Kerzhaks är representanter för de gamla troende, bärare av en kultur av den nordryska typen. De är en etno-konfessionell grupp ryssar. På 1720-talet, efter Kerzhen-klostrens nederlag, flydde de österut till Perm-provinsen och flydde från politisk och religiös förföljelse. De ledde alltid en ganska sluten gemensam livsstil på grund av strikta religiösa regler, traditionell kultur.

Kerzhaks är en av de första rysktalande invånarna i Sibirien. Här var folket grunden för Altai-murarna, de kontrasterade sig själva med "Rasei" (ryska) senare nybyggare i Sibirien. Men gradvis, på grund av deras gemensamma ursprung, assimilerades de nästan helt. Senare kallades alla gamla troende Kerzhaks. Än idag finns det Kerzhat-byar på avlägsna platser som praktiskt taget inte har någon kontakt med omvärlden.

Var bor

Från Ural bosatte sig människor i hela Sibirien, till Fjärran Östern och Altai. I västra Sibirien grundade folk byar i Novosibirsk-regionen: Kozlovka, Makarovka, Bergul, Morozovka, Platonovka. De två sista finns inte längre. Idag bor Kerzhaks ättlingar i Ryssland och utomlands.

namn

Etnonymet "Kerzhaki" kommer från namnet på Kerzhenets-floden, som ligger i Nizhny Novgorod-regionen.

siffra

På grund av de sovjetiska omvandlingarna av samhället slutade inflytandet av sådana faktorer som kollektivisering, ateism, innehav, industrialisering, många ättlingar till Kerzhaks att observera gamla traditioner. Idag anser de sig vara en del av den allryska etniska gruppen, de bor inte bara i hela Ryssland utan också utomlands. Enligt folkräkningen som genomfördes 2002 klassificerade endast 18 personer sig själva som Kerzhaks.

Religion

Folket trodde på den ortodoxa kyrkans heliga treenighet, men i sin religion behöll de tron ​​på olika orena andar: brownies, vattenandar, troll etc. De "världsliga" - anhängare av officiell ortodoxi - fick inte be vid sina ikoner. Tillsammans med den kristna tron ​​använde folket många hemliga gamla ritualer.

Varje morgon började med en bön, som lästes efter tvätten, sedan åt de mat och gjorde sina ärenden. Innan de påbörjade någon uppgift bad de också en bön och skrev under med två fingrar. Innan de gick till sängs bad de böner och gick först därefter och la sig.

Mat

Kerzhaki bereddes enligt gamla recept. De kokade olika geléer och som första rätt åt de tjock Kerzhak-kålsoppa med kvass och korngryn. Öppna pajer "juice shangi" gjordes av sur deg, som smörjdes med hampajuice. Gröt gjordes av spannmål och kålrot.

Under fastan bakades fiskpajer, det är anmärkningsvärt att hel fisk användes, inte rensad. De bara rengjorde den och gned den med salt. Hela familjen åt en sådan paj, de gjorde ett cirkulärt snitt på den, tog bort det övre "locket", bröt pajen i bitar och åt fisken från pajen med gafflar. När den övre delen var uppäten drog de i huvudet och tog bort det tillsammans med benen.

På våren, när alla förråd tog slut, började fastan, under denna period åt de färskt grönt, blad med skott av åkerfräken, bittra kålrot, inlagd honung och samlade nötter i skogen. På sommaren när slåttern började bereddes rågkvass. De använde den för att göra grön okroshka, rädisa och dricka den med bär. Under antagandefastan skördades grönsaker.

För vintern förberedde Kerzhaks bär, blötlade lingon i baljor, åt dem med honung, fermenterad vild vitlök, åt dem med kvass och bröd, fermenterad svamp och kål. Hampafrön rostades, krossades i mortel, vatten och honung tillsattes och åts med bröd.

