Дворецът Потала в Лхаса. Великолепни произведения на изкуството
Структурата, дълга 320 м и висока 110 м, около която се реят орли, е разделена на Белия и Червения дворец. Белият дворец на Потала с отбранителен цокъл в днешния му вид възниква при 5-ти Далай Лама, започвайки през 1645 г. с участието на голям брой крепостни селяни. На практика не е останало нищо от по-старата крепост, съществувала на тази планина от времето на Сонгцен Гампо (7 век) - въпреки че легендата казва, че пещерата за медитация (виж по-долу) и залата Phagpa са реликви от онова време. Белият дворец съдържа стаи, които изпълняват чисто практически функции, включително спални, учебни стаи и зала за аудиенции на Далай Лама. Освен това тук се намират манастирският тракт, административните помещения и складовете. Най-важните светилища се намират в Червения дворец, построен при регента на 6-ия Далай Лама до 1694 г. Оттогава външният вид на Потала не се е променил много.
Инспекция
Главният вход на двореца Потала, през който преминават поклонниците, води нагоре по страната на крепостната планина (т.нар. Червена планина), която гледа към Стария град, в източна частБелия дворец. Туристите, като част от резервирана програма, се карат по пътя от западната към северната страна на Червения дворец, така че да влязат в светая светих, така да се каже, през задната врата. От там е необходимо да се продължи по маршрута на огледа, водещ до всички важни помещения с необичайно голям брой великолепни произведения на изкуството.
Голямата западна зала
Центърът на Червения дворец е Голямата западна зала, интронационната зала. Стените му са украсени със стенописи, изобразяващи епизоди от живота на Далай Ламите, тибетските крале и превъплъщенията на бодхисатва Авалокитешвара. Четирите стаи около западната зала могат, въз основа на тяхното религиозно значение, да се считат за история на тибетския будизъм: залата Падмасамбхава разказва за своя произход; той е посветен на онзи индийски светец, който пристига в Тибет през 8-ми век, покорява демоните на местната религия и ги инструктира да стоят на стража над будизма отсега нататък. Следващата стая е залата на реформатора Цонкапа, чийто наследник по-късно става 1-ви Далай Лама. Третата стая е посветена на него и четирите му последващи прераждания. Четвъртата е изпълнена с гробни ступи с телата на 5-ти, 10-ти и 12-ти Далай Лама. Става дума за 14-метрови, богато позлатени и украсени с скъпоценни камъни пагоди с реликви. Централната ступа на 5-ти Далай Лама е най-луксозната украса на Потала. В подобни ковчежета в Червения дворец са погребани тленните черупки на осем тибетски царе-свещеници. Отвън точното им местоположение е показано от позлатените покриви на Червения дворец.
Най-горен етаж
Стълбите в североизточната част на западната зала водят през междинен етаж със стенописи, които освен всичко друго изобразяват строежа на Потала, към горния етаж с други значими зали и прекрасни изображения. Тук в североизточния ъгъл се намира и залата за медитация на крал Сонгцен Гампо. Тази стая с модели от скали, проектирана като пещера, датира от основаването на Лхаса и произхода на двореца Потала, както и тибетския будизъм като цяло. Пластично царят е изобразен между тридесет и осемръкия Авалокитешвара и 5-ия Далай Лама; по-нататък са статуите на съпругите на Сонгцен Гампо, Падмасамбхава и др.
зала Phagpa
Кръглият коридор води по-нататък към залата на мирните и гневни богове, както и до две зали, пълни с много ценни метални жертвени дарове. Над тях е зала Phagpa Hall. На левия вход към него има отпечатъци и ръце, за които се твърди, че са оставени от Падмасамбхава, Цонгкапа и 12-ия Далай Лама. Основните статуи в стаята са три статуи на Авалокитешвара, изработени от сандалово дърво, за които се предполага, че са излезли като естествени образувания от разцепен ствол на дърво; следователно вярващите виждат в тези фигури проявление на отвъдното и съответно към тях се проявява голямо благоговение.
