Bibi Khanym-moskén, Samarkand, Uzbekistan: beskrivning, foto, var det är på kartan, hur man kommer dit. Samarkand: Tamerlane, Ulugbek, Bibi Khanum, Prokudin-Gorsky och andra tjänstemän Tanken på att skapa Biyi Khanum-moskén

Bekännelse Islam Konstruktion - år Bibi KhanumWikimedia Commons

Koordinater: 39°39′38″ n. w. 66°58′47″ E. d. /  39,660556° s. w. 66,979722° Ö. d.(G) (O) (I)39.660556 , 66.979722

Bibi Khanum eller Bibi Hanim(lit. "äldsta prinsessan") (tidigt namn - Masjidi Jami) (Uzb. Bibi-Xonim masjidi) - arkitektoniskt monument från 1399-1404. i Samarkand, den storslagna katedralmoskén i Tamerlane, rikt dekorerad med kakel, snidad marmor och målningar. Restaurerad från ruiner i slutet av 1900-talet.

Grunden av moskén

Moskén byggdes på order av Tamerlane efter hans segerrika kampanj i Indien. Bygget påbörjades i maj i år. Timur själv valde platsen för den framtida moskén. Hantverkare från olika länder var involverade i konstruktionen: Indien, Iran, Khorezm och Golden Horde. I september i år hade huvuddelen av komplexet redan byggts. 10 tusen människor kunde be samtidigt på moskéns innergård.

Enligt legenden fick moskén sitt namn för att hedra Tamerlanes älskade fru. När han återvände från den segerrika indiska kampanjen, började Timur 1399 bygga en katedralmoské för fredagsbönen, vilket ryktet gav namnet Bibi Khanum. Enligt källor: "På söndagen - den 4:e i månaden Ramadan 801 (1399 i vår kronologi) lade skickliga ingenjörer och erfarna hantverkare, på en timme med tur och förutspått av stjärnorna, grunden för byggnaden. Tvåhundra stenhuggare från Azerbajdzjan, Fars, Hindustan och andra länder arbetade i själva moskén, och 500 människor i bergen arbetade hårt för att hugga stenen och skicka den till staden. Artel av mästare och hantverkare, som samlats från hela världen vid foten av tronen, gjorde var och en så grundlig ansträngning som möjligt inom sitt område. För att koncentrera material levererades 95 bergsliknande elefanter från indiska länder till Samarkand och sattes i aktion.” För att påskynda arbetet anförtrodde Timur övervakningen av enskilda delar av konstruktionen till olika prinsar och emirer, som försökte visa sin iver med effektivitet. Portalbågen, moskéns huvudbyggnad, väggar och arkader byggdes av team av hantverkare, som leddes av chefsbyggaren, som hade en tredimensionell modell av strukturen. Gamla miniatyrer berättar om detta. Timur övervakade byggandet av moskén i bara några månader, men snart distraherades han i åratal av en ny militär kampanj - den här gången mot det osmanska riket. Bygget fortsatte utan honom. Populär fantasy skapade flera legender om denna period.

Legender

De sa att emirens fru, den vackra Bibi Khanum, planerade att bygga en moské för honom, som världen aldrig hade sett, som en gåva för hennes mans återkomst. Minareter byggdes, en skog av vita marmorpelare växte runt en rymlig innergård och en blå kupol konkurrerade med himlens valv. Allt som återstod var att stänga portalens höga båge. Men den unga arkitekten tvekade, eftersom han älskade Bibi-khanum, och slutförandet av konstruktionen innebar oundvikligen en evig separation från henne. Under tiden närmade sig kungen redan Samarkand och skickade i sin otålighet budbärare. Bibi Khanum tiggde byggaren att föra arbetet framåt, men han krävde en belöning utan motstycke i sin fräckhet - rätten att kyssa drottningen. Rimlig Bibi-khanum, som gjorde motstånd, övertygade honom om att alla kvinnor var likadana, som målade ägg. För att bevisa detta skickade den uppmärksamma drottningen den envisa älskaren en hel maträtt med flerfärgade ägg och rådde honom att skala dem och jämföra dem och, när den väl var övertygad, lugna ner sig och kyssa vilken hovskönhet som helst. Inget hjälpte! Och drottningen fick ge sig och vände sin vackra kind till. I det avgörande ögonblicket lyckades hon dock skärma av sig själv med handen (enligt andra källor med en kudde), men värmen från kyssen var så stark att den brann genom alla barriärer och lämnade en fläck på Bibi-khanums rosa ansikte. Det var han som, efter att ha beundrat den nya moskén grundligt, omedelbart uppmärksammades av den återvändande härskaren. De skyndade sig för att fånga frestaren, men det visade sig att han hade vingar och flög iväg för länge sedan. Så - i legenden, men i livet var allt annorlunda. När han återvände från en lång kampanj blev Timur rasande över att portalen till hans moské inte var så majestätisk som han ville, och i alla fall lägre än madrasan som stod mitt emot, byggd av hans huvudfru Sarai-mulk Khanum, den som legenden kallar Bibi -hanim. Timurs ärevördiga fru var över sextio vid den tiden, och det är osannolikt att hennes charm skulle kunna göra någon orolig.