Utseende

Trasa

Under mycket lång tid förblev människor engagerade i traditionella kläder. Kvinnor bar lutande solklänningar gjorda av tyger (dubas). De var sydda av målad duk och satin. De bar ljus canvas shaburs och läderkatter.

Liv

De har varit engagerade i jordbruk under lång tid, odlat spannmålsgrödor, grönsaker och hampa. Det finns till och med vattenmeloner i Kerzhaks trädgårdar. Tamdjur inkluderar får och, i Uimondalen, rådjur. Folket var mycket framgångsrika i handeln. Boskapsprodukter och produkter baserade på rådjurshorn, som anses vara mycket användbara och läkande, säljs.

De vanligaste hantverken är vävning, matttillverkning, skrädderi, tillverkning av accessoarer, smycken, hushållsartiklar, souvenirer, korgvävning, tillverkning av redskap av trä och björkbark, keramik och lädertillverkning. Säckväv tillverkades av hampa och olja pressades från fröna. De ägnade sig åt biodling, snickeri, kaminläggning och konstnärlig målning. De äldre förmedlade all sin kompetens till den yngre generationen.

De levde mestadels i stora familjer på 18-20 personer. Tre generationer av familjen bodde i en familj. Familjestiftelser i Kerzhak-familjer har alltid varit starka. Huvudet var en stor man, han fick hjälp av en stor kvinnlig älskarinna, som alla svärdöttrar var underordnade. Den unga svärdottern gjorde ingenting i huset utan hennes tillstånd. Denna lydnad fortsatte tills hon födde ett barn eller de unga separerade från sina föräldrar.

Barn från en tidig ålder ingavs med kärlek till arbete, respekt för äldre och tålamod. De uppfostrades aldrig genom att skrika, de använde lärorika ordspråk, liknelser, skämt och sagor. Folk sa: för att förstå hur en person levde måste du veta hur han föddes, gifte sig och dog.

Hus

Kerzhaks byggde timmerkojor med sadeltak, mestadels takbjälkar. Bostadens stomme bestod av korsande stockar som lagts ovanpå varandra. Beroende på höjden och sättet att koppla ihop stockarna gjordes olika anslutningar i hyddans hörn. Byggandet av bostaden närmade sig grundligt så att det skulle hålla i århundraden. De omgav kojan och gården med ett staket av trä. Det fanns två brädor som grind, en på utsidan av staketet, den andra på insidan. Först klättrade de upp på den första brädan, korsade toppen av staketet och gick ner för en annan bräda. På gårdens territorium fanns det byggnader, lokaler för boskap, förvaring av utrustning, verktyg och foder för boskap. Ibland byggde de hus med täckta gårdar och gjorde bodar för hö som kallas "bodar".

Situationen inne i kojan var annorlunda, beroende på familjens rikedom. Huset hade bord, stolar, bänkar, sängar, olika tallrikar och husgeråd. Huvudplatsen i kojan är det röda hörnet. Det fanns en gudinna med ikoner i. Helgedomen måste ligga i det sydöstra hörnet. Under den lagrades böcker, lestovki - en typ av radband från de gamla troende, gjorda i form av ett band av läder eller annat material, sytt i form av en slinga. Stegen användes för att räkna böner och kloner.

Inte varje hydda hade garderober, så saker hängdes på väggarna. Kaminen var gjord av sten och installerad i ett hörn, något bort från väggarna för att undvika brand. Två hål gjordes på sidorna av spisen för att torka vantar och förvara seryanka. Ovanför bordet fanns små hyllor-skåp där disken förvarades. Husen belystes med följande anordningar:

1. flisor
2. fotogenlampor
3. ljus

Kerzhaks skönhetsbegrepp var nära kopplat till städningen i deras hem. Smutsen i kojan var en skam för matte. Varje lördag började kvinnorna städa tidigt på morgonen, tvätta allt noggrant och rengöra det med sand för att lukta på träet.

