Kovaleva Anastasia

În Rus', mănăstirile au fost în orice moment o fortăreață de încredere și ocrotire a credinței ortodoxe, centre culturale unde, de-a lungul multor secole, manuscrise și opere de artă neprețuite au fost adunate prin sârguința călugărilor, într-un cuvânt, totul. care a caracterizat chiar sufletul poporului rus. Asemenea călătorilor pierduți în noapte, oameni de toate clasele și veniturile materiale diferite căutau să viziteze mănăstirea în speranța de a găsi acolo pacea și mângâierea, măcar pentru o vreme, pentru a se alătura vieții înalte ascetice, lăsând totul lumesc și zadarnic, pentru a se curăți. sufletele lor cu rugăciune și pocăință. Doar în mănăstire se putea primi sfaturi și îndrumări vitale și se putea rezolva o problemă aparent insolubilă. Situat pe pământ rusesc număr mare sfinte mănăstiri, fiecare dintre ele având propria sa istorie unică. Sunt mănăstiri foarte vechi, cu tradiții și ctitorii de secole, istoria unor astfel de mănăstiri a surprins toate reperele din viața Sfintei Rus', din momentul întemeierii ei, și sunt și mănăstiri foarte tinere, abia născute și incepand viata lor spirituala. Sretensky este una dintre aceste mănăstiri „tinere”. mănăstire, situat în satul Baturino, districtul Pribaikalsky, Republica Buriația.

Sfânta mănăstire se află în loc pitoresc, la șaizeci și patru de kilometri de orașul Ulan-Ude, lângă autostrada Ust-Barguzin. Aceasta este prima mănăstire deschisă în eparhia Chita-Transbaikal după renașterea Ortodoxiei. Inițial, pe teritoriul unde se află acum mănăstirea, a existat o biserică parohială în satul Baturino. Biserica de lemn de pe acest sit este cunoscută încă din secolul al XVIII-lea. În anul 1811, la o adunare a enoriașilor volostului, s-a hotărât construirea unuia nou din piatră pe locul vechii biserici de lemn. Construcția și îmbunătățirea noii biserici a fost realizată exclusiv pe cheltuiala enoriașilor și a donatorilor voluntari. Așezarea noului templu a avut loc în vara anului 1813, șaisprezece ani mai târziu, în septembrie 1829, biserica caldă inferioară a fost sfințită solemn în cinstea marii sărbători a Prezentării Domnului nostru Iisus Hristos. Iar șapte ani mai târziu, în august 1836, biserica de sus a fost sfințită în cinstea sfântului Mare Mucenic și Învingător Gheorghe. Noul templu s-a dovedit a fi foarte frumos. Pe fundalul aspre taiga siberiană, cu copacii ei vechi de secole care ajung spre cer cu vârfurile lor puternice, templu alb ca zăpada, cu o clopotniță și acoperișuri de smarald, arăta ca o corabie de basm care navighează din tara uimitoare. Alegerea unui loc pentru a construi biserica noua, nu a fost nici întâmplător: situat chiar în centrul satului, într-o vale încadrată din toate părțile munții înalți, era vizibil din toate punctele așezării.

În vremurile ateului sovietic, acest minunat templu, la fel ca majoritatea celorlalți, a fost închis, iar sediul său a fost folosit ca un club satesc. Aproape șaptezeci de ani, fără timp templu magnific, dărăpănată și s-a prăbușit treptat. Și astfel, la 14 mai 1999, într-o formă jalnică, distrusă, fără cupole, clopote și cruci, biserica a fost în cele din urmă retrocedată Bisericii Ortodoxe Ruse. Restaurarea templului a necesitat cheltuieli financiare enorme. A apărut întrebarea de unde să obțineți aceste fonduri. Aici ne-a trimis Domnul să ajutăm oameni buni- fratii Pruidze; George, Gennady și Evgeniy. Prin eforturile lor, doar câteva luni mai târziu, templul distrus și-a recăpătat strălucirea de odinioară. La 28 noiembrie 1999 a avut loc sfințirea bisericii de către decanul raionului Buryat al eparhiei Chita-Trans-Baikal, protopopul Oleg Matveev. Într-una dintre vizitele sale la protopopiatul Buryat, episcopul Eustathius de Chita și Transbaikal, văzând biserica recent restaurată, a decis să întemeieze o mănăstire de femei în Baturino. Deschiderea primei mănăstiri din eparhia Chita-Transbaikal a avut loc la 8 martie 2000 și a coincis cu sărbătoarea primei și celei de-a doua găsiri a venerabilului cap al lui Ioan Botezătorul. După cum știm, din Sfânta Tradiție, de-a lungul îndelungatei sale vieți pământești, Ioan Botezătorul a propovăduit pocăința: „Pocăiți-vă, căci Împărăția Cerurilor este aproape”. Între timp, tocmai pentru pocăință oamenii aleg isprava vieții monahale, părăsind lumea.

