde - chora. Den andra delen lämnades till libyerna, men var föremål för karthagernas strikta kontroll, och libyerna fick betala höga skatter till sina herrar och tjäna i sin armé. Det tunga karthagiska oket orsakade mer än en gång kraftfulla uppror av libyerna.

Fenicisk ring med kam. Kartago. Guld. VI-V århundraden FÖRE KRISTUS.

I Spanien i slutet av 600-talet. FÖRE KRISTUS. Karthagerna utnyttjade den tartessiska attacken mot Gades för att, under förevändning att skydda sin halvblodiga stad, ingripa i den iberiska halvöns angelägenheter. De fångade Hades, som inte ville underkasta sig sin "frälsare" fredligt, vilket följdes av den tartessiska statens kollaps. Karthager i början av 400-talet. FÖRE KRISTUS. etablerat kontroll över dess kvarlevor. Försöket att utvidga den till sydöstra Spanien orsakade dock starkt motstånd från grekerna. Vid sjöslaget vid Artemisium besegrades karthagerna och tvingades överge sitt försök. Men sundet vid Herkules pelare förblev under deras kontroll.

I slutet av 600-talet - början av 500-talet. FÖRE KRISTUS. Sicilien blev skådeplatsen för en hård karthagisk-grekisk strid. Efter att ha misslyckats i Afrika bestämde sig Dorieus för att etablera sig i västra Sicilien, men besegrades av karthagerna och dödades.

Hans död blev orsaken till att den syrakusanske tyrannen Gelon krigade med Kartago. År 480 f.Kr. Karthagerna, efter att ha ingått en allians med Xerxes, som vid den tiden drog fram på Balkans Grekland, och utnyttjade den svåra politiska situationen på Sicilien, där några av de grekiska städerna motsatte sig Syrakusa och ingick en allians med Kartago, inledde en attack mot den grekiska delen av ön. Men i det hårda slaget vid Himera blev de fullständigt besegrade, och deras befälhavare Hamilcar, son till Mago, dog. Som ett resultat av detta hade karthagerna svårt att hålla fast vid den lilla del av Sicilien som de tidigare hade erövrat.

Magoniderna gjorde försök att etablera sig på Atlantkusten i Afrika och Europa. För detta ändamål under första hälften av 400-talet. FÖRE KRISTUS. två expeditioner genomfördes:

1. i sydlig riktning under Hannos ledning,
2. i norr, ledd av Gimilkon.

Så i mitten av 400-talet. FÖRE KRISTUS. Den karthagiska staten bildades, som vid den tiden blev den största och en av de starkaste staterna i västra Medelhavet. Det inkluderade -

• Afrikas norra kust väster om grekiska Cyrenaica och ett antal inlandsområden på den kontinenten, samt en liten del av Atlantkusten omedelbart söder om Herkules pelare;
• den sydvästra delen av Spanien och en betydande del av Balearerna utanför detta lands östra kust;
• Sardinien (faktiskt bara en del av det);
• Feniciska städer på västra Sicilien;
• öar mellan Sicilien och Afrika.

Den karthagiska statens interna situation

Position för städerna, allierade och undersåtar i Kartago

Karthagernas högsta gud är Baal Hammon. Terrakotta. I århundradet AD Kartago.

Denna makt var ett komplext fenomen. Dess kärna bestod av självaste Kartago med territoriet direkt underordnat det - Chora. Chora låg direkt utanför stadsmuren och var uppdelat i separata territoriella distrikt, styrda av en speciell tjänsteman; varje distrikt inkluderade flera samhällen.

Med expansionen av den karthagiska makten inkluderades ibland icke-afrikanska ägodelar i refrängen, till exempel den del av Sardinien som fångats av karthagerna. En annan beståndsdel av makten var de karthagiska kolonierna, som utövade tillsyn över de omgivande länderna, var i vissa fall handels- och hantverkscentra och fungerade som en reservoar för att absorbera "överskottsbefolkningen". De hade vissa rättigheter, men stod under kontroll av en särskild invånare som skickades från huvudstaden.

Makten omfattade de gamla kolonierna i Tyrus. Några av dem (Gades, Utica, Kossoura) ansågs officiellt lika med huvudstaden, andra hade lagligen en lägre position. Men den officiella positionen och den verkliga rollen i makten i dessa städer sammanföll inte alltid. Utica var alltså praktiskt taget helt underordnat Kartago (vilket senare mer än en gång ledde till att denna stad, under gynnsamma förhållanden för den, intog en anti-kartaginsk ställning), och de juridiskt underlägsna städerna på Sicilien, i vars lojalitet karthagerna var särskilt intresserade, åtnjöt betydande privilegier.

Makten omfattade stammar och städer som var föremål för Kartago. Dessa var libyer utanför Chora och undergivna stammar på Sardinien och Spanien. De var också i olika positioner. Karthagerna blandade sig inte i onödan i deras inre angelägenheter, begränsade sig till att ta gisslan, rekrytera dem för militärtjänst och en ganska hög skatt.

Karthagerna härskade också över sina "allierade". De styrde sig själva, men berövades utrikespolitiska initiativ och var tvungna att leverera kontingenter till den karthagiska armén. Deras försök att undvika underkastelse till karthagerna ansågs vara ett uppror. Vissa av dem var också föremål för skatter, deras lojalitet säkerställdes av gisslan. Men ju längre från maktens gränser, desto mer självständiga blev de lokala kungarna, dynasterna och stammarna. Ett rutnät av territoriella uppdelningar lades över hela detta komplexa konglomerat av städer, folk och stammar.

Ekonomi och social struktur

Skapandet av makten ledde till betydande förändringar i den ekonomiska och sociala strukturen i Kartago. Med tillkomsten av markinnehav, där aristokraternas gods låg, började en mängd olika jordbruk att utvecklas i Kartago. Det gav ännu mer mat till de karthagiska köpmännen (dock var köpmännen ofta själva rika godsägare), och detta stimulerade den ytterligare tillväxten av karthagernas handel. Kartago blir ett av Medelhavets största handelscentrum.

Ett stort antal underordnade befolkningar dök upp, belägna på olika nivåer av den sociala stegen. Allra högst upp på denna stege stod den karthagiska slavägande aristokratin, som utgjorde toppen av det karthagiska medborgarskapet - "folket i Kartago", och allra längst ner fanns slavar och närstående grupper av den beroende befolkningen. Mellan dessa ytterligheter fanns en hel rad utlänningar, "metecs", de så kallade "sidonska männen" och andra kategorier av den ofullständiga, halvberoende och beroende befolkningen, inklusive invånare i underordnade territorier.

En kontrast uppstod mellan karthagiskt medborgarskap och resten av befolkningen i staten, inklusive slavar. Själva civila kollektivet bestod av två grupper -

1. aristokrater, eller "mäktiga sådana", och
2. ”liten”, dvs. plebs.

Trots uppdelningen i två grupper agerade medborgarna tillsammans som en sammanhållen naturlig sammanslutning av förtryckare, intresserade av exploateringen av alla andra invånare i staten.

System av egendom och makt i Kartago

Den materiella grunden för det civila kollektivet var gemensam egendom, som uppträdde i två former: hela samhällets egendom (till exempel en arsenal, skeppsvarv etc.) och enskilda medborgares egendom (marker, verkstäder, butiker, fartyg, utom statliga, särskilt militära, etc.) d.). Tillsammans med gemensam egendom fanns det ingen annan sektor. Till och med templens egendom fördes under samhällets kontroll.

Sarkofag av prästinnan. Marmor. IV-III århundraden FÖRE KRISTUS. Kartago.

Det civila kollektivet hade i teorin också full statsmakt. Vi vet inte exakt vilka positioner som ockuperades av Malchus, som tog makten, och magoniderna som kom efter honom för att styra staten (källor i detta avseende är mycket motsägelsefulla). Deras situation verkade faktiskt likna den för de grekiska tyrannerna. Under Magonidernas ledning skapades faktiskt den karthagiska staten. Men sedan verkade det för de karthagiska aristokraterna som om denna familj hade blivit "svår för statens frihet", och Magos barnbarn fördrevs. Utvisning av Magoniderna i mitten av 400-talet. FÖRE KRISTUS. ledde till upprättandet av en republikansk regeringsform.

Den högsta makten i republiken, åtminstone officiellt, och faktiskt i kritiska ögonblick, tillhörde folkförsamlingen, som förkroppsligade det civila kollektivets suveräna vilja. Faktum är att ledarskapet utövades av oligarkiska råd och domare som valts bland rika och ädla medborgare, i första hand två sufeter, i vilkas händer den verkställande makten hölls under hela året.

Folket kunde ingripa i regeringens angelägenheter endast i händelse av oenighet mellan de styrande, som uppstod under perioder av politiska kriser. Folket hade också rätt att välja, om än mycket begränsat, rådmän och magistrater. Dessutom tämjdes "folket i Kartago" på alla möjliga sätt av aristokraterna, som gav dem en del av fördelarna med maktens existens: inte bara de "mäktiga", utan också de "små" tjänade på sjöfarts- och handelsmakten i Kartago, människor som skickades för övervakning rekryterades från "plebs" över underordnade samhällen och stammar, deltagande i krig gav en viss fördel, för i närvaro av en betydande legosoldatarmé var medborgarna fortfarande inte helt separerade från militärtjänst, de var representerade på olika nivåer av landarmén, från meniga till befälhavare, och särskilt i flottan.

Således bildades ett självförsörjande civilt kollektiv i Kartago, som ägde suverän makt och förlitade sig på kommunal egendom, bredvid vilken det varken fanns kunglig makt som stod över medborgarskapet eller en icke-kommunal sektor i socioekonomiska termer. Därför kan vi säga att polisen uppstod här, d.v.s. denna form av ekonomisk, social och politisk organisation av medborgarna, som är karakteristisk för den antika versionen av det antika samhället. Om man jämför situationen i Kartago med situationen i metropolen, bör det noteras att själva städerna i Fenicien, med all utveckling av varuekonomin, förblev inom ramen för den östliga versionen av utvecklingen av det antika samhället, och Kartago blev en gammal stat.

Bildandet av den karthagiska polisen och bildandet av en makt var huvudinnehållet i det andra stadiet av Kartagos historia. Den karthagiska makten uppstod under karthagernas hårda kamp med både lokalbefolkningen och grekerna. Krig med de sistnämnda var av utpräglat imperialistisk karaktär, eftersom de utkämpades för att erövra och utnyttja främmande territorier och folk.

Kartagos uppkomst

Från andra hälften av 400-talet. FÖRE KRISTUS. Det tredje stadiet av karthagernas historia börjar. Makten hade redan skapats, och nu handlade det om dess expansion och försök att etablera hegemoni i västra Medelhavet. Det främsta hindret för detta var från början samma västgreker. År 409 f.Kr. Den karthagiske befälhavaren Hannibal landade i Motia, och en ny omgång krig på Sicilien inleddes, som varade periodvis i mer än ett och ett halvt sekel.

Kyrass av förgylld brons. III-II århundraden FÖRE KRISTUS. Kartago.

Till en början lutade framgången mot Kartago. Karthagerna underkuvade elimerna och sikanerna som bodde på västra Sicilien och började en attack mot Syrakusa, den mäktigaste grekiska staden på ön och den mest oförsonliga fienden till Kartago. År 406 belägrade karthagerna Syrakusa, och endast pesten som började i det karthagiska lägret räddade syrakusanerna. Världen 405 f.Kr tilldelade den västra delen av Sicilien till Kartago. Visserligen visade sig denna framgång vara bräcklig, och gränsen mellan karthagiska och grekiska Sicilien förblev alltid pulserande, och flyttade sig antingen österut eller västerut när den ena eller andra sidan lyckades.

Den karthagiska arméns misslyckanden reagerade nästan omedelbart på förvärringen av interna motsättningar i Kartago, inklusive kraftfulla uppror av libyerna och slavarna. Slutet av 5:e - första hälften av 300-talet. FÖRE KRISTUS. var en tid av intensiva sammandrabbningar inom medborgarskapet, både mellan separata grupper av aristokrater, och, uppenbarligen, mellan de "plebs" som var inblandade i dessa sammandrabbningar och aristokratiska grupper. Samtidigt reste sig slavar mot sina herrar och underkastade folken mot karthagerna. Och endast med lugn inom staten kunde den karthagiska regeringen i mitten av 300-talet. FÖRE KRISTUS. återuppta extern expansion.

Karthagerna etablerade sedan kontroll över sydöstra Spanien, något de utan framgång försökt göra ett och ett halvt sekel tidigare. På Sicilien inledde de en ny offensiv mot grekerna och nådde ett antal framgångar, återigen befann sig under Syrakusas murar och till och med erövra deras hamn. Syrakusanerna tvingades vända sig till sin metropol Korinth för att få hjälp, och därifrån anlände en armé ledd av den skicklige befälhavaren Timoleon. Befälhavaren för de karthagiska styrkorna på Sicilien, Hanno, misslyckades med att förhindra Timoleons landstigning och återkallades till Afrika, medan hans efterträdare besegrades och rensades Syrakusas hamn. Hanno, som återvände till Kartago, bestämde sig för att utnyttja den situation som uppstod i samband med detta och ta makten. Efter kuppens misslyckande flydde han staden, beväpnade 20 tusen slavar och kallade libyerna och morerna till vapen. Upproret besegrades, Hanno, tillsammans med alla hans släktingar, avrättades, och bara hans son Gisgon lyckades undkomma döden och utvisades från Kartago.