Kultur

Viktig plats I Kerzhak folklore är lyriska, utdragna sånger upptagna, ackompanjerade av en mycket unik röst. De är grunden för repertoaren, som innehåller några bröllops- och soldatsånger. Folket har många dans- och runddanssånger, talesätt och ordspråk.

Kerzhaks som bor i Vitryssland har en unik sångstil. Deras kultur påverkades av att bo i detta land. Du kan lätt höra den vitryska dialekten i sången. Nybyggarnas musikaliska kultur innefattade också några genrer av dansmusik, till exempel krutukha.

Traditioner

En av Kerzhaks strikta religiösa regler är att korsa glaset när det accepterades från fel händer. De trodde att det kunde finnas onda andar i glaset. Efter att ha tvättat i badhuset vände de alltid på bassängerna, dit "badhusdjävlar" kunde röra sig. Du behöver tvätta dig före klockan 12 på natten.

Barnen döptes i kallt vatten. Äktenskap bland folket var strängt tillåtet endast med medreligionister. En av egenskaperna hos Kerzhaks är deras inställning till sanningen och det givna ordet. Följande ord sades alltid till de unga:

• gå till ladugården och skoja där ensam;
• tänd den inte, släck den tills den flammar upp;
• Om du ljuger, kommer djävulen att krossa dig;
• du står i sanning, det är svårt för dig, men stå still, vänd dig inte om;
• belofteha nedahe - syster;
• Förtal är som kol: om det inte brinner blir det smutsigt.

Om en Kerzhak tillät sig själv att säga ett dåligt ord eller sjunga en obscen tjusning, vanärade han inte bara sig själv utan också hela sin familj. De sa alltid med avsky om någon så här: "Han kommer att sätta sig vid bordet med samma läppar." Folk ansåg att det var väldigt oanständigt att inte säga hej ens till en person som man känner lite. Efter att ha sagt hej måste du pausa, även om du har bråttom eller upptagen, och prata med personen.

Från näringsegenskaperna bör det noteras att folket inte åt potatis. Det kallades till och med på ett speciellt sätt "djävulens äpple". Kerzhaks drack inte bara te varmt vatten. Fylleri fördömdes starkt; de trodde att humle höll i kroppen i 30 år, och att dö full var mycket dåligt; du skulle inte se en ljus plats. Rökning fördömdes och betraktades som en synd. Människor som rökte fick inte komma nära de heliga ikonerna, alla försökte kommunicera med honom så lite som möjligt. De sa om sådana människor: "Den som röker är värre än hundar." De satt inte vid samma bord med de "världsliga", drack inte, åt inte från andras rätter. Om en icke-kristen kom in i huset under en måltid ansågs all mat på bordet vara förorenad.

I Kerzhak-familjer fanns följande regler: alla böner, kunskaper och konspirationer måste föras vidare till deras barn. Du kan inte förmedla din kunskap till äldre människor. Böner måste läras utantill. De kan inte berättas för främlingar, Kerzhaks trodde att detta skulle få bönerna att förlora sin kraft.

Traditioner som var nära relaterade till arbete var mycket viktiga för de gamla troende. De har en respekt för arbete, vilket anses vara bra för jorden och naturen. Kerzhaks hårda liv, förföljelse, bidrog till deras omtänksamma inställning till landet som det högsta värdet. Lathet och slarviga ägare fördömdes starkt. Ofta paraderades dessa framför stor mängd människor. De brydde sig alltid om skörden, familjens hälsa, boskapen och försökte föra över all sin livserfarenhet till den kommande generationen. Det ansågs vara synd att sitta vid ett smutsigt "smutsigt" bord. Varje hemmafru döpte disken innan de lagade mat, och plötsligt hoppade djävlar på dem. Om en främling kom in i huset tvättade de alltid golvet och torkade av dörrhandtagen efteråt. Gästerna serverades separata rätter. Allt detta är relaterat till reglerna för personlig hygien. Som ett resultat fanns det inga epidemier i Kerzhak-byarna.