Prin hotărârea Sfântului Sinod din 19 aprilie 2000, mănăstirea a fost aprobată oficial. Strălucit pe pământul Trans-Baikal noua stea, încălzind multe, multe suflete în razele calde ale harului. Încă din primele zile de la înființare, mănăstirea a fost sub paza și îngrijirea constantă a episcopului conducător al eparhiei Chita-Trans-Baikal, episcopul Eustathius. Fiecare vizită a arhipăstorului la mănăstire este o mare bucurie pentru călugărițele mănăstirii și pelerinii care vin să lucreze pentru slava lui Dumnezeu. Episcopul urmărește cu atenție mersul lucrărilor de construcție desfășurate în mănăstire, acordă asistență financiară și oferă sfaturile necesare în timp util. Astăzi, la mănăstire lucrează treisprezece maici, în frunte cu stareța. Fiecare mănăstire își trăiește propria viață specială, conform unei hărți speciale, această viață este foarte diferită de viața oamenilor obișnuiți din lume. Fiecare dimineață în mănăstire începe cu o regulă generală de rugăciune, după care fiecare se împrăștie pentru ascultarea lor. Cuvântul „ascultare” sună interesant, neobișnuit pentru urechile unei persoane fără biserică. Și tocmai în acest cuvânt se ascunde unul dintre principiile de bază ale vieții monahale - „fii ascultător”, nu face nimic din proprie voință. Ascultarea înseamnă un fel de lucrare pe care Maica Superioră o încredințează fiecărei surori. În mănăstire există o varietate de ascultari. Unii lucrează la fermă, îngrijesc vacile și păsările de curte, unii lucrează la trapeză, asigurându-se în permanență că toți locuitorii mănăstirii sunt hrăniți, unii coace pâine și prosforă, unii coase haine monahale în atelierul de cusut, cineva cântă în cor. Este imposibil de enumerat aici toate ascultările care există în fiecare mănăstire. Orice mănăstire poate fi comparată cu un stat mic care este complet autosuficient și îi ajută și pe alții. În Mănăstirea Sretensky există un atelier de cusut, o brutărie, o fabrică de brânzeturi, o grădină imensă de legume și o curte mare. Și toată această economie prosperă și se înmulțește în mâinile harnice ale surorilor. Toate ascultările monahale sunt la fel de importante, pentru că indiferent ce face o soră, ea, în primul rând, se supune lui Dumnezeu Însuși și slujește oamenilor, împlinind porunca de a-și iubi aproapele. Mulți oameni care au vizitat mănăstirea pentru prima dată sunt sincer nedumeriți de ce laptele de la mănăstire are un gust mai bun și de ce roșiile de la mănăstire sunt mai dulci și mai parfumate decât cele vândute la piață, iar când vizitează trapeza devin complet confuzi. ; De ce poate fi terciul obișnuit de hrișcă atât de gustos? Nu există niciun secret aici, iar răspunsul la această ghicitoare este foarte simplu. La urma urmei, tot ce nu se face în mănăstire se face cu rugăciune.

La sfârşitul ascultărilor de dimineaţă, toate surorile mănăstirii se adună în trapeză, unde, după ce au citit rugăciunile înainte de a mânca, se aşează toate împreună la masă. Încă din cele mai vechi timpuri, în mănăstiri a existat un obicei evlavios de a citi cu voce tare literatură mântuitoare de suflete în timpul unei mese comune. La sfârşitul mesei, în biblioteca mănăstirii se citesc Sfintele Scripturi, se discută probleme actuale monahale, iar apoi fiecare se împrăştie din nou la ascultarea lor. De la întemeierea Mănăstirii Sretensky, a devenit un obicei să se facă o procesiune religioasă zilnică în jurul zidurilor mănăstirii cu icoana Maicii Domnului din Kazan - Patrona Cerească și Mijlocitoarea Țării Trans-Baikal. Putem înțelege cum viața interioară, ascunsă, a călugărițelor mănăstirii pornește din cuvintele Maicii Superiore: „În mănăstire ne cunoaștem pe noi înșine. O mănăstire comunală este locul cel mai favorabil pentru aceasta. Aici ne ciocnim inevitabil cu personajele noastre, frecându-ne unul de celălalt, ca niște pietricele cu colțuri ascuțite, devenind treptat netede și uniforme. Învățăm „să ne vedem propriile păcate și să nu ne judecăm pe fratele nostru...”, așa cum se spune în rugăciunea postului post a lui Efrem Sirul. Acesta este modul în care se dobândește o experiență spirituală cu adevărat neprețuită. Nu degeaba mănăstirea este numită academie teologică.”

Compania de turism „Baikal Goryachinsk Tour”

Cu. Goryachinsk, st. Oktyabrskaya 15 „B”

+7 924 554-47-07

Costul excursiei

grupa: 950 (din care 250 de ruble sunt donate templului)
individ: 3500 (limita maxim de 5 persoane)

Informaţii

Pământul rusesc este bogat în sfinte mănăstiri și fiecare are propria sa istorie unică. Există mănăstiri străvechi cu tradiții și ctitorii de secole. Istoria unor astfel de mănăstiri surprinde multe repere în viața Sfintei Ruse, și sunt și tinere mănăstiri care au apărut recent și abia își încep viața duhovnicească. Astfel de mănăstiri tinere includ Mănăstirea Sretensky, situată în valea râului Itantsa printre dealurile pitorești la 100 km de Lacul Baikal.

