Ko je kandyba u Kandybi m. Viktor Mihajlovič

Pozivamo vas da se prisjetite najuspješnijeg i najpoznatijeg Ukrajinca.

Sve ove devojke su postigle uspeh u inostranstvu i postale poznate u svetu modela. Svaki od njih je prešao dug put prije nego što je stekao popularnost. Oni inspirišu mnoge i svojim primjerom pokazuju da se snovi ostvaruju ako se potrudite.

Irina Kravčenko, 31 godina

Rođena i odrasla u Zaporožju, Irina je svoju karijeru modela započela sa 25 godina, što je prilično kasno za manekenku. Po obrazovanju, djevojka je dizajner interijera i namještaja, ali dogodilo se da nije radila ni dan u struci i odmah nakon diplomiranja zaposlila se u privatnoj školi u kojoj je predavala crtanje.

Prijatelj fotograf joj je savjetovao da se okuša kao model. Nakon što je Irina poslala svoje fotografije ukrajinskoj agenciji L-Models, zainteresovala se i ponudila da potpiše ugovor. Sada je Irina uvrštena na listu najpopularnijih modela na svijetu u autoritativnoj ocjeni models.com.

Alla Kostromicheva, 32 godine

Buduća zvijezda modne industrije rođena je na poluotoku Krim u Sevastopolju. Allin put do vrha manekenskog Olimpa započeo je u prilično kasnoj dobi (22 godine) za manekenku, ali je uprkos tome uspjela od prvih dana pridobiti najbolje dizajnere svijeta i odmah postati tražena.

Popularni članci sada

Nakon što je potpisala ugovor s agencijom za modeliranje, Alla je odletjela u New York, gdje je počela aktivno raditi kao model. Djevojka je otvorila revije poznatih brendova kao što su Christian Dior, Saint Laurent, Givenchy, Louis Vuitton i mnogi drugi.

Alina Baikova, 29 godina

Nekada je Alina Baikova bila najobičnija djevojka koja je živjela u Kirovogradu, a u slobodno vrijeme od škole radila je kao konobarica u kafiću. Ubrzo je primijećena i ponudila joj se da se okuša kao model.

Alina je prvo otišla u Kinu, zatim u Pariz i Milano, a potom se preselila u Njujork, gde živi već više od tri godine. Uprkos činjenici da je Alina već poznata manekenka, ona ostaje skromna i još uvijek dolazi u rodni Kirovograd, gdje pomaže lokalnoj školi za djecu bez roditelja.

Daria Verbova, 34 godine

Sa tri godine, Daria se sa roditeljima preselila u Kanadu. I uprkos činjenici da djevojka više nije živjela u svojoj domovini, ona sebe smatra Ukrajinkom. Sa 14 godina, Daria je pobijedila na lokalnom takmičenju i potpisala ugovor s agencijom za modeliranje, nakon čega je njena karijera brzo krenula uzlaznom putanjom.

Daria je zaštitno lice Lancôme Hypnose. Djevojka je učestvovala u kampanji Versace, Prada, Chanel, Louis Vuitton, puno je glumila na naslovnicama poznatih časopisa.

Natalya Gotsiy, 33 godine

Rođena u Vinici, Natalia je postala model nakon što je 2004. godine pobedila na međunarodnom takmičenju Ford Supermodel of the World. Djevojka je učestvovala u emisijama Dolce & Gabbana, Gucci, Oscar de la Renta, Marc Jacobs, Dior pojavila se na naslovnicama Elle i Marie Claire. Čak i nakon rođenja djeteta, Natalia je nastavila karijeru modela.

Kristina Kulik, 23 godine

Kristina je jedan od najpopularnijih modela među ukrajinskim dizajnerima i svake godine se pojavljuje na ukrajinskim sedmicama mode. Ali na svjetskom podijumu djevojka je postigla i veliki uspjeh.

Više puta je učestvovala na revijama Alexandera McQueena, Diora, Loewea, Emanuela Ungara i drugih brendova. Sada se njena karijera razvija najbržim tempom i nadamo se da ćemo Christinu vidjeti više puta na svjetskim modnim pistama.

Ella Kandyba, 27 godina

Ella je rođena i odrasla u Harkovu, njena karijera je započela 2008. godine kada je 17-godišnja djevojka pozvana na Chanel reviju kao jedan od mladih i novih modela. Od tog trenutka Ella je počela vrijedno i uspješno raditi.

Kasnije se pojavila na revijama Balmain, Gucci, Kenzo, Armani, Ellie Saab i drugih brendova. Ellin portfolio uključuje naslovnice Marie Claire, Madame Figaro, Voguea i drugih renomiranih publikacija.

Podsjećamo da se sve najzanimljivije može pronaći na web stranici

Dmitrij Viktorovič Kandyba - autor SC-a, modernog
teorija i tehnika transa, usvojena u službenoj praksi većine zemalja svijeta.
Autor otkriva tajne profesionalne hipnoze.
Stoga se knjiga preporučuje hipnotizerima, SC terapeutima, ljekarima, psiholozima, trenerima, službenicima tajnih službi, državnicima i javnim ličnostima, umjetnicima, predstavnicima kreativnih profesija itd.
IAS UNESCO
1989

PREDGOVOR

Predloženu knjigu napisao je ruski istraživač Dmitrij Kandiba.
Autor je kreator novih trendova u humanoj nauci: SC terapija, informaciona medicina, SC trening, SC sport i mnogi drugi.
1984. godine, prvi put u svijetu, D. Kandyba je primio u praksu novi način kontrolisanog rada tijela, koji je u svjetskoj nauci nazvan "SK" - "Kandybino stanje".
Rezultati istraživanja poslati su vodećem akademskom institutu - Moskovskom istraživačkom institutu normalne ljudske fiziologije. P. K. Anokhin. USSR AMS.
Šest godina, od 1984. do 1989. godine, vršena su tajna laboratorijska i klinička ispitivanja novog tipa ljudskog uticaja - SK-terapije.
Klinička ispitivanja su bila uspješna, a SC terapija se pokazala kao revolucionarni skok u medicini i pokazala vrlo visoku terapijsku efikasnost. Po prvi put u svjetskoj praksi stvorena je i razrađena teorija i tehnika trenutnog uvođenja bilo koje osobe u iscjeljujući trans, sa 100% garancijom, za 5-7 sekundi. Tehnika uvođenja u SC pokazala se jednostavnom, ekonomičnom i dostupnom za asimilaciju svakom liječniku. Vrijeme za obuku doktora o novoj metodi nije bilo više od 7-10 minuta. Nakon otkrića D. Kandybe, postalo je moguće pripremiti tijelo svakog pacijenta za nadolazeće medicinski postupak- lijekovi, operacije, itd. UK
dozvoljeno da tijelo i fiziologiju pacijenta učini podesnim i visoko osjetljivim na bilo koju medicinsku proceduru.
Otkriće D. Kandybe pretvorilo je u stvarnost san čovječanstva da preuzme kontrolu nad skrivenim, rezervnim mogućnostima ljudskog tijela. Cijenjeno a podršku novoj metodi dali su Ministarstvo zdravlja SSSR-a i Akademija nauka SSSR-a, a uz pomoć Ministarstva inostranih poslova SSSR-a - UNESCO.
Trenutno je D. V. Kandyba svjetski poznati specijalista, kreator i autor SC i SC terapije, autor 34 knjige i brošure o hipnozi.
Godine 1989. D. V. Kandyba je izabran za prvog potpredsjednika Akademije nauka SSSR-a zbog svojih istraživačkih i društvenih aktivnosti. Trenutno D. V. Kandyba ima oko 7 miliona učenika širom svijeta. Živi u St. Petersburgu, ul. Gogolj, d. 9, ap. 34, tel. 219-11-98.