Emellertid tvingades snart vändningen på Sicilien den karthagiska regeringen att vända sig till Gisgono. Karthagerna led ett hårt nederlag från Timoleon, och sedan skickades en ny armé under ledning av Gisgon dit. Gisgon ingick en allians med några av tyrannerna i de grekiska städerna på ön och besegrade individuella avdelningar av Timoleons armé. Detta tillåts 339 f.Kr. sluta en fred relativt fördelaktig för Kartago, enligt vilken han behöll sina ägodelar på Sicilien. Efter dessa händelser blev familjen Hannonid den mest inflytelserika i Kartago under lång tid, även om det inte kunde vara tal om något tyranni, vilket var fallet med Magoniderna.

Krigen med de syrakusiska grekerna fortsatte som vanligt och med varierande framgång. I slutet av 300-talet. FÖRE KRISTUS. grekerna landade till och med i Afrika och direkt hotade Kartago. Den karthagiske befälhavaren Bomilcar bestämde sig för att ta vara på möjligheten och ta makten. Men medborgarna talade emot honom och undertryckte upproret. Och snart slogs grekerna tillbaka från de karthagiska murarna och återvände till Sicilien. Epiruskungen Pyrrhus' försök att driva ut karthagerna från Sicilien på 70-talet misslyckades också. III århundradet FÖRE KRISTUS. Alla dessa ändlösa och tråkiga krig visade att varken karthagerna eller grekerna hade styrkan att ta Sicilien från varandra.

Framväxten av en ny rival - Rom

Situationen förändrades på 60-talet. III århundradet BC, när ett nytt rovdjur ingrep i denna kamp - Rom. År 264 började det första kriget mellan Kartago och Rom. År 241 slutade det med den fullständiga förlusten av Sicilien.

Detta krigsutfall förvärrade motsättningarna i Kartago och gav upphov till en akut intern kris där. Dess mest slående manifestation var ett mäktigt uppror, i vilket legosoldater deltog, missnöjda med den uteblivna betalningen av pengar som var skyldig dem, lokalbefolkningen, som försökte kasta av sig det tunga karthagiska förtrycket, och slavar som hatade sina herrar. Upproret ägde rum i omedelbar närhet av Kartago och täckte troligen även Sardinien och Spanien. Kartagos öde hängde i en balans. Med stora svårigheter och till priset av otrolig grymhet lyckades Hamilcar, som tidigare hade blivit känd på Sicilien, undertrycka detta uppror och gick sedan till Spanien och fortsatte "pacifieringen" av de karthagiska ägodelarna. Sardinien var tvungen att säga adjö och förlorade det till Rom, som hotade ett nytt krig.

Den andra aspekten av krisen var medborgarskapets allt större roll. De meniga, som i teorin hade suverän makt, försökte nu omvandla teori till praktik. Ett demokratiskt "parti" uppstod under ledning av Hasdrubal. En splittring inträffade också bland oligarkin, där två fraktioner uppstod.

1. En leddes av Hanno från den inflytelserika Hannonid-familjen - de stod för en försiktig och fredlig politik som uteslöt en ny konflikt med Rom;
2. och den andra - Hamilcar, som representerar familjen Barkids (med smeknamnet Hamilcar - Barca, lit., "blixt") - de var aktiva, med målet att ta hämnd från romarna.

Rise of the Barcids och kriget med Rom

Förmodligen en byst av Hannibal Barca. Hittades i Capua 1932

Vida kretsar av medborgare var också intresserade av hämnd, för vilka inflödet av rikedomar från de undergivna länderna och från sjöhandelns monopol var fördelaktigt. Därför uppstod en allians mellan Barciderna och demokraterna, beseglad genom Hasdrubals äktenskap med dottern Hamilcar. Genom att förlita sig på demokratins stöd lyckades Hamilcar övervinna sina fienders intriger och åka till Spanien. I Spanien utökade Hamilcar och hans efterträdare från familjen Barcid, inklusive hans svärson Hasdrubal, de karthagiska ägodelarna kraftigt.

Efter störtandet av Magoniderna tillät de härskande kretsarna i Kartago inte enandet av militära och civila funktioner i samma händer. Men under kriget med Rom började de praktisera liknande saker, efter de hellenistiska staternas exempel, men inte på nationell nivå, som var fallet under Magoniderna, utan på lokal nivå. Sådan var kraften hos Barkids i Spanien. Men Barkids utövade sina befogenheter på den iberiska halvön självständigt. Starkt beroende av armén, nära band med demokratiska kretsar i själva Kartago och de speciella relationer som upprättats mellan Barciderna och lokalbefolkningen bidrog till att det i Spanien uppstod en halvoberoende Barcid-makt, huvudsakligen av hellenistisk typ.

Hamilcar ansåg redan Spanien som en språngbräda för ett nytt krig med Rom. Hans son Hannibal år 218 f.Kr provocerade detta krig. Det andra puniska kriget började. Hannibal åkte själv till Italien och lämnade sin bror i Spanien. Militära operationer utspelade sig på flera fronter, och de karthagiska befälhavarna (särskilt Hannibal) vann ett antal segrar. Men segern i kriget blev kvar hos Rom.

Världen 201 f.Kr berövade Kartago flottan och alla icke-afrikanska ägodelar och tvingade karthagerna att erkänna Numidiens självständighet i Afrika, till vars kung karthagerna var tvungna att lämna tillbaka alla sina förfäders ägodelar (denna artikel placerade en "tidsbomb" under Kartago) , och karthagerna själva hade ingen rätt att föra krig utan Roms tillstånd. Detta krig berövade inte bara Kartago dess ställning som stormakt, utan begränsade också avsevärt dess suveränitet. Det tredje stadiet av den karthagiska historien, som började med sådana lyckliga omen, slutade med den karthagiska aristokratins konkurs, som hade styrt republiken så länge.

Intern position

I detta skede skedde ingen radikal omvandling av det ekonomiska, sociala och politiska livet i Kartago. Men vissa förändringar skedde ändå. På 300-talet. FÖRE KRISTUS. Kartago började prägla sina egna mynt. En viss hellenisering av en del av den karthagiska aristokratin sker, och två kulturer växer fram i det karthagiska samhället, vilket är typiskt för den hellenistiska världen. Liksom i de hellenistiska staterna var den civila och militära makten i ett antal fall koncentrerad i samma händer. I Spanien växte en halvoberoende Barkid-makt fram, vars chefer kände släktskap med Mellanösterns dåvarande härskare, och där ett system av relationer mellan erövrarna och lokalbefolkningen uppstod, liknande det som fanns i de hellenistiska staterna .

Kartago hade stora vidder av mark som lämpade sig för odling. I motsats till andra feniciska stadsstater, utvecklade Kartago stora jordbruksodlingar i stor skala, med arbete från många slavar. Plantageekonomin i Kartago spelade en mycket viktig roll i den antika världens ekonomiska historia, eftersom den påverkade utvecklingen av samma typ av slavekonomi, först på Sicilien och sedan i Italien.

På VI-talet. FÖRE KRISTUS. eller kanske på 400-talet. FÖRE KRISTUS. i Kartago bodde författaren och teoretikern av plantageslavekonomin Mago, vars stora verk åtnjöt sådan berömmelse att den romerska armén som belägrade Kartago i mitten av 200-talet. BC gavs en order att bevara detta verk. Och det var verkligen räddat. Genom dekret av den romerska senaten översattes Magos verk från feniciska till latin och användes sedan av alla jordbruksteoretiker i Rom. För sin plantageekonomi, för sina hantverksverkstäder och för sina galärer behövde karthagerna ett stort antal slavar, utvalda av dem bland krigsfångar och köpta.

Solnedgången i Kartago

Nederlaget i det andra kriget med Rom öppnade det sista skedet av karthagernas historia. Kartago förlorade sin makt, och dess ägodelar reducerades till ett litet distrikt nära själva staden. Möjligheterna att utnyttja den icke-karthaginska befolkningen försvann. Stora grupper av beroende och halvberoende befolkningar undkom den karthagiska aristokratins kontroll. Jordbruksområdet krympte kraftigt och handeln fick återigen övervägande betydelse.

Glaskärl för salvor och balsam. OK. 200 f.Kr

Om tidigare inte bara adeln, utan också "plebs" fick vissa fördelar av maktens existens, har de nu försvunnit. Detta orsakade naturligtvis en akut social och politisk kris, som nu gick utöver de befintliga institutionerna.

År 195 f.Kr. Hannibal, efter att ha blivit sufet, genomförde en reform av statsstrukturen som slog ett slag mot själva grunden för det tidigare systemet med dess dominans av aristokratin och öppnade vägen till praktisk makt, å ena sidan, för breda lager av civilbefolkningen, och å andra sidan för demagoger som kunde dra fördel av dessa lagers rörelse. Under dessa förhållanden utspelade sig en hård politisk kamp i Kartago, som speglade akuta motsättningar inom det civila kollektivet. Först lyckades den karthagiska oligarkin ta hämnd, med hjälp av romarna, vilket tvingade Hannibal att fly utan att slutföra det arbete han påbörjade. Men oligarkerna kunde inte behålla sin makt intakt.

Vid mitten av 200-talet. FÖRE KRISTUS. Tre politiska fraktioner stred i Kartago. Under denna kamp blev Hasdrubal den ledande figuren, som ledde den anti-romerska gruppen, och hans position ledde till upprättandet av en regim liknande det grekiska mindre tyranni. Uppkomsten av Hasdrubal skrämde romarna. År 149 f.Kr. Rom började ett tredje krig med Kartago. Den här gången handlade det för karthagerna inte längre om dominans över vissa ämnen och inte om hegemoni, utan om deras eget liv och död. Kriget kom praktiskt taget ner till belägringen av Kartago. Trots medborgarnas heroiska motstånd, 146 f.Kr. staden föll och förstördes. De flesta av medborgarna dog i kriget, och resten togs i slaveri av romarna. Feniciska Kartagos historia är över.

Kartagos historia visar processen för omvandling av den östra staden till en gammal stat och bildandet av en polis. Och efter att ha blivit en polis upplevde Kartago också en kris av denna form av organisation av det antika samhället. Samtidigt måste det understrykas att vi inte vet vad vägen ut ur krisen skulle kunna vara här, eftersom det naturliga händelseförloppet avbröts av Rom som tilldelade Kartago ett dödligt slag. De feniciska städerna i metropolen, som utvecklades under olika historiska förhållanden, förblev inom ramen för den östliga versionen av den antika världen och, efter att ha blivit en del av de hellenistiska staterna, flyttade de redan inom dem till en ny historisk väg.

Fanns på de platserna för 2500 år sedan.

Det antika Kartago är ruinerna av romerska byggnader som reste sig över Cartaga under den puniska eller feniciska eran.

"Kartago var vid en tidpunkt den rikaste staden i världen. Jordbruket, som var grunden för dess rikedom, ansågs vara en hedervärd ockupation.

Kartagos turbulenta historia - nu en ren och välmående förort som ligger 20 kilometer från Tunis - började 814 f.Kr. Drottning Dido eller Elissa, förföljd av sin bror, härskaren över den feniciska staden Tyrus, Pygmalion, landade efter långa vandringar på Tunisiens norra kust. Dido bad den lokala kungen att ge henne en fristad och tillstånd att bygga ett hus. Kungen ville inte ge samtycke till någonting. Då bad Dido att få så mycket land som skinnet på en tjur kunde täcka. Kungen var vid gott mod och gladde sig åt den nya underhållningen. Dido beordrade att den största tjuren skulle slaktas och skar sedan dess skinn i mycket smala remsor och omgav ett stort område med dem. Enligt legenden om stadens grundande tog Dido, som fick ockupera lika mycket mark som en oxhud skulle täcka, ett stort område i besittning genom att skära huden i smala remsor. Det är därför citadellet som restes på denna plats kallades Birsa (vilket betyder "hud").

Det var så, enligt legenden, Kartago grundades.
KAPITEL 1

HISTORIA OM FORNAKARTAGO

1.1 GAMLA KARTHAGE.

Kartago (som betyder "ny stad" på feniciska) grundades 814 f.Kr. e. kolonister från den feniciska staden Tyrus. Romarna kallade det Carthago, grekerna kallade det Carchedon.

Efter det feniciska inflytandets fall i västra Medelhavet, omfördelade Kartago de tidigare feniciska kolonierna. Vid 300-talet f.Kr. e. det blir den största staten i västra Medelhavet, underkuva södra Spanien, Nordafrika, Sicilien, Sardinien och Korsika.

Staden var omgiven av ett 34 kilometer långt band av väggar som var nio meter tjocka och femton meter höga. Innanför murarna fanns flera hundra krigselefanter i pennor och foderlager; det fanns stall för fyra tusen hästar och baracker för 20 tusen infanteri. Det är svårt för våra sinnen att förstå hur mycket energi och människoliv som krävs av romarna för att förstöra dessa våldsamt försvarade cyklopiska strukturer.

Beläget på en lätt bevakad halvö med ett obegränsat utbud av fisk, blomstrade antika Kartago och blev en av de rikaste städerna i världen vid den tiden. Kartagos rikedom förföljde dock stadens långvariga konkurrenter. Och Rom väntade i kulisserna - 146 f.Kr. Efter mer än ett sekel av strider förstörde Rom staden.