div > .uk-panel", row:true)" data-uk-grid-margin="">

Pe vremuri, pe teritoriul mănăstirii exista o parohie biserica de lemn satul Baturino. Prin hotărârea enoriașilor din volost, în 1813 a început construcția unei noi biserici de piatră, care a durat aproximativ 16 ani. Etajul inferior al bisericii a fost numit în cinstea marii sărbători a Înfățișării Domnului, cel de sus - în cinstea Marelui Mucenic și a Biruitorului Gheorghe. Pe fundalul aspre taiga siberiană, un templu alb ca zăpada cu o clopotniță și acoperișuri de smarald a devenit spiritual și centru cultural regiunea Baikal. Înainte de revoluție, în marile sărbători creștine, aici se adunau până la câteva mii de credincioși. Mănăstirea a înflorit și a fost renumită pentru ospitalitatea sa În vremurile ateului sovietic, acest minunat templu, la fel ca majoritatea celorlalți, a fost închis, iar sediul său a fost folosit ca un club din sat. Timp de aproape 70 de ani, clădirea cândva magnifică a căzut în paragină și s-a prăbușit treptat.
În anii 2000, întreprinzătorii locali, frații Pruidze, au ajutat la restaurarea templului și l-au predat Bisericii Ortodoxe Ruse. Și într-una dintre vizitele sale în Buriația, episcopul de Chita și Transbaikal, Vladyka Eustathius, după ce a inspectat templul restaurat, a propus să întemeieze o mănăstire de femei în satul Baturino. Astăzi, în mănăstire sunt 12 călugărițe, în frunte cu stareța. Mănăstirea își trăiește propria viață specială, conform unei cartă speciale, această viață este foarte diferită de viața oamenilor obișnuiți „în lume”. Fiecare dimineață începe cu o regulă generală de rugăciune, apoi toată lumea se împrăștie pentru ascultarea lor. Cuvântul „ascultare” sună neobișnuit pentru urechile unei persoane fără biserică. Dar tocmai în acest cuvânt se ascunde unul dintre principiile de bază ale vieții monahale - „fii ascultător”, nu face nimic din propria ta voie. Prin ascultare se înțelege orice lucrare pe care stareța o încredințează fiecărei surori să o îndeplinească. Ascultările în mănăstire sunt foarte diferite. Unii lucrează la fermă, îngrijesc vacile și păsările de curte, unii lucrează la trapeză, asigurându-se constant că toți locuitorii mănăstirii sunt hrăniți, unii coac pâine și prosforă, alții coase haine monahale într-un atelier de cusut, unii cântă ceva. în cor. Este imposibil de enumerat aici toate ascultările care există în fiecare mănăstire. Orice mănăstire poate fi comparată cu un stat mic, complet autosuficient și care îi ajută și pe alții.

div > .uk-panel", row:true)" data-uk-grid-margin="">

Mănăstirea Sretensky Baturinsky a fost fondată în primăvara anului 2000 de episcopul de Chita și Transbaikal Evstafiy (Evdokimov). Mănăstirea se află în colț pitoresc districtul Pribaikalsky din Buriatia. Este situat într-o republică în care cea mai mare parte a populației consideră șamanismul sau budismul religia lor.

Din punct de vedere istoric, în Baturyn nu a existat o mănăstire. Aici a funcționat obișnuita biserică parohială a Înfățișării Domnului. Biserica a fost construită în 1836 cu donații de la enoriași și „donatori amabili”. Are două culoare. Nijni Sretensky - iarnă. Cea de sus, cea de vară, este sfințită în cinstea Sfântului Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul. În 1936, templul a fost închis și returnat Bisericii abia la sfârșitul anilor 1990. Acum există o mănăstire cu șaisprezece călugărițe.

În 2011, mănăstirea a început și a finalizat în 2015 construcția unei noi chilii cu două etaje pentru surori. Stareța mănăstirii, stareța Nika, are în planurile ei câteva clădiri ale mănăstirii mai importante. Mănăstirea are o fermă mică: o grădină de legume, o stală de vaci și un coș de găini.

Pelerinii și locuitorii satelor din jur vin aici să se roage și să lucreze la ascultări monahale. La praznicele hramitoare - la Înfățișarea Domnului (15 februarie) și în ziua pomenirii Sf. Vmch. Sf. Gheorghe Biruitorul (6 mai) – surorile primesc pana la cinci sute de pelerini.

Izvorul bucuriei spirituale și al mângâierii pentru călugărițele mănăstirii Baturin și pelerinii sunt sanctuarele mănăstirii: o părticică din Crucea dătătoare de viață a Domnului, particule din moaștele Sfântului Inocențiu din Irkutsk, Sf. Vmch. Gheorghe cel Învingător, Sf. Vmch. Panteleimon, St. Ambrozie de Optina, Sf. Serafim de Sarov, Sf. Varlaam din Chikoy și mulți alți sfinți (mai mult de șaptezeci în total).

Structura ierarhică a mănăstirii este construită în mod tradițional: stareță, decan, vistiernic, iar la fiecare ascultare se află o soră mai mare.

Regula alăptării începe la 6:30 a.m. până la ora 8, apoi până la ora 10. 30 min. – serviciu. Există întotdeauna trei liturghii pe săptămână. Zilele rămase din cercul zilnic de închinare se calculează în fiecare zi, pe rând. Aproape toate surorile participă la lectură și cânt, dar nu în fiecare zi - depinde de ascultare. Toți trebuie să fie prezenți la biroul de la miezul nopții în fiecare zi. În timpul Postului Mare, toate surorile încearcă, de asemenea, să participe la slujbe.

După slujba de dimineață, călugărițele iau micul dejun și apoi ascultarea. Ceai la ora 12, iarasi ascultare, pranz la ora 14. După prânz – celula până la ora 16:00. Ascultare din nou. La ora 17:00 - serviciu de seara. După cină (la 19:30) - ora celulei. La ora 21:00 regula serii, la ora 23:00. – se stinge luminile.

Novicii locuiesc într-o chilie de doi, călugărițe și călugărițe de unul. Regula celulei este aproximativ aceeași pentru toată lumea. Constă în citirea Evangheliei, a Apostolului, a una sau două catisme ale Psaltirii, un canon penitenţial către Îngerul Păzitor sau trei canoane penitenţiale (unele au în plus acatiste sau canoane către sfinţi).

Mănăstirea Sretensky este mică, Maica Stareță și surorile trăiesc ca o singură familie. Legătura este constantă: reguli comune, serviciu, mese, supunere. Dacă este necesar, poți oricând să vorbești cu mama ta, să ceri sfaturi, să-ți deschizi gândurile. La dorință, surorile apelează și la preotul care locuiește la mănăstire.