A. N. Medelanovski (SSSR)
A. Ozigi (Velika Britanija).

UVOD

SC-terapija je kompleksan sistem lečenja različitih bolesti primenom SC-baziranih metoda poznatih savremenoj medicinskoj nauci. SC je posebno specifično stanje ljudskog tijela koje karakterizira povećana osjetljivost na bilo koji vanjski ili unutrašnji signalni stimulans.
SC je kontrolirani trans, uz pomoć kojeg je moguće pripremiti psihofiziologiju pacijenta za bilo koju nadolazeću medicinsku proceduru. Pacijentovo tijelo postaje vrlo osjetljivo na bilo koji tretman i terapijski učinak, zbog SC, postaje mnogo veći. Osim toga, SC omogućava svakom liječniku da dramatično poboljša stepen i kvalitet upravljanja procesom liječenja.
Proces tretmana u SC-terapiji treba shvatiti kao kvalifikovane, svrsishodne, sistematske, jasno kontrolisane terapijske efekte koji dramatično povećavaju nivo
zdravlja pacijenta i pruža kvalitetnu povratnu informaciju o stanju organizma i njegovom odgovoru na predloženi tretman.
SC terapija je obimniji koncept od medicine, jer se zasniva na primatu psihe, tj.
svesni u ljudskoj prirodi. U savremenoj praksi, SC-terapija, kao nova grana nauke, ima široku primenu ne samo u medicini, već iu pedagogiji, sportu, proizvodnji, kreativnosti, stručnom osposobljavanju, vojnim poslovima, astronautici, religiji, svakodnevnom životu, autoobuci. , samoobrazovanje, duhovna samospoznaja itd. Praktično ne postoji jedno područje djelovanja savremeni čovek gde god da se koristi
SC terapija.
SC-terapija, kao nauka, sastoji se od sledećih delova:
fiziološka SC-terapija, informaciona SC-terapija, duhovna SC-terapija i SC-fenomenologija.
SC-terapija usmjerena na pojedinca naziva se individualna, a usmjerena na grupu - kolektivna.
SC-terapija rješava problem promjene stava osobe prema njegovom psiho-fiziološkom stanju, okolini i svom "ja". Nakon sticanja novih, stabilnih, zdravih i harmoničnih odnosa uz pomoć SC-terapeutskih sredstava, osoba stiče visoko moralno i psiho-fiziološko zdravlje, a osim toga postaje razvijena kreativna duhovna osoba koja je savladala nauku o razumijevanju svijeta i ponašanja. u tome.
Glavna SC-terapeutska sredstva su: SC, pedagoška sugestija, psihoterapija, farmakologija, specijalna ishrana, razni medicinski aparati i aparati, emocionalno-voljne vežbe, hirurgija, muzikoterapija, fizičke vežbe, psihotrening, psihofizičke vežbe i vežbe disanja, biljna medicina, fizioterapija , magnetoterapija, metaloterapija i bezbroj drugih
sredstva. U principu, SC-terapija koristi apsolutno sva sredstva za uticaj na ljudsku psihu i fiziologiju poznata modernoj nauci, koja daju pozitivan efekat u svakom konkretnom slučaju.
Glavni principi SC terapije su:
1) prepoznavanje vodeće uloge psihe u uticaju na fiziologiju i informacione procese u ljudskom telu;
2) podela ljudske mentalne aktivnosti na svesnu, polusvesnu, polusvesnu i nesvesnu;
3) prepoznavanje primarne uloge nesvesnog na svest i ljudsko ponašanje;
4) prepoznavanje vodeće uloge u mehanizmima nesvesnog instinkta za očuvanjem života;
5) prepoznavanje emocionalne sfere čoveka, kao najvažnije, posle nesvesnog, u smislu uticaja na psihu i motivaciju ljudskog ponašanja;
6) priznavanje isključive uloge SC u ljudskoj prirodi;
7) SC-preparat treba da prethodi svakom izlaganju osobi;
8) smatrati glavnim metodološkim principom naučne medicine obaveznu potrebu u svim, bez izuzetka, slučajevima u liječenju različitih bolesti, primjenu SC - kao način da se poveća osjetljivost na bilo koju medicinsku proceduru, poveća njena efikasnost i maksimizira , ekološki
čista i biološki prihvatljiva, mobilizacija rezervnih mogućnosti tijela pacijenta;
9) pojavom SC treba smatrati profesionalnom nepismenošću zanemarivanje uloge ljudskog mozga u medicinskom ili drugom procesu, stoga prisustvo SC obuke pre tretmana čini medicinu naučnom i modernom, odnosno odgovarajućom savremenom naučnom znanje i zahtjevi;
10) isticanje među svim najefikasnijim medicinskim sredstvima kao vitalnih - fizičke vežbe, ishrane i vežbe disanja;
11) prepoznavanje biološke zavisnosti između morala, psihe i zdravlja ljudi;
12) uzeti u obzir ključ psihe - kulturu transa, i ključ zdrave fiziologije - fizičku kulturu, svaka osoba treba da savlada oba ključa;
13) biti odgovoran za svoje postupke i, što je najvažnije, svoje misli;
14) prepoznavanje kritične uloge pozitivnih emocija i raspoloženja na zdravlje ljudi;
15) prepoznavanje doživotne obavezne potrebe za ličnim, sistematskim, kvalifikovanim zalaganjem svake osobe u razvoju i održavanju svog moralnog i fizičkog zdravlja;
16) visoke moralne i profesionalne kvalitete SC-terapeuta;
17) human, saosećajan odnos prema čoveku i prirodi;
18) strogo individualan, sistematski pristup osobi – posebno bolesnoj osobi;
19) prepoznavanje najvažnije biološke neophodnosti informacionog i vaspitnog uticaja na dete od trenutka začeća, za njegov kasniji normalan psihofiziološki razvoj i formiranje kao razumnog bića;
20) slijedeći osnovni duh SC terapije, potrebno je smatrati iskrenost najvišim pokazateljem duhovnog rasta osobe;
21) priznavanje prioriteta kosmičkih zakona nad opšteljudskim vrednostima, nacionalnom ideologijom i ličnim pogledom na svet.
SC-terapija je moćna univerzalna metoda utjecaja na osobu, njenu fiziologiju, psihu, misli i postupke, stoga će predložena knjiga biti od interesa ne samo za liječnike.
Trenutno se SC-terapija u svemu dobro dokazala zemlje svijeta, ne samo kao naučna disciplina, već i kao uhodana dobra praksa. Raznovrsna praksa SC terapije uliva nadu da će autorski rad izazvati interesovanje među specijalistima i da će mnoge humane nauke biti radikalno revidirane uzimajući u obzir praksu transa. Čini se da će ići dalji razvoj civilizacije
osnove trans kulture - SC.

I PART
TRANS KULTURA STARIH NARODA

„Psihofizičko formiranje ljudskog tela dostiže normu samo pod uslovom da su njegove misli i postupci determinisani moralnim principom. Drugim rečima, zdrav je samo onaj čovek čije su misli i postupci determinisani prisustvom moralnog smisla u njima. U svakom drugom slučaju radi se o mentalnoj ili fiziološkoj nedovršenosti opšteg biološkog razvoja ili potencijalu bolesti, pa se samo obaveznim, što ranijim, opštim i moralnim obrazovanjem stvaraju informativni uslovi za normalan biološki razvoj i formiranje organizma. Dakle, potreba za stalnim obrazovanjem čoveka nije želja dobrih mudraca, kako mnogi veruju, već fiziološka neophodnost.Zato je medicina budućnosti SC-terapija, zasnovana na sistematskom moralnom vaspitanju čoveka. tokom svog života, a u ovom slučaju, SC-terapija, kao nauka o čoveku, postaje okoreli pijanac od religije."
Predsjednik Svjetskog udruženja profesionalnih hipnotizera i vidovnjaka Predsjednik Međunarodnog udruženja tradicionalne medicine pri UNESCO-u Predsjednik Udruženja tradicionalne medicine SSSR-a
V. M. Kandyba