Ступа на 13-ия Далай Лама и частни квартири
Ако отидете наляво, можете да стигнете до ступата на гробницата на 13-ти Далай Лама, който умира през 1933 г. Следва частната квартира на 6-ти Далай Лама, човек, който обича живота, който не се подчинява на монашески обети и впоследствие е бил уж убит. Амитаюс, Буда на дълголетието, е почитан в тази стая днес. Стълбището води до таванския етаж с зала Майтрея, в която се помещава трона на 8-ия Далай Лама. От покрива се отваря платформа красива гледкакъм града. Освен това кръгъл коридор води до частните камери на 13-ти и 14-ти (сегашните) Далай Лама. Откакто последният избяга от Тибет през 1959 г., отредените му помещения на практика са запазили първоначалния си вид. През вътрешния двор и изключително луксозните портали можете да отидете до стълбите, водещи нагоре от южната страна на двореца и да слезете надолу към града. Работно време: всеки ден 9.30-12.00, 15.00-17.00.
Страница 1 от 2
Дворецът Потала(наречен на Потала, така наречената Чиста земя на бодхисатва Авалокитешвара) е световно известен дворец в град Лхаса, който е бил официалната резиденция на Далай Лама по време на ерата на централното тибетско правителство на Ганден Потранг (от 1642 г. до 1959 г.). Огромният дворец се намира на планината Марпори (в превод от тибетски „Червената планина“) и се издига на 130 метра над центъра на столицата на Тибетския автономен регион.
Строителството на оригиналната сграда на двореца на Червената планина е започнато през 637 г. от крал Сонгцен Гампо, който нарежда да бъде построена в Лхаса за съпругата му Уен Чен (Уен Ченг). Сградата е завършена през 641г. През 8-ми век е почти напълно разрушен от китайските войски.
През 17-ти век 5-ти Далай Лама нарежда да се построи нов дворец в планината. В същото време руините, останали от времето на Сонгцен Гампо, са интегрирани в неговия дизайн. Строителството на първата част (Potrang Karpo, т.е. "Белия дворец") на сегашния дворец Потала е завършено през 1648 г. при Далай Лама V, а втората част (Potrang Marpo, т.е. "Червеният дворец") е завършена едва през 1694 г. след смъртта му, при своя 5-ти губернатор Деси Санге Гяцо. Запазен е подробен доклад на управителя за този етап на строителството с обширен списък на занаятчиите от Новар, заети в него. Последният основен ремонт е извършен през 1922 г. При Далай Лама XIII са реставрирани няколко стаи и са завършени още 2 етажа в Червения дворец.
След построяването на двореца Норбулингка, който започва да се използва като лятна резиденция, Потала получава статут на зимна резиденция.
През годините на китайската културна революция комплексът на двореца Потала, сред малкото тибетски паметници на културата, е бил сравнително добре запазен, тъй като тук е била разположена китайската окупационна армия. В наши дни се използва като музей, но заедно с храма Джоканг все още е един от важни местапоклонения на тибетски будисти.
Отвън се виждат 13 етажа на двореца. Конструкцията е изградена изцяло от дърво и камък. Стените му с дебелина до 5 метра са изградени изцяло от гранит. Основите на стените се спускат дълбоко в скалния пласт, а външните стени са подсилени с армировка, направена чрез изливане на разтопено желязо в специални канали. Фитингите е трябвало да укрепят конструкцията на сградата и нейната устойчивост на земетресения. Дворецът Потала е бил украсен с богати златни украси, които са служели и като гръмоотводи. Многобройни мълнии, които го удариха през последните няколко века, не му причиниха никаква вреда.