Efter arbetet utfördes speciella ritualer som återförde den förlorade styrkan till personen. Jorden kallades moder, sköterska, brödbakare. Kerzhaks anser att naturen är en levande varelse, de tror att den förstår människan och hjälper henne.

Folket hade en vördnadsfull inställning till eld och vatten. Skogar, gräs och vatten var heliga i deras förstånd. De trodde att eld renar kroppen och förnyar själen. Att bada i helande källor ansågs vara en andra födelse, en återgång till ursprunglig renhet. Vattnet som fördes hem samlades från floder mot strömmen, om det var avsett för medicin togs det nedströms, medan en besvärjelse uttalades. Kerzhaks drack aldrig vatten ur en slev, de hällde alltid upp det i en mugg eller ett glas. Det är strängt förbjudet för människor att hälla upp smutsigt vatten, ta ut soporna. Endast vattnet som användes för att tvätta ikonerna kunde hällas ut, det ansågs rent.

Det ansågs vara synd att gråta eller klaga på en begravning, folk trodde att den avlidne skulle drunkna i tårar. 40 dagar efter begravningen behöver du besöka graven, prata med den avlidne, komma ihåg honom bra ord. Föräldras minnesdagar är kopplade till begravningstraditionen.

Kerzhaks som lever idag fortsätter att följa religiösa ritualer. Den äldre generationen ägnar mycket tid åt böner. Det finns många gamla ikoner i husen hos gamla troende. Än idag försöker människor att bevara sina traditioner, ritualer, religion och moraliska principer. De förstår alltid att de bara behöver lita på sig själva, sina färdigheter och hårda arbete.

Konzhakov-stenen, som tillhör norra Ural, är den mest högt berg i Sverdlovsk-regionen. Dess topp når 1569 meter. Varje år besöks denna topp av tusentals turister från hela landet och utomlands. Inte konstigt - landskapen här är verkligen magnifika. Oftast kallar turister berget kort och på sitt eget sätt - Konjak.

namnets ursprung

För första gången nämns Konzhakovsky-stenen i källor från sjuttonhundratalet tillsammans med Konzhakovka-floden, som är en biflod till Lobva-floden. Som E.K. Hoffman, ledaren för North Ural-expeditionen utsänd av det ryska geografiska samfundet, skrev, har berget sitt namn att tacka Vogul Kozhnakov, som satte upp en jurta vid foten av berget och bodde i den och jagade.

Beskrivning av berget

Konjakovstenen är stor bergskedja, med flera hörn. Först och främst är detta i själva verket Konzhakov-stenen. Nästa är Tylaysky Stone med en höjd av 1471 meter, sedan Ostray Kosva - 1403 meter, Serebryansky Stone - 1305 meter, Northern Job - 1263 meter och slutligen Trapezium - 1253 meter.

De flesta av backarna är täckta med kurumniks av varierande storlek. De vanligaste bergarterna är gabbro, pyroxenit och dunit. Zonindelning är tydligt synlig här - skogen är ersatt av skogstundra och topparna är täckta med bergstundra. På bergets sluttningar i skogszonen växer den Ett stort antal cedrar Här ska man vara försiktig – på vissa ställen kan man snubbla på magnetiska anomalier, vilket orsakar mycket problem för turister som navigerar med kompasser.

Vädret här, som oftast sker i bergen, är ganska omväxlande. Dessutom är soligt, vindstilla väder mycket sällsynt. Men det regnar i backen nästan varje dag. Det är ingen slump att ett skämt är populärt bland lokala turister: om Konjak är synlig betyder det att det kommer att regna. Och om du inte kan se det betyder det att det redan regnar.

Under vintern är backarna täckta av en stor mängd snö. På vissa ställen ligger den hela sommaren.