ANTIČKA ISTORIJA TRANS KULTURE

Istorija terapije transom seže u dubine vremena. Već primitivna komunalna formacija stvorila je šamansku umjetnost
trans tretman osobe.
Drevni ljudi su vjerovali da je svijet mnogo složeniji nego što se čini i percipira. Smatrali su da se iza sve složenosti okolnog svijeta krije misteriozna moćna sila koja se na neshvatljiv način manifestira kroz vidljive prirodne pojave, ponašanje životinja i ljudi. Stoga se smatralo potrebnim stupiti u određene odnose s ovom moćnom silom preko posebnih ljudi, životinja ili idola i tražiti od nje ovu ili onu pomoć, uključujući i rješavanje bolesti.
Kako su prirodne pojave mogle pomoći ili naštetiti čovjeku, s vremenom su ljudi počeli razlikovati dobre i zle sile u prirodi. S razvojem čovječanstva, ove primitivne ideje pretvorene su u ideje o dobrim bogovima i zlim duhovima, pa je, da bi šaman ozdravio, morao je, osim korisnih ljekovitih napitaka, posebnim ritualom istjerati zle duhove iz pacijenta. trans psihotehnika. Dakle, već u davna vremena, čovječanstvo je bilo svjesno potrebe korištenja transa u utjecaju na osobu. Stoga su prvi trans terapeuti-šamani u povijesti čovječanstva postali prvi istraživači ljudske psihe i njene uloge u utjecaju na osobu, uključujući iscjeljenje.
Takođe u praistorijska vremena ustanovljeno je da se svi procesi u ljudskom tijelu pokoravaju mozgu, a ključ za
ljudski mozak je u transu. Stoga je postalo jasno da svako ko želi utjecati na osobu mora naučiti umjetnost uranjanja ljudi u stanja transa. I u različitim regijama počele su se pojavljivati nevjerovatne originalne psihotehnike za uranjanje suplemenika u trans uz pomoć ritmičkog pokreta, zvuka
i narkotično bilje i droge.
Najmoćnija magijska i transgena svojstva posjeduje mandragora, čiji je korijen vrlo sličan ljudskom liku. Vjeruje se da je mandragora prelazna biljka - životinja sa svojom psihom i elementima uma, najviša je biljka.
Mandragora ima sposobnost da poveća energiju misli ili verbalno neformirane želje osobe, što omogućava magičaru da demonstrira čuda više (mentalne) magije.
Domaći luk, a posebno beli luk su jaki lekovi protiv mračnih sila, uroka, kvarenja itd. Beli luk leči neke psihičke bolesti. Postoji drevni Tibetanac
recept za jelo od belog luka koje može da produži život čoveka. Hašiš, opijum, vino, razno kamenje, minerali i metali bili su naširoko korišćeni u antičkom misticizmu. Najnevjerovatnije svojstvo nekih kamenja (safira, itd.) je njihova sposobnost da poboljšaju kvalitet transa i probude energiju ljudskog fizičkog tijela. Bilo je kamenja za proricanje sudbine i predviđanja, kao i kamenja-talismana, od kojih su se izrađivale amajlije, narukvice, prstenovi itd. Drevni magičari su uspostavljali vezu između kamenja i planeta i znakova zodijaka: dijamanta, rubina i granata odgovaraju Suncu. Mjesec - selenit, biseri; Saturn - jaspis, topaz, Jupiter - mramor, safir; Marsu - ametist; Venera - smaragd, koral, karneol; Merkur - ahat. Vezano za Zodijak: Ovan - dijamant, ametist; Bik - tirkizni safir; Blizanci - ahat, kristal, topaz; Raku - biseri, crni oniks; Lav - jaspis, ćilibar; Djevica - karneol, smaragd; Vaga - opal, beril; Škorpija - malahit, sardoniks; Strijelac - karbunkul, zumbul; Jarac - krizopraza, crni ćilibar, mačje oko; Vodolija - šipak, cirkonijum; Ribe - mjesečev kamen, krizolit.
Od kamenja sa magičnim svojstvima, drevni mađioničari su pravili "magična ogledala" i posebne "magične prstenove" kako bi pojačali svoje "moći". Postepeno, s razvojem čovječanstva, s pojavom predfilozofije i pred-religije, bilo je pokušaja da se nauče zakoni svemira i objasne složeni prirodni fenomeni koji okružuju čovjeka. Počele su se pojavljivati složene mitološke slike svijeta. Umjetnost transa počela je da se sve više koristi u religijskim i filozofskim sistemima, a do 6. milenijuma prije Krista. e. šamani pretvoreni u svećenike. U narednim milenijumima, glavne regije sa razvijenom kulturom transa bile su: Istočna Afrika, Arabija, Balkansko poluostrvo, Jugoistočna Azija, Kina, Indija, Tibet, Srednja Amerika, Dnjepar, Jugozapadna Evropa. Upravo u ovim krajevima nastale su prve prednaučne slike svijeta, a potom i prve trans civilizacije, u kojima je trans bio glavni pravac istraživanja i primjene ljudske misli. Slijedi III milenijum prije Krista. e. teorijska i praktična dostignuća u oblasti transa i dalje se dive stručnjacima. Do nove ere, najrazvijenije civilizacije transa bile su Drevna Kina, Drevna Indija, Drevni Japan, Drevni Tibet, Drevni Iran, Drevni Irak, Drevna Judeja, Drevni Egipat, antička Grčka, Drevni Rim, Drevna Rusija. U ovim državama sve se gradilo na transu - nauka, kultura, vojni poslovi, umjetnost, porodični i domaći odnosi, medicina, filozofija i religija.
Istražujući historiju, može se primijetiti da je razvoj čovječanstva direktno povezan sa spoznajom i razvojem posebnih, duboko izmijenjenih stanja svijesti. Dakle, nauka o transu koju razmatramo je najstarija i najmisterioznija od svih nauka, ona je majka svih nauka.
Najstariji element trans kulture bio je totemizam. Ovo je sposobnost transa da se "vidi" i osjeti
direktna povezanost osobe sa okolinom prirodne pojave, životinje i biljke. Istovremeno se pojavljuje tradicija transa, zasnovana na najsvjetlijoj referentnoj slici, nekoj od najčešćih životinja ili biljaka, a samim tim i najlakše dostupna imaginarnoj "viziji" i osjetu transa. Mnogi ne razumiju trans suštinu ovih odnosa, pa stoga ne razumiju
glavna suština totemizma je dio stvarnog duhovnog života naših predaka, koji je postojao u stvarnim vizijama i senzacijama, te je stoga pogrešno govoriti o totemizmu kao naivnom vjerovanju naših predaka u natprirodnu vezu između osobe i nekog totem.
I općenito – religija nije vjera, to je spoznaja objektivno interpretiranih senzacija, usmjerenih kao
vladavina, prisustvo Boga. Iz ovoga proizilazi da je upravo totemizam etiološki element religije.
Drugi element trans-kulture bio je animatizam - sposobnost da se "vide" bezbrojni oblici mrtvih, njihove "duše" u transu. Uporedo sa totemizmom i animatizmom nastaje primitivni trans zanat za kontrolu sveta totema, duhova, predaka itd. zamišljenih u transu.. Ova profesija se zasnivala na verovanju u sposobnost da se fenomen mentalnog transa prenese u stvarni život i postigne privlačnost.
natprirodne sile pravog rezultata - ovo je magija.
Odavde dolazi fetišizam, čija je suština pripisivanje magijskih moći pojedinačnim predmetima (fetišima), kao i mantika - trans umijeće proricanja i predviđanja zasnovano na magičnim principima, odnosno "spoznaji vjere" o povezanosti osobu i bilo koji predmet.
U davna vremena postojala je umjetnost ceremonijalne magije, koja se sastojala u sposobnosti prizivanja i kontrole duhova uz pomoć različitih magijskih čarolija. Magičar je mogao koristiti duhove za dobra ili zla djela. U prvom slučaju - to je bila bijela magija, u drugom - crna magija. Mađioničareva umjetnost ovisila je o njegovoj
sposobnost kontrole Univerzalne životne sile, koja se pojavljuje kao eterično magnetno astralno svjetlo.
Ostvarujući kontrolu nad duhovima kroz ceremonijalnu magiju, magičar je stekao natprirodnu moć i znanje o svemu što je želeo. Evo šta jedan poznati mistik piše o magiji:
„Magija se može razumjeti ako se pravilno razumiju sljedeći principi.
1. Vidljivi Univerzum ima nevidljivi analog, čija su najviša ravan dobri ljudi i dobri duhovi; niži nivoi, tamni i zli, su prebivalište zlih duhova i demona, na čelu sa palim anđelom i njegovih deset prinčeva.
2. Kroz tajne procese ceremonijalne magije, može se stupiti u kontakt sa ovim nevidljivim stvorenjima i dobiti njihovu pomoć u svim ljudskim poslovima. dobre volje pomozite svakome ko to zaslužuje i činite to svojevoljno, dok zli duhovi služe samo onima koji uništavaju i izopačuju.
3. Dogovori se mogu sklopiti sa duhovima, a onda za ovo vrijeme magičar kontrolira duhove.
4. Crna magija se izvodi uz pomoć demonskog duha, koji u zemaljskom životu služi magičaru, ali nakon njegove smrti, mag zauvek služi zlom duhu.
Evo primjera ceremonijalne magije prema F. Barrettu:

uvodna molitva
"Svemogući i vječni Bože, molim te da mi pošalješ jednog od svojih duhova da mi pomogne da ispunim svoju želju. Neka moja želja postane tvoja volja, Gospode! Tvoja volja, a ne moja, biće izvršena kroz Isusa Krista, Tvog Sina, Gospode! Amen".
Spell
Mađioničar se okružuje magičnim krugom, posebnim znakom, i naziva duh na sledeći način:
"Duhovi, čiju pomoć tražim, pogledajte sveti znak i sveta imena Božija na njemu, ispunjeni Njegovom snagom. Pokoravajte se Njemu i snazi moje čarolije. Pozivam vas iz Bezdana u Ime Oca i Sine i Duha Svetoga, amen!"
Tada magičar čeka pojavu duha i pregovara s njim o pristanku duha da služi magičaru i pojavi se na određeni znak. Crna magija obično uzima ambleme i simbole bijele magije i preokreće ih. Na primjer, najmoćniji magijski amblem koji magičaru daje okultne moći je
zvijezda petokraka nacrtana magičnom oštricom magičara u zraku ispred tijela magičara, ali ako je nacrtana obrnuto sa dva vrha prema gore, dobijate prozor u crnu magiju, usput, takav zvijezda (pentagram) se zove "Mendesova koza" ili "Đavolja stopa".
Iz svih ovih elemenata, kao i mitologije koju je razvio svaki narod, rođeni su religijski sistemi transa, unapređivani tokom milenijuma i opstali do naših dana.
dana.
Umetnost transa koju smo rekreirali je istorijski konzistentan fenomen koji potiče iz drevnog ruskog
Vedsko znanje. Vjerujemo da je trans neophodna tehnika koja priprema psihu i cjelokupnu fiziologiju pacijenta za bilo koju nadolazeću medicinsku proceduru, što cijeli proces ozdravljenja čini zaista efikasnim. Naš rad na polju transa dramatično povećava terapijske mogućnosti moderne medicine.
Jednog dana će se svi zapitati da li je zaista postojalo vrijeme kada mozak potpuno nije bio uključen u umjetnost liječenja, to će izgledati nemoguće. Međutim, to je sada tako. Recimo, kod nas se psihoterapija ne izučava ni na jednom medicinskom fakultetu, ne postoji ni jedna laboratorija za proučavanje transa.
Istraživanja u inostranstvu su primitivna, često religiozne ili mistične prirode, a istraživanja po pravilu obavljaju mentalno poremećene osobe, poput Francuza Leona Šertoka ili Amerikanca Stanislava Grofa.
Ova knjiga nudi autorovo razumijevanje medicine i identificira tri područja u njoj: fiziološku medicinu transa, informacijsku medicinu transa i medicinu duhovnog transa. Autor smatra da će tako izgledati medicina u narednih 200-300 godina.