I IV f.Kr. e. staden Kartago expanderade kraftigt och började befolkas av köpmän, hantverkare och godsägare. Nära Birsa uppstod ett stort bostadsområde Megara, byggt upp med flervåningshus. Kartago utvecklades som en stor slavstat som ägde många kolonier. Den skoningslösa exploateringen av förslavade folk och slavhandeln gav ett enormt inflöde av rikedomar. I de antika romerska annalerna kallas karthagerna för Punes och karaktäriseras som grymma och förrädiska fiender som inte känner nåd för de besegrade. Som en militärhandels- och slavinnehållande makt behövde Kartago ständigt en flotta och armé. Kartago hade en förstklassig flotta och armé, som höll folken underkastade Kartago i ovillkorlig lydnad. Armén rekryterades bland utländska legosoldater. Från varje Aj nationaliteter utgjorde en speciell gren av armén. Till exempel utgjorde libyerna infanteriet, och numidianerna utgjorde kavalleriet. Invånarna på Balearerna levererade avdelningar av slungare - stenkastare - till den karthagiska armén. Den flerstamliga, flerspråkiga karthagiska armén kontrollerades av lokala ledare, som beordrades av karthagiska militärledare och officerare. Punisk-kartagerna utförde inte vanlig militärtjänst. Den karthagiska armén hade permanenta enheter beväpnade med stenkastnings- och rammaskiner för att inta fästningar. Specialenheter i armén hade krigselefanter, som användes för att bryta igenom fiendens led och utrota fiendens personal under strid.

Flottan var ännu viktigare. I navigering använde karthagerna feniciernas månghundraåriga erfarenheter. De var de första som byggde stora femdäcksskepp - penterae, som lätt gick om och förstörde romerska och grekiska triremer och galärer i strid. Karthagernas flaggskepp hade sju däck och kallades heptera.

National Museum of Carthage, som ligger på Byrsa Hill, där den tidigare fästningen låg, är ett bra ställe att börja utforska dessa platser. Museet presenterar en omfattande samling av arkeologiska fynd - keramik, oljelampor, husgeråd, mosaiker - som återspeglar särdragen i karthagernas liv för mer än ett årtusende sedan.

Enorma reservoarer finns kvar i ruinerna av Kartago. En grupp av sådana tankar ligger nära Mars förorter och har mer än 25 tankar. En annan grupp ligger nära förorten Malga. Här fanns minst 40 containrar. Inte långt från dem finns ruinerna av en stor akvedukt som försörjde Kartago med vatten från en ås i de tunisiska Atlasbergen. Akvedukten har en total längd på 132 km. Vatten tillfördes genom gravitationen och passerade genom flera stora dalar, där akvedukten hade en höjd av mer än 20 m. Denna akvedukt grundades av karthagerna och byggdes om 136 e.Kr. e. av romarna (under kejsar Hadrianus, 117 - 138). Under kejsar Septimius Severus (193 - 211) byggdes den upp igen. Akvedukten förstördes och återuppbyggdes av vandaler. Ruinerna av akvedukten förvånar fortfarande med sin storslagna storlek. Det var den längsta akvedukten under antiken. Den näst längsta akvedukten ligger nära Rom.
Högst upp på de karthagiska kullarna, i området kring byn Sidi Bou Said, på avsevärt avstånd från Birsa, finns ruinerna av tidiga kristna religiösa byggnader. Detta är basilikan Damos el Karita. Det var en enorm struktur: cirka 65 m lång och minst 45 m bred. Basilikan hade nio skepp. Mittskeppet hade en spännvidd på 13 m. Söder om detta långhus fanns basilikans absid. Fyra kolumner indikerar en ikonostas som en gång stod här.

Det finns bara två monument från den puniska eran kvar i Kartago - ruinerna av templen Tanit och Baal Hammon och kyrkogården för offren för gudinnan Tanit (varje familj, inklusive kungafamiljen, offrade ett barn).

Tinnit (Tanit) är en märklig gudinna. Det är okänt hur hennes sekt uppstod. Tinnit identifierades med Astarte, fruktbarhetens och kärlekens gudinna i Syrien, Fenicien och Palestina; i hellenistisk tid - med gudarnas moder Juno, med Afrodite Urania eller Artemis.

Hon är oskuld och samtidigt en maka; "öga och ansikte" av den högsta gudomen, Baal-Hammon, månens, himlens, fertilitetens, förlossningens beskyddare.

Samtidigt lyser inte Tinnit med kvinnlig skönhet och artikel. En gammal skulptör avbildade henne som en hukande kvinna med huvudet av ett lejon; senare representerades den "stora modern" som en bevingad kvinna med en månskiva i händerna. På olika bilder är Tinnit omgiven av monstruösa varelser: bevingade tjurar, flygande elefanter med upphöjda snabel, fiskar med människohuvuden, ormar med flera ben.

Det moderna Tunisien, på vars territorium Kartago en gång låg, är en liten välmående medelhavsstat, som inte utan anledning kallas "det mest europeiska landet i Nordafrika."
1.2 STAD OCH MAKT

Kartago ägde bördiga marker i det inre av kontinenten, det hade ett fördelaktigt geografiskt läge, vilket var gynnsamt för handeln, och tillät det också att kontrollera vattnen mellan Afrika och Sicilien, vilket hindrade utländska fartyg från att segla längre västerut.

Jämfört med många berömda städer i antiken är Punic (av latinets punicus eller poenicus - feniciska) Kartago inte så rik på fynd, sedan 146 G FÖRE KRISTUS. Romarna förstörde metodiskt staden, och ett intensivt byggande ägde rum i Romerska Kartago, grundat på samma plats 44 f.Kr. G Staden Kartago var omgiven av kraftfulla murar med en längd av ca. 30 km. Dess befolkning är okänd. Citadellet var mycket starkt befäst. Staden hade ett marknadstorg, en rådsbyggnad, en domstol och tempel. Kvarteret, kallat Megara, hade många grönsaksträdgårdar, fruktträdgårdar och slingrande kanaler. Fartygen kom in i handelshamnen genom en smal passage. För lastning och lossning kunde upp till 220 fartyg dras i land samtidigt (urgamla fartyg borde om möjligt ha hållits på land). Bakom handelshamnen fanns en militärhamn och en arsenal.

Regioner och städer.Jordbruksområdena på det afrikanska fastlandet - området som bebos av karthagerna själva - motsvarar ungefär det moderna Tunisiens territorium, även om andra länder också föll under stadens styre. När forntida författare talar om de många städer som var i Kartagos ägo, menar de utan tvekan vanliga byar. Men här fanns också riktiga feniciska kolonier - Utica, Leptis, Hadrumet etc. Städerna vid den tunisiska kusten visade självständighet i sin politik först 149 f.Kr., då det blev uppenbart att Rom hade för avsikt att förstöra Kartago. Några av dem underkastade sig sedan Rom. I allmänhet kunde Kartago (troligen efter 500 f.Kr.) välja en politisk linje, som fick sällskap av resten av de feniciska städerna både i Afrika och på andra sidan Medelhavet.

Den karthagiska makten var mycket omfattande. I Afrika låg dess östligaste stad mer än 300 km öster om Eia (moderna Tripoli). Mellan den och Atlanten upptäcktes ruinerna av ett antal forntida feniciska och karthagiska städer. Omkring 500 f.Kr eller lite senare ledde navigatören Hanno en expedition som grundade flera kolonier på Afrikas Atlantkust. Han vågade sig långt söderut och lämnade en beskrivning av gorillor, tom-toms och andra afrikanska sevärdheter som sällan nämndes av antika författare.

Kolonier och handelsplatser var till största delen belägna ungefär en dags seglingsavstånd från varandra. Vanligtvis låg de på öar nära kusten, på uddar, vid flodmynningen eller på de platser på landets fastland varifrån det var lätt att nå havet. Till exempel fungerade Leptis, som ligger nära det moderna Tripoli, under romartiden som den sista kustpunkten för den stora karavanvägen från inlandet, varifrån köpmän förde slavar och guldsand. Denna handel började troligen tidigt i Kartagos historia.

Makten omfattade Malta och två närliggande öar. Kartago kämpade mot de sicilianska grekerna i århundraden, under dess styre var Lilybaeum och andra tillförlitligt befästa hamnar i västra Sicilien, såväl som, vid olika perioder, andra områden på ön (det hände så att nästan hela Sicilien var i dess händer, utom Syrakusa). Gradvis etablerade Kartago kontroll över de bördiga regionerna på Sardinien, medan invånarna i bergsregionerna på ön förblev obesegrade. Utländska köpmän förbjöds att komma in på ön. I början av 400-talet. FÖRE KRISTUS. Karthagerna började utforska Korsika. Karthagiska kolonier och handelsbosättningar fanns också på Spaniens södra kust, medan grekerna fick fotfäste på den östra kusten.

Uppenbarligen, när Kartago skapade sin makt spridd över olika territorier, satte inte Kartago upp några andra mål än att etablera kontroll över dem för att få maximal vinst.

KAPITEL
II

CARAGE CIVILISATION

2.1 Jordbruk.

Karthagerna var skickliga bönder. De viktigaste spannmålsgrödorna var vete och korn. En del spannmål har troligen levererats från Sicilien och Sardinien. Vin av medelkvalitet producerades för försäljning. Fragment av keramiska behållare som hittades under arkeologiska utgrävningar i Kartago tyder på att karthagerna importerade viner av högre kvalitet från Grekland eller ön Rhodos. Karthagerna var kända för sitt överdrivna vinberoende, till och med särskilda lagar mot fylleri antogs, till exempel som förbjöd soldaters konsumtion av vin. Här växte fikon, granatäpplen, mandel, dadelpalmer. Hästar, mulor, kor, får och getter föds upp i Kartago.

Till skillnad från det republikanska Rom utgjorde inte småbönderna i Kartago samhällets ryggrad. De flesta av Karthagos afrikanska ägodelar var uppdelade mellan rika karthager, i vars stora ägor jordbruk bedrevs på vetenskaplig grund. En viss Mago, som troligen levde på 300-talet. BC, skrev en guide till jordbruk. Efter Kartagos fall beordrade den romerska senaten, som ville locka rika människor att återställa produktionen i några av dess länder, översättning av denna manual till latin. Passager från verket som citeras i romerska källor tyder på att Mago använde grekiska jordbruksmanualer, men försökte anpassa dem till lokala förhållanden. Han skrev om stora gårdar och berörde alla aspekter av jordbruksproduktionen. Förmodligen arbetade lokala berber, och ibland grupper av slavar under ledning av tillsyningsmän, som hyresgäster eller delägare. Tyngdpunkten låg främst på kontantgrödor, vegetabilisk olja och vin, men områdets natur antydde oundvikligen specialisering: de kuperade områdena ägnades åt fruktträdgårdar, vingårdar eller betesmarker. Det fanns också medelstora bondgårdar.

Förutom adelns hus, tempel och palats hade staden många verkstäder: de bearbetade järn, koppar, bly, brons och ädelmetaller, smidda vapen, garvat läder, vävde och färgade tyger, tillverkade möbler, keramikfat, smycken från ädelstenar, guld, elfenben och glas.

Kartago hantverkare specialiserade sig på tillverkning av billiga produkter, mestadels reproducerande egyptisk, fenicisk och grekisk design och avsedda för försäljning i västra Medelhavet, där Kartago tog alla marknader. Tillverkningen av lyxvaror, som det livfulla lila färgämnet allmänt känt som tyrisk lila, går tillbaka till den senare perioden av romerskt styre i Nordafrika, men kan tros ha existerat före Kartagos fall. Lilasnigel, en havssnigel som innehåller detta färgämne, samlades bäst på hösten och vintern - de osjövärda årstiderna. Permanenta bosättningar grundades i Marocko och på ön Djerba, på de bästa platserna för att skaffa murex.

I enlighet med österländska traditioner var staten en slavägare och använde slavarbete i arsenaler, varv eller byggande. Arkeologer har inte hittat bevis som skulle tyda på förekomsten av stora privata hantverksföretag, vars produkter skulle distribueras på den västerländska marknaden stängd för utomstående, medan många små verkstäder har noterats. Det är ofta mycket svårt att särskilja karthagiska produkter från fynd som importerats från Fenicien eller Grekland. Hantverkare lyckades reproducera enkla föremål, och karthagerna verkar inte ha varit alltför sugna på att göra annat än kopior.

Vissa puniska hantverkare var mycket skickliga, särskilt inom snickeri och metallarbete. En karthagisk snickare kunde använda cederträ för arbete, vars egenskaper var kända från urminnes tider av hantverkarna i det antika Fenicien som arbetade med libanesisk cederträ. På grund av det ständiga behovet av fartyg kännetecknades både snickare och metallarbetare undantagslöst av en hög nivå av skicklighet. Det finns bevis på deras skicklighet att bearbeta järn och brons. Mängden smycken som hittades under utgrävningar är liten, men det verkar som om dessa människor inte var benägna att placera dyra föremål i gravar för att behaga de dödas själar.

Den största av hantverksindustrin var tydligen tillverkningen av keramiska produkter. Resterna av verkstäder och keramikugnar fyllda med produkter avsedda för bränning upptäcktes. Varje punisk bosättning i Afrika producerade keramik, som finns i de områden som var en del av Kartagos sfär - Malta, Sicilien, Sardinien och Spanien. Karthagisk keramik påträffas också då och då vid Frankrikes och norra Italiens kust – där grekerna från Massalia (moderna Marseille) intog en dominerande ställning inom handeln och där karthagerna troligen fortfarande fick handla.

