Grekisk polis- "stadsstat", vars organisationsform baserades på kommunala relationer.

Ett kännetecken för politiken var ägandet av mark av hela det civila kollektivet, vars medlem hade sin egen tomt och därför var en fullvärdig medborgare i politiken.

Bildandet av den grekiska polisen under den arkaiska perioden (VIII - VI århundraden f.Kr.).

Denna period kallas ibland tiden för bildandet av det "grekiska miraklet". Faktum är att på bara tre århundraden bildades civilisationens grunder: ett mer avancerat ekonomiskt system baserat på marknadsrelationer höll på att växa fram, grekerna gick från ett stamsamhälle till ett civilt samhälle, där relationer byggdes på grundval av existerande ( skrivna) lagar. Vid denna tid växte en världsbild, präglad av en rationell syn på världen omkring oss, och grekisk konst utvecklades, som förkroppsligade höga estetiska ideal. Men huvudfenomenet som bestämde essensen av eran var bildandet av den grekiska polisen.

Ett utmärkande drag för politiken var dess ringa storlek. En typisk grekisk polis hade som regel sin egen chora (d.v.s. jordbruksområde), som nådde flera tiotals eller till och med hundratals kilometer. Cirka 5 - 10 tusen människor levde i en sådan politik, varav högst 2000 hade medborgarrätt.

Det fanns också större politik: upp till 200 tusen människor bodde i Aten, även om det inte fanns mer än 35 tusen medborgare i den. Det kunde också vara väldigt små politik där bara några hundra människor bodde. Men varje politik var en suverän stat, som hade sitt eget medborgarskap, sina egna lagar och sina egna styrande organ.

Polisens centrum har alltid varit staden, och den grekiska civilisationen var i huvudsak en urban civilisation. Det var staden, med sina ekonomiska möjligheter och dynamiska liv, som skapade en högre behovsnivå än traditionellt byliv.

Den grekiska polisen blev en form av forntida samhälle och stat där förekomsten av begreppen "medborgare" och "civilsamhälle" blev möjlig för första gången.

I den arkaiska eran, samtidigt med bildandet av den grekiska polisen, bildades idén om civilstånd. Den första egenskapen hos en medborgare var hans status som en fri man. Efter det omfattande avskaffandet av skuldslaveriet kunde en medborgare i hans stat under inga omständigheter förslavas. I princip växer gradvis övertygelsen fram att en grek, vilken grek som helst, inte kan vara en slav.

Den viktigaste rätten för en medborgare var rätten till markägande. Jordbruk förblev under lång tid medborgarnas huvudsysselsättning, och det ansågs vara det mest lämpliga för en fri person. Bondearbete förknippades med ett så viktigt begrepp för grekerna som autarki, ekonomisk självförsörjning, eftersom man trodde att ekonomiskt oberoende är en nödvändig förutsättning för politisk frihet.

På grund av detta ansågs arbetet av en hantverkare, köpman eller penningväxlare vara mindre prestigefyllt, eftersom det gjorde en person beroende av marknadens element. Lönearbete, arbete för en annan person, var i allmänhet omöjligt för en medborgare. En medborgare arbetar för sig själv, en slav arbetar för en annan person.

En annan rättighet och samtidigt skyldighet för en medborgare var personligt deltagande i skyddet av hans politik. Varje medborgare var en krigare. Eftersom politiken, som mycket små politiska enheter, inte kunde upprätthålla en stående armé, var hela den manliga befolkningen tvungen att försvara sitt hemland från yttre hot.

Under den arkaiska perioden, på grund av det växande välståndet för en betydande del av demos, blev tunga vapen, som tidigare bara var tillgängliga för medlemmar av aristokratin, mer utbredda. Nu i den grekiska armén är huvudfiguren hoplit- en tungt beväpnad infanterist.

Med möjligheten att väl beväpna en stor avdelning av krigare skapade grekerna falang- en nära sammansvetsad taktisk formation av hopliter som fungerar som en enhet. När de stängde formationen tätt, lade fram sina spjut, till ljuden av musik som satte rytmen i rörelsen, svepte falangen, som en pansarmur, bort fiendens stridsformationer. Det var i hela formationens soliditet, i samstämmigheten i alla soldaters handlingar som falangens slagkraft låg. Det fanns ingen plats för manifestationer av individuellt mod och personligt mod, här krävdes mod och disciplin från alla.

Grekerna var utmärkta krigare, och detta berodde både på medborgarnas speciella fysiska träning, på utvecklingen av grekisk sportagonism och på de höga viljemässiga egenskaper som de visade på slagfältet. Militära sammandrabbningar, och särskilt krig med perserna på 400-talet. före Kristus e. bevisade grekiska krigares förmåga att kämpa till sista blodsdroppen och försvara sin stat.

Patriotism var en viktig komponent i systemet med andliga värden hos medborgarna. En invånare i den grekiska polisen försvarade inte någon abstrakt idé, utan sig själv, sina nära och kära, sin egendom, sin frihet, sin civila status. En medborgare som inte kunde försvara sitt hemland förlorade sin status, vilket innebär att han enligt grekerna blev en underlägsen person. Falangen lärde medborgaren tanken att hans intressen, hans status och egendom endast kan skyddas genom gemensamma ansträngningar från alla medborgare-soldater, att endast kollektivet är en garanti för hans existens som medborgare.

I ett samhälle där en medborgare är en del av ett väpnat folk och, förutom detta folks milis, det inte finns någon annan kraft för att tvinga en individ att utföra några handlingar, utvecklas ett annat system av relationer mellan myndigheterna och individen, mellan medlemmar av denna samhälle. I och med att staminstitutioner som tidigare kontrollerade olika livssfärer försvinner, uppstår i den arkaiska eran ett system för juridisk reglering av relationer, lagen blir den avgörande faktorn.

I polisen var källan till rättsnormerna folket själva, och det högsta lagstiftande organet var folkförsamlingen. Deltagande i antagandet av lagar eller beslut som påverkade hela befolkningens intressen var en viktig rättighet för en medborgare i polisen. Övertygelsen att både statens öde och ditt personliga välbefinnande beror på dig personligen, dina beslut, stimulerade medborgarnas politiska aktivitet. Social likgiltighet ansågs ovärdig en medborgares status. Det var deltagandet i statens politiska liv som gjorde en person till medborgare, vilket, enligt Aristoteles, i grunden skilde grekerna från barbarerna.