DREVNA RUSIJA

Prema legendi, plemena drevne Rusije prije oko 40 hiljada godina (Sa posebnom dozvolom, autor po prvi put u svijetu objavljuje posebnu tajnu, prenošenu hiljadama godina samo putem tajne usmene vedske
tradicije, istorije velikog ruskog naroda.), došao iz Arabije (gornji tok rijeke Tigris) na sjever Balkana. "Rus" na staroarapskom znači "leopard". Tada su Rusi krenuli na sjever i naselili prašume bogate divljači. Neka plemena otišla su još dalje na sjever, kroteći se
osim konja, pasa i jelena.
Postepeno se cela istočna Evropa naseljavala od Dona do Dunava, i dalje, do Atlantik, Evropu su naseljavala keltska plemena - doseljenici iz Sjeverne Afrike i Pirinejskog poluotoka.
Tajno usmeno predanje drevnih ruskih prvosveštenika-čarobnjaka kaže da je migracija Rusa na sjever išla u nekoliko faza, najveća - prije oko 25 hiljada godina i prije oko 6 hiljada godina.
Tradicija kaže da je drevni Rus dosegao ogromnu planinu, koja se nalazila direktno ispod zvijezde Sjevernjače - centra rotacije svih sjevernih sazviježđa. Hiljadama godina kasnije, veliki drevni ruski prvosveštenik Ram je donio ove informacije u Iran i Indiju. I u VI veku pne. e. 139. ruski prvosveštenik-Vedun Abaris pokrenuo je velikog grčkog Pitagore u drevnu rusku mističnu tradiciju. Abaris je u Rusiji poznat kao osnivač kulta Majke Božje - zaštitnice drevne Rusije, mnogo puta se lično, prema legendi, pojavljivao pred visokim sveštenicima i svecima.
Drevni Rusi su bili visoki, tamnoputi i crnooki. grčka mitologija nazvao ih "Skitima" i
"Hiperborejci".
Kult predaka i kult sunca vladali su kod starih Rusa, a njihov život se odvijao uglavnom u šumama. Svojim precima podigli su ogromno kamenje za žrtvu. Na čelu svakog klana nalazio se vođa, a ako bi on umro, onda su njegovo oružje i konj bili zakopani s njim, kako bi ratnik mogao putovati i loviti na drugom svijetu.
Drevni Rusi su bili ratnici. Njihovi hramovi su bili brda sa mačem zabodenim u sredinu. Molili su se i obožavali samo mač i glavne bogove - Nebo, Agnija, Hua, Peruna, Baldera, Vestu.
Glavna psihotehnika za ulazak u "stanje komunikacije sa bogovima" bila je umjetnost vrtloga uz izdisanje trigidnog imena Boga: "Hu". Kruženje je u krugu izvodilo nekoliko (15-20) suplemenika sa postepenim naginjanjem glave i trupa prema dole.
Drevni Rusi su imali visoko razvijenu kulturu transa, u pravilu, njeni nosioci su bili "čarobnjaci" i svećenice-proricateljice, koje su bile dostupne u bilo kojem plemenu. Mnogi obredi su bili povezani sa ljudskim žrtvovanjem.
U Y milenijumu pne. e., kako kažu drevni ruski ezoterični izvori, mladi sveštenik Ram, koji je dobro poznavao astronomiju, medicinu i belu magiju, išao je gore-dole po celoj zemlji, pa čak i posetio Egipat, Arabiju i Balkan, krenuo da (kao i mnogi kasniji Ruski carevi) humanizuju svoj narod, čine nagli skok u njegovom civilizovanom razvoju, uvode pismo i državnost,
osloboditi se vjekovne lijenosti, divljaštva morala, okrutnosti, plemenskih slobodara i nejedinstva. Ram je dugo razmišljao kako da usreći svoj narod.
Upravo u to vrijeme, sva drevna ruska plemena je zahvatila pošast. Nepoznata bolest je prodrla kroz krv i, kako legenda kaže, unesena je iz Afrike. Tijela zaraženih bila su prekrivena crnim mrljama i čirevima, disanje je bilo otežano, zglobovi su bili iskrivljeni, a bolesnici su umirali u strašnim mukama.
I odjednom, neprestano razmišljajući o mukama svog naroda. Ram je "čuo glas" i "video" odlično
plemeniti čovjek u bijelim sjajnim haljinama, koji je Ramu dao lijek za bolest, odgovorio na sva pitanja i obdario ga natprirodnim moćima.
Nakon ovog susreta, kako legende kažu. Ram je sa vješticama podijelio tajno znanje koje je dobio i tajnu pravljenja lijeka, lijek se pokazao čudotvornim i bolesnici su počeli da se oporavljaju. Od tog vremena, Ram je postao najpoštovaniji sveštenik čarobnjak. "Vedat" na staroruskom znači "znati".
„Stoga je Ram nazvao znanje koje je primio od nebeskog učitelja - „Vede“.
Fizički izliječi svoj narod. Ram je počeo da se ponaša prema njemu moralno. Predavao je Vede (znanje) i pozivao na prekid varvarskih običaja i ljudskih žrtava.
Stari Rusi su živjeli uglavnom u šumama, a njihova svetilišta su se po pravilu nalazila u blizini rijeka, gdje je bilo više prostora bez drveća. Rijeke (otuda azijski "ariksi") bile su podijeljene na velike i male. Male rijeke su se na staroruskom jeziku nazivale "arijama", pa su se sljedbenici vedskog znanja o Rami počeli nazivati
takođe "arije", budući da je Ram čitao svoje propovijedi uglavnom iz arija (šumskih potoka ili izvora).
Uskoro je Ram izabran za vođu svog plemena i postao prvi glavni čarobnjak drevne Rusije. Totem plemena Rame bio je Ovan - pametan i miran vođa stada. Ram je počeo da ujedinjuje svoja prijateljska plemena pod simbolom Ovna, a njegovi neprijatelji su se počeli ujedinjavati pod zastavom bika Thora. Tada je Ram, kako bi izbjegao rat, uz pomoć trans umjetnosti, ostvario novi susret sa nebeskim učiteljem i zamolio ga za savjet -
kako dalje. Nebeski učitelj je rekao da je naložio Rami da prenese rusko znanje o Vedama na istok, kako bi, zajedno sa svojim pristalicama, tamo uspostavio nove civilizacije, zasnovane na kultu obnavljanja nebeske vatre (na staroruskom "agni") .
Počela je velika seoba drevnih Rusa na istok. Jedna grana je išla preko Kavkaza do Irana, osnivajući tamo grad Ver (od staroruske riječi "vjerovati"), a druga - do Urala, tragovi najnovija priča izgubljen.
Ram je učio svoj narod o poljoprivredi, uzgoju žitarica i vinovoj lozi. Čitav narod se zvao "Arijevci" i dijelio ga na kaste svećenika, ratnika, zemljoradnika i zanatlija, ovisno o glavnom zanimanju. Ram je zabranio ubistvo, ropstvo i porobljavanje čovjeka od strane čovjeka kao izvora svih zala.
Uvedena demokratska načela izbora rukovodilaca i sudija. Ram je interese društva stavio iznad interesa pojedinca.
Ram je uveo četiri velika praznika godišnje, a glavnim praznikom se smatrao Božić - 25. decembar, posvećen sevu, djeci i umrlim precima. Vjerovalo se da se ove noći duše mrtvih ponovo vraćaju na Zemlju da se inkarniraju i ponovo rode u novom fizičkom tijelu. Stoga su se ove noći drevni Rusi (Arijevci) ujedinili u svojim svetištima.
Ostatak praznika Ram je takođe astrološki vezao za godišnja doba, čineći život čoveka usklađenim sa nebeskim uticajem svetila. Tako je nastala drevna iranska civilizacija. Stara ruska reč "bog" postala je reč "baga". Stara ruska reč "raj" značila je "prelepa bašta u unutrašnjosti". zagrobni život", a riječ "pakao" značila je "vrelina, vatra." Kasnije su ovi fundamentalni koncepti kroz
Drevni Iran i Babilon dovedeni su u Judeju i tada, zajedno sa etičkim učenjima Zaratustre o dobru i zlu, činili su osnovu kršćanstva.
Osnivanje drevne iranske civilizacije. Ram se sa svojim drevnim ruskim plemenima-Arijevcima preselio dalje na istok i stigao Sjeverna Indija. Pokazavši svoje natprirodne sposobnosti i veliki prirodni um, za kratko vrijeme osvojio je cijelu Indiju i stigao do Cejlona, osnivajući novu civilizaciju izgrađenu na autoritetu Veda i vedske trans umjetnosti drevnih Rusa. Stara ruska riječ za "majka"
postao "mata" na sanskrtu; riječ "brat" postala je "bhrata"; "mane" - "mane", "tribute" - "dan"; "dva" - "dva"; "tri" - "tri"; "pasti" - "pasti"; "plutati" - "plutati" itd. Glavni bog drevne Rusije Agni ušao je u panteon drevnih indijskih bogova. A glavna mistična tajna staroruskih Veda, koja je na staroruskom zvučala ovako: "Ti si to" na sanskrtu je počela zvučati ovako: "Tat tvam asi". U drevnom ruskom jeziku to je značilo da u svakoj osobi postoji dio vječnog kosmičkog uma. Ili, kao što je Isus, koji je pozajmio ovu ideju, rekao: "Ja i moj Otac smo jedno."
Nakon što je osvojio Indiju, Ram je odlučio da se povuče iz ovozemaljskog života i posveti ostatak svojih dana nauci. Bavio se filozofijom, praksom transa, astronomijom i medicinom. Nakon nekog vremena, Ram je uspostavio 12 znakova zodijaka i prenio to znanje preko svojih učenika, ulažući nekoliko tajnih značenja u to znanje, a zatim je preuzeo i uređaj kalendara. Prije smrti, Ram je tražio od svojih učenika da sakriju ovaj događaj od ljudi. Stoga su ga tokom mnogih narednih stoljeća ljudi nastavili smatrati živim. Amblem rogova Ovna i učenja Veda o svetoj vatri (Agni) razbili su Ramini učenici svuda Ancient World do Egipta.
Za mnoge narode, simbol rogova Ovna postao je znak inicijacije, a potom i moći.
Već u naše vreme, delimično iniciran u drevnu rusku mističnu tradiciju, Nikolas Rerih je pokušao da oživi drevno učenje svojih predaka o pročišćavajućoj inteligentnoj kosmičkoj vatri - Agni, ali on, kao i njegova supruga Elena, nije uspeo zbog nedostatka inicijaciju, koja se daje samo vedskim visokim sveštenicima. Stoga je "Agni Yoga" nesposoban pokušaj oživljavanja drevnog Rusa u modernom obliku
Vedsko znanje koje dolazi iz Rame.
U pradomovini drevnih Rusa, vještina vještina očuvala se u obliku uroka, uroka, molitvi, šaputanja, masaže, učvršćivanja kostiju, biljne medicine, čarobnjaštva, izlaganja "svetom duhu" (magnetizacija), šarma , ispijanje raznih napitaka, udisanje posebnih aroma (uključujući i narkotične), upotreba masti, trljanja, gline, metala i još mnogo toga.
Vremenom je vedsko znanje u Rusiji klasifikovano.
Pokazalo se da je dalja povijest trans umjetnosti povezana s razvojem kršćanstva.
Kao iu drugim zemljama, kršćanski oci Crkve, počevši od Ilariona (1051.), objavili su rat uništenju cjelokupne drevne ruske kulture. Fizički, s posebnom okrutnošću, svi nosioci trans umjetnosti počeli su da se istrebljuju, posebno čarobnjaci i čarobnjaci - Arijevci, sljedbenici Rame i drevnih ruskih vedskih
kult.
Evo šta piše poznati ruski duhovni pisac-istoričar, grof Mihail Vladimirovič Tolstoj (1812-1896) u „Istoriji ruske crkve”: – „...širenje svete vere nailazilo je na prepreke. Posebno mudraci, prijatelji neznanja i čulnih strasti, pokušavali su da budu oslonac padajućeg paganizma." Tako je prosvijećeni grof nazvao kulturu svojih očeva i djedova - "neznanje i paganizam"; dakle, ognjem i mačem sa neviđenim oblicima nasilja i okrutnosti, ovi "pagani" su istrebljeni. Niko nije pošteđen - ni starci, ni žene, ni deca. U crkvenoj povelji kneza Vladimira, u prvom glavnom dijelu, Crkveni sud je pravno ugradio pravo da se ubijaju svi oni koji su protivni hrišćanskoj crkvi, a zločini uključuju
sva djela protiv vjere i Crkve - praznovjerje, hereza, magija, nehrišćanski obredi itd.
Ova neviđena proizvoljnost je glavni razlog moderne psihologije ruske osobe koja je 1000 godina bila lišena vlastite kulture, unutrašnje slobode i istorije.
Da bi se uništio bilo koji narod, potrebno ga je lišiti istorijskog pamćenja i kulture. Uveo Vladimir nasilno stran Rusima, primitivnu hrišćansku kulturu, izbrisanu iz pamćenja naroda odlična priča drevni Rus, njegova velika duhovna vedska dostignuća, koja su dovela do nastanka svih kasnijih svjetskih civilizacija - starih Iranaca, starih Indijaca i starih Grka.
Drevno vedsko znanje stiglo je do našeg vremena u sedam oblika: naučni - akademik Behterev, religiozni - Jovan Kronštatski, mistički - Rasputin, filozofski - Tolstoj,
ideološki - Ciolkovski, trans - Kandiba, kulturni - Rerih.

