Turistkarta över republiken Karachay-Cherkess. Karta över Karachay-Cherkessia efter region
Vår resurs är dedikerad till turism och resor, varför kartor över främmande städer och länder är så viktiga för mina läsare. För att undvika att gå vilse i en främmande stad eller land, besök vår hemsida! I den här artikeln hittar du en karta över Karachay-Cherkessia, där gator och hus är tydligt synliga. Enkelt uttryckt, här kommer du att se en interaktiv karta över Karachay-Cherkessia direkt från satellit!
I mitten av det gråa Norra Kaukasus Karachay-Cherkessia ligger mellan Kaspiska och Svarta havet. Den säregna lättnaden av republiken blev orsaken till bildandet av olika klimatzoner. Mycket mångsidigt och pittoreskt djurliv och grönsaksvärlden. De mest populära orterna i Karachay-Cherkess Republic är Teberda, Dombay, Honey Falls, Arkhyz, Västra sidan Elbrus bergen. Huvudstaden är en stad.
Skidorten Dombay är attraktiv för turister. mineralkälla"Arkhyz", den östra avdelningen av Kaukasus naturreservat, Teberdinsky Nature Reserve, samt 9 reservat och 75 naturmonument.
Regioner i Karachay-Cherkessia:
Karachay-Cherkessia bär olika varianter av namnet på lokala dialekter. Detta är en republik inom Ryska federationen, klassad som Nordkaukasus federala distrikt. Huvudstaden är Cherkessk. MED karta över republiken Karachay-Cherkess du kommer se territoriell indelning region, placering av huvudanläggningar. Republiken ligger vid foten av den nordvästra delen Kaukasus bergen och omfattar 10 distriktskommuner.
Klimatet i Karachay-Cherkessia är måttligt varmt, med korta vintrar och varma, fuktiga, långa somrar. En betydande del av regionens territorium, vilket framgår om man tittar på karta över Karachay-Cherkess Republic,är ett bergsområde. Det finns många floder (över 170), sjöar (130), vattenfall och en reservoar. Republikens stora Stavropol-kanal är vattenkällan för Stavropol-regionen. Naturliga resurser Karachay-Cherkessia – Mineral vatten, termiska källor, mineraler.
De tidigaste människorna som levde vidare modernt territorium republiker tillhörde staten Alan. Arkitektoniska fynd vittnar om den tiden: kristna bosättningar, tempel som går tillbaka till ungefär det första årtusendet e.Kr. Åren av andra världskriget blev mörka sidor i historien om republikens ursprungsbefolkning. Karachais rehabiliterades 1957. För närvarande bor nästan 470 tusen människor i Karachay-Cherkessia. Bland dem (i fallande ordning) finns Karachais, Ryssar, Circassians, Abazas, Nogais, Ossetians och andra.
Republikens ekonomi är kopplad till industrin och jordbrukskomplexet. Maskinteknik, kemisk och lätt industri, samt träbearbetning, boskapsuppfödning och gruvindustrin utvecklas. Regionen är av stort intresse för turister. Bergsbestigning, semesterort Det är här inte bara invånare i republiken, utan även närliggande regioner väljer.
Du kan gå till slutet och lämna en kommentar. Aviseringar är för närvarande inaktiverade.Gränserna för Karachay-Cherkessia i väster är i kontakt med Krasnodar-regionen, i öster - med Kabardino-Balkaria, i norr gränsar det till Stavropol-territoriet, i söder - med Georgien och Abchazien. Karachay-Cherkessia omfattar 10 kommuner - Abazinsky, Zelenchuksky, Adyge-Khablsky, Malokarachaevsky, Nogaisky, Urupsky, Nogaisky, Khabezsky, Ust-Dzhegutinsky, Prikubansky. Det inkluderar också två städer med republikansk underordning - Karachaevsk och Cherkessk. Webbplatsen ger följande detaljerad information kartor över städer i Karachay-Cherkessia:
Karta över Karachay-Cherkessia
Online karta över Karachay-Cherkessia
Den här kartan låter dig utforska republiken och enskilda städer i olika visningslägen. För att studera kartan i detalj måste du förstora den:
De klimatiska förhållandena är måttligt varma med korta vintrar och långa varma somrar. Mycket lång varaktighet av solsken.
Cirka 80% av hela republikens territorium ligger i bergsområden. Inom dess gränser är det vanligt att särskilja tre zoner: fotslätten, foten och Kaukasusbergen. Områden sträcker sig i norra Karachay-Cherkessia Större Kaukasus, i den södra delen - Vodorazdelny och Bokovoy åsar. Deras höjd är 4 tusen meter. Klukhorsky- och Marukhsky-passen leder till Svarta havets kust. Karachay-Cherkessia är ansluten till Abchazien via Military-Suzum-vägen, som passerar genom Klukhorsky-passet. Där Karachay-Cherkessia berör Kabardino-Balkaria ligger Elbrus - högsta toppen Kaukasus bergen.
Republikens läge i ett bergsområde avgjorde överflödet Vattenresurser. Således, i Karachay-Cherkessia finns det mer än 130 sjöar i bergen, och det finns också vattenfall. Dessutom finns det 172 floder. De största av dem är Kuban, Urup, Bolshoy och Maly Zelenchuk, Laba. Republiken har Kuban-reservoaren och det stora Stavropol-kanalsystemet, som för Stavropol territorium- den huvudsakliga vattenförsörjningen.
Karachay-Cherkessia är rikt på flora och fauna, eftersom det ligger i området med lövskogar och bergsstäpper. Det finns skyddade områden på republikens territorium naturområden– Teberda naturreservat och en del av Kaukasus naturreservat.
Jämförelse av falska kartor över Chirkassia från 1700-talet
med beskrivning av Vintsen och historiska kartor från 1600-1700-talet
Akhmad Salpagarov 2013
1. Karta från N. Witsen 17052. Vilken tidsperiod visar den falska kartan och vem är N. Witsen?
3. Vilka folk nämnde N. Witsen?
4. Var det adyghiska språket noterat bland de medeltida cirkassiska tatarerna?
5. Information om Cherkesistan-Cherkessia
6. Efterord eller Ersätta en falsk med en annan
7. Bilaga: utdrag om Circassia-Tataria från N. Witsens bok "Northern and Eastern Tataria"
En annan förfalskad karta över Circassia endast på Wikipediafrån och med den 21 december 2013 Använd i trettioett! artiklar med flera ämnen och flerspråkiga Se historiken och den globala användningen av filen på Wikipedia-sidan. I kartans övre hörn finns en indikator "Circassia enligt Witsen 1700", men på Wikipedia heter kartan CIRCASSIA1840 av någon anledning.
1. Den sammanställdes med hänvisning till Nicholas Witsen, som beskrev Circassia 1694. Men i arbetet av den holländska ambassadören i Ryssland N. Witsen(1664-1665) det finns inga ord "Circassians" eller "Western Circassians", som är skrivna på kartan i hans namn.
2. Kabarda namngiven N. Witsen "liten tjerkassisk region" och frasen "västra tsjerkassar", som saknas i dess text, på kartan sträcker sig över hela Kaukasus territorium från hav till hav, mer än 1000 km med inkluderandet i pseudo-Circassia av de turkiska fästningarna och vilayets av Anapa och Sudzhuk Kale och residens-fästningen av Kumyk shamkhala Tarki.
3. Efter att ha angett på kartan de "västcirkassare" som saknas i N. Witsens text, förfalskaren angav inte 16 folk, varav de flesta är turkar, som äro uppräknade af N. Witsen. Därför är detta kort falskt. Faktum är att låglandet och foten av Kaukasus på 1700-talet var fördelat mellan de turkiska staterna i Krim-khanatet och Kumyk Tarkov Shamkhalate och. (se text av N. Witsen nedan)
4. De "västcirkassiska" residensområdet beskrivs väl av flera ryska officerare på 1800-talet. Enligt deras beskrivningar bodde västcirkasserna mellan Ubykh Sochi, den turkiska Anapa och Nogai-regionen Maykop, och ockuperade cirka 10-13 tusen km. område, och inte 100-130 tusen kvadratkilometer som felaktigt visas på kartan. Kabardierna, som är många gånger mindre än de västcirkassiska, räknade omkring 25-30 tusen människor i slutet av 1700-talet och början av 1800-talet. och följaktligen var territoriet ockuperat av många gånger färre än västcirkasserna. Territoriet Circassia, och faktiskt Kuban Nogai Horde, var på 1700-talet nästan helt och hållet Krim-khanatets territorium. Gå sedan tillbaka till denna faktiska bosättning av tjerkasserna i slutet av 1700-talet och början av 1800-talet när du tittar på de falska kartorna i den här artikeln...