Således karaktäriserar begreppens treenighet: markägare, krigare, deltagare i det politiska livet statusen för en medborgare i polis. Helheten av medborgare i polis är det civila samhället.

Rekommenderad läsning

Andreev Yu.V. Tidig grekisk polis. St Petersburg, 2003.

Koshelenko G.A. Grekisk polis i den hellenistiska östern. M., 1979.

Frolov E.D. Den grekiska polisens födelse. St Petersburg, 2004.

Zaitsev A.I. Kulturrevolution i antikens Grekland VIII-V århundraden. FÖRE KRISTUS.

Egentligen kallades en separat stad en polis. Men ett viktigt förtydligande bör göras här: under dessa år var städer ofta separata stater. Samma feniciska rike var, i ordets moderna bemärkelse, en konfederation bildad av enskilda länder som kunde lämna det när som helst. Dessutom var huvuddelen av befolkningen i polis politiskt aktiv: varje fri person ansåg det vara sin plikt att delta i omröstningen och fatta viktiga regeringsbeslut.

Allt detta resulterade ofta i hårda dispyter och till och med slagsmål direkt på gatorna, varför samtida ansåg grekerna som "excentriska och högljudda människor". Därför bör polis betraktas som en separat, speciell form av politisk och social struktur. En sådan formations territorium begränsades inte bara av stadsmurarna utan också av de länder som huvuddelen av befolkningen i politiken (det vill säga människor i offentlig tjänst) kunde försvara och odla.

Aten

Besvara frågan om vad en polis var i antikens Grekland, den första staten som bör övervägas är Aten. Atenpolisens territorium ockuperade hela Attikahalvön i centrala Grekland. Aten i sig ligger i centrum av en bördig slätt 5 km från havet.

Den dominerande ställningen i den nya staten tillhörde klanadeln. De viktigaste regeringsposterna ockuperades av aristokrater. Den högsta makten tillhörde Areopagus, bestående av representanter för klanadeln och arkonerna - regeringstjänstemän (chefen, översteprästen, överbefälhavaren, sex offentliga domare).

Gradvis öppnades de fattiga medlemmarna i samhället och tvingades ta lån från de rika. En skuldsten lades på låntagarnas mark. När de inte kunde betala tillbaka skulden med ränta förlorade de marken. De som hyrde mark behöll bara en sjättedel av skörden för sig själva, och resten gavs till markägaren. Bönderna blev fattiga, blev gäldenärer och blev sedan slavar.

20 år har gått sedan Solons regeringstid började och oroligheter började igen i Aten. En släkting till Solon, befälhavaren Pisistratus, år 560 f.Kr. e. tog makten och började regera i Aten individuellt, med våld för att säkerställa fred och harmoni i den atenska polisen. Således etablerades tyranni i Aten.

De aristokraters land som lämnade landet fördelades bland bönderna. För dem införde tyrannen en skatt (en tiondel av skörden) och berikade därmed statskassan.Pisistratus försökte främja utvecklingen av jordbruk, hantverk, handel och varvsindustrin. Han påbörjade ett stort byggprojekt i Aten: tempel, stigar och vattenledningar restes på hans order. Kända konstnärer och poeter bjöds in till staden, Iliaden och Odysséen skrevs, som vid den tiden överfördes muntligt. Det var faktiskt under Pisistratus regering som Aten blev Greklands kulturella centrum. Deras sjömakt började från och med då.

Hur uppstod stadsstater från början?

Polisen är unik genom att den uppstod vid en vändpunkt i antikens historia, under övergången från stam- och kommunsystemet till de första "protostaterna". Under de första åren började skiktningen av samhället: skickliga människor föredrog att bli hantverkare och sälja resultatet av sitt arbete, snarare än att ge bort varorna de skapade gratis. Köpmän dök upp som visste hur man säljer hantverk till andra stammar, och en "kast" av krigare som försvarade samma köpmän och det allmänna välbefinnandet för alla medlemmar av denna "statens föregångare" blev stelbent isolerade.

I allmänhet hade nästan alla stadspoler i det antika Grekland en bra armé, och därför kunde de, om nödvändigt, stå upp för sig själva.

Naturligtvis föredrog inte alla dessa människor att bo på bar åker. Storstäder började snabbt växa fram och utvecklas. På grund av att hantverkare och godsägare, köpmän och krigare, vetenskapsmän och politiker bodde inom deras murar, var de helt självförsörjande. Så här uppstod politik.

Men vad var den sociala strukturen för sådana fantastiska (med moderna standarder) "städer"? Märkligt nog representerades huvuddelen av befolkningen i den grekiska polisen av fria människor, medborgare. De deltog både i produktionen av allt nödvändigt (pastoralister, bönder, hantverkare) och i försvaret av sin mark. Militärklassen försvarade befolkade områden från inte särskilt farliga hot, medan under tider av fientliga räder bara dess invånare kom ut för att försvara politikens murar.

Solons lagar

På 700-talet f.Kr. e. en viss del av demos - köpmän, ägare av verkstäder och fartyg, rika bönder - blev rika. Nu sökte de delta i förvaltningen av politiken, men fråntogs denna rätt. Det var de som startade och ledde demosernas kamp mot aristokratin.

Mitt i turbulensen vände sig medborgarna till den atenske politikern Solon, som ledde polisen i antikens Grekland - detta ledde till genomförandet av flera reformer. Först och främst avbröt han atenarnas skulder och förbjöd skuldslaveri. Tomterna återlämnades till gäldenärerna. Atenarna, som var förslavade för skuld, befriades. Från och med nu skulle ingen atenare kunna vara en slav!