В будистката митология, раят, където живеят бодхисатвите Авалокитешвара и Тара (съответства на китайския рай Путо) ... Голям енциклопедичен речник
- (санск. potala, potalaka, pautalaka), в будистката митология, името на рая, където живеят Авалокитешвара и Тара. Според индийски и тибетски източници, той се намира на върха на планина на брега Индийски океан, в китайския будизъм на остров в ... ... Енциклопедия на митологията
POTALA, в будистката митология, рай, където живеят бодхисатвите (виж. BODHISATTVA) Авалокитешвара (виж. AVALOKITESHVARA) и Тара (виж. TARA (в митологията)) (съответства на китайския рай Путо) ... енциклопедичен речник
- (санск.) 1) в будд. митология е името на рая, където живеят бодхисатва Авалокитешвара и неговата женска енергия Тара; 2) дворецът и зимната резиденция на Далай Лама в Лхаса (до 1959 г.), един от гл. светилища на Тибет; кръстен на рая на бодхисатва Авалокитешвара ... будизъм
Potala- в будд. мит. име рай, където живеят Авалокитешвара и Тара. Според инд. и тибетски източници, разположени на върха на планина на брега на Индийския океан ... Древен свят. енциклопедичен речник
изпотена- и добре. Z їdannya, iznischennya. || Likholittya, както е известно, bіda. Очаквайте с нетърпение потта... Украински лъскав речник
изпотена- името на женското семейство ... Правописен речник на украинските филми
Координати: 29°39′35″ с. ш. 91°07′01″ и.д / 29,659722° с.ш ш. 91,116944° и.д и т.н. ... Уикипедия
Град в югозападната част на Китай, ок. тибетски авт. r включен. Той е основният религиозен център на ламаизма (една от формите на будизма) в Азия, което е отразено в името: Тибет. лха бог, земя, т.е. божествена, свещена земя. имена на места… … Географска енциклопедия
Град Lhasa 拉薩, 拉萨, Lāsà Държава КитайКитай Статус ... Wikipedia
Книги
- Най-известните места в света, C. Allende, F. Amalfi, T. Gomez. Романтичният Тадж Махал, мистериозният Стоунхендж, древните пирамиди в Гиза, свещена планинаКайлаш, изгубени градовеИнките и маите, свещеният град Йерусалим, перлата на Източен Самарканд, ...
- Историята на Рампа, Т. Лобсанг Рампа. „Брат мой, трябва да донесем на мнозина истината, че един човек може доброволно да напусне тялото си и да позволи на друг човек да заеме и съживи изоставеното тяло. Твоята задача...
Основната и централна част на комплекса е представена от Белия дворец (Potrang Karpo) на изток и Червения дворец (Potrang Marpo) - на запад.
Дворецът Потала е създаден като символ на тибетската държавност. Това се случи в момент, когато страната отново беше обединена от администрацията на будистките Далай Лама.
За да издигне окончателно над всички смъртни вече високия храм-дворец, който също е високо в планините, той е кръстен на митичния дворец в Южна Индия, който е принадлежал на покровителя на Тибет, будисткото божество Авалокитешвара, стоящ на планински връх, на брега на Индийския океан (в китайския будизъм - Рай Путуо на остров в Източнокитайско море). Според будистката митология Потала е раят, където живеят бодхисатвите Авалокитешвара и Тара.
История
Тибетският храм-дворец Потала е построен на мястото на огромен (повече от 1000 стаи) дворец на царя от тибетската династия Ярлунг, Сонгцен Гампо, управлявал през 604-650 г. и донесе будизма на хората в Тибет. Днес на посетителите на Potala се показват пещерата Чогял Друпук, където е медитирал крал Сонгцен Гампо, и залата Phakra Lhakhang като оцелели фрагменти от този древен дворцов комплекс. Сонгцен Гампо е смятан за прераждането на Авалокитешвара.Идейният вдъхновител и инициатор на началото на строителството на Потала през 1645 г. - Нгаванг Лобсанг Гяцо (1617-1682) - петият Далай Лама, или Великият пети, тибетски религиозен и политическа фигура. Той също се смяташе за прераждането на Авалокитешвара. Следователно дворецът Потала - рай на земята - стана ясно потвърждение за целостта и възраждането на тибетската държава.
В строежа на двореца Потала обаче има и очевиден политически подтекст. Първата половина на 17 век се превърна в период на ожесточена борба между съперничещи си школи на тибетския будизъм, подкрепяни от владетелите на различни региони на Тибет. През 1642 г. Петият Далай Лама получава върховна власт над цял Тибет: неговата школа Гелуг на тибетския будизъм побеждава всички останали и се появява ново върховно тибетско религиозно правителство. Лхаса е обявена за столица, където издигат дворец за новото благородство.
Първият от целия комплекс е построен Белият дворец през 1645-1648 г.: Петият Далай Лама го превръща в своя зимна резиденция.
Червеният дворец е издигнат между 1690 и 1694 г.
Преди началото на строителството площадката беше подготвена: гребена на планината беше изравнен с помощта на техниката на изрязване на спускащи се тераси, традиционна за тибетската планинска архитектура. Така се постига поразителен ефект на сградата, „израстваща” извън планината.
По строителна технология и материали дворецът Потала е подобен на обикновените селски къщи в Тибет.