Sista byggnadsskedet

Timur, som besökte moskén i september 1404, var arg och beordrade avrättningen av adelsmannen som hade tillsyn över bygget. Herren beordrade att förstöra ingångsportalen och bygga en ny. De grävde hål nära grunden och demonterade murverket så att grunderna skulle tappa sitt stöd och rasa. Timur var sjuk, men han beordrade att bäras dit arbetet pågick. ”Då beordrade han”, skriver de Clavijo i sin dagbok, ”att ta dit kokt kött och kasta det till dem som arbetade i gropen, precis som hundar; ibland kastade han själv kött med sina egna händer och upphetsade arbetarna så mycket att det var förvånande; ibland beordrade han att pengar skulle kastas i groparna. De arbetade också på denna byggnad dag och natt; det slutade, liksom arbetet på gatan, eftersom snön började falla.” En kraftfull båge kastades över den centrala öppningen. Den enorma dubbla kupolen sträckte sig på en höjd av fyrtio meter. Gården med brunnen var omgiven av en hel skog av kolonner, byggd i fyra och nio rader. Tiotusentals troende breder ut sina mattor i sin skugga under fredagseftermiddagsbönen. I den breda och nu verkligt storslagna portalen, klädd med snidad marmor, förstärktes portpaneler gjutna av sju metaller, där det fanns guld och silver. När de öppnades vibrerade den tunna metallen, och dess ringsignal ekade av samtalen som flög från minareterna. Från under huvudkupolen, där ljuset från oräkneliga lampor och ljuskronor inte kunde skingra det eviga mörkret, hördes imamens avmätta röst från minbaren med trappsteg som läste Koranens heliga suror. Inte konstigt att Sherif-ad-din-al-Yazdi sa: "Om du letar efter jämförelser för bågen av dess maksura, kan inget sägas annat än Vintergatan och himlens valv. Kupolen skulle vara den enda om himlen inte var dess upprepning, och bågen skulle vara den enda om Vintergatan inte var dess partner. Ljudet av dess enorma portar, sammansatta av en legering av sju metaller, kallar tillbedjarna i de sju klimaten till islams hus. Glansen från utstrålningen av bokstäverna och orden i "Grottans" sura och andra underbara verser i Koranen på dess väggar."

Från den kompletterande Bibi Khanum madrasah Saray-mulk xanim Det åttakantiga hörnmausoleet med kaklade och målade dekor har bevarats.

Moskén har en innergårdssammansättning (78x64 m). Längs den rektangulära gårdens huvudaxel finns en främre ingångsportal och i djupet den kupolformade huvudvolymen - moskéns lokaler. På gårdens tväraxel finns två identiska portalkupolbyggnader. Alla dessa fyra huvudvolymer förenas av ett flerkupolat galleri på 400 stenpelare.

Moskébyggnaderna restaurerades till stor del under Uzbekistans självständighetsår.

Katedralmoskén i Timur

Anteckningar

Galleri

Länkar

  • Samarkand i fotografier. Album "Bibi-Khanum Cathedral Mosque"

Adress: Bibi Khanum gatuområde. Öppettider: från 9:00 till 18:00. Inträdesavgift: 4,5 US-dollar. Hur man tar sig dit: med valfri kollektivtrafik som går till hållplatsen Havasi Street.