Klättringen till toppen av Konzhakovsky-stenen är svår och lång. Oförberedda människor, som har klättrat till toppen, klagar sedan över smärta i benen i flera dagar. Varje steg verkar det som att toppen redan är väldigt nära. Men efter att ha stigit flera tiotals meter är turisten återigen övertygad om att målet med resan fortfarande är långt borta. På Konjaks högsta punkt finns ett stativ av metallprofil med ryska flaggan. Under fanns också olika vimplar, en vikt på 24 kg med trasigt handtag och ett antal andra minnen. En gång i tiden låg ett avloppsbrunnslock här, vilket väckte stor förvåning bland turister.

Efter att ha klättrat till toppen av Konjac belönas de mest ihärdiga bergsälskare med prakten av det utspelade panorama. Om vädret samarbetar och du inte stöter på regn eller moln, då kommer utsikten att bli ihågkommen för en livstid. Silverstenens klippor ser särskilt eleganta ut. Kosvinsky-stenens kon gör ett outplånligt intryck på många. Det går rykten om att det är i djupet av denna stenmassa som det finns en mystisk bunker byggd av militären. Vissa hävdar till och med att det är här som kontrollcentret för Perimetersystemets strategiska missilstyrkor finns, tack vare vilket Ryssland kan släppa lös hela sin kärnkraftspotential var som helst i världen. Grunden för dessa antaganden är de speciella egenskaperna hos stenarna som utgör Kosvinsky-stenen.

Även om Konjak-stenen är verkligen unik och symbolisk (det är här som högsta punkt Sverdlovsk-regionen), fick den aldrig status som ett naturligt monument.

Jobs misslyckande

Efter att ha besökt Konjak bör du definitivt besöka Job’s Gap – dess koordinater: N 59º 38.104´ E 059º 10.358´. Här slutar platån abrupt på den östra sidan.

Det är Job-gapet som är en av de få glaciärcirkel som finns bevarade i dessa delar. Felet har ett djup på 300 meter med en genomsnittlig lutning på 35 grader. Stenar i olika färger är synliga på ytan (den ljusa skuggan av några av dem skapar illusionen av att bli upplyst av solen). På vissa ställen kan man se förvånansvärt släta väggar – som polerade.

Floden Poludnevaya rinner längs botten av kanjonen. Här smälter inte isen och snön helt, inte ens på den varmaste sommaren. Små vattenfall som faller från klippor bildas av bäckar som rinner in i hålet. Även om namnet på kanjonen är ganska formidabelt är det fullt möjligt att gå ner i den - sluttningarna är inte för branta. Men på vintern är det mycket farligare här - du bör gå ner till fots eller på skidor mycket försiktigt. Ett oupptäckt misslyckande kan förvandlas till en tragedi. Det fanns många prejudikat.

Ack, idag hänger ett allvarligt hot över denna skönhet. Om invånarna i Ural och turister från hela Ryssland inte visar sin beredskap att försvara Konjak, kommer ett stenbrott att dyka upp i dess ställe. Faktum är att duniterna i Mellersta Urals företag kan börja bryta dunit och i dagbrottet. Till en början skulle arbetet påbörjas 2014. Och tillståndet för deras arbete undertecknades redan 2007. Det är sant att allmänheten fick veta om detta först nyligen. Experter uppskattar reserverna i Iovskoye-fyndigheten till 20 miljoner ton dunit. Sådana fyndigheter räcker för att fältet ska fungera i upp till 30 år.

Naturligtvis orsakade sådana planer en storm av indignation bland allmänheten. Främst bland miljöpartister och turister. I dag har industrimän inte påbörjat utvecklingen, utan kan starta den när som helst.

Varje år den första lördagen i juli samlas ett stort antal människor här. Det är denna dag som Konjak bergsmaraton hålls. Det hölls för första gången 1996. Deltagare kommer hit inte bara från hela Sverdlovsk-regionen och Ryssland - det finns många amatörer här bergssporter och från utlandet.

Det skrivs sånger om konjac, målningar målas och dikter skrivs. Och den mest populära platsen där turister stannar kallas Glade of Artists.