Krim-khanatet existerade fram till 1783, det vill säga Circassia, varav de flesta var Nogais, var en provins i Krim-khanatet.
1.falsk karta över Circassia sparad på Wikimedia enligt Vintsen 1700-
(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/archive/c/cb/20140102194935%21CIRCASSIA1840.jpg),
Följande Wikipedia-karta i artikeln Circassia är lika falsk
2. falsk karta över Circassia 1750 sparad på Wikimedia -
(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c0/Circassia_in_1750.png)
Historik av att använda det falska kortet Circassia_in_1750 ()
För de som är för lata för att läsa artikeln till slutet föreslår jag att man helt enkelt jämför de falska Adyghe-kartorna med tre historiska kartor över Kaukasus, inkl. Circassia sammanställd av professionella kartografer.
1. 1723-1747,
2. karta över en tysk kejserlig kartograf från tidigt 1700-tal,
3.
På alla kartor saknas beteckningen "Circassians", men det finns Circassians (Serkessians) - Tatars och Kara-Cherkess-Karachais. Samtidigt är Kara-Cherkess-Karachai (inklusive Balkars) belägna i de nuvarande territorierna för deras residens, och tatarerna, även kända som Nogais, och Kazakh-Circassians ockuperar större delen av norra Kaukasus, inklusive västra Kaukasus .
Låt oss återgå till kartan och N. Vintsens uppsats.
1. Karta över N. Witsen 1705
Ett fragment av en karta enligt Witsens beskrivning är tillräckligt imperii Russici_Moskovia 1705 N.Witsen för att vara övertygad om falskheten i kartan "Circassia enligt Witsen 1700"
1. karta N.Witsen "imperii Russici_Moskovia" 1705 full storlek 3 MB
2. karta över Nicolai Witsena "Tartaria" 1705 (hela Eurasien) full storlek 8,3 MB
3. fragment av N. Witsens karta "Russici Moskovia" med Circassia
kort analys av Kaukasusregionen på Witsen-kartan
A. namnet N.Witsen står på hörnet
B. regionen Circassia är markerad och signerad två gånger Circassi, och i mitten den förenande beteckningen Tartaria.
C. Den norra gränsen är Donfloden, den östra gränsen är det moderna Kalmykias territorium.
D. Den lilla regionen Kabardinsky ligger i Stavropol-Armavir-regionen.
E. det finns inga "västcirkassier" och ingen Kabarda på halva Kaukasus territorium på N. Witsens karta!
SLUTSATS: Den hemgjorda moderna kartan "Circassia enligt Witsen 1700" motsvarar inte kartan (Circassi – Chirkasia) av N. Witsen. Även om man önskar kan Witsens karta över Chirkassia inte hänföras till tjerkasserna, varken östlig eller västlig. Därför att1. ett sådant enormt territorium ockuperades endast av de turkiska tatarerna (främst nogais, i mindre utsträckning kumyker, karachay-balkarer), men inte av de små tjerkasserna. Även nu har kabardierna ökat i antal många gånger över - 500 tusen människor. tillsammans med två kosackregioner upptar de ett område på 4-5 tusen kvadratkilometer. av det totala området i norra Kaukasus på 300 tusen kvadratkilometer.
2. Tjerkasyturkar levde och strövade mellan Don och Volga. Några av dem (kristna turkar) gick samman med ryssarna och grundade Novocherkassk och Starocherkassk, och andra Chirkass-Circassians (muslimska kazaker, sherkes) gick österut till Kazakstan och förblir än i dag som en del av Junior Kazakh Zhuz. (Och i allmänhet finns det inte ens själva ordet Chirkass-Cherkess i adyghiska språket, utan det finns Sherdzhes, en adopterad turkisk etnonym Circassian-Cherkess. Adyghiska lånordet Sherdzhes förstör alla adyghiska anspråk på chirkasiska territorier, toponymer och historia. Det ryska ordet Cherkeshenka, som kommer från en av många varianter av det turkiska uttalet Cherkesh, och inte från Cherkes, undertrycker också adyghernas anspråk på turkisk-cirkassisk historia och kultur. (Om Cherkasy-Novocherkassk var släkt med adygerna, då skulle territoriet eller toponym skulle kallas Sherdzhes). Därför är det i den falska kartan " Circassia enligt Witsen 1700 "den norra gränsen från Don skjuts upp till gränserna för moderna Adygea och Kabarda. Eftersom det verkligen fanns i Don-Volga interfluve Chirkass-Cossacks och Kazakh-Sherkes, och det finns Novocherkassk och Starocherkasskoye. En gång i tiden, för länge sedan, kosacker-Chirkas och Kazakhs- Sherkes var ett enat folk.
- Kartan har tydligen ritats av en ung man. Men sådana falska kartor ritas också upp av personer med akademisk examen och föregår därigenom ett dåligt exempel och skamlar sig själva med lögner. Och inte bara oss själva. Om du är intresserad, läs sedan detaljerna och studera andra historiska kartor över Chirkasiya.
2. Vilken tidsperiod representerar den falska kartan?
och vem är N. Witsen?
Kartan går tillbaka till 1700, eftersom 1840. hela norra Kaukasus slätt var redan under rysk kontroll. Och Anapa, Sudzhuk Kale fram till 1829 var turkiska fästningar, centra för turkiska vilayets. (Av någon anledning är Anapa, Sudzhuk Kale och Tarki markerade i rött som Bakhchisarai och Tiflis, huvudstäderna i Krim-khanatet och det georgiska kungariket.) Den platta delen av norra Kaukasus med införandet av Kabarda var territoriet för Krim-khanatet. Det höga bergiga Kaukasus förblev självständigt Abadzekhia, Karachay (inklusive Balkaria) och Ingushetien, Tjetjenien. Karta kallas"Circassia enligt Witsen 1700" har inget med verkligheten och med Nicholas Witsen att göra.
- Jag skickar bekräftelse snart. Delisle-kartan har välrenommerade källor för sin sammanställning. Förresten, Karachay-Balkars (Alans, Karachiols eller Black Circassians på kartan) ockuperar territorierna i moderna Karachay-Cherkess Republic, Kabardino-Balkarian Republic och Kavminvod (Petigorie), som förfalskarna målar över som adyghiskt territorium.
- Nedan ger jag en holländsk karta från 1680av Nicholas Visscher mer motsvarande N. Witsens arbete än det som diskuteras. I slutet av meddelandet, i bilagan för verifiering, ger jag också Nicholas Witsens arbete, som kopieradesMed http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Vitsen/otryv3.phtml?id=7072
Nicolaes Witsen (8 maj 1641 – 10 augusti 1717) var en berömd holländsk politiker, entreprenör, kartograf och borgmästare i Amsterdam från 1682 till 1706.
Vi kommer inte att fördjupa oss i detaljerna i Witsens beskrivning av Circassia. Det är långt och tråkigt. Till exempel kommer vi inte att ge exempel på samma seder hos tjerkasserna och de moderna turkiska folken i Kaukasus eller geografin för deras bosättning, som sammanfaller med bosättningen av Karachay-Balkars, Kumyks, Nogais, eller likningen av Circassians med Astrakhan Nogays eller omnämnandet av en stark dryck gjord av korn (motsvarar Karachay Turkic "boza") eller ett omnämnande av Circassians begravningsstrukturer (dvs. Karachay-Nogai gravmausoleum "Keshene"), etc.