Amir Timurs långa regeringstid satte djupa spår i Uzbekistans arkitektur. Denna starka härskare höll sig till regeln "om du vill veta vårt imperiums storhet, titta på våra byggnader", så de flesta av hans tids byggnader förvånar fortfarande med sin skala och skönhet. En av de viktigaste byggnaderna var byggandet av en moské Bibi Khanum.

Idén om att skapa Biyi Khanum-moskén

Enligt huvudversionen planerade Amir Timur att skapa något absolut grandiost, slå fantasin och visa härskarens storhet. Dessutom, efter en lyckad resa till Indien, tog han med sig nästan hundra elefanter och visste inte vad han skulle använda dem till. Plötsligt slogs han av idén att börja bygga den största och högsta moskén - som en symbol för dynastins makt. Man tror att denna moské byggdes för att hedra den älskade äldsta frun till härskaren, Sarai-mulk Khanym. Men vissa historiker överväger också möjligheten att ägna byggnaden till Timurs mamma, eftersom "Bibi Khanum" översätts både som den äldsta frun och som modern.
Det finns en annan charmig version. Tyvärr stöds det lite av historiska fakta. De säger att moskén var planerad att byggas åt hennes älskade man Amir Bibi Khanum som en gåva för slutet av kampanjen i Indien. Hon samlade byggarna och anförtrodde arbetet åt en ung ambitiös arkitekt. Under deras avrättning blev arkitekten pladask förälskad i den vackra linjalen och, när han insåg att de skulle behöva skiljas åt för alltid när bygget var färdigt, försenade han saken med all kraft.
Minareterna hade redan rests, marmorpelarna och den berömda blå kupolen hade installerats, allt som återstod var att färdigställa bågen - och saken hade avstannat. Bibi Khanum kom för att kontrollera moskén, eftersom härskaren redan bokstavligen stod på tröskeln och krävde att arkitekten skulle slutföra konstruktionen snabbt, vilket den förälskade unga mannen svarade på med ett ultimatum - en kyss för att slutföra arbetet. Den generade skönheten vägrade länge och försökte övertala henne att ersätta sig själv med landets bästa skönheter, men den envisa arkitekten vägrade blankt.
Till slut gav kvinnan efter och lät sig kyssas på kinden, och den ivrige unge mannen lämnade ett märke på hans hud, som ersattes av linjalen direkt vid ankomsten. Den arge Amir Timur beordrade att gripa arkitekten, men han byggde själv vingar i förväg och flög till Mashhad. Tyvärr bekräftas inte en sådan vacker historia, eftersom härskaren vid konstruktionstillfället var i Samarkand och hans fru var redan över 60 år gammal.

Historien om byggandet av moskén

Enligt arkiv och historiska uppgifter påbörjades byggandet 1399, för vilket mer än 200 arkitekter, många konstnärer, murare och allmänna arbetare från hela landet sammankallades. Härskaren betalade generöst för sitt arbete med pengar och mat, tack vare vilket bygget slutfördes på rekordfem år för dessa tider. Obränt tegel användes för att påskynda uppförandet av byggnaden, cirka ett halvt tusen marmorpelare hämtades från ett stenbrott som ligger 40 km från staden. På order av Timur utökades först marknadsområdet nära moskén, och sedan förstördes och byggdes en av minareterna om, men i större skala, så att ensemblen vid första anblicken skulle förvåna med sin lyx och omfattning.
Den enda fyrtio meter långa sfäriska kupolen målades blå för att bli en förlängning av himlen, och den magnifika höga portalen symboliserade Vintergatan. Redan nu är besökarna förvånade över skönheten i den utsmyckade prydnaden: interiören är dekorerad med marmorplattor, mosaiker, snidat trä, dekorationer av papier-maché och målningar på gips.
Bara fem år efter läggningen av den första tegelstenen öppnade moskén sina dörrar för bedjande muslimer och den enorma ensemblen med en yta på 18 tusen kvadratmeter. m, förenad av gallerier och en yttervägg, lockade med sin lyx och skönhet. Tyvärr hade arkitekterna från den tiden inte den nödvändiga kunskapen, beräknade inte regionens seismiska aktivitet, kanske brådska spelade en roll, men den majestätiska strukturen började nästan omedelbart kollapsa. Den berömda portalen "Vintergatan" föll under den store härskarens liv, och stenar från kupolen föll på huvudet på tillbedjare precis under gudstjänsten.