Мощни външни носещи стени са изградени от грубо обработени камъни. Циментирани са с глина. В стените се вмъкват дебели дървени греди, поддържащи пода и тавана. На закрито гредите се поддържат от дървени колони.
Наклонените външни стени също са типични за къщите на обикновените тибетци: стените са наклонени навътре с 6-9°. Пространството между външните и вътрешните стени достига 5 м (!), Запълнено е с пръст, камъни и преплетени върбови клони.
Дворецът Потала със самия си външен вид трябва да вдъхва страхопочитание и подчинение на волята на боговете и техните представители на земята. Ето защо той е издигнат на хълм в средата на долина високо в планините на Тибет.
Създаден с подкрепата на монголите, дворецът Потала във външния си вид съчетава индийските корени на тибетския будизъм, китайската архитектурна украса и традиционната тибетска строителна технология.
От 1951 г. е част от КНР като автономен регион. Неговият духовен водач Далай Лама е в изгнание от 1959 г. Но дворецът Потала оцеля: за разлика от повечето тибетски манастири и храмове, Потала не е разрушена от Червената гвардия и китайската армия, благодарение на личната заповед на първия премиер на Държавния съвет на КНР Джоу Енлай (1898-1976 г.). ).
Потала днес остава архитектурното въплъщение на будистката същност на Тибет.
Белият дворец се състои от просторния Източен павилион, Слънчевия павилион, жилищните помещения на регента и наставника на Далай Лама, както и офисите на правителството на Тибетския автономен район. Големият източен павилион винаги е бил използван за официални церемонии. Частните квартири на Далай Лама се намираха в Слънчевия павилион, където той живееше и работеше, четеше свещени текстове и решаваше проблеми с управлението.
Червеният дворец е служил като място за молитвени събрания и религиозни ритуали. Тук има и няколко павилиона.
В западната пристройка на Червения дворец е гробницата на Туптен Гяцо, Тринадесетият Далай Лама (1876-1933), управлявал от 1895 до 1933 г.
Той е удостоен с тази чест и за факта, че през 1912 г. постига провъзгласяването на независимостта на Тибет и образуването на независима тибетска държава.
Стените на двореца Потала са покрити със слой вар в Белия дворец и охра в Червения дворец. Стените винаги изглеждат като нови, защото се изсипват отгоре, а вместо пискюли е използвана вълна от як.
Винаги можете да разберете кои места в двореца са от особено значение: те имат малки позлатени китайски покриви, но в същото време с позлатени индийски орнаменти, направени в стари времена от непалски майстори.
Прозорците на двореца са покрити с килими от черна якова вълна.
Осем мемориални ступи с балсамирани тела на Далай Лама се считат за много важни за двореца и храма Потала. Сред тях е ступата на Петия Далай Лама, строителя на Белия дворец.
Дворецът Потала е заобиколен от монашески жилищни помещения (концентрирани в западното крило), складови помещения и външни укрепления. Поради натрупването на сгради понякога е трудно да се прецени към кой период принадлежат, но по всяка вероятност това е краят на 17 век. Трябва да се отбележи, че дворецът-храм непрекъснато се дострояваше, правейки промени в цялостния комплекс.
Посетителите могат да влязат в комплекса Potala Palace през тясна порта, достъпна от няколко стъпаловидни рампи.
В интериора на двореца дървените греди и колони, както и стените са украсени със сложни резби и рисунки. Залите са пълни с много реликви: това са пространствени мандали за съзерцание, погребални ступи, статуи на Далай Лама и учители, статуи на божества и йидами, книги, ритуални предмети.
През всичките векове на своето съществуване дворецът Потала никога не е пострадал осезаемо. Красивият му външен вид и доброто състояние на интериора се поддържат само от необходимия ремонт.
През последните десетилетия Лхаса се разраства експоненциално, с много сгради в модерен стил, но Потала, както преди, все още се извисява величествено над променящия се градски пейзаж.
Дворецът Потала е в списъка световно наследствоЮНЕСКО през 1994 г
Главна информация
Местоположение: югоизточен Тибет.Административно местоположение: град Лхаса, Тибетски автономен район, Китай.
Състояние: религиозна сграда, исторически паметник.
Строеж: VII, XVII, XIX век.
Езици: тибетски, китайски.
Етнически състав: тибетци, Ханс.
Религия: будизъм.
Парична единица: юан.