Arkeologiska fynd målar en bild av en stabil produktion av enkel keramik inte bara i själva Kartago utan även i många andra puniska städer. Det är skålar, vaser, fat, bägare, kannor med kruka för olika ändamål, så kallade amforor, vattenkannor och lampor. Forskning visar att deras produktion existerade från antiken fram till förstörelsen av Kartago 146 f.Kr. Tidiga produkter återgav för det mesta feniciska mönster, som i sin tur ofta var kopior av egyptiska. Det verkar som om på 300- och 300-talen. FÖRE KRISTUS. Karthagerna uppskattade särskilt grekiska produkter, vilket var tydligt i imitationen av grekisk keramik och skulptur och förekomsten av stora mängder grekiska produkter från denna period i material från utgrävningar i Kartago.
2.2 HANDELSPOLITIK

Karthagerna var särskilt framgångsrika i handeln. Kartago kan mycket väl kallas en handelsstat, eftersom dess politik till stor del styrdes av kommersiella överväganden. Många av dess kolonier och handelsbosättningar grundades utan tvekan i syfte att utöka handeln. Det är känt om några expeditioner som de karthagiska härskarna genomförde, vars orsak också var önskan om bredare handelsförbindelser. I ett fördrag som ingicks av Kartago 508 f.Kr. med den romerska republiken, som nyss uppstått efter de etruskiska kungarnas utvisning från Rom, stadgades att romerska fartyg inte fick segla in i den västra delen av havet, utan de kunde använda hamnen i Kartago. I händelse av en tvångslandning någon annanstans i puniskt territorium bad de om officiellt skydd från myndigheterna och, efter att ha reparerat fartyget och fyllt på matförråd, avseglade de omedelbart. Kartago gick med på att erkänna Roms gränser och respektera dess folk såväl som dess allierade.

Karthagerna ingick överenskommelser och gjorde vid behov eftergifter. De tog också till våld för att hindra rivaler från att komma in i vattnet i västra Medelhavet, vilket de ansåg som sitt arv, med undantag för Galliens kust och de angränsande kusterna i Spanien och Italien. De kämpade också mot piratkopiering. Myndigheterna höll de komplexa strukturerna i Kartagos handelshamn i gott skick, liksom dess militärhamn, som tydligen var öppen för utländska fartyg, men få sjömän gick in i den.

Det är slående att en sådan handelsstat som Kartago inte visade vederbörlig uppmärksamhet på mynt. Här fanns tydligen inget eget mynt förrän på 300-talet. f.Kr., då silvermynt gavs ut som, om de bevarade exemplen anses typiska, varierade avsevärt i vikt och kvalitet. Kanske föredrog karthagerna att använda de pålitliga silvermynten i Aten och andra stater, och de flesta transaktioner genomfördes genom direkt byteshandel.

Varor och handelsvägar. Specifika uppgifter om Kartagos handelsartiklar är förvånansvärt få, även om bevisen på dess handelsintressen är ganska många. Typiskt för sådana bevis är Herodotos berättelse om hur handeln gick till på Afrikas västkust. Karthagerna landade på en viss plats och lade ut varor, varefter de drog sig tillbaka till sina skepp. Då dök lokala invånare upp och placerade en viss mängd guld bredvid varorna. Om det fanns tillräckligt av det tog karthagerna guldet och seglade iväg. Annars lämnade de den orörd och återvände till skeppen, och de infödda kom med mer guld. Vad det var för varor nämns inte i berättelsen.

Tydligen tog karthagerna med sig enkel keramik för försäljning eller utbyte till de västerländska regioner där de hade monopol och handlade även med amuletter, smycken, enkla metallredskap och enkla glasvaror. Några av dem tillverkades i Kartago, några i de puniska kolonierna. Enligt vissa bevis erbjöd puniska handlare vin, kvinnor och kläder till de infödda på Balearerna i utbyte mot slavar.

Det kan antas att de ägnade sig åt omfattande inköp av varor i andra hantverkscentra - Egypten, Fenicien, Grekland, södra Italien - och transporterade dem till de områden där de hade monopol. Puniska handlare var kända i hamnarna i dessa hantverkscentra. Fynd av icke-kartaginska föremål under arkeologiska utgrävningar av västerländska bosättningar tyder på att de fördes dit på puniska skepp.

Vissa referenser i romersk litteratur tyder på att karthagerna tog med sig olika värdefulla varor till Italien, där elfenben från Afrika värderades högt. Under imperiet fördes enorma mängder vilda djur från romerska Nordafrika för spel. Fikon och honung nämns också.

Man tror att karthagiska fartyg seglade Atlanten för att få tenn från Cornwall. Karthagerna tillverkade själva brons och kan ha fraktat en del plåt till andra platser där det behövdes för liknande tillverkning. Genom sina kolonier i Spanien sökte de skaffa silver och bly, som kunde bytas mot de varor de medförde. Repen för puniska krigsskepp tillverkades av espartogräs, hemma i Spanien och Nordafrika. En viktig handelsvara, på grund av dess höga pris, var det lila färgämnet från scarlet. I många områden köpte handlare vilda djurskinn och läder och hittade marknader för att sälja dem.

Liksom i senare tider torde karavaner söderifrån ha anlänt till hamnarna i Leptis och Aea samt Gigtis, som låg något västerut. De bar strutsfjädrar och ägg, populära i antiken, som fungerade som dekorationer eller skålar. I Kartago målades de med häftiga ansikten och användes, som man säger, som masker för att skrämma bort demoner. Karavanerna tog också med sig elfenben och slavar. Men den viktigaste lasten var guldsand från Guldkusten eller Guinea.

Karthagerna importerade några av de bästa varorna för eget bruk. En del av den keramik som hittades i Kartago kom från Grekland eller från Kampanien i södra Italien, där den tillverkades av besökande greker. De karakteristiska handtagen av Rhodian amforor som hittades vid utgrävningar i Kartago visar att vin fördes hit från Rhodos. Överraskande nog finns ingen högkvalitativ Attic-keramik här.

HANDLA OM karthagisk kulturnästan ingenting är känt om historien om antika Kartago. De enda långa texter på deras språk som har kommit till oss finns i Plautus pjäs Puniska, där en av karaktärerna, Hanno, levererar en monolog, tydligen på äkta punisk dialekt, följt av en betydande del av den på latin. Dessutom finns det många repliker av samma Gannon utspridda i pjäsen, även de översatta till latin. Tyvärr förvrängde de skriftlärda som inte förstod texten den. Dessutom är det karthagiska språket känt endast genom geografiska namn, tekniska termer, egennamn och enskilda ord som ges av grekiska och latinska författare. Vid tolkningen av dessa ställen är likheten mellan det puniska och det hebreiska språket till stor hjälp.

Karthagerna hade inga egna konstnärliga traditioner. Tydligen begränsade sig dessa människor i allt som kan klassas som konst till att kopiera andras idéer och tekniker. I keramik, smycken och skulptur nöjde de sig med imitation, och ibland kopierade de inte de bästa exemplen. När det gäller litteraturen finns det inga bevis för att de producerat några andra verk än rent praktiska, såsom Magos manual om jordbruk, och en och annan mindre sammanställning av texter på grekiska. Vi är inte medvetna om närvaron i Kartago av något som kan kallas "finlitteratur".

Kartago hade ett officiellt prästerskap, tempel och sin egen religiösa kalender. De främsta gudarna var Baal (Baal) - en semitisk gud känd från Gamla testamentet, och gudinnan Tanit (Tinnit), den himmelska drottningen. Virgil in Aeneid kallade Juno en gudinna som gynnade karthagerna, eftersom han identifierade henne med Tanit. Karthagernas religion kännetecknas av människooffer, som särskilt praktiserades i stor utsträckning under perioder av katastrofer. Huvudsaken i denna religion är tron ​​på effektiviteten av kultpraktik för att kommunicera med den osynliga världen. Mot bakgrund av detta är det särskilt förvånande att under 300- och 300-talen. FÖRE KRISTUS. karthagerna gick aktivt med i den mystiska grekiska kulten av Demeter och Persefone; i alla fall är de materiella spåren av denna kult ganska många.

2.4 RELATIONER MED ANDRA FOLK

Karthagernas äldsta rivaler var de feniciska kolonierna i Afrika, Utica och Hadrumet. Det är oklart när och hur de var tvungna att underkasta sig Kartago: det finns inga skriftliga bevis på några krig.

Allians med etruskerna.Etruskerna i norra Italien var både allierade och handelsrivaler i Kartago. Dessa driftiga sjömän, handlare och pirater dominerade 600-talet. FÖRE KRISTUS. över en stor del av Italien. Deras huvudsakliga bosättningsområde var omedelbart norr om Rom. De ägde också Rom och länderna i söder – ända fram till den punkt där de kom i konflikt med grekerna i södra Italien. Efter att ha slutit en allians med etruskerna, karthagerna 535 f.Kr. vann en stor sjöseger över fokierna - grekerna som ockuperade Korsika.

Etruskerna ockuperade Korsika och höll ön i ungefär två generationer. År 509 f.Kr. romarna fördrev dem från Rom och Latium. Strax efter detta ökade grekerna i södra Italien, som tog stöd av de sicilianska grekerna, trycket på etruskerna och år 474 f.Kr. satte stopp för deras makt till havs och tillfogade dem ett förkrossande nederlag nära Qom i Neapelbukten. Karthagerna flyttade till Korsika och hade redan ett brohuvud på Sardinien.

Kampen om Sicilien.Redan före etruskernas stora nederlag hade Kartago möjlighet att mäta sin styrka med de sicilianska grekerna. De puniska städerna på västra Sicilien, som åtminstone grundades senast Kartago, tvingades underkasta sig honom, liksom städerna i Afrika. Framväxten av två mäktiga grekiska tyranner, Gelon i Syrakusa och Pheron i Acragantum, förebådade tydligt för karthagerna att grekerna skulle inleda en kraftfull offensiv mot dem för att driva ut dem från Sicilien, precis som hände med etruskerna i södra Italien. Karthagerna antog utmaningen och förberedde sig i tre år aktivt för att erövra hela östra Sicilien. De agerade tillsammans med perserna, som förberedde en invasion av själva Grekland. Enligt senare tradition (utan tvekan felaktig) inträffade persernas nederlag vid Salamis och karthagernas lika avgörande nederlag i landslaget vid Himera på Sicilien 480 f.Kr. samma dag. Efter att ha bekräftat karthagernas värsta farhågor satte Feron och Gelon upp en oemotståndlig kraft.

Det gick mycket tid innan karthagerna åter inledde en attack mot Sicilien. Efter att Syrakusa framgångsrikt slagit tillbaka en atensk invasion (415–413 f.Kr.) och totalt besegrat dem, försökte man lägga under sig andra grekiska städer på Sicilien. Sedan började dessa städer vända sig till Kartago för att få hjälp, vilket inte var långsamt med att dra nytta av detta och skickade en enorm armé till ön. Karthagerna var nära att erövra hela den östra delen av Sicilien. I detta ögonblick kom den berömde Dionysius I till makten i Syrakusa, som baserade Syrakusas makt på grymt tyranni och i fyrtio år kämpade mot karthagerna med varierande framgång. Vid slutet av fientligheterna 367 f.Kr. Karthagerna fick återigen komma överens med omöjligheten att etablera fullständig kontroll över ön. Den laglöshet och omänsklighet som Dionysius begick kompenserades delvis av den hjälp han gav de sicilianska grekerna i deras kamp mot Kartago. De ihärdiga karthagerna gjorde ytterligare ett försök att underkuva östra Sicilien under Dionysius den yngres tyranni, som efterträdde sin far. Detta uppnådde dock återigen inte sitt mål, och 338 f.Kr., efter flera års strider, vilket gjorde det omöjligt att tala om fördelarna med någondera sidan, slöts fred.

Det finns en åsikt att Alexander den store såg sitt yttersta mål i att etablera herravälde över västerlandet också. Efter Alexanders återkomst från det stora fälttåget i Indien, kort före hans död, skickade karthagerna, liksom andra nationer, en ambassad till honom för att försöka ta reda på hans avsikter. Kanske Alexanders alltför tidiga död 323 f.Kr. räddade Kartago från många problem.

År 311 f.Kr Karthagerna gjorde ytterligare ett försök att ockupera den östra delen av Sicilien. En ny tyrann, Agathokles, regerade i Syrakusa. Karthagerna hade redan belägrat honom i Syrakusa och verkade ha möjlighet att inta grekernas huvudfäste, men Agatokles och hans armé seglade från hamnen och attackerade de karthagiska ägomålen i Afrika, vilket utgjorde ett hot mot självaste Kartago. Från detta ögonblick fram till Agathokles död 289 f.Kr. Det vanliga kriget fortsatte med varierande framgång.

År 278 f.Kr Grekerna gick till offensiven. Den berömda grekiske befälhavaren Pyrrhus, kungen av Epirus, anlände till Italien för att slåss mot romarna på de syditalienska grekernas sida. Efter att ha vunnit två segrar över romarna med stor skada på sig själv ("Pyrrhic seger"), gick han över till Sicilien. Där tryckte han tillbaka karthagerna och rensade nästan ön från dem, men år 276 f.Kr. med sin karakteristiska ödesdigra inkonstans övergav han ytterligare kamp och återvände till Italien, varifrån han snart fördrevs av romarna.

Krig med Rom. Karthagerna kunde knappast ha förutsett att deras stad var bestämt att gå under till följd av en rad militära konflikter med Rom, kända som de puniska krigen. Anledningen till kriget var episoden med mamertinerna, italienska legosoldater som var i tjänst hos Agathokles. År 288 f.Kr en del av dem erövrade den sicilianska staden Messana (moderna Messina), och när 264 f.Kr. Hieron II, härskaren över Syrakusa, började övervinna dem, de bad om hjälp från Kartago och samtidigt från Rom. Av olika anledningar svarade romarna på begäran och kom i konflikt med karthagerna.

Kriget varade i 24 år (264–241 f.Kr.). Romarna landsatte trupper på Sicilien och nådde till en början vissa framgångar, men armén som landsteg i Afrika under Regulus befäl besegrades nära Kartago. Efter upprepade misslyckanden till havs orsakade av stormar, samt ett antal nederlag på land (den karthagiska armén på Sicilien befälhavdes av Hamilcar Barca), romarna år 241 f.Kr. vann ett sjöslag utanför Egadiska öarna, utanför Siciliens västra kust. Kriget medförde enorma skador och förluster på båda sidor, Kartago förlorade slutligen Sicilien och förlorade snart Sardinien och Korsika. År 240 f.Kr ett farligt uppror av karthagiska legosoldater som var missnöjda med fördröjningen av pengar bröt ut, vilket undertrycktes först 238 f.Kr.