Nu, tack vare det mödosamma arbetet av arkitekter och restauratörer, har några av de mest betydande strukturerna restaurerats, och arbetet utfördes från 1968 till 2003. Nu välkomnar moskén gäster igen, dock inte för gudstjänster, utan som ett historiskt värde. Trots att tid och jordbävningar inte har varit snälla mot henne, förvånar den lyxiga ensemblen fortfarande med sin skönhet och storhet!

En av de vackraste legenderna i historien Samarkand a omsluter byggandet av Bibi-Khanum-moskén (Bibi-Khanym).

Det säger hon kejsarens favorithustru - Bibi Khanum bestämde mig för att behaga min man ( Timur), som återvände från en segerrik kampanj, gav en dyr gåva och beordrade byggandet av en moské, vilket gjordes. Men arkitekten av byggnaden blev, till sin olycka, förälskad i kejsarinnan och, när han insåg att han efter byggandets slutförande aldrig skulle se henne igen, försenade han arbetet så gott han kunde. Nu är kejsaren redan nära, men gåvan är ännu inte klar, den arga drottningen ringer arkitekten, och han ställer ett ultimatum: en kyss från drottningen i utbyte mot att bygga klart. Det finns inget att göra och Bibi Khanum håller med. Den återvändande kejsaren är stolt och nöjd, hans fru nöjd med gåvan, men det förrädiska märket av en kyss på sin älskades kind ger kungen ingen frid, och han beordrar att arkitekten ska gripas. Men den förvarnade arkitekten gömmer sig för sina förföljare på minareten i den byggda moskén, och förföljarna hittar bara hans elev, som tillkännager: " läraren gjorde vingar åt sig själv och flög till Mashhad».

En mycket vacker saga, men tyvärr finns det inte ett ord av sanning i den, förutom smeknamnet " Bibi Khanum"Kejsarens äldsta fru var förresten omkring sextio vid tidpunkten för ovanstående händelser, och denna ärevördiga matron skulle knappast ha kunnat charma den unge arkitekten.

Faktiskt Bibi-Khanum-moskén (Bibi-Khanym) byggdes 1399-1404. på order av Timur efter sin triumferande återkomst från det indiska fälttåget. Byggnadens arkitektur är en hyllning till dåtidens mode för en pompös monumental stil, vilket mycket exakt återspeglas i det berömda talesättet Timur: « om du tvivlar på vår storhet, titta på våra byggnader" Moskén byggdes på rekordtid - 5 år och var verkligen hängiven älskade fru till Timur Sarap-Mulk-Khanym.

Tyvärr tillåter inte tid och destruktiva jordbävningar oss att beundra den storslagna strukturen idag. Endast 5 byggnader av den en gång majestätiska moskén har överlevt till denna dag: en portal, stora moskéer inne på gården, små på sidorna och en minaret.

Utsmyckning av komplexet- kvintessensen av allt det bästa som dekoratörsmästare uppnådde i början av 1400-talet. Dessa inkluderar färgad majolika, snidade mosaiker, snidat trä och marmor, dekorativa papier-machédekorationer och målning på gips.

Något öster om moskén finns en annan monumentet med samma namn - Bibi-Khanum-mausoleet med en krypta, i vilka två sarkofager vilar. Byggnaden saknar fasad, vilket tyder på att det ursprungligen var en utbyggnad av moskén, och stilen och rikedomen i inredningen talar för att det var ett enda komplex och byggdes samtidigt. Under öppnandet av sarkofagen 1941. vetenskaplig expedition upptäcktes kvarlevorna av två kvinnor, vars rikedom av kläder tyder på att en av dem är Sarap-Mulk-Khanim.