3. Vilka folk nämnde N. Witsen?
Vi kommer att läsa om Nicholas Witsen och se vilka stammar han nämnde i sin berättelse om Circassia-Tartaria. Så,
1.. N. Witsen börjar beskrivningen med att identifiera grannarna till det cirkassiska landet och dess gränser: "Terkassernas land ligger nära Kaspiska havet, dess norra grannar är Astrakhan Nogai, i söder Dagestan- och Tarkov-tatarerna, i väster Abaza- och Mingrelian-stammarna." På andra ställen inkluderar Nicholas Witsen abas-abkhazerna bland tjerkasserna, och lägger också till Lez (Lazi) till sina grannar. Det följer av detta att den norra gränsen för Circassians är "Astrakhan Nogai". Detta innebär att tjerkassernas norra gräns går genom det moderna Kalmykias territorium! Det betyder att Circassia omfattar hela norra Kaukasus slätt, och inte en smal remsa från hav till hav längs foten av Kaukasus.
2.. Förresten, N. Witsens bok heter "Northern and Eastern Tatars", och kapitlet som heter "Circassia" är bara en del av boken om tatarerna. N. Witsens bok handlar alltså inte om tjerkasserna, utan om Tatarstan och de turkiska tatarerna! Samtidigt är det intressant att N. Witsen i sin uppsats aldrig nämnde tjerkassernas språk, vilket skiljer sig från tatarturkernas språk med flera stammar. Han skiljer tjerkasserna genom deras utseende från tatarerna, liknar tjerkasserna vid nogaierna, men skiljer inte tjerkasserna från båda folken genom språket! Det mest intressanta är att han inte glömde att notera att " ett folk som heter Abasa, Abkhazier eller Abasses, vars land styrs av två suveräner... Av en slump är deras utseende och levnadssätt desamma som tjerkassernas... De talar ett speciellt språk ". Abkhaz-Abas språket pekas ut som "speciellt", till skillnad från det turkisk-tatariska språket, och i början av berättelsen inkluderar dem inte i Circassien.
3.. N. Witsen nämner i sin berättelse om Circassia (kaukasiska Tataria) följande folk och stammar som bor på dess territorium:
(1.) Tatarer, (2.) Nogais, (3.) Abaza, (4.) Okhotsk-Okotsk (Circassians), (5.) Kabardian (Circassians),(6.) "Circassians har många olika stammar: så bergiga, vilket betyder folk från bergen", (en direkt hänvisning till Karachay-Balkars med deras självnamn "taulu, dvs. bergsbo, bergsbestigare"), (7.) "baseashchenki, vilket betyder rakade huvuden"(Nogai namn basa ashyk - öppet huvud eller huvud utan hatt), (8.) Kumykh-tatarer (Komuk-Kumyks), (9.) Ryssar, (10.) Kalmyks, (11.) Dagestanis. Circassians grannar nämns: (12.) Mingrelians, (13.) Lezy (Laz). Separat namngivna är (14.) Caspian (inklusive Tarkovsky) Circassians, (15.) Pyatigorsk (inklusive Gorsky) Circassians, (16.) Dnepr Circassians.
Så det visar sig att N. Witsen nämnde 16 olika folk, varav 6 (Mingrelianer, Laz, Abaza, Dagestanis, Kalmyks, Ryssar (d.v.s. Dnepr-circassians), Ingush (d.v.s. Okotsk Circassians) inte är turkar - tatarer, och de återstående 10 folken i Circassia är Circassian Tatars, nämligen tatarer, Nogais, Kabardian Circassians (Kabar Turkic Princes), Mountain Circassians, Basyaschenki, Kumykh Tatars, Caspian Circassians, Pyatigorsk Circassians.
De 16 folken som N. Witsen nämner bosatta i Circassia och dess gränser visas alltså inte på den falska kartan. Men istället för dem anges de "västcirkassiska" som saknas i boken!
4. Är det adyghiska språket känt bland de medeltida cirkassiska tatarerna?
Samtidigt var Dnepropetrovsk och Caspian Circassians kända för ryssarna flera århundraden före N. Witsen. Men det finns inte en enda rysk källa som skulle lyfta fram tjerkassernas språk som annorlunda än tatarturkernas språk. Ryska ambassader, guvernörer, köpmän kommunicerade intensivt med tjerkasserna, från början av 1500-talet besökte de Don många gånger, reste till Persien och tillbaka längs Kaspiska havets stränder. Har de alla helt glömt att notera att språket för de kaspiska cirkasserna, Dnepr (ukrainska), don-cirkasserna skiljer sig från det turkisk-tatariska. Tvärtom, ryska källor (Karamzin) skriver tydligt om turkiska tal om de medeltida Dnepr, Don och Caspian Circassians. Vi kommer inte ens fråga författaren till den falska, R. Shaov, varför N. Witsen nämnde de avlägsna transkaukasiska invånarna i Laz och Mingrelians, men konstigt nog glömde tjerkasserna, som påstås ockupera utrymmet från hav till hav. Svaret här är tydligt - Circassianerna hade inte en verklig politisk, ekonomisk, militär eller kulturell roll i det kaukasiska rummet. Därför visste N. Witsen ingenting om dem, märkte inte och nämnde dem inte. Detta är inte ens ett förfalskat kort, utan mycket värre, ett sagokort, när det som önskas framställs som verklighet, tvärtemot uppenbara fakta!
5. Information om Cherkesistan-Cherkessia
Låt oss bli verkliga, helt klart kända fakta. För närvarande är antalet nordkaukasiska turkar (Karachais-Balkars, Nogais, Kumyks) 950 tusen människor. 1,46 gånger antalet Circassians 650 tusen människor. I 1897 års folkräkning var detta förhållande ännu högre. Och desto mer avlägsen historisk tid Låt oss utforska, ju fler de kaukasiska turkarna kommer att vara, desto större territorium kommer de att ockupera, och desto mindre kommer Circassians att vara i antal och territorium ockuperat. Men förutom de listade turkiska folken bodde ett stort antal tatarer (överallt), turkmener (i öster) och turkar (i väster) och azerbajdzjaner i södra Dagestan på det villkorliga Circassias territorium. Vilket återigen reducerar alla förfalskningar med kartor, "Adyghe power", "Adyghe-Cherkessia" till sagans nivå. Det räcker med att påminna om den gyllene horden och dess juridiska efterträdare, Krim-khanatet, som dominerade norra Kaukasus från 1200- till 1700-talen - 540 år! Samtidigt, 1566, börjar Evliya Celebi, som beskriver Cherkesistan, sin berättelse med Nogai-stammen Choban i de nedre delarna av Kuban och slutar med en berättelse om landet Tauistan (Karachay-Balkar " Bergsland") i mitten av Kaukasus. Den största delen av hans berättelse är tillägnad Kabarda, eller mer exakt till Nogais som bodde i den och deras främsta hjälte Arslanbek. Och när han beskriver huvudfästningen i Kabarda, indikerar Shad-Kermen E. Chelebi att fästningens garnison består av 100 kumyker, ledda av en kumyk.
Åren 1868-1872 genomförde den tsaristiska administrationen i norra Kaukasus en folkräkning av familjer av fria och privilegierade klasser enligt uppgifter från de kaukasiska folken själva och deras tsaristiska administratörer. Och detta räknar inte de fria familjerna bland balkarerna, kumykerna, Terek Nogais och tatarerna! Det är välkänt att mark, boskap och vapen förr i tiden ägdes av en fri medborgare, men inte av en livegen eller en slav!
Det fanns ingen adyghisk separat Circassia förrän 1922, när den sovjetiska regeringen av politiska skäl gav namnet på det turkiska cirkassiska folket till två adyghiska stammar - kabardierna och besleneeverna, som tvångsförflyttades till Karachais-Nogais länder i 1840-talet. Det nybildade cirkassiska folket bestod av 12 tusen flyktiga kabardiner och 2 tusen adygeaner (beslenei) som redan hade sina egna separata autonomier, där cirka 90% av alla kabardiner bodde och omkring. 95 %. alla adygier. Förstod du dessa siffror? 90% av Kabardierna och 95% av Adygeis hade redan autonomi! Men i Kuban behövde bolsjevikerna en tredje adyghisk autonomi för att ställa dem i kontrast till karachaierna. Så här skriver professorn om detV.B. Vinogradov i boken "Middle Kuban. Landsmän och grannar": "under All-Union Census 1926 och under de kommande åren registrerades inte ett folk med det namnet (Circassians), även om det fanns "Adyghe (Circassian)" och "" tjerkassiska" autonoma regioner. Och först i början av 1930-talet började några representanter för Adyghe intelligentsia definiera sin nationalitet med den historiska termen "Circassian""
Det är dags för adyghiska nationalister att förstå att bolsjevikerna gav tjerkasserna namn, men inte tjerkassiska turkarnas historia, inte tjerkassiska turkarnas kultur och inte tjerkassiska turkarnas land.