År 237 f.Kr., bara fyra år efter det första krigets slut, åkte Hamilcar Barca till Spanien och påbörjade erövringen av inlandet. Till den romerska ambassaden, som kom med en fråga om hans avsikter, svarade han att han letade efter ett sätt att betala skadeståndet till Rom så snabbt som möjligt. Spaniens rikedomar - flora och fauna, mineraler, för att inte tala om dess invånare - kunde snabbt kompensera karthagerna för förlusten av Sicilien. Emellertid började konflikten igen mellan de två makterna, denna gång på grund av obevekliga påtryckningar från Rom. År 218 f.Kr Hannibal, den store karthagiska befälhavaren, reste över land från Spanien genom Alperna till Italien och besegrade den romerska armén och vann flera lysande segrar, av vilka den viktigaste ägde rum 216 f.Kr. vid slaget vid Cannae. Ändå bad inte Rom om fred. Tvärtom rekryterade han nya trupper och efter flera års konfrontation i Italien överförde han striderna till Nordafrika, där han vann i slaget vid Zama (202 f.Kr.).

Kartago förlorade Spanien och förlorade slutligen sin position som en stat som kan utmana Rom. Men romarna fruktade återupplivandet av Kartago. De säger att Cato den äldre avslutade vart och ett av sina tal i senaten med orden "Delenda est Carthago" - "Carthago måste förstöras." De säger att det var de magnifika karthagiska oliverna som fick senator Cato att tänka på behovet av att förstöra Kartago, en välmående stad trots krigen. Han besökte här som en del av den romerska ambassaden i mitten av 200-talet f.Kr. e. och samlade en handfull frukt i en läderväska.

I Rom gav Cato senatorerna lyxiga oliver och förklarade med avväpnande uppriktighet: "Landet där de växer ligger bara tre dagars resa till sjöss." Det var den dagen som frasen först hördes, tack vare vilken Cato gick till historien. Cato förstod både oliver och världens öde: han var agronom och författare...

"...Karthago måste förstöras!" - med dessa berömda ord avslutade konsul Cato den äldre sitt historiska tal i den romerska senaten. Hans ord visade sig vara profetiska - Carthages armé besegrades. Den mäktiga staten Hannibal, som en gång hade erövrat hela Nordafrika, Sicilien, Sardinien och till och med södra Spanien, upphörde att existera, och det en gång så välmående Medelhavet Kartago förvandlades till ruiner. Till och med marken som staden låg på beordrades att beströdas med ett tjockt lager salt.

År 149 f.Kr Roms orimliga krav tvingade den försvagade men fortfarande rika nordafrikanska staten in i ett tredje krig. Efter tre år av heroiskt motstånd föll staden. Romarna jämnade den med marken, sålde de överlevande invånarna till slaveri och beströdde jorden med salt. Men fem århundraden senare talades fortfarande puniska i vissa landsbygdsområden i Nordafrika, och många av människorna som bodde där hade förmodligen puniskt blod i ådrorna. Kartago återuppbyggdes 44 f.Kr. och förvandlades till en av Romarrikets större städer, men den karthagiska staten upphörde att existera.
KAPITEL
III

ROMARSKA CARTHAGE

3.1 KARTHAGE
HUR STOR
Y GORODSK
ÅH CENTRUM
.

Julius Caesar, som hade en praktisk böjelse, beordrade grundandet av ett nytt Kartago, eftersom han ansåg det meningslöst att lämna en så fördelaktig plats i många avseenden oanvänd. År 44 f.Kr., 102 år efter dess förstörelse, började staden ett nytt liv. Redan från början blomstrade det som administrativt centrum och hamn i ett område med rik jordbruksproduktion. Denna period av Kartagos historia varade nästan 750 år.

Kartago blev huvudstaden i de romerska provinserna i Nordafrika och den tredje (efter Rom och Alexandria) staden i imperiet. Det fungerade som residens för prokonsuln i provinsen Afrika, som i romarnas medvetande mer eller mindre sammanföll med det antika karthagiska territoriet. Här låg också administrationen av de kejserliga jordinnehaven, som utgjorde en betydande del av provinsen.

Många kända romare förknippas med Kartago och dess omgivningar. Författaren och filosofen Apuleius studerade i Kartago som ung, och blev senare sådan berömmelse där för sina grekiska och latinska tal att statyer restes till hans ära. En infödd i Nordafrika var Marcus Cornelius Fronto, mentor för kejsar Marcus Aurelius, samt kejsar Septimius Severus.

Den antika puniska religionen överlevde i romaniserad form, och gudinnan Tanit dyrkades som Juno den himmelske, och bilden av Baal slogs samman med Cronus (Saturnus). Det var dock Nordafrika som blev den kristna trons fäste, och Kartago fick en framträdande plats i kristendomens tidiga historia och var platsen för ett antal viktiga kyrkoråd. På 300-talet. Den karthagiske biskopen var Cyprianus, och Tertullianus tillbringade större delen av sitt liv här. Staden ansågs vara en av de största centra för latinsk lärdom i imperiet; St. Augustinus i sitt Bekännelser ger oss flera levande skisser av livet för elever som gick i retorikskolan i Kartago i slutet av 300-talet.

Kartago förblev dock bara ett stort stadscentrum och hade ingen politisk betydelse.Nämnd i den romerska Kartagos historiaberättelser om offentliga avrättningar av kristna, om Tertullianus rasande attacker på ädla karthagiska kvinnor som kom till kyrkan i magnifik sekulär klädsel, omnämnanden av några enastående personligheter som befann sig i Kartago vid viktiga ögonblick i historien, Men den stiger aldrig över nivån för en stor provinsstad. Här låg en tid vandalernas huvudstad (429–533 e.Kr.), som likt pirater en gång avseglade från hamnen som dominerade Medelhavets sund. Detta område erövrades sedan av bysantinerna, som höll det tills Kartago föll till araberna 697.

År 439 e.Kr e. Vandaler ledda av kung Genseric besegrade de romerska trupperna, och Kartago blev huvudstad i deras stat. Hundra år senare övergick den till bysantinerna och växte i provinsiell tystnad, tills araberna år 698 återigen sopade bort den från jordens yta - denna gång oåterkalleligt.

"Karthago måste förstöras" (Latin Carthago delenda est, Carthaginem delendam esse) - en latinsk slagord som betyder ett enträget uppmaning att bekämpa en fiende eller ett hinder. I vidare bemärkelse är det en ständig återgång till samma fråga, oavsett det allmänna diskussionsämnet.

Kartago (Phoenix: Qart Hadasht, latin: Carthago, arabiska: قرطاج, Carthage, franska: Carthage, antikgrekiska: Καρχηδών) är en antik stad i Tunisien, nära huvudstaden i landet - staden Tunis, som en del av huvudstaden vilayet av Tunis.

Namnet Qart Hadasht (i punisk notation utan vokalerna Qrthdst) är översatt från feniciska till "ny stad".

Kartago var under hela sin historia huvudstad i den av feniciskt grundade delstaten Kartago, en av de största makterna i Medelhavet. Efter de puniska krigen intogs Kartago och förstördes av romarna, men byggdes sedan upp igen och blev Romarrikets viktigaste stad i provinsen Afrika, ett stort kulturellt och sedan tidigt kristet kyrkocentrum. Fångades sedan av vandalerna och var huvudstad i Vandalriket. Men efter den arabiska erövringen föll den i förfall igen.

För närvarande är Kartago en förort till den tunisiska huvudstaden, där presidentresidenset och Kartagos universitet ligger.

1831 öppnades ett sällskap för studier av Kartago i Paris. Sedan 1874 har utgrävningar i Kartago utförts under ledning av den franska inskriptionsakademin. Sedan 1973 har det bedrivits forskning om Kartago under UNESCO:s beskydd.

karthagiska staten

Kartago grundades 814 f.Kr e. kolonister från den feniciska staden Tyrus. Efter det feniciska inflytandets fall underordnade Kartago på nytt de tidigare feniciska kolonierna och förvandlades till huvudstaden i den största staten i västra Medelhavet. Vid 300-talet f.Kr. e. Den karthagiska staten lägger under sig södra Spanien, Nordafrika, västra Sicilien, Sardinien och Korsika. Efter en rad krig mot Rom (Punic Wars) förlorade den sina erövringar och förstördes 146 f.Kr. e. dess territorium förvandlades till en provins i Afrika.

Plats

Kartago grundades på en udde med inlopp till havet i norr och söder. Stadens läge gjorde den till en ledare inom sjöfartshandeln i Medelhavet. Alla fartyg som korsade havet passerade oundvikligen mellan Sicilien och Tunisiens kust.

Två stora konstgjorda hamnar grävdes i staden: en för flottan, som kan ta emot 220 örlogsfartyg, den andra för kommersiell handel. På näset som skilde hamnarna åt byggdes ett enormt torn, omgivet av en mur.

romersk tid

Julius Caesar föreslog att grunda en romersk koloni på platsen för förstörelsen av Kartago (den grundades efter hans död). Tack vare sitt bekväma läge på handelsvägar växte staden snart igen och blev huvudstad i den romerska provinsen Afrika, som omfattade länderna i det som nu är norra Tunisien.

Efter Rom

Under den stora migrationen och kollapsen av det västromerska riket Nordafrika tillfångatogs av vandaler och alaner som gjorde Kartago till huvudstad i sin delstat. Detta tillstånd varade till 534, då befälhavarna för den östromerske kejsaren Justinianus I återlämnade de afrikanska länderna till imperiet. Kartago blev huvudstad i det karthagiska exarkatet.

Ett fall

Efter erövringen av Nordafrika araber Staden Kairouan, som grundades av dem 670, blev Ifriqiya-regionens nya centrum, och Kartago försvann snabbt.

KARTHAGE
en gammal stad (nära det moderna Tunisien) och en stat som fanns på 700- och 200-talen. FÖRE KRISTUS. i västra Medelhavet. Kartago (som betyder "ny stad" på feniciska) grundades av människor från feniciska Tyrus (traditionellt grunddatum 814 f.Kr., faktiskt grundat något senare, kanske ca 750 f.Kr.). Romarna kallade det Carthago, grekerna - Carchedon. Enligt legenden grundades Kartago av drottning Elissa (Dido), som flydde från Tyrus efter att hennes bror Pygmalion, kungen av Tyrus, dödat hennes man Sychaeus för att ta hans rikedom i besittning. Under hela Kartagos historia var stadens invånare kända för sitt affärsmannaskap. Enligt legenden om stadens grundande tog Dido, som fick ockupera lika mycket mark som en oxhud skulle täcka, ett stort område i besittning genom att skära huden i smala remsor. Det är därför citadellet som restes på denna plats kallades Birsa (vilket betyder "hud"). Kartago var inte den äldsta av de feniciska kolonierna. Långt före honom grundades Utica något norrut (det traditionella datumet är ca 1100 f.Kr.). Förmodligen ungefär samtidigt grundades Hadrumet och Leptis, belägna på Tunisiens östkust i söder, Hippo på norra kusten och Lyx på det moderna Marockos Atlantkust. Långt före grundandet av de feniciska kolonierna trafikerade fartyg från Egypten, Mykensk Grekland och Kreta Medelhavet. Dessa makters politiska och militära misslyckanden började omkring 1200 f.Kr. gav fenicierna handlingsfrihet i Medelhavet och en gynnsam möjlighet att skaffa sig färdigheter i navigering och handel. Från 1100 till 800 f.Kr Fenicierna dominerade praktiskt taget havet, dit bara sällsynta grekiska fartyg vågade gå. Fenicierna utforskade länderna i väster fram till Afrikas och Europas Atlantkust, vilket senare kom väl till pass för Kartago.