- (grekiska polis - lat. сivitas), stadsstat, form av socioekonomisk och politisk organisation av samhället och staten i D... encyklopedisk ordbok

Politik

- Engelsk försäkringsdokument som bekräftar ingåendet av ett försäkringsavtal. P. utfärdas av försäkringsgivaren till försäkringstagaren efter transaktionen... Affärsordbok

Politik

- M. French försäkringsbevis... Dahls ordbok

Politik

- - har sitt ursprung i Grekland ca. 600-talet f.Kr. civildemokratisk regeringsform, där makten hos de... Filosofisk ordbok

Politik

- (från grekiska polis - stadsstat (1) och från fransk polis - kvitto, kvitto (2) - engelska polis(l)/policy(2); tyska Polis.... Sociologisk ordbok

Politik

- - en liten stadsstat och angränsande byar i antikens Grekland.. och 1 definition till Politisk ordbok

POLITIK

- I a, m. Stadsstat i den antika världen (Ankta Grekland, Antika Rom), bestående av själva staden (se METROPOLIA) och det intilliggande ne... Ordbok över främmande ord

politik

- Släkte. s. -sa "försäkringsbevis". Från franska 1 roll - samma; se Konvertera. II, 102.. Vasmers etymologiska ordbok

Det finns olika politik: Lacedaemon, Sparta (jordbrukspolitik) och Aten (kommersiell och jordbrukspolitik) som företrädare för två huvudriktningar - storpolitik. Den minsta är den fokiska staden Panopeia (på gränsen till Boeotien). En polis är ett civilt samhälle med en uråldrig form av ägande. Den ideala polisen (Platon, Aristoteles) är en utopi. Politiken i sig innehåller redan förutsättningarna för sin kris.

Ursprungsvägar. Sinoism, erövring, kolonisering.

Territorium och befolkning. Den klassiska Polisen måste vara av sådan storlek att den lätt kunde skyddas, så att den lätt kunde styras (direkt demokrati!). Tillgång till havet och bekväma vägar är önskvärda. Den genomsnittliga politiken hade ett territorium på 100–200 km2, en befolkning på 5–10 tusen människor. (varav 1-2 tusen fullvärdiga män). I centrum av staden finns en nationalförsamling, en agora och tempel. Det finns en kör runt polisen. I händelse av fara tar dess invånare sin tillflykt bakom policyns murar (om det finns några).

Samhälle. Alla känner varandra av synen, deras plats i falangen motsvarar deras plats i samhället. Tre huvudklasser: den härskande eliten (stora jordägare, ägare till stora verkstäder, handelsfartyg, betydande summor pengar som används för tillväxt), fria småproducenter (huvudmassan av befolkningen) (bönder (i Aten kallades de zeugiter och fester). ), samt hantverkare och köpmän som försörjer sig genom eget arbete), slavar och beroende arbetare av olika kategorier. Slavar på 600-talet före Kristus e. det fanns lite, slavarbete användes endast på stora gods och hantverksverkstäder, deras roll i de grekiska stadsstaterna på 600-talet. före Kristus e. var liten.

Ekonomi. I en klassisk polis är den huvudsakliga sysselsättningen jordbruk. På grund av naturliga förhållanden omfattade jordbruket flera grenar: åkerbruk, vinodling, olivodling, grönsaksodling och boskapsuppfödning. Vinodling, olivodling och trädgårdsskötsel krävde betydande arbetskraft och materiella resurser och krävde därför användningen av slavarbete. Det finns också handel. Ju mer det utvecklas, desto fler slavar finns det. Många grekiska stadspolitiker, på grund av sin ringa storlek, hade inte på sitt territorium en tillräcklig mängd nödvändiga metaller (järn, koppar, brons), timmer och andra typer av råvaror. Därför fanns det ett behov av att köpa dem på andra ställen. Varuförhållanden och handelsutbyte blev en av grunderna för hela politikens ekonomiska liv.

Politik. Den grekiska polisen hade en republikansk struktur. Den högsta makten tillhörde folkförsamlingen, som i princip bestod av alla fullvärdiga medborgare. Folkförsamlingen styrde politiken tillsammans med rådet och tjänstemän som valts för en bestämd period (vanligtvis ett år). Det fanns ingen permanent statsapparat, med undantag för en liten stab av tekniskt anställda. Upprepade omval till samma tjänst var i regel inte tillåtet. Tjänstemän rapporterade efter utgången av sin mandatperiod till folkförsamlingen eller dess organ. Den dominerande betydelsen av folkförsamlingen och rådet förkroppsligade huvudprincipen för de gamla grekernas politiska tänkande: rätten att delta i förvaltningen av hela det civila kollektivet. Rätten att bestämma över sin egen polis och offentliga förvaltning ansågs vara en av de viktigaste rättigheterna för en medborgare.

Medborgarskap. En tydlig uppdelning i medborgare och icke-medborgare (meteks). En medborgare är en invånare som äger en ärftlig tomt, deltar i offentliga församlingar och i folkets milis (triaden "medborgare-land användare-hoplit"). De som kom att bo från andra grekiska städer, även från en grannpolis som ligger flera kilometer bort, kunde inte vara en del av medborgarna och utgjorde en speciell klass av metiker, icke-medborgare. Förlusten av en tomt kan leda till fråntagande av medborgerliga rättigheter och uteslutning från det civila kollektivet. I varje politik fanns en reservfond, den så kallade ager publicus (allmänheten), från vilken nya tomter kunde skäras ut för att fördela dem till medborgare som förlorat mark. Ålderpubliken inkluderade också otillgängliga områden, träsk, stenbrott, flodslätter, skogar och mark som användes av hela politiken. Ägande av en tomt ansågs vara huvudgarantin för en medborgares fullgörande av sina plikter mot polisen, för hela det civila kollektivet. Polisernas medborgare ägde sina tomter som ägare med rätt till fullt ekonomiskt oberoende fram till försäljningen av tomten, men möjligheterna att sälja marken var begränsade. Så kallade liturgier ålades rika medborgare, d.v.s. skyldigheten att använda en del av sina medel på allmänna behov (försörjning av fartyg, anordnande av offentliga festligheter, etc.). Den allmänna opinionen fördömde medborgare som ackumulerade rikedomar och ledde en passiv livsstil. Tvärtom ansågs en värdig medborgare vara en måttligt välmående bonde som noggrant sköter sin gård, nitiskt fullgör alla medborgerliga plikter och är en skicklig och tapper försvarare av sin polis, som tjänar som hoplit. Medborgarskap i den antika polis är inte underordnad staten, utan deltagande i den. Profanering av medborgarskap är det första tecknet på en kris i polisen.

Mentalitet. Huvudvärdet är frihet. Polisen är samma oikos för samhället som kosmos är Zeus oikos (likhetsprincipen). Polisen, enligt grekerna, skilde dem från barbarerna. Fördömande av hamstring (ingenting i överskott). Kollektiv gudstjänst. Polis semester. Patriotism: i vilken annan politik som helst är en medborgare i en given politik en metek => håller fast vid sin politik, älskar den.