6. Efterord eller Ersätta en falsk med en annan
I början av juni 2014 tittade jag av misstag på Wikipedia och upptäckte att det falska kortet redan hade bytts ut. Ganska omgående ersatt, artikeln publicerades den 26 december 2013 och kartan ersattes den 2 januari 2014. Ersatt av tre andra kartor som inte är relaterade till verkligheten. En av dem är en ungefärlig karta från 1840 av James Bell. Kortnamnet är CIRCASSIA1840.jpg för att dölja ersättningen. Eftersom det falska också var en CIRCASSIA1840-fil. Men i CIRCASSIA1840-filens historia bevarades det falska (se fotokopia från Wikipedia nedan eller följ länken). Och de andra två kartorna är nya förfalskningar skapade på basis av den gamla falska "Circassia enligt Vintsen 1700"
Som ni kan se nedan, samma karta som den allra första, revs bara posten i hörnet "Circassia enligt Witsen 1700" och inskriptionerna på kartan ersattes istället för "Western Circassia" av West Circassia och istället för Kabard av "East Circassia". Filnamn Circassia i 1750.png se Filhistorik som används i 2 flerspråkiga wikiartiklar
Följande falska är också en omarbetning av de två föregående förfalskningarna, men den är redan deklarerad som en karta över "Circassia 1750". filen heter i enlighet därmed Circassia i 1750.png.Det bör noteras att under 50 år från 1700 till 1750. Det fanns inga stora etniska rörelser i Kaukasus och därför kan den etniska kartan inte ha stora förändringar. Denna falska används i 25 flerspråkiga Wikipedia-artiklar. (se Filhistorik) Det falska med en hemmagjord karta ligger i att ignorera följande fakta:1. i den multipla dominansen av antalet Nogais i västra Kaukasus över tjerkasserna och följaktligen deras ockupation av ett större område i västra och centrala Kaukasus och deras frånvaro på den falska kartan.
2. Ockupation av Karachay (Karachay-Balkarian furstendömen-samhällen) av hela territoriet i den nuvarande Karachay-Cherkess Republic och Kabardino-Balkarian Republic och KMS. (vem inte vet, studerar den mest exakta kartan över 1700-talet, sammanställd av honom från Peter 1:s ord och den georgiske prinsen Sulkhan Orbeliani och de franska ambassadörerna i Persien och Osmanska riket)
3. ignorera faktumet av närvaron av Adyghe-stammar, inkl. Kabardier som en del av Krim-khanatet,
4. genom att föreskriva namnen på västra adyghiska stammar och deras placering på Nogais landområden
5. placering av Kabarda på territoriet för dagens Karachay-Cherkess Republic och Kabardino-Balkarian Republic, medan huvuddelen av Kabardierna 1750låg i området nuvarande Mozdok (se fransk-nederländska och turkiska)
8. Appendix: utdrag om Circassia-Tataria från N. Witsens bok "Northern and Eastern Tataria"
från webbplatsen
NICHOLAY WITSEN
(kommentarer från Nalchik-förlaget i rött)
(1640 - början av 1700-talet)
Som medlem av den nederländska ambassaden kommunicerade Witsen ständigt med anställda vid Ambassadorial Prikaz, som var ansvarig för den ryska statens utrikesfrågor. Ambassadör Prikaz innehöll vanligtvis all information om de länder och folk som den ryska staten upprätthöll diplomatiska förbindelser med eller som stod under dess protektorat. Under sitt år i Moskva samlade Witsen sålunda mycket material om de regioner och länder som gränsar till den ryska staten, i synnerhet om Krim, Kaukasus, Iran etc. Efter att ha återvänt till sitt hemland studerade han noggrant västeuropeisk litteratur för många år och kompletterade det material han tog med från Ryssland. Som ett resultat skrev Witsen en uppsats som täckte större delen av norra Asien och östra Europa och publicerade den 1692 i Amsterdam på holländska.
I Witsens bok ägnas ett separat kapitel åt Circassians, som är en sammanställning av information som Witsen har hämtat från ryska källor under vistelsen i Moskva, och litterära nyheter som erhållits som ett resultat av studiet av västeuropeisk litteratur. Witsen hade tydligen mycket sällsynta publikationer till sitt förfogande, som inte har nått oss. Witsen syftar alltså på en viss anonym engelsk författare, vars verk publicerades 1679 i Paris på franska. Denna författare ger mycket viktig information om Circassians, som Witsen kort berättar i sin bok. Tyvärr kunde vi inte hitta den här anonyma författarens verk och vi hittar inga referenser till det hos någon av de skribenter som följde Witsen
Eftersom Witsen själv inte befann sig i norra Kaukasus, smög sig ett antal fel in i hans uppsats om Circassia. Witsens verk återutgavs med några tillägg och rättelser 1705 i Amsterdam. Nedan finns en översättning av Witsens verk i första upplagan och alla de tillägg och avvikelser som vi märkte i 1705 års upplaga. "Northern and Eastern Tartary...", Amsterdam, 1692 - översättning från nederländska av E. S. Zevakin
ELLER EN BETONG SKISS AV FLERA LÄNDER OCH FOLK,
både redan kända och de som hittills varit okända och för det mesta aldrig beskrivits, tatariska och närliggande regioner, orter, städer, floder och byar i norra och östra delarna Asien och Europa, på båda sidor om floderna Tanais och Ob, samt områden som ligger nära Kaspiska havet, Ostindiska och Svarta havet, såsom områdena: Nkhe, Daurin, Iesso, Mugalia, Kalmykia (Kalmankia), Taptut, Uzbek , Norra Persien, Georgien, Krim, Altia, samt Tungusia (Tingusia), Sibirien, Samoyedia och andra ägodelar som tillhör deras kungliga majestäts rike. Med kartor, i enlighet med noggrann långtidsforskning och med hans egna observationer, beskrevs, skissades och publicerades den av Nikolai Witsen i Amsterdam 1692.
NOORD EN OOST TARTARYE, OFTE BONDIG ONTWERP VAN EENIGE DIER LANDEN EN VOLKEN, WELKE VOORMAELS BEKENT ZIJN GEWEEST: BENEFFENS VERSCHEIDE TOT NOCH TOE ONBEKENDE, EN MEEST NOOIT VOORHEEN BESCHREVE TARTERSCHE EN NAABURIGE TARTERSCHE EN NAABURIGE TARTERSCHE EN NAABURIGE GESTREEN, EN NAABURIGE, NAABURIGE, NAABURIGE, NAABURIGE. DE NOORDER ., 1692
Circassia
Tjerkassernas land ligger nära Kaspiska havet, dess norra grannar är Astrakhan Nogai, i söder Dagestan- och Tarkov-tatarerna, i väster Abaza (Abkhaz) och Mingrelian-stammarna.Cirkassernas land är pittoresk, bra och mycket trevlig; där finns dalar, åkrar och skogar samt vackra källor; blommor växer i det vilda, vackra, vilda tulpaner; Det finns också arter av vackra buskar med korta stjälkar, körsbärsträd, äppelträd, päron, valnötter etc. Marken är mycket bördig; de har inga trädgårdar, bara åkrar. Invånarnas rikedom består av boskap, hästar och i synnerhet den fina ullen som fåren ger dem. Ganska stora sjöar är vanliga. Det finns bra grovullsfår, kycklingar och annat fjäderfä där. Circassians sår aldrig två gånger i rad på ett ställe. De är så modiga på hästryggen, de vet hur man tävlar hästar så snabbt att man inte kan låta bli att ge upp för dem.
