ეს არის ტვირთის და სამშენებლო მასალების ლიფტი ბილიკის ყველაზე ციცაბო მონაკვეთიდან:

ბილიკზე in კარგი ამინდიდიახ, შაბათ-კვირას მონასტერში მუდმივად გადიან მომლოცველები, ცნობისმოყვარეები და უბრალოდ ტურისტები.

ხვრელში მარჯვნივ - ქათმები წიწილებით

კედლებზე აქეთ-იქით კიდია მზის პანელები. არის აბანო, მასში ორთქლის აბაზანის მიღებასაც შესთავაზებენ თუ მზადაა.

წყალს იღებენ ქვების ქვეშ ორი სუფთა ტბიდან. ეს არის იშვიათობა და განძი მთის წვერზე.

აქ - სასმელი

და აქ - საყოფაცხოვრებო საჭიროებისთვის:

ჩანს იმპროვიზირებული წყალსადენი. ყველაფერი გააზრებული და მოსახერხებელია.

ბოსტნეულის ბაღი: აქ გამოვედით პირველად

ასე რომ, აქ ისინი იშლება დამატებით კლდეებს - აცხელებენ და ურტყამენ მათ

უახლოეს მომავალში მონასტერს კარიერისთვის არ დაანგრევენ - ან ეკონომიკური კრიზისის ბრალია, ან ეს არის საქმე.

სასიამოვნო და უჩვეულო ადგილი, აქ მიზანშეწონილია, მიუხედავად იმისა, ბუდისტი ხარ თუ უბრალოდ კარგი ადამიანი. მოხარული ვარ, რომ აქ კიდევ ერთხელ ვესტუმრე.

და ისევ ჩემმა მოუსვენარმა თავმა და სწრაფმა ფეხებმა ისევ მამულიშვილის სოფლებში გამიყვანა. ჩემი თვრამეტი წლის ქალიშვილი და მეგობარი დენის მოხალისედ წამოვიდნენ ჩემთან ერთად. ჩვენი გზა ამჯერად უკვე ჩვეულებრივზე ოდნავ შორს იყო - თუმცა მდიდარი იყო პერმის რეგიონიღირშესანიშნაობებისკენ, მაგრამ ისინიც ერთ დღეს დასრულდება. არა, რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ კიდევ ბევრის ყურება, მაგრამ სწორედ აქ ჩნდება პრიორიტეტები და სურვილები. და ისინი უფრო და უფრო მიზიდულობენ დიდი სივრცეებისა და მთებისკენ. ერთი სიტყვით - მასშტაბირება.

ეს დრო განზე შეირჩა სვერდლოვსკის რეგიონი: თითქმის საზღვარზე პერმის რეგიონიᲘქ არის ქალაქი კაჭკანარი. დიდებულია ის კაჭყანარის სამთო და გადამამუშავებელი ქარხანა (ევრაზის ჰოლდინგი), რომელიც მოიპოვებს ტიტანომაგნიტის საბადოს მის სიახლოვეს.

მონასტრის ხედი ზემოდან ჩრდილოეთის მწვერვალიმთები

რისი ნახვა შეგიძლიათ კაჭყანარში
და მისკენ მიმავალ გზაზე?

ატრაქციონების დიდი ნაწილი კონცენტრირებულია ამავე სახელწოდების ტერიტორიაზე მთები: თავად მთა თავისი კლდეებით ზევით, მთის ტბა ქვის მოპოვების ადგილზე, ბუდისტური მონასტერიდა სტელი გაგარინს. მთის ძირში, მწვერვალისკენ მიმავალ გზაზე, მდებარეობს კაჩკანარსკის ოკ-ის დასავლეთ კარიერი. ასევე თუ გვერდით მიდიხარ პერმის რეგიონი , შემდეგ 40 კილომეტრში კაჭყანარაშენ შეგიძლია ესტუმრო მთა.

მაგრამ უფრო მეტი ყველაფრის შესახებ ქვემოთ. იმის გამო, რომ ბევრი ფოტო მასალა იყო, რაც არ უნდა მჭირდებოდეს, არ შემეძლო ჩავრგე ის, რაც არ შეიძლებოდა ჩავწექი და ყველა ეს ობიექტი ერთ რეპორტაჟში დაკარგვის გარეშე მეჩვენებინა. აქედან გამომდინარე, იქნება სამი ნაწილი - ერთი მონასტრის შესახებ, ხოლო მეორე - სხვა ატრაქციონების შესახებ კაჭყანარახო, მესამე არის დაახლოებით კოლფაკის მთა.

როგორ მივიდეთ იქ?

მიაღწიეთ კაჭყანარაარ არის რთული - კაჭკანარიმდებარეობს 280 კმ-ში პერმისდა 260-დან ეკატერინბურგი. გზა არ შეუმოწმებია ეკატა, მაგრამ დან პერმისგზა საკმაოდ, თუმცა საკმაოდ დახვეული.

კოორდინატები GPS ნავიგატორისთვის

58.77678, 59.38694

შად ჩუპ ლინგის მონასტერი რუკაზე

როგორ ავიდეთ მწვერვალზე?

ჩვენ ავირჩიეთ უფრო გრძელი მარშრუტი - დან დასავლეთის კარიერი. ამის მიზეზი მარტივია - მხოლოდ ამ ბილიკზე გასეირნებით ხედავთ საკუთარ თავს დასავლეთის კარიერი.

ამ მარშრუტის საწყის წერტილამდე მისასვლელად, თქვენ უნდა გაიაროთ ქალაქი, შეუხვიეთ მიმართულებით დასავლეთის კარიერი, გადაკვეთეთ კაშხალი და მალე კომპანიის საგუშაგოს ნახავთ ევრაზი. თავისუფლად დატოვეთ მანქანა იქ, გადაუხვიეთ ქვესკნელში მარცხნივ და შემოიარეთ საგუშაგო. ამის შემდეგ შეგიძლიათ მშვიდად დაბრუნდეთ გზაზე და განაგრძოთ მოგზაურობა არავისზე ფიქრის გარეშე. გზა ბრტყელია და გრეიდერების მიერ საგულდაგულოდ გათლილი. დაახლოებით 2,5 კილომეტრის გავლის შემდეგ თქვენ მიაღწევთ განნგალს - მარჯვნივ იქნება სადამკვირვებლო გემბანი კარიერის ხედით, ხოლო მონასტრისკენ მიმავალი გზა მარცხნივ უხვევს. ამ გზის გასწვრივ კიდევ 4 კმ უნდა გაიაროთ არსად მოუხვევის გარეშე, სანამ არ მიაღწევთ ლენტებით გაფორმებულ ხეს. მარჯვნივ იქნება მონასტრისკენ მიმავალი გზა, ხოლო სწორი -კენ მთის ტბადა აქლემის კლდე.

ვისაც არ უნდა თეთრი ფეხების გათელვა, შემიძლია შემოგთავაზოთ ლაიფ ჰაკი, თუ როგორ შეამცირონ ფეხით გასავლელი მანძილი 6-7 კილომეტრით. შეიტყვეთ საშვის ოფისის ტელეფონის ნომერი KGOK მიმღებში, დაუკავშირდით მას და მიიღეთ საჭირო საშვი თქვენი ვიზიტის ტურისტული მიზნებისთვის. მე თვითონ არ შევამოწმე (რადგან წინა დღე იყო დასვენების დღე), მაგრამ ანგარიშების მიხედვით მეთოდი მუშაობს. ოთხბორბლიანი მანქანით, ნორმალური მიწიდან განლაგებით, შეგიძლიათ მიაღწიოთ ჩანგალს "ლენტით" ხე - ზოგან, ზევით უფრო ახლოს, გზაზე ჯერ კიდევ თოვლია.