Bibi Khanum (Uzbekistan) - beskrivning, historia, plats. Exakt adress, telefonnummer, hemsida. Turistrecensioner, foton och videor.

  • Sista minuten turer till Uzbekistan
  • Turer för det nya åretÖver hela världen

Föregående foto Nästa foto

Utan att överdriva kan vi säga att Bibi Khanum är ett av de största och mest betydelsefulla religiösa monumenten i den islamiska världen, och säkerligen den största moskén i hela Centralasien. Du förstår detta bäst när du befinner dig nära dess uråldriga och majestätiska murar, mitt emot portalen som kallas "Vintergatan". Omedelbart utanför porten reser sig den gigantiska monumentala byggnaden av huvudmoskén, som också talades om med en hel del poesi, som säger att "kupolerna förmörkar själva himlen." I allmänhet kan detta komplex inte förnekas poesi och till och med romantik - det finns så många vackra berättelser och övertygelser om denna plats. Inte alla Bibi Khanums byggnader har överlevt till denna dag, men det som gick förlorat håller på att gradvis återställas och är omärkligt och organiskt sammanflätat med originalet, precis som sagor och sanna historier flätas samman i lokala fascinerande berättelser.

Det finns många legender och de mest fantastiska historierna om hur den berömda och majestätiska Bibi Khanum-moskén (eller, som den också kallas, Bibi Khanum) dök upp i Samarkand. Så, enligt en av dem, byggdes moskén för att hedra Timurs frus mor. Förresten, bekräftelse på denna version finns i reseanteckningarna för resenären från Spanien Rui Clavijo. En annan version berättar att Tamerlanes älskade fru bestämde sig för att överraska sin man, som hade återvänt från en annan kampanj, genom att bygga en moské.

Emirens hustru lyckades resa minareter som svävade upp i de blå höjderna, dess majestätiska kupoler kunde konkurrera i skönhet med själva himlen, och den stora innergården var inramad av bländande vita pelare. Den segerrika Timur var redan inte långt från Samarkand, men bågen som utgjorde ingången till moskéns territorium var inte klar. Och av goda skäl: den unga arkitekten som övervakade bygget tog medvetet tid på färdigställandet, eftersom han inte ville skiljas från Tamerlanes fru Bibi Khanum, som han hade blivit kär i. Det är sant att Bibi Khanum hade något motsatta känslor för den unga talangen - hon var rasande över ett så långsamt framsteg av arbetet. Då sa den vågade unge mannen att han skulle slutföra bygget i tid om härskarens fru kysste honom. Prinsessan vägrade länge, försökte övertyga sin älskare och skjuta honom åtskilliga hovskönheter i hennes ställe. Han visade sig dock vara en mycket "tuff nöt att knäcka" och gav inte efter för någon övertalning. Som ett resultat lät Bibi Khanim, som insåg att ingenting kunde göras med denna envisa, åsneliknande unge man, kyssa sig själv. Kyssen var så varm att den lämnade en liten fläck på kinden på Tamerlanes fru. När mannen äntligen anlände till staden och såg spår av kyssen, blev han rasande och beordrade att gripa den fräcka mannen, som vid den tiden redan var mycket långt från Samarkand.

Inte alla Bibi Khanums byggnader har överlevt till denna dag, men det som gick förlorat håller på att gradvis återställas och är omärkligt och organiskt sammanflätat med originalet, precis som sagor och sanna historier flätas samman i lokala fascinerande berättelser.