Hur tar man sig till Konjak?

Det bästa sättet att ta sig till Konzhak-stenen är med bil. Kör först längs Serov-motorvägen från Jekaterinburg. Innan du når Serovoy, sväng till Severouralsk och sedan till Karpinsk. Efter att ha passerat den kommer du att befinna dig på en grusväg - längs den kan du ta dig till Kytlym. Vägarna här är dåliga, så du bör köra försiktigt. Avståndet från Karpinsk till Konzhak är litet - bara 50 km. Men på grund av dåliga vägar tar resan upp till 2 timmar. I allmänhet är avståndet från Jekaterinburg till foten av Konjak cirka 450 kilometer.

Galleri

Konzhakovsky Stone är den mest högt berg Sverdlovsk regionen. Höjd – 1569 meter. Syftar på norra Ural. Varje år kommer tusentals turister från hela Ural (och inte bara) hit. Landskapet här är verkligen fantastiskt! Turister brukar kalla berget kort och enkelt – Konjak.

Ursprunget till namnet Konzhakov Stone

Tillsammans med floden Konzhakovka (en biflod till floden Lobva) nämns berget i källor från 1700-talet. Chef för North Ural Expeditionen av Russian Geographical Society E.K. Hoffman, som besökte toppen den 3 juli 1853, skrev att berget fick sitt namn efter Vogul Konzhakov, "som vid foten av det hade sin egen jurta och jagade på den."

Beskrivning av berget Konzhakovsky Stone

Konzhakovsky Kamen är en stor bergskedja som består av flera toppar: Konzhakovsky Kamen (1569 m), Trapezium (1253 m), South Job (Duparkov Kamen) (1311 m), Northern Job (1263 m), Tylaysky Kamen (1471 m) , Ostraya Kosva (1403 m), Serebryansky Kamen (1305 m) och andra.

Backarna är täckta med kurumniks i olika storlekar. Huvudstenar: pyroxeniter, dunit och gabbro. Höjdzoneringen är tydligt synlig här: skogar viker för skogstundran och sedan för bergstundran. Det växer många cedrar i skogarna på sluttningarna. Förresten, på vissa ställen på Konzhakovsky-stenen finns det magnetiska anomalier som kan kasta av sig turister som styrs av en kompass.

Vädret på Konzhakovsky Kamen, som i alla berg, är föränderligt. Det är inte lätt att få bra soligt väder här. Det regnar nästan varje dag. Det är inte utan anledning som ett komiskt tecken dök upp: om Konjak är synlig kommer det att regna, om det inte syns betyder det att det redan faller.

På vintern är det mycket snö på bergen. På vissa ställen smälter det inte hela sommaren.

På 1720-40-talet arbetade fyra gruvor med det allmänna namnet Konzhakovsky på sluttningarna av Konzhakovsky-stenen. Den utvunna kopparmalmen skickades till kopparsmältverket Lyalinsky.

Klättringen till toppen av Konzhakovsky-stenen är lång och ganska svår. Oförberedda har sedan ont i benen i flera dagar. Det verkar som att detta redan är toppen. Men efter att ha stigit öppnar sig fler och fler nya bestigningar. Den högsta punkten i Konjac med en höjd av 1569 meter ligger på toppen av små klippor.

Det finns ett metallstativ med en rysk flagga installerat här, under det finns olika vimplar, en vikt med ett trasigt handtag som väger 24 kg och andra artefakter. Tidigare fanns det också avloppslucka, vilket orsakar överraskning bland turister.