10. Det första decenniet av de grekisk-persiska krigen. Förutsättningar för krig. Darius I lugnade ner samhället med en rad reformer. Enorma rikedomar, territorium, armé. Jämfört med Persien är Grekland en Lilliputian. Samtidigt är det ett frestande stycke, eftersom... Genom att erövra Grekland kan du få kontroll över Egeiska havet. Under 540-530 M. asiatisk politik fångades. Till en början en lojal politik, men under Dareios - skärpning => Milesiskt (joniskt) uppror. Joniska upproret (500-494). Det började med Miletus (Aristagoras). Hela kusten. Vi vände oss till Balkan Grekland för att få hjälp. Endast Aten svarade, och bara 20 fartyg. Fångst av Sardis. Seger över fenicierna på Cypern. 495 – nederlag vid o. Lada. 494 – tillfångatagandet av Miletos och undertryckandet av upproret.

Mardonius mars (492-490). Anledningen är att hjälpa Aten till asiatiska städer. I Grekland råder rädsla och förvirring. Minimiprogram – Thrakien och norra. kust. Om allt går bra, fortsätt då. 492 – korsning av Hellespont. Storm nära Cape Athos och den persiska flottans död. Återvänder tillbaka. Kampanjen var misslyckad, men perserna hade fotfäste i Egeiska havet.

Datis och Artaphernes kampanj (490). Hippias är med dem. 491 – diplomati: Persiska ambassadörer för all politik som kräver "land och vatten." Thessalien och Boeotia gav, Argos - neutralitet, resten - emot. Gå då. Djärvt: korsningen är inte en kustövergång, utan rakt över havet. Landning på Euboea, nederlag för Eretria, sedan Marathon (uppenbarligen på råd från Hippias). I Aten finns en debatt: att attackera eller försvara? Miltiades: avancera. 12 september 490 – strid. Perserna har kavalleri och bågskyttar, attackerar med lava => abatis, en flaskhals, falangen håller flankerna, delar den i 3 delar. Till en början höll de bågskyttarnas slag så länge de kunde och de sista 100 m sprang de. Seger. Du kan slå perserna!

The First Athenian Maritime League och Athenian Arche. Perikles verksamhet.

Statik Första AMS. 2 perioder av dess existens: Delian Symmachy (478-455) och Athenian Arche (455-404).

Foros. Centraliserat system. Det betalas inte i fartyg och soldater, utan i $ => Aten har 460-600 talanger per år till sitt förfogande. 427 fördubblades storleken på foros på grund av Peloponnesiska kriget. Storleken på forumen beror på policyns möjligheter. 5 distrikt, i 2 kap. vardera - en biskop och 2 assistenter. Först hölls på Delos, 454 överfördes till Parthenon.

Enhet av vikter och mått. Enkelt mynt. Pireus som den viktigaste handelsterminalen för hela unionen.

Cleruchia. En grupp atenska medborgare från de lägre skikten av befolkningen vräks till den fackliga stadens territorium. Resultat: avlägsnandet av sociala spänningar i Aten och ytterligare ett fäste för demokrati och atenskt inflytande i de allierade städerna.

Aten. Gradvis är Aten inte bara en hegemon, utan också nästan en huvudstad (imperialismen är en av anledningarna till polisens kris). De flesta allierade protesterar inte. Atens stöd för demokratisk ordning i Arches politik (Samos 440 - störtande av oligarkin). Hela domstolen är i atenskt helium.

Dynamik. Skapandet av Delian Symmakin. 481 skapades en pan-grekisk anti-persisk allians. Efter de första segrarna (480-479) uppstod oenigheter mellan Aten och Sparta. Sparta lämnade alliansen, och de som var kvar började samlas runt Aten. På ungefär. Delos samlade representanter för all politik som var intresserad av kriget och skapade Delian Symmachy. Formellt är detta en union av jämlikar, men Aten stack ut från första början.

Tillväxten av atensk-spartanska motsättningar => Themistokles bygger de långa murarna (461-404, 393 återställd). De förbinder staden med hamnen och med Phaleron => tål man nästan vilken belägring som helst, eftersom det finns alltid möjlighet till evakuering och oavbruten tillförsel.

Tillväxten av Themistokles auktoritet => den är oförenlig med demokrati => 471 F. är utfryst (bor vid Xerxes hov). I hans ställe är Kimon Miltiadovich. Sedan fördömde Perikles 463 honom och stödde Ephialtes reformer.

Utvidgning av den deliska symmachin. Först till Thrakien och de återstående Kykladerna. Rensa Egeiska havet från perser och pirater. Slaget vid Eurymedon (469): först ett slag mot den persiska flottan, sedan mot infanteriet, sedan mot den feniciska skvadronen. Rik byte (bara 20 000 slavar) => ett antal byggnader i Aten. Vid 430 inkluderade Arche redan ca. 200 policyer, d.v.s. överväldigande majoritet. De flesta är handel och hantverk, demokratiska. De första försöken att lämna D. symmachy. Naxos (469), Thasos (465), Chalkis (446). Undertryckt med grymhet (murar rivna, böter, ed, ersättning av oligarkiskt styre med demokratiskt).

Relationer med Peloponnesiska ligan. Nästan direkt blir de värre. Det kommer till krig med enskilda medlemmar av PS (Corinth, Epidaurus, Doris). 457 ingrep Sparta, först framgångsrikt (Slaget vid Tanagrina 57). Sedan drar de sig tillbaka, men perserna ingriper och förhindrar förstärkningen av A. => upp till 47 är det mer sannolikt att atenarna har en fördel. Men sedan - en vändpunkt, de fördrivs från Cypern, A. De ger upp alla sina erövringar => 445 - 30-årig fred med Sparta, inflytandesfärer är splittrade. 440-430 – förvärring av motsägelser. Misslyckande av den pan-helleniska kongressen i Aten 449.