Călugărițele mănăstirii Sretensky fac ascultari în altar, biserică, magazin de icoane, clopotniță, departament de contabilitate și birou. Ei lucrează cu site-ul web al mănăstirii și efectuează tururi ale mănăstirii. Surorile lucrează în atelierele de cusut și broderie, precum și în hotelul pelerini, în curte, grădină de legume, coș de găini, seră de iarnă, post de prim ajutor, trapeză, brutărie, spălătorie, pregătesc ceai și fac lumânări. Vara sunt multe flori in manastire, exista o mica gradina de fructe siberiana. Sora petrece zece până la douăsprezece ore pe zi pentru ascultări, reguli și servicii. Ascultările permanente ale fiecărei călugărițe se schimbă rar, dar ziua constă într-o combinație de supunere diferite.

În mănăstire, închinarea și munca la propriul suflet sunt pe primul loc.

Călugărițele mănăstirii nu comunică des cu mirenii, cu excepția stareței, a decanului, a învățătoarei și învățătoarei școlii ortodoxe, precum și a surorilor care fac excursii și sunt angajate în ascultari în biserică.

Din 2010 până în 2016, nouă surori noi au venit la mănăstire. Nu toți cei care doresc sunt primiți în mănăstire.

Mănăstirea Sretensky este singura mănăstire din Buriația. Activitățile sociale și educaționale ale mănăstirii se extind cu mult dincolo de granițele acesteia.

Mănăstirea are muncitori din populația locală. Se lucrează în curte, în grădina de legume, în atelierul de cusut, în atelierul de tâmplărie. Muncitorilor li se plătesc salarii și li se oferă un pachet social.

Mănăstirea Sretensky din Baturin cooperează constant cu Ministerul Protecției Sociale a Populației și, cu ajutorul lui Dumnezeu, își aduce contribuția la slujirea poporului și a Rusiei. Surorile organizează de mai multe ori pe an petreceri pentru copii, care adună până la trei sute de oameni din satele învecinate. Întotdeauna există ceaiuri și cadouri. Copii sub îndrumarea profesorilor scoala de duminica se pregătesc concerte. Periodic, după slujbe, au loc sărbători pentru adulți.

Mănăstirea sprijină trei școli din sat și trei grădinițe (ajută familiile sărace să plătească pentru șederea copiilor în grădină). Maica Stareță vizitează constant colonia de femei și școala specială tip închis pentru fete, ține discuții acolo. De Crăciun și de Paște, surorile pregătesc două sute cincizeci de cadouri pentru prizonieri.

Mănăstirea Sretenskaya Baturinsky ține procesiuni ale crucii prin sate. Surorile puse cruci de închinare, distribuie locuitorii locali icoane, apa Bobotezei și literatura ortodoxă. Maicile mănăstirii organizează, de asemenea, concursuri pe teme spirituale și întâlniri cu locuitorii centrului regional Turuntaevo în biblioteca și casa de cultură; participați la sărbătorile rurale, mergeți cu slujbe de rugăciune în satele învecinate.

În perioada sărbătorilor, în mănăstire locuiesc copii de la orfelinate. Vara, surorile găzduiesc o tabără pentru școala duminicală.

Mănăstirea oferă locuri de muncă locuitorilor satului, ajută populația locală cu transport, medicamente, îmbrăcăminte și mâncare. Botezul, serviciile de înmormântare și orice servicii pentru populația locală se efectuează fără donații: majoritatea populației aparține categoriei cetățenilor cu venituri mici. Cazarea în hotelul mănăstirii și mesele în trapeză sunt gratuite pentru pelerini. Pe teritoriul mănăstirii locuiește o familie cu doi copii care se află într-o situație dificilă de viață, iar în hotel sunt mai multe femei pe care surorile le ajută să revină la un stil de viață sănătos. Mănăstirea se implică constant în reabilitarea dependenților de alcool și droguri: surorile îi ajută pe cei care caută ajutor.

În ciuda vârstei sale fragede, Mănăstirea Sretensky Baturinsky este o fortăreață puternică a Ortodoxiei la granițele de est ale Rusiei.

Vă puteți continua călătoria prin această republică magică în direcția pe care o decideți singur. Și vă oferim o mică imagine de ansamblu asupra siturilor religioase din Buriatia, pentru o idee generală despre unde vă puteți îndrepta adidașii în această direcție.

Datsans

Ivolginsky datsan

Mănăstire și universitate budistă. Este situat în satul Verkhnyaya Ivolga, la 36 km vest de centrul orașului Ulan-Ude. Cel mai faimos datsan din Buriatia și un loc important de pelerinaj pentru budiști nu numai în Rusia, ci în întreaga lume. Aceasta este capitala spirituală a Sangha tradițională budistă din Rusia.
Principalul lucru pentru care vin pelerinii aici este corpul incoruptibil al lui Lama Dashi-Dorzho Itigelov, care a prezis revoluția și perioada de necredință. S-a născut în 1852, iar în 1927 a mers la nirvana. Și de atunci a reușit să rămână în această stare medicii nu au nicio explicație pentru acest fenomen.

Cum să ajungi acolo?
Puteți ajunge la datsan cu autobuzul rută nr. 130 din Piața Banzarov (lângă piață), care merge în satul Ivolginsk, apoi transferați la ruta Ivolginsk - Datsan (15 ruble în zilele marilor khural). traseele nr 130 merg direct la datsan.

Atsagatsky datsan

Datsan este situat la marginea de vest a satului Naryn-Atsagat, districtul Zaigraevsky din Buriatia, la 50 km de Ulan-Ude. Cel mai vechi datsan din Buriația, deși clădirea în sine a fost construită în 1992, clădirile anterioare au fost distruse de timp și de sovietici. În trecut, avea un alt nume - Kurbinsky Datsan. Aparține asociațiilor independente budiste din Buriatia. Miniștrii locali transmit din generație în generație povestea că împăratul Nicolae I l-a vizitat în 1891, ca parte a călătorie în jurul lumii.