STAD OCH MAKT
Kartago ägde bördiga marker i det inre av kontinenten, det hade ett fördelaktigt geografiskt läge, vilket var gynnsamt för handeln, och tillät det också att kontrollera vattnen mellan Afrika och Sicilien, vilket hindrade utländska fartyg från att segla längre västerut. Jämfört med många berömda städer i antiken är Puniska (från latin punicus eller poenicus - feniciska) Kartago inte så rik på fynd, sedan år 146 f.Kr. Romarna förstörde metodiskt staden, och ett intensivt byggande ägde rum i Romerska Kartago, grundat på samma plats 44 f.Kr. Baserat på forntida författares knappa bevis och deras ofta oklara topografiska indikationer vet vi att staden Kartago var omgiven av kraftfulla murar med en längd av ca. 30 km. Dess befolkning är okänd. Citadellet var mycket starkt befäst. Staden hade ett marknadstorg, en rådsbyggnad, en domstol och tempel. Kvarteret, kallat Megara, hade många grönsaksträdgårdar, fruktträdgårdar och slingrande kanaler. Fartygen kom in i handelshamnen genom en smal passage. För lastning och lossning kunde upp till 220 fartyg dras i land samtidigt (urgamla fartyg borde om möjligt ha hållits på land). Bakom handelshamnen fanns en militärhamn och en arsenal.
Regeringssystemet. När det gäller sin regeringsstruktur var Kartago en oligarki. Trots att makten i deras hemland, i Fenicien, tillhörde kungarna och grundaren av Kartago, enligt legenden, var drottning Dido, vet vi nästan ingenting om kunglig makt här. Forntida författare, som mest beundrade Kartagos struktur, jämförde den med det politiska systemet i Sparta och Rom. Makten här tillhörde senaten, som hade hand om finanser, utrikespolitik, krigsförklaringar och fredsförklaringar och även utförde krigets allmänna ledning. Den verkställande makten tilldelades två valda magistrater - suffetter (sufeter kallade dem av romarna, detta är samma position som "shofetim", d.v.s. domare, i Gamla testamentet). Uppenbarligen var dessa senatorer, och deras uppgifter var uteslutande civila, inte involverade kontroll över armén. Tillsammans med armécheferna valdes de av folkförsamlingen. Samma positioner etablerades i städer under Karthagos styre. Även om många aristokrater ägde stora jordbruksmarker, var markägandet inte den enda grunden för att uppnå hög social status. Handel ansågs vara en fullkomligt respektabel sysselsättning, och rikedom som erhölls på detta sätt behandlades med respekt. Ändå motsatte sig vissa aristokrater då och då aktivt handelsmännens dominans, som Hanno den store på 300-talet. FÖRE KRISTUS.
Regioner och städer. Jordbruksområdena på det afrikanska fastlandet - området som bebos av karthagerna själva - motsvarar ungefär det moderna Tunisiens territorium, även om andra länder också föll under stadens styre. När forntida författare talar om de många städer som var i Kartagos ägo, menar de utan tvekan vanliga byar. Här fanns dock även riktiga feniciska kolonier - Utica, Leptis, Hadrumet etc. Information om Kartagos förbindelser med dessa städer och några feniciska bosättningar i Afrika eller på andra ställen är knapphändig. Städerna vid den tunisiska kusten visade självständighet i sin politik först 149 f.Kr., när det blev uppenbart att Rom hade för avsikt att förstöra Kartago. Några av dem underkastade sig sedan Rom. I allmänhet kunde Kartago (troligen efter 500 f.Kr.) välja en politisk linje, som fick sällskap av resten av de feniciska städerna både i Afrika och på andra sidan Medelhavet. Den karthagiska makten var mycket omfattande. I Afrika låg dess östligaste stad mer än 300 km öster om Eia (moderna Tripoli). Mellan den och Atlanten upptäcktes ruinerna av ett antal forntida feniciska och karthagiska städer. Omkring 500 f.Kr eller lite senare ledde navigatören Hanno en expedition som grundade flera kolonier på Afrikas Atlantkust. Han vågade sig långt söderut och lämnade en beskrivning av gorillor, tom-toms och andra afrikanska sevärdheter som sällan nämndes av antika författare. Kolonier och handelsplatser var till största delen belägna ungefär en dags seglingsavstånd från varandra. Vanligtvis låg de på öar nära kusten, på uddar, vid flodmynningen eller på de platser på landets fastland varifrån det var lätt att nå havet. Till exempel fungerade Leptis, som ligger nära det moderna Tripoli, under romartiden som den sista kustpunkten för den stora karavanvägen från inlandet, varifrån köpmän förde slavar och guldsand. Denna handel började troligen tidigt i Kartagos historia. Makten omfattade Malta och två närliggande öar. Kartago kämpade mot de sicilianska grekerna i århundraden, under dess styre var Lilybaeum och andra tillförlitligt befästa hamnar i västra Sicilien, såväl som, vid olika perioder, andra områden på ön (det hände så att nästan hela Sicilien var i dess händer, utom Syrakusa). Gradvis etablerade Kartago kontroll över de bördiga regionerna på Sardinien, medan invånarna i bergsregionerna på ön förblev obesegrade. Utländska köpmän förbjöds att komma in på ön. I början av 400-talet. FÖRE KRISTUS. Karthagerna började utforska Korsika. Karthagiska kolonier och handelsbosättningar fanns också på Spaniens södra kust, medan grekerna fick fotfäste på den östra kusten. Sedan han kom hit 237 f.Kr. Hamilcar Barca och före Hannibals kampanj i Italien uppnåddes stora framgångar med att underkuva de inre regionerna i Spanien. Uppenbarligen, när Kartago skapade sin makt spridd över olika territorier, satte inte Kartago upp några andra mål än att etablera kontroll över dem för att få maximal vinst.
CARAGE CIVILISATION
Lantbruk. Karthagerna var skickliga bönder. De viktigaste spannmålsgrödorna var vete och korn. En del spannmål har troligen levererats från Sicilien och Sardinien. Vin av medelkvalitet producerades för försäljning. Fragment av keramiska behållare som hittades under arkeologiska utgrävningar i Kartago tyder på att karthagerna importerade viner av högre kvalitet från Grekland eller ön Rhodos. Karthagerna var kända för sitt överdrivna vinberoende, till och med särskilda lagar mot fylleri antogs, till exempel som förbjöd soldaters konsumtion av vin. I Nordafrika producerades olivolja i stora mängder, om än av låg kvalitet. Här växte fikon, granatäpplen, mandel, dadelpalmer och gamla författare nämner grönsaker som kål, ärtor och kronärtskockor. Hästar, mulor, kor, får och getter föds upp i Kartago. Numidianerna, som bodde i väster, i det moderna Algeriets territorium, föredrog fullblodshästar och var kända som ryttare. Tydligen köpte karthagerna, som hade starka handelsband med numidianerna, hästar av dem. Senare värderade gourmeterna i det kejserliga Rom högt upp fjäderfän från Afrika. Till skillnad från det republikanska Rom utgjorde inte småbönderna i Kartago samhällets ryggrad. De flesta av Karthagos afrikanska ägodelar var uppdelade mellan rika karthager, i vars stora ägor jordbruk bedrevs på vetenskaplig grund. En viss Mago, som troligen levde på 300-talet. BC, skrev en guide till jordbruk. Efter Kartagos fall beordrade den romerska senaten, som ville locka rika människor att återställa produktionen i några av dess länder, översättning av denna manual till latin. Passager från verket som citeras i romerska källor tyder på att Mago använde grekiska jordbruksmanualer, men försökte anpassa dem till lokala förhållanden. Han skrev om stora gårdar och berörde alla aspekter av jordbruksproduktionen. Förmodligen arbetade lokala berber, och ibland grupper av slavar under ledning av tillsyningsmän, som hyresgäster eller delägare. Tyngdpunkten låg främst på kontantgrödor, vegetabilisk olja och vin, men områdets natur antydde oundvikligen specialisering: de kuperade områdena ägnades åt fruktträdgårdar, vingårdar eller betesmarker. Det fanns också medelstora bondgårdar.
Hantverk. Kartago hantverkare specialiserade sig på tillverkning av billiga produkter, mestadels reproducerande egyptisk, fenicisk och grekisk design och avsedda för försäljning i västra Medelhavet, där Kartago tog alla marknader. Tillverkningen av lyxvaror, som det livfulla lila färgämnet allmänt känt som tyrisk lila, går tillbaka till den senare perioden av romerskt styre i Nordafrika, men kan anses ha funnits före Kartagos fall. Lila, en havssnigel som innehåller detta färgämne, samlades bäst på hösten och vintern - årstider som inte lämpar sig för sjöfart. Permanenta bosättningar grundades i Marocko och på ön Djerba, på de bästa platserna för att skaffa murex. I enlighet med österländska traditioner var staten en slavägare och använde slavarbete i arsenaler, varv eller byggande. Arkeologer har inte hittat bevis som skulle tyda på förekomsten av stora privata hantverksföretag, vars produkter skulle distribueras på den västerländska marknaden stängd för utomstående, medan många små verkstäder har noterats. Det är ofta mycket svårt att särskilja karthagiska produkter från fynd som importerats från Fenicien eller Grekland. Hantverkare lyckades reproducera enkla föremål, och karthagerna verkar inte ha varit alltför sugna på att göra annat än kopior. Vissa puniska hantverkare var mycket skickliga, särskilt inom snickeri och metallarbete. En karthagisk snickare kunde använda cederträ för arbete, vars egenskaper var kända från urminnes tider av hantverkarna i det antika Fenicien som arbetade med libanesisk cederträ. På grund av det ständiga behovet av fartyg kännetecknades både snickare och metallarbetare undantagslöst av en hög nivå av skicklighet. Det finns bevis på deras skicklighet att bearbeta järn och brons. Mängden smycken som hittades under utgrävningar är liten, men det verkar som om dessa människor inte var benägna att placera dyra föremål i gravar för att behaga de dödas själar. Den största av hantverksindustrin var tydligen tillverkningen av keramiska produkter. Resterna av verkstäder och keramikugnar fyllda med produkter avsedda för bränning upptäcktes. Varje punisk bosättning i Afrika producerade keramik, som finns i de områden som var en del av Kartagos sfär - Malta, Sicilien, Sardinien och Spanien. Karthagisk keramik upptäcks också då och då vid Frankrikes och norra Italiens kust - där grekerna från Massalia (moderna. Marseille) och där karthagerna förmodligen fortfarande fick handla. Arkeologiska fynd målar en bild av en stabil produktion av enkel keramik inte bara i själva Kartago utan även i många andra puniska städer. Det är skålar, vaser, fat, bägare, kannor med kruka för olika ändamål, så kallade amforor, vattenkannor och lampor. Forskning visar att deras produktion existerade från antiken fram till förstörelsen av Kartago 146 f.Kr. Tidiga produkter återgav för det mesta feniciska mönster, som i sin tur ofta var kopior av egyptiska. Det verkar som om på 300- och 300-talen. FÖRE KRISTUS. Karthagerna uppskattade särskilt grekiska produkter, vilket var tydligt i imitationen av grekisk keramik och skulptur och förekomsten av stora mängder grekiska produkter från denna period i material från utgrävningar i Kartago.
Handelspolitik. Karthagerna var särskilt framgångsrika i handeln. Kartago kan mycket väl kallas en handelsstat, eftersom dess politik till stor del styrdes av kommersiella överväganden. Många av dess kolonier och handelsbosättningar grundades utan tvekan i syfte att utöka handeln. Det är känt om några expeditioner som de karthagiska härskarna genomförde, vars orsak också var önskan om bredare handelsförbindelser. I ett fördrag som ingicks av Kartago 508 f.Kr. med den romerska republiken, som nyss uppstått efter de etruskiska kungarnas utvisning från Rom, stadgades att romerska fartyg inte fick segla in i den västra delen av havet, utan de kunde använda hamnen i Kartago. I händelse av en tvångslandning någon annanstans i puniskt territorium bad de om officiellt skydd från myndigheterna och, efter att ha reparerat fartyget och fyllt på matförråd, avseglade de omedelbart. Kartago gick med på att erkänna Roms gränser och respektera dess folk såväl som dess allierade. Karthagerna ingick överenskommelser och gjorde vid behov eftergifter. De tog också till våld för att hindra rivaler från att komma in i vattnet i västra Medelhavet, vilket de ansåg som sitt arv, med undantag för Galliens kust och de angränsande kusterna i Spanien och Italien. De kämpade också mot piratkopiering. Myndigheterna höll de komplexa strukturerna i Kartagos handelshamn i gott skick, liksom dess militärhamn, som tydligen var öppen för utländska fartyg, men få sjömän gick in i den. Det är slående att en sådan handelsstat som Kartago inte visade vederbörlig uppmärksamhet på mynt. Här fanns tydligen inget eget mynt förrän på 300-talet. f.Kr., då silvermynt gavs ut som, om de bevarade exemplen anses typiska, varierade avsevärt i vikt och kvalitet. Kanske föredrog karthagerna att använda de pålitliga silvermynten i Aten och andra stater, och de flesta transaktioner genomfördes genom direkt byteshandel.