KRATKA ISTORIJA RUSKOG CARSTVA

Prije nekoliko godina
20 milijardi - Formiranje našeg univerzuma.
15 milijardi - Formiranje Sunčevog sistema i planete Zemlje.
4 milijarde - Poreklo života.
500 miliona - Izgled čoveka (odmah žuta rasa i moderan izgled).
30 miliona - Pojava ljudi-majmuna (Pitekantropa).
25 miliona - Ponovna pojava modernog čoveka u regionu modernog Irana.
5 miliona - Pojava arhantropa u Africi.
100 hiljada godina - Pojava neandertalaca.
40 hiljada godina - Formiranje ruske etničke grupe u Gornjoj Mesopotamiji.
30 hiljada godina - Napredovanje Rusa u srednju Mesopotamiju i Arabiju.
25 hiljada godina - Seobe Rusa na sever Balkana, dalje u Crnomorsko područje, i više na sever i Evropu.
15 hiljada godina - Seoba Rusa preko Kavkaza.
10 hiljada godina - Procvat najvećeg ruskog grada - Troje.
9 hiljada godina - Stvaranje ruskog pisanja u oblasti severnog Crnog mora, Dnjepra i Karpata. Pisanje "Vlesove knjige" - prve pisane istorije Rusa.
8 hiljada godina - Procvat najvećeg ruskog grada Asgarda.
7 hiljada godina - Ramin pohod na istok i Indiju. Stvaranje Veda.
6 hiljada godina - Novi migracijski talas Rusa na sjever.
5,5 hiljada godina - Druga migracija Rusa u Mesopotamiju i kroz prolaz Hindu Kuša u Indiju. Procvat Harappan i Mahendjo-Daro kultura u Indiji.
5 hiljada godina - Prodor ruske kulture u Kinu i utjecaj na kulturu Yangshaoa.
Utjecaj na egejsku civilizaciju i utjecaj na sjevernu i sjeveroistočnu Evropu.
4 hiljade godina - Nestanak civilizacije doline Inda.
Odlazak Rusa na sjeverozapad Indije (moderni Pendžab).
18. vek pne e. - Treća seoba Rusa u Malu Aziju i Balkan.
17. vek pne e. - Pohod i osvajanje Egipta od strane Rusa. Posjedovanje Egipta 150 godina. Utjecaj na kulturu i pisanje. Osvajanje drevnog Babilonskog kraljevstva od strane Gandaševog odreda.
13. vek pne e. - Ahajci su porazili Troju. Odredi Rusa na 20 brodova, koje je predvodio Emey, stigli su na Apeninsko poluostrvo. Početak etrurske civilizacije.
- Odred Rusa, predvođen Antenorom, naselio je zemlje od Spree do Dnjepra i do Baltika. Stvaranje lužičke kulture. - Osvajanje drevnog ruskog grada "Ruska" od strane Jevreja 1250
magarac" (koju je osnovao guverner Kiyan) i preimenovanje u Jerusalim. Preimenovanje planine Siyan i hrama Yav u hram Jahve na gori Sion.
12. vek pne e. - Kampanja u Kini i poraz kraljevstva Yin. - Djeca Bogumira i Slavunje - Drvo, Skreva, Poleva, Sev
postavio temelje za plemena: Drevljane, Kriviče, Glades, Sjevernjake.
11. vek pne e. - Pojava Rusa na Jadranu. Osnivanje gradova Venecija, Verona, Beč.
- Četvrta migracija Rusa preko Trakije i Bosfora u Malu Aziju, a kroz Darijalsku klisuru - u Zakavkazje.
10. vek pne e. - Vrijeme procvata ruske kulture u Semirečiju (slivovi rijeka Rajne, Labe, Visle, Odre, Nemana, Zapadne Dvine i Neve) sa glavnim gradom na ostrvu Rugen-Velograd.
9. vek pne e. - Period ruske kulture u slivu Dnjepra i srednjeg Dunava. Osnivanje Kijeva.
8. vek pne e. - Procvat ruske kulture u Urartuu sa carom Rusom I.
- Kaznena kampanja Rusa, koju je predvodio guverner Gog na Izrael.
7. vek pne e. - Procvat ruske kulture u Karpatima. - Pohod Rusa u Asiriju i njegovo uništenje.
6. vek pne e. - Pobjednički pohodi Rusa na Belgiju i Holandiju, osvajanje Kelta.
- 536, Ezra, oponašajući Tukididova i Herodotova djela, stvara "Stari zavjet".
5. vek pne e. - Pod uticajem Rusa, prve državne formacije nastale su u Japanu, Koreji i Vijetnamu (država Djen).
4. vek pne e. - Indijci zapisuju ruske Vede na sanskritu.
3. vek pne e. - Period ruske kulture na prostoru od Azovskog do Aralskog mora sa glavnim gradom Asgardom.
2. vek pne e. - Migracija velikih kolonija Rusa duž cijelog Dnjepra od Karpata do jezera Ilmen.
- 140. godine Rusi su uništili grčko-baktrijsko kraljevstvo.
1. vek pne e. - Širenje ruskih kolonija u sjevernoj Njemačkoj.
- Pojava velikog ruskog grada Novgoroda na rijeci Volhov.
- Kampanja Russ u Pendžabu. Indo-ruski kralj Kadfis 1. 85. porazio je ostatke Grka, a 60. osvojio Kašmir.
- Razvoj cijele Volge.
1. vek pne e. - Glavna divizija Rusa. Glavni sveštenik Asgarda, Zir, postigao je za svog najstarijeg sina mesto glavnog vođe istočne Rusije i krenuo u vojni pohod na Zapad.
Osvajanje Rusa na Crnom moru.
- Osvajanje čitavog severa Evrope. Imenovanje tri Zirova sina za vladare evropskih zemalja, a četvrtog sina Skoldovog u Dansku.
- Pješačenje do Švedske i osnivanje glavnog grada Žigtune.
- Procvat Černihiva. Potčinjavanje teritorija gradu Tmutarakanu.
- Vrijeme procvata rusko-indijskog kraljevstva (Kinezi su rusko-indijske zvali "yuei-shih"). Prvi zapisi Mahabharate i Ramayane.
Kralj Kaniška je prešao na budizam.
2. vek - rusko pismo ("Vlesovica") se proširilo među Rusima koji su živeli u oblastima Novgoroda, Dnjepra, Pripjata, severnog Crnog mora, u severnoj Evropi, u kolonijama Rusa u Engleskoj, Skandinaviji, Islandu i Grenlandu . Početak runskog pisanja.
3. vek - Pohodi južne Rusije protiv Rimskog carstva. - Napad je spreman za severno Crnomorsko područje.
4. vek - Procvat kulture Rusa u oblasti Dnjepra sa glavnim gradom Kijevom.
- Poraz Kijevljana je spreman. Smrt princa Busa 375. (ubio ga je gotski vođa Viniar). Migracija odreda Rusa na Kavkaz.
5. vek - Vojni pohod južne Rusa (iz "trojanske zemlje") protiv Rimljana. Poraz od rimskih trupa koje su predvodili Rus Aetius i Goti u regiji Šampanj.
- Vojni pohod sa vandalima protiv Rima i pljačke Rima.
- Vojni pohod na Indiju i poraz države Gupta.
- Ujedinjenje svih Rusa u jedinstven vojni savez sa glavnim gradovima Kijevom i Novgorodom.
- Vrhovni knez Azovske Rusije Kij 430. godine vodi vojni savez u Kijevu, njegov brat Šček predvodi Čehe, a brat Horiv - Hrvate u Galiciji. Rijeka je dobila ime po sestri Lybid.
- 460. - smrt princa Kija. Povratak Hrvata i Čeha.
- 460-480 godina. Lebedjan (Slaver) je izabran za velikog vojvodu.
- 476 - Vojni pohod Rusa, koji je vodio Kimr Odoakar protiv Rima. Poraz cara Romula Augustula i pad Rima. Oslobođenje rimskih robova od strane Rusa.
- 480-500 godina. - Za velikog kneza izabran je Veron iz Velikograda (sa ostrva Rügen). Vojni pohod na Italiju.
6. vek - 500-510 - Serzhen je izabran za velikog vojvodu. Poraz od Hazara. Oporezivanje danka.
- Procvat urbanog planiranja u Rusiji (u Evropi gotovo da nema gradova).
- 530. - Vojni pohod na Indiju i poraz u bici kod Kahora.
- 597. - Vojni pohod na Vizantiju (bitka u Solunu).
7. stoljeće - 623. - Vojni pomorski pohod na oko. Crete.
- 625-629 - Vizantijski car Iraklije, bežeći od Avara, pozvao je Srbe sa Labe (Labi) i Hrvate iz Galicije da se nasele na Balkanu.
- 623-650 godina. - Vojni pohodi koje je vodio knez Samo i poraz franačkog kralja Dagoberta.
- 650. - Azovski knez Boler (pod kijevskim knezom Svetojarom) nanosi veliki poraz na Donu u vojnom pohodu protiv Gota u blizini Azovskog mora.
- Pojava velikog, nezavisnog od Kijeva, vojnog saveza Rusa u oblasti gornjeg Dnjestra.
- Ujedinjenje dijela južne Rusije sa Bugarima i formiranje države Bugarske.
- Nastavak hazarskog jarma. Prodor Jevreja u ruske gradove, njihovo zauzimanje trgovine.
8. vek - Kralj Franaka Karlo Veliki (768-814) pokorio je Langobarde, Saksonce, oteo Barselonu Arapima i bio poražen od srodne - Istočne Rusije.
- Nastavak hazarskog jarma. Dominacija Jevreja u Rusiji.
- Vojni pohod novgorodskog kneza Bravlina na Krim.
Ovladavanje vizantijskim kolonijama na Krimu.
9. vijek - Raspad carstva Karla Velikog i formiranje država: Francuska, Italija, Njemačka, govoreći latinski.
- 862. - odlukom Novgorodske veče velikogradski knez Rjurik poziva da vlada u Novgorodu. Vojni pohod sjevernog Rusa Askolda i Dira protiv prisilnog Hazarskog Kijeva.
Ovladavanje vladavinom u Kijevu.
-879 - Smrt slobodnog novgorodskog kneza Rjurika i imenovanje Olega za nasljednika (879-912). Olegovi vojni pohodi na jug i oslobađanje Smolenska, Ljubeča, Kijeva od hazarskog jarma. Smrt Askolda i Dira (kršćanizovana Rus).
-883 - Oslobođenje i osvajanje Drevljana od strane Olega.
Olegova obnova velike vladavine u Kijevu.
- Olegovi vojni pohodi na Vizantiju.
- Kijev i Novgorod postaju najviše glavni gradovi u svijetu (preko 100 hiljada ljudi), otkako je Rim napušten.
10. vek - Kijevski knez Svjatoslav je konačno pobedio Hazarski kaganat. Otkazivanje izbora velikog vojvode.
- Dolazak na vlast Vladimira (sina Jevrejke). Zamjena titule velikog kneza od strane Vladimira titulom Velikog kagana (po uzoru na hazarske Jevreje).
- 968. - prisilno krštenje Vladimira Kijevskog. Uništenje i brutalna odmazda Vladimira sa hiljadama godina ruske kulture. Ubijanje i živo spaljivanje neposlušnih, potpuno uništenje (kao pagana) svih knjiga i ruskog pisanja.
11. vijek - Dalja judaizacija Rusije. Konačno uništenje ruske kulture i njenih nosilaca magova i čarobnjaka.
12. vek - Poraz i pad 1168. Velikograda (na ostrvu Rigen) od Nemaca.
- 1187. - Vojni pohod Novgorodaca protiv Švedske. Zauzimanje Sigtune (Stokholm).
- Dalja hristijanizacija zemlje.
13. vijek - Nastavak hristijanizacije zemlje i njen raspad.
- Invazija Mongola.
- Pojava koncepata Bele Rusije, Crne (Zlatne) Rusije i Male Rusije.
- 1240-1242 Aleksandar Nevski zaustavlja navalu Skandinavaca (Šveđana) i katoličkih vitezova.
- Konačna hristijanizacija južne Rusije i usađivanje psihologije ropstva i poslušnosti. Judeo-tatarski jaram.
- Oživljavanje staroruske ideologije i kulture u severnoj Rusiji (Novgorod, Vladimir, Moskva, Rostov itd.).
14. vek - Pojava prvih Cigana u Južnoj Rusiji (sa Balkana).
- Uspon Moskve nakon Kulikovske bitke (1380).
Podjela Rusa na Velikoruse, Maloruse i Bjeloruse.
15. stoljeće - 1410. - Bitka kod Grunwalda.
- Zauzimanje Smolenska od strane Litvanije.
- Zauzimanje Galicije (Zlatne Rusije) od strane Poljske.
- Kraj mongolskog jarma.
16. vek - Ivan Fedorov je izumeo štampariju.
- Razvoj Urala i Sibira.
17. vijek - ponovno ujedinjenje Ukrajine sa Rusijom (1654.)
18. vijek - Katarina 11 pripaja Poljskoj.
19. vek - Dekabristički ustanak (1825.)
- Stvaranje RSDLP (1898)
- Procvat hrišćanske ideologije, ropske psihologije i kulture.
20. vijek - Oktobarska revolucija 1917. Međunarodna zavjera protiv Rusije. Dolazak komunista na vlast.
- Genocid.
- 1941-1945 - Super Otadžbinski rat. pobeda nad Nemačkom. Brzi preporod carstva.
- 1985: - Dolazak kriminalaca na vlast. Velika zločinačka reorganizacija (Perestrojka).
- od 1988. - Međunarodna zavjera i konačno uništenje carstva. Raspad, ratovi, genocid, agonija, neviđena pljačka zemlje i stanovništva u istoriji. Potpuno uništenje vojske, privrede i kulture. Katastrofalno osiromašenje i amerikanizacija. 99% stanovništva su postali kriminalci i
prosjaci. Konačan pad morala i morala... Ceo svet je protiv nas...