Tamchinsky datsan

De asemenea, este Gusinoozersky datsan „Dashi Gandan Darzhaling” (fost Khambinsky, Khulunnorsky). Complexul mănăstirii budiste. Situat în satul Gusinoye Ozero, districtul Selenginsky din Buriatia.
Pe teritoriul datsanului Tamchinsky, în fața intrării în Tsogchen-dugan, există un legendar sit arheologic piatra de cerb Altan-Serge („Golden Hitting Post”), care, potrivit arheologilor, are o vechime de 3-5 mii de ani.

Cum să ajungi acolo?
Datsan este situat la 150 km de Ulan-Ude, aproape de drumul care duce spre Mongolia. Puteți ajunge acolo cu transportul închiriat sau, teoretic, de la stația de autobuz Ulan-Ude la Gusinoozersk, apoi luați un taxi acolo.

Kizhinga datsan „Dechen Dashi Lhumboling”

Mănăstirea budistă (datsan) din regiunea Kizhinga din Buriatia, una dintre cele mai frumoase; situat la 12 km sud-vest de centrul regional - satul Kizhinga.

Egituisky datsan

Este situat la 250 km est de Ulan-Ude în districtul Eravninsky, la 1,5 km nord-vest de satul Egita, pe malul drept al râului Khara-Sheber. Datsanul adăpostește o comoară, un altar budist al Rusiei: o statuie a lui Buddha din lemn de santal de 2 m și 18 cm înălțime - Zandan Zhuu. Potrivit legendei, este singura sculptură pe viață a lui Buddha Shakyamuni.

Cum să ajungi acolo?
Călătoriți zilnic la Datsan cu autobuzul de transfer pe ruta Ulan-Ude-Mozhaika de la stația de autobuz.

Tsongol datsan "Baldan Breibun"

Datsan este situat în satul Murochi, pe malul drept al râului Chikoy, la 60 km de orașul Kyakhta. Prin urmare, este numit și Chikoysky sau Murochinsky datsan. Acest datsan este numit și Khilgantuysky, în conformitate cu numele zonei în care a avut loc primul serviciu budist.
Pe teritoriul acestui datsan se află un turn format dintr-un buștean lung și neted, cu un butoi rotund de lemn deasupra. Acest design nu se găsește în niciun alt datsan din Buriatia. Vechii locali spun că, atunci când lamasi au convertit populația locală la budism, au adunat toți șamanii în acest loc și i-au convins să accepte credința budistă. Toate tamburelele și costumele șamanice au fost arse. Relicve sacre și monede de argint au fost plasate în butoi și ridicate astfel încât Buddha să poată vedea darurile.

Cum să ajungi acolo?
Puteți ajunge acolo cu transportul închiriat sau din autogara Ulan-Ude, de-a lungul traseului Ulan-Ude - Kyakhta.

bisericile ortodoxe

Mănăstirea Femeilor Sretensky Baturino

Mai întâi și mai departe în acest moment singura mănăstire din Buriatia. Situat în satul Baturino, districtul Pribaikalsky, la 64 km nord-est de Ulan-Ude. 100 km de Baikal.
Puteți rezerva un tur. În timpul excursiei, vi se vor prezenta templul și turnul clopotniță și vi se vor spune despre sanctuarele venerate ale mănăstirii.
Se poate ajunge acolo de la Ulan-Ude (din autogara) cu microbuzul sau autobuzul de-a lungul autostrăzii Barguzin până în satul Baturina.

Sfânta Treime Selenginsky mănăstire

Situat la 81 km nord-vest de Ulan-Ude, pe malul stâng al râului Selenga. Primul mănăstire ortodoxăîn Transbaikalia. Fondată în 1681. În anii sovietici, aici a fost mai întâi o colonie, apoi un spital de psihiatrie, clădirile au căzut în paragină, dar acum sunt în curs de restaurare.

Poți ajunge acolo cu microbuzul până în sat. Troitskoye, cu trenul până la stație. Troitsk sau Talovka.

Catedrala Învierii lui Hristos

Templul este situat aproape la granița cu Mongolia, în orașul Kyakhta.
Lista Icoanei Tolga a Maicii Domnului - conform poveștilor vechilor timpuri, a fost păstrată în mod miraculos de la incendiul care a avut loc în prima biserică de lemn Kyakhta și a fost găsită a doua zi într-un foc într-un morman de cărbuni. și cenușă și nimic altceva nu a fost salvat de la foc.

Biserica Icoana Vladimir a Maicii Domnului

Nizhneangarsk, biserică de lemn. Templul cel mai nordic al Baikalului. După cum se spune: dacă ești cu noi în Nizhneangarsk, ești binevenit.

Desigur, în republică există mult mai multe locuri religioase. Iată doar o mică parte. Vrei mai mult? Scrie și pune întrebări!

Mănăstirea Prezentarea Domnului este singura mănăstire ortodoxă din Buriația, situată în satul Baturino, raionul Pribaikalsky, la 70 km de Ulan-Ude. În funcțiune din anul 2000. Mai multe călugărițe fac o mică minune în fiecare zi - se roagă, lucrează și creează pas cu pas un mod de viață monahal special, astfel încât toți creștinii ortodocși să aibă ocazia să atingă izvorul credinței, al bunătății și al iubirii.

De ceva vreme, moaștele sfinților și ale marilor martiri au început să „vină” la mănăstire din diferite părți ale lumii. Ea ne-a spus despre cum a început totul și ce semnificație are aceasta pentru toți creștinii ortodocși din Buriatia. Maica Superioră a mănăstirii

Când am venit să slujesc în Buriația în 2009, în mănăstire aproape că nu existau sanctuare, cu excepția particulelor din moaștele Sfântului Gheorghe Învinuitorul și ale Vindecătorului Panteleimon. Am început să ne rugăm în fața icoanei Sfântului Inocențiu din Irkutsk. Această icoană a fost pictată în Irkutsk și donată mănăstirii noastre. Innokenty Irkutsk celebru pentru faptul că a depus mult efort în răspândirea credinței ortodoxe până la cei din jur colțuri îndepărtate Rusia. El a predicat mai departe Insulele Aleutine, în Chukotka, în Evenkia. A tradus Sfintele Scripturi în limbile popoarelor din nord. Prin urmare, el este un patron și un mare ajutor pentru noi, slujitorii siberieni ai lui Dumnezeu. Ne-am rugat pentru ajutor în hrănirea turmei și să ne ajute și să trimită spre noi sfintele sale moaște pentru ocrotirea și hramul mănăstirii noastre. Și literalmente, după un timp foarte scurt, în timp ce eram la slujba din Irkutsk, fără niciun obstacol, mi-au spus pur și simplu „du-te și găsește moaștele Sfântului Inocențiu din Irkutsk pentru mănăstirea ta”. A fost ca un miracol.

În timpul primei noastre procesiuni religioase cu icoana și moaște, am sfințit împrejurimile mănăstirii cu aceasta de la munte. Și chiar acolo, pe munte, icoana a început să curgă mir. Creștinii ortodocși știu că de obicei sunt icoane vechi, rugate, care dau mir. Și aceasta este o pictogramă complet nouă...

De atunci, la mănăstirea noastră au început să sosească sfinte moaște de pretutindeni - din Sfântul Athos, din Grecia, din Țara Sfântă, din Franța, din Finlanda, din mănăstirile de la Moscova, Sankt Petersburg, din partea centrală a Rusiei. Moaștele ne sunt dăruite de diverși binefăcători – ortodocși, preoți care au ocazia să ne ajute mănăstirea.

Și acum orice ortodox suferind poate să vină la noi, să se închine și să se roage în fața sfintelor moaște. Aceasta este proprietatea nu numai a mănăstirii noastre, ci și a tuturor creștinilor ortodocși din Buriația.

Ușile mănăstirii noastre sunt deschise tuturor oamenilor, de orice naționalitate și religie.

A sosit momentul să spunem cititorilor noștri ce sfinte moaște au găsit mănăstirea și odată cu ea toți creștinii ortodocși din Buriatia.

O bucată de sicriu și o bucată de relicve și o inimă nepieritoare Luca (Voino-Yasenetsky) sau Sfântul Crimeei.

Mulți îl cunosc ca Sfânt și ca chirurg. Până acum, studenții universităților de medicină studiază din cărțile sale. S-a născut la sfârșitul secolului al XIX-lea și a murit în anii 80 ai secolului trecut. După ce a ales calea unui chirurg, a salvat multe vieți, mai ales în timpul Marelui Războiul Patriotic. Apoi i-a luat pe cel mai grav rănit, pe care nimeni nu se aștepta să-i vindece. I-a operat și i-a pus din nou pe picioare. În același timp, era o persoană profund religioasă. Iar când a murit soția sa, a făcut jurăminte monahale și, ulterior, a devenit preot și Episcop.

Oamenii care au nevoie de vindecare se roagă sfântului, în special celor supuși operațiilor. Înainte de cea mai dificilă operație, mama Nikei însăși s-a rugat la el și i-a cerut să-l ajute. Chirurgul care a operat-o timp de 3,5 ore a rămas uimit: „Fără oboseală, de parcă cineva m-ar ghida”. Acesta este ajutorul Sfântului Ierarh al Crimeei. Moaștele au fost donate mănăstirii de către partenerii săi de rugăciune din Athos.

Din Mănăstirea Diveevsky acordat particule din moaștele Sfântului Serafim de Sarov și ale soțiilor lui Diveevo. Moaștele în sine, după cum se știe, sunt situate în mănăstirea Diveevo.

Sfântul Serafim îi ajută literalmente pe toată lumea. În timpul vieții sale, el a vindecat oamenii, i-a îndrumat pe calea cea dreaptă și i-a ajutat să scape de alcoolism și dependențe severe.

Soțiile Diveyevo fac, de asemenea, minuni și ajută în toate nevoile.

Moaște și icoana lui Ambrozie din Optina. Acestea au fost date în Mănăstirea Alexandru Nevski, orașul Gorodets, regiunea Nijni Novgorod. Acestea au fost a doua moaște care au venit la Mănăstirea Sretensky. Toată lumea îl cunoaște pe acest bătrân.

Dacă te simți rău, trebuie să te rogi lui Ambrozie din Optina. În timpul vieții sale, a avut o zicală preferată: „Trăiește, nu te deranja, nu jignește pe nimeni și respectul meu pentru toată lumea”. Călugărul a fost uimitor, un mare optimist, în ciuda bolii sale grave, a durerilor groaznice, a tuturor greutăților și greutăților care l-au întâmpinat. Nu și-a pierdut niciodată sufletul și bunătatea, ajutându-i pe toți cei care sufereau. Pentru credincioși, el este un exemplu de viață.

Icoana All-Tsaritsa- o listă din icoana făcătoare de minuni păstrată pe Muntele Athos.

Îi ajută în special pe cei care suferă de cancer. Mulți, mulți care se roagă ei sincer sunt vindecați prin mila lui Dumnezeu.

Icoana Maicii Domnului Iveron (Portar). Originalul său se află și pe Athos. A fost adusă la Baturino din Athos. În timpul iconoclasmului, în secolul al II-lea d.Hr., icoana a fost lovită cu sulița. Vârful suliței a lovit obrazul și sângele a început să curgă din rană.

Așa s-a păstrat imaginea până în zilele noastre. Cei care se roagă cu credință în fața acestei icoane vor primi cu siguranță ajutor în cererile și nevoile lor.

O bucată din crucea dătătoare de viață a Domnului. Păstrată constant în altar. Adus în sărbători speciale de răstignire. În săptămâna crucii din Postul Mare, ea este disponibilă pentru închinare toată săptămâna.

Dar dacă grupuri de pelerini vin la mănăstire și cer să cinstească lăcașul, nu sunt refuzați. Acest altar este special și mulți oameni primesc alinare și vindecare prin credință prin venerarea Crucii.

O bucată de scândură cu sângele martirilor regali din casa Ipatiev. Scândurile pe care urma să fie executată familia regală erau înmuiate în sângele lor. O părticică dintre ele se găsește în racla icoanei purtătorilor de patimi regale.

Familia regală a fost un exemplu de păstrare a valorilor familiei, de observare tradiții de familie. Până acum, ei pot fi considerați un etalon de dragoste, prietenie și fidelitate, un exemplu de urmat de îngrijire unul față de celălalt, îngrijire pentru cei dragi. Cuplurile căsătorite se roagă la ei. Se roagă toți cei care pledează pentru ca Rusia să fie o țară puternică și o mare putere.

Pictogramă Sfântă Născătoare de Dumnezeu Betleem. A fost făcută la Ierusalim și adusă de unul dintre binefăcătorii mănăstirii.

Sfințit în Betleem, chiar în locul în care Domnul zăcea într-o iesle. Singura icoană în care zâmbește Maica Domnului.

Particulă din moaștele ucenicului Domnului Iisus Hristos Maria Magdalena. Fotografie 095930 După învierea lui Hristos, a început persecuția teribilă împotriva ucenicilor săi, inclusiv a Mariei Magdalena. Iar studenții au fost nevoiți să o trimită pe meleagurile din ceea ce este acum Franța, unde a murit. Cele mai multe se păstrează relicvele biserici catoliceși mănăstiri din Franța.

Cei care se roagă Mariei Magdalena cer să-i ajute să-și întărească credința, să urmeze învățăturile Domnului și să trăiască conform Evangheliei.

Moaște ale lui Varlaam Chikoisky, Sfântul nostru siberian.În lume, Vasily Nadejin, s-a născut într-o familie de țărani din provincia Nijni Novgorod (1774 - 1846). Cunoscut ca fondatorul Mănăstirii Sf. Ioan Botezătorul Chikoy din pădurile Urluk. În 1828 a luat jurăminte monahale cu numele Varlaam și deja în 1839 a fost ridicat la rangul de stareț al mănăstirii. El a desfășurat o amplă lucrare misionară în rândul populației locale, după care multe sute de neamuri s-au convertit la credința lui Hristos. La moartea sa, a fost înmormântat pe latura de sud a altarului Bisericii Sfântul Ioan Botezătorul, mănăstirea pe care a ctitorit-o.

După moartea sa, i s-a creditat că a făcut minuni, a fost glorificat ca un sfânt venerat la nivel local, iar în 1984 a fost glorificat pentru cinstirea la nivelul întregii biserici. Mormântul său a fost găsit de istoricii buriați A. Tivanenko și A. Zhalsaraev. Cu binecuvântarea Patriarhului Alexei al II-lea, la 21 august 2002, moaștele sale au fost găsite și așezate la Kazan. catedrală orasul Chita.

Ei se roagă lui ca orice sfânt pentru orice nevoie.

Particulă din moaștele Marelui Mucenic Dmitri al Tesalonicului, războinic curajos, protector. Cele mai multe dintre relicvele sale sunt păstrate în Grecia, Salonic. Era faimos pentru curajul și slujirea pasională față de Patrie și Dumnezeu.

Băieții care merg să slujească, mamele lor, fetele care le așteaptă se roagă la el. Ei cer hotărâre și curaj.

Particulă din relicvele lui Spyridon din Trimyfutsky. Lui relicve nepieritoare de mai bine de 1.700 de ani au fost păstrate pe insula Corfu, Grecia. Mulți pelerini se înghesuie la el. Sfântul Spiridon de Trimyfutsky este un mare ajutor în probleme de locuință, în litigii și în afaceri.

Surorile Mănăstirii Baturinsky s-au rugat în special la el în timpul construcției noii clădiri de chilii. Și, în ciuda cheltuielilor semnificative, clădirea a fost construită foarte repede.

Particule din moaștele lui Iosif Logodnicul și Simeon Dumnezeul Primitorului și cea mai importantă icoană a mănăstirii Baturinsky - icoana înfățișării Domnului, care înfăţişează întâlnirea Noului şi Vechiului Testament.

Iosif Logodnicul este un simbol al curăției vieții, este dreptate înaintea Domnului. Maica Domnului i-a fost încredințată să-și păzească fecioria. Prin urmare, părinții se roagă lui pentru fiicele lor. Și orice persoană se poate ruga lui pentru puritatea sufletului său.

Simeon Dumnezeul-Primitorul este un om neprihănit foarte educat. Potrivit legendei, el a trăit mai bine de 300 de ani, așteptând venirea Domnului. Ei spun că Domnul îi ascultă mai ales rugăciunile. Oamenii care doresc să-și întărească credința apelează la el.

Fire de la brâul Fecioarei Maria. Cel mai mare altar pentru toți creștinii ortodocși. Atâtea minuni se întâmplă în timpul convertirii, în timpul rugăciunii adresate Maicii Domnului.

Cei sortiți infertilității nasc copii, cuplurile certate se reunesc și trăiesc fericiți, copiii bolnavi își revin. Întreaga centură este păstrată pe Muntele Athos.

Particule din relicvele noilor martiri din satul Suvorovo, regiunea Nijni Novgorod. Patru fecioare drepte au fost împușcate în zorii erei sovietice pentru că au trăit o viață dreaptă și nu s-au lepădat de Dumnezeu sau de credința lor.

Există multe exemple când minuni s-au întâmplat prin rugăciuni către ei. Ei ajută soții și vindecă bolnavii.

Moaștele vindecătorului Panteleimon, medic ortodox (305 d.Hr.) care a vindecat pacienţi fără speranţă. A fost torturat pentru credința lui în Dumnezeu. Au fost executați prin decapitare. În loc de sânge, laptele a fost turnat în momentul execuției. Acesta a fost un semn de la Domnul că acest om era un sfânt. Capul lui Panteleimon este păstrat în Mănăstirea Panteleimon de pe Muntele Athos. Particule din moaștele sfântului se găsesc în multe orașe din Rusia.

În Biserica Ortodoxă el este venerat ca patron al războinicilor și ca vindecător. Ajută oamenii să se recupereze după boli grave.

Lista din Icoana Vladimir a Maicii Domnului. O icoană miraculoasă care a protejat toată Rusia. Toată tristețea acestei lumi este concentrată în ochii Maicii Domnului. Ea se roagă pentru noi toți, ne protejează. Iar rugăciunea ei ajută și dă speranță.

In fata ei se roaga pentru Rusia, pentru Buriatia, pentru manastire, pentru casa lor, pentru familia lor.

Moaște ale Sfântului Mucenic Harlaampius.În timpul vieții a fost preot și a trăit până la bătrânețe. Ca toți sfinții martiri, a suferit pentru credința lui Hristos. Înainte de execuție, Lumina a strălucit asupra lui, iar toți cei prezenți au auzit o Voce adresându-i-se: „Spune ce vrei, prietene”. Și Kharlampy a răspuns că este gata să împlinească voința Domnului până la sfârșit și că este gata să moară pentru el. El a cerut un singur lucru, ca Domnul să dea putere celor care se roagă lui să primească ajutor în lucrarea lor pe pământ - ca să nu fie boli la plante, ca bolile și epidemiile să nu atace animalele domestice, pentru ca recolta s-ar fi născut întotdeauna, iar oamenii nu ar avea foame de eșec și moarte. Domnul i-a ascultat cererea și Sfântul Mucenic Kharlampy a devenit patronul tuturor fermierilor și crescătorilor de vite care se roagă la el. „Acesta este sfântul iubit al mănăstirii noastre din Chuvahia, unde am slujit înainte de a ajunge în Buriatia.

Acolo a fost sfințit un templu în cinstea acestui sfânt”, își împărtășește amintirile Maica Nika. „Zona noastră este mlaștină. Chiar și depozitarea cartofilor a fost dificilă. Ei s-au rugat la el și, ca un miracol, întreaga recoltă a fost păstrată nevătămată. Și am văzut multe alte minuni.”

Moaștele Marii Mucenițe Barbara.Ea are o viață uimitoare. Sfântul a trăit în secolul al III-lea în orașul Iliopolis, fenician, Siria modernă. Se distingea prin frumusețea ei deosebită și pentru a o ascunde de privirile indiscrete, tatăl și-a închis fiica într-un turn. În perioada închisorii, Varvara, studiind lumea din jurul ei, care îi era vizibilă de la ferestre, a venit la ideea existenței unui singur Creator. Când tatăl ei i-a permis să părăsească turnul în scopul căsătoriei ei, Varvara i-a întâlnit pe creștinii din Iliopolis și a fost botezată. Când tatăl păgân a aflat despre religia fiicei sale, Varvara a fost sever torturat și apoi decapitat.

Ea este considerată o ocrotitoare împotriva morții subite și violente și are harul deosebit de a-i proteja pe ortodocși de moarte fără pocăință și fără comuniune. Martorii oculari spun că deseori, după lupte grele, vedeau o fată într-o haină lungă care mergea pe câmpul de luptă și aducea împărtășania soldaților pe moarte.

Moaște ale Sfântului Gheorghe Învingătorul. Sfântul Gheorghe Învingătorul este protectorul și patronul războinicilor. Patronul Moscovei. Tinerii, tații și mamele lor, apărători ai Patriei, ar trebui să se roage mai ales lui.

Surorile manastirii se roaga lui pentru protectia locuitorilor din Buriatia si a manastirii lor.

Moaștele lui Alexei Yuzhinsky. Adus de la Mănăstirea Pokrovsky oraș francez Bussy-en-Haute, Burgundia, fondată de imigranții ruși în 1946. Icoana, care a fost ulterior transferată la Mănăstirea Baturinsky, a fost pictată acolo și a fost dată și Maicii Superioare de acolo.

Sfântul Alexei Yuzhinsky s-a născut la 1 iulie 1867 în familia preotului Ioan Medvedkov. În 1896 a fost hirotonit preoţie. După revoluție, a fost arestat de bolșevici și condamnat la moarte, care a fost înlocuită cu muncă silnică. După mulți ani în lagăre, a emigrat în Estonia, apoi s-a mutat în Franța, unde a slujit în bisericile ortodoxe până la moarte. A fost înmormântat în cimitirul din orașul Yuzhin. După ceva timp, autoritățile franceze au început să lucreze în acele locuri și au dat peste un cimitir vechi. Moaștele călugărului Alexei Yuzhinsky s-au dovedit a fi incorupte. Apoi autoritățile au apelat la singura mănăstire ortodoxă din acele locuri, Mănăstirea de mijlocire, unde a fost transferat. S-a întâmplat puțin mai târziu poveste uimitoare. O franceză în vârstă a sunat la mănăstire și a întrebat cu prudență dacă în mănăstire sunt moaște ale călugărului Alexei. I s-a spus că există. Era foarte fericită și surprinsă. Cert este că era grav bolnavă. Iar călugărul Alexei i s-a arătat în vis, care i-a spus unde se află moaștele lui și că se poate recupera dacă se roagă la ele. Și așa s-a întâmplat. După care această venerabilă doamnă s-a convertit la Ortodoxie și a ajutat mult mănăstirea.

Pe lângă toate moaștele enumerate, mănăstirea are multe alte sanctuare, despre care puteți afla mai multe pe site-ul mănăstirii baturino.ru