Varor och handelsvägar. Specifika uppgifter om Kartagos handelsartiklar är förvånansvärt få, även om bevisen på dess handelsintressen är ganska många. Typiskt för sådana bevis är Herodotos berättelse om hur handeln gick till på Afrikas västkust. Karthagerna landade på en viss plats och lade ut varor, varefter de drog sig tillbaka till sina skepp. Då dök lokala invånare upp och placerade en viss mängd guld bredvid varorna. Om det fanns tillräckligt av det tog karthagerna guldet och seglade iväg. Annars lämnade de den orörd och återvände till skeppen, och de infödda kom med mer guld. Vad det var för varor nämns inte i berättelsen. Tydligen tog karthagerna med sig enkel keramik för försäljning eller utbyte till de västerländska regioner där de hade monopol och handlade även med amuletter, smycken, enkla metallredskap och enkla glasvaror. Några av dem tillverkades i Kartago, några i de puniska kolonierna. Enligt vissa bevis erbjöd puniska handlare vin, kvinnor och kläder till de infödda på Balearerna i utbyte mot slavar. Det kan antas att de ägnade sig åt omfattande inköp av varor i andra hantverkscentra - Egypten, Fenicien, Grekland, södra Italien - och transporterade dem till de områden där de hade monopol. Puniska handlare var kända i hamnarna i dessa hantverkscentra. Fynd av icke-kartaginska föremål under arkeologiska utgrävningar av västerländska bosättningar tyder på att de fördes dit på puniska skepp. Vissa referenser i romersk litteratur tyder på att karthagerna tog med sig olika värdefulla varor till Italien, där elfenben från Afrika värderades högt. Under imperiet fördes enorma mängder vilda djur från romerska Nordafrika för spel. Fikon och honung nämns också. Man tror att karthagiska fartyg seglade Atlanten för att få tenn från Cornwall. Karthagerna tillverkade själva brons och kan ha fraktat en del plåt till andra platser där det behövdes för liknande tillverkning. Genom sina kolonier i Spanien sökte de skaffa silver och bly, som kunde bytas mot de varor de medförde. Repen för puniska krigsskepp tillverkades av espartogräs, hemma i Spanien och Nordafrika. En viktig handelsvara, på grund av dess höga pris, var det lila färgämnet från scarlet. I många områden köpte handlare vilda djurskinn och läder och hittade marknader för att sälja dem. Liksom i senare tider torde karavaner söderifrån ha anlänt till hamnarna i Leptis och Aea samt Gigtis, som låg något västerut. De bar strutsfjädrar och ägg, populära i antiken, som fungerade som dekorationer eller skålar. I Kartago målades de med häftiga ansikten och användes, som man säger, som masker för att skrämma bort demoner. Karavanerna tog också med sig elfenben och slavar. Men den viktigaste lasten var guldsand från Guldkusten eller Guinea. Karthagerna importerade några av de bästa varorna för eget bruk. En del av den keramik som hittades i Kartago kom från Grekland eller från Kampanien i södra Italien, där den tillverkades av besökande greker. De karakteristiska handtagen av Rhodian amforor som hittades vid utgrävningar i Kartago visar att vin fördes hit från Rhodos. Överraskande nog finns ingen högkvalitativ Attic-keramik här.
Språk, konst och religion. Vi vet nästan ingenting om karthagernas kultur. De enda långa texterna på deras språk som har kommit till oss finns i pjäsen Plautus den puniker, där en av karaktärerna, Hanno, uttalar en monolog, tydligen på den ursprungliga puniska dialekten, som omedelbart följs av en betydande del. av det på latin. Dessutom finns det många repliker av samma Gannon utspridda i pjäsen, även de översatta till latin. Tyvärr förvrängde de skriftlärda som inte förstod texten den. Dessutom är det karthagiska språket känt endast genom geografiska namn, tekniska termer, egennamn och enskilda ord som ges av grekiska och latinska författare. Vid tolkningen av dessa ställen är likheten mellan det puniska och det hebreiska språket till stor hjälp. Karthagerna hade inga egna konstnärliga traditioner. Tydligen begränsade sig dessa människor i allt som kan klassas som konst till att kopiera andras idéer och tekniker. I keramik, smycken och skulptur nöjde de sig med imitation, och ibland kopierade de inte de bästa exemplen. När det gäller litteraturen har vi inga bevis för att de har producerat några andra verk än rent praktiska, såsom Magos manual om jordbruk, och en och annan mindre sammanställning av texter på grekiska. Vi är inte medvetna om närvaron i Kartago av något som kan kallas "finlitteratur". Kartago hade ett officiellt prästerskap, tempel och sin egen religiösa kalender. De främsta gudarna var Baal (Baal) - en semitisk gud känd från Gamla testamentet, och gudinnan Tanit (Tinnit), den himmelska drottningen. Vergilius i Aeneiden kallade Juno en gudinna som gynnade karthagerna, eftersom han identifierade henne med Tanit. Karthagernas religion kännetecknas av människooffer, som särskilt praktiserades i stor utsträckning under perioder av katastrofer. Huvudsaken i denna religion är tron ​​på effektiviteten av kultpraktik för att kommunicera med den osynliga världen. Mot bakgrund av detta är det särskilt förvånande att under 300- och 300-talen. FÖRE KRISTUS. karthagerna gick aktivt med i den mystiska grekiska kulten av Demeter och Persefone; i alla fall är de materiella spåren av denna kult ganska många.
RELATIONER MED ANDRA FOLK
Karthagernas äldsta rivaler var de feniciska kolonierna i Afrika, Utica och Hadrumet. Det är oklart när och hur de var tvungna att underkasta sig Kartago: det finns inga skriftliga bevis på några krig.
Allians med etruskerna. Etruskerna i norra Italien var både allierade och handelsrivaler i Kartago. Dessa driftiga sjömän, handlare och pirater dominerade 600-talet. FÖRE KRISTUS. över en stor del av Italien. Deras huvudsakliga bosättningsområde var omedelbart norr om Rom. De ägde också Rom och länderna i söder – ända fram till den punkt där de kom i konflikt med grekerna i södra Italien. Efter att ha slutit en allians med etruskerna, karthagerna 535 f.Kr. vann en stor sjöseger över fokierna - grekerna som ockuperade Korsika. Etruskerna ockuperade Korsika och höll ön i ungefär två generationer. År 509 f.Kr. romarna fördrev dem från Rom och Latium. Strax efter detta ökade grekerna i södra Italien, som tog stöd av de sicilianska grekerna, trycket på etruskerna och år 474 f.Kr. satte stopp för deras makt till havs och tillfogade dem ett förkrossande nederlag nära Qom i Neapelbukten. Karthagerna flyttade till Korsika och hade redan ett brohuvud på Sardinien.
Kampen om Sicilien. Redan före etruskernas stora nederlag hade Kartago möjlighet att mäta sin styrka med de sicilianska grekerna. De puniska städerna på västra Sicilien, som åtminstone grundades senast Kartago, tvingades underkasta sig honom, liksom städerna i Afrika. Framväxten av två mäktiga grekiska tyranner, Gelon i Syrakusa och Pheron i Acragantum, förebådade tydligt för karthagerna att grekerna skulle inleda en kraftfull offensiv mot dem för att driva ut dem från Sicilien, precis som hände med etruskerna i södra Italien. Karthagerna antog utmaningen och förberedde sig i tre år aktivt för att erövra hela östra Sicilien. De agerade tillsammans med perserna, som förberedde en invasion av själva Grekland. Enligt senare tradition (utan tvekan felaktig) inträffade persernas nederlag vid Salamis och karthagernas lika avgörande nederlag i landslaget vid Himera på Sicilien 480 f.Kr. samma dag. Efter att ha bekräftat karthagernas värsta farhågor satte Feron och Gelon upp en oemotståndlig kraft. Mycket tid gick innan karthagerna åter inledde en offensiv på Sicilien. Efter att Syrakusa framgångsrikt slagit tillbaka den atenska invasionen (415-413 f.Kr.) och fullständigt besegrat dem, försökte man lägga under sig andra grekiska städer på Sicilien. Sedan började dessa städer vända sig till Kartago för att få hjälp, vilket inte var långsamt med att dra nytta av detta och skickade en enorm armé till ön. Karthagerna var nära att erövra hela den östra delen av Sicilien. I detta ögonblick kom den berömde Dionysius I till makten i Syrakusa, som baserade Syrakusas makt på grymt tyranni och i fyrtio år kämpade mot karthagerna med varierande framgång. Vid slutet av fientligheterna 367 f.Kr. Karthagerna fick återigen komma överens med omöjligheten att etablera fullständig kontroll över ön. Den laglöshet och omänsklighet som Dionysius begick kompenserades delvis av den hjälp han gav de sicilianska grekerna i deras kamp mot Kartago. De ihärdiga karthagerna gjorde ytterligare ett försök att underkuva östra Sicilien under Dionysius den yngres tyranni, som efterträdde sin far. Detta uppnådde dock återigen inte sitt mål, och 338 f.Kr., efter flera års strider, vilket gjorde det omöjligt att tala om fördelarna med någondera sidan, slöts fred. Det finns en åsikt att Alexander den store såg sitt yttersta mål i att etablera herravälde över västerlandet också. Efter Alexanders återkomst från det stora fälttåget i Indien, kort före hans död, skickade karthagerna, liksom andra nationer, en ambassad till honom för att försöka ta reda på hans avsikter. Kanske Alexanders alltför tidiga död 323 f.Kr. räddade Kartago från många problem. År 311 f.Kr Karthagerna gjorde ytterligare ett försök att ockupera den östra delen av Sicilien. En ny tyrann, Agathokles, regerade i Syrakusa. Karthagerna hade redan belägrat honom i Syrakusa och verkade ha möjlighet att inta grekernas huvudfäste, men Agatokles och hans armé seglade från hamnen och attackerade de karthagiska ägomålen i Afrika, vilket utgjorde ett hot mot självaste Kartago. Från detta ögonblick fram till Agathokles död 289 f.Kr. Det vanliga kriget fortsatte med varierande framgång. År 278 f.Kr Grekerna gick till offensiven. Den berömda grekiske befälhavaren Pyrrhus, kungen av Epirus, anlände till Italien för att slåss mot romarna på de syditalienska grekernas sida. Efter att ha vunnit två segrar över romarna med stor skada på sig själv ("Pyrrhic seger"), gick han över till Sicilien. Där tryckte han tillbaka karthagerna och rensade nästan ön från dem, men år 276 f.Kr. med sin karakteristiska ödesdigra inkonstans övergav han ytterligare kamp och återvände till Italien, varifrån han snart fördrevs av romarna.
Krig med Rom. Karthagerna kunde knappast ha förutsett att deras stad var bestämt att gå under till följd av en rad militära konflikter med Rom, kända som de puniska krigen. Anledningen till kriget var episoden med mamertinerna, italienska legosoldater som var i tjänst hos Agathokles. År 288 f.Kr en del av dem erövrade den sicilianska staden Messana (moderna Messina), och när 264 f.Kr. Hieron II, härskaren över Syrakusa, började övervinna dem, de bad om hjälp från Kartago och samtidigt från Rom. Av olika anledningar svarade romarna på begäran och kom i konflikt med karthagerna. Kriget varade i 24 år (264-241 f.Kr.). Romarna landsatte trupper på Sicilien och nådde till en början vissa framgångar, men armén som landsteg i Afrika under Regulus befäl besegrades nära Kartago. Efter upprepade misslyckanden till havs orsakade av stormar, samt ett antal nederlag på land (den karthagiska armén på Sicilien befälhavdes av Hamilcar Barca), romarna år 241 f.Kr. vann ett sjöslag utanför Egadiska öarna, utanför Siciliens västra kust. Kriget medförde enorma skador och förluster på båda sidor, Kartago förlorade slutligen Sicilien och förlorade snart Sardinien och Korsika. År 240 f.Kr ett farligt uppror av karthagiska legosoldater som var missnöjda med fördröjningen av pengar bröt ut, vilket undertrycktes först 238 f.Kr. År 237 f.Kr., bara fyra år efter det första krigets slut, åkte Hamilcar Barca till Spanien och påbörjade erövringen av inlandet. Till den romerska ambassaden, som kom med en fråga om hans avsikter, svarade han att han letade efter ett sätt att betala skadeståndet till Rom så snabbt som möjligt. Spaniens rikedomar - flora och fauna, mineraler, för att inte tala om dess invånare - kunde snabbt kompensera karthagerna för förlusten av Sicilien. Emellertid började konflikten igen mellan de två makterna, denna gång på grund av obevekliga påtryckningar från Rom. År 218 f.Kr Hannibal, den store karthagiska befälhavaren, reste över land från Spanien genom Alperna till Italien och besegrade den romerska armén och vann flera lysande segrar, av vilka den viktigaste ägde rum 216 f.Kr. vid slaget vid Cannae. Ändå bad inte Rom om fred. Tvärtom rekryterade han nya trupper och efter flera års konfrontation i Italien överförde han striderna till Nordafrika, där han vann i slaget vid Zama (202 f.Kr.). Kartago förlorade Spanien och förlorade slutligen sin position som en stat som kan utmana Rom. Men romarna fruktade återupplivandet av Kartago. De säger att Cato den äldre avslutade vart och ett av sina tal i senaten med orden "Delenda est Carthago" - "Carthago måste förstöras." År 149 f.Kr Roms orimliga krav tvingade den försvagade men fortfarande rika nordafrikanska staten in i ett tredje krig. Efter tre år av heroiskt motstånd föll staden. Romarna jämnade den med marken, sålde de överlevande invånarna till slaveri och beströdde jorden med salt. Men fem århundraden senare talades fortfarande puniska i vissa landsbygdsområden i Nordafrika, och många av människorna som bodde där hade förmodligen puniskt blod i ådrorna. Kartago återuppbyggdes 44 f.Kr. och förvandlades till en av Romarrikets större städer, men den karthagiska staten upphörde att existera.
ROMARSKA CARTHAGE
Julius Caesar, som hade en praktisk böjelse, beordrade grundandet av ett nytt Kartago, eftersom han ansåg det meningslöst att lämna en så fördelaktig plats i många avseenden oanvänd. År 44 f.Kr., 102 år efter dess förstörelse, började staden ett nytt liv. Redan från början blomstrade det som administrativt centrum och hamn i ett område med rik jordbruksproduktion. Denna period av Kartagos historia varade nästan 750 år. Kartago blev huvudstaden i de romerska provinserna i Nordafrika och den tredje (efter Rom och Alexandria) staden i imperiet. Det fungerade som residens för prokonsuln i provinsen Afrika, som i romarnas medvetande mer eller mindre sammanföll med det antika karthagiska territoriet. Här låg också administrationen av de kejserliga jordinnehaven, som utgjorde en betydande del av provinsen. Många kända romare förknippas med Kartago och dess omgivningar. Författaren och filosofen Apuleius studerade i Kartago som ung, och blev senare sådan berömmelse där för sina grekiska och latinska tal att statyer restes till hans ära. En infödd i Nordafrika var Marcus Cornelius Fronto, mentor för kejsar Marcus Aurelius, samt kejsar Septimius Severus. Den antika puniska religionen överlevde i romaniserad form, och gudinnan Tanit dyrkades som Juno den himmelske, och bilden av Baal slogs samman med Cronus (Saturnus). Det var dock Nordafrika som blev den kristna trons fäste, och Kartago fick en framträdande plats i kristendomens tidiga historia och var platsen för ett antal viktiga kyrkoråd. På 300-talet. Den karthagiske biskopen var Cyprianus, och Tertullianus tillbringade större delen av sitt liv här. Staden ansågs vara en av de största centra för latinsk lärdom i imperiet; St. Augustinus ger oss i sina Confessions flera levande skisser av livet för elever som gick i retorikskolan i Kartago i slutet av 300-talet. Kartago förblev dock bara ett stort stadscentrum och hade ingen politisk betydelse. Hör vi historier om offentliga avrättningar av kristna, läser vi om Tertullianus rasande attacker mot ädla karthagiska kvinnor som kom till kyrkan i magnifik sekulär klädsel, eller möter vi referenser till några framstående personligheter som befann sig i Kartago vid viktiga ögonblick i historien , över nivån på en stor provinsstad stiger han aldrig igen. Här låg under en tid vandalernas huvudstad (429-533 e.Kr.), som likt pirater en gång i tiden satte iväg från hamnen som dominerade Medelhavets sund. Detta område erövrades sedan av bysantinerna, som höll det tills Kartago föll till araberna 697.