Deltagare i projektet "Uraloved" på toppen av Konjak

Fantastiska panoramor öppna från toppen och sluttningarna av Konjac. Om du har tur med vädret kommer du att minnas dem länge! Vart du än ser finns det berg runt om. Serebryansky Kamens steniga tänder och Kosvinsky Kamens kon är särskilt vackra. Förresten, i djupet Kosvinsky sten Militären har byggt en mystisk bunker. Enligt viss information finns det ett stridskontrollcenter för Perimetersystemets strategiska missilstyrkor, varifrån Ryssland kan inleda ett kärnvapenangrepp mot världen. Dess läge här beror på de speciella egenskaperna hos klipporna som utgör Kosvinsky Kamen.

Trots sin unikhet och symbolik (fortfarande den högsta punkten i regionen) har Konzhakovsky Stone inte status som ett naturligt monument.

På toppen av Konzhakovsky-stenen. Utsikt mot Kosvinsky-stenen

Stigen till toppen av Konjac går delvis längs kanten Jobbplatån. Det är en stor, delvis sumpig glänta på 1100-1200 meters höjd, omgiven av steniga sluttningar.

Geologer har gjort ett bra arbete här tidigare. Det som fanns kvar av dem var mycket järnskräp (rör, vagnar, borrdelar, rester av mekanismer etc.), gropar och en liten grund sjö (Lake Geologists, höjd 1125 m). Det är bättre att inte vara här under ett åskväder - järnbitarna som ligger här lockar blixtar väl.

Sjögeologer

När du är i Konjac är det värt att åka till Job's Gap (Job's Abyss). Platån slutar här abrupt österut.

GPS-koordinater för jobbfelet: N 59º 38.104´ E 059º 10.358´.

Jobgapet är en av de få glaciärcirkel som finns bevarade i norra Ural. Hålets djup är 300 meter, sluttningarnas genomsnittliga branthet är 35 grader. Flerfärgade stenar kommer upp till ytan (en del av dem skapar på grund av sin ljusa skugga en illusion av att solen skiner på dem). På vissa ställen är hålets väggar helt släta, som om de var polerade.

Nedanför, i kanjonen, rinner floden Poludnevaya. Även på sommaren finns det snö och is på sina ställen. Bäckar som rinner in i hålet bildar små vattenfall. Trots det hotfulla namnet är det fullt möjligt att gå ner till botten av hålet. Backarna är inte så branta. Det är mycket farligare på vintern, när man har gapat eller inte lagt märke till luckan dåligt väder, du kan åka skidor ner. Då kan en tragedi hända. De säger att sådana fall redan har inträffat.

Snart kommer denna skönhet att förstöras för alltid, och ett stenbrott kommer att dyka upp här. Under 2018 började duniterna i Mellersta Ural-företaget bryta dagbrott av dunit. Reserverna för Iovskoye-fyndigheten uppskattas till 20 miljoner ton dunit. Detta borde räcka i 30 år.

Spår av tidigare närvaro av geologer på Job Plateau

Gruvarbetare tror att stenbrottet på Jobbplatån bara ger turister fördelar. Tja, de bryr sig inte om naturen.

"Turister kommer att kunna få Sjukvård vid skada. Förutom utvecklingen av fyndigheten kommer det även att finnas en väg till stenbrottet. Och vägen är utvecklingsmöjligheter. Nu besöks Konjak av en handfull människor, ett försumbart antal turister. När vägen dyker upp kommer även personer med funktionsnedsättning att beundra berget, säger Nikolai Kuzmin, chef för Dunitov, till Vecherniye Vedomosti.

Varje år den första lördagen i juli är Konjac mycket trångt. Sedan 1996 har bergsmaraton Konjac hållits här. Det lockar deltagare från hela Ural, Ryssland och till och med från andra länder.

För många är Konjac en inspirationskälla. Det skrivs sånger om det, här målas målningar. Det är inte för inte som favoritstoppet för turister heter Glade of Artists.

Omgivningarna kring Konzhakovsky-stenen är också intressanta. Vart du än tittar finns det berg runt om som du kan gå på och på.