Av korn gör de en drink stark som vin. Cirkasserna som bor nära Kaspiska havet har varken städer eller befästningar, och de bor i byar, på öppna platser. Deras religion, som Tavernier hävdar, består av ingenting annat än vidskepelse. De lever fritt [säger han], men styrs av särskilda ledare. Den äldsta i klanen i en given by anses vara den äldre. De är snälla av naturen. På hösten har de sin huvudsemester; sedan utför de tre äldste i byn ritualer: de slaktar en get eller bagge medan de ber speciella böner; köttet tillagas och ställs på ett bord i det fria, så att hela byn (Eller: alla stadsdelar, alla grannar) Jag kunde komma och äta. Sedan delar de upp köttet och äter det, tillsammans med maten med många gester och ord. En del av köttet presenteras för byns herre med många fåniga hedniska ceremonier. Han äter stående, och vid denna tidpunkt utförs olika ritualer.
På våren slaktas i varje hus en get, en bagge eller ett lamm, men mest en get; ibland gör flera familjer det tillsammans. Ett av dessa djur förs sedan ut ur byn, det sträckta skinnet, huvudet och benen spetsas på en pinne, och de mest vidriga ritualerna utförs framför dem. Köttet är uppätet. Byns herre eller äldste separerar för sig själv den bästa delen. Efter det dricker de en drink som heter buza hela dagen och firar högtiden med att dansa, spela pipor och hoppa. Efter denna semester börjar de odla marken.
Förutom den beskrivna högtiden har de också en ceremoni i sina hem varje år: familjens överhuvud sätter upp ett träkors, på vilket varje medlem i hushållet fäster ett tänt ljus; beroende på om ljusen slocknar eller brinner, gör de förutsägelser att denna person kommer att leva länge eller dö, han kommer att bli bestulen eller att han glatt kommer att fly från ett bakhåll, etc. En by rånar en annan; Endast ledare, barn och ädla människor är skonade.
När åskan dånar, jubla de, springer ut, dansar; de vars hus träffas av blixten anses ha tur, och de tillbringar hela året i glädje; om det träffar en person anses han vara ett helgon. När åskan slår ner i byn letar de efter en vit get och hedrar djuret: de faller framför den, leder den med ett ljus runt halsen. De har en bok, förvarad av en av de äldste, ingen annan borde se den; när en äldre dör, väljs en annan att behålla boken; Jag vet inte vad som står där, men det är säkert att de därifrån hämtar sina många vidskepelser och tror att den här boken kan användas för att bota sjuka, etc. Deras kvinnor utger sig själva som healers och healers. De har en sed på Elias dag att kasta getter högt upp i luften; den som faller på fötterna är hårt plockad och vördad i ett helt år.
Cirkassare som bor nära Kaspiska havet, när de gifter sig, köper en hustru av en äldre eller av vänner för mjöl, boskap eller något annat, och de ädlaste ger en gåva, firar bröllopet med dans och hopp, och lägger dem sedan i sängen , och så är äktenskapet fullbordat . Finns det inga barn tar mannen en annan hustru. Om mannen grälar med sin fru och bevisar att hon har fel, säljer byhövdingen henne. Kvinnor är hårt arbetande och arbetar hårt; de broderar mycket bra klänningar, sadlar, koger etc. Om grannar är i fiendskap och grälar avgörs tvisten av byns ledare eller prins, som det finns flera av, om detta är en viktig fråga säljs den skyldige i för att avlägsna honom från landet för att undvika problem. De ädlaste bland dem odlar inte jorden, utan försöker samla en liten grupp människor och på natten rånar de, stjäl boskap och kidnappar människor från både vänner och fiender, för stöld är en medfödd egendom för detta folk. Det växer inte vindruvor här i landet och här konsumeras inte vin alls, folk dricker sällan och använder inte tobak. Fattiga människor, jämfört med rika människor, är som slavar. Även om det är ganska kallt där klär de sig lätt och tänder en brasa på natten och på dagen. De går sällan i krig med andra länder.
Pyatigorsk-tsjerkasserna kommer sällan till dalen, eftersom de är en bergsstam och de kallas för de fem bergens tsjerkassar; om de förföljs, drar de sig tillbaka till otillgängliga berg, där vägarna är mycket smala, så att de kan döda de fiender som klättrar upp till dem.
Pyatigorsk-kvinnor är mycket kyska, men är stöldbenägna.
I sitt sätt att leva påminner tjerkasserna mycket om de nogais som bor nära Astrakhan, bara tjerkasserna bor i skogar och på kullar, och de på öppna platser. Bland tjerkasserna bekänner vissa sig till muhammedanism, men i en så förvrängd form att de nästan föll i hedendom, som de som är riktiga hedningar. De har inga utfärdade skrivna lagar.
De tror att bland dem kan du träffa de vackraste människorna i världen. De är mycket gästvänliga, rimliga och vänliga. De bor i snåret av skog och blockerar vägen till sina hus med grenar så att tatarerna, som plundrar överallt, inte hittar dem; Tatarer attraheras av vackra människor som byte. Circassians är bra ryttare, använder pilar och bågar, samt spjut och pilar. Deras stöld bestraffas inte eller är mycket liten och sällsynt, och om de stjäl smart, så får det till och med beröm. För att dricka använder de kohorn istället för glas. De gillar inte riktigt att dricka; deras vanliga dryck är vatten med honung. Det finns heliga platser där pilar, bågar och andra föremål, som kommer efter att ha utfört vissa ritualer, hänger på träd; dessa platser är så vördade att inte ens rövare vågar röra vid de heliga föremål som hängts där.
När någon begravs skriker de som följer med den avlidne väldigt högt, anhöriga tillfogar sig sår, vacklar, kliar sig i ansiktet och sörjer väldigt länge tills såret läker. Prästen säger några ord över graven. Sedan äter och dricker de där. Om en person dör i huset, gör hans vänner ett rasande ljud, som hedningarna. Slavar av denna nationalitet är högt värderade.
Cirkassernas land ligger nära bergen; på höger sida ligger Svarta havet, där folket som kallas Abasa, Abkhazier eller Abassier bor, vars land är under härskare av två suveräner. Det finns inga städer, men många byar med mycket höga berg. Av en slump är deras utseende och livsstil densamma som tjerkassarna, men de äter för det mesta rått kött. Där växer vindruvor. De talar ett speciellt språk. De har varken skrivna lagar eller skrift. De är kristna till namnet, men de iakttar nästan inga kristna ritualer alls. Stora tjuvar och bedragare. I detta land kan man hitta många resta kors. Skogarna är deras fästning. De är modiga sjömän och ibland på grund av dem är resan från Caffa till Konstantinopel farlig. Det finns inga pengar där, men de byter in slavar, vax och pälsar. De säljer sina landsmän till turkarna. Vid Svarta havet har de en bra hamn vid Eshiaumunn. De slåss ibland med Circassians och Mingrelianerna. Förutom båge och pilar använder de också skjutvapen. De klär sig som Circassians, men de klipper håret annorlunda. Håret på hakan är rakat och mustaschen blir lång. De är väldigt lata: de fiskar inte i havet, även om det finns gott om det där.
Inte långt därifrån bor ett annat folk som heter Lezami (Lat- Turkifierade södra georgier) eller Kurtas, av muhammedansk tro; de gränsar till Georgien och Trebizond-regionen (På Mindre Asiens kust vid Svarta havet). De bor på mycket höga berg vid Svarta havets kust. Denna stam lever i skogar; de gör inget annat än att valla boskap och köra dem.
- Längs de nedre delarna av floden Borysthenes (Dnepr) i Ukraina och i det omgivande området bor stammar även kallade tjerkasser, de är av den grekisk-ortodoxa tron, nu under den store sultanen av Turkiet. Enligt min åsikt är oförmågan att särskilja detta folk från tjerkassarna nära Kaspiska havet anledningen till att vissa säger att alla tjerkassare är hedningar, medan andra säger att de alla är kristna.
De bygger sina bostäder av ekstammar som är sammanflätade med löv och täcker dem med vit lera så att de på avstånd ser ut som sten; ovanpå är husen platta och täckta med jord; härden ligger mitt i huset, och för de som bor närmare havet, i hörnet. Detta är vad den engelska författaren sa vidare.
Byostrofloden (vid mynningen av Terek) skiljer Dagestan eller bergstatarerna från tjerkasserna som bor nära Kaspiska havet.