Pont Euxine. 430-talet – Arches makt spred sig här. Logisk, eftersom De flesta av Svartahavskolonierna är joniska, och de flesta av Monian stadsstater är redan en del av Arche. Pontisk expedition av Perikles. Sinope, Amis, Apollonia, Nymphaeum, Olbia. Viktiga policyer etc. ingår i Arche. Magna Graecia. Mycket utvecklad policy. Den frestande utsikten att förena nästan hela Medelhavet till Arche. Dessutom är det en pinne till Peloponnesian League. 435 Arche inkluderar Korfu, och detta är den viktigaste kommunikationsterminalen med Sicilien. 443 – grundandet av Thurii (Herodotus), Atens fäste i VG. Sedan allianser med Regius och Leontines. Syrakusa är Spartas högborg i VG. Förenar den anti-atenska politiken och reducerar Atens inflytande i VG till ingenting. Perikles Född 495. Välutbildad. I stor fotboll med 463 (stödde Ephialtes mot Kimon). 444-429 – förste strateg. Nonsens, för Masterexamens längd är en av demokratins grundläggande principer. Död av pesten i Aten 429. Av adlig ätt (Alcmaeonides, son till Xanthippus). Stärkt betydelsen av Aten. Gav de nedre och mellersta skikten verklig makt. Initiativtagare till kontantutdelningar och betalning av boule och helium. Begränsat atenskt medborgarskap.

11. Greklands ekonomi under V - IV-talen. FÖRE KRISTUS. Problem med råvaruproduktion i Grekland.

1. Allmän trend. Militära behov (marin, rustning, befästning) orsakade utvecklingen av hantverk och allmänna tekniska framsteg. Utvidgning av det ekonomiska utrymmet i Grekland efter segern i de grekisk-persiska krigen. Mycket guld och slavar vann. Från allt detta - uppkomsten av ekonomin och förstärkningen av slaveriet.

2. I detta avseende den ledande politiken i V-IV-talen. – handel och hantverk. Ett slående exempel, med stöd av goda källor, är Aten.

3. Jordbruk.

3.1. Huvudproduktiva celler.

En liten tomt (3-5 hektar) som ägs av en medborgare i politiken, odlad av hans familj och 1-2 slavar. Svag koppling till marknaden, möter behoven hos en familj. Gods (15-25 hektar), odlad av slavar (15-25 personer). Fokusera i första hand på marknaden. Bevis på spridningen av sådana gods i Grekland på 300-talet. – "Economics" av Xenophon.

Lantbruk. Även om politiken är en handels- och hantverkspolitik är jordbruket fortfarande inte särskilt viktigt. De odlar spannmålsgrödor, oliver, vindruvor och trädgårdsgrödor. Bland spannmålen, på grund av jordens infertilitet, underutvecklingen av jordbruksutrustning och bristen på gödningsmedel, är det inte vete, utan mer opretentiöst korn. Det finns fortfarande inte tillräckligt med det => spannmålsproblem. Särskilda höjder inom vinodling, vinframställning och olivodling. Allt detta arbete är arbetskrävande => du behöver många slavar. Boskapsuppfödning. Spelar ingen speciell roll, eftersom det finns inte tillräckligt med utrymme, och medelhavsmatparadigmet låter dig klara dig utan kött. De föder främst får (för ull) och dragdjur.

4. Hantverk. Det utförs främst av metiker, Hora-bor och slavar. Råvaror finns inte alltid i närheten => handel eller krig. Krig => specialutveckling av metallurgin. Gruvdrift med axel-och-drift-metoden är särskilt arbetskrävande, varför slavar arbetar här. Vissa områden i Grekland var särskilt rika på mineraler: Laconia - järnmalm, South Attica - järnmalm och silver, Euboea - järnmalm och koppar. En av de rikaste var regionen Pangea på den norra kusten av Egeiska havet, där fyndigheter av järnmalm, koppar, tenn, guld och silver aktivt utvecklades. Det är ingen slump att detta område blev föremål för en hård kamp mellan Greklands ledande politik under 300- och 400-talen. före Kristus e. Virket som var nödvändigt för att bygga fartyg växte i bergen i Makedonien, i närheten av Sinope och Amis (regionen i södra Svarta havet) och i regionen Kilikien i den nordöstra delen av Medelhavet. Sedan - ostbearbetning och smide av ett järnämne i en smedja. Skickliga grekiska smeder, som använde olika metoder för att bearbeta järn, kunde få hårt stål, vilket var nödvändigt för tillverkning av vapen (svärd, spjutspetsar, etc.) och verktyg (till exempel plogbillar, snickeriverktyg etc.). Framgången för grekisk metallurgi bevisas av närvaron av flera stålsorter: de mest kända var Laconian, Lydian, Sinope och Khalib. Koppar och brons går inte heller ur cirkulation. Shit Achilles. Keramik. V-IV århundraden före Kristus e. - tiden för den mest aktiva konstruktionen: fästningsmurar, offentliga och privata byggnader, tempel och teatrar uppfördes. Grekerna behärskade bearbetningen av många typer av sten och marmor. Stenen bröts i öppna stenbrott, transporterades i stora block till byggarbetsplatsen och bearbetades där noggrant: sågades till små block, borrades, preparerades formade delar, anpassades till varandra och polerades. Offentliga byggnader var särskilt noggrant inredda och vackra, främst tempel, gjorda i en av tre ordningar: doriska, joniska eller korintiska. Hög skicklighet krävdes för att göra statyer, och på 300-talet. före Kristus e. De flesta var gjorda av marmor och skulptören behövde förutom rent konstnärliga uppgifter kvalifikationer för att arbeta i sten. Konstruktionen av flottan - krigsfartyg - triremer - var snabba, manövrerbara, stabila på vågen och överlägsna sina motståndares krigsfartyg - perserna. Segeldrivna handelsfartyg trafikerade vågorna i Medelhavet och Svarta havet, vilket gav intensiv handelsverksamhet. Vävning. Eragsteria: befälhavaren arbetar tillsammans med slavarna. Specialisering av produktionen - Det finns verkstäder för tillverkning av endast lampor (den atenske talaren Hyperbolus hade en verkstad med lampor), bara svärd, bara lådor (båda Demosthenes), bara sköldar (fader Lysias). En nära koppling till marknaden, där hantverkaren sålde sina produkter, köpte råvaror, verktyg, slavar och mat för sin försörjning. Ökningen av affärsaktivitet i handels- och hantverkscentra, framsteg inom teknik, specialisering av ergasters med stabila källor för påfyllning av slavar gjorde att skapa en lönsam verksamhet.