Dodatak:
Psihološka mapa osobe i nacije (prema V. M. Kandybi)
1 - psihološka mapa osobe

nalazi

1. Psihološka mapa Rusije nakon 1985. je gora nego prije 1985. i lošija nego prije 1917. godine.
2. Tržišni kapitalizam katastrofalno pogoršava ruski mentalitet i stvara realnu opasnost od pogubnog uticaja Rusije na svjetsku civilizaciju.
3. Američki model civilizacije gravitira vrijednostima "ja", materijalnoj kulturi i imovini. A ruski civilizacijski model jasno gravitira ka vrijednostima "MI", brizi za bližnje i bezuslovnom primatu duhovnog.
4. Tržište i kapitalizam u Rusiji će probuditi bazne instinkte koji nisu svojstveni njenom mentalitetu i moći će postojati i nasilno biti zadržani samo na tenkovima, "petoj kriminalno prozapadnoj koloni" i prostituiranoj intelektualnoj boemi koja mrzi svoje ljudi.
5. Izabrani pravac reformi u Rusiji je poguban i NEMOGUĆ!
6. NC, kao glavna nauka o čovjeku, preporučuje Rusiji socijalizam kao jedini prihvatljiv sistem društvene strukture koji odgovara ruskom mentalitetu.
7. Marxova komunistička ideologija je zločinačka, stoga su "njemački komunisti, posebno bivši, društveno vrlo opasni. Društvo mora biti zaštićeno od "kapitalista" i "komunista", da ne spominjemo fašiste i kriminalne pseudodemokrate (neokomuniste).

Nacistička tragedija jedna je od najstrašnijih stranica ruska istorija XX vijek, simbol besmislene okrutnosti sistema Gulaga. U samo nekoliko sedmica maja-juna 1933. pet hiljada specijalnih doseljenika umrlo je od gladi na ostrvu u sredini Ob. Mnogi od njih postali su žrtve kanibalizma. Sada se donacijama u Nazinu gradi crkva posvećena nevinim žrtvama Gulaga.

Početkom 1930-ih, sistem pasoša, koji je ukinut nakon revolucije, obnovljen je u Sovjetskom Savezu. Gotovo odmah u gradovima su počela masovna hapšenja “prekršitelja pasoškog režima”. Kampanju je pokrenuo OGPU, čije je rukovodstvo na ovaj način planiralo povećanje stanovništva Sibira za tri miliona ljudi.

Plan Hajnriha Jagode, koji je odobrio Staljin, formalizovan je kao rezolucija Politbiroa o organizaciji novih radnih naselja u Sibiru, Kazahstanu i na Dalekom istoku. Egzekucija je povjerena policiji, koja je na ulici hvatala svakoga ko nije mogao pokazati crvenoputi pasoš koji je pjevao Majakovski. Uhapšeni su utovareni u teretne vagone i odvezeni u Novosibirsk, odakle su poslani na baržama duž rijeke Ob na sjever. Jednog dana, sredinom maja 1933. godine, žitelji sela Nazino vidjeli su mnoge gradjane u pohabanoj odjeći kako se zbijaju na ostrvu preko puta sela.

“Zašto si došao ovamo?” pitali smo tipa. On je odgovorio: „Nema šanse. Bio je student u Moskvi. Za vikend sam otišao u posjetu tetki, Moskovljakinji. Otišao sam do njenih vrata, pokucao, ali tetka nije stigla da otvori vrata, jer su me odmah zgrabili. Uhapšen sam jer nisam imao pasoš sa sobom.”

(Iz memoara jedne seljanke Teofile Biline)

Jednom je otišao u Novosibirsk, otišao na centralnu pijacu. U to vrijeme pijaca je opkoljena, pretresena i hapšena oni koji kod sebe nisu imali dokumenta.