Den viktigaste nuvarande tjerkassiske prinsen, vars bostad är i staden Terki, heter Kazbulat Musalievich, han dödade med sin egen hand två av sina bröder, en av dem hette Karakashly; hans son är fortfarande vid liv och hans namn är Mikhailo Yakovlevich. Dessa bröder var prinsar bland de tjerkassiska stammarna som kallades Okhotsk och Kabardians, som nu efter brodermordet föll under den ovannämnde Kazbulat Musalievichs styre. Han är väldigt girig efter land, som allt hans folk.
Kabarda är en liten cirkassisk region.
De gamla kallade Minerva Kabardia, uppenbarligen i särskild plats, och just inom detta område; De sa också i gamla tider Minerva (Romersk gudinna, personifieringen av tänkande makt. Romarna identifierade henne med greken Pallas Athena) Kabardinskaya, som kan läsas på inskriptionen.
I de tjerkassiska bergen nära Kaspiska havet finns många ruiner av torn, slott, städer etc., byggda på Alexander den stores tid, som man säger på dessa platser. Ruinerna avslöjar skrifter och gamla inskriptioner huggna i sten, som inte längre kan tydas. I den persiska staden Shabran, som ligger vid Kaspiska havets strand, inte långt från Derbent, finns också en gammal byggnad med mycket skickligt gjorda valv.
I Alhasen, som beskrev livet för den store Tamerlane, läser vi att när Tamerlane gick emot Bayezid (Turkiska sultanen Bayazid I Ilderim (blixtnedslag) (1360-1403)) För att skydda Konstantinopel och hjälpa det kristna riket, gick han genom tjerkassernas och georgiernas land, som gav sig under hans styre; författaren fortsätter med att säga om dem att de är kristna och har alltid varit bifloder till det grekiska riket sedan Pompejus erövrade dem. Och innan de var under Mithridatus styre, besegrade av Pompejus. Alhacen skriver att de är vackra och välbyggda, goda krigare; de gömmer sig i bergen och försvarar sig där. När de gick ut i krig satte de eld på sina hyddor och förstör landet. Många av dem gick med i Tamerlanes armé och gick mot Bayezid. Men om man jämför vad Alhacen säger att de var kristna med vad vi finner bland moderna tjerkassare nära Kaspiska havet, som mestadels är icke-troende, kan vi säga att bergscirkasserna är närmare Mingrelia och nu bekänner sig till kristendomen, och tjerkassarna nära Kaspiska havet - hedningar; då var dessa stammar uppdelade i många furstendömen och, det förefaller mig, de som var kristna vid den tiden accepterade nu delvis Muhammeds lag eller hedendomen under inflytande av sina grannar, eller vice versa.
Jul och påsk firas bland dessa folk, tydligen för att de var kristna.
Det förefaller mig som om jag såg den tjerkassiske ambassadören i Moskva, han var klädd i lurviga filtkläder och fårskinn med pälsen utanför, med vit och svart glänsande, sidenliknande, vackert krullad ull, för att inte ge efter för sammet; på hans huvud var samma mössa utan brätte, hans följe var slank och vacker, liksom han själv.
Cirkassernas huvudstad nära Kaspiska havet var tidigare Terki (Grundades 1563 på vänster sida av Old Terek River) men tjerkasserna i denna region är nu underkastade moskoviterna. Alla deras forna fästningar äro upptagna av ryska krig, och de bor själva i oförstärkta byar, fastän de har sina egna ledare eller furstar och sina egna härskare, som ovan sagts, men de är alla undersåtar av deras kungliga majestät. De säger att de betalar ungefär tillräckligt med hyllning för att stödja soldaterna. För att diskutera viktiga frågor träffar de ryska guvernörer. De äro starkt byggda, något breda i ansiktet, ehuru ej lika breda som Nogais, med kolsvart hår; hår klipps, lämnar det en tum långt, och en liten fläta hänger på baksidan av huvudet. I språk och klädsel liknar de Dagestanis, men de bär inte fyrkantiga hattar. Kvinnorna är vita i ansiktet, med rödbruna kinder; de lät sitt svarta hår falla i två lockar på sina axlar; på sommaren bär de röda, gröna eller gula linneskjortor, öppna till naveln.
Både män och kvinnor är vänliga, godmodiga och kyska. Männen är mestadels på fälten, med boskap, vilket är deras huvudsakliga sysselsättning. Kvinnor gör hushållsarbete. Circassians kan ta mer än en fru, men de gör sällan detta. Om en person dör barnlös och har en bror, fortsätter den senare sin linje (familj), som judarna. Många av dem omskär sig själva och tror på en Gud; de har inga kyrkor. Om en ädel person dör, offrar de en get, hänger dess skinn och bugar sig för den en efter en, och vid denna tidpunkt blir de ordentligt fulla av vodka eller någon annan stark dryck. För att ta reda på om offret är behagligt för Gud, skär de av en gets penis och kastar den mot väggen; om det fastnar är offret acceptabelt, om inte slaktar de en annan get. De döda begravs med heder; hus byggs över liken av de ädlare. Deras hem är fattiga och små.
Cirkasserna, särskilt de Pyatigorsk, vill inte betraktas som de tatarer som bor i stort antal omkring dem på dessa platser. Och till utseendet ser de inte ut som tatarer.
En engelsman skriver följande om dem: det finns många olika cirkassiska stammar: alltså bergsbestigare, vilket betyder folk från bergen, av vilka de flesta är hedningar, och baseashchenki, som betyder rakade huvuden, eftersom de rakar håret på huvudet, och lämnar det på toppen av huvudet. De har för vana att hälsa på människor genom att blotta deras huvuden, tvärtemot muhammedansk sed. Basea-valpar är värda att emuleras och är kända för sin gästfrihet; de är redo att riskera sina liv för dig om du tackar dem; de kommer att försöka för sina bröder eller landsmän, skyldiga inför dem för att ha brutit mot den ed eller trohet som de vanligtvis lovar främlingar. Om någon skulle vilja lägga ett bakhåll för en främmande gäst, eller om det finns något annat att frukta, då förenas grannarna för att stödja främlingen; Detta är vad vi förstod från de människor som själva hade varit där.
I staden Tarku (Tarki- stad och besittning av Dagestan shamkhals) vid Kaspiska havets stränder intill tjerkasserna och i det omgivande området bor Kumykh-tatarerna, annars kallade Dagestan eller Tagestan eller jättarna i dessa berg, underkastade Shamkhal; en betydande del av befolkningen i Tarku, liksom Krim, är ryska och talar ryska; de flesta av dem som togs till fånga ändrade sin tro; dessa lämnar aldrig därifrån, och många vill inte lämna; dock behöll många tusen, särskilt bland dem som tagits till fånga i Ryssland, den kristna tron. Så skriver den engelska författaren vidare.
Tataria
Jag har följande tillförlitliga meddelanden om Pyatigorsk Circassians, skickade till mig från Polen av en tysk från Övre Tyskland, nämligen:Pyatigorsk Circassians, eller Circassians från Fembergen, som gränsar till Krimtatarerna, bor i bergen. Jag har inga bevis för att de är tatarer. De är vita i ansikte och kropp, vilket tyder på att de är människor av en annan ras. Tydligen led de aldrig av tatarernas invasion tack vare naturen i landet där de bor, eftersom det är otillgängligt för någon fiende, oavsett vem det är. Uppstigningen och vägarna dit är så smala att två personer inte kan passera längs dem på en gång, och vägen är i form av en djup ravin med berg på båda sidor, varifrån flera personer lätt kan döda en hel armé med stenar och stockar. Tsar Mikhail Fedorovich gjorde en av dessa människor till sin främsta rådgivare, hans namn var Zoil från Moskva, och för hans utmärkta råd fick han namnet prins Ivan Borisovich. Han var så blygsam att han skulle ha accepterat en petition som lämnats in på gatan av ett barn. En av hans brorsöner, prins Yakov Kudenetovich, som nyligen dog, var mycket älskad av tsaren och alla människor.
De äro hedningar eller så att säga helt degenererade kristna, eftersom man bland dem ännu kan finna en sådan kvarleva av kristendomen som påskfirandet; annars är de hedningar. De har en sed i juli månad att kasta upp unga getter: de som faller rakt på fötterna och stannar på fötterna är en gudom för dem, de kommer att bli föremål för vördnad i ett helt år. Detta är vad det står vidare i detta meddelande.