Lärda historiker är dock överens om att denna magnifika byggnad uppstod här, liksom många andra i Samarkand, under Amir Timurs regeringstid. Enligt denna version, efter att Tamerlane återvänt från en härlig kampanj i Indien, där han vann en lysande seger, beordrade härskaren byggandet av en moské och gav den ett namn för att hedra sin älskade fru. Byggandet av denna storslagna struktur började i maj 1399, precis på den plats som Timur själv valde. Hantverkare och arkitekter från många östländer var involverade i konstruktionen och utsmyckningen av moskén, och det måste sägas att de alla var stora experter inom sitt område. Representanter för Azerbajdzjan, Hindustan, Khorasan, Fars och många andra länder arbetade här. Dessutom arbetade ytterligare cirka fem tusen personer i stenbrotten, varifrån stenen levererades till Samarkand. Men det var få människor, och därför fördes ett hundratal elefanter hit från Indien. Tack vare alla dessa titaniska ansträngningar byggdes moskén på mycket kort tid för den tiden – på bara fem år. Vilket, med tanke på dess verkligt storslagna omfattning, verkar vara en komplett bagatell. Men, överraskande nog, denna byggnad, vackert utförd när det gäller inredning och arkitektur, gillades inte av kunden. Impulsiv och snabb att döda beordrade Tamerlane arresteringen av Khoja Mahmud David och Muhammad, som övervakade byggandet av den religiösa byggnaden. Tamerlane hade kanske inte så fel. Eftersom komplexet utformades utan att ta hänsyn till den seismiska faran i zonen, vilket dock helt enkelt var omöjligt att beräkna vid den tiden. Men faktum kvarstår, och rikt dekorerade stenbitar föll över huvudet på många tillbedjare mer än en gång under Timurs livstid.

Bibi Khanum

Exteriör och interiör av Bibi Khanum

En gång i tiden förenades moskéns alla byggnader, och allt tack vare ett galleri med 480 marmorpelare. Huvudentréportalen var belägen på gårdens östra sida, dess höjd nådde 33 m och dess bredd mer än 45 m. Ingången till huvudmoskén, som låg mittemot portalen, var dekorerad med massiva metallportar och marmor plattor med invecklade sniderier. I varje hörn av moskén fanns minareter i flera nivåer, totalt fyra. Tyvärr, av alla de olika strukturerna i detta komplex, har bara fem överlevt till denna dag: en portal, en stor moské och två små, såväl som en av minareterna.

En annan attraktion är en imponerande marmorsockel, på vilken Koranen en gång stod, skapad under Tamerlanes barnbarns, Ulugbeks regeringstid. Det finns en annan tro förknippad med denna plats.

Om en kvinna vill bli gravid, bör hon komma hit och be på denna plats om sin djupaste önskan.

Tack vare specialisternas noggranna och, utan överdrift, titaniska arbete, är nästan allt som kan ses i Bibi Khanum i utmärkt skick. Väggarna i detta fantastiska komplex, som för flera århundraden sedan, är dekorerade med de finaste ornament skapade med stor skicklighet. Bågen på huvudportalen, som en gång förstördes av mer än hälften, var uppriktigt sagt inte liten i storlek, återställdes. Dekoren på denna majestätiska portal har delvis ersatts. Skillnaden kan ses i färgen - den ursprungliga prydnaden är mörkare än den nya. Här återuppfördes också minareterna, nu är de tre stycken igen, som det en gång var. Och den som överlevde sina "bröder" uppdaterades och återupptogs. Det bör dock noteras att de nuvarande minareterna är något lägre än de som restes för flera århundraden sedan. Genom att veta detta kan du återigen beundra skickligheten hos den tidens arkitekter. Rekonstruktionen påverkade också kupolen på huvudmoskén, som idag lyser nästan starkare än himlen. Kupolerna på de två sidomoskéerna gick inte obemärkt förbi. Det är intressant att inredningen av huvudtemplet är mycket mer magnifik och rikare än sido. Detta gjordes med avsikt för att betona skönheten och lyxen hos den första.

Adress: st. Tasjkent, Samarkand.

Bibi Khanum-moskén i Samarkand är ett unikt arkitektoniskt och religiöst monument från 1400-talet, som är en av huvuddekorationerna i den antika asiatiska staden. Historien om byggandet av detta tempel gav upphov till flera folklegender.

Utsmyckning av Samarkand

Den berömda Samarkand-moskén Bibi-Khanum byggdes på order av en man som återvände från en triumfkampanj i Indien 1399. Den turkiske befälhavaren valde själv platsen för dess konstruktion. Till att börja med beordrade han utbyggnaden av torget (det var på dess plats som hela stadens huvudmoské dök upp).