Expedition E.K. Hoffmann på Konzhakovsky-stenen

Sommaren 1853 besökte en expedition Konzhakovsky Stone berömd geolog E.K. Hoffmann, som arbetade med skapandet geologisk karta Ural. En rapport om detta publicerades i Mining Journal, vol. 5, 1865

”Eftersom ingen av guiderna kände längre till vägen till Konzhakovsky-stenen och eftersom toppen av bergen hade en annan form än vad de såg ut från Bogoslovsk, bestämde vi oss för att bestiga någon kulle för att få en överblick från dess topp och därmed navigera...

Hela åsen och den lilla toppen av Konzhakovsky-stenen låg fortfarande väster om oss. Konzhakov-stenen är namnet på en hel serie berg som sträcker sig från SO till NW. Den högsta kullen ligger i mitten och reser sig över de närliggande kullarna, som gränsar till den med taggiga ribbor från SO och NW...

Hela stigen gick genom hela åkrar, vilket gjorde oss väldigt trötta... Eftersom vi var tvungna att nå huvudbacken mycket sent, och eftersom den ligger ovanför gränsen av träd som kunde tjäna oss som bränsle, bestämde vi oss för 5 eller 6 verst från denna topp slår upp ett tält direkt vid skogens norra gräns...

Klockan 12 ½ nådde vi huvudtoppen och reste på den ett kors, som av en av guiderna höggs ner vid skogsgränsen och fördes hit... Förutom flera vilda rådjur, som omedelbart försvann på vår närmar oss, vi såg ingen levande varelse här, med undantag för kanske irriterande flugor som följde oss, kanske från ett stopp.”

Alexander Burak. Konzhakovsky sten. 1956

Hur kommer man till Konzhakovsky-stenen (Konzhak)?

För att komma till den högsta punkten i Sverdlovsk-regionen - Konzhakovsky Kamen, måste du köra bil från Jekaterinburg längs motorvägen Serov, sväng före Serov till Severouralsk, sväng sedan till Karpinsk (se kartan nedan). Efter att ha passerat genom staden Karpinsk befinner du dig på vägen till Kytlym. Förr var det en dålig grusväg här, men en asfaltsväg byggdes nyligen. Cirka 50 km från Karpinsk finns ett rekreationscenter "Konzhakovsky Kamen", där du kan lämna din bil och fortsätta till fots längs "maraton". Avstånd från Jekaterinburg – 445 km.

Du kan ta dig hit kollektivtrafik: med buss från Jekaterinburg till Karpinsk, sedan till Karpinsk - Kytlym-bussen (men den går sällan, inte varje dag).

Vanligtvis klättrar du till Konzhakovsky-stenen längs det så kallade "marathonet" - längs vägen för Konzhak bergsmaraton. Det utgår från motorväg Karpinsk - Kytlym, inte 5 km till byn Kytlym.

GPS-koordinater för starten av maraton: N 59º 31.974´ E 059º 15.987´. Den är markerad längs hela sin längd, och det finns också skyltar som rapporterar kilometer.

Från början av "maraton" till Artists' Glade på stranden av floden Konzhakovka är det 14 km (det är bekvämast att slå läger där och klättra vidare lätt), och till toppen - 21 km. Avståndet till toppen tar, lugnt, sju timmar. Nästan hela stigen går uppför, och efter Konstnärsgläntan går det även längs kurumniks.

GPS-koordinater för toppen av Konzhakovsky-stenen: N 59º 37.921´ E 059º 08.089´ (eller 59.632017º, 59.134817º).

Sedan 2017 har bara ett fåtal personer kunnat gå till stenarna Konzhakovsky och Serebryansky. Nu föredrar majoriteten att köra bilar till Konjak längs den tekniska väg som byggdes av Kuzmin för att förstöra Jobplatån i syfte att bryta dunit. Härifrån till toppen finns ingenting kvar. Flödet av turister har ökat avsevärt, och samtidigt har älskare av att dricka i naturen och sopor dykt upp.

När du reser runt i Ural, ta hand om naturen! Trevliga resor!