Ett ögonvittne berättade för mig hur Bulat, en prins bland tjerkasserna som bor nära Kaspiska havet, vid bordet när han festade med sitt sällskap, istället för att skära mat på en tallrik åt andra, som man gör med oss vid middagen, beställde han bitar av kött eller lamm som skulle serveras ett ben eller en tjur, och först ett, sedan en annan bit, grep ägaren och höll benen eller köttbiten i handen, bet av flera gånger, så mycket han ville, och åt det är så; han lämnade sedan samma bit till sin närmaste granne, som åt på samma sätt så mycket han ville, sedan lämnade han vidare; biten gick runt bordet tills den var helt uppäten; sedan serverades ett nytt ben och så vidare tills mättnad. De äter hästköttskorv, och även bälten skurna av hästskinn, fyra fingrar breda; de kastas i elden, där de vrids med varandra och så steks; sedan tas de ut och skrapas på båda sidor; och under lunchen tar alla en bit och äter och river en remsa från en annan med tänderna.
Den tjerkassiska hälsningen är mest kopplad till frågan om boskapens hälsa.
Dessa Kumyks bor vid foten av bergen för de vackra floder som rinner därifrån och rinner ut i Kaspiska havet, och även för att det är lätt för dem att gömma sig i bergen när de förföljs för rånet där de är förlovade; vid minsta fara köra de sin boskap i bergen, eftersom deras grannar, tatarerna, tjerkasserna, georgierna och mingrelierna, rånar varandra närhelst de kan.
De flesta av detta folk är muhammedaner; De står under persernas skydd, men har sina egna ledare. De skyddar vägen till Persien från Kalmyks. Kläderna liknar Krim-tatarerna. Linne och siden förs till dem från Persien.
De är fria människor och har sammandrabbningar med många nationer.
Olearius säger att Tyumenkafloden bildas av den stora Bystrayafloden; detta är möjligt, eftersom han kallar Bystrayafloden för floden jag kallade Mysore, medan den riktiga Bystrayafloden är en ganska betydande flod som rinner lite närmare Persien.
Staden Terki i det tjerkassiska landet vid Kaspiska havets stränder är två tusen fot lång och åttahundra bred. Deras kungliga majestät, som denna stad tillhör, upprätthålla en stark garnison där. Circassians bor i en separat förort, på andra sidan floden.
Terki ligger mellan floden, i antiken kallad Gerrus, och den stora Nogaiöknen. Detta folk, som är mycket mer hedniskt än muhammedanskt, har bevarat några muslimska seder, och det lilla de har kvar av Mohammeds läror antog de från Turkiet. Många tjerkassare som bodde nära Meotiska havet, som tidigare bekände sig till den kristna tron, ändrade den nu till muhammedanism. De säger att de egyptiska mamlukerna i gamla tider härstammade från denna stam (De mamlukska sultanerna i Egypten (1252-1517) härstammade från köpta turkiska och cirkassiska slavar, som utgjorde vakten för den eyubide sultanen Salih-Eyub).
Få ryska fria människor bor i staden Terki. Bortom floden som rinner där bor en liten stam som heter Okotsky; de är muhammedaner.
Cirkassiska kvinnor bär en uppblåst bubbla på bakhuvudet, rund som ett huvud, så att det verkar som om de har två huvuden; detta har speciell betydelse för dem. Flickor går med ner håret, klippta fram och bär stora hattar.
Terki ligger en dryg halv mil från havet vid en flod som heter Tyumen. Området från havet till staden är sumpigt, lågt belägna med sänkor; För att komma till staden måste du korsa floden. Stranden är täckt av vass. Det finns ingen hamn någonstans förutom vid mynningen av nämnda flod.
Nära staden Terka bor en tjerkassisk prins eller Murza vid namn Mussa, som är föremål för deras kungliga majestät eller erkänner dem, men som fortfarande styr med sin egen makt. Hans undersåtar lever bra som fria medborgare, klär sig bra, dekorerar väggarna i sina hus med mattor, bågar, pilar, etc.
Tatarerna från Tarku eller Tarkou, en stad som också ligger vid Kaspiska havets stränder, är dystra, smutsiga, dåligt klädda, grymma och stöldbenägna, eftersom de får råna en person. De är sina egna herrar och lyder ingen. Det finns bara två städer i Circassia - Temerossa (Temryuk eller Taman) och Temen (Tyumen-fortet är ett av namnen på staden Terka), den första vid Svarta havet, nära bukten som förbinder med Teignhavet (Azovhavet) mittemot Arbotka femhundra miles från Azov; en annan stad, Temen, ligger vid Kaspiska havet, tusen hundra mil från Temeros; de återstående bebyggda områdena är belägna i skogar och är inhägnade med en palissad av pålar.
Detta är ett mycket bördigt land, rikligt på alla sorters spannmål, rikt på vackra ängar med alla slags vilda frukter, och det finns många vilda djur, såsom gemsar, vildgetter, vildsvin, etc.
De mer betydelsefulla floderna (såvitt jag vet) är Kubba (Kuban), som rinner från Pyatigorye mellan Circassia och Malaya Nogaya, mellan Temerossa och Azov och rinner tjugo mil nedanför Temeross in i Teignmore, som täcker en sträcka av femhundra mil. Andra Balkfloden (Aktuellt Malka (reds anm.)), med början i Kabarda och tvåhundra miles från dess källa som rinner ut i Terekfloden. Terekfloden rinner från bergen mellan Sholokhof Knass och Mendarova Knass och rinner nästan rakt österut förbi Koraha Kollada, därifrån förbi Schuss och Sunzha och så vidare mot Weistra, och sexhundra mil från källan rinner den ut i Kaspiska havet mellan Temen och land of the Komuk. , Komoks eller Kumyks, sex miles från staden. Den tredje floden heter Tyumenka, det är en gren av floden Terek; den rinner genom staden Temen och tre mil därifrån rinner den ut i Kaspiska havet. Slutligen, Kestar-floden, som också flyter från Terek och sextio miles nedanför Temen, mottar också vattnet i Kaspiska havet.
När det gäller religion är tjerkasserna väldigt okunniga och vidskepliga, så när de slaktar en get eller ett svin skär de av dess penis, kastar den mot väggen, och om den fastnar på väggen, dyrkar de den; om inte, kastar de ut den; huden sträcks på pinnar, placeras på de sådda fälten och ber till.
Eftersom jag redan har nämnt här om Pyatigorie-regionen kommer jag att beskriva det lite.
Pyatigorye betyder fem toppar; denna region består av fem mycket höga stora berg, belägna femhundra mil från Kaspiska havet, i andra riktningen än Kabarda, och i denna region av Kabarda är bergen ännu högre än i Pyatigorye, dessa är Sneesnagor och Shatgora (Elbrus), som, liksom hela regionen Kabarda till Sholokhof, alltid är täckt av snö.
Regionen som gränsar till Circassia, Abassia (Abchazien) ligger mellan Circassia och Mingrelia. Dess invånare liknar tjerkassarna i allt.
Tillägg och avvikelser i 1705 års upplaga
(I Amsterdam)
Titelsida:
1) Norra och östra Tartary, innehållande en beskrivning av olika tatariska och närliggande regioner i de nordligaste och östligaste delarna av Asien och Europa, enligt noggranna långtidsforskning och personliga observationer sammanställda, beskrivna, skissade och offentliggjorda av Nikolai Witsen, borgmästare i Amsterdam, etc. etc. etc. Med ett förord och många teckningar. Del 1-2. Amsterdam, 1706.Del 1. På 1:a titelsidan - Amsterdam, Schalkami. 1705.
På titeln finns en dedikation till Peter den store. På titelbladet står årtalet 1785.
Del 2. Om titeln - Norra och östra delarna av Asien och Europa, 1705.
På första sidan är titeln som i den gamla upplagan: Northern and Eastern Tataria.
2) Tillägg: Tidigare var det tjerkassiska folket mycket mäktigt, eftersom de höll sig tillsammans i harmoni och stötte bort fienden med gemensamma krafter, men när de separerade från varandra och inte agerade tillsammans, erövrades de (s. 552, vol. I, utg. 1705).