5. Handel. Främst maritimt (på grund av geografiska förhållanden). Mat, hushållsartiklar, vapen. Alla nivåer i samhället är involverade i handel. Spannmålsproblem. Bröd är billigare att köpa än att odla. Därför handel med Svarta havet spannmålsmarknaden, vikten av kontroll över sundet. De köper bröd och säljer vin och olja. Köp råvaror till hantverk. Intensifieringen av handeln leder till dominansen av det monetära systemet och enandet av vikter och mått, främst inom ramen för Atens sjöfartsunion. De viktigaste centra för myntproduktion är Korinth och Aten ("hingstar och "ugglor"). Den stora omfattningen av handelsoperationer i den grekiska världen ledde till uppkomsten av grunderna för bankverksamhet och delar av icke-valutabetalningar. Dessa operationer utfördes av speciella personer - pengaväxlare, eller trapezer, som fanns i varje handelsstad. Penningväxlarna övervakade växelkursen för många myntserier (det fanns trots allt många mynt av olika grekiska policyer i omlopp), bytte ut några mynt mot andra, bytte stora mynt, tog emot pengar för förvaring, gav lån mot ränta och gjorde betalningar mellan grossister. För större bekvämlighet vid utförande av handelsoperationer skapade grossister, särskilt de som är förknippade med långdistanshandel utomlands, handelsföreningar - fias, vars huvudsakliga uppgifter var ömsesidig försäkring och intäkter från lån, informationsutbyte och priskontroll.

21. Atensk demokrati som politiskt system under V - IV-talen. FÖRE KRISTUS. Bildande av medborgarskap som en politisk kategori.

Problemets betydelse. Aten har det största antalet källor. Ett slående exempel på en politik. Men inte klassiskt!

Politik.

folkförsamlingen. Ecclesia. Medborgarkollektivet är suveränen => vikten av medborgarskap. Utfrysning. Valet av archons. Det gradvisa införandet av avgifter för att besöka folkförsamlingen för att locka de lägre skikten till makten.

Bule (50x10). år. Skapad av Solon (400), kompletterad av Cleisthenes (500).

Areopagus. Aristokrati. För livet. Brottsdomstol.

Helium. Juryrättegång. 6000 (500+100x10). Åldersgräns (30). Saker görs genom lottning. Konkurrenskraft (därav vikten av det talade ordet). Grafe parnomon.

Högre magisterexamen. Archons (9) och strateger (10). år. Kollegialitet. Rapportering efter deadline.

Mindre magistrater - hipparchus, phylarchus, taxiarchus, skattmästare, flygapokter, logistiker. Samhälle. Medborgare (18 år gammal - ephebe, 2 år i tjänst). Taggar. Slavar. Medborgarskap. Eftersom medborgarkollektivet är suverän, är medborgarskapsinstitutionen grundläggande för själva polisen. Medborgarskapets treeniga väsen (Hoplite-land användare-medborgare). Mamma och pappa är atenare. Det civila kollektivets slutenhet Rätten till frihet. Rätt till statligt bistånd. Relaterade ansvarsområden.

22. Klass och egendomsstruktur i Grekland V - IV århundraden. FÖRE KRISTUS. De viktigaste tecknen på klassiskt slaveri.

1. Klass och egendomsstruktur i Grekland V – IV århundraden. FÖRE KRISTUS. och det klassiska slaveriet i synnerhet bestäms av ekonomins utveckling (se biljett 20): arbetsintensiteten i den nya ekonomin (marknadshantverk, ergasteria, gruvdrift) orsakar en explosiv ökning av antalet slavar (upp till 1/3 av befolkningen i politiken, de allra flesta av dem är män).

2. Den härskande klassen.

2.1. Ekonomi. Ekonomiskt sett är de privata ägare av gods, ergasterier, stora summor pengar och slavar. I allmänhet något som du kan tjäna pengar på. Det finns en fastighetsskiktning, men den är inte signifikant, eftersom Det är svårt att gå helt pank – samhället kommer att hjälpa, men att bli helt rik är fortfarande oanständigt. Dessutom finns det leturgier (choregies, gymnasiarchies, trierarchies) och idén om jämlikhet för alla medborgare i polis.

2.2. Samhälle och politik. Den minsta delen av policyn. I sociopolitiska termer är den härskande klassen dubbel: den består av den gamla jordaristokratin (lite intresserad av hantverk och handel, får inkomster från sina landområden, i politik - oligarker) och den nya handels- och hantverksaristokratin (intresserad av ekonomisk utveckling , utrikespolitik, moderata demokrater). Inte bara medborgare, utan också metics (de senare, för särskilda meriter, blir alltmer medborgare - och detta är ett tecken på krisen i polisen) kan tillhöra handels- och hantverksaristokratin. I Sparta är den härskande klassen bara landaristokratin (ingen handel eller hantverk, speciellt metics!).

3. Gratis små producenter (medelklass). 3.1. Ekonomi. I ekonomiska termer är de ägare till små ergasterier och små gårdar (3-5 hektar, de arbetar själva + 1-2 slavar, svag koppling till marknaden). Det finns ett samband med marknaden, men det är sporadisk och svagt. Om en medborgare berövades mark (akler), kunde samhället hjälpa honom genom att tilldela mark i denna polis apoikia; han blev ktist). Ibland skapades jobb på konstgjord väg så att människor kunde tjäna pengar (Pericles). Maxpriser fastställdes, särskilt för bröd. 3.2. Samhälle och politik. De flesta av befolkningen i politiken. Socialt sett är de fria medborgare (nämligen Zeugiter och Fetas enligt Solon) + huvuddelen av Metics. I politiken är de moderata demokrater. Ta del av politiken. Det finns fortfarande perieci i Sparta. De hade inga politiska rättigheter, även om de i likhet med spartiterna ansågs vara lakedaemoner och deltog i krig. Fria människor med begränsade medborgerliga rättigheter. Huvudfunktionen var en ekonomisk "port" mellan Sparta och omvärlden: de ägnade sig åt handel och hantverk.

4. Slavar. Klassiskt slaveri.

klassiskt slaveri (krångel i råvaruekonomin och inte i naturekonomin, förändringar i slavarnas sammansättning - dessa är inte längre "fattiga släktingar", under antiken lyckades de förbjuda skuldslaveri och från och med nu började utländska slavar att dominera, de var helt fråntagna alla rättigheter, exploateringstakten ökar).