Shad Tchup Ling ბუდისტური საზოგადოება

ამბავი შად ჩუპ ლინინგი(ტიბეტური გამოთქმით "Shaddoobling", ტიბ. ბშად სგრუბი გლინგი; "სწავლისა და განხორციელების ადგილი") პირდაპირ კავშირშია მისი ლამის პიროვნებასთან - სანიე ტენზინ დოკშიტი (მიხაილ სანიკოვა)რომელიც თავისი მასწავლებლის დავალებით პემ ჟანგა (დარმა დოდი ჟალსარაევა) 1995 წლის მაისის შუა რიცხვებში ჩამოვიდა კაჭყანარის მთადა იქვე დადო მონასტრის პირველი ქვა.

მისი არსებობის 22 წლის მანძილზე მთის მკაცრ კლდეებზე მონასტერი (ამაზე მცირე უარი პასუხისმგებლობაზე ქვემოთ) ხელმძღვანელობით ლამას დოკშიტითანდათან აღადგინეს. მისი ამჟამინდელი მდგომარეობა შორს არის აღტაცებისგან - გასაოცარია, რომ მიუხედავად მისი მიმდევრების გმირული ძალისხმევისა, რესურსების ნაკლებობა გავლენას ახდენს ფაქტიურად ყველაფერზე და მშენებლობა ძალიან ნელა მიმდინარეობს. თუმცა, გასული წლის განმავლობაში ბერებმა აღმართეს არაერთი მნიშვნელოვანი ობიექტი, მათ შორის დიდი ბუდას ქანდაკება. რამდენადაც მე მესმის, იმისთვის, რომ თემს ჰქონდეს უფლება ეწოდოს მონასტერი, მან უნდა ააშენოს 8 სტუპა - ნახევარი უკვე შექმნილია, დანარჩენი კი ბერები 2017 წელს აპირებენ დასრულებას.

საზოგადოების მხარდასაჭერად, კარგი მანერებია მასში სტუმრობისას თან წაიყვანოთ სამშენებლო მასალები ან საკვები. ყველაზე რელევანტური საკითხების გასარკვევად სჯობს წინასწარ დარეკოთ თემის ტელეფონის ნომერზე და ინფორმაციის მისაღებად გადაამოწმოთ სტუმრის დამსწრეს. არავინ არაფრის გაკეთებას არ გაიძულებს, მაგრამ უბრალოდ გაითვალისწინე, რომ ამ კედლებში მხოლოდ ცნობისმოყვარე სტუმარი ხარ. თან წავიყვანეთ ჩაქუჩით საბურღი და ჩაისთვის ტკბილეული.

ტურისტების გარდა, საზოგადოება ასევე სტუმართმოყვარეა მომლოცველების მიმართ, დეტალური ინფორმაციახელმისაწვდომია .

ჩემი აზრით, მონასტერი ყველაზე ლამაზად ზამთარში გამოიყურება, როცა ქარი და ყინვა ყველაფერს ყინვის სქელ ფენას ფარავს. თუმცა მთელი ამ ბრწყინვალების სანახავად დიდი შრომა მოგიწევთ - თხილამურებზე აღმართზე მრავალი კილომეტრი ეკლიანია.

რატომ იმოგზაურე ასე შორს და ასწიე ასე მაღლა?

საზოგადოების სტუმრებს მწვერვალის მისადგომებზე კურუმნიკი ხვდება
ყველაზე ცნობილი ბუდისტური ლოცვაა Om mani padme hum.

მონასტერში მისასვლელად თქვენ უნდა გაიაროთ მთავარი კარიბჭე.

კარიბჭის კარებს ფერადი ნახატები აქვს. ქარები, ტენიანობა და სიცივე საკმაოდ დაუნდობელია თანამედროვე აკრილის საღებავებისთვისაც კი.

ქვის და სულის სიმბიოზი. ასეთ მძიმე პირობებში გამოიყენება ყველა ბუნებრივი თავშესაფარი.
ნაღმტყორცნები
სტუმარი ახორციელებს ტურს ტურისტებისთვის
ნაღმტყორცნები
კლდეების ხვრელებში ხედავთ ურალის პარმას სივრცეს
მონასტრის შიდა ეზო
ექსკურსიის შემდეგ ჩაის დასალევად დაგვპატიჟეს, მანტრებით ნიშნების გაკეთებაშიც დაგვეხმარა ბავშვი.
დღე წარმატებული იყო - საღამოსკენ ღრუბლები მოიწმინდა და მზის თვალწარმტაცი სხივებით დავტკბეთ

კლდის ძირში ბერები წყალს იღებენ
მთავარი ქანდაკებაბუდა

ვიდეო

მოკლე ვიდეო სერიიდან "რასაც მე ვხედავ ჩემი ფეხებით" - ყურადღება არ მიაქციოთ ჩემს დაკაწრულ სახეს - წინა დღეს ისე მეჩქარებოდა მომზადება, რომ შმურდიაკის ჩატვირთვისას თავით ჩავვარდი ყუთში.

რა უნდა ნახოთ ახლომახლო?

დარჩით ხაზზე - წინ კიდევ ორი ​​დაპირებული შენიშვნაა: საკუთარ თავზე და კოლფაკის მთა.

ამ ადგილის შესახებ პირველად მხოლოდ წელიწადნახევრის წინ გავიგე. და მე მაშინვე გამიჩნდა იდეა, ავიდე ამ ბუდისტურ მონასტერში, რომელიც მდებარეობს რუსეთში, ურალში, ევროპისა და აზიის შესაყარზე.

ასე რომ, გასულ შაბათ-კვირას ჩემი ოცნება ახდა - კაჭყანარის მწვერვალზე ავედი.

ბუდისტური მონასტრის ასაშენებლად ადგილი შემთხვევით არ შერჩა. ეს არ არის ადვილი ადგილი. მას განსაკუთრებული ენერგია აქვს.

უძველესი მანსიც კი პატივს სცემდა კაჭკანარის მთას, როგორც განსაკუთრებულ საკულტო ადგილს. აქ იმართებოდა წარმართული ღმერთებისთვის მსხვერპლშეწირვის რიტუალური ცერემონიები.

არსებობს რწმენა, რომ ერთ-ერთ გამოქვაბულში, რომელიც მდებარეობდა ზუსტად იმ მხარეს, საიდანაც ჩვენ მოვედით, ანუ სოფელ კოსიადან, დიდი რიტუალი ჩატარდა ერმაკის ციმბირში ლაშქრობის დროს. ციმბირის სახანოს მმართველმა ჩინგიზიდ კუჩუმს, არ სურდა მორჩილება, მაგრამ გრძნობდა მტრის სიძლიერეს, ბრძანა დიდი რიტუალი, რათა შამანები მის კითხვებზე პასუხის გაცემას ეძლეოდნენ. შამანები ერთ აზრზე შეთანხმდნენ - ერმაკის არმიის წინააღმდეგობა უსარგებლოა, უნდა დაემორჩილო. თუმცა, ხან კუჩუმს მაინც არ აინტერესებდა შამანის გაფრთხილება. ერმაკის რაზმმა დაამარცხა ხანის ჯარი. თავად კუჩუმი მაშინ გაიქცა. მაგრამ ეს მღვიმე-ტაძარი ჯერ არ არის ნაპოვნი, მღვიმეში შესასვლელი გადაკეტილი იყო. არის რწმენა-გაფრთხილებაც - არ არის საჭირო საკურთხევლის ძებნა. თუ ის იპოვეს და ნანგრევები გაითხარა, მაშინ მოხდება კატასტროფა მასშტაბური, ათასობით ადამიანისთვის დამღუპველი.