„Salnikov Kuzma Antonovič, rođen 1911. godine, iz Novokuznjecka, radio je u rudniku, bio je oženjen, imao dvoje dece. Jednom je otišao u Novosibirsk, otišao na centralnu pijacu. U to vrijeme pijaca je opkoljena, pretresena i hapšena oni koji kod sebe nisu imali dokumenta. Svi, uključujući žene i djecu, ukrcani su na baržu i odvezeni na ostrvo Nazinski. Nije bilo hrane. Ljude je mučila glad. Stražari su bacali kruh dok su se vozili pokraj ostrva. Ko zgrabi, taj će i pojesti, ostalo ništa nije dobilo. Na one koji su pokušali da pobjegnu pucano je. Nije poznato koliko je Salnikov ostao na ostrvu, ali je uspeo da pobegne. Prešavši rijeku, izašao je ljudima kroz močvare. Nakon što je pobjegao, radio je na kolektivnim farmama.”

(Iz memoara Vere Panove, stanovnice Ust-Tyma)

“Tamo je bilo svakakvih ljudi. Prilikom pasošizacije, policija ih je pokupila u Tomsku i ukrcala u baržu. I tamo su ih zatvorili. Čak i sam, došao je ovaj tužilac iz Tomska. Oduzeta su mu dva sina. Ljudi su izašli na ulicu bez dokumenata, a jednom ih je u raciji odvela policija. Tužilac je odveo njegove sinove sa ostrva.”

(Iz memoara Alekseja Vogulkina, stanovnika sela Nazino)

Riječni čamac ekspedicije društva "Memorijal". Nazino. 1989

Memoare stanovnika Nazina i okolnih sela krajem 1980-ih snimili su članovi ekspedicije Tomskog memorijalnog društva - Nikolaj Kandiba, Georgij Šahtarin i Vilhelm Fast.

Bilo je to u ljeto 1989. Iznajmili smo riječni brod u Tomsku i otplovili na sjever - kaže Georgij Šahtarin. - Kada smo se privezali na ostrvo preko puta sela Nazino, tu se ništa nije videlo zbog visoke trave. Iskrcali smo se na obalu i osjetili da smo svi zatečeni nekakvim zatucanim. Vjerovatno zato što smo znali za događaje iz 1933. godine. I tako, ako ne znate, onda - prekrasno mjesto, sjeverna priroda.

– Vi ste prvi pitali stanovnike Nazina o tim događajima. I tada su očevici još bili živi. Jeste li ih uspjeli natjerati da lako pričaju?

Da, bili su voljni da razgovaraju. Uostalom, ovo je najpoznatija priča koja se dogodila u Aleksandrovskom okrugu pod sovjetskom vlašću. Moglo bi se reći legendarno. Svi oni zovu ovo ostrvo Ogre ili Ostrvo smrti.

Članovi ekspedicije 1989: Ana Fast, Wilhelm Fast, Georgij Šahtarin, Nikolaj Kaščejev

“U to vrijeme u našoj kolibi je bilo dvorište za goste. Kolektivna farma nas je obavezala da primamo putnike. Cigani dolaze - Cigani su primljeni. Onda sam ispisao račun, koliko je bilo ljudi, koliko konja, i kolhoz nam je platio. U naš stan su dolazili i deportovani. Jednom nas je posjetila i starica sa Ostrva smrti. Odvedena je binom. U našoj kolibi je bio predsoblje, soba i dvije spavaće sobe. Ženu su odveli u stražnju sobu na noć i vidio sam da su starici odsjekli listove na nogama. Odgovorila je na moje pitanje: “Odsjekli su me i spržili ih na Ostrvu smrti.” Svo meso na teladi je odsečeno. Noge su od toga bile hladne, a žena ih je umotala u krpe. Sama se kretala. Izgledala je kao starica, ali u stvarnosti je bila u ranim 40-im.”

(Iz memoara Teofile Biline, stanovnice sela Nazino)

– Kako su seljani osjećali susjedstvo sa tako sumornim mjestom?

- Apsolutno mirno. Na ostrvu su kosili sijeno, a seoske krave su tu plivale kanalom na ispašu. Svi su znali šta se tamo dešava. Svuda su nam govorili o slučajevima kanibalizma, ali za lokalno stanovništvo to je samo stara priča.

U intervjuu koji su snimili članovi ekspedicije, seljanka Marija Panova je rekla:

- Kažu da je na ostrvu bilo kanibalizma?

- Bilo je, bilo je. Žene su vezali za šumu, odsjekli su im grudi, odsjekli su ova jaja.

- Na nogama?

Pa, ovo je meka tačka.

I jeste li jeli ovo meso?

Pekli su se na vatri i jeli. Pa, bilo je gladi, gladi.

“Ne znam ko ih je čuvao, nigdje ih nisu puštali, nisu im davali posao i ništa nisu obezbjeđivali. I imali smo takav pečat sa visokim kapijama. Zašto bismo ih zatvorili? Tri porodice su se uselile kod nas, još nema stoke, ništa... Nisu ni zatvorili kod nas - kapije. Ujutro ćeš izaći - drveće je zeleno, ograda puna mrtvih, nema se kuda. Ležali su pravo dole kao klade. Evo, mi sjedimo, djeco, a oni se, dakle, penju kroz prozor: umirem, umirem, pao sam i spreman sam.

(Iz memoara Aleksandra Naumova, stanovnika sela Ust-Tym)

Hipotekarni krst podignut u Nazinu u znak sećanja na žrtve 1933. godine

Pored nedužnih ljudi bez dokumenata, koje je policija slučajno privela, među specijalcima je bilo i mnogo kriminalaca recidiva. Izdržljiviji i manje skrupulozni, bili su prvi koji su se usudili probati ljudsko meso.

u fondovima Tomska memorijalni muzej“Istražni zatvor NKVD-a” sačuvao je kucane memoare Andreja Karagodina, službenika komande Aleksandra-Vahova, koji je radio na ostrvu kao čuvar i pola veka kasnije zabilježio iz sjećanja scenu ispitivanja jednog od kriminalci:

“U susjednoj prostoriji bila je komisija iz Siblaga. Čvrst glas je rekao: "Sedi!" i ispitivanje je počelo. Odmah sam shvatio da je neko od onih koji su živjeli na ostrvu ispitivan.

- Reci mi Gvozdev, da li je istina da si bolesnima i umirućima izbijao zube?

- Istina.

- Zašto?

- Da dobijem zlatne krune.

- Zašto?

- Promijeni u mahr. Želim da pušim. A od čuvara se za svaku krunu mogla dobiti kutija šibica ili dvije cijele novine, Schaub twist cigarete.

- Pa... I jesi li izbio mnogo zuba?

- Koliko ti treba, toliko i nokautirano. Nisam ga stavio u zalihu. Sve je promijenio za makhru, sam je pušio i liječio svoje prijatelje.

- To je jasno. A sada ti, Uglov. Da li je istina da ste jeli ljudsko meso?

- Ne, nije istina. Jeo sam samo jetru i srce.

- Recite nam kako ste to uradili, detaljno.

- Veoma jednostavno. Kako se pravi roštilj. Napravila sam ražnjiće od vrbovih grančica, isjekla na komade, nanizala na ražnjiće i ispekla na vatri.

Od kakvih si ljudi dobijao meso? Živi ili mrtvi?

- Zašto mrtvi. To je strvina. Odabrao sam one koji više nisu živi, ali još nisu mrtvi. Vidi se da dolazi, za dan-dva će još dati hrast. Tako će mu biti lakše umrijeti... Sada, odmah, ne pati još dva-tri dana.

Nacistički zločin GPU-a mogao je ostati nerazjašnjen - ko bi vjerovao u priče seljaka? - ako ne zbog istrage, koju je, samoinicijativno, vodio Vasilij Veličko, instruktor partijskog komiteta Narimskog okruga. U julu 1933., u vrućoj potjeri, intervjuirao je desetine ljudi koji su bili uključeni u organiziranje logora smrti na ostrvu u blizini sela Nazino, a također je snimio svjedočenja lokalnih stanovnika. Tada je Veličko štampao izvještaj u tri primjerka, koji je poslao: u Moskvu - Staljinu, u Novosibirsk - Robertu Eikheu, u Narymu - sekretaru Okružnog odbora. Nakon toga se šest mjeseci skrivao u tajgi.

Jedanaest stranica ovog dokumenta tog doba, sa kojih je skinuta oznaka tajnosti tokom godina perestrojke, prvi put je objavljeno u zbirci „Specijalni doseljenici u Zapadnom Sibiru“ (Novosibirsk, 1994.)

Hladnoća je bila toliko teško izdržati da se jedan od radnika popeo u goruću udubinu i tamo umro pred ljudima.

“Ljudi su počeli da umiru. Živi su gorjeli na vatri za vrijeme sna, umirali od iscrpljenosti i hladnoće, od opekotina i vlage koja je okruživala ljude. Hladnoću je bilo toliko teško podnijeti da se jedan od radnika popeo u goruću udubinu i tamo umro pred ljudima koji mu nisu mogli pomoći, nije bilo ljestava ni sjekire. Prvog dana poslije sunčan dan ekipa grobara je uspjela zakopati samo 295 leševa, ostavljajući ih neočišćenima već drugi dan. Novi dan je donio novu smrtnost i tako dalje.

Odmah nakon snijega i mraza počele su kiše i hladan vjetar, ali ljudi su i dalje bili bez hrane. I tek četvrtog ili petog dana na ostrvo je stiglo raženo brašno koje su počeli da dele radnicima u nekoliko stotina grama.

Dobivši brašno, ljudi su trčali do vode i u šeširima, krpama, jaknama i pantalonama uzgajali govornika i jeli ga. Istovremeno, veliki dio njih je jednostavno jeo brašno (pošto je bilo u prahu), pao i ugušio se, umro od gušenja.