4.1. Den klassiska slavens sociala status. Mer allvarlig operation på ons. med patriarkalt slaveri. Minska sociala slavars status: ett verktyg försett med tal (Aristoteles). Även om ägaren hade absolut makt över slaven, försökte han inte döda honom, längre fram i texten. Det finns många slavar, de är tydligare separerade från resten av befolkningen => separationen av slavar i en separat klass. Klassmotsättningen "slavmästare" intensifieras, och faran för ett slavuppror dyker upp (helotupproret 464). Men det faktum att slavarna var från olika ställen, gjorde olika saker osv. tillät dem inte att enas och skapa ett stort uppror. Skillnaden mellan en slav och en helot (penesta, voikea, clarota, marindina): en slav är en persons privata egendom. Ägande av en helot liknar den gamla formen av markägande: den högsta egendomen är hos staten, men heloten fungerar för en spartiat. En spartiat har inte rätt att döda en helot (krypterna räknas inte med).

4.2. Vilka är slavar och vad gör de? Den näst största delen av politiken. Slavarna är till övervägande del män, mestadels av icke-grekiskt ursprung (Norra Svartahavsregionen, Thrakien, Asien), fastän på 300-talet. Greker som tillfångatogs under inbördes stridigheter blev också förslavade. Det klassiska slaveriet utvecklades främst. i handels- och hantverkspolitik (exempel - Aten). Källor för att skaffa slavar: krig, självreproduktion, försäljning av den skytiska och thrakiska adeln av sina stamkamrater och släktingar till slaveri (för att förhindra konspirationer). Slavar säljs på speciella marknader. Det fanns en möjlighet att köpa frihet. De arbetar i ergasterier och gods. Det fanns en praxis att släppa en slav på quitrent: ägaren förser slaven med separat bostad, lite pengar och låter honom bilda familj. Slaven öppnar sin verkstad och betalar ägaren en hyra. En slav kan också hyras ut.

5. Deklassificerade element. 5.1. Vilka är dom? Förstörda människor (till exempel som inte kunde stå ut med konkurrensen med slavarbete som användes i stora verkstäder), som inte ville bli anställda i ergasteria (sådant arbete började betraktas som slavarnas lott, var inte prestigefyllt) eller få en ny tomt, men gjorde ströjobb. Huvuddraget: en kombination av total fattigdom med fulla medborgerliga rättigheter. Politiken försökte hjälpa dem: spannmålsutdelningar organiserades och en avgift fastställdes för att helt enkelt delta i ett offentligt möte. Den här mänskliga saken är explosiv. Till exempel kan de tjäna som legosoldater, vilket sporrar tillväxten på 300-talet. kiv.

Polis är en stad, en stat, en speciell form av ekonomisk och politisk organisation av samhället. Polisens territorium bestod av stadsområden och de omgivande jordbruksbosättningarna (körer).

Polisen uppstod i processen att bekämpa kvarlevorna av klansystemet, tillväxten av varu-pengarrelationer, separeringen av hantverk från jordbruk, intensifieringen av kommunala bönders sociala kamp och handeln och hantverkslagren med klanadeln. Den ekonomiska grunden för polis var den urgamla formen av jordägande, som alltid uppträder i en motsägelsefull, dubbel form - som statlig (gemenskaps)egendom och som privat egendom, med den senare vanligtvis betingad av den förra. Endast en fullvärdig medborgare i polis (samhället), som var sådan på grund av sitt ursprung, hade rätt till privat ägande av mark. Tillsammans med fullfjädrade medborgare beboddes politikens territorium av fria, men inte fullfjädrade invånare - metiker, perieci, frigivna, som vanligtvis var engagerade i hantverk och handel, såväl som slavar som berövades alla rättigheter.

Politiken gav ett kollektiv av fullfjädrade medborgare äganderätten till mark och slavar; politikens plikt var att ta hand om det ekonomiska stödet från politikens medborgare; Följaktligen var politikens externa och interna ekonomiska politik inriktad på att återställa små och medelstora markägande (etablering av kolonier och kleruchier). Politiken införde den sk liturgier, utdelning av underhållningspengar, betalning för militära och statliga tjänster.

Alla medborgare från 17-18 till 60 år utgjorde folkets milis. De rika och medelklassen tjänstgjorde som ryttare och tungt beväpnade fotsoldater (hopliter), medan de fattigare tjänstgjorde som lättbeväpnade soldater. Det specifika med polisrelationer bidrog till bildandet av polisideologi och polispatriotism.

Politikernas politiska struktur, med all deras mångfald, representerade en viss enhet. Polisens statsapparat bestod av en folkförsamling (apella, eklessia) av fullfjädrade manliga medborgare, ett råd (gerousia, areopagus, senat) och olika valda tjänstemän (magistrat). Folkförsamlingen - det mest demokratiska styrande organet - var en egenskap hos vilken polis som helst. Den utövade medborgarens rätt att styra staten. Beroende på hur stor vikt i det politiska livet handels- och hantverksskikten och kommunala bönder lyckades få i kampen mot stamadeln, kunde polisen vara antingen oligarkisk (Sparta) eller demokratisk (Aten). I ekonomiska termer bestämdes skillnaden mellan politiken av körens större eller mindre roll, d.v.s. förhållandet mellan jordbruk och hantverk och handel. En typisk jordbruksstad var Sparta; Korinth, som hade en liten kora, var en typisk handels- och hantverksstad.

Med etableringen av slavsystemet blir polis en form av slavstat. Tillväxten av privat egendom och exploateringen av slavarbete ledde dock till ruineringen av huvuddelen av kommunala bönder, upplösningen av den gamla formen av egendom och följaktligen till krisen i polisen. Krisen i polis i Grekland (som upplevde den period av störst välstånd i polisen på 500-talet f.Kr.) inträffade i början av 300-talet. FÖRE KRISTUS.

Dragon lagstiftning

Det var en samling lagar. Bara deras namn har nått oss. Lagarna var extremt grymma, vilket kanske är anledningen till att det etablerade uttrycket "drakonisk lagstiftning" dök upp i det moderna lexikonet. Draken genom sin lagstiftning:

Gav medborgerliga och politiska rättigheter till alla som kunde bära vapen;

Introducerade 9 archons (Archon Eponym);

Han införde råd 401 (det valdes genom lottning bland medborgarna i Aten);

Bevarat patriarkatet;

Legaliserat slaveri (skuld);

Legaliserade rätten till blodfejd;

Introducerade College of Ephetists;

Legaliserade höga fastighetskvalifikationer.