Bibi-Khanum är anmärkningsvärt för det faktum att ett stort antal hantverkare från olika asiatiska länder arbetade med det: Golden Horde, Indien, Persien, Khorezm. Totalt var cirka 700 personer inblandade, varav 500 arbetade i bergen (de höll på att hugga enorma stenblock i ett stenbrott 40 kilometer från staden). Indiska elefanter användes för att transportera material. Byggnaden uppfördes av bakat tegel. Endast de bästa råvarorna användes i konstruktionen - emiren ville att moskén skulle bli ett livstidsmonument för hans tid.

Emirs dröm

Bibi-Khanum var oerhört viktig för Tamerlane. Han skyndade ständigt på byggarna och ingenjörerna. Den store emiren gjorde flera av sina provinsguvernörer ansvariga för att uppfylla byggtiden. För tydlighetens skull skapade en grupp arkitekter tidigare en miniatyrmodell av katedralmoskén. Projektet var uppdelat i flera delar: huvudbyggnaden, arkader och väggar. En specifik artel av arbetare var ansvarig för vart och ett av dessa element.

Legenden om Tamerlanes fru

Tamerlane stod sällan stilla. Efter att ha gett order om byggandet av Bibi-Khanum lämnade han Samarkand och gick på en lång kampanj mot den osmanska sultanen. Under tiden fortsatte arbetet som vanligt. Det är känt att Timur tillägnade den nya moskén till sin fru Sarai-mulyk-khanym. Hon blev kvar i Samarkand och övervakade faktiskt bygget istället för sin man. Medeltida legender om Bibi-Khanum förknippas med hennes namn.

En av folklegenderna säger att arkitekten som var ansvarig för portalens båge var kär i Saray-mulyk-khanym. Han försenade medvetet bygget eftersom han inte ville säga adjö till Tamerlanes fru. Flera år gick så här. Vid det här laget hade den storslagna Bibi-Khanum skaffat sig en minaret och kolonner gjorda av vit marmor (det fanns ungefär ett och ett halvt tusen av dem totalt). Bygget är nästan klart, det återstår bara att stänga portalbågen. Men i det sista skedet av arbetet berövade mänskliga passioner nästan Samarkand från en av dess främsta attraktioner.

Timurs vrede

År 1404 kom. Tamerlane var på väg tillbaka från sin kampanj och skulle snart anlända till Samarkand. Sarai-mulyk-khanym skyndade arkitekten att avsluta bågen. Den unge mannen krävde en vågad belöning. Han ville kyssa drottningen. Tamerlanes fru erbjöd fansen att välja en av hovskönheterna och tillade att alla kvinnor var lika vackra. För att bevisa sin teori gav drottningen den envisa mannen ett dussin flerfärgade ägg och rådde framställaren att rengöra dem för att försäkra sig om deras inre identitet.

Inget hjälpte dock. Bibi-Khanum-moskén fortsatte att stå oavslutad och Tamerlane närmade sig Samarkand varje dag. Arkitekten insisterade fortfarande på sin poäng. Till slut gav Saray-mulyk-khanym efter och lät sin beundrare kyssa hennes kind. Beröringen av läpparna lämnade ett märkbart märke, som omedelbart fångade ögonen på den återvändande Tamerlane. Den store emiren beordrade att fånga skurken, men han hittades aldrig.

Gammal och ny portal

Den beskrivna legenden om Bibi-Khanym är vacker, men har knappast något gemensamt med verkligheten. För det första var Tamerlanes fru omkring 60 år gammal vid tidpunkten för byggandet, vilket förkastar teorin om hennes ungdomliga skönhet. För det andra, som krönikörerna vittnar om, var Timur verkligen rasande, men inte på grund av arkitektens trotsiga beteende, utan på grund av den låga (som det verkade för emiren) portalen. Den adelsman som var ansvarig för "århundradets konstruktion" som inte fullföljde sina plikter avrättades i september 1404.

På order av Tamerlane förstördes den anstötliga ingångsportalen och en ny, ännu mer magnifik, uppfördes i dess ställe. När han återvände till sitt hemland blev emiren allvarligt sjuk. Han kunde inte röra sig på egen hand och beordrade därför sina tjänare att bära honom till byggarbetsplatsen. Tsaren skyndade på arbetarna genom att kasta kött och till och med pengar i groparna. Snart var bågen färdig, och Bibi-Khanym-moskén började ta emot troende. När det gäller den långmodiga bågen kollapsade den på grund av en jordbävning bara några år efter dess konstruktion. Inga ytterligare försök gjordes att återställa den. Men även efter att ha förlorat bågen, förlorade inte moskén sin majestät.