ასე რომ, ჩვენ უკვე ახლოს ვართ მწვერვალთან. კაჭყანარის სიმაღლე 887,6 მეტრია, ერთ-ერთია უმაღლესი მწვერვალებიშუა ურალი. მთის წვერზე ბუნებამ საოცარი ქვის ამონაკვეთები შექმნა. სწორედ აქ მდებარეობს ცნობილი მთის ქვა "აქლემი" - ეს უზარმაზარი ქვის გიგანტი თითქოს დასასვენებლად იწვა.ერთი ვერსიით, კაჭკანარის მთის სახელი თურქული წარმოშობისაა. და სიტყვა შედგება ორისაგან: "კაჩკა" - მელოტი, "ნარ" - აქლემი.

მონასტრის ტერიტორიაზე ქცევის წესები მარტივი და გასაგებია.

მონასტრის შექმნა 20 წლის წინანდელ მოვლენებს გვაბრუნებს. ლამა სანიე ტენზინ დოკშიტი (მიხაილ სანიკოვი) 1995 წელს ამთავრებს სწავლას ბუდისტურ ინსტიტუტში ივოლგინსკის დაცანში, ბურიატიაში. ამის შემდეგ ჩადის კაჭყანარის მთაზე, სადაც 1995 წლის 15 მაისს ჩაუყრის საძირკველს. მონასტრის პირველი ქვა. ლამა სანიე ტენზინ დოკშიტი არასოდეს ყოფილა ამ მთებში. გზა მას მასწავლებელმა პემა ჯანგმა უჩვენა (Darma Dodi Jalsarawe, 1904-1997). მან უთხრა არა მხოლოდ მომავალი მონასტრის ასაშენებელი ადგილის - კაჭყანარის მთის კოორდინატებს, არამედ სახელსაც. Shad Tchup Ling ტიბეტურიდან თარგმნილი ნიშნავს "პრაქტიკისა და რეალიზაციის ადგილს".

დღეს მონასტერმა თავისი სახურავის ქვეშ შეკრიბა ბუდისტი პრაქტიკოსები რუსეთის სხვადასხვა ქალაქიდან. შად ჩუპ ლინგში დასახული მთავარი ამოცანაა ბუდიზმის სამეცნიერო, იოგური და სამონასტრო ტრადიციების განვითარება რუსულ კულტურულ სივრცეში. ტრენინგისა და პრაქტიკის ორგანიზება ხორციელდება სპეციალურად შემუშავებული გზით სასწავლო პროგრამებირიტუალების, მსახურებების, ტრადიციული ღონისძიებების, ინდივიდუალური და კოლექტიური ბუდისტური პრაქტიკის ჩატარება.

ბერები საზოგადოებაში სტუმართმოყვარეობით დაგვხვდნენ. ფაფა გვაჭმევდნენ და ცხელ ჩაის გვაძლევდნენ.

სამზარეულოში მორიგეობა და სხვა მოვალეობები მონასტერში განრიგის მიხედვით. იმ დღეს, როცა იქ ვიყავით, არსენი საჭმელს ამზადებდა.

საზოგადოებაში ცხოვრება შეუფერხებლად, გრაფიკის მიხედვით მიმდინარეობს.

ბერები ჭამენ შემდეგი მენიუს მიხედვით, შესაძლებელია მცირე ცვლილებები.

ვიღაცამ ჩვენი ჯგუფიდან ამ ცხოვრების წესსა და დიეტას საკმაოდ ასკეტური უწოდა. ალექსიმ, რომელიც ჩვენთან, ალბათ, ყველაზე მეტად გვესაუბრებოდა, შეასწორა, რომ აქ ასკეტური არაფერი უნახავს. თითქმის 12 წელი აქ მცხოვრებმა მონაზონმა სატიმამაც გაიღიმა და ღიმილით განაგრძო ქსოვა. არა, ალბათ ეს ცხოვრების წესი არ ზღუდავს, არამედ აახლოებს ადამიანს თავისუფლებასთან და ეხმარება წინსვლაში თვითგანვითარების გზაზე. ზოგადად, ამ ცხოვრებაში ყველა თავის არჩევანს აკეთებს.

ალექსეი, რომელიც მუშაობდა მასწავლებლად მსოფლიოში ინგლისურად, აქ ბუდიზმი გამოიყენება. ის მონასტერში ხუთ თვეზე მეტია ცხოვრობს და მონასტრის დატოვებას არა უადრეს ივლის-აგვისტოში გეგმავს. მან მომხიბლავი ტური მოგვცა.

ალექსიმ მოგვიყვა მონასტრის ისტორია, გაგვაცნო ყველა შენობა, აჩვენა მონასტრის მთავარი სალოცავები - გამოღვიძების ბუდისტური სტუპა, მილარეპას ქანდაკება და ა.შ.

მონასტერში ამჟამად მხოლოდ ძაღლები ცხოვრობენ. ერთ-ერთმა ძაღლმა, რომელიც მონასტერში ნამყოფმა ფრანგმა დატოვა, ცოტა ხნის წინ საყვარელი ლეკვები გააჩინა.

შეშის შესყიდვა (ზამთარში), სამშენებლო სამუშაოები (ზაფხულში) მონასტერში ძირითადი შრომითი საქმიანობაა.

მზის პანელები მონასტრის მცხოვრებთა განსაკუთრებული სიამაყეა. ეკონომიური გამოყენებისას საკმარისი ენერგიაა ბატარეების დასატენად და ინტერნეტში წვდომისთვისაც კი.

კაჭკანარის ზემოდან შეგიძლიათ იხილოთ კონჟაკოვსკის ქვა, მთა ოსლიანკა და ურალის სხვა მწვერვალები.

მონასტერში ბანაობის დღეს, განრიგის მიხედვით არ მოვსულვართ. მაგრამ მათ აბანოში შეხედეს.

ექსკურსიის შემდეგ ისევ დავბრუნდით თბილ სახლში სადაც სასადილოა განთავსებული.

წიგნების თაროზე ვიყავი ჩარჩენილი, გაკვირვებული წიგნების მრავალფეროვნებით. მონასტრის ბიბლიოთეკაში არის წიგნები არა მხოლოდ ბუდიზმზე, იოგაზე, არამედ მხატვრული ლიტერატურა, ასევე წიგნები ფარდობითობის თეორიის შესახებ, რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი, სახელმძღვანელოები ინგლისურ ენაზე...

დავინტერესდი და ჩავიხედე ჟურნალი. შემდეგ ეს გაკეთდა ხელით. როგორც ჩანს, მონასტრის აგების პირველივე წლები.
ახლა შეგიძლია წაიკითხო თავად ბუდისტური საზოგადოების ჟურნალი შად ჩუპ ლინგი, სადაც ტრადიციის მიხედვით ყოველ დღე მოკლედ აღირიცხება ამინდი და თემის ცხოვრებაში ძირითადი აქტივობები და მოვლენები.

სატიმას საყვარელი გართობა ქსოვაა. მეჩვენება, რომ მთელი ეს საყვარელი ქუდები და წინდები მისი ხელებით არის ნაქსოვი. მაგრამ შეიძლება ვცდები.

ალექსეი აჩვენა ქუდები.