Colliers uppslagsverk. – Öppet samhälle. 2000 .

Efter att ha lagt under sig södra Spanien, kusten i Nordafrika, Sicilien, Sardinien, Korsika. Efter de puniska krigen mot Rom förlorade Kartago sina erövringar och förstördes 146 f.Kr. e. , dess territorium förvandlades till den romerska provinsen Afrika. Julius Caesar föreslog att grunda en koloni i dess ställe, som grundades efter hans död.

På 420-430-talet förlorades västromerska rikets kontroll över provinsen på grund av separatistiska uppror och tillfångatagandet av vandalstammen av den germanska stammen, som grundade sitt rike med huvudstad i Kartago. Efter erövringen av Nordafrika av den bysantinske kejsaren Justinianus blev staden Kartago huvudstad för det karthagiska exarkatet. Det förlorade slutligen sin betydelse efter att ha erövrats av araberna i slutet av 700-talet.

Plats

Kartago grundades på en udde med tillgång till havet i norr och söder. Stadens läge gjorde den till en ledare inom sjöfartshandeln i Medelhavet. Alla fartyg som korsade havet passerade oundvikligen mellan Sicilien och Tunisiens kust.

Två stora konstgjorda hamnar grävdes i staden: en för flottan, som kan ta emot 220 örlogsfartyg, den andra för kommersiell handel. På näset som skilde hamnarna åt byggdes ett enormt torn, omgivet av en mur.

Längden på de massiva stadsmurarna var 37 kilometer, och höjden på vissa ställen nådde 12 meter. De flesta av murarna låg vid stranden, vilket gjorde staden ointaglig från havet.

Staden hade en enorm kyrkogård, kultplatser, marknader, en kommun, torn och en teater. Det var uppdelat i fyra identiska bostadsområden. Mitt i staden fanns ett högt citadell som hette Birsa. Kartago var en av de största städerna under hellenistisk tid (enligt vissa uppskattningar var bara Alexandria större) och rankades bland antikens största städer.

Statens struktur

Den exakta karaktären av Kartagos politik är svår att fastställa på grund av bristen på källor. Samtidigt beskrevs hans politiska system av Aristoteles och Polybius.

Makten i Kartago var i händerna på aristokratin, uppdelad i stridande agrar- och kommersiell-industriella fraktioner. De första var anhängare av territoriell expansion i Afrika och motståndare till expansion i andra regioner, vilket följs av medlemmar i den andra gruppen, som försökte förlita sig på stadsbefolkningen. En regeringstjänst kunde köpas.

Den högsta myndigheten var äldsterådet, ledd av 10 (senare 30) personer. I spetsen för den verkställande makten stod två sufeter, liknande de romerska konsulerna. De valdes årligen och utförde främst uppgifterna som överbefälhavare för armén och flottan. Den karthagiska senaten hade lagstiftande makt, antalet senatorer var cirka trehundra, och själva positionen var för livstid. En kommitté med 30 ledamöter tilldelades från senaten, som skötte allt pågående arbete. Folkförsamlingen spelade formellt också en betydande roll, men i själva verket rådfrågades den sällan i fall av oenighet mellan sufeten och senaten.

Omkring 450 f.Kr. e. För att skapa en motvikt till önskan hos vissa klaner (särskilt Mago-klanen) att få full kontroll över äldsterådet skapades ett domarråd. Den bestod av 104 personer och var till en början tänkt att döma de återstående tjänstemännen när deras mandatperiod löpte ut, men behandlade därefter kontroll och rättegång.

Från underordnade stammar och städer fick Kartago leveranser av militära kontingenter och betalning av en stor skatt i kontanter eller natura. Detta system gav Kartago betydande ekonomiska resurser och möjlighet att skapa en stark armé.

Religion

Även om fenicierna levde utspridda över västra Medelhavet, var de förenade av gemensamma övertygelser. Karthagerna ärvde den kanaanitiska religionen från sina feniciska förfäder. Varje år i århundraden skickade Kartago sändebud till Tyrus för att offra där vid Melqarttemplet. I Kartago var de främsta gudarna Baal Hammon, vars namn betyder "eldmästare", och Tanit, identifierad med Astarte.

Det mest ökända inslaget i Kartagos religion var offrandet av barn. Enligt Diodorus Siculus, år 310 f.Kr. e. under attacken mot staden, för att lugna Baal Hammon, offrade karthagerna mer än 200 barn från adliga familjer. The Encyclopedia of Religion säger: ”Offret av ett oskyldigt barn som ett försoningsoffer var gudarnas största försoningshandling. Tydligen var denna handling avsedd att säkerställa välfärden för både familjen och samhället.”

År 1921 upptäckte arkeologer en plats där flera rader med urnor hittades innehållande förkolnade rester av både djur (de offrades istället för människor) och små barn. Platsen fick namnet Tophet. Begravningarna låg under steler på vilka förfrågningar skrevs som åtföljde offren. Det uppskattas att platsen innehåller resterna av mer än 20 000 barn som offrats på bara 200 år.

Teorin om massabarnsoffer i Kartago har dock också motståndare. Under 2010 studerade ett team av internationella arkeologer material från 348 begravningsurnor. Det visade sig att ungefär hälften av alla begravda barn antingen var dödfödda (minst 20 procent) eller dog kort efter födseln. Endast ett fåtal av de begravda barnen var mellan fem och sex år gamla. Sålunda kremerades och begravdes barn i ceremoniella urnor oavsett dödsorsaken, som inte alltid var våldsam och skedde på ett altare. Studien motbevisade också legenden att karthagerna offrade det förstfödda manliga barnet i varje familj.

Social system

Hela befolkningen var, enligt dess rättigheter, indelad i flera grupper utifrån etnicitet. Libyerna var i den svåraste situationen. Libyens territorium var uppdelat i regioner underordnade strategerna, skatterna var mycket höga och deras insamling åtföljdes av alla möjliga övergrepp. Detta ledde till frekventa uppror, som brutalt undertrycktes. Libyer tvångsrekryterades till armén - tillförlitligheten för sådana enheter var naturligtvis mycket låg. Siculi - sicilianska invånare (greker?) - utgjorde en annan del av befolkningen; deras rättigheter inom den politiska förvaltningen begränsades av "sidonian lag" (innehållet är okänt). Sikulerna åtnjöt dock frihandel. Människor från de feniciska städerna annekterade till Kartago åtnjöt fullständiga medborgerliga rättigheter, och resten av befolkningen (frigivna, nybyggare - med ett ord, inte fenicier) åtnjöt samma "sidonska lag" som sikulerna.

För att undvika folklig oro drevs den fattigaste befolkningen periodvis ut till ämnesområden.

Detta skilde sig från grannlandet Rom, som gav italienarna viss självstyre och frihet från att betala vanliga skatter.

Karthagerna skötte sina beroende territorier annorlunda än romarna. Den senare gav, som vi har sett, Italiens erövrade befolkning en viss grad av intern självständighet och befriade dem från att betala alla vanliga skatter. Den karthagiska regeringen agerade annorlunda.

Ekonomi

Staden låg i den nordöstra delen av nuvarande Tunisien, i djupet av en stor vik, nära flodens mynning. Bagrad, som bevattnade den bördiga slätten. Här gick sjövägar mellan östra och västra Medelhavet, Kartago blev ett centrum för utbyte av hantverk från öst mot råvaror från väst och söder. Karthagiska köpmän handlade med sin egen lila, elfenben och slavar från Sudan, strutsfjädrar och gulddamm från centrala Afrika. I utbyte kom silver och saltad fisk från Spanien, bröd från Sardinien, olivolja och grekiska konstnärliga produkter från Sicilien. Mattor, keramik, emalj och glaspärlor gick från Egypten och Fenicien till Kartago, för vilka karthagiska köpmän bytte ut värdefulla råvaror från de infödda.

Förutom handeln spelade jordbruket en viktig roll i stadsstatens ekonomi. På den bördiga slätten i Bagrada låg de karthagiska markägarnas stora gods, betjänade av slavar och den lokala libyska befolkningen, som var beroende av livegen typen. Litet fritt jordägande spelade tydligen ingen märkbar roll i Kartago. Den karthagiska Magos arbete om jordbruk i 28 böcker översattes därefter till latin på order av den romerska senaten.

Karthagiska köpmän letade ständigt efter nya marknader. Omkring 480 f.Kr. e. Navigatören Himilkon landade i Storbritannien på stranden av den moderna halvön Cornwall, rik på tenn. Och 30 år senare ledde Hanno, som kom från en inflytelserik karthagisk familj, en expedition på 60 fartyg med 30 000 män och kvinnor. Människor landsattes i olika delar av kusten för att grunda nya kolonier. Det är möjligt att Hanno, efter att ha seglat genom Gibraltarsundet och vidare söderut längs Afrikas västkust, nådde Guineabukten och till och med stranden av det moderna Kamerun.

Invånarnas entreprenörskap och affärsmannaskap hjälpte Kartago att bli, av allt att döma, den antika världens rikaste stad. ”I början av 300-talet f.Kr. e. Tack vare tekniken, flottan och handeln... flyttade staden till framkanten”, står det i boken ”Carthago”. Den grekiske historikern Appian skrev om karthagerna: "Deras makt blev militärt sett lika med den grekiska, men när det gäller rikedom var den på andra plats efter den persiska."

Armé

Kartagos armé var huvudsakligen legosoldat, även om det också fanns en stadsmilis. Grunden för infanteriet var spanska, afrikanska, grekiska och galliska legosoldater; den karthagiska aristokratin tjänstgjorde i den "heliga avdelningen" - tungt beväpnat kavalleri. Legosoldatkavalleriet bestod av numidianer, som ansågs vara de skickligaste ryttarna under antiken, och iberier. Iberierna ansågs också vara goda krigare - de baleariska slungarna och caetrati (korrelerade med de grekiska peltasterna) bildade det lätta infanteriet, scutatii (beväpnade med ett spjut, spjut och bronsskal) - det tunga infanteriet, det spanska tunga kavalleriet (beväpnade med svärd) värderades också högt. De keltiberiska stammarna använde gallernas vapen - långa tveeggade svärd. En viktig roll spelades också av elefanter, som hölls i ett antal av cirka 300. Arméns "tekniska" utrustning var också hög (katapulter, ballista, etc.). I allmänhet liknade sammansättningen av den puniska armén arméerna i de hellenistiska staterna. I spetsen för armén stod överbefälhavaren, vald av äldsterådet, men mot slutet av statens existens genomfördes även detta val av armén, vilket tyder på monarkiska tendenser.

Vid behov skulle staten kunna mobilisera en flotta på flera hundra stora femdäcksfartyg, utrustade och beväpnade med den senaste hellenistiska sjötekniken och utrustade med en erfaren besättning.

Berättelse

Kartago grundades av invandrare från den feniciska staden Tyrus i slutet av 800-talet f.Kr. e. Enligt legenden grundades staden av änkan efter en fenicisk kung vid namn Dido (dotter till den tyriske kungen Carton). Hon lovade den lokala stammen att betala en ädelsten för en bit mark som begränsades av en tjurs hud, men under förutsättning att valet av plats skulle vara hennes. Efter att affären slutförts valde kolonisterna en lämplig plats för staden och ringde den med smala bälten gjorda av en enda tjurskinn. I den första spanska krönikan " Estoria de España (spanska) ryska " (eller), utarbetad av kung Alfonso X baserat på latinska källor, rapporteras att ordet " kartong"på det språket betydde hud (hud), och det var därför hon döpte staden till Cartago." Samma bok ger också detaljer om efterföljande kolonisering.

Legendens äkthet är okänd, men det verkar osannolikt att utan de inföddas gynnsamma attityd kunde en handfull nybyggare ha etablerat fotfäste i det tilldelade territoriet och grundat en stad där. Dessutom finns det anledning att tro att nybyggarna var representanter för ett politiskt parti som var impopulärt i deras hemland, och de kunde knappast hoppas på stöd från moderlandet. Enligt rapporter från Herodotos, Justin och Ovidius försämrades relationerna mellan Kartago och lokalbefolkningen kort efter stadens grundande. Ledaren för Maksitan-stammen Giarb, under hot om krig, krävde drottning Didos hand, men hon föredrog döden framför äktenskapet. Kriget började dock och var inte till förmån för karthagerna. Enligt Ovidius erövrade Giarbus till och med staden och höll den i flera år.

Det fördelaktiga geografiska läget gjorde att Kartago kunde bli den största staden i västra Medelhavet (befolkningen nådde 700 000 människor), förena om sig resten av de feniciska kolonierna i Nordafrika och Spanien och genomföra omfattande erövringar och kolonisering.

600-talet f.Kr e.

Kristendomen nådde Kartago runt mitten av 200-talet e.Kr. e. och spred sig snabbt över hela staden. Omkring 155 AD. e. Den berömda teologen och apologeten Tertullianus föddes i Kartago. Tack vare hans verk blev latin det officiella språket i den västerländska kyrkan. På 300-talet var Biskopen av Kartago Cyprianus, som införde ett system med sju-nivå kyrkohierarki och dog en martyrdöd 258 e.Kr. e. En annan nordafrikan, Augustinus den salige (-), antikens största kristna teolog, kombinerade kyrkans lära med grekisk filosofi.

Idag är det en förort till Tunisien och ett föremål för turist pilgrimsfärd.