Design egenskaper

Bibi-Khanum är den tekniska gränsen för 1400-talets byggkonst. En kraftfull och aldrig tidigare skådad båge kastades över den centrala öppningen. Den storslagna breda portalen var dekorerad med snidad marmor. För att göra entréporten använde hantverkare sju typer av metaller (inklusive guld och silver) Byggnadens höjd nådde fyrtio meter, toppad med en enorm dubbel kupol.

En speciell plats var innergården med en brunn, omgiven av en hord magnifika kolonner ordnade i fyra rader. Fredagsmiddagsbönen för majoriteten av Samarkand-muslimerna ägde rum här. Tusentals trogna, sittande på sina mattor i skuggan av snövita kolonner, presenterade ett majestätiskt spektakel av religiös enhet för ett stort antal människor.

Symbolen för staden

Den berömda moskéns huvudkupol var så hög att inte ens belysningen av otaliga ljuskronor och lampor kunde skingra dess mörker. Dussintals speglar vilade på de kaklade väggarna. De reflekterade solljus och gav moskén en unik atmosfär. Denna optiska illusion resulterade i att de azurblå kupolerna (målade för att matcha himlen) och minareternas torn lyste med en omisskännlig briljans. Inuti var väggarna dekorerade med utsmyckade ornament och marmormosaik. De fortsätter att förvåna fantasin idag. Även målningar på gips och snidat trä har levt kvar till denna dag.

Medeltida poeter och författare jämförde mönstret av Bibi-Khanum-bågen med Vintergatan och en karta över stjärnhimlen. Själva rummet hade fantastisk akustik. Till och med imamernas tysta predikningar bars över stora avstånd och hördes av tusentals muslimer som besökte moskén för dagliga böner. Enligt islamsk tradition täckte hantverkare templets inre och yttre väggar med citat från Koranen. Det råder ingen tvekan om att Bibi-Khanum var centrum för det religiösa livet i Samarkand. Epoker, kungar och regeringar förändrades, och bara detta kloster förblev detsamma.

Trons boning

Den viktigaste delen av Bibi Khanum-moskén är mihrab. Den är dekorerad med en liten båge och två pelare. Som i alla andra moskéer pekar Bibi Khanum mihrab mot den muslimska heliga staden Mecka. Imamer bad traditionellt i denna nisch. Det är en analog till ett kristet altare eller absid.

Ett utmärkande drag för Bibi-Khanum som katedralmoské är närvaron av en minbar. Vid denna predikstol läste imamen fredagspredikan. Ceremonin ägde rum i fullständig tystnad. De troende lyssnade noga på imamens ord och fokuserade på hans predikan.

Moské och mausoleum

Bibi-Khanum tog emot troende i många år trots de regelbundna jordbävningarna i Centralasien. Under flera århundraden kunde byggnaden inte låta bli att förfalla, men templet bevarades på samma sätt som många andra unika. Ensemblens väggar och interiörer, som fortsätter att förbluffa med sin storhet och exklusivitet, vittnar om hur Bibi-Khanum restaurerades redan i det moderna oberoende Uzbekistan. Myndigheterna tar hand om det historiska monumentet idag. Den sista uppsättningen arbeten för att studera och restaurera byggnaden tog lång tid (1968 - 2003). Arkeologiska utgrävningar har gett vetenskapen många värdefulla artefakter. Idag fortsätter moskén att ta emot gäster. Det hålls inga gudstjänster, men byggnaden har blivit ett viktigt museum. Den arkitektoniska ensemblen täcker en yta på 18 tusen kvadratmeter.

Tillsammans med moskén byggdes Bibi-Khanum-mausoleet som ligger mitt emot. Kvinnor från Tamerlanes familj fann sin vila i denna grav. Den första som begravdes i mausoleet var Sarai-mulyk-khanyms mor. En separat familjegrav byggdes för Timur, som låg i en annan del av Samarkand.