3) Tillägg: Circassianerna har mycket roligt att dansa och vet hur man dansar väldigt vackert: år ett tusen sexhundranittiosju (1697), när jag blev inbjuden till bordet i Amsterdam av Hans Majestät Peter Alekseevich och fick kunglig ära med anledning av en stor seger vunnen av hans kungliga majestäts trupper över turkarna och tatarerna nära Dons mynning, då såg jag hur två av dessa människor dansade i nästan en och en halv timme, det är omöjligt att beskriva de hopp och snabba böjningar av kroppen som de gjorde; de dansade för att föreställa verkställigheten av dödsstraffet, avhuggningen av huvuden, armar och ben, som i verkligheten borde ha haft ett vidrigt utseende i sig; vackra hopp, bågar och tusen snabba rörelser av kroppen till ljudet av instrumentet gav dock dansen och framförandet behaglighet; ibland låg brottslingen liggande, på rygg, och visste hur han skulle hålla magen så rak att hans kamrat stod på den och tumlade många gånger, som om han utan att röra, lutad med ena handen, visste hur han skulle hoppa över hela kroppen: avhuggningen av armar och ben skildrades i en dans på samma sätt som och halshuggning med svärd; dansaren, föreställande bödeln, höll en käpp i handen, med vars hjälp han hoppande i rytm avbildade allt som måste göras som bödel (s. 553-554, utg. 1705).
4) Tillägg: vissa Circassians kallas Meadow Circassians, andra - Kabardian, eller Mountain Circassians (utg. 1705, s. 554G)
5) Variation: en fransk författare säger följande om denna nationalitet (utg. 1705, s. 556).
6) Variation av läsningar: Så skriver den ovannämnde skribenten vidare (1705, s. 556).
7) Tillagd titel: Om Pyatigorsk-cirkasserna (utg. 170;e, s. 557).
8) Översättarens anmärkning: Zail kan betyda stödpelare och då bör det översättas: kallas Muscovys stöd för dess utmärkta råd, vid namn Prins Ivan Borisovich (etc.) red. 1705, s. 557).
9) Variation: Prins Yakov Kudenetovich av Cherkassy med smeknamn, nyligen avliden, av samma karaktär, mycket älskad av tsaren och alla som kände honom (red. 1705, s. 557).
(översatt av E.S. Zevakin)
Texten är återgiven från publikationen: Adygs, Balkars and Karachais in the news of European authors of the 13th-19th centurys. Elbrus. Nalchik. 1974
© text - Gardanov, V.K., Zevakin E.S. 1974
→ Karachay-Cherkess Republic
Detaljerad karta över Karachay-Cherkessia
| Karachay-Cherkessia på kartan över Ryssland. Detaljerad karta över Karachay-Cherkessia med städer och byar. Satellitkarta över Karachay-Cherkess Republic med distrikt, byar, gator och husnummer. Studera detaljerade kartor från satellittjänsterna "Yandex Maps" och "Google Maps" online. Hitta önskad adress, gata eller hus på kartan över Karachay-Cherkessia. Zooma in eller ut på kartan med musrullning eller pekplattagester. Växla mellan schematiska och satellitkartor över Karachay-Cherkessia. |
Karta över Karachay-Cherkessia med städer, regioner och byar
| 1. | 5. () | 9. () | 13. () |
| 2. () | 6. () | 10. | 14. () |
| 3. () | 7. () | 11. () | |
| 4. () | 8. () | 12. () |
Satellitkarta över Karachay-Cherkessia
Växla mellan satellitkartan över Karachay-Cherkessia och den schematiska görs i det nedre vänstra hörnet av den interaktiva kartan.
Karachay-Cherkessia - Wikipedia:
Datum för bildandet av Karachay-Cherkessia: 12 januari 1957
Befolkning i Karachay-Cherkessia: 467 617 personer
Telefonkod Karachay-Cherkessia: 878
Området Karachay-Cherkessia: 14 277 km²
Bilkod för Karachay-Cherkessia: 09
Regioner i Karachay-Cherkessia:
Abaza, Adyge-Khablsky, Zelenchuksky, Karachaevsky, Malokarachaevsky, Nogaisky, Prikubansky, Urupsky, Ust-Dzhegutinsky, Khabezsky.
Städer i Karachay-Cherkessia - lista över städer i alfabetisk ordning:
Staden Karachaevsk grundades 1927. Stadens befolkning är 21 040 personer.
Teberda stad grundades 1868. Stadens befolkning är 8680 personer.
Ust-Dzheguta stad grundades 1861. Stadens befolkning är 30 438 personer.
Cherkessk stad grundades 1825. Stadens befolkning är 122 478 personer.
Republiken Karachay-Cherkess– en region i Ryssland i nordvästra Kaukasus, vars huvudstad är staden Cherkessk, som dök upp på kartan 1825. Republikens nationella sammansättning är mycket varierande: mer än 80 nationaliteter bor på republikens territorium.
Klimatet i Karachay-Cherkessia mycket gynnsamt, vars särdrag är en lång period av solsken.
Den främsta historiska och arkitektoniska attraktionen i Karachay-Cherkessia är Adiyukh-bosättningen, där livet fanns från 400- till 1100-talet. Av naturmonumenten är det mest intressanta och populära bland turister naturreservatet Teberda, känt för sitt stora utbud av landskap.
Sevärdheter i Karachay-Cherkessia: Mount Elbrus, Jegans Gorge, Sour Springs of Urupsky District, Temple of the Intercession Heliga Guds Moder i Cherkessk, Shoaninsky-templet i Karachaevsky-distriktet, Sentinsky-templet i Nizhnyaya Teberda, Vakttornet Adiyukh i Khabezsky-distriktet, Arkhyz resort, Flottbasen "Neptune", Dombay resort, Honey-vattenfall, Kultur- och rekreationsparken "Green Island" i Cherkessk, Alibek vattenfall, Special Astrophysical Observatory of Russian Academy of Sciences, South Zelenchuksky Temple, Linbana, Dombai glänta.Karachay-Cherkessia är en republik inom Ryska federationen, belägen vid foten av norra Kaukasus. Satellitkarta Karachay-Cherkessia visar att regionen gränsar till Abchazien, Georgien, Kabardino-Balkaria, Stavropol och Krasnodar-regionen. Området i regionen är 14 277 kvadratmeter. km.
Regionen är uppdelad i 10 kommunala distrikt och 2 städer med republikansk underordning. Största städerna Karachay-Cherkessia - Cherkessk (huvudstad), Ust-Dzheguta, Karachaevsk, byn Zelenchukskaya, byn Uchkeken och staden Teberda.
I den norra delen av Karachay-Cherkessia är ekonomin baserad på maskinteknik, kemisk och lätt industri; i södra delen - om boskapsskötsel och träbearbetning.
Dombay är en av de bästa skidorterna i Ryssland
Kort historia om Karachay-Cherkessia
1922 bildades den autonoma regionen Karachay-Cherkess. 1926 delades den upp i Karachay Autonomous Okrug och Circassian National District. 1943 likviderades Karachay Autonomous Okrug, eftersom Karachais anklagades för att samarbeta med nazisterna och deporterades till Centralasien. 1957 återställdes Karachay-Cherkess autonoma Okrug. 1992 bildades en enad Karachay-Cherkess Republic.
Chuchkhur vattenfall
Sevärdheter i Karachay-Cherkessia
På detaljerad karta Karachay-Cherkessia från en satellit kan se sådana naturliga attraktioner som Teberdinsky och kaukasiska reservat, skidorter Dombay och Arkhyz, den balneologiska semesterorten Teberda, Sofiafloden och många glaciärsjöar.
I Karachay-Cherkessia är det värt att se vattenfallen Alibek och Chuchkhur, Amanauz-ravinen, Baduk-sjöarna, Gumbashi-passet, Alikbek-glaciären, Turyevo-sjön, Nadezhda-toppen och den panoramautsikt över Dombay-gläntan.
Glaciärsjöar, Arkhyz
Det rekommenderas att besöka den största i Ryssland astronomiska observatoriet, Shoaninsky- och Sentinsky-templen i byn Zelenchukskaya, bosättningen Alans och Adiukh-tornet, de norra och mellersta templen i Nizhny Arkhyz, och se även Jesu Kristi klippikon "Arkhyz Face".
Lake of Love, Arkhyz
Notera till turister