Числа
Общата площ на двореца: 360 000 м2 (заедно с предния двор и езерото).Общата височина на комплекса: 117 м.
Дължина: 400 м.
Ширина: 350м.
Дебелина на стената: 3-5м.
Етажи: 13.
Височина над морското равнище: 3650 м.
East Court Square (тераси): 1600 м2.
Пещерната зона Чогял Друпук: 27 м2.
Брой монаси(Манастир Намгял) : 200.
Климат и време
Планина.Средна температура за януари: -2,5°C.
Средна юлска температура: +15°С.
Средни годишни валежи: 420 мм.
Относителна влажност: 60%.
Атракции
■ Дворцово-храмов комплекс Потала(VII, XVII век).■ бял дворец(1645-1648)
■ червен дворец(1690-1694)
■ Гробницата Туптен Гяцо- Далай Лама XIII (1934-1936)
■ Други структури: монашески жилищни помещения, складове и външни укрепления (края на 17 век).
Любопитни факти
■ През 1652 г. Петият Далай Лама, строителят на Потала, пристига в Пекин, където специално за него е построен Жълтият дворец. Императорът Шунджи от династията Цин, управлявал тогава Китай, даде на Петия Далай Лама титлата Пиърсинг, носейки гръмотевичен скиптър като океански лама, в знак на специална благодарност. В знак на благодарност Петият Далай Лама награди императора с титлата Небесен Бог, Манджушри, Най-висшият, Великият Господ.■ Строителният камък беше докаран на строителната площадка от кариера североизточно от Лхаса. Доставили носачи - на собствен гръб и на влека. Глината, използвана като хоросан, била добивана на място, а останалите ями били превърнати в езерце, наречено Вир на Краля Дракон.
■ Тринадесетият Далай Лама изигра много важна роля в т. нар. Голяма игра – дипломатическата и военна конфронтация между Русия, Великобритания и империята Цин през края на XIX- началото на XX век. В същото време той беше на страната на Русия. През 1904 г., след британската инвазия в Тибет, Далай Лама бяга в Урга, столицата на Монголия. Обръщайки се към руското консулство, той поиска от царското правителство разрешение да се премести в Русия. Далай Лама получи отказ: ако тази молба бъде удовлетворена, Русия ще развали отношенията с Китай за дълго, ако не и завинаги.
■ Основната разлика между архитектурата на Потала и стените на традиционните тибетски къщи е, че стените на малките бастиони в източното и западното крило са заоблени, а не прави.
■ Само прилежното придържане към тибетските традиции на жилищно строителство в Потала може да обясни наличието на вертикален парапет на плоски покриви, в чиято предна повърхност са вмъкнати клони от върба и тамариск, чиито краища са насочени навън и боядисани в червено. Те символизират снопове храсталаци и шепи сено, които и днес тибетските селяни трупат по покривите на простите си къщи.
■ В долния сутеренен етаж е запазено подземното светилище на древната предбудистка религия Бон.
■ Реликвите на Потала - сто свещени свитъци върху палмови листа от древна Индия. Те са написани преди повече от хиляда години, използвайки златно и сребърно мастило, багрила от перли, железен прах, корали, миди и меден прах. Хартията на свитъците не се поврежда от насекоми или влага.
■ След прераждането на Петия Далай Лама (неговата смърт и търсене на нов), неговите съратници криеха това почти десет години, страхувайки се, че хората ще се разбунтуват и ще спрат да работят по строежа на двореца Потала.
■ Ступата на Петия Далай Лама заема четвъртия етаж, височината й е около 15 м, изработена е от злато.
В град Лхаса в Тибет - кралският дворец и будист храмов комплекс, е била основната резиденция на Далай Лама.
До бягството на 14-ия Далай Лама до Дамасала (Индия) след китайското нашествие в Тибет през 1959 г.
Разположен на висок хълм доминиращ над града. Общата площ на дворцовия комплекс е 360 хиляди квадратни метра. м.
Сега дворецът Потала е музей, посещаван активно от туристи, като остава място за поклонение на будистите и продължава да се използва в будистките ритуали.
Поради огромното си културно, религиозно, художествено и историческо значение, той е включен в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство през 1994 г.
име "потала"идва от дума, която на санскрит означава "планината на Буда". На това място през 7 век сл. Хр. се издигаше дворецът Сонг-стен Гампу, посветен на будисткия владетел на Тибет.