მონასტრის სტუმრებს შეუძლიათ იყიდონ თბილი ნაქსოვი ნივთები სუვენირად. ან აირჩიეთ ბერების ხელით დამზადებული მანდალა. ისინი აქ წარმოდგენილია ყველა სახის ფერში და კონფიგურაციაში. არჩევის დროს მთავარია იმის გაგება, რომ ფერი, სიმბოლოები და მანდალას დიზაინი ავლენს პირდაპირ და არაპირდაპირ კავშირებს საკუთარ სამყაროსთან. მისმინე. და სამყარო არ მოგატყუებთ.

Მოდი ვისაუბროთ. ჩვენ ვთბებით თავს. ჩაის დალევა.

ალექსეი საუბრობს მონასტრის აშენების გეგმაზე. პროგნოზის მიხედვით, ის 300 წელზეა გათვლილი. ახლა მხოლოდ 20 წელი გავიდა, მშენებლობის მასშტაბები გასაოცარია. იდეა, რომ ზოგიერთი კლდე უნდა განადგურდეს, ბოლომდე არ არის ნათელი. მართლაც შეუძლებელია ყველა შენობის ინტეგრირება ქვის კლდეებიროგორ კეთდება ახლა? შეიძლება რაღაც ვერ გავიგე...

და აი, ლამა სანიე ტენზინ დოკშიტი (მსოფლიოში მიხაილ ვასილიევიჩ სანიკოვი). დაიბადა 1961 წლის 30 ნოემბერს უდმურტის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის ქალაქ ვოტკინსკში, მემკვიდრეობითი სამხედროების ოჯახში. იბრძოდა ავღანეთში. 1987 წელს ინვალიდობის გამო პენსიაზე გავიდა კაპიტნის წოდებით; რამდენიმე თვე მუშაობდა მორგში ლენინსკის რაიონიპერმი, როგორც ექთანი და ასისტენტი პათოლოგი. ის სწავლობდა ნიჟნი თაგილის სამხატვრო სკოლაში და ხანმოკლე მუშაობდა მზარეულად მდინარე კამას ფლოტში. 1989 წელს მიხაილ სანიკოვი შევიდა ივოლგინსკის დაცანში, სადაც აიღო სამონასტრო აღთქმა ტენზინ დოკშიტის სახელით. 1994 წლის დეკემბერში მან მიიღო ლამის ინიციაცია. და 1995 წლიდან მან დააარსა ბუდისტური მონასტერი კაჭკანარზე.

ტენზინ დოკშიტთან ბევრი არ გვისაუბრია. კეთილი ღიმილით ლაპარაკობდა, მოკლედ და გარკვევით, ამავდროულად მარტივად და გონივრულად. ალბათ ასე ურთიერთობენ მასწავლებლები.

დროა მთაზე ჩავიდეთ.
ეს მოგზაურობა თითქმის ერთი კვირის წინ შედგა და შთაბეჭდილებები მალე არ შეიწოვება. ჩვენი ჯგუფის ზოგიერთი წევრი წინასწარ მოვიდა საკმაოდ სკეპტიციზმით. თან წავიდა. ვიღაც ელოდა, რომ ერთდროულად დაინახავდა სინათლის სხივს, რაღაც კარგს, რეალურს, სიპრიალისა და გლამურის გარეშე. მან დაინახა იგი. მათ შორის თავს ვითვლი. მომეწონა მონასტერში ატმოსფერო, ადამიანებს შორის კომუნიკაციის სიმარტივე, მათი გაკვეთილების განრიგი, ბუდიზმის პრაქტიკის სურვილი, ამიტომაც მოვიდნენ აქ. მე თვითონ შორს ვარ ბუდიზმისა და მედიტაციის პრაქტიკისგან (არ ვთვლი რამდენიმე წიგნს, რომელიც წავიკითხე), მაგრამ ორი წლის წინ ფოვას პრაქტიკამ ბევრი მომცა, როცა გამიმართლა ლამა ოლე ნიდალის მედიტაციებზე დასწრება. . ეს ცალკე საუბარია. ამ პოსტის დაწერის მიზანი არ იყო ბუდიზმის დეტალებში შესვლა. მინდოდა აღმეწერა კაჭკანარში მდებარე შად-ჩუპ-ლინგის ბუდისტური მონასტერი, როგორც მე ვნახე და ჩემი შთაბეჭდილებები, ყოველ შემთხვევაში, ქვეცნობიერ დონეზე. ეს მცდელობა შეიძლება არ იყო მთლად წარმატებული. მხოლოდ საკუთარი თავის გასაგებად, იქ უნდა წახვიდე. და არა რამდენიმე საათის განმავლობაში. თქვენ უნდა იცხოვროთ, იმუშაოთ და ივარჯიშოთ ბუდიზმით მონასტერში.

ბოლოს წასვლისას ლოცვის ბორბლები დავატრიალეთ...

მეჩვენება, რომ ამ მონასტერში დავბრუნდები. და მე მინდა არ ვიყო უსაქმური ტურისტი. ჯერ არ ვიცი როდის, მაგრამ დავბრუნდები.

ომ მანი პადმე ჰუმ, ომ მანი პადმე ჰუმ, ომ მანი პადმე ჰუმ...

P.S. პერმელი ბიჭების ჯგუფთან ერთად გაიმართა მოგზაურობა შად-ჩუპ-ლინგის ბუდისტურ მონასტერში, მოგზაურობის ორგანიზატორები იყვნენ.

ურალის სახელმძღვანელოს დათვალიერებისას, გონებრივად დავგეგმე ჩემი მოგზაურობები რეგიონის გარშემო, რუკაზე აღვნიშნავდი ყველაზე საინტერესო ადგილებსა და მარშრუტებს. ერთ-ერთი ასეთი ადგილია კაჩკანარის მთა, რომელიც მდებარეობს სვერდლოვსკის რეგიონის ჩრდილოეთით და ერთ-ერთია. შუა ურალის უმაღლესი მწვერვალები.მთაზე მდებარეობს შად ჩუპ ლინგის ბუდისტური მონასტერი. ეს არის ერთადერთი ბუდისტური დაცანი ურალში. ინტერნეტში გუგლის შემდეგ აღმოვაჩინე, რომ მონასტერს კონტაქტზე თავისი ჯგუფი ჰყავს http://vk.com/shad_tchup_ling. მონასტერს დავურეკე ჩემი ვიზიტის მოსაწყობად. მიიღო მთავარი ლამის თანხმობადოკშიტი, მე მონასტრის მონახულებისა და ღამის გათევის უფლება მიეცათ. მტელეფონით სთხოვა რამდენიმე პროდუქტის მოტანა და დეტალურად უამბო, როგორ მივიდეთ მათთან.

სალაშქრო ზურგჩანთა რომ ჩავალაგე, დილით ადრე წავედიშად ჩუპ ლინინგი.

ჩემი მოგზაურობის მარშრუტი დაიწყო ქალაქ ვერხნი თაგილიდან, მანქანით ჩავედი ქალაქ კაჭკანარში. ქალაქიდაარსდა კაჭყანარის ველების ჯგუფის განვითარების უზრუნველსაყოფად. მშენებლობის შესახებ გადაწყვეტილების მიღების მომენტიდან დღემდე, ქალაქი განუყოფლად არის დაკავშირებული სამთო-გადამამუშავებელ ქარხანასთან. სამთო-გადამამუშავებელი ქარხნისა და ქალაქის მშენებლობა 1957 წელს დაიწყო და კომსომოლის შოკის სამშენებლო პროექტად გამოცხადდა.

ქალაქ კაჭყანარიდან დასავლეთ კარიერის შესასვლელისკენ გავემართე, ეს არის მანქანით მოძრაობის ბოლო წერტილი, მერე ფეხით მომიწია მთაზე ასვლა.

დაახლოებით 2 კმ მთაზე ასვლის შემდეგ მივედი დასავლეთ კარიერის სადამკვირვებლო გემბანზე. მისი განვითარება დაიწყო ჯერ კიდევ 30-40-იან წლებში. კარიერიდან მოპოვებული მთელი მადანი ტრანსპორტირდებასამთო-გადამამუშავებელი ქარხანა (GOK) "კაჩკანარსკი", ახლოს მდებარეობს, მრომლის გადამამუშავებელი სიმძლავრე 33 მლნ ტონაა რკინის საბადოწელს.Kachkanarsky GOK არის უდიდესი სამთო და გადამამუშავებელი ქარხანა რუსეთში.

ბილიკზე ციგების კვალია: მონასტერში დგანან ძაღლები, რომლებზეც ახალბედები საკვებს და სხვადასხვა ტვირთს აჰყავთ მთაზე.

ბილიკზე არის ნიშანი. მნიშვნელობა: თუ პირდაპირ წახვალ, „აქლემის“ კლდეზე მიხვალ, თუ მარჯვნივ წახვალ, მონასტერში მოხვალ. ამ ნიშნიდან მონასტერამდე ფეხით 1 კილომეტრია.

ახლა იმის შესახებ, თუ როგორ გამოჩნდა მონასტერი კაჭყანარის მთაზე.
ლამა დოკშიტი (იგულისხმება მფარველი) ყოფილი სამხედროა, მის შესახებ ცოტა მოგვიანებით მოგიყვებით. მისი მასწავლებელი დარმა დოდი ჟალსარაევი ცხოვრობდა ბურიატიაში. ერთ დღეს მოძღვარს ესიზმრა მშვენიერი მონასტერი მთაზე კაჭყანარზე. დილით ლამა დოკშიტს დაურეკა და სიზმარი უამბო. მათ დაიწყეს ამ სახელის მთის ძებნა და აღმოაჩინეს ის ბურიატიიდან 5500 კილომეტრში, ურალის ცენტრში. იქ ლამა დოკშიტმა დაიწყო მონასტრის მშენებლობა 1995 წელს. თანმონასტრის მშენებლობა სამშენებლო გეგმის მიხედვით 300 წელზეა გათვლილი.

მშენებლობა მიმდინარეობს ძველი ტიბეტური და მონღოლური სამონასტრო არქიტექტურის კანონების მიხედვით, რაც საშუალებას იძლევა შეინარჩუნოს ტერიტორიის ეკოსისტემა და ჰარმონიულად მორგოს შენობების კომპლექსი კაჩკანარის მთის თვალწარმტაცი ლანდშაფტში.მონასტრის მთავარი ფუნქციაა ბუდისტური პრაქტიკული პროცესის ორგანიზება და უზრუნველყოფა: რიტუალების, ღვთისმსახურების, ტრადიციული სადღესასწაულო ღონისძიებების, ინდივიდუალური და კოლექტიური პრაქტიკის ჩატარება.

წელს მონასტერი დამონტაჟდა მზის პანელები, რომლის წყალობითაც ყველა შენობაში გაჩნდა შიდა განათება, ტელეფონებისა და ლეპტოპების დამუხტვის შესაძლებლობა.

ახლა მონასტერში ოთხი ახალბედა ცხოვრობს, ლამის არ ჩავთვლით, რომლებიც ვარჯიშობენ, აკეთებენ საშინაო საქმეებს და ასრულებენ სხვადასხვა აღთქმას. ზოგი 12 წელია ცხოვრობს, ზოგი ერთი თვის წინ მოვიდა.

ლამა სანიე ტენზინ დოკშიტი მსოფლიოში არის მიხაილ ვასილიევიჩ სანიკოვი, ძალიან კეთილი, გულღია ადამიანი დახვეწილი იუმორის გრძნობით. მასთან ნებისმიერ თემაზე შეიძლება საუბარი, ისეთი შთაბეჭდილებაც კი დამრჩა, რომ ნებისმიერ კითხვაზე პასუხი იცის. ლამა დოკშიტში მუდმივად მოდიან სხვადასხვა დონის შემოსავლისა და კლასის სხვადასხვა ადამიანი. ჩვეულებრივი ტურისტები მოდიან ცნობისმოყვარეობისთვის, მოწინავე ბუდისტები და იოგა გურუები მოდიან მონასტერში სავარჯიშოდ. ბევრი მოდის მხოლოდ სასაუბროდ, ცხოვრებაზე სასაუბროდ და გამოცდილების მისაღებად. ის არავის აკისრებს თავის აზრს, არ ეწევა რელიგიის მორალიზაციითა და პროპაგანდით, როგორც ამას აკეთებენ სხვადასხვა რელიგიის სხვადასხვა მქადაგებლები.

ცოტას მოგიყვებით მონასტერში ცხოვრების შესახებ. მორიგე ყოველდღე ინიშნება. ყველაზე ადრე იღვიძებს, ღუმელს ანთებს, საჭმელს ამზადებს და სუფრას ასუფთავებს.

გაზქურაზე ყოველთვის არის ქვაბები ცხელი ჩაით. ქვაბები იზოლირებულია თავსახურებით, რათა დიდხანს შეინარჩუნონ სითბო. თეთრებს შავი ჩაი, დანარჩენებს მწვანე. ასეთ ყინვებში ჩაი ხელს უწყობს დათბობას, ისინი მას მუდმივად სვამენ აქ და უმასპინძლდებიან ყველა სტუმარს. ლამა დოკშიტი ხუმრობს, რომ "ჩვენი წყალი ჯადოსნურია". ხუმრობას თავი დავანებოთ, მაგრამ წყალი მართლაც ძალიან გემრიელია, მიუხედავად იმისა, რომ... მთაზე არ არის ხვრელი და წყარო. ზაფხულში ბიჭები წვიმის წყალს აგროვებენ, ზამთარში კი სპეციალური ორმოდან ამოაქვთ.

ცალკე ოთახში არის საკურთხეველი. ბუდას სხეულის პატივსაცემად, საკურთხეველზე დამონტაჟებულია ბუდას ქანდაკების გამოსახულებები (მადლობა).

რვა ჭიქა საჩუქრების შესაწირავად; დილით ასხამენ წყალს და საღამოს ასხამენ. ზოგიერთი ჭიქა ბრინჯით არის სავსე და ასევე გამოიყენება როგორც შესაწირავი.

საკურთხეველზე მარცხნივ დევს წმინდა ტექსტები - ეს არის ბუდას მეტყველება, სწავლება, რომლის მეშვეობითაც ცოცხალი არსებები აღწევენ განმანათლებლობას. ამიტომ, ისინი ითვლებიან საკურთხევლის ყველაზე წმინდა ნივთად.

სხვადასხვა რიტუალური აქსესუარები.

დილით მონასტრის გარეუბანში სასეირნოდ გავედი, კაჭყანარის მთის ზამთრის სილამაზით აღფრთოვანებული.

საინტერესო კლდე სახელად "აქლემი", ნამდვილად არის მსგავსება.

სახლში დაბრუნების დროა, ლამის დოქშის და მის სტუდენტებს დავემშვიდობე. გმადლობთ სტუმართმოყვარეობისთვის, ჯადოსნური ჩაისთვის და საინტერესო კომუნიკაციისთვის.

თუ თქვენ გეგმავთ მონასტრის მონახულებას, არ დაგავიწყდეთ თან წაიღოთ საჩუქრები - სამშენებლო მასალები, პოლიურეთანის ქაფი, ნებისმიერი პროდუქტი და ა.შ. ამჟამინდელი საჭიროებების გასარკვევად ჯობია წინასწარ დარეკოთ ან დაუკავშირდეთ მონასტერს.

ყოველ დილით ჩვენ ხელახლა ვიბადებით. და რასაც დღეს ვაკეთებთ, უდიდესი მნიშვნელობა ექნება.
სიდჰარტა გაუტამა
ვაგრძელებ ისტორიას საინტერესო ადამიანებზე. დიახ, სიუჟეტი ძირითადად იქნება რუსეთში ერთადერთ მთის ბუდისტურ მონასტერზე, მაგრამ მონასტერი კონკრეტული ადამიანის ნამუშევარია.
ასე რომ, გაზაფხული სვერდლოვსკის რეგიონი, კაჭკანარი, ამავე სახელწოდების მთა.

01.
მონასტრის შესახებ ინფორმაცია შემთხვევით ვიპოვე ურალის საგაზაფხულო მოგზაურობისთვის მომზადებისას. ვიზიტის შესახებ გონივრული ცნობები შეიძლება ჩაითვალოს ერთი მხრივ, ძირითადად, ზოგიერთი სტატია კაჩკანარსკის გუბერნატორის სასამართლოში დავის შესახებ და ჭორები გარდაუვალი დანგრევის შესახებ. ამიტომ მომიწია ხელები ხელში ავიყვანე და გვიანობამდე წავსულიყავი.

02.
ამავე სახელწოდების ქალაქთან დგას მთა კაჭყანარი, უფრო სწორად, ქალაქი მთის ძირში მდებარეობს. მთა ასეა, ელბრუსიდან შორს, მხოლოდ 887,6 მ. ეს ის სიმაღლეა, სადაც უნდა წავსულიყავით.

03.
მთელი აღმართის ყველაზე რთული ნაწილი იყო გოკ-ის შესასვლელის გავლა. მთა საწარმოს ტერიტორიაზე აღმოჩნდა. დაცვის თანამშრომელს ვკითხე, შეიძლებოდა თუ არა მთაზე ასვლა, მან მიპასუხა, რომ შესაძლებელია, მაგრამ განყოფილებიდან უნდა მივიღოთ თანხმობა, ქალაქში იყო, მაგრამ დღეს (შაბათს) არ მუშაობდნენ და ეს არ იყო სწრაფი ამოცანა. მაგრამ რადგან შორიდან ჩამოვედით, უბრალოდ უნდა გვეთქვა, რომ მათი მუშაობა რთულია, ტერიტორია უზარმაზარია და უბრალოდ შეუძლებელია ყველაფრის თვალყურის დევნება. აქ ის ხედავს ბარიერთან, მაგრამ იქ, ბუჩქების უკან, სამი მეტრის მოშორებით, მას აღარ ხედავს. ამბობენ, იქ ბილიკია და გზის გასწვრივ, მთავარია ბელაზის ქვეშ არ მოხვდეო. მცველს მადლობა გადავუხადეთ და ხმამაღლა გამოვხატოთ სინანული ბიუროკრატიული შეფერხებების გამო მონასტრის მიუწვდომლობის გამო, ბუჩქებს უკან გავემართეთ.

04.
კარგი, მაშინ მთაზე ავდივართ შესანიშნავი გზის გასწვრივ. გზაზე შეგიძლიათ გაჩერდეთ ორთქლზე სადამკვირვებლო პლატფორმები, თუნდაც განათების კოშკებზე ასვლა. კარიერი აქტიურია, ამიტომ არის რაღაც გასათვალისწინებელი და თქვენ უნდა გაიხედოთ ორივე მხრიდან.

05.
მეორე სათვალთვალოდან მთაზე ადის სწორი ძველი გზა, ჩვენ მივყვებით. ასვლისას, ფაქტიურად რამდენიმე ბუნებრივ ზონას მხოლოდ ერთ საათში გადაკვეთთ. თქვენ უნდა წაიყვანოთ თქვენი შვილები ექსკურსიებზე აქ; იშვიათია, რომ ბუნებაში ცვლილებები ასე ნათლად იყოს ნაჩვენები ასეთი ხელმისაწვდომობით.

06.
და საბოლოოდ თქვენ გამოხვალთ პატარა გაწმენდაში. თუ პირდაპირ წახვალთ, აქლემის კლდესა და ალპურ ტბას მიაღწევთ.

07.
ტბა ასეა. ზაფხულში ალბათ უფრო სახალისო იქნება, მაგრამ მაისში ისევ ყინული იყო მასზე. ამ სისქის ლუდაზე ჯერ კიდევ გაზაფხულზე სხედან მეთევზეები

08.
და მარჯვნივ იწყება უბრალოდ ფანტასტიკური (გაზაფხულის ბოლოს) თოვლის საბადოები, რომელთა გასწვრივ ძველი ბილიკების ჯაჭვი ჩანს. მივყვეთ მათ. გვერდზე გადადი და თითქმის წელის სიღრმეში დაეცემა.

09.
ფეხქვეშ თოვლის სქელი ფენაა, თოვლის ქვეშ კი ნაკადულები ღრიალებს. მათ შესანიშნავად გესმის და საერთოდ არ გინდა მათში ჩავარდნა. რამდენიმე ასეული მეტრის შემდეგ, ზუსტად ტყეში, არის დაფების დიდი დასტა და წარწერა სტილში: „მოგზაურო, გადააგდე შენი ნივთები, დაანებე დაღლილობა და დაეხმარე მონასტრის მშენებლობას“. ჩვენ დავეხმარეთ, დიახ.

10.
ბოლო ბიძგით კურუმნიკის გასწვრივ, ვეხებით მოლიპულ ქვებს და აჰა, მონასტერი. მართალი გითხრათ, იყო შიში იმისა, რომ მას იქ ვერ დაეჭირათ.

11.
მონასტერი შენდება, მთლიანად დასრულებული შენობებიდან, ალბათ მხოლოდ გამოღვიძების სტუპა. კარიბჭეების, დასარტყამების და საინფორმაციო დაფის მეშვეობით ჩვენ საბოლოოდ შევდივართ შიგნით.

12.
ჩვენ აშკარად მივესალმებით

13.
არა, რეალურად გვიხარია. ძაღლების ყეფის მოსმენით გამოვიდა კაცი და თოვლში ბანაობის და ჩაის დალევის შემდეგ შიგნით გაგვეშვა. "ჩაის დალევა" ალბათ ყველაზე ხშირად გამოყენებული ფრაზაა ზედა.

14.
ეს კონცეფცია არ მოიცავს თავად ჩაის დალევას, თუმცა, რა თქმა უნდა, იქნება ასეთი, არამედ საუბრები და შეკრებები. ეს არის აღმოსავლური ვერსია, ეს არის აზია.
"Საიდან ხარ? და მერე სად ვნახო ფოტოები? LJ-ზე? ისევ ცოცხალია?!“
მალე მათ ჰქონდათ ჟურნალი შადჩუპლინგი

15.
გახურების შემდეგ გავდივართ შესასწავლად. ეს არის საოცრად ლამაზი ადგილი! მიყვარს მთები, თუნდაც პატარა. მათში არის რაღაც პირველადი, რომელიც ავლენს ადამიანში ქვეცნობიერს.

16.
დიდი ხნის წინ ამ მიწებზე მანსი ცხოვრობდა. თავად მთაზე არავინ ცხოვრობდა, მაგრამ ის ითვლებოდა ძალაუფლების ადგილად და გამოიყენებოდა რელიგიური რიტუალების შესასრულებლად.

17.
ამ ადგილებში რუსები რომ მოვიდნენ, ადგილობრივი საბადოებით დაინტერესდნენ. ჭორების თანახმად, თავად დემიდოვს სურდა მთელი მთის ყიდვა მანსისგან, მაგრამ მათ შორის რაღაც არ გამოვიდა.

18.
შემდეგ ამ ადგილებში პლატინის ცხელებამ გაიარა, მაგრამ სწრაფად დასრულდა. სამთო-გადამამუშავებელი ქარხანა გასული საუკუნის 50-იანი წლების ბოლოს დაარსდა, ამავე დროს მთის სამხრეთ კალთაზე დაარსდა ქალაქი კაჭკანარი.

20.
მონასტრის აშენების იდეა მის შემქმნელს 1995 წელს გაუჩნდა. შემქმნელი იყო მიხაილ ვასილიევიჩ სანიკოვი, ძალიან საინტერესო ადამიანი. ის სამხედრო ოჯახში დაიბადა და რამდენიმე წლის განმავლობაში ავღანეთში დივერსიულ-დაზვერვის ჯგუფს მეთაურობდა.

21.
კაპიტნის წოდებით ინვალიდობის გამო ჯარიდან დემობილიზებული იყო, მუშაობდა მორგში მედდად, მდინარის ფლოტში მზარეულად და გარე სტუდენტად დაამთავრა ნიჟნი თაგილის სამხატვრო სკოლა.

22.
80-იანი წლების ბოლოს, 27 წლის ასაკში, მიხაილი გადაწყვეტს ივოლგინსკის დაცანში სასწავლებლად წასვლას. იგი შევიდა და მიიღო სამონასტრო სახელი ტენზინ დოკშიტი. წავედი მონღოლეთში და სწავლის დამთავრების შემდეგ იქ საცხოვრებლად გადასვლა მინდოდა. მაგრამ ბედმა სხვაგვარად დაადგინა.

23.
სრული სიზუსტისთვის, მისმა მასწავლებელმა პემა ჯანგმა სხვაგვარად ბრძანა. ახალგაზრდა ლამა დოკშიტს მიეცა ბრძანება აეგო ბუდისტური დატსანი ურალში. ლოგიკა მარტივია: აღმოსავლეთში ბურიათის ეკლესიებია, დასავლეთით პეტერბურგის გუნზეჩოინეი, ყალმუხის სამხრეთ დაცანებში, შუაში კი ცარიელია. ურალში არა ბუდისტური ტაძრები. და იმისთვის, რომ მთლიანად გამოირჩეოდეს, ტაძარი მთის წვერზე უნდა დადგეს.

24.
ევროპისა და აზიის საზღვარზე მთა კაჭკანარი ავირჩიეთ. როგორც უკვე ვთქვი, ეს ადგილი დიდი ხანია ცნობილია, როგორც ძალაუფლების ადგილი. ხოლო მონასტრის სახელი ეწოდა შად ჩუპ ლინგს - „პრაქტიკისა და განხორციელების ადგილი“ (ან „სწავლისა და განხორციელების ადგილი“, როგორც თქვენ გირჩევნიათ). მშენებლობა დაიწყო 1995 წლის 15 მაისს და პირველ წლებში ტენზინ დოკშიტმა ის მარტო ააგო.

25.
პირველი შენობები თითქმის მთლიანად ხის იყო და 1998 წელს მომხდარმა ხანძარმა გაანადგურა ყველაფერი, რაც ხელახლა აშენდა. ლამას და მის რამდენიმე მოწაფეს ყველაფერი თავიდან უნდა დაეწყო.

26.
მთაზე გასეირნების შემდეგ ისევ ჩაის ვსვამთ.

27.
მიხეილი შესანიშნავი მოსაუბრეა უნიკალური იუმორის გრძნობით. ზოგადად, თუ თქვენ დაუკავშირდით ბუდისტს, რომელიც იყო სამხედრო კაცი, პათოლოგი და მდინარის მუშა და თუნდაც კარგი განათლებით და ენციკლოპედიური ცოდნით სხვადასხვა სფეროში, მაშინ გამიგებთ.
რატომღაც გამახსენდა "ოქროს ხბო"
„გაიკითხეთ განიარაღების კონფერენციის შესახებ? - მიმართა ერთმა პიკე ჟილეტმა მეორე პიკე ჟილეტს. – გრაფი ბერნსტორფის გამოსვლა.
– ბერნსტორფი უფროსია! – ისეთი ტონით უპასუხა კითხულმა ჟილეტი, თითქოს ამაში გრაფის დიდი ხნის ნაცნობობის საფუძველზე დარწმუნდა. - წაიკითხეთ სნოუდენის გამოსვლა ამომრჩეველთა შეხვედრაზე ბირმინგემში, კონსერვატორთა ამ დასაყრდენზე?
-კარგი რა ვილაპარაკოთ... სნოუდენი თავია! მისმინე, ვალიადის, - მიმართა მან მესამე მოხუცს პანამაში. - რას იტყვით სნოუდენზე?
- გულწრფელად გეტყვით, - უპასუხა პანამამ, - თითი სნოუდენს პირში ნუ ჩაუდო. მე პირადად თითს არ დავაკარებდი.
და, სულაც არ იყო შერცხვენილი იმით, რომ სნოუდენი არასოდეს მისცემდა ვალიადისს თითის პირში ჩადგმის უფლებას, მოხუცმა განაგრძო:
- მაგრამ რაც არ უნდა თქვა, გულახდილად გეტყვი - ჩემბერლენიც ჯერ კიდევ უფროსია.
პიკეს ჟილეტები აწია მხრები. მათ არ უარყვეს, რომ ჩემბერლენიც უფროსი იყო. მაგრამ ყველაზე მეტად ბრაინდმა ანუგეშა ისინი.
- ბრაიან! - ამბობდნენ ვნებიანად. "ეს არის თავი!"

28.
არა, ფაქტობრივად, მთელი დღე, ან თუნდაც ორი, მზად ვიყავი მიხაილ ვასილიევიჩის მოსმენა. მან გვიამბო, რატომ არის ფილტრიანი სიგარეტის მოწევა უფრო მავნე, ვიდრე უბრალოდ სიგარეტი, რით განსხვავდება ლულის თამბაქო სიგარეტის თამბაქოსგან (მას უყვარს მოწევა), ამ მიწებზე რუსების მოსვლის ამბავი და რა მოხდა მანამდე, როგორ მოიპოვება მადანი და რატომ მოიპოვება ქოჩკანარი. სამთო-გადამამუშავებელ ქარხანას სურს მათი გამოსახლება აქედან და ბევრი სხვა.

29.
თაიგული ვისწავლე ახალი ინფორმაცია, მაგრამ ჩემს კითხვებზე პასუხი არ მიუღია მონასტრის გეგმების შესახებ, საიდან შემოვიდა მშენებლობისთვის ფული და რატომ არ არის მიწის საბუთები. ბუდისტური პირდაპირობით ლამამ მიპასუხა, რომ ჩვენ ვართ ის, რასაც ვფიქრობთ; რომ მონასტერი არ არის მთავარი, მთავარი პროცესია; ფული კი საჭმელს ჰგავს: თუ იგი შინაგანად მიიღება სხეულის საჭიროებების შესაბამისად, მაშინ საკვები ხდება საკვები და რადგან სხეული ცოცხალია, მაშინ არის საკვები. შესანიშნავი პასუხი საგადასახადო სამსახურისგან, შეგიძლიათ გამოიყენოთ იგი

30.
ჩაის და საუბრის შემდეგ შესვენება სამუშაოდ. იმ დღეს გააკეთეს ფარდული ყველა სახის საყოფაცხოვრებო საჭიროებისთვის.

31.
აქ ხალხი მოხერხებულია და გინდა თუ არა, აუცილებლად ისწავლი ხელით მუშაობას. ტერიტორიის ირგვლივ შეგროვდა ყველანაირი მექანიზმი და გამოიყენებოდა ფერმაში. ასეთ მძიმე სიმძიმეებს მთაზე ვერავინ გადაათრევს.

32.
რამდენიმე წლის წინ ნაკლები პრობლემა იყო სამშენებლო მასალების, საკვების მიწოდებასთან და ზოგადად მოძრაობასთან დაკავშირებით. სამთო და გადამამუშავებელი ქარხნიდან იყო გასასვლელი შესვლისა და გადასასვლელი, მანქანას შეეძლო ამ ადგილზე მისვლა აქლემის ნიშნით.

33.
მას შემდეგ ქარხნის პოლიტიკა მკვეთრად შეიცვალა და ფეხითაც კი ბერები უკანონოდ გადიან საგუშაგოზე. მთის ჩრდილოეთ მხარეს არის ბილიკიც, მაგრამ რაიმეს გადასატანად მხოლოდ ზამთარში გამოდგება.

34.
შემდეგ, ძაღლების ან თოვლმავალის დახმარებით, სამშენებლო მასალებს ყრიან. ზოგადად, მონასტერში ორი დროა: ზამთარი სამშენებლო მასალების ჩამოყრისა და სწავლის დროა, ზაფხული მშენებლობისა და სწავლის დროა.

35.
აქ არ არის ელექტროენერგია, წყალი და ორთქლის გათბობა. არანაირი ოფიციალური ნებართვა, არანაირი დოკუმენტი. ერთი ერთი გარე სამყაროსთან.

36.
მონასტრის ტერიტორია, ფაქტობრივად, ისევე როგორც მთელი მთა ყველა ტბებით, აქლემებით, გაგარინის ძეგლით და უამრავი საფეხმავლო ბილიკით, კაჩკანარსკის სამთო-გადამამუშავებელი ქარხანა სურს საბოლოოდ დაიხუროს. აუზი ფართოვდება, იწყებენ ახალი ველის განვითარებას და არის რისკი, რომ მთა აფეთქებებმა განადგურდეს.

37.
შად ჩუპ ლინინგი ერთადერთი მთის ბუდისტური მონასტერია რუსეთში, კაჩკანარსკის ოკ ავითარებს ვანადიუმის ერთადერთ საბადოს რუსეთში. ფულზე ძნელია კამათი, ქარხანა წელიწადში 55 მილიონ ტონა რკინის მადანს აწარმოებს.

38.
მონასტრის გარდა, შესაძლოა, მთაც დავკარგოთ, როგორც ეს მოხდა ერთ-ერთ სტერლიტამაკის შიჰანთან. 2015 წელს სამთო და გადამამუშავებელი ქარხანა გეგმავს წარმოების დაწყებას ახალ საბადოზე მთის ძირში.

39.
ბუდიზმის ერთ-ერთი მთავარი პრინციპი არის ის, რომ ამ სამყაროში ყველაფერი ცვალებადი და მუდმივია.

40.
მაგრამ დავუბრუნდეთ მონასტერს. იქ რამდენიმე საათით მივედით და საბოლოოდ დავრჩით აბანოში, ვახშამზე და ღამის გასათევად. საიდან მოდის ყველაფერი ამ კლდოვან მწვერვალზე?

41.
მიუხედავად იმისა, რომ მაისია, განრიგი მაინც ზამთარია. სწავლა, მარაგის ყიდვა, ჩაი. სტუდენტების თავზე ჯოხით არავინ დგას, უბრალოდ, თუ აქ მოხვედი, ეს ნიშნავს, რომ სწავლა გინდა, გადარჩენისთვის კი საშინაო საქმეებია საჭირო.

42.
აი, რა უნდა გახდეს მონასტერი მშენებლობის ბოლოს. სამშენებლო მასალების ტრანსპორტირებაში მთავარ დახმარებას ძაღლები უწევენ. ბიჭები ამბობენ, რომ მათ გაუჭირდათ, სანამ არ მიხვდნენ, რა უნდა გაეკეთებინათ, რათა სასწავლებელი სწორი მიმართულებით გაეყვანათ. ისე, როგორც ჩანს, ძაღლებმა გაიგეს რა უნდოდათ. მაგრამ მაინც არის შემთხვევები, როცა მთელი თაიგული გვერდით იშლება და სადაც არ უნდა გაიხედონ, გარბის, თან ციგას მიჰყავს.

43.
მიხეილი ამბობს, რომ სტუდენტების დონე განსხვავებულია. ვინმესთან ერთად უმაღლესი განათლებადა ვიღაცამ უნდა გააუმჯობესოს სკოლის კურსი. ბიბლიოთეკაში არის წიგნები ყველა გემოვნებისთვის, ეს უეჭველია.

44.
განრიგის მიხედვით, ბერებიდან მორიგეებს ნიშნავენ სახლის მოვლაზე, ვიღაცას სამშენებლო მოედანზე სამუშაოდ ანაწილებენ, ვიღაც კი ქალაქში სამუშაოდ ან სასურსათო საყიდლად მიდის. ზოგადად, ასეა ჯარში.

45.
ფერმაში არის ქათმები, თხები, ძროხა და ძაღლები. ყველა უნდა იკვებებოდეს, ყველას უნდა დასუფთავდეს.

46.
ზოგიერთს რძვაც სჭირდება.

47.
ეს არის ბოსტანი. ამბობენ, რომ რაღაცას ზრდიან. მიხაილმა ერთ წელიწადში დაამთავრა პერმის სასოფლო-სამეურნეო ინსტიტუტი და, ალბათ, იცის საიდუმლოებები იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა გაიზარდოს კარტოფილი ქვებზე. როგორც ვამბობ, ძალიან საინტერესო და მრავალმხრივი ადამიანია.

48.
დენი არ არის, შუქი ნავთის ღუმელიდან მოდის, მაგრამ არის LED განათება, რომელიც იკვებება მანქანის ბატარეით. ლეპტოპი მუშაობს მასზე და ბატარეა იტენება დღის განმავლობაში, როდესაც გაზის გენერატორი მუშაობს.

49.
წყალი ადგილობრივია, წვიმის წყალი. მას აგროვებენ ბუნებრივ წყალსაცავში და საჭიროებისამებრ იღებენ. ზამთარში ეს ყველაფერი ძირამდე იყინება და ყინული და თოვლი უნდა დნება.

50.
როგორც ლამის ამბობს, რამდენიმე წელია სვამენ, რქები და ჩლიქები არ გაზრდილა, ამიტომ ყველაფერი კარგადაა, მშრალ წლებში უჭირდა. ზაფხული იყო, რამდენიმე თვე წვიმა არ იყო და უწყლო ვიყავით.

51.
ასე ცხოვრობს რატომღაც უნიკალური ადგილი. გასაგებია, რომ ყველაფერი ლეგალური არ არის, გასაგებია, რომ გარეგნულად უფრო შრომის თემს ჰგავს, მაგრამ ძალიან მინდა, რომ საქართველოს ეკლესიამ გამონახოს საშუალება, მარტო დატოვოს მონასტერი და მთა.

52.
ბერებს ვუსურვებთ წარმატებებს და სულის სიმტკიცეს. როგორც ვიცი, ახლა, ექვსი თვის შემდეგ, მათი მდგომარეობა არ შეცვლილა.