Lagstiftning av Solon, reformer av Kleisthenes

Solons reformer föregicks av en spänd situation i samhället. Allt detta leder till öppen aktion mot klanaristokratin på 700-talet. FÖRE KRISTUS. Också en ny krets av människor, som representerade samhällets rika kommersiella och industriella kretsar, uttalade sig mot den gamla familjearistokratin. De försökte tränga undan klanaristokratin och ta makten i egna händer. Denna kamp förde Solon in på den politiska arenan, som år 594. FÖRE KRISTUS. valdes till arkon och fick extraordinära befogenheter. De reformer han gjorde var fortfarande av kompromisskaraktär, de lämnade ett antal privilegier för familjearistokratin.

Solon producerade den sk. Sisakhviu - reform av skuldslaveri. Alla bönders skulder annullerades och skuldförbindelser förbjöds hädanefter, på grund av vilka själva gäldenärens personlighet skulle pantsättas. Alla personer i träldom fick frihet, och de som såldes utanför staten löstes ut och återvände till sitt hemland.

Solon delade in alla medborgare i 4 kategorier, beroende på deras egendomsstatus. Endast medborgare i de tre första kategorierna kunde inneha regeringspositioner, och positionerna som arkoner och medlemmar av Areopagus kunde endast innehas av personer från den första kategorin. Den fjärde kategorin fick endast tillträde till folkförsamlingen.

Solon skapade ett nytt regeringsorgan - Council of Four Hundred, som årligen valdes bland medborgare i de tre första kategorierna, 100 personer från varje stam. Solon skapade också en jurydomstol - heliia, som kunde omfatta medborgare i alla fyra kategorier.

Faktum är att Solon, som kommer från klansystemet, bevarade uppdelningen av det atenska samhället i 4 stammar - phyla. Under 30 år förblev det politiska systemet som Solon upprättade oförändrat, men sedan utökades antalet arkoner till 10 (det fanns 9) 5 av dem valdes från eupatriderna (ädla), 3 från geomorerna (bönderna), 2 från demiurgerna (hantverkarna).

Cleisthenes reform

Cleisthenes ledde adelns rörelse mot pisistratidernas tyranni. Med hjälp av den spartanske kungen var det möjligt att fördriva pisistratiden Hypius och sätta stopp för tyranni, makten överfördes till Kleisthenes.

År 509 f.Kr. Cleisthenes genomför reformer för att eliminera resterna av klansystemet. Han införde en territoriell uppdelning av befolkningen, vilket förstörde den politiska betydelsen av den gamla uppdelningen av befolkningen i 4 phyla. Cleisthenes delade in befolkningen i 10 territoriella phyla. Varje filum är uppdelad i 3 tritium. Varje filum representerade inte ett kontinuerligt territorium, men var förvisso en kombination av tre separata territoriella enheter: filumet inkluderade 1 tritium från staden Atens territorium, 1 tritium från kustterritoriet och 1 tritium från det inre av landet, dvs. I varje filum är 2/3 stads- eller stadsorienterad, och 1/3 är landsbygd. Tritia var indelade i demer, varje deme hade en vald chef - en demarch, som var ansvarig för demes angelägenheter och genomförde besluten från deme-mötena.

Rådet av 400 avskaffades, och istället skapades ett råd med 500, bestående av representanter för 10 phyla, valda 50 från varje. College of Archons förlorade sin betydelse och ett college med 10 strateger bildades. Egendomskvalifikationen för att inneha högre befattningar har bevarats. Cleisthenes införde den sk utfrysning eller rättegång mot skärvor. Genom den fick folkförsamlingen rätt att i 10 år utvisa ur staten medborgare som enligt folkets mening blivit farliga för demokratin.

Regeringen i det antika Aten

Eklessia är en folkförsamling. Varje medborgare i Aten hade rätt att delta i eklessia från 20 års ålder. För att bli det var du tvungen att vinna docimasia i din deme. Från 18 års ålder ingick en medborgare i Aten på demelistan, som låg till grund för listan över dem som sammankallats för eklessia. Folkförsamlingen sammankallades 10 gånger per år (senare 40 gånger per år). Det fanns två typer av kalendrar i Aten.

Eklessia träffades på initiativ av prytanes, som också satte agendan. Det meddelade stadsskribenten, som meddelade alla invånare om det kommande mötet. Varaktigheten av eklessia är en dag (från soluppgång till solnedgång). Det var omöjligt att lämna mötet (det var därför de som deltog i mötet hade med sig mat och vin, eftersom mötet ibland varade i 12 timmar eller mer).

För att delta i eklessia samlades Atens medborgare i agora (torget vid foten av berget), noterades av härolden, fick tokens (2 typer av röstning: invigning och balatirvoka) och satte sig. Forskare bråkar fortfarande om hur medborgarna som deltar i eklessian satt - kaotiskt eller inte? De flesta forskare är överens om att atenarna satt slumpmässigt (åtminstone finns det fortfarande inga bevis för motsatsen).

Prytans - eklessiens presidium, som bestod av 9 personer. Hon ledde eclesia och räknade rösterna. Det behövdes 6 000 personer för att fatta beslut.

Eklessias kompetens:

1. val och avskedande av alla tjänstemän (förutom Phil och Dem tjänstemän)

2.Hörde nedräkningen av tjänstemän

3.övervägda utrikespolitiska frågor

4. bekräftade statsbudgeten (det fanns inga skatter i Aten. Medborgare i Aten ålades endast en fastighetsskatt, som började träda i kraft när en viss nivå av välbefinnande nåddes. Istället för skatter fanns det liturgier.

5. Eklissias dömande makt sträckte sig endast till fall av högförräderi. Förinnovation.

6. Eklissia lagstiftade endast indirekt. Psiphysimus - eklissias dekret. Procedur för att anta lagar

Ett lagförslag lades fram i prytans college. Lagen övervägdes på eklessia. På folkmötet ägde en preliminär omröstning rum - en epikirotomi. Vilken som helst deltagare i eklessian kunde förklara en angelia (invändning). Han kunde till exempel säga att lagen stred mot den atenska statens princip. Därefter skickades ärendet till helium, där lagen antingen upphävdes eller ansågs giltig. Om det accepterades inträffade epichirotoni. Om lagen godkändes skickades den till nomotetkollegiet.

Efter att lagen antagits skickades den till thesmothetes college (de officiella väktarna av lagarna). Där genomfördes den slutliga verifieringen och publiceringen.