Pismo Vasilija Velička. 1933

Komandant Sulejmanov je, pored toga što je tukao ljude, prilikom izdavanja šećera radničkim naseljenicima, pojeo ga (pred svima) u neverovatno velike količine a sada je, prema sopstvenoj izjavi, "izgubio svaki ukus". Kao rezultat toga, od 6100 ljudi. oni koji su napustili Tomsk i plus 500-600-700 ljudi njima. (nije bilo moguće tačno utvrditi), prebačen u nacistička područja iz drugih komandanata - do 20. avgusta ostalo je 2200 ljudi. Sve je to, a posebno ostrvo, ostalo neizbrisiv trag među svim radničkim naseljenicima. Čak i ozloglašeni recidiv koji je vidio poglede u svom životu. Ostrvo nosi nadimak "ostrvo smrti" ili "ostrvo smrti" (rjeđe - ostrvo kanibala). I lokalno stanovništvo je prihvatilo ovo ime, a glasine o tome šta je na ostrvu otišle su daleko dolje i uz rijeke.

Kao dokaz kako su nacistički događaji šokirali sve koji su s njima došli u kontakt, autor izvještaja navodi riječi narodnih pjesama nastalih istog ljeta na obali Obe:

Teško je nama braćo u Narymu,
Svima nam je teško umrijeti
Kao što se dogodilo na Ostrvu smrti
Kanibale koje svi vidimo...
Bože dragi Bože,
Daj mi noge do proleća.

Nacistička tragedija jedna je od najstrašnijih stranica ruske istorije 20. vijeka, simbol besmislene okrutnosti sistema Gulaga. U samo nekoliko sedmica maja-juna 1933., pet hiljada specijalnih doseljenika umrlo je od gladi na ostrvu u sredini Ob. Mnogi od njih postali su žrtve kanibalizma. Sada se donacijama u Nazinu gradi crkva posvećena nevinim žrtvama Gulaga.

(Iz memoara jedne seljanke Teofile Biline)

Jednom je otišao u Novosibirsk, otišao na centralnu pijacu. U to vrijeme pijaca je opkoljena, pretresena i hapšena oni koji kod sebe nisu imali dokumenta.

(Iz memoara Vere Panove, stanovnice Ust-Tyma)

(Iz memoara Alekseja Vogulkina, stanovnika sela Nazino)

Riječni čamac ekspedicije društva "Memorijal". Nazino. 1989

Memoare stanovnika Nazina i okolnih sela krajem 1980-ih snimili su članovi ekspedicije Tomskog memorijalnog društva - Nikolaj Kandiba, Georgij Šahtarin i Vilhelm Fast.

– Vi ste prvi pitali stanovnike Nazina o tim događajima. I tada su očevici još bili živi. Jeste li ih uspjeli natjerati da lako pričaju?

Članovi ekspedicije 1989: Ana Fast, Wilhelm Fast, Georgij Šahtarin, Nikolaj Kaščejev

(Iz memoara Teofile Biline, stanovnice sela Nazino)

– Kako su seljani osjećali susjedstvo sa tako sumornim mjestom?

U intervjuu koji su snimili članovi ekspedicije, seljanka Marija Panova je rekla:

- Kažu da je na ostrvu bilo kanibalizma?

- Bilo je, bilo je. Žene su vezali za šumu, odsjekli su im grudi, odsjekli su ova jaja.

- Na nogama?

Pa, ovo je meka tačka.

I jeste li jeli ovo meso?

Pekli su se na vatri i jeli. Pa, bilo je gladi, gladi.

(Iz memoara Aleksandra Naumova, stanovnika sela Ust-Tym)

Hipotekarni krst podignut u Nazinu u znak sećanja na žrtve 1933. godine

U fondovima Memorijalnog muzeja Tomsk "Istražni zatvor NKVD-a" sačuvani su kucani memoari Andreja Karagodina, zaposlenog u komandi Aleksandra-Vahova, koji je radio na ostrvu kao čuvar i pola veka kasnije iz pamćenja zabeležio scenu. o ispitivanju jednog od kriminalaca:

“U susjednoj prostoriji bila je komisija iz Siblaga. Čvrst glas je rekao: "Sedi!" i ispitivanje je počelo. Odmah sam shvatio da je neko od onih koji su živjeli na ostrvu ispitivan.

- Reci mi Gvozdev, da li je istina da si bolesnima i umirućima izbijao zube?

- Istina.

- Zašto?

- Da dobijem zlatne krune.

- Zašto?

- Promijeni u mahr. Želim da pušim. A od čuvara se za svaku krunu mogla dobiti kutija šibica ili dvije cijele novine, Schaub twist cigarete.

- Pa... I jesi li izbio mnogo zuba?

- Koliko ti treba, toliko i nokautirano. Nisam ga stavio u zalihu. Sve je promijenio za makhru, sam je pušio i liječio svoje prijatelje.

- To je jasno. A sada ti, Uglov. Da li je istina da ste jeli ljudsko meso?

- Ne, nije istina. Jeo sam samo jetru i srce.

- Recite nam kako ste to uradili, detaljno.

- Veoma jednostavno. Kako se pravi roštilj. Napravila sam ražnjiće od vrbovih grančica, isjekla na komade, nanizala na ražnjiće i ispekla na vatri.

Od kakvih si ljudi dobijao meso? Živi ili mrtvi?

Hladnoća je bila toliko teško izdržati da se jedan od radnika popeo u goruću udubinu i tamo umro pred ljudima.

“Ljudi su počeli da umiru. Živi su gorjeli na vatri za vrijeme sna, umirali od iscrpljenosti i hladnoće, od opekotina i vlage koja je okruživala ljude. Hladnoću je bilo toliko teško podnijeti da se jedan od radnika popeo u goruću udubinu i tamo umro pred ljudima koji mu nisu mogli pomoći, nije bilo ljestava ni sjekire. Prvog dana nakon sunčanog dana, ekipa grobara je uspjela zakopati samo 295 leševa, a neočišćene su ostavili drugog dana. Novi dan je donio novu smrtnost i tako dalje.

Pismo Vasilija Velička. 1933

Komandant Sulejmanov, osim što je tukao ljude, kada je davao šećer radničkim naseljenicima, jeo ga je (pred svima) u nevjerovatno velikim količinama i sada je, prema vlastitoj izjavi, “izgubio svaki ukus”. Kao rezultat toga, od 6100 ljudi. oni koji su napustili Tomsk i plus 500-600-700 ljudi njima. (nije bilo moguće tačno utvrditi), prebačen u nacistička područja iz drugih komandanata - do 20. avgusta ostalo je 2200 ljudi. Sve je to, a posebno ostrvo, ostalo neizbrisiv trag među svim radničkim naseljenicima. Čak i ozloglašeni recidiv koji je vidio poglede u svom životu. Ostrvo nosi nadimak "ostrvo smrti" ili "ostrvo smrti" (rjeđe - ostrvo kanibala). I lokalno stanovništvo je prihvatilo ovo ime, a glasine o tome šta je na ostrvu otišle su daleko dolje i uz rijeke.

Kao dokaz kako su nacistički događaji šokirali sve koji su s njima došli u kontakt, autor izvještaja navodi riječi narodnih pjesama nastalih istog ljeta na obali Obe:

Teško je nama braćo u Narymu,
Svima nam je teško umrijeti
Kao što se dogodilo na Ostrvu smrti
Kanibale koje svi vidimo...
Bože dragi Bože,
Daj mi noge do proleća.

Kandyba V.M. - o autoru

Viktor Kandyba je autor više od 120 knjiga o hipnozi, mentalnoj samoregulaciji, razvoju supermoći i kreativnih sposobnosti osobe, razvoju intelekta; autor radova objavljenih u velikom broju i koje istoričari svrstavaju u narodno-istorijska dela o istoriji ruskog naroda pre nove ere (po njemu, broje nekoliko miliona godina), o psihologiji, filozofiji, ruskoj religiji i ideologiji itd.

V.M. Kandyba stalno boravi u Kijevu i na poziv kupaca vodi kurseve, treninge, predavanja, kreativne sastanke u raznim zemljama: Rusija, Njemačka, Francuska, SAD, Japan, Kina, Indija, Iran, Sirija, Izrael, Egipat itd.

Kandyba V.M. - besplatno knjige:

Autor je najveći svjetski hipnolog, predsjednik Svjetske asocijacije alternativne medicine pri UNESCO-u, akademik Viktor Mihajlovič Kaidba u svojoj novoj knjizi, po prvi put u svijetu, postavlja temelje nove medicinske nauke... —

Ova knjiga je posvećena čovjeku - jedinstvenoj, jedinstvenoj kreaciji prirode. Govoreći o velikim mogućnostima koje su svojstvene svakome od nas, V. Kandyba pokazuje kako riješiti brojne društvene i lične probleme...,

Autor, legendarni ruski hipnotizer i naučnik, osnivač SC nauke i ruske religije, akademik Viktor Mihajlovič Kandiba, u svojoj knjizi, po prvi put u svetu, daje naučnu ocenu svih najpoznatijih čuda i čudotvoraca. . Rezerviraj...

U ovoj knjizi sakupio sam brojne činjenice i dokumente iz različitih izvora o neobičnim manifestacijama tajanstvenih supermoći ljudske psihe...

U svom radu oslanjao sam se na svedočenja naših izuzetnih...

Tajni sindikati su među onim oblicima religije u kojima je socijalna strana najuočljivija, a ova potonja čak prevladava nad čisto ideološkom stranom...

Dakle, iste sumnje sa kojima smo se susreli kada...

„Bolesti su patopsihofiziološka stanja koja narušavaju uslove...

U novoj knjizi autor, akademik V. M. Kandyba, govori o nevjerovatnim ljudima i naučnicima koji su savladali tajne i misterije Nepoznatog i Čudesnog, kao i o misterioznim pojavama koje se još uvijek nalaze u našim životima.