Потала се намира на 3700 метра надморска височина, височината му е 115 метра, разделена на 13 етажа, чиято обща площ е повече от 130 000 квадратни метра. Няма точни данни колко стаи и зали има в Потала. Техният брой е "някъде над хиляда", а хората, които са успели да ги заобиколят, са много малко.
Дворецът в неговия съвременна формастроителството започва през 1645 г. по инициатива на 5-ия Далай Лама.През 1648 г. е завършен Белият дворец (Потранг Карпо) и Потала започва да се използва като зимна резиденция на Далай Ламите. Червеният дворец (Potrang Marpo) е завършен между 1690 и 1694 г.
Дворецът се намира на 3700 м надморска височина на Червения хълм (Марпо Ри) в средата на долината на Лхаса. Заради терасите, покривите и храмовете не създава впечатление за крепост (дзонг). Общият изглед на двореца, прострящ се върху планинска верига, с кули, стени, стълби, храмове и стопански постройки, е уникално художествено решение, величието и красотата му са оценени от будисти, архитекти и художници, а пътешествениците са изумени.
Множество поклонници обикалят хълма с двореца, правейки кора – ритуален обход на святото място. По протежение на кората има множество молитвени колела и търговски пасажи.
За да влезете вътре в двореца, оформен като пресечена пирамида или трапец, трябва да преминете през широка зона, разположена от всички страни на сградата. Само след като преминете през тях, можете да се приближите до склона, по цялата повърхност на който има множество зигзагообразни стълби, свързващи всички части на двореца.
Белият дворец се състои от голям източен павилион, соларен павилион, жилищните помещения на регента и наставника на Далай Лама и държавни служби. Големият ориенталски павилион е бил използван за официални церемонии; Далай Лама всъщност е живял и работил в Слънчевия павилион, чел е свещени текстове и се е занимавал с администрация.
Червеният дворец служи по-скоро като място за молитви и религиозни ритуали, в него има павилиони. От голямо значение са осем мемориални ступи, включително Пети и Тринадесети Далай Лама.
Освен ступи, дворецът се състои от поредица от големи и малки зали (храмове), посветени на Будите, Бодисатвите, Далай Ламите, както и за аудиенции и церемонии. В залите са изложени скъпоценности и реликви – пространствени мандали за съзерцание, погребални ступи, статуи на Далай Лами и учители, статуи на божества и йидами, книги, ритуални предмети, сложна система от рисуване по стените.
Откъс от книгата на Негово Светейшество Далай Лама XIV "Моята страна и моят народ"
„Казват, че е един от най-много големи сградив света. Дори да живеете там от много години, е невъзможно да знаете всички тайни на тази сграда. Той покрива изцяло върха на хълма. Това е цял град.
Но освен факта, че сградата е била използвана като офис, храм, училище и жилище, Потала е била и огромен склад. Имаше стаи, пълни с хиляди безценни свитъци-икони, тангки. Някои от тях са написани преди хиляда години. Имаше стаи, пълни със златни регалии на древните царе на Тибет, също на повече от 1000 години, и различни подаръци, получени от китайските и монголските императори, както и съкровищата на Далай Ламите, управлявали страната след царете. Тук са съхранявани и доспехи и оръжия от целия период на тибетската история.
Библиотеките съдържаха хроники на тибетската култура и религия, около седем хиляди огромни тома. За някои се твърди, че тежат около 80 паунда, докато други са написани върху палмови листа, донесени от Индия преди 1000 години. Две хиляди просветляващи тома писания са написани с мастило, съставено от прахове от злато, сребро, желязо, мед, седеф, лапис лазули и корали. Всеки ред беше написан с различен цвят мастило."
Една от основните атракции на двореца са множеството фрески, изобразяващи различни битови и ритуални сцени. Някои от стенописите дълго време не бяха достъпни за обществено разглеждане. Едва в края на 90-те години те бяха окачени в залите, а сега могат да се видят от всички поклонници и туристи, дошли в Потала.
Много от стенописите изобразяват дванадесетръкия бог Авалокитерешвара и съпругата му, богинята Тара. Факт е, че тези божества се считат за главните покровители на Тибет. Тибетските майстори са използвали ахат, кехлибар, злато и сребърен прах, за да направят